เกี่ยวกับการสารภาพและการมีส่วนร่วมของเด็ก คำสารภาพของเด็ก: ไม่เป็นอันตราย

สารคำสารภาพ การศึกษาออร์โธดอกซ์ของเด็ก

(สะท้อนให้เห็นถึงการเลี้ยงดูลูกของนักบวช Elijah Shugaev - พ่อใหญ่)

เด็ก ๆ ใช้งานปกติจากเจ็ดปี บางครั้งการสารภาพครั้งแรกของเด็กที่เลือกจะดำเนินการเร็วกว่าอายุเจ็ดขวบหลังจากการประพฤติมิชอบอย่างจริงจังซึ่งเด็กตระหนักว่าเป็นบาป ผู้ปกครองอธิบายให้เด็กทราบว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะผ่านบาปโดยปราศจากการสารภาพและเด็กตัดสินใจที่จะสารภาพ ในกรณีนี้เด็กยังไม่ได้อายุเจ็ดขวบเขาสามารถกระทำต่อไปและไม่มีคำสารภาพหากไม่มีการทำบาปอย่างร้ายแรงอีกครั้ง ตั้งแต่เจ็ดปีเด็ก ๆ จะสารภาพทุกส่วนของแต่ละส่วนอย่างแน่นอนเนื่องจากผู้ใหญ่ทำ

ผู้ปกครองที่สำคัญมากในการเตรียมเด็กสำหรับการสารภาพครั้งแรก เด็กไม่สามารถถูกบังคับให้สารภาพ - การกลับใจควรจริงใจและฟรีอย่างสมบูรณ์ เด็กอาจยอมจำนนต่อผู้ปกครอง แต่ในกรณีนี้จะไม่มีการเพิ่มขึ้นทางจิตวิญญาณ ต้องครบกำหนดแล้วเด็กจะปฏิเสธที่จะสารภาพเลย เด็กสามารถช่วยนึกถึงคำสารภาพครั้งแรกของพวกเขาพูดคุยกับเขาเกี่ยวกับบาปที่อาจเป็นไปได้มากกว่าที่เราจะดูถูกพระเจ้าและผู้คน ในการทำเช่นนี้คุณสามารถแสดงรายการบัญญัติหลักของพระเจ้าได้อธิบายแต่ละคน มันไม่คุ้มค่าที่จะเตือนเด็กการประพฤติมิชอบที่เป็นรูปธรรมของเขายืนยันว่าเขาไม่ลืมที่จะสารภาพ นอกจากนี้เด็กยังต้องอธิบายว่าการออกเสียงของบาปสำหรับการสารภาพยังเป็นจุดเริ่มต้นของการกลับใจและเป็นสิ่งสำคัญมากที่เขาไม่ได้ทำซ้ำพวกเขา

โดยปกติแล้วคำสารภาพจะเกิดขึ้นต่อหน้าศีลมหาสนิทดังนั้นคริสตจักรของเด็กจึงสารภาพเกี่ยวกับทุก ๆ สองหรือสามสัปดาห์ สารภาพสามารถ จำกัด ได้โดยไม่มีการมีส่วนร่วม คำสารภาพที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งโดยเด็กที่ไม่มีการบีบบังคับให้การพิจารณาทางศีลธรรมและความรับผิดชอบต่อการกระทำของพวกเขา ในขณะเดียวกันผู้ปกครองจะต้องใช้ตัวอย่างของตัวเองเพื่อสอนเด็กให้เป็นคำสารภาพบ่อย ๆ หันไปใช้คริสต์ศาสนิกชนนี้

คำสารภาพมีความมุ่งมั่นต่อหน้ากากบาทและพระกิตติคุณซึ่งเตือนว่าสารภาพยอมรับพระเจ้าและไม่ใช่นักบวชที่เป็นเพียงพยานที่จะสารภาพ ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะยอมรับว่าอ้างถึงปุโรหิตและเพียงแค่จากบาปที่ไม่ได้หมายถึงนักบวชโดยตรง

ฉันต้องการให้เด็กเรียนรู้ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับการสารภาพ นักบวชที่กางเขนและพระกิตติคุณไม่ใช่ผู้พิพากษาที่จะตัดสินใจว่าคุณทำอะไรที่ไม่ดี คำสารภาพสำหรับเด็กควรเป็น "การปฏิบัติทางการแพทย์" ทางจิตวิญญาณ " ในขณะที่แพทย์กำลังนั่งอยู่ในสำนักงานแพทย์ที่ปฏิบัติต่อเราและนั่งพยาบาลที่ช่วยแพทย์และในการสารภาพเรายืนหยัดเพื่อสารภาพต่อหน้าพระเจ้า - แพทย์ของวิญญาณของเรา - และนักบวชที่เป็นพยาบาลเพียงแค่ช่วยสารภาพ หากคำสารภาพคือการพิจารณาคดีความบาปมากขึ้นก็ยิ่งยากที่จะไปที่คำสารภาพ และถ้าคำสารภาพเป็นหมอยิ่งความบาปมากเท่าไหร่เด็กก็จะได้คำสารภาพได้เร็วขึ้น

แม้ว่าเด็กควรเข้าใจว่าคุณสามารถสารภาพปุโรหิตได้เพราะมันไม่ใช่นักบวชที่ยอมรับการกลับใจของเรา แต่พระเจ้าอย่างไรก็ตามเป็นที่พึงปรารถนาที่เด็กมีพ่อฝ่ายวิญญาณนั่นคือปุโรหิตที่เขาสามารถปรึกษาและแก้ไขได้ ปัญหาทางจิตวิญญาณของเขา เพื่อปรึกษาคุณสามารถเลือกนักบวชและความต้องการ วิธีการแพทย์มีความพิเศษที่แตกต่างกัน - นักบำบัดโรคบางคนศัลยแพทย์ใครบางคนทันตแพทย์ และผู้เชี่ยวชาญทุกคนจะดีกว่าการจัดการกับวงกลมของโรค นอกจากนี้ผู้ปฏิบัติตามอาจแตกต่างกันไปตามความเจ็บป่วยทางจิตที่เห็นและสามารถช่วยได้ นักบวชบางคนทำให้ง่ายต่อการเข้าใจเด็กที่มีปัญหาของเขาคนที่เป็นวัยรุ่นในช่วงการเปลี่ยนภาพเป็นต้นดังนั้นจึงดีกว่าถ้าเด็กเลือกปุโรหิตบางคนและจะปรึกษากับเขา ปุโรหิตนี้ในกรณีนี้จะเป็นสารภาพและลูกของเขาด้วย Chal ฝ่ายวิญญาณของเขา นี่ไม่ได้หมายความว่าตอนนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะปรึกษาสิ่งอื่นใด นักบวชใด ๆ เช่นผู้ใหญ่ใด ๆ มีประสบการณ์ชีวิตและสามารถให้คำแนะนำและควรฟังมันดังนั้นคุณสามารถปรึกษากับคนอื่นได้ถ้าคุณเคารพพวกเขา มันง่ายกว่าที่จะให้คำแนะนำกับผู้ที่มีความไว้วางใจแล้วและใครรู้จักคุณอยู่แล้วครอบครัวของคุณ

เมื่อเด็กมักกังวลเกี่ยวกับการสารภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาสารภาพไม่ค่อยดีกว่าที่จะเสนอให้เด็กเขียนบาปบนกระดาษซึ่งคุณสามารถอ่านบาปเพื่อสารภาพ

หลังจากสารภาพผู้ปกครองไม่ควรทำลายความลับในการสารภาพและพยายามที่จะเรียนรู้บาปของลูก ๆ ของพวกเขาหรือถามเด็กว่าปุโรหิตบอกพวกเขาในการสารภาพ

เมื่อเตรียมความพร้อมสำหรับการสารภาพคุณสามารถใช้หนังสือเช่น "เพื่อช่วยในการเข้า" ซึ่งเป็นที่อาจเป็นไปได้มีการระบุไว้สำหรับการแจ้งเตือน สิ่งนี้จำเป็นอย่างยิ่งเมื่อเด็กสารภาพเป็นครั้งแรกหรือได้รับการสารภาพไม่บ่อย แต่เด็ก ๆ จะดีกว่าที่จะไม่ใช้รายชื่อบาปที่รวบรวมไว้สำหรับผู้ใหญ่เพื่อให้เด็ก ๆ อ่านไม่ส่งล่วงหน้าซึ่งความคิดไม่ได้มีผลบังคับใช้กับความบริสุทธิ์ของลูก ๆ ของเขา คำถามที่ไม่สำเร็จของการสารภาพหรือชื่อบาปอาจไม่เพียง แต่จะไม่ปกป้องเด็กจากเขา แต่ตรงกันข้ามกับความสนใจในบาปนี้ ดังนั้นเมื่อพูดคุยกับเด็กเกี่ยวกับบาปที่เป็นไปได้มีความจำเป็นต้องระมัดระวังและโทรหาเพียงบาปที่พบบ่อยที่สุดเท่านั้น คุณสามารถอธิบายเด็กไปสู่บาปที่เขาอาจไม่พิจารณาบาปเช่นเกมคอมพิวเตอร์ที่มี "นักกีฬา" ทุกประเภทนั่งอยู่ที่ทีวี ฯลฯ ... แต่มันไม่คุ้มค่าที่จะพูดถึงบาปยากหวัง พระเจ้าและเสียงของเขาในจิตวิญญาณของมนุษย์ - มโนธรรม

สำหรับเด็กอายุตั้งแต่ 7 ถึง 12-13 ปี (ก่อนเริ่มต้นอายุการเปลี่ยนผ่าน) คุณสามารถใช้รายชื่อบาปต่อไปนี้

บาปที่เกี่ยวข้องกับผู้อาวุโส. ไม่ฟังผู้ปกครองหรือครู ขัดจังหวะกับพวกเขา ภาคพื้นดินอาวุโส ฉันเอาอะไรไปโดยไม่ได้รับอนุญาต เดินโดยไม่ได้รับอนุญาต ถูกหลอกแก่ caprizzed ประพฤติไม่ดีในบทเรียน ฉันไม่ได้ขอบคุณพ่อแม่ของฉัน

บาปที่เกี่ยวข้องกับน้อง. จูเนียร์ที่โกรธเคือง ลูบพวกเขา สัตว์ล้อเลียน ไม่สนใจสัตว์เลี้ยง

บาปที่เกี่ยวข้องกับเพื่อนและเพื่อนร่วมชั้น. เขาพูดว่า. โกง ต่อสู้ เขาเรียกตัวเองว่าเป็นคำพูดที่น่ารังเกียจหรือชื่อเล่น มักทะเลาะกัน ฉันไม่ยอมแพ้ต่อการดื้อดึง jabedylon

ความรับผิดชอบ. ไม่ได้ลบห้อง ไม่ได้ปฏิบัติตามคำสั่งที่ให้ผู้ปกครอง ฉันไม่ได้ทำการบ้านหรือทำการบ้านอย่างระมัดระวัง

นิสัยที่ไม่ดี. ฉันดูทีวีจำนวนมาก ฉันเล่นเป็นจำนวนมากบนคอมพิวเตอร์

บาปต่อพระเจ้า. ฉันลืมที่จะอธิษฐานในตอนเช้าและในตอนเย็นก่อนและหลังรับประทานอาหาร ไม่ค่อยสารภาพและเสียสละ ฉันไม่ได้ขอบคุณพระเจ้าสำหรับพรของเขา

บาปที่ระบุไว้เพียงพอที่จะให้เด็กไปในทิศทางที่ถูกต้องของความคิดส่วนที่เหลือของเด็กจะบอกมโนธรรมของเขา

หลังจากการเข้าสู่ช่วงเวลาของเด็กในช่วงเปลี่ยนผ่านรายการบาปที่เป็นไปได้อาจเพิ่มได้ค่อนข้าง:

มีความสำคัญ ฉันลองสูบบุหรี่ ฉันลองเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ดูภาพวาดลามกอนาจาร มีการจัดการเพศตรงข้ามฟรี

รายการนี้ยังสามารถ จำกัด ได้อีกครั้งหวังว่าทิศทางของความคิดจะถูกตั้งค่าและความผิดพลาดร้ายแรงที่ร้ายแรงยิ่งขึ้นจะไม่ถูกลืม

เนื่องจากบางครั้งการสารภาพของผู้ใหญ่นั้นไม่น่าเบื่อยังคงเป็นสารภาพที่ยากที่สุดสำหรับฉัน - เด็กและวัยรุ่น

"ไม่ฟังสมเด็จพระสันตะปาปาและแม่เขาศึกษาไม่ดีไม่ได้ลบห้องเขาเลิกกับน้องชายไม่ได้พกขยะดูการ์ตูน" ไม่ดี "" - สูงสุดที่เด็กอายุ 712 "บีบ "เด็กที่จะสารภาพ ใช่และในปีที่ผ่านมาเนื้อหาของการสารภาพจะไม่เปลี่ยนแปลง และถ้าเขากระทำทุกวันอาทิตย์ทุกสัปดาห์เขาจะต้องทำซ้ำวลี jazbed เดียวกันในการสารภาพ ความจริงที่ว่ามีพฤติกรรมที่ไม่คู่ควรในวัดไม่ได้ขอบคุณพระเจ้าที่ไม่ตั้งใจในการสวดอ้อนวอนนั่นคือเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเขากับพระเจ้า - ไม่ได้พูดด้วยข้อยกเว้นที่หายากไม่มีใคร

มันยิ่งแย่ไปกว่าการสารภาพของเด็ก ๆ จากครอบครัวที่ไม่ใช่ศาสนาซึ่งไม่มีการสวดอ้อนวอนที่บ้านและไม่ได้ฟังพระกิตติคุณ พวกเขาถูกนำตัวไปรับสารภาพต่อหน้าโรงเรียนหรือ "ในเวลาเดียวกัน" ในระหว่างการเดินทางไปยังพระอารามในจุดประสงค์ทางการศึกษา ("คุณ Batyushka สนุกกับมัน") ไม่ว่าในกรณีใดแรงจูงใจในการสารภาพด้วยความหมายของคำสารภาพเองก็ไม่มีอะไรทำ ตามกฎแล้วเด็กและพ่อแม่เหล่านี้ไม่เข้าใจความสำคัญของคริสต์ศาสนิกชน เด็กแนะนำว่าพวกเขาต้องการ "พ่อ" เพื่อบอกการกระทำที่ไม่ดีต่อ "พระเจ้าให้อภัย" และนั่นคือมัน ด้วยชีวิตครอบครัวที่แท้จริงของศีลระลึกไม่ได้เชื่อมต่อ ตามกฎแล้วในปีที่ 15 ของเด็กเหล่านี้ในวัดเกือบจะไม่เห็น ใช่และในชีวิตผู้ใหญ่เพียงหน่วยของพวกเขาหันไปหาพระกิตติคุณอย่างแท้จริง เพียงวิธีการอธิบายให้คำสารภาพของเด็กเหล่านี้ป้าแม่และเจ้าพ่อว่าวิธีการดังกล่าวเป็นที่ยอมรับไม่ได้เด็ก ๆ ไม่ได้เตรียมพร้อมสำหรับการสารภาพและการมีส่วนร่วม?

กระดาษ Lacmus แห่งบรรยากาศทางจิตวิญญาณในครอบครัวฉันพิจารณาพฤติกรรมของทารกที่มีอายุต่ำกว่าอายุสามหรือสี่ปีก่อนที่จะมีการมีส่วนร่วม ในตระกูล chrooped ที่มีการมีส่วนร่วมรายเดือน สำหรับทั้งครอบครัว มันเป็นบรรทัดฐานที่พระวจนะของพระเจ้าฟังเสียงทารกสงบมาก แต่พวกเขาสร้างอีก - และ "ละคร" เริ่มต้นขึ้น ร้องไห้ทั้งพระวิหาร เด็กถูกเลือกด้วยมือทั้งสองข้างหันหลังให้กับใบหน้ากดด้วยน้ำผึ้งเพื่อนำแม่ / เท็ต / ยายของเขา: "ฉันไม่ต้องการ!" แม่กำลังพยายามปรับใช้ Scel ของเขา (เธอ) กับชาม Ponaroscience สกัดกั้นผู้ผลิตมือใหม่ปุโรหิตพยายามที่จะได้รับจำนวนมากในริมฝีปากที่บิดเบี้ยวโดยมีความเสี่ยงที่หยดศีรษะของศีลมหาสนิทจะถูกโรยที่ด้านข้าง มีการโน้มน้าวใจ: "นี่คือความหวานพวกเขาเป็นฉันของการแพทย์ (น้ำผลไม้, แยม)" (ในเวลาเดียวกันผู้ใหญ่ไม่ได้ตระหนักถึงการดูหมิ่นคำพูดเหล่านี้) การโน้มน้าวใจไม่ทำงานเวลาล่าช้าแม่ก็เริ่มกังวล บรรยากาศเรืองแสง และเมื่อเด็กดังกล่าวค่อนข้าง? .. ในที่สุดนักบวชที่มีผู้บุกเบิกถูกจับ ... "การมีส่วนร่วม" สำเร็จแล้ว! แม่หรือคุณยายที่น่าพอใจออกไปด้านข้าง และฉันคิดว่าตอนนี้คำว่า "การมีส่วนร่วม" น่าจะประดิษฐานอยู่ในใจของเด็กที่มีความสัมพันธ์ของบางสิ่งที่ไม่พึงประสงค์มาก ต่อมาโดยอาศัยอำนาจอายุเขาจะลืมเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น และในจิตใต้สำนึกเรื่องราวจะยังคงอยู่ และไม่แยแสกับศีลระลึกการรับรู้ของมันที่เข้าใจยากตายพิธีกรรมอาจให้ไว้ ข้อกำหนดเบื้องต้นที่สวยงามสำหรับการเลี้ยงดูของผู้คนที่ไม่แยแสทางศาสนาคนที่ไม่ได้รักออร์โธดอกซ์อย่างตรงไปตรงมา เด็ก ที่ได้รับบาดเจ็บ"การมีส่วนร่วม" และถ้าได้รับบาดเจ็บนี้จะได้รับการบาดเจ็บจากประสบการณ์ทางศาสนาและการประชุมส่วนตัวของเขากับนักบวชที่ดี ... หากเด็กกำลังเผชิญกับศีลระลึกว่าเป็นโศกนาฏกรรม - ฉันต่อต้านการมีส่วนร่วมของเขา!

นั่นคือเหตุผลที่เขาทำเช่นนั้น? บางครั้งฉันถามพ่อแม่ของฉันเมื่อพวกเขามาถึงครั้งสุดท้าย สำหรับข้อยกเว้นที่หายากมากคำตอบหรือ "ไม่เคย" หรือ "อย่างน้อยปีที่แล้ว" การมีส่วนร่วมคืออะไร? "ขนมปังกับไวน์" "ทนไฟ" "นี่คือการทำความสะอาด", "ดี, ทำความสะอาดจากบาป" "ฉันไม่รู้". และฉันเข้าใจว่าไม่มีเพียงแค่หยุดพักระหว่างการเดินในพระวิหารและชีวิตจริง แต่เกือบสมบูรณ์แบบไม่ใช่เสื้อผ้า แต่ทารกกำลังมีการสื่อสารเช่นเดียวกับการจ้างงาน - ตามความเชื่อของผู้ปกครองยิ่งไปกว่านั้นภายใต้ความเชื่อยังมีศรัทธาที่สำคัญที่ส่งผลกระทบต่อทุกพื้นที่ของชีวิต ในกรณีข้างต้นมีศรัทธาใน "เทคโนโลยีของศีลศักดิ์สิทธิ์" ศรัทธาในฐานะชีวิตในพระคริสต์ - ไม่ และเนื่องจากบรรยากาศทางจิตวิญญาณในครอบครัวสำหรับด้านนอกแม้ในลำดับที่ดีขาดหายไปเด็กรับรู้ศีลธรรมของการมีส่วนร่วมเป็นสิ่งต่างด้าวที่มีต่อความจริงที่ว่ามันดูดซับในครอบครัว และทำให้เขา - อีกครั้ง - ปฏิกิริยาของการปฏิเสธ!

ฉันรู้ว่าแม้กระทั่งนักบวชจำนวนมากจะไม่ยอมรับคำพูดของฉัน แต่นี่คือความเชื่อของฉัน: หากครอบครัวเป็น Neleligova ฉันไม่เห็นจุดและในการบัพติศมาของเด็ก ๆ

สิ่งที่สามารถแนะนำเกี่ยวกับการเตรียมเด็กเพื่อสารภาพ? สำหรับการตอบคำถามนี้ฉันได้ศึกษาประสบการณ์ของศิลปินที่มีชื่อเสียงโดยเฉพาะ ในหมู่พวกเขา - Metropolitan Anthony Surozhsky, Piests Maxim Kozlov, Alexey Uminsky, Fedor Borodin, Vladimir Vorobyev, Vitaly Shinkar, Pavel Gmer, Alexander Ilyashenko ขึ้นอยู่กับวัสดุที่ศึกษาและคำแนะนำต่อไปนี้การสวมใส่แน่นอนโดยทั่วไปแล้ว

1. หากครอบครัวไม่มีสารภาพกับผู้ที่มีการติดต่ออย่างใกล้ชิดจากนั้นงานหลักในการเตรียมตัวสำหรับคำสารภาพแรกของเด็กอยู่กับผู้ปกครอง ก่อนอื่นมันอยู่ในตัวอย่างส่วนตัว - เมื่อพ่อแม่ของตัวเองเริ่มต้นศีลระลึกและการมีส่วนร่วมอย่างสม่ำเสมอมากขึ้นอย่างสม่ำเสมอเมื่อเด็กได้ยินขณะที่พวกเขาสวดอ้อนวอนเห็นว่าพวกเขาถือว่าเป็นการอดอาหารเพื่ออ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และวรรณคดีทางจิตวิญญาณ อย่างไรก็ตามหากผู้ปกครองเข้าใจว่าพวกเขาไม่มีประสบการณ์เพียงพอมันค่อนข้างเป็นธรรมชาติที่ความช่วยเหลือของพวกเขาสามารถมีโคนเดสชีพ

2. ในการเตรียมความพร้อมสำหรับการสารภาพเป็นสิ่งสำคัญที่จะให้เด็กรู้สึกว่าเขาเป็นผู้ใหญ่แล้วและสามารถประเมินการกระทำของเขา บทสนทนาไม่ควรเตือนบทเรียนที่เขาจำไว้ เขาสามารถกลับใจได้อย่างจริงใจเพียงว่าตัวเขาเองตระหนักถึงการกระทำที่ผิดและไม่ดี

3. เป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะบอกเด็กว่าพระเจ้าจะลงโทษ ความคิดของพระเจ้าในฐานะอัยการจะนำไปสู่การบิดเบือนประสบการณ์ทางศาสนา เนื่องจากพระเจ้าทรงเป็นพ่อจึงเป็นธรรมชาติที่ความคิดของพระเจ้าเกิดขึ้นในภาพลักษณ์ของความสัมพันธ์ของเขากับพ่อแม่ของเขา และหากความสัมพันธ์ในครอบครัวมีความสามัคคีอย่างสมบูรณ์สร้างขึ้นบนความรักเคารพและไว้วางใจแล้วมันจะง่ายกว่าที่จะสื่อถึงเด็กที่บาปไม่ได้เป็นเพียงอาชญากรรมของกฎหมาย แต่สิ่งที่ทำลายความไว้วางใจและความรักเหล่านี้สร้างการต่อรองระหว่าง มนุษย์และพระเจ้า และเป็นธรรมชาติของเด็กรักพ่อแม่ - เป็นธรรมชาติที่จะเรียนรู้ที่จะรักพระเจ้าตามธรรมชาติ

4. การเตรียมความพร้อมสำหรับการสารภาพของเด็ก - นี่เป็นแรงกระตุ้นเพิ่มเติมแก่ผู้ปกครองและเจ้าพ่อก็หนาแน่นขึ้น. หนึ่งในเหตุผลที่ดูแลเด็ก ๆ จากคริสตจักรในวัยผู้ใหญ่มากขึ้นคือพวกเขา "ตีความ" ในการสวดอ้อนวอนและศีลระลึก แต่พวกเขาไม่เห็นความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระเจ้าเมื่อมันลงมาอย่างดีที่สุดเพื่อดำเนินการตามกฎระเบียบวินัย ( โพสต์อ่านบรรพบุรุษ Saints) แต่ไม่มีความสุขของชีวิตในพระคริสต์ หรือเมื่อพ่อแม่ไม่ทำงานกับบาปของตัวเองเมื่อมีความสัมพันธ์ที่กลมกลืนกันและมีสุขภาพดีในครอบครัว

5. เด็กมีจินตนาการที่พัฒนาขึ้นไม่ใช่ตรรกะ ดังนั้นข้อมูลเกี่ยวกับบาปใดที่บาปซึ่งมีความสะดวกในการถ่ายทอดให้พวกเขาโดยใช้ภาพภาพภาพวาดอุปมาอุปมา ตัวอย่างเช่นผลประโยชน์สามารถทำหน้าที่เป็นเรื่องราวสำหรับเด็ก Boris Ganago, Svetlana Svetlana Svetlana Kopylova, บางแปลงการ์ตูนและโรงภาพยนตร์ที่สอดคล้องกับอายุของพวกเขา ตัวอย่างเช่น Ganago มีเทพนิยาย "การเปลี่ยนแปลง" ที่ถูกเปิดเผยเช่นความโลภและความอิจฉาทำลายวิญญาณ คุณสามารถทำการเลือกวัสดุเฉพาะเรื่องในความสนใจ (ดูหมิ่นความภาคภูมิใจความโหดร้าย) และเป็นเวลาหลายวันในการสนทนากับเด็กที่จะเปิดเผยในหัวข้อหนึ่ง - เขาจะตัดสินว่าความบาปนี้หรือโชคดีที่ไม่ได้ ความกังวล ในกรณีที่ไม่สามารถระบุได้ในบาปที่เป็นที่รู้จักกันดีของเด็ก เพื่ออำนวยความสะดวกในการทำงานกับตัวเองคุณสามารถเสนอให้เด็กเขียนบนใบไม้ที่เขาต้องการสารภาพ

6. เมื่อเตรียมความพร้อมสำหรับการสารภาพเป็นสิ่งสำคัญไม่เพียง แต่จะช่วยให้เด็กเห็นบาป แต่ยังสนับสนุนให้เขาได้รับคุณธรรมเหล่านั้นโดยที่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตทางจิตวิญญาณที่เต็มไปด้วยเลือด คุณธรรมดังกล่าวคือ: ให้ความสนใจกับสถานะภายในของพวกเขาทักษะการสวดมนต์ เด็ก ๆ มีให้สำหรับการรับรู้ของพระเจ้าในฐานะผู้ปกครองบนสวรรค์ของเขาดังนั้นพวกเขาจึงอธิบายได้ง่ายว่าการอธิษฐานมีชีวิตอยู่กับเขาด้วยการสื่อสาร เด็กต้องการการสื่อสารกับพ่อและแม่ของเขาและการสวดอ้อนวอนดึงดูดพระเจ้า

8. การมีส่วนร่วมและการสารภาพเป็นศีลแบ่งที่แตกต่างกันและการรวมกันของพวกเขาขึ้นอยู่กับการจ่ายเงินทางจิตวิญญาณของชายร่างเล็กนี้ ในฐานะนักบวชที่ระบุว่า Alexey Uminsky "เด็กไม่ควรยอมรับต่อหน้าผู้บัญชาการแต่ละคน ... กับเราเพื่อเสียใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดขึ้นอยู่กับทัศนคติส่วนบุคคลของปุโรหิต ตัวอย่างเช่นนักบวชคนหนึ่งถูกกำหนดค่าเพื่อให้ทุกคนในทางที่ไม่สามารถอนุญาตให้ใครก็ตามที่ไม่มีคำสารภาพและเขาไม่สนใจว่าเด็กอายุเท่าไหร่ถึง 6, 7 หรือ 15 ปี ... ครอบครัวคริสเตียนที่เหมาะสมควรมองหาตำบลเหล่านั้น ไม่มี "โรงงาน" ที่ไม่มีสิ่งใดที่ไม่มีใครรู้จักใคร ท้ายที่สุดมีวัดที่ทุกอย่างกลายเป็นโพรซีเดอร์ที่ไม่มีชื่อบางอย่างที่ไม่มีชื่อบางขั้นตอนผ่านนักบวช: มาซื้อเทียนได้รับการยืนยันไปแล้วกับการมีส่วนร่วมทุกอย่างกลับบ้าน สิ่งนี้ควรหลีกเลี่ยง ฉันในฐานะนักบวชดูเหมือนชัดเจนมากและมีประโยชน์มากขึ้นในการฝึกฝนที่มีอยู่ในคริสตจักรออร์โธดอกในท้องถิ่นซึ่งการสารภาพและการมีส่วนร่วมไม่ได้เชื่อมโยงกับวิธีที่ยาก ... ที่ตำบลได้พัฒนาซึ่งปุโรหิตรู้ว่าแต่ละคนรู้ว่า นักบวชของมันและนักบวชมีส่วนร่วมอย่างสม่ำเสมอทุกการฟื้นคืนชีพ, สำหรับทุกวันหยุดจุดของการถือพวกเขาผ่านขั้นตอนการเรียกสิ่งเหล่านั้นบางอย่างที่เข้าใจได้มาก? จากนั้นจึงจำเป็นต้องสารภาพทุกวันหลายครั้ง ทุกอย่างสามารถกลายเป็นความบ้าคลั่งบางอย่าง แน่นอนคนบาปทุกวัน ในการทำเช่นนี้เป็นไปได้ที่จะทดสอบมโนธรรมของคุณ - ในช่วงเย็นมีคำอธิษฐานที่บาปที่ระบุไว้ ไม่จำเป็นต้องเรียกสิ่งที่ไม่สอดคล้องกับชีวิตของคุณ ... คุณสามารถแทนที่คำอธิษฐานด้วยคำอธิษฐานของคุณเองบอกพระเจ้าเกี่ยวกับสิ่งที่คุณตาย จำชีวิตของคุณในวันนี้และกลับใจอย่างจริงใจต่อพระเจ้าที่จะกลับใจ ... และเด็กต้องบอกว่าเขาสามารถดูว่าเขาใช้เวลาวันนี้อย่างไรในขณะที่เขาสื่อสารกับพ่อแม่ของเขากับคนที่คุณรัก และหากมีบางสิ่งบางอย่างเกี่ยวกับมโนธรรมคุณต้องขอให้พระเจ้าให้อภัย และลองไม่ลืมที่จะสารภาพ ... "

9. เป็นที่พึงปรารถนาที่เด็กมีส่วนบุคคลความสัมพันธ์ที่เชื่อถือได้กับนักบวช สำหรับสิ่งนี้มีการมีส่วนร่วมตั้งแต่ Sunday School และจบลงด้วยนักท่องเที่ยวและแสวงบุญ

10. คำสารภาพไม่ต้องเริ่มต้นด้วยเจ็ดปี ในฐานะที่เป็นที่เหลือ Maxim Kozlov สังเกต (วิหารของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก) "สำหรับเด็กหลายคนและหลายคนในวันนี้การเพาะปลูกทางสรีรวิทยาคือการทำบุญทางจิตวิญญาณและจิตใจซึ่งส่วนใหญ่ของเด็ก ๆ ในปัจจุบันยังไม่พร้อมสำหรับเจ็ดปี ถึงเวลาแล้วที่จะบอกว่าอายุนี้ถูกติดตั้งโดยสารภาพและผู้ปกครองเป็นบุคคลที่เกี่ยวข้องกับเด็กหรือไม่? ในเจ็ดปีและบางคนก่อนหน้านี้พวกเขาเห็นความแตกต่างระหว่างการกระทำที่ดีและไม่ดี แต่มันเร็วเกินไปที่จะบอกว่าการกลับใจที่มีสตินี้ยังคง ... จิตบำคุณทางศีลธรรมส่วนใหญ่ตื่นขึ้นมาในภายหลัง แต่แม้กระทั่งปล่อยให้ตัวเองในภายหลัง ปล่อยให้พวกเขามาในเก้าสิบปีเมื่อพวกเขามีระดับที่ดีของวัยผู้ใหญ่และความรับผิดชอบต่อชีวิตของพวกเขา ... การเป็นทางการของการสารภาพที่เกิดขึ้นในเด็กในการปฏิบัติที่ทันสมัยของชีวิตคริสตจักรของเราเป็นสิ่งที่ค่อนข้างอันตราย "

11. ก่อนคำสารภาพครั้งแรกขอแนะนำให้เห็นด้วยล่วงหน้ากับปุโรหิตเกี่ยวกับเวลาที่สารภาพ คำสารภาพแรกต้องมีความสัมพันธ์ที่เอาใจใส่โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ดังนั้นคุณไม่ควรเลื่อนเธอสำหรับวันหยุดใหญ่หรือเมื่อนักบวชยังคงโหลด

12. การเตรียมความพร้อมสำหรับการสารภาพของเด็กเริ่มต้นด้วยเวลาของการก่อตัวของจิตสำนึกของเขา ประสบการณ์ทางศาสนาครั้งแรกรวมถึงการสวดอ้อนวอนอิสระเด็ก ๆ ค่อนข้างพร้อมตั้งแต่ประมาณสามปี กล่าวอีกนัยหนึ่งเด็กควรเรียนรู้ที่จะฟังตัวเอง และ - อย่ารอให้คำสารภาพ แต่ตรงนี้และตอนนี้สามารถพูดว่า "ขอโทษ" พ่อแม่เพื่อนน้องสาว และที่สำคัญที่สุดคือพระเจ้า อีกครั้ง - เป็นสิ่งสำคัญที่ประสบการณ์นี้ที่เขามีต่อหน้าต่อตาของเขาจากพ่อแม่พี่น้องอาวุโส

13. เป็นไปไม่ได้ที่จะใช้คำสารภาพเป็นตัวแทนการศึกษา วิธีการใช้ประโยชน์ดังกล่าวออกสู่สถานะ "จิตวิญญาณ" ทันทีของผู้ที่ "ติดตั้ง" เด็กที่จะสารภาพ ฉันจะให้คำพูดของ K. S. Lewis: "ผู้คนและประชาชนที่คิดว่าความเชื่อจำเป็นต้องมีการปรับปรุงในสังคมสามารถใช้บริการของพลังแห่งสวรรค์ด้วยความสำเร็จเดียวกันเพื่อควบคุมการเคลื่อนไหวกลางแจ้ง" การล่อลวงที่จะใช้ศาสนาคริสต์สำหรับ ... ( การศึกษาความรู้สึกรักชาติ "การเชื่อฟัง" ให้กับผู้ปกครอง) เยี่ยมมาก แต่เด็กด้วยการนมัสการของเขาไม่เคยเห็นในศาสนาคริสต์สิ่งสำคัญคือพระเจ้าที่เป็นตัวเป็นตนซึ่งเป็นความรัก เขาจะรัก "ออร์โธดอกซ์" เช่นนี้หรือไม่? ญาติที่นำไปสู่ \u200b\u200b"วัตถุประสงค์ด้านการศึกษาทางศีลธรรม" ของเด็กที่จะสารภาพไม่ทราบว่าไม่มีจำนวนน้อยเท่าที่พระคริสต์ "การให้ความรู้อีกครั้ง" เด็กคนนี้ตามญาติความคาดหวังของพวกเขา

14. มีการมีส่วนร่วมของเด็ก ๆ บ่อยครั้งไม่จำเป็นต้องแนะนำคำสารภาพรายสัปดาห์ มันนำไปสู่การเป็นทางการที่สำคัญที่สุด เด็ก ๆ ได้เรียนรู้ที่จะพูดว่า "มาตรฐาน" อย่างรวดเร็ว: แม่ไม่เชื่อฟังที่โรงเรียนมันมากับพี่ชาย เด็กเกือบจะไม่มีลูกพูดว่าเขาสวดอ้อนวอนและไม่จริงใจในการสวดอ้อนวอนว่าเขามีคำถามหรือข้อสงสัยบางอย่าง และหลังจากผ่านไปหลายปีที่ Chad "โบสถ์" ดังกล่าวจะเข้าใจไม่ได้โดยทั่วไปว่าการกลับใจคืออะไร การสารภาพกับบางครั้งอาจไม่ก่อให้เกิดประสบการณ์ใด ๆ ตามคำพูดของ Archpriest Maxim Kozlov "Good Will ให้คำปรึกษากับสารภาพสารภาพคนบาปเล็ก ๆ น้อย ๆ เป็นครั้งแรกในรอบเจ็ดครั้งที่สอง - ที่แปดครั้งที่สาม - ที่เก้าปีค่อนข้างปรับ จุดเริ่มต้นของการสารภาพเป็นประจำและไม่ในกรณีที่เธอไม่ได้รับนิสัย "

15. เมื่อคุณเติบโตเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเด็ก ๆ ที่จะถ่ายทอดว่าศีลระลึก— มันเป็นเลือดและร่างกายของพระคริสต์ที่เป็นศาลเจ้าที่เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใกล้มันสำคัญมากที่จะไม่เปลี่ยนการมีส่วนร่วมเป็นขั้นตอนรายสัปดาห์เมื่อพวกเขามีความสนุกสนานต่อหน้าชามและพอดีกับมันไม่ได้คิดถึงสิ่งที่พวกเขาทำ และถ้าคุณเห็นว่าลูกของคุณมีความเสี่ยงต่อการให้บริการอยู่ในพระวิหารอิสระเกินไป - ดีกว่าที่จะไม่นำไปที่ชาม ให้เขาเข้าใจว่าไม่มีเงื่อนไขใด ๆ ที่สามารถเข้าหาได้โดยการมีส่วนร่วม และดีกว่าให้มันค่อนข้างน้อยบ่อยครั้งที่คุณต้องการที่จะผ่าน แต่เพื่อทำความเข้าใจสำหรับสิ่งที่มาถึงคริสตจักร เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้ปกครองไม่ได้เริ่มรักษาศีลมหาสนิทของเด็กเนื่องจากมีแมคโครบางคนขยับไปตามพระเจ้าที่เราควรทำ

16. การสอนที่สัตย์ซื่อการศึกษาจะมีการศึกษาในเด็กที่มีสติ เยี่ยมชมบริการและการมีส่วนร่วม— ไม่ใช่สิ่งที่พวกเขาพูดและสิทธิพิเศษ - เพื่อนำมาใช้ / นำพระบิดาบนสวรรค์ผ่านเนื้อและโลหิตของพระบุตรของพระเจ้า พระเจ้าไม่สามารถรองรับกาแลคซีใด ๆ แต่ก็สามารถรองรับหัวใจของบุคคล มีเพียงมันเท่านั้นที่ควรจะพร้อมที่จะรับพระเจ้า - และสำหรับสิ่งนี้คุณต้องทำงานกับตัวเอง มีความจำเป็นต้องพยายามสร้างทัศนคติที่ใกล้ชิดต่อการให้บริการอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อให้เราไม่ดึงการเข้าร่วมของคุณไปและเขาต้องการมันและเตรียมพร้อมสำหรับศีลระลึกที่สูงนี้ และบางทีมันอาจจะดีกว่าที่จะไปลวกของวันอาทิตย์โดยไม่มีเขาในกรณีที่เขาปฏิเสธถ้าเขาไม่ต้องการลุกขึ้นจากเตียงดังนั้นการตื่นขึ้นมาเขาเห็นว่าเขาไม่มีพ่อแม่และไม่มีโบสถ์ และไม่มีวันหยุดของพระเจ้า ให้เขาก่อนหน้านั้นเพียงครึ่งชั่วโมงก็มาถึงการให้บริการกับการมีส่วนร่วมมากที่สุด แต่ก็ยังไม่สามารถรู้สึกแตกต่างระหว่างวันอาทิตย์นอนบนเตียงกับสิ่งที่คริสเตียนออร์โธด็อกซ์ทุกคนควรทำในเวลานี้ เมื่อคุณตัวคุณเองกลับมาจากคริสตจักรอย่าตำหนิคำพูดของพ่อของคุณ บางทีความเศร้าโศกภายในของคุณเกี่ยวกับการขาดงานของเขาในพิธีกรรมที่มีประสิทธิภาพแม้จะมีประสิทธิภาพจะตอบสนองได้มากกว่าสิบเหรียญผู้ปกครอง หรือในทางกลับกันเขาจะเห็นความสุขหลังจากการมีส่วนร่วมของพ่อแม่ของเขาและมันจะเป็นความแตกต่างที่สดใสกับรัฐของเขาเองซึ่งจะกระตุ้นให้เขาติดตามอีกครั้งที่อยู่เบื้องหลังพวกเขา ไม่ว่าในกรณีใด ๆ ผู้ปกครองของลูกในวัยที่เขาใส่ใจสามารถนำเสนอ แต่ไม่บังคับให้ไปรับสารภาพหรือการมีส่วนร่วม

17. ขอแนะนำอย่างยิ่งให้แสดงบริการทั้งหมดกับเด็ก ๆ. แม้แต่ผู้ใหญ่ก็มักจะไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะรักษาการอธิษฐานตลอดการให้บริการสองชั่วโมงไม่ต้องพูดถึงวัดที่ยาวนานขึ้น ตามธรรมชาติไม่ใช่สำหรับการใช้งานของเด็ก เป็นผลให้พวกเขาเริ่มประพฤติตนในวิหารของ Ungold - วิ่งไปรอบ ๆ วัดเล่นตามอำเภอใจ และดังนั้นจึงสูญเสียความรู้สึกของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เด็ก ๆ ดังกล่าวมักจะกลายเป็น Unguide พวกเขาไม่รู้ว่ากลัวอะไร ดังนั้นจำนวนและเวลาของการเยี่ยมชมการบูชาจึงมีจำนวน จำกัด ตัวอย่างเช่นพอที่จะอยู่ในตอนเย็นในตอนเย็นของยี่สิบนาที - ในระหว่าง polyeleray แล้วนำไปสู่การสวดในตอนเช้านาทียี่สิบต่อการมีส่วนร่วมเมื่ออายุห้าขวบและน้อยทุกปีคราวนี้สามารถ เพิ่มขึ้น ไม่ว่าแม่จะต้องการอยู่ในการให้บริการของพวกเขามากแค่ไหน - ดีกว่าที่จะเสียสละความปรารถนาของเขาเพื่อประโยชน์ของเด็ก ในทางปฏิบัติมีอีกทางเลือกหนึ่งเมื่อหนึ่งในผู้ปกครองในทางกลับกันมาพร้อมกับบริการ "สำหรับตัวคุณเอง" ที่อื่น ๆ ที่มีเด็กถูกรัดกุมในช่วงเวลาของการมีส่วนร่วม และไม่ให้เขาประพฤติตนในระยะเวลาอันสั้นนี้อยู่ในพระวิหาร ในตำบลที่พัฒนาแล้วบางคนมีการฝึกฝนการสบประมาทแยกต่างหากสำหรับเด็ก

ในหลาย ๆ ด้านความสามารถในการยืนหยัดในวัดในการสวดอ้อนวอนขึ้นอยู่กับขอบเขตที่ครอบครัวสวดมนต์ถูกเข้าสู่บ้าน

18. เราต้องไม่ลืมว่าบรรยากาศของครอบครัวสุสานของโบสถ์ไม่เห็นด้วยกับบรรยากาศที่ไม่ใช่คริสเตียนอย่างสมบูรณ์ของโรงเรียนทีวีอินเทอร์เน็ต เพื่อนของเขามีชีวิตที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงสำหรับชีวิต และไม่ได้มาจากชายร่างเล็กที่กำลังเติบโตของเราเสมอไปหากเขามีอารมณ์ทางศาสนาและศีลธรรมที่ใจดีมีเพื่อนและเพื่อน ๆ ของหนึ่งในวิญญาณกับเขา

เป็นไปได้ที่จะปกป้องมันจากอิทธิพลที่ไม่ดีต่อสุขภาพของโลกฆราวาสผ่านการพัฒนาทักษะในด้านมันเพื่อความรุนแรงที่ดีต่อสุขภาพลิ้มรสเพื่ออิสรภาพภายใน ตามบันทึกการป้องกัน Vitaly Shinkar "งานของพ่อแม่ไม่ได้ปรุงอาหารเด็ก แต่สำหรับการเริ่มต้นที่จะเปิดเผยความลึกของชีวิตเพื่อสอนความเข้าใจที่ถูกต้อง ติดตั้งความรักในการอ่านที่ดีสอนให้เข้าใจบทกวี กับเด็ก ๆ จำเป็นต้องพูดคุยเกี่ยวกับชีวิตเกี่ยวกับเนื้อหาเกี่ยวกับโลกรอบโลก อย่าปกป้องพวกเขาจากโลกนี้อย่าขู่ว่าเป็นสิ่งที่อยู่รอบ ๆ และทุกที่หนึ่ง "ซาตาน" แต่เพื่อให้เด็ก ๆ ได้รับยา "Antialual Antidote" เริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าการหารือกับเด็กความหมายของเพลงที่ได้ยินถามว่า: "คุณได้ยินอะไรในเธอ? คุณเห็นอะไรในหนังสือเล่มนี้? และในภาพยนตร์เรื่องนี้? ฟังที่นี่ดูเหมือนกับฉันและคุณ ? คุณชอบตัวละครนี้อย่างไรในความคิดของฉันเขาพูดอย่างใดอย่างหนึ่ง แต่มันคิดอย่างอื่นทำไมศิลปินถึงชอบที่จะแสดงความชั่วร้ายวาดความมืด? และทำไมแสงทำให้ความคมชัดอยู่เสมอ ? " จากนั้นเด็กก็เริ่มเห็นความลึกและประเมินการกระทำของเขาจากความลึกนี้มองขึ้นไป บาปกลายเป็นสิ่งที่ขาดพระเจ้า - ของแสงมาก "

และแน่นอนว่ามันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับพวกเขาที่จะพกพาคำอธิษฐาน ไม่เพียง แต่กับเด็กพูดคุยเกี่ยวกับพระเจ้า แต่กับพระเจ้า - เกี่ยวกับเด็ก

19. เกี่ยวกับการโพสต์ - จำเป็นต้องนำทักษะให้เขายืนยันจิตวิทยาของเด็กและลักษณะของร่างกาย ตอนแรกข้อ จำกัด บางอย่างในอาหารจะได้รับการแนะนำโดยผู้ปกครองเอง แต่โดยทั่วไปพวกเขาควรจะใส่ต่อหน้าพวกเขาในขณะที่พวกเขาเติบโตเด็กต้องการให้ตัวเอง จำกัด ตัวเองเพื่อเห็นแก่พระเจ้า ปล่อยให้สิ่งนี้จะเป็น "แค่" การปฏิเสธของไอศกรีมหรือชิป - แต่ถ้าเขาทำมันเองมันจะเป็นขั้นตอนสำคัญในการพัฒนาประสบการณ์ทางศาสนาส่วนตัว อีกครั้งการวัดความพร้อมสำหรับโพสต์ในเด็กขึ้นอยู่กับผู้ปกครองเป็นส่วนใหญ่ มันสำคัญมากที่โพสต์ไม่ได้เพิ่มความต้องการทางวินัยในการคลังสินค้าที่ไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นสิ่งที่น่าเศร้าและไม่มีรส - ในทุกแง่มุมของคำ

20. คำสารภาพและการมีส่วนร่วมครั้งแรกเป็นที่พึงปรารถนาอย่างใดอย่างหนึ่งโปรดทราบว่าจำได้ว่าเป็นวันหยุดสำหรับเด็ก ๆ ในวันที่รับผิดชอบนี้คุณสามารถสวมใส่เด็กและแต่งตัวด้วยตัวเอง มันจะไม่ฟุ่มเฟือยแม้ว่าการเก็บรักษาความสุภาพเรียบร้อยบางอย่าง (ไม่มีเครื่องดื่มแอลกอฮอล์สำหรับผู้ใหญ่โดยไม่ต้องมีโต๊ะขนมมากเกินไป) เยี่ยมชมโรงอาหารที่แสนสบายหรือสิ่งที่เช่นนั้น

โปรดจำไว้ว่าการมีส่วนร่วมในการพัฒนาของเด็กในทุกทรงกลม - จิตวิญญาณจิตวิทยาสังคม - เราไม่ควรแสวงหามันเพื่อตอบสนองความคาดหวังของเราไม่ว่ามันจะต้องการมากแค่ไหน งานของเราคือเตรียมความพร้อมสำหรับชีวิตผู้ใหญ่ที่เป็นอิสระ และเพื่อให้ตัวเองสามารถสร้างความสัมพันธ์ส่วนตัวของเขากับพระเจ้า

พอร์ทัล "Theologian.ru" ยังคงเผยแพร่วัสดุในหัวข้อการมีส่วนร่วมของเด็ก ๆ ในพิธีศีลระลึกของคริสตจักร บทความศาสตราจารย์ของสถาบันจิตวิญญาณของมอสโกและรองพื้นของโบสถ์เซนต์ Martyrs ของ Tatiana สำหรับ MSU Archpriest Maxim Kozlov เกี่ยวข้องกับคำถามที่ละเอียดอ่อนของการสารภาพของเด็ก

1. เริ่มต้นจากอายุที่เด็กควรสารภาพ

ในความคิดของฉันปัญหาที่ค่อนข้างสำคัญในชีวิตของคริสตจักรในปัจจุบันคือการปฏิบัติของคำสารภาพของเด็ก บรรทัดฐานที่เด็ก ๆ ควรสารภาพก่อนที่จะมีส่วนร่วมจากเจ็ดปีก่อตั้งยุค Synodal ในขณะที่ฉันเขียนในหนังสือของฉันเกี่ยวกับศีลระลึกของการกลับใจพ่อ Vladimir Vorobyev สำหรับเด็ก ๆ หลายคนและหลายคนในวันนี้วุฒิภาวะทางสรีรวิทยาเป็นไปตามจิตวิญญาณและจิตวิทยาว่าเด็กส่วนใหญ่ของวันนี้ยังไม่พร้อมสำหรับเจ็ดปี ถึงเวลาแล้วที่จะบอกว่าอายุนี้ถูกติดตั้งโดยสารภาพและผู้ปกครองเป็นบุคคลที่เกี่ยวข้องกับเด็กหรือไม่? ในช่วงเจ็ดปีที่ผ่านมาและบางคนก่อนหน้านี้พวกเขาเห็นความแตกต่างระหว่างสิ่งที่ดีและไม่ดี แต่ก็ยังเร็วที่จะบอกว่านี่เป็นการกลับใจอย่างมีสติ เฉพาะธรรมชาติที่เลือกบางบางอย่างที่ละเอียดอ่อนมีความสามารถในการพยายามสัมผัสกับอายุตั้งแต่อายุยังน้อย มีเด็กที่น่าทึ่งที่ในห้าถึงหกปีมีจิตสำนึกทางศีลธรรมที่รับผิดชอบ แต่ส่วนใหญ่มักเป็นสิ่งอื่น ๆ แรงจูงใจของผู้ปกครองที่เกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะมีเครื่องมือการศึกษาเพิ่มเติมในการสารภาพ (มักเกิดขึ้นว่าเมื่อเด็กเล็กทำงานไม่ดีไร้เดียงสาและแม่ที่ดีขอให้ปุโรหิตเขียนเขาคิดว่าถ้าเขาตัดสินใจว่ามันจะเชื่อฟัง . หรือลิงบางชนิดที่เกี่ยวข้องกับผู้ใหญ่โดยเด็กเอง - ชอบ: พวกเขามีความเหมาะสมพ่อพูดอะไรบางอย่าง สิ่งที่ดีนี้ไม่ได้เกิดขึ้น จิตสำนึกทางศีลธรรมส่วนใหญ่ตื่นขึ้นมาในภายหลัง ฉันไม่เห็นอะไรเลยที่แมวทาสี ให้พวกเขามาในเก้าสิบปีเมื่อพวกเขามีวัยผู้ใหญ่และความรับผิดชอบที่ดีต่อชีวิตของพวกเขา ในความเป็นจริงแล้วเด็กก่อนหน้านี้เป็นสารภาพที่เลวร้ายยิ่งสำหรับเขา - เห็นได้ชัดว่าไม่มีความบาปไม่ได้ถูกกล่าวหาถึงเจ็ดปี เฉพาะกับอายุที่ค่อนข้างช้ามากพวกเขารับรู้คำสารภาพว่าเป็นสารภาพและไม่ใช่เป็นรายการสิ่งที่พูดโดยแม่หรือพ่อและบันทึกบนกระดาษ และการสารภาพอย่างเป็นทางการนี้เกิดขึ้นในเด็กในการปฏิบัติที่ทันสมัยของชีวิตคริสตจักรของเราเป็นสิ่งที่ค่อนข้างอันตราย

2. คุณต้องสารภาพเด็กบ่อยแค่ไหน

ส่วนหนึ่งในความผิดพลาดของคุณเองให้ปรึกษากับนักบวชที่มีประสบการณ์มากขึ้นฉันมาถึงข้อสรุปว่าเด็ก ๆ ควรสารภาพน้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ไม่บ่อยเท่าที่จะทำได้ แต่มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ สิ่งที่แย่ที่สุดที่ต้องทำคือการแนะนำคำสารภาพต่อสัปดาห์สำหรับเด็ก พวกเขามีมากกว่าสิ่งที่เป็นทางการ ดังนั้นพวกเขาจึงไปด้วยกันทุกการฟื้นคืนชีพหรืออย่างน้อยก็มักจะเป็นเช่นนั้นคำถามก็คือว่าเด็กถูกต้องแล้ว - จากเจ็ดปี - พวกเขาจะนำพวกเขาไปเกือบทุกการฟื้นคืนชีพภายใต้การสวดมนต์ที่อนุญาต เด็ก ๆ ได้เรียนรู้อย่างรวดเร็วว่าจะพูดปุโรหิตที่ถูกต้อง - ความจริงที่ว่าพ่อคาดหวัง แม่ไม่เชื่อฟังรีบไปโรงเรียนขโมยยางลบ รายการนี้ได้รับการกู้คืนได้อย่างง่ายดาย และพวกเขาไม่พบกับสิ่งที่คำสารภาพเป็นเหมือนการกลับใจ และมันก็เกิดขึ้นหลายปีที่จะสารภาพด้วยคำเดียวกัน: ฉันไม่ได้ยินฉันเป็นนาวนะฉันโกหกฉันลืมที่จะอ่านคำอธิษฐาน - นี่คือบาปของเด็กธรรมดาสั้น ๆ ปุโรหิตเห็นว่านอกเหนือไปจากเด็กคนนี้ยังมีคนอื่นอีกหลายคนปล่อยให้เขาไปหาเขาและคราวนี้ แต่หลังจากนั้นไม่กี่ปีที่ผ่านมาชา "โบสถ์" จะไม่สามารถเข้าใจได้เลยซึ่งเป็นการกลับใจ สำหรับเขามันไม่ยากที่จะบอกว่าเขาทำอะไรที่ไม่ดี "พยายามที่จะพกบางอย่างบนกระดาษหรือในหน่วยความจำซึ่งเขาหรือกระโดดบนหัวของเขาหรือพูดว่า:" Kolya อย่าขโมยที่จับ " จากนั้น: "อย่าชินกับมัน (ใช่แล้วคุณสามารถคุ้นเคยกับการสูบบุหรี่ดูนิตยสารเหล่านี้" และเพิ่มมากขึ้น แล้ว Kolya จะพูดว่า; "ฉันไม่ต้องการฟังคุณ" Masha ยังสามารถพูดได้ แต่ผู้หญิงมักจะเติบโตเร็วขึ้นพวกเขามีเวลาที่จะได้รับประสบการณ์ทางจิตวิญญาณส่วนบุคคลเร็วกว่าที่พวกเขาสามารถตัดสินใจได้

เมื่อเด็กถูกนำตัวไปที่คลินิกเป็นครั้งแรกเป็นครั้งแรกและทำให้อุ่นเครื่องกับแพทย์แล้วเขาก็เป็นคนขี้อายเขาไม่เป็นที่พอใจและมันจะทำให้เขาอยู่ในโรงพยาบาลและทุกวันต่อหน้า เสื้อเชิ้ตทุกวันเขาจะเริ่มทำมันโดยอัตโนมัติโดยไม่มีอารมณ์ใด ๆ นอกจากนี้การสารภาพจากบางครั้งอาจไม่ทำให้เขามีประสบการณ์ใด ๆ ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะอวยพรพวกเขาสำหรับการมีส่วนร่วมค่อนข้างบ่อย แต่การสารภาพเด็กต้องการไม่ค่อยเท่าที่จะทำได้ สำหรับผู้ใหญ่เราอย่างแท้จริงสำหรับหลายเหตุผลในการปฏิบัติสามารถเผยแพร่การมีส่วนร่วมและศีลระลึกในการกลับใจเป็นเวลานาน แต่อาจเป็นไปได้ที่จะใช้บรรทัดฐานนี้กับเด็ก ๆ และบอกว่าการสารภาพอย่างจริงจังของโรงแรมหรือ Decklock ที่รับผิดชอบสามารถ ดำเนินการด้วยระยะเวลาที่ค่อนข้างใหญ่และในอีกเวลาหนึ่งคือการให้พรแก่พวกเขาสำหรับการมีส่วนร่วม ฉันคิดว่ามันจะดีให้คำปรึกษากับสารภาพเพื่อยอมรับคนบาปเล็ก ๆ น้อย ๆ เป็นครั้งแรกในรอบเจ็ดปีครั้งที่สอง - ที่แปดครั้งที่สาม - ในเก้าปีค่อนข้างจะดึงจุดเริ่มต้นของการสารภาพบ่อยครั้ง ดังนั้นในกรณีที่เธอกลายเป็นนิสัย สำหรับผู้ใหญ่เราอย่างแท้จริงสำหรับเหตุผลเชิงปฏิบัติมากมายไม่สามารถทำลายการมีส่วนร่วมและศีลระลึกในการกลับใจเป็นเวลานาน แต่อาจเป็นไปได้ที่จะใช้บรรทัดฐานนี้กับเด็ก ๆ และบอกว่าการสารภาพอย่างจริงจังที่รับผิดชอบของโรงแรมหรือ Decklock สามารถดำเนินการได้ด้วยระยะเวลาที่ค่อนข้างใหญ่และเพื่อให้พรสำหรับศีลระลึกแนะนำมันไม่ได้อยู่ในความสมัครใจของปุโรหิต แต่ในบรรทัดฐานตามบัญญัติ

3. ความจำเป็นในการเข้าหาเด็กเล็ก

ทารกนั้นดีที่จะพอดีกับบ่อยครั้งเนื่องจากเราเชื่อว่าการยอมรับของผู้ศักดิ์สิทธิ์ Taine Taine ได้รับการสอนให้เราในสุขภาพของจิตวิญญาณและร่างกาย และทารกได้รับการชำระให้บริสุทธิ์เป็นบาปของคนจนสื่อสารกับพระเจ้าในพระคริสต์แห่งการมีส่วนร่วม แต่เมื่อเด็ก ๆ เริ่มเก่าแก่และเมื่อพวกเขารู้ว่ามันเป็นเลือดและร่างกายของพระคริสต์และมันเป็นศาลเจ้ามันเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะไม่เปลี่ยนการมีส่วนร่วมในขั้นตอนประจำสัปดาห์เมื่อพวกเขามีความสนุกสนานต่อหน้า ชามและเข้าหามันไม่ได้คิดถึงสิ่งที่พวกเขาทำ และถ้าคุณเห็นว่าลูกของคุณโตขึ้นก่อนการให้บริการนำคุณเมื่อการเทศนาของนักบวชล่าช้าเล็กน้อยขึ้นมากับใครบางคนจากเพื่อนยืนอยู่ในการให้บริการไม่อนุญาตให้เขาชาม ให้เขาเข้าใจว่าไม่มีเงื่อนไขใด ๆ ที่สามารถเข้าหาได้โดยการมีส่วนร่วม เขาเคารพเขาเท่านั้น และดีกว่าให้มันค่อนข้างน้อยบ่อยครั้งที่คุณต้องการที่จะผ่าน แต่เพื่อทำความเข้าใจสำหรับสิ่งที่มาถึงคริสตจักร เป็นสิ่งสำคัญมากที่ผู้ปกครองไม่ได้เริ่มปฏิบัติต่อการมีส่วนร่วมของเด็กเนื่องจากมีการสร้างสรรค์แมคโครในพระเจ้าที่เราควรทำ อย่างไรก็ตามพระเจ้าเพราะเรากำลังรอสิ่งที่เราสามารถทำได้และต้องทำเองรวมถึงในความสัมพันธ์กับลูก ๆ ของเรา และเฉพาะที่กองกำลังของเราไม่ได้มีพระคุณของพระเจ้าเติมเต็ม ตามที่ระบุไว้ในคริสตจักรอื่นศีลระลึก - "แพทย์ประจำสัปดาห์การหว่านเกลียว" แต่คุณสามารถทำอะไรได้บ้าง

4. การมีส่วนร่วมของผู้ปกครองในการเตรียมความพร้อมสำหรับการสารภาพ

5. วิธีการสอนให้เด็กยอมรับ

ไม่จำเป็นต้องให้การสนับสนุนลูก ๆ ของคุณด้วยวิธีการสารภาพ แต่การสารภาพ ผ่านตัวอย่างของคุณเองผ่านความสามารถในการสังเกตอย่างเปิดเผยในบาปของคุณต่อหน้าคนที่คุณรักหากลูกของคุณต้องตำหนิ เมื่อทัศนคติของเราที่มีต่อการสารภาพเมื่อเราไปสู่การมีส่วนร่วมและตระหนักถึงความไม่พอใจของเราหรือความไม่พอใจที่ทำให้ผู้อื่นเราต้องคืนดีกับทุกคนก่อน และทั้งหมดนี้ด้วยกันแล้วไม่สามารถล้มเหลวในการให้ความรู้เกี่ยวกับความเคารพต่อศีลระลึกนี้

และครูหลักของวิธีที่เด็กขับไล่ควรเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ที่สมบูรณ์แบบ - ปุโรหิต ท้ายที่สุดการกลับใจไม่เพียง แต่เป็นรัฐภายในบางแห่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคริสต์ศาสนิกชนของโบสถ์ ไม่ใช่โดยบังเอิญว่าการสารภาพเรียกว่าศีลระลึกการกลับใจ ขึ้นอยู่กับมาตรการของความวุ่นวายทางจิตวิญญาณของเด็กเขาจะต้องได้รับการสรุปสำหรับการสารภาพครั้งแรก ภารกิจของผู้ปกครองคือการอธิบายสิ่งที่คำสารภาพและทำไมจึงเป็นสิ่งจำเป็น พวกเขาต้องอธิบายให้เด็ก ๆ ทราบว่าคำสารภาพไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับรายงานของเขาต่อหน้าพวกเขาหรือผู้อำนวยการโรงเรียน นี่เป็นสิ่งเดียวที่เราควรตระหนักถึงความเลวร้ายและไม่รู้จักในตัวเราที่ไม่ดีและสกปรกและสิ่งที่เราไม่ได้มีความสุขมากเกี่ยวกับสิ่งที่ยากที่จะพูดและสิ่งที่จะพูดกับพระเจ้า จากนั้นพื้นที่ของครูนี้ควรได้รับการถ่ายโอนไปยังมือของความระมัดระวังที่ดีความรักที่น่ารักเพราะเขาได้รับในคริสต์ศาสนิกชนของฐานะปุโรหิตของความช่วยเหลือที่สง่างามที่จะพูดคุยกับคนรวมถึงคนน้อยเกี่ยวกับบาปของเขา . และเป็นเรื่องธรรมดาที่จะพูดคุยกับเขาเกี่ยวกับการกลับใจมากกว่าพ่อแม่ของเขาเพราะมันเป็นเพียงกรณีที่มันเป็นไปไม่ได้และผิดปกติที่จะดึงดูดตัวอย่างของตัวเองหรือตัวอย่างของผู้คนที่รู้จักกับเขา เพื่อบอกลูกของคุณว่าคุณกลับใจเป็นครั้งแรก "มีขอบเท็จและเท็จบางชนิด ท้ายที่สุดเราไม่กล้าบอกให้ใครบอกใคร มันจะไม่มีเท็จน้อยกว่าที่จะบอกเขาว่าญาติของเราผ่านการกลับใจย้ายไปจากบาปบางอย่างเพราะมันมีความหมายอย่างน้อยทางอ้อมที่จะตัดสินและประเมินบาปเหล่านั้นที่พวกเขาเป็น ดังนั้นจึงมีเหตุผลมากที่จะส่งมอบเด็กในมือของคนที่ได้รับจากครูของศีลระลึก

6. เด็กสามารถเลือกตัวเองซึ่งนักบวชสารภาพ

หากหัวใจของชายร่างเล็กรู้สึกว่ามันต้องการสารภาพอย่างแน่นอนจากพ่อคนนี้ซึ่งอาจเป็นความครอบครองฉันไม่สามารถไปที่ที่คุณไปหรืออาจดึงดูดโดยการเทศนาของคุณเชื่อใจลูกของคุณ เขาไปที่นั่นที่ไม่มีใครและไม่มีอะไรจะรบกวนการกลับใจของบาปต่อหน้าพระเจ้า และแม้ว่าเขาจะไม่ตัดสินใจในทางเลือกทันทีแม้ว่าการตัดสินใจครั้งแรกของเขาจะไม่น่าเชื่อถือมากที่สุดและเขาจะเข้าใจว่า Ivanna ไม่ต้องการพ่อ แต่เขาต้องการให้ปีเตอร์กับพ่อของเขาปล่อยให้เขาเลือกตัวเอง และโดดเด่นในเรื่องนี้ การเข้าซื้อกิจการของพ่อฝ่ายวิญญาณเป็นกระบวนการที่ละเอียดอ่อนมากใกล้ชิดภายในและไม่จำเป็นต้องบุกรุก ดังนั้นคุณจะช่วยคุณเองมากขึ้น

และถ้าเป็นผลมาจากการค้นหาจิตวิญญาณภายในของเขาเด็กจะบอกว่าหัวใจของเขารีบไปที่ตำบลอื่นที่แฟนของทันย่ากำลังเดินอยู่และเขาชอบที่นั่นมากขึ้น - และเมื่อพวกเขาร้องเพลงและเป็นนักร้องปุโรหิต และวิธีที่ผู้คนปฏิบัติต่อกันและกันพ่อแม่ - คริสเตียนแน่นอนจะมีความสุขสำหรับขั้นตอนของพวกเขาเองและจะไม่อยู่กับความกลัวหรือความไม่ไว้วางใจที่จะคิด: และเขาไปที่บริการและในความเป็นจริง ทำไมเขาถึงไม่อยู่ที่นั่นเราอยู่ที่ไหน มีความจำเป็นต้องป้องกันลูกหลานของเราต่อพระเจ้าจากนั้นเขาจะช่วยพวกเขาเอง

สำหรับฉันดูเหมือนว่าบางครั้งที่พ่อแม่มีความสำคัญและมีประโยชน์สำหรับลูก ๆ ของพวกเขาเริ่มต้นด้วยอายุของพวกเขาส่งถึงการมาถึงอีกครั้งเพื่อที่พวกเขาจะไม่อยู่กับเราไม่ใช่ในสายตาของเราเพื่อให้สิ่งล่อใจของผู้ปกครองทั่วไปนี้ทำ ไม่เกิดขึ้น - ตรวจสอบและวิธีที่ลูกของเราจะอธิษฐานว่ามันไม่ได้แชททำไมไม่อนุญาตให้เขามีส่วนร่วมสำหรับบาปเช่นนี้? บางทีเราบางทีเราทางอ้อมเราจะเข้าใจเกี่ยวกับการสนทนากับพ่อ? แทบจะเป็นไปไม่ได้ที่จะกำจัดความรู้สึกเช่นนี้หากลูกของคุณอยู่ถัดจากคุณในวัด เมื่อเด็กมีขนาดเล็กการตรวจสอบส่วนบุคคลของผู้ปกครองนั้นเข้าใจได้และจำเป็นเมื่อพวกเขากลายเป็น Randoms แล้วบางทีมันอาจจะดีกว่าที่จะป้องกันความใกล้ชิดแบบนี้กับพวกเขาออกไปจากชีวิตของพวกเขาเพื่อเงียบไปแล้ว น้อยกว่าคุณ

7. วิธีการสร้างทัศนคติที่แสดงความเคารพต่อการมีส่วนร่วมและการนมัสการ

ก่อนอื่นคุณต้องรักคริสตจักรชีวิตของคริสตจักรและรักทุกคนในนั้นรวมถึงคนตัวเล็กที่จะรักผู้ปกครอง และคริสตจักรที่รักจะสามารถถ่ายโอนไปยังลูกของเธอได้ นี่คือสิ่งสำคัญและทุกอย่างเป็นเพียงเทคนิคที่เป็นรูปธรรม

ฉันจำเรื่องราวของ Archpriest Vladimir Vorobyeva ซึ่งในวัยเด็กขับรถไปสู่การมีส่วนร่วมเพียงหลายครั้งต่อปี แต่เขาจำได้ทุกครั้งและเมื่อมันเป็นประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ จากนั้นในเวลาสตาลินมันเป็นไปไม่ได้ที่จะไปโบสถ์ เนื่องจากแม้แต่สหายของคุณก็เห็นคุณก็อาจขู่ว่าจะไม่เพียง แต่การสูญเสียการศึกษาเท่านั้น แต่ยังเป็นคุก และพ่อ Vladimir จำได้ว่าแต่ละคนจะมาถึงคริสตจักรซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่ยอดเยี่ยมสำหรับเขา มันไม่สามารถเป็นคำพูดเกี่ยวกับการให้บริการต่อตะเข็บพูดคุยแชทกับเพื่อน มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะมาสวดมนต์สวดอ้อนวอนมารอบ ๆ ความหน่ายศักดิ์สิทธิ์และใช้ชีวิตที่คาดหวังของการประชุมครั้งต่อไป ดูเหมือนว่าเราจะต้องเข้าใจศีลระลึกรวมถึงเด็กเล็กที่เข้ามาในยามที่มีสติไม่เพียง แต่เป็นยาในสุขภาพของจิตวิญญาณและร่างกาย แต่เป็นสิ่งที่สำคัญกว่านั้น แม้แต่เด็กก็ควรจะรับรู้เป็นหลักในการเชื่อมต่อกับพระคริสต์

สิ่งสำคัญคือสิ่งที่คุณต้องคิด - เพื่อเยี่ยมชมบริการและการมีส่วนร่วมของเหล็กสำหรับเด็กสิ่งที่เราต้องดู แต่ตามสิ่งที่เขาต้องสมควรได้รับ มีความจำเป็นต้องพยายามสร้างทัศนคติที่มีบทบาทอย่างต่อเนื่องของเราต่อการให้บริการอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อให้เราไม่ได้รับปริญญาของคุณที่จะผ่านไปและเขาเองหลังจากผ่านไปตามเส้นทางที่แน่นอนเตรียมเขาให้มีการยอมรับของผู้ศักดิ์สิทธิ์ พิธีสวดและเข้าร่วม และบางทีมันก็ดีกว่าที่เราจะไม่จิกของคุณสนุกในตอนเย็นด้วยวันอาทิตย์ในตอนเช้าในตอนเย็น: "ลุกขึ้นฉันมาสายลวก!" และเขาจะตื่นขึ้นมาโดยไม่มีเรา ฉันเห็นว่าบ้านว่างเปล่า และปรากฎว่าไม่มีพ่อแม่และไม่มีโบสถ์และไม่มีวันหยุดของพระเจ้า ให้เขาก่อนหน้านั้นเพียงครึ่งชั่วโมงก็มาถึงการให้บริการกับการมีส่วนร่วมมากที่สุด แต่ก็ยังไม่สามารถรู้สึกแตกต่างระหว่างวันอาทิตย์นอนบนเตียงกับสิ่งที่คริสเตียนออร์โธด็อกซ์ทุกคนควรทำในเวลานี้ เมื่อคุณตัวคุณเองกลับมาจากคริสตจักรอย่าตำหนิคำพูดของพ่อของคุณ บางทีความเศร้าโศกภายในของคุณเกี่ยวกับการขาดพิธีกรรมที่มีประสิทธิภาพแม้จะมีประสิทธิภาพจะตอบสนองในการลดลงของผู้ปกครอง 10 คน "และไป", "ดีเตรียม", "ดีอ่านคำอธิษฐาน"

ดังนั้นผู้ปกครองของลูกของพวกเขาอยู่ในวัยที่ลงมาแล้วไม่ควรส่งเสริมการสารภาพหรือการมีส่วนร่วม และหากพวกเขาสามารถยับยั้งตัวเองในเรื่องนี้ได้ดังนั้นพระคุณของพระเจ้าจะส่งผลกระทบต่อจิตวิญญาณของเขาอย่างแน่นอนและจะช่วยในพิธีศีลระลึกของคริสตจักรที่ไม่หลงทาง

เหล่านี้เป็นเพียงช่วงเวลาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติที่ทันสมัยของการสารภาพของเด็กซึ่งฉันระบุว่าเป็นคำเชิญเพื่อให้เราหารือเกี่ยวกับสิ่งนี้และอาจเป็นแบบฟอร์มการสนทนาที่อ่อนแอมาก แต่ฉันต้องการให้คนอื่นมีประสบการณ์ด้านวิญญาณและทศวรรษที่ผ่านมามากขึ้นด้วยการฝึกฝนทางจิตวิญญาณจะพูดถึงเรื่องนี้

D.bOORY DAY ที่รักผู้เยี่ยมชมของเรา!

ตอบกลับยอดเยี่ยมที่สุด maxim kozlov:

"D.มีการตัดสินใจก่อนที่คุณจะต้องคุยกับนักบวชที่จะสารภาพเตือนเขาเกี่ยวกับความจริงที่ว่ามันจะเป็นคำสารภาพครั้งแรกขอให้เขาสำหรับโซเวียตที่อาจแตกต่างกันขึ้นอยู่กับการปฏิบัติของตำบลบางชนิด แต่ในกรณีใด ๆ มันเป็นสิ่งสำคัญที่นักบวชรู้ว่าการสารภาพเป็นคนแรกและกล่าวว่าเมื่อไหร่ที่จะดีกว่าที่จะมาดังนั้นจึงไม่มีคนจำนวนมากเกินไปและเขาจะมีเวลามากพอที่เขาสามารถจ่ายลูกได้

นอกจากนี้ยังมีหนังสือที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการสารภาพของเด็ก จากหนังสือเล่มนี้ Artemia Vladimirov คุณสามารถเรียนรู้คำแนะนำในการอธิบายมากมายในการสารภาพครั้งแรก มีหนังสือเกี่ยวกับจิตวิทยาวัยรุ่นตัวอย่างเช่นนักบวช Anatoly Garmaeva ในช่วงเปลี่ยนผ่าน

แต่สิ่งสำคัญคือจำเป็นต้องหลีกเลี่ยงผู้ปกครองเมื่อเตรียมเด็กเพื่อรับสารภาพรวมถึงครั้งแรกนี่คือการเห่าของรายการของบาปเหล่านั้นซึ่งจากมุมมองของพวกเขาเขามีหรือหรือมากกว่านั้น การถ่ายโอนอัตโนมัติของบางคนไม่ใช่คุณสมบัติที่ดีที่สุดในการปลดปล่อยของบาปที่เขาต้องกลับใจปุโรหิต

ผู้ปกครองจะต้องอธิบายให้เด็ก ๆ ว่าคำสารภาพไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับรายงานของเขาต่อหน้าพวกเขาหรือผู้อำนวยการโรงเรียน นี่เป็นสิ่งเดียวที่เราควรตระหนักถึงความเลวร้ายและไม่เหมาะสมในตัวเราเช่นที่ไม่ดีและสกปรกและสิ่งที่เราเป็น Neradi มาก ๆ ที่มันยากที่จะพูดและสิ่งที่จะพูดกับพระเจ้า

และแน่นอนว่าในกรณีที่ไม่สามารถถามเด็กหลังจากสารภาพว่าเขาบอก Batyushka และเขาบอกเขาในการตอบสนองและไม่ลืมว่าเขาพูดเกี่ยวกับบาปเช่นนี้ ในกรณีนี้ผู้ปกครองจะต้องดำเนินการต่อไปและเข้าใจว่าการสารภาพแม้แต่ชายอายุเจ็ดขวบก็เป็นโรคคริสต์ศาสนิกชน และการบุกรุกใด ๆ ที่มีเพียงพระเจ้าคนที่มนุษย์เชี่ยวชาญและการสารภาพของปุโรหิตกลัว ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องส่งเสริมให้ลูกของคุณมีวิธีการสารภาพ แต่การสารภาพ ผ่านตัวอย่างของคุณเองผ่านความสามารถในการสังเกตอย่างเปิดเผยในบาปของคุณต่อหน้าคนที่คุณรักหากลูกของคุณต้องตำหนิ เมื่อทัศนคติของเราที่มีต่อการสารภาพเมื่อเราไปสู่การมีส่วนร่วมและตระหนักถึงความไม่พอใจของเราหรือความไม่พอใจที่ทำให้ผู้อื่นเราต้องคืนดีกับทุกคนก่อน และทั้งหมดนี้ด้วยกันแล้วไม่สามารถล้มเหลวในการให้ความรู้เกี่ยวกับความเคารพต่อศีลระลึกนี้

- ผู้ปกครองควรช่วยเด็กเขียนโน้ตเพื่อสารภาพ?

- จากกี่ครั้งที่ต้องดูว่าเหมาะสมกับผู้ชายตัวเล็ก ๆ ที่น่ารักในการข้ามและพระกิตติคุณซึ่งเห็นได้ชัดว่าต้องการพูดอะไรบางอย่างจากหัวใจ แต่เขาเริ่มที่จะค้นหาในกระเป๋าของเขาดึงชิ้นส่วนออกมาดีถ้า เขียนด้วยมือของเขาภายใต้การเขียนตามคำบอกและบ่อยขึ้น - ลายมือของแม่ที่สวยงามซึ่งทุกอย่างเรียบร้อยแล้ววลีจะถูกสูตรอย่างถูกต้อง และก่อนหน้านั้นแน่นอนว่ามีการสอน: คุณบอกทุกคนให้พ่อแล้วให้สิ่งที่เขาตอบคุณ ไม่มีวิธีที่ดีกว่าที่จะหย่านมเด็กจากความเคารพและความจริงใจในการสารภาพ ไม่ว่าผู้ปกครองจะต้องการให้ปุโรหิตและศีลระลึกจากเครื่องมือที่สะดวกและช่วยในการศึกษาที่บ้านควรเก็บไว้จากสิ่งล่อใจเช่นนี้

คำสารภาพเช่นศีลระลึกอื่น ๆ ใด ๆ ข้างต้นอย่างไม่สามารถนำไปสู่มูลค่าที่ใช้ซึ่งเราต้องการสกัดจากมันในธรรมชาติของเราเช่นกันสำหรับข้อตกลงที่ดี - การเลี้ยงดูของเด็ก และนี่คือเด็กที่มาถึงการยอมรับอีกครั้งบางทีอาจไม่มีบันทึกของแม่ของฉันและในไม่ช้ามันก็คุ้นเคยกับมัน และมันก็เกิดขึ้นเมื่อปีต่อไปมาถึงคำสารภาพด้วยคำเดียวกัน: ฉันไม่ได้ยินฉันหยาบคายฉันโกหกฉันลืมที่จะอ่านคำอธิษฐาน - นี่คือบาปของเด็กธรรมดาสั้น ๆ ปุโรหิตเห็นว่านอกเหนือไปจากเด็กคนนี้ยังมีคนอื่นอีกหลายคนปล่อยให้เขาไปหาเขาและคราวนี้ แต่หลังจากนั้นไม่กี่ปีที่ผ่านมาชา "โบสถ์" จะไม่สามารถเข้าใจได้เลยซึ่งเป็นการกลับใจ สำหรับเขามันไม่ยากที่จะบอกว่าเขาทำอะไรไม่ดี

เมื่อเด็กถูกนำตัวไปที่คลินิกเป็นครั้งแรกและทำให้เขาสั่นคลอนต่อหน้าแพทย์แล้วเขาก็ขี้อายมันไม่เป็นที่พอใจและมันจะทำให้เขาอยู่ในโรงพยาบาลและจะอยู่ต่อหน้า เสื้อเชิ้ตทุกครั้งเขาจะเริ่มทำมันโดยอัตโนมัติโดยไม่มีอารมณ์ใด ๆ นอกจากนี้การสารภาพจากบางครั้งอาจไม่ทำให้เขามีประสบการณ์ใด ๆ ดังนั้นผู้ปกครองของลูกของพวกเขาไปแล้วในวัยที่ลงมาของเขาไม่ควรส่งเสริมการสารภาพหรือการมีส่วนร่วม และหากพวกเขาสามารถยับยั้งตัวเองในเรื่องนี้ได้ดังนั้นพระคุณของพระเจ้าจะส่งผลกระทบต่อจิตวิญญาณของเขาอย่างแน่นอนและจะช่วยในพิธีศีลระลึกของคริสตจักรที่ไม่หลงทาง

ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องรีบเพื่อให้ลูกของเราเริ่มสารภาพเร็ว ในเจ็ดปีและบางส่วนและก่อนหน้านี้พวกเขาเห็นความแตกต่างระหว่างสิ่งที่ดีและไม่ดี แต่มันก็ยังเร็วที่จะบอกว่าการกลับใจที่ใส่ใจนี้ เฉพาะธรรมชาติที่เลือกบางบางอย่างที่ละเอียดอ่อนมีความสามารถในการพยายามสัมผัสกับอายุตั้งแต่อายุยังน้อย ส่วนที่เหลือให้พวกเขามาในเก้าสิบปีเมื่อพวกเขามีวัยผู้ใหญ่และความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่สำหรับชีวิตของพวกเขา

มันมักจะเกิดขึ้นว่าเมื่อเด็กเล็กประพฤติไม่ดีไร้เดียงสาและแม่ที่ดีขอให้ปุโรหิตเขียนเขาคิดว่าถ้าเขาแสดงให้เห็นว่ามันจะเชื่อฟัง จะไม่มีความรู้สึกจากการบีบบังคับดังกล่าว ในความเป็นจริงเด็กก่อนหน้านี้เป็นสารภาพที่เลวร้ายยิ่งสำหรับเขาดูเหมือนจะไม่แปลกใจที่เด็กไม่ได้ถูกกล่าวหาถึงเจ็ดปี ฉันคิดว่ามันจะดีให้คำปรึกษากับสารภาพเพื่อยอมรับคนบาปเล็ก ๆ น้อย ๆ เป็นครั้งแรกในรอบเจ็ดปีครั้งที่สอง - ที่แปดครั้งที่สาม - ในเก้าปีค่อนข้างจะดึงจุดเริ่มต้นของการสารภาพบ่อยครั้ง ดังนั้นในกรณีที่เธอกลายเป็นนิสัย เช่นเดียวกันกับศีลระลึกการมีส่วนร่วม ฉันจำเรื่องราวของ Archpriest Vladimir (Vorobyva) ซึ่งเขาขับรถไปสู่การมีส่วนร่วมเพียงหลายครั้งต่อปี แต่เขาจำได้ทุกครั้งและเมื่อมันเป็นและประสบการณ์ทางจิตวิญญาณคืออะไร

จากนั้นในเวลาสตาลินมันเป็นไปไม่ได้ที่จะไปโบสถ์ ตั้งแต่ถ้าคุณเห็นสหายของคุณมันอาจคุกคามไม่เพียง แต่การสูญเสียการศึกษา แต่ยังเป็นคุก และพ่อ Vladimir จำได้ว่าแต่ละคนจะมาถึงคริสตจักรซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่ยอดเยี่ยมสำหรับเขา อาจไม่มีคำถามที่ในการให้บริการต่อการพูดคุยสนทนากับเพื่อน ๆ มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะมาถึงสวดมนต์สวดอ้อนวอนมารอบ ๆ พระคริสต์ของพระคริสต์และมีชีวิตอยู่เพื่อรอการประชุมครั้งต่อไป ฉันคิดว่าและเราต้องเข้าใจศีลระลึกรวมถึงเด็กเล็กที่เข้ามาในยามจิตสำนึกไม่เพียง แต่เป็นยาในสุขภาพของจิตวิญญาณและร่างกาย แต่เป็นสิ่งที่สำคัญยิ่งมากขึ้น แม้แต่เด็กก็ควรจะรับรู้เป็นหลักในการเชื่อมต่อกับพระคริสต์

- เป็นไปได้ไหมที่จะนำเด็กไปสู่การกลับใจและการกลับใจของคริสเตียนปลุกความรู้สึกผิดในนั้น?

- E.จากนั้นส่วนใหญ่งานที่คุณต้องการแก้ไขผ่านทางเลือกของสารภาพที่เอาใจใส่ที่ดีและรัก การกลับใจไม่เพียง แต่เป็นรัฐภายในบางอย่าง แต่ยังเป็นศีลระลึกถึงคริสตจักร ไม่ใช่โดยบังเอิญว่าการสารภาพเรียกว่าศีลระลึกการกลับใจ และอาจารย์หัวหน้าของเด็กที่ขับไล่ควรเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ที่สมบูรณ์แบบ - ปุโรหิต

ขึ้นอยู่กับมาตรการของวัยผู้ใหญ่จิตวิญญาณมันจะต้องมีการสรุปสำหรับการสารภาพครั้งแรก ภารกิจของผู้ปกครองคือการอธิบายสิ่งที่คำสารภาพและทำไมจึงเป็นสิ่งจำเป็น จากนั้นพื้นที่ของครูนี้ควรถ่ายโอนไปยังมือของสารภาพเพราะมันได้รับในคริสต์ศาสนิกชนของฐานะปุโรหิตของความช่วยเหลือที่สง่างามในการพูดคุยกับคนรวมถึงคนเล็กน้อยเกี่ยวกับบาปของเขา และเป็นเรื่องธรรมดาที่จะพูดคุยกับเขาเกี่ยวกับการกลับใจมากกว่าพ่อแม่ของเขาเพราะมันเป็นเพียงกรณีที่มันเป็นไปไม่ได้และผิดปกติที่จะดึงดูดตัวอย่างของตัวเองหรือตัวอย่างของผู้คนที่รู้จักกับเขา เพื่อบอกลูกของคุณว่าคุณกลับใจเป็นครั้งแรก "มีขอบเท็จและเท็จบางชนิด ท้ายที่สุดเราไม่กล้าบอกให้ใครบอกใคร มันจะไม่มีเท็จน้อยกว่าที่จะบอกเขาเกี่ยวกับวิธีการใกล้ชิดของเราในการกลับใจที่ย้ายออกไปจากบาปบางอย่างเพราะมันหมายความว่าอย่างน้อยทางอ้อมที่จะตัดสินและประเมินบาปเหล่านั้นที่พวกเขาเป็น ดังนั้นความฉลาดของทุกสิ่งที่จะส่งมอบเด็กในมือของคนที่ได้รับจากครูของศีลระลึก

บ่อยขึ้นเด็ก ๆ บอกว่าไม่ใช่ว่าพวกเขาบอกคำสารภาพ แต่สิ่งที่ได้ยินจากปุโรหิต ไม่จำเป็นต้องหยุดพวกเขาในเรื่องนี้ แต่เพื่อเข้าสู่การอภิปรายและการตีความคำศัพท์ของนักบวชหรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งการวิจารณ์ถ้ามันไม่ตรงกับความจริงที่ว่าในความเห็นของเรามันจะต้องได้ยิน ลูกของเรามันเป็นไปไม่ได้

ยิ่งไปกว่านั้นมันเป็นไปไม่ได้บนพื้นฐานของคำเหล่านี้ของเด็กแล้วไปและหาบางอย่างจากปุโรหิต หรือพยายามช่วยเขาจัดการชาดของคุณเองได้มากขึ้น: คุณรู้ว่าพ่อที่นี่ Vasya บอกฉันว่าคุณได้รับคำแนะนำดังกล่าวและฉันรู้ว่าเขาไม่ได้ระบุไว้อย่างเต็มที่ เข้าใจและมันจะเป็นเวลาที่ดีกว่าที่จะบอกเขาในครั้งต่อไปและนั่น จากความดันของมารดาเช่นนี้คุณต้องถือตัวเอง

- จะเป็นอย่างไรถ้าเด็กไม่ต้องการที่จะสารภาพและต้องการเลือกว่าพ่อทำอย่างไร?

- เคคุณสามารถพาลูกไปหามือของคุณนำมาให้คำสารภาพและดูเพื่อทำทุกอย่างตามที่กำหนดไว้ภายนอก เด็กที่มีตัวละครที่เงียบสงบเป็นค่าสูงสุดที่สามารถนำไปใช้ได้ - นี่คือการปรับแต่ง เขาจะทำทุกอย่างในจดหมายตามที่คุณต้องการ แต่คุณจะไม่รับรู้ว่าเขาเป็นจริงก่อนที่พระเจ้าหรือพยายามที่จะทำให้พ่อไม่โกรธ ดังนั้นหากหัวใจของชายร่างเล็กรู้สึกว่ามันต้องการสารภาพว่ามาจากพ่อคนนี้ซึ่งอาจจะอายุน้อยกว่าคนที่คุณทำเองหรืออาจดึงดูดจากการเทศนาของคุณไว้วางใจลูกของคุณ ให้เขาจะไปที่นั่นโดยที่ไม่มีใครและไม่มีอะไรจะรบกวนการทำบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า และแม้ว่าเขาจะไม่ได้ตั้งใจแน่วแน่ในทางเลือกของเขาทันทีแม้ว่าการตัดสินใจครั้งแรกของเขาจะไม่น่าเชื่อถือมากที่สุดและเขาจะเข้าใจว่า Ivanna ไม่ต้องการพ่อ แต่เขาต้องการพ่อของเขาให้เขาเลือก และยืนขึ้นและโดดเด่น การเข้าซื้อกิจการของพ่อฝ่ายวิญญาณเป็นกระบวนการที่ละเอียดอ่อนมากใกล้ชิดภายในและไม่จำเป็นต้องบุกรุก ดังนั้นคุณจะช่วยคุณเองมากขึ้น

และถ้าเป็นผลมาจากการค้นหาจิตวิญญาณภายในของเขาเด็กจะบอกว่าหัวใจของเขารีบไปที่ตำบลอื่นที่แฟนน่าธัญยระกำลังเดินอยู่และเขาชอบที่นั่นมากขึ้น - และเมื่อพวกเขาร้องเพลงและเป็นปุโรหิตพูด และวิธีที่ผู้คนทำต่อกันคือพ่อแม่อย่างชาญฉลาด - คริสเตียนแน่นอนจะมีความสุขสำหรับการเดินทางครั้งนี้และจะไม่อยู่กับความกลัวหรือความไม่ไว้วางใจที่จะคิด: และเขาไปที่บริการและในความเป็นจริง ทำไมเขาถึงไม่อยู่ที่ไหน มีความจำเป็นต้องป้องกันไม่ให้ลูก ๆ ของเราต่อพระเจ้าจากนั้นเขาก็จะช่วยพวกเขา "

บ่อยครั้งมากในลูก ๆ ของพวกเขาเรามักจะเห็นแองเจิลที่ไม่มีบาปที่ไม่จำเป็นต้องกลับใจไม่จำเป็นต้องไปสารภาพ สำหรับเด็กเล่นแผลง ๆ คุณสามารถปิดตาของคุณได้นาน จนถึงตอนนี้เด็ก ๆ จะไม่โหดร้ายไวต่อชายแดนที่ดีและความชั่วร้าย อธิบาย Chad ชายแดนนี้ - งานของผู้ปกครอง ชัดเจนและปกป้องเด็กจากการกระทำของบาป - ภารกิจของการกลับใจของการกลับใจซึ่งให้เราโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์

อายุเท่าไหร่ที่คุณต้องสารภาพ?

ตามเนื้อผ้าช่วงเวลาของการสารภาพของเด็กแรกถูกกำหนดในคริสตจักรที่มีอายุเจ็ดปี ชายแดนเจ็ดปีนี้เป็นการเปลี่ยนแปลงตามเงื่อนไขจากวัยทารกถึงวัยรุ่น เมื่ออายุประมาณนี้ชาดเริ่มให้การประเมินการกระทำของพวกเขาอย่างมีสติ พวกเขาสามารถแยกความแตกต่างจากดีได้แล้ว ตั้งแต่นั้นมาพวกเขามีหน้าที่รับผิดชอบต่อทุกสิ่งที่

บ่อยครั้งที่คุณสามารถได้ยินความคิดเห็นที่มากถึงเจ็ดปีเด็ก ๆ ก็ไม่มีบาป แต่มันไม่ได้เลย เมื่อแรกเกิดเราทุกคนได้รับทักษะที่ไม่ดีเสื้อผ้าทางจิตวิญญาณของเราเมื่อเวลาผ่านไปจะหลงรักบาป อย่างไรก็ตามในวัยเด็กสำหรับการประพฤติผิดทุกคนลูกของพวกเขาผู้ปกครองมีความรับผิดชอบ

การบรรลุเจ็ดปีไม่ใช่ตัวบ่งชี้เลยว่าลูกชายหรือลูกสาวของคุณพร้อมสำหรับการสารภาพครั้งแรก สำหรับแต่ละคนช่วงเวลาดังกล่าวมาเป็นรายบุคคลอาจเกิดขึ้นทั้งก่อนและหลัง เด็กทุกคนพัฒนาในรูปแบบที่แตกต่างกัน และที่นี่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้ปกครองในการพิจารณาว่าอายุที่ดีนั้นมาถึง

เกณฑ์หลักที่กำหนดความพร้อมของเด็กที่จะเริ่มดำเนินการในคริสต์ศาสนิกชนเป็นครั้งแรกคือการรับรู้ ทันทีที่ผู้ใหญ่เรียนรู้ที่จะวิเคราะห์การกระทำของเขาจากตำแหน่ง "ไม่ดีดี" จะเริ่มตอบคำถามเหล่านั้นเป็นของตัวเองพิจารณาว่าเขาเป็นเวลาที่จะสารภาพ ต้องจำไว้ว่าผู้หญิงในยุคนี้วิญญาณเติบโตเร็วกว่าเด็กผู้ชาย

วิธีการเตรียมเด็กสำหรับการสารภาพครั้งแรก?

ก่อนอื่นเด็กคนโปรดของคุณไม่สามารถหวาดกลัวได้ นักเขียนชาวฝรั่งเศสที่ไม่เชื่อในพระเจ้า Jean Paul Sartre จำได้ว่าในวัยเด็กเขากลัวมากจากพระเจ้าที่โหดร้ายซึ่งจะติดตามเขาอย่างใกล้ชิดเสมอ นี่เป็นการกำหนดลายนิ้วมือเพื่อชีวิตเต็มของเขา

ทัศนคติของพระเจ้าต่อคนต่อหน้าการสารภาพกับชาดของคุณเป็นวิธีที่ง่ายที่สุดในการอธิบายตัวอย่างของครอบครัว ในฐานะพ่อไม่สามารถชื่นชมยินดีในสิ่งที่ไม่ดีต่อการกระทำของลูกชายของเขาดังนั้นพระเจ้าจึงไม่ได้มองหาเหตุผลในการลงโทษเท่านั้น และในฐานะผู้ปกครองรักลูกของเขาไม่ว่ามันจะไม่เกิดขึ้นบ่อยแค่ไหนและพระเจ้าทรงครอบคลุมบาปของเราทั้งหมดด้วยความเมตตาที่ไม่มีที่สิ้นสุดของพวกเขา

พระเจ้าคาดหวังความไว้วางใจจากเราอย่างเต็มที่ - เท่านั้นและทุกอย่าง ความสัมพันธ์ที่น่าเชื่อถือของบุคคลที่มีผู้สร้างได้รับการจัดตั้งขึ้นเป็นหลักผ่านศีลระลึกถึงการกลับใจ ผู้ปกครองสามารถช่วยให้เด็กเตรียมพร้อมสำหรับเขาเสนอให้เขียนรายการเล็กน้อยของบาปของพวกเขาบนใบไม้ เพียงแค่ไม่จำเป็นต้องกำหนดรายชื่อนี้ด้วยตัวคุณเองโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขียนแทน chad native คุณสามารถบอกอะไรกับเขาได้นำมาสู่การสะท้อน

เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้ปกครองที่จะจำได้ว่าไม่ใช่วิธี "แส้" หรือวิธีการ "ขนมปังขิง" ในกรณีนี้ไม่สามารถให้ผลลัพธ์ที่คาดหวังได้ เด็กไม่สามารถบังคับให้สารภาพอาจทำให้เกิดปฏิกิริยาย้อนกลับ ไม่จำเป็นต้องพยายามติดสินบนมัน แม้ว่า "สรรเสริญ" นิดหน่อย "สรรเสริญ" ลูกชายหรือลูกสาวเพื่อทำซ้ำและตัดสินใจที่จะแก้ไข แต่ก็ไม่เจ็บเลย

มันจะเป็นการดีที่จะเข้าใกล้ปุโรหิตล่วงหน้าเพื่อเห็นด้วยกับเขาเกี่ยวกับเวลาของการสารภาพของเด็กคนแรก จะดีกว่าแน่นอนถ้านักบวชจะรู้ว่าการแข่งขันจะเหมาะสมเป็นครั้งแรกเขาจะสามารถให้ความสนใจกับเขามากขึ้น

ตั้งแต่สารภาพเป็นครั้งแรก - สำหรับเด็กกรณีนั้นร้ายแรงมากและสามารถกำหนดอายุการใช้งานทั้งหมดของบุคคลในคริสตจักรได้มีความจำเป็นต้องเข้าใกล้การกลับใจด้วยความรับผิดชอบอย่างเต็มที่ นักบวชที่มีประสบการณ์เรียกว่าข้อผิดพลาดแบบดั้งเดิมจำนวนมากที่มักจะอนุญาตให้ผู้ปกครองเมื่อเตรียมการชาดให้กับศีลระลึกนี้ ในเรื่องนี้คุณสามารถให้คำแนะนำที่สำคัญหลายประการ

1. ในกรณีที่ไม่สามารถบังคับให้เด็กยอมรับได้ เป็นที่ควรค่าแก่การจดจำว่ามีเพียงการสารภาพบาปฟรีและการกลับใจอย่างจริงใจใช้พระเจ้า
2. ไม่จำเป็นต้องใช้คำสารภาพสำหรับเด็กเป็นคันโยกแรงดันเพิ่มเติมในวิธีการศึกษา งานนี้มีต่อผู้ปกครองอย่างสิ้นเชิง ทั้งนักบวชหรือศีลระลึกสามารถเปลี่ยนเด็กโดยอัตโนมัติหากเขามาตั้งแต่เด็กจะไม่ได้รับการฉีดวัคซีนด้วยค่าที่ถูกต้องและบรรทัดฐานของพฤติกรรม
3. ในรายการของบาปจำเป็นต้องหลีกเลี่ยงความชั่วร้าย "ผู้ใหญ่" อย่างรอบคอบ สิ่งนี้ใช้กับตัวอย่างเช่นคำสั่งที่เจ็ด (เกี่ยวกับการล่วงประเวณี) บาปดังกล่าวที่เด็กยังไม่สามารถเป็นที่รู้จักสำหรับอายุ มิฉะนั้นอาจทำให้เกิดความอยากรู้อยากเห็นที่ไม่จำเป็นและเป็นอันตรายต่อเขา
4. มันเป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะถามโรงแรมที่เขาพูดในระหว่างการกลับใจต่อหน้าพระเจ้า โดยนี้คุณทำลายความลับของการสารภาพเจ็บและตัวคุณเองและชาด
5. โดยเฉพาะอย่างยิ่งคุณไม่จำเป็นต้องให้คำแนะนำแก่นักบวชถามเขาว่าลูกชายหรือลูกสาวของคุณเรียกว่าการประพฤติมิชอบคุณหรือไม่ การแทรกแซงดังกล่าวจะทำให้เด็กผิดหวังและความไม่ไว้วางใจของเด็กต่อคริสต์ศาสนิกชนในการกลับใจ ผู้ปกครองควรมีส่วนร่วมในพ่อแม่ของพวกเขาและพระเจ้าต้องการให้พระเจ้า

เด็ก ๆ มักจะสารภาพ?

หลังจากการสารภาพครั้งแรกคำถามเกิดขึ้น: เมื่อใดที่จะสารภาพเด็กในครั้งต่อไป? และเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับเขาตอนนี้คำสารภาพเสมอก่อนที่จะมีส่วนร่วม? ในการกลับใจสำหรับเด็กปุโรหิตที่แตกต่างกันดูแตกต่างกัน แต่ส่วนใหญ่ของพวกเขายังคงปฏิบัติตามความเห็นว่าอัตราการสารภาพน้อยกว่าบ่อยครั้ง

ครั้งแรกในกรณีนี้การติดยาเสพติดในคริสต์ศาสนิกชนไม่ควรได้รับการแก้ไข มิฉะนั้นเด็กผลิตโดยเรียกว่า "กลุ่มอาการที่ยอดเยี่ยม" ที่เรียกว่า เขารู้เกี่ยวกับสิ่งที่คุณต้องบอกว่ามันเป็น "อนุญาต" ลิงและที่สำคัญที่สุดก็ไม่รู้สึกว่าไม่มีการกลับใจอย่างแน่นอน คำสารภาพของเด็กจึงเป็นทางการและค่าเสื่อมราคา

ประการที่สองมีความจำเป็นต้องผ่านเด็กบ่อยกว่าสารภาพ ขอบคุณสิ่งนี้สิแวดทั้งสองนี้จะถูกมองว่าแยกออกจากกัน และมีเพียงการรักษาความจำเป็นในการกลับใจอาจนำไปสู่ผลลัพธ์ที่มีประโยชน์ - การแก้ไข เป็นที่ชัดเจนว่าความต้องการดังกล่าวไม่สามารถเกิดขึ้นได้ในนักบวชหนุ่มรายสัปดาห์

จากที่นี่มันเป็นไปตามที่มากกว่าการขนส่งสินค้าสามารถเริ่มต้นการมีส่วนร่วมและโดยไม่ต้องแก้ปัญหาบาปก่อนหน้านี้ คุณต้องใช้พรสำหรับปุโรหิตเท่านั้น ข้อยกเว้นสามารถทำได้เฉพาะเมื่อเด็กจะทำการขับเคลื่อนอย่างจริงจังและจำเป็นต้องสารภาพ แน่นอนเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของศักดิ์สิทธิ์แน่นอนในกรณีนี้คุณต้องเริ่มต้นด้วยการทำให้บริสุทธิ์ด้วยมโนธรรม

คำแนะนำของปุโรหิตเกี่ยวกับการเตรียมความพร้อมสำหรับการสารภาพเด็กสามารถดูได้ที่นี่: