Romani vazhdon temën e vitalitetit të produkteve të duarve të njerëzimit. Në pjesën e parë, robotët bopper shpërthyen në zgjerimin e tyre, njerëzit dinakë gjetën një mënyrë për t'i shkatërruar. Por jo deri në fund, përndryshe nuk do të kishte pjesë të dyta dhe të mëvonshme. Boppers arritën të hynin në një fazë të re në zhvillimin e teknologjisë, krijuan vazhdimin e tyre: "myk" - forma të avancuara të jetës artificiale të krijuara nga plastika e butë dhe algat dhe myku i modifikuar gjenetikisht, në të cilin ata transferuan softuerin e tyre. Në pjesën e tretë, Rucker vuri në fuqi të tretën aktive ...
Gjuetari i lirë Alexander Shchegolev
Kjo botë është e çuditshme dhe e pazakontë. Hapësirë - por pa planetë dhe vakum. Njerëzit që jetojnë këtu dinë shumë për këtë hapësirë - por Harta e Plotë humbet dhe shumë Kalime nga një pjesë e botës në tjetrën harrohen ... Dhe vetëm Gjuetari i Lirë i gjen për ndonjë mrekulli, herë pas here duke shmangur ndjekja e atyre që me kaq lehtësi i bën armiqtë e tij... Enturazhi i përqendruar teknotronik kombinohet në këtë roman me romancën e një përralle kalorësore, fluturimin e imagjinatës, të pa kufizuar nga asnjë kornizë, me racionalitetin e ftohtë të botës të krijuar nga autori. “Pa pagesë…
Në një vend bosh Arkady Adamov
Gjatë hetimit të rastit të ndërlikuar dhe të rrezikshëm të vrasjes dhe grabitjes, u krye një sulm bandit ndaj inspektorit Losev, por me koston e përpjekjeve dhe guximit të jashtëzakonshëm, Losev arrin jo vetëm të qëndrojë gjallë, por edhe të kryejë shkëlqyeshëm një operacion për neutralizon grupin kriminal. Romanit "Në një vend bosh" iu dha çmimi i Konkursit letrar Gjithë Bashkimit të Unionit të Shkrimtarëve të BRSS dhe Ministrisë së Punëve të Brendshme për 1982 për librin më të mirë për milicinë sovjetike. Trilogjisë Inspektor Losev iu dha Medalja e Artë me emrin e Heroit të Bashkimit Sovjetik ...
Video tutorial për redaktimin e videos në shtëpi ... Alexander Dneprov
A keni një videokamerë dhe një kompjuter? Më pas kthejini videot tuaja në një film gjithëpërfshirës me të gjitha pamjet e një videoje profesionale. Libri përdor një shembull praktik për të treguar teknikat bazë të redaktimit të videos dhe audios duke përdorur Adobe Premiere Pro. Duke bërë udhëzime hap pas hapi, do të mësoni se si të transferoni pamjet nga një videokamera në një kompjuter, të modifikoni video, të shtoni tituj dhe efekte video, të krijoni kolona zanore për një film.
Rook i lirë Igor Gamayunov
Liria, vetë liria e brendshme për të cilën ne të gjithë përpiqemi, është vija kryesore e librit. Jeta e njeriut është një varkë e lirë. Sot qetësi, nesër stuhi. Por ju jeni të lirë të vendosni nëse do të zhyteni në humnerë apo do të prisni stuhinë në një breg të qetë. Për këtë dhe romanin "Maigun", dhe tregime dhe ese nga Igor Gamayunov. "Maigun" është një roman kronik. Kronikë e jetës së një personi dhe një vendi të madh. Gjithë gjashtëdhjetë vjet ranë brenda kornizës kohore të rrëfimit - një epokë, dhe jo një ... Kjo histori therëse, tepër e sinqertë lexohet me një frymë. Gjithçka,…
Ujku i lirë Marina Kazantseva
Një tregtar i vetëm hapësinor nga Shoqata Galaktike e Tregtarëve Mashtrues - Ujqërit e Lirë - e gjen veten në një univers paralel dhe sheh një fat të ndryshëm për planetin Tokë. Duke mos qenë më në kontakt me botën e tij të lindjes, Stice Chewink përfshihet në një kërkim mahnitës për gjurmët e një tregtari tjetër që është zhdukur në këtë planet të panjohur, nga ky Univers tjetër, dhe merr mbi vete fatin e tij, borxhet, dashurinë e tij.
Zgjedhja e Anne McCaffrey
Toka është pushtuar nga të huajt agresivë. Ata që nuk pajtohen me qeverinë e re dëbohen në planetë që i nënshtrohen kolonizimit, ku njerëzit - dhe përfaqësuesit e racave të tjera, botët e të cilave janë skllavëruar nga Eosi ogurzi - ose duhet të mbijetojnë ose të vdesin. Në një nga këta planetë "burg", Botanica, vjen Chris Bjornsen - një grua e bukur amerikane që ra në dashuri me alienin Zeynal. Befas del se Botanica ka mjeshtër misterioz, një racë të panjohur, teknologjikisht shumë më përpara se ata që kryejnë arbitraritet në Galaxy. Me ndihmën e misterioze...
Vetëm një mbrëmje (koleksion) falas Victoria Tokareva
Burrat modernë, duke u përpjekur me të gjitha forcat të mos tregojnë se sa fshehurazi dhe me dhimbje vuajnë nga vetmia... Femrat moderne, nga pamja e jashtme të sigurta në vetvete dhe të pavarura, por në fakt me këmbëngulje e kërkojnë atë, të vetmin... Dashuria moderne është e vështirë , ndonjëherë e dhimbshme, e sikletshme, por gjithmonë e mahnitshme! .. Përmbajtja: Fundjavë Mos e bëni kot Vetëm një mbrëmje falas Me pushime Orteku i strehës veriore
Dashuri falas. Bukuria e mëkatit Jacob Wasserman
Edhe në kohën kur mbretëronte fanatizmi dhe puritanizmi, artistë të mëdhenj krijuan vepra të jashtëzakonshme që zbulojnë anën e fshehtë, intime të jetës njerëzore. Tani që kemi mësuar ta quajmë maç lopatë, është koha t'i paraqesim në vëmendjen e lexuesve tanë një sërë romanesh erotike më të mira të krijuara në të gjithë historinë e letërsisë botërore. Këto janë kryeveprat e njohura të zhanrit! Këta janë librat për të cilët flet e gjithë bota! Heroina e romanit "Dashuri e Lirë" Renata Fuchs është e freskët dhe e papërvojë. Dhe përveç kësaj, ajo është e bukur, e pasur dhe zë një pozicion të lakmueshëm ...
Natasha Kampusch. 3096 ditë Natasha Kampush
Historia e zhurmshme e Natasha Kampusch, e përshkruar në këtë libër, tronditi të gjithë Evropën. Në qendër të kontinentit, në Austrinë e vogël dhe të bukur, një maniak rrëmbeu një vajzë 10-vjeçare dhe e mbajti në robëri për 8 vjet. E gjithë policia austriake ishte në këmbë. Ata madje e kërkuan vajzën në vendet fqinje, por pa rezultat. Askush nuk mund ta imagjinonte se gjithë këto vite ajo i kaloi në dollapin e bodrumit dy nga tre metra dhe 160 centimetra të lartë. Historia përfundoi me një mrekulli - i burgosuri arriti të shpëtonte, dhe rrëmbyesi, duke kuptuar se policia do të vinte pas tij, kreu vetëvrasje ...
Pa pagesë Dashuria Glenda Sanders
Dory Carol dhe Scott Rowland u takuan rastësisht gjatë një udhëtimi njëditor me varkë. Prej gati tre vitesh lidhja e tyre vazhdon, perfekte, e pavarur dhe e lirë, e pa provave të përditshmërisë. Por pastaj Dory befas zbulon se ajo është shtatzënë ... Çfarë do të ndodhë me të tani, me fëmijën e tyre të palindur dhe si do të zhvillohet marrëdhënia e tyre me Scott, sepse të dy vendosën në kohën e duhur që të mos lidheshin me martesë?
Shkenca në një shoqëri të lirë Paul Feyerabend
Paul Feyerabend është një filozof amerikan, autor i "teorisë anarkiste të dijes". Si të përcaktohet marrëdhënia midis arsyes dhe praktikës? Çfarë është një “shoqëri e lirë”, çfarë vendi i jepet shkencës, çfarë roli luajnë traditat? Cila duhet të jetë baza e një teorie që mund të zgjidhë problemet themelore të një "shoqërie të lirë"? Rreth kësaj - vepra e famshme e P. Feyerabend "Shkenca në një shoqëri të lirë", botuar për herë të parë në Rusisht pa shkurtesa.
Videoja e ndaluar e Dr Seymour Tim Lott
Ky libër ka të bëjë me pasionin. Ndoshta pasioni më i ëmbël dhe më i ndaluar. Pasioni për të spiunuar fshehurazi jetën e njerëzve të tjerë. E veja e doktor Alex Seymour vjen te shkrimtari i famshëm. Vdekja e fundit e bashkëshortit të saj ka shkaktuar bujë, ajo dhe fëmijët e saj po vuajnë nga ngacmimet e gazetarëve, nga një ndërhyrje e paceremonizuar në jetën e tyre. Autori udhëzohet të shkruajë një libër në të cilin do të thoshte të vërtetën dhe do t'i rivendoste emrin e mirë të të ndjerit; ai ka akses në materialet e hetimit të policisë, përveç kësaj, Samantha pranon t'i japë një seri intervistash dhe ...
Gjuetari i lirë Alexander Shchegolev
Kjo botë është e çuditshme dhe e pazakontë. Hapësirë - por pa planetë dhe vakum. Njerëzit që jetojnë këtu dinë shumë për këtë hapësirë - por Harta e Plotë humbet dhe shumë Kalime nga një pjesë e botës në tjetrën harrohen ... Dhe vetëm Gjuetari i Lirë i gjen për ndonjë mrekulli, herë pas here duke shmangur ndjekja e atyre që me kaq lehtësi i bën armiqtë e tij... Enturazhi i përqendruar teknotronik kombinohet në këtë roman me romancën e një përralle kalorësore, fluturimin e imagjinatës, të pa kufizuar nga asnjë kornizë, me racionalitetin e ftohtë të botës të krijuar nga autori. “Pa pagesë…
Rënia e lirë William Golding
William Golding (1911-1993) u bë një klasik gjatë jetës së tij. Emri i tij lidhet me arritjet më të larta në zhanrin e alegorisë filozofike. “Rënia e lirë” është mendimi artistik i autorit për kufijtë e zgjedhjes së lirë.
Kursi i leksioneve të përfshira në broshurë e prezanton lexuesin me softuerët e lirë dhe sistemet popullore të dobishme në mësimdhënien e shkencave kompjuterike në gjimnaz... Rishikimi përfshin bazat e sistemeve operative të hapura, informacione për paketën softuerike "office" OpenOffice.org, paketën e komunikimit Mozilla, redaktorin grafik GIMP, mjediset grafike moderne GNOME dhe KDE dhe programe të tjera. Për mësuesit e informatikës dhe metodologët, si dhe për studentët universitarë dhe të diplomuar të specialiteteve përkatëse. © 2002-3, Maxim Otstavnov. © 2002, Andrey Dobrovolsky (seksioni ...
Perspektivat për Software-in e Lirë ... Maxim Otstavnov
n1`Kapitulli 2 nga raporti i Fondit të Ekonomisë së Re për Ministrinë e Zhvillimit Ekonomik dhe Tregtisë me temën "Analiza e rezultateve dhe zhvillimi i propozimeve për krijimin e mekanizmave mbështetës (përfshirë nga buxheti federal) për projektet për përdorimin e TIK në ekonomi, sferën sociale, administratën publike në nivelet rajonale dhe bashkiake të qeverisjes”. Puna u krye në kuadrin e Programit Federal të Synimeve "Rusia Elektronike". Jepet një përmbledhje e perspektivave të një modeli softueri komercial të njohur si softueri i lirë (FOSS), ...
Kultura e Lirë Lawrence Lessig
Kultura e Lirë e Laurence Lessig është një bestseller mbarëbotëror, i përkthyer në shumë gjuhë. Për nga ndikimi i tij, ky libër është i krahasueshëm me veprat e E. Toffler, megjithatë, ai pasqyron një epokë krejtësisht të re në histori e shkurtër mosha e informacionit. Autori, një jurist dhe personazh i shquar publik, tregon sesi ofensiva moderne e korporatave të përmbajtjes dhe medias po shkatërron themelet e përparimit teknologjik, të drejtat individuale dhe vlerat qytetare. Lawrence Lessig ofron një alternativë të qëndrueshme ndaj sistemit aktual të të drejtës së autorit që lejon ...
Mami u kthye një orë më vonë. Me frikë pashë në duart e saj një tufë të tërë degësh shelgu. Kuptova që ajo shkoi në parkun ngjitur me shtëpinë tonë për të përgatitur shufra të reja. Por kaq shumë degëza nuk janë gatuar kurrë më parë në pranverë. u tremba. Mami tha me një zë të kënaqur: "Pashë sa shumë u përgatita për bythën tënde ..." Ajo mori shufrat në banjë dhe e dëgjoi atë duke përgatitur shufrat: i lan nga pluhuri dhe i hedh në ujë për t'u njomur. për fleksibilitet. Mami i mbajti shufrat pikërisht në banjë. Ato nxirreshin jashtë vetëm për kohën e larjes dhe më pas futeshin përsëri në ujë. Po mendoja se çfarë po më përgatitej kur nëna hyri në dhomë me 3 tufa trëndafila dhe një litar. E pyeta me një zë që dridhej: “Zonjë, pse do të më fshikulloni? Ju tashmë keni fshikulluar për shkollë." Mami tha me tallje: “Jo deri në fund. I fshikulluar për mungesë. Dhe tani - për mashtrim. Do të merrni edhe 50 shufra të tjera.”
U përpoqa të kërkoja të shtyja goditjen të nesërmen, por asgjë nuk funksionoi. Mami më kapi nga veshi dhe më ngriti nga gjunjët me fjalët: "Çohu, kopil, tani do të marrësh gjithçka të plotë". U ngrita nga gjunjët duke u grimosur nga dhimbjet në vesh dhe u shtriva në krevat. Një batanije e palosur më vunë nën pubis për të ngritur bythën time. I shtriva duart në kokë dhe nëna ime i lidhi me litar. Më pas ajo kaloi dorën mbi të pasmet e mia dhe më tha me tallje: “Sigurisht, gomarit tënd duhet të pushojë, por më zemërove tmerrësisht me keqbërjen tënde. Dhe mos u mundoni të bërtisni ose të më kërkoni të ndaloj goditjet, përndryshe do të më rrah me shtrëngimin e rripit ... "Më pas nëna ime mori tufën e parë të shufrave dhe me fjalët" bosh në kokë, unë" Do të shtoj në fund” më goditi me shufra. Ajo fshikulloi fort. Goditjet binin në bythën dhe kofshët tashmë të fryra, ndaj shkaktuan dhimbje të forta. Arrita të frenoja të bërtiturat vetëm për 20 goditjet e para dhe më pas fillova të bërtas dhe të ankohem. Mami ndaloi rrahjet dhe më goditi në buzë me fjalët "mbyt gojën, i poshtër, duro atë që meriton". Por nuk i mbajta dot britmat. Më dukej se priftit i ishte shfaqur tashmë një çati, ishte kaq solo. Fillova të bërtas "jo më, të premtoj ...", "proosiii" "oyy, e dhimbshme", etj. Më vjen turp ta kujtojë këtë. Pas goditjeve, nëna ime përsëri më ngriti nga shtrati nga veshi, më shtrëngoi dorën në buzë. Më pas ajo e çoi te tavolina e kafesë me rripin në të. Mami e mori brenda dora e djathtë, më vuri mbi gjunjët e saj dhe më pas ndjeva një goditje të fortë në të pasmet e djathta. Unë tashmë e njihja shtrëngimin, kështu që nuk kisha dyshim se ata po goditnin me të. 10 goditje në të djathtë, 10 në të majtë.
Pastaj më lanë të shkoja. Me lot në sy, kërkova të më falte, putha duart, shufrat, shtrëngimin e nënës sime dhe premtova të përmirësohem. Mami, e kënaqur që më kishte dënuar kaq rëndë, tha: "Tani do të dish të kapërcesh dhe të mashtrosh. Por ky nuk është fundi i dënimit tuaj. Sot nuk do të të godas dhe nesër. Dhe nga e hëna deri të shtunën "në mëngjes dhe në mbrëmje do të shtoj 20 shufra për profilaksinë, në mënyrë që të mos pushoj. Bëni pasime vetëm për "pesë". Për "katër" do të gdhend, dhe për "tre" do të gdhend në klasë. Kështu që ju duhet të dini." Më pas më urdhëruan të gjunjëzohesha në mes të dhomës. Qëndrova aty për një orë. Deri në gjumë nuk më lejuan të vishja të brendshmet. Por edhe më pëlqeu. Në fund të fundit, prifti po shpërtheu nga dhimbja. Kam fjetur në bark gjatë gjithë javës. Përveç fizikës, arrita të marr gjithçka në krye. Fizikani dha një katër. Prandaj, të premten mora edhe 40 kamxhik dhe nëna ime më kërcënoi se të shtunën do të më rrihte akoma para klasës. Por kur pa dëshpërimin tim, ajo tha: "Mirë, nëse nesër klasa do t'ju sjellë sjellje "të mirë", do t'ju ndëshkoj vetëm në shtëpi, por do ta bëj". Të shtunën, një i lezetshëm me fjalët "a nuk doni t'u tregoni vajzave bythë lakuriq?" më dha "mirë". Në shtëpi më prisnin edhe 30 shufra të tjera. Por unë i kam duruar tashmë në heshtje. Ky ishte fundi i dënimit. Deri në pushimet verore jam sjellë afërsisht nga fundi i asaj kohe vit akademik në mënyrë perfekte". Ai foli me aq hollësi sa ishte e qartë se sa e dobishme ishin për djemtë goditjet, madje edhe turpi. Dhe nëse kjo është një goditje nga dora e nënës dhe në prani të mësuesit, atëherë turpi dhe përfitimi i fshikullimit nuk është më pak se dënimi i babait.
Irena Isaakovna
Ditën tjetër më duhej të isha dëshmitar i një skene shumë interesante dhe emocionuese. Po flasim për një zonjë shumë dinjitoze dhe të respektueshme. Kjo është një grua inteligjente dyzet e tetë vjeç, emri i saj është Irena Isaakovna. Ajo është shumë më e madhe se unë në moshë, shumë e zgjuar dhe e lexuar. Ne njihemi prej shumë kohësh dhe kemi marrëdhëniet më miqësore.
Në fund të nëntorit u ulëm së bashku në dhomën e saj dhe pimë çaj. Filluam të flasim për rritjen e fëmijëve dhe prekëm temën e ndëshkimit trupor. Unë thashë që nuk e pranoj goditjen në rritjen e fëmijëve. Ajo u përgjigj se në këtë drejtim ndan plotësisht mendimin tim. Në konceptin e saj, goditja e një fëmije është e neveritshme. Por për të rriturit, sipas mendimit të saj, fshikullimi periodik nuk do të dëmtojë, dhe fshikullimi nuk duhet të bëhet me rrip, por me shufra - kjo është shumë më efektive. I kërkova që të vërtetonte këtë deklaratë, e cila më pas më tronditi. Irena Isaakovna u përgjigj se të rriturit mëkatojnë shumë më shpesh dhe, ndryshe nga fëmijët, mjaft qëllimisht. Vetëdija për fshikullimin e afërt të shumë njerëzve do t'i pengonte ata të bënin gjëra të këqija, do të kishte shumë më pak vrazhdësi, vrazhdësi, fyerje, tradhti bashkëshortore, e kështu me radhë. Mendova dhe u përgjigja se, në parim, nuk gjej kundërshtime për argumentet e saj, por, megjithatë, shumë nga bashkëkohësit e mi nuk do të pajtoheshin me këtë. Ajo u përgjigj se ndëshkimi trupor praktikohej gjatë gjithë kohës në Rusinë para-revolucionare. Fishkëllimat në institucionet arsimore, në komisariatet e policisë, në shtëpitë e njerëzve shumë të respektuar e kështu me radhë, fshikullimi funksionoi shumë efektivisht dhe askush nuk e gjeti këtë dënim të padrejtë. Atëherë ai trajtohej si tani me një burgim afatshkurtër ose një gjobë administrative. Qeveria Sovjetike refuzoi kategorikisht dënime të tilla, duke besuar se ajo poshtëron dinjitetin njerëzor. Ishte nje gabim. Ndëshkimi trupor nuk është praktikuar për shumë dekada. Kjo është pikërisht arsyeja që shoqëria jonë moderne nuk i pranon ato. Në vendet evropiane, sipas Irena Isaakovna, fshikullimi përdoret ende në disa institucione arsimore private. Në vendet islame, fajtorët fshikullohen në sheshe publike. Dhe askush nuk mendon se është e gabuar. Efekti i këtyre dënimeve është pakrahasueshëm më i madh se ai i të gjitha gjobave tona dhe masave të tjera të ashtuquajtura administrative. Irena Isaakovna e mbylli fjalën e saj duke thënë se qeveria moderne e Rusisë thjesht duhet të vendosë ndëshkimin trupor në vend. Është për të ardhur keq që qeveria nuk e kupton këtë. Shufrat do të zgjidhnin shumë probleme.
Për rreth pesë minuta unë, i shtangur nga një shfaqje e tillë, mendova për këtë fjalim pasionante të një zonje të respektuar dyzet e tetë vjeçare në mbrojtje të ndëshkimit trupor, pastaj pyeta nëse Irena Isaakovna e konsideronte veten krejtësisht të pamëkate. Ajo u përgjigj se nuk ka njerëz pa mëkate, madje edhe njerëzit më të denjë mëkatojnë shpesh.
Pastaj e pyeta se si do të reagonte nëse do ta fshikullonin me shufra për shkelje.
Irena Isaakovna buzëqeshi dhe u përgjigj:
- Pyetje e mirë. Meqenëse unë vetë e nisa këtë bisedë dhe lexova një leksion të tërë për këtë temë, atëherë do të më duhet t'ju zbuloj një sekret të vogël.
Ajo pyeti nëse e njihja shoqen e saj Larisa Mikhailovna. Sigurisht që e njihja. Pastaj dëgjova një histori shumë befasuese dhe shumë pikante.
Larisa Mikhailovna ndan plotësisht pikëpamjet e Irenës. Ata tashmë më shumë se një vit si një herë në muaj, të shtunën e fundit të së shkuarës ose të shtunën e parë të muajit pasardhës, të dy takohen së bashku në një apartament bosh dhe kryejnë ndëshkime trupore për veprimet e grumbulluara gjatë muajit të njëri-tjetrit. Dhe ata sollën një element të lojës. Së pari, gratë ulen të luajnë letra, "budalla". Ai që mbetet dy herë, dhe ata luajnë jo më shumë se tre herë, qëndrojnë përballë fituesit në vëmendje dhe listojnë mëkatet e tij para saj. Fituesi e dëgjon atë duke u ulur, dhe më pas vendos, në varësi të numrit të mëkateve, sa shufra t'i japë asaj. Zakonisht, përshkruhen shufra nga 30 në 8O, por jo më shumë se njëqind. Pas kësaj, humbësja me buzën e ngritur shtrihet në bark, dhe fituesi merr shufrat dhe fshikullon mirë shoqen e saj. Unë, natyrisht, u mahnita me atë që dëgjova. Pastaj pyeta se cili prej tyre humbet më shpesh. Irena Isaakovna u përgjigj se ajo ishte më me fat në letra. Prandaj, Larisa Mikhailovna duhej të duronte më shpesh fshikullimin. Sidoqoftë, ajo vetë duhej të shtrihej nën shufra disa herë. Ajo tha se dhemb shumë. Ndjenja është sikur pjesa e pasme po zihet me ujë të valë. Dhe pas goditjes, problemi është të ulesh. Megjithatë, efekti, sipas saj, është pozitiv. Ajo u bë më pak e vonuar në punë, më pak kurvë në familje dhe me të tjerët, me një fjalë, filloi të sillej më mirë në të gjitha aspektet.
»P FPN, UFP TBVPFOILY PVTBJPCHBOYS UVBOPCHSFUS CHUЈ VEURTBCHOE Y VEURTBCHOE RPD OBRPTPN RTBCHPBBEYFOILPCH, BDCHPLBFPCH Y ZHNBOYUFPCH. chuЈ VPMSHIE RYUEN S RPMKHYUBA PF REDBZPZPCH: "nSh FBLY DB, PVUMHZB ... Y PFOPYEOYE L OBN UPPFCHEFUFCHEOPE". rTY NBMEKYEK OEDPZKHNBOOPUFY L ABTCHBCHYENKHUS PVBMDHA - PVBMDHK TEYIFESHOP OBVYTBEF OPNET LBLPK-OYVKHDSH PTZBOYIBBGY RYUSHY CHYBUMEZH. x DEFPL, LKHDB OE ZMSOSH, CHEDE RTBCHB, RTBCHB, RTBCHB ...
fHF ChPF OEDBCHOP VSCHMB ZPDPCHEYOB "lHMSHFHTOPK TECHPMAGY" CHLIFBE. rPSCHYMPUSH NOPZP CHPURPNYOBOYK P FEI HTSBUBI, LPFPTSCHE FCHPTYMY YLPMSHOIL OBD HYUIFEMSNY, LPZDB nBP ULBBBM YN: "HSCH - CHUKH, VEHBOYUHT, VEHBOYUHT, VEHBOYUHT, VEHBOYUHT, VEHBOYUHT, VEHBOYUHT, VEHBOYUHT. oECHP'NPTSOP VSCHMP YUIFBFSH P FEI KHOYCEOISI, RSCHFLBI, HVYKUFCHBI, Y'OBUYMPCHBOYSI, LPFPTSCHN RPDCHETZMYUSH REDBZPZY OEBCHYUYNP YKH FYHMY uMBDPUFTBUFOSCH, VEUUNSCHUMEOOSCH Y VEURPEBDOSCH VSCHMY LFY YDECHBFEMSHUFFCHB ...
lPZDB OBYUBMYUSH RPZTPNSCH B mPODPOE, PF B RETCHSCHK DEOSH ZBEFSCH RP RTYCHSCHYULE BCHEMY UCHPA ZHNBOYUFYYUEULHA YBTNBOLH P FPN, YUFP FY OEUYUBUFOSCHE TEVSFYYLY - TSETFCHSCH OERTBCHYMSHOPK RPMYFYLY, VETBVPFYGSCH, NBMPZP LPMYYUEUFCHB URPTFRMPEBDPL J NPMPDЈTSOSCHI GEOFTPCH ... (LUFBFY, EF NPMPDЈTSOSCHE GEOFTSCH, LPFPTSCHE VSCHMY RPUFTPEOSCH , LBL RYUBMB MBFSHOYOB, POI ABZBDYMY DP OERPFTEVUFCHB). OP HTSE YUETE'DESH FPO UNEOIMUS: “dB POI RTPUFP TBURHEEOOOSCHE HTPSCH. rPTPFSH YI OBDP! ..»
nd CPF LFP LMAYUECHPE UMCHP CHDPIOPCHYMP BOZMYKULYI RPMYFYLPCH. rTYOSFSH, RTYOSFSH YBLPO P CHPCHTBFE FEMEUOSHI OBLBBOYK CH YLPMSCH! DERHFBF nBKLM ZPKHCH NEFBM CH rBTMBNEOFE ZTPNSCH Y NPMOYY: "lPZDB YLPMB YBSCHMSEF:" Y'CHYOYFE, NSCH OE NPTSEN RTIFTBZYCHBFSHUSH HYUE. OERTBCHIMSHOP RRITET. ZPChPTIM PV "YTPYY BCHFPTIFEFB HUYFEMS"
ъBREMY ZHNBOYUFSH. REFKHI RPDLTBMUS OEBNEFOP.
dKHNBA, UOBUBMB CH BOZMY, B RPFPN CH DTHZYI "GYCHYMY'PCHBOOSHI" UVTBOBI VHDHF RPTPFSH. oERTENEOOOP VHDHF. chPF RPNOA LOISKH NPEZP DEFUFCHB "yCHBNVTBOYS" mShCHB lBUYMS. yuKhDP-LOYZB, U LPFPTPK S OE TBUUFBCHBMUS BTs DP UFKHDEOYUEUFCHB. UNEYOBS Y RPKHYUYFEMSHOBS. fBL CPF. ZMBCHOSCHK ZETPK - HYUEOIL YUBUFOPK ZYNOBYY. RBRB EZP - RTEHURECHBAEYK CHTBYU J RMBFIF ЪB PVCYUEOYE UCHOB CHEUSHNB OENBMSCHE DEOSHZY. OP ENKH CH ZPMPCHKH OE RTYIPDIF CHP'NKHEBFSHUS Y FBEYFSH REDBZPZPCH ZYNOBYY CH UHD ЪB FP, UFP EZP DIFA UFEZBAF TP'ZBNY, UFBCHSF YFRTBBCHI PO, UPVUFCHEOOOP, ЪB ЬFP YN Y RMBFIF.
rrethB FBLYE NPY UVTPLY PVSCHYUOP RYYKHF LPNNEOFBTYY P UIFKHBGY RTPFYCHPRPMPTSOPK. n FPN, LBLJE RPRBDBAFUS HUYFEMS: VEZTBNPFOSCHE RTYDKHTLY, UBDYUFSH, UFETCHSCH ... s ЪOBA NOPZP UFBTYELKHTUOYLPCH OBYEZP rEDB, LPFPTSCHE RPUME RTBLFILY RRETH 4 LKHTUE CHDTKHZ PVOBTHTSYCHBMY, UFP TBVPFB HYUFEMS X OYI RPMKHY. OP PEF BTRMBFB, UPGYBMSHOSCHK UFBFHU, OBMYYUYE HCHBTSEOYS ... HL VBVHYLB TBUULBSCHCHBMB, YUFP X OHYE B DETECHOE kanë HYUYFEMSHOYGEK Chueh TSYFEMY DPTPCHBMYUSH OERTENEOOP kanë RPLMPOPN ... uEKYuBU TSDЈN, LPZDB HYUYFEMS BUFBCHSF LMBOSFSHUS LBTSDPNH HYUEOYLH J PVTBEBFSHUS chBYE rTEChPUIPDYFEMShUFChP FPA-J ... YDHF HYUIFEMSHUFCHPCHBFSH YUЈTF JOBEF LFP. F.E. LFP PFDEMSHOSCHK Y UMPTSOCHK CHPRTPU, LBL RTYCHMEYUSH CH YLPMSCH RPVPMSHIE BDELCHBFOSHI KNOSCHI, B FP Y CHPPVEE NKHTSULPZP RPMB HYUYFEMEK ...
OP VHMS NEOS OERTEMPTSOK YUFYOPK SCHMSEFUS FP, UFP ZMBCHOPK YDEPMPZYUEULPK RPUSCHMLPK DPMTSOP VSCHFSH UMEDHAEEE. HYUYFEMSH CHUEZDB RTBCH RP PRTEDEMEOYA! b RPULPMSHLKH RTBCH, FP YNEEF RTBCHP OBLBSCHBFSH HYUEOILB ЪB NBMEKIE OERPCHYOPCHEOYE Y OEYURPMOEOYE MAVSCHNY TBBTEYЈVESTSNY ABPUPPBN UPBN. eUMY PVEEUFCHP RTYDЈF A NSCHUMY HBLPOYFSH RPTLH - B POP RTYDЈF PVSBFEMSHOP RPUME RBTSCH RPZTPNPCH J FTPKLY YVYFSCHI HYUYFEMEK - OP RPTLH OHTSOP RTYNEDPEOSFSHOPFSHUDFSHUFSHU " OYUFP FBL OE PVTKHYYCHBEF REDBZPZYLY, LBL UMPCHB "EUMY FSC EEЈ TB ... FP ..."
lBTSDSCHK HUEOIL DPMTSEO FCHЈTDP JOBFSH: OE CHSCHHYUYM HTPL - RPDUFBCHMSK ЪБД. th OYLBLYI YULMAYUEOIK. rPTPFSH OBDP, UFYUOHCH YHVSCH, YUETE OE IPYUKH, ABUKHCH UCHPK ZHNBOY'N Y MAVPCHSH L DEFSN ZMHVPLP-ZMHVPLP. OBUIME RTELTBUOP TBVPFBEF, EUMI POP UYUFENOP Y OE JOBEF YULMAYUEOIK Y CHBTYBOFFCH.
LPOEUOP, NBUFETB REDBZPZYLY JOBAF YYURPMSHHHAF VPMEE DEKUFCHEOOSCHE NEFPDSCH CHPURIFBOYS. nPS FЈFKHYLB CHUA TSIYOSH RTERPDBCHBMB IINYA Y X OEЈ CH LMBUUE CHUEZDB VSCHMB TSEMEOBS DYUGYRMYOB, B IINYA VOBMY CHUE. lBTSDSCHK TB, LPZDB LFP-OYVKHDSH Y PFTYGBFESHOSHI MYDETPCH RSHFBMUS "CHUVTSCHLOKHFSH" - POB NZOPCHOOP OBIPDIMB FBLYE UMPCHBPO YUFFCHYSPH pVPTNPF VSCHM MYVP PUNESO, MYVP OEOBCHYDYN ... OP LBL YULTEOOE Y ZPTSYUP BRMPDYTPCHBM LMBUU CHUSLPNKH, LFP CHSCHPDYM RRETH DPUL TSCHBCHPYMSHOMSHOM ...
OP OE CHUE TSE FBLYE, LBL NPS FЈFHYLB. h FBLYI LPMYUEUFCHBI YI RTPUFP OE VSCCHBEF. JOBYUIF OKHTSOP RPTPFSH. VPCE KHRBUY - RETED CHUEN LMBUUPN. oE ICHBFBMP EEЈ ENKH UPYUHCHUFCHYS. oEF, OKHTSOP CHSCHBFSH YLPSHOPZP RTYUFBCHB, YUFPVSH NË PFCЈM RPZBOGB CH UREGBMSHOPE NEUFP Y CHCHRPTPM RTPZHEUUYPOBMSHOP Y TBCHOPDKHY. rreth DEUSFPK RPTLE X RTYUFBCHB RTYFKHRSFUS BVUPMAFOP CHUE YUKHCHUFCHB, B HYUYFEMSHOYGKH OE VHDHF NHYUYFSH HLPTSCH ZHNBOY'NB.
yFBL, NBSFOIL OBYUYOBEF DCHYTSEOYE CH DTHZHA UVPTPOH. xDBYUY ENH!
Shpesh mund të dëgjoni nga përfaqësuesit e brezit të vjetër se rinia moderne duhet të fshikullohet me shufra. Por si fëmijët ashtu edhe të rriturit nuk e kanë idenë se çfarë është kjo metodë ndëshkimi dhe si është kryer.
Çfarë do të thotë "fshikullim me shufra"?
Ky koncept është plotësisht transparent dhe nuk ka një kuptim të dyfishtë. Të fshikullosh me shufra do të thotë të godasësh me një tufë shufrash mbi ato të buta.Zakonisht kjo metodë përdorej si gabim. Kjo procedurë kishte disa qëllime. Së pari, dhimbja fizike e shkaktuar supozohej të ngjallte te fëmijët një frikë nga ndëshkimi dhe për këtë arsye t'i pengonte ata të kryenin shaka të reja. Së dyti, faktori psikologjik është gjithashtu shumë i rëndësishëm. Goditja me shufra është jo vetëm e dhimbshme, por edhe e turpshme. Kjo ishte veçanërisht e vërtetë kur procedura e ndëshkimit bëhej në prani të fëmijëve të tjerë, për shembull, shokëve të lojës ose shokëve të klasës. la gjurmë të pashlyeshme dhe lëndoi krenarinë e fëmijës.
Kjo mënyrë edukimi ishte shumë e popullarizuar në Angli. Aty i fshikullonin me shufra si në shtëpi ashtu edhe në shkollë. Kjo traditë është ruajtur në kohën tonë, por vetëm në komunitete të caktuara.
Për disa arsye, opinioni është shumë i përhapur se ishte vendi ynë që u bë paraardhësi i kësaj metode mizore dhe madje disi barbare ndëshkimi. Megjithatë, kjo është thelbësisht e gabuar. Studimet e historianëve vërtetojnë se shufrat përdoreshin në shumë vende, përfshirë ato të zhvilluara evropiane.
Kjo metodë madje ka emrin e vet latin - "flagelation". Nëse kemi parasysh artin vende të ndryshme atëherë mund të shihni një gdhendje të tillë franceze. Piktura tregon një dhomë të rehatshme të jetesës. Kryefamiljari është ulur në një kolltuk përballë oxhakut, duke lexuar Biblën. Aty pranë është gruaja e tij, e cila po përgatit një kallam për të fshikulluar vajzën e saj. Një vajzë dhjetëvjeçare aty pranë po qan dhe
Si fshikullonin me shufra në kohët e vjetra
Historikisht, kjo metodë e ndëshkimit është zhvilluar shumë kohë më parë. Fëmijët fshikulloheshin me shufra jo vetëm për kryerjen e veprimeve të pandershme, por edhe ashtu, për qëllime parandalimi ose, më thjesht, "që të ishte dekurajuese".
Nëse marrim parasysh kohërat më të lashta, atëherë gratë shpesh e merrnin atë për keqbërje të ndryshme. Pra, në Egjiptin e lashtë ata shpesh fshikulloheshin për tradhti bashkëshortore. Me ardhjen e besimit të krishterë në botën evropiane, rrahja e grave filloi të konsiderohej si një akt imoral dhe gradualisht përdorej gjithnjë e më pak.
Në Britaninë e Madhe, gratë fshikulloheshin në burgje. Ndodhi në mënyrën e mëposhtme. Gruaja u soll në një dhomë të caktuar posaçërisht për këtë lloj dënimi. Në të ishte vendosur një stol i gjerë dhe i gjatë, i pajisur me rripa për lidhjen e krahëve dhe këmbëve. Gruas i është lexuar aktgjykimi, në të cilin thuhej me detaje pse do të rrihej. Pas kësaj, autorja është dashur të shtrihet në stol me barkun ulur. Krahët dhe këmbët e saj ishin të lidhura fort, për shkak të të cilave ajo praktikisht nuk mund të lëvizte. Pastaj filloi vetë procesi i ndëshkimit. U dëgjuan klithma zemërthyese dhe lutje për ndihmë. I kamxhikuar në atë kohë mizorisht. Pas kësaj, gruaja u dërgua në qelinë e saj, shumë shpesh fatkeqit i sillnin atje pa ndjenja.
Nën mbretëreshën Elizabeth të Anglisë, fshikullohej, si rregull, në publik. Flagjelimi bëhej në oborrin e burgut në platforma të pajisura posaçërisht. Zona nuk lejonte akomodimin e të gjithë atyre që dëshironin të ishin të pranishëm në dënim.
Çfarë janë shufrat?
Përgjigja për këtë pyetje mund të jepet duke studiuar veprat historike të mësuesve të shekujve të kaluar. Shufrat janë shufra të llojeve të ndryshme të drurit. Më të përdorurat janë lajthia, shelgu, krasnotali, tarmarina. Degëzat lidhen në tufa me tre deri në pesë degë (nëse përdoret thupër). Nëse merren lloje më të forta druri, atëherë mund të përdoret një degë. Çdo degëz duhet të jetë së paku 60 centimetra e gjatë dhe të paktën gjysmë gishti e trashë. Majat e shufrave u ndanë domosdoshmërisht pas njomjes në mënyrë që të mos kishte mbivendosje. Në kohët e vjetra, ky opsion quhej "kadife", pasi shenjat në trup u zhdukën shumë shpejt - nga tre deri në pesë ditë. Sigurisht, nëse do të ishte e nevojshme të fshikulloheshin fëmijët për mosbindje, përdoreshin llojet më të buta të drurit. Ata nuk mund të shkaktonin dëme të rënda në lëkurën delikate.
Përgatitja e instrumentit të ndëshkimit
Ekziston një informacion absolutisht i besueshëm se si është bërë përzgjedhja e mjeteve cilësore të fshikullimit. Për ta bërë këtë, shufrat u njomën për disa orë (ose mundësisht dy ose tre ditë) në ujë të zakonshëm të rrjedhshëm. Dihet gjithashtu se për t'i dhënë viktimës një vuajtje shumë më të madhe, shufrat u vendosën për ca kohë në një tretësirë të kripur.
Më pas goditja shkaktoi dhimbje të forta, të cilat më pas nuk mund të largoheshin për një kohë të gjatë. Lindja e një teknologjie kaq të sofistikuar daton në Greqinë e Lashtë. Pikërisht aty fajtorët u rrahën me shufra. Për raste të tilla flet në shkrimet e tij filozofi dhe historiani Homer.
Si ishte e nevojshme të fshikullohej siç duhet me shufra?
Rezulton se flagjelimi nuk është aq i lehtë sa duket në shikim të parë. Kishte rregulla të caktuara për përgatitjen e armëve për të, si dhe teknikën e goditjes. Si të fshikulloni me shufra? Rregulli kryesor ishte nevoja për të matur forcën tuaj. Personi duhet të ketë përjetuar dhimbje të forta fizike, por në të njëjtën kohë të mos mbetet i gjymtuar. Plagët nuk duhej të qëndronin përgjithmonë në trup. Prandaj, personi që kreu flagjellimin duhej të kontrollonte forcën e goditjes së tij.
Moderniteti
Natyrisht, koha e dënimeve të rënda ka ikur në mënyrë të pakthyeshme. Në kohët moderne, një metodë e tillë si fshikullimi me shufra, ose flagjelimi, praktikisht nuk përdoret. Edhe pse ndonjëherë ka raste të rrahjeve demonstrative për të vërtetuar qëndrimin e tyre.
