Plán dílny
„Výchova ke kultuře chování u předškolních dětí“
1. Pojem "kultura chování předškoláků", jeho obsah. Výchova ke kultuře chování z hlediska moderní etikety (kvíz).
2. Herní činnost jako prostředek formování kultury chování předškoláků (psychologické a pedagogické hry).
3. Interakce s vrstevníky a dospělými (řešení pedagogických situací).
Kultura komunikace dětí s dospělými a vrstevníky je nedílnou součástí kultury chování.
Člověk jako společenská bytost je neustále v kontaktu s ostatními lidmi.
Potřebuje nejrozmanitější kontakty: vnitrorodinné, sociální, průmyslové atd. jakákoli komunikace vyžaduje schopnost člověka dodržovat obecně uznávaná pravidla chování kvůli morálním standardům. Komunikace předškolních dětí se odehrává především v rodině. U dítěte, které nastupuje do mateřské školy, se sociální okruh rozšiřuje - přidává se komunikace s vrstevníky, s učitelkou a dalšími zaměstnanci předškolního zařízení.
Úkolem rodičů a učitelů je vychovávat dítě v kultuře komunikace.
Jaké jsou nejdůležitější morální vlastnosti, které chtějí dospělí u dětí vidět?
Zdvořilost - člověka zdobí, činí ho přitažlivým, vyvolává v jeho okolí pocit sympatií.
"Nic není tak levné a ceněné tak draho jako zdvořilost." Bez něj si nelze představit mezilidské vztahy. Slušnost dětí by měla být založena na upřímnosti, dobré vůli, respektu k druhým. Slušnost získává cenu, pokud ji dítě projevuje na příkaz srdce.
Pochoutka - zdvořilostní sestra. Člověk obdařený touto vlastností nebude nikdy způsobovat druhým nepříjemnosti, nebude svým jednáním dávat důvod cítit svou vlastní převahu. Delikatesy pocházejí z hlubokého dětství.
zdvořilost - Od dětí je třeba dosáhnout toho, aby se u nich z dobrých úmyslů projevovala zdvořilost, pozornost, pomoc druhým.
Skromnost - tento mravní rys osobnosti je ukazatelem skutečné výchovy.
Skromnost provází respekt a citlivost k lidem a vysoké nároky na sebe. Je třeba rozvíjet dovednosti u dětí.
Družnost - Je založena na prvcích benevolence, vstřícnosti k ostatním – nepostradatelné podmínky v rozvoji kultury vztahů u dětí. Dítě, které pociťuje radost z komunikace s vrstevníky, ochotně odevzdá hračku kamarádovi, jen aby mu bylo nablízku, projevit dobrou vůli je pro něj přirozenější než drzost, tvrdost. V těchto projevech je původ úcty k lidem. Společenské dítě si rychle najde místo ve školce.
Žáci mateřských škol mají mnoho příležitostí ke komunikaci. Divadlo hraček, písnička zpívaná na procházce
Kytice nasbíraná podle květiny, podněty k výměně dojmů, nutí oslovit vrstevníky. Hlavní komunikace – „dítě – dítě“, „dítě – děti“ je z vlastní vůle, protože život ve společnosti vrstevníků staví žáka do podmínek společného sdílení něčeho: pracovat, hrát si, studovat, radit se, pomáhat - jedním slovem řešit své drobné záležitosti.
Úkolem dospělých je vést vztahy dětí tak, aby tyto vztahy přispívaly k formování dovedností kolektivismu.
Děti pod vedením dospělého získávají zkušenost s pozitivní komunikací
Pravidla etikety pro děti jsou magická pravidla chování, jejichž znalost a dodržování se nikdy neocitnete v nepříjemné situaci a vždy budete vypadat zdvořile a slušně. V moderní civilizované společnosti se člověk neobejde bez uplatňování pravidel etikety.
Etiketa by se měla učit děti od narození, vysvětlování a předvádění by mělo být příkladem. Pokud se v rodině nerespektují pravidla slušného chování, pak se dítě bude chovat jakkoli. Příběh o pravidlech etikety je nejlepší udělat hravou formou. Dítě musí mít zájem.
Pamatujte, že chování vašeho dítěte je zcela na vás, protože dobře vychovaní a kultivovaní dospělí mají málokdy hrubé a nevychované děti.
Dostupné materiály workshopu ke stažení
Co je etiketa
Měli bychom to znát od dětství.
Toto jsou pravidla chování:
Jak jít na narozeniny?
Jak se seznámit? Jak to je?
jak zavolat? Jak vstát? jak sedět?
Jak pozdravit dospělého?
Existuje mnoho různých otázek.
A on jim odpovídá
To je stejná etiketa.
Drazí rodiče!!!
Připravili jsme pro vás verše, které prozrazují obsah pravidel etikety.
S jejich pomocí se děti velmi snadno a rychle naučí chovat se dobře
školka a návštěvajejich obsah a význam,
Miminka udělají ten nejlepší dojem
na dospělé a vaše přátele. Můžete si stáhnout
„Vzdělávání kultury chování u předškoláků“
1. Potřeba vychovávat kulturu chování od raného věku, podmínky.
2. Pojetí kultury chování dětí předškolního věku,charakterizace jeho složek pomocí analýzy prostudované literatury:
b) Kultura komunikace mezi vrstevníky a dospělými, mezichlapci a dívky;
c) kultura činnosti; pečlivý přístup k věcem, hračkám, knihy, příroda.
3. Metodika utváření kultury chování v různém věku skupiny.
4 Závěr o stavu pokrytí tohoto problému v metodickém literatura.
Toto téma jsem si vybral, protože si myslím, že je dnes aktuálnější. V první řadě je třeba dítěti odmala vštěpovat etiketu. Etiketa vyjadřuje obsah určitých zásad morálky v širokém slova smyslu. Etiketa je důležitou součástí lidské kultury, morálky, morálky, v dobru, spravedlnosti, lidskosti - v oblasti mravní kultury a krásy, pořádku, zdokonalování.
Naučit dítě všude a ve všem respektovat společnost jako celek a každého jejího člena jednotlivě a chovat se k nim tak, jak se ono chová k sobě a aby se k němu chovali i ostatní. Pravidlo je velmi jednoduché, ale bohužel? Mezitím kultura - lidské vztahy, komunikace mezi lidmi hrají důležitou roli v životě. Pokud se dítěti podaří kulturně komunikovat s příbuznými, známými, bude se stejně chovat i k úplně cizím lidem.
Každý z nás může osobním jednáním téměř neomylně určit míru své výchovy, převahu svého zvyku myslet či nemyslet na zájmy druhých. A každá doba má svůj vlastní styl, každá společnost má svá vlastní pravidla chování, ale existují univerzální lidské hodnoty a na jejich základě se rozvíjí kultura každého národa. Nedílnou součástí kultury je etiketa, která se vyvíjela po staletí s kořeny ve sféře morálky.
Všechno začíná od dětství. Výchova k morálce začíná již od kolébky. Když se matka na dítě usměje, raduje se z něj, to už je výchova nejhlubší morálky, jeho přátelského vztahu ke světu. Další školka, pak škola. Ústřední postavou společnosti, na které závisí její budoucnost, jsou učitelé, kteří rozdávají více moudrosti – v knize. Sjednotit nás může pouze vysoká kultura. Kultura je cenná pro celé lidstvo, je všem drahá. Není drahý jen těm lidem, kteří jsou o něj ochuzeni. Kultura, jedině kultura nám může pomoci i bez ní – příčinou mnoha potíží.
Jde o naléhavý problém naší společnosti a domnívám se, že by měla být věnována větší pozornost mladé generaci.
2. Potřeba vychovávat kulturu chování
Dítě již od raného dětství vstupuje do složitého systému vztahů s lidmi kolem sebe (doma, ve školce/školce atd.) a získává zkušenosti se sociálním chováním. K formování behaviorálních dovedností u dětí, k vědomému vzdělávání, aktivnímu přístupu k zadanému úkolu, kamarádství, musíte začít již od předškolního věku.
V mateřské škole je k tomu mnoho příležitostí. V procesu každodenní komunikace s vrstevníky se děti učí žít v týmu, v praxi zvládají morální normy chování, které pomáhají regulovat vztahy s ostatními. Pedagogové při práci s dětmi věnují velkou pozornost formování jejich chování ve třídě, ve hrách, práci a dostatečně nehodnotí možnosti každodenních činností v domácnosti, často přecházejí přes technické a pedagogické hodnoty, které jsou v každodenním životě skryty. život předškolního zařízení. Protože děti navštěvují mateřskou školu léta, je zde možnost opakovaně je procvičovat ve slušném chování, což přispívá k rozvoji návyků.
Od dětství by dospělí měli dětem vštěpovat citlivost, vnímavost, připravenost si vzájemně pomáhat. „Pokud je to pro přítele těžké, pomozte mu“, „Pokud je to pro vás obtížné, požádejte o pomoc“ - to jsou pravidla, která by děti měly dodržovat v každodenním životě. Učitel na konkrétních příkladech vysvětluje dětem nezbytnost a vhodnost každého pravidla chování. Děti si uvědomí hodnotu pravidel a začnou je aktivně používat a postupně se pro ně dodržování těchto pravidel stává normou chování.
Vytváření kulturních návyků začíná výchovou k upravenosti a čistotě. Již od tří let se dítě umí s pomocí dospělých samo oblékat, ustlat si postel, pomáhat s úklidem pokoje.
Kultura jídla, schopnost kulturně se stravovat je jednou z prvních dovedností, kterou by dítě mělo vychovávat. Před jídlem si nezapomeňte umýt ruce, umět používat lžíci, vidličku, nešpinit ubrusy a oblečení při jídle - to vše lze vychovat pouze neustálým dohledem a systematickými pokyny dospělých.
Vštěpujte svým dětem lásku a návyk k práci již od útlého věku. Za nejdůležitější pravidlo výchovy je třeba považovat: „Nedělej pro dítě to, co může udělat samo“. Tím, že pro dítě něco dělají, si dospělí myslí, že dítěti pomáhají. Ale ve skutečnosti u něj jen zasahují do rozvoje užitečných dovedností, zbavují ho samostatnosti a radosti, kterou projevy samostatnosti dětem přinášejí.
Schopnost žít v kolektivu vrstevníků je pro budoucího studenta velmi důležitá
3. Koncepce kultury chování dětí předškolního věku,
charakterizace jeho složek pomocí analýzy prostudované literatury.
Pojem kultury chování předškolního dítěte lze definovat jako soubor udržitelných forem užitečných pro společnost v každodenním chování doma, v komunikaci, při různých činnostech. Kultura aktivity se projevuje v chování dítěte ve třídách, ve hrách, při plnění pracovních úkolů. Utvářet u dítěte kulturu aktivity znamená vychovávat ho ke schopnosti udržovat v pořádku místo, kde pracuje, studuje, hraje si; zvyk dokončit započatou práci, starat se o hračky, věci, knihy.
Důležitým ukazatelem kultury činnosti je přirozená touha po zajímavých, smysluplných činnostech, schopnost vážit si času Ve starším předškolním věku se dítě učí regulovat své činnosti o prázdninách, rychle a organizovaně provádět hygienu postupy atd. Bude to dobrý základ pro rozvoj jeho dovedností efektivní organizace práce. Ke zjištění dosažené výchovy ke kultuře pracovní činnosti lze použít takové ukazatele, jako je schopnost a chuť dítěte pracovat, zájem o vykonávanou práci, porozumění jejímu účelu a rozumnému smyslu, aktivita, samostatnost, projev silné- ochotné úsilí o dosažení požadovaného výsledku; vzájemná pomoc v týmové práci.
Kultura komunikace - zajišťuje, aby dítě zavedlo normy při komunikaci s dospělými a vrstevníky, založené na respektu a dobré vůli, s použitím vhodného slovníku a norem oslovování, jakož i zdvořilého chování na veřejných místech, v každodenním životě. Kultura komunikace zahrnuje nejen dělat správnou věc, ale také se zdržet činů a slov, která jsou v dané situaci nevhodná. Dítě je třeba naučit všímat si stavu ostatních lidí. Již od prvních let života musí dítě pochopit, kdy je možné běhat a kdy je potřeba touhy zpomalit, protože v určité chvíli, v určité situaci se takové chování stává nepřijatelné, tedy jednání vedené smysl pro respekt k druhým v kombinaci s jednoduchou přirozeností ve způsobu mluvení a projevování vlastních pocitů charakterizuje tak důležitou vlastnost dítěte, jako je sociabilita.
Kultura komunikace nutně implikuje kulturu řeči. Kultura projevu předpokládá, že žák má dostatečnou slovní zásobu, schopnost mluvit taktně, zachovat klidný tón. Zvládnutí kultury řeči přispívá k aktivní komunikaci dětí ve společných hrách, do značné míry předchází konfliktům mezi nimi.
Kulturní a hygienické dovednosti jsou důležitou součástí kultury chování. Nezbytnost čistoty, péče o obličej, ruce, tělo, účesy, oblečení, boty, je dána nejen požadavky hygieny, ale také normami mezilidských vztahů.
Učitelé a rodiče by si měli neustále pamatovat, že dovednosti vštípené v dětství, včetně těch kulturních a hygienických, přinášejí člověku velké výhody po celý jeho další život.
Potravinové kultury jsou často označovány jako hygienické návyky, ale jejich význam není pouze v naplňování fyziologických potřeb. Má to etický význam – vždyť chování u stolu je založeno na respektu k lidem, kteří sedí vedle něj, a také k těm, kdo jídlo připravovali.
Od předškolního věku se děti musí naučit určité návyky: při jídle nemůžete položit lokty na stůl, musíte jíst se zavřenými ústy a jídlo důkladně žvýkat. Zvládnutí kultury jídla není pro předškoláky snadný úkol, ale je nutné tyto dovednosti rozvíjet, je třeba zajistit, aby děti jedly s chutí, s chutí a úhledně.
a) Kultura komunikace s dospělými a vrstevníky
Člověk jako společenská bytost je neustále v kontaktu s ostatními lidmi. Potřebuje širokou škálu kontaktů: vnitrorodinné, společenské, průmyslové atd. Jakákoli komunikace vyžaduje, aby člověk byl schopen dodržovat obecně uznávaná pravidla chování, určená morálními standardy. Komunikace dětí předškolního věku se odehrává především v rodině. U dítěte, které nastupuje do MŠ, se okruh komunikace rozšiřuje - přidává se komunikace s vrstevníky, s učitelkou a dalšími zaměstnanci předškolního zařízení.
Úkolem rodičů a učitelů je vychovávat dítě v kultuře komunikace. Jaké jsou nejdůležitější morální vlastnosti, které chceme vidět u našich dětí?
Zdvořilost. Člověka zdobí, činí ho přitažlivým, vzbuzuje u ostatních pocit sympatií. "Nic nestojí tak málo a není tak ceněno jako zdvořilost. Bez ní si nelze představit vztahy mezi lidmi." Slušnost dětí by měla být založena na upřímnosti, dobré vůli, respektu k druhým. Slušnost získává cenu, pokud ji dítě projevuje na popud srdce.
Delikátnost je sestrou zdvořilosti. Člověk obdařený touto vlastností nikdy nebude způsobovat druhým nepříjemnosti, nedá důvod svými činy pociťovat vlastní nadřazenost.Výroby pochoutky pocházejí z hlubokého dětství.
Pozor. Od dětí je třeba dosáhnout toho, aby se z dobrých úmyslů projevovala zdvořilost, pozornost, pomoc svému okolí.
Skromnost. Tento mravní rys je ukazatelem opravdové výchovy, skromnost je doprovázena respektem a citlivostí lidí, vysokými nároky na sebe. Je nutné formovat dovednosti dětí.
Družnost. Je založena na prvcích benevolence, vstřícnosti k okolí - nepostradatelné podmínky pro rozvoj kultury vzájemných vztahů mezi dětmi Dítě, které cítí radost z komunikace s vrstevníky, ochotně odevzdá hračku kamarádovi, jen aby být v jeho blízkosti, projevit shovívavost je pro něj přirozenější než drzost, tvrdost. V těchto projevech je původ úcty k lidem. Společenské dítě si rychle najde místo ve školce.
Nezbytnou podmínkou pro všestranný rozvoj dítěte je přítomnost dětské společnosti, ve které se formují rysy nového člověka: kolektivismus, partnerství, vzájemná pomoc, zdrženlivost, sociální chování Komunikace s vrstevníky, dítě se naučí pracovat, zapojit se, dosáhnout cíle. Dítě je vychováváno v životních situacích, které vznikají v důsledku komunikace mezi dětmi. Příprava dítěte na život mezi dospělými začíná jeho schopností budovat své vztahy s vrstevníky: od začátku, ve školce a ve škole, pak jednotlivé děti a tomu odpovídající projevy – odebírat, tlačit atd. Když si dítě začne uvědomovat, že vedle něj jsou stejné děti a že jeho touhy se musí měřit s touhami ostatních, vzniká morální základ pro asimilaci nezbytných forem komunikace.
Výchova ke kultuře komunikace se uskutečňuje v úzké návaznosti na formování kolektivistických dovedností u dětí. Při utváření touhy dítěte po komunikaci by dospělí měli podporovat i ty nejbezvýznamnější pokusy o vzájemné hraní.
Je užitečné sjednocovat děti kolem věcí, díky kterým se společně radují, zažívají, zažívají pocit uspokojení a projevují dobrou vůli. V zajímavém, rušném životě získává komunikace mezi dětmi zvláštní zdrženlivost. Učitel používá různé techniky, které pomáhají dětem zpestřit každodenní život. Například: ráno se s nimi setkat s přátelským úsměvem, pokusit se je zaujmout zajímavou hračkou .
Hlavní komunikace – „dítě-dítě“, „dítě-děti“ probíhá vlastní motivací, protože život ve společnosti vrstevníků staví žáka do podmínek společného sdílení něčeho: práce, hry, studia, konzultací, pomoci - jedním slovem řešení svých drobných záležitostí.
Úkolem dospělých je vést vztahy dětí tak, aby tyto vztahy přispívaly k utváření dovedností kolektivismu. Je důležité vštípit dítěti základní kulturu komunikace, která mu pomáhá navazovat kontakty s vrstevníky: schopnost vyjednávat bez křiku a hádek, zdvořile vznášet požadavky; v případě potřeby ustoupit a čekat; sdílet hračky, mluvit klidně, nerušit hry s hlučným vnikáním.
Starší předškolák by měl být schopen projevit zdvořilost a pozornost ke kamarádovi, zdvořilost, péči atd. Takové formy komunikace se dítě snáze naučí, pokud ho dospělí podporují, sledují, jak se kůň chová ke kamarádům na hraní, k příbuzným a lidem kolem sebe. . Děti pod vedením dospělého získávají zkušenosti s pozitivní komunikací.
c) kultura činnosti; pečlivý přístup k věcem, hračkám, knihám, přírodě
Kultura práce a chování jsou vlastnosti, které jsou ukazatelem postoje člověka ke své práci, lidem, společnosti a svědčí o jeho sociální vyspělosti. Jejich základy jsou položeny v dětství a poté se dále rozvíjejí a zdokonalují. V předškolním období si dítě osvojuje dovednosti kultury jednání s předměty ve hrách, práci, ve třídě, tzn. v procesu činnosti. Hraním, studiem, prováděním proveditelných pracovních úkolů doma a v mateřské škole ve společnosti vrstevníků se dítě učí pozitivní zkušenosti se vztahy s lidmi, prací, věcmi.
Je třeba vštípit dětem schopnost správně zacházet s hračkami, knihami, příručkami, osobními věcmi, starat se o veřejný majetek; formovat dovednosti související s přípravou na nadcházející činnost (hry, hodiny, práce), tzn. naučit dítě připravit si pracoviště a všechny potřebné předměty a materiály, se kterými si bude hrát a zapojit se; jasně a důsledně organizovat své činnosti, plánovat čas v procesu činností, dotáhnout to, co začalo, do konce Na závěr aktivity: ukliďte si pracoviště, pečlivě po sobě uklidte, co jste použili, hračky, knihy, vzdělávací materiály dejte v takové podobě a v takovém pořadí, aby byla pro příště zajištěna jejich bezpečnost a snadné použití; pracoviště v pořádku, po vyučování si umyjte ruce hlínou nebo pracovními úkoly. Starší předškoláci se učí základním dovednostem pro organizování volného času v souladu s rutinou života doma a v mateřské škole, touhu věnovat se užitečným činnostem.
Je známo, že malé dítě ještě neumí organizovat své aktivity, proto jsou organizátory rodiče v rodině a učitelé v mateřské škole.
Je důležité naučit děti zacházet s veřejným majetkem, jako by to byl jejich vlastní osobní majetek. Učitel vysvětluje dětem: „Vše, co je ve třídě – hračky, nábytek – vaše, moje, naše, společné, patří nám všem. To musí být chráněno, jinak si nebude co hrát a dělat a kancelář se stane nepohodlnou.“ „Tam, kde je tato myšlenka neustále vštěpována, si děti rychle osvojí silné dovednosti ve správné manipulaci se všemi předměty kolem nich. interakce s vrstevníky, rozšířit na pojmy „my“, „naše“, začne se starat o věci patřící druhým.
Je potřeba si správně zvyknout, zacházet s učebními pomůckami. Správné zacházení s materiálem a pomůckami, které jsou nezbytné pro různé činnosti, je důležitým úkolem při přípravě dítěte do školy.
Zvláštní pozornost je také třeba věnovat správnému zacházení s knihou. Od prvního setkání dítěte s knihou je důležité vyvolat k ní respektující postoj. Kniha je jednou z pokladnic duchovního bohatství člověka. Knihy nás dělají chytřejšími a zralejšími. Knihy nás učí, baví, těší. „Pokud se chcete do knihy podívat, zkontrolujte si ruce, jsou čisté.“ – to by se mělo stát pravidlem pro každého malého čtenáře. Děti by měly vědět, že knihu používají na speciálně určeném místě u stolu, nikoli na koberci nebo v herním koutku. V předškolním dětství se dítě musí pevně naučit pravidlu zacházení s knihou: - o knihu pečovat: nešpinit, nezasekávat stránky, správně je obracet, nesmáčet si prst slinami Nehrát si s knihou se to z toho kazí. Poté, co knihu shlédnete a přečtete, ji nezapomeňte vrátit, knihu řádně uložte na místo k tomu určené - do knihovny nebo na polici; pokud si všimnete, že kniha není v pořádku, opravte ji sami nebo s pomocí dospělého.
V pátém roce života si děti osvojují dovednosti, které jim pomáhají organizovat si činnost, připravit vše potřebné pro hru, práci či povolání; určete své místo tak, aby bylo pohodlné, nezasahujte do ostatních. Pokud na to dítě není zvyklé, pak jeho činnost ztrácí smysl a závisí na náhodě. Pokud dítěti nevštěpíme schopnost připravit se na nadcházející záležitosti včas, pak se absence této cenné dovednosti projeví později, až se stane školákem. Je užitečné si ujasnit, že jakákoli činnost vyžaduje určitou přípravu: člověk musí předvídat, jaké hračky nebo pomůcky budou potřeba. Ještě jednou připomeňte, že dítě nezačne podnikat, dokud se nepřesvědčí, že je vše potřebné připraveno.
Starší děti by se měly učit předvídat, co a jak zamýšlejí dělat, a mentálně si představovat plán svých činů. Budoucí student by měl znát pravidla, která pomáhají organizovat nadcházející aktivitu, její průběh a dokončení:
Než začnete hru, jakýkoli obchod, odhadněte, co bude k tomu zapotřebí;
Předem si určete, kde je výhodnější hrát nebo studovat, abyste nezasahovali do ostatních a nebyli rozptylováni;
Připravte si místo předem, umístěte na něj vše, co potřebujete, aby bylo vše po ruce;
Zkontrolujte svůj vzhled, nepouštějte se do práce, dokud se nedáte do pořádku;
Vaše záležitosti nesmí přinést nepořádek do místnosti;
Nenechávejte věci nedokončené;
Nepouštějte se do nového podnikání, aniž byste dokončili ten starý;
Odeberte všechno, co jste si hráli a dělali, každá věc má své místo, co jste používali, nechte to v naprostém pořádku, ať jsou všechny hračky, knihy, návody ve stavu připravenosti;
Vyprané štětce a nabroušené tužky, kresby, modelování, alba složená na určitém místě, hračky čekající na svého majitele;
Nezapomeňte se dát do pořádku - umyjte si ruce, sejměte zástěru a opatrně ji složte zpět na místo.
Znalost těchto pravidel a schopnost se jimi řídit pomáhá starším předškolákům získat dovednosti organizovat si volný čas. Při cílevědomé výchově dítěte se vytváří návyk být zaneprázdněný; schopnost samostatně si organizovat své záležitosti podle zájmu, schopnost dělat, co je třeba, vynakládat energii na rozumné činnosti. Tyto návyky jsou základem pro předškolní rozvoj a organizaci budoucího žáka.
Hlavní je ale výchovná hodnota dětské činnosti, která spočívá v tom, jaký je její obsah, stálost a trvání, co učí, jaké mravní vlastnosti u dítěte rozvíjí. Jak se projevuje: je schopen aplikovat dosavadní znalosti, dovednosti, mravní myšlenky v akci? Pokud si hraje s přítelem, jak se projevuje: zdvořilý nebo drzý, zdvořilý nebo hrubý, velkorysý nebo chamtivý. Odpovídá obsah činnosti úrovni jeho věkových možností Dospělí by měli vést činnosti dětí: umět vytvořit podmínky pro různé hry, práci, činnosti, naučit dítě schopnosti organizovat si své činnosti; podporovat jeho zapojení do her, činností, práce; v případě potřeby mu pomáhat při výběru a formování různých činností, při rozšiřování jejího obsahu, dosahování cíle.
Každý typ činnosti dětí (hry, práce, povolání) vytváří příznivé příležitosti pro realizaci určitých vzdělávacích úkolů souvisejících s formováním kultury chování předškoláků.
Ve hře formovat mravní cítění, mravní vědomí a mravní činy, kolektivistické dovednosti, přátelské vztahy, schopnost dodržovat pravidla hry, obecný plán; ve třídě - kultura vzdělávací činnosti, schopnost chovat se v souladu s pravidly, disciplína, organizace, respekt ke slovu učitele, k obecnému úkolu; v procesu práce - pečlivost, spořivost, přesnost, a smysl pro zodpovědnost, schopnost jednat společně, racionálně využívat pracovní nástroj a dovednosti a schopnosti, které poskytují největší výkon. V procesu jakéhokoli druhu činnosti musíte provádět širokou škálu vzdělávacích úkolů souvisejících s formování mravního vědomí, mravních citů a návyků, které jsou základem kulturního chování.
Vedením jakékoli činnosti mohou dospělí ovlivňovat dítě, jeho morální projevy, úsudky, postoje k vrstevníkům, rozšiřovat a objasňovat znalosti, vytvářet postoj ke společnosti, lidem, práci a jejich povinnostem.
Hlavním úkolem mravní výchovy dětí předškolního věku v této fázi je především upevnit, prohloubit a rozšířit vše, co za celé předchozí období nabylo. V každodenní pedagogické praxi by měl učitel usilovat o to, aby se morální pocity dítěte prohloubily a jejich projevy ve vztahu k lidem, jejich činnostem, rodné zemi byly stabilnější a organizovanější. Mravní představy dětí o jevech společenského života s vlastnostmi, které jsou lidem vlastní (jako je spravedlnost a čestnost, pracovitost a odpovědnost atd.), se stávají vědomějšími. Získávají větší obecnost a návyky mravního chování jsou přirozenější a trvalejší, získávají větší šíři a stabilitu, aby se dítě chovalo vždy podle pravidel nejen doma, ale i v jakémkoli prostředí, nejen před dospělých, pod kontrolou, ale i na vlastní popud. Zvláštní pozornost vychovatele v této věkové skupině by měla být zaměřena také na výchovu k potřebě osobní hygieny a přirozené vzájemné pomoci dětí v různých režimových procesech, při utváření volních vlastností, při sbírání zkušeností v lidských vztazích a kultuře. chování.
Pro zajištění organické kontinuity mezi školkou a školou v mravní výchově je velmi důležitá vysoká úroveň vzdělání v nejširším slova smyslu. Právě pozitivní zkušenost s lidskými vztahy mezi dětmi základní škola právem považuje za hlavní výsledek mravní výchovy dítěte v předchozím období; Na tomto základě se odvíjí další rozvoj nových forem mravního chování v primárních ročnících.
Proces učení závisí také na dosaženém vzdělání. Mezi negativní vlastnosti prvňáčka, které znesnadňují studium a výchovu, učitelé často jmenují nepřesnost, nesoustředěnost. Čistota, výchova v letech předškolního dětství poskytuje prvňáčkovi přirozené, bez námahy udržování pořádku v portfoliu na pracovišti, a tím šetří čas na vzdělávací aktivity. Mnoho učitelů základních škol si často stěžuje, že prvňáčka lze označit za „líného ducha“. Neschopnost koncentrace, která není zvyklá na vytrvalost při osvojování znalostí a touhu porozumět významu přijatých informací, je vážným problémem. Uvolnit děti do školy s takovými vlastnostmi, jako je vytrvalost a vytrvalost v dosahování výsledků, je jedním z nejdůležitějších výchovných úkolů v přípravné škole pro mateřskou školu.
Dobrým nástrojem pro vštěpování této kvality je kolektivní čtení, po kterém následuje převyprávění obsahu čtené pohádky, bajky apod. To velmi pomáhá při výchově dítěte, které se připravuje na studium ve škole, při rozvoji učebních dovedností.
Úkoly výchovy kultury chování v této věkové skupině, stejně jako v předchozích, jsou řešeny na základě účelného výběru metod a technik, jejich nejúspěšnější kombinací, zajišťující vztah mezi vzdělávacími a kognitivními a nezávislými aktivitami. předškoláků.
Je důležité si uvědomit, že při práci s dětmi této skupiny je nutné dbát na to, aby nabyté zkušenosti dítěte nebyly v rozporu s novými poznatky, které získá v procesu vzdělávání. Je také nutné pečlivě zvážit, jak se chování dětí odráží v jejich dojmech získaných v důsledku pozorování různých životních situací, jaký je postoj dětí k pozorovanému jednání soudruhů a dospělých. Proto jsou zvláště důležité upřímné individuální rozhovory a skupinové etické rozhovory; Velmi účinné jsou také inscenační hry a cvičební hry. Vzájemně se doplňují a umožňují utvářet mravní svět staršího předškoláka, sociální morálku jeho chování.
Pomocí morálně zaměřených metod výchovy učitel utváří etické pojmy, kulturu chování na veřejných místech, kulturu vztahů, kulturu řeči, kulturu vystupování. Je také důležité, aby morálně zaměřené hodiny, konverzace obsahovaly nejen pravidlo etikety, ale také zajímavá praktická cvičení v kulturní komunikaci. Pak můžete účinněji ovlivňovat vnitřní svět dítěte.
Efektivita utváření benevolentních sociálních motivů chování se zvyšuje, pokud učitel naváže organické spojení mezi různými vkusy dětských činností. Tato práce se nutně musí promítnout do plánu výchovné práce.
Vliv mravních představ předškoláků na chování
Předškolák se učí požadavkům morálky především ve formě mravních představ. Tyto reprezentace však jako obrazy správného chování nepřispívají vždy k rozvoji svévole chování. Začínají ovládat - činy a činy, pouze se nerozlučně spojují v prožívání dítěte s emocionálním postojem k morálním situacím. Abychom si vytvořili efektivní morální představy předškoláka, je nutné znát jeho věkové charakteristiky. Základy mravního „já“, mravní požadavky druhých, nejdůležitější normy vztahů mezi lidmi jsou položeny právě v předškolním věku. Ve starším předškolním věku jsou morální emoce zvláště významné - posilují nebo zjemňují mravní požadavky vycházející od dospělého. Právě emoce jsou kanálem, kterým morální informace pronikají do rodící se osobnosti.
Určete řetězec závislosti: mravní představy, citové vztahy, mravní situace, vznikají situace, které zahrnují různé aspekty života, a tak se dítě potýká s potřebou vykonat tu či onu činnost.Existují také rozhovory na dějových obrázcích v takových aspekt, že subjekt mohl říci, co by v této situaci udělal.
Mravní činnost se rozebírá podle míry osobního zájmu subjektu změnit situaci k lepšímu.Koneckonců, čím aktivnější pomoc, podpora, sympatie (která závisí především na tom, jak emocionálně dítě ovlivnilo), tím samostatnější a úspěšnější situace je vyřešena.
Učitel by měl svému žákovi navrhnout cestu samostatného řešení mravní situace, samozřejmě cestu dostupnou jeho věku. Přispěje tak k utváření smyslu pro povinnost, odpovědnost, iniciativu, tedy ty vlastnosti, bez nichž není možná skutečně hluboká asimilace požadavků společnosti. Mravní představy obsahující konkrétní způsoby vzájemné pomoci, vzájemné pomoci, jsou nejcharakterističtější pro děti v přípravné skupině do školy (i když svědčí i pro starší). Tito chlapi nejenže soucítí s vrstevníkem, který upadl na procházce, ale nabízejí i pomoc.
Pro starší předškoláky je typické duální zastoupení. Vlastní imaginární chování je však nezištnější, aktivnější, nezaujaté. Tato úroveň vývoje naznačuje, že žák již má představu o správném chování. Představuje si, jak se zachovat v určité situaci, jak jednat pod vlivem momentální touhy. Pravda, tato představení jsou stále příklady, na které touží, je aktivnější, vynalézavější, pohotovější.
Ukazuje se, že citové vztahy jsou ve všech situacích propojeny s morálními představami různého stupně účinnosti, které jsou více regulativní, jsou-li emočně nasycené. Co se týče hodnocení-pravidel, hodnocení-stavů, jejich role od pátého do sedmého roku života stoupá. Předškoláci v tomto věku již hodnotí chování z hlediska plnění či nenaplňování mravních pravidel („Pomůžu babičce, protože je stará“, „Dívky musí vždy ustupovat“). Učitel by měl dítěti pomoci emocionálně posoudit stav vrstevníka. Při analýze konfliktní situace, sledování filmu upozorňuje žáka na stav druhého člověka, učí ho vidět a chápat prožívání druhých, soucítit s nimi a asistovat jim, nejen emocionálně hodnotit stav druhých, ale také předvídat následky jejich činů. Jeho úkolem je pomoci dítěti rozšířit záběr přítomnosti a nahlédnout do budoucnosti, naučit ho odhadům očekávání.
Samostatné chování dítěte je nezbytnou podmínkou pro utváření aktivní životní pozice.Zvýšení účinnosti mravních představ přispěje k růstu mravní aktivity jedince.
Je vaše dítě vzdělané?
Výchova člověka spočívá v jeho spiritualitě a harmonii mravních vlastností, duchovní jemnosti, schopnosti ovládat se, stejně jako jeho odpovědnosti a smyslu pro povinnost vůči společnosti a vlasti. Všichni rodiče chtějí vidět své dítě dobře vychované. Ale dobrý chov nevznikne sám od sebe, jak se domnívají ostatní rodiče. Už samotná definice „dobře vychovaného“ naznačuje, že jde o výsledek dlouhého a tvrdého leštění člověka, výsledek jeho výchovy v nejširším slova smyslu.
Bez ohledu na to, jak je dítě vyvinuté, inteligentní a navenek atraktivní, pokud se vměšuje do konverzace dospělých, neumí se zdvořile zeptat, neví, jak pozdravit starší, je přehnaně upovídané, dítě působí nepříjemným dojmem. . Říkají o něm: nevzdělaný.
Nesmíme zapomenout na příklad dospělých, protože malé dítě se začíná učit formám chování, napodobováním blízkých lidí. Není divu, že se říká: děti jsou zrcadlem svých rodičů. Chceme u našich dětí vidět tyto projevy dobrého chovu:
2. Pochoutka. Ten, kdo je choulostivý, nikdy nedá důvod k pocitu nadřazenosti, nebude člověku vnucovat svou společnost proti jeho vůli, klást otázky, které nejsou nevhodné, ani projevovat přehnanou zvědavost.
3. Citlivost. Tato morální vlastnost se projevuje v péči o lidi, ve schopnosti vcítit se, pomoci, utěšit.
4. Pocit taktu. Je regulátorem jednání člověka, jeho vztahů s lidmi.
5. Preventivní opatření. Při hledání zdvořilosti od dětí chceme, aby se u nich projevovala z dobrých úmyslů projevovat pozornost, pomáhat blízkým a lidem kolem nich.
6. Skromnost. Tento mravní rys charakterizuje skutečnou výchovu. Skromný člověk se nesnaží působit originálně, nevystrkuje své „já“, chová se jednoduše, přirozeně, důstojně. Skromnost je doprovázena respektem a citlivostí k lidem a zároveň vysokými nároky na sebe.
7. Pracovitost. Jedná se o povahový rys, který má obrovskou společenskou hodnotu. Projevuje se činorodostí, svědomitostí, spořivostí, úctou ke své práci a veřejnému bohatství a také touhou dělat, co můžete sami.
8. Kázeň. Disciplína se projevuje v kultuře citů, jednání, potřeb.
Výchova dětí k dovednostem a návykům, které přispívají k utváření mravního chování, by měla být prováděna nepřetržitě po celé předškolní dětství a propojena s dalšími sedmi výchovnými úkoly, které zajišťují speciální programy. Teprve pak se chování dítěte stává výrazem jeho výchovy. .
Etiketa řeči a zdvořilost
Co to znamená být zdvořilý? Abychom na tuto otázku odpověděli, nejprve se zamyslete nad korelací takových jevů, jako je etika a zdvořilost.
Etiketa a etiketa řeči jsou pravidla přijatá v konkrétní společnosti, kolem lidí, normy chování, včetně řečového chování, které na jedné straně regulují a na druhé straně odhalují, ukazují postoje členů společnosti v tomto směru. : přítel nebo nepřítel, nadřazený - nižší, starší - mladší, vzdálený - blízký, známý - neznámý a dokonce příjemný - nepříjemný.
A co zdvořilost? Zdvořilost je znakem respektu. Slušnost je také ochota poskytnout službu někomu, kdo ji potřebuje, jemnost, takt. A samozřejmě včasný a vhodný projev řeči - etiketa řeči - je nedílnou etiketou zdvořilosti. Vrozená zdvořilost člověka je ostatními hodnocena jako jeho pozitivní vlastnost. Každý z nás slyšel něco podobného: „Jaký dobrý člověk! Vždy mi blahopřeji k dovolené “; "Máš hezkou dceru." Vždy všechny pozdraví."
Psychologové, kteří studují mezilidské vztahy, přikládají velký význam známkám pozornosti, které mohou uklidnit, poskytnout vlastní město, psychoterapeutický účinek. Je hezké získat pozornost. Nedávají nám takovou známku pozornosti - a nálada se zhoršuje, vzniká zášť, někdy hořká.
Kouzelná síla etikety řeči spočívá v tom, že odráží zvláštní úroveň informací, které si v komunikaci vyměňujeme. Psychiatři zjistili, že potřeba doteku, pohlazení u lidí je velmi významná. Nedostatek pohlazení ze strany dospělých způsobil, že se u kojenců rozvinulo velké zaostávání ve vývoji a dokonce i vážné onemocnění. Proto to, co matka dělá intuitivně - mluví na dítě, usmívá se na něj, zvedne ho, hladí ho - jsou pro dítě naprosto nezbytné.
Etiketa řeči se realizuje v situaci přímé komunikace, kdy si „zde (na místě setkání)“ a „teď (v okamžiku setkání)“ „já“ a „vy“ otevřeně vyměňujeme „tahy“. Proto se nás projevy etikety řeči osobně dotýkají.
„Kouzlo“ etikety řeči je v tom, že skutečně otevírá dveře našim interakcím. Zde je několik způsobů, jak „pohladit“: „Je pro vás snadné se přemístit?“, „Pokud vám to nedělá potíže, přesuňte se, prosím?“.
Nevystihnout společenskou podstatu „pohlazení“ v řečové etiketě znamená nesprávně interpretovat otázku blížící se známé: „Jak se máš? Jak se máš?“. V tomto případě skutečně nikdo nevyžaduje podrobnou odpověď o podnikání a zdraví. Mezitím výměna nápisů jako „Všímám si tě, respektuji tě, přeji ti dobře“ není vůbec ztrátou času.V konečném důsledku výměna informací typu „Přeji ti dobře“ atd. nehraje v procesech sociální interakce menší roli než produktivní diskuse o vědeckých technických, politických, uměleckých nebo jiných otázkách.
Zdvořilost je tedy forma projevu úcty k člověku a tato forma je vyjádřena ve stereotypech etikety řeči.Je to forma a stereotyp!
Dovednosti kulturního chování
1. Posilovat dovednosti a návyky kulturního chování
2. Upevnit dovednosti chování na veřejných místech, u stolu.
3. I nadále pěstovat úctu k věcem, hračkám.
4. Pěstovat pozitivní přístup, úctu k zaměstnancům dětízahrada, rodiče, citlivost a úcta ke starším, ochota jim pomoci.
Pěstování humánních citů a pozitivních vztahů
1. Vytvořte reprezentaci laskavosti, poctivosti, skromnosti,spravedlnost, přátelství.
2. Vypěstujte si negativní postoj k nemorálním vlastnostem: mazanost,podvod, krutost, sobectví, lenost.
4. Vytvořit vztah spolupráce při řešení výchovných problémů,schopnost vcítit se do úspěchů a neúspěchů soudruhů.
5. Naučte se spravedlivě hodnotit své činy a činy svých vrstevníků.
6. Formovat přátelský charakter a vzájemnou pomoc.
LITERATURA:
1. Bure R.S., Ostrovskaya L.F. "Vychovatel a děti" M. Osvěta 1985
2. Peterina S.V. „Výchova kultury chování u předškolních dětí
věk "M. Osvícení 1986
3. Ostrovskaja "Chování - výsledek výchovy" D / v č. 5 - 77
4. Yadeshko, Sokhina "Předškolní pedagogika"
5. Erofeeva T. „Asimilace pravidel chování se soudruhy předškoláky“ D / in
č. 10-80
6. Ostrovskaja L.F. "Základy vzdělání" D / v 8-85
7. "Je vaše dítě vychované?" D / v č. 10-86
8. "Vychovávejte taktního partnera" D / v č. 8-85
9. „Rozhovory na etická témata“ D / v č. 4-88
10. "Dítě a vrstevníci" D / v č. 9-88
11. Zernova "Výchova k lásce a úctě ke knize" D / v č. 6-89
12. Gello V. „Naučte knihu ukládat“ D / v č. 1-76
13. „Etiketa a zdvořilost řeči“ D / v č. 4-90
14. Ivanova "Výchova kultury řeči" D / v č. 12-88
15. Barkhatova "Výchova kultury chování" D / v č. 11-89
16. Yudina "Lekce zdvořilosti" D / v č. 4-88
17. Rychashkova "Cvičení k upevnění kultury chování" D / v č. 3-89
18. Portyankina „Přibližné plánování práce na výchově kultury
chování „D / v č. 1-89
Ministerstvo školství města Moskvy
Moskevský humanitární pedagogický institut
Fakulta pedagogická a metod předškolní výchovy
Katedra pedagogiky
a metody předškolní výchovy
Práce na kurzu
« Výchova ke kultuře chování u předškolních dětí "
Provedeno:
student skupiny №10/474-zD
dálkové studium
Savčenková G.V.
- Vědecký poradce: Pasalskaya T.L.
Obsah
Úvod………………………………………………………… …………………..3
Kapitola 1
KONCEPCE KULTURY CHOVÁNÍ, JEJÍ KOMPONENTY A OBSAHU
- Kultura chování a její složky………………………………………6
1.1.2 Kultura komunikace dětí s dospělými a vrstevníky je základem kultury chování………………………………………………………………… ..12
1.1.3. Hygienická výchova dětí jako prvek kultury chování…….1 4
Kapitola 2
METODIKA TVORBY KULTURY CHOVÁNÍ
PŘEDŠKOLNÍ DĚTI
2.1 Metodické zásady pro utváření kultury chování
předškolní děti …………………………………………………………. 17
- Výchova ke kultuře chování u dětí předškolního věku………………..20
Úkoly formování kultury chování předškoláka..28
DIAGNOSTIKA KULTURY CHOVÁNÍ U DĚTÍ STARŠÍHO PŘEDŠKOLNÍHO VĚKU
3.1. Provádění diagnostiky...31
3.2. Analýza získaných výsledků …………………………………………………. 33
ZÁVĚR…………………………………………………… ……………..36
BIBLIOGRAFIE ...40
SLEPÉ STŘEVO…………………………………………………… ……………..42
- Úvod
Kultura chování je nedílnou součástí světové civilizace,
nedílnou součástí obecné kultury lidstva.
Normy chování určuje, co je obecně přijímané a přijatelné v jednání člena společnosti, a co ne. Jednotná a obecně uznávaná pravidla zajišťují vysokou úroveň vztahů a komunikace ve společnosti.
Kultura chování je důležitou součástí univerzální kultury, morálky, morálky. Proto je tak důležité naučit dítě všude a ve všem respektovat společnost jako celek a každého jejího člena individuálně, aby se k nim choval tak, jak se chová ono samo, a aby se k němu chovali i ostatní. Být kultivovaný, vzdělaný není vlastnictvím vybraného okruhu lidí. Stát se harmonickou osobností, umět se chovat důstojně v každé situaci je právem a povinností každého člověka. S pravidly slušného chování je třeba děti seznamovat již od útlého věku a pokračovat v nich po celé dětství.
Na základě dovedností kulturního chování dříve získaných dětmi (ve formě projevů zdvořilosti, pozornosti a sympatií k vrstevníkům a dospělým, elementárních dovedností jim pomáhat, přátelských forem komunikace atd.) se člověk musí naučit chápat význam a význam některých pravidel etického chování člověka a zveřejňovat je v přístupné formě.
Děti začínají aktivně používat pravidla chování v běžném životě, hře a dalších činnostech, učí se je a pochopení jejich významu pomáhá dítěti vědomě řídit své chování, emoce, samostatně je regulovat v různých životních situacích.
Kultivovaní lidé podléhají disciplíně, tzn. sebekontrola a sebekritika. Je důležité, aby děti pochopily, že podle zásady: „Chci a budu dělat, co chci, bez ohledu na kohokoli,“ nikdy nepoznají, co je úcta k druhým, náklonnost a láska k blízkým. Takoví jedinci nejsou pro nikoho radostí. Vždy chceme komunikovat s čestnými, ušlechtilými, věrnými tomuto slovu, respektujícími druhé, pohostinnými a pohostinnými lidmi, to nám dává skutečnou radost, duchovně nás obohacuje. Kulturní lidé udržují své emoce na uzdě, řídí je. Nikdy se nesníží k urážkám nebo křiku, protože tím poníží především sami sebe. Pozorování ukazují, že 50 % dětí nemá kulturní a hygienické dovednosti, 90 % dětí nemá kulturu komunikace a kultura aktivity není rozvinuta u 30 % dětí.
Rozbor psychologické a pedagogické literatury k této problematice ukázal, že A.V. Mudřík, R.S. Bure, T.N. Nikolaev, S.I. Illarionov, V.A. Doskin, S.A. Kozlov a další. Studium prací těchto autorů, stejně jako studium programů "Dětství", "ABC komunikace" vedlo k závěru, že řešení problému "Výchova kultury chování" ve vzdělávacích institucích pro předškolní děti nebyl dostatečně vyvinut.
Účel studia- zjistit úroveň kultury chování u dětí staršího předškolního věku.
Předmět studia- proces výchovy ke kulturnímu chování.
Věc- rysy utváření kulturního chování ve starším předškolním věku.
hypotéza - k výchově kultury chování u starších předškoláků dochází cílevědomou činností vychovatele, v procesu organizovaných tříd s využitím různých materiálů.
Cíle výzkumu:
- Zvažte koncept kultury chování;
Charakterizovat výchovu ke kultuře chování v předškolním věku;
kulturní výchova dětí předškolního věku.
Při práci byly použity metody: analýza psychologické a pedagogické literatury k výzkumnému problému, pozorování, srovnávací analýza.
Kapitola 1
Pojem kultury chování, jeho složky a obsah
- Kultura chování a její složky
Pojem „morální chování“ úzce hraničí s „kulturou chování“. Existuje mnoho definic pojmu „kultura chování“. Takže například v pedagogickém slovníku: „Kultura chování je dodržování základních požadavků a pravidel lidské společnosti, schopnost najít správný tón v komunikaci s ostatními. Kultura chování je soubor forem každodenního lidského chování (v práci, doma, v komunikaci s druhými lidmi), ve kterých nalézají vnější vyjádření mravní estetické normy tohoto chování. Kultura chování zahrnuje: způsoby komunikace, etiketu, nejvyšší stupeň vytříbenosti, vybroušené činy a činy člověka, dokonalost jeho činnosti v různých oblastech života.
Zde pod pojmem „kultura chování“ budeme rozumět souhrn ustálených forem každodenního chování, které jsou užitečné pro společnost v každodenním životě, v komunikaci, v různých činnostech.
Kultura chování se neomezuje pouze na formální dodržování etikety, úzce souvisí s mravním cítěním a představami a naopak je posiluje.
V obsahu kultury chování předškoláků lze podmíněně rozlišit tyto složky: kultura aktivity, kultura komunikace, kulturní a hygienické dovednosti a návyky.
Podstata konstitučních prvků kultury chování nám umožní konkrétněji vysledovat úkoly výchovy a jejich postupné komplikování.
.
Kulturou lidského chování je tedy celý člověk, v souhrnu nejen vnějších projevů, ale i vnitřních kvalit. A to znamená, že každý z nás je zodpovědný za svou kulturu chování, za lidi kolem nás a hlavně za ty, kteří rostou, za ty, kteří nás nahrazují.
Kultura chování se neděje mimo kulturu komunikace a naopak. Kulturu nelze považovat pouze za prostředí, vnější podmínku nebo prostředí pro rozvoj.
Komunikace, ne méně než práce, slouží jako prostředek k rozvoji vědomí, které je svou povahou dialogické a způsobem, jakým se provádí.
Hovoříme o kultuře komunikace jako o úvodu do kulturního a historického prostředí, ve kterém žijeme. Zprostředkovává všechna fakta kultury. Kultura se jeví jako obraz světa, schopnost se v něm orientovat, jako zvládnutí kulturních stereotypů.
Kultura komunikace nutně zahrnuje interakci všech jejích složek: přesnou reflexi individuálních vlastností jednotlivce a jeho osobnosti jako celku, umožňuje budovat adekvátní vztah a na tomto základě volit vhodné prostředky a metody léčba.
Stůl 1
Složky kultury chování
| Kultura aktivity |
|
Kulturní a hygienické dovednosti |
| Ukázat v chování dítěte ve třídě, ve hrách, při plnění pracovních úkolů. Utvářet u dítěte kulturu aktivity znamená vychovávat ho ke schopnosti udržovat v pořádku místo, kde pracuje, studuje, hraje si; zvyk dokončit započatou práci, starat se o knihy, věci, hračky. Důležitým ukazatelem kultury činnosti je přirozená touha po zajímavých a smysluplných činnostech, schopnost vážit si času. Ve starší školce
věku se dítě učí regulovat své aktivity a odpočinek. Bude to dobrý základ pro formování jeho dovedností v efektivní organizaci práce. |
Zajistit, aby dítě dodržovalo normy a pravidla komunikace s dospělými a vrstevníky, založené na respektu k dobré vůli, s použitím vhodného slovníku a forem oslovování, jakož i zdvořilého chování na veřejných místech, doma; převzít:
-
nejen dovednost jednat fit způsobem, ale také vyhni se v tomto nevhodné nastavení akcí, slov, gesta - kultura řeči, tzn. Dostupnost dostatečná slovní zásoba, schopnost stručně mluvit, zachovat klidný tón. |
Důležitá složka kultury chování. Potřeba čistoty, udržování obličeje, těla, vlasů, oblečení, obuvi, školních pomůcek je dána nejen požadavky hygieny, ale také normami mezilidských vztahů. Děti by měly pochopit, že respekt k ostatním se projevuje dodržováním těchto pravidel, že nedbalý člověk, který se neví, jak se postarat o sebe, svůj vzhled a činy, je ve své práci zpravidla nedbalý. Kultura jídla bývá označována jako hygiena, má však etický aspekt – vždyť chování u stolu je založeno na respektu k těm, kdo sedí poblíž, i k těm, kdo jídlo připravovali. |
Tak jsme dali definici kultury chování, jejích hlavních složek, odhalili jejich podstatu a zvýraznili hlavní body ve strukturované tabulce. Dále se podrobněji zastavíme u obsahu hlavních prvků kultury chování.
- Kultura aktivity, úcty k věcem, hračkám, knihám, přírodě je důležitou složkou kultury chování.
Pod vedením dospělých získává činnost dítěte účelnost, obsah, stává se důležitým výchovným prostředkem.
Je důležité naučit děti zacházet s veřejným majetkem, jako by to byl jejich vlastní osobní majetek. Paní učitelka dětem vysvětluje: „Vše, co je ve školce: hračky, nádobí, nábytek, to je vaše, moje, naše, společné, patří nám všem. To je třeba chránit, jinak si nebude s čím hrát a studovat a ve skupině to bude nepříjemné. Tam, kde je tato myšlenka neustále vštěpována, děti rychle získávají silné dovednosti ve správné manipulaci se všemi předměty kolem nich. Utváření pečlivého vztahu k veřejnému majetku je úzce spjato s výchovou kolektivistických rysů. Teprve když se v mysli dítěte pojmy „já“, „moje“ postupně v důsledku interakce s vrstevníky rozšíří na pojmy „my“, „naše“, začne se starat o věci, které patří ostatní.
Musíte se naučit, jak správně používat učebnice. Správné zacházení s materiálem a pomůckami, které jsou nezbytné pro různé hodiny kreslení, modelování, aplikace atd., je důležitým úkolem při přípravě dítěte na školu. Je potřeba ho moderně naučit hospodárně zacházet s papírem a lepidlem, používat jednoduché i barevné tužky, štětce a barvy atd., aby to vše mělo pořádek.
Zvláštní pozornost je také třeba věnovat správnému zacházení s knihou. Kniha je jednou z pokladnic duchovního bohatství člověka. Knihy nás dělají chytřejšími a zralejšími. Knihy nás učí, baví, těší.
Do šestého roku života si děti osvojují dovednosti, které jim pomáhají organizovat si činnosti, připravovat vše potřebné pro hru, práci či kreativitu; určete své místo tak, aby bylo pohodlné, nezasahujte do ostatních. Pokud na to dítě není zvyklé, pak jeho činnost ztrácí účelnost a závisí na náhodě. Pokud dítěti nevštěpíme schopnost připravit se na nadcházející záležitosti včas, pak se ho absence této cenné dovednosti projeví v budoucnu, až se stane školákem. Je užitečné si ujasnit, že jakákoli činnost vyžaduje určitou přípravu: člověk musí předvídat, jaké hračky nebo pomůcky budou potřeba. Ještě jednou připomeňte, že dítě nezačne podnikat, dokud se nepřesvědčí, že je vše potřebné připraveno.
Starší děti by se měly učit předvídat, co a jak zamýšlejí dělat, a mentálně si představovat plán svých činů. Budoucí student by měl znát pravidla, která pomáhají organizovat nadcházející aktivity, jejich průběh a dokončení.
Cílevědomou výchovou si dítě vypěstuje návyk být zaneprázdněný; schopnost samostatně si organizovat své záležitosti podle zájmu, schopnost dělat, co je třeba, vynakládat energii na rozumné činnosti. Tyto návyky jsou základem pro předškolní rozvoj organizace budoucího žáka.
Ale hlavní výchovná hodnota dětské činnosti, která spočívá v tom, jaký je její obsah, stálost a trvání, co učí, jaké mravní vlastnosti u dítěte rozvíjí. Dospělí by měli zvládat činnosti dětí: umět vytvořit podmínky pro různé hry, práci, činnosti, naučit dítě schopnosti organizovat si své činnosti; podporovat jeho zapojení do her, činností, práce; v případě potřeby mu pomáhat při výběru a formování různých činností, při rozšiřování jejího obsahu, dosahování cíle.
Každý typ činnosti dětí (hry, práce, povolání) vytváří příznivé příležitosti pro realizaci určitých vzdělávacích úkolů souvisejících s formováním kultury chování předškoláků. Ve hře - formovat morální pocity, morální vědomí a morální jednání, kolektivistické dovednosti, přátelství, schopnost dodržovat pravidla hry, obecný plán. Ve třídě - kultura výchovného působení, schopnost chovat se v souladu s pravidly, kázeň, organizace, respekt ke slovu vychovatele, ke společnému úkolu. V procesu pracovní činnosti - pečlivost, šetrnost, přesnost, smysl pro odpovědnost, schopnost jednat společně, racionálně používat pracovní nástroj a ty dovednosti, které poskytují největší výkon. V procesu jakéhokoli druhu činnosti je nutné provádět širokou škálu výchovných úkolů souvisejících s formováním mravního vědomí, mravních citů a návyků, které jsou základem kulturního chování.
Vedením jakékoli činnosti mohou dospělí ovlivňovat dítě, jeho morální projevy, úsudky, postoje k vrstevníkům, rozšiřovat a objasňovat znalosti, formovat jeho postoj ke společnosti, k lidem, k práci, k jeho povinnostem.
V této kapitole jsme tedy zkoumali koncept kultury chování, její složky a jejich podstatu. Vyčlenili jsme hlavní úkoly pro utváření kultury chování, jejich obsah a relevanci. Došli jsme k závěru, že efektivní utváření kultury chování starších předškoláků se uskutečňuje v jednotě a celistvosti využívání různých druhů aktivit (hra, práce, třídy).
1.1.2 Kultura komunikace dětí s dospělými a vrstevníky je nedílnou součástí kultury chování
Člověk jako společenská bytost je neustále v kontaktu s ostatními lidmi. Potřebuje nejrozmanitější kontakty: vnitrorodinné, sociální, průmyslové atd. jakákoli komunikace vyžaduje, aby člověk byl schopen dodržovat obecně uznávaná pravidla chování kvůli morálním standardům. Komunikace předškolních dětí se odehrává především v rodině. U dítěte, které nastupuje do mateřské školy, se sociální okruh rozšiřuje - přidává se komunikace s vrstevníky, s učitelkou a dalšími zaměstnanci předškolního zařízení.
Úkolem rodičů a učitelů je vychovávat dítě v kultuře komunikace. Společenské dítě si rychle najde místo ve školce.
Nezbytnou podmínkou pro komplexní rozvoj dítěte je přítomnost dětské společnosti, ve které se formují rysy nového člověka: kolektivismus, kamarádství, vzájemná pomoc, zdrženlivost, sociální chování. Při komunikaci s vrstevníky se dítě učí pracovat, zapojit se, dosáhnout cíle. Je vychováván v životních situacích, které vznikají v důsledku komunikace s dětmi. Příprava dítěte na život mezi dospělými začíná jeho schopností budovat své vztahy s vrstevníky ve školce a ve škole. Když si dítě začne uvědomovat, že vedle něj jsou děti jako on, že jeho touhy musí být úměrné tužbám druhých, vzniká v něm morální základ pro zvládnutí nezbytných forem komunikace.
Výchova ke kultuře komunikace se uskutečňuje v úzké návaznosti na formování kolektivistických dovedností u dětí. Formování u dítěte
touhu po komunikaci by dospělí měli podporovat i ty nejnepatrnější pokusy o vzájemné hraní.
Je užitečné sjednocovat děti kolem věcí, které je dělají radovat se, dělat si starosti, zažívat pocit uspokojení a projevovat dobrou vůli. V zajímavém životě plném událostí získává komunikace dětí zvláštní zdrženlivost. Učitel používá různé techniky, které pomáhají dětem zpestřit každodenní život. Například: ráno se s nimi setkat s přátelským úsměvem, zkuste je zaujmout zajímavou hračkou. Dnes má v rukou chundelatý medvídek, který zdraví chlapy. Ráno začalo vesele a tato nálada přetrvává u dětí po celý den. Děti zavalené dojmy se často vracejí k rozhovoru o tom, co je překvapilo a nadchlo. Komunikace mezi nimi probíhá v přátelské a přátelské atmosféře.
Žáci mateřských škol mají mnoho příležitostí ke komunikaci. Divadlo hraček, píseň zpívaná na procházce, kytice sbíraná květinou, která vybízí k výměně dojmů, vás nutí oslovit své vrstevníky. Hlavní komunikace: "dítě - dítě", "dítě - děti" - jde z vlastní iniciativy, protože. život ve společnosti vrstevníků staví žáka do podmínek společného sdílení něčeho: práce, hry, studia, konzultace, pomoci. Jedním slovem, vyřešte své malé záležitosti.
Úkolem dospělých je vést vztahy dětí tak, aby tyto vztahy přispívaly k formování dovedností kolektivismu. Je důležité vštípit dítěti elementární kulturu komunikace, která mu pomáhá navazovat kontakty s vrstevníky: schopnost vyjednávat bez křiku a hádek, zdvořile vznést žádost; v případě potřeby se podvolte a počkejte; sdílejte hračky, mluvte klidně, nerušte hry hlučným vnikáním. Starší předškolák by měl být schopen projevit zdvořilost a pozornost ke kamarádovi, zdvořilost, péči atd. Takové formy komunikace se dítě snáze naučí, pokud ho dospělí podporují, sledují, jak se chová ke svým spoluhráčům, k příbuzným a lidem kolem sebe. . Děti pod vedením dospělého získávají zkušenost pozitivní komunikace.
1.1.3. Hygienická výchova dětí jako prvek kultury chování
Od prvních dnů života, během formování kulturních a hygienických dovedností, nejde jen o asimilaci pravidel a norem chování, ale o nesmírně důležitý proces socializace, vstup dítěte do světa dospělých. Období raného a předškolního dětství je pro formování kulturních a hygienických dovedností nejpříznivější. Na jejich základě se pak buduje rozvoj dalších funkcí a kvalit.
Dítě stále neví, jak nic dělat, takže jakákoli akce je prováděna s velkými obtížemi. A ne vždy chcete dokončit to, co jste začali, zvláště když nic nefunguje. Nechte maminku nebo paní učitelku nakrmit, umyjte jí ruce, protože kluzké mýdlo je tak těžké udržet, když vyskočí z rukou a neposlechne. Je velmi obtížné vstávat brzy ráno a dokonce se i oblékat: musíte si zapamatovat celou sekvenci oblékání, umět zapnout knoflíky, zavázat tkaničky. Pokud dospělí spěchají, aby pomohli dítěti při sebemenších potížích, aby ho osvobodili od potřeby vyvíjet úsilí, pak velmi rychle. Dítě si vytvoří pasivní polohu: „Knoflík nahoru“, „Zavazování“, „Oblékání“.
Chcete-li dokončit akci, získat vysoce kvalitní výsledek, udělat vše ve správném pořadí, krásně a přesně, musíte vynaložit silné úsilí.
Pro dítě tedy nabývá na důležitosti kvalita provedení akce, učí se dovést započatou práci do konce, dodržet cíl činnosti, nenechat se rozptylovat. A nyní už to není dospělý, kdo mu připomíná potřebu toho či onoho jednání, ale on sám jej z vlastní iniciativy sám provádí, řídí jeho průběh. Současně se formují takové volní vlastnosti člověka jakocílevědomost, organizovanost, disciplína, vytrvalost, vytrvalost, samostatnost.
Provádění kulturních a hygienických dovedností vytváří podmínky pro utváření základů estetického vkusu.
Dívka se tedy začíná dívat na sebe, porovnávat, jak moc se změnila, když byla učesaná, uvázaná mašlemi. Je důležité, aby dospělý při provádění domácích procesů nenápadně upozorňoval dítě na změny jeho vzhledu. Při pohledu do zrcadla se dítě nejen odhaluje, ale také hodnotí svůj vzhled, koreluje jej s myšlenkou standardu, eliminuje nedbalost v oblečení a vzhledu. Tak se vytváří kritický postoj k vlastnímu vzhledu, rodí se správné sebevědomí. Dítě se postupně přesouvá k ovládání svého vzhledu.
Rozvoj kulturních a hygienických dovedností je spojen s etickým rozvojem předškolního dítěte. Tříleté dítě již dokáže morálně posoudit činy člověka nebo hrdiny pohádky. Zatím je to stále založeno na přenosu obecného emočního postoje dítěte k osobě nebo postavě: pokud se vám to líbí, znamená to dobře, pokud se vám to nelíbí, pak je to špatné.
Ve věku čtyř nebo pěti let si děti začínají rozvíjet morální koncepty „dobré“, „špatné“. Děti jim odkazují na jednání jiných lidí a na základě toho hodnotí chování. Je třeba si uvědomit, že pro dítě je obtížné hodnotit složité akce, každodenní chování je mnohem jednodušší.
V souvislosti s formováním kulturních a hygienických dovedností se utváří a rozvíjí mravní cítění. Batolata do tří let prožívají potěšení z toho, že nejprve provádějí akce, nejprve s dospělým, a poté sami. Ve čtyřech letech je dítě potěšeno správným provedením akce, což je potvrzeno odpovídajícím hodnocením dospělého. Touha získat souhlas, pochvala je pobídkou, která povzbuzuje dítě k provedení akce. A teprve později, když pochopí, že za každým jednáním je nějaké pravidlo, naučí se mravní normu, dá ji do souvislosti s jednáním, začne pociťovat potěšení z toho, co v souladu s mravní normou jedná. Teď není rád, že si umyl ruce, ale že je čistý: "Jsem dobrý, protože dělám všechno správně!"
Děti ve věku 3-4 let si teprve začínají uvědomovat pravidla chování, ale stále nevidí morální normy skryté za nimi, často tato pravidla nepřipisují jinému. Pedagog si musí pamatovat, že výskyt stížností-prohlášení adresovaných dospělému svědčí o aktivním rozvoji pravidel chování. Dítě si všimne porušení pravidel ostatními dětmi a nahlásí to. Důvodem takových prohlášení dítěte je ujistit se, že správně rozumí pravidlům chování, získat podporu od dospělého. Proto by se s takovými stížnostmi mělo zacházet s velkou opatrností. Potvrďte, že dítě správně rozumí sociálnímu požadavku, a řekněte mi, co mám dělat, když si všimne jeho porušení.
Kapitola 2
Metodika utváření kultury chování dětí
předškolním věku
2.1. Metodologické zásady pro utváření kultury chování
předškolní děti
Utváření kultury chování je jedním z nejnaléhavějších a nejsložitějších problémů, které dnes musí řešit každý, kdo má vztah k dětem. To, co nyní vložíme do duše dítěte, se později projeví, stane se jeho i naším životem. Dnes hovoříme o nutnosti oživení kultury chování ve společnosti, která přímo souvisí s vývojem a výchovou dítěte před školou.
Zájem o problém formování kultury chování předškoláků je způsoben tím, že výchovný dopad rodiny a ruské národní kultury v oblasti vzdělávání se výrazně snižuje. Mezi nejdůležitější úkoly předškolních vzdělávacích institucí patří formování základní kultury osobnosti a vysokých mravních kvalit již od raného dětství.
V mateřské škole je k tomu mnoho příležitostí. V procesu každodenní komunikace s vrstevníky se děti učí žít v týmu, v praxi zvládají morální normy chování, které pomáhají regulovat vztahy s ostatními. Čím je dítě mladší, tím více lze ovlivnit jeho pocity a chování.
Pro rozvoj osobnosti dítěte, formování kultury chování jsou vyžadovány následující zásady:
- Konzistence. Práce na utváření kultury chování by měla být prováděna systematicky. Učitel flexibilně distribuuje obsah v průběhu celého procesu. Je vhodné provádět speciálně organizované kurzy v odpoledních hodinách. Pokud jde o neregulovanou činnost dětí, lze tyto formy práce vykonávat jak v dopoledních, tak v odpoledních hodinách. To vše však nevylučuje práci pedagoga s dětmi mimo třídu, protože není možné předem určit celou škálu spontánně vznikajících situací a obtíží a učitel může vyžadovat další vysvětlení, odpovědi na otázky, organizaci hry. situace a zapojení relevantní fikce.
Spoléhání na pozitivní. Učitelé jsou povinni identifikovat v dítěti to pozitivní a opírat se o to dobré, rozvíjet další, nedostatečně utvářené nebo negativně orientované vlastnosti, přivádět je na požadovanou úroveň a harmonickou kombinaci. Ve výchovně vzdělávacím procesu je nepřijatelná konfrontace, boj vychovatele s žákem, protiklad sil a pozic. Pouze spolupráce. Trpělivost a zainteresovaná účast pedagoga na osudu žáka přináší pozitivní výsledky. Zkušení pedagogové nešetří komplimenty, velkoryse prosazují budoucí pozitivní vývoj. Promítají dobré chování, vzbuzují důvěru v úspěšné dosahování vysokých výsledků, důvěřují žákům, povzbuzují je v případě neúspěchů.
Humanizace vzdělávacího procesu. Zásada vyžaduje lidský přístup k osobnosti žáka; respekt k jeho právům a svobodám; předkládání realizovatelných a rozumně formulovaných požadavků žákovi; respekt k postavení žáka i tehdy, když odmítá vyhovět požadavkům; respekt k lidskému právu být sám sebou; uvedení do povědomí žáka konkrétní cíle jeho vzdělávání; nenásilné formování požadovaných kvalit; odmítání tělesných a jiných trestů ponižujících čest a důstojnost člověka; uznání práva jednotlivce na úplné odmítnutí utváření těch vlastností, které z nějakého důvodu odporují jejímu přesvědčení.
Jednota výchovných vlivů. Všechny osoby podílející se na vzdělávání jednaly společně, předkládaly žákům dohodnuté požadavky, šly ruku v ruce, pomáhaly kamarádovi, doplňovaly a posilovaly pedagogický dopad. Není-li takové jednoty a koordinace úsilí dosaženo, ale bráněno, pak je těžké počítat s úspěchem. Žák přitom zažívá obrovské psychické přetížení, protože neví, komu má věřit, koho následovat, nedokáže určit a vybrat ty správné vlivy mezi pro něj směrodatnými. Je třeba shrnout působení všech sil.
V důsledku implementace metodických principů lze očekávat, že se dítě může stát harmonicky rozvinutou osobností, dokáže se chovat důstojně v jakémkoli prostředí, chápat smysl a význam určitých pravidel kultury chování. Umět přívětivě mluvit mezi sebou, s dospělými, slušně komunikovat s vrstevníky, umět spravedlivě hodnotit své činy i činy svých vrstevníků, být přátelský, čestný, spravedlivý.
Důležitým rysem obsahu metodických zásad je úzká provázanost s reálným životem dítěte, jeho sociálním a emočním prožíváním. Proto kromě speciálně organizovaných tříd můžete využít různé situace, které vznikají v procesu interakce mezi dětmi (v jiných třídách, ve hře, na procházce, doma), abyste obohatili obsah programu tříd a rozvíjet sociální kompetenci dětí.
2.2. Zvyšování kultury chování u dětí
předškolním věku
Dítě již od raného dětství vstupuje do složitého systému vztahů s druhými lidmi (doma, ve školce apod.) a získává zkušenosti se sociálním chováním. Chcete-li vytvořit behaviorální dovednosti u dětí, vychovat vědomý, aktivní přístup k přidělenému úkolu, kamarádství, musíte začít od předškolního věku. V mateřské škole je k tomu mnoho příležitostí. V procesu každodenní komunikace s vrstevníky se děti učí žít v týmu, v praxi zvládají morální normy chování, které pomáhají regulovat vztahy s ostatními. Při práci s dětmi věnují pedagogové velkou pozornost formování jejich chování ve třídě, při hrách, práci a dostatečně nevyhodnocují možnosti každodenních činností v domácnosti, často míjejí ty pedagogické hodnoty, které jsou skryty v každodenním životě. předškolního zařízení.
Vzhledem k tomu, že děti navštěvují mateřskou školu léta, je možné je chovat opakovaně, což přispívá k rozvoji návyků.
Každý den se děti zdraví a loučí, uklízejí po hře
hračky, umýt se, obléknout se na procházku a svléknout se. Denně
dítě musí pečlivě pověsit oblečení, obout boty atp. v
Ve všech těchto situacích děti nejen prakticky zvládají různé
dovednosti a schopnosti, ale také ovládat určité normy chování
protivrstevnická skupina. K výuce dětí zdravit své kamarády učitelka využívá jak ranní příchod do MŠ, tak i schůzky během dne s kamarádem, ředitelem, hudebním ředitelem, kuchařem atp. Opakovaná cvičení pomáhají dítěti uvědomit si obecné pravidlo: "Musíte pozdravit každého, koho jste toho dne viděli poprvé." Toto neustálé spojení vytváří u dětí pozitivní návyk. Záleží také na tom, jak děti řeknou „Ahoj“ nebo „Dobré ráno“, protože vnější forma zdvořilosti vyjadřuje úctu a přátelský přístup k ostatním. Někteří zdraví ochotně a vlídně, jiní - až po připomenutí, jiní - nepozdraví vůbec nebo pozdraví neochotně. Není však nutné považovat každý případ vstřícnosti za fakt nezdvořilosti. Je lepší zjistit, proč dítě nepozdravilo, a pomoci mu to zvládnout. Děti často pozdraví formálně, nechápou význam tohoto pravidla. Například: chlapec vstoupí do skupiny a okamžitě jde k hračkám. Učitel připomene chlapci, aby nejprve řekl ahoj. Dítě odpoví: „Už jsem tam řekl ahoj...“ a ukazuje rukou na dveře. To naznačuje, že chlapec nechápe, proč je nutné se u vchodu zdravit. Učitel vysvětluje, že při pozdravu si lidé přejí zdraví a náladu. Pouze v jednotě mravního vědění a chování lze řešit úkoly mravní výchovy předškoláků. Důležitý je i příklad dospělých - zaměstnanců školky a rodičů - jejich vstřícnost a dobrá vůle na schůzkách se přenáší i na děti.
Každý typ činnosti dětí (hry, práce, povolání) vytváří příznivé příležitosti pro realizaci určitých vzdělávacích úkolů souvisejících s formováním kultury chování předškoláků.
Ve hře formovat mravní cítění, mravní vědomí a mravní jednání, kolektivistické dovednosti, přátelství, schopnost dodržovat pravidla hry, obecný plán; ve třídě - kultura výchovného působení, schopnost chovat se v souladu s pravidly, kázeň, organizace, respekt ke slovu vychovatele, k obecnému úkolu; v procesu práce - pečlivost, šetrnost, přesnost, smysl pro zodpovědnost,schopnost jednat společně, racionálně využívat pracovní nástroj a ty dovednosti, které poskytují největší výkon. Během jakéhokoli procesu
činnosti, je nutné provádět širokou škálu výchovných úkolů souvisejících s formováním mravního vědomí, mravního cítění azvyky, které jsou základem kulturního chování.
Vznik CGN se shoduje s hlavní linií duševního vývoje v raném věku - tvorbou instrumentálních a korelačních akcí. První předpokládá zvládnutí předmětu-nástroje, s jehož pomocí člověk působí na jiný předmět, například jí polévku lžící. Pomocí souvztažných akcí jsou předměty uváděny do příslušných prostorových poloh: dítě zavírá a otevírá krabice, dává mýdlo do misky na mýdlo, zavěšuje ručník na háček za smyčku, zapíná knoflíky, šněruje boty. Dospělí by si to měli pamatovat a vytvořit vhodné podmínky: v koupelně (na záchodě) musí být háčky, police umístěné na úrovni vhodné pro dítě, na ručníkech musí být smyčky atd.
V procesu osvojování CG se zobecňují, oddělují od předmětu jim odpovídající a přenášejí do hry, imaginární situace, čímž ovlivňují utváření nového typu činnosti - hry. Ve hrách dítě reflektuje (zejména zpočátku) každodenní činy, především proto, že jsou mu dobře známé a byly opakovaně prováděny ve vztahu k němu samému. Herní aktivity dětí tohoto věku jsou maximálně nasazeny. Pokud tedy dítě v pěti až sedmi letech dokáže nahradit akci slovem, například „už se najedlo“, pak v raném věku medvěda pilně krmí prvním, druhým a třetím chodem. Pro urychlení vzniku KHN je nutné při hrách dítěti připomínat: "Před jídlem si vždy myješ ruce. Nezapomněla jsi dceři umýt ruce?" Asimilovaná CG tak obohacují obsah dětských her a hry se zase stávají indikátorem asimilace CG.
CGT nejsou jen o hře. Jsou základem prvního typu pracovní činnosti, kterou má dítě k dispozici – samoobslužné práce. Dítě se naučilo oblékat si šaty, punčochové kalhoty, boty a začíná zvládat sekvenci oblékání: co přijde dřív, co přijde potom. Současně se formované dovednosti kombinují a tvoří schéma akcí v situacích oblékání, mytí, ukládání do postele atd. To znamená, že dochází ke zvětšení akčních jednotek, kdy miminko již nepracuje s jedním prvkem, ale s jejich skupinou. Postupně se pracovní akce spojují do komplexních forem chování. Zároveň přenáší svůj postoj k sobě do vztahu k předmětům, začíná sledovat čistotu nejen svého vzhledu, ale i svých věcí, pořádek.
Lze tedy tvrdit, že vytvořené CG poskytují přechod ke složitějším činnostem, stimulují jejich rozvoj a obohacují obsah.
Nedílnou součástí hodin je hra, dramatizace, dramatizace a činnost. Využívám různé metodické techniky: rozhovory, didaktické hry, herní cvičení, herní situace, upomínky, návody, četba beletrie. Ve třídě převažují metody, které dávají dítěti příležitost jednat a rozhodovat se za sebe: „Zlatá rybka“, „Květina - sedmibarevná“, „Pokračovat ve větě“, „Kdybych byl kouzelník“.
Výsledky samozřejmě existují a jsou významné. Ve skupině panuje přátelská atmosféra a vzájemný respekt. Děti se staly zdvořilejšími a veselejšími. Dobře chápou a vnímají lekce laskavosti a kulturního chování. Konfliktní situace se snaží řešit sami, pokud nastanou.
Děti si hrají na procházku. Všichni běží a smějí se. Váňa omylem strčila do Aliny. Dívka upadla a rozplakala se. Váňa se zastaví, přistoupí k Alině, pomůže jí vstát a omluví se.
Při vstupu do místnosti se chlapci snaží nejprve nechat projít dívky a dospělé, a pak jdou sami, pokud někdo zapomene, připomenou.
Dívky si hrají s hračkami přinesenými z domova. Anya sedí na lavičce sama. Dáša ji vezme za ruku, dá jí jednu ze svých hraček a vyzve ji, aby si hrála.
Každé dítě se naučilo básničku na určité téma a přečte si ji, když nastane vhodná chvíle. Při opakovaném opakování si děti v podstatě zapamatují všechna základní pravidla. Například: když někdo nespí a překáží ostatním, děti říkají:
I když nespíš
Lehni si, nedělej hluk.
Nenech svého přítele spát
A buď v klidu.
Povídání u stolu:
Ty nevíš? U stolu
Musíte jíst se zavřenými ústy
Nespěchejte, nemluvte
Neházejte drobky na podlahu.
A dokonce si pamatují přísloví a rčení: „Chléb je hlavou všeho“, „Když jím, jsem hluchý a němý“ atd.
Paša hraje v šatně, všichni se oblékají. Děti mu říkají: „Kdo se obléká dlouho, ten málo chodí“, „Sedmička na jednoho nečeká“, „Kdo hodně mluví, ten se obléká pomalu“. Děti si pamatují a samy vymýšlejí přísloví pro určité činy dětí.
Velký význam mají pohádky, obsahují lidovou moudrost. Pohádka nedává dětem přímé pokyny (např. „Neodcházejte bez dovolení z domova“, „Poslouchejte své rodiče“, „Važte si starších“), ale její obsah vždy obsahuje poučení, které postupně vnímají a opakovaně se vracejí. na text pohádek.
Například pohádka Tuřín učí mladší předškoláky být přátelští, pracovití; pohádky "Teremok", "Zimování zvířat" učí být přáteli. Strach a zbabělost jsou zesměšňovány v pohádce „Strach má velké oči“, mazanost v pohádkách „Liška a tetřev“, „Liška a šedý vlk“, „Liška a jeřáb“ atd.
Četli jsme spoustu autorských děl: S. Marshak, A. Barto, K. Čukovskij, S. Mikhalkov, V. Oseeva, L. Tolstoj, G. Oster, E. Charushin,
atd.................
Odeslat svou dobrou práci do znalostní báze je jednoduché. Použijte níže uvedený formulář
Studenti, postgraduální studenti, mladí vědci, kteří využívají znalostní základnu při svém studiu a práci, vám budou velmi vděční.
Hostováno na http://www.allbest.ru
Úvod
Kapitola II. Experimentální studie utváření kultury chování u dětí staršího předškolního věku ve hře na hraní rolí
2.1 Identifikace úrovní utváření kultury chování u dětí staršího předškolního věku
2.2 Implementace systému práce na utváření kultury chování u dětí staršího předškolního věku ve hře na hraní rolí
2.3 Analýza výsledků studie
Závěr
Bibliografický seznam
Aplikace
Úvod
Kultura chování je důležitou součástí obecné kultury člověka. Kultura chování, kultura mezilidských vztahů, komunikace mezi lidmi hraje důležitou roli v životě každého člověka.
Kardinální socioekonomické proměny moderní společnosti se zvláštní naléhavostí představují problém formování kultury chování mezi předškoláky. Zájem o problematiku utváření kultury chování u dětí staršího předškolního věku je dán nízkým vzdělávacím potenciálem rodiny. Mezi nejdůležitější úkoly předškolních vzdělávacích institucí patří formování základní kultury osobnosti, mravních vlastností a kultury chování již od raného dětství.
Utváření kultury chování u dětí je jedním z naléhavých problémů vědy i praxe. Zkoumaný problém se promítl do zásadních děl A.M. Archangelsky, N.M. Boldyreva, N.K. Krupskaya, A.S. Makarenko, S.G. Jacobson, L.I. Bozhovich, A.M. Vinogradová, S.N. Karpová aj. Jejich práce odhalují podstatu základních pojmů mravní výchovy, definují metody a techniky mravní výchovy dětí předškolního věku.
Díla E.K. Suslová, V.G. Nechaeva, R.S. Bure, L.F. Ostrovskoy, S.V. Peterina a další. Existují práce, které analyzují pedagogické dědictví spisovatelů, významných vědců a učitelů, kteří významně přispěli k rozvoji problému formování kultury chování u dětí (T.I. Kogachevskaya, R.N. Kurmankhodzhaeva, T.V. Lukina ad. .).
Pro úspěšnou výchovu kultury chování u předškolních dětí jsou nutné vhodné pedagogické podmínky. Tímto problémem se zabývalo mnoho badatelů (S.V. Peterina, V.G. Nechaeva, TA. Markova, R.I. Zhukovskaya, SA. Kozlova, G.N. Godina, E.G. Pilyugina atd.).
Jednou z účinných metod utváření kultury chování u předškolních dětí je hra na hraní rolí. Využitím her na hraní rolí ve vzdělávání předškolních dětí se zabývali vědci jako D.V. Mendzheritskaya, A.P. Usova, N.Ya. Mikhailenko a mnoho dalších. Vzdělávací momenty herní aktivity odhalují takoví badatelé jako A.K. Bondarenko, A.I. Matušík, S.L. Novoselová, E.V. Zvorygina, E. Smirnová a další.
V současnosti se většina výzkumů utváření kultury chování týká adolescence a věku základní školy. Údaje vztahující se k období staršího předškolního věku nejsou dostatečně prezentovány. Jak ukazuje rozbor literatury, nebyla provedena komplexní studie způsobů utváření a výchovy kultury chování v různých typech činností předškolních dětí, v níž by rozhodující role byla přisouzena hře na hraní rolí. - vedoucí činnost tohoto věkového období. Tato studie byla provedena, aby zaplnila tuto mezeru.
Přes všestrannost a obsáhlost výzkumů na tuto problematiku nejsou dostatečně popsány možnosti hraní rolí jako mocného prostředku formování kultury chování u dětí staršího předškolního věku.
V současné době lze identifikovat rozpor mezi objektivní potřebou společnosti vzdělávat člověka vlastnící kulturu chování a nedostatečným rozvinutím problému výchovy kultury chování předškoláků v rámci hry na hrdiny v předškolním zařízení. vzdělávací instituce. Ze zjištěného rozporu vyplývá výzkumný problém: jaké jsou možnosti role-playingové hry při utváření kultury chování u dětí staršího předškolního věku?
Vše výše uvedené určuje relevanci tohoto problému a jeho nedostatečné vědecké rozvinutí předurčilo volbu tématu naší studie „Formování kultury chování u dětí staršího předškolního věku“.
Účel studie: teoreticky doložit a experimentálně otestovat efektivitu využívání her na hraní rolí jako prostředku formování kultury chování u dětí staršího předškolního věku.
Předmět studia: formování kultury chování u dětí předškolního věku.
Předmět: RPG jako prostředek formování kultury chování u dětí staršího předškolního věku.
Hypotézou studie je, že hra na hraní rolí bude účinným prostředkem formování kultury chování u dětí staršího předškolního věku za následujících pedagogických podmínek, pokud učitel:
Provádí přípravnou práci s dětmi na utváření znalostí o kultuře chování;
Zapojení do hry dětí, demonstruje příklady kulturního chování;
Organizuje situace, které vyžadují, aby děti projevovaly kulturní chování.
V souladu s účelem a hypotézou studie jsou definovány následující úkoly:
1. Prostudovat psychologickou a pedagogickou literaturu k výzkumnému problému;
2. Určit podstatu pojmu „kultura chování dětí předškolního věku“;
3. Odhalit možnosti hry na hrdiny jako prostředku formování kultury chování u dětí staršího předškolního věku;
4. Identifikovat úrovně utváření kultury chování u dětí staršího předškolního věku;
5. Vypracovat a zavést systém práce na utváření kultury chování u dětí staršího předškolního věku ve hře na hraní rolí.
Metodologickým základem studie bylo:
Předpisy o výchově kultury chování u předškolních dětí, reflektované v dílech T.I. Babaeva, S.V. Peterina, I.N. Kurochkina, O.V. Zashchirinskaya, L.F. Ostrovskaja a další;
Postavení V.A. Slastenina, s ohledem na kulturu chování prostřednictvím takových složek, jako je kultura komunikace, kultura řeči atd.;
Koncept vývoje hry na hraní rolí během předškolního dětství N.Ya. Michajlenko, N.A. Korotková.
K řešení úloh byly použity následující výzkumné metody:
Teoreticko - rozbor psychologické a pedagogické literatury k výzkumnému problému;
Empirické - pozorování, konverzace, technika „Dokonči větu“ (I.B. Dermanova), technika „Obrázky příběhu“ (S.D. Zabramnaya);
Interpretační metody: kvantitativní a kvalitativní analýza výsledků výzkumu.
Teoretický význam studie: studium umožňuje rozšířit a zpřesnit poznatky o utváření kultury chování u dětí staršího předškolního věku pomocí hry na hrdiny.
Praktický význam studie: byl vyvinut a testován systém práce na utváření kultury chování u dětí staršího předškolního věku ve hře na hraní rolí. Tento systém mohou využít v pedagogické práci vychovatelé předškolních výchovných zařízení. Materiály diplomové práce mohou studenti využít při přípravě na semináře a praktická cvičení.
Výzkumná základna: MŠ MBDOU "Slunce", str. Idrinsky experimentální skupina (22 dětí seniorské skupiny "Vasilek") a kontrolní skupina (22 dětí seniorské skupiny "Romashka").
Struktura práce: Práce se skládá z úvodu, dvou kapitol, závěru, bibliografického seznamu a příloh.
Kapitola I
1.1 Přístupy výzkumníků k problému utváření kultury chování u dětí předškolního věku
Věčnost a závažnost problému mravní výchovy dětí jsou nesporné. Otázky o rozhodující roli mravní výchovy ve vývoji a formování osobnosti byly v pedagogice uznávány a nastolovány již od starověku. Její kořeny sahají až do starověkého Řecka, kde za ideální osobu byla považována ta, která je krásná fyzicky i morálně.
O mnoho století později Ya.A. Comenius ve svém pojednání "Poučení mravů" citoval výrok starořímského filozofa Senecy: "Naučte se nejprve dobré mravy, potom moudrost, protože bez první je těžké naučit se to druhé." Na stejném místě citoval lidové rčení: "Kdo uspěje ve vědách, ale zaostává za dobrými mravy, zaostává víc, než se mu daří."
Johann Herbert rozvíjel otázky pedagogiky a přivedl mravní výchovu do popředí. Je pozoruhodné, že ve snaze vštípit dětem pokoru, disciplínu a bezostyšnou poslušnost autoritě moci napsal: „Jediný úkol výchovy lze plně vyjádřit jediným slovem – morálkou.
L.N. Tolstoj si vysoce cenil mravní výchovu a věřil, že ze všech věd, které by měl člověk znát, je nejdůležitější věda o tom, jak žít, dělat co nejméně zla a co nejvíce dobra.
Mezi klasickými učiteli minulosti však K.D. Ushinsky. V článku „O mravním prvku ve výchově“ napsal: „Jsme přesvědčeni, že morálka není nutným důsledkem učení a duševního rozvoje, jsme také přesvědčeni, že mravní vliv je hlavním úkolem výchovy, mnohem důležitějším než rozvoj mysli obecně. , naplnění hlavy vědomostmi ... “.
Moderní pedagogové a psychologové věnují otázkám mravní výchovy velkou pozornost. Jak studie O.S. Bogdanova, L.R. Bolotina, M.A. Bešová, V.V. Popová, L.I. Romanova, účinnost morální výchovy do značné míry závisí na správné organizaci kolektivní činnosti dětí, na její obratné kombinaci s metodami přesvědčování a na akumulaci pozitivní morální zkušenosti. Vědci ve svých dílech zdůrazňují důležitost výchovy mravních citů dítěte, rozvoje mravních vztahů.
Předškolní dětství je důležitým obdobím v rozvoji kultury chování. Podle V.G. Nechaeva a V.I. Loginova, tomu napomáhá vysoká dětská vnímavost a sugestibilita. Slova vynikajícího učitele A.S. Makarenko: "Kulturní výchova dítěte by měla začít velmi brzy, když je dítě ještě velmi vzdálené gramotnosti, když se právě naučilo dobře vidět, slyšet a mluvit."
Díla E.K. Suslová, V.G. Nechaeva, R.S. Bure L.F. Ostrovský, SV. Peterina a další.
V současnosti lidé usilují o vytvoření právní společnosti s vysokou kulturou vztahů mezi lidmi, která bude určována sociální spravedlností, svědomím a disciplínou. Taková společnost vyžaduje mravní výchovu každého. Morálka ve společnosti je podporována silou veřejného mínění, vyjádřením veřejného hodnocení mravních a nemorálních činů jednotlivce.
Jak pravidlo, tak norma jsou ustáleným řádem jednání, vztahů. Ale pravidlo má zvláštní a užší význam. Pravidlo může být jednoduché, vztahující se ke konkrétní situaci, ke konkrétnímu předmětu: pravidlo pro používání předmětu, pravidlo chování u stolu atd. Norma je zobecněnější, charakterizuje obecnou orientaci vztahů a chování a je uvedeno v pravidlech. Učitel například seznámí děti s pravidly: když sedíme na hodině, musí se potichu pohybovat židle; nehrajte hlučné hry, pokud někdo poblíž odpočívá; pokud do skupiny vstoupí host, musíte ho pozvat, aby si šel sednout – to vše jsou pravidla. Konkretizují normu – být pozorný a starostlivý k lidem kolem sebe.
Ve starším předškolním věku se u dětí rozvíjí pružnější postoj k zavádění pravidel, touha jim porozumět. Navíc starší předškoláci již začínají chápat nejednoznačnost uplatňování stejného pravidla v různých situacích, dokážou vidět nejednotnost některých pravidel (je třeba vždy pomoci kamarádovi, je ten, kdo se pustil do boje, vždy obviňovat, je stížnost na vychovatele vždy šmejd atd.). Je velmi důležité, aby děti byly inteligentní a dokonce kreativní ve svém přístupu k dodržování pravidla a normy. Imperativní funkce normy by měla od samého počátku působit nikoli jako dogma, ale jako nezbytná, vědomě akceptovaná podmínka.
Nezbytnou podmínkou pro úspěšnou asimilaci mravních norem ve starším předškolním věku je organizace nácviku chování. Jde o cvičení, společné aktivity, kde by se osvojená pravidla mohla za vhodných podmínek proměnit v normu chování každého dítěte i celé skupiny. Formování kultury chování staršího předškolního věku se zřetelně projevuje ve vztazích k: okolním lidem, vrstevníkům a dospělým, přírodě, sobě atd.
V kontextu utváření kolektivních vztahů je třeba uvažovat i o problému výchovy kultury chování. Kultura chování se samozřejmě neomezuje jen na „dětskou společnost“. Realizuje se ve vztazích s dospělými, ale v komunikaci dítěte s vrstevníky hraje roli mnohotvárnější. Pokud je dítě k dospělým zdvořilé a přátelské, připravené jim pomáhat a spolupracovat s nimi, vždy to v něm vyvolá pozitivní reakci.
Podobné chování vůči vrstevníkům může kupodivu vyvolat opačnou reakci: někdy děti „příliš vychované“ dítě překvapí, mohou se jeho dobrým vychování i smát. To znamená, že výchova ke kultuře chování a vztahů by měla na jedné straně zahrnovat a zahrnovat výuku norem a pravidel akceptovaných ve společnosti, jakož i forem jejich vyjadřování slovy, mimikou, gesty, činy atd. na druhé straně se zaměřit na sociální prostředí, ve kterém budou aplikovány.
Samozřejmě, že hlavní věcí ve vztahu mezi lidmi je jejich skutečný vztah k sobě navzájem, upřímnost, dobrá vůle, připravenost k empatii a pomoci. Je ale také důležité, jakou formou člověk projevuje svůj upřímný vztah k druhým lidem. Vnější formy vyjádření nemusí být adekvátní vnitřnímu stavu. Stává se to a naopak – formy komunikace jsou příjemné, uctivé, ale ve skutečnosti člověk zažívá vůči předmětu komunikace zcela opačné pocity.
Úkoly výchovy ke kultuře chování v "Programu výchovy a vzdělávání v mateřské škole" jsou považovány za nedílnou součást mravní výchovy a jsou formulovány ve formě zcela specifických požadavků: vštípit dětem potřebné hygienické dovednosti, kulturu jednání v různých situacích a pozitivních vztahů v různých typech činností; výchova určitých prvků mravního vědomí a mravního cítění, které by se měly u dětí formovat jejich postupným seznamováním se s okolním světem; formování prvků pracovní výchovy.
Můžeme tedy konstatovat, že předškolní věk je obdobím počátečního formování osobnosti. Četné psychologické a pedagogické studie potvrzují, že právě v těchto letech, za předpokladu cílevědomé výchovy, jsou položeny základy mravních kvalit člověka. A jedním z hlavních úkolů mravní výchovy dětí staršího předškolního věku je výchova ke kultuře chování.
V dalším odstavci se budeme zabývat podstatou a charakteristikou konceptu kultury chování dětí staršího předškolního věku, jakož i kritérii a indikátory pro utváření kultury chování u dětí staršího předškolního věku.
1.2 Podstata a charakteristika konceptu kultury chování dětí staršího předškolního věku
Existuje mnoho definic pojmu „kultura chování“. Takže například ve filozofickém slovníku je kultura chování soubor forem každodenního lidského chování (v práci, doma, v komunikaci s jinými lidmi), v nichž mravní a estetické normy tohoto chování nacházejí vnější vyjádření. .
Kultura chování je v pedagogickém slovníku definována jako soubor formovaných, společensky významných vlastností člověka, každodenního jednání člověka ve společnosti, vycházející z norem morálky, etiky, estetické kultury.
V.A. Slastenin uvažuje o kultuře chování prostřednictvím jejích složek, jako je kultura komunikace, kultura řeči, kultura vzhledu a kultura každodenního života.
T.I. Babaeva uvádí následující definici: kultura chování je široký, mnohostranný koncept, který odhaluje podstatu morálních norem v systému nejvýznamnějších, životně důležitých vztahů k lidem, k práci, k předmětům hmotné a duchovní kultury.
S. V. Peterina považuje kulturu chování předškolního dítěte za „soubor ustálených forem každodenního chování užitečných pro společnost v každodenním životě, v komunikaci, v různých činnostech“ . Kultura chování se neomezuje pouze na formální dodržování etikety. Úzce souvisí s morálními pocity a představami a naopak je posiluje.
V. Kurochkina definuje kulturu chování jako soubor forem a metod chování, které odrážejí morální a estetické normy akceptované ve společnosti.
V naší studii byla definice „kultury chování“ uvedená S.V. Peterina. Kultura chování je soubor stabilních forem každodenního chování, které jsou užitečné pro společnost v každodenním životě, v komunikaci, při různých činnostech.
Aktivní duševní rozvoj staršího předškolního věku přispívá k utváření vyšší míry povědomí o chování ve srovnání s průměrným předškolním věkem. Děti ve věku 6-7 let začínají chápat význam morálních požadavků a pravidel, rozvíjejí schopnost předvídat důsledky svých činů. Chování se stává cílevědomějším a vědomějším. Vytvářejí se příležitosti pro formování odpovědnosti za své chování u dětí, prvky sebekontroly, organizace. V předškolním věku děti shromažďují první zkušenosti s morálním chováním, formují první dovednosti organizačního a disciplinovaného chování, dovednosti pozitivních vztahů s vrstevníky a dospělými, dovednosti samostatnosti, schopnost zapojit se do zajímavých a užitečných činností, udržovat pořádek a čistotu životního prostředí.
S. V. Peterina identifikuje 4 skupiny pravidel chování:
Kulturní a hygienická pravidla;
Pravidla komunikační kultury;
Pravidla kultury činnosti;
Obecná pravidla morálky.
Kultura aktivity se projevuje v chování dítěte ve třídě ve hrách, při plnění pracovních úkolů.
Utvářet v dítěti kulturu aktivity znamená vštípit mu schopnost udržovat v pořádku místo, kde pracuje, studuje, hraje si; zvyk dokončit započatou práci, starat se o hračky, věci, knihy.
Děti ve středním věku a zejména ve starším předškolním věku by se měly naučit připravovat vše potřebné na vyučování, práci a vybírat hračky v souladu s herním plánem. Důležitým ukazatelem kultury činnosti je přirozená touha po zajímavých, smysluplných činnostech. Schopnost vážit si času. Ve starším předškolním věku se dítě učí regulovat své aktivity a odpočinek, rychle a organizovaně provádět hygienické postupy, ranní cvičení. Bude to dobrý základ pro formování jeho dovedností v efektivní organizaci práce.
Kultura komunikace umožňuje, aby dítě zavedlo normy a pravidla komunikace s dospělými a vrstevníky, založené na respektu a dobré vůli, s použitím vhodného slovníku a forem oslovování, jakož i zdvořilého chování na veřejných místech a v každodenním životě.
Kultura komunikace zahrnuje schopnost nejen jednat správným způsobem, ale také se zdržet jednání, slov a gest, které jsou v dané situaci nevhodné.
Kultura komunikace nutně implikuje kulturu řeči. DOPOLEDNE. Gorkij považoval starost o čistotu řeči za důležitý nástroj v boji za obecnou kulturu člověka. Jedním z aspektů této široké problematiky je výchova kultury řečové komunikace. Z kultury řeči vyplývá, že předškolák má dostatečnou slovní zásobu, schopnost mluvit, zachovat klidný tón.
Kulturní a hygienické dovednosti jsou důležitou součástí kulturního chování. Potřeba čistoty, udržování čistého obličeje. Ruce, těla, účesy, oblečení, boty jsou diktovány nejen požadavky hygieny, ale také normami mezilidských vztahů. Děti by měly pochopit, že respekt k ostatním se projevuje dodržováním těchto pravidel, že každému je nepříjemné sahat na špinavou ruku nebo dívat se na neuklizené oblečení.
Člověk jako společenská bytost je neustále v kontaktu s ostatními lidmi. Potřebuje nejrozmanitější kontakty: vnitrorodinné, sociální, průmyslové atd. Jakákoli komunikace vyžaduje, aby člověk byl schopen dodržovat obecně uznávaná pravidla chování kvůli morálním standardům. Komunikace předškolních dětí se odehrává především v rodině. U dítěte, které nastupuje do mateřské školy, se sociální okruh rozšiřuje - přidává se komunikace s vrstevníky, s učitelkou a dalšími zaměstnanci předškolního zařízení. Úkolem rodičů a učitelů je vychovávat dítě v kultuře komunikace.
Jaké jsou nejdůležitější morální vlastnosti, které chtějí dospělí u dětí vidět?
Zdvořilost - člověka zdobí, činí ho přitažlivým, dává ostatním pocítit sympatie. "Nic není tak levné a ceněné tak draho jako zdvořilost." Bez něj si nelze představit mezilidské vztahy. Slušnost dětí by měla být založena na upřímnosti, dobré vůli, respektu k druhým. Slušnost získává cenu, pokud ji dítě projevuje na příkaz srdce.
Delikátnost je sestrou zdvořilosti. Člověk obdařený touto vlastností nebude nikdy způsobovat druhým nepříjemnosti, nebude svým jednáním dávat důvod cítit svou vlastní převahu. Delikatesy pocházejí z hlubokého dětství.
Pozor. Od dětí je třeba dosáhnout toho, aby se u nich z dobrých úmyslů projevovala zdvořilost, pozornost, pomoc druhým.
Skromnost - tento mravní rys osobnosti - ukazatel skutečné výchovy. Skromnost provází respekt a citlivost k lidem a vysoké nároky na sebe. Je třeba rozvíjet dovednosti u dětí.
Družnost. Je založena na prvcích benevolence, vstřícnosti k ostatním – nepostradatelné podmínky v rozvoji kultury vztahů u dětí. Dítě, které pociťuje radost z komunikace s vrstevníky, ochotně odevzdá hračku kamarádovi, jen aby mu bylo nablízku, projevit dobrou vůli je pro něj přirozenější než drzost, tvrdost. V těchto projevech je původ úcty k lidem. Společenské dítě si rychle najde místo ve školce.
Výchova ke kultuře chování u předškoláků je tedy pokračováním a jedním z aspektů práce na výchově humánního přístupu k lidem, který se projevuje v kolektivních vztazích.
Kultura chování jsou tedy takové vlastnosti, které jsou ukazatelem postoje člověka k jeho práci, lidem, společnosti a svědčí o jeho sociální vyspělosti. Jejich základy jsou položeny v dětství a poté se dále rozvíjejí a zdokonalují. V předškolním období dítě ovládá dovednosti kultury jednání s předměty ve hrách, práci, ve třídě, to znamená v procesu činnosti. V obsahu kultury chování dětí staršího předškolního věku lze podmíněně rozlišit tyto složky: kultura aktivity, kultura komunikace, kulturní a hygienické dovednosti a návyky.
1.3 Metody a techniky utváření kultury chování u dětí staršího předškolního věku v předškolním výchovném zařízení
Kultura chování pomáhá člověku komunikovat s ostatními, poskytuje mu emocionální pohodu a pohodlnou pohodu. První představy o normě chování přijímané ve společnosti dostává dítě v rodině a ve školce. Dítě ví o okolním světě mnoho od rodičů a z vlastního pozorování, úkolem vychovatele je tyto poznatky rozšiřovat a korigovat, vnášet do systému obecně uznávaného ve společnosti.
Ve výchově kultury chování je význam mravního aspektu vysoký, proto je nutné mu neustále věnovat pozornost. Respekt k osobnosti dítěte, porozumění, přátelskost a důvěra vytváří ty nejlepší podmínky pro formování etiketního chování. Je žádoucí oslovovat děti jménem a učit je oslovovat je jménem a patronymem. Děti, které prožívají radost z komunikace s učitelem, vždy očekávají, že se s ním setkají, věří ve správnost jeho slov.
Nezbytný postoj vytváří společně vyvinutý řád chování ve skupině, na lekci, ve kterém jsou základní pravidla následující: vcítit se, projevit přátelskou účast a trpělivost; být laskavý k ostatním; neodmítejte účast na hrách a cvičeních; nestyďte se za svou nevědomost a neschopnost; nebát se dělat chyby; nesměj se ostatním. Je velmi důležité vnést do mysli dítěte potřebu porozumět jeho místu ve světě, protože neexistuje úplná rovnost mezi otcem a synem, starým a mladým, vychovatelem a předškolákem. První má zkušenosti, znalosti, prioritu pozice a mnoho dalšího. Druhý právě začíná život, začíná ho studovat. Může se vyrovnat prvnímu tím, že na sobě udělá obrovskou, vážnou a obtížnou práci. Uvědomění si svého místa vůbec neznamená, že první nerespektuje druhého, nebere v úvahu jejich názory, neposlouchá jejich přání.
Základem rozvoje společnosti je interakce obou, jejich vzájemné porozumění vzájemné pomoci. K tomuto uvědomění dochází jak v rodině, tak v kolektivu mateřské školy. Utváření základů kultury chování prochází jakýmsi cyklem, který zahrnuje: a) znalost pravidla etikety; b) pochopení jeho přiměřenosti a nezbytnosti; c) schopnost jej pragmaticky aplikovat; d) emocionální zážitek z jeho realizace.
Je důležité, aby dítě po seznámení se s tímto nebo behaviorálním požadavkem rozlišovalo dobré od špatného. Poté, co projdou tímto cyklem, se znovu vrátí ke studovanému pravidlu, ale na vyšší úrovni. K rozvoji kultury chování jsou nutné následující podmínky:
1. Pozitivní přístup. Na některého z žáků nelze zapomenout nebo urazit, k čemuž používají osočování, pochvaly, ceny a další výukové metody, které děti zaujmou.
2. Příklad dospělých, zvláště učitele. Dítě pozoruje a hodnotí dospělé. Své chování je vhodné vždy hodnotit z hlediska důkazní přiměřenosti, nutnosti dodržovat etiketu, dodržování vlastních poučných slov, jednání vychovatele by mělo směřovat k dosažení hlavního cíle – vytváření rozvoje osobnosti dítěte v kreativní, přátelské a přátelské prostředí.
3. Komunikace s rodinou je nezbytnou podmínkou pro zachování jednoty požadavků a kontinuity vzdělávání. Společným cílem rodiny a školky je vychovaný kultivovaný a vzdělaný člověk.
Rodný jazyk hraje důležitou roli ve výuce a výchově kultury chování. K rozvoji řeči žáka přispívá i výuka správného, krásného chování. K tomu je nutné u dítěte rozšířit okruh etických a behaviorálních konceptů, čehož je dosahováno pomocí práce se slovní zásobou.
Výchova kultury chování z hlediska moderní etikety probíhá v souladu s pedagogickými a etiketními zásadami. Výchova dětí se uskutečňuje v procesu činnosti, s jednotou požadavků vychovatele a rodičů; pedagogické vedení je spojeno s rozvojem dětské iniciativy a amatérského vystupování s přihlédnutím k věkovým a individuálním vlastnostem dětí.
Zásady výchovy: vědecký charakter, encyklopedický charakter, viditelnost, systematičnost, vědomí a aktivita dětí, síla výchovy, individualizace rozvoje žáků.
Zásady etikety: rozumnost a nutnost pravidel chování, dobrá vůle a přátelskost, síla a krása vystupování, absence maličkostí, respekt k národním tradicím.
Hlavní způsoby pedagogického působení na děti:
1. Návyky: dětem je dán určitý vzorec chování, například u stolu, při hře, při rozhovoru se staršími nebo vrstevníky. Je nutné nejen ukázat, ale také kontrolovat přesnost implementace konkrétního pravidla.
2. Cvičení: ten či onen úkon se mnohokrát opakuje, například vezmete nůž a vidličku do správných rukou, ukrojíte kus masa nebo klobásy. Dítě by si mělo být vědomo nutnosti a přiměřenosti takového používání příborů.
3. Rodičovské situace: vytvořte podmínky, ve kterých bude dítě postaveno před volbu, například použít vidličku a nůž nebo jednu vidličku.
4. Povzbuzování: provádí se různými způsoby, aktivuje předškoláky k učení, k volbě správného kroku chování.
5. Trest: používá se extrémně zřídka; nepoužívá se trest vedoucí k bolesti a fyzickému utrpení; odsouzení negativního činu ze strany vychovatele a ostatních dětí je zaměřeno na vznik touhy dělat si dobře.
6. Příklad k následování: je druh vizuálního obrazu a je pro dítě nezbytný. Mohou to být učitel, rodič, známý dospělý nebo dítě, literární (báječný) hrdina.
7. Rozmanitost verbálních metod: pomáhá vědoměji studovat pravidla chování, ale při jejich aplikaci je třeba se vyhnout nudnému moralizování a notaci. Vyprávění skutečné nebo pohádky vytváří emocionální vnímání pravidel chování.
8. Vysvětlení: je potřeba nejen ukázat příběh, ale také vysvětlit, jak a proč se má v dané situaci jednat.
9. Konverzace: pomáhá zjistit úroveň znalostí dětí o normách a pravidlech chování. Rozumnější je provádět ji v malé skupině 5-8 osob, ve které může každé dítě vyjádřit svůj názor. Znalost schopnosti dětí vést konverzaci, jejich názorů, přesvědčení a zvyků pomůže pedagogovi jej správně vybudovat.
Ve starším předškolním věku aktivně pokračuje utváření mravních vlastností jedince a návyků kulturního chování. Obsahem pedagogického procesu v této fázi je výchova k úctě k příbuzným a přátelům, připoutanost k úctě k vychovatelům, vědomá touha potěšit starší dobrými skutky, touha být užitečný druhým. Děti starší skupiny potřebují aktivně a důsledně utvářet přátelské vztahy, zvyk si hrát a spolupracovat, schopnost podřídit se požadavkům, ve svém jednání následovat příklad dobrých lidí, pozitivní, hrdinský charakter slavných uměleckých děl .
V mravní výchově staršího předškolního dítěte zaujímá stále velké místo výchova ke kultuře komunikace. Ve skupině vrstevníků dochází k formování úcty k druhým, dobré vůle, kvalit silné vůle, zdrženlivosti. Kolektiv hraje v životě dětí stále důležitější roli, vztah dětí se komplikuje.
Účinnou metodou, jak si ujasnit systematizaci mravních představ starších předškoláků, je etický rozhovor. Takové rozhovory by měly být organicky začleněny do systému různorodých metod vzdělávání.
Vliv mravního vědomí staršího předškoláka na seberegulaci jeho chování zatím není velký. Ale v tomto věku je dítě ještě schopné hodnotit své chování na ostatních. Témata etických rozhovorů proto musí nutně zahrnovat hlavní pojmy pro tuto věkovou skupinu. „Moje matka“, „Moje rodina“, „Školka“, „Moji soudruzi“, „Jsem doma“ a mnoho dalších atd. Je důležité, aby obsah vyjmenovaných vedoucích témat a doplňujících témat byl nutně spojen s celým obsahem pedagogického procesu. Bez nichž nelze zajistit efektivitu mravní výchovy a také pomoci systematizovat a zobecnit představy o morálce, které si děti osvojily v předchozích skupinách.
Etické rozhovory, jejich výsledky by se měly přímo projevovat v nácviku chování, jednání dětí v různých situacích. Co je velmi důležité pro fixaci výsledků pedagogického vlivu.
Hra na hraní rolí hraje obrovskou roli při utváření kultury chování u dětí. Fascinující v ději, bohaté na obsah, hry způsobují touhu sjednotit se, vytvořit zájem o společné hry, přimět je používat nejracionálnější metody k vyřešení vznikajících obtíží a navázání správného vztahu.
1.4 Hraní rolí jako prostředek formování kultury chování u dětí staršího předškolního věku
Hra je jedním z nejúčinnějších prostředků formování kultury chování. Ona, jako způsob, jak poznat svět kolem, dává dítěti jasnou, přístupnou a zajímavou formou myšlenky o tom, jak je obvyklé chovat se v dané situaci, nutí vás přemýšlet o svých způsobech chování. Nesmíme zapomínat na disciplinární hodnotu hry, neboť dodržování stanovené disciplíny je důležitou podmínkou pro realizaci pravidla etikety. Pro tyto účely se používají různé typy her. Například ve hrách v přírodě, které slouží především k řešení tělovýchovných problémů, děti soutěží: kdo rychleji poběží po školce, kdo hodí míč dál. Živel života ale nutně zasahuje do organizované hry. Jeden běžel a spadl, druhý spěchá všechny porazit, třetí chce být také první, ale zastavil se, aby pomohl padlým. Nejdůležitější etický aspekt je základem chování dítěte. V takové situaci dáváme dítěti ještě jednou najevo: základem etiketního chování je mravní zásada.
Během hodin hudební výchovy se konají hudební hry. Děti vedou kruhový tanec. Učitel opět dbá na pravidla etikety, ale dělá to nenápadně.
Ve hrách se stavebním materiálem, kdy jsou děti zaneprázdněné stavbou architektonických staveb (domy, mosty atd.), existují i pravidla chování. Učitel chválil stavitele. jak to udělal? Jaká slova a intonace? Jaký byl jeho výraz obličeje? Mají všechny děti radost, když slyší chválu svého kamaráda? Děti sledují učitele každou minutu, i když dělají to, co milují, a učí se od něj určitému chování.
Divadelní hry hrají obrovskou roli při utváření kultury chování. S dětmi připravují například inscenaci pohádky „Třípa“. Při její analýze je pozornost věnována kultuře chování v rodině. Celá rodina i domácí zvířata a dokonce i malá myška se vzchopili k jedné společné věci, aby pomohli dědečkovi, živiteli, vytáhnout vodnici.
Tradiční lidové hry jsou dobré nejen proto, že dítě vnímá rodnou ruskou řeč, dostává informace z historie našeho lidu. Uvědomuje si také, že veškerá lidová kultura je založena na lidových zvycích a tradicích. Například hra "Boyars, a my jsme přišli k vám." Krásný ruský text dává dětem informaci, že v minulosti byli bojaři; lidé vždy chodili na návštěvu a přijímali je s radostí; v Rusku byl zvyk vybírat si nevěstu. Hrají spolu a přátelsky, usilují o vítězství svého týmu, ale neurážejí zástupce toho druhého.
Při vyučování, v jiných režimových chvílích, jsou organizovány didaktické hry, jejichž hlavním cílem je rozvoj dítěte. Jsou dobří ve vypracování pravidel a norem kultury chování. Úkoly mohou být různé. Ale bez ohledu na to, jak jsou děti hrou fascinovány, neztrácejí smysl pro realitu. Když se dítě stane účastníkem společné hry, čelí potřebě koordinovat své záměry a jednání se svými kamarády, dodržovat pravidla, která jsou stanovena ve hře a před hrou.
Dítě postupně začíná vyzdvihovat „sémantický a vůdčí význam pravidel“, místo osobních motivů vystupují veřejné. Obsah hry určuje míru nárůstu úrovně organizace dětí a úrovně vztahů společných her.
Hra na hraní rolí je hlavním typem hry pro předškolní dítě. Hlavní rysy hry jsou v ní vlastní: emoční nasycení a nadšení dětí, nezávislost, aktivita, kreativita. První příběhové hry běží jako hry bez rolí nebo hry se skrytou rolí. Dětské akce získávají dějový charakter a jsou spojeny do řetězce, který má zásadní význam. Akce s předměty, hračkami provádí každý z hráčů samostatně. Společné hry jsou možné za účasti dospělé osoby.
Domácí teorie hry vznikla pod vlivem názorů na hru vynikajících učitelů N.K. Krupská a A.S. Makarenko.
V řadě děl N. K. Krupské je zdůrazněn velký význam hry ve výchově dítěte. Opakovaně vyjádřila myšlenku zvláštního místa pro hru v životě předškolních dětí. „Pro děti předškolního věku mají hry mimořádný význam: hrou je pro ně studium, hra je pro ně práce, hra je pro ně vážnou formou vzdělávání. Hra pro předškoláky je způsob, jak poznat prostředí. Věřila, že hra plně vyhovuje potřebám předškolního dítěte v pohybech, vychovává v něm takové vlastnosti, jako je veselost, aktivita, živost představivosti, zvídavost. Hru přitom považovala za hlavní výchovný prostředek a požadovala, aby byl život mateřské školy naplněn nejrůznějšími hrami a zábavami nezbytnými pro zdraví dětí a jejich správný vývoj. Opakovaně připomínala, že hry posilují páteř dítěte, rozvíjejí svaly, smyslové orgány; ve hrách se vychovává přesnost oka, obratnost a síla pohybu.
Nápady N.K. Krupskaya byly vyvinuty a uvedeny do praxe vynikajícím sovětským učitelem A.S. Makarenko (1888-1939). Při výchově dítěte přikládal hře velký význam: „Jaké je dítě ve hře,“ řekl v „Přednášce o výchově dětí“, „tak bude v práci, až vyroste. Výchova budoucí figurky se proto odehrává především ve hře. V životě dítěte je hra stejně důležitá jako práce nebo služba pro dospělého. Hra vychovává ty fyzické a psychologické dovednosti, které budou pro práci nezbytné: aktivita, kreativita, schopnost překonávat obtíže atd. Tyto vlastnosti jsou vychovávány v dobré hře, ve které je „pracovní úsilí a myšlenkové úsilí“, a bez energické aktivity je to vždy špatná hra.
Podle A.S. Makarenko, řízení dětských her je zaměřeno na: 1) nastolení správné rovnováhy mezi hrou a prací v životě dítěte; 2) výchova ve hře fyzických a psychických vlastností,
Hra jako reflexní aktivita je sekundárním stupněm dětského poznávání reality. Ve hře na hraní rolí však znalosti a dojmy dítěte nezůstávají nezměněny: jsou doplňovány a rafinovány, kvalitativně změněny, transformovány. Tím se hra stává formou praktického poznávání okolní reality.
Dějová hra na hrdiny je kreativní hra předškolních dětí v rozvinuté formě představuje činnost, při které děti přebírají role dospělých a zobecněnou formou ve speciálně vytvořených herních podmínkách reprodukují činnosti dospělých a vztah mezi nimi.
Hlavním rysem hry na hraní rolí je přítomnost imaginární situace v ní. Imaginární situace se skládá ze zápletky a rolí, které děti během hry přebírají, a zahrnuje zvláštní použití věcí a předmětů.
Děj hry je sledem událostí spojených životně motivovanými spojeními. Děj odhaluje obsah hry - povahu těch akcí a vztahů, které vážou účastníky událostí.
Role je hlavním jádrem hry na hraní rolí. Nejčastěji se dítě staví do role dospělého. Přítomnost role ve hře znamená, že se dítě ve své mysli ztotožňuje s tou či onou osobou a jedná ve hře jejím jménem: přiměřeně používá určité předměty (řídí auto jako řidič, dává teploměr jako zdravotní sestra) , vstupuje do různých vztahů s ostatními hráči (trestá nebo pohladí dceru, vyšetřuje pacienta atd.). Role je vyjádřena v akcích, řeči, mimice, pantomimě.
Děti jsou selektivní, pokud jde o roli: přebírají role těch dospělých nebo dětí (starších a někdy i vrstevníků), jejichž činy a činy na ně udělaly největší emocionální dojem, vzbudily největší zájem. Nejčastěji se jedná o matku, vychovatelku, učitelku, lékaře, pilota, námořníka, řidiče atd. Zájem dítěte o určitou roli je spojen také s místem, které tato role v odvíjejícím se ději hry zaujímá, v jakých vztazích - rovnost, podřízenost nebo řízení - hráč, který převzal tu či onu roli, vstupuje s ostatními.
V zápletce děti používají dva typy akcí: provozní a vizuální - „jakoby“. Spolu s hračkami jsou do hry zahrnuty různé věci, přičemž je jim přikládán pomyslný, hravý význam.
Jako spoluhráči vstupují děti do skutečných organizačních vztahů (dohodnout se na zápletce hry, rozdělit si role atd.). Souběžně se však mezi nimi navazují složité vztahy pro hraní rolí (například matky a dcery, kapitán a námořník, lékař a pacient atd.).
Charakteristickým rysem hravé imaginární situace je, že dítě začíná jednat v mentální, nikoli viditelné situaci: jednání je určováno myšlenkou, nikoli věcí. Myšlenka ve hře však stále potřebuje podporu, a tak je často jedna věc nahrazena jinou (hůlka nahradí koně), což vám umožní provést akci požadovanou smyslem.
Kreativní hra na hrdiny má specifické motivy. Nejčastějším motivem je touha dítěte po společném společenském životě s dospělými. Tato aspirace koliduje na jedné straně s nepřipraveností dítěte na její realizaci, na straně druhé s rostoucí samostatností dětí. Vznikající rozpor je vyřešen v dějové hře na hrdiny: v ní dítě v roli dospělého reprodukuje svůj život, aktivity a vztahy.
Bezprostřední motivy hry se s věkem dětí mění a určují obsah her. Jestliže je pro mladšího předškoláka hlavním motivem hry akce s předměty, které jsou pro něj atraktivní, pak pro dítě staršího předškolního věku je hlavním motivem reprodukce vztahů, do kterých dospělí vyobrazení ve hře mezi sebou vstupují.
RPG hraje hlavní roli při utváření kladných vztahů mezi dětmi a utváření kladných mravních a mravních vlastností člověka staršího předškolního věku. V procesu hraní rolí se vytvářejí podmínky pro další posilování mravních představ, pocitů, vlastností dětí, které se formovaly v každodenním životě. Společná herní aktivita stimuluje rozvoj organizace a odpovědnosti každého dítěte: musíte si vybrat místo pro hraní, vytvořit atributy, správně rozdělit role. Hra posiluje schopnost chovat se obvyklým způsobem: předat židli osobě, která vstoupila, poděkovat za službu atd.
Hra projevuje takové vlastnosti silné vůle, jako je odpovědnost, cílevědomost, vytrvalost a vytrvalost při překonávání obtíží. Šestileté dítě ví, jak si stanovit cíl - samostatně vybrat materiál, trpělivě dovést započatou práci do konce. Hra je dobrá, když si ji děti samy organizují, umí je vést, poslouchat, pomáhat. Děti starší skupiny si stále rády hrají v rodině, ve školce, v nemocnici. V nich kluci odrážejí různé vztahy charakterizované láskou, humanismem, formují se zde takové vlastnosti, jako je laskavost a péče.
Při hraní rolí je možné sbližovat velké skupiny dětí, což vytváří podmínky pro rozvoj kolektivních vztahů. Učitel, který vede hru na hraní rolí dětí starší skupiny, řeší následující úkoly:
Zvyšování touhy a schopnosti hrát si spolu;
Výchova dovedností kolektivní hry (schopnost vyjednávat, rozdělovat role a hračky, radovat se z úspěchu kamaráda);
Výchova k benevolentnímu přístupu k lidem, chuti a připravenosti dělat pro ně něco užitečného a příjemného. Zároveň učí děti nastínit téma hry (co budeme hrát), společně provádět určité akce, nepřekážet si, ale pomáhat si, samostatně a spravedlivě řešit vzniklé konflikty.
Děti mají zobecněné a diferencované představy pouze tehdy, pokud nejprve pochopí konkrétní činy. Učitel by proto měl dítě zapojit do samostatného rozboru vztahů s vrstevníky, různých konfliktních situací, které v životě samotných dětí vznikají.
Rozhovory učitele s dětmi, ve kterých se využívají situace vzniklé ve hře, utvářejí představy dětí o upřímném, spravedlivém vztahu k sobě navzájem. Kolektivní, dobře koordinované vztahy mezi velkými skupinami hráčů se utvářejí, když je skutečná potřeba pomoci druhému, možnost jednat ve společném zájmu. Hra tak vytváří situace, ve kterých je skutečná potřeba vzájemné pomoci, závislosti na sobě. Systematické nabízení takových úkolů ve hře dítěti, které mohou být přínosem pro ostatní děti, zvyšuje odpovědnost dítěte, vytváří přátelskou atmosféru ve skupině, předpoklady pro překonání negativních rysů chování.
K utváření správných vztahů patří rozvoj organizačních schopností dětí, iniciativy a elementární schopnosti vést a poslouchat.
Děti starší skupiny mají velmi mlhavou představu o právech a povinnostech pořadatele. Učitel učí děti metodám organizace ve hře, pomáhá každému řešit určité organizační úkoly: domluvit se společně na hře, spravedlivě řešit spory, v obtížných případech kontaktovat učitele. „Musíme se navzájem respektovat, poslouchat názor kamaráda,“ říká učitelka dětem.
V procesu rozvoje organizačních schopností se děti projevují různě: některé nejsou sebevědomé, preferují individuální hry, jsou neaktivní; ostatní jsou aktivní, závislí, docela zodpovědní, ale neumějí a neradi se podřizují, hlavní role ve hře se téměř nevzdávají; třetí - uznávaní organizátoři, vedoucí, hrají zajímavě; jsou vytrvalí, i když netrpěliví, tvrdohlaví, častěji než ostatní se dostávají do konfliktu.
Tyto vlastnosti vyžadují individuální metody výchovy, aby všechny děti mohly zorganizovat hru, být vstřícné, poddajné, trpělivé, respektující cizí iniciativu.
Ve hře na hraní rolí jsou skutečné vztahy dětí zřetelněji viditelné, proto je zde formování organizačních dovedností nejúčinnější, navíc se vytvářejí příležitosti pro jejich postupné komplikování. Především ve schopnosti vytvářet podmínky pro hru (místo, materiál), rozdělovat role, poslouchat toho, kdo hraje hlavní roli, přijímat ty, kteří si přejí, brát v úvahu schopnosti dětí, v schopnost postavit a vést hru. Je však třeba si uvědomit, že starší předškoláci nejsou vždy schopni sami vymyslet děj hry, rozvíjet jej po dlouhou dobu. Pedagog proto pomáhá hru zpestřit, zařadit do ní nové dějové linie a nové postavy. Vzniká tak velký tým, který spojuje lidi zabývající se různými činnostmi. A každá skupina dětí má svého organizátora.
Čím obtížnější je hra, tím obtížnější je v ní vztah dětí a tím jasnější jsou schopnosti vyjednávat, samostatně a spravedlivě řešit konflikty, být cílevědomý a přátelský, tedy ty vlastnosti, bez kterých se rozvíjí organizační schopnosti. je nemožné.
Úspěch výchovy různých mravních kvalit spočívá v systematickém, možném využití jakékoli pedagogické situace.
Vždy je však třeba mít na paměti, že vedení her na hraní rolí pro děti by se nemělo změnit na „trénink“, kdy učitel nejen ukládá téma, děj hry, ale také dává hotové recepty na chování. Při vedení hry musíte řešit vývojové i vzdělávací úkoly.
Koncepční pozice herních forem vzdělávání:
1. Cílem tréninku je rozvoj a formování tvůrčí individuality člověka. A úplně prvotním pojítkem je vědomí jedinečnosti svého intelektu, sebe sama.
2. Přeorientování vědomí studenta od neosobní veřejnosti k čistě osobnímu společensky důležitému rozvoji.
3. Svoboda volby, svoboda participace, vytváření rovných příležitostí v rozvoji a seberozvoji.
4. Prioritní organizace vzdělávacího procesu a jeho obsahu pro celkový rozvoj studentů, identifikace a "kultivace" otevřených talentů, formování podnikatelské výkonnosti.
Podobné dokumenty
Kultura chování je ukazatelem výchovy dítěte. Normy a pravidla chování pro předškolní děti. Zkušenosti pedagogů s výchovou kultury chování u dětí v mateřské škole. Metody a techniky utváření kultury chování u předškoláků.
abstrakt, přidáno 21.08.2013
Podstata a obsah pojmu „kultura chování“. Herní prostředky a modely výchovy kultury chování v instituci předškolní výchovy. Systém experimentální práce na utváření kultury chování u dětí primárního předškolního věku.
semestrální práce, přidáno 23.09.2014
Koncepce kultury chování předškoláků, analýza jejích složek. Etapy utváření této dovednosti, věkově podmíněné rysy duševního vývoje dětí staršího předškolního věku. Vlastnosti metod a forem organizace výchovy kultury chování.
semestrální práce, přidáno 21.03.2014
Kultury chování předškolních dětí: charakteristiky, rysy výchovy. Analýza divadelních činností z pohledu prostředku výchovy ke kultuře chování u dětí středního předškolního věku. Projekt rozvoje kultury chování.
test, přidáno 28.10.2011
Vliv výchovy v rodině na utváření kultury chování předškolního dítěte. Formování kultury chování v předškolním vzdělávacím zařízení (DOE). Organizace interakce mezi předškolním výchovným zařízením a rodinou na utváření kultury chování u dětí.
práce, přidáno 20.04.2016
Kultura komunikace dětí s dospělými a vrstevníky jako nedílná součást kultury chování. Koncept a cíle hry na hraní rolí. Identifikace úrovně utváření kultury chování u starších předškoláků. Úkoly mravní výchovy ve třídě.
semestrální práce, přidáno 13.02.2012
Metodika a rozbor programů pro organizaci mravní výchovy a utváření kultury chování. Výchova ke kultuře chování z hlediska moderní etikety. Metody mravní výchovy a utváření kultury chování starších předškoláků
práce, přidáno 27.12.2007
Psychologické a pedagogické aspekty výchovy ke kultuře chování dětí staršího předškolního věku. Vliv mravního vědomí staršího předškoláka na seberegulaci jeho chování. Analýza výsledků práce a identifikace dynamiky formování.
semestrální práce, přidáno 14.03.2014
Kultura chování jako důležitá součást univerzální kultury, morálka, morálka. Hodnota beletrie ve výchově kultury chování u předškoláků. Experimentální studie o analýze úrovně formování kulturních dovedností.
semestrální práce, přidáno 31.10.2009
Nejdůležitější pedagogické přístupy k výchově kultury chování v mateřské škole. Metodika utváření kultury chování v seniorském předškolním věku (seniorské a přípravné skupiny). Výchova ke kultuře chování z hlediska moderní etikety.
Sekce: Práce s předškoláky
Hlavním principem utváření kultury chování dítěte předškolního věku je jeho výchova v týmu a prostřednictvím týmu. Právě v týmu jsou položeny základy pro schopnost hrát si a spolupracovat a spolupracovat, projevovat si vzájemné sympatie, zodpovědnost za účast na společné věci, poskytování vzájemné pomoci, tedy základy kultury chování .
Kultura chování předškolního dítěte je soubor ustálených forem každodenního chování užitečných pro společnost v běžném životě, v komunikaci, v různých činnostech. Kultura chování se neomezuje pouze na formální dodržování etikety. Úzce souvisí s morálními pocity a představami a naopak je posiluje.
Kultura aktivity se projevuje v chování dítěte ve třídě, ve hrách, při plnění pracovních úkolů.
Utvářet u dítěte kulturu aktivity znamená vychovávat ho ke schopnosti udržovat v pořádku místo, kde pracuje, studuje, hraje si; zvyk dokončit započatou práci, starat se o hračky, věci, knihy.
Kultura komunikace umožňuje, aby dítě zavedlo normy a pravidla komunikace s dospělými a vrstevníky, založené na respektu a dobré vůli, s použitím vhodného slovníku a forem oslovování, jakož i zdvořilého chování doma, na veřejných místech.
zajistit, aby dítě bylo čisté od obličeje, rukou, těla, vlasů, oblečení, obuvi. Kultura stravování se označuje jako hygienické návyky. ale její význam není jen v naplňování fyziologických potřeb. Kultura jídla má i etický aspekt – vždyť chování u stolu je založeno na respektu k těm, kdo sedí poblíž, i k těm, kdo jídlo připravovali.
Děti zbavené rodičovské péče již v prvním roce života se liší od svých vrstevníků žijících v rodině: jsou letargické, apatické, bez veselosti, mají sníženou kognitivní aktivitu, slabě se projevují emoce. Také tyto děti se vyznačují porušením socializace: nevědí, jak se chovat u stolu, nejsou schopny se přizpůsobit neznámému prostředí a novým okolnostem. Následně to vede k projevům diviantského chování ve vyšším věku.
Takové děti musí být nejprve zvyklé na rutinní chvíle - mytí, oblékání, spánek, jídlo atd., které poskytují příznivé příležitosti pro pěstování kultury chování.
V naší rodině je 11 dětí:
od 3 do 5 let - 4 děti,
od 5 do 6 let - 7 dětí.
Pozorování ukazují, že 50 % dětí nemá kulturní a hygienické dovednosti, 90 % dětí nemá kulturu komunikace a kultura aktivity není rozvinuta u 30 % dětí.
Rozbor psychologické a pedagogické literatury k této problematice ukázal, že se tímto problémem zabývali Mudrik A.V., Bure R.S. a další. Studium prací těchto autorů, stejně jako studium programů "Dětství", "ABC komunikace" vedlo k závěru, že řešení problému "Výchova kultury chování" ve vzdělávacích institucích pro sirotky předškolní věk není dostatečně rozvinut. Proto vznikla potřeba vytvořit program „Výchova kultury chování u dětí předškolního věku v podmínkách Petropavlovského sirotčince“.
Účel: Formování stabilních forem každodenního chování dětí užitečných pro společnost v každodenním životě, v komunikaci, v různých činnostech.
- Vštěpování kulturních komunikačních dovedností.
- Formování kulturních a hygienických dovedností.
- Formování počátečních prvků pracovní činnosti.
Program je určen pro třídy s dětmi od 3 do 6 let po dobu 3 let. Tematický plán druhého a třetího ročníku tříd s dětmi vychází z programu „The ABC of Communication“ Shipitsiny L.M.
Tento program poskytuje následující oblasti vzdělávací práce:
- kultura činnosti;
- kultura komunikace;
- kulturní a hygienické dovednosti.
Při implementaci programu je velmi důležité zvážit následující:
- Při výchově dětí předškolního věku v pozitivních dovednostech a návycích je nutné dodržovat následující zásady jednoty a celistvosti výchovně vzdělávacího procesu, tzn. vztah úkolů, metod a prostředků výchovy: důslednost, systematičnost ve výchově; opakování cvičení při utváření dovedností a návyků s racionálním rozložením těchto cvičení v čase. Pozitivní výsledky ve výchově kultury chování jsou možné v kombinaci náročnosti s respektem a důvěrou k dětem.
- Mechanismus výchovy spočívá v mravní formaci jedince. Dítě by mělo mít touhu zvládnout mravní kvalitu, tzn. je důležité, aby existovaly motivy pro získání odpovídající morální kvality. K prevenci špatného chování je nezbytná preventivní výchova. Při preventivní výchově s malými dětmi je nutné ji proměnit ve hru. Toto školení zahrnuje následující kroky:
Nejprve je potřeba s dítětem probrat, co po něm chceme, vysvětlit v konkrétní situaci. Dále - je třeba vysvětlit, proč by to měl dělat, pokusit se přijít s argumentem, který je dítěti blízký a srozumitelný. A pak by měla následovat praxe – hra. Je lepší provést takové školení před samotnou situací, protože pro budoucnost se děti učí špatně.
Jakmile se dítě naučí chovat správně, je důležité zachovat dobré chování. Účinným způsobem, jak udržet a posílit nové chování, dokud se nestane zvykem, je chválit a kontrolovat výsledky tohoto dobrého chování. Očekává se použití následujících metod v procesu vedení tříd:
- vysvětlení, rozbor podobných situací z knih, filmů;
- příklad správného chování ostatních dětí;
- speciální hry, ve kterých se dítě trénuje ve výběru správných způsobů chování.
Výuka bude probíhat se všemi dětmi současně.
Kritéria výkonnosti programu
Stáří Komunikační kultura Kultura aktivity Kulturní a hygienické dovednosti 34 let Používejte zdvořilostní slova. Buďte přátelští a zdvořilí ke všem dospělým. Udržujte čistotu a pořádek ve svém herním prostoru, u svého stolu. Všude a vždy se starat o věci, hračky. Udržujte obličej, ruce, oblečení, boty čisté. Při jídle používejte ubrousek. Seďte rovně u stolu, nepokládejte lokty na stůl. Po chůzi si nohy důkladně osušte. 45 let Nepřerušujte dospělé, nevměšujte se, ale do jejich rozhovoru. Dejte židli nebo uvolněte cestu dospělému, který vstoupí. Zvedněte a zdvořile podávejte předmět, který někdo upustil. Pozorně poslouchejte starší, zůstaňte stát a dívejte se do tváře partnera. Doveďte započatou práci do konce. Dělejte jen dobrou práci. Pokud něčemu nerozumíte, zeptejte se znovu svých starších nebo kamarádů. Buďte vytrvalí při dosahování svého cíle. Vstávejte ráno vždy ve stejnou dobu. dělat ranní cvičení. Důkladně si umyjte obličej, vyčistěte si zuby, pečlivě česejte vlasy. Správné používání příborů. Jezte pomalu, opatrně, tiše, jídlo důkladně žvýkejte.
Stáří Komunikační kultura Kultura aktivity Kulturní a hygienické dovednosti 5 – 6 let Chlapci pouštěli dívky jako první. Pomozte dítěti nebo vrstevníkovi zapnout, obléct kabát, uvázat šátek. Na veřejných místech mluvte tiše. Respektujte práci starších, nezasahujte do dospělých. Neseďte nečinně. Co můžeš udělat dnes, nikdy neodkládej na zítřek. Milujte přírodu, starejte se o zvířata. Používejte knihy u stolu, berte je čistýma rukama, aniž byste ohýbali rohy stránek. Po dokončení jídla položte zařízení na talíř, nikoli na ubrus. Večer před spaním si ukliďte oblečení a boty. Vyčistěte si boty, úhledně pověste oblečení. Sejděte po schodech dolů, držte záda rovně, držte se zábradlí.
Diagnostika uvedených dovedností bude prováděna jednou ročně: v březnu metodou pozorování a metodikou studia osobního chování dítěte.
Tematický plán
| Tematický plán prvního ročníku tříd s dětmi: | ||
| 1 | Komunikační kultura | 4 hodiny |
| 2 | Kultura aktivity | 4 hodiny |
| 3 | Hygiena a etiketa | 4 hodiny |
| Celkový: | 12 hodin | |
| Tematický plán druhého ročníku tříd s dětmi: | ||
| 1 | Svět vědění | 4 hodiny |
| 2 | Komunikační jazyky | 4 hodiny |
| 3 | Tajemství mého "já" | 4 hodiny |
| 4 | Tento zvláštní svět dospělých | 6 hodin |
| Celkový: | 18 hodin | |
| Tematický plán třetího ročníku tříd s dětmi: | ||
| 1 | jak se vidíme | 4 hodiny |
| 2 | fantasy postavy | 5:00 |
| 3 | Sebeovládání | 4 hodiny |
| 4 | Komunikační kultura | 5:00 |
| Celkový: | 18 hodin | |
Téma 1 „Kultura komunikace“
Teoretická část:
- znalost pravidel komunikace;
Praktická část:
mobilní hra "Burners";
- hra na hraní rolí „Knihovna“;
- dramatická hra.
Téma 2 „Kultura aktivity“
Teoretická část:
- obeznámenost s pravidly chování;
- nácvik počátečních dovedností společné činnosti;
Praktická část:
- kolektivní modelování „Tři medvědi“;
- čtení a diskuse o básni "Co je dobré a co je špatné."
Téma 3 „Kulturní a hygienické dovednosti“.
Teoretická část:
- znalost denního režimu;
- obeznámenost s pravidly chování u stolu;
Praktická část:
- formování primárních sanitárních a hygienických dovedností;
- formování sebeobslužných dovedností;
- příběhově-didaktická hra "Nakrmte panenku".
Téma 1 „Svět znalostí“.
Teoretická část:
- obeznámenost se čtyřmi ročními obdobími a jejich charakteristickými rysy;
- seznámení s rčeními, hádankami, básničkami o přírodních jevech;
- obeznámenost s druhy domácích a volně žijících zvířat, zvláštnostmi jejich chování;
- seznámení s různými druhy rostlin.
Praktická část:
- výuka výrazových pohybů a onomatopoje;
- výuka dovedností sestavit příběh a zobrazit jej na papíře (didaktické a venkovní hry).
Téma 2 „Komunikační jazyky“
Teoretická část:
- poskytnout představu o roli vidění, o schopnosti člověka rozlišovat barvy;
- vědět, proč v různých situacích člověk potřebuje oči, uši, ústa, nos, ruce;
- seznámení s počáteční znalostí kultury gest, schopnost vyjádřit své myšlenky a pocity pomocí mimiky, gest, pohybů, držení těla, držení těla, emocí.
Praktická část:
- rozvoj vizuální a emoční paměti;
- naučit se správně vyjadřovat své emocionální reakce, myšlenky a pocity;
- trénink výrazů obličeje, gest, emocí, abyste porozuměli svému partnerovi;
- formování správného držení těla.
Téma 3 „Záhada mého „já“
Teoretická část:
- dát představu o sebeúctě;
- poskytnout představu o individuálních charakteristikách vzhledu člověka.
Praktická část:
- rozvoj dovedností porozumět sobě, svému vnitřnímu světu;
- učit děti pomocí pantomimy zobrazovat sebe, jiné lidi;
- učit děti odrážet své fantazie v kresbách.
Téma 4 „Tento zvláštní svět dospělých“
Teoretická část:
- dát prvotní představy o normách chování mezi dospělými: potřeba respektu, důvěry, vzájemného porozumění, vzájemné pomoci, starostlivého přístupu k lidem;
- představit dospělé profese.
Praktická část:
- výuka řečové komunikace, rozvoj souvislé řeči;
- nácvik dovedností společných činností v domácnosti.
Téma 1 „Jak se vidíme“.
Teoretická část:
- poskytnout dětem představy o existenci a významu individuálních schopností jejich vrstevníků, o schopnosti vyjádřit svůj názor na přátele, všímat si jejich dobrých i špatných stránek, o schopnosti a potřebě spolu komunikovat, navzdory rozdílným přáním a schopnosti.
Praktická část:
- rozvíjet pozornost, pozorování, schopnost rozlišovat individuální schopnosti ostatních dětí;
- formovat v dětech pojmy „přítel“, „přátelství“.
- naučit děti vidět, chápat, hodnotit pocity a činy druhých, vysvětlovat jejich úsudky;
- rozšířit škálu emocí prostřednictvím porozumění a prožívání radosti, pozitivních pocitů.
Téma 2 „Fantasy postavy“
Teoretická část:
- dávat nápady o tom, co lze a co nelze, o dobrých a špatných návycích, o nutnosti zbavit se špatných návyků.
Praktická část:
- naučit se používat běžné hračky a věci, sdílet je s ostatními dětmi;
- podpora přátelských vztahů mezi dětmi v procesu komunikace;
- výuka správného chování v typických konfliktních situacích;
- výchova takových osobnostních rysů, jako je štědrost, čestnost, laskavost, spravedlnost.
Téma 3 „Schopnost ovládat se“
Teoretická část:
- dát představu o potřebě ovládat své chování;
Praktická část:
- učit děti, aby byly pozorné, rychle se zaměřily na vizuální a sluchové informace a adekvátně na ně reagovaly;
- vytváření pozitivních návyků.
Téma 4 „Kultura komunikace“
Teoretická část:
- poskytnout představu o různých formách zdvořilé komunikace mezi lidmi, seznámit je s pravidly etikety;
Praktická část:
- formování myšlenek a potřeb pro přátelskou komunikaci u dětí;
- výuka pravidel etikety;
- rozvoj schopnosti vést dialog s využitím různých výrazových prostředků.
Bibliografie:
- Dorokhov A.S. Jak se chovat: rozhovor o zdvořilosti a pravidlech chování. - M. 1979.
- Makarenko A.S. Přednášky o výchově dětí. - M. 1947.
- Oni I.A. Děkuji, prosím, ahoj. - M.1990
- Lashley D. Pracovat s malými dětmi, podporovat jejich rozvoj a řešit problémy. Překlad z angličtiny-M.1991.
- Peterina S.V. Výchova ke kultuře chování u dětí předškolního věku.
- Senko T.V. Studium interpersonální interakce dítěte s vrstevníky a dospělými. Směrnice. – L.1991.
- Rozvoj osobnosti dítěte. Překlad z angličtiny. M.-1987.
- Shakurov R.Kh. Člověk se formuje od dětství. M. 1972.
- Shipitsina L.M., Zashchirinskaya O.V. ABC komunikace.- S-P.2003
