Pushime popullore në kopsht. Mësim mbi njohjen me njerëzit përreth "Festat popullore në Rusi Festa popullore dhe festa për fëmijë

Pushime popullore në Rusi. Grupi i të moshuarve

Përmbajtja e softuerit:

Detyrat arsimore: Për të njohur fëmijët me pushimet tradicionale popullore ruse, për të zhvilluar një kuptim të emrave të tyre. Mësoni të ndani përshtypjet me të tjerët duke përdorur mjete artistike të shprehjes.

Detyrat e zhvillimit: Zhvilloni aktivitetin njohës, të menduarit, kujtesën, vëmendjen. Zhvilloni fjalimin e fëmijëve, përmirësoni aftësitë e një deklarate koherente.

Detyrat arsimore: Të rrënjosë dashurinë dhe interesin për traditat dhe zakonet e popullit rus, duke i futur ata në origjinën e kulturës shpirtërore. Të zhvillojë në mënyrë gjithëpërfshirëse personalitetin e fëmijës, të formësojë botën e tij shpirtërore.

Puna e fjalorit: paraardhësit, zakonet, këngët, lajme të mira.

Materiali i përdorur: Ilustrime që përshkruajnë festa festive për Krishtlindje, Shrovetide, Pashkë; Kostume popullore ruse. Kartolina, kalendari i festave kombëtare. Fotografitë e artistëve rusë: I. Surikov "Duke marrë qytetin e dëborës" dhe N. Kustodiev "Maslenitsa". Regjistrimi audio "Këmbanat e ziles".

Kursi i mësimit:

Bisedë rreth festave popullore ruse.

Pedagogu: A ju pëlqen pushimet? Pse Çfarë pushimesh dini?

Bravo, ju dini shumë pushime që janë njohur që nga koha e paraardhësve tanë. Dhe kush janë paraardhësit?

Paraardhësit tanë - populli rus - gjithmonë i kanë nderuar festat, por ata i festuan ato ndryshe, jo si ne, njerëzit modernë. A doni të dini se si?

Atëherë le të shkojmë me ju në një ekskursion në të kaluarën.

Si pyet ti Hipni në qilimin fluturues, mbyllni sytë, ne do të shkojmë në një udhëtim në kohë.

(Fëmijët ulen në qilim, mbyllin sytë, tinguj muzikorë).

Edukatori: Zakonisht, të gjitha festat filluan me një shërbim solemn në kishë dhe vazhduan në lëndina, në rrugë, në fushë. Me muzikën e balalaikave, fizarmonikës, ata kërcyen në qarqe, kënduan, kërcyen dhe filluan lojëra.

Njerëzit të veshur me rrobat më të mira të festave (tregon ilustrime) , në një mënyrë të veçantë përgatiti një trajtim festiv. Lypësve dhe të varfërve u dhuroheshin dhurata, ushqeheshin falas dhe zilja festive e këmbanave dëgjohej kudo. Dëgjoni zilet e këmbanave. (Tingëllon një regjistrim i ziles së ziles).

Të gjitha pushimet në Rusi u ndanë në të mëdha, të mesme dhe të vogla.

Tani do të zbuloni se cilat ishin festat kombëtare më të mëdha dhe më të dashura në Rusi?

Shqyrtimi i ilustrimeve që përshkruajnë festimet e festave në Krishtlindje.

Edukatori: Çfarë mendoni, çfarë feste përshkruhet në këto ilustrime? (Përgjigjet e fëmijëve).

Po - është Krishtlindje. Një nga festat më të famshme dhe të preferuara.

Pse quhet kjo festë e tillë? (Përgjigjet e fëmijëve).

Në këtë ditë, festohet ditëlindja e Jezu Krishtit. Sa prej jush e dinë se si u festuan Krishtlindjet në Rusi? Cilat zakone dhe rituale janë përdorur për të festuar këtë festë? (Përgjigjet e fëmijëve)

Zakon i parë ishte që njerëzit me një yll shkonin në shtëpitë e tyre, duke lavdëruar lindjen e Jezu Krishtit. Dhe aty ishte gjithashtuzakoni në këto mbrëmje të Shenjta për të ndërruar rrobat. Mummers erdhën me kostume të kafshëve: dhi, arinj, kuaj. Ata gjithashtu u veshën me shpirtra të këqij: djalli, Baba Yaga, kikimora. (Shikimi i ilustrimeve)

Në Krishtlindje, njerëzit këndonin. Cfare eshtecarols? (Përgjigjet e fëmijëve)

Karroca- këto janë këngë në të cilat ata lavdërojnë pronarët e shtëpive, i urojnë të korra të mira, pasuri, të mira. A i njihni këngët? Le t'i kujtojmë ato.

Këngët këndojnë.

Kolyada, kolyadaNë prag të Krishtlindjes.Kolyada ka ardhurSjellë Krishtlindjen.

Erdhi kënga

Natën e KrishtlindjesJepni një lopë,Koka e gjalpit!Zoti e dhëntë atëKush është në këtë shtëpi.

Edukatori: Pronarët u paraqitën karrocierëve biskota, ëmbëlsira, para.

(Konsiderimi i fotove të komplotit).

Djema, a keni kënduar për Krishtlindje? Na thuaj. (Tregime për fëmijë).

Ekzaminimi i ilustrimeve që përshkruajnë festimet festive në Maslenitsa dhe riprodhimet e pikturave nga artistë - I. Surikov "Marrja e një qyteti me dëborë" dhe N. Kustodiev "Maslenitsa".

Edukatori: Djema, tani ejani këtu dhe shikoni këto fotografi. Çfarë mendoni, çfarë lloj feste është përshkruar në to? (Përgjigjet e fëmijëve).

Po, Maslenitsa është festa më argëtuese para pranverës. Kremtohet në fund të dimrit dhe festohet për një javë të tërë. Të gjithë po argëtohen dhe gëzohen që dimri ka kaluar dhe pranvera po vjen.

Si u quajt Maslenitsa? Çfarë fjalësh i thanë asaj? (Përgjigjet e fëmijëve)

Shrovetide u quajt i gjerë, i gëzuar; a je shpirti im Maslenitsa; buzët e tua të sheqerit, fjalimi yt i ëmbël; ejani të më vizitoni në një oborr të gjerë - shkoni për një shëtitje në male, shtrihuni në petulla, argëtohuni me zemrën tuaj.

Maslenitsa po shkon e dashurVizitori ynë është vjetorNë sajë të pikturuaraMbi kuajt e zinj).

Çfarë u pranua për Maslenitsa? (Përgjigjet e fëmijëve).

Ishte e zakonshme të bëhej një kafshë e mbushur, të vishej me veshjen e një vajze dhe ta barte nëpër rrugë dhe pastaj ta vendosje atje ku filloi argëtimi).

Si u argëtuan njerëzit rusë në Maslenitsa? (Përgjigjet e fëmijëve)

Ecëm një javë të tërë; ata luanin lojëra, kërcenin dhe pjeknin petulla.

Dhe pse ishin petullat të domosdoshme për Shrovetide? (Përgjigjet e fëmijëve) E vërtetë, forma e rrumbullakët dhe ngjyra e artë konsideroheshin simbol i diellit; ai ishte pritur me padurim pas një dimri të gjatë.

Ditën e fundit të javës, të Dielën, njerëzit i kërkuan falje njëri-tjetrit; një dordolec prej kashte u nxor në rrugë dhe u dogj - kështu ata u ndanë me gjithçka të keqe, me të gjitha telashet dhe vështirësitë.

Dhe cilat lojëra u luajtën në Shrovetide? (Përgjigjet e fëmijëve)

Lojërat popullore ruse janë interesante, qesharake - "Zarya-zarynitsa", "Lapta", "Djeg, digjen qartë!"

Le të luajmë edhe me ju.

Edukimi fizik.

Një lojë në natyrë "Burn, digjen qartë!"

Ekspozita e vezëve të Pashkëve.

Edukatori: Shrovetide është i zhurmshëm. Dhe Kreshma e Madhe filloi në Rusi. Njerëzit filluan të përgatiteshin për festën më të madhe dhe më të dashur.

A mund të më thuash se si quhet? (Përgjigjet e fëmijëve)

Në mënyrë korrekte,Pashkët - quhej Festa e Festave dhe Kremtimi i Festimeve. Kjo festë është festuar gjithmonë në mënyrë solemne dhe të gëzuar. Kremtohej për një javë të tërë.

Dëgjoni poezinë e A. Maikov "Krishti u ringjall!"

Krishti u ringjall!Kudo ungjilli gumëzhinNga të gjitha kishat njerëzit po rrëzohen,Agimi tashmë po shikon nga parajsa ...

Lajmi i mirë, domethënë lajmi i mirë. Natën e Pashkëve, të gjithë shkuan në kishë, vetëm fëmijë të vegjël dhe njerëz shumë të moshuar mbetën në shtëpi. Zjarret dhe fenerët me ngjyra ishin ndezur pranë kishave.

Duke u kthyer nga kisha në mëngjes herët, njerëzit u puthën - të pagëzuar - dhe shkëmbyen vezë me ngjyra. Veza e kuqe është një simbol i Pashkëve.

Ejani të shihni shfaqjen e vezëve. Këto vezë janë bërë prej porcelani, druri, qelqi, argjile, ato janë qepur dhe pikturuar me rruaza. Vezët e çokollatës dhe vezët e sheqerit shiteshin në dyqanet e ëmbëlsirave.

Duhej të bëheshin shumë vezë - për dhurata për të afërmit dhe miqtë.

Kështu që ne do të lyejmë vezë për Pashkë.

Tani është koha të kthehemi te e ardhmja. Hidhuni në tapetin tonë fluturues, mbyllni sytë dhe dëgjoni muzikë magjike. (Muzika luan)

Pra, jemi përsëri në të tashmen dhe jemi në punët e para-festave. Telashe të gëzueshme. Ne jemi duke u përgatitur për festën e preferuar të të gjithë fëmijëve, për Vitin e Ri, dhe pastaj do të festojmë Krishtlindjet.

Përmbledhje e mësimit me temën “Traditat e rusëve.

Festa popullore ruse ".

Përmbajtja e softuerit: Për të nxitur një interes në kulturën ruse, në zakonet dhe traditat e popullit rus, për të zhvilluar një kuptim të emrave të festave dhe kuptimin e tyre. Zgjero horizontet e fëmijëve, zhvillo fjalimin e tyre.

Kursi i mësimit:

Djema, ne kemi lindur dhe jetojmë në Rusi. Vendi ynë - Rusia - është shumë i pasur me tradita të mençura dhe zakone të bukura. Paraardhësit tanë, domethënë, njerëzit rusë që jetuan në kohërat e lashta, nderuan në mënyrë të shenjtë festat, respektuan në mënyrë rigoroze zakonet dhe ritualet që lidhen me to. Dhe atyre gjithashtu u pëlqente të argëtoheshin në cekëtitë.

Djema, ju pëlqen pushimet?

Dhe pse?

Çfarë pushimesh dini?

Kush janë paraardhësit tanë?

Paraardhësit tanë gjithmonë i kanë nderuar festat, por i kanë festuar ato jo siç bëjnë tani. A doni të dini se si? Epo atëherë, le të bëjmë një udhëtim në të kaluarën. Uluni në qilim, mbyllni sytë dhe ne do të shkojmë në një udhëtim.

(Tinguj muzikorë).

Tani hapni sytë dhe dëgjoni. Zakonisht, të gjitha festat fillonin me një shërbesë solemne në kishë dhe vazhdonin në rrugë, në fushë, në lëndina. Për muzikë, ose edhe pa të, ata kërcyen në qarqe, kënduan, kërcyen dhe filluan lojëra qesharake. Njerëzit u veshën me rrobat më të mira të festave. U përgatitën ushqime të shijshme. Lypësve dhe njerëzve të varfër u jepej dhurata, ushqeheshin falas. Këmbanat festive po bien kudo

Si filluan pushimet në Rusi?

Çfarë bënin njerëzit gjatë pushimeve?

Si u përpoqën të visheshin njerëzit?

Çfarë lloj ushqimi keni gatuar? Çfarë veprash të mira u përpoqët të bënit?

Festa më e madhe dhe më e dashur ishte Pashkët. Kjo festë është festuar gjithmonë në mënyrë solemne dhe të gëzuar. Dhe ata e festuan atë për një javë të tërë. Dëgjoni poezinë për këtë festë, e cila u shkrua nga poeti A. Maikov.

Krishti u ringjall!

Kudo ungjilli gumëzhin

Nga të gjitha kishat njerëzit po rrëzohen,

Agimi tashmë po shikon nga parajsa ...

Krishti u ringjall! Krishti u ringjall!

Lajmi i mirë është një lajm i mirë! Natën e Pashkëve, të gjithë shkuan në kishë, vetëm të moshuarit dhe fëmijët e vegjël mbetën në shtëpi. Gjatë shërbimit të Pashkëve

Mësimi i Gjon Gojartit lexohet gjithmonë, ai përmban fjalët e mëposhtme: «Le të gëzohen të pasurit dhe të varfrit me njëri-tjetrin. Le të argëtohen të zellshmit dhe dembelët. Askush të mos qajë, sepse Zoti u ka dhënë njerëzve falje ".

Për çfarë feste ju thashë?

Për nder të asaj që u festua kjo festë?

Çfarë është ungjillizimi?

Shumë pushime të bukura u festuan në Rusi. Djema Sot mësuat pak për njërën prej tyre, por së shpejti do t'ju tregoj për shumë të tjera.

Përmbledhje e mësimit mbi temën "Kukulla nga gjoksi i gjyshes".

Përmbajtja e softuerit:

Për të nxitur interesin për artin popullor: për të dhënë një ide të kukullës së leckave, për t'ju njohur me historinë e kukullës së bërë në shtëpi;

Zhvilloni imagjinatën, shijen, imagjinatën krijuese;

Sillni gradualisht fëmijët në të kuptuarit e konceptit të "lodrës popullore";

Futni teknikat elementare të artizanatit.

Kursi i mësimit.

1. Edukatori: - Le të shkojmë në një udhëtim në të kaluarën. Le të kujtojmë

Çfarë kukullash kemi vizituar më parë? / Përgjigjet e fëmijëve /. Dhe sot do të takojmë miq të rinj. /Po lexon/.

Si gjyshi Peter

Nuk ka sobë ose shtyllë.

Një dërrasë bliri

Oh po, quinoa,

Një dërrasë bliri.

Pedagogu: Për çfarë flet kjo këngë? / për një kukull të vjetër log.

Me çfarë lloj kukulle kanë dalë paraardhësit tanë më vonë? / Thatched /. Kaluan shumë vite të tjera dhe njerëzit dolën me një kukull lecke. Në shtëpitë e tjera, deri në njëqind prej tyre janë grumbulluar. Kukulla nuk ishin vetëm argëtim vajzëror. Të gjithë fëmijët luajtën deri në 7-8 vjeç. Por vetëm djemtë filluan të vishnin pantallona dhe vajzat filluan të vishnin funde (në ditët e vjetra ishte në moshën 7-8 vjeç), lojërat për fëmijë ishin të ndara në mënyrë rigoroze. Ndërsa fëmijët ishin të vegjël, nënat, gjyshet dhe motrat më të mëdha u qepnin kukulla. Nga mosha pesë vjeç, çdo vajzë tashmë mund të bënte një rimë të tillë në çerdhe. Fytyra e kukullave të leckave nuk ishte përshkruar. Një kukull e tillë "pa fytyrë" shërbeu si hajmali. Amuleti është si një magji magjike që shpëton një person nga rreziqe të ndryshme. Meqenëse kukulla "pa fytyrë" është një gjë e pajetë, që do të thotë se është e paarritshme për futjen e forcave të liga në të. Kur prindërit shkuan në fushë për të punuar, nëna vendosi një djalë-amulet të tillë në djepin e fëmijës, ai shikoi këto kukulla të vogla dhe luajti në heshtje. Kukulla e amuletit ishte varur mbi kokën e shtratit. Ata besuan se ajo largon ëndrrat e këqija. Pupat ishin me ngjyra të ndryshme, të cilat zhvilluan shikimin e foshnjës.

2. Edukimi fizik "Topat fluturojnë, pëllëmbët ndihmojnë" (Aplikacion).

3. Lojë didaktike "Çantë e mrekullueshme".

Të gjithë ata që thonë nga çfarë materiali është bërë lodra do të dalin në qilim. / Lodrat e bëra prej druri, qelqi, argjile, plastike, etj. /

Lodra e fundit nxirret nga mësuesi, duke pretenduar se është nga një "çantë e mrekullueshme".

Nga cili material është bërë kjo kukull? / Isshtë bërë prej pëlhure. /

Ajo është leckë. / Fëmijët përsërisin /. Emri i saj është një kukull swaddling.

A ju pëlqen kjo kukull? A doni që unë t'ju mësoj se si ta bëni një?

4. Fazat e punës: foto 10, 11.

1) Pritini në copa katrore prej pëlhure pambuku në madhësi

15x15 cm.

2) Një copë pëlhure është palosur në gjysmë dhe mbështjellë në një rul.

3) Rulja tërhiqet me një tunel të kuq.

4) Koka bie në sy.

5) Vish një shall të ndritshëm me përmasa 8x8 cm.

5. Puna e pavarur e fëmijëve.

Fëmijët bashkohen në çifte.

6. Përmbledhje e mësimit.

Pedagogu: - Djema, tregoni kukullat tuaja? Si i kane emrat? / Kukulla me tufa /.

Si tjetër mund t’i quajmë kukullat tona? / Kukulla amulet, kukulla lecke, kukulla popullore /.

Kukullat tona nuk kanë sy, gojë, hundë. Cilat janë ato? / Pa fytyrë /.

Më pëlqyen shumë kukullat tuaja. I ke bërë shumë të këndshme. Çfarë ju pëlqente më shumë në udhëtimin tonë? / Përgjigjet e fëmijëve /.

7. Duke luajtur me kukulla lecka-rroba swaddling "Nënat dhe Bijat".

Përmbledhje e mësimit mbi temën "Loja nuk është argëtim bosh"

Qëllimi: Për të intensifikuar aktivitetin njohës të fëmijëve, duke përdorur historinë e jetës së përditshme dhe traditave, ritualet e popullit rus.

Detyrat: - për të nxitur ndjenjën e shoqërisë, ndihmën e ndërsjellë.

zhvillojnë një interes në historinë e popullit të tyre;

për të përmirësuar aftësitë e kryerjes së llojeve kryesore të lëvizjeve në një formë konkurruese;

zhvillojnë aftësi në menaxhimin e aktiviteteve të tyre;

Kursi i mësimit:

Prezantuesi: Përshëndetje djema!

Kam ardhur tek ti nga larg.

Unë jam një gjyshe - një Tregimtar, por një mbajtëse çelësash.

Çelësat nuk janë të thjeshtë, nga një gjoks magjik,

Kishte përralla në të, por fabula jetojnë.

Hap një gjoks. Ai nxjerr ilustrime dhe fotografi të festave rituale në Rusi nga gjoksi. Histori:

“Një nga tiparet karakteristike të lojërave rituale është vazhdimi i jetës, pavdekësia e racës njerëzore, thirrja për lumturi, prosperitet, jetëgjatësi, një korrje e pasur, një pasardhës i mirë i bagëtisë.

Jeta e njeriut ka qenë gjithmonë e pandashme nga jeta e natyrës. Lojërat më të preferuara ishin dhe, ndoshta, ende mbesin: "Qift", "Tek një ari në pyll", "Ujku në pyll".

Le të luajmë me ju lojën "At the Bear's Bor".

Numërimi: Një mollë po rrotullohej

Pas kopshtit

Pas kopshtit.

Kush do të rrisë

Kjo do të dalë.

Isshtë luajtur një lojë dhe më pas Tregimtarja vazhdon historinë e saj:

“Ceremonia është, para së gjithash, transferimi i kulturës së njerëzve. Ceremonia kërkon respektimin e një rituali të caktuar. Në zonat rurale në ditët e sotme ata thonë "për të luajtur një martesë", "për të luajtur një pagëzim", "për të luajtur lamtumirë", "për të luajtur këngë", etj

Fjala "lojë" në dialektet Tambov qëndron për "të argëtohemi", "të bëj shaka", "të kënaqem". Dhe ne do të luajmë lojën "Boyars". Kjo lojë luhej në dasma ”.

Fëmijët ndahen në dy ekipe (djem dhe vajza)

Boyars, dhe ne kemi ardhur tek ju,

Të rinj, dhe ne kemi ardhur tek ju.

Boyars, pse erdhe?

I ri, pse erdhe?

Boyars, ne zgjedhim një nuse,

Të rinj, ne zgjedhim një nuse.

Boyars, dhe çfarë është e ëmbla për ju?

E re, dhe çfarë është e ëmbla për ju?

Boyars, ne jemi kaq të ëmbël.

Të rinj, ne jemi kaq të ëmbël. (Tregoni)

(Pas kësaj, një nga djemtë mysafirë shpërndahet dhe "përplaset" në shënjestër midis bojareve nikoqire, duke u përpjekur ta "thyejë" atë. Nëse kjo do të ketë sukses, atëherë ai merr me vete dikë nga ata, duart e të cilëve ai arriti të hiqte dorë. Tani pronarët bëhen mysafirë Loja vazhdon për sa kohë që ka të paktën dy persona në të njëjtin zinxhir).

Tregimtar - Në pushime, burrat donin të matnin veten me forcë heroike.

Lojë tërheqjeje

"Luftimi i gjelit"

Tregimtar - Asnjë festë e vetme në Rusi nuk ishte e plotë pa një vallëzim të rrumbullakët.

Si e jona te porta

Populli po mblidhet.

Populli po mblidhet

Për një vallëzim të lumtur.

Tregimtar - Vallëzimi i rrumbullakët do të thotë lëvizje në një rreth, zinxhir, tetë ose figura të tjera me këngë, dhe nganjëherë me veprim skenik. Vallet ruse të rrumbullakëta janë festive dhe të zakonshme, rurale dhe urbane, ditën dhe mbrëmjen. Ato shpërndahen sipas stinëve, ditëve të lira të jetës. Këto rituale, të cilat kanë zbritur nga thellësitë e shekujve, janë një nga mjetet me të cilat njeriu antik dëshironte të zgjonte nënën natyrë, për të shpejtuar ardhjen e pranverës.

Ata kërcenin në kërcime të rrumbullakëta ose jashtë fshatit në fushë, ose në një vend të zbrazët, dhe nganjëherë vetëm në një rrugë të fshatit. Dhe ne do të luajmë një lojë vallëzimi të rrumbullakët

"Rryma".

Tregimtar - Duke mbajtur duart e njëri-tjetrit, ne gjithmonë duhet të qëndrojmë miqësorë, jo vetëm në lojë, por edhe në jetë.

Por çfarë pushimi pa një karusel rus?

Lojë karuseli

Tregimtar - Ne kemi luajtur me ju sot,

Dhe kemi mësuar shumë.

Tani për detyrat e shtëpisë tuaj. Pyesni prindërit tuaj se çfarë lojëra kanë luajtur në fëmijëri dhe vendosni atributet për këto lojëra në një gjoks magjik, dhe ne do të luajmë me ju.

Timeshtë koha që unë të them lamtumirë

Mirupafshim per te thene.

Përmbledhje e mësimit me temën "Këto përralla të mençura ruse".

Përmbajtja e softuerit: Të nxisin dashurinë për gjuhën amtare, për tokën amtare, një ndjenjë krenarie tek njerëzit e tyre; për të kultivuar mirësinë, reagimin, gatishmërinë për të ndihmuar, zellin, respektin për natyrën. Mësoni të përdorni fjalë të urta dhe thënie në të folur, dramatizoni fragmente nga përrallat.

Kursi i mësimit:

Edukatore - A ju pëlqejnë përrallat?

Po.

E di që nënat dhe baballarët ju lexojnë përralla, gjyshet dhe gjyshërit ju tregojnë, heronjtë e përrallave ju drejtohen nga ekranet televizive. Shumë prej përrallave, veçanërisht ato të preferuarat tuaja, ju i dini pothuajse përmendsh, e megjithatë, jeni gati të dëgjoni përsëri dhe përsëri. Le të mendojmë së bashku, çfarë na tërheq në përralla? Pse i duam kaq shumë? (Përgjigjet e fëmijëve). Një përrallë, djema, kjo është një botë e veçantë e mrekullueshme ku çdo mrekulli mund të ndodhë, ku forca të mira dhe forca të liga veprojnë, ku heronjtë qëndrojnë në pritje të rreziqeve të ndryshme, ata duhet të kapërcejnë vështirësitë, por pa dyshim që e mira triumfon mbi të keqen, një hero i fortë dhe i guximshëm u vjen në ndihmë të dobëtve dhe të pambrojturve dhe cilësitë e tilla njerëzore si mirësia, puna e palodhur, durimi shpërblehen.

Dhe kështu, siç thonë ata, ishte një fjalë e urtë dhe një përrallë ju pret përpara. Uluni krah për krah dhe le të flasim me ju në rregull.

Unë do t'ju tregoj një histori që i ndodhi një prej miqve të mi, një djali me emrin Vanya. Që nga fëmijëria e hershme, të gjithë e donin shumë, nuk jetonin, e prishnin, u përpoqën të përmbushnin ndonjë dëshirë dhe nuk e vunë re ... si u kthye në një djalë të zemëruar dembel. Nuk i kushtoi Vanya të ofendonte vajzën, të tërhiqte macen e fqinjit nga bishti, të hidhte një gur te një qen që vraponte, të thyente një pemë.

Një herë, duke vrapuar nëpër rrugë, ai e shtyu gruan e moshuar dhe madje as nuk i kërkoi falje, ai nuk e vuri re që plaka e ndoqi me një vështrim të gjatë, të zhytur në mendime dhe pëshpëriti diçka. Dhe kjo, djema, nuk ishte një plakë e thjeshtë, por një magjistare. Ajo vendosi ta ndëshkonte djalin e keq dhe e ktheu në Ivashka - një fytyrë e ndyrë.

Nga një djalë i bukur dhe i pastër, ai u kthye në një fanatik të tmerrshëm. Kalimtarët e shikuan prapa, fëmijët qeshën, miqtë ... thjesht nuk e njohën. Asnjë këshillë nga mjekë të zgjuar nuk e ndihmoi atë.

E tillë është historia e trishtuar. Dhe këtu është vetë Ivashka.

Ç'kemi djema!

Përshëndetje, Ivashka!

Djema, a mund ta ndihmoni hidhërimin tim?

Edukatore - Oh, Ivashka, megjithëse e meritoni një dënim të tillë, ne do të përpiqemi t'ju ndihmojmë, sepse shpresojmë që të përmirësoheni. Mirë djema, a mund ta ndihmojmë Ivashka?

Ne do t'ju ndihmojmë!

Edukatore - Baba Yaga jeton në pyllin fqinj prapa një moçali të madh, në buzë të pyllit. Ajo sigurisht që do të këshillojë diçka. Vetëm e shtrenjtë për të është shumë e vështirë. Dikush nuk mund të kalojë. Do të duhet, djema, të shohim Ivashka. A jeni dakord?

Po!

(Një rrugë me pengesa: urë, shkurre, gunga, shteg nën pemë).

(Shkuam në kasolle).

Edukatore - Shikoni, djema, ka një kasolle, tamam si në një përrallë, për ne, për pyllin para nesh. Ivashka, a të kujtohet se cilat fjalë duhen thënë për të na kthyer kasollen?

Jo, e kam harruar.

Edukatore - Djema, a e dini? Le të themi të gjithë së bashku: "Kasoll, kasolle, qëndro me shpinë në pyll dhe para nesh".

(Baba Yaga shfaqet, nuhat).

Erë si një shpirt njerëzor. Dhe, a je ti, Ivashka, i dhënë?

Gjyshja Yaga, çfarë duhet të bëj? Ndihmoni pikëllimin tim.

Dhe mos më trego, unë e di historinë tënde, unë pashë të gjitha hilet e tua në pasqyrën magjike.

Unë kurrë nuk do ta bëj kurrë!

Fëmijët - Ndihmojeni gjyshen, më tregoni se si të shpëtoj nga shëmtia.

Baba Yaga - Mirë, në rregull, kështu qoftë, pasi ju kërkoni kështu për të, unë do t'ju ndihmoj. Por së pari, me mend gjëegjëzat e mia.

Në cilat përralla jeton Baba Yaga? ("Patat-Mjellma", "Tereshechka", "Princesha e Bretkosës").

Cilat sende magjike i ndihmojnë njerëzit në përralla? (Mollë magjike, qilim fluturues, çizme vrapimi, top, unazë, krehër).

Baba Yaga - Dhe pse jeni kaq i shqetësuar për të, të gjithë duan të ndihmojnë?

Edukatore - Dhe ne, Baba Yaga, gjithmonë përpiqemi të ndihmojmë dikë që është në telashe.

Baba Yaga - Epo, kështu qoftë, i bindur. Unë do të të jap, Ivashka, një top magjik. Ai do t'ju çojë në vendin e përrallave. Vetëm atje do të shkosh vetëm. Dhe ashtu si fëmijët ju ndihmuan, ju do të ndihmoni dikë që do të ketë nevojë për ndihmën tuaj. Por mos harroni se punët e mira mund të bëhen vetëm nga një person me zemër të mirë dhe të guximshme.

Edukatore - Epo, Ivashka, ti shkon, dhe ne do të presim për kthimin tënd.

Lamtumirë, djema!

Mirupafshim, Ivashka, udhëtim i mirë!

Përmbledhje e mësimit mbi temën "Kukulla ruse folezuese".

Përmbajtja e softuerit:

nxisin interesin për artin popullor; për të dhënë një ide se si mjeshtrit popullorë bëjnë lodra; për t'u njohur me historinë e kukullave fole ruse;

zhvilloni aftësitë e prerjes simetrike të një siluete matryoshka nga një fletë e palosur në gjysmë, me një skicë të tërhequr paraprakisht;

zhvilloni aftësitë e prerjes së të njëjtave elemente të aplikacionit nga letra të palosura në dy, tre herë;

zhvilloni një ndjenjë të ngjyrës dhe përbërjes kur ndërtoni një model, duke e vendosur atë në një formë të propozuar.

Materialet për mësimin: kukulla të ndryshme për fole, ilustrime me imazhet e tyre; letër e bardhë dhe me ngjyra, letër e valëzuar, ngjitës, furça, pëlhura vaji, peceta, lapsa.

Kursi i mësimit.

I. Riddle: Të dashurat e ndryshme janë të gjata,

Por ata janë të ngjashëm me njëri-tjetrin.

Ata të gjithë ulen në njëri-tjetrin,

Dhe vetëm një lodër ... (Matryoshka)

II Ekzaminimi i kukullave për fole dhe historia.

Kukullat e para për fole janë bërë mbi njëqind vjet më parë. Matryoshka prej druri dukej si një vajzë e thjeshtë prej druri. Në një familje të madhe kukullash, njëra është më e vogël se tjetra. Kanë kaluar shumë vite, dhe matryoshka mbetet lodra e preferuar e fëmijëve.

Kukullat më të hershme fole ishin gdhendur nga druri me dorë, pastaj të veshura me një shtresë argjile dhe të mbuluara me vaj liri. Pasi matryoshka ishte tharë mirë, mjeshtri aplikoi një model në lodër: disa ishin "veshur" me sarafanë, të tjerë me rroba dimri dhe të tjerë me shalle me model. Çdo kukull kishte pikturuar fytyrën e saj, kështu që secila matryoshka ka një shprehje të ndryshme: njëra është e qeshur dhe tjetra e trishtuar. Dhe secila prej tyre mban diçka në duar: një buqetë me lule, një shami të pikturuar, etj.

Kukullat për fole janë të mira. Asnjë vend tjetër në botë nuk bën lodra të tilla, prandaj matryoshka është një simbol i Rusisë, i gjithçkaje ruse. 111. Minuta e kulturës fizike "Mulli". (Shtojca 1) G /. Renditja e punës.

prerë matryoshka përgjatë konturit;

zgjidhni një mënyrë për të bërë një aplikacion: dekoroni një sundress me modele të prera nga letra me ngjyrë; përdorni metodën e prerjes; letër e valëzuar;

Përfundoni fytyrën e matryoshkës. V. Analiza e punimeve.

VI.Përmbledhje e mësimit. Leximi i librit nga S. Marshak "Matryoshka"

Fëmija dhe bota përreth

Pushime popullore në Rusi: Maslenitsa

Grupi i të moshuarve

Edukatorët
Mogilnitskaya N.P. , Oleneva I.V.

Në familjet moderne ortodokse, java Maslenitsa shpesh festohet. A e dimë se çfarë është kjo javë dhe si t'i tregojmë fëmijës për këtë festë.

Fjalor : Shrovetide, festë, javë, petulla, diell, pranverë

Historiku historik për prindërit kuriozë

Në librat e kishës, java e fundit para fillimit të Kreshmës së Madhe u thirrdjathë ... Në këtë kohë, dikush mund të hante peshk, gjalpë, qumësht, vezë, djathë. Kjo javë është emëruarShrovetide ... Festa ishte e gëzuar, e guximshme - një nga më të dashurat në mesin e njerëzve.

Çdo ditë Shrovetide ka emrin e vet:

e hënë - "një takim",
e marte - "flirtim",
e mërkurë - "thyerje",
e enjte - "i gjerë",
e premte - "Vjehrra e mbrëmjes",
e shtune - "dërgim",
e diel - "dita e falur".

Në prag të ditës së parë të Maslenitsa, nikoqirët filluan të pjekin petulla. Ky zakon daton që nga kohërat pagane: në atë kohë paraardhësit tanë sllavë festuan ardhjen e pranverës, dhe petulla tradicionale nuk ishte vetëm një copë brumë i skuqur, por një simbol i diellit të kuq.

Gratë dolën te uji dhe kërkuan një muaj: "Muaji, muaji, brirët tuaj të artë, shikoni nga dritarja, hidhni brumin". Pancakes ishin pjekur nga hikërror ose miell gruri në gjalpë, qumësht dhe vezë. Havjar dhe salcë kosi shërbeheshin me petulla. Malet pjeknin petulla, pasi hanin një sasi të pabesueshme. "Dreq nuk është një pykë, nuk do të ndajë barkun", thanë njerëzit.

Të martën, vajzat dhe djemtë ishin të ftuar në "flirt" - për të hipur nga malet me dëborë, për të ngrënë petulla. Të gjithë u argëtuan shumë. Të mërkurën, vjehrra ftoi dhëndrin e saj për petulla. Festimet e vërteta të Maslenitsa-s filluan të Enjten, jo pa arsye kjo ditë u quajt "e gjerë". Njerëzit argëtoheshin në stenda, në rrëshqitjet e akullit, kalëronin në luhatje. U organizuan luftime me grushte, festa të zhurmshme.

Djemtë ndërtuan fortesa akulli me porta, brenda ishte një "roje". Pastaj kalorësit dhe këmbësorët "sulmuan" fortesën: këmbësorët u ngjitën në muret e akullit dhe kalorësit u përpoqën të thyejnë portën. Dhe rojet e fortesës u mbrojtën me fshesa. Pas përfundimit të betejës, fitimtarët dhe të mundurit shkuan të festojnë së bashku.

Një dordolec prej kashte u mbart përgjatë rrugëve në një sajë, e cila personifikonte dimrin. Ajo u dogj të Dielën. Të Premten, "në mbrëmjet e vjehrrës", ishte radha e dhëndurëve për të trajtuar vjehrrën e tyre dhe për t'u treguar atyre të gjitha llojet e nderimeve. Të Shtunën, për "lamtumirën", të gjithë të afërmit u mblodhën së bashku në tryezë. Duke parë Maslenitsën, "E diela e Falur", u shoqërua nga rituale të ndryshme: djegia e një figurë kashte, e cila personifikonte të keqen, dhe hipja në një sajë të zbukuruar me shirita dhe këngë.

Në "Të Dielën e Falur", ishte zakon të kërkohej nga një mik për falje për argëtimin dhe teprimet e Shrovetide, për mëkatet para të afërmve dhe miqve - për t'u përgatitur për Kreshmën e Madhe.

Padyshim që do të jetë interesante për një fëmijë modern të mësojë për një festë kaq interesante, dhe madje edhe më shumë të marrë pjesë në festimin e saj me familjen e tij.

Pothuajse të gjithë elementët e festimit të Shrovetide mund të përsëriten në një familje moderne. Para së gjithash, vëmendja duhet t'i kushtohet të afërmve - ju mund të vizitoni gjyshërit, xhaxhallarët dhe tezen, dhe gjithashtu t'i ftoni ata në vendin tuaj për pancakes. Një rast i shkëlqyeshëm për të biseduar.

Sigurisht, së bashku me fëmijën ne pjekim petulla - si dantella të holla ashtu edhe maja të trasha, i shërbejmë me reçel, salcë kosi, gjizë të ëmbël dhe gjizë me barëra, me havjar, me peshk - me të kuqe të kripur, me harengë të përzier me djathë feta dhe bimë. Mos harroni se pjesëmarrja e fëmijës është e detyrueshme. Ai me të vërtetë mund të ndihmojë - të shërbejë pjata, tigan; derdh miell; trazim brumin; përhapni gjalpë në pancakes, spërkatni me sheqer. Sa përshtypje?! Për më tepër, ju, prindër të dashur, duhet të mbani mend se për një fëmijë kjo nuk është vetëm "punë teknike", por në kuptimin e plotë të fjalës zhvillim dhe trajnim.

Në javën e Shrovetide, sigurohuni që të gjeni kohë me të gjithë familjen, dhe ndoshta të shkoni në tatëpjetë, të hipni kuajve ose ponive me miqtë. E megjithatë asgjë, përveç motit, nuk mund t'ju pengojë të mblidhni miq me fëmijë dhe të ndërtoni një fortesë dëbore. Especiallyshtë veçanërisht e mrekullueshme kur baballarët do ta bëjnë atë gjithashtu.

Falja e diela është një ditë shumë e vështirë në thelbin e saj. Por kjo ditë mund të lërë shumë përshtypje të paharrueshme dhe të bashkojë familjen tuaj. Së bashku me fëmijën tuaj, ju mund të kujtoni momente të pakëndshme të komunikimit, të shprehni ndjenjat tuaja për këtë dhe t'i kërkoni njëri-tjetrit falje. Fëmijët e vegjël shpesh nuk e kuptojnë kuptimin e një zakoni të tillë, por ata janë të lumtur ta kryejnë atë.

Ka shumë fjalë të urta në lidhje me Shrovetide, së bashku me fëmijën tuaj mund të përpiqeni të kuptoni kuptimin e tyre:

Jo duke jetuar, por Maslenitsa.
Kaloni në rrëshqitje, rrokulliset në petulla.
Maslenitsa ecën për shtatë ditë.
Të paktën vër gjithçka mbi veten tënde dhe kryeje Shrovetide.
Jo gjithçka për mace është Maslenitsa, do të ketë Kreshmën e Madhe.
Shrovetide obeduha, para priberukha.
Petullat nuk e prishin barkun.
Kjo Shrovetide po vjen, dreqi e mjaltë.
Asnjë petulla - jo Maslenitsa.
Damn jo një pykë, barku nuk do të ndahet.
Pancakes, pancakes, pancakes, si rrota në pranverë.

Mos harroni, çdo fjalë e urtë duhet t'i shpjegohet fëmijës, sepse ky është art popullor dhe shumë fjalë do të jenë të pakuptueshme për fëmijën.

Për edukimin moral dhe kulturor të fëmijëve parashkollorë në kopshte, festat dhe ritualet popullore ruse mbahen gjithnjë e më shumë. Me ndihmën e ngjarjeve të tilla, hapet një mundësi e shkëlqyeshme për t'i njohur fëmijët me origjinën e kulturës popullore ruse. Kjo është jashtëzakonisht e rëndësishme në kushtet e kohëve moderne, kur ka mungesë të marrëdhënieve njerëzore të mira, harmonike, unitetin e njeriut me natyrën dhe kuptimin e karakteristikave dhe vlerave të karakterit kombëtar rus.

Kështu, pushimet popullore të verës nuk duhet të injorohen.

• "Kupala" (mësimi i aftësive të endjes së kurorave, studimi i bimëve, leximi i përrallave për sirenat);
• "Thupra ruse" (kryerja e një ceremonie me lidhjen e shiritave në një pemë të thuprës dhe bërjen e dëshirave).

Festa e vjeshtës

Vjeshta është koha e korrjes dhe. Paraardhësit tanë festuan pushime të shumta popullore të vjeshtës dhe kryen ceremoni. Në thelb, të gjithë ata i ishin kushtuar falënderimeve Nënës Tokë për korrjen. Festa më domethënëse është Oseniny. Studimi i traditave të tilla ndihmon për të mbjellë tek fëmijët dashurinë për punën, natyrën, të njihen me procesin e rritjes së kulturave të ndryshme të kopshtit. Ekziston një mundësi për të zbuluar në cilat rroba e kanë punuar tokën paraardhësit tanë, në cilën veshje u ulën në tryezë dhe në çfarë kostumesh ata kryenin ritualet festive.

• "Panairi i Vjeljes së Vjeshtës" (festa, kuize me temë);
• "Ndotja e kostumit popullor" (studimi i detajeve të veshjeve të sllavëve, konkurrenca - ndot).

Gjatë ngjarjeve të tilla, fëmijët parashkollorë jo vetëm që i kuptojnë traditat shpirtërore të popullit të tyre, por gjithashtu marrin pjesë aktive në lojëra të vjetra lëvizëse: tërheqje lufte, kërcim, djegie, qytete të vogla.

Extremelyshtë jashtëzakonisht e rëndësishme që mësuesit të mbajnë festat kombëtare në kopshtet e fëmijëve. Përmes folklorit, investohet njohuria për traditat kulturore të njerëzve.

Video: Mësim i hapur në kopshtin e fëmijëve "Argëtim popullor në Rusi"

Përshëndetje miq! Ne po postojmë një artikull në lidhje me festat sllave nga një prej vëllezërve tanë, Evgeny Tarasov.

22-24 Dhjetor - Kolyada e Krishtlindjeve! Për njerëzit tanë rusë, të gjitha festat e mëdha përkojnë me ciklet e rëndësishme kozmike. Një prej këtyre ditëve është Dita e Solsticit të Dimrit, kur bie nata më e gjatë, dhe pas kësaj i hap rrugë dritës. Ishte në këtë kohë që lindi Zoti rus Kolyada!

Në kohët antike, emri i Kolyada përmendej gjithmonë pranë Kryshen, ata u quajtën Krijuesit e Vogël, në ndryshim nga Krijuesit e Mëdhenj - Rod dhe Svarog.

Zoti Kolyada u shfaq në Tokë për të shpëtuar njerëzimin nga degjenerimi shpirtëror. Vyshen-Dazhdbog dhe Maya Zlatogorka lindi perëndinë Kolyada, ashtu si mijëra vjet më parë, në zbritjet e tyre të kaluara në Tokë, Shkopi më i Lartë dhe perëndesha Zlata Maya lindi Kryshenya. Mayi Zlatogorka është vajza e Svyatogor, mbretit të Atlantis. Svyatogor është Biri i Shkopit, vëllai i Svarog, dhe Svarozhichi u sollën tek ai nga nipat e tij.

Dhe njohuritë e sjella nga Kolyada ishin tashmë një kombinim i njohurive të yjeve që shkojnë prapa në Kryshen (d.m.th., tradita Arktike e Daaria) dhe njohurive të yjeve që shkojnë prapa në Zlatogorka dhe Svyatogor (tradita Atlantike e Atlantis).

Duke mbledhur 60 Magji Supremë Arianë, Kolyada filloi t'u mësonte atyre njohuritë Vedike të harruara, duke treguar për Kolin e Madh të Svarogut, Ditën dhe Natën e Svarogut, në të njëjtën kohë ai themeloi Kalendarin e parë të Moshave - Kolyada Dar.

Prandaj, Kolyada konsiderohet menaxheri i Ndryshimeve të Mëdha në jetë dhe Shenjt mbrojtës i të afërmve (domethënë, duke respektuar dhe nderuar traditat e Familjes) njerëzve dhe magjistarëve.

Së bashku me sistemin e njohurive të rikthyera Vedike, një nga dhuratat e mrekullueshme të Kolyada është kalendari sezonal i punës në terren.

Kolyada u nderua si prejardhja e Vyshen. Festa është emëruar pas tij. Gjatë kësaj feste, të rinjtë dhe fëmijët kënduan këngë, duke shkuar shtëpi më shtëpi, duke uruar njerëzit, duke lavdëruar Zotin.

Emri i perëndisë Kolyada u ruajt midis njerëzve. Dita Astronomike e Solsticit të Dimrit në 22-24 Dhjetor, dita më e shkurtër dhe nata më e gjatë, konsiderohet si një festë për nder të perëndisë Kolyada, dhe kohët e fundit është bërë gjithnjë e më e popullarizuar.

Karolmenët vishen me rroba, përshkruajnë kafshë, me muzikë, me thasë në të cilët mbledhin ushqim, shëtisin rrugëve, këndojnë këngët. Kolyada është një hyjni e gëzueshme, e mirëpritur.

Dikur Kolyada nuk perceptohej si mummer. Kolyada ishte një hyjni, dhe një nga më me ndikimin. Ata thirrën Kolyada, thirrën. Ditët e Vitit të Ri ishin kushtuar Kolyada, lojërat u organizuan për nder të tij, të cilat më vonë u interpretuan në Christmastide.

Ndalimi i fundit i krishterë patriarkal për të adhuruar Kolyada u lëshua në Verën 7192 nga Ruajtja e Paqes në Tempullin e Yjeve (24 dhjetor 1684 nga lindja e Krishtit).

Kalendari i Paraardhësve tanë vjen nga kalendari i njerëzve që jetuan në atdheun kozmik të Paraardhësve tanë Ingard-Earth (Rrethi i Chislobogës). Vetë emri i kalendarit sllavo-arian erdhi nga fraza e perëndisë Kolyada - Kolyada Dar (ose Kalyada Dar, shkronjat - a, o - ishin të këmbyeshme në periudha të ndryshme), që fjalë për fjalë do të thotë Dhurata e Kolyada (dhuratë). Kështu që perënditë i ndihmuan Paraardhësit tanë të kuptonin shkencën e një jete të mençur dhe të mirë! ..

Më parë, para Santa Claus, ishte Shchedrets, ai paraqiti të gjithë dhe bëri ëndrrat të bëra realitet!

Kremtimi i Kolyada - Viti i Ri i Dimrit filloi në Ditën e Solsticit të Dimrit. Para festivalit, magjistari ulërin si një ujk (ulurimë profetike), duke përzënë shpirtrat e këqij. Festa zgjati nga 22 Dhjetor deri më 31 Dhjetor, siç thanë gjyshërit për këto ditë: "Një ditë është më e gjatë se një galop kalibër".

Pastaj erdhën Shchedrets - Një mbrëmje bujare - festohet tradicionalisht pas Kolyada - 31 Dhjetor ose nga 31 Dhjetor deri më 1 Janar. Shchedrovki janë pjesë e Krishtlindjes së Madhe të Velesit ose Krishtlindjes së Madhe të Dimrit, të cilat festohen nga 24 Dhjetor deri më 5 Janar. Shchedrets kalon mu në mes të Christmastide, duke ndarë festat në Christmastide të lehta dhe të errëta. Pas Shchedrets, Krishtlindja e Velesit vazhdon dhe përfundon në Turitsy më 6 janar. Një tryezë e pasur, një festë e madhe në këtë ditë do të thoshte prosperitet në vitin e ardhshëm.

Në ditët e sotme, praktikisht askush nuk i mban mend Shchedrets, pasi më 31 dhjetor, festa e Vitit të Ri po vjen në të gjithë botën. Meqenëse Viti i Ri është një festë e re që nuk ka rrënjë të thella dhe traditat e veta, ajo huazoi shumë tipare nga Shchedrets. Ndoshta për këtë arsye ai është i dashur në popull.

Për shumë, mbetet e paqartë pse është zakon që Viti i Ri të shtrojë tryezën në mënyrë që ajo të shpërthejë, dhe bollëku i produkteve të shpërndara sytë e tyre? Në asnjë ditë tjetër të vitit nuk ka një traditë të tillë, përse, në Vitin e Ri, ne blejmë të gjitha dyqanet ushqimore dhe përgatisim shumë pjata të shijshme?

Përgjigja këtu qëndron pikërisht në rrënjët historike të festës, e cila që nga kohërat antike quhej Bujare. Vetë emri "Bujar" - "bujar" na tregon se në këtë festë është zakon të shtrojmë një tryezë bujare, të mos kursehemi për dhurata dhe punë të mira. Një tryezë e bollshme dhe e pasur në ditët e vjetër quhej bujare, e majme, e majme. Si dhe në Kolyada, në këtë ditë mamatë shkonin shtëpi më shtëpi, këndonin këngë bujare ose këngë bujare dhe merrnin dhurata nga pronarët.

Në Shchedrovka është gjithashtu e zakonshme të ushqehen brownies dhe shpirtrat e Paraardhësve. Për ta u vendosën pjata të veçanta, të ftuara në tryezë. Një pemë elegante e Krishtlindjeve në shtëpi ose në oborrin e shtëpisë gjithashtu ka arritur në ditët tona dhe sugjeron që në kohërat antike ajo ishte një atribut integral i bujarisë.

Tashmë është thënë shumë për kuptimin e Bredhit, si imazhi i Pemës Botërore, në burime të ndryshme, si imazhi i Pemës Botërore të Rusit. Përveç faktit që Pema Botërore në formën e një Bredhi në shtëpi ishte një simbol i përqendrimit të forcave të veçanta magjike, në besimet e lashta Vedike të Rusit, Bredhi - Bredhi ishte gjithashtu një simbol i jeta e përtejme Besohej se shpirtrat e të vdekurve pushojnë në degët e kësaj peme. Duke sjellë një pemë të Krishtlindjes në shtëpi, të cilën ata e zbukuruan bukur, populli rus ftoi paraardhësit e tyre në shtëpi, të cilët festuan Shchedrets në të njëjtin nivel me të gjallët.

Kolyada - Zoti i lashtë rus - Paraardhës i Madh, i Lavdishëm dhe koha e mbërritjes së tij daton në shumë mijëvjeçarë më parë. Duke qenë mishërimi i Shpirtit të Madh Paraardhës, ai u solli njerëzve Urtësinë Yjore dhe Zjarrin e Shenjtë të Diturisë, të cilën njerëzit filluan ta harronin dhe ta humbnin në ato ditë. Kolyada mblodhi rreth tij shumë magjinë-priftërinj nga toka të ndryshme dhe u kaloi atyre njohuri rreth Universit dhe strukturës së Universit, ndihmoi për të kuptuar thelbin dhe njohuritë e Rrugës së Sundimit, ringjalli Kalendarin - Kolyada Dar.

Sot Kolyada simbolizon Diellin e dimrit, rrethi i të cilit në SVA (qiell) pas solsticit bëhet më i gjatë, domethënë dita fillon të qëndrojë. Veprat e Shenjta Magjike përfshinin një Zjarr të Shenjtë që digjej në qendër të rrethit. Rrethi është simboli më i lashtë i Diellit, Jeta e Përjetshme dhe ndryshimi, transformimi i energjive, lëvizja e përjetshme. Rrethi është një nga simbolet më të vjetra, që nënkuptonte edhe Më të Lartin. Zjarri që ndizet në qendër të rrethit është një Rilindje e re, Dielli, që shkon drejt verës, Dritës dhe ngrohtësisë, Zjarri Antik i WEDANIA. Vallëzimi i rrumbullakët është një veprim i Shenjtë kuptimplotë, çdo lëvizje në të cilën çon në akumulimin e Fuqisë dhe shkëmbimin e mirësisë dhe energjisë me Zotat. Drita dhe hiri zbresin në këto minuta, duke u bashkuar në Shpirt dhe duke u lidhur me Kozmosin me fijet e Shpirtit, duke u shkrirë në një vetëdije të vetme të Universit! Shtë e nevojshme të kujtohet dhe nderohet Kujtesa e Shenjtë e Paraardhësve sepse pema thahet pa rrënjë, kështu që njerëzit vdesin, pasi kanë humbur lidhjen shpirtërore me rrënjët e tyre stërgjyshore.

Aktualisht, Shchedrets është praktikisht Viti ynë i Ri Rinor Dimëror nga 31 Dhjetor deri më 1 Janar, që përkon me Vitin e Ri në botën moderne. Por meqenëse Viti i Ri është një festë e re që nuk ka rrënjë të thella dhe traditat e veta, ajo huazoi shumë tipare nga Shchedrets. Ndoshta për këtë arsye ai është i dashur në popull ...

Christmastide e Velesit është koha e ditëve më magjike të vitit. Dymbëdhjetë Christmastide - mbrëmje të shenjta, nga pragu i Kolyada në Vodokres, i kushtohen Kujtesës së Paraardhësve. Kjo është një kohë Magjike, kur drita e Diellit të ri është ende shumë e dobët për të shpërndarë Errësirën (siç ishte në Times, kur Svarog ishte ende duke farkëtuar Solid Earthly), dhe Portat që lidhin Realitetin dhe Nav janë hapur. Christmastide është koha për të përkujtuar paraardhësit, këngët, mizoritë rituale, tregime të ndryshme të fatit, tubime të të rinjve.

Christmastide u nda në dy gjysma: - e para (përfshirë Natën e Vitit të Ri - Shchedrets) ishte e lidhur me Kolyada dhe ishte e dedikuar për të korrat e ardhshme dhe pasurinë e vajzave që tregonin për martesën, dhe
- e dyta (që prej natës së Vitit të Ri) ishte e lidhur me luftën e Velesit me demonët (demonët, pra fjala "zemërim") i Chernobog. Velesi konsiderohej shenjt mbrojtës i bagëtive dhe kafshëve. Kjo pjesë e Christmastide u dallua nga një "argëtim i veçantë i shpirtrave të këqij", ishte e nevojshme të luftohej me të nën mbrojtjen e Velesit.

Në përgjithësi, koha e Christmastide është një periudhë mjaft e gjatë, kështu që Rusi e perceptoi atë si një pushim në kohë, një argëtim i forcave të dëmshme. Nëse gjashtë mbrëmjet e para quheshin "shenjtorë", atëherë gjashtë të tjerët - "të tmerrshëm", sepse të gjithë shpirtrat e këqij shkonin në tërbim dhe mund të takoheshin kudo. Besohej se në prag të Vitit të Ri, shpirtrat e këqij (djajtë, si N.V. Gogol) vidhnin një muaj në mënyrë që të mos ndriçonte shëtitjet e tyre të natës me shpirtra të papastër. Pas takimit të Vitit të Ri, duke vdekur kaloi në rilindjen dhe triumfin e një bote të re, një kohe të re. Ajo u shpreh në dëshirën e njerëzve për të gjetur fatin e tyre përmes fallit. Pasuria masive e fatit në prag të Vitit të Ri dhe deri në fund të dimrit Christmastide konsiderohej më besnike dhe efektive.

Deri më tani, figurat e lopëve, demave, deleve dhe pulave piqen në festën e Krishtlindjeve të Kolyada. Kafshët e pjekura vihen në dritare për tu treguar kalimtarëve dhe në mbrëmje u dërgohen si dhuratë të afërmve. Një pagur i tillë quhet "kozuli" ose "lopë" dhe përdoret në një rit të veçantë të ruajtjes dhe rritjes së pasurisë. Por kafshat moderne janë dele ose desh ritual shumë të thjeshtuara. Të gjitha këto kafshë kanë një pjellori të veçantë, dhe ngrënia e tyre rituale është një akt i familjarizimit të vetvetes dhe të gjithë familjes me ato fuqi dhe aftësi që i atribuohen këtyre kafshëve. Figurinat e bëra në këtë ditë nga vetë fakti i ekzistencës së tyre duhet të ndikojnë në të ardhmen.

Në Christmastide në fshatrat Rusov, ceremonia më e zakonshme ishte caroling, e cila ka një kuptim përkujtimor. Mamatë shkonin rreth e rrotull natën. Këta ishin fëmijë, të rinj të pamartuar. Ata ishin të veshur si një dhi, një dem, ose një ari, derra, mare, një vinç, më shpesh ata përdorën një pallto lëkure deleje të dalë me lesh dhe maska \u200b\u200bnë fytyrat e tyre. Ata shkuan nga kasollja në kasolle në një grup dhe u kënduan pronarëve këngë të mrekullueshme me koret karakteristike "Oh, Kolyada" në shoqërimin e një fizarmonikë ose balalaika. Në këto këngë u shprehën dëshirat e pasurisë, shëndetit, korrjes. Shpesh mamitë vinin me një shportë të plotë drithërash dhe "shpërndanin" kokrrat rreth kasolles. Kjo nënkuptonte sjelljen e kënaqësisë dhe ngopjes në shtëpi. Pronari u dha dhurata këngëve.

Festat e Krishtlindjeve ishin një kohë e gëzimit të të gjithëve. Zakon i këndimit ka humbur kuptimin e tij ritual me kalimin e kohës dhe është kthyer në dëfrim, dëfrim. Përbindëshi kërcen, bën shaka qesharake dhe shikimi i tij nuk është i frikshëm, por qesharak dhe qesharak.

Por këngët, sipas legjendës, janë hijet e Paraardhësve të lashtë. Ata vijnë në prag të Vitit të Ri dhe nisen për një udhëtim të gjatë për të vizituar pasardhësit e tyre dhe për të sjellë nga një botë tjetër një garanci për një vit të frytshëm, prosperitet dhe prosperitet. Dhe kur vendosim ëmbëlsira, mollë ose biskota nën pemë, e bëjmë sikur në kujtim të Paraardhësve tanë të largët. Dhe ëmbëlsirat që ne varen në pemë, duke e dekoruar atë, gjithashtu nënkuptojnë një dëshirë për një jetë të ëmbël në Verën e Re (në Vitin e Ri).

Dhe dekorimet e pemës së Krishtlindjes - lopët, qengjat, dhitë - janë një kujtim i sakrificës së Vitit të Ri: për të shmangur urinë dhe katastrofat, njerëzit organizuan një festë për nder të shpirtrave të botës së krimit, duke flijuar kafshë shtëpiake për ta.

Revitalizimi i ujit - Bekimi i ujit - Vodokres.

6 Janar - Bekimi i Ujit, Vodokres, Dimrit Turitsy - dita kur Portat Navi (të hapura gjatë Krishtlindjes në Veles) mbyllen dhe bota e Yavi fiton rregullsinë e zakonshme. Bekimi i ujit përfundon Krishtlindjen, e cila zgjat nga solstici i dimrit deri në 6 janar.

Emri i Festës së Vodokres (Kres Uji) fjalë për fjalë do të thotë Rigjallërimi i Ujit. Dita kur të gjithë ujërat e Tokës Nënë shenjtërohen nga zjarri i shenjtë i Diellit të porsalindur. Informacioni negativ që uji ka fituar në një vit rivendoset në zero - dhe uji përsëri bëhet i pastër, i pastër, shërues ... Shkëndija e Zjarrit Qiellor (Kres) nga Forca e Svarozh bie në ujërat e Tokës, duke dhuruar ato me veti magjike.

Ata gjithashtu besojnë se në këtë kohë Veles, Zoti Profetik u dërgon njerëzve Zdravu - bekon të gjitha ujërat e Tokës, në mënyrë që të gjithë ata që lahen në to në këtë ditë të shërohen nga të gjitha llojet e sëmundjeve.

Kishte një besim: nëse në natën e Bekimit të Ujit (6 Janar) vini në lumë dhe prisni një vrimë akulli, atëherë uji vlon. Në këtë ditë, uji në rezervuarët natyrorë ndryshon vetitë e tij, bëhet shërues. Dhe pastaj kthehet në gjendjen e tij normale.

Në këtë festë në Rusi kishte një zakon për të notuar në një vrimë akulli, pavarësisht nga acari. Larja në ujë të tillë i jep një personi energji, shëndet, një rritje të fuqishme të gjallërisë. Sipas traditës, Rus solli ujë në shtëpi dhe spërkati me ujë shtëpinë e saj, oborrin, të afërmit, kafshët shtëpiake, u dha të sëmurëve për të pirë, shëruar plagët. Në këtë kohë, kontakti i drejtpërdrejtë me Mbretëreshën-Voditsa është shumë i rëndësishëm.

Riti i Bekimit të Ujit - duke ngrohur një copë hekuri Svarog në zjarr, ai solemnisht, me lavdërimet e duhura, ulet në ujë, i cili, sipas besimeve popullore, fiton një Fuqi të veçantë në këtë ditë - bëhet "mund dhe shumë i fuqishëm ", shërimi, pastrimi i trupit dhe shpirtit.

Pas përfundimit të ritit të bekimit të ujit, të gjithë ata që janë mbledhur lahen me ujë ose lahen në vrima akulli në mënyrë që të lajnë "të gjitha dhimbjet dhe hidhërimet". Ata që morën pjesë në ritualin okruti (të veshur me maskimet e vendasve të Navi-t) në Kolyada dhe gjatë Krishtlindjes së Velesit - lajnë mbetjet e magjepsjeve Navi që i lidhnin me botën e të Vdekurve.

Sipas besimeve popullore, uji i shenjtëruar në Vodokres konsiderohet i pastër - i shenjtë dhe nuk duhet të lani ose të shpëlani lirin në të për 12 ditë. Nëse spërkatni oborrin dhe shtëpinë me ujin e betuar në Vodokres, të gjithë shpirtrat e këqij do t'i anashkalojnë ato.

Qymyri nga Zjarri i Shenjtë, i ndezur në tempull në këtë ditë, si dhe nga zjarri në të cilin u derdh hekuri ritual, ruhet për një vit, i nderuar si një amulet mrekulli kundër zjarrit dhe rrufesë.

Për të paralajmëruar shtëpinë e tyre kundër një zjarri, mbi Vodokres pronarët - më i madhi në familjen e tyre burrë dhe grua - shëtisin nëpër shtëpi, duke mbajtur një tas me ujë në duart e tyre, me fjalët: "Veles dhe Makosh janë me mua, Ata janë mbajtja e një magji me ujë; Nëse ka një zjarr - Filloni të shuani zjarrin: Mos digjeni - koha! Mos digjen - dy! Mos djeg - tre! " Duke thënë këto fjalë, ata spërkasin ujë mbi shtëpinë tre herë, pas së cilës ata përfundojnë komplotin: "Shpirtrat e Paraardhësve qëndrojnë - ata e mbajnë Shtëpinë nga zjarri! Fjala ime është e fortë dhe llaç! Goy! "

Njerëzit besojnë se është e pamundur të marrësh ujë nga shtëpia në këtë ditë - së bashku me të mund të durosh pastërtinë. Ekziston një legjendë që në këtë kohë vetë Chernobog, pasi ishte shndërruar në një endacak lypës, shkon derë më derë dhe u kërkon njerëzve ujë. Kush do t’i nxjerrë lapë do t’i japë pjesën e tij së bashku me ujin ...

Turitat e Dimrit - gjithashtu festohen në 6 Janar. Kushtuar Velesit me maskën e Tura - një nga kafshët më të vjetra të nderuara midis Rusëve me fuqi magjike. Në Tour, bashkimi i Velesit dhe Perunit është mishëruar për lavdinë dhe prosperitetin e Klanit Rus. Në këtë ditë, ata mendojnë për të gjithë vitin e ardhshëm, pasi që festa mbyll Krishtlindjen e dimrit.

Winter Turitsy është riti më i vjetër i fillimit rinor tek burrat, kur një të riu duhej të tregonte aftësitë e tij të gjuetisë, guximin ushtarak dhe të mbingarkonte kafshën e tij të parë të madhe.

Rusi mori një shembull nga Turov - këto kafshë të frikshme që nuk u kujdesën për veten e tyre në mënyrë që të mbronin tufën. Ata u përpoqën t'i mësonin brezit të ri të sulmonte dhe të mbronte, të tregonte shkathtësi dhe qëndrueshmëri, qëndrueshmëri, guxim, aftësinë për t'u bashkuar për të zmbrapsur armiqtë, për të mbrojtur të dobëtit dhe për të gjetur një pikë të dobët në armik.

Për shumë vite Turne, dema të egër, u shërbyen njerëzve si një simbol i nderit dhe guximit. Kupat dhe brirët ishin prej brirëve të gjelit të detit, të cilët ato tingëllonin në mënyrë tërheqëse në fushatat ushtarake, madje edhe harqet bëheshin nga brirët veçanërisht të mëdhenj.

Por Turitsy është gjithashtu një festë bariu, në këtë kohë komuniteti fton një bari për sezonin e ardhshëm, negocion me të për punën, duke ia besuar një tufë të çmuar për një kohë të gjatë. Një bari, një rishtar i Velesit, ai kujdeset për tufën dhe shëndetin e saj, dhe Tur e ndihmon atë në këtë çështje, duke mbrojtur mëshqerrat dhe lopët e reja që përgatiten për pjellje në dimër nga të gjitha fatkeqësitë dhe sëmundjet.

Qull gruaje.

8 Janar - qull Babi. Mamitë dinin shumë për jetën dhe Rusët i respektonin veçanërisht ato. Qull gruaje - në këtë ditë është zakon të nderosh mamitë. Atyre iu sollën dhurata dhe ushqime, petulla. Ata erdhën me fëmijë në mënyrë që gjyshet t'i bekonin. Veçanërisht rekomandohej në këtë ditë të shkoni te gjyshet e nënave të ardhshme dhe vajzave të reja.

Mamia është një e afërme e largët në fshat. Asnjë atdhe i vetëm nuk mund të bënte pa një mami. Gjyshja ndihmoi gruan në lindje. Dhe ajo ishte, siç thoshin ata, me duart e saj. Duke ditur zakonet e antikitetit, gjyshja e dinte biznesin e saj. Gjatë agonisë së gruas në lindje, ajo përmbyti banjën, peshkoi gruan në lindje të Diellit. Babkanie - obivanie - pretendonte të ishte një fjalë e mirë, bimë të mira, lutje të mira. Duke nuhasur gruan në lindje, domethënë, duke ndezur një pishtar të thuprës dhe duke i vënë flakën pelinës me pavdekësi të barit, gjyshja shqetësohej për atdheun e lehtë.

Dhe gjithashtu, jo në kohë kaq të largëta, nëna i mblodhi fëmijët në mbrëmje dhe i mësoi të lavdëronin Shkopin, t'i spërkasnin me grurë - për një kohë të gjatë, për lumturi, për mirëqenie. Ishte më e lehtë se kurrë të jepja një fetë tortë gjatë orës së festës, të përkëdhelte fëmijët me boronicë në mjaltë. Por nëna e dinte: "Jo çdo shtëpi ka një copë të pjekur, madje edhe në mënyrë që e gjithë familja ta ketë me bollëk". Dhe kështu fëmijëve iu desh të meritonin një trajtim, e gjithë bota e fëmijëve duhet të shijojë njësoj si ngopje ashtu edhe ëmbëlsira. "Shërbejeni lopën, kokën e gjalpit, piqni në vatër, lopë të praruar!" Dhe në kutinë e një fëmije nga çdo shtëpi, ata mbanin biskota rituale si për gratë e mëdha ashtu edhe për vajzat-nuset, të cilat në pamjen e tyre janë të ngjashme me një bagëti. Dhe fëmijët inkurajuan: “Ti, zonjë, më jep! Ti zemër e jep! Shërbyer - mos u prish! Prisni pak - do të jetë Ermoshka. Nëse ndani një gungë, Andryushka do të jetë atje. Dhe më jep mesin - të jem dasmë! ". Dhe kështu, kutia e fëmijës ishte e rëndë. Dhe në mes të një turme, skllevërit vrapuan në banjën e nxehtë të dikujt, duke ndarë shijet mes tyre. Ishte një kohë e gëzueshme për lojëra dhe argëtim. Fëmijët e njohën njëri-tjetrin dhe ishin fëmijërisht të lumtur, duke kujtuar këtë kohë të mrekullueshme të dimrit.

Ata gjithashtu panë shenjat. Nëse dita është e qartë, do të ketë një korrje të mirë të melit. Qull në furrë do të kafe - në borë. Nëse shtëpitë e shtëpive kërcasin në mëngjes, mund të presësh acar natën. Por klithma e pandërprerë e sorrave dhe kallinjve premton reshje dëbore dhe stuhitë.

Dita e rrëmbimit.

12 Janar - Dita e Rrëmbimit. Në atë ditë, ata kujtojnë se si në epokën e Kupala Veles rrëmbeu Diva-Dodola, gruaja e Perun. Gjatë dasmës së Perun dhe Diva, Veles u refuzua nga Diva dhe u rrëzua nga parajsa. Sidoqoftë, atëherë ai, si zot i pasionit të dashurisë, arriti të josh perëndeshën e stuhisë, vajzën e Dyya. Nga lidhja e tyre lindi zoti i pranverës Yarilo ...

18 Janar - Intra. Intra (Zmiulan, Indra, Indrik-bisha-gjarpër, Vyndrik) është djali i Zemun nga Dyya (Qielli i Natës), vëllai i hardhucës dhe kundërshtari i tij. Intra është perëndia e burimeve, puseve, gjarpërinjve dhe reve. Lidhja me elementët e ujit tregon natyrën e tij Navu. Natën, magjistarët flisnin tubat e shtëpive përmes të cilave ai hynte në shtëpi. Intra është një banor i nëntokës, dhe në legjendat e vjetra ruse thuhet: "Ashtu si Dielli është në qiell, ashtu është edhe Intra në Navi".

Në Vedat Indiane, Intra është mbreti i gjarprit. Kjo e fundit tregohet nga fakti që Inderia është e banuar nga gjarpërinj, dhe vetë Intra është burri i Gjarprit Paraskeva. Sipas Vedave tona, Zmiulan është pushtuesi i dhisë-Pan (djali i Viy), në fakt - kushëriri i tij (pasi. Dyi dhe Viy janë vëllezër).

Në veprat e Intra ka trimëri, poshtërsi, fitore të ndershme dhe mizori. Përkundër faktit se ai është burri i gjarprit, ai lufton në të njëjtën krah me Perun. Mbi të gjitha ai është afër njerëzve nga "Triglav Ushtarak" (Perun-Intra-Volkh). Nëse Perun është "e vërtetë ushtarake" e pastër, Volkh është magji, mizori dhe zemërim i errët; atëherë Intra është Dritë dhe Errësirë, lufta e të kundërtave. Intra, duke hipur në njëbrirësh, është shenjt mbrojtësi i luftëtarëve, një simbol që personifikon trimërinë dhe guximin ushtarak.

“Sensitive Intra, dëgjoni thirrjen tonë!

Merrni këngët tona!

Oh, ne të njohim ty, dem i zjarrtë!

Mposhtni armikun, Intra e fuqishme!

Prish fuqinë e fisit Viev! "

19-21 janar - Prosinets. Një çati që derdhet Surja magjike në Tokë. Prosinets festohet me Vodosvetiy - Vodokres. Sot ata glorifikojnë Svarga - Mikpritësi i të gjithë zotave. "Shndrit" do të thotë rilindja e Diellit. Mesi i dimrit - besohet se i ftohti fillon të ulet dhe, me urdhrin e perëndive, nxehtësia e diellit kthehet në Tokën e Rusit.

Kulmi nuk ka lindur rastësisht, por për të përmbushur një mision të madh. Në atë kohë, Ftohjet e Mëdha ranë në botën e Reveal. Njerëzit humbën dhuratën e perëndive, zjarrin dhe vdiqën duke ngrirë. Chernobog ishte shkaku i këtyre fatkeqësive të mëdha.

Kulmi fluturoi nga qielli, u dha njerëzve zjarr dhe më pas luftoi në brigjet e Oqeanit Arktik me Chernobog dhe e mundi atë. Kryshen u dha njerëzve njohuri me yje, i mësoi ata të përgatisnin pije të shenjtë Surya, i shpëtoi nga zhdukja fizike.

Libri më i lashtë i traditës Vedike, që përmban njohuri yjore, Rusi i quajtur Libri i Yjeve i Kolyada. Në mijëvjeçarin e 25-të para Krishtit. në Rusi u ngritën shkollat \u200b\u200be para iniciuese, në të cilat u ruajt dhe u zhvilluan njohuritë e fituara, dhe u mësuan Vedat Ruse.

Zoti Roof i dha këto njohuri në epokën zodiakale Roof (Ujori), domethënë, në mijëvjeçarin e 25-të para Krishtit. Dhe kjo ndodhi në malet Ripean, në Belovodye. Në Ishujt e Veriut të lumtur, të cilat tradita Vedike i interpreton si Iriy, dhe si Ishujt Parajsë, dhe si Bota e Shenjtë Shpirtërore, dhe si Planete të tjerë. Ai u solli njerëzve Librin e Artë të Artë dhe ky libër mësoi besimin Vedik të Magjve të të gjitha kombeve. Pastaj Klanet e Sllavëve-Arianë, të udhëhequr nga Kryshen, u larguan nga Veriu dhe zotëruan tokat e shenjta të Siberisë dhe maleve Ripean (malet Urale), burimi i lumit të shenjtë Pa (Vollga) afër malit Iremel.

Nga këtu Rusi filloi të vendoset në tokat e Euroazisë. Njohuritë origjinale të dhëna nga Kryshen u humbën në kohërat antike. Por më pas, pas mijëra vitesh, ajo u restaurua nga perëndia i sapo shfaqur Kolyada.

Në këtë ditë, tempujt Vedikë kujtojnë se si në lashtësi Kryshen u dha zjarr njerëzve që vdiqën nga i ftohti gjatë Akullnajës së Madhe. Pastaj ai derdhi Suren magjike nga Svarga qiellore mbi Tokë.

“Surya është mjaltë që fermentohet në barishte!

Surya është gjithashtu Dielli i Kuq!

Surya - Kuptimi Vedik është i qartë!

Surya është një gjurmë e Vyshenya Më të Lartë!

Surya është e vërteta e Zotit Kryshenya! "

Surya e derdhur në Midgard-Tokë në këtë ditë i bën të gjitha ujërat kurative, sepse Rusi në Prosinets më 19-21 Janar lahet në ujërat e Shenjta - të Lehta.

28 Janar - Velesichi - Kudesy - Tambourines. Dita e Brownie - një ditë e trajtimit të një Brownie. Bukëpjekës, shakaxhi, mbrojtës i kriketit. Kudesy - Dita e trajtimit të brownie. Brownie Kuzya është një hero i mirë i karikaturave tuaja të preferuara.

Nëse gjyshi-vëllai ose motra në Kudesy mbetet pa dhurata, atëherë nga një rojtar dashamirës i vatrës, ai do të kthehet në një frymë mjaft të ashpër.

Pas darkës, një tenxhere me qull lihet prapa sobës, e veshur me thëngjij të nxehtë, në mënyrë që qulli të mos ftohet deri në mesnatë, kur Brownie të vijë në darkë. Emri i festës - kudesy (dajre) - tregon se paraardhësit tanë komunikuan me Brownie ose thjesht u argëtuan, duke e kënaqur veshin me muzikë:

“Gjysh-motër!

Hani qull, por mbani kasollen tonë! "

Që nga kohërat antike, magjistarët rusë, magjistarët, priftërinjtë, magjistarët - njerëz me njohuri ndihmuan njerëzit e tyre, me ndihmën e aftësisë së tyre magjike për të shëruar, parashikuar të ardhmen, formojnë ngjarjet e nevojshme, tërheqin fat të mirë. Shpesh të diturit, pa hyrë në specifikat dhe nivelin e aftësive të tyre, quheshin magjistarë. Në praktikën e tyre, magjistarët kanë përdorur dhe po përdorin ende objekte të ndryshme "magjike" - runa, gurë, lojë me birila, etj.

Sidoqoftë, dajri është mjeti më i fuqishëm magjik i magjistarit! Vetë fjala "magjistar" vjen nga emri i dajres. Fakti është që në kohët antike paraardhësit tanë e quanin dajre kudom. Kështu, "kuddes" është të mundësh dajre dhe të bësh mrekulli.

Rëndësia e dajre është e madhe: së pari, ajo është një model i universit. Tradicionalisht, Pema Botërore është përshkruar në të, në të cilën shënohen hyrjet në botën e Epërme (Djathtas), të Mesme (Yav) dhe të Poshtme (Nav). Së dyti, një dajre është një mjet transporti, në mënyrë figurative, kali i një magjistari në udhëtimet e tij shpirtërore. Së treti, është shtëpia e shpirtrave të tij ndihmës. Duke goditur një dajre, magjistari i thërret ata dhe komunikon me ta.

Ashtu si njerëzit e zakonshëm kanë kafshë shtëpiake - mace, qen, kuaj, etj, ashtu edhe çdo person i ditur ka një frymë ndihme në botën shpirtërore. Këto janë të njëjtët kuaj, ujqër, arinj, tigra, dreri dhe madje kafshë magjike - njëbrirësh, dragonj, etj.

Përveç kësaj - Shpirtrat (Shpirtrat) e Paraardhësve, dhe, natyrisht, zotat. Mbi të gjitha, thelbi i magjisë qëndron në aftësinë për të komunikuar me Forcat Shpirtërore të Botëve të Tjera.

Në këto botë ekzistojnë krijesa të ndryshme, përfshirë ato që nuk janë gjithmonë të lumtura. Në raste të tilla, dajra vepron si një lloj arme për t’i qetësuar dhe madje për t’i luftuar. Kjo është arsyeja pse disa dajra (kthetra) kanë një shigjetë të shigjetave dhe harkut. Po, vetë dajra simbolikisht perceptohet si një hark shpirtëror dhe tingujt e tij janë shigjeta.

Në këtë ditë, si Velesi dhe ushtria e tij janë të nderuar. Historia ka të bëjë me origjinën e Velesiches, luftëtarët qiellorë të Velesit. Zakonisht Velesich nderohen si fëmijë të Velesit, Svarozhichs, të cilët iu bindën Velesit, kreut të ushtrive qiellore. Por midis tyre ka nga ata që zbritën nga qielli në Tokë dhe u vendosën midis njerëzve: këta janë heronj të lashtë: volotomania, asilka, shpirtrat e paraardhësve, si dhe shpirtrat e pyjeve, fushave, ujërave dhe maleve. Ata prej tyre që u futën në pyll - u bënë një goblin, disa në ujë - ujë, disa në fushë - fushë, dhe disa në shtëpi - Brownie.

Brownie është një shpirt i mirë. Zakonisht ai është një pronar i zellshëm që ndihmon një familje të ngushtë. Ndonjëherë ai është djallëzor, shaka, nëse nuk i pëlqen diçka. Ai tremb ata që nuk kujdesen për shtëpinë dhe bagëtinë. Në këtë ditë, brownie ushqehet me qull, duke e lënë atë në anën e pasme.

Dënuar:

“Mjeshtër baba, merre qullin tonë!

Dhe hani pitet - kujdesuni për shtëpinë tonë! "

Dita e Frost dhe Snow Maiden.

30 Janar - Dita e Frost dhe Snow Maiden. At Frost dhe Snow Maiden janë figurat kryesore të kësaj feste. Në atë ditë, ata respektuan armikun e Perunit - Moroz - hipostazën e Velesit. Mund të themi se Frost është hipostaza dimërore e Velesit, ashtu si Yar (djali i Velesit dhe Diva) është pranvera.

Frost është martuar me Mbretëreshën e Dëborës, vajza e Mary dhe Chernobog. Frost dhe Queen Queen kanë një vajzë, Snow Maiden.

Këto ditë ata tregojnë përralla për Santa Claus dhe Snow Maiden. Për mënyrën se si Snow Maiden, sipas dëshirës së perëndeshës së dashurisë Lelia, u dashurua me një person, prandaj, me ardhjen e Pranverës, ajo nuk fluturoi në Veri. Dhe posa Dielli e ngrohu, ajo u shkri ...

Ju mund të vazhdoni të flisni për pushimet e mrekullueshme ruse, të paraqitura në legjenda, përralla dhe përralla dhe të lidhura drejtpërdrejt me Shpirtin e njerëzve, do të ketë ende kohë ... Dhe kjo duhet të bëhet në mënyrë që njerëzit të dinë, të mbajnë mend , dhe kjo është veçanërisht e rëndësishme për rininë tonë.

Sipas kalendarit të fundit të miratuar nga Rusi antik, më 22 shtator, Vera filloi 7525 nga Krijimi i Botës në Tempullin e Yjeve (2016-2017 të kronologjisë moderne). Verë 7525 nga S.M.Z.Kh. korrespondon me 5508 para Krishtit

Kjo është vera e 5-të në Rrethin e Viteve të epokës sllave të hapësirës së Ujkut nën kujdesin e perëndisë ruse Veles. Titulli - Rrotull i zjarrtë. Elementi - Zjarri. Ngjyra - Scarlet.

Çdo Verë e Dhuratës së Vjetër Ruse Kolyada - Rrethi i Chislobog, kalon nëpër 9 elemente dhe në secilin element ajo merr një ngjyrë të re dhe një kuptim të ri në lidhje me botëkuptimin e një personi modern, që korrespondon me Agimin e Svarogut mbi planetin tonë-Tokë (Midgard), domethënë kohët e muzgut - fillimi i agimit në tokë, për të cilën Zoti Perun tregoi në kohërat antike dhe për të cilat ishte shkruar në rusishten e vjetër

Lëvizja - simbolizon njohurinë, njohurinë, mësimdhënien, zhvillimin e jetës dhe njohurisë, kalimin e kohës, jetëgjatësinë - Pocon's Scroll - Fati.

Të gjithë vitet e rrotullës tregojnë ndryshime globale jo vetëm në vetëdijen publike, por edhe në një shkallë universale. Në verën e rrotullës, ndodhin kataklizmat më të mëdha, konturet kontinentale ndryshojnë në Tokë, ishujt shfaqen dhe zhduken, rritet aktiviteti vullkanik dhe në mënyrë që shoqëria të mbijetojë lehtë, secilit komunitet i jepet një Zbulesë ose Paralajmërim. Në verën e rrotullës, luftërat ndodhin në mënyrë kaotike dhe jo vetëm që vdesin shumë njerëz, por edhe shumë lloje të krijesave të ndryshme të gjalla.

Rrotulla e Zjarrit - një vit i thatë, kur mbizotëron rrezatimi diellor i rritur, ka avullim të bollshëm të ujit, i cili çon në vdekjen e njerëzve dhe kafshëve nga nxehtësia dhe etja; përveç kësaj, moti i nxehtë dhe me erë janë kushte të favorshme për zjarre. Ka pushtime të bollshme të brumbujve, karkalecave, etj., Të cilat gllabërojnë të korrat dhe gjethet në pyje. Në Verën e Rrotullit të Zjarrit, njerëzit kanë lindur me një mendim mistik, për të cilët Zjarri dhe ritualet e zjarrit janë një simbol i transformimit të brendshëm ...

Duket se të gjitha vështirësitë për popullin rus janë të kapërcyeshme, sepse Rusët janë në gjendje të Krijojnë dhe Krijojnë.

Nën këtë shenjë, e ardhmja do të na hapet më besnikërisht dhe më thellë sesa nën shenjën e pritjeve ose parandjenjave ...

E ardhmja nuk është vetëm diçka për të cilën shpresohet, por, mbi të gjitha, diçka e krijuar. Profesioni na frymëzon me përgjegjësinë e detyrës ndaj familjes sonë, dhe fuqia krijuese e njerëzve krijon fuqinë e Shtetit Rus.

Gabimet dhe dështimet e së kaluarës nuk duhet të jenë të turpshme. Rruga historike ende nuk është përshkuar, e Vërteta Ruse ende nuk ka përfunduar. Mënyra ruse ende nuk është mbyllur vetë. Shtegu është i hapur, megjithëse i vështirë. Vështirësitë duhet të shndërrohen në një tërheqje krijuese, të pashlyera duhet të përmbushen.

Ekziston një rrugë misterioze drejt arritjes së Shpirtit Rus. Sepse vullneti dhe fuqia e veprimit shpirtëror na është lënë nga paraardhësit tanë. Kështu, imponohet krijimi i krijimit dhe ndërtimit.

Sinteza e vërtetë historike konsiston jo aq në interpretimin e së kaluarës sesa në performancën krijuese të së ardhmes ...

Kalendari hapet me pushimet e vjeshtës, pasi që sipas mësimeve ortodokse, ishte në muajin e parë të vjeshtës, në shtator, bota u krijua dhe shtatori u konsiderua fillimi i fillimeve. Përveç kësaj, në fund të shekullit të 15-të, fillimi i çdo viti filloi të numërohej nga 14 shtatori, d.m.th. kjo ditë ishte një festë e Vitit të Ri. Megjithatë, u quajt ndryshe - "hyrja e verës", ku vera nuk do të thoshte një sezon, por një vit të ri. Sot, nga shtatori, megjithëse viti kalendarik nuk fillon, është fillimi i vitit shkollor dhe festa e preferuar e të gjithëve më 1 shtator - Dita e Diturisë. Rastësia e fillimit të vitit shkollor dhe Vitit të Ri Ortodoks është shumë simbolike dhe mbart një kuptim të thellë shpirtëror.

VJESHTE

SHTATOR

11 shtator - ivan Dita e Kreshmëve. Besohej se Ivan Postny ishte kumbari i vjeshtës, pasi kjo ditë mbaron verën.

30 shtator - dita e Besimit, Shpresës, Dashurisë dhe nënës së tyre Sofia. Kjo ditë nuk ishte vetëm dita e Engjëllit të grave me këto emra. Ajo quhej "dita universale e emrit të gruas" dhe nganjëherë festohej për tre ditë të tëra me radhë. Së bashku me gëzimin e festës, besohej se në këtë ditë gratë duhet të qajnë dhe të vajtojnë në mënyrë që të magjepsin lumturinë dhe paqen në shtëpi.

TETOR

27 tetor - dita e Praskovya baltë, të cilit iu kërkua të shpëtonte nga vetmia. ritet e kësaj dite, si shumica e riteve të tetorit, janë të lidhura nëkryesisht me çështje familjare. Kështu, në këtë ditë, gratë mund të mësojnë për ngjarjet e ardhshme në jetën familjare.

N NNTOR

DIMTERR

Kalendari popullor përcakton dimrin nga acari, dhe fundi me pika, duke marrë si bazë fenomenet e jetës së egër. Dhjetori në besimin popullor është një pikë kthese e vitit, kulmin e tij në ditët e solsticit të dimrit, i cili e ndau vitin në gjysma të errëta dhe të lehta. Gjatë ditëve të paganizmit, njerëzit e mençur dhe magjistarët parashikuan në dhjetor ngjarjet që prisnin njerëzit në verë. I gjithë muaji ishte i mbushur me magji, magji, rite magjike dhe të gjitha llojet e mistereve.

Dhjetor

1 dhjetor - festa e fillimit të dimrit u mbajt nën moton: "Çfarë është Platoni dhe Romaku - i tillë është dimri për ne!", një festë e lojrave popullore të dimrit dhe argëtimit. Festa zgjati për disa ditë, duke mbuluar

3 Dhjetor - dita e Proclus ("Ata mallkojnë të gjithë shpirtrat e këqij kundër Proclus") dhe Hyrje.

7 Dhjetori është dita e Katerinës Sannitsa. Shenja kryesore e kësaj dite janë udhëtimet me sajë, të cilat, sipas besimit popullor, hiqnin të gjitha shqetësimet dhe barrat nga shpirti. Në këtë ditë, vajzat filluan të hamendësojnë për të fejuarat e tyre dhe mbaruan fallin në Christmastide në janar.

9 Dhjetor - Dita e Shën Gjergjit , dita e Yegor Kholodny, dita e shenjtit mbrojtës të Rusisë, Shën Gjergji Fitimtar, është një nga festat kryesore të dhjetorit, që festohet në vendin tonë që nga kohërat pagane.

Për shumicën e lexuesve, kjo ditë mbahet mend nga thënia: "Ja për ty, gjyshja, dhe Dita e Shën Gjergjit!", Tha për herë të parë në 1607 si një reagim ndaj ndalimit të kalimit nga pronari te pronari i tokës, e cila ishte fillimi i skllavërisë në Rusi.

13 Dhjetor - Dita e Shën Andreas , dishepulli i parë i Krishtit, "Kisha Ruse e Gurit", i cili parashikoi përhapjen e krishterimit në tokën ruse. Çuditërisht, por më së shpeshti ishte një festë vajzash kushtuar parashikimit të fatit dhe lutjeve për një dhëndër të mirë, pasi besohej se në këtë ditë lutja e një vajze arrin lehtësisht në qiell.

14 Dhjetor - Dita e Naum Graderit - shenjt mbrojtësi i studentëve, festa e letrave, festa e fillimit tek studentët. Arsimi në Rusi ka filluar prej kohësh në vjeshtë, ditën e Kuzma dhe Demyan, dhe në ditën e Naum, studentit të diplomuar, studentët demonstruan sukseset e tyre. Mësuesi ishte më shpesh një sexton. Trajnimi u zhvillua në shtëpinë e prindërve të studentit. Mjetet mësimore ishin një abetare dhe një kamxhik. Për punën e tij, mësuesi mori ushqim dhe dhurata. Sipas zakonit antik, një dhuratë e tillë shpesh ishte një tenxhere me qull, e mbuluar dendur me monedha.

19 dhjetor - dita e Nikollit, dimri i Nikollës. Në këtë ditë, të moshuarit dhe pleqtë e familjes u nderuan, pasi kulti i Shën Nikollës u zëvendësua nga kulti pagan i Familjes - paraardhësi i hyjnizuar.

22 dhjetor - dita e Anna errët ose dimër përkon me ditën e solsticit të dimrit sipas kalendarit astronomik.

31 Dhjetor - dita e mbarimit të muajit studentor e ndjekur nga një muaj "djegie e diellit". Në këtë drejtim, më 31 dhjetor, një zjarr duhet të digjet pa ndryshim. Sot, zjarri i gjallë i shenjtë i asaj dite është mishëruar në qirinjtë dhe dritat moderne në pemët e Krishtlindjes. Besohej se në këtë ditë, shpirtrat e këqij festojnë argëtimin e tyre të fundit dhe duhet të mbrohet kundër tij.

Për të parashikuar vitin e ardhshëm, ata po mendonin, duke lënë një tas të cekët me ujë në verandë në prag të Vitit të Ri. Në mëngjes, "parashikimi" dukej se ishte një pamje e ngrirë: akulli ngriu në mënyrë të barabartë - një vit i qetë, akulli u ngrit - një vit i mirë, akulli ngriu në valë - një vit lumturie i gërshetuar nga hidhërimi, uji ishte i ngrirë me një vrimë - një vit i keq.

Dhjetori përfundon me Vitin e Ri sipas kalendarit laik. Sipas Vitit të Ri popullor në Rusi, ajo filloi në 14 Mars, sipas kishës - nga 14 Shtator.

JANAR

1 janar - dita e dëshmorit të shenjtë të krishterë Boniface - një shërues nga dehja dhe një mbrojtës i njerëzve që janë të sëmurë me alkool. Ishte ai që përcaktoi masën e konsumit të verës.

Para krishterimit, kjo ditë ishte kushtuar kujtimit të heroit të fuqishëm të tokës ruse, heroit epik Ilya Muromets.

Sidoqoftë, së pari, 1 janari është fillimi i një viti të ri sipas kalendarit evropian. Në Rusi, kjo ditë filloi të fillojë vitin e ri për herë të parë vetëm me vullnetin e Pjetrit I në 1700. Sipas kalendarit kombëtar, viti filloi në 14 mars, dhe sipas kalendarit të kishës, nga 14 shtator. Prezantimi nga Pjetri I i datës për të festuar Vitin e Ri u shoqërua me një festë të madhe, e cila përsëritej çdo vit. Në fillim, njerëzit shikuan me kënaqësi argëtimet zbavitëse, por shumë, duke përfshirë persona fisnikë, filluan të ankohen, duke mos kuptuar se si sovrani mund të ndryshonte lëvizjen e Diellit. Me supozimin se Zoti krijoi botën në shtator, ata që nuk ishin të kënaqur me inovacionin mbetën të bindur për një kohë të gjatë, duke llogaritur vitin e ri sipas zakonit antik.

Fjala "vit" tingëllon njësoj në gjuhën e sllavëve rusë, bohemë dhe vendianë dhe do të thotë "festë". Viti është i ndarë në katër pjesë - dimër, pranverë, verë dhe vjeshtë. Megjithëse nuk ishte gjithmonë kështu: paraardhësit tanë e ndanë atë vetëm për dimër dhe verë. Vera ka qenë tre pranvera aktuale dhe tre muajt e verës, gjashtë muajt e fundit kanë qenë dimër. Më vonë, paraardhësit tanë e pranuan fjalën "vit" nga kolegët e tyre sllavë, por jo në kuptimin e një feste, por në kuptimin e tërë vitit dhe verës si pjesë e saj.

2 janar - dita e Ignatius-bartësit të Zotit , u festua si një shtëpi, festë familjare. Në këtë ditë, u mbajt një shërbim lutjeje dhe më pas, gjatë procesionit, ata mbanin ikona nëpër fshat me qëllim që të mbronin veten dhe mallrat e tyre nga shpirtrat e këqij të veçantë - shulikanët (nga fjala e lashtë ruse "shui", që do të thotë "i keq , të majtë "). Nga pikëpamja e krishterimit, këta janë djaj të vegjël. Për t'u mbrojtur kundër tyre, pronari nguli një sëpatë në prag në mbrëmje, dhe zonjën - një drapër në thembra. Fuqia e një drapri dhe sëpate të mprehtë duhej të transferohej në derë dhe prag në mënyrë që të mbronte hyrjen e shtëpisë nga e keqja.

7 Janar - Lindja e Krishtit , fillimi i Christmastide, kremtimi shumë ditor i së cilës përfundoi në Epifani, 19 Janar.

14 Janar - Dita e Vasilyev sipas kalendarit kombëtar; sipas kalendarit të kishës, dita e një prej etërve më të shquar të kishës, Vasilit të Cezarisë. Sipas një prej legjendave, ndërsa bekonte njerëzit, ai bekoi aksidentalisht një derr, kështu që njerëzit iu lutën këtij shenjtori për pjellorinë e derrave. Kjo u pasqyrua në menunë e tryezës festive, ku tradicionalisht ishte vendosur koka e derrit.

Kjo ditë është veçanërisht e famshme për një ngjarje unike - festimin dytësor të Vitit të Ri, d.m.th. Stili i Vjetër i Vitit të Ri. Natën e 13-14 janarit - në mbrëmjen Vasilyev (bujare) - tryeza e Vitit të Ri u mblodh përsëri, ku një bollëk i tillë i mallrave të pjekur ishte veçanërisht i jashtëzakonshëm sa që festuesit nuk mund ta shihnin njëri-tjetrin mbi një grumbull pite. Një shenjë tjetër e kësaj mbrëmje ishte parashikimi i fundit i fatit: vajzat - për martesën, njerëzit e familjes - për të korrat e vitit të ardhshëm.

19 Janar - Pagëzimi i Zotit sipas kalendarit të kishës, Vodokreshchi - sipas popullit. Në prag të Epifanisë, më 18 janar, ata festuan festën e borës dhe pastërtisë - Epifania prag të Krishtlindjeve. Në këtë ditë, bora u mblodh, pasi uji prej saj mund të shërojë shumë sëmundje. Në mesnatë shkuam në vrimën e akullit për ujë, sepse besohej se këtë natë qielli hapet dhe pasqyrimi i tyre në ujë e bën atë të shenjtë.

Tema e ujit të shenjtë ishte gjithashtu kryesore në Epifani. Të gjithë ata që morën pjesë në lojrat e fallit, këngëve dhe mumerëve supozohej të pastroheshin me ujë Epifani. Deri në not në vrimën e akullit, nëse mëkati ishte serioz. Në këtë ditë, fëmijët u pagëzuan me dëshirë, pasi kjo mund t'i bënte ata njerëz të lumtur.

Pagëzimi përfundoi Christmastide, por hapi sezonin e dasmave, i cili zgjati gjithë shkurtin deri në festën e Maslenitsa.

25 Janar - dita e Tatianës , ose kamxhiku i një gruaje, d.m.th. qoshe pranë sobës. Kjo ditë mori emrin e saj në nder të dëshmorit të shenjtë Tatiana (Tatiana), vajza e një të krishteri dinjitoz dhe të fshehtë fisnik romak, i cili u arrestua për shkak të refuzimit të saj për t'u flijuar idhujve paganë. Torturat brutale të cilave iu nënshtrua Tatyana, ose nuk e dëmtuan atë, ose gjatë natës gjurmët e tyre u zhdukën pa lënë gjurmë, ose vetë torturuesit vuajtën nga goditjet e shkaktuara nga një dorë e padukshme. Të tronditur nga qëndrueshmëria e saj, xhelatët vetë u kthyen në krishterim dhe u pagëzuan në gjakun e tyre. Një histori mahnitëse dhe tragjike, por e njohur për pak.

Për shumicën prej nesh, Dita e Tatianës është një festë për studentët e Moskës, pasi që në 1755 Perandoresha Elizaveta Petrovna nënshkroi një dekret për krijimin e Universitetit të Moskës. Që atëherë, jo vetëm studentët e Moskës, por të gjithë studentët rusë kanë pushimet e tyre.

SHKURT

15 Shkurt - Prezantimi , kufiri midis dimrit dhe verës. Në këtë ditë, e gjithë forca shpirtërore dhe lutjet e popullit rus kishin për qëllim joshjen e pranverës dhe diellit. Nëse, si rezultat i kërkesave, dielli u shfaq, atëherë pranvera u përgjigj, takimi i parë me të u bë. Përndryshe, ngricat e forta Vlasyev i prisnin të gjithë përpara.

24 shkurt - dita e Vlasyevit , dhe në kohërat pagane - dita e Velesit, zotit të pasurisë, bagëtisë dhe mjeshtrit të kafshëve. Në këtë ditë, bagëtitë nga i gjithë fshati u çuan në kishë dhe u bekuan me ujë të Epifanisë. Sidoqoftë, edhe në mesnatë, gratë dolën me një fshesë dhe një poker dhe "lëruan" fshatin tre herë. Në të njëjtën kohë, njëri prej tyre mundi në një tigan, pjesa tjetër fshesë me shtiza dhe pokera për nder të Velesit, duke e ndihmuar atë të dëbojë vdekjen nga bagëtitë.

Kryerja e ritualeve festive në pranverë, paraardhësit tanë besuan thellësisht se ata ndihmuan diellin të ngrohej me forcë të plotë dhe të mposhtte të ftohtin.

MARSH

1 Mars - Yarilo me një pitchfork. Në këtë ditë, lufta midis të nxehtit dhe të ftohtit fillon dhe Yarilo "ngre dimrin në një katran". Yarilo përfaqësohej si një djalë i ri, një dhëndër i zjarrtë i dashur. ndonjëherë, duke dashur të theksojnë rininë dhe bukurinë e tij, ata veshën një vajzë me Yarila. Ata e vunë atë mbi një kal të bardhë, i vunë një kurorë me lule të egra, i dhanë veshë misri dorës së majtë dhe një imazh të një kafke në dorën e djathtë si një simbol i vdekjes. Në një rast tjetër, Yarilu, zakonisht në panair, përfaqësohej nga një djalë i ri me fytyrë të zbardhur dhe të thyer në një kapak letre të zbukuruar me zile, shirita dhe lule. Natyrisht, lulet e freskëta ishin pjesë e dekorimit të kostumit ose kokës së Yarila gjatë pushimeve për nder të tij vetëm në fund të Prillit. Dhe më 1 mars, zjarret u ndezën, të ashtuquajturat "drita Yarilina", në vendet e larta - në "Yarilina plesha". Ditën tjetër, 2 Mars, ishte vazhdimi i lojërave Yarilin. Një rit i detyrueshëm është "trashja e borës", gjatë së cilës bora tërbohej, veçanërisht kur ishte e mbuluar me një shtresë të errët.

6 Mars - Timofey-pranverësimbolizon flladin e dallueshëm të pranverës. Duke vëzhguar fenomenet natyrore në këtë ditë, ju mund të parashikoni se cila do të jetë pranvera këtë vit. Që nga ajo ditë, ata ishin të kujdesshëm ndaj shpirtrave të këqij që mund të shkaktonin sëmundje. Mbi të gjitha, dobësia dhe sëmundja, e përkeqësuar nga agjërimi dhe moti i dobët, kontribuan në forcimin e besimit tek shpirtrat e këqij dhe shkaktuan një dëshirë për ta anashkaluar atë.

10 Mars -Tarasiy-kumokha.Fjala "kumokha" në gjuhën e vjetër ruse do të thotë një nga forcat e papastra - ethe. Ethet e pranverës fshehën të paktën 12 demonë - sëmundje, të cilat u paraqitën në formën e plakave të tmerrshme. Ata mund të dëbohen nga uji i shkrirë i Marsit, argëtimi dhe puna, shëtitjet në ajrin shërues të Marsit.

12 Mars - Dita e Prokopit.Prokop më në fund shkatërron koren e dimrit dhe shpon rrugën.

13 Marsi është dita e Vasily pikatores.Në këtë ditë, degët e pishave medicinale u mblodhën në pyll, u përgatitën sythat e pishave dhe u thith avulli, pasi u konsiderua shëruese.

PRILL

Julia Voronyanskaya

Tema:

« Pushime popullore në Rusi»

Kursim shëndetësor teknologjive:

Teknologjitë për ruajtjen dhe promovimin e shëndetit

Teknologjitë estetike

Lojëra në natyrë dhe sportive

Teknologjitë e ndikimit muzikor

Zonat arsimore:

Zhvillimi social dhe komunikues,

Zhvillimi njohës,

Zhvillimi i fjalës,

Zhvillimi artistik dhe estetik

qëllimi:

Njohja e fëmijëve me kulturën tradicionale, krijimi i kushteve për formimin e interesit për traditat, zakonet e të afërmve të tyre njerezit.

Detyrat:

Edukative

Të njohim fëmijët me traditat festime Dita e Mbrojtjes së Shën Mërisë, Krishtlindjet, Maslenitsa, Ivan Kupala, me shenja popullore, ritualet.

Zhvillimi

Të zhvillohet kujtesa, të menduarit, rikrijimi i imagjinatës (aftësia për të imagjinuar mendërisht kohët dhe kushtet e shoqërisë në lashtësi) Rus,Interesi në kulturën popullore, nevoja për informacion.

Formimi i aftësive të komunikimit me trashëgiminë kulturore.

Edukative

Edukimi i cilësive morale, dashuria për tokën amtare, artit popullor, te lojëra popullore.

Puna paraprake:

mësimi i këndshëm i këngëve, vjersha rreth festat popullore, fjalë të urta, rryma, shenja popullore.

Mosha: fëmijët e përgatitore grupe 5-6 vjeç

Materialet dhe pajisjet:

një qiri, një yll, një figurë kashte, një vello jeshile, një kalendar, dhurata për këngët.

1. Momenti organizativ.

Edukatore:

Përshëndetje të dashur mysafirë. Ne jemi të lumtur t'ju shohim në vendin tonë.

"Për një mysafir të dashur dhe porta është hapur plotësisht".

Fëmijët hyjnë brenda (për 3 persona) nën rusisht. krevat marinari melodi. Rreshtohuni në një gjysmërreth.

Edukatore: Djema, shumë të ftuar kanë ardhur tek ne sot, dhe le t'i përshëndesim, si në kohërat antike me një hark.

2. Vërejtje hyrëse.

Edukatore: Paraardhësit tanë donin dhe dinin të argëtoheshin. Populli rus i donte dhe i donte pushime... Atyre u pëlqente t’i trajtonin mysafirët me përzemërt dhe të shijshëm. Foli: "Ndihmoni veten me atë që Zoti dërgoi", "Kasollja nuk është e kuqe me cepa, por e kuqe me pite",

Ata kënduan këngë, kërcyen. Dhe ju djema dashuroni pushime? Dhe pse? Çfarë dini pushime?

Fëmijët: Po. Pushimet janë magjike dhe argëtuese... Viti i Ri, Krishtlindjet, Pashkët ...

Edukatore: Bravo, ti di shumë pushimeqë janë njohur që nga koha e paraardhësve tanë. Kush mendoni se janë paraardhësit?

Fëmijët: Paraardhësit janë ata njerëz që kanë jetuar para nesh.

Edukatore: Paraardhësit tanë janë njerëz rusë, ata jetuan më tej Rus - Pushimet gjithmonë janë nderuarpor i festoi ndryshe, jo si ne, njerëzit modernë. A doni të dini se si?

Fëmijët: Po.

Edukatore: Atëherë le të shkojmë me ju në një ekskursion në të kaluarën. Si pyet ti Në një sajë magjike. Ulu, le të kthehemi te e kaluara. Shko! (Muzika)

Në dimër ID në Rus.

3. Bisedë rreth Krishtlindjes.

Dhe tani, djema, ne, ju dhe mysafirët tanë, përfunduam në Antik Rus... Njerëzit rusë kanë qenë gjithmonë në gjendje të punojnë mirë dhe të argëtohen mirë. Shumë të ndryshme pushime ata kishin dhe ata ishin të ndarë në të mëdha, të mesme dhe të vogla. Disa festoheshin çdo vit dhe në të njëjtat ditë, të tjerët - çdo vit, por në ditë të ndryshme të muajit. Midis këtyre pushime njerez veçoi më të madhin dhe më të dashurin. Dhe në mënyrë që të mos hutohemi në to, ne do të krijojmë kalendarin tonë të të lashtëve pushime.

Edukatore: Më thuaj, në cilën kohë të vitit fillon viti me ne tani? (Dimrat). Në mënyrë korrekte. Dhe paraardhësit tanë e filluan vitin në dimër. Dhe më i dashuri dhe më i famshmi pushimet e dimrit janë Krishtlindje.

Pse kete ky është emri i festës? (Përgjigjet e fëmijëve).

(Drita e sipërme fiket, qirinjtë janë ndezur, tingëllon muzikë e butë. Qiriu është i ndezur.)

Edukatore: Krishtlindja është fetare festim... Vetë fjala Krishtlindje thotë se dikush lindi. Lindja e një fëmije është gjithmonë një lajm i mirë. Sipas legjendës biblike, më 7 janar, Jezu Krishti, Biri i Zotit, lindi nga Zoja e Bekuar Mari në qytetin e Betlehemit.

Engjëjt qiellorë bartën lajmin e lindjes së Jezusit. Ylli i Betlehemit u shfaq në qiell. Krishtlindje - festa e besimtarëve në Krishtin... Kjo është pritja e lumturisë, paqes, ngrohtësisë në shtëpi dhe harmonisë familjare.

A njihni tradita të tjera për këtë pushime? (pergjigjet e femijeve)

Edukatore: Po, këto janë dhurata për të afërmit dhe miqtë; kartolina, ëmbëlsira, suvenire.

Edukatore: Gjyshërit tanë e duan shumë këtë festim - Lindja e Lindjes. Quhet ndryshe edhe Krishtlindja e dimrit. Christmastide është nga fjala "Shenjtori"... Në atë festoi festen, i lavdëruar, i lavdëruar Krishti, Viti i Ri, korrja e ardhshme. Djem dhe vajza të veshur me kafshët: dhia, ariu, e papastër forcë: Babu Yagu, kikimoru, etj. Në grupe shkuan në shtëpi, uruar për pushime, uroi më të mirën me këngë të veçanta - këngët.

4. Perceptimi i folklorit.

Edukatore: (Trokitni në derë. Fëmijët përgatitorë grupe që këndojnë karroca).

Edukatore: Carollers patjetër do të marrin diçka i ngrënshëm: ëmbëlsirat, arrat dhe biskotat e veçanta ceremoniale, ato quheshin roes - ato përgatiteshin domosdoshmërisht në çdo shtëpi për këtë rast. Këto figurina brumi duhet të hahen aty, pasi të keni bërë një dëshirë.

Edukatore: Pra djema, çfarë pushimi në Rusi festohej në dimër? Si eshte festohet?

Kjo është sa argëtim festohet... Krishtlindje. Le të shënojmë dimrin në kalendarin tonë krishtlindjet e festave.

Edukatore: Cila kohë e vitit vjen pas dimrit (Pranvera)

5. Flisni për Maslenitsa.

Kush e di çfarë festohet festa fundin e dimrit dhe fillimin e pranverës (Maslenitsa)

Shrovetide u quajt e gjerë, e gëzuar. (Shikoni prezantimin)

Maslenitsa - festim duke parë dimrin dhe duke takuar pranverën. Shrovetide është quajtur kështu sepse populli rus para Kreshmës hëngri gjalpë lope, mbi të cilin ishin skuqur petulla, petulla dhe ëmbëlsira të sheshta. Dhe dreqi duket si dielli. Dielli është një simbol i fundit të dimrit. Cilat janë ato thjesht jo hengra: me gjalpë, me mjaltë. Shrovetide festoi 7 ditë... Të gjitha ditët, gjatë gjithë javës njerëzit argëtoheshin, qeshnin, këndonin këngë, ecnin, shkonin për vizitë. Ditën e fundit të javës, të Dielën, njerëzit i kërkuan falje njëri-tjetrit. Dhe një kafshë e mbushur me kashtë (Shfaqja e dordolecit) Ata i nxorën në rrugë dhe i dogjën - kështu ata u ndanë me gjithçka të keqe, me të gjitha telashet dhe vështirësitë. Gjatë djegies së kafshës së mbushur, njerëzit këndonin këngë, argëtoheshin.

A ju pëlqen të argëtoheni?

Atëherë le të luajmë rusisht lojë popullore"Djeg, digjen qartë"

Numri i lojtarëve: madje

Për më tepër: jo

Lojtarët rreshtohen në çifte njëri pas tjetrit - në një kolonë. Lojtarët bashkojnë duart dhe i ngrenë lart, duke u formuar "qëllimi"... Çifti i fundit kalon "Nën portë" dhe qëndron përpara, e ndjekur nga çifti tjetër. "Djegia" bëhet përpara, 5-6 hapa nga çifti i parë, me kurrizin drejt tyre. Të gjithë pjesëmarrësit këndojnë ose i dënuar:

Djeg, digjen qartë

Për të mos dalë jashtë!

Shiko qiellin

Zogjtë po fluturojnë

Kambanat po bien:

Ding-dong, ding-dong,

Mbaro shpejt!

Në fund të këngës, dy lojtarë, duke qenë përpara, shpërndahen në drejtime të ndryshme, pjesa tjetër në kor bërtas:

Një, dy, nuk këndojnë,

Vrapo si zjarr!

"Djegia" duke u përpjekur të arrijë me vrapimin... Nëse lojtarët arrijnë të marrin duart e njëri-tjetrit para se të kapet njëri prej tyre "duke u djegur", pastaj ata qëndrojnë para kolonës, dhe "duke u djegur" kap përsëri, d.m.th. "Djegiet"... Po nese "duke u djegur" kap një nga vrapuesit, atëherë ai ngrihet me të, dhe lojtari që mbetet pa një çift udhëheq.

Edukatore: Pra djema, çfarë pushimi në Rusi u festua me peshë? Si eshte festohet?

Edukatore: Dhe në kalendar shënojmë edhe një festë popullore"Shrovetide"

Edukatore: Po nxehet dhe po dalim nga sajë në një livadh të gjelbër. Cila kohë e vitit ka ardhur pas pranverës (Verë)

7. Histori rreth pushime"Ivana-Kupala"

Edukatore: Në verë, paraardhësit tanë nderuan pushimi i Ivan-Kupala. (Shikoni prezantimin)Kupala është më i vjetri dielli i falënderimeve, pjekuria verore dhe kositja e gjelbër. Emrin pushime"Ivan Kupala" erdhi nga fjalët - të zhytesh në ujë.

Prandaj, në këtë ditë, ata derdhin ujë mbi njëri-tjetrin, notojnë në lumë, bëjnë zjarre, këndojnë këngë, lexojnë fatin dhe drejtojnë valle të rrumbullakëta.

8. Vallëzimi i rrumbullakët. Kështu që unë dhe ti do të jemi në një kërcim të rrumbullakët.

Vallëzim i rrumbullakët "Ivana Kupala" "Lakra

Edukatore: Pra djema, çfarë pushimi në Rusi festohej në verë? Si eshte festohet?

Edukatore: Ne vazhdojmë të përpilojmë kalendarin tonë festat popullore... Verë-Ivana Kupala.

Edukatore Pas verës, vjen vjeshta.

9. Një histori rreth vjeshtës pushime.

Në vjeshtë më Rus festoi festën Mbrojtja e Zojës së Shenjtë, 14 tetor. Isshtë shumë e nderuar pushime ne Rusi... Mbi të gjitha, Nëna e Zotit konsiderohet si mbrojtësja e tokës ruse, ndërmjetësuesi dhe ndihmësi ynë. NË njerezit kjo ditë konsiderohej një takim i vjeshtës me dimrin. E thirri këtë festa e ndërmjetësimit nga fjala"Mbulesë", sepse gjatë kësaj periudhe toka ishte e mbuluar me borën e parë, si një batanije. Përafërsisht nga këto ditë, ata filluan të mbyten në kasolle, bagëtitë nuk u dëbuan më në kullota, të gjitha punët e arave dhe kopshtit përfunduan, tjerrësit dhe endësit filluan të punonin.

Në Festa e Rusit Mbulesa ka qenë prej kohësh e lidhur me fillimin e dimrit dhe kushtuar saj thëniet: "Në Pokrov, toka është e mbuluar me dëborë, acar është veshur", "Në Pokrov, vjeshta është para orës së drekës dhe dimri është dimër pas drekës."

Panairet e Vjeshtës Pokrovsky filluan më 14 tetor, të gëzuar, të bollshëm, të ndritshëm. Këtu mund të shihni gjithçka që toka falënderoi njerëzit për punën e tyre të palodhur. Kishte një tregti të shpejtë me perime, fruta, bukë, mjaltë dhe mallra të tjerë. Ata treguan aftësitë e tyre mjeshtrit

Në Pokrov në fshatra, një fizarmonikë luante deri në mëngjes, dhe djem dhe vajza ecnin në një turmë nëpër rrugë dhe këndonin prurje qesharake të guximshme.

10. Chastushki.

Edhe fëmijët tanë i këndojnë me kënaqësi. (Chastushki)

Edukatore: Pra djema, çfarë festa në Rusi u festua në vjeshtë? Si eshte festohet?

Edukatore: Ky është fundi i kalendarit tonë. Vjeshte- festa e ndërmjetësimit... Dhe është koha që ne të themi lamtumirë. Dhe kalendari pushime ne patjetër do të shtojmë të reja pushime, me të cilën do të njihemi më tej profesionet... Mirupafshim

Lista e referencave.

Knyazeva O. L., Makhaneva M. D. Fton fëmijët në origjinën e rusishtes kulturën popullore: Programi. Manual edukativ - metodik. -

Ed. 2, Rev. T shtoni. - SPb.: Fëmijëria - Shtyp, 2002

Karpenko M. T. Koleksion i gjëegjëzave. M.: Edukimi, 2986.