1. Charakteristika paměti, její podstata, význam v lidském životě 3
II. Vytvořte tabulku „Typy představivosti“ a diagram „Metody vytváření obrazů představivosti“ 8
III. Řešení praktických problémů 9
IV. Určete vlastnosti smyslového vývoje předškolních dětí 13
V. Navrhněte doporučení pro rozvoj myšlení předškoláka 16
Vi. Vyřešit kvízy o aktivitě 19
Reference 20
I. Popište paměť, její podstatu, význam v lidském životě
Paměť je otisk, uchování a reprodukce stop minulé zkušenosti, která dává člověku příležitost shromažďovat informace a zabývat se stopami předchozí zkušenosti po zmizení jevů, které je způsobují. “ Je to velmi důležité v lidském životě a činnostech. Díky paměti má člověk představy o dříve vnímaných věcech nebo jevech, v důsledku čehož se obsah jeho vědomí neomezuje pouze na dostupné vjemy a vnímání, ale zahrnuje i zkušenosti a znalosti získané v minulosti. Paměť je základem schopností člověka, je podmínkou pro učení, získávání znalostí a rozvoj dovedností. Spojuje minulost, přítomnost a budoucnost člověka, zajišťuje jednotu jeho psychiky, dává jí individualitu, prostupuje všemi aspekty jeho existence, projevuje se v různých formách a na různých úrovních jeho fungování, je zahrnut do všech druhů jeho činností, protože při jednání se člověk spoléhá na vlastní a historické zkušenosti.
Bez paměti by neexistovaly žádné znalosti ani dovednosti. Nebyl by psychický život uzavřený v jednotě osobního vědomí a skutečnost neustálého učení, která prochází celým naším životem a dělá nás tím, čím jsme, by byla nemožná. Bez paměti by to bylo nemožné nejen pro normální fungování jednotlivce a společnosti jako celku, ale také pro další pokrok lidstva.
Paměť je hlavní podmínkou duševního života. Paměť je síla, která je základem veškerého duševního vývoje. Kdyby nebylo této síly, každý skutečný vjem, aniž by zanechal stopu, by musel být po miliontýkrát opakován stejně jako ten první - vyjasnění konkrétních vjemů s jejich důsledky a obecně mentálním vývojem by bylo nemožné ". Bez paměti by naše vjemy a vnímání, mizející beze stopy, jakmile vzniknou, zanechaly člověka navždy v pozici novorozence.
Lidskou paměť lze definovat jako psychofyziologické a kulturní procesy, které plní funkce zapamatování, uchování a reprodukce informací v životě. Lidská paměť je proces organizace a uchování minulé zkušenosti, která umožňuje její opětovné použití v činnostech nebo návrat do sféry vědomí; je to jedna z mentálních funkcí a typů mentální činnosti, určená k ukládání, hromadění a reprodukci informací; je to schopnost reprodukovat minulé zkušenosti, jednu z hlavních vlastností nervového systému, která je vyjádřena ve schopnosti dlouhodobě uchovávat informace o událostech vnějšího světa a reakcích těla a opakovaně je vnášet do sféry vědomí a chování.
Mezi hlavní funkce paměti patří zapamatování informací, jejich uchování nebo zapomenutí, jakož i následné přehrávání uložených informací.
Memorace je proces otisku a následného uložení vnímané informace. Podle stupně aktivity tohoto procesu je obvyklé rozlišovat dva typy memorování: neúmyslné (nebo nedobrovolné) a úmyslné (nebo dobrovolné). Neúmyslné zapamatování je zapamatování bez předem stanoveného cíle, bez použití jakýchkoli technik a projevů vůle. Dobrovolné memorování se vyznačuje tím, že si člověk stanoví konkrétní cíl - zapamatovat si nějaké informace - a používá speciální techniky memorování. Dobrovolné zapamatování je speciální a komplexní mentální činnost podřízená úkolu zapamatování.
Zachování je proces aktivního zpracování, systematizace, generalizace materiálu, jeho zvládnutí. Ukládání může být dynamické nebo statické. Dynamické úložiště se zobrazuje v paměti RAM a statické úložiště v dlouhodobém úložišti. S dynamickým uchováním se materiál málo mění, se statickým zachováním naopak nutně prochází rekonstrukcí a určitým zpracováním.
Reprodukce je proces obnovy toho, co bylo dříve vnímáno. Reprodukce je výsledkem zapamatování i uchování. Opětovné vytvoření není jednoduché mechanické opakování otisků, ale rekonstrukce, tj. mentální zpracování materiálu: obrys prezentace je změněn, hlavní věc je zvýrazněna, je vložen další materiál známý z jiných zdrojů. Reprodukce může být nedobrovolná nebo libovolná. Nedobrovolná je neúmyslná reprodukce, aniž by bylo třeba si pamatovat, kdy se obrázky objevují samy, nejčastěji asociací. Svévolná reprodukce je účelný proces obnovy vědomí minulých myšlenek, pocitů, aspirací, činů ve vědomí. Vědomá reprodukce spojená s překonáváním určitých obtíží, vyžadující dobrovolné úsilí, se nazývá vzpomínka.
Zapomínání je přirozený proces. Mnoho z toho, co je uloženo v paměti, je do jisté míry v průběhu času zapomenuto. Nejprve se zapomíná na to, co se neaplikuje, neopakuje, což pro člověka přestává být podstatné. Zapomenutí může být úplné nebo částečné, dlouhodobé nebo dočasné. S úplným zapomenutím není fixovaný materiál nejen reprodukován, ale také nerozpoznán. K částečnému zapomenutí na materiál dochází, když člověk nereprodukuje vše nebo s chybami, a také když se jen učí, ale nemůže se množit. Dlouhodobé zapomínání je charakterizováno skutečností, že člověk se po dlouhou dobu nedokáže reprodukovat, pamatovat si něco. Zapomnění je často dočasné, když člověk v tuto chvíli nemůže reprodukovat požadovaný materiál, ale po chvíli jej přesto reprodukuje.
Pro úspěch práce, vzdělávání a dalších forem individuální lidské činnosti jsou důležité různé paměťové parametry: a) množství paměti; b) rychlost zapamatování; c) pevnost konzervace asimilovaného materiálu; d) přesnost a rychlost reprodukce; e) připravenost paměti rychle reprodukovat materiál ve správný okamžik.
Náš mentální svět je rozmanitý a všestranný. Díky vysoké úrovni vývoje naší psychiky můžeme a můžeme udělat hodně. Mentální vývoj je zase možný, protože si uchováváme získané zkušenosti a znalosti. Všechno, co se naučíme, každá naše zkušenost, dojem nebo pohyb, zanechává v naší paměti určitou stopu, která může přetrvávat po dlouhou dobu a za vhodných podmínek se znovu objevit a stát se předmětem vědomí.
Díky paměti je člověk schopen shromažďovat informace bez ztráty předchozích znalostí a dovedností.
I. M. Sechenov považoval paměť za „hlavní podmínku duševního života“, „za základní kámen duševního vývoje“. Paměť je síla „která je základem veškerého duševního vývoje. Kdyby nebylo této síly, každý skutečný pocit, aniž by zanechal stopu, by musel být po miliontýkrát opakován stejně jako ten první - vyjasnění konkrétních vjemů s jejich důsledky a obecně by duševní vývoj byl nemožnost. “ Bez paměti, řekl I. M. Sechenov, naše vjemy a vnímání, „mizející beze stopy, jakmile vzniknou, by ponechaly člověka navždy v pozici novorozence“.
Paměť je složitý mentální proces, který se skládá z několika vzájemně souvisejících soukromých procesů. Psychologická věda stojí před řadou složitých úkolů souvisejících se studiem paměťových procesů: studium toho, jak jsou stopy zachyceny, jaké jsou fyziologické mechanismy tohoto procesu, jaké podmínky přispívají k tomuto otisku, jaké jsou jeho hranice, jaké techniky mohou umožnit zvětšení objemu zachyceného materiálu. Stojíme před dalšími otázkami - jak dlouho jsou stopy paměti uloženy, jaké jsou mechanismy pro ukládání stop na krátkou a dlouhou dobu, jaké jsou změny, kterými stopy paměti procházejí a jak tyto změny ovlivňují průběh lidských kognitivních procesů.
Pro úspěch práce jsou důležité různé mnemotechnické vlastnosti paměti: objem, rychlost zapamatování, síla uchování naučeného materiálu, přesnost a rychlost reprodukce, připravenost paměti rychle reprodukovat materiál ve správný čas. Profesionální paměť může pracovat s vizuálními obrazy, sluchová (pro radistu, hydroakustiku, hudebníka), motorická (pro seřizovač, akrobat), hmatová (pro správce, lékaře), čichová a chuťová (pro pracovníky v potravinářském a parfumérském průmyslu). Může to být vzpomínka na tváře (pro administrátora, policistu, učitele) pro grafický a digitální materiál a konečně obsah profesionální paměti mohou být umělecké obrazy, slova, pojmy, nápady. Existuje mnoho příkladů ze života slavných šachistů, hudebníků, lingvistů, kteří měli fenomenální paměť právě ve svém profesionálním oboru, což bylo zjevně výsledkem jak vrozených paměťových prvků, které určovaly volbu konkrétní oblasti činnosti, tak získaných vlastností.
Profesionální zkušenosti jsou uloženy v dlouhodobé paměti. Existují profese, které vyžadují krátkodobé memorování (například práce operátora ústředny). Profesionální činnost je v zásadě založena na operační paměti, která je do této činnosti organicky zahrnuta. Funkce operativní paměti jsou podřízeny úkolům a cílům této činnosti a jsou spojeny s jejím obsahem. V takovém případě je doba zapamatování i doba přehrávání přísně omezena podmínkami činnosti.
Uložení do paměti v paměti, protože je libovolné, není zároveň memorováním. A reprodukce se zde zřídka provádí ve víceméně čisté formě. Nejtypičtější věcí pro paměť s náhodným přístupem je uchování materiálu pro použití při rozhodování nebo jiné operaci. Pracovní paměť úzce souvisí s dlouhodobou pamětí: spoléhá se na metody zapamatování a různé techniky vyvinuté v jiných typech činností. Dlouhodobá paměť zase využívá techniky a metody zapamatování, které se vyvinuly v paměti RAM. Existuje nejužší spojení mezi těmito dvěma typy paměti, pokud jde o oběh informací. Paměť s náhodným přístupem využívá některé informace uložené v dlouhodobé paměti; na druhou stranu sama neustále přenáší část nové informace do dlouhodobé paměti.
Mechanismy fungování pracovní paměti profesionála jsou systémy nervových spojení, která se vyvíjejí během jejich života a slouží této činnosti. Proto jsou charakteristiky paměti s náhodným přístupem přímo závislé na stupni formování těchto funkčních systémů. Mění se s formováním těchto systémů a ovládáním jedné či druhé činnosti, dosahují na určité úrovni relativní stability s pevnými způsoby provádění určité činnosti. S asimilací nových, dokonalejších metod činnosti dochází k novému posunu v charakteristikách pracovní paměti. V procesu učení, kdy jsou metody memorování pouze zvládnuty, má paměť s náhodným přístupem nízké vlastnosti: malá. hlasitost, nízká mobilita, nízká přesnost a špatná odolnost proti hluku. To se odráží ve výsledcích samotné činnosti. Úspěšné provedení činnosti je možné pouze tehdy, když se metody zapamatování (a zapomenutí) provozních informací „zautomatizují“.
Motivace hraje významnou roli v rozvoji profesionální paměti, v síle uchování a v přesnosti reprodukce materiálu. Týká se to jak mnemotechnické orientace (motivace v užším smyslu), tak přístupu k práci, ke své specializaci, k profesionálním úkolům. AA Smirnov tedy zaznamenal vliv na zapamatování „řady charakteristických rysů osobnosti toho, kdo si pamatuje, zejména těch jeho vlastností, které jsou vyjádřeny ve vztahu k práci, jejím požadavkům a kvalitě, kterou musí uspokojit. ".
Jedním ze způsobů, jak zlepšit profesionální paměť, je tedy utváření vhodných motivů a postojů.
Druhý způsob, docela starodávný, spočívá v používání různých mnemotechnických pomůcek. Například při studiu kurzu nervových onemocnění si studenti musí zapamatovat dva pojmy: „mióza“ (zúžení zornice) a „mydriáza“ (dilatace zornice). Studenti mají tendenci si tyto termíny plést, dokud zkušený instruktor neukáže, že slovo mióza je krátké a mydriáza delší. Zpátky ve škole si zapamatujeme sekvenci barev ve spektru pomocí „magické“ fráze:
„Každý lovec chce vědět, kde sedí bažanti.“ Podobné techniky jsou zřejmě známy odborníkům v jakékoli oblasti práce. Metoda organizace materiálu umožňuje člověku pracovat s obrovským množstvím informací a šetrně využívat jeho paměť. Tato organizace se provádí pomocí logického rozdělení materiálu, jeho srovnání, seskupování, navazování vztahů s dříve nahromaděnými znalostmi.
Paměťové funkce tedy úzce spolupracují s myšlenkovými procesy a mnemotechnické vlastnosti získávají podporu v mentálních vlastnostech člověka.
Paměť lze definovat jako schopnost zapamatovat si, uchovat a reprodukovat a přenášet životní zkušenost člověka ve všech možných projevech. Paměť zahrnuje procesy ukládání, ukládání, reprodukce, rozpoznávání a zapomínání informací. Všechny tyto procesy představují aspekty nebo aspekty integrální a poměrně složité paměti člověka, ale pro analytické účely jsou tyto procesy pro hlubší a všestrannější chápání paměti vyčleněny a považovány za samostatné. Jejich izolace a samostatná studie jsou vysvětleny z následujících důvodů.
- 1. Tyto procesy hrají v životě lidí jinou roli, což se odráží v jejich samotných jménech.
- 2. U jedné a téže osoby a u různých lidí lze všechny tyto procesy rozvíjet v různé míře.
- 3. Tyto procesy paměti při svém fungování podléhají různým zákonům.
- 4. V anatomii a fyziologii mozku představují odpovídající procesy různé nervové struktury a pro ně charakteristické fyziologické jevy.
Paměť je základem celého života moderního člověka: vzdělání, výchova, profesionální činnost, komunikace. Zejména díky paměti, uchování a přenosu znalostí a zkušeností nashromážděných lidmi z generace na generaci, byla vytvořena a neustále zdokonalována celá lidská kultura, hmotná i duchovní. V paměti, tj. všechny schopnosti jsou založeny na uchovaných, předávaných z generace na generaci a asimilovaných lidmi. Díky své jedinečné paměti a jejímu neustálému zlepšování, aktivně a se znatelným zrychlením pokračujícím v našich dnech, člověk nejen vyčníval ze zvířecí říše, ale dosáhl úrovně vývoje, na jaké se nyní nachází. Každá nová generace lidí dnes předčí předchozí generaci v množství a dostupnosti informací, které má k dispozici.
V psychologii paměti, která má dlouhou historii (výzkum v této oblasti probíhá již více než dva a půl tisíce let a první vědecké práce o paměti se objevily ve starověkém Řecku), byly nejlépe studovány procesy zapamatování a vyvolání (reprodukce) materiálu. To je způsobeno skutečností, že zaprvé jsou zapamatování a odvolání hlavní procesy paměti, které nesou největší zátěž a které člověk v životě nejčastěji používá. Za druhé, produktivita lidské paměti závisí především na těchto dvou procesech. Zatřetí, pokud mají lidé problémy s pamětí, týkají se především memorování nebo vybavování si materiálu. Za čtvrté, memorování a vyvolání je nejsnadnější studovat experimentálně. Pojďme se seznámit s některými známými fakty o memorování a vybavování materiálu.
Na první pohled se může zdát, že memorování nebo vzpomínka na materiál člověkem probíhá doslova, tj. při zapamatování je odpovídající materiál jednoduše zkopírován a při jeho vyvolání je reprodukován ve stejné formě, v jaké je uložen v paměti člověka. Ve skutečnosti tomu tak není. Jak v procesu zapamatování, tak i během reprodukce materiálu dochází k jeho účelným a pravidelným změnám, které však v zapamatovaném nebo zapamatovaném materiálu zachovávají to hlavní - co člověk potřebuje při následném použití odpovídajícího materiálu.
V procesu memorování materiálu zdůrazňuje, co je v danou chvíli pro člověka zajímavé, a pamatuje se na toto, nejzajímavější a odpovídající skutečným potřebám člověka. Pokud jde o zapamatování sekundárních, pro člověka nezajímavých podrobností, nevěnuje jim vůbec pozornost, a proto si nepamatuje. Kromě toho během zapamatování a procesu ukládání odpovídajícího materiálu do paměti dochází k jeho vnitřní restrukturalizaci, vypočítané tak, aby byl lépe zapamatován, uchován déle v paměti člověka a snadněji se reprodukoval.
Reprodukce materiálu, napsal A.A. Smirnov není jeho doslovné ani mechanické opakování. Spíše jde o jeho aktivní mentální rekonstrukci, tj. oživení doprovázené znatelnými, přirozenými a vhodnými změnami.
Tyto změny mají tvůrčí povahu, ale nemění hlavní, pro člověka smysluplný obsah příslušného materiálu. Přispívají k jeho lepšímu porozumění a pevnějšímu zapamatování a následně k přesné reprodukci. Formy změn zavedených do materiálu reprodukovaného z paměti mohou být následující.
- 1. Zevšeobecňování a snižování toho, co bylo ve zdrojovém materiálu (při prvním zapamatování) uvedeno v podrobné, konkrétní a rozšířené podobě. Z důvodu zevšeobecnění jsou sekundární detaily z materiálu vyloučeny, hlavní věc je zvýrazněna (zdůrazněna).
- 2. Konkretizace nebo podrobný popis toho, co bylo původně uloženo do paměti, v zobecněné a stručné podobě. Tento proces je spojen s nutností prohloubit porozumění materiálu poté, co byl vtisknut do paměti. Například, když člověk vysvětluje ostatním lidem, co zná sám, ale ještě jim nerozumí, konkretizuje a podrobně popisuje své znalosti s dvojím účelem: za prvé, aby pochopil příslušný materiál sám hlouběji, a za druhé, aby lépe vysvětlete to ostatním lidem.
- 3. Nahrazení jednoho obsahu v memorovaném materiálu jiným, významově ekvivalentním. To se stane, když si člověk nedokáže přesně vzpomenout na název (název) něčeho a sděluje ho svými vlastními slovy.
- 4. Posunutí nebo pohyb jednotlivých částí originálu. To se může stát ve dvou případech: první - když se obsah připomněného materiálu od toho nemění, druhý - když pohyb detailů přispívá ke strukturování tohoto materiálu, jeho porozumění a zapamatování.
- 5. Sjednocení toho, co bylo v originále (při prvním memorování materiálu) bylo prezentováno odděleně od sebe, nebo oddělení toho, co v originálu naopak souviselo. K takové změně v procesu rekonstrukce stahovaného materiálu může dojít ze stejných důvodů, jaké jsou uvedeny v odstavci 4.
- 6. Doplnění materiálu něčím, co nebylo v originálu (originálu). K tomu dochází, když jsou po zapamatování zjištěna významná spojení memorovaného materiálu s nějakým jiným materiálem.
Reprodukce jako proces paměti je tedy obnovou v paměti toho, co bylo vnímáno a pamatováno, a jeho změnou nebo transformací. Téměř všechny výše uvedené změny, ke kterým dochází při přehrávání uloženého materiálu, nejsou zkreslení ani chyby paměti. Jsou účelné a mají pozitivní význam a představují reprodukci příslušného materiálu jako rozumný a kreativní proces.
Uznání také nelze chápat jako doslovné kopírování materiálu. V případě rozpoznání zpravidla neexistuje úplné obnovení rozpoznatelného materiálu v paměti. Místo jeho integrální a doslovné reprodukce má člověk pocit, že už tento materiál někde znal a jednou se s ním setkal. Ve většině případů člověk není schopen plně získat materiál, který se naučil ve své paměti, a nedokáže odpovědět na otázku, kolik toho, co se naučil, odpovídá tomu, co kdysi znal.
Pokud jde o uchování a zapomenutí materiálu, ve vztahu k těmto dvěma procesům paměti vůbec nevzniká otázka přesnosti uloženého nebo zapomenutelného materiálu. V případě skladování materiálu nemůžeme prakticky nic říci o tom, jak přesně ten uložený odpovídá originálu. Vzhledem k tomu, že reprodukce doslova neobnovuje to, co je uloženo v naší paměti, je obtížné z reprodukce říci, do jaké míry to, co bylo uloženo v paměti, původně odpovídalo originálu. Když zapomenete, ztratí se něco, s čím by se dalo zapomenuté porovnat, a proto otázka jeho korespondence s originálem nedává smysl.
Celá tato úvaha rozhodně poukazuje na skutečnost, že lidská paměť ve všech jejích projevech je něco jiného než jednoduché mechanické kopírování nebo zrcadlení memorovaného, \u200b\u200buloženého, \u200b\u200brozpoznatelného nebo připomněného materiálu. Paměť, i když není zcela přesná z hlediska korespondence s originálem, může člověku dobře vyhovovat. Hlavní věc je, že mu poskytuje informace nezbytné a dostatečné k uspokojení aktuálních potřeb. Z vědeckého hlediska je však důležité podrobně studovat vše, co se děje v paměti člověka, zkoumat všechny jeho procesy, abychom lépe pochopili, jak je uspořádána paměť člověka. Tyto znalosti zejména pomohou odborníkům v oblasti výpočetní a jiné techniky, kde jsou paměťové jednotky, zlepšit svou práci.
Holistický vědecký koncept paměti, s výjimkou úvah o paměti, představený v pracích starořeckého filozofa Aristotela (IV. Století př. N. L.), Se poprvé objevil v asociativní psychologii 18. století. a odrazilo se to zejména v pracích D. Gartleye (1705-1757) a D. Priestleye (1733-1804). Dále, z asociativní pozice, byla lidská paměť teoreticky a experimentálně studována v 19. století. G. Ebbinghaus (1850-1909) a I. Müller (1850-1934), stejně jako vědci, kteří představovali introspektivní psychologii vědomí a funkční psychologii (W. Wundt, W. James a další). Asociativní psychologie paměti po dvě století zůstala vedoucím směrem v jejím studiu a během této doby bylo odhaleno a nashromážděno velké množství faktů týkajících se lidské paměti.
Hlavním tvrzením asociativní psychologie bylo, že asociace jsou hlavními mechanismy pro organizaci práce lidské paměti. Zástupci gestaltové psychologie V. Köhler (1887-1967) a K. Koffka (1886-1941) s tímto ustanovením kategoricky nesouhlasili. Z jejich pohledu paměťové procesy nejsou založeny na asociacích, ale na strukturální organizaci memorovaného materiálu. Je to tato organizace materiálu, která podle jejich názoru určuje jak zapamatování, tak uchování nebo stažení materiálu. S principem integrity paměťových procesů také V. Kohler spojil smysluplnost memorování a poukázal na významný rozdíl v memorování smysluplných hmotných a nesmyslných slabik. V Gestaltově psychologii, kterou zastupovali výše jmenovaní vědci, se tvrdilo, že čím více je memorovaný materiál organizován do strukturního celku a není součtem nesoudržných prvků, tím smysluplnější a rychlejší je memorování, tím déle je uchován v paměti a je lépe zapamatován. V hlavním proudu Gestalt psychologie se tak vyvinula nová teorie paměti, která se výrazně liší od asociativní.
Zástupci francouzské funkční psychologie, zejména P. Janet (1859-1947), nově přispěli k rozvoji vědeckého výzkumu paměti. Předností tohoto vědce byla skutečnost, že jako první začal památku zvažovat z funkčního hlediska, tj. z hlediska jeho role v lidském životě. Kromě toho provedl kulturně-historickou analýzu lidské paměti, ukázal její význam v evoluci lidí. P. Janet jako první představil paměť moderního člověka jako produkt dlouhého historického vývoje lidí, jako první zavedl do studia paměti myšlenku její postupné transformace - vývoje. Ve své práci „Evoluce paměti a pojetí času“ (1928) poukázal na hlavní zdroje sociokulturního vývoje paměti - praktickou činnost člověka a prostředky, kterými se provádí. Právě tyto prostředky podle vědce člověk používá k osvojení a správě své paměti a vylepšuje je z generace na generaci.
Experimentální studie lidské paměti, navzdory dlouhodobému zájmu o paměť jako takovou, byly zahájeny relativně nedávno. Německý vědec G. Ebbinghaus, jehož hlavní práce pocházejí z konce 19. století, byl prvním psychologem, který zahájil experimentální studium paměti, a v době, kdy byly provedeny a publikovány výsledky prvních experimentálních studií paměti, v psychologii stále dominoval asociatismus a introspekce. jako hlavní metoda studia duševních jevů. Na druhé straně požadoval rozdělení komplexních mentálních jevů na elementární jevy a introspekci - vnitřní pozorování jejich dynamiky.
Sám G. Ebbinghaus se při chápání podstaty paměti držel asociativní teorie. Na rozdíl od svého krajana a současníka W. Wundta, zakladatele experimentální psychologie obecně, s nímž G. Ebbinghaus vedl diskusi o možnosti experimentálního studia paměti (W. Wundt takovou možnost popřel), G. Ebbinghaus odmítl používat při výzkumu paměti introspekci a nahradil ji spolehlivější a objektivnější metody výzkumu. G. Ebbinghaus, který byl horlivým zastáncem asociacionismu, však při organizování svých experimentů a při teoretické interpretaci získaných výsledků důsledně dodržoval kánony asociativní psychologie. To se projevilo zejména ve skutečnosti, že G. Ebbinghaus vynalezl mnoho nesmyslných třípísmenných kombinací (tzv. „Slabiky“) a nabídl je subjektům jako podněty pro mechanické zapamatování, protože věřil, že tím studuje „čistou“ paměť, nikoli komplikované jinými mentálními jevy.
Tato okolnost byla samozřejmě metodologickou chybou vědce, protože paměť v takové „čisté“ podobě v přírodě neexistuje a verze „očištění“ paměti, kterou použil G. Ebbinghaus ve svých experimentech, vedla k tomu, že za prvé , ignoroval nejsložitější a nejorganizovanější lidskou paměť založenou na inteligenci (paměť, kterou Vygotsky později nazval nejvyšší mentální funkcí); zadruhé zkoumal pouze nejjednodušší lidskou paměť založenou na opakovaném, mechanickém a nesmyslném opakování memorovaného materiálu.
Nepochybnou předností H. Ebbinghausa byl současně vývoj objektivních metod pro experimentální studium paměti. Tyto metody byly publikovány již v roce 1885. Později k nim bylo přidáno mnoho dalších metod, které navrhl nejen G. Ebbinghaus, ale také další vědci. Mnoho metod studia paměti, které poprvé vytvořil G. Ebbinghaus, se stále používá v psychologické vědě a v praxi. Jedná se zejména o metodu předvídání, metodu postupné reprodukce a metodu ukládání (ukládání).
Metoda předvídání je způsob studia paměti, který zahrnuje reprodukci memorovaného materiálu v pořadí, v jakém byl prezentován subjektu během memorování. Ve zvláštních případech použití této metody je subjekt povinen předvídat (předvídat) další jednotku materiálu, který má být zapamatován v době, kdy vnímá a zapamatuje si (zapamatuje si) předchozí jednotku. Metoda sekvenční reprodukce je metoda studia dlouhodobé paměti, při které je subjekt povinen memorovat a opakovaně reprodukovat memorovaný materiál v samostatných časově oddělených pokusech. Způsob ukládání (ukládání) je následující. Zpočátku se pro určitý počet opakování předmět naučí nějaký materiál. Zároveň je stanoven počet pokusů nezbytných k úplnému zapamatování materiálu. Poté po určité době (několik hodin nebo dnů) subjekt reprodukuje materiál z paměti a v případě chyb v reprodukci jej dokončí. Závěrem je určen rozdíl mezi počtem pokusů požadovaných pro počáteční zapamatování příslušného materiálu a jeho následné dokončení. Tento rozdíl je vnímán jako úspora nebo úspora pokusů (někdy čas).
Nová etapa vědeckých psychologických studií paměti, teoretická i experimentální, spadá do první poloviny 20. století a v té době se zkoumáním paměti zabývalo mnoho psychologů v různých zemích světa, včetně Ruska. Studie paměti v této době jdou nad rámec asociacionismu, který zahrnuje gestaltovou psychologii, funkční psychologii, psychoanalýzu a behaviorismus. To přispívá ke zvýšení počtu směrů a škol ve studiu paměti, vytváření nových teorií o ní.
Velkou měrou přispěli ke studiu paměti během těchto let i ruští vědci, kde toto téma bylo po několik desetiletí na jednom z prvních míst mezi všemi psychologickými výzkumy. Mezi ruskými vědci, kteří věnovali svá díla paměti člověka, byli L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, P.I. Zinchenko, A.R. Luria, A.A. Smirnov a další.
Ve druhé polovině XX století. iniciativa ve vědeckém výzkumu paměti přešla na zástupce kognitivní psychologie. Navrhli řadu nových teoretických modelů paměti a podpořili je příslušnými experimentálními studiemi a daty. Specifičnost jejich charakteristického přístupu ke studiu paměti spočívala v tom, že neviděli zásadní rozdíl, který existuje mezi lidskou pamětí a pamětí elektronických výpočetních zařízení.
Paměť je proces organizování a uchovávání minulých zkušeností, který umožňuje jejich opětovné použití v činnosti nebo návrat do sféry vědomí. Toto je nejdůležitější mentální funkce, která je sjednocujícím článkem v organizaci psychiky. Zajišťuje integritu a jednotu jednotlivce. Každý kognitivní proces se promění v paměť a každá paměť se promění v něco jiného. Paměť má velký význam pro život a dílo nejen každého jednotlivého člověka, ale i celé společnosti. Již ve starořecké mytologii existuje uznání důležité role paměti ve vývoji lidské kultury.Paměť lze definovat jako schopnost přijímat, uchovávat a reprodukovat životní zkušenosti. Různé instinkty, vrozené a získané mechanismy chování nejsou ničím jiným než otisknutou, zděděnou nebo získanou zkušeností v procesu individuálního života. Bez neustálého obnovování takové zkušenosti, její reprodukce ve vhodných podmínkách, by se živé organismy nedokázaly přizpůsobit aktuálním rychle se měnícím událostem života. Díky paměti má člověk představy o dříve vnímaných věcech nebo jevech, v důsledku čehož se obsah jeho vědomí neomezuje na dostupné vjemy a vnímání, ale zahrnuje zkušenosti a znalosti získané v minulosti. Pamatujeme si naše myšlenky, pamatujeme si koncepty, které v nás vznikly o věcech a zákonech jejich existence. Paměť nám umožňuje tyto koncepty použít k uspořádání našich budoucích akcí a chování. Pokud by člověk neměl paměť, jeho myšlení by bylo velmi omezené, protože by se uskutečňovalo pouze na materiálu získaném v procesu přímého vnímání. Rubinstein poznamenává, že bez paměti by neexistovaly žádné znalosti ani dovednosti založené na minulosti. Nebyl by žádný psychický život, který by se spojil v jednotě osobního vědomí, a skutečnost, že by bylo v podstatě nepřetržité učení, procházelo celým naším životem a dělalo by z nás to, čím jsme, by bylo nemožné. I. M. Sechenov považoval paměť za „hlavní podmínku duševního života“, „za základní kámen duševního vývoje“. Paměť je síla „která je základem veškerého duševního vývoje. Kdyby nebylo této síly, každý skutečný vjem, aniž by zanechal stopu, by bylo nutné po milionté opakování pociťovat stejně jako ten první - vyjasnění konkrétních vjemů s jejich důsledky a obecně by mentální vývoj byl nemožný ". Bez paměti, řekl jsem. M. Sechenov, naše vjemy a vnímání, „mizející beze stopy, jakmile vzniknou, by člověka navždy ponechaly v pozici novorozence.“ Taková by byla naše jednání: byli bychom v nich omezeni pouze vrozenými reakcemi na okamžité podněty a byli bychom připraveni o příležitost plánovat na základě předchozích zkušeností, naší budoucí práce.
Paměť je také organicky zapojena do procesu vnímání. "To, co vidíme a slyšíme, vždy obsahuje prvky, které již byly viděny a slyšeny dříve." Z tohoto důvodu se během jakéhokoli nového vidění a sluchu přidávají podobné prvky reprodukované z paměti paměti do jejích produktů, ale ne samostatně, ale v těch kombinacích, ve kterých jsou registrovány v paměti. “(I. M. Sechenov). Veškeré vnímání předpokládá pochopení toho, co je vnímáno, a to je možné pouze za účasti reprezentací z minulých zkušeností reprodukovaných v paměti; krátkodobá paměť má pro organizaci myšlení velký význam; jejich materiálem se zpravidla stávají fakta, která jsou buď krátkodobá, nebo v operativní paměti blízká jim, pokud jde o jejich vlastnosti.
Motorická paměť je nesmírně důležitá v tělesné výchově a sportu (bruslení, jízda na kole, plavání atd.) Paměť hraje obzvláště důležitou roli ve výchovné práci, při které se studenti musí učit a pevně si pamatovat velké množství různých vzdělávací materiál. Proto je pedagogicky důležité rozvíjet u studentů dobrou paměť, pro úspěch práce jsou důležité různé mnemotechnické vlastnosti: a) množství paměti; b) rychlost zapamatování; c) pevnost konzervace asimilovaného materiálu; d) přesnost a rychlost reprodukce; e) připravenost paměti rychle reprodukovat materiál ve správný čas. Profesionální paměť může pracovat s vizuálními obrazy, sluchová (pro radistu, hudebníka), motorická (pro mechanika - seřizovač, akrobat), hmatová (pro lékaře), čichová (pro pracovníky v potravinářském a parfumérském průmyslu). Může to být vzpomínka na tváře (pro správce, řidiče železničního vagónu, učitele), pro grafický a digitální materiál a konečně obsahem profesionální paměti mohou být umělecké obrazy, slova, pojmy, nápady.
Profesionální zkušenosti jsou uloženy v dlouhodobé paměti. Ale v zásadě je profesionální činnost založena na pracovní paměti, která je do této činnosti organicky zahrnuta.
Paměť - Jedná se o formu mentální reflexe reality, která spočívá v zachycení, uchování, rozpoznání a reprodukci stop minulých zkušeností. Paměť zajišťuje integritu osobnosti člověka a jeho spojení s minulými zkušenostmi.
Lidskou paměť lze definovat jako psychofyziologické a kulturní procesy, které vykonávají funkce zapamatování, ukládání a reprodukce informací v životě. Paměť je zásadní základní lidská schopnost. Bez paměti je normální fungování osobnosti a její rozvoj nemožné. To lze snadno zjistit, pokud obrátíte svou pozornost na lidi trpící vážnými poruchami paměti.
Všechny živé organismy mají paměť, ale ta je nejvyvinutější u lidí. Kromě genetické a mechanické paměti vlastní zvířatům mají lidé i další produktivnější typy paměti spojené s použitím různých mnemotechnických prostředků. Například člověk má takové typy paměti jako dobrovolné, logické a zprostředkované.
Obecně lze paměť člověka představit jako jakýsi nástroj, který slouží k hromadění a využívání životních zkušeností.
Dojmy, které člověk přijímá ze světa kolem sebe, zanechávají určitou stopu, jsou zachovány, fixovány a jsou-li to nutné a možné, jsou reprodukovány. Tyto procesy se nazývají paměť. „Bez paměti,“ napsal S. L. Rubinstein, „bychom byli stvořeními okamžiku. Naše minulost by byla mrtvá pro budoucnost. Současnost, jak bude postupovat, nenávratně zmizí v minulosti.“
Paměť je v lidském životě a činnostech velmi důležitá.... Díky paměti má člověk představy o dříve vnímaných věcech nebo jevech, v důsledku čehož se obsah jeho vědomí neomezuje pouze na dostupné vjemy a vnímání, ale zahrnuje i zkušenosti a znalosti získané v minulosti. Pamatujeme si naše myšlenky, pamatujeme si koncepty, které v nás vznikly o věcech a zákonech jejich existence. Paměť nám umožňuje tyto koncepty použít k uspořádání našich budoucích akcí a chování.
Pokud by člověk neměl paměť, jeho myšlení by bylo velmi omezené, protože by se uskutečňovalo pouze na materiálu získaném v procesu přímého vnímání.
47. Klasifikace typů paměti.
1. podleretenční čas materiálu:
A) Okamžitě, nebo ikonický, paměť je spojena s udržováním přesného a úplného obrazu o tom, co právě vnímaly smysly, bez jakéhokoli zpracování přijatých informací. Tato paměť je přímým odrazem informací smysly. Jeho trvání je od 0,1 do 0,5 s.
B) Krátkodobé paměť je způsob ukládání informací na krátkou dobu. Doba zadržení mnemotechnických stop zde nepřesahuje několik desítek sekund, v průměru asi 20 (bez opakování). Tato paměť funguje bez předchozího vědomého úmyslu zapamatovat si, ale na druhé straně se zaměřením na následnou reprodukci materiálu. Krátkodobá paměť je charakterizována takovým indikátorem jako hlasitost. Je to v průměru 5 až 9 jednotek informací a je dáno počtem jednotek informací, které je člověk schopen přesně reprodukovat několik desítek sekund po jediném předložení této informace. Krátkodobá paměť je spojena s takzvaným skutečným lidským vědomím. Z okamžité paměti se do ní dostanou pouze ty informace, které jsou rozpoznány, korelují se skutečnými zájmy a potřebami člověka a přitahují jeho zvýšenou pozornost.
C) Provozní se nazývá paměť určená k ukládání informací po určité předem dané období v rozsahu od několika sekund do několika dnů. Doba ukládání informací o této paměti je určena úkolem, kterému osoba čelí, a je určena pouze pro řešení tohoto problému.
D) Dlouhodobě je paměť schopná uchovávat informace po téměř neomezenou dobu. Informace, které vstoupily do paměti dlouhodobé paměti, může člověk reprodukovat bez ztráty kolikrát chce. Opakovaná a systematická reprodukce těchto informací navíc jen posiluje její stopy v dlouhodobé paměti. Při použití dlouhodobé paměti k připomenutí je často zapotřebí myšlení a úsilí vůle, proto je její fungování v praxi obvykle spojeno s těmito dvěma procesy.
E) Genetická paměť lze definovat jako ten, ve kterém jsou informace uloženy v genotypu, přenášeny a reprodukovány dědičností. Hlavním biologickým mechanismem pro zapamatování informací v takové paměti jsou zjevně mutace a související změny v genových strukturách. Lidská genetická paměť je jediná, kterou nemůžeme ovlivnit tréninkem a vzděláváním.
2. podle analyzátoru převažujícího v procesech zapamatování, uchování a reprodukce materiálu:
A) Paměť motoru představuje zapamatování a uchování a v případě potřeby reprodukci s dostatečnou přesností různých složitých pohybů. Podílí se na formování motoriky, zejména práce a sportu, dovedností a schopností. Zlepšení pohybu lidské ruky přímo souvisí s tímto typem paměti.
B) Emoční paměť - je to vzpomínka na zážitky. Podílí se na práci všech typů paměti, ale projevuje se zejména v mezilidských vztazích. Síla materiálu pro memorování je přímo založena na emoční paměti: to, co u člověka vyvolává emoční zážitky, si zapamatuje bez větších obtíží a po delší dobu.
c) Vizuální paměť spojené se zachováním a reprodukcí vizuálních obrazů. Je to nesmírně důležité pro lidi všech profesí, zejména pro inženýry a umělce. Lidé s eidetickým vnímáním, kteří jsou schopni „vidět“ vnímaný obraz ve své představivosti dostatečně dlouho poté, co přestal ovlivňovat smyslové orgány, mají často dobrou vizuální paměť. V tomto ohledu tento typ paměti předpokládá rozvinutou lidskou schopnost představivosti. Zejména je na něm založen proces zapamatování a reprodukce materiálu: to, co si člověk dokáže vizuálně představit, je zpravidla snazší zapamatovat si a reprodukovat.
d) Sluchová paměť - je to dobré zapamatování a přesná reprodukce různých zvuků, například hudebních, řečových. Je to nezbytné pro filology, lidi studující cizí jazyky, akustiku, hudebníky. Zvláštním druhem řečové paměti je verbálně-logická paměť, která úzce souvisí se slovem, myšlenkou a logikou. Tento typ paměti je charakterizován skutečností, že osoba, která ji má, si může rychle a přesně pamatovat význam událostí, logiku uvažování nebo jakékoli důkazy, význam čteného textu atd. Dokáže tento význam vyjádřit svými vlastními slovy a docela přesně. Vědci, zkušení lektoři, univerzitní profesoři a učitelé škol mají tento typ paměti.
e) Hmatové, čichové, chuťové a jiné typy paměti nehrají v lidském životě zvláštní roli a jejich schopnosti jsou omezené ve srovnání s vizuální, sluchovou, motorickou a emoční pamětí. Jejich role se omezuje hlavně na uspokojování biologických potřeb nebo potřeb souvisejících s bezpečností a sebezáchranou těla.
3. Podle povahy účasti vůle v procesech zapamatování a reprodukce materiálu:
A) Nedobrovolná paměť - k zapamatování a reprodukci dochází automaticky a bez většího úsilí ze strany člověka, aniž by před ním byl stanoven speciální mnemotechnický úkol (pro zapamatování, rozpoznání, uložení nebo reprodukci).
B) dobrovolná paměť - memorování a reprodukce, nastává díky vůli člověka, s formulací speciálního mnemotechnického úkolu.
