Vladimir Svyatoslavich zbriti në histori si iniciatori i pagëzimit të Rusisë. Kjo ngjarje paracaktoi kryesisht fatin e vendit dhe pati një ndikim thelbësor në kulturën e tij. Ky artikull i kushtohet biografive të princit, mëkateve, gabimeve të tij, si dhe arritjeve politike, diplomatike dhe ushtarake.
Familja
Babai i Princit Vladimir ishte komandanti i famshëm dhe në atë kohë sundimtari i Kievit Svyatoslav Igorevich. Ky i fundit ishte djali i vetëm i Igor Rurikovich dhe Princeshës Olga, e cila ishte sundimtari i parë rus që pranoi krishterimin.
Nëna e Vladimirit, Malusha, ishte kujdestare e shtëpisë dhe lëmoshë e princeshës Olga. Ajo iu nënshtrua pretendimeve të Svyatoslav, i cili ishte i martuar me princeshën Ugric Predslava dhe kishte dy djem prej saj - Yaropolk dhe Oleg.
Olga, e zemëruar me Malushën, e cila kishte ngjizur një djalë në mëkat, e dërgoi në fshatin Budyatino. Kur djali ishte 3-4 vjeç, ai u kthye në Kiev pa nënën e tij. Atje ai ishte nën kujdesin e gjyshes së tij Olga, pasi ligjet pagane e pranonin atë si trashëgimtar princëror. Për më tepër, për Vladimirin kujdesej xhaxhai i tij nga nëna Dobrynya, i cili ishte guvernatori i Kievit.
grindje mes vëllezërve
Kur djemtë u rritën, Svyatoslav, i cili më parë kishte qenë më i interesuar për fushatat ushtarake sesa për punët në tokat që i nënshtroheshin, ua shpërndau ato djemve të tij. Si rezultat, Yaropolk mori Kievin, Oleg mori tokën e Drevlyans dhe Vladimir Svyatoslavich u dërgua si guvernator në Novgorod.
Pas vdekjes së babait të tij në 972 në një betejë me Pechenegs, trashëgimtarët e tij u bënë sundimtarë të plotë në principatat e tyre. Megjithatë, jeta paqësore shpejt mori fund.
Për një arsye të vogël, Oleg vrau shokun e armëve të Yaropolk. Ai u zemërua dhe, me nxitjen e guvernatorit Varangian Sveneld - babai i luftëtarit të vrarë - vendosi t'i hiqte tokat Drevlyansky nga vëllai i tij. U zhvillua një betejë në të cilën Oleg u shtyp për vdekje nga luftëtarët e tij që tërhiqeshin. Pasi u bë sundimtari jo vetëm i Kievit, por edhe i tokave Drevlyane, Yaropolk vendosi ta hiqte Vladimirin nga rruga, veçanërisht pasi ai gjithmonë e konsideronte atë bir të një skllavi dhe e vuri poshtë vetes.
Fluturimi dhe kthimi
Duke kuptuar rrezikun që i kërcënonte, Vladimir Svyatoslavich shkoi "përtej detit", te varangët në Skandinavi. Kështu që Yaropolk filloi të sundojë vetëm Rusinë.
Ndërkohë Vladimiri po përgatitej të kthehej në çifligjin e tij. Në 978, së bashku me ushtrinë, në të cilën shumica ishin luftëtarë varangianë, ai mundi të rimarrë Novgorodin dhe u nis për të pushtuar tokat e Drevlyans. Popullsia vendase, e pikëlluar për Olegin e vrarë, e përshëndeti princin e ri me kënaqësi.
mblesëri
Duke u nisur për në Kiev, Princi Vladimir Svyatoslavich bëri për vete princeshën Polotsk Rogneda. Vajza tha se nuk donte të bëhej gruaja e djalit të një skllavi dhe e përqeshi para të gjithë njerëzve. Pastaj Vladimiri i ofenduar rrethoi Polotsk. Pasi shkatërroi qytetin, princi përdhunoi nusen e dështuar para prindërve të saj dhe më pas urdhëroi që të vriteshin. Ai e bëri vetë Rogneda gruan e tij kundër dëshirës së saj.
Marrja e pushtetit
Për fitoren përfundimtare ndaj vëllait të tij, Vladimir Svyatoslavich shkoi në ryshfet. Ai arriti të tërhiqte në anën e tij vojvodin Blud Ivechey, i cili e bindi Princin Yaropolk të largohej nga Kievi dhe të forcohej në kështjellën e Rodenit. Së shpejti ushtria e Vladimir mbërriti atje dhe filloi rrethimin. Mbrojtësit e kalasë e kishin të vështirë. Yaropolk u detyrua të pranonte negociatat. Megjithatë, vëllai i tij i ngriti një kurth dhe e vrau nga një pritë. Në Rodin, Vladimirit i pëlqente gruaja shtatzënë e vëllait të tij - një ish-murgeshë greke. Menjëherë pas kësaj, gruaja lindi një djalë, Svyatopolk, të cilin princi e rriti si të tijin.
Ngjitja në fronin e Kievit
Luftëtarët e Yaropolk erdhën nën komandën e Princit Vladimir Svyatoslavich. Kështu, ai formoi një ushtri mjaft të madhe. Vladimiri e kuptoi që ishte koha që ai të ndahej me mercenarët Varangianë, pasi ai nuk donte të pushtonte Kievin. Para se të shkonte atje, princi dërgoi pjesën tjetër në Kostandinopojë, për t'i shërbyer perandorit bizantin, duke i premtuar "male prej ari". Marrëveshja ishte e suksesshme për të dyja palët, pasi Kostandinopojës kishte nevojë për ushtarë për t'u mbrojtur nga armiqtë e jashtëm dhe të brendshëm.
Konsolidimi i pushtetit
Për t'i dhënë legjitimitet sundimit të tij, Vladimir Svyatoslavovich vendosi të kërkojë mbështetjen e priftërinjve. Paganizmi ishte sipas dëshirës së tij, pasi justifikonte poligaminë dhe nuk fajësonte praninë e një numri të madh konkubinash.
Për të qetësuar idhujt, princi ndërtoi një tempull në kryeqytetin e tij. Aty mbaheshin rregullisht ritet dhe flijimet. Vladimir Svyatoslavich urdhëroi idhullin kryesor Perun të jepte tiparet e tij.
Njerëzit ishin të impresionuar nga adhurimi i princit ndaj perëndive tradicionale, kështu që ata e trajtuan mirë sundimtarin e ri. Për më tepër, 10 vitet e para të mbretërimit të Vladimir Svyatoslavich u shënuan nga fitore të shumta mbi fqinjët luftarakë, veçanërisht në perëndim, të cilat ndihmuan në forcimin e kufijve dhe lejuan që popullsia të mos kishte frikë nga bastisjet.
Në kërkim të një ideologjie të re unifikuese
Panteoni i perëndive midis fiseve të ndryshme që banonin në zotërimet e Vladimirit ishte mjaft i larmishëm, kështu që paganizmi pengoi formimin e një shteti të fuqishëm unitar. Duke qenë një politikan largpamës, princi e kuptoi se vendi kishte nevojë për një fe më të përparuar. Më pas vëmendja e tij u tërhoq nga krishterimi, aq më tepër që pasuesit e tij po bëheshin çdo ditë e më shumë, përfshirë edhe fisnikët. Mjafton të thuhet se gjyshja e Vladimir Svyatoslavich e shpallte këtë fe. Gjatë fëmijërisë së tij, të kaluar në oborrin e Princeshës Olga, ai ndoshta pati mundësinë të vëzhgonte se si të krishterët e Kievit kryenin ritet e tyre. Për më tepër, princi, ka shumë të ngjarë, mund të kishte një ide për shpëtimin e shpirtit dhe ringjalljen pas Ditës së Gjykimit.
I rëndësishëm për Vladimirin ishte aspekti politik i zgjedhjes së krishterimit si fe shtetërore, e cila premtonte forcimin e marrëdhënieve aleate me Bizantin.
Dëshmi historike se si dhe kur u pagëzua Vladimir Svyatoslavich
Mjaft e çuditshme, nuk janë gjetur të dhëna të besueshme të bashkëkohësve kushtuar kësaj ngjarje të rëndësishme. Në këtë drejtim, dëshmia e kronikanit armen Stepanos (Stefan) të Taronit është veçanërisht e vlefshme. Ai jetoi në të njëjtën kohë me princin dhe u angazhua në krijimin e "Historisë Universale" pikërisht në kohën kur Vladimiri zgjidhte një fe të re për shtetin e tij.
Në veprën e tij, Stepanos përshkroi ngjarjet që ndodhën nga 885 deri në 1004. Duke kujtuar ngjarjet e ndodhura në vitin 1000, ai shkruan rreth 6000 trupa këmbësore të Ruzëve, që ndodheshin në Armeni. Sipas tij, këta ishin ushtarë që mbërritën me kërkesë të perandorit Basil. Sipas Stepanos, kjo ka ndodhur kur ky i fundit i dha për martesë motrën Vladimirit. Në të njëjtin vend lexojmë se kjo ngjarje përkoi me mënyrën se si ruzët besuan në Krishtin.
Sa i përket burimeve të tjera, ata konfirmojnë dëshminë e Stepanos, por japin informacion më të detajuar.
Në veçanti, shumë kronistë tregojnë se Vladimir vendosi të martohej me Anën, motrën e perandorëve bizantinë. Ata ranë dakord, duke kërkuar ndihmë ushtarake në luftën kundër kryengritësit Varda Foka. Vetë princesha kundërshtoi vendimin e vëllezërve, por më vonë pranoi të bëhej gruaja e princit rus nëse ai konvertohej në krishterim. Informacioni më i besueshëm për këtë ngjarje është raportuar nga historiani sirian i shekullit të 11-të, Jahja i Antiokisë.
Kapja e Korsun dhe pagëzimi
Versioni që Vladimiri kapi Korsun dhe kërcënoi se do të bënte të njëjtën gjë me Kostandinopojën nëse Anna nuk i jepej nuk mund të konsiderohet i qëndrueshëm. Është vërtetuar se në atë kohë ushtarët rusë tashmë ndihmuan Vasily II në luftën kundër armiqve të brendshëm. Me shumë mundësi, mbështetje ushtarake iu dha bizantinëve në këmbim të pëlqimit për martesën midis Vladimirit dhe Anës.
Sipas legjendës, flotilja e dasmës me princeshën mbërriti në Korsun. Megjithatë, princi nuk pranoi të pagëzohej. Zoti e ndëshkoi për thyerjen e kësaj fjale dhe Vladimiri u verbua. Anna e bindi atë të mos rezistonte dhe gjatë ceremonisë, pamja iu kthye princit. Mbi Vladimir, i cili mori emrin e krishterë Vasily, zbriti hiri i Zotit. Ai urdhëroi djemtë dhe skuadrën të ndiqnin shembullin e tij, dhe më pas u martua me Princeshën Anna.
Pagëzimi i Rusisë
Pas kthimit në Kiev, Vladimir Svyatoslavich (data e lindjes - rreth 960, data e vdekjes - 15 korrik 1015) së pari urdhëroi që djemtë e tij të pagëzoheshin. Pastaj princi mblodhi banorët e qytetit në brigjet e Dnieper. Me urdhër të tij u bë një pagëzim masiv, të cilit askush nuk guxoi t'i rezistonte.
Për të forcuar besimin e ri, Vladimir urdhëroi ngritjen e një tempulli të Hyjlindëses së Shenjtë dhe t'i jepte kishës një të dhjetën e të gjitha të ardhurave shtetërore.
Për të kthyer banorët e qyteteve të tjera në krishterim, princi thirri priftërinj dhe edukatorë nga Greqia. U krijuan institucione të veçanta arsimore për të trajnuar klerikët vendas. Përveç kësaj, u botua një statut i kishës, i quajtur Libri i Pilotit, dhe në malin Athos, Vladimir bleu një sketë për murgjit rusë. Filloi ndërtimi masiv i kishave në të gjitha anët e shtetit.
Kujtesa
Për meritat më të mëdha Vladimir Svyatoslavich (mbretëroi: 978-1015) në krijimin e shtetit rus u kanonizua nga Kisha Ortodokse si shenjt. Përveç kësaj, ai nderohet nga katolikët, pasi jetoi para përçarjes Ekumenike.
Çdo vit më 15 korrik në Rusi dhe në shumë vende të tjera festohet dita e kujtimit të tij. Në Moskë, Kiev, Sevastopol, Belgorod dhe në St. Vladimirit iu ngritën monumente dhe u ndërtua një tempull për nder të tij në territorin e Chersonese.
Tani ju e dini biografinë e Vladimir Svyatoslavich. Është e vështirë për një person modern të kuptojë shumë nga veprimet e tij. Sidoqoftë, nuk mund të mohohet se ishte ai që hodhi themelet e shtetësisë ruse dhe bashkoi kombin.
