اليوم سوف نتحدث عن مثل هذه المشكلة - في بحثنا ذكرناها على أنها مشكلة اختيار ذو مغزى شخصي - بلغة أبسط يمكن للمرء أن يقول: مشكلة الاختيار الحيوي.

الحقيقة هي أنه لا يمكننا أن ننسب كل انتخابات لمثل هذه الانتخابات الحيوية. لا يتعلق الأمر باختيار ، على سبيل المثال ، عملية شراء أو مشكلة إلى أين تذهب اليوم. في مجال اهتمامنا ، هناك ما يسمى بنقطة التحول في الحياة ، عندما يجد الشخص نفسه عند مفترق طرق ، حيث قد تعتمد الكثير من الأشياء في المستقبل على القرار الذي يتخذه.

قد تكون أبسط الأمثلة هنا هي القرارات المتعلقة بالزواج أو الطلاق ، حول البقاء في علاقة أو المغادرة ، وربما حتى قرار عندما يفكر الناس في تبني طفل بالتبني أم لا ، قرارات بشأن تغيير مهنة ، إلخ.

الآن هذا وضع شائع إلى حد ما عندما يذهب الأشخاص الذين عملوا في مجال واحد لسنوات عديدة ، بالفعل في سن ناضجة إلى حد ما للحصول على تعليم ثانٍ ، وأحيانًا ثالثًا ، يواجهون أحيانًا تجربة صعبة عندما ، على سبيل المثال ، لديك عملت بشكل جيد لسنوات عديدة. البنك ، ثم فجأة تريد أن تفعل العلاج النفسي. من غير المفهوم تمامًا كيف سيكون كل شيء مخيفًا ، لكن يبدو أنني أريد ذلك.

مشكلة الاختيار الهادف شخصيًا هي موضوع بحث علمي تم إجراؤه لعدة سنوات ، بما في ذلك مشاركتي النشطة. نظرًا لأننا لا نعقد مؤتمرًا علميًا هنا ، فلن أتحدث عن الأساليب وأخذ العينات وكيف فعلنا ذلك ، وسأحاول التحدث مباشرة عن النتائج التي يمكن أن تكون مفيدة في حياتنا اليومية.

وقبل كل شيء ، ستكون هذه نتائج دراسة أجريناها مع الزملاء دميتري دروزدوف وبولينا ميركولوفا وناتاليا بولياكوفا ، بالاعتماد إلى حد كبير على النهج الذي طوره الأستاذ. فيدور إيفيموفيتش فاسيليوك.

سنتحدث اليوم عن مراحل العملية - المراحل التي يمر بها الشخص عندما يواجه خيارًا حيويًا ، بالإضافة إلى بعض أنماط عملية الاختيار.

عذاب الاختيار

ربما يكون البعض منكم الآن على مفترق طرق ويريد اتخاذ قرار مهم ، ربما يكون شخص ما قد اتخذ هذا في الماضي. ويمكنك أن تتذكر كيف تكون هذه العملية مؤلمة وصعبة في بعض الأحيان ، وما هي مظاهرها الواضحة.

يتصرف الناس بشكل مختلف تمامًا. يميل شخص ما إلى اتخاذ بعض القرارات على الأقل بشكل محموم ، فقط لإغلاق هذا الموضوع ، لتقرير شيء ما على الأقل ، والقيام بشيء ما ، والهدوء والمضي قدمًا. لكن مثل هذه القرارات السريعة ، المتشنجة ، التي لا تطاق في بعض الأحيان لا تمنح الراحة الحقيقية. يقرر الشخص شيئًا ما ، ثم آخر - ذهابًا وإيابًا. قد يستغرق هذا وقتًا طويلاً. الشيء الرئيسي هو أنه لا توجد مصالحة ، مثل هذا الفهم: "نعم ، هذا ما تحتاجه!"

في كثير من الأحيان ، هناك استراتيجية أخرى ، عندما يسحب الشخص لفترة طويلة جدًا ويجد العديد من الأسباب لعدم اتخاذ قرار. كما تعلم ، الخوف من أن أكون مخطئًا ، الخوف مما سأفعله الآن ، سيكون خاطئًا بطريقة ما ، إنه قوي جدًا لدرجة أنه فقط حتى لا يشعر به ، فقط للهروب من هذا الخوف ، وأيضًا من الشعور المحتمل بالذنب: "إذا كنت هنا سأفعل ما أريد ، لكن الشخص الآخر سيشعر بالذنب ، سيعاني. كيف ذلك؟ يجب أن أعتني بجاري ، مما يعني أنني لا أستطيع أن أفعل ما أريد. يا رعب ... "- ومن ثم فمن الأفضل عدم اتخاذ قرار على الإطلاق. وغالبًا ما نتعامل مع استراتيجية مثل هذا الابتعاد عن عملية صنع القرار.

في بعض الأحيان في بيئة الكنيسة يمكن أن يتخذ مثل هذه الأشكال الجميلة ، يمكن لأي شخص أن يقنع نفسه ، ويقول: "أنا أستسلم لإرادة الله ، دع الرب يحكم نفسه".

يمكن أن يكون هذا موقفًا ناضجًا للغاية ، عندما يقوم الشخص فعلًا بشيء ما بنفسه وفي نفس الوقت يعطيه الله بصدق. لكن في كثير من الأحيان نرى مثل هذا التحول الطفولي في المسؤولية ، بحيث لا تفعل شيئًا بنفسك ، من أجل التأجيل وعدم اتخاذ القرارات ، يمكنك الخروج بمجموعة متنوعة من الأعذار ، قد يكون أحدها دينيًا ، حسن المظهر للغاية .

ما هي عملية الاختيار المثمرة؟

ما الذي يصبح معيارًا لنا إذا تم الاختيار أم لا؟ ما هي علامة على أنني على الطريق الصحيح الآن وأنا أتقدم في عملية صنع القرار هذه ، وما هي الدلالة على أنني أذهب إلى مكان ما بشكل خاطئ؟

كان هذا السؤال مهمًا بالنسبة لنا ، بما في ذلك ضمن إطار الدراسة ، لأنه كان علينا فصل عمليات الاختيار ، التي نسميها منتجة أو ، بشكل مشروط ، في الحياة اليومية ، هذه اختيارات "جيدة". وبشكل منفصل ، احتجنا إلى تحديد العناصر غير المنتجة أو "السيئة" ، حتى نتمكن من مقارنة أنماط تلك الخيارات وغيرها في الدراسة.

واتضح أن النتائج كانت غير متوقعة بعض الشيء بالنسبة لنا عندما وجدنا بعض المعايير - في بعض الأحيان قد تبدو متناقضة - معايير عملية الاختيار التي لا تزال منتجة.

في البداية ، اعتقدنا أن الخيارات المنتجة هي تلك التي يقيّمها الشخص نفسه على أنها الخيارات المناسبة لنفسه. هذا يعني أنك تسأل شخصًا ما: "لقد فعلت شيئًا مرة واحدة. هل تعتقد أنك فعلت الشيء الصحيح؟ " - "نعم". وفي البداية هدأنا من هذا الأمر ، واعتقدنا أن هذا كان كافيًا ، وأنه إذا قال الشخص نفسه "نعم" - فقد كان القرار الصحيح بالنسبة له ، فهذا يعني أن الاختيار تم بشكل جيد حقًا ، من وجهة نظر نفسية .

ولكن بعد ذلك اتضح في سياق عمل بحثي طويل أن هذا ليس هو الحال دائمًا. يعرف الشخص بشكل مثير للدهشة كيف "يخدع" نفسه ، دون أن يلاحظ ذلك ، ويخفي بعض الأشياء التي تعذبه ، ويؤمن بصدق أن كل شيء على ما يرام ، ولكن يوجد شيء آخر بداخله ...

وقبل المضي قدمًا في فهم الاختلافات بين الخيارات "الجيدة" و "السيئة" ، من المهم أن نقول شيئًا نظريًا إلى حد ما ، ولكنه أساسي بالنسبة لنا ، وهو أن مشكلة الاختيار الحيوي هي دائمًا مشكلة الصراع الشخصي... وهذا موقف مهم للغاية ستبنى عليه العديد من الأفكار الأخرى.

يقف الرجل عند مفترق طرق. وهو يعتقد - وهذه لحظة مهمة للغاية ونظرية ، وبعد ذلك سيكون لها قيمة عملية مهمة جدًا بالنسبة لنا - يعتقد الشخص أنه يختار شيئا ما- مسار حياة أو مسار آخر للحياة.

ماذا يفعل الشخص عادة عندما يتعين عليه الاختيار؟ ما هي النصيحة التي تعطى عادة لشخص في موقف صعب ، ما الذي ينصح به عادة؟

–اكتب إيجابيات وسلبيات ...

–قم بإعداد قوائم بالإيجابيات والسلبيات ...

رائع ، لقد خمنت بشكل صحيح في المرة الأولى. هل تمارس هذا؟ هل يساعد؟

–لا.

وقد وصلنا إلى هذه النقطة بالضبط في بحثنا. انظر ، ليس من قبيل المصادفة أنك قلت فورًا بالإجابة الأولى: اكتب الإيجابيات والسلبيات... وعادة لا يعمل. يساعدك إذا اخترت غسالة أو طراز هاتف محمول ، ثم نعم. لكن عندما تكون حياتي على المحك ، وأطبق استراتيجية عليها ، كما لو كنت أختار شيئًا الكذب في الخارج ، تمامًا مثل بعض الموضوعات ، لا يعمل. لماذا ا؟

من أهم النقاط النظرية الأساسية: في حالة الاختيار الحيوي ، لا يختار الشخص شيئًا خارج كذبه، وليس أي أشياء أو أشياء ، هو في الواقع يختار نفسه -أنت نفسك الذي سيكون هنا (يسير على طول مسار واحد) ، أو نفسك الذي سيكون هنا (يسير على طول الطريق الآخر). هذا هو السبب في أن استراتيجية علامات زائد وناقص لا تعمل. لكن من المثير للاهتمام أنها تحظى بشعبية كبيرة.

قبل ذلك ، تحدثنا عن معايير الاختيار "الجيد" المثمر. لذلك ، وبشكل مفاجئ ، اتضح أن الخيار الجيد ليس فقط الخيار الذي قيمته لاحقًا على أنه صحيح ، بل هو الخيار الذي يؤدي إلى إزالة النزاع ، إلى حل النزاع... فقط عندما يتم إزالة هذا التناقض الداخلي في داخلي ، يمكننا القول أن الاختيار يتم بشكل منتج وجيد.

في بحثنا ، كان لدينا مثل هذا المثال عندما يتحدث شخص ما عن خيار كان مثاليًا ، منذ سنوات عديدة ، ويقول بثقة كبيرة: "نعم ، أنا لست نادما على ذلك". كان قرارا جادا ، أرادت المرأة الطلاق والذهاب إلى رجل آخر ، لكنها بقيت مع زوجها في الزواج ، ومرت سنوات عديدة ، تقول: "لست نادما ، الاختيار صحيح".

لكن في سياق هذه المقابلة ، بدأت في البكاء ، وبدلاً من ذلك يتم تنشيط تجارب عاطفية قوية فيها ، وعند الفحص الدقيق ، أصبح من الواضح لنا أنه ، في الواقع ، لم يتم إزالة الصراع الداخلي. على الرغم من اكتمال الموقف ، يقوم الشخص بتقييم الاختيار على أنه صحيح ، ولا تتم إزالة التعارض. وهذا يخبرنا أن الاختيار لم يكن مثمرًا.

تناقض الاختيار "الجيد" - اذهب إلى الألم الحاد!

سوف أخبركم ، على الأرجح ، أكثر شيء يتوج ، وهو ليس سهلاً بالنسبة لنا في الحياة وفي العلاج النفسي أيضًا. عادة ، في المواقف الصعبة ، يحتاج الشخص إلى الراحة والهدوء والتحسين - وهذا أمر جيد وطبيعي. ولكن ، في هذه الحالة ، من المفارقة ، في بعض الأحيان ، من أجل تحقيق اختراق في وضع الاختيار ، بحيث يختفي الصراع ، نحتاج إلى إجراء عملية شحذ مكثفة بشكل خاص لهذا الصراع. وماذا يعني ذلك؟ إنه يعني المرور بألم شديد ، ربما من خلال تجارب حادة ومؤلمة للغاية.

عذاب الاختيار مختلف أيضًا. إنه شيء واحد ، أجلس وأعاني: "حسنًا ، ماذا هناك؟ نحتاج إلى هذا ، نحتاج ذلك ... حسنًا ، حسنًا ، سأفكر في الأمر غدًا ، أحتاج إلى النوم مع هذا ... "- حسنًا ، بطريقة ما كل هذا يستمر ، كما تعلم ، يمكن أن يستمر لسنوات . إنه يؤلم قليلاً ويمتد. وأحيانًا يحدث ذلك عندما يكون حادًا جدًا بالفعل.

في بعض الأحيان ، تثير هذه الحدة بعض الظروف الخارجية ، عندما تدفعنا ، تجبرنا ، عندما لا يكون من الممكن عدم الاختيار ، ثم تبدأ المعاناة الحقيقية ، ثم يبدأ انهيار خطير للغاية ، وتجارب خطيرة للغاية ، ويتصاعد الصراع. إلى الحد الأقصى. ثم تحدث قفزة نوعية أساسية عند إزالة الصراع واتخاذ القرار.

قد يكون هذا هو السر الأكثر أهمية في كيفية اتخاذ قرار مثمر - ما إذا كنت بحاجة إلى الهروب من الألم. تهدف معظم الاستراتيجيات التي نستخدمها في المواقف التي نختارها إلى التخدير ، لتخفيف هذا التوتر ، وإزالة الألم ، وتقليل القلق. هذا أمر مفهوم من وجهة نظر الإنسان ، ولكن من المدهش أننا رأينا أن التعتيم ، واللصق ، وإغلاق العينين ، والتخفيف يتعارض مع العملية الإنتاجية للاختيار.

ثلاثة اختلافات بين الخيارات المنتجة وغير المنتجة

يمكنك سرد ثلاثة معايير تشير إلى أن الاختيار مثمر حقًا:

1) الحالة العاطفية الحادة قبل اتخاذ القرار مباشرة... من المثير للاهتمام ، كقاعدة عامة ، أن كل هذه الخيارات ، التي يقيّمها الناس على أنها صحيحة ، ونقيّمها على أنها منتجة ، كانت هناك ذروة حالة عاطفية حادة للغاية. يصف أحد الموضوعات هنا الأمر بهذه الطريقة: "لقد كان الأمر يضرب في رأسي بأحرف كبيرة لدرجة أنني لم أستطع المضي قدمًا على هذا النحو ، وأن شيئًا ما قد يحدث لي على الأرجح ، وأنا ، لا أعرف ، سأصاب بالجنون ، سأشعر بالخوف ، لأنني لا أستطيع العيش هكذا بعد الآن ". قال شخص آخر: "لقد كان حقًا الحد الأقصى". أي الحافة عندما لم يعد ممكنًا بهذه الطريقة.

2) العلامة الثانية لانتخابات مثمرة - أطلقنا عليها فينومينولوجيا القرارات الصحيحة- هذا هو بعض علامات ما يحدث للشخص بعد اتخاذ قرار مثمر... وإذا كانت لديك خبرة ، فقد مررت بمخاض الاختيار ، ثم يمكنك تذكر ما سيأتي بعد ذلك. هذه حالة مذهلة من الحرية الخاصة ، مثل هذه الخفة ، جبل من فوق كتفيك.

إنه فقط ، حتى جسديًا ، يتجلى في حقيقة أن هذه الحرية تظهر في الكتفين ، بالنسبة لشخص على حق ، تكاد الأجنحة تكاد تنبثق من الأحاسيس. "اختفت الشكوك ، وظهرت الشجاعة والثقة ، وانخفض الخوف ، وبطريقة ما أصبح الهدوء" - أنا أقتبس بعض أقوال رعايانا. "الثقة ، يبدو الأمر كما ينبغي ، ولا شك في ذلك." ينشأ اكتمال "نعم" المطلقة. إنها "نعم" عند الزفير ، والهدوء ، عندما لا يكون هناك قلق حقًا أو أي تجارب حادة.

3) والنقطة الثالثة ، والتي عادة لا يتتبعها الأشخاص أنفسهم بشكل محدد حتى تسألهم. ولكن إذا نظرت عن كثب ، يمكنك أن تجد أنه بعد اتخاذ مثل هذا الاختيار الصحيح ، سيكون مؤكدًا تغيرات الشخصية، شخص يتغير: أنا قبله وبعده - هذا بالفعل شخص مختلف. لقد أصبحت مختلفة ، نظرًا لحقيقة أنني اتخذت هذا القرار ، فقد تغيرت بنفسي بطريقة ما. عندما يتغلب الشخص على أزمة خطيرة ، نفس الصراع الشخصي ، إذا كان من الممكن الخروج منه ، تتم إزالة الصراع ، ويتم الانتقال إلى مرحلة جديدة من التطور.

مراحل ومراحل عملية الاختيار الهادف شخصيًا

اعتمادًا على المرحلة التي وصل إليها الشخص ، يمكنك تقديم بعض التوصيات وفهم ما هو الأفضل القيام به الآن. المراحل في هذه الحالة هي في طبيعة تسلسل إلزامي ، يمكن أن تستمر المراحل بترتيب مختلف. تم تخصيصه ثلاث مراحل ، الثانية منها أربع مراحل.

1) المرحلة الأولى - عصور ما قبل التاريخ في الاختيارعندما يكون هناك بعض الاستياء العام من الوضع الحالي للأمور. في هذه المرحلة ، لا يعتقد الشخص بعد أن هذه حالة من اختياره. إنه يشعر فقط بنوع من عدم الرضا ، شيء ما ليس صحيحًا. العلاقات ، على سبيل المثال ، تزداد سوءًا. وحتى لو ظهرت أفكار الفراق في وقت ما ، فقد تأتي الآن في كثير من الأحيان ، لكن الشخص لا يضع نفسه بجدية أمام الاختيار. حسنًا ، من في الزواج لا يفكر دوريًا في الطلاق ، فمن لا يحدث ، أليس كذلك؟ هذا ليس سببًا للطلاق على الفور. لذلك ، فإن الشخص يتجاهلها قليلاً ، ولا يختبرها على أنها حقيقة أن هذا يمثل تحديًا بالفعل ، وأنه بالفعل حاجة لحل شيء ما.

2) ثم ما يلي: إذا تراكم هذا الاستياء ، وتزايد ، وإذا لم تتم إزالة هذا الاستياء في المرحلة الأولى ، فحينئذٍ يذهب الشخص إلى المرحلة الثانية- بالفعل مباشرة تفعيل الوضع المختار... أو - دعنا نقول شيئًا مهمًا جدًا - تحقيق الصراع الشخصي... وبسبب عوامل معينة ، داخلية أو خارجية ، أصبح الاختيار الآن واضحًا. يفهم الشخص بالفعل بجدية أنه ، نعم ، هناك شيء ما يجب القيام به بالفعل. ولكن لا يوجد حتى الآن مثل هذه الخطورة عندما "لا أستطيع أن أفعل غير ذلك!" لكن الاختيار واضح في العقل.

وفي هذه المرحلة الثانية ، يمكن التمييز بين أربع مراحل ، ويمكنهم المضي قدمًا في تسلسل مختلف ، أي يمكن للفرد الانتقال من مرحلة إلى أخرى والعودة عدة مرات.

2 أ)عندما يكون لدينا بالفعل خيار فعلي ، ماذا يحدث أولاً؟ إليك ما تفضله حول إيجابيات وسلبيات الكتابة - النظر في البدائل ... أي ، أدرك الشخص في البداية أنه كان يختار بالفعل بين "أ" و "ب" ، ثم أخذ في الاعتبار البدائل وقارن بينها ووزنها. وفي هذه المرحلة ، غالبًا ما يتم استخدام استراتيجية تدوين الإيجابيات والسلبيات.

وفي هذه المرحلة أسباب الاختياركشخص يبدو أنه يكذب خارج الشخص نفسه... أي ، هذه الإيجابيات والسلبيات ، لا تهمني ، إنها تتعلق بها ماذا او ماانا اخترت. أعتقد أن هذه الوظيفة لها المزايا التالية: الراتب ، المدير الجيد ، مسافة السفر ؛ وهذا العمل له عيوب كذا وكذا. في هذه اللحظة ما زلت لا أفكر في نفسي ، لأنه ، كما قلنا ، لا يتم توجيه تركيز الانتباه إلى الداخل ، فالشخص يعتقد أنه يختار شيئًا خارجيًا.

تسير عملية التجربة هنا في دائرة: النظر في البدائل - لا يوجد مخرج - محاولة لتقليل التجارب السلبية (يتم استخدام استراتيجيات مختلفة ، في كثير من الأحيان - الانسحاب ، ومحاولات التخلص من الصراع) - العودة إلى التفكير في البدائل. من الصعب. وبطريقة ودية - سيكون من الضروري الوصول إلى الذروة. لكن من يريد ذلك؟ لذلك ، عندما يجد الشخص نفسه في طريق مسدود ، فإنه يحاول أيضًا تقليل مشاعره حتى لا يعذبه بشدة ، أو الانتقال إلى مكان ما ، وما إلى ذلك.

ومن المثير للاهتمام أنه في الانتخابات المثمرة ، يتم التعبير عن هذه التجربة المؤلمة وتحقيق الصراع بشكل أكبر ، بدلاً من تجنبها. بالطبع ، يتم التعبير عن الخوف من الجديد أيضًا ، يبدو للشخص أنه "لا أستطيع التأقلم ، لا أستطيع". ويمكنه طرح بعض الحجج لصالح الحياة القديمة.

أنا أتحدث قليلاً عن الإستراتيجيات: إنها إستراتيجية ملائمة للغاية بحيث لا تقوم بالاختيار هي الاعتماد على العوائق الخارجية... هذه هواية ... حسنًا ، بالطبع ، ربما أرغب في ذلك ، لكن ماذا عني؟ الظروف من هذا القبيل لا أستطيع. بالطبع ، كنت سأحلم بأن أصبح فلانًا ، لكنني لن أتمكن من الالتحاق بالجامعة ، لأنه يتم قبول الناس في الوقت الحاضر فقط من خلال السحب. حسنًا ، ما زلت عمري سنوات عديدة ، ولم يعد الأمر منطقيًا ، من سيكون معي؟ حسنًا ، بشكل عام ، أعيش بعيدًا ، للسفر - لن أركض. أي أن الشخص ، حتى لا يتخذ خيارًا ، يجر في الظروف الخارجية ، كما لو كان كذلك الأسبابلعدم اتخاذ قرار. على الرغم من أنه في الواقع هو فقط الدوافع.

أي يقنع الشخص نفسه بترك كل شيء كما هو. لأنه مخيف جدًا أن تذهب إلى الجديد. وهنا كلما زاد قلقنا ، زادت "الرغبة" في ترك كل شيء كما كان من قبل. لكن ماذا يعني هذا من حيث الصراع الداخلي؟ شخص لديه نية ، يريد شيئًا جديدًا. والخوف يدفع: اترك كل شيء كما كان من قبل. الحجج متداولة: اترك كل شيء كما كان من قبل. وقد يتضح أن هذا البرعم "يريد شيئًا جديدًا" سيتم قمعه تمامًا وبتره وإطفائه ، وسيهدأ الشخص نفسه ، ويقول: "حسنًا ، نعم ، إنه ..."

ويمكنه أيضًا تقديم بعض الحجج الدينية هنا: "إرادة الله أن يترك كل شيء كما هو" ، حتى يهدأ تمامًا. لكن الهدوء لا يأتي ، هذه هي المشكلة ، لأن الصراع لا يزال. تتم إزالة أحد أطراف النزاع. لكن إذا قمت بإزالة أحد أطراف النزاع ، فهذا لا يعني أنني أصور الصراع. أقوم بإزالته بشكل مصطنع ، وليس حقيقيًا ، ثم يخرج على أي حال.

هذه هي المشكلة - من المهم للغاية الحفاظ على كلا طرفي الصراع ، ومن المهم للغاية التمسك بكلا البديلين اللذين يسببان العذاب. لأنه إذا سمحنا لأنفسنا فقط ، كما أكرر ، بأن نعيش في جانب واحد ، وندفع الجانب الآخر وفقًا لسياسة النعامة ، فلا توجد حركة إنتاجية.

في عملية اختيار مثمرة ، ينتقل الشخص إلى المرحلة التالية.

2 ب) تقديم نفسك في المستقبل , تخيل بدائل مختلفة... شيء مهم للغاية ، لا يفهمه الجميع ، وهذه أيضًا نقطة أساسية. في كثير من الأحيان ، كما قلنا ، كتابة الإيجابيات والسلبيات ، على سبيل المثال ، اختيار الزوج: فاسيا - مثل "مع" و "ضد" ، وبيتيا - لديه مثل "مع" و "ضد". لكن بطريقة ما لا أعتقد ماذا سيحدث ليعندما أعيش مع واحد لمدة 20 عامًا ، و ماذا سيحدث لي- ليس معه ، كم هو رائع - ولكن معي عندما أعيش مع شخص آخر لمدة 20 عامًا. لسبب ما ، قلة من الناس يسألون هذا السؤال ، ولكن في بعض الأحيان يتم العثور على هؤلاء الأشخاص أيضًا.

وهذا يعني أنه من المهم جدًا أن تستمر في السماح لنفسك بهذا التمثيل لنفسك في المستقبل لكلا الخيارين. وهذه استراتيجية مهمة للغاية - إنها تقديم نفسك في المستقبل ، وهنا الكلمة الأساسية هي: نفسك. لأن الناس غالبا ما يتخيلون المستقبل. على سبيل المثال ، ينصح أحد الجيران: "تخيل ، استقالت ، ماذا سيحدث؟ لن يكون لديك نقود ، بماذا تطعمين الطفل؟ " - ويبدو أن الشخص يمثل المستقبل. إنه قريب جدًا ، إنه أفضل من الإيجابيات والسلبيات.

يمكنك بالطبع تخيل المستقبل ، لكن في هيكله يختلف قليلاً عن الإيجابيات والسلبيات ، لأنه من المهم ، عند تخيل المستقبل ، أن تتخيل نفسك: من سأكون من اتخذ هذا الاختيار ، ومن سأفعل الذي اتخذ خيارًا آخر. ومن الناحية الفنية ، يمكن القيام بذلك حرفيًا في الخيال ، والعيش قطعة من الحياة ، ربما لعدة سنوات مقدمًا ، ولكن مع التركيز على نفسك. ليس على ذلك ، ليس على المال ، وليس على الظروف ، وليس على الأطفال ، ولكن على نفسي: من سأكون عندما أعيش هذه القطعة أو تلك من الحياة.

هذه المرحلة الثانية ب هي مرحلة تقديم الذات في المستقبل - لا يصلها الجميع ، أكرر ، عادة ما يعيشها هؤلاء الأشخاص الذين توصلوا إلى خيار مثمر عند الخروج.

وفي ذروة هذه الصورة الذاتية في المستقبل ، يمكن للشخص أن ينتقل إلى المرحلة التالية:

2 ب)الذي سميناه البصيرة القيمة ... ربما المصطلح نفسه ليس مهمًا جدًا الآن ، لكن هذا نوع من الذروة ، الذروة ذاتها. إنها تجربة عاطفية ، مثل الانفجار ، لأن هذه هي التجارب الحادة للغاية التي تحدثت عنها بالفعل اليوم ، عندما يكون من المستحيل ببساطة الاستمرار ، ويمكن أن يتعرض لها الشخص بصعوبة وبدنية ، حتى أنه يمكن أن يمرض. بشكل عام ، يتصاعد الصراع إلى أقصى حد.

وبعد ذلك ، ومن الغريب ، كانت هذه أيضًا مفاجأة لنا في عملية بحثنا وهذه نتيجة مهمة إذا تجاوز الشخص هذه الذروة ، فسيأتي القرار بحد ذاتها ... لم أكن أنا من جلست وفكر وقررت ، خاصة مع رأسي. الرأس ليس أفضل عضو هنا. هذا ليس لأنني وزنت كل شيء تمامًا وقدمت نفسي في المستقبل. ويحدث نوع من نقطة التحول ، انتقال ، مرور ، عندما تعرض للتعذيب ، ثم فجأة - مرة واحدة ، وفهمت كل شيء.

لقد كانت هبة من السماء بالنسبة لنا ، لأننا نعتقد ذلك عادة أقوم بالاختيار... وفي علم النفس نقول: الموضوع ، والشخصية تختار ، ومدى أهميتها في التطور الشخصي ... وها نحن نتحدث ، بالطبع ، عن الشخصية ، لكن نقطة الذروة هذه ، كما كانت ، تتخذ خيارًا لي. يحدث شيء ما من تلقاء نفسه ، بنقرة واحدة ، بفعل فوري ، بإلهام مفاجئ. يمكن أن تستمر من بضع ثوانٍ إلى عدة ساعات. هذا يعني أنه لا يدوم أسبوعًا ، وعادة ما يكون نوعًا من الفهم السريع جدًا. اتصلت في بعض الأحيان تجربة aha، ومع ذلك ، فيما يتعلق بعملية إيجاد حلول للمشاكل الإبداعية.

ولكن عندما نقول الآن أن القرار يأتي من تلقاء نفسه ، وليس نحن من يتخذ القرار ، فهذا بالطبع لا يعني أننا لا نفعل أي شيء. لقد فعلنا الكثير من قبل. لقد اختبرنا كل ما سبق ، تخيلنا أنفسنا في المستقبل ، عشنا هذه الذروة الحادة ، العذاب ، بحيث حدث كل شيء لاحقًا. وبعد رؤية الذروة والقيمة - المرحلة 2 ب - ينتقل الشخص بالفعل بسرعة وبهدوء إلى المسرح

2 ز) عند تجربة هذا فينومينولوجيا القرار الصحيح ، الذي تحدثنا عنه: هذا خفة ، حرية ، فرح ، لا شك ، كل الثمار الرائعة لاختيار جيد الصنع لا تستغرق وقتًا طويلاً ، فهم يزورون شخصًا بسرعة كبيرة ، لأن مثل هذه "نعم" تأتي حقًا ، فهم أنه الآن على صواب ، وبطريقة أخرى ، فهو ببساطة ليس ضروريًا.

قد لا تستمر هذه المراحل الأربع من المرحلة الثانية بالضرورة في هذا التسلسل ، ولكن عندما يتم اتخاذ القرار ، ينتقل الشخص إلى المرحلة الأخيرة - المرحلة الثالثة.

3) المرحلة الثالثة هي تنفيذ القرار.البيئة القريبة مهمة للغاية هنا. في كثير من الأحيان ، تشكل كل من الظروف الخارجية والأشخاص المحيطين بهم ، وخاصة القريب منهم ، عقبة أمام تحرك الشخص نحو اختياره الحقيقي. وإذا علق الشخص في المراحل السابقة ، فإنه غالبًا ما يعتمد بشكل كبير على أشخاص آخرين. يقول: "حسنًا ، أمي لا تريد ذلك ، لن أذهب. تقول جميع الصديقات إن هذا غير لائق - حسنًا ، لن أفعل ". بناء على آراء الآخرين المهمين.

وعندما تمر هذه المرحلة الثانية من البصيرة ، فإن الشخص يتعارض بأعجوبة مع التيار. لا شك في ذلك. ولا يتم اختبار هذا على أنه نوع من الوقاحة أو الغطرسة أو شيئًا سيئًا ، بل يتم اختباره على أنه شيء يتوافق تمامًا معي. لا يوجد حتى صراع مع أحبائهم في بعض الأحيان. هذا ، بالطبع ، يعتمد بالفعل على الأقارب ، يأتي موضوع الاعتماد المتبادل هنا ، لكن هذه محادثة منفصلة.

المزيد عن أنماط عملية الاختيار المنتجة

1) حالة الاختيار ، عندما تتطور تدريجياً ، وينضج الصراع تدريجياً ، وبعملية منتجة للاختيار لا تصبح الظروف الخارجية أسباب الصراع ، بل الأسباب فقط لتفعيلها... في كثير من الأحيان ، مع استراتيجية اختيار غير منتجة ، يفكر الشخص كثيرًا في الظروف الخارجية. يعتقد: "بيت القصيد هو ..." ، "هذا كله لأنني لا أعيش هناك" - البلد والمدرسة والآباء هم المسؤولون ، والظروف هي كما يلي. وهناك الكثير من الحديث عن الظروف. مع إستراتيجية منتجة ، تتلاشى الظروف في الخلفية. قد تكون أسبابًا للبعض ، لكنها ليست أسبابًا للاختيار.

في كثير من الأحيان ، عندما يأتي العملاء مع مشاكل الاختيار ، ليس هو من يأتي ، ولكن تعدد الأصوات في بيئته. هنا رجل يجلس: "أمي قالت ذلك. وزوجي يعتقد ذلك. لكني قرأت هذا في المقال. وقال أصدقائي هكذا. لكن مع جاري - هكذا ". - "حسنًا ، جيد ، جيد ، و أنتماذا تريد؟ " - "حسنًا ، لا أعرف كيف ، ماذا ..." أي قلة الاستماع إلى الذات ، وفهم ما هو مهم بالنسبة لي هو أحد الاستراتيجيات الجادة ، ولكن في نفس الوقت أنماط الاختيار غير المثمر. وفقًا لذلك ، من المهم التركيز على الذات وليس على الظروف الخارجية. من المهم جدًا طرح هذا السؤال: من سأكون ، والقيام بهذا الإجراء ، ومن سأكون ، واتخاذ قرار آخر.

2) إنها عمليات الاختيار الإنتاجية التي يصاحبها كرب شديد.، بشكل مدهش. هذا ثقل ، يأس ، خوف ، قلق ، أحيانًا نوع من الغضب ، ألم عقلي قوي جدًا. يمكن لأي شخص أن يختبر لبعض الوقت اغتراب نفسه عن الحياة القائمة. ومثل هذه الحالة من الاكتئاب مؤلمة للغاية: هذه الحياة لا تناسبني ، من المستحيل البقاء فيها. على الرغم من أن لديها بعض المزايا الموضوعية.

هذا واضح بشكل خاص مع تغيير العمل. نظرًا لأن لدي العديد من الأصدقاء لعلماء النفس ، فقد لاحظت عندما يأتي أشخاص من مهنة أخرى إلى علم النفس. شخص جلس في أحد البنوك ، في بيئة عمل ، وحصل على راتب جيد ، وسار كل شيء على ما يرام بالنسبة له ، وهذا الاستقرار يحافظ عليه - يظل الراتب ، مثل هذا المسار ، عندما يكون كل شيء معروفًا بالفعل ، كما هو. والروح لم تعد قادرة على تحمل هذا الصراع الداخلي ، أريد حقًا أن أفعل شيئًا آخر.

حتى أنني أعرف أشخاصًا ، من بيئة اجتماعية ناجحة جدًا ، يتخلون عن كل شيء ويذهبون ، على سبيل المثال ، إلى أخوات الرحمة ، إلى دير ، إلى الخدمة الاجتماعية. وعندما نتحدث عن أنماط العملية الإنتاجية للاختيار ، فإن هذه التجربة - "لا أستطيع ، إنها مجرد قاع ، إنها لا تطاق" ، تحدث كثيرًا.

3) الاكتمالمن هذا بعد الراحةكدليل على التحرك نحو الخيارات الجيدة.

4) وهذه الظاهرة المدهشة - لحظة لا إرادية من نقطة التحول في الاختيار... وحتى زملائي وأنا ضحكنا منذ عدة سنوات أنه ، في الواقع ، لا يوجد خيار ، إنه فقط أن الشخص إما يتحرك نحو ما كان يجب أن يحدث لي في ذلك الوقت ، أو أنه لا يتحرك نحو ذلك. عندما أقول هذا ، يبدأ الزملاء في المجادلة بقوة. لقد وقفنا على الإرادة الحرة ، وحرية الاختيار ، وحرية الذات ، وأنا لا أجادل في هذا ، ولكن ببساطة من الممارسة أقول إنه بطريقة مفاجئة يبدو أن الاختيار يتم بمفردي ، كما لو أنني شخص نشط. موضوع ، لا تشارك فيه.

هناك أنماط أخرى للعملية الإنتاجية المختارة ، وقد أدرجت هنا للتو بعضًا من أهم الأنماط التي يمكن أن تكون مهمة بشكل خاص بالنسبة لنا للممارسة.

تستطيع أن تقول بضع كلمات حول أنماط عملية الاختيار غير المنتجة.لأنه في كثير من الأحيان نلتقي بهذا أيضًا. بمجرد أن تصبح الخيارات غير الكاملة عبئًا نثقله معنا ، مثل هذا المستجيب ، الذي قلت عنه: "لقد تم الاختيار ، كل شيء على ما يرام ، وأنا لست نادما على ذلك" ، ولكن لا يزال هناك شيء ما ، لا يزال الصراع لم تتم إزالته. ومن المهم ، حتى لو مرت سنوات عديدة ، أن نعود إلى هذا الوضع ، وأن نعيشه داخليًا من جديد ، حتى لا نتعامل مع هذا الصراع ، كما هو الحال مع عبء إضافي داخل النفس.

1) إذا تحدثنا عن أنماط عملية الاختيار غير المنتجة ، فيمكننا القول ، وفقًا لذلك ، لا توجد تغييرات شخصية... أي ، يبدو أن الشخص قد اتخذ خيارًا ، لكنه لا يتغير داخل نفسه. ويرجع ذلك ، من بين أمور أخرى ، إلى حقيقة أنه لم يختر نفسه ، بل شيء ما خارج نفسه ، بسبب حقيقة أن الأزمة مع هذه الذروة لم تنته.

2) العواطف والمشاعر والخبراتفي جميع مراحل عملية الاختيار ، والتي نعتبرها غير مثمرة ، هم ليست قوية وعميقةأنهم أكثر سطحية.التهيج وعدم الرضا يسيطران. لكن لا ذروة.

أثناء الانتخابات المثمرة ، عندما يدخل الناس هذه المنطقة ، يقولون: "هذه ليست حياتي ، لا يمكنني الاستمرار في العيش على هذا النحو. أنا مختلف ، هذه الحياة لا تتوافق معي ، والحياة بحاجة إلى التغيير ". مع انتخابات غير منتجة ، لا توجد حتى تجربة كهذه: حسنًا ، أنا وليست لي - حتى هذا السؤال لم يُطرح. لا توجد مثل هذه الذروة مع الاستحالة.

3) مع انتخابات غير منتجة تصبح الظروف الخارجية بالتحديد سبب الاختيار(ليس سببا). نظرًا لأن هذا الصراع لا ينضج حتى النهاية ، فقد يجد الشخص نفسه بشكل مصطنع في حاجة للاختيار. إنه مضغوط بسبب شيء ما: اترك أو ابق ، غادر أو شيء من هذا القبيل. والظروف الخارجية تدفعه إلى اتخاذ قرار. إنه يتخذ خيارًا ليس لأنه نضج بالفعل في الداخل ، ولكن لأن الظروف الخارجية فقط ضيقة بالفعل بالفعل وأنت مجبر على اتخاذ هذا الاختيار. وحتى ربما لا يندم الشخص لاحقًا ، فيقول: نعم ، جيد ، عظيم. لكنه لم يكن نشطًا هناك ، ولم يكن هو من اتخذ هذا القرار.

4) و لا توجد مقاومة واضحة للآخرين المهمين... قلنا أن الشخص يمضي قدمًا ، ويتعارض مع التيار عندما يتم اتخاذ خيار "جيد". في حالة الانتخابات غير المثمرة ، يكون وزن أهمية السلطة والأشخاص الآخرين كبيرًا ، وتريد أن تكون في نوع من التسوية طوال الوقت ، حتى يشعر كل مننا وأنتم بالرضا. كثيرًا ما يصفه الناس بهذه الطريقة: فقط حتى لا يكون هناك صراع ، فقط للحفاظ على السلام. يوجد مثل هذا الوهم في هذا العالم ، لأنه على حساب أن يدوس المرء على حلقه ويطفئ نزاعًا داخليًا.

5) و لاهذه الظواهر الساطعة لصنع القرارمع انتخابات غير منتجة. الإغاثة ، كما قلت ، يأتي البعض ، لكن ملء هذا الارتياح - هذه الراحة والفرح - لا يحدث.

أسئلة:

– تقديم نفسك في المستقبل في هذه المواقف - كيف تفعل ذلك بشكل صحيح؟ أليس هذا خيالًا نتخيله لأنفسنا ، ولا يتضح دائمًا أنه حقيقي ، أليس كذلك؟ كيف يكون ذلك صحيحًا ، وموضوعيًا ، أن أفعل أكبر قدر ممكن ، حتى يساعد ذلك ، لن تكون هناك مسرات روحية لاحقًا في التخيل: سأختار - وهكذا سيكون.

- من الصعب علي التحدث عن المسرات الروحية - فأنا في المستوى النفسي هنا. أنا ، بالطبع ، أقول بسهولة: هنا عليك أن تتخيل نفسك في المستقبل. لكن في الواقع ، أنا أتحدث بشكل أساسي عن ممارسة العلاج النفسي ، عندما يتم تنفيذ حياة المستقبل هذه بطرق خاصة وطرق خاصة في العمل المشترك للعميل والأخصائي النفسي. على الأرجح ، يمكنك أن تفعل ذلك بنفسك. حتى أعتقد أنك تستطيع. ما هي الأخطار التي يمكن أن تكون هناك؟

قلت هذه الكلمة - الموضوعية. بالطبع ، لا أعرف شيئًا عن الموضوعية. ماذا نفعل؟ هل نتساءل عن المستقبل؟ لا نعرف كيف سيكون الأمر ، لكن المهم هو ألا نعيش المستقبل كما سيكون بالفعل ، ليس هذا هو الهدف. النقطة المهمة هي أنه عندما أتخيل نفسي في غضون بضع سنوات ، ما سأكون عليه ، إذا قمت بهذا الاختيار ، فبسبب هذا التضخيم ، يتم الكشف عن بعض الحقيقة أكثر ، والتي أصبحت مخفية ضمنيًا الآن في هذا البديل.

يتزوجون من مدمن على الكحول ويفكرون: الآن سيتوقف عن الشرب لأنه يحبني ، لكنه وعدني أنه عندما يتزوج ، سيتوقف عن الشرب. وإذا كان هناك علاج نفسي ، إذن ، العيش في هذا المستقبل ، سنقول: ماذا لو لم يتوقف؟ وبعد ذلك يومًا بعد يوم ، سيمر عام ، وستمر بضع سنوات أخرى ، تعيش مع هذا الشخص ، وبعد ذلك يأتي عام 2020 ، ربما سيكون لديك أطفال ، أو ربما لا. ويأتي عام 2025 وأنت تعيش مع هذا الشخص. ربما يشرب بقدر ما يشرب الآن ، أو ربما لا. ربما أكثر ، وربما أقل. و من أنتبعد، بعدما؟ ماذا تكونعند الخروج؟

هناك حيل خاصة. ربما يكون من الصعب علي ترجمتها الآن إلى تقنيات المساعدة الذاتية. لكن الخبرة المتسقة مهمة. من الصعب جدًا تخيل نفسك على الفور في عام 2025. ومن المهم أن نعيش هذا المسار بشكل تدريجي. في البداية ، يوصى بعيش الأيام الأولى ، أولاً بتفصيل كبير ، ثم ، ربما ، يمكن تقوية هذه الخطوة مؤقتًا. أولاً - حق كل يوم ، ثم - كل شهر ، ثم تخيل ، التقط السنوات. وعند الخروج ، يجب أن تأتي بالتأكيد إلى فكرة "أنا" الخاصة بك. من أنا إنسان أعيش هذه الحياة؟ من أنا ، الشخص الذي يحقق هذه الخطة ، الشخص الذي يتبع طريق الحياة هذا؟هذه نقطة مهمة.

– أنا لقيط ، وقد أخذوني إلى دار للأيتام ، ثم أخذني الآباء بالتبني. أمي مستبد ، كما تعلم. أبي رقيق ، محبوب. لقد غرست في داخلي ، أيها الفقير ، إذا تزوجت ، فسيكون زوجي فوق رأسه بمغرفة في اليوم الأول ... وكما تعلمون ، ما زلت غير متزوج ، ليس لدي أطفال. لديّ تعليمان أعلى ، لكنني ما زلت مرعوبًا لأنني شخص غير آمن تمامًا. الآن كدت أقطع العمل في الدير. رفضت ، وقلت إنني لن أفعل ذلك ، لأن هذا كل شيء ، أنا متواضع ، لست أحدًا ...

- شكرًا لك على صدقك ، يمكنك سماع الكثير من الألم في قصتك الشخصية ، والتي يبدو أنها تخترق الآن ... من المثير للاهتمام أن هذه ليست المرة الأولى التي تحدث فيها - ما هو الموضوع الذي يجب ألا تقرأه في محاضرة على ، ولكن السؤال الذي يطرح نفسه طوال الوقت حول عدم وجود حب الوالدين ، حول صدمات الطفولة ، حول كيفية معاملتي في وقت سابق ، في مرحلة الطفولة ، والداي ، وكيف يؤثر ذلك عليّ وحياتي الآن. من الواضح أن الشخص موجود في الكنيسة منذ فترة طويلة ، وأنت بالفعل في عمرك سنوات عديدة ، ولكن لا تزال ...

هذا ليس موضوع تقرير اليوم على الإطلاق ، لكنني لا أتوقف أبدًا عن التساؤل عن مدى ملاءمته ، وبالنسبة لي تبدو كلماتك الآن ، ربما ، كحجة أخرى لصالح أفكاري الشخصية للغاية حتى الآن ... لدي أفكار حول كيف يمكنك إنشاء مجموعات من الصلاة والعلاج النفسي ، مكرسة خصيصًا للتعامل مع صدمات الطفولة ، بشكل أساسي من والديهم. أنا من أشارككم أفكاري ، فلم يتم التوصل إليها بعد من أجلي على الإطلاق. إنه فقط في كل مرة تأتي فيها للحديث في مكان ما ، فإنه يخرج ، وأراه تقريبًا على كل عميل أول في العلاج النفسي.

– أو ربما سلسلة من الخيارات ، عندما تسير مع التيار ، فأنت تفهم: لا يهمني - أنا فقط أذهب مع التدفق ، ثم سلسلة من هذه الخيارات: واحد انتهى ، والثاني بدأ ، في مناطق مختلفة ؟ واحد - مع زوجها ، مع الأقارب - والثاني ، اجتماعيًا ، مع الأصدقاء - وفي كل مكان: انتهى الآخر ، وبدأ الآخر. أم أنها واحدة لم يتم حلها؟

- إذا فهمتك بشكل صحيح ، ربما كلاهما. قد تكون هذه سلسلة متسلسلة من الخيارات المختلفة ... ولكن قد يكون هناك صراع واحد ، قد يكون خدعة كهذه ، صراع شخصي واحد. على سبيل المثال ، الخلاف بين السماح لنفسك بأن تكون على طبيعتك أو اتباع آراء الآخرين هو قصة شائعة جدًا. ويمكن أن يتصاعد هذا الصراع تدريجياً.

يريد الشخص أن يكون هو نفسه ، ثم يبدأ في إدراكه ، والتصرف بناءً على مادة المواقف المختلفة. أولاً ، سأعارض ، لا أعرف ، حماتي ، لأنني أريد أن أدرك نفسي. ثم: سأختار - سأعيش بشكل منفصل. ثم: سأذهب للحصول على مهنة جديدة. ثم سأذهب لأفعل شيئًا آخر. يبدو أن هناك اختيارات مختلفة ، ولكن في الحقيقة يقوم الإنسان بتنفيذ نفس إستراتيجية الصراع الداخلي ، الذي لا يزال حياً ، فهذه مشكلة التبعية أو الحرية مثلاً.

1. الوعد بدخل كبير في ظل غياب الخبرة والمعرفة الخاصة... في أغلب الأحيان ، تحت إعلانات مثل: “Office work. ذات الدخل المرتفع. الخبرة والتعليم لا يهم. "التسويق الشبكي يتربص. تتمثل مهمة هؤلاء الأشخاص في بناء هرم من الموظفين وفرض على كل "وافد جديد" شراء منتجات الشركة كاختبار اختباري. أو سيُعرض عليك الاتصال بالعملاء وفقًا لقاعدة البيانات الحالية وتقديم المنتجات باستمرار. في الوقت نفسه ، تكون نسبة المبيعات صغيرة للغاية.

2. قائمة الشواغر مقابل التوقيع في العقد... لقد وجدت عملًا لائقًا على الإنترنت ، تم الاتصال به وعرضت عليه الحضور لمقابلة. عند الاجتماع ، اتضح أنها كانت "وكالة توظيف". يعدك الموظفون بمساعدتك في العثور على وظيفة ، بشرط أن تقوم بالتوقيع على اتفاقية بشأن تحويل مدخرات التقاعد إلى صندوق معاشات غير حكومي. خلاصة القول: بدون التوقيع على أي شيء ، قل وداعًا للموظفين ولا تنس العودة إلى الموقع لتحذير الآخرين من الفخ.

في 100٪ من الحالات ، لا علاقة لهذه الوكالات بالتوظيف. مهمتهم: إيجاد عملاء لشركات التقاعد الخاصة. حتى إذا وقعت عقدًا ، فسيعطيك الموظفون ببساطة قائمة بالوظائف الشاغرة مع أرقام الهواتف والعناوين - هذا كل ما في المساعدة. وسيتم تحويل أموالك الخاصة بالشيخوخة في المستقبل إلى شركة مشكوك فيها.

3. العمل من المنزل مع الحد الأدنى... سيُعرض عليك العمل في المنزل من أجل راحتك: الكتابة من قرص ، وجمع الأقلام ، وما إلى ذلك. لا توجد أي متطلبات تقريبًا ، ولكن هناك شرط واحد فقط: دفع ثمن القرص ، وخدمات البريد لإرسال المواد ، وما إلى ذلك. فقط 100-150 روبل. وسيتعين إيداع الأموال في حساب خاص (أو إرسال رسالة نصية قصيرة). وبالتالي ، فإن المحتالين يجمعون مبالغ جيدة من العالم. إذا كنت ترغب في تقديم شكوى إلى الشرطة ، فمن المرجح أن يخبرك أنك المسؤول. وسيكونون على حق جزئيًا. عند مشاهدة مثل هذا الإعلان على الإنترنت - انقر فوق الزر "شكوى" حتى يقوم مسؤولو الموقع بحظر عروض العمل هذه في الوقت المناسب.

4. اعرض العمل لمدة أسبوع مجانًا... تبدو الوظيفة الشاغرة على الإنترنت مناسبة جدًا. لكن في المقابلة سيخبرونك أنك بحاجة إلى أن يتم فحصك في القضية دون أي مدفوعات وإدخالات في دفتر العمل. قد لا يقومون بتمديدها لمدة أسبوع ، لكنهم يعرضون ببساطة كتابة نص على الكمبيوتر في نصف ساعة ، إلخ. وبالتالي ، تقوم بعض الشركات الخاصة بتفريغ الموظفين الحاليين: لا يحتاج أحد إلى دفع مبلغ إضافي ، وسيتم حل المشكلات الحالية. لا تسقط للإقناع! للتحقق من مرشح لموظف ، ينص القانون على ما يسمى ب "فترة الاختبار" لمدة تصل إلى 3 أشهر ، ولكن يجب دفع ثمنها وتنفيذها وفقًا لقانون العمل في الاتحاد الروسي.

الانغماس في البحث عن عمل ، لا تفقد عقلك وتذكر حقوقك. في حالات الانتهاك الجسيم لقوانين العمل ، لا تتردد في الاتصال بمديرية تفتيش العمل ، حيث سبق لها أن سجلت المخالفة وسجلت جميع البيانات الخاصة بشركة صاحب العمل.

كل أسرار الجنس الأقوى بيلوف نيكولاي فلاديميروفيتش

كيف لا تتخذ القرار الخاطئ

كيف لا تتخذ القرار الخاطئ

هل هو حقا الوحيد والوحيد؟ كيف تعرف ما تريد معرفته عنه؟ كيف يمكنك معرفة ما إذا كان في حالة حب؟ وكيف تتزوج ولا تتخذ القرار الخاطئ؟

أولاً ، عليك التحدث معه عن دور الزوج ، وفي نفس الوقت تخيل نفسك في دور الزوجة. يجب أن يكون هذا جزءًا من محادثاتك. من الأفضل أن تبدأ في أقرب وقت ممكن ، ولكن تذكر أن هذا لا يجب أن يكون استجوابًا إدمانيًا!

مثل هذه المحادثات لها تأثير مفيد على تنمية العلاقات. هذا سوف يريحك تمامًا وستكون قادرًا على التحدث عن كل شيء. لكن الشيء الأكثر أهمية هو أنك مهتم حقًا بما اخترته. العلاقات القوية مبنية على المعرفة وليس التخمين. إذا كان "الحب" بالنسبة لك يعني "فهم" شخص ما ، فسيكون اتحادك قويًا ومتبادلًا. في الواقع ، الزواج وعدم ارتكاب الخطأ ليس بالأمر الصعب كما قد يبدو.

يحب الرجال النساء المستعدات للاستماع إليهم. بعد كل شيء ، يعلم الجميع أن الرجال يحبون التحدث عن أنفسهم. كثير من الرجال سوف يجاهدون من أجلك إذا فهموا أنك تعرف كيف تستمع إليهم.

عندما تلتقي برجل ، افهم بنفسك قيم حياته وأهدافه من أجل تحديد ما إذا كان مناسبًا لك ، وما إذا كان بإمكانك الزواج منه ، وما إذا كنت لن تتخذ القرار الخاطئ. لكن أولاً ، كن واضحًا بشأن قيمك وأهدافك. يمكنك حتى كتابتها لمقارنتها لاحقًا بالنتائج. يجب ألا تكون الإجابات متطابقة ، بل يجب أن تكون قابلة للمقارنة.

"أمامي شخصيًا كان السؤال عما إذا كنت اخترت الرجل المناسب. نحن نتواعد منذ 7 أشهر. قبله كان هناك رجال ، لكن في اليوم الثاني أدركت أنهم ليسوا مناسبين لي. حدث هذا تلقائيًا. والآن بدأت أفكر أكثر في المستقبل وحول تلك القيم المختارة التي تتوافق مع قيمي. عندما رأيت العناية والتفهم في عينيه ، أدركت أنه يحبني حقًا ومستعد لفعل أي شيء من أجلي. يبدو أنه شيء صغير ، لكن فقط الشخص المحب حقًا سيقول "أريد أن يكون لدي طفل منك فقط." في البداية لم أفهم معناها ، لكن الآن ، بعد قراءة الكثير من الأدب ، أدركت أنه لا يوجد رجل يريد مجرد طفل ، مما يعني أنه واثق بالفعل في اختياره. هذا عامل آخر جعلني أفكر وأتخذ قرارًا مهمًا في حياتي - الزواج ".