Ce este căsătoria marginală pentru regi. Ce este căsătoria morganatică: caracteristici principale, exemple de nealianță în Rusia și în lume. Căsătoria, familia și valorile familiei Căsătoria

1. În a treia zi a avut loc o căsătorie în Cana Galileii, iar Maica lui Isus era acolo. 2. Isus și ucenicii Săi au fost, de asemenea, invitați la căsătorie. A fost a treia zi după ziua în care Hristos l-a chemat pe Filip (1:43). Hristos a petrecut deja această zi în Cana Galileii, unde a venit, probabil pentru că

Cununia civila arată ca o căsătorie, dar ... Odată am dat de datele unui sondaj sociologic într-una din regiunile Rusiei. Rezultatele păreau paradoxale: printre femeile căsătorite intervievate erau mai mult de bărbați căsătoriți... Este ciudat la prima vedere

Căsătoria, familia și valorile familiei Căsătoria

Căsătoria, familia și valorile familiei Căsătorirea Așadar, majoritatea preoților sunt căsătoriți, doar că ei nu se căsătoresc. Pentru că un candidat la hirotonie trebuie să aibă grijă să-și întemeieze o familie în prealabil. Să spunem așa: unul care vrea să preia preoția trebuie să fie

PENTRU O CĂSĂTORIE BĂRBATĂ - PLĂȚIȚI SEXUL, PENTRU SEXE FEMEI - PLĂȚIȚI CĂSĂTURA

Pentru un bărbat căsătoria este o plată pentru sex, pentru o femeie sexul este o plată pentru căsătorie. E. Berges O practică foarte frecventă în rândul femeilor noastre este de a considera sexul ca o recompensă pentru un bărbat pentru ceva și refuzul de a face sex -

Sunt iubiți și urați, ridicați spre cer și criticați, prezentați ca un simbol al erei democratice și o dovadă a unui declin complet al moralei: sunt oameni de rând care se căsătoresc cu membri ai familiilor regale. Nu vom vorbi despre soarta personală a celor care au intrat în căsătorii morganatice. Vom încerca să analizăm întrebarea rareori ridicată a motivului pentru care aceste căsătorii au devenit ordinea lucrurilor astăzi și cu ce sunt pline în viitor. Vom vorbi despre viitorul puterii monarhice ca atare.

Problema este mult mai complicată decât ar putea părea la prima vedere și nu ar trebui să fie redusă la o dispută cu privire la cât de „stilate” sau „vulgare” sunt prințesele și prinții-consorte nou-născuți. În spatele conversațiilor despre rochii, pălării, genți de mână și încălțăminte, în cele mai multe cazuri, sunt ascunse simpatii personale și antipatii pentru oamenii de rând care aparțin familiilor regale, nu este un secret faptul că mulți dintre noi ne identificăm emoțional cu ei. Există oameni care, din toată inima, sunt de partea oamenilor de rând, pentru că datorită lor povestea despre Cenușăreasa devine realitate. A vedea o fată simplă ridicându-se la titlul de prințesă este aproape ca și cum ai deveni prințesă. Este un păcat să visezi la modul în care porți o coroană, te îmbraci în rochii de lux și dai o mare întâmpinare? Acești oameni se bucură cu adevărat de aceste vise. Există cei care aderă la o opinie complet opusă, dar nu mai puțin romantică: prinții și prințesele trebuie cu siguranță să se nască în familii regale. „Sângele albastru” este sursa unei aure speciale de nobilime, distinge o persoană de masa generală. Dar asta este o altă poveste.

Cauze și consecințe

Istoria nealianței datează de pe vremea când regele britanic Edward al VIII-lea a fost obligat să abdice prin căsătoria cu o femeie americană de două ori divorțată. A fost prima căsătorie morganatică din istoria Marii Britanii, oameni din întreaga lume, în principal reprezentanți ai țărilor cu statut de republici, au susținut cu căldură acest cuplu și au insistat asupra dreptului lui Edward de a se căsători cu iubita sa femeie. Ei nu au înțeles de ce Parlamentul și-a revocat acordul pentru căsătoria a două inimi iubitoare. Așadar, Edward VIII și Wallis Simpson au devenit un simbol romantic al îndrăgostiților care nu se temeau să conteste convențiile sociale pentru a fi împreună pentru totdeauna. Pentru mulți oameni, legile care guvernează căsătoria persoanelor încoronate din Regatul Unit nu sunt altceva decât „un anacronism enervant și fără sens”.

Următoarea generație a asistat la povestea scandaloasă a prințesei Margareta, care dorea să se căsătorească cu colonelul Peter Townsend, un reprezentant divorțat al înaltei societăți, și apoi, incapabil să reziste atacului oponenților unei astfel de căsătorii, s-a despărțit de Townsend și a devenit soția unui alt om de rând, Anthony Armstrong-Jones (căruia i s-a acordat titlul de conte de Snowdon după căsătorie). Această căsătorie nu a adus fericirea soților, ambii aveau un caracter exploziv, iar căsătoria a fost dizolvată la 18 ani de la încheiere. Acest episod este probabil cea mai importantă cheie pentru a înțelege motivele atitudinii favorabile a societății față de nedreptate în instanță. Ideea „ar trebui să fie împreună pentru că se iubesc” a marcat începutul aprobării publice a căsătoriei morganatice. Ce se întâmplă dacă un prinț sau o prințesă se căsătorește cu cineva care nu are o picătură de sânge regal în vene? Desigur, majoritatea căsătoriilor monarhice au fost făcute având în vedere considerații familiale și geopolitice, dar istoria mărturisește și sentimentele profunde dintre soții monarhului. Una dintre cele mai faimoase povești de dragoste este căsătoria lui Nikolai și Alexandra Romanov, ultimii împărați ai Rusiei, există și alte fapte. Iubirea este un sentiment care poate apărea în orice inimă - fie că este inima unui monarh sau a unui om de rând. Din păcate, există o părere că numai oamenii de rând sinceritatea și simplitatea sunt caracteristice.

Cu toate acestea, dragostea nu este deloc motivul exclusiv al dezalianței. Pentru a te îndrăgosti de o persoană, trebuie să îl cunoști. În trecut, monarhii practic nu comunicau cu oamenii obișnuiți, cercul lor era limitat la curteni. Au participat la sărbătorile regale, și-au purtat îndatoririle lor ca adevărați conducători ai propriilor lor state, au interacționat cu felul lor. Copiii lor nu fuseseră niciodată printre copii obișnuiți și știau doar cu egali, viața oamenilor le era necunoscută. Prin urmare, este firesc ca căsătoriile lor să fie planificate în prealabil. De exemplu, Nikolai Romanov și Alexandra din Gessenskaya s-au îndrăgostit, după ce s-au întâlnit la nunta Elisabeta de Hessa, sora Alexandrei și a Marelui Duce Serghei. Astăzi, monarhii au o viață mai deschisă, ca să spunem așa: frecventează o școală obișnuită, lucrează în afara palatelor, participă la diferite evenimente în care pot comunica cu oamenii obișnuiți. Este de mirare că, în acest caz, ei ar putea întâlni pe cineva care împărtășește părerile lor despre viață și are gusturi similare. Și nu trebuie să fie regalitate.

Un alt motiv important al acestui fenomen poate fi faptul că reprezentanții aristocrației au încetat să se considere diferiți, spre deosebire de ceilalți, acum nu vor să fie îndepărtați de realitățile societății. Pe de o parte, există cu siguranță un punct pozitiv: o astfel de încredere poate pune capăt aroganței și aroganței unor monarhi aroganți, în același timp, există un pericol pentru monarhie ca atare. Lipsa de înțelegere a propriei sale diferențe îl face pe monarh să creadă că nu are nimic de-a face cu viața de curte: cu alte cuvinte, va fi sigur că nu este diferit de un bogat industrial sau de o celebritate mondială. După ce am studiat această problemă în profunzime, se poate ajunge la concluzia că uneori acest fenomen se explică prin schimbările care au avut loc chiar în guvernul monarhist. Noua generație de descendenți regali nu știe practic ce valori au împărtășit strămoșii lor, ce fel de viață au dus. De aceea nu înțeleg cine sunt și de ce ocupă cea mai înaltă poziție în țările lor.

Majoritatea oamenilor care se consideră oponenți ai căsătoriilor inegale îi acuză pe oamenii de rând dornici de tronul de sibarism, lăcomie, lăcomie, vulgaritate și alte păcate care până de curând erau considerate absolut nedemne de regalitate. Se înșală atât de mult? În același timp, nu ar trebui să uităm cealaltă parte a problemei, și anume, cei care sunt înzestrați cu putere regală. Da, prinți și prințese prin naștere. Dacă un tânăr prinț moștenitor se îndrăgostește de o fată care este percepută de curte și societate ca fiind prost educată, slab educată și frivolă, care se îmbracă într-un mod care nu se potrivește unei prințese, merită să luăm în considerare gusturile și opiniile sale asupra femeilor în general. Dacă îi plac fetele de acest fel și dotate cu „calități” similare, poate el însuși are cel puțin unele dintre ele. În plus, dacă prințul moștenitor sau prințesa sângelui vizitează locuri unde puteți întâlni cu siguranță un număr suficient de oameni „vulgari” și „frivoli”, probabil că vor alege un stil de viață adecvat. Deci, problema nu este doar a treia moșie, ci și a celor care sunt înzestrați cu demnitate regală prin naștere. Și, de asemenea, și, evident, într-o măsură mult mai mare, la nivelul culturii moderne.

Un exemplu frapant în acest sens este romanul de înalt profil al prințului moștenitor al Norvegiei, Haakon, care și-a fixat privirea augustă asupra unei fete simple. Alegerea prințului a făcut mult zgomot. Tânăra și frumoasa Haakon a ales o fată cu un trecut „furtunos” așa cum și-a spus-o ea însăși. În plus, a fost căsătorită cu un traficant de droguri care a lăsat în urmă un fiu de patru ani. Chiar și pentru o țară atât de liberală ca N norvegia, reputația viitoarei regine s-a dovedit a fi prea scandaloasă, iar Parlamentul a fost aproape de a interzice încheierea acestei alianțe. Dar ar merita să reamintim circumstanțele în care s-au întâlnit tânărul prinț moștenitor și viitoarea sa soție: întâlnirea lor a avut loc la un festival al berii din Kristiandsand, în timpul unui concert rock grandios. Rețineți că în lumea modernă (mai ales după ce Regina Marii Britanii a acordat un cavalerism unuia dintre Beatles) rock-ul a devenit principala mișcare muzicală. Unitatea internațională susține muzicienii rock și chiar promovează răspândirea muzicii rock. Dar aproape nimeni nu ar nega faptul că rock-ul a apărut ca o mișcare rebelă care se opunea valorilor tradiționale și aspirațiilor estetice. În același timp, monarhia este chemată să protejeze aceste valori, deoarece ea însăși face parte din tradiție. Majoritatea versurilor compozițiilor rock subminează bazele culturii clasice și populare. Poate că ne place sau nu muzica rock de la sine, dar trebuie să recunoaștem că această mișcare s-a declarat dușmanul principalilor stâlpi ai monarhiei - familia, Dumnezeu și statul. Și dacă prințul moștenitor participă la astfel de concerte, el contrazice esența statutului său, uitând că este un reprezentant al dinastiei regale antice și liderul poporului, pe care îl va conduce în curând. Desigur, prințul moștenitor nu ar trebui să fie un reacționar, dar el este totuși obligat să fie fidel tradiției, cel puțin într-o oarecare măsură. În caz contrar, rolul său își pierde sensul, pentru că este chemat să reprezinte „valorile veșnice” ale poporului său. Nu condamnăm muzica rock ca atare, ci gusturile și pasiunile prințului moștenitor și de ce s-a căsătorit cu o persoană care cu siguranță „cade din cercul său”. Faptul rămâne: Mette Marit este complet diferită de cunoaște o fată romantică religioasă bine educată și nu contează dacă aparține sau nu aristocrației. Și asta este întreaga problemă.

Un alt motiv care dă naștere problemei căsătoriilor morganatice este faptul că mulți tineri monarhi frecventează instituții de învățământ superior publice sau private și adesea în străinătate. Se regăsesc printre tineri de diferite origini, comunică cu ei, se îndrăgostesc. Neavând aristocrați în acest mediu, nu comunicând cu colegii lor, aleg oameni simpli ca parteneri. Mai mult, aproape oriunde se află în compania oamenilor obișnuiți și, chiar dacă se întâlnesc cu tineri aristocrați, își găsesc compania incredibil de plictisitoare. Îmi amintesc că, în anii '90 turbulenți, redacția revistei Point de Vue (o publicație franceză care publică articole despre casele regale din Europa) a organizat o croazieră de vară pentru tinerii membri ai dinastiilor monarhice. O încercare de a promova dezvoltarea relațiilor romantice între tinerii aristocrați a eșuat lamentabil. Jurnaliștii au dorit cu orice preț să-i unească pe prințul spaniol Felipe și Tatiana din Liechtenstein, Victoria, prințesa sângelui din familia regală suedeză cu moștenitorul coroanei olandeze om. Când și-au dat seama că unul dintre acești tineri moștenitori ai tronului va trebui să abdice de coroană, au considerat-o pe prințesa norvegiană Martha Louise un meci acceptabil pentru prințul spaniol. Cu toate acestea, tânărul își dorea o relație mai „picantă”. Prințul Asturiei s-a căsătorit cu un jurnalist TV divorțat care s-a declarat „republican”, moștenitoarea coroanei suedeze este îngrijită în mod activ de un antrenor de gimnastică și proprietarul unui complex sportiv pe nume Daniel Westling, prințul Willem-Alexander a ales ca însoțitor al său un argentinian, absolvent în economie care lucra în filiala Deutsche Bank. în New York. Apropo, tatăl ei era membru al guvernului Weidel. Prințesa roz Martha Louise și-a schimbat rochiile în stil romantic în ținute extravagante și s-a căsătorit cu scriitorul postmodern Ari Ben, a cărui operă cu greu poate fi numită clasică. Prințesa Martha Louise aderă la puncte de vedere speciale asupra religiei, care pot fi complet naturale pentru o persoană obișnuită, dar periculoase pentru un conducător chemat să întruchipeze moștenirea eternă a națiunii, a cărei religie este un element.

Toată lumea știe de mult că o căsătorie tradițională este o căsătorie în care un soț și o soție nu numai că trăiesc împreună, își cresc copiii și au o gospodărie comună, dar nici nu comit adulter unul în raport cu celălalt. Și nu contează dacă o astfel de căsătorie este înregistrată sau nu. Principalul lucru este că doi oameni sunt mulțumiți de forma de existență în care trăiesc. O căsătorie fericită este o căsătorie în care toată lumea este la fel de fericită. Dar se aplică aceste criterii căsătoriei morganatice? Să încercăm să ne dăm seama.

Mai întâi trebuie să aflați ce este o căsătorie morganatică - aceasta este o relație între un bărbat și o femeie care au lucruri diferite, în care unul dintre soți nu își ridică scăzutul la căsătorie.

Există numeroase exemple de astfel de căsătorii. Cu toate acestea, merită să ne amintim că conceptul de căsătorie morganatică a fost aplicat doar claselor superioare. De exemplu, în Rusia exista o lege privind succesiunea pe tronul Imperiului Rus, potrivit căreia o persoană care purta un nume imperial, la intrarea într-o astfel de căsătorie, nu mai putea ocupa tronul, precum și toți descendenții săi. Un exemplu de căsătorie morganatică poate fi considerat nunta împărătesei Ecaterina a II-a cu adjutantul general Potemkin în 1775, precum și nunta împăratului Alexandru al II-lea și Yuryevskaya (Dolgorukova), care a avut loc la 6 iulie 1880. Dar a fost cu mult timp în urmă.

În lumea modernă, căsătoria morganatică nu este neobișnuită. Să ne reamintim cel puțin prințesa Sayako cu comunul Yoshiki Kuroda, care a avut loc în 2005. Pedeapsa prințesei pentru neconcordanța ei cu legile monarhice a fost privarea de titlul ei de prințesă. Mai mult, nu numai ea, ci și copiii ei nu vor mai putea sta pe scaunul imperial al Japoniei.

Pentru prima dată, conceptul de căsătorie morganatică a apărut în țările vorbitoare de limbă germană și în Imperiul Rus în secolele XVII și XIX. În acea perioadă, persoanele nobile și membrii familiilor lor se puteau căsători numai cu persoane egale. Dacă acest lucru nu s-a întâmplat, atunci și-au pierdut dreptul de a moșteni tronul. Mulți monarhi, pentru a rezolva această problemă, au ales o persoană egală pentru a fi soția lor, iar cea care le-a fost dragă inimii lor a fost înregistrată ca amantă. În acel moment, a fost interzisă căsătoria morganatică, ca atare, deoarece ar putea duce la distrugerea liniei genealogice regale. Acesta este modul în care, potrivit istoricilor, dinastia Romanov a fost distrusă.

Dar la începutul secolului al XX-lea, situația se schimbase semnificativ. Deci, Europa modernă, care timp de mulți ani a reglementat această problemă, a abolit legea. Mulți moștenitori direcți la tron \u200b\u200bdin Olanda, Spania, Norvegia și Danemarca sunt căsătoriți cu mult timp cu fete care nu au sânge regal, dar totuși copiii lor nu vor suferi deloc de acest lucru și vor urca pe tron \u200b\u200bfără probleme. Dar, împreună cu cei care au abandonat o lege atât de crudă, există și cei care onorează tradițiile și au păstrat această legislație până în prezent. Una dintre aceste țări este Suedia.

Deci, de ce se consideră că este foarte rău ca o prințesă moștenitoare sau un prinț să se căsătorească cu cineva pentru care ai sentimente reale, chiar dacă „sângele albastru” al aristocrației nu curge în venele lor? La urma urmei, în primul rând, căsătoriile fericite sunt căsătorii spirituale. Tinerii căsătoriți ar trebui să se simtă reciproc, să se iubească din toată inima. Aristocrații moderni nu mai vor să se considere diferiți, vor să fie ca toți ceilalți. Dar dacă îl privești din unghiuri diferite, poți găsi atât aspecte pozitive, cât și aspecte negative. După ce au intrat într-o căsătorie morganatică, mulți monarhi încetează să-și mai piardă aroganța și aroganța. Dar, odată cu aceasta, există problema dispariției monarhiei ca atare. Puii nou-născuți nu vor să urmeze ceea ce era atât de aproape de strămoșii lor. Ei doar visează să fie ca toți oamenii obișnuiți. Timpul va judeca dacă este corect sau nu. Dar până acum, indivizii cu sânge regal încearcă să se apropie de oamenii obișnuiți și, după ce au întâlnit o fată frumoasă, binevoitoare, care nu are „sânge albastru”, fără ezitare, cedează sentimentelor lor.

De la Wikipedia, enciclopedia liberă

Căsătoria morganatică (cuvântul „morganatic” de origine obscură, conform unei versiuni, de la el. Morgengabe - darul de dimineață al soțului proaspăt căsătorit) - o căsătorie între persoane cu statut inegal în care soțul (sau soțul) cu un statut inferior nu primește același statut social ridicat ca urmare a acestei căsătorii. Căsătoria morganatică este un caz special de eroare.

In Europa

Conceptul de căsătorie morganatică a apărut în legislația țărilor vorbitoare de limbă germană și a Imperiului Rus la începutul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea pentru a evita căsătoriile membrilor caselor domnești cu proprii supuși. Monarhii și membrii familiilor lor trebuiau să se căsătorească exclusiv cu colegii, altfel ar pierde dreptul la succesiune la tron. Conceptul de „omogenitate” a fost în mare măsură o ficțiune: nu numai membrii dinastiilor conducătoare actuale, ci și reprezentanți ai numeroaselor clanuri germane cu demnitate princiară și chiar județeană, mediată în timpul dizolvării Sfântului Imperiu Roman în 1806, au fost recunoscuți ca fiind omogeni. Omogenitatea descendenților conducătorilor altor state abolite - fie că erau ducii Curlandei, regii Georgiei sau khanii din Crimeea - era îndoielnică.

Gravitatea interdicțiilor privind nealianța morganatică în tari diferite a variat semnificativ, iar în Franța și Marea Britanie conceptul de căsătorie morganatică nu era deloc cunoscut (deși regele britanic Edward al VIII-lea a ales să abdice după o căsătorie scandaloasă cu americanul Wallis Simpson de două ori divorțat). Chiar și în Germania, dacă este necesar, interdicția uniunilor morganatice ar putea fi „uitată”: de exemplu, tronul Marelui Ducat de Baden a fost ocupat de Leopold I timp de câteva decenii, a cărui mamă era o baronă obișnuită. Dacă uniunea morganatică a fost sancționată de monarhul conducător, atunci soțului inegal, de regulă, i s-a acordat titlul corespunzător (Alteța Sa senină Principe, contele etc.), care a fost moștenit de copiii născuți în căsătorie.

Până la începutul secolului al XX-lea, în Germania s-a format un cerc de descendenți morganatici ai monarhilor și ai membrilor familiilor lor, ai căror reprezentanți uneori se căsătoreau între ei și alteori cu capete încoronate (în acele țări în care uniunile morganatice nu erau interzise). Astfel, Victoria Eugenia din Battenberg (din familia Battenberg, ramură morganatică a Casei Hesse) s-a căsătorit cu regele spaniol Alfonso XIII și a devenit regină. Alte familii morganatice cunoscute sunt Hohenbergii (descendenții moștenitorului austriac la tron \u200b\u200bFranz Ferdinand și Sophia Chotek) și Merenbergs (descendenți din căsătoria lui Nikolai Wilhelm din Nassau cu N.A. Pushkina-Dubelt).

In Rusia

În Rusia, interzicerea căsătoriilor morganatice a fost consacrată oficial în Legea succesiunii, adoptată după aderarea la tron \u200b\u200ba lui Pavel I pentru a exclude posibilitatea transferului tronului ocolind moștenitorul „legitim” (așa cum i s-a întâmplat aproape el însuși). Fiecare monarh ulterior a primit putere în condițiile acestei legi, ceea ce a făcut practic imposibilă schimbarea acesteia. Un membru al familiei imperiale care a intrat într-o căsătorie morganatică, fără a pierde dreptul la tron, l-a pierdut în urma descendenților săi dintr-o astfel de căsătorie. Cu această împrejurare, în special, se leagă refuzul marelui duce Konstantin Pavlovich de a moșteni Alexandru I, ceea ce a provocat răscoala decembristă.

În secțiunea „Despre drepturile civile ale membrilor casei imperiale”, prima parte a acesteia a fost dedicată căsătoriei: articolul 139 prevedea că „consimțământul împăratului care domnește este necesar pentru căsătoria fiecărei persoane din casa imperială, iar o căsătorie, făcută fără permisiune, nu este recunoscută ca legală”. Articolul următor spunea: „Cu permisiunea împăratului care domnește, membrii Casei Imperiale se pot căsători atât cu persoanele confesiunii ortodoxe, cât și cu cele ale altor credințe. S-a subliniat mai ales că copiii născuți dintr-o căsătorie, pentru care nu exista permisiunea împăratului domnitor, nu se bucură de privilegii aparținând membrilor Casei Imperiale. "

Divorțul a fost efectuat „în conformitate cu reglementările Sfântului Sinod, cu aprobarea Împăratului”. Acestui membru i s-a permis „să intre într-o nouă uniune matrimonială atunci când, din motive de dizolvare a căsătoriei anterioare, acest lucru nu este contrar regulilor Bisericii”.

Potrivit articolului 188 din Legile fundamentale ale Imperiului Rus, „o persoană a familiei imperiale care a încheiat o uniune de căsătorie cu o persoană care nu are demnitatea corespunzătoare, adică nu aparține niciunei case domnitoare sau suverane, nu îi poate comunica drepturile care aparțin membrilor familiei imperiale”.

Prin cel mai înalt decret al lui Alexandru al III-lea din 23 martie 1889, membrilor Casei Imperiale li s-a interzis căsătoriile cu persoane inegale. Puterea decretului a fost oarecum slăbită de Decretul de nume al lui Nicolae al II-lea din 11 august 1911, care le interzicea numai marilor duce și marilor prințese, permițând prinților și prințeselor sângelui imperial.

Articolul 188 refuză soției și copiilor unei persoane din Casa Imperială care a încheiat o căsătorie inegală posibilitatea de a fi recunoscută ca membru al Casei Imperiale - în principal pentru persoana cu care se încheie o căsătorie morganatică, dar în același timp căsătoria a fost efectuată în conformitate cu toate legile bisericești și de stat, cu permisiunea domnitorului suveran, ceea ce s-a făcut de fapt. Conform legilor Imperiului Rus, o soție și copii dintr-o căsătorie morganatică nu aveau dreptul să poarte numele de familie al soțului și al tatălui ei, nu foloseau nici titlul său, nici blazonul său.

În secolul XXI

În Europa modernă, legile care au guvernat cândva căsătoria morganatică au fost abolite. Moștenitorii și moștenitorii tronului Spaniei, Olandei, Monaco, Danemarca și Norvegia se pot căsători cu persoane de origine non-regală, cu toate acestea, copiii lor vor moșteni tronul. Cea mai semnificativă țară care menține o astfel de legislație este Suedia (deși restricțiile nu se aplică regelui care domnește).

Un exemplu rar de căsătorie morganatică modernă este nunta prințesei japoneze Sayako, care în 2005 s-a căsătorit cu „omul de rând” Yoshiki Kuroda. Drept urmare, Sayako și-a pierdut titlul de prințesă.

Scrie o recenzie despre Morganatic Marriage

Link-uri

• // Dicționar enciclopedic Brockhaus și Efron: în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - SPb. , 1890-1907.

Note

Extras din Căsătoria Morganatică

Prințul Andrey a rămas la Brunne împreună cu cunoscutul său, diplomatul rus Bilibin.
- Ah, dragă prinț, nu mai există oaspete plăcut, - a spus Bilibin, ieșind în întâmpinarea prințului Andrey. - Franz, lucrurile prințului în dormitorul meu! - s-a întors spre servitorul care l-a văzut pe Bolkonsky oprit. - Ce, un vestitor al victoriei? Perfect. Și stau bolnav, după cum puteți vedea.
Prințul Andrey, spălându-se și îmbrăcat, a intrat în luxosul birou al diplomatului și s-a așezat la masa pregătită. Bilibin se așeză calm lângă șemineu.
Prințul Andrei, nu numai după călătoria sa, ci și după întreaga campanie, în timpul căreia a fost lipsit de toate conforturile purității și grației vieții, a experimentat un sentiment plăcut de relaxare în mijlocul acelor luxoase condiții de viață cu care era obișnuit din copilărie. În plus, după recepția austriacă, el a fost încântat să vorbească, cel puțin nu în rusă (vorbeau franceza), ci cu un rus care, presupunea, împărtășea un dezgust general rusesc (acum simțit în mod deosebit viu) pentru austrieci.
Bilibin era un bărbat de vreo treizeci și cinci de ani, singur, din aceeași companie cu prințul Andrey. Se cunoscuseră înapoi la Petersburg, dar s-au cunoscut și mai bine la ultima vizită a prințului Andrey la Viena cu Kutuzov. Deoarece prințul Andrey era un tânăr care promitea să meargă departe în domeniul militar, la fel și chiar mai mult, a promis lui Bilibin în cel diplomatic. Era încă un tânăr, dar deja un diplomat de vârstă mijlocie, de când a început să slujească la vârsta de șaisprezece ani, era la Paris, la Copenhaga și acum ocupa o poziție destul de semnificativă la Viena. Atât cancelarul, cât și trimisul nostru la Viena l-au cunoscut și l-au prețuit. Nu a fost unul dintre acel număr mare de diplomați care trebuie să aibă numai merite negative, să nu facă lucruri bine cunoscute și să vorbească franceza pentru a fi foarte buni diplomați; era unul dintre acei diplomați care iubesc și știu să lucreze și, în ciuda lenei sale, petrecea uneori nopți la biroul său. A lucrat la fel de bine, indiferent de esența muncii. Nu l-a interesat întrebarea „de ce?”, Dar întrebarea „cum?” În ce consta cazul diplomatic, nu-i păsa; dar să întocmească cu pricepere, îngrijire și grație o circulară, un memorandum sau un raport - în aceasta a găsit o mare plăcere. Meritele lui Bilibin au fost apreciate, pe lângă scris, pentru arta sa de a se adresa și a vorbi în cele mai înalte sfere.
Bilibin a iubit conversația la fel de mult ca i-a plăcut munca, numai atunci când conversația ar putea fi grațioasă. În societate, el a așteptat în permanență ocazia de a spune ceva minunat și a intrat într-o conversație numai în aceste condiții. Conversația lui Bilibin a fost intercalată în mod constant cu fraze inițiale, înțelepte și complete, de interes comun.
Aceste fraze au fost făcute în laboratorul intern al lui Bilibin, parcă intenționat, de natură portabilă, astfel încât persoanele laice nesemnificative să le poată memora convenabil și să le transfere din sufragerie în sufragerie. Într-adevăr, les mots de Bilibine se colportaient dans les salons de Vienne, [recenziile lui Bilibin răspândite în toate saloanele vieneze] și au influențat adesea așa-numitele chestiuni importante.
Fața lui subțire, slăbită, gălbuie a fost acoperită cu riduri mari, care păreau întotdeauna la fel de curate și diligente ca vârfurile degetelor după o baie. Mișcările acestor riduri erau jocul principal al fizionomiei sale. Fie fruntea i se încrețea în falduri largi, sprâncenele i se ridicau, apoi sprâncenele îi coborau, iar ridurile mari se formau pe obraji. Adânc așezați, ochii mici păreau întotdeauna drepți și veseli.
"Ei bine, acum spune-ne faptele tale", a spus el.
Bolkonsky, în cel mai modest mod, fără a se menționa niciodată, a spus cazul și primirea ministrului de război.
- Ils m "ont recu avec ma nouvelle, comme un chien dans un jeu de quilles, [M-au primit cu această veste, întrucât acceptă un câine atunci când interferează cu jocul bolilor", a conchis el.
Bilibin rânji și-și slăbi faldurile pielii.
„Cu toate acestea, mon cher”, a spus el, examinându-și unghia de departe și ridicându-și pielea deasupra ochiului stâng, „malgre la haute estime que je professe pour le the Russian Orthodox army, j" avoue que votre victoire n "est pas des plus victorieuses. [Cu toate acestea, draga mea, cu tot respectul pentru armata ortodoxă rusă, cred că victoria ta nu este una dintre cele mai strălucite.]
A continuat la fel în franceză, pronunțând în rusă doar acele cuvinte pe care a vrut disprețuitor să le sublinieze.
- Cum? Tu, cu toată masa ta, ai căzut peste nefericitul Mortier cu o singură divizie, iar acest Mortier merge între mâini? Unde este victoria?
- Cu toate acestea, vorbind serios, - a răspuns prințul Andrey, - totuși putem spune fără să ne lăudăm că este puțin mai bun decât Ulm ...
- De ce nu ne-ai luat unul, cel puțin un mareșal?
- Pentru că nu totul se face așa cum era de așteptat și nu la fel de regulat ca la paradă. Ne-am gândit, așa cum v-am spus, să mergem în spate până la ora șapte dimineața și nu am venit nici măcar până la cinci seara.
- De ce nu ai venit la șapte dimineața? Ar fi trebuit să vii la ora șapte dimineața ", a spus Bilibin zâmbind," ar fi trebuit să vii la șapte dimineața.
- De ce nu l-ai inspirat pe Bonaparte prin mijloace diplomatice că era mai bine pentru el să părăsească Genova? - a spus prințul Andrey pe același ton.
- Știu, a întrerupt Bilibin, tu crezi că este foarte ușor să-i iei pe mareșali să stea pe canapeaua din fața șemineului. Este adevărat, dar totuși, de ce nu l-ai luat? Și nu vă mirați că nu numai ministrul războiului, ci și augustul împărat și regele Franz nu vor fi foarte mulțumiți de victoria voastră; iar eu, nefericitul secretar al ambasadei Rusiei, nu simt nici o nevoie, ca semn de bucurie, să-i dau talerului lui Franz și să-l las să plece cu Liebchen [dragul] său la Prater ... Adevărat, aici nu există Prater.
S-a uitat direct la prințul Andrew și a scos brusc pielea adunată de pe frunte.
„Acum este rândul meu să te întreb de ce, draga mea”, a spus Bolkonsky. - Vă mărturisesc că nu înțeleg, poate există subtilități diplomatice deasupra minții mele slabe, dar nu înțeleg: Mac pierde o armată întreagă, arhiducele Ferdinand și arhiducele Karl nu dau niciun semn de viață și fac greșeli după greșeli, în sfârșit, una Kutuzov câștigă o adevărată victorie, distruge farmecul [farmecul] francezilor, iar ministrul războiului nici măcar nu este interesat să cunoască detaliile.

Căsătoria morganatică este o uniune oficială încheiată de o persoană cu un titlu regal sau alt titlu înalt, cu un om de rând, adică o persoană care nu aparține nobilimii. De unde a venit exact această combinație este necunoscut istoricilor până în prezent. Cu toate acestea, toți cei care sunt familiarizați cu acest concept îi cunosc specificul.

Care este esența unirii?

Esența unei căsătorii morganatice este că, indiferent de căsătoria oficială, un om de rând, adică o persoană care nu are o naștere nobilă într-o pereche dată nu o moștenește de la un soț.

Copiii născuți într-o astfel de pereche sunt, de asemenea, privați de toate privilegiile nobilimii și de orice titlu, nu moștenesc altceva decât sânge regal.

Conceptul de căsătorie morganatică are un motiv. Mai mult, între secolele al XVIII-lea și al XIX-lea a fost legislativ, deoarece în această perioadă a devenit mai frecventă „moda” pentru nedreptate. Moștenitorii tronului au căutat din ce în ce mai mult un partener printre supușii lor. Căsătoria morganatică a apărut pentru prima dată în legile țărilor vorbitoare de limbă germană, prin urmare, potrivit oamenilor de știință și istorici, numele său provine (din cuvântul german „Morgengabe” - cadou de dimineață pentru mireasă).

În Imperiul Rus, legea care interzicea nealiniția era și mai crudă: monarhi și membri ai caselor domnești puteau încheia o alianță exclusiv cu persoane de același fel; în caz contrar, erau privați de dreptul de a moșteni tronul. Astăzi, așa ceva precum căsătoria morganatică rămâne o relicvă a trecutului. Chiar și acum, însă, moștenirea sa poate fi urmărită în practici precum contractul de căsătorie.

Căsătoriile morganatice în Imperiul Rus

Am definit ce înseamnă căsătoria morganatică. Dar este mult mai interesant să apelăm la poveste adevaratasă înțeleagă cine anume ar putea deveni un exemplu al unei astfel de nealianțe, fiind o persoană nobilă. Legăturile inegale au fost practicate de mulți monarhi, dar unii dintre ei au fost scutiți de orice discriminare în acest context. Primul exemplu este Petru I. Unii istorici numesc de facto căsătoria lui Petru I cu Catherine Savronskaya morganatică.

Cu toate acestea, regele este și regele care face ceea ce îi place. Prin urmare, la cererea Majestății Sale, soția „câmpului câmpului” Marta Skavronskaya „s-a transformat” în împărăteasa Ecaterina I. Apropo, copiii născuți în această uniune, chiar fiind nelegitimi, au moștenit toate titlurile și privilegiile „rasei” tatălui lor. Prin urmare, această căsătorie poate fi numită doar morganatică formal, dar ca exemplu este ideală.

La povești " prințese și porcari”Poate fi atribuită unirii fiicei cuplului menționat anterior - Elisabeta I. Povestea ei cu Alexei Razumovsky a fost destul de oficială, până când documentele privind relațiile legalizate cu Elisabeta I au fost distruse chiar de Razumovsky. Adevărat, această distrugere a avut loc nu în voia celui de-al doilea, ci la cererea tacită a Ecaterinei a II-a.

În același timp, Catherine II a avut-o pe Grigory Potemkin în favoritele sale, care nu era, de asemenea, moștenitorul tronului. Cu toate acestea, unirea lor a devenit oficială și cunoscută.

Un secol mai târziu, în 1854, moștenitoarea lui Nicolae I s-a căsătorit în secret cu contele Grigory Stroganov. Cei doi copii născuți în această căsătorie au luat titlul de Conti ai Stroganovilor. Uniunea în sine nu a fost recunoscută oficial.

Dar mai ales „s-a distins” în aventuri amoroase a fost Marele Duce Nikolai Konstantinovici, nepotul lui Nicolae I și nepotul viitorului împărat Alexandru al II-lea. S-a îndrăgostit complet de o curtezană franceză, de dragul locației căruia a furat o bijuterie de la Alexandra Iosifovna.

Furtul diamantului, la fel ca „teribila unire” în sine, a fost privit ca o tulburare mintală, în urma căreia Nicholas Roerich a fost izolat, excomunicat din familia sa, dezbrăcat de toate titlurile și chiar exilat în sudul Imperiului. În exil, maximalismul tânăr al lui Nikolai Konstantinovich, s-a căsătorit oficial cu Nadezhda Dreyer. Au avut doi copii. Cu toate acestea, căsătoria nu a fost recunoscută ca oficială, la fel ca și sănătatea lui Nikolai Konstantinovici.

Cele mai secrete dintre căsătoriile morganatice ale românilor sunt:

• Unirea împărătesei Elisabeta Petrovna cu Alexei Razumovsky;
• Unirea împărătesei Ecaterina a II-a cu Grigory Potemkin;
• Unirea prințului Alexei Alexandrovici cu Alexandra Jukovskaya.

Niciuna dintre aceste alianțe nu a fost confirmată și, în mod oficial, sunt considerate auzite. Copiii care s-au născut în aceste cupluri Romanov sunt considerați „repartizați”.

Maria Feodorovna și uniunea ei morganatică

Căsătoria morganatică a împărătesei Maria Feodorovna s-a întâmplat în Abhazia. Prințul Abhazia Chachba Georgy a devenit alesul ei. La început, această relație a fost acoperită cu un voal de secret. Maria era văduvă și, prin urmare, această unire a avut loc deja la o vârstă foarte matură.

Nimeni nu a îndrăznit să vorbească și să speculeze despre cuplu: unii considerau că știrile care se scurg în societate erau bârfe, alții ca minciuni și calomnii, iar alții pur și simplu se considerau nevrednici să discute despre Maria Fedorovna, a cărei viață monarhică și de căsătorie era înainte fără cusur. Cu toate acestea, tema relației dintre Maria și George a început să fie discutată - la început timid și timid, apoi deschis și persistent.

Într-adevăr, un palat a fost construit de familia regală în micul oraș Abas-Tuman. Nu era prea mare și pompos și era destinat mai mult pentru recreere decât pentru ședere permanentă. Fiul imperial Georgy Alexandrovich a suferit de o boală cronică pulmonară, în legătură cu care medicii l-au sfătuit să petreacă timp în aerul vindecător de munte.

Georgy Romanov a locuit aici aproape constant, iar vizitatorul său principal și cel mai frecvent a fost, desigur, mama sa - Maria Feodorovna. Georgy Chachba, fiind guvernatorul regiunii Tiflis, trebuia să se întâlnească și să vadă vizitatorii casei regale, pentru a le oferi o primire, protecție și confort inactiv. Prințul a luat parte și la construcția casei imperiale. Toate lucrările la amenajarea micului palat au fost efectuate sub conducerea sa.

Posedând carismă naturală, măiestrie și ingeniozitate, prințul Chachba a fost un companion magnific, interesant și glorios. Maria Fedorovna, vizitând fiul ei, l-a contactat periodic și a purtat tot felul de conversații. Împărăteasa și prințul aveau aceeași vârstă.

În plus, opiniile lor asupra guvernului, structurii statului și intereselor externe au coincis aproape complet. Chachba a fost foarte educat, el i-a dat sfaturi lui Mary și a sprijinit-o în afaceri de stat responsabile, datorită bogatei sale experiențe de zi cu zi și administrative.

În 1897, mama Mariei Feodorovna și fiul iubit Georgy, cel care se afla în permanență în palatul Abhazia, au murit. În același an, ea îl invită pe Chachba să slujească la curte. În acest moment dificil, el devine sprijinul și sprijinul ei personal, ocupând o poziție înaltă la curte și devenind soțul morganatic al Mariei.

Uniunea Morganatică a lui Alexandru II

Căsătoria morganatică a împăratului Alexandru al II-lea a fost ultima din istoria Rusiei imperiale. El a fost cel mai scandalos și senzațional dintre toate anterioare. O serie de explozii au început odată cu nașterea primului copil al prințesei Catherine Dolgoruka din Alexandru al II-lea. Atunci iubitorii nu erau încă într-o uniune morganatică. Un an mai târziu, fiica lor s-a născut că „ a adăugat combustibil la foc»Indignare generală.

În cele din urmă, punctul culminant a fost reinstalarea doamnei de așteptare Dolgorukoy mai aproape de împărat. El a ordonat ca trei camere mari să fie alocate ei și copiilor direct deasupra camerelor lor. Mai mult, acest lucru s-a făcut fără disimulare, iar apartamentele îndrăgostiților au fost ordonate să fie conectate printr-un lift. Familia și societatea nu au susținut această căsătorie, dar a avut loc.