Kralj Salomon je najmudriji čovjek svog vremena. Razmišljao je o apsolutno svim aspektima života kako bi razumio njihovu suštinu i značenje. Nije zaobišao ni temu odnosa između muškarca i žene. Kako treba graditi njihov život, odgovornosti i komunikaciju kako bi imali sreću, mir i ljubav?
Voljena osoba je dragulj
Dobra supruga - ko će je naći?Skuplje je od dragog kamenja.
Izreke 31:10
Prvo, Solomon muškarcima skreće pažnju da je dijamant dobar životni partner. Mora se ciljano tražiti, kao što tragači traže blago. Šta žene trebaju raditi u ovo vrijeme? Razvijte se i recite jednom "Da" onome ko vas je pronašao :)
Apsolutno povjerenje
Muž joj vjeruje svim srcem, s njom neće biti na gubitku. Ona mu donosi dobro, a ne zlo svih dana svog života.
Izreke 31: 11-12
Mora postojati povjerenje među voljenima: kada ne kontrolirate drugu osobu zbog izdaje, laži ili druge izdaje. Morate vjerovati jedni drugima i uvijek platiti dobrim, odnosno nemojte sebi dopustiti da loše mislite s kim prolazite kroz život. U akcijama, tim više trebate postupati ljubazno.
Veze ljubavi i poverenja, prema Solomonu, čak utiču na finansijski uspeh! Muškarac koji je siguran u svoju ženu nikada neće biti na gubitku!
Kvalitete idealne žene
Bira vunu i lan i rado radi vlastitim rukama. Ona je poput trgovačkih brodova - hljeb dobiva izdaleka. U mraku ona ustaje priprema hranu za svoju porodicu i daje sobaricama posao. Gleda polje i kupuje ga; sadnju vinograda na onome što je zaradila. Počinje raditi sa žarom, ruke su joj jake za trud. Ona razumije da je njena trgovina profitabilna; noću joj se lampica ne gasi. Stavlja ruke na točak, prsti joj drže vreteno. Za siromaha otvara dlan i pruža ruke potrebitima. U snijegu se ne boji za svoju porodicu: cijela njena porodica oblači se u grimiznu odjeću. Izrađuje pokrivače za svoj krevet haljine u tankom platnu i ljubičastoj boji. Tanka posteljina i ljubičasta - odnosno odjeća od tkanina koje su u to vrijeme bile skupe. Izrađuje lanenu odjeću i prodaje je i opskrbljuje trgovce remenima. Odjeven snagom i dostojanstvom i ona veselo gleda u sutra. Govori mudro i dobro usmjeravanje na njenom jeziku.Ona se brine o poslovima svoje porodice ona ne jede hljeb besposlice. 28Njena djeca ustaju i nazivaju je blaženom, takođe muž - i hvali je: „Mnogo je dobrih žena, ali vi ste ih sve nadmašili. "
Izreke 31: 13-29
Ovdje su opisane osobine idealne domaćice. Naravno, ne trebate sve shvatiti doslovno (uostalom, sada nije vrijeme), ali mogu se naučiti korisni principi.
Pa, muškarci i žene, pažnja! Odlike idealne žene prema kralju Salomonu:
- Vrijedna
- Selektivno (vrijednost kvaliteta)
- Poduzetno
- Zna pregovarati
- Strateški
- Posjeduje upravljanje vremenom
- Proaktivno
- Uticajno
- Pažljivo
- Talentovan
- Briga
- Energično
- Bavljenje sportom
- Velikodušno
- Zamišljeno
- Zna svoju vrijednost
- Ima prodajne i komunikacijske vještine
- Pozitivno
- Veselo
- Mudar
- Svesno
- Prijatno
- Želim je hvaliti i voljeti
Može se razlikovati još više kvaliteta, ali to su najvažnije. Kako ti?)
Ljubavna atmosfera stvara uspjeh
Njezin suprug je poštovan na gradskim vratima.
Izreke 31:23
U antička vremena gradska vrata bila su središte cjelokupnog društvenog života oko kojih su se vodile rasprave o glavnim pitanjima i pravni postupci - sa starješinama zemlje.
Muškarac koji je pored korektne i mudre žene uvijek se poštuje. Njezin um i želja da kod kuće stvori atmosferu ljubavi i brige pomažu njezinom muškarcu da postigne ciljeve i popne se više na ljestvici utjecaja.
Glavna tajna sretne veze
Ljepota obmanjuje, a ljepota je prolazna ali žena koja se boji Gospoda je pohvalna. Dajte joj nagradu koju zaslužuje neka je slave radovi na gradskim vratima.
Izreke 31: 30-31
Solomon se ne fokusira na izgled žene: njenu ljepotu, gracioznost ili zavodljivu figuru. On je kao mudar čovjek shvatio da je sve ovo privremeno, glavno je srce osobe koja je pored vas.
Veza će biti posebna kada i muškarac i žena poštuju Boga. Kada iskreno pokušavaju ispuniti Njegove zapovijedi, vole ga i vole jedni druge. Ovo je najvrednije!
Želite li znati više o mudrosti Salomona? Pročitajte novu knjigu Yitzhaka Pintosevicha "Ovo je čitav čovjek" - prošireni komentari na knjigu "Coelet" ("Propovjednik"). To su duboke i nevjerovatno mudre izjave o zemaljskom i duhovnom, potkrepljene modernim pogledom i praktičnim zadacima iz Yitzchaka. Saznat ćete ko je osoba, šta je potrebno njegovoj duši i kako izgraditi svoj život onako kako Bog želi.
Svjetski poznata poučna Knjiga Salomonovih izreka nalazi se u trećem dijelu Biblije i uvrštena je u hagiografe. Nalazi se između Knjige psalama i Knjige o Jobu. Možemo reći da je zbirka Izreka suština sudova o najvažnijim tačkama svakog vladara. Budući da se i sam Salomon držao njegovih uputa, i dalje je jedan od najsvjetlijih povijesnih primjera ljubaznog i mudrog kralja.
Glavna suština izreka Salomonovih
Jedne večeri Salomon se spustio s planina do njihovog podnožja i okupljeni ljudi s poštovanjem su mu se obratili:
O veliki kralju! Gledamo vas sa divljenjem! Vaš nevjerojatni um nema granica, zato nas uputite i obrazložite nas!
Solomon je ljubazno pogledao publiku i rekao im:
Vi sami ste svjetlost svijeta. Jednaki ste zvijezdama na nebu. U vama leži skladište mudrosti. Svako od vas sadrži čitav Univerzum. Slušajte svoju dušu, posegnite za svojim umom i pokušajte razumjeti svoja osjećanja. Samo tako možete čuti Gospoda.
Tada je okupljenim ljudima ponudio niz svojih govora o raznim stvarima. Među najvažnijim idejama koje su sadržane u njima, izrazio je:
- misli o istinskoj vjeri u Gospoda;
- upute o odnosima među ljudima;
- opis upozorenja protiv moguće opasnosti izlaganja muškarcu ženskih čari;
- zabrana da se izbjegnu razni grijesi;
- rasuđivanje o životnoj mudrosti;
- savjet vladarima o načinu upravljanja državom;
- zahtjevi da se pazite ljutnje, itd.
Sve parabole sadrže različita razmišljanja o kralju Salomonu, koja su rezultat njegovog dugog, mudrog i pravednog života. Ovaj veliki čovjek je na svom zemaljskom putu doživio veliku sreću i teška vremena.
Kaže puno zaista važnih stvari. Uključujući i o tome kako bi kralj trebao najrazumnije i ispravnije upravljati svojom zemljom.
Parabole o zemaljskom putovanju svake osobe
Parabole o smislu života
Život svake osobe je njegova draga, njegov krajnji cilj i pravo blago. Sadrži svu snagu ljubavi. Ljudi postoje kako bi svijetu otkrili cijelu svoju dušu, dali im sve sebe bez traga.
Životni put bilo koga je njegova čestica koju on uvodi u opšti krug bića. Stoga je mnogo bolji od svega što je ikada postojalo na zemlji. Svoj boravak ovdje morate smatrati srećom i visoko ga cijeniti, bez obzira na bilo koje druge uvjete. Osoba bi trebala živjeti ovdje i sada. Trebate tražiti sebe samo u sadašnjosti i nema drugog vas.
O razumijevanju nevolja
Što je čovjek jednom posijao, onda će i požnjeti. Tuga nikome ne dolazi slučajno, ako on sam prethodno nije pripremio plodno tlo za njega. Siromaštvo ne dolazi iznenada. Nesreća uvijek postaje plod odbijanja da se sazna prava istina.
Osuđujući nekoga, pokušavajući pronaći pogreške u drugom, ljudi postaju slabi i pokazujući pohlepu odbijaju radost.
Trebate se probuditi i pažljivo se pogledati, jer samo je on zaista siromašan i uopće se ne poznaje. Oni koji nisu pronašli put do Gospoda su beskućnici. Prosjak je onaj ko propusti bilo koje povoljne životne šanse. Ne biste trebali trošiti svoje najbolje godine i dopustite drugim ljudima da arogiraju sebi jedino pravo da prosuđuju ko je ko. Novac je nesreća ako u duši nema prave dobrote.
Kako se nositi sa nevoljama koje su se dogodile
Ne možete se izlagati nikakvoj kritici. Čovjek je stvoren na sliku i priliku Božju. Ne možete se porediti s drugim ljudima i procjenjivati \u200b\u200bse prema njihovim vlastitim kriterijima.
Morate biti istinski zahvalni Nebu za svaku sitnicu. Čim se istinska radost nastani u čovjekovom srcu, ona otopi svaki gusti led poput vrućeg sunca.
Trebate se jako voljeti, jer onaj ko to čini cijeni sve u sebi od Gospoda. Nikada ne bježite od bilo kakve prijetnje, jer će samo onaj koji je pokazao istinsku hrabrost tada dobiti dragocjenu nagradu. Ako sve bude u redu, kleknite i svoj molitveni pogled usmjerite prema Nebu, tada vas neće dotaknuti nikakva nevolja. Kad pitate Gospoda, nikada mu ne postavljajte uvjete. Topla zahvalnost Uzvišenom za sve što nam je dato najbolja je molitva, a radost hrani dušu i tijelo.
Učenja
Kako osoba može pronaći svoju sreću?
Nema sreće izvan prave ljubavi. Sreća je zahvalnost Gospodinu. Sreća je duševni mir. Sretan je onaj koji je u svom srcu pronašao nepresušni izvor radosti. Sretan je onaj koji daje ljubav ljudima i prima je od njih.
Nema sreće izvan stalne potrage. Sretan je onaj ko se probudio iz sna i vidio istinu. Sreća je čuti Gospoda. Sreća je shvatiti zašto je osoba poslana na zemlju.
Sretan je onaj ko je pronašao istinsko jedinstvo sa ljudima oko sebe. Sretan je onaj ko se naučio smirenom razmišljanju. Nema sreće izvan duševnog mira.
Nesretan je onaj koji nije naučio da vidi ljepotu prirode. Sretan je onaj ko je vidio sunce i shvatio kakav je njegov uticaj na osobu i njegovo srce.
Sretan je onaj ko razumije da treba biti poput vode, teći, ali ne i zaustavljati se. Sretan je onaj ko se ne odrekne svoje radosti.
Sreća je graditi svoju sreću. Izvan slobode nema sreće. Nema sreće izvan opraštanja.
Kako doći do istinskog bogatstva
Zemaljsko postojanje bilo koje osobe najveća je Gospodnja nagrada. Svemogući je blago u srcu. Obilje je već sadržano u svakom od ljudi, a bogatstvo se rastvara u okolnom svijetu. Svemir ima sve što je potrebno, a siromašan je onaj koji takve stvari ne razumije.
Što više osoba daje ljudima, to postaje bogatiji. Radost stoji pored svih. Otvorite vrata svog stana i odmah će sve bogatstvo svijeta ući u njih. Neka svaka sitnica bude dragulj. Zaista su bogati samo oni koji su naučili da obilje vide u sebi.
Kako osoba treba da postoji na zemlji
Neophodno je uživati \u200b\u200bu svakom trenutku svog postojanja, jer se na samrtnoj postelji ništa ne može nadoknaditi.
Zapamtite da ćete ono što je u vama vidjeti i oko sebe. Tama izvana dolazi iz tame u srcu. Radost je jednaka sunčevoj svjetlosti. Sposobnost da vidimo Gospoda u svakoj minuti života je poput kupanja u sunčanom zraku.
Sjaj koji zrači iz duše neke osobe sjajniji je od hiljadu sunca. Blago onome ko traži upravo ovo svjetlo.
Kako postići istinsku harmoniju
Svakodnevno postojanje morate učiniti vrlo jednostavnim. Ni najmanjim i najslabijim ne može se naštetiti.
Živi bez zavisti. Ako se neka sumnja uvukla u vašu dušu, tada je potrebno da ona daje snagu, a ne da je oduzima.
Morate izgraditi svoj zemaljski put tako da svaki minut bude ispunjen ljepotom okolnog svijeta. Stvarajte radi ljepote, a ne radi ljudske pohvale.
Svakog ko se sretne na putu treba pozdraviti kao onoga koji je poslan da se otkrije čovjeku.
Odustanite od onoga što je prošlo i ono će vas prestati tlačiti. Dajte ljudima nešto novo, nepoznato.
Neka vaša duša bude zasićena ljubavlju prema bližnjemu. Nosite ljubav kamo god krenuli. Ljubav je sposobna ispuniti i pročistiti apsolutno sve, jer tamo gdje jeste, tu je i Gospod.
Kako postići istinsku izvrsnost
Samo onaj ko je sretan sposoban je pružiti radost onima oko sebe. Ko ne traži radost u sebi, postaje poput roba, jer nema sreće izvan potpune slobode.
Prava radost ne postoji bez potpunog oslobođenja. Naučite biti sretni, tek tada ćete spoznati svijet i sebe.
Otvorite vrata života i on će ih otvoriti za vas. Ako joj se prestanete opirati, postat ćete njezin gospodar, a ne njezin sluga.
Pažljivo ispitavši pažljive ljude okupljene oko njega, Solomon je sa osmijehom dodao još nekoliko riječi:
I u dugoj tišini steći ćete puno istinske mudrosti. Važno je samo uvijek biti svoj!
Uz glavne parabole o kralju Salomonu, s njim su povezane i razne druge biblijske legende. Mogu se navesti neke od najzanimljivijih.
Parabole o potrebi sticanja znanja o životu
Riječ o mudrosti
Vjeruj mi na riječ i pamti je zauvijek, sine moj! Neka vaše uši ne propuste nijednu misao onoga što kažem, a vaš um neće prestati razmišljati i spoznati sve što je rečeno.
Težite mudrosti i proučite svaku krivulju svog uma. Potražite odgovor na svako pitanje koje se pojavi pred vama dok tražite zlato u planinama. Tek tada će vam se otvoriti riznica mudrosti i moći ćete shvatiti našeg Gospodara.
Kad znanje prožme cijelu vašu dušu i vaš ga um shvati, tada će mudrost ući u njega. Neka vas vaš razum zaštiti i upozori protiv nepromišljenih postupaka. Tek tada ćete moći izbjeći zla iskušenja i prepoznati lažljivca. Vaša mudrost će vas zaštititi od onih koji hodaju krivudavim stazama i ne prihvaćaju ravne.
Riječ o poznavanju istine
Zaista je sretan onaj koji je pronašao pravu istinu i onaj koji se nije odrekao prave mudrosti. Onaj ko je to uspeo mnogo je bogatiji od onoga koji je to pronašao gems i primio više od jednog koji u svojoj kući ima puno zlata i ukrasa. Mudrost se ne može porediti ni sa čim i za nju nema vrijednosti. U jednoj ruci drži dugovječnost, a u drugoj bogatstvo.
Istina je deblo stabla života, tako da je vrtlar koji brine o njoj sretan.
Pokušaj, sine moj, da sačuvaš svoj sud. Tada će ona postati vaša podrška i neće vam dopustiti da se spotaknete.
Ukrasit će vas bogatije od bilo kog najdražeg bisera. Slobodno hodate svojim zemaljskim putem i nigdje nećete posrnuti. Kada odete spavati, tada se strah neće usuditi uznemiriti. Noćne vizije će biti lijepe i mirne.
Riječ o čovjekovom stjecanju mudrosti
Pokušaj, sine moj, da shvatiš istinu, nauči sve što možeš. Uvijek se sjetite znanja i tada nećete upasti u nevolje. Težite svjetlu istine: ne dopustite mu da sklizne, tražite ga i stječite ga svake minute. Nema većeg blaga od sjaja istine.
Prateći je, dobit ćete sve, a ona će vam postati stalni pratilac. Mudrost će vas učiniti pobjednikom i pobjeda vam neće biti važnija od stjecanja. Stjecanjem znanja čvršće stojite na nogama, više se ne bojite opasnosti.
Prispodoba o ženama
Solomonove parabole zbirka su savjeta o tome kako se nositi s raznim životnim situacijama. Kralj govori o svojim životnim iskustvima i upozorava druge da ne ponavljaju greške.
Riječ o bračnoj vjernosti
Prođi, sine moj, pored tuđe supruge, bez obzira koliko ti se zaista činila lijepom. U početku ćete uživati, ali onda za vas dolaze najteža i najgorka vremena. Kao i na noževima s dvije oštrice, i sada ćete morati ići životnim putem.
Uskoro ćete pasti ne pred njene noge, već pred noge samog uništenja. Sljedujući ženinim stopama, doći ćete do samih dubina pakla.
Stoga, kad vidite tuđu suprugu, što prije se udaljite od nje. Ne prilazite joj, inače ćete izgubiti sve, pa čak i sam život. Ona će postati vaš krvnik i mučitelj, bježite od nje prije nego što bude prekasno. Cijeli vaš život, vaša snaga, vaš um neće pripadati vama, već nekome drugome. Što god radili, nećete učiniti za sebe - već za tuđe.
Počet ćete plakati i žaliti se, ali prekasno će vas napustiti i snaga i zdravlje. Stoga crpite iz svog izvora i ne idite na onaj koji vam ne pripada.
Solomon u svojim poslovicama izražava ideju da poznavanje Gospoda odražava istinsko svjetlo istine. Usko je povezan s ljudskom dobrotom i pravednošću. Kralj upozorava na nepromišljene postupke i daje jake tačke za sticanje mudrosti.
Patrijarhalna porodica se smatra jedinom pravi model porodice za pravoslavce. Muž je glava žene, žena mora u svemu slušati svog muža, pokoravati mu se. Ali je li to zaista potrebno?
Patrijarhalni sistem gledišta uspostavlja krut rodni okvir: žena treba biti nježna, slaba. Bavi se domaćinstvom i odgojem djece. Svakako joj treba zaštita, jako rame. Žena ne odlučuje ni o čemu, ali ni nju niko ne smatra.
Suprug je jak, odlučan, financijski osigurava porodicu, a u kući obavlja i razne građevinske radove. Veliki dio odgovornosti leži na čovjeku.
Teško je s obje strane. Za muškarca je ovo prevelik teret, u smislu finansijske odgovornosti za porodicu i djecu, koju povlači sam. I to je krajnje nepovoljno za ženu koja je u potpunosti financijski ovisna o svom suprugu. Njegova se funkcija svodi na osiguravanje porodičnog komfora u domaćinstvu, što je u velikoj mjeri lišava poštovanja porodice, a financijska ovisnost dovodi je u izuzetno ranjiv i često ponižavajući položaj. Ako se odnos muža prema njoj promijeni, neće biti kamo, takva žena neće moći prehraniti sebe i svoju djecu.
U pravoslavlju patrijarhalni model porodice postaje svet, jer se u poslanici apostola Pavla odnos između muža i žene uspoređuje sa odnosom između Hrista i Crkve (Ef 5,24). Po mom mišljenju, ovo je samo metafora, koja je bila razumljivija u tom društvu, ali sada nije u korelaciji s okolnošću. Apostol je opisao moderan način života, koji je tada bio široko rasprostranjen, međutim, postupno se počeo mijenjati. U pravoslavlju se to često doživljava kao nepromjenjiva dogma. Ali apostol, na primjer, u svom pismu zapovijeda robovima da se pokoravaju svojim gospodarima. Srećom, ropstvo je prošlost iz različitih razloga, prvenstveno iz ekonomskih razloga. Slobodna osoba djeluje mnogo efikasnije; štoviše, pojavilo se razumijevanje da je nepristojno da kršćanin posjeduje drugu osobu kao stvar.
Sada postaje očito da se dvije odrasle osobe mogu međusobno dogovoriti na osnovu jednakosti prava i obaveza, jer za to nije potrebno dodijeliti jednoj od njih dodatna ovlaštenja.
Patrijarhalna porodica izuzetno je pogodno leglo za razvoj različitih oblika nasilja u porodici. Poznati psiholog porodičnog nasilja i forenzički stručnjak Landy Bancroft u svojoj knjizi Zašto to čini? direktno piše da rad sa stotinama muškaraca optuženih za psihološke i fizičke nasilje u porodici, otkrio je da im je zajedničko jedno. Svi su smatrali žene inferiornima u odnosu na sebe i vjerovali su da bi im vlast trebala dijeliti nepodijeljeno. A upravo je nasilje bilo instrument kojim su potvrđivali svoju moć u porodici.
U modernom svijetu ideja da ženi zasigurno treba šef kojeg se ona, poput djeteta mora pokoravati, izgleda prilično čudno.
Irina Chesnova, poznati psiholog, specijalista za psihoterapiju bračnih odnosa, piše o tome u svojoj knjizi "Igre za odrasle, tajne sreće i zadovoljstva u zajedničkom životu": "Sada smo svjedoci kako se norme postepeno i vrlo polako mijenjaju: tradicionalni porodični odnosi zamjenjuju se ravnopravnim, partnerskim odnosima, koji mnogo bolje zadovoljavaju potrebe ljudi da se osjećaju voljeno, budu svoji i žive život u radosti."
Partnerstvo je odnos jednakih, savez dvoje zrelih, odgovornih ljudi. U njima nema šefa ili podređenog, a takođe nema ni stroge podjele na muške i ženske odgovornosti. I na kraju krajeva, osim teškog fizičkog rada (što nije puno ako ne živite na selu), kao i nošenja i hranjenja djece, supružnici mogu zamijeniti jedni druge. A kada oba partnera daju jednak novčani doprinos, život postaje mnogo lakši. Takođe je mnogo lakše kada su kućanske obaveze podijeljene između dvoje zaposlenih ljudi, niko se ne osjeća ugroženim, što je vrlo važno za postizanje ravnoteže u porodičnom sistemu.
Kako partnerstva mogu izgledati? Kako se manifestira žena koja nije ograničena rodnim okvirom patrijarhalne porodice?
Odgovor na ovo pitanje sadržan je u knjizi Izreke Salomonove (31: 10–31).Ovo je parabola o čestitoj ženi:
Ko će pronaći čestitku suprugu? njegova je cijena viša od bisera. Srce njenog muža je pouzdano u nju i neće ostati bez profita. Nagrađuje ga dobrim, a ne zlim, svih dana svog života. Dobiva vunu i lan i rado radi vlastitim rukama. Ona poput trgovačkih brodova svoj hljeb nabavlja izdaleka. Ustaje još uvijek noću i dijeli hranu u svojoj kući i zadatke svojim sobaricama. Razmišlja o polju i dobiva ga; na plodovima ruku sadi vinograd. Snagu opasuje slabine i jača mišiće. Smatra da je njeno zanimanje dobro, a lampa joj se ne gasi noću. Ispruži ruke do kotača, a prstima uhvati vreteno. Otvara ruku siromašnima i pruža ruku potrebitima. Ne boji se hladnoće za porodicu, jer je cijela porodica odjevena u dvostruku odjeću. Izrađuje tepihe za sebe; fino platno i ljubičasta boja su njena odjeća. Njezin muž je poznat na kapiji, kada sjedi sa starješinama zemlje. Izrađuje prekrivače za krevete i prodaje i dostavlja kaiše feničkim trgovcima. Snaga i ljepota njezina su odjeća, a ona veselo gleda u budućnost. Otvara usta mudrošću, a nježni su upute na njenom jeziku. Ona nadgleda domaćinstvo u svojoj kući i ne jede kruh besposlice. Djeca ustaju - i ugađaju joj - mužu i hvale je: „Bilo je mnogo čestitih žena; ali vi ste ih nadmašili. " Ljepota obmanjuje, a ljepota isprazna; ali žena koja se boji Gospoda vrijedna je hvale. Dajte joj plod ruku svojih i neka se slavi na vratima svog djela!
Šta je važno u ovoj paraboli? Vidimo ženu koja, moderno rečeno, vodi dva poslovna projekta: posao s nekretninama i proizvodnju i prodaju ručno izrađenih dodataka. Takođe uspješno vodi značajno domaćinstvo i bavi se dobrotvornim radom.
Koje su osobine ove žene najvrednije za autora parabole?
Prije svega, to je njen um (sposobna je da daje krotke smjernice), fantastičan naporan rad i značajan materijalni doprinos koji daje porodičnom budžetu.
Vrlo je neobično da je ova žena navikla da se ne oslanja na muškarca, već na sebe. Financijski je apsolutno neovisna od supruga (najvjerovatnije, djeca su joj već odrasla, s bebama u naručju to nije baš moguće).
Niko preko njega ne stoji štapom, prisiljavajući ga da radi. Ona takođe ne nastoji udovoljiti svom mužu. Čestite supruge jednostavno žive onako kako žele, ostvarujući svoje talente i sposobnosti. Njena neovisnost daje joj priliku da mirno gleda u budućnost. Izuzetno je važno da je pored nje osoba za koju su njena ulaganja dragocjena, a divljenje supruga i djece daju joj dodatnu snagu za nove podvige. Odnosi u ovoj porodici grade se na uzajamnom poštovanju, mudra supruga ne nastoji da prevlada nad mužem, ali ni da mu se pokorava.
Uz sve ovo, kreposna supruga nikako nije feministkinja, ona je ženstvena, voli održavati svoju ljepotu - izreći ću hrabru misao da ovoj ženi nije strano bavljenje sportom (snagom opasuje bedra i jača je) mišići).
Glavna misterija ovog teksta iz parabole je odakle ovoj izvanrednoj ženi toliko autoriteta i neovisnosti? Kako bi to moglo biti u patrijarhalnom svijetu, gdje su ženama vladali otac, a zatim muž? Nemam odgovor na ovo pitanje.
Slika čestite žene u nepomirljivom je sukobu sa pokornom, zavisnom ulogom u porodici, koju apostol Pavle pripisuje ženama. Mnogi patrijarhalni autori to nisu razumjeli. Ne mogu objasniti kako je ovaj biblijski tekst uvršten u poznati ruski Domostroj iz drugih razloga.
Kada su patrijarhalni temelji počeli erodirati? Čini mi se da se to počelo događati kada su, zbog dinastičkih kriza, žene počele zauzimati tron. Vrlo je zanimljivo pratiti, na primjeru britanske istorije, kako je društvo postepeno prihvatalo moć kraljice.
Prvi takav incident dogodio se nakon što je nasljednik engleskog prijestolja, sin Henrika I, William Adelin (unuk Williama Osvajača), umro u brodolomu 1120. godine.
Kralj je bio prisiljen proglasiti kćerku caricu Matildu za svog nasljednika. Takođe je natjerao plemiće da joj polože zakletvu. To je kasnije dovelo do građanskog rata, jer englesko društvo nije bilo spremno prihvatiti ženu kao vladaricu.
Stranku Matildinih protivnika vodio je Stefan, ona rođaki njegova supruga Matilda de Boulogne. Značajno je da je Matilda od Bulonje, kada je zarobljen, bila prisiljena da ga zamijeni i lično je predvodila vojnu koaliciju baruna. Sukob je trajao dovoljno dugo i završio se pristupanjem sina carice Matilde, Henrija II Plantageneta.
Sljedeća ozbiljna epizoda nastala je kada je Henri VI, koji je patio od čestih napada ludosti, došao na tron. Ova situacija ponovo je dovela do građanskog rata, poznatijeg kao Rat grimiznih i bijelih ruža.
Lancastrian kampom je bila na čelu Henryjeva supruga Margarita iz Anžuvinskog naroda, koja je zapravo vladala državom u ime svog supruga i organizirala vojni otpor protiv pristaša yorške stranke. Nemoguće je zamisliti kako se Margaret nosila s tim, jer je u to vrijeme kralj bio dužan dobro držati mač i potvrditi svoju hrabrost i ličnu hrabrost u borbi.
Međutim, prvom istinski neovisnom ženskom vladavinom s pravom se može smatrati vladavina Elizabete I. Po prvi put je žena vladala sobom, i to ne u ime mladog sina i ne u ime svog supruga koji je bio odsutan iz vojne kampanje . Ovo je dobro prihvatilo englesko društvo, koje se tokom četiri stoljeća postepeno navikavalo na novu stvarnost.
Pa, i tamo gdje je na najvišem rukovodećem mjestu žena, govorite da je uloga žene potpuno iscrpljena održavanjem kuće i odgojem djece zvuči pomalo neprimjereno. Bilo bi tačnije reći da je nekim ženama ugodno postojati u strogom okviru svoje rodne uloge, dok druge nisu zadovoljne ovakvim stanjem stvari.
U modernom svijetu, žene se često uspješno nose s menadžerskim funkcijama, i to nije iznenađujuće. Još se sjećam vremena kada je Angela Merkel prvi put pobijedila na izborima u Njemačkoj. Tada su postojale velike sumnje, jer je prvi put u istoriji njemačke države žena postala kancelarka. Novinari su razgovarali o pitanju kako da je kontaktiraju, jer naslov njenog posta nema uobičajeni ženski rod. Međutim, Frau Chancellor uspješno radi u svom teškom položaju, vodeći jednu od najvećih evropskih ekonomija već dugi niz godina i svi su već odavno navikli na takvo stanje. Nju se grdi i hvali na isti način kao što bi bilo kog muškarca na njenom mjestu grdili i hvalili.
Na isti način, postepeno će se naviknuti na partnersku porodicu, što je već uobičajeno, posebno u skandinavskim zemljama, gdje se supružnici naizmjenično odlaze porodiljsko odsustvo nakon rođenja djece.
Korak po korak patrijarhalna porodica postaje stvar prošlosti, jer ljudima to postaje jasno porodicni zivot izuzetno je teško graditi prema rodnim standardima. Ovaj model, koji je ranije pomagao preživjeti i odgajati djecu, više ne funkcionira, i to treba prepoznati.
Ako vam se sviđa naš rad - podržite nas:
Kartica Sberbank: 4276 1600 2495 4340
Kroz PayPal
Ili pomoću ovog obrasca unesite bilo koji iznos:
Ko će pronaći čestitku suprugu?
njegova je cijena viša od bisera (Izreke 31, 10).
Kralj Salomon, autor knjige Izreka, ostavio nam je mnoštvo Svetih pisama. Međutim, posljednje poglavlje knjige Poslovice nije napisao sam, već je ovdje izložio majčin savjet o tome kakva treba biti pobožna žena. Solomon je imao mnogo žena, bile su bogate i plemenite. Ali od njih veliki izraelski kralj nije očekivao nimalo veličanstvenu odjeću, vanjsku ljepotu, dostojanstvo i plemenitu rodbinu. Kakva je slika žene koju je Salomonova majka prikazala za svog sina? Otkrijmo zajedno kakva treba biti pobožna hrišćanka.
U biblijskoj teologiji odlomak Izreka 31, 10-32 obično se naziva "Zlatnim certifikatom žena". U hebrejskom tekstu, svaki stih je poredan po abecednom redu - mi ćemo pokušati sastaviti neku vrstu moralne abecede za pravoslavku.
I. Ona je osnova uzajamnog povjerenja u porodicu: Ko će pronaći čestitku suprugu? njegova je cijena viša od bisera. Srce njenog muža je pouzdano u nju i neće ostati bez profita. Povjerenje u nju temelji se na njenoj vrlini. Ako svi znaju da je ona u svemu istinita i ne zna lagati, tada je svaka riječ istinita i nema razloga da joj se ne vjeruje.
B. Nije osvetoljubiva i zna kako oprostiti: ona ga nagrađuje dobrim, a ne zlim, sve dane svog života. Mnogi bračni parovi se razilaze zbog nemogućnosti da prijatelju oproste prijatelju, čak i zbog malih uvreda. Ali pobožna kršćanka nikada neće dignuti skandal zbog gluposti.
IN. Dobra je domaćica i voli raditi:Dobiva vunu i lan i željno radi vlastitim rukama. Ona poput trgovačkih brodova svoj hljeb nabavlja izdaleka. Ustaje još uvijek noću i dijeli hranu u svojoj kući i zadatke svojim sobaricama. Razmišlja o polju i dobiva ga; na plodovima ruku sadi vinograd. Snagu opasuje slabine i jača mišiće. Smatra da je njeno zanimanje dobro, a lampa joj se ne gasi noću. Ispruži ruke do kotača, a prstima uhvati vreteno.
Ovdje vidimo sliku žene koja radi razne kućne poslove. Ali ovdje se ne spominju samo kućanski poslovi: „Ona razmišlja o polju i stječe ga; na plodu ruku svojih sadi vinograd. " Ovdje je pobožna žena prikazana kako samostalno sudjeluje u prometu nekretnina, ponekad čak i noću obavlja kućanske poslove, unaprijed promišlja sve svoje poslove. Snažna je i neovisna, ali sve je to zbog porodice.
G. Ona je milosrdna i nije škrta:Otvara ruku siromašnima i pruža ruku potrebitima. Uz svu svoju štedljivost, pobožni hrišćanin nije škrt, ona velikodušno čini milostinju i pomaže svima u nevolji, sjećajući se Kristove zapovijedi "Blaženi milosrdni, jer će se oni smilovati."
D. Ona brine o djeci i dobrobiti cijele porodice: Ne boji se hladnoće za porodicu, jer je cijela porodica odjevena u dvostruku odjeću. Izrađuje tepihe za sebe; fino platno i ljubičasta boja su njena odjeća. Prije svega, pobožna žena ne brine o svojoj vanjskoj ljepoti, već o odjeći i drugim potrebama svoje djece i supruga. Ali vanjska ljepota joj također nije strana. Fino platno i ljubičasta boja simboli su vrlina pobožne žene koje je krase bolje od bilo koje dragocjene tkanine.
J. Ona je temelj reputacije njenog supruga:Njezin muž je poznat na kapiji, kad sjedi sa starješinama zemlje. Izrađuje prekrivače i prodaje, a remenje isporučuje feničanskim trgovcima. Snaga i ljepota njezina su odjeća, a ona veselo gleda u budućnost.
Kakvi fenički trgovci, kažete? Ovde se slika pobožne žene uzdiže do slike Crkve Hristove (kako kaže sveta Cezareja Arelatska), jer je u hrišćanskom braku, po učenju apostola Pavla, muž slika Hrista , a supruga je slika Crkve. Fenički trgovci prototip su paganskih naroda koji se okreću Hristu, a pokrivači i tepisi koje im žena-crkva prodaje hrišćansko su učenje.
Z. Nije brbljava, ali mudro kaže: Otvara usta s mudrošću, a nježni su upute na njenom jeziku. Pobožna kršćanka trebala bi biti oprezna u tome što govori. Nepristojnost, kleveta i ogovaranje nisu joj svojstveni.
I. Ne voli besposlenost: Ona nadgleda domaćinstvo u svojoj kući i ne jede kruh besposlice. Djeca ustaju i ugađaju joj, - muž je hvali: "Bilo je mnogo čestitih žena, ali vi ste ih nadmašili." Ne traži pohvalu od muža, ali je muž i djeca sami hvale.
TO. Njezina ljepota leži u pobožnosti:Ljepota obmanjuje, a ljepota isprazna; ali žena koja se boji Gospoda vrijedna je hvale. Dajte joj plod ruku svojih i neka se slavi na vratima svog djela! (Izreke 31, 10-32).
Sveti Jovan Zlatousti o ženi prema knjizi Izreka:
Poput zlatnog prstena u svinjskom nosu, žena je lijepa i nepromišljena (Izreke 11, 22).
Zašto je ovu životinju naveo kao primjer, a nije uzeo drugu? Jer, poput svinje, tim dijelom, uglavnom skupljajući prljavštinu, kvari ovaj zlatni ukras, pa ova žena sramoti ljepotu. Zašto se činila prelijepom? Zašto ne kaže zašto je to postalo zlobnim? Bog takođe dopušta da lude žene budu lijepe, kako se razumne i mudre ne bi iznenadile ovom svojstvu, već da bi razumjele pravu ljepotu. Dopustio je sebi da bude glup i bogat, kako bi racionalna osoba vidjela manu i ne bi se posramila zbog toga, već težila onome što stvara te beneficije.
Čestite supruga je kruna za svog muža; i sramotan - poput truleži u njegovim kostima (Izreke 12: 4).
Nažalost, svi podaci o mudracu Salomonu sačuvani su samo u biblijskim izvorima. Stoga neki vjeruju da ta brojka u prošlosti nije postojala. Međutim, nije važno je li Salomon zaista postojao ili nije: bitno je da su parabole koje se pripisuju kralju Salomonu zaista mudre i korisne.
Salomonove parabole poučne su priče koje je navodno prepustio narednim generacijama sa savjetima kako živjeti ispravno. Knjiga Salomonovih parabola uči vas da slušate svoj unutrašnji glas prije nego što se ponašate nepromišljeno i kasnije požalite što ste učinili.
Parabola o Salomonovom prstenu
Legenda govori o strašnoj gladi u zemlji kojom je vladao Salomon i kako je kralj, želeći da pomogne svom narodu, prodao kraljevsko blago. Ali sve je bilo uzalud, a onda se Solomon obratio svećeniku za savjet. Svećenik je kralju pružio prsten, simbol moći, i naredio mu je da ga jednostavno drži u ruci u trenucima tjeskobe.
Kad se vladar vratio kući, a opet ga je obuzeo novi val očaja, ugledao je natpis na prstenu koji je glasio: "Sve će proći." I sve je prošlo, mudrost je trijumfirala.
Ali jednog dana, kada je voljena supruga kralja Salomona umrla, ponovo se okrenuo prstenu. Ugledavši natpis na prstenu, kralj se naljutio i htio je baciti nakit u vatru, ali odjednom je ispod tog natpisa ugledao još jedan natpis: "I ovo će proći."
Nekoliko godina kasnije, na samrtnoj postelji, car je naredio da mu donese prsten, ali prethodni ga natpisi nisu utješili, zatim je pažljivije pogledao i našao natpis na rebru: "Ništa ne prolazi."
Priča o pravoj majci
Jednom su se dvije žene obratile Salomonu za savjet, kako bi mogao prosuditi čije je dijete ostalo da živi. Navodno se dogodilo da je jedna od njih u snu slučajno zdrobila novorođenu bebu, a nakon što je to otkrila, mrtve je zamijenila živim susjedom.
Svađe i psovke nisu dovele do bilo kakvog sporazuma između dvije očajne žene. Tada im je kralj ponudio jedini mogući izlaz - da prepolove živu bebu i predaju svaku polovinu. Prava majka djeteta pala je pred noge kralju i zamolila da dijete ne usitni, već da ga da drugoj ženi, ako samo njezino dijete ostane živo. Druga podnositeljica zahtjeva bila je samo oduševljena ovom situacijom, jer joj je beba mrtva.
Tako je Salomon otkrio istinu i dao dijete u ruke prave majke.
Parabola o moralnom izboru
Jednom je čovjek došao kralju Salomonu po savjet, pitajući ga šta treba učiniti, ako su ga prije svake vitalne odluke obuzele sumnje šta bi bilo ispravnije učiniti. Patio je od nesanice i anksioznosti zbog stalnog straha da ne učini nešto loše.
Tada mu se Solomon okrenuo sa sljedećim pitanjem - šta bi učinio kad bi vidio utapajuće se dijete? Odmah je odgovorio da bi, bez oklijevanja, pojurio za njim u rijeku. A onda je Solomon pitao da li bi ta osoba postupila drugačije da se taj događaj dogodio juče ili sutra. A čovjek je odgovorio da ne - i u prošlosti i u budućnosti spasio bi dijete koje se utapa.
Car mu je objasnio da je potrebno postupati situacijski, glavno je da postupci nisu u suprotnosti s moralom i savješću neke osobe. Stoga se čitav naš život ne temelji na izboru, već na komponentama naše duše. Unutrašnje stanje takođe određuje spoljne akcije čoveka u svetu.
Video
U video zapisu ispod možete slušati druge prispodobe o mudrom kralju Salomonu.
