Samasooliste abielud põhjustavad kaasaegses ühiskonnas avalikku pahameelt, mis tegelikult viitab heteroseksuaalsusele. Euroopas ja USA-s juba tavapäraseks saanud samasooliste abielud tekitavad tavainimeste seas protesti ja kasvu. Usulised konfessioonid näevad samasooliste liitude legaliseerimises otsest ohtu traditsioonilisele perekonnainstitutsioonile.

Mida tähendab samasooliste abielu?

Abielu samast soost või samast soost inimeste vahel nimetatakse samasooliste abieluks. "Abikaasa" ja "naise" sotsiaalsed positsioonid või rollid sellises abielus asendatakse sõnadega "abikaasa 1" ja "abikaasa 2". Esimest korda tunnustati samasooliste abielusid ametlikult Hollandis 2001. aastal. Sellisel abielul on kogu traditsioonilise abielu õiguslik koorem:

• õigus ühiselt omandatud varale;
• elatis lahutuse korral (nendes riikides, kus koos abielu legaliseerimisega on lubatud ka lapsendamine ja laste kasvatamine);
• ühine perekonnanimi kahele;
• ravi- ja sotsiaalkindlustus;
• õigus olla abikaasa usaldusisik erinevates avalikes instantsides.

Samasooliste abielu plussid ja miinused

Igal nähtusel, ükskõik kui negatiivne ja valus see ühiskonnale tundub, on positiivseid ja negatiivseid külgi – samasooliste abielude seadustamine pole erand. Alati on olnud inimesi, vähemal hulgal, kes sünnipäraste omaduste tõttu eristuvad enamusest ja nende iha oma soo esindajate järele on vastupandamatu ja geneetiliselt inkorporeeritud. Riigid, kus samasooliste abielu on seaduslik, on valinud selle tee. võib-olla headest inimlikest motiividest, et saada üle sotsiaalsest ebavõrdsusest. Mida see ühiskonnas kaasa toob – küsimusi on ikka rohkem kui vastuseid.

Samasooliste abielu, plussid (abikaasadele endale selged):

• samast soost inimesed mõistavad üksteist paremini, võimalik on tugevam vastastikusel mõistmisel põhinev liit;
• seaduslik abielu annab homo- ja lesbipaaridele õiguse käsutada ühisvara ja pidada majapidamist;
• soolise diskrimineerimise puudumine, nagu sageli heteroseksuaalsetes peredes;
• kokkuhoid garderoobi ja riiete vahetamisel.

Samasooliste liitude miinused:

1. Heteroseksuaalse ühiskonna tsenseeritud, mille tagajärjeks on mõnikord vaenulikkus ja vägivald.
2. Alaväärsus laste kasvatamisel, kes tulevikus võivad moodustada täisväärtuslike perede laste vale seksuaalse eneseidentifikatsiooni ja naeruvääristamise, toob kaasa psühholoogilise trauma, komplekside tekke ja neuroosi.

Miks seadustada samasooliste abielu?

Traditsiooniline heteroseksuaalne ühiskond suhtub samasooliste abielude seadustamisse hukkamõistu ja hirmuga rahvaste tuleviku pärast. Miks samasooliste abielusid vaja on, on iga riigi valitsusel ja inimestel selles küsimuses oma seisukoht, kuid üldiselt on põhjused järgmised:

• tunnistamine, et geid väärivad samu seaduslikke abieluõigusi nagu kõik teised;
• võitlus homofoobia, eelarvamuste ja .

Samasooliste abielu õigeusus

Piiblis peetakse samasooliste abielusid vastuvõetamatuks ning samast soost liikmete vahelised suhted on patused ja kuuluvad hukkamõistu alla. Moosese käsud 3. Moosese raamatus klassifitseerivad homoseksuaalsed teod "jälgivateks ja jäledateks tegudeks". Miks on samasooliste abielud tänapäeva õigeusu kristluses keelatud? Sellel on mitu põhjust.

1. Looja kingitus oli luua erinevast soost inimesi: mehi ja naisi.
2. Abieluliit kehastab Looja algset tahet: inimsoo jätkumist ja paljunemist (samasoolised abikaasad ei ole võimelised jumalikku plaani ellu viima, rasestuma).
3. Mehe ja naise liit pole mitte ainult kehaline erinevus, vaid ka erinevad kujundid, mis abielus üksteist täiendavad (samasooliste abieludes komplementaarsust ei ole.

Samasooliste abielu islamis

Samasooliste abielu ja kirik on kokkusobimatud mõisted. Ainult traditsiooniline abielu mehe ja naise vahel on Jumalale püha ja meelepärane. Homoseksuaalsus ja lesbi on islamis kriminaliseeritud kuni surmanuhtluseni (nt kõrgetest hoonetest loopimine, vägivaldne kividega loopimine) sellistes riikides nagu:

• Iraan;
• Afganistan;
• Sudaan;
• Saudi Araabia;
• Nigeeria.

Homoseksuaalsuse leviku tõkestamiseks kehtivad ranged eeskirjad:

• lapsed (poisid ja tüdrukud) alates seitsmendast eluaastast ei tohiks magada ühes voodis;
• mehed ei tohiks üksteist põsele suudelda (vanameeste kätt suruda ja suudelda on lubatud);
• on võimatu, et küpsed mehed koos noorte meestega, kellel pole veel näokarvad, on ühes kohas;
• keelatud on vaadata pornofilme ja lugeda homoseksuaalset kirjandust.

Samasooliste abielud maailmas

Kus on lubatud samasooliste abielu – üha rohkem inimesi, kes tunnevad end heterodest erinevana, tunnevad selle teema vastu huvi. Nende riikide nimekiri, kus samasooliste liidud on legaliseeritud, kasvab iga aastaga. Abikaasadel on sellistes abieludes õigus kõigile hüvedele ja sotsiaalsetele eelistele, nagu tavalises traditsioonilises liidus. Millised riigid lubavad samasooliste abielusid (10 parimat):

• Holland (2001);
• Norra (2008);
• Rootsi (2009);
• Mehhiko (2009);
• Argentina (2010);
• Brasiilia (2011);
• Taani (2012);
• Prantsusmaa (2013);
• USA (2015);
• Saksamaa (2017).

Samasooliste abielu Venemaal

Kas samasooliste abielud on Venemaal lubatud – vastus on ühemõtteline "ei". Venemaa on sajanditepikkuste traditsioonide ja alustega riik, mille hulgas perekonna idee pole peaaegu muutunud. Abielusuhted on Vene Föderatsioonis reguleeritud seadusega ja põhinevad abielluva mehe ja naise vabatahtlikul vastastikusel nõusolekul. Mõned homod üritavad abielluda välisriigi territooriumil ja kui tegemist on tavalise liiduga, siis loetakse see kehtivaks, aga samasooliste abielu juriidiliselt ei kehti.

Samasooliste abielud USA-s

Kui meenutada Ameerika lähiminevikku, siis ebatraditsioonilisi suhteid kiusas taga politsei ja samasooliste abieludest polnud juttugi. Avalikes asutustes, hotellides tabatud homoseksuaalid said ühiskonna poolt kriminaalkaristuse ja alandamise. Nimekirjad avalikustati, inimesed võeti ilma mainest, töökohast, sotsiaalsest staatusest ja lähedaste toetusest. Alles 20. sajandi lõpupoole. ühiskonnas kehtestati nn "kodune partnerlus" - mitteametlik abielu. Samasooliste abielude legaliseerimine USA-s viidi kõigis 50 osariigis täielikult lõpule 26. juunil 2015. aastal.

Samasooliste abielu Jaapanis

Kui küsida, millistes riikides peale USA samasooliste abielud seadustati, võib julgelt nimetada Jaapani või õigemini pealinna Tokyoks. Jaapani homode juubeldamine ei meeldinud konservatiivsetele poliitikutele, kes on täielikult vastu sellisele nähtusele nagu samasooliste ebatraditsioonilised abielud. Jaapan püüab Ameerikaga sammu pidada ja lahendada lõplikult seksuaalvähemuste diskrimineerimise probleemi, legaliseerides sellised ametiühingud samaväärselt traditsiooniliste ametiühingutega.

Samasooliste abielu Saksamaal

Samasooliste abielude legaliseerimine toimub Saksamaal alates 2017. aasta oktoobrist. Praegu on lubatud samasooliste tsiviilliidud või partnerlussuhted, mille jaoks luba saadi 2001. aastal. Saksamaa elanikest 83% seas hääletas vabaduse valida ükskõik millisest soost partner ja sõlmida temaga abieluliit. Huvitav fakt on see, et kantsler Angela Merkel on pikka aega olnud LGBT kogukonna poolel ja vaid paar päeva enne seaduse vastuvõtmise hääletust keeldus seda eelnõud toetamast, lähtudes sellest, et traditsiooniline liit on mees ja naine.

Samasooliste abielu Prantsusmaal

Riike, kus samasooliste abielud on lubatud, täiendatakse pidevalt. Prantsusmaa lahendas selle probleemi juba 2013. aasta mais. President François Hollande nimetas seda teiste sotsiaalsete reformide elluviimise kõrval oluliseks aspektiks. Üle poole elanikest toetas seaduse vastuvõtmist. Samasoolistele abikaasadele anti luba lapsi lapsendada ja kasvatada, erinevalt teistest Euroopa riikidest, kus abielu pole legaliseerimisest kaugemale jõudnud. Seaduse vastuvõtmine suurendas heteroseksuaalide agressiivseid kalduvusi, mis tõi kaasa suurema protsendi homoseksuaalide vastu suunatud vägivallast.

Samasooliste abielu – kuulsad inimesed

Väljastpoolt tundub see kapriisi või vahendina enda inimese vastu äratada, huvi äratada ... ja ometi võib see olla armastus, kuigi see on enamikule traditsioonilise orientatsiooniga inimestest arusaamatu. Kuulsad samasooliste abielud tähtisiksuste seas, kes kuulujutte eirates legaliseerisid oma suhte ja elavad õnnelikult elu lõpuni:

Psühholoogide hinnangul võib selline ebatavaline perekond olla isegi tugevam kui heteroseksuaalne.

Juba aastate jooksul välja kujunenud stereotüüp kinnitab: kui homoseksuaalsed tüübid abielluvad vastassoost isikutega, siis eranditult lesbidega, ainult selleks, et kuidagi “varjata” oma ebatraditsioonilisi seksuaalsõltuvusi. Kuid nagu iga reegli puhul, on ka sellel palju erandeid.

Anonüümse konsultatsioonikeskuse "Darina" psühholoogide sõnul on nende praktikas ka selliseid juhtumeid, kui gei abiellub heteroseksuaalse naisega. Kuid mitte selleks, et varjata oma tõelist orientatsiooni, vaid selleks, et proovida seda muuta või vähemalt ehitada elu nii, et see sõltuvus ei segaks mõlemat abielupartnerit ja pereelu oleks tõeline.

Keskuse seinte vahel kohtasin ühte sellist ebatavalist paari, kes tänu psühholoogi abile leidis lootuse tulevikuks.

"Olin meeldivalt üllatunud, et mu partner ei vaja enne pulmi intiimsust"

Sveta ja Andrey tunduvad üsna tavaline kena noorpaar olevat. Minu üllatuseks hoidis mees terve selle aja, kui me juttu ajasime, naise käest kinni. Ära ütle otse, et ta

Tunnistan, et tutvus Andreiga ei tähendanud midagi ebatavalist, - ütleb Svetlana. Esimest korda kohtusime ööklubis. Ta oli mitme noore seltskonnas, mina tulin koos sõpradega. Sel hetkel öelda, et meie, tüdrukud, oleme seltskond lesbisid ja poisid on geid, oleks lihtsalt naeruväärne. Aga nagu hiljem teada sain, olid nad tõesti mu mehe sõbrad, kellega tal omal ajal väga lähedane suhe oli.

Ja meie tuttavat nimetaksin ma armastuseks esimesest silmapilgust - Andrei meeldis mulle siis väga: ilus, korralik, kaunilt riides, viisakas ja pealetükkimatu. Leidsime kohe ühise keele, ta mõistis mind sõna otseses mõttes poolest sõnast. Ma võiksin temaga isegi mõningaid naiste probleeme arutada.

Ja see ei üllatanud sind üldse?

Sveta oli õnnega seitsmendas taevas, - astub vestlusesse Andrei. - Palju hiljem näitas ta mulle oma päevikut, kuhu kirjutas hämmastava fraasi: "Kas selliseid mehi on olemas?"

See üllatas mind muidugi pisut, - jätkab Svetlana, olles Andrei sõnade pärast pisut piinlik. - Aga see oli väga tore - vastupidiselt sellele, mida olete varem teistelt meestelt näinud ja kuulnud. Olin ju vanade traditsioonide järgi üles kasvanud ega tahtnud, et mu esimene mees oleks mees, kelle vastu mul tõelisi tundeid ei ole.

Varsti mõistsin, et olen valmis Andreyga lähema suhte loomiseks. Kuid ta ei vastanud, teeskles, et ei mõista vihjeid, püüdis seda teemat vältida, kuigi kõiges muus oli meil peaaegu täielik teineteisemõistmine. Andreyle meeldisid mu vanemad väga. Ema vihjas kuidagi: öeldakse, mõelge tõsiselt

Ja mis siin mõelda: oleme juba hakanud arutama tulevast abieluelu! Püüdsin kõik oma tunded välja visata – tahtsin lähedust. Kuid kui ma Andreile sellest otse rääkisin, vastas ta: tema veendumused ei luba tal seda enne pulmi teha!

See oli isegi minu jaoks imelik ja me läksime natuke tülli. Kuid mingil hetkel sain aru, et eksisin, sest ma ei tahtnud rikkuda oma väljakujunenud intiimsuse põhimõtteid, mis tähendab, et mul ei olnud õigust nõuda, et Andrei astuks üle enda omadest. Üldiselt abiellusime peagi. Ja siis see algas

"Abikaasa paitustest läksin hulluks, kuid meil polnud täielikku intiimsust"

Homoseksuaalide ja normaalse orientatsiooniga tüdrukutega sõlmitud abielude stsenaariumid on paljudes aspektides väga sarnased, seetõttu pole igal sellisel perekonnal lihtsalt midagi, mis tekkivaid probleeme lahendaks, - kommenteerib anonüümse nõustamiskeskuse Darina psühholoog Jelena Kovtšenko. . - Nagu Andrei, proovivad geipoisid esimestel kohtumistel tüdrukuga kõigepealt rõhutada oma vaimsust, haridust, kombeid, vältides intiimsust. Ja mis on üllatav: vaatamata tänapäeva moraali emantsipeerumisele aktsepteerivad tüdrukud oma kaaslaste sellist käitumist väga positiivselt, uskudes, et kutt austab naist, teab, kuidas käituda käsi lahustamata. See toimib kontrastina enesekehtestamisele ja isegi ülbusele, kui tüdruk on esimesel kohtumisel sõna otseses mõttes kohustatud andma end vaevu tuttavale mehele.

Muidugi võib kellegi jaoks partneri seksuaalne vaoshoitus põhjustada ärritust, kahtlusi tema meheliku jõu suhtes. Kui selles etapis pole konflikti, võivad mees ja naine astuda sammu abielu poole. Igaüks muidugi oma tõekspidamiste järgi. Kuid kõige silmatorkavam on see, et mõlema partneri jaoks on need püüdlused siirad: naine ihkab armastust ja gei usub, et see on tema jaoks - ebatraditsioonilise orientatsiooniga inimese jaoks - väljapääs ummikust tulevikust. Lõppude lõpuks teavad homoseksuaalid hästi, et geipaarid püsivad viis kuni seitse aastat. See on tõestatud ja kinnitatud.

Pealegi pole gei jaoks abielu nii kohutav asi. Kui noormees tõesti tahab pereelus kuidagi kohaneda, siis naist paitades võib ta fantaseerida, et tal on mehega kontakt. Kuid täisväärtusliku seksuaalse kontaktiga võib paaridel nagu Sveta ja Andrey probleeme tekkida.

Meie pulmaöö oli hämmastav, - jätkab Svetlana lugu. - Aga ei, me ei loobunud seksist, pealegi viis Andrey mind paitustega orgasmini. Ma läksin lihtsalt hulluks! Kuid jätkamisega see ei õnnestunud.

Teate, ma olin seksuaalküsimustes ikka veel kogenematu, nii et praegune olukord ajas mind muidugi närvi. Aga ma arvasin, et me pole veel harjunud koos olema, lugesin palju, pidasin sõpradega nõu, püüdes leida meie ebaõnnestumiste põhjust. Mõnikord arutasime Andreiga seda teemat. Abikaasa lubas, et kõik saab korda, aga ma sain juba aru: ta varjab midagi, varjab midagi.

Ja sina, Andrei, ei tundnud end süüdi, sest pettasid mingil määral või kasutasid isegi oma naist?

Jah, ma tundsin end süüdi, aga kasutaja – ei. Mul oli ja isegi praegu on Svetlana vastu siiras tunne. Ja mingil hetkel uskusin, et see aitab mul endast üle saada. Jah, ma olin teadlik, et ainult Svetaga ma seksuaalelu elada ei saa, sest kuttide seas oli vanu partnereid. Häälestasin end sellele, et elan topeltelu, kuid siiski eelistataks perekondlikke sidemeid.

Näete, homosid tajutakse meil ühekülgselt: öeldakse, magavad meestega, aga naised on tema jaoks vastikud. See on väga primitiivne. Võin kindlalt öelda, et pole ühtegi "puhast" gei, kes poleks kunagi naisega seksinud, nagu pole lesbit, kes poleks vähemalt korra mehega maganud.

Jah, geidel on meeste suhtes seksuaalne eelistus. Teine probleem on see, et ühel hetkel mõistad, et geidel pole meie ühiskonnas tulevikku. Jah, kellelegi selline elupositsioon sobib, kuid ma kinnitan teile, et kõik pole rahul. Sellest ka eriti meeleheitel olevate inimeste abielud lesbidega. Ma võrdleksin oma tundeid inimesega, kes elas mõnda aega eraldi toidusüsteemis ja otsustas siis sellest loobuda. Tundub, et kõik on endine – toit, joogid, puuviljad, kuid nendega on raske harjuda.

Ma võisin Svetat tunde paitada, aga mul ei jätkunud jõudu, et piiri ületada. Mõnikord õnnestus, kuid see oli puhtalt mehaaniline tegevus, mitte kirg. Ja ausalt öeldes võtsin uudist oma naise rasedusest kergendatult vastu, teades, et intiimsus sel perioodil on ebasoovitav. Muidugi oli ta teadlik, et sai vaid ajutise hingetõmbe ja olukord tuleb ikkagi kuidagi lahendada.

Kas hoidsite tol ajal oma vanade sõpradega ühendust?

Ma ei keskenduks sellele praegu. Ütleme nii, et me ei unustanud üksteist. Minu sõbrad, kes nägid, kuidas ma ummikus kannatan, kuid ma ei saa oma naist ja last maha jätta (ja ma ei taha), provotseerisid mind Svetaga ausalt vestlema.

"Pärast šokki mõistsin siiski, et selliseid mehi nagu Andrey tuleb hinnata."

Kas see oli šokk teile mõlemale?

Šokk on kõige lihtsam väljend seletamaks seda, mida ma siis kogesin, meenutab Sveta. - Jah, Andrei sõbrad juhatasid mind delikaatselt selleni, mida mul oli vaja kuulda. Aga sellegipoolest ei ole lihtne teada saada, et teie lapse isa (selleks ajaks olin juba poisi sünnitanud) on homoseksuaal, teate! Lisaks töötas väljakujunenud stereotüüp: homoseksuaal on justkui pool meest.

Me ei rääkinud mitu päeva, siis lahkus Andrei kodust. Nendel päevadel, nagu hiljem teada sain, oli ta ema juures ja tuppa sulgudes kirjutas kümneid kordi paberile sama lause: “Ma armastan teda. Ma armastan teda ”Ja kui leidsime jõudu kohtuda ja rääkida, siis tunnistan, et mul oli soov oma mehest lahku minna. Kuid ta säilitas armastuse Andrei vastu. Nägin, millise hellusega ta last vaatab, kui raske tal on

Meil mõlemal oli väga raske selle olukorraga toime tulla ja otsustasime abi otsida psühholoogidelt. Peaaegu terve aasta said nad nende järelevalve all välja ja väljusid ning ujusid sellest hoolimata oma basseinist välja! Eksperdid räägivad teile paremini kõigist meiega peetud vestlustest, testidest, mille pidime läbima.

Teine asi on oluline: ma olin veendunud, et sellised mehed nagu Andrey on ideaalsed abikaasad. Rõhutan: need on abikaasad! Ideaalse mehe kontseptsioon on mõnevõrra erinev valdkond.

Ju olime justkui endast kõrgemale tõusnud. Ma saan aru, et mu mees naaseb minevikku – hetkeks, kaheks, mitte rohkem. Aga ta armastab ainult mind. Lisaks on tema seksuaalkogemus palju rikkalikum kui ühelgi teisel mehel, tema tunded on kõhnemad. Meil on nüüd nii mitmekesine seks, mida ma isegi kõige ausamate fantaasiate puhul ette ei kujutaks

Psühholoogilise praktika seisukohalt peetakse seda, mida Andrei ja Svetlana tegid, probleemi peaaegu ideaalseks lahenduseks, - on Jelena Kovtšenko veendunud. - Kahjuks enamikul juhtudel, kui partnerid ei taotle vastastikust nõusolekut, sellised abielud lagunevad. Ja enamasti nende naiste reaktsiooni tõttu, kes kohe lahutuse esitavad. Nende motivatsioon on arusaadav.

Kuid üldiselt kaotavad nad rohkem, kui nad kunagi võidavad. Püüavad ju geid leida kõrgelt arenenud emainstinktiga naisi, kes armastavad kodu mugavust ja lapsi oma abikaasadeks. Ja mis kõige tähtsam, sellised naised tavaliselt aktiivset seksi ei teeskle. Nad on oma taotlustes ja kirgedes üsna maalähedased, kasvatatud tagasihoidlikkuses. Sellisest naisest saab paljudeks aastateks ustav ja usaldusväärne sõber.

Teine asi on see, et homoseksuaalsete abikaasade tegevuse motivatsioon meie ühiskonnas on kahjuks enamikul juhtudel isekas. Ja see on tingitud ühiskonna suhtumisest geidesse. Kui see oleks sallivam, ei leiaks homoseksuaalid mingeid geniaalseid viise, kuidas ühiskonda veenda: me oleme normaalsed! Vaid väike osa homodest tajub abielu kui ravimit oma ebatraditsioonilise orientatsiooni vastu ja püüdleb tõesti pere mugavuse poole

4. jaanuaril registreerisid Kopenhaagenis oma abielu venelased 27-aastane Jevgeni Voitsekhovski ja 28-aastane Pavel Stotsko (Taani seadused lubavad homoabielusid). Moskvasse naastes esitasid nad oma registreerimisdokumendid ühele linna MFC-le, kus neile pandi "Perekonnaseis" lehele vastavad templid.

Üks abikaasadest postitas Facebooki tõenditena fotod templitest ja märkis eraldi, et tegemist ei ole samasooliste abielu registreerimisega, vaid selle tunnustamisega. Noored tõid MFC-sse neile Taanis väljastatud abielutunnistuse, mille alusel osakond pani pitseri. Vene Föderatsiooni õigusaktid tunnustavad teise riigi territooriumil sõlmitud abielusid, kui liit ei ole vastuolus selle riigi seadustega.

Vastavalt Art. Vene Föderatsiooni perekonnaseadustiku artikli 158 kohaselt võivad tunnustamist takistada järgmised tingimused: kui üks abikaasadest on abielus teisega, kui pruut ja peigmees on omavahel tihedalt seotud või üks on teise eestkostja, samuti vaimne ühe abikaasa töövõimetus. Kuna Voitsekhovski ja Stotsko abielu mainitud artikliga vastuolus ei ole, polnud MFC-l põhjust keelduda plommide kinnitamisest.

See pretsedent vihastas tuntud Gheefighteri, riigiduuma saadiku Vitali Milonovi. Ta postitas oma Facebooki vihase postituse, milles nimetas äsja abiellunud abikaasasid "homoseksuaalideks" ja käskis neil "nad üheotsapiletiga Venemaalt välja ajada, nende passid põletada ja neid koertena kohelda". Samuti lubas ta selle eest vastutavad ametnikud üles leida ja kohtusse kaevata.

Teine riigiduuma saadik Anatoli Võbornõi lubas selle "seaduselünga" kõrvaldada ja nimetas juhtunut "moraali täieliku allakäigu selgeks näitajaks". Tuletame meelde, et Levada keskuse värske küsitluse järgi 83% venelastest mõistab samasooliste suhted karmilt hukka. Reaktsioon uudisele oli veebis mitmetähenduslik: keegi nõustub Milonoviga, teised õnnitlevad Venemaa LGBT kogukonda pretsedendi puhul. Teised aga pidasid uudist võltsiks ja passipilte võltsiks. Nii või teisiti võib nende noorte nimed kanda maailma muutnud homode nimekirja (küll ühe riigi mastaabis) Jääb vaid soovida noortele õnne ja pere heaolu.. :3

Kui ma magistraadis õppisin, oli meil aine “Põlvkondadevaheline suhtlus”. Õppeaine sisuks oli põlvkondade vastasmõju uurimine inimelu erinevates valdkondades. Üheks ülesandeks oli selleteemalise mikrouuringu läbiviimine. Minu kolleeg ja klassiõde Ksenia Sukhova puudutas väga huvitavat ja olulist ebatraditsiooniliste perede teemat.

Perepsühholoogina pöörduvad minu poole vanemad, sagedamini emad, kelle lapsed moodustavad ühe ebatraditsioonilise pere vormi. Seetõttu usun, et see teema on asjakohane nende vanemate jaoks, kes selle probleemiga silmitsi seisavad. Ja ülejäänud, kellel on klassikaline traditsiooniline perekond, on see kasuliku teabena huvitav.

Seega tutvustame teie tähelepanu mikrouuringule teemal "Ebatraditsiooniline perekond - müüt või tegelikkus".

Uuringu asjakohasus:

Aestas non semper durabit: condite nidos – "Suvi pole igavene: tehke pesa." Igaüks mõistab seda ladina aforismi erinevalt. Abielu ja peresuhted on kaasaegse ühiskonnateadvuse üks paradoksaalsemaid nähtusi. Läbiviidud sotsiaaluuringud näitavad, et valdav enamus tänapäeva inimesi seab pereväärtused kõigest kõrgemale.

Alternatiivsete ehk ebatraditsiooniliste abielutüüpide levik ja võrdsustamine ametlike abieludega toob kaasa abielu kui õigusliku ja sotsiaalse institutsiooni identifitseerimise probleemi, abielurollide täitmise ebamäärasuse, nende alguse ja lõppemise aja, abielu ulatuse. abikaasade õigused ja kohustused.

Inimeste kaasaegses massiteadvuses valitseb mõiste "abielu" mõistega seotud mõistete ja ideede üsna suur segadus. Mis on abielu? Abielu on seaduslikult registreeritud, vaba ja vabatahtlik mehe ja naise liit, mille eesmärk on luua perekond ning tekitada vastastikused õigused ja kohustused.

Alternatiivse ehk ebatraditsioonilise abielu all mõistetakse mehe ja naise pikaajalist kooselu, kes ei kavatse oma vahel tekkinud intiim-, vara- ja muid suhteid juriidiliselt vormistada (või teevad seda formaalselt). Alternatiivne (ebatraditsiooniline) abielu eeldab partnerite mitmemõõtmelist käitumist, ühiste järglaste ilmumise ja tema eest hoolitsemise võimalust, võimalust teise abikaasa poolt materiaalselt ülal pidada. Seega loetakse abieluks õigesti ainult see mehe ja naise pereliit, mis on riigi poolt sanktsioneeritud, s.t. mis on registreeritud riiklikus perekonnaseisuametis. Need, kes oma abielu seaduslikult registreerivad, saavad mehe ja naise staatuse. Kõik muud alternatiivsed (ebatraditsioonilised) "abielud" on tegelikult tavaline kooselu, mida esitatakse abielusuhtena. Kaasaegse tsivilisatsiooni käsutuses on palju alternatiivseid abielusid, millest täna saate valida endale sobivaima.

Olenevalt abielusuhete olemasolevate formaalsete või mitteametlike normide uuenduste tüüpidest tuvastavad teadlased mitmeid alternatiivsete abielude tüübid(kooselu).

Neitsi (neitsi, platooniline) abielu

Välimuselt ei erine selline abielu traditsioonilisest abielust, ainult mees ja naine ei ela selles seksuaalselt. Tõenäoliselt tundub selline abielu kellelegi ebaloomulik, kuid teiste jaoks on see täiesti normaalne. Põhjused, miks abikaasad intiimsuhteid ignoreerivad, on väga erinevad: meditsiinilised (ühe või mõlema abikaasa haigus), vanus (vanadus), usulised (erinevad vaimsed praktikad), ideoloogilised (noored aseksuaalsed inimesed, kes ei soovi lapsi saada).

Hooajaline või ajutine abielu (ajaliselt piiratud perekond)

Selline abielu on Euroopas tavaline. Suhted on fikseeritud teatud ajaperioodiks - aasta, kaks, kolm. Pärast seda perioodi lõpetatakse abielu automaatselt. Aeg-ajalt mõtiskleb abielupaar taas ühise elu plusse ja miinuseid ning otsustab lahkuda või jälle kokku leppida teatud aja koos elama. Selle abieluvormi järgijad usuvad, et aja jooksul kasvavad inimesed varasematest suhetest välja, nagu "täiskasvanud lapsed vanadest kingadest".

Kaasaegses araabia maailmas (Iraan, Alžeeria, Liibanon) on sarnane abielu tavaline. See on abielu naudingu pärast. Tegelikult on see prostitutsiooni varjatud vorm. See on sõlmitud tähtajaliseks (ühest tunnist kuni üheksakümne üheksa aastani) ja see on vastastikune leping, mis määrab kindlaks rahalised tingimused. Nagu ikka, leiab põhjenduse Koraanist (Suura naiste kohta IV, 24). Koraani šiiitõlgijad omistavad selle traditsiooni päritolu prohvet Muhammedile, kes rajas selle sõdalaste, rändajate ja rändkarjakasvatajate jaoks. Kuigi veel 7. sajandi keskel mõistis üks islami pooldajaid, ortodoksne sunniitlik kaliif Omar I, selle kombe hukka ja kvalifitseeris selle prostitutsiooni vormiks. Kaasaegses Iraanis on sellise lepingu sõlmimine range õigusliku regulatsiooniga ja see toimub ilma tunnistajateta. Iraani mehel on isegi nelja naisega õigus sõlmida ajutine abielu piiramatu arv kordi. Reeglite järgi peab tema ajutine naine olema vallaline, lahutatud või lesk. "Ajutisel" abikaasal ei ole vastavalt lepingule oma "ajutise" naise suhtes mingeid kohustusi, välja arvatud rahalised. Lapse sünni korral (praktikas on rasestumisvastaste vahendite kasutamine vaikselt lubatud) on "ajutine" abikaasa kohustatud tunnistama teda oma seadusjärgseks pärijaks. Kuid päriselus, nagu praktika näitab, seda kunagi ei juhtu.

Ühisabielu või rühmaabielu ("Rootsi perekond")

See on perekond, kus elab mitu naist ja mitu meest. Neid ei seo mitte ainult ja mitte niivõrd ühine seks, vaid ühine majapidamine ja sõbralikud suhted. Kui sellistesse peredesse ilmuvad lapsed, siis kasvatavad neid kõik “kommuuni” liikmed, kes juhinduvad ideest: “mida rohkem mehi ja naisi lapse silme ees, seda rohkem on tal võimalusi mitmekesisust õppida. maailmast.”

avatud abielu

Traditsiooniline perekond, kus mees ja naine lubavad romantikat ja intiimseid suhteid väljaspool abielu. Levinud Euroopas ja Venemaal. Pereelus on selline paar sõbrad. Neil on mugav üksteisega koos elada. Ja põnevuse puudumine, tunnete plahvatus ja emotsioonide tõus kompenseeritakse küljelt.

Külalisabielu (ekstraterritoriaalne).

Suhe on ametlikult registreeritud, kuid elukoht on eraldi. Nad kohtuvad aeg-ajalt, söövad koos restoranis õhtust, ööbivad, elavad aeg-ajalt koos, vahel veedavad koos puhkust, aga ühist majapidamist ei pea. Mõnel "abikaasal" õnnestub sõlmida korraga mitu külalisabielu, mitmekesistades nii oma pereelu veelgi.

Lastevaba abielu või teadlikult lastetu abielu

"Childfree" ideoloogia tekkis peaaegu üheaegselt Ameerikas ja Euroopas. Sellise abielu pooldajad eitavad ega tunnista traditsioonilise abielu ja perekonna olemust ja tähendust – lapse sündi. Lapsevabad usklikud näevad lapsi kui tõsist ohtu nende isikliku elu mugavusele ja rahulikkusele. Lääne ajakirjanduses süüdistatakse tõuaretusevastaseid sageli sotsiaalses deserteerumises, perekondlikes kõrvalekalletes ja mõnikord isegi rahvusliku julgeoleku demograafilise segmendi kahjustamises. Kuid vanuse kasvades muudab Musta mere laevastik oma vaateid ja tõekspidamisi, väljakujunenud aretusprogramm võtab võimust ja kõik loksub paika.

jumalakartlik abielu

Inglise anarhist Godwin Williami nime järgi - abielu, kui abikaasad omavad ühist vara, kuid elavad eraldi. Seda tüüpi abielu sai oma nime selle abieluvormi ühe asutaja William Godwini järgi. Anarhismi piibliks peetavas teoses “Diskursus poliitilisest õiglusest” väljendas ta mõtet, et sellised sotsiaalsed nähtused nagu riik, omand ja abielu on vastuolus inimese ja ühiskonna kui terviku olemuse ja mõistusega. Ta väitis, et abielu takistab inimese võimete arengut, segab tema õnnetunnet ja hävitab teadvuse. Ja siis jõuti järeldusele, et abikaasade kooselu on tingimusteta pahe, mis segab nende huvide, vajaduste, kalduvuste ja kalduvuste erinevuste tõttu igaühe igakülgset isiklikku arengut.

ratsionaalne abielu

Mugavusabielu. Selline abielu näeb kindlasti ette teatud konkreetselt kindlaksmääratud hüve (majanduslik, psühholoogiline, seksuaalne, majapidamis-, tööalane jne). Selliste abielude sisemine loogika on äärmiselt lihtne. On aeg pere luua. Mõeldes on partner, kes sobib ja tunnistab sarnast suhtumist abielusse ja ellu üldiselt. Perekond luuakse. Iga partner saab sellisest tehingust oma "dividendid". Reeglina on sellised paarid edasikindlustatud ja nad ei unusta abielulepingut sõlmida. Abielu pakub rahuldust ainult siis, kui arvutus on õige.

Samasooliste või homoseksuaalide abielud

Abielud samast soost isikute vahel. Samasooliste abielude tulihingelised vastased väidavad, et usuliste ja moraalinormide kohaselt saavad abielu sõlmida ainult mees ja naine. Sellest lähtuvalt on absurdsed geide ja lesbide nõudmised tunnustada nende sama õigust abielluda. Hoolimata sellest, et samasooliste abielusid Venemaal ametlikult ei tunnustata, marsivad nad võidukalt ümber planeedi. Nende riikide loetelu, kus samasooliste abielud on riiklikul tasandil seadustatud, täieneb iga aastaga. Samasooliste abielud on juba lubatud Argentinas, Belgias, Islandil, Hispaanias, Kanadas, Hollandis, Norras, Portugalis, Rootsis, Lõuna-Aafrika Vabariigis. Kaasaegses Iraanis, Afganistanis, Saudi Araabias, Jeemenis, Somaalias, Sudaanis, Nigeerias ja Mauritaanias on samasooliste abielu kuritegu ja selle eest karistatakse surmaga.

Konsensuslik või tsiviilabielu

Naise ja mehe pereliit, mis ei ole registreeritud riiklikus perekonnaseisuametis. Alguses tähendas termin "tsiviilabielu" perekondlikke suhteid, mida ei pühitsetud pulma sakramendiga, vaid mida tunnustab riik. NSV Liidus tekkis tsiviilabielu 1917. aastal, erinevalt traditsioonilisest kiriklikust abielust, ja seda tunnustas riik tegelikult kuni 1944. aastani. See abieluvorm on levinud EL-i riikides, kus vaid iga neljas paar registreerib oma suhte. Venemaal elab iga kolmas paar tsiviilabielus. Ukrainas on iga kümnes abielu tsiviilõiguslik. Konsensuslikke või, nagu neid praegu nimetatakse, tsiviilabielusid ei peeta kõrvalekalleteks ja neist on saanud pereelu normi tuttav variant.

Tasub põgusalt peatuda selle eelistel ja puudustel ning uurida, kellele see sobib ja kellele mitte. Sellise abielu eelised: saate lähemalt vaadata, mõista oma tundeid. Võimalus on õppida ühiselt majapidamist juhtima, raha ja kohustusi jaotama. Tuleb arusaam, et abielu pole ainult puhkus, vaid ka “karm argipäev” ja vastutus. Selliseid liite ei koorma sotsiaalsed stereotüübid pereelu kohta, nad on maksimaalselt avatud eksperimentidele ja loovusele. Pausi korral on mõlema poole emotsionaalsed ja materiaalsed nõuded minimaalsed. Selgus vastajate vanuse mõju tsiviilabielu eeliste hinnangule. Puudused: ebaselgus perekonnas enda olemasolevate suhete hindamisel (sellises abielus olevad naised peavad end sagedamini abielus ja mehed vallaliseks). Sellise abielu majanduslik ja psühholoogiline haavatavus (eelkõige naistele, kes püüdlevad suhete stabiilsuse, tulevikukindluse poole ja lahutusolukorras, on vajalik ka oma materiaalsete huvide ja mehe kohustuste kaitsmisel lapse suhtes tõendama ühes perekonnas elamise fakti just ühisvara omandamise ajal ). Tsiviilabielus otsustab ema, kelle lapse isaks kirjutada, mis perekonnanime talle panna. Abielus naisel on ühiskonnas traditsiooniliselt kõrgem staatus kui vallalisel naisel, seetõttu, kuigi tsiviilabielu ei peeta alati täisväärtuslikuks, on see enamiku naiste jaoks siiski parem kui mitte midagi. Meeste jaoks värvib sellist abielu illusoorne vabadustunne, hoolimata sellest, et abielusuhetel on kõik eelised - väljakujunenud elu, psühholoogiline ja moraalne tugi, regulaarsed seksuaalsuhted. Soovimatus oma suhet registreerida on tingitud eelkõige hirmust võtta kohe vastutus tulevase pere ja laste eest. Pereelus pettumuse olukorras võib vabalt leida vabanduse: oleme vabad inimesed ja keegi pole kellelegi midagi võlgu ega ole kellelegi võlgu. Kahele võrdsele, rahaliselt sõltumatule isikule sobib tsiviilabielu igati. Neile, kes on majanduslikult vähem kindlustatud (eelkõige naised ja lapsed), annab ametlik abielu rohkem stabiilsust. Ühiskonna suhtumine tsiviilabielusse muutub üha lojaalsemaks, kuid siiski peetakse ametlikku abielu eelistatavamaks.

Postuumne abielu

See seisneb juhtudel, kui üks tulevastest abikaasadest sureb enne kavandatud pulmi. Sellist abielu on tavaliselt vaja selleks, et anda üleelanud partnerile mingi eelis: ta saab leseks jäänud abikaasa staatuse ja saab kõik seadusest tulenevad hüvitised või maksed. Sel juhul lahkunu vara pärimist elava abikaasa poolt tavaliselt ei toimu. (Sellist abielu juriidiliselt kinnitada on praktiliselt võimatu, sest nagu meie juristid ütlevad: "Ei ole teada, kas see abielu registreerimine toimub või mitte, sest üks tulevastest abikaasadest ei pruugi abieluprotsessi tulla.")

samasooliste abielude statistika Belgias

Esimene abielu samast soost isikute vahel sõlmiti 6. juunil 2003 Capellenis. Marion Huybrechts ja Christel Versweivelen said abikaasadeks.

Järgmises tabelis on andmed samasooliste abielu sõlminud inimeste arvu kohta

Eurobaromeetri avaliku arvamuse bülletääni andmetel on samasooliste abieludele kõrgeim toetus Hollandis - 82%, Rootsis - 71% (teistel andmetel - 70%), Taanis - 69%, Belgias - 62%, Luksemburgis. - 58%, Hispaania - 56%, Saksamaa - 52%, Tšehhi - 52%, Austria - 49%, Prantsusmaa - 48%, Suurbritannia - 46% ja Soome - 45%.

2000. aastate teisel poolel on Prantsusmaal avalikkuse suhtumises samasooliste abieludesse toimunud mõningane muutus. TNS-i küsitlused näitavad, et kui 2006. aastal toetas ebatraditsioonilisi liite 45% prantslastest ning nende legaliseerimise vastu oli 51% küsitletutest, siis 2010. aastal pooldas homoabielude lubamist 51% ja vastu 35% kodanikest. . 49% vastanutest pooldas samasooliste paaride lapsendamist. Teiste allikate kohaselt pooldas samasooliste abielu lubamist Prantsusmaal 58%, viidates samale TNS Sofresile, ja 35% vastu.

2005. aastal pooldas Levada keskuse küsitluste järgi 3,6% venelastest kindlasti ametlikku samasooliste abielu, 10,7% oli pigem poolt, 28,8% oli absoluutselt vastu, 34,4% oli pigem vastu, raske oli. vastata - 12,3%. Teise 2010. aastal läbi viidud uuringu andmed näitasid, et 84% venelastest suhtub samasooliste abielude seadustamisse negatiivselt.

Venemaal oli 2011. aasta alguse seisuga vaid kaks kõrgetasemelist juhtumit, mis olid seotud katsetega ametlikult kindlustada homoseksuaalide liitu. 2005. aastal üritasid Yabloko partei liige, Baškiiria parlamendi saadik Edward Murzin ning geiajakirja Kvir ja veebilehe Gay.ru toimetaja Eduard Mišin oma suhet legaliseerida. Paar lükati tagasi, kuna samasooliste abielu on vastuolus Vene Föderatsiooni perekonnaseadustikuga. Mišin ja Murzin üritasid seda otsust kohtus vaidlustada, kuid see ei õnnestunud.

2009. aastal üritasid lesbid Irina Fedotova ja Irina Shipitko Moskva Tveri perekonnaseisuametis abielu registreerida. Ka neile keelduti. Partnerid ei suutnud keeldumist kõrgematele võimudele edasi kaevata, misjärel vormistasid naised oma suhte Kanadas ja esitasid Venemaa võimude peale kaebuse Strasbourgis asuvasse Euroopa Inimõiguste Kohtusse (EIK). Hagi võeti läbivaatamiseks 2011. aasta jaanuaris.

Arvamused:

1. «Venemaal hakkas sündimus esimest korda 10-15 aasta jooksul tõusma ja samasooliste abieludes pole lapsi. Seetõttu peab riik ikkagi toetama ennekõike lapseootusega kaasnevaid protsesse.

Vladimir Putin, Venemaa peaminister. Delovoy Peterburis, 2. detsember 2010.

1. "Me ei seksinud ega prostitutsiooni pikka aega. Paljud isegi ei tea, mis on ebatraditsioonilised suhted... Igal juhul ei talu Venemaa ühiskond ebatraditsioonilisi paare, isegi kui neil on lubatud ametlikult abielluda.

1. «Kristliku religiooni järgi on samasooliste armastus suur patt. Ja minu asi pole igivanu seadusi ümber kirjutada. Samas ma isiklikult ei süüdista kedagi. Kuid reeglina lõpeb armastus mehe ja mehe või naise ja naise vahel võrdselt õnnetult. Arvan, et inimene tormab samasooliste armastuse lompi ainult sellepärast, et ta ei leia oma poolt. Kui seesama gei mees kohtaks mõnda imelist naist, äkki saaks ta muutuda ja saada õnnelikuks?

Renata Litvinova, näitleja, lavastaja. Kõik telekanalid, 2002.

1. "Me ei nõustu kategooriliselt läänemaailma kristlike kogukondade juhtidega, kes ... ilmaliku maailma standardite nimel muudavad kristlikku õpetust ... kristlik kirik lakkab olemast kristlike kogukondade valgus. maailm, kui ta loobub oma identiteedist ... Kui samasooliste liidud võrdsustatakse abieluga, kui seksuaalpropagandat tehakse läbi meedia, kui perekonnad peavad aborti normiks, on olukord katastroofiline, mida kristlikud kirikud ei suuda lahendada jää ükskõikseks"

Volokolamski metropoliit Hilarion, DECR ROC juht. Newsru.com, 5. veebruar 2010.

1. „Püüdes homoseksuaalsust Pühakirjaga põhjendada, kasutavad selle pooldajad mitte ainult Vana, vaid ka Uue Testamendi kõige jumalateotavamaid tõlgendusi. Kuigi inimlikult võib mõista nende soovi sanktsioneerida oma nõrkust Pühakirja, püha ajaloo autoriteediga. Juba mitu aastatuhandet oli algul Vana Testamendi kirikus, seejärel Uues Testamendis väga kindel ettekujutus inimeste võimatusest astuda lihalikesse suhetesse oma soo esindajatega. Samasooliste abielusid peeti mõeldamatuks. Asjaolu, et neid märke pole nii palju, viitab sellele, et kaasaegsete ja Vana Testamendi prohvetite ning Jeesuse Kristuse ja apostlite jaoks tundus selliste suhete patuseks pidamine iseenesestmõistetav.

Georgi Mitrofanov, ülempreester, Peterburi Vaimuliku Akadeemia professor. Raadio Vabadus, 22. september 2009.

Järeldus:

2010. aastal läbi viidud uuringu andmed näitasid, et 84% venelastest suhtub samasooliste abielude seadustamisse negatiivselt, mis kinnitab Venemaa presidendi V.V. Putin: "Venemaal hakkas sündimus esimest korda 10-15 aasta jooksul tõusma ja samasooliste abieludes pole lapsi. Seega peab riik ikkagi toetama ennekõike lapseootusega kaasnevaid protsesse.»

Inimese eesmärk Maal on oma rassi jätkamine, mis tähendab, et samasooliste abielude legaliseerimisega läheb inimkond teadlikult enesehävitamisele.

Seega võime järeldada, et Venemaal on samasooliste abielude seadustamine pigem müüt kui reaalsus.

Kirjandus:

1. "Ebatraditsioonilise perekonna" legaliseerimise õiguslikud aspektid Venemaal" A. Tšernega, õigusteaduste kandidaat, Moskva Riikliku Õigusakadeemia tsiviil- ja perekonnaõiguse osakonna "Meditsiiniõigus ja eetika" vanemlektor , nr 1, 2003, - lk. 103-110;

2. Sergei Kolesnikovi artikkel "Alternatiivabielud";

3. http://ru.wikipedia.org;

4.http://www.memoid.ru

Enda pealt tahan lisada, et see ei ole kogu ebatraditsiooniliste perede nimekiri.

Samuti on olemas:

Segaperekond jaguneb kolme tüüpi:

1. Lastega naine abiellub lasteta mehega (+ eksmees);
2. Lastega mees abiellub lasteta naisega (+ eksnaine);
3. Mõlemal - nii mehel kui naisel - on lapsed eelmistest partneritest (+ eksmees ja naine).

Võib juhtuda, et endine abikaasa on surnud ja abikaasad on lapse adopteerinud – see on segaperekonna teine ​​vorm.

Lahutused- korduv abielu ja peresuhted.

kiikumine- abielupartnerite vahetus.

Psühholoogilisest vaatenurgast tahan lisaks kõigele eelnevale lisada, et mis tahes abieluvormi valik võib sõltuda paljudest põhjustest. Igas olukorras on see põhjuste kogum individuaalne ja probleemide või keeruliste olukordade ilmnemisel tuleb iga paariga (või mitte paariga) eraldi tegeleda.

Mis ajendas partnereid seda või teist valikut tegema ja kuidas probleemi lahendada, aitab ainult spetsialist. See võib olla vanema perekonnastsenaarium, traumaatiline olukord lapsepõlves või ebaõnnestunud kogemus intiimelust ... ja palju muud.

Traditsiooniline või ebatraditsiooniline pereelu jätkub nii siis, kui selle liikmed on tööl, kui nad tegelevad koduste asjadega, kui ka siis, kui nad tähistavad või puhkavad. Igaüks täidab oma rolli nii hästi kui oskab ja nii palju kui individuaalne ideede raamistik seda võimaldab ...

Alati teie teenistuses, Jelena Palenova

Miks pulmad peetakse alles pärast abielu registreerimist?

Pulmal pole tsiviilregistriga midagi pistmist. Tegelikult on kiriku jaoks õnnistatud tähendus pulmal, mitte perekonnaseisuametis registreerimisel. Viimasel ajal on aga rahva usukultuur kõvasti vähenenud. Täna läheb inimene kirikusse, homme ei lähe. Täna usub ta, et usub Jumalasse, aasta hiljem usub ta, et kirikusakramentidel ja rituaalidel pole tema jaoks mingit tähendust ega armuga täidetud jõudu. Lisaks on tänapäeva inimesed abieluliidu suhtes väga kerged ja vastutustundetud. Täna elavad nad koos, homme läksid lahku. Kuid kiriklik abielu, välja arvatud armuga täidetud abi, ei seo kaht inimest juriidiliselt kuidagi ... See kõik ajendab kirikut nõudma abiellujatelt kinnitust nende kavatsuste tõsiduse kohta. Abielu registreerimine toob koos elada soovivate inimeste kavatsustesse vähemalt mõningase tõsiduse. Igaüks, kes registreerib, tahab tõesti abielusuhteid luua, on valmis võtma endale kohustusi tsiviilõiguse ees. Seetõttu teeb Kirik tavaliselt abielusakramenti ainult neile, kes on sõlminud ametliku tsiviilabielu.

Mille poolest erineb armumine armastusest?

Alustan kaugelt, inimese ja ... Jumala suhetest. Teame, et kui inimene jõuab usu juurde, põleb kogu tema olemus suurest armastusest Looja vastu. See armastus või õigem oleks seda nimetada armastuseks, sest Jumal aitab inimesel patud hüljata, uut elu alustada. Teoloogid nimetavad seda inimhinge imelist joovastust armust, kutsudes armu. Möödub aga mõni aeg ja Issand kutsub inimest ennast vabast tahtest läbi raskuste ja takistuste enda juurde minema, sest tõeline armastus ei tähenda mitte ainult valgustust ülalt, vaid ka inimese isiklikke pingutusi. Kas sa ei märganud seda? Alguses on usus kõik lihtne, kõik õnnestub, siis tuleb raskustest üle saada. Muide, paljud lahkuvad selles etapis usust ja kirikust.

Sarnast olukorda kohtame ka mehe ja naise suhetes. Esimene armastus. See on peadpööritav tunne, kui kõik tundub nii lihtne - aktsepteerida teist, võidelda tema ja enda puudustega, saada sellest armastusest jõudu aktiivseks helgeks eluks.

Kuid aja jooksul kustub esimene armastuse tulihinge ja saabub aeg pererutiini, harjumuste ja igapäevaelu jaoks.

Armastus on läinud? Ei, armastus, afekt on möödas. Aga kas armastus on jäänud? Kuid see sõltub ainult meist endist, sest tõeline armastus eeldab meiepoolseid pingutusi, armastuse saavutamiseks peame töötama.

Nii et selleks, et armumine voolaks armastusse ja see on veelgi imelisem ja sügavam tunne kui armumine, tuleb selle nimel tööd teha. Armastajatevahelise suhtluse esimestest päevadest alates "looge suhteid".

Armumine (selle tunde biokeemilisest küljest me ei räägi) on seisund, mis aitab inimesel hästi alustada. Ja jõuda kõrgeima suhteni, milleks on Armastus suure algustähega.

Kuni inimesed on üksteisesse armunud, on kerge andestada puudujääke, aidata teisel eluraskusi taluda. Kuid peamine asi - armastust kasutades peate esimestest suhtluspäevadest õppima teist kuulama ja tajuma!

Siin on oluline ka Jumala armu abi, mis tõesti toetab armastajaid ja seejärel abikaasasid ning aitab raskustest üle saada. Olen sellest abist palju kuulnud ja ka ise kogenud.

Millist tõelist nõu saate anda abielus elavatele inimestele, et nende armastus ajaga ei kustuks?

Tee armumisest sügava ja täidlase armastuseni tuleb noortel läbida pihtija käe all. Tark, objektiivne vaatleja suudab arvestada kõigi oma konkreetse olukorra nüanssidega. Kuid ma võin anda mõned üldised nõuanded:

Kuulama õppimine... Ka mittereligioossed psühholoogid märgivad, et tänapäeva inimene ei suuda täielikult keskenduda, iseendaga üksi olla. Pange tähele, et niipea, kui meie ümber saabub vaikus, proovime seda millegagi täita: lülitame sisse raadio, televiisori. Kui oleme majapidamistöödest vabad, kui meil on mõni minut vaba, võtame kohe kätte ajalehed, ajakirjad, lehitseme, keskelt raamatu. Tänapäeva inimene, kes on sukeldunud kaasaegse elu müra ja rütmidesse, ei tea, kuidas oma tähelepanu koondada, seetõttu ei suuda ta kuulata Jumala häält ega vaadata pingsalt läheduses olevat inimest. See tähendab, et ta ei kuule ei Jumalat ega oma ligimest. Abikaasa ei kuule oma naist, tema ei kuule oma meest. Esimene tõsine test paljastab selle. Mees ja naine räägivad erinevaid keeli...

Selleks, et abikaasad mõtleksid ja tunneksid üksmeeles, "ühe lihana", peate õppima ... palvetama. Palve, teisele (Jumalale) keskendumise kool, võimaldab abikaasadel õppida ka üksteist kuulama.

Õppida alandlikkust... Nagu igas keerulises asjas, on ka armastuses vaja suurt kannatlikkust ja soovi raskustest üle saada. Igasuguse teistega suhtlemise oluline komponent on alandlikkus. Alandlikkus on oskus teist kuulata, nii-öelda loomulikust egotsentrismist üle saada, teisele ülimuslikkust anda. Juba enne abiellumist on lihtne näha, kas armastatu / armastatu on valmis alla andma, uhkusest üle saama, teistsuguse arvamuse vastu võtma. Kui ta pole valmis, kui ta kuuleb ainult iseennast ja nõuab ainult omaette, on ebatõenäoline, et suhted võivad kasvada suureks vastastikuseks armastuseks.

Uskuda kallimasse... Tõeline armastus tähendab Suroži metropoliit Anthony sõnul "sügavat usku armastatud inimesesse". See usk on soov ja võime näha armastatud inimeses (isegi kord armastatud inimeses, kui armastus on möödas) ainulaadset isiksust, kuigi sageli pattudest varjutatud. See on võime näha inimest Jumala plaani tema jaoks perspektiivis. See on soov aidata teda tema moraalses arengus.

Aktiivne armastus... Lõpuks on kristlik armastus aktiivne armastus. Passiivses tegevusetuses olles on võimatu jõuda armastuse kõrgustesse. Armastus on iga minut ohverdamist teise nimel, teise teenimine.

M Kas oskate lühidalt öelda, mis tuleks asetada abieluelu keskmesse?

Sellele küsimusele vastan ma enda jaoks nii: minu ülesanne on vaimne täiuslikkus. Ma ei abiellunud selleks, et leida majahoidjat, kokka ega seksuaalpartnerit. Mu naine on mu abiline vaimsel teel; see aitab mul saada täiuslikumaks, saavutada pühadus, mida ma otsin. Sellest tulenevalt õpin oma naisega rahulikkust, tasasust, kuulekust. Perekonna eest vastutades omandan abikaasa ja isa vastutuse ja jõu.

Kui meil on konflikte, küsin endalt alati: mida ma tahan – enda või Jumala oma? Ja ma püüan valida viimast. Ma andestan ja annan andeks. Ja siis võib isegi perekondlik konflikt saada hüppelauaks vaimsel teel.

Lihalik kirg – Jumalalt või kuradilt?

Kirg on alati kuradist. Aga mis on kirg? See on ülepaisutatud tunne, moonutatud tunne, valusalt kole.

Erootiline tunne ise on Jumalalt ja see on ilus. See on vastassugupoolte külgetõmbetunne üksteise vastu, soov olla armastatud inimesega mitte ainult hinges, vaid ka kehas. Pühakiri ütleb meile seda. Issand lõi inimese ja käskis tal olla viljakas ja paljuneda, öeldakse Piibli esimeses peatükis. Ja järgmises peatükis loeme: „Mees jätab maha oma isa ja ema ning hoiab oma naise poole ja need kaks saavad üheks lihaks. See on see, mis – Jumala plaan, Jumala institutsioon. See tõmbab ka vastassoost inimesi üksteise poole.

Kuid selles Jumala poolt määratud korras on ka moonutusi. See on erootikas ainult füüsilise rahulduse otsimine või soov kedagi omada ilma end ära andmata. Või ... selliseid moonutusi on palju ja see kõik pole Jumala oma.

See tähendab, et erootiline energia on Jumalalt ja selle valus perversioon, deformatsioon, mida me nimetame kirglikuks, on kuradist.

Miks peaksid kaks inimest abielluma? Miks, ütleme, paljunemist ei korraldatud kuidagi teisiti?

Muidugi, me ei tea seda ... Aga me võime teha mõned oletused.

Võib-olla võib seda ühtsuse külgetõmmet nimetada ontoloogiliseks põhjuseks, miks inimesed tõmbuvad üksteise poole ...

Kuid on veel üks põhjus. Nimetagem seda pedagoogiliseks põhjuseks.

Piiblist loeme, et Issand ütleb Aadamale: „Inimesel ei ole hea üksi olla. Ja ta loob abistajaks naise, „vastavalt Aadamale.

Seda sõna - "vastav" - oleks õigem heebrea keelest tõlkida kui "see, mis oleks tema ees". Aadam vajab Eevat kui seda, milles ta näeks end väljastpoolt. Pühad isad ütlesid, et väga oluline on näha ennast mitte oma silmadega, subjektiivselt, meelitavalt, vaid teise inimese silmadega, kes meid armastab, kes soovib meile headust ja täiuslikkust. Vaata ja paranda.

Siit tuleneb ka abiellujate ülesanne: aidata üksteisel saada täiuslikumaks.

Mida see tähendab: „Mees jätab maha oma isa ja ema ning hoiab oma naise poole; ja saab üheks lihaks"? Kas see on seotud seksiga?

"Liha" (iidse heebrea basar) tähendab tervet olendit, millel on ühised mõtted, tunded...

Kleepimine tähendab ühendamist. Abielus saavad abikaasad tõeliselt üheks olendiks: neil on ühised ülesanded, eesmärgid, mõtted ja tunded, ühine elu.

Pühad isad ütlesid, et saate võrrelda inimesi, kes on abielus ... Issandaga. Jumal on üks olend, kuid selles olemises on kolm isikut: Isa, Poeg ja Püha Vaim. St. Johannes Chrysostomos loeme selle kohta järgmiselt: "Kui mees ja naine on abielus ühendatud, ei ole nad millegi elutu või maise kuju, vaid Jumala enda kuju."

Kui me räägime seksist, siis on see loomulikult abielusuhete oluline komponent. See on maksimaalse avatuse, usalduse, helluse akt kallima või armastatu jaoks. Tõesti, see on Jumala kingitus inimestele ning see võib ja peaks tooma rõõmu. Igas peres on seksuaalsuhetel oma koht, kuid need pole kunagi abielu lahutamatu osa. Kui ühelt abikaasalt on võetud võimalus elada seksuaalelu (haigus, vigastus), ei ole see lahutuse põhjus.

Kas abielu kestab igavesti?

Abielusuhted jätkuvad, kuid abielu teises maailmas on teistsugune. Näiteks ei teki seksuaalsuhteid, kuid ei kao aastatega koos elatud omandatud vaimne ühtsus, kordumatu suhe, kooselu rõõm. Vastupidi, armastus jõuab uuele tasemele, täiuslikumaks. Apostel kirjutas: "see, mis on osaliselt, lakkab." See tähendab, et igasugune ebatäiuslikkus, ebatäielikkus kaob. Igavene elu saab olema armastuse ja ühtsuse pidu. "Armastus," lubab meile ap. Paulus, ei lakka kunagi, kuigi prohvetikuulutamine lakkab ja keeled vaikivad ja teadmine kaotatakse. Kuulake seda: armastus ei lõpe!

Kirik on seisukohal, et kõik partnerid kohtuvad viimasel kohtupäeval abikaasadena. On see nii?

Partnerid? Ei. Kirik ei öelnud kunagi, et seksuaalpartnerid on koos igavikus, vaid vastupidi, öeldi, et armastavad abikaasad kohtuvad igavikus, sest armastus on hinge hävimatu tunne, see on igavene väärtus.

Meenutame mitmeid evangeeliumi väljendeid, mis ütlevad meile, et on teatud väärtused, mis lähevad meiega igavikku.

Pidage meeles: „Ärge koguge endale aardeid maa peale, kus koi ja rooste hävitavad ja kus vargad sisse murravad ja varastavad, vaid koguge endale aardeid taevasse, kus ei koi ega rooste ei hävita ja kus vargad sisse ei murra ega varasta. .” Need taevased aarded kuuluvad hingele. Sellised asjad nagu hinge lahkus ja õilsus, sisemine ilu ja puhtus, jällegi maiste kiusatustega vastuolus kasvatatud ja headuses treenitud tahe - see kõik on seda laadi kapital, mida inimeselt kunagi ära ei võeta. . (Pidage meeles: "Maarja valis hea osa, mida temalt ära ei võeta.")

Armastus on sama korra tunne.

Kirjeldades õnnistatud elu Taevariigis, St. Paulus ütleb, et enam ei ole ettekuulutusi ega karismaatilisi kingitusi (näiteks ekstaatiline rääkimine erinevates keeltes - glasollalia, mida mõnikord leidus ka varakristlikes kogukondades) ... Aga mis ei kao, see ei kao. lõpp, eks! "Armastus ei lõpe kunagi, kuigi prohvetikuulutused lakkavad ja keeled vaikivad ja teadmine kaotatakse ... kui täiuslikkus tuleb, siis lakkab see, mis on osaliselt."

Kuidas saab lubada, et need, kes Jumala Sõna järgi on saanud üheks lihaks, mis tähendab ühte olendit, eraldatakse?

Igavikus ei teki tõesti seksuaalsuhteid. Kuid tõelist armastust ei saa taandada ainult seksiks. Ja selline armastus saab olema Taevariigis.

Mida arvate sellest, et tänapäeva noorte seksuaalelu algab üsna varajases eas?

See on tõsi ja see toob loomulikult kaasa mitmesuguseid kurbaid tagajärgi. Üks mu koguduseliikmetest, kes veetis rahutu nooruse, tegi läbi kõikvõimalikke patte, sai sellest palju tüli ja pöördus lõpuks Jumala poole, tuli minu juurde ja ütles õudusega: „Isa Konstantin, ma hakkan ennast ära tundma. minu nooruses oma kaheteistkümneaastase tütre käitumises. Teda tõmbab sama elu, millest lahkusin. Kuidas ma ei taha, et ta sellele kohutavale teele asuks, aga ta ei taju mind. Kui ma vaid suudaksin hoida teda vigade eest, mida ma läbi elasin…”

Kui inimene otsib elukaaslast, suhtleb ühe tüdrukuga, teisega, kas see on hoorus?

Abikaasa leidmine võib ja peaks olema. Suhtlemisel võime armuda, sõbruneda, teist tuttavaks saada, kuid otsimine ja äratundmine ei tähenda kooselu.

Lihtsalt lähedased suhted võivad ... noori segadusse ajada. Miks?

Igasugune suhtlus kahe inimese (eriti täiskasvanute) vahel on kahe maailma kohtumine, millel on oma harjumused, ellusuhtumine jne. Koos elamise käigus kerkivad esile küsimused, mis vajavad kuidagi lahendamist ja vahel tuleb palju tööd teha, et jõuda kompromissini, mõlemat poolt rahuldava lahenduseni. Ja ükski pereelu pole ilma selleta täielik. Üksteise kurameerimise perioodil on lihtne (mõnikord mitte kerge, aga siiski päris) näha, milline pruutpaar tegelikult on. Kui ausad, üksteise suhtes avatud, kas nad oskavad kuulata ja kui palju kuulavad teise arvamust, kas püüavad muutuda või ei taju midagi muud peale enda arvamuse...

Seks viib suhted teisele tasemele, õrnemaks, usalduslikumaks. Kui olete oma armastatuga / armastatuga voodis, on lihtne andestada, lihtne puuduste ees silmad sulgeda, probleemidest lahti lasta.

Kujutage nüüd ette: noored kohtusid ja hakkasid koos elama. Puudub tõeline psühholoogiline "äratundmine" teisest inimesest, kellega koos tuleb elada aastakümneid. Kõik tundub hea, sujuv.

Armastajad abielluvad. Ja nüüd, aasta, võib-olla kaks hiljem, kui toimub harjumine, kui elu tekitab noortele tõelisi probleeme ja seks lakkab olemast midagi peadpööritavalt köitvat, vaid muutub pigem tuttavaks abielusuhtlusviisiks, tekivad raskused. .

Ja selgub, et noored ei tea, kuidas neid probleeme lahendada. Nad ei õppinud siis, kui seda oli vaja õppida, st enne abiellumist. Nad ei ole õppinud, ei oska, isegi ei taha. Ja nad lähevad lahku.

Selliste probleemidega noored abikaasad tulevad meie templisse peaaegu iga päev.

Aga kas sa ei arva, et kui abielus seksuaalsuhted ei arene, siis seda ka ei toimu? Miks mitte neid enne abiellumist kontrollida, et mitte terve elu õnnetu olla? Mida teha füsioloogiaga? Atraktsioon tuleb enne, kui abielu on lubatud, masturbeerimine on patt...

Tõepoolest, abielu võib panna suure proovile, sest seksuaalsuhted ei õnnestunud. Aga miks ei võiks need kokku liita? Erinevad seksuaalsed vajadused? Kuid kas see on inimeste armastamise jaoks ületamatu? Mulle tundub, et abikaasade tähelepanelikkus, valmisolek kuulata teise soove aitab kõigist probleemidest üle saada. Kui näiteks ühel abikaasal on kiusatus, siis kas teine ​​abikaasa võib teeselda, et ta ei hooli? Ole uhke oma erootilise laheduse üle? Peate mitte "alandada", mitte "teenet teha", vaid pidades meeles, et erootiline anne on ka Jumala kingitus, kogu armastuse, helluse ja eneseandmisega, tormake oma armastatu juurde ja olge temaga koos.

Tõenäoliselt on see - vastastikune reageerimine - kõige olulisem asi, mis tagab abielu heaolu kõigis selle elementides (ja eriti seksuaalelus). Ja te saate kontrollida reageerimisvõimet, näete, enne abiellumist ja mitte ainult lähisuhete kogemuse kaudu.

Mis puudutab külgetõmmet... Jah, see ärkab enne, kui me abiellume. Kuid inimene erineb loomast selle poolest, et ta allutab loomsed instinktid vaimsetele hoiakutele. On olemas selline õigeusu teadus – asketism, mis kreeka keeles tähendab harjutuste teadust. Hingeharjutused.

Sellised asjad nagu paastumine, enesepiiramine, kohustuslik palve, jumalateenistusel osalemise distsipliin ja isegi jumalateenistusel seismise praktika treenivad keha kuuletuma hingele.

Sama ka seksuaalenergiaga: palveta lähedase kingituse eest ja pea vastu.

Milline olukorra areng tundub teile atraktiivsem:

- seksuaalse soovi ärkamisega kiirustada teda rahuldama, kasutades kõiki talle kättesaadavaid vahendeid ...

- või, tundes, et kehaga on juhtunud midagi uut, palvetage tõelise, suure armastuse kingituse eest, palvetage kohtumise eest selle (või ainsa) inimesega, mille (mille) jaoks te end hoiate, hoidke erootika leeki, et kogu selle kulutamata ja anda kallile inimesele puhast jõudu? ..

Mis puutub masturbatsiooni (onaneerimine) - ka ühemõtteliselt. Kirik peab seda patuks. Miks? Jah, sest me saame teostada seksuaalset tunnet ainult kooskõlas Jumala antud asjade järjekorraga. seaduslikus perekonnas.

Eneserahuldamine on ebaaus nõrkus ja, muide, kaasasündinud moraaliseadus ise paneb sellesse pattu langenud inimese tundma mingit ebapuhtust, jälestust enda vastu või midagi.

Kuidas aga leida see ainuke kaaslane, seksuaalpartner, kui ei püüa erinevate inimestega suhelda? Otsing – kas see on ka patt ja liiderlikkus?

Me ei räägi seksuaalpartneri leidmisest, vaid selle ühe ja ainsa kallima leidmisest, kellega koos vanaks jääd ja igavikus sinuga koos oled. Seksuaalpartneriks võib saada igaüks, sest see on lihtsalt kellegi keha teatud soovide rahuldamiseks, samas kui selle “partneri” hing jääb sulle suletuks.

See on hoopis teine ​​asi – inimene, kellega tahad terve elu koos elada. Hakkate seda inimest ära tundma, kõik temas on teile huvitav ja kõik on kallis. Milles su kallim elab, millesse ta usub, millest ta on inspireeritud, mis aitab tal kurbusest ja meeleheitest üle saada, mis talle meeldib, millises rollis ta selle maailma saatustes näeb.

Kuidas sellise inimesega kohtuda? Esiteks... sa pead armuma. Või võib-olla vastupidi: hakkate kogemata rääkima - ja alles siis, järk-järgult, saabub armumine.

"Proovida suhelda," nagu ütleb küsimuse autor, on vajalik erinevate inimestega. Kuid see suhtlus ei tähenda seksuaalsuhteid. Paljude noorte ja tüdrukute häda on selles, et nad lihtsalt mõistavad "suhtlemise" all lähedasi suhteid. Ja need suhted rikuvad kõik ära. Miks? Ma rääkisin sellest eespool.

Ja kui kaks noort otsustavad alati koos elada, armastavad teineteist ja on teineteises "sada protsenti" kindlad, elavad koos, aga mingid tegurid segavad abielu (raha, perekond, midagi muud)? Koos elamine pole sel juhul patt?

Mida tähendab "patt", "mitte patt"? Patt ei ole midagi, mille Jumal on meile teadmata põhjusel keelanud. Kreeka sõna "patt" sõnasõnaline tõlge on märkimata. Ja see sõnasõnaline tõlge peegeldab väga täpselt selle mõiste tähendust. Patt pole midagi ligitõmbavat, vaid keelatud. Patt on see, mis takistab meil lähenemast oma eesmärgile – Jumalale. Seetõttu pole abielu patt, kristlikul perekonnal on kõik võimalused kasvada Jumalas. Hoorus on patt, see aeglustab hinge tema vaimsel teel.

Kirjeldatud olukord ei saa olla õige kahel põhjusel. Esiteks saab kristlik perekond alguse Kiriku sakramendist, abielusakramendist, õnnistuse sakramendist, noorte ühise elu algusest. See on sügavalt usklike inimeste jaoks väga oluline hetk. Palume Jumala õnnistust väiksematele ettevõtetele, seda enam, et me ei saa palumata jätta nii rasket ja vastutusrikast ülesannet nagu pere loomine. Kui raha, vanemate surve või miski muu on sinu jaoks olulisem ja tähtsam kui Jumala abi, siis on parem oodata pereelu alguseni. Selline elu ei tõuse tõelise kristliku perekonna tasemele, sest algselt on teie pere orienteeritud rohkem maistele väärtustele ja prioriteetidele kui jumalikele. Kõik on siin aga väga individuaalne, kuid kirik teab, et õige alus püsivaks abieluks on kas paluda Jumala abi ja üheskoos raskustest üle saada või oodata kooseluga, jätkata suhtlemist ja palvetada jõuandmist korralikule kristlasele. abielu.

Kirik, kes on inimest tundnud (ja uurinud) aastatuhandeid, mõistab hästi, et inimene ei saa olla enda suhtes täiesti objektiivne ega ka ette teada, kuidas see või teine ​​olukord kujuneb. Kahjuks on palju näiteid, kui oma tunnete sügavuses täiesti kindlad inimesed mõistavad mõne aja pärast, et nad ei saa koos elada. Seetõttu soovitab kirik kõigepealt oma tundeid kontrollida ja alles seejärel abielluda. Karskus on ka proovikivi. Ja abiellunutelt nõuab kirik enda kallal tööd ja isegi kui inimesed mõistavad, et nad ikka eksivad, on kõige õigem mitte laiali minna, vaid suhete kallal töötada.

Kuidas otsida peigmeest, kui kirikus on kõige rohkem naisi ja kirikusse mittekuuluvad inimesed lihtsalt ei mõista kristlikke (näiteks abielueelne karskus) moraalinorme?

Ma ei arva, et me peaksime otsima kindlat konfessiooni peigmeest. Parem on lihtsalt palvetada, et Issand saadaks lähedase, ja elada oma tavapärast elu. Särav, elujaatav, kristlikult aktiivne. Ja mõne aja pärast (võib-olla isegi aastate pärast) armute. Võib-olla juhtub see templis või noorte kristlaste kogukonnas, kellega te mingit äri ajate, aga võib-olla instituudis, tööl.

Isegi kui teie noormees pole kohtumise ajal, suhtlemisprotsessis, enne abiellumist päris usklik, näete, kui palju ta teab, kuidas teid kuulata, tajuda, kui palju ta teid austab. Nõus, kui noormees ütleb, et ta ei hooli sinu usust, sest ta on ateist ja jääbki selliseks ega taha usust isegi kuulda, siis on, mille üle mõelda.

Ma ei oska midagi rohkemat soovitada. Ülejäänu otsustatakse isiklikul kohtumisel ja vestlusel preestriga.

A Kuidas mõista, et elad kogu elu inimesega koos? Lõppude lõpuks läheb isegi armastus ajaga üle ja sageli väga kiiresti?

Abielludes me muidugi riskime teatud määral. Meil on oht, et inimene, keda täna armastame, jahtub mõne aja pärast meie suhtes, petab, muutub jne.

Kuid see oht on vältimatu.

Mida saab soovitada? Abiellumisega pole vaja kiirustada. Parem on veeta lisaaasta inimesega vesteldes, et näha teda erinevate nurkade alt.

Kuid see pole ainult see.

Abielu on töö, palju tööd.

Armastus ei lähe üle, kui me selle nimel pisut pingutame (sellest lähemalt allpool). Ja kui abielluvad inimesed, kes tahavad oma suhte kallal eelnevalt tööd teha, on sellel mõtet. Kui noored ei kavatse igaüks omalt poolt muutuda, end parandada, end alandada, suhteid õppida - pole mõtet.

Lõpuks võib juhtuda, et kõigist pingutustest hoolimata suhe ei summeeru, abielu laguneb. Noh. Sa võid jääda elu lõpuni üksikuks inimeseks või palvetada, et Issand saadaks teise inimese, kellega kõik korda läheb. Ilmikute jaoks lubab kirik kõiki ettetulevaid olukordi arvesse võttes abielluda kuni kolm korda. (Preestrid saavad abielluda ainult üks kord.).

Samal ajal lubab õigeusu kirik (täpsemalt õigeusklik) lahutusi tervel hulgal põhjustel ja teist pulma.

“Samal ajal” - ilmselt tähendab märkuse autor, et me räägime abielust ja perekonnast kõrgeimate sõnadega. Abielu on tõepoolest suur sündmus ja Jumala sakrament, see on igavene institutsioon. Kristus võrdleb armastavate abikaasade suhet Kristuse ja Kiriku vahelise suhte müsteeriumiga: "Mehed, armastage oma naisi, nagu Kristus armastas Kirikut."

Kuid me elame maa peal, oleme ebatäiuslikud, nii et olgem realistlikud. Abielu võib ebaõnnestuda mitmel põhjusel. Abikaasade isiklikud patud, reetmine, pettus, narkomaania, alkoholism... Et sunniviisiline pereelu põrguks ei muutuks, lubab õigeusu kirik sellise abielu lahutada. Ja uuesti abielluda. Kas Päästja ei öelnud Vana Testamendi lahutuse loale viidates: „Teie südame kõvaduse tõttu lubas Mooses teil oma naisi lahutada”? Pöörake tähelepanu – julmuse eest! See tähendab pattude, nõrkuse eest.

Kas me oleme saanud targemaks ja puhtamaks kui need muistsed inimesed?

Seetõttu näen tänapäeva õigeusu praktikas, mis võimaldab lahutust, ainult tarkust.

Oli reetmisi. Ta tunnistas üles. Kas ma pean nendest reetmistest oma abikaasale rääkima? Kas kõike on võimalik saladuses hoida või mitte?

Sellised küsimused on väga individuaalsed ja ma soovitan sellised küsimused (kuigi parem oleks muidugi mitte) lahendada koos ülestunnistajaga.

Kui abikaasade suhe on väga lähedane ja avameelne, võite tunnistada.

Kui on oht, et abikaasa ei suuda andestada ja ülestunnistus viib abielu kokkuvarisemiseni, arvan, et parem vaikida. Pärast meelt parandamist ärge kunagi pöörduge sellise asja juurde. Ja las Jumal andestab, ära andesta endale. Armastada, olla leebe, südamlik, eriti oma kukkumist meenutades, kuid mitte vigastada oma kallimat talle väljakannatamatute ülestunnistustega.

Ma ei saa aru, kas teie arvates tuleks abielu luua sigimiseks või millekski muuks?

Püüan rääkida mitte oma arusaamast sellest, milleks abielu loodi, vaid õigeusu arusaamast. Õigeusu vaade põhineb Jumala Sõna (Piibli) ja püha traditsiooni (Jumala poolt valgustatud pühade inimeste õpetus) tõenditel.

Õigeusu arvamuse kohaselt lõi abielu jumal:

Lõpetamiseks mehe ja naise olemises: „Mehel ei ole hea üksi olla; Teeme temast talle sobiva abilise.» Sõna "abistaja" tähendab siin "täiendamist". Mees ja naine täiendavad teineteist olemises. Vallaline olemine nii mehele kui naisele pole "ei hea". Selle kohta soovitan lugeda S. Troitski suurepärast teost "Kristlik abielufilosoofia". See on parim, mis abieluteemadel on kirjutatud, kuigi raamat ilmus esmakordselt üle 70 aasta tagasi.

Laste sünniks ja kasvatamiseks: olge viljakad ja paljunege.

Jumala plaani täitmiseks maailma jaoks: "täitke maa ja alistage see ning valitsege mere kalade ja taeva lindude üle ja kõigi elusolendite üle, kes maa peal roomavad"; "Issand Jumal võttis mehe ja pani ta Eedeni aeda seda hooldama ja hoidma."

Abiellumisel on ka teisi jumalikke põhjuseid, kuid need kolm on peamised.

Olen elus kolm aborti teinud. Kas ma olen nüüd neetud? Jumalast eraldatud? Mida teha?

Inimene on Jumalast eraldatud, kui ta on pattu teinud ja kannab seda pattu endas. Nagu lahtitõmmatud kild, piinab see patt hinge, hing valutab. Kuid on veel üks võimalus: muuda! Tulge templisse, parandage meelt ja alustage uut, puhast ja head elu. Sellisele inimesele annab Issand tehtud patud andeks.

Abort on suur patt. Ja rangete kirikukaanonite järgi tuleb selle tegija vähemalt 10 aastaks armulauast välja arvata (kui mees nõudis aborti, siis ekskommunikeeritakse nii naine kui ka mees)! Kirik aga ruttab nagu hell ema patukahetsjale appi ja võib kirikuellu lubada naise, isegi mitu aborti teinud. Kaasaegse praktika kohaselt ei ekskommunikeeri me endises mittekristlikus elus abordi teinud naist. Me anname talle meeleparanduse ehk mingi kuulekuse, tegeleme manitsussõnaga (mõnikord karmi!), kuid katame seda armastusega.

Kuid see, ma kordan, viitab abortidele, mille naine tegi enne Kristuse poole pöördumist. Ja see on hoopis teine ​​asi, kui kristlik naine kahetseb aborti. Hiljuti rabas mind lihtsalt olukord, kui Peterburi tööle tulnud abikaasad, sügavalt usklikud ja kirikus käijad ütlesid, et tegid aborti. Sest laps segab nende äri. Küsisin: "Mida teete, kui selgub taas, et teie naine on rase? .." Pärast pausi vastasid nad: "Me ei tea ...".

Sel juhul rakendab preester kõige rangemaid vaimseid meetmeid. Ekskommunitseerisin need inimesed armulauast kogu perioodiks, kuni nad "teavad", kuidas selles olukorras käituda. Ja ta ütles, et ma ei luba sul üldse templisse siseneda, vaid palvetada ainult sissepääsu juures.

Mõne aja pärast tulid need inimesed ja ütlesid, et kui Issand soovib, et naine jääks uuesti rasedaks (kõikide ettevaatusabinõudega), siis suhtuvad nad sellesse kui Jumala kingitusse ja võtavad lapse rõõmuga vastu.

… Igal juhul tahan teile meelde tuletada, et kui me kogu südamest meelt parandame, siis Issand andestab meile kõik patud. Kuid ei tasu karta pihtimist ja suhtlemist preestriga, preester, isegi kui ta ütleb karmi asju, tahab meile ainult head.

Mida tähendab Kristuse vastus, et pärast surma inimesed "ei abiellu ega abiellu, vaid on nagu Jumala inglid taevas"? Kuidas on see seotud abielu jätkumisega igavikku?

Igavikus abielu ei kao. Lihtsalt Taevariigis ei toimu füsioloogilisi (meie mõistes) protsesse. Paljunemine, seksuaalelu jne.

Kuid abikaasade armastust ei saa taandada kehade suhtlemisele. See on ennekõike hingede osadus. Lihtsalt see suhtlus jääb.

Kuid Jumala riigis ei kannata inimene seksuaalelu puudumise all. Toon näite, mitte päris, võib-olla õige, esimese asjana, mis pähe tuleb. Teame, et vanaduses hääbuvad abikaasade seksuaalsed soovid. Aga armastus ei kao. Lihtsalt inimene läheb teisele (mitte kõrgeimale, vaid lihtsalt teisele) eksistentsi tasandile. Aga näe, 60 aastat koos elanud abikaasad ei ole kurvad, et nende elus praegu seksi pole. Varem oli ja jumal tänatud selle eest, aga nüüd on saabunud teine ​​aeg. Neil on lihtsalt hea koos olla. Hoolitsege üksteise eest, kõndige, rääkige. Nii on ka taevases elus. Kui maailm muutub, muutume me nii erinevaks, et kogeme sellest uuest eksistentsikogemusest õnne. See uus tahe ületab mõõtmatult kõike, mis oli enne: "silm pole näinud, kõrv ei ole kuulnud ega ole inimese südamesse tunginud, mille Jumal on valmistanud neile, kes Teda armastavad."

Moodsa aja ühiskonna harjumused ja kombed on võimaldanud jalge alla tallata mõned Vana Testamendi postulaadid: me ei tapa pühapäeviti loomi, me ei piserda altarile verd. Miks me ei võiks oma suhtumist seksi ümber vaadata?

Vana Testamendi Pühakirjas on igavikulisi asju ja on ajutisi asju, mis tulenevad mõnest hetkest Jumala rahva ajaloos või elus. Igavese hulka kuuluvad näiteks Moosese 10 käsku või dekaloog. Selliseid seadusi nagu Sa ei tohi tappa, Sa ei tohi varastada, Sa ei tohi abielu rikkuda, ei saa üle vaadata.

Uues Testamendis Kristus mitte ainult ei tühistanud Vana Testamendi moraalseid käske, vaid tugevdas neid: „... Ma ütlen teile, kui teie õigus ei ületa kirjatundjate ja variseride õigust, siis te ei pääse kuningriiki. taevast. Olete kuulnud, mida vanad inimesed ütlesid: ära riku abielu. Aga ma ütlen teile, et igaüks, kes naist himukalt vaatab, on temaga juba oma südames abielu rikkunud."

Kuid rituaalseid hetki, nõuandeid rahva elukorralduse kohta võib üle vaadata.

Paljud väidavad, et samasooline armastus (tüdrukute või noorte vahel) ei erine tavalistest suhetest mehe ja naise vahel. See on sama armastus. Miks kirik selliseid suhteid taunib?

Kui ma õigesti aru saan, siis me räägime kooselust, mitte ainult omasooliste sõprusest. Sest kirikul pole midagi selle siira armastuse vastu, mis sõprade vahel võib eksisteerida.

Kirik on tõesti homoseksuaalse suhtlemise vastu. Miks? Liiga suur küsimus, aga vähemalt mitte sellepärast, nagu kuulda on, kirik valvab keskaegsete arusaamade eest, mis lämmatab eluvabadust.

Ja mitte sellepärast, nagu öeldakse, et abielu mõte on laste sünnis ja kasvatamises ning samasooliste abielud ei sünnita.

Miks on kirik homoseksuaalsete suhete vastu?

Kirik näeb meie maailma läbi Jumala plaani prisma. Selle plaani järgi luuakse mees ja naine, kaks täiesti ainulaadset psühhofüüsilist maailma, mis peavad kohtuma ja saama täielikuks. Selle kohta loeme esimeste inimeste loomise loost: „Ja Issand Jumal ütles: Inimesel ei ole hea üksi olla; Teeme temast talle sobiva abilise.» Siin, nagu ma juba ütlesin, on sõna abistaja õigemini tõlgitud kui täiendamine. Kuidas täiendab naine meest? Päris olemises.

Ja mida tähendab temale vastamine? Seda sõna tuleks mõista kui seda, mis oleks olnud enne teda. Aadam vajab Eevat sellisena, milles ta võiks ennast näha. Pühad isad ütlesid, et väga oluline on näha ennast läbi teistsuguse vaate prisma. Näha ennast justkui väljastpoolt, mis tähendab näha puudusi, parandada, saada täiuslikumaks. Leidke oma mehes / naises elu täius, paljastage võimalikult palju oma iseloomu, kõike head ja ilusat, mis teie hinges on, vaadake kõike tumedat ja kurja ning vabanege sellest ...

See on see ontoloogiline ülesanne, millega abikaasad silmitsi seisavad. Ja muidugi Jumala halastus, kui Jumal andis abikaasadele lapsed. Kuid isegi kui lapsi pole, ei tähenda see, et abielu oleks defektne, mitte tõeline. Peamine ülesanne on ju ikkagi saavutatav – elutäiuse ja hinge pääsemise saavutamine.

Seega ei saa homoseksuaalsust kuidagi nimetada Jumala plaani elemendiks maailma jaoks. Jah, see on subkultuuri (muusikute, kunstiinimeste elustiil) moekas nähtus, kuid selle heakskiit pole midagi muud kui patu julgustamine.

Raskem on kaasasündinud homoseksuaalsete kalduvustega (umbes 5% kõigist selliste inimeste homoseksuaalidest). Kuid isegi siin kirik, kes tunneb haigetele inimestele tingimusteta kaasa (ja seksuaalse iseloomuga kaasasündinud füüsilised või vaimsed kõrvalekalded on just haigus), ei kiida seda heaks. Näiteks kui inimesel on patoloogilised seksuaalsed kalduvused (sadism, seksuaalne külgetõmme laste vastu, fetišism jne), ei kiida seda keegi heaks. Kirik, kordan veel kord, tunneb sellistele inimestele kaasa, kuid ütleb, et kõige õigem lahendus sellele küsimusele on selle elutähtsa risti alandlik kandmine (ja selle kalduvuse mõistmine just ristina), hoidudes homoseksuaalsetest kohtumistest. Ja selle läbi päästetakse mees.

Kas teie arvates peaks valitsus seaduslikult lubama samasooliste abielu? Näiteks Ameerikas võitlevad homoseksuaalid õiguse eest üksteisega abielluda.

Mis puudutab selliste suhete seadusandlikku sanktsiooni, siis olen selle vastu. Seadusandlus ei tohiks julgustada ega sanktsioneerida pattu, kurjust, isegi kui see on sotsiaalselt nii mitteagressiivne. Las homoseksuaalid elavad koos, kui tahavad, pole vaja kedagi taga kiusata, muidugi, kes ja kellega koos elada, on igaühe isiklik asi. Kuid seadusandlik avaldus ei tohiks seda elu ebatõde tõega samastada. Mulle tundub, et riiklikul tasandil ei tohiks ühelgi patul olla tuge, kuigi argitasandil inimlike nõrkuste vastu leppides saame millegagi leppida.

 ( (Robin Norwood)
Kuidas saada üle armastussõltuvusest (2. osa) ( Robin Norwood)
Kas armastuse pärast on võimalik abielluda? ( Preester Ilja Šugajev)
Kas abiellumiseks on vaja vanemate nõusolekut? ( Jelena Chemekova, psühholoog)
Miks te ei tohiks enne abiellumist oma süütust kaotada? ( Preester Ilja Šugajev)
Pruut ja peigmees. Kihlus. pulmad ( Peapreester Maxim Kozlov)
Abielust ja pereelust Püha keisrinna Aleksandra Fjodorovna Romanova)
Armastuse müsteerium. Rääkige kristlikust abielust Metropoliit Anthony of Surozh)