Catcher in the Rye i Jerome David Salinger është bërë një libër referimi për brezat e rebelëve të rinj. Dhe nuk është rastësi. Shkrimtari e la letërsinë në kulmin e karrierës së tij dhe u vendos në një krahinë të largët, larg zhurmës së qytetit, duke dëshmuar me shembullin e tij se mund të jetosh si të mendosh, pavarësisht pritshmërive të të tjerëve. Ne kemi mbledhur citate nga rebeli Salinger, të cilat çuditërisht ndërthurin spontanitetin fëminor dhe mençurinë e pjekur.
Një shenjë e papjekurisë së një personi është se ai dëshiron të vdesë fisnikërisht për një kauzë të drejtë dhe një shenjë pjekurie është se ai dëshiron të jetojë me përulësi për një kauzë të drejtë.
Nuk është aspak e nevojshme të jesh veçanërisht i keq për ta bërë një person të trishtuar - një person i mirë gjithashtu mund të prishë plotësisht gjendjen shpirtërore.
Nuk e kuptoj pse duhet të dini gjithçka në botë dhe t'i bëni përshtypje të gjithëve me zgjuarsinë tuaj nëse nuk ju sjell gëzim.
Dhe më magjepsin libra të tillë që kur i lexon deri në fund mendon menjëherë: do të ishte mirë që ky shkrimtar të bëhej miku yt më i mirë dhe të mund të flisje me të në telefon sa herë të duash.
E urrente të quhej budalla. Të gjithë idiotët e urrejnë të quhen idiotë.
Unë jam paranojak në të kundërt. Dyshoj se njerëzit bashkëpunojnë për të më bërë të lumtur.
Kur dielli shkëlqen, nuk është aq keq, por dielli shkëlqen vetëm kur dëshiron.
Ia vlen një mashkull të dashurohet dhe ai menjëherë bëhet budalla.
Trupi i një gruaje është një violinë, duhet të jesh një muzikant i shkëlqyer për ta bërë të tingëllojë.
Është e vështirë me njerëzit, është e padurueshme pa ta.
Kur bën diçka shumë mirë, nëse nuk kujdesesh për veten, fillon të tregohesh. Dhe atëherë nuk mund të jetë më mirë.
Nëse një person ka të paktën një milion vjet në dispozicion, ai ende nuk mund të fshijë të gjithë turpësinë nga të gjitha muret e botës. Biznes i pamundur.
Është një gjë qesharake: mjafton të thuash diçka të pakuptueshme për një person dhe ai do të bëjë si të duash.
Ka goditje të tilla të ndaluara, veçanërisht në dashuri dhe boks - jo vetëm për të bërtitur, nuk mund të merrni frymë më vonë.
"Imagjinova sesi fëmijët e vegjël luajnë në mbrëmje në një fushë të madhe, në thekër. Mijëra fëmijë, dhe përreth - asnjë shpirt, asnjë i rritur i vetëm, përveç meje. Dhe unë jam duke qëndruar në buzë të shkëmbit, mbi humnerë, e kupton? Dhe detyra ime është të kap fëmijët që të mos bien në humnerë. E shihni, ata luajnë dhe nuk shohin se ku vrapojnë, dhe pastaj vrapoj dhe i kap që të mos thyhen. Kjo është e gjitha puna ime. Ruani djemtë mbi humnerën në thekër. E di që është marrëzi, por është e vetmja gjë që dua vërtet. Mendoj se jam budalla."
Catcher in the Rye (1954) është një nga romanet më me ndikim të periudhës së pasluftës, ai mishëroi konfliktin më të mprehtë kulturor të viteve 1960, i cili mori formë në Amerikë si një konflikt brezash. Personazhet e Salinger-it nga jashtë bëjnë një jetë krejtësisht të zakonshme, të begatë dhe vetëm së brendshmi jetojnë "në një dimension tjetër": duke përdorur një imazh Zen, S. i krahason me një pyll me kokë poshtë, të gjitha gjethet e të cilit janë nën tokë. Shenjtorë, të çmendur dhe ndoshta të çuditshëm, që mbajnë barrën e dashurisë së pashpërblyer për njerëzit. Ata formojnë diçka si një vëllazëri sekrete.
Romani nuk ka të bëjë aq shumë me edukimin dhe rritjen, por me refuzimin për t'u rritur, me dëshirën e dëshpëruar për t'u shmangur, për të shpëtuar nga korrupsioni i botës së të rriturve. Kjo temë, jo e re për Shtetet e Bashkuara (kthehet në Huck Fin të Twain), bëhet veçanërisht e rëndësishme për vitet '50 dhe '60. - Në sfondin e kultit të "pjekurisë" dhe "fitnesit" të popullarizuar nga psikanalistët. Në sytë e S., një adoleshent i hutuar, një endacak, një ekscentrik, në prag ose përtej një krize nervore, mishëron mençuri-pafajësinë e pakompromis. Në jetë, heroi nuk sheh për vete asnjë thirrje, përveç një: "të ruajë fëmijët mbi humnerën në thekër", për t'i shpëtuar ata nga rënia në mjerimin e konformitetit të të rriturve. Proza e S. është një vërshim lirik i qëllimshëm "i parregullt", që të kujton një shënim në ditar ose "një film amator me film të ngushtë në prozë" (detaje të tepruara, një bollëk digresionesh, autokomentesh, etj.). Komunikimi me lexuesin bëhet jashtëzakonisht i drejtpërdrejtë, konfidencial. natyra intime. Ky stil do të jetë afër brezit të ri të shkrimtarëve: vlerat e vetë-realizimit personal, ekspresiviteti individual janë të preferuara për ta ndaj kanunit të maskulinitetit "të ftohtë".
Në formën e tij zhanre, The Catcher in the Thekra është një roman rrëfimtar, një roman monolog, i cili është kujtimet e rrëfyesit, një adoleshent Holden, për një histori që i ndodhi vitin e kaluar në prag të Krishtlindjeve.
Historia e Holdenit është ndërtuar jo si një rrëfim ngjarjesh sekuenciale, por si një lloj "histori rasti", në të cilin regjistrohen ndryshimet më të vogla në gjendjen e tij mendore dhe fizike. Lëvizja e mendimeve të Holdenit tregohet nga dy simbole: Vdekja, e lidhur me imazhin e Aliut dhe Dashuria, e lidhur me imazhin e Phoebe. Rruga e vetmitarit që Aliu donte të bëhej të çon në vdekje shpirtërore; Rruga e atij që shpreh dashurinë për të afërmin e tij i hap njeriut një kuptim të unitetit të tij me botën e njerëzve.
Fluturimi i Holdenit është i tillë vetëm në kuptimin e tij formal, pasi është më shumë si lëvizja në një rreth. Në realitet, ai tregon kërkimin e Holdenit për kuptimin e jetës, i cili mishërohet për të në një pyetje absurde: "Ku shkojnë rosat nga parku në dimër?", domethënë, ku të shkohet nga i ftohti dhe keqkuptimi i botën përreth. Gjithçka që i ndodhi perceptohet prej tij si një cikël i pakuptimtë, thelbi i vërtetë i të cilit i zbulohet kur shikon fëmijët që kalërojnë në shi në një xhiro, duke simbolizuar parimin e unitetit universal njerëzor.
Holden flet si adoleshent, gjë që e bën të duket sikur mendon si adoleshent. Por si të gjithë fëmijët e mençur në shkrimet e Salinger-Esme, Teddy, Glasses brilant-Holden mendon si një i rritur. Vështirë se ndonjë fëmijë (dhe shumë pak të rritur) mund t'i gjykojë njerëzit kaq qartë dhe pamëshirshëm. Holden zbërthen personazhet me saktësi djallëzore. Dhe pikturon portrete verbale si një romancier. Sekreti i suksesit të Holdenit si tregimtar është se ai nuk lë asgjë pa paralajmëruar. Ai gjithmonë thotë atë që duhet të mendoni. Ai është gati të printojë të gjithë dhe prandaj është kaq qesharak. Por redaktorët e The New Yorker kishin të drejtë: Holden nuk është një adoleshent tipik, ai është një fëmijë mrekulli. Ai ka diçka që pak njerëz e kanë - një botëkuptim të vendosur (dhe për këtë arsye ai është kaq tërheqës i papërmbajtshëm).
Sinqerisht, nuk më intereson se çfarë mbytesh...
Robert Burns.
Duke bërë rrugën drejt portës
Fusha përgjatë kufirit,
Xheni është njomur deri në lëkurë
Mbrëmje në thekër.
Vajzë shumë e ftohtë
Rrah vajzën duke u dridhur:
Lagur të gjitha fundet
Duke ecur nëpër thekër
Nëse dikush thërret dikë
Përmes thekrës së trashë
Dhe dikush përqafoi dikë -
Çfarë do të marrësh prej tij?
Dhe çfarë na intereson
Nëse në kufi
E puthi dikë
Në mbrëmje në thekër!..
Catcher në thekër. Fragment. (D. Salinger)
Pastaj Phoebe tha diçka, por unë nuk e dëgjova atë. Ajo e futi fytyrën në jastëk në mënyrë që të ishte e pamundur të dëgjohej asgjë.
- Çfarë? - Unë them. - Kthehu këtu. Nuk dëgjoj asgjë kur flet në jastëk.
- Nuk të pëlqen asgjë!
Unë u mërzita edhe më shumë kur ajo tha këtë.
- Jo, më pëlqen. Si shumë. Mos e thuaj atë. Pse po flet keshtu?
- Sepse kjo është e vërtetë. Nuk ju pëlqen asgjë. Nuk ju pëlqejnë të gjitha shkollat, nuk ju pëlqen gjithçka në botë. Mos më pëlqen - kjo është e gjitha!
- Jo e vërtetë! Ja ku e keni gabim - ashtu është, e keni gabim! Çfarë dreqin po mendon për mua? - U mërzita tmerrësisht nga fjalët e saj.
- Jo, nuk po e imagjinoj! Emërtoni një gjë që ju pëlqen!
- Çfarë të thërras? Çfarë dua? Je i mirepritur! Fatkeqësisht, nuk arrita ta kuptoj. Ndonjëherë është tmerrësisht e vështirë të përqendrohesh. - Dëshiron të thuash që të dua vërtet? Unë pyeta.
Ajo nuk u përgjigj menjëherë. U largua prej meje Zoti e di ku, në skajin tjetër të shtratit, pothuajse njëqind milje.
- Epo, më përgjigje! Si mund ta quaj atë që më pëlqen apo atë që më pëlqen në përgjithësi?
- Çfarë të pëlqen.
"Mirë," i them unë. Por nuk arrija ta kuptoja. M'u kujtuan vetëm dy murgesha që mbledhin para në shporta kashte të shkreta... - Çfarë? - pyeti Phoebe, dhe para kësaj ajo tha diçka, por unë nuk dëgjova.
- Nuk mund të emërtoni asgjë - asgjë!
- Jo une mundem. Une mundem.
- Epo, më telefono!
... tani më pëlqen këtu, - i thashë. - E di, tani, këtu. Ulur me ju, duke biseduar për gjithçka ...
- Epo, jo, nuk është aspak kështu!
- Si jo? Sigurisht atëherë! Pse jo dreqin? Përgjithmonë njerëzit mendojnë për gjithçka se kjo nuk është ajo. Jam lodhur nga kjo dreqin!
- Mos mallkoni! Mirë, përmend diçka tjetër. Emërtoni kush dëshironi të jeni. Epo, një shkencëtar, ose një avokat, ose çfarëdo.
Çfarë lloj shkencëtari jam unë? Unë jam i paaftë për shkencë.
- Epo, një avokat - si babi.
"Ndoshta jo keq si avokat, por ende nuk më pëlqen," them unë. - E dini, nuk është keq nëse shpëtojnë jetë njerëzish të pafajshëm dhe përgjithësisht merren me raste të tilla, por kjo është puna, avokatët nuk bëjnë asgjë të tillë. Nëse bëhesh avokat, thjesht do të vozitësh para, do të luash golf, do të blesh makina, do të pish kokteje të thata dhe do të ecësh si një i shkëlqyer. Dhe në përgjithësi, edhe nëse do të shpëtonit jetën e njerëzve gjatë gjithë kohës, si do ta dinit pse po e bëni këtë - për të shpëtuar në të vërtetë jetën e një personi, ose për t'u bërë i famshëm një avokat në mënyrë që të gjithë të të përkëdhelin mbi supe dhe ju përgëzon kur fitoni këtë proces të mallkuar - me një fjalë, si në filma, në filma të kotë ...
…Nuk isha shumë i sigurt nëse Fibi ime e kuptonte atë që po endja. Megjithatë, ajo është ende shumë e vogël. Por të paktën ajo më dëgjoi me vëmendje. Dhe kur të dëgjojnë, tashmë është mirë.
"Babi do të të vrasë, ai thjesht do të të vrasë," thotë ajo përsëri.
Por unë nuk e dëgjova atë. Më erdhi në mendje një mendim - një mendim krejtësisht i egër.
- E di kush do të doja të isha? - Unë them. - Ti e di kush? Nëse mund të zgjedh atë që dua, mallkim!
- Mos mallkoni! Epo, nga kush?
- Ju e dini këtë këngë - "Nëse e ke kapur dikë në mbrëmje në thekër ..."
- Jo në këtë mënyrë! Nevojë "Nëse dikush thirri dikë në mbrëmje në thekër." Këto janë poezitë e Burns! - E di që këto janë poezi të Burns. Ajo kishte të drejtë. Nuk është me të vërtetë "Nëse dikush thirri dikë në mbrëmje në thekër." Sinqerisht, kam harruar. - Më dukej se atje "po kapja dikë në thekër në mbrëmje", them unë. - E shihni, imagjinova se si fëmijët e vegjël luajnë në mbrëmje në një fushë të madhe, në thekër. Mijëra fëmijë, dhe përreth - asnjë shpirt, asnjë i rritur i vetëm, përveç meje. Dhe unë jam duke qëndruar në buzë të shkëmbit, mbi humnerë, e kupton? Dhe detyra ime është të kap fëmijët që të mos bien në humnerë. E shihni, ata luajnë dhe nuk shohin se ku vrapojnë, dhe pastaj vrapoj dhe i kap që të mos thyhen. Kjo është e gjitha puna ime. Ruani djemtë mbi humnerën në thekër. E di që është marrëzi, por është e vetmja gjë që dua vërtet. Unë ndoshta jam budalla ...
Unë mund të lexoj Salinger pafund. Sidomos kur qëndroj në një udhëkryq në jetë ... kur era ulërin në shpirtin tim ...
Doja shumë ta postoja. Një nga episodet shumë të rëndësishme, qendrore të librit. Piercing...
Edhe pse duke lexuar pothuajse çdo varg te “Catcher in the rye”, shpirti copëtohet dhe zemra tkurret e thyhet...
Libri nuk është për një shoqëri të shëndetshme amerikane. Jo për laikët e ushqyer mirë. Një libër për individët "të sëmurë" ... Për autistët me sëmundje mendore.
Dhe vetëm për mirë, të aftë për të menduar dhe ndjerë njerëzit. Dhe mospranimi i pseudovlerave të imponuara konsumatore.
Holden Caulfield, me të vërtetë dua të të telefonoj në telefon dhe të flas me ty...Dua të dëgjoj nga ty.
Pastaj Phoebe tha diçka, por unë nuk e dëgjova atë. Ajo e varrosi fytyrën brenda
jastëk që nuk dëgjohej asgjë.
- Çfarë? - Unë them. - Kthehu këtu. Nuk dëgjoj asgjë kur ti
duke folur në jastëkun tuaj.
- Nuk të pëlqen asgjë!
Unë u mërzita edhe më shumë kur ajo tha këtë.
- Jo, më pëlqen. Si shumë. Mos e thuaj atë. Pse je keshtu
ti thua?
- Sepse kjo është e vërtetë. Nuk ju pëlqen asgjë. Të gjitha shkollat nuk janë
si, çdo gjë në botë që nuk ju pëlqen. Mos më pëlqen - kjo është e gjitha!
- Jo e vërtetë! Ja ku e keni gabim - ashtu është, e keni gabim! Çfarë dreqin
po mendon per mua - U mërzita tmerrësisht nga fjalët e saj.
- Jo, nuk po e imagjinoj! Emërtoni një gjë që ju pëlqen!
- Çfarë të thërras? Çfarë dua? Je i mirepritur!
Fatkeqësisht, nuk arrita ta kuptoj. Ndonjëherë është tmerrësisht e vështirë
fokusi.
- Dëshiron të thuash që unë _o_ch_e_n_b_ dua? Unë pyeta.
Ajo nuk u përgjigj menjëherë. U largua prej meje Zoti e di ku, nga ana tjetër
fundi i shtratit, gati njëqind milje.
- Epo, më përgjigje! Si ta quaj diçka që e dua apo atë që bëj
Ashtu si?
- Çfarë të pëlqen.
"Mirë," i them unë. Por nuk arrija ta kuptoja. M'u kujtua vetëm
dy murgesha që mbledhin para në shporta kashte të rrënuara.
Më kujtohet veçanërisht ai me gota çeliku. Më kujtohet një djalë tjetër
i cili ka studiuar në Elkton Hill. Ishte një me mua në shkollë. James
Kala, s'ka se si donte t'i kthente mbrapsht ato qe tha - tha nje gje.
për një imagjinar të tmerrshëm, për Phil Stable. James Castle e thirri atë
budalla narcisist, dhe një nga këta bastardë, miqtë e Stable, shkoi
dhe ia solli. Pastaj Stable hyri në dhomë me gjashtë bastardë të tjerë.
James Castle, i mbylli dyert dhe u përpoq ta detyronte të merrte fjalët e tij
u kthye, por James nuk pranoi. Pastaj e morën përsipër. nuk mundem
të thuash atë që i bënë është një pisllëk i tmerrshëm! - por ai ende nuk e bën
pranoi t'i merrte mbrapsht fjalët e tij, ky ishte ai, ky James Castle.
Duhet ta kishit parë: i hollë, i vogël, duar si lapsa. Dhe ne
në fund të fundit e di se çfarë ka bërë, në vend që të heqë dorë nga e tija
fjalët? Ai u hodh nga dritarja. Unë isha në dhomën e dushit dhe madje nga atje e dëgjova
u rrëzua. Mendova se diçka ra nga dritarja - një radio ose
komodina, por nuk mendova se ishte një djalë. Pastaj dëgjova se të gjithë vraponin
poshtë korridorit dhe poshtë shkallëve. Vura një rroba banjo dhe gjithashtu nxitova së bashku
shkallët, dhe atje në shkallët shtrihet Kështjella jonë James. Ai tashmë ka vdekur
kishte gjak përreth, i dolën dhëmbët, të gjithë kishin frikë t'i afroheshin. Dhe mbi të
kishte një pulovër që ia dhashë të vishte. Ata bastardë që u mbyllën me të
në dhomë, nuk bënë asgjë, vetëm u përjashtuan nga shkolla. Edhe në burg
jo i mbjellë.
Nuk mbaja mend asgjë tjetër. Dy murgesha me të cilat unë
mëngjes, dhe këtë Kështjellë James, me të cilin kam studiuar në Elkton Hill. Shumica
Gjëja qesharake, të them të vërtetën, është se unë mezi e njihja këtë James
Kalaja. Ai ishte një djalë shumë i qetë. Ishim në të njëjtën klasë, por ai ishte ulur
në anën tjetër dhe rrallë shkoi në tabelë për t'u përgjigjur. Gjithmonë ka një shkollë
djem që rrallë dalin për t'iu përgjigjur tabelës. Po, kemi biseduar
Unë mendoj se ai kishte vetëm një herë, kur më kërkoi këtë pulovër. UNË JAM
pothuajse vdiq nga befasia kur e pyeti, ishte kaq e papritur.
Mbaj mend që po laja dhëmbët në lavaman dhe ai doli dhe tha se kushëriri i tij
merre atë për një udhëtim. As që mendoja se ai e dinte se çfarë kisha
një triko të ngrohtë. Dija vetëm një gjë për të - atë në revistën e shkollës
ai po qëndronte mu para meje: Kyble R., Kyble W., Castle, Caulfield - deri tani
që kur mbaj mend. Dhe për të thënë të drejtën, pothuajse nuk pranova t'i jepja
ndalo. Vetëm sepse nuk e njihja shumë mirë.
- Çfarë? Pyeti Phoebe, dhe më parë ajo kishte thënë diçka, por unë nuk e thashë
dëgjuar. - Nuk mund të emërtoni asgjë - asgjë!
- Jo une mundem. Une mundem.
- Epo, më telefono!
"Unë e dua Allie," i them unë. - Dhe mua më pëlqen të ulem këtu kështu, me
ju të flisni dhe mbani mend të gjitha llojet e gjërave.
- Alli vdiq - ju përsërisni gjithmonë të njëjtën gjë! Pasi një person ka vdekur dhe
shkoi në parajsë, kështu që nuk mund ta duash vërtet.
- E di që ka vdekur! Epo, ju mendoni se nuk e di, apo jo? Dhe akoma
Unë mund ta dua atë! Për shkak se një person ka vdekur, nuk mund të ndalosh së dashuruari atë,
dreqin, sidomos nëse ai ishte më i mirë se kushdo i gjallë, e dini?
Phoebe nuk tha asgjë. Kur ajo nuk ka asgjë për të thënë, ajo gjithmonë
është i heshtur.
"Po, dhe tani më pëlqen këtu," thashë. - E di, tani, këtu.
Ulur me ju, duke biseduar për gjithçka ...
- Epo, jo, nuk është aspak kështu!
- Si jo? Sigurisht atëherë! Pse jo dreqin? Përgjithmonë njerëz rreth
të gjithë mendojnë se nuk është. Jam lodhur nga kjo dreqin! - Ndaloni ta bëni këtë
betohem! Mirë, përmend diçka tjetër. Emërtoni kë dëshironi
bëhet. Epo, një shkencëtar, ose një avokat, ose çfarëdo.
Çfarë lloj shkencëtari jam unë? Unë jam i paaftë për shkencë.
- Epo, një avokat - si babi.
- Si jurist, ndoshta nuk është keq nëse shpëtojnë jetën e njerëzve të pafajshëm.
dhe përgjithësisht merren me raste të tilla, por fakti është se avokatët nuk bëjnë asgjë
ata nuk e bëjnë atë. Nëse bëheni avokat, atëherë thjesht do të vozitni para,
luani golf, luani bridge, blini makina, pini kokteje të thata dhe ecni
një i tillë i shkëlqyer. Dhe në përgjithësi, edhe nëse do të shpëtonit jetën e njerëzve gjatë gjithë kohës,
si e dinit pse po e bënit - në mënyrë që të mos_a_s_a_m_o_m
d_e_l_e_ t'i shpëtojë jetën një personi, ose për t'u bërë i famshëm
një avokat që të gjithë të të përkëdhelin mbi supe dhe të të përgëzojnë kur të jesh
fitoje këtë gjyq të mallkuar, me një fjalë, si në filma, në filma të kotë.
Si të zbuloni nëse të gjitha këto po i bëni për shfaqje apo realisht, e gjithë kjo është false apo
jo bli? Nuk ka asnjë mënyrë për të ditur! Nuk isha shumë i sigurt nëse Phoebe ime e kuptonte
atë që endje. Megjithatë, ajo është ende shumë e vogël. Por të paktën ajo më dëgjoi
me kujdes. Dhe kur të dëgjojnë, tashmë është mirë.
- Babi ty, ai thjesht do të të vrasë, - thotë sërish ajo.
Por unë nuk e dëgjova atë. Një mendim më erdhi në mendje - krejtësisht i egër
mendimi.
- E di kush do të doja të isha? - Unë them. - Ti e di kush? Nëse do të mundja
zgjedh atë që dua, dreq!
- Mos mallkoni! Epo, nga kush?
- Ju e dini këtë këngë - "Nëse e ke kapur dikë në mbrëmje në thekër ..."
- Jo në këtë mënyrë! Është e nevojshme "Nëse dikush _z_v_a_l_ dikush në mbrëmje në thekër." Kjo
Digjet poezi!
- E di që këto janë poezi të Burns.
Ajo kishte të drejtë. Në të vërtetë është "Nëse dikush e telefonoi dikë në mbrëmje
në thekër." Sinqerisht, harrova.
- Më dukej se atje "kapi dikush në mbrëmje në thekër", - them unë. -
E shihni, unë imagjinova se si fëmijët e vegjël luajnë në mbrëmje
një fushë e madhe, në thekër. Mijëra foshnja, dhe përreth - as një shpirt, as një
një i rritur përveç meje. Dhe unë jam duke qëndruar në buzë të shkëmbit, mbi humnerë,
kuptoni? Dhe detyra ime është të kap fëmijët që të mos hyjnë
humnerë. E shihni, ata po luajnë dhe nuk shohin se ku po vrapojnë, dhe pastaj unë vrapoj dhe
Unë i kap që të mos thyhen. Kjo është e gjitha puna ime. Mbajini djemtë
humnerë në thekër. E di që është marrëzi, por është e vetmja gjë që unë
dua me të vërtetë. Duhet të jem budalla.
Jeta, rezulton, nuk është gjithmonë e bukur - mund të jetë e rrezikshme. Është si një litar i ngushtë i shtrirë mbi humnerë. Djathtas - majtas - lart - poshtë. Ku do ta gjejmë veten, duke ecur përgjatë saj, duke shtrënguar dhëmbët nga frika dhe duke balancuar duart për të mos rënë, për t'u mbajtur.
Tani bashkëmoshatari im po ecën përgjatë saj - nxënësi shtatëmbëdhjetëvjeçar amerikan Holden Caulfield. Më saktësisht, ai nuk është më një nxënës shkolle - përsëri jo një nxënës i shkollës, përsëri i përjashtuar nga një shkollë tjetër për përparim të dobët. Prindërit nuk e dinë ende për këtë. Ai nuk dëshiron t'i ngarkojë me vete. Ata janë të zënë me rritjen e vajzës së tyre më të vogël dhe ende nuk e kanë marrë veten nga vdekja e djalit të tyre të mesëm. Holden vendos të kthehet në shtëpi vetëm pasi prindërit e tij marrin njoftimin për dëbimin e tij nga Pansy.
Pansy është një institucion arsimor që konsiderohej shumë prestigjioz, por në fakt, sipas Holdenit, doli të ishte "i poshtër". Drejtori u gëzua nga prindërit e pasur dhe nuk u mundua të vinte re të varfërit. Ushqimi ishte i keq këtu, por të dielave, në ditën e prindërve, kishte gjithmonë biftekë.
Ndërtesa në të cilën ndodhej Holden mori emrin e një ish të diplomuari që dhuroi "shumë para" për Pansy. Nuk ka rëndësi që ai i fitoi ata mbi të vdekurit - duke hapur një shtëpi funerali, "përmes së cilës mund të varrosni të afërmit tuaj me çmim të lirë - pesë dollarë nga hunda".
Holden, me neveri dhe hutim, mësoi prej tij se mund të flitet me Krishtin jo si me të Plotfuqishmin, por në një mënyrë miqësore, pothuajse familjare. I riu imagjinoi gjallërisht se si ky mbrojtës i shkollës i kërkon Krishtit "t'i dërgojë më shumë të vdekur". Në hotelin ku Holden duhej të kalonte një natë, ai fillimisht mëson pjesën e poshtme të jetës, përplaset me një tutant dhe një prostitutë, të cilët përveç poshtërimit, e grabitin.
Shpirti i Holdenit mundohet në kërkim të pastërtisë dhe mbështetjes. Ai shpreson t'i gjejë të gjitha këto në botën e të rriturve - dhe nuk e gjen.
Dr. Termer po përpiqet ta bindë të riun se jeta është një lojë në të cilën duhet të veprosh sipas rregullave të caktuara. Holden beson se ai po luan me një ekip të dobët në këtë lojë. Është e frikshme kur loja shkon në një gol, dhe të gjithë topat dhe topthat godasin Holden. Është shumë e vështirë për të tani. Ai fjalë për fjalë dhe figurativisht qëndron në një udhëkryq. Holden nuk është më djalë, por nuk është ende i rritur. Tashmë i përjashtuar nga shkolla, por ende i pa pranuar askund. Jo më në Pansy, por ende jo në shtëpi.
Edhe për një moment të shkurtër, ai dëshiron të harrojë. Dhe ai përsëri zhytet në botën e të rriturve. Këtë herë është një film. Por në ekran, ai sheh realitetin, të tmerrshëm në vulgaritetin e tij - pasionet për t'u dukur, thyerjen e dukshme - "blirin, nga i cili qajnë zonjat".
Holden nuk e kupton botën e të rriturve. Ai kujton vdekjen e vëllait të tij të dashur Alliut, varrin e të cilit e vizitoi dy herë me prindërit. Dhe pastaj ndaloi. Pasi pashë se si gjatë shiut të gjithë nxituan drejt makinave të tyre, duke harruar të vdekurit. Holden është i inatosur nga mendimi se do të mund të ndërronte papritmas, të ndezë radion në makinë, të dalë për drekë dhe të ngrohet. Ai e quan atë "të neveritshme të patolerueshme".
I riu takohet gjithashtu me të njëjtën "dëshpërim" në shkollën ku studion motra e Phoebe - e vetmja krijesë e dashur për të. Ai përpiqet të fshijë paturpësinë në mure me gomë, por ka frikë se nëse e shohin të rriturit do të mendojnë se e ka shkruar.
Holden mund të jetë i sinqertë vetëm me Phoebe dhe veten e tij. Prandaj romani është një rrëfim, një monolog i brendshëm i një njeriu të pjekur në kalimin më të vështirë të jetës. Ky udhëtim i veçantë i Holdenit nëpër njerëz dhe shkolla më kujtoi disi udhëtimin e Princit të Vogël nëpër planetë të ndryshëm. Të dy do të shohin shumë të këqija, padrejtësi, papastërti dhe keqkuptime në botën e të rriturve. Princi i Vogël kishte Rose, Holden kishte Phoebe. Por Holden nuk kishte një mik, Fox, që mund ta dëgjonte.
Jo, Holden nuk do të jetë kurrë i njëjtë me të rriturit që takon gjatë rrugës. Ai befas kupton se misioni i tij është të shpëtojë ata që janë "mbi humnerën në thekër".
Sa njeri i mrekullueshëm duhet të bëhet ky djalë, i cili u përjashtua katër herë për dështim akademik!
