Δημοτικό δημοσιονομικό εκπαιδευτικό ίδρυμα Razvilenskaya ολοκληρωμένο σχολείο №10

Εργο

Οι παραδόσεις των προγόνων μας.

Συνάντηση της άνοιξης στη Ρωσία.

Το έργο εκτελέστηκε από:

Μαθητές 2ης τάξης

Επόπτης:

ΔΑΣΚΑΛΟΣ δημοτικου ΣΧΟΛΕΙΟΥ

Didenko L.P.

Razvilnoe

Τύπος έργου:δημιουργική έρευνα

Τύπος έργου ανά τομέα:εκτός θέματος

Τύπος έργου ανά φόρμα:συλλογικός

Τύπος έργου ανά χρονικό πλαίσιο:μικρός

σκοπό της εργασίας: εξοικείωση με τις ρωσικές λαϊκές παραδόσεις

Καθήκοντα:

Μάθετε τα χαρακτηριστικά των τελετουργιών και των εθίμων της επίκλησης της άνοιξης.

Μελετήστε τα άσματα, συνθέστε τη συλλογή "Κλαίμε για την Άνοιξη"

Μάθετε να ψήνετε κουνουπίδια. συντάξτε μια συλλογή συνταγών μπισκότων

Στάδια υλοποίησης του έργου:

Α) προπαρασκευαστικό στάδιο:

Η επιλογή του θέματος του έργου και η συγκεκριμενοποίησή του.

Καθορισμός του στόχου και διατύπωση στόχων.

Μελέτη της εμπειρίας από τη διεξαγωγή δραστηριοτήτων έργου.

Β) Το κύριο στάδιο:

Μελέτη λογοτεχνίας για το θέμα της εργασίας.

Συλλογή πληροφοριών χρησιμοποιώντας πόρους Διαδικτύου.

Μια επιλογή από κλήσεις, συνταγές για το ψήσιμο "κουνουπιών".

Πρακτικές εργασίες: ψήσιμο "κουρτίνες", "σταυροί", γλυπτική "αγριογούρουνα", σχεδιασμός συλλογών "Καλούμε άνοιξη", "Συνταγές για κουρτίνες", ράψιμο κομμωτηρίου "Magpie", κατασκευή κούκλων Vesnianok, τελετουργικό δέντρο, πουλιά, 40 πουλιά από διάφορα υλικά,

Γ) Τελικό στάδιο:

Παρουσίαση έργου?

Μεταφορά συλλογών στη σχολική βιβλιοθήκη.

Συνάφεια:

Κάθε χρόνο ανυπομονούμε για τον ερχομό της άνοιξης. Θέλω να λιώσει το χιόνι το συντομότερο δυνατό, θέλω να χαλαρώσω στις ακτίνες του ζεστού ήλιου, να πετάξω γρήγορα τα βαριά χειμωνιάτικα ρούχα μου, να χαϊδέψω με την παλάμη μου το νεαρό σμαραγδένιο γρασίδι, να αναπνεύσω τα αρώματα των λουλουδιών, να απολαύσω το τραγούδι των πουλιών, αλλά ... συχνά η αναμονή εκτείνεται στο χρόνο. Αποφασίσαμε να φέρουμε πιο κοντά τον ερχομό της άνοιξης, όπως έκαναν οι πρόγονοί μας από την αρχαιότητα.

Προέκυψε το ερώτημα: «Πώς αντιμετώπισαν οι άνθρωποι στη Ρωσία αυτή την αγωνιώδη προσδοκία; Τι πρέπει να γίνει για να επιταχυνθεί ο ερχομός της άνοιξης; »

Και όταν απαντήσαμε στη δεύτερη ερώτηση, θυμηθήκαμε μόνο τα έθιμα του εορτασμού της Μασλενίτσας: πρέπει να κάψετε ένα γεμιστό ζώο από άχυρο, να γλεντήσετε με τηγανίτες γύρω από τον ήλιο. Αυτό μας έπεισε τελικά για την ορθότητα του επιλεγμένου θέματος.

Στη δουλειά μας, αποφασίσαμε να μελετήσουμε τις παραδόσεις των ανθρώπων μας που σχετίζονται με το καλωσόρισμα της άνοιξης.

Πρώτα απ 'όλα, μελετήσαμε την ιστορία της προέλευσης των ρωσικών λαϊκών παραδόσεων.

Οι αρχαίοι πρόγονοί μας, οι Σλάβοι, ασχολούνταν με τη γεωργία, το καθημερινό ψωμί και άλλα μέσα διαβίωσης τους δόθηκαν με σκληρή δουλειά, η ευημερία της οικογένειας εξαρτάται από τη συγκομιδή. Οι άνθρωποι λάτρευαν τη βροντή, τον ήλιο, το φεγγάρι, τις πέτρες, τα υδάτινα σώματα, τα δέντρα. Πίστευαν πραγματικά ότι όλα όσα περιβάλλουν ένα άτομο είναι πνευματισμένα, προικισμένα με ζωντάνια, ικανά να βοηθήσουν ή να εμποδίσουν, να προκαλέσουν το κακό ή να φέρουν χαρά. Ως εκ τούτου, στην ανθρώπινη ζωή υπήρχαν πολλά τελετουργικά και έθιμα που σχετίζονται με την έκκληση στη φύση.

Η Άνοιξη χαιρετήθηκε με το Shrovetide. Πασπαλίζαμε με τηγανίτες για μια εβδομάδα, στρογγυλές, ζεστές, ρόδινες, όπως ο ήλιος.Θα θέλαμε να σας παρουσιάσουμε μια ταινία για το πώς γνωρίσαμε τη Μασλενίτσα στην τάξη. ΤΑΙΝΙΑ

Πώς γεννήθηκε το έθιμο της επίκλησης της Άνοιξης

Η Μασλενίτσα τελείωσε. Η μία μετά την άλλη, συνεχίζονται επτά εβδομάδες Μεγάλης Σαρακοστής, κατά τη διάρκεια των οποίων απαγορευόταν αυστηρά κάθε διασκέδαση - όχι μόνο στο χωριό, αλλά και στην πόλη. Ούτε τραγούδια δεν μπορούσες να πεις. Και τα κορίτσια μαζεύονταν για συγκεντρώσεις για να μην κάθονται μόνοι τους στο σπίτι, αλλά να περιστρέφονται μαζί, να κάνουν κεντήματα και να μιλούν ήσυχα για τα νέα του χωριού, για οικεία παιδιά και να λένε ο ένας στον άλλον όνειρα.

Τι είναι όμως; Μόλις άρχισε να σβήνει το βραδινό ξημέρωμα, στον διαφανή αέρα, στον οποίο το φρέσκο ​​άρωμα της άνοιξης μόλις που νιώθει, οι ισχυροί, ελκυστικοί ελκυστικοί ήχοι ανέβηκαν ψηλά στον ουρανό: "Γκου-ω-ω!", " Ω-ω ...! " Αυτά δεν είναι τραγούδια. Αυτό επιτρέπεται από την αρχαιότητα. Και ήταν ακόμη υποχρεωτικό. Τα κορίτσια φώναξαν, κάλεσαν την άνοιξη.

Προς το βράδυ ανέβηκαν στις στέγες των υπόστεγων, σε έναν αχυρώνα, βγήκαν σε ψηλά μέρη και από εκεί χτύπησαν την άνοιξη. Οι ψαλμοί τελείωσαν με ψηλά, δυνατά και φιλόξενα «hooters» και «acanes», τα οποία αντηχούσαν πολύ στον βραδινό ανοιξιάτικο ουρανό.

Οι πρόγονοί μας πίστευαν: για να έρθει η Άνοιξη, ήταν απαραίτητο να την καλέσουμε, να της ζητήσουμε να έρθει, να την καλέσουμε. Η άνοιξη ήταν πάντα αναμενόμενη, συναντήθηκε, χτυπήθηκε, φώναξε, εξ ου και η λέξη "καλεί".

Έχοντας μελετήσει τη λογοτεχνία, το διαπίστωσα Τα "Calls" είναι ένα από τα είδη των απαίσιων τραγουδιών.

Οι δυνάμεις της φύσης εκτιμήθηκαν ως ζωντανές. Οι άνθρωποι ήταν πεπεισμένοι ότι ακόμη και με την απλή ονομασία ενός φαινομένου, ενός αντικειμένου, αποκτούσαν έτσι εξουσία πάνω του. Και η λέξη, σε συνδυασμό με μουσική και κίνηση, ήταν ακόμη πιο ισχυρή. Ένα άτομο μετατράπηκε σε βροχή, ήλιο, βροντή, ουράνιο τόξο, ξύπνησε και περιέγραψε την ευημερία, την ικανοποίηση, την αφθονία στα τελετουργικά τραγούδια. Με βάση το θέμα της εργασίας, μελέτησα ανοιξιάτικες ψαλμωδίες - ανοιξιάτικα λουλούδια, τα οποία ήταν η βάση της ιεροτελεστίας του καλωσορίσματος της άνοιξης.

Οι φωνούλες είτε φωνάζονταν με τον ήχο της έκκλησης, είτε είχαν μια τραβηγμένη, θλιβερή μελωδία. Αφού φώναξαν τον επόμενο στίχο, άκουσαν, περιμένοντας την ηχώ. Ταν ένα σημάδι ότι η φύση είχε ακούσει και ανταποκριθεί.

Βοηθάμε την Άνοιξη,
Δείτε το χειμώνα
Γκου-γκου-γκου
Με τραγούδια, λουλούδια,
Με ντους, γερανούς
Γκου-γκου-γκου

Το πρώτο κάλεσμα της άνοιξης

Στη Ρωσία, ήταν πάντα πολύ σοβαροί για την εποχή που προηγείται του καλοκαιριού - την όμορφη Άνοιξη. Η άνοιξη ήταν πάντα αναμενόμενη, συναντιόταν, φωνάζονταν, χτυπιόταν, για να έρθει με ζεστασιά, με καλό καιρό, με ψωμί, με πλούσια σοδειά.

Συχνά, το κάλεσμα της Άνοιξης άρχισε όταν το δείχνει η ίδια η φύση: το χιόνι λιώνει, στάζει από τις στέγες, τα πουλιά αρχίζουν να τραγουδούν σαν την άνοιξη. Ωστόσο, υπάρχουν ημερομηνίες που συνδέονται τόσο με το Σεληνιακό όσο και με το Ηλιακό ημερολόγιο.

Το πρώτο κάλεσμα της Άνοιξης γίνεται καλύτερα στις 8 Μαρτίου. Είμαστε ήδη συνηθισμένοι στο γεγονός ότι πρόκειται για γυναικεία γιορτή και αργία της άνοιξης. Αλλά τελικά, η γιορτή του καλέσματος της Άνοιξης είναι κυρίως γυναικεία γιορτή, γιατί οι γυναίκες είναι φορείς γονιμότητας.

Για το Φεστιβάλ της Άνοιξης, έκαναν τον καθαρισμό, έβγαλαν όλα τα σκουπίδια που είχαν συσσωρευτεί το χειμώνα. Το χειμώνα σκούπισαν το σπίτι με μια σκούπα, από την αυλή, χτυπημένα με σκούπες και μπαστούνια σε φράχτες, πύλες με τις λέξεις: " Βγες έξω, χειμώνας, από την καλύβα και καλοκαίρι στην καλύβα »,« Διανυκτερεύω μέχρι το δάσος και ο ίδιος θα επιστρέψω σπίτι »

Σε διακοπές βγαίνουν στη φύση, σε ένα λόφο. Ο κώδικας ένδυσης και η διάθεση είναι γιορτινή. Παίρνουν μαζί τους κέρατα και ακροφύσια, σωλήνες και σφυρίχτρες - για να βουίζουν την άνοιξη.

Άνοιξη, η άνοιξη είναι κόκκινη!

Έλα άνοιξη με χαρά

Με μεγάλη χαρά,

Με το έλεος των πλουσίων.

Με υψηλό λινάρι,

Με βαθιά ρίζα,

Με βαθιά ρίζα,

Με άφθονο ψωμί.

Καλοκαίρι, καλοκαίρι, έλα εδώ!

Και εσύ, χειμώνα, ξεπερνάς τις θάλασσες!

Κουρασμένος από εμάς, βαριέμαι,

Ε, τα μικρά χέρια πάγωσαν,

Όλοι οι σύνδεσμοι είναι υπερψυγμένοι,

Μια χιονοθύελλα μάτια φούσκωσε.

Ένα μικρό κλαδί ήταν διακοσμημένο με κορδέλες, λουλούδια από χαρτί, λαχανικά και καμπάνες. Το μετέφεραν γύρω από το χωριό, το μετέφεραν σε έλκηθρο, στη συνέχεια το έφεραν εκεί που κάνουν κλικ την άνοιξη, το κόλλησαν σε ένα καρβέλι.

Στη φύση, έσκαψαν μια μικρή τρύπα στην οποία έριξαν πένες, δημητριακά - για μια πλούσια συγκομιδή. Η τρύπα θάφτηκε.

Άναψαν φωτιά από άχυρο, θερμαίνοντας έτσι την άνοιξη.

Για τα κορίτσια, έχτισαν μια κούνια στους πίνακες.

Έπαιξε παιχνίδια:

Στρογγυλό χορευτικό παιχνίδι "Stream"είναι ένα αρχαίο τελετουργικό παιχνίδι που συμβόλιζε το λιώσιμο του χιονιού. Ο ήλιος ζέστανε τη γη, το χιόνι έλιωσε, τριγύρω ρέματα έτρεχαν παντού.

Πρέπει να σταθείτε σε ζευγάρια, να πιάσετε τα χέρια και να τα σηκώσετε για να κάνετε μια στάλα. Ενώ τραγουδάει (μουσική), ο παρουσιαστής μπαίνει στο ρεύμα και παίρνει ένα ζευγάρι για τον εαυτό του. Όποιος μείνει μόνος οδηγεί, επιλέγοντας όποιον θέλει.

Οπότε η στάλα τρέχει μπροστά και μπροστά. Και μαζί με αυτό το τρέξιμο, η Άνοιξη πλησιάζει ...

Παίζοντας με τον Sunλιο.

Στο κέντρο του κύκλου βρίσκεται ο "Sunλιος". Τα παιδιά χορεύουν σε κύκλο και λένε:

Κάψε, ο ήλιος είναι πιο φωτεινός -

Το καλοκαίρι θα είναι πιο ζεστό

Και ο χειμώνας είναι πιο ζεστός

Και η άνοιξη είναι πιο όμορφη.

Στην 3η γραμμή έρχονται πιο κοντά στον "ήλιο", στενεύοντας τον κύκλο, τόξο, στην 4η γραμμή, απομακρύνονται, διευρύνοντας τον κύκλο. "Ο ήλιος" φωνάζει: "καίγομαι!" Τα παιδιά τρέχουν μακριά, ο «ήλιος» προλαβαίνει τα παιδιά.

Όσοι πιαστούν από τον «ήλιο» γίνονται «ήλιος», το παιχνίδι επαναλαμβάνεται.

Και οι άντρες έπαιξαν κροτάλισμα - κάτι ανάμεσα στις πόλεις και τα τσιγκούνια. Δύο ομάδες στις τοποθεσίες τους τοποθετούν τα άγκιστρα - μικρά τσοκ που πριονίζονται στον κορμό - και ανταγωνίζονται για να δουν ποιος θα κερδίσει (χτυπήσει) περισσότερα αγκίστρια από την άλλη ομάδα με ένα ραβδί.

Το δεύτερο κάλεσμα της άνοιξης

Τη δεύτερη φορά που η Άνοιξη κλήθηκε στην αρχαία σλαβική γιορτή του Lark, η οποία γιορτάστηκε στις 22 Μαρτίου - την ημέρα της εαρινής ισημερίας. Σύμφωνα με το δημοφιλές ημερολόγιο, στις 22 Μαρτίου τελειώνει ο χειμώνας, αρχίζει η άνοιξη, η μέρα και η νύχτα είναι ίσες.

Τις πρώτες μέρες της άνοιξης, παντρεμένες γυναίκες - ήταν οι κύριες συμμετέχουσες στην τελετή, αλλά και τα κορίτσια μπορούσαν να συμμετάσχουν, βγήκαν έξω από τα περίχωρα και κάλεσαν την Άνοιξη. Οι γυναίκες ντύθηκαν με φωτεινά, έξυπνα ρούχα.

Ιδιαίτερα έξυπνα ήταν τα κομμωτήρια - καρακάκια.

Οι ίδιες οι γυναίκες πήραν τις εικόνες των πουλιών. Υπήρχε η πεποίθηση ότι αν μια γυναίκα καθόταν στο κεφάλι της, στον ώμο της ή στο χέρι της, θα ήταν ευτυχισμένη και επιτυχημένη όλο το χρόνο.

Πιστεύεται ότι οι καρχαρίες επιστρέφουν στην πατρίδα τους αυτήν την ημέρα και άλλα μεταναστευτικά πουλιά πετούν μετά από αυτά.

Fly larks
Διώξτε τον λευκό χειμώνα!
Τα γκουλ είναι γκουλ.
Διώξε τον λευκό χειμώνα,
Καλέστε το ανοιξιάτικο κόκκινο!
Τα γκουλ είναι γκουλ.

Με την άφιξη των κιρταριών, αποφάσισαν πότε θα οργώσουν και θα ξεκινήσουν άλλες ανοιξιάτικες εργασίες. Μόλις έφτασε ο καρχαρίας, σημαίνει ότι ήρθε η άνοιξη.

Η Ημέρα του Lark ονομάστηκε επίσης "Magpies". Όχι προς τιμήν των πτηνών λευκής όψης, αλλά προς τιμήν των σαράντα μαρτύρων του Sebaste. Αυτοί ήταν χριστιανοί πολεμιστές που μαρτύρησαν για την πίστη τους, η μνήμη τους γιορτάζεται στις 22 Μαρτίου. Οι Larks δεν είχαν καμία σχέση με τους πολεμιστές, αλλά ο αριθμός των σαράντα είχε τις ρίζες του στις διακοπές. «Ο καρχαρίας έφερε μαζί του σαράντα πουλιά».

Αυτή τη μέρα νωρίς το πρωί οι οικοδέσποινες έψηναν μπισκότα"Grouse" - το σύμβολο του ήλιου και της υγείας.πουλιά"Larks", στρογγυλά μελόψωμο και koloboks.

Μικρές φωλιές ήταν φτιαγμένες από άχυρο, τα κουλούρια διπλώθηκαν και τοποθετήθηκαν στο πτηνοτροφείο - πιστεύεται ότι αυτό θα βοηθήσει τα κοτόπουλα να τρέξουν καλύτερα και να μην αρρωστήσουν. Wasταν συνηθισμένο να αντιμετωπίζουμε όλους με στρογγυλό μελόψωμο.

Σε στρογγυλά μελομακάρονα και σε "λαρυγγάκια", έκρυβαν διάφορα μικροπράγματα για να τα μαντέψουν. Όποιος πάρει το δαχτυλίδι - παντρεύεται ή παντρεύεται, με τον οποίο μια δεκάρα - θα κερδίσει καλά χρήματα φέτος, στον οποίο ένα μικρό πανί δεμένο - θα κάνει παιδί,σιτάρι βρώμης ή σιταριού - για τη συγκομιδή σιτηρών, καραμέλα - για μια γλυκιά ζωή, ένα δαχτυλίδι - για έναν γάμο.

Ωστόσο, εκτός από τους καλούς οιωνούς, ήταν επιτακτική ανάγκη να τυφλώσετε τα κροτάκια με θλιβερές προβλέψεις και τα κενά κουνάκια - αλλιώς τα καλά δεν θα γίνουν πραγματικότητα.

Στη Ρωσία, υπήρχε ένα έθιμο να τρώμε "κουρτίνες" από το κεφάλι - "από τη μύτη" για να μην μαλώνουμε. Αν έτρωγαν τον κορμό, έφερναν το κεφάλι στο σπίτι και το έδιναν στη μητέρα με τις λέξεις: «Na - ko, mamo, έχεις ένα κεφάλι από έναν καρχαρία: σαν ένα κουτάβι πέταξε ψηλά, έτσι ώστε το λινάρι σου να είναι υψηλός". Η μητέρα έδωσε το κεφάλι στα βοοειδή.

Τα παιδιά έβαλαν τους κρόκους σε στύλους, έτρεξαν μαζί τους στο χωράφι ή κάθισαν τα πουλιά ζύμης στην οροφή, τα δέντρα, ενώ τραγουδούσαν τραγούδια, προσελκύοντας τους κρόκους, και μαζί τους και ελατήρια.

Μέχρι τη συνάντηση της άνοιξης, ήταν συνηθισμένο οι πρόγονοί μας να φτιάχνουν το δικό τους

με το χέρι κούκλα με φακίδες ... Η Vesnyanka είναι μια αστεία κούκλα, φτιαγμένη για τον ερχομό της άνοιξης. Το κουτάβι της Vesnyanka έχει άλλο όνομα - Avdotya -Vesnovka. Πιστεύεται ότι ο Avdotya κράτησε τα κλειδιά των νερών της πηγής και αν ήθελε, θα άφηνε το νερό μέσα, αλλά αν δεν το έκανε, είτε θα το καθυστερούσε είτε θα το άφηνε να παγώσει.

Η Vesnyanka είναι ένα φυλαχτό νεότητας και ομορφιάς. Έχοντας παρουσιάσει μια τέτοια κούκλα σε έναν άντρα, εύχεστε να παραμείνει νέος και χαρούμενος για μεγάλο χρονικό διάστημα, σε μια γυναίκα να είναι πάντα γοητευτική και επιθυμητή.

Κούκλες "Martinichek » πλεκτά σε ζευγάρια: από λευκά νήματα - σύμβολο του εξερχόμενου χειμώνα, από κόκκινο - σύμβολο της άνοιξης και του καυτού ήλιου.

Κούκλα "Bird of Joy" - μια κούκλα της ανοιξιάτικης τελετής που σχετίζεται με την άφιξη της άνοιξης. Πιστεύεται ότι τα πουλιά φέρνουν την άνοιξη στα φτερά τους. Το πουλί της χαράς βοηθά μια γυναίκα να καταλάβει το σκοπό της και να αισθανθεί την ελκυστικότητά της. Αυτή η κούκλα μετατρέπει επίσης τον χρόνο σε άνοιξη και τη ζωή σε χαρά.

Το τρίτο κάλεσμα της άνοιξης

Στις 7 Απριλίου, η Άνοιξη του Ευαγγελισμού κλήθηκε για τρίτη (τελευταία) φορά. Είναι ήδη μια πραγματικά ανοιξιάτικη γιορτή. Μεταφέρθηκε σε ένα ζωντανό δέντρο, το οποίο ήταν διακοσμημένο και διακοσμημένο.Οι διακοπές ξεκίνησαν με ένα καρβέλι. Ο καθένας έκοψε ένα κομμάτι ψωμί για τον εαυτό του, το οποίο χωρίζεται σε τρία μέρη: το ένα δίνεται στη γόνιμη γη, το άλλο στη φωτιά, τον δότη της ζωής. Ο καθένας τρώει μόνος του το τελευταίο κομμάτι.

Για τις γιορτές, ψήθηκε μια παραδοσιακή ανοιξιάτικη ζαχαροπλαστική - "σταυροί": τέτοια τετράγωνα μπισκότα με τέσσερις τελείες -σπόρους, χωρισμένα με σταυρό - σύμβολο γονιμότητας. Προηγουμένως, τέτοιοι "σταυροί" χτυπήθηκαν σε ψίχουλα και αναμίχθηκαν με σπορά σπόρων - για καλύτερη συγκομιδή.

Από τους αρχαίους χρόνους, οι άνθρωποι είδαν μια ισχυρή δύναμη ζωής στην ιτιά, και τη στιγμή της ανθοφορίας της ιτιάς την έριξαν σε παιδιά, ασθενείς και σε όλους στους οποίους ήθελαν να μεταβιβάσουν αυτή τη δύναμη.

Να είστε υγιείς για όλο το χρόνο!

Να είστε χαρούμενοι σαν την άνοιξη!

Να είσαι τόσο δυνατός όσο ο χειμώνας!

Να είστε υγιείς σαν το νερό

Γίνε πλούσιος σαν τη γη

Και μεγαλώστε σαν ιτιά ιτιά!

Υπήρχε ένα τόσο όμορφο έθιμο σε αυτές τις γιορτές να αφήνουν τα πουλιά ελεύθερα, έτσι ώστε μαζί με τα πουλιά, η φύση να βρίσκει πλήρη ελευθερία από το χειμώνα, έτσι ώστε, μαζί με την ελεύθερη ζωή και το ηχηρό τραγούδι των πουλιών, να μπαίνει πλήρως η άνοιξη τα δικά της δικαιώματα.

Όταν άφησαν τα πουλιά, είπαν:

Αδελφές Titmouse,

Θείες που χορεύουν με βρύση,

Ταυροβόλα με κόκκινο λαιμό,

Ωραίοι συνάδελφοι,

Κλέφτες σπουργίτια!

Πετάξτε κατά βούληση

Θα ζήσεις με την ελευθερία,

Φέρτε μας την άνοιξη το συντομότερο δυνατό!

Στις τελετουργίες της άνοιξης, χρησιμοποιήθηκαν ευρέως διάφορες μαγικές δράσεις με αυγά. Αυτό το έθιμο δεν είναι χριστιανικό, αλλά αρχαίο, φυσικό, που προκαλείται από την ίδια τη ζωή. Το αυγό είναι σύμβολο του σύμπαντος. Στην κλήση, βάφτηκαν σε όλα τα χρώματα του Sunλιου και της Άνοιξης - κόκκινο, κίτρινο, κόκκινο, πράσινο. Τα αυγά πετάχτηκαν - όποιος τα έριξε πιο ψηλά, τα κατέβασε στο λόφο - όποιος έφυγε πιο μακριά, διοργάνωσε έναν διαγωνισμό: κρατούσαν ένα αυγό στο χέρι τους και τα χτυπούσαν στο αυγό ενός γείτονα. Στη συνέχεια, οι νικητές, των οποίων το αυγό δεν έσπασε, ανταγωνίστηκαν μεταξύ τους έως ότου υπήρχε ένας με αδιάσπαστο όρχι. Στον νικητή δόθηκε ένα έπαθλο ή κουνήθηκε στην αγκαλιά του.

Η αναχώρηση για το πρώτο όργωμα πραγματοποιήθηκε "με αλάτι, με ψωμί, με λευκό αυγό". το αυγό ήταν σπασμένο στο κεφάλι ενός αλόγου ή του οργώματος βοδιού. Συχνά τα αυγά θάβονταν στο έδαφος, τυλιγμένα πάνω σε ένα χωράφι σπαρμένο με σίκαλη. Τα αυγά τοποθετήθηκαν κάτω από τα πόδια των βοοειδών, τοποθετήθηκαν στις πύλες του αχυρώνα έτσι ώστε τα βοοειδή να τα πατήσουν. περπάτησαν τα βοοειδή με αυγά και τα παρουσίασαν στον βοσκό.

Μετά από αυτό, έπαιξαν ανοιξιάτικα παιχνίδια: Rodnichok, Zarya-zarynitsa, Verba κ.λπ.

Τα αγόρια ταλαντεύονταν τα κορίτσια στην κούνια.

συμπέρασμα

Κατά τη διάρκεια της εργασίας, λήφθηκαν τα ακόλουθα αποτελέσματα:

Μελέτησε τα έθιμα και τα τελετουργικά που σχετίζονται με την επίκληση της άνοιξης στη Ρωσία.

Συγκέντρωσε μια συλλογή ανοιξιάτικων τραγουδιών, παιχνιδιών και συνταγών για ψησίματα.

Μάθαμε πώς να φτιάχνουμε πουλιά από χαρτί και ύφασμα.

Πιστεύουμε ότι η δουλειά μας θα συνεχιστεί, γιατί, όπως διαπίστωσα, δεν υπάρχουν μόνο ανοιξιάτικες κλήσεις, αλλά και κλήσεις σε άλλες εποχές και φυσικά φαινόμενα.

Στη ζωή ενός σύγχρονου ατόμου υπάρχει χώρος για ρωσικά λαϊκά έθιμα και τελετουργίες. Επιτρέπουν για να είναι ένα άτομο πιο κοντά στη φύση, να αισθάνεται ενότητα με αυτήν, και αυτό είναι τόσο σημαντικό και απαραίτητο. Δίνουν έναν λόγο για να οργανώσετε μια ζεστή οικογενειακή γιορτή, μια ευκαιρία επικοινωνίας.

Λογοτεχνία

1. Afanasyev A.N. Το δέντρο της ζωής. Επιλεγμένα άρθρα. Μόσχα: Sovremennik, 1982.
2. Γρομύκο Μ.Μ. Ο κόσμος του ρωσικού χωριού. Μόσχα: Young Guard, 1991.
3. Kostanyan N.N. Ρωσική λαϊκή λογοτεχνία. Μ.: Εκπαίδευση, 1994.
4. Klimishin I.A. Ημερολόγιο και χρονολογία. Μόσχα: Nauka, 1990.
5. Nekrylova A.F. Ολο το χρόνο. Ρωσικό αγροτικό ημερολόγιο. Μ .: Pravda, 1989.
6. Pankeev I.A. Πλήρης εγκυκλοπαίδεια της ζωής του ρωσικού λαού. TT. 1, 2.Μ .: Olma-Press, 1998.
7. Stepanov N.P. Λαϊκές διακοπές στην Αγία Ρωσία. Μόσχα: Ρωσική σπανιότητα, 1992.

8. Συλλογή «Μια φορά κι έναν καιρό», ρωσική τελετουργική ποίηση, συγγ. G. G. Shapovalova, L.S. Lavrent'eva

Πόροι Διαδικτύου

1.

Προσάρτημα # 1

Συλλογή "Λέμε Άνοιξη"

(τραγούδια, κλήσεις, ετυμηγορίες για την άνοιξη, συνταγές για ψησίματα)

Fly larks
Πάρε τον κρύο χειμώνα,
Φέρτε ζεστασιά την άνοιξη:
Βαρεθήκαμε τον χειμώνα
Έφαγα όλο το ψωμί μαζί μας,
Και πήρα ένα καλαμάκι
Και σήκωσε το τσόφλι.
Youδη εσύ, Κούλιτς, είσαι λαχτάρι,
Πετάξτε μακριά, τσουγκρίστε!

***

Lark, lark!
Πάρτε τον χειμώνα σας
Δώστε μας την άνοιξη.
Πάρτε ένα έλκηθρο

Δώστε μας το καλάθι.

***

Καρυάκια, λαχτάρια
Δώσε μας καλοκαίρι
Και χειμωνιάζουμε για σένα,
Δεν έχουμε φαγητό!

***

Καρυάκια, λαχτάρια
Ελα σε εμάς,
Φέρε μας το κόκκινο της άνοιξης,
κόκκινος ήλιος
Ζεστή φωλιά!

***

Καρχαρίες, έλα να πετάξεις
Φέρτε την Κόκκινη Άνοιξη.
Φέρτε την Άνοιξη στην ουρά σας,
Σε ένα άροτρο, ένα σβάρνο,
Σε ένα φύλλο βρώμης.

***

Ο καρχαρίας είναι ζωντανός
Πετάει σε όλο το γήπεδο,
Μαζεύει σιτηρά
Ανοιξιάτικες κλήσεις!

***

Ο ψαρονέφρας πετούσε
Πάνω από τη θάλασσα
Έφερε το σαπούνι
Εννέα κάστρα
- Αμμοβολή, αμμοβολή
Κλείστε το χειμώνα
Ξεκλειδώστε το ελατήριο
Ζεστό καλοκαίρι!

***

Άνοιξη, η άνοιξη είναι κόκκινη!
Έλα άνοιξη με χαρά!
Με χαρά, με χαρά
Με μεγάλο έλεος!

Με υψηλό λινάρι,
Με βαθιά ρίζα!
Με άφθονο ψωμί!
Με viburnum-βατόμουρο!

Με μαύρη σταφίδα,
Με αχλάδια, με μήλα!
Με γαλάζια λουλούδια,
Με γρασίδι-μυρμήγκι!

***

Άνοιξη, η άνοιξη είναι όμορφη!
Έλα άνοιξη με χαρά, με χαρά, με χαρά,
Με μεγάλο έλεος:
Άσχημο λινάρι ψηλό
Σίκαλη, η βρώμη είναι καλή!

***

Βοηθάμε την Άνοιξη,
Δείτε το χειμώνα
Γκου-γκου-γκου
Με τραγούδια, λουλούδια,
Με ντους, γερανούς
Γκου-γκου-γκου

***

Chu, ville-ville
Springρθε η άνοιξη
Σε καροτσάκια
Ο χειμώνας έφυγε
Σε έλκηθρο!

***

Η άνοιξη είναι κόκκινη, πού ήρθε;
Σε ένα δίποδο, σε ένα σβάρνο,
Στο κεφάλι ενός αλόγου
Σε ένα πλιγούρι βρώμης
Σε ένα σίκαλη,
Σε έναν κόκκο σιταριού

***

Η άνοιξη έχει έρθει
Η άνοιξη είναι κόκκινη
Ay, lyuli-lyuli,
Η άνοιξη είναι κόκκινη.
***
Έφερε η άνοιξη
Χρυσά κλειδιά
Ay, lyuli-lyuli,
Χρυσά Κλειδιά.
***
Κλείνεις, Άνοιξη,
Ο χειμώνας είναι άγριος.
Άνοιξε, Άνοιξη
Η ζεστασιά του καλοκαιριού
Ay, lyuli-lyuli,
Η ζεστασιά της μύγας.

***

Είσαι πουλάκι, είσαι αδέσποτος!
Πετάξτε στη γαλάζια θάλασσα
Πάρτε τα ελατήρια
Κλειδώστε το χειμώνα, ξεκλειδώστε το καλοκαίρι!

* * *

Fly larks
Διώξτε τον λευκό χειμώνα!
Τα γκουλ είναι γκουλ.
Διώξε τον λευκό χειμώνα,
Καλέστε το ανοιξιάτικο κόκκινο!
Τα γκουλ είναι γκουλ.
Καλέστε την κόκκινη άνοιξη,
Ντύστε τη γη μας!
Τα γκουλ είναι γκουλ.
Ντύστε τη γη μας,
Ζεστάνετε όλα τα ξέφωτα!
Τα γκουλ είναι γκουλ.
Ζεστάνετε όλα τα ξέφωτα
Προσκαλέστε γλυκά τον ήλιο!
Τα γκουλ είναι γκουλ.

***

Ο καρχαρίας είναι ζωντανός

Πετάει σε όλο το γήπεδο

Μαζεύει σιτηρά,

Ανοιξιάτικες κλήσεις!

R
Συνταγές ψησίματος Lark:
ΣΥΝΘΕΣΗ :
OPARA: 1 φλιτζάνι νερό, 0,5 φλιτζάνια αλεύρι, 3 κουταλάκια του γλυκού ζάχαρη, 10 ~ 11g ξηρή μαγιά
Ζύμη: 1/4 φλιτζάνι ζάχαρη, 1 κουταλάκι του γλυκού αλάτι, 5 κουταλιές της σούπας φυτικό έλαιο, 3 ~ 3,5 φλιτζάνια αλεύρι
Διαλύουμε τη μαγιά σε ζεστό νερό και ανακατεύουμε με ζάχαρη και αλεύρι. Βάζουμε σε ζεστό μέρος μέχρι η ζύμη να είναι 2 ~ 3 φορές μεγαλύτερη.

Βάλτε ζάχαρη, αλάτι στη ζύμη, ρίξτε φυτικό λάδι και προσθέστε 2,5 φλιτζάνια αλεύρι. Μείγμα.
Ρίξτε μισό ποτήρι αλεύρι στο τραπέζι, ρίξτε τη ζύμη στο αλεύρι. Ζυμώνουμε, προσθέτοντας λίγο αλεύρι, μέχρι η ζύμη να γίνει λεία, ομοιογενής, υγρή, αλλά όχι κολλώδης στα χέρια σας.
(Αυτά τα προϊόντα θα κάνουν περίπου 870 γραμμάρια ζύμης.)
Σκεπάζουμε τη ζύμη με μεμβράνη και την αφήνουμε να φουσκώσει.
Όταν η ζύμη έχει αυξηθεί κατά 1,5 ~ 2 φορές, την κόβουμε σε ίσα κομμάτια, τα οποία στη συνέχεια τυλίγονται σε μπάλες.
Τα κουκιά μορφοποιούνται με πολλούς διαφορετικούς τρόπους.

Ξαφνικός καθιστός

Τυλίξτε τη μπάλα ζύμης σε ένα μακρύ λουκάνικο. (φωτογραφία 1)
Δέστε το λουκάνικο σε κόμπο. (φωτογραφία 2)
Στο τέλος, το οποίο αποδείχθηκε ότι ήταν στην κορυφή, επεκτείνετε τη μύτη και τοποθετήστε ένα σταφιδικό μάτι. Το δεύτερο - το κάτω - ισιώστε το άκρο με τα δάχτυλά σας και κόψτε, το οποίο θα δείχνει τα φτερά στην ουρά. (φωτογραφία 3)

Ιπτάμενος καρχαρίας(Επιλογή 1)

Τυλίξτε τη μπάλα ζύμης σε ένα κοντό χοντρό λουκάνικο.

Στο ένα άκρο, απλώστε το ράμφος και τοποθετήστε το μάτι.
Στο άλλο άκρο, ισιώστε τα 2/3 του μήκους του λουκάνικου με τα δάχτυλά σας ή ανοίξτε το. Κατά την κύλιση, πρέπει να τεντώσετε τη ζύμη σε πλάτος και όχι σε μήκος.
Στη μέση του έλασης, κατά μήκος του κυλίνδρου, κάντε μια τομή.

Στη συνέχεια κόψτε και τα δύο μισά που προκύπτουν με μικρότερες περικοπές. Σηκώστε το ένα μέρος και ξαπλώστε το ένα πάνω στο άλλο έτσι ώστε αυτά τα μέρη να είναι κάθετα μεταξύ τους

μεγάλο
ουρλιάζοντας ουρλιάζοντας (επιλογή 2)

Τραβήξτε ένα μικρό κομμάτι από μια μπάλα ζύμης. Τυλίξτε το σε ένα λεπτό κύκλο και κόψτε το μισό του κύκλου σε μια φράντζα.
Τυλίξτε μια μεγάλη μπάλα σε έναν κύλινδρο, τραβήξτε το ράμφος από τη μία πλευρά και τοποθετήστε ένα μάτι. Ισιώστε και κόψτε λίγο το άλλο άκρο. (φωτογραφία 1)
Ένας μικρός κύκλος - ένα φτερό - βρέξτε από τη μία πλευρά με νερό και βάλτε το τεμάχιο εργασίας του σώματος, κομμένο προς τα πάνω. (φωτογραφία 2)

Σύμφωνα με τις λαϊκές πεποιθήσεις, τα πρώτα σαράντα πουλιά φτάνουν αυτήν την ημέρα και φέρνουν την άνοιξη στα φτερά τους.

Ανοιξη

Στη Ρωσία, ήταν πάντα πολύ σοβαροί για την εποχή που προηγείται του καλοκαιριού - την όμορφη Άνοιξη. Η άνοιξη ήταν πάντα αναμενόμενη, συναντήθηκε, φωνάχτηκε, σφυροκοπήθηκε, έτσι ώστε να έρθει με ζεστασιά, με καλό καιρό, με ψωμί, με πλούσια σοδειά.

Η Άνοιξη κλήθηκε αρκετές φορές. Συχνά το κάλεσμα της άνοιξης για πρώτη φοράξεκίνησαν όταν το έδειξε η ίδια η φύση: το χιόνι λιώνει, στάζει από τις στέγες, τα πουλιά έρχονται και αρχίζουν να τραγουδούν σαν την άνοιξη. Αλλά, παρ 'όλα αυτά, υπάρχουν ημερομηνίες που θεωρούνται οι πιο κατάλληλες για την κλήση. Μία από αυτές τις ημερομηνίες είναι η 22η Μαρτίου. Τη δεύτερη φορά που ονομάστηκε Άνοιξη αυτήν την ημέρα.

Chaάλματα 22 Μαρτίου

22 Μαρτίου - αυτή η ημέρα συμπίπτει με την αστρονομική ημέρα της εαρινής ισημερίας - την ημέρα που έρχεται η Άνοιξη, την ημέρα που το μήκος των ωρών της ημέρας ισούται με το μήκος της σκοτεινής ώρας της ημέρας. Πιστεύεται ότι από εκείνη τη στιγμή, το φως και η ζεστασιά αρχίζουν να φτάνουν και το σκοτάδι και το κρύο φεύγουν ... Αυτή τη μέρα στη Ρωσία γιορτάζονταν οι διακοπές των Λαχαρών.

Ο ρωσικός λαός λέει ότι τα πουλιά φέρνουν μια πραγματική, ζεστή άνοιξη στα φτερά τους. Παντού οι Ρώσοι πίστευαν ότι στις 22 Μαρτίου, σαράντα διαφορετικά πουλιά έφτασαν από ζεστές χώρες και το πρώτο από αυτά ήταν ο κρόκος ή ο ψαροντούφεκος.

Τελετουργικό δέντρο

Το Φεστιβάλ της Άνοιξης πραγματοποιήθηκε στο τελετουργικό δέντρο, το οποίο ήταν διακοσμημένο με κορδέλες, χάρτινα λουλούδια και καμπάνες. Το τελετουργικό δέντρο μεταφέρθηκε γύρω από το χωριό για να το διακοσμήσουν όλοι και στη συνέχεια το διακοσμημένο δέντρο μεταφέρθηκε εκεί που λέγεται η άνοιξη.

Ksήσιμο ξυλάκια

Για να φέρουν τον ερχομό της άνοιξης πιο κοντά, οι νοικοκυρές αυτή την ημέρα έψηναν από φρέσκα ή ξινά πουλιά ζύμης - "λαρυγγάκια", τα οποία ονομάζονταν παιδιά ή αδέρφια μεταναστευτικών πτηνών, κάθονταν σε αποψυγμένα μπαλώματα, στέγες, δέντρα και άχυρα.

Τα ψημένα πουλιά στάλθηκαν σε συγγενείς και φίλους έτσι ώστε να τους έρθει η άνοιξη, το φως και η ζεστασιά.

Τα πουλιά μοιράστηκαν στα παιδιά, και έτρεξαν ουρλιάζοντας και γελώντας για να φωνάξουν τους κρόκους και μαζί τους άνοιξαν. Γι 'αυτό, οι ψητοί ξυλάκια βάζονταν σε μακριά μπαστούνια και έτρεχαν μαζί τους στους λόφους ή έβαζαν τα πουλιά σε στύλους, σε έναν φράχτη, πετούσαν και φώναζαν τραγούδια.

Στρογγυλός χορός "Stream"

Το παιχνίδι χορού "Stream" είναι ένα παλιό τελετουργικό παιχνίδι που συμβόλιζε το λιώσιμο του χιονιού. Ο ήλιος ζέστανε τη γη, το χιόνι έλιωσε, τριγύρω ρέματα έτρεχαν παντού.

Πρέπει να σταθείτε σε ζευγάρια, να πιάσετε τα χέρια και να τα σηκώσετε για να κάνετε μια στάλα. Ενώ τραγουδάει (μουσική), ο παρουσιαστής μπαίνει στο ρεύμα και παίρνει ένα ζευγάρι για τον εαυτό του. Όποιος μείνει μόνος οδηγεί, επιλέγοντας όποιον θέλει.

Οπότε η στάλα τρέχει μπροστά και μπροστά. Και μαζί με αυτό το τρέξιμο, η Άνοιξη πλησιάζει ...

Η ιεροτελεστία του να αφήνεις τα πουλιά ελεύθερα

Μια άλλη αργία που σχετίζεται με τα πουλιά πέφτει στις 7 Απριλίου, οπότε Η Άνοιξη κλήθηκε για τρίτη (τελευταία) φορά... Στη Ρωσία, η άνοιξη περίμενε με μεγάλη ανυπομονησία και πίστευε ότι τα πουλιά θα μπορούσαν να επιταχύνουν την άφιξή της.

Ως εκ τούτου, από την αρχαιότητα, υπήρχε ένα τόσο όμορφο έθιμο σε αυτές τις διακοπές να αφήνονται τα πουλιά ελεύθερα, έτσι ώστε μαζί με τα πουλιά, η φύση να βρίσκει πλήρη ελευθερία από το χειμώνα, έτσι ώστε, μαζί με την ελεύθερη ζωή και το ηχηρό τραγούδι πουλιά, η άνοιξη εισήλθε πλήρως στα δικαιώματά της.

«Από τα παλιά χρόνια έχει καθιερωθεί στη Ρωσία να απελευθερώνονται πουλιά αυτήν την ημέρα. Στη Μόσχα, αυτή η ιεροτελεστία [πραγματοποιήθηκε] ... εναντίον του Okhotny Ryad. Οι άνθρωποι έρχονται εδώ το πρωί, αγοράζουν πουλιά και, με τα χέρια τους, τα αφήνουν από το κλουβί στην άγρια ​​φύση. Προηγουμένως, οι άνθρωποι συρρέουν για να εκπληρώσουν αυτό το έθιμο από όλες τις πλευρές και μόνο μια σκοτεινή νύχτα σταμάτησε τη συγκέντρωση ».

Κατά την απελευθέρωση των πουλιών, είπαν:
Αδελφές Titmouse,
Θείες που χορεύουν με βρύση,
Ταυροβόλα με κόκκινο λαιμό,
Ωραίοι συνάδελφοι,
Κλέφτες σπουργίτια!
Πετάξτε κατά βούληση
Θα ζήσεις με την ελευθερία,
Φέρτε μας την άνοιξη το συντομότερο δυνατό!

Τον Μάρτιο, ιεροτελεστία της διέλευσης της άνοιξης. Bakήσαν στην Ευδοκία το σταγονόμετρο (1 Μαρτίου) και στον Γεράσιμ το ρούκι (4 Μαρτίου) ροκ

ροκ.Επί Σκουλαρίκια(ημέρα "Σαράντα μάρτυρες", 9 Μαρτίου - η εαρινή ισημερία) ψημένο παντού ξαφνικά.Τα παιδιά έτρεξαν στο δρόμο μαζί τους, τα πέταξαν και φώναξαν σύντομα τραγούδια - φακίδεςΟ Βεσνιάνκι διατήρησε τον απόηχο των αρχαίων ορθογραφικών τραγουδιών στα οποία οι άνθρωποι κάλεσαν την Άνοιξη. Μεταναστευτικά πουλιά, ή έξαλλη μέλισσα,«έκλεισε» το χειμώνα και «ξεκλείδωσε» το καλοκαίρι.

Στις δυτικές περιοχές, διατηρήθηκε μια αρχαϊκή μορφή: μπουκ, obgukivanye.Το Vesnyanka εκτελέστηκε από κορίτσια και νέες γυναίκες - σε έναν λόφο πάνω από το υπερχειλισμένο νερό. Σχεδιάστηκε για μια φυσική ανταπόκριση - μια ηχώ. Ένα τελετουργικό επιφώνημα υφαίνεται στο ύφασμα του τραγουδιού "Γκου-ω-ω,η οποία, με επανειλημμένη επανάληψη, προκάλεσε φαινόμενο αντήχησης. Φάνηκε στους τραγουδιστές ότι η ίδια η Άνοιξη τους ανταποκρινόταν.

Τα μέσα της Σαρακοστής λεγόταν μεσαίο σταυρό(Τετάρτη την τέταρτη εβδομάδα του Σταυρού) και έπεσε μια από τις ημέρες του Μαρτίου. Την ημέρα αυτή, σερβίρονταν γλυκά σε σχήμα σταυρού για πρωινό. Υπήρχε ένα έθιμο «φωνάζοντας σταυρούς». Παιδιά και έφηβοι, περπατώντας στις αυλές, φώναζαν τραγούδια στα οποία αναφέρθηκε ότι το μισό προσκυνητάρι είχε περάσει (σκατά):

Τα μισά σκατά σπάνε

Το ψωμί και το ραπανάκι μεταφράζονται.

Για αυτό, οι τραγουδιστές έλαβαν ψημένους σταυρούς και άλλες ανταμοιβές.

23 Απριλίου, ανήμερα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου, πραγματοποιήθηκε παντού πρώτη βοσκή βοοειδών.Ο Άγιος Γεώργιος λεγόταν λαϊκά Egoriy Veshnim, πράσινο Yuri,και στις 23 Απριλίου - Egoriev (Yuryev) το απόγευμα. Egoriyσυγχωνεύτηκε με την Παλαιά Ρωσική Yarila. Στην εξουσία του ήταν η γη, τα άγρια ​​ζώα (ειδικά οι λύκοι), μπορούσε να προστατέψει το κοπάδι από το θηρίο και άλλες ατυχίες. Στα τραγούδια, ο Yegory ονομάστηκε ανοίξτε το έδαφοςκαι απελευθερώστε τη θερμότητα.

Τα βοοειδή εκδιώχθηκαν από την ιτιά, αφιερώθηκαν την Κυριακή των Βαΐων, νωρίς το πρωί (αυτήν την ημέρα, η δροσιά θεωρούνταν θεραπευτική). Το κοπάδι περπατήθηκε τρεις φορές με την εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου.

Στην περιοχή Kostroma, νέοι άνδρες περπατούσαν σε αυλές και τραγουδούσαν ειδικά συναρπαστικά τραγούδια μπροστά από κάθε καλύβα, στα οποία μπαμπάς ο γενναίος Γιεγκόρικαι Σεβάσμιος Μακάριος(Άγιος Μακάριος του Unzhensky) θα έπρεπε να έχει σώστε ένα βοοειδές στο χωράφι και πέρα ​​από το χωράφι, στο δάσος και πέρα ​​από το δάσος, πέρα ​​από τα απόκρημνα βουνά.

Η ημέρα του Yegoryev ήταν η ημέρα των βοσκών, τους περιποιήθηκαν και τους δόθηκαν δώρα. Έλεγαν συνωμοσίες, έκαναν διάφορες μαγικές ενέργειες προκειμένου να διατηρήσουν το κοπάδι το καλοκαίρι. Για παράδειγμα, ένας βοσκός περπάτησε γύρω από το ποίμνιο σε κύκλο, κρατώντας ένα κλειδί και μια κλειδαριά στα χέρια του, στη συνέχεια κλείδωσε την κλειδαριά και πέταξε το κλειδί στο ποτάμι.

Η κύρια γιορτή του Ορθοδόξου Χριστιανισμού είναι Πάσχα.Προηγείται Κυριακή των βαϊων- πρωτότυπες ρωσικές διακοπές.

Οι άνθρωποι είχαν ιδέες για τις καρποφορίες, τις θεραπευτικές και προστατευτικές-μαγικές ιδιότητες των κλαδιών μουνί-ιτιάς με αφράτα μπουμπούκια. Την Κυριακή των Βαΐων, αυτά τα κλαδιά καθαγιάστηκαν στην εκκλησία και τότε ήταν συνηθισμένο να μαστιγώνονται ελαφρά τα παιδιά και τα κατοικίδια ζώα μαζί τους - για υγεία και ανάπτυξη, λέγοντας: "Μαστίγιο ιτιά ιτιά, κτυπήστε μέχρι δακρύων!"

Η εβδομάδα της φοίνικας άλλαξε Παθιασμένοςγεμάτη με πασχαλινές προετοιμασίες.

Την ημέρα του Πάσχα, οι άνθρωποι έκοψαν τη νηστεία με τελετουργικό ψωμί (κέικ Πάσχα) και βαμμένα αυγά. Αυτό το φαγητό σχετίζεται με παγανιστικές πεποιθήσεις και έθιμα. Το ψωμί αφιερώνεται από πολλές τελετουργίες ως το πιο ιερό φαγητό, σύμβολο ευημερίας και πλούτου. Το αυγό, ένα υποχρεωτικό γεύμα των ανοιξιάτικων τελετουργιών, συμβόλιζε τη γονιμότητα, τη νέα ζωή, την αφύπνιση της φύσης, της γης και του ήλιου. Υπήρχαν παιχνίδια που συνδέονταν με την κύλιση αυγών από μια τσουλήθρα ή από ειδικά κατασκευασμένους ξύλινους δίσκους ("στυλό αυγών"). χτυπήστε αυγό σε αυγό - του οποίου θα σπάσει.

Την πρώτη ημέρα του Πάσχα, επισκέφθηκαν τις αυλές στις δυτικές περιοχές. με κούρεμα -ομάδες ανδρών που παίζουν τριχωτόςΜΟΥΣΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΙΑ. Το κύριο νόημα ήταν στα ρεφρέν τραγουδιών (για παράδειγμα: «Ο Χριστός ανέστη σε όλο τον κόσμο!»).Διατηρώντας την αρχαία επίκληση, απαίτηση και ειδοποίηση, αυτά τα τραγούδια ανακοίνωσαν την ανάσταση του Ιησού Χριστού, η οποία αντιστοιχούσε στην έναρξη της ζεστής περιόδου και στην αφύπνιση της φύσης. Οι τραγουδιστές παρουσιάστηκαν με εορταστικά εφόδια και κεράστηκαν.

Το Σάββατο ή την Κυριακή της πρώτης εβδομάδας μετά το Πάσχα, έγινε ένας άλλος γύρος σε πολλά μέρη - συγχαρητήρια στους νεόνυμφους για την πρώτη άνοιξη του γάμου τους. Δήθεν φώναξεΑδω είδος μικρού κυπρίνουΜΟΥΣΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΙΑ. Ονομάστηκαν νέοι σύζυγοι (wyun-iaκαι vyunyu),το σύμβολο της οικογενειακής τους ευτυχίας ήταν η εικόνα της φωλιάς. Για την παράσταση, οι τραγουδιστές ζήτησαν δώρα (για παράδειγμα, χρωματιστά αυγά).

Η λατρεία των προγόνων συμπεριλήφθηκε οργανικά στο ανοιξιάτικο τελετουργικό, αφού, σύμφωνα με ειδωλολατρικές ιδέες, οι ψυχές των νεκρών ξύπνησαν μαζί με τη φυτική φύση. Κοιμητήριο από

παραβρέθηκε το Πάσχα · επί Ραντουνίτσα(Τρίτη και σε ορισμένα σημεία Δευτέρα της πρώτης εβδομάδας μετά το Πάσχα). την Πέμπτη, το Σάββατο και την Κυριακή της εβδομάδας της Τριάδας. Μετέφεραν μαζί τους φαγητό στο νεκροταφείο (κουτιά, τηγανίτες, πίτες, χρωματιστά αυγά), καθώς και μπύρα και πουρέ. Άπλωσαν καμβάδες στους τάφους, έφαγαν, ήπιαν, θυμούνται τους νεκρούς. Οι γυναίκες θρηνούσαν. Οι τροφές συνθλίβονταν στους τάφους και χύνονταν ποτά πάνω τους. Μερικά από τα εφόδια διανεμήθηκαν στους φτωχούς. Στο τέλος, η θλίψη έδωσε τη θέση της στη διασκέδαση ( «Οργώνουν τη Ραντουνίτσα το πρωί, κλαίνε το απόγευμα και πηδάνε το βράδυ»).

Η τελετουργία κηδείας ήταν ένας ανεξάρτητος ετήσιος κύκλος τελετουργιών. Ετήσιες γενικές ημέρες μνήμης: Σάββατο πριν από την εβδομάδα τηγανίτας (κρεατοφαγία), «γονικά» Σάββατα κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής (εβδομάδες 2, 3 και 4), Radunitsa, Τριάδα Σάββατο και - το φθινόπωρο - Σάββατο Ντμιτριέφσκαγια (πριν από τις 26 Οκτωβρίου). Οι νεκροί θρηνούσαν στους τάφους και στις γιορτές του ναού. Η μνήμη των νεκρών αντιστοιχούσε στις θρησκευτικές ιδέες των ανθρώπων για την ψυχή και για τη μετά θάνατον ζωή. Αντιστοιχούσε στη λαϊκή ηθική, διατηρούσε την πνευματική σύνδεση μεταξύ γενεών.

Η πρώτη Κυριακή μετά το Πάσχα, και μερικές φορές ολόκληρη η εβδομάδα μετά το Πάσχα, ονομάστηκε Κόκκινη διαφάνεια.Από τότε άρχισε η διασκέδαση των νέων: κούνιες, παιχνίδια, χοροί, οι οποίοι συνεχίζονταν με διακοπές μέχρι την Παρέμβαση (1 Οκτωβρίου).

Το Swing - μια από τις αγαπημένες λαϊκές ψυχαγωγίες - ήταν κάποτε μέρος της αγροτικής μαγείας. Όπως έγραψε ο VK Sokolova, "το ανέβασμα, το ρίξιμο κάτι, το άλμα κ.λπ. είναι οι πιο αρχαίες μαγικές ενέργειες που βρέθηκαν μεταξύ διαφορετικών λαών. Σκοπός τους ήταν να τονώσουν την ανάπτυξη της βλάστησης, κυρίως των καλλιεργειών, να τους βοηθήσουν να αυξηθούν" 1. Κατά τη διάρκεια των ανοιξιάτικων διακοπών, οι Ρώσοι επανέλαβαν τέτοιες τελετουργίες πολλές φορές. Έτσι, για να πάρετε μια καλή συγκομιδή σίκαλης και λιναριού, πραγματοποιήθηκαν τελετουργικά γεύματα στα πράσινα χωράφια και στο τέλος θεωρήθηκε χρήσιμο να ρίξετε κουτάλια ή κίτρινα αυγά. Ειδικά τέτοιες ενέργειες χρονομετρήθηκαν μέχρι την ημέρα της Αναλήψεως του Κυρίου (την 40η ημέρα μετά το Πάσχα).

Ο στρογγυλός χορός είναι μια αρχαία συγκρητική δράση που συνδυάζει τραγούδι, χορό, παιχνίδι. Οι στρογγυλοί χοροί περιελάμβαναν διάφορους συνδυασμούς κινούμενων μορφών, αλλά τις περισσότερες φορές η κίνηση εκτελούνταν σε ηλιακό κύκλο. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι κάποτε οι στρογγυλοί χοροί ήταν αφιερωμένοι στη λατρεία των βουνών και των λόφων, τη λατρεία του ήλιου. Αρχικά

αλλά αυτές ήταν ανοιξιάτικες τελετές προς τιμήν του ήλιου (Khors) και συνοδεύονταν από το άναμμα φωτιών.

Οι στρογγυλοί χοροί συνδέονται με πολλές ημερολογιακές διακοπές. Ο V.I.Dal απαρίθμησε τους ακόλουθους χορούς (σύμφωνα με το ημερολόγιο): Radnitsky, Troitsky, All Saints, Peter's, Pyatnitsky, Nikolsky, Ivanovsky, Ilyinsky, Uspensky, Semeninsky, Kapustinsky, Pokrovsky.

Τα τραγούδια στρογγυλού χορού ανάλογα με το ρόλο τους στον χορό χωρίζονται σε γραφομηχανή(ξεκινήσαμε με αυτούς), σήραγγακαι πτυσσόμενος(τελείωσε μαζί τους). Κάθε τραγούδι ήταν ένα ανεξάρτητο παιχνίδι, ένα πλήρες έργο τέχνης. Η σύνδεση με τις αρχαίες απαγορευτικές τελετές καθόρισε τον θεματικό προσανατολισμό των τραγουδιών στρογγυλού χορού: παρουσιάζουν κίνητρα αγροτικού (ή εμπορικού) χαρακτήρα και αγάπης και γάμου. Συχνά συνδυάζονταν ( "Έσπερναν κεχρί, έσπερναν ...", "Λυκίσκο μου, λυκίσκο ...", "Ζάινκα, περπατήστε κατά μήκος του Σενέτσκι, περπατήστε ...").

Σταδιακά, οι στρογγυλοί χοροί έχασαν τον μαγικό τους χαρακτήρα, η ποίησή τους επεκτάθηκε λόγω των λυρικών τραγουδιών, άρχισαν να γίνονται αντιληπτοί μόνο ως ψυχαγωγία.

Στα τέλη της άνοιξης - αρχές καλοκαιριού, την έβδομη εβδομάδα μετά το Πάσχα, πράσινο Χριστούγεννα (τελετουργίες Τριάδας-Σεμίτσκι).Ονομάζονται "πράσινα" επειδή ήταν ένα φεστιβάλ φυτικής φύσης, "Trinity" - όπως συνέπεσαν με τις εκκλησιαστικές διακοπές στο όνομα της Τριάδας και "Semitsky" - επειδή ήταν μια σημαντική ημέρα τελετουργικών δράσεων επτά -Πέμπτη, και ολόκληρη η εβδομάδα καλούνταν μερικές φορές Σεμίτσκαγια.

Οι αυλές και οι καλύβες ήταν διακοσμημένες έξω και μέσα με κλαδιά σημύδας, το πάτωμα ήταν πασπαλισμένο με γρασίδι, νεαρά κομμένα δέντρα τοποθετήθηκαν κοντά στις καλύβες. Η λατρεία της ανθισμένης βλάστησης, που τέθηκε σε ισχύ, συνδυάστηκε με έντονες γυναικείες τελετουργίες (η συμμετοχή των ανδρών σε αυτές δεν επιτρέπεται). Αυτά τα τελετουργικά επέστρεψαν στην πιο σημαντική μύηση των ειδωλολατρών Σλάβων - την υιοθέτηση ώριμων κοριτσιών στην οικογένεια ως νέες μητέρες του.

Στις εφτά κουλουριασμένη μια σημύδα.Τα κορίτσια πήγαν στο δάσος με τραγούδια (μερικές φορές συνοδευόμενα από μια ηλικιωμένη γυναίκα - τον οικονόμο της τελετής). Επιλέχθηκαν δύο μικρές σημύδες και οι κορυφές τους ήταν δεμένες, λυγίζοντάς τις στο έδαφος. Οι σημύδες διακοσμήθηκαν με κορδέλες, τα στεφάνια υφαίνονται από κλαδιά, κλαδιά υφαίνονται στο γρασίδι. Σε άλλα μέρη, διακοσμήθηκε μια σημύδα (μερικές φορές μια κούκλα από άχυρο φυτεύτηκε κάτω από τη σημύδα - Madder).Τραγουδούσαν τραγούδια, χόρευαν σε κύκλους, έτρωγαν το φαγητό που έφερναν μαζί τους (τα ομελέτα ήταν υποχρεωτικά).

Στο μπούκλα μπούκλαςκορίτσια ειδωλοποιημένος -φίλησε Μέσα από τα κλαδιά σημύδας και αντάλλαξε δαχτυλίδια ή μαντήλια. Φίλε

κάλεσαν έναν φίλο νονός.Ο A. N. Veselovsky εξήγησε αυτή την ιεροτελεστία, η οποία δεν σχετίζεται με τις χριστιανικές ιδέες για τον νεποτισμό, ως το έθιμο της αδελφοσύνης (στην αρχαιότητα, όλα τα κορίτσια του ίδιου είδους ήταν πραγματικά αδελφές) 1. Πήραν επίσης τη σημύδα στον συγγενικό τους κύκλο, τραγούδησαν τελετουργικά και μεγαλοπρεπή τραγούδια για αυτήν:

Ας σκεφτούμε, νονέ, ας σκεφτούμε

Θα τρυπήσουμε με μια σημύδα Semitskaya.

Ω Λάδο! Ειλικρινής Semik.

Ω Λάδο! Σημύδα μου.

Την ημέρα της Τριάδας πήγαμε στο δάσος αναπτύξτε μια σημύδακαι raskumlya-fox.Έχοντας βάλει στεφάνια, τα κορίτσια μπήκαν μέσα τους και μετά τα πέταξαν στο ποτάμι και αναρωτήθηκαν για την τύχη τους: αν το στεφάνι επιπλέει στον ποταμό, το κορίτσι θα παντρευτεί. αν ξεπλυθεί στην ξηρά, θα μείνει για άλλο ένα χρόνο στο σπίτι των γονιών του. ένα πνιγμένο στεφάνι προμήνυε τον θάνατο. Τραγουδήθηκε ένα τελετουργικό τραγούδι για αυτό:

Τα κορίτσια είναι κόκκινα

Τα στεφάνια είναι κουλουριασμένα

Lyushechki-lyuli,

Τα στεφάνια είναι κουλουριασμένα. ...

Τα πέταξαν στο ποτάμι

Η μοίρα έγινε ...

Γρήγορο ποτάμι

Μαντέψα τη μοίρα ...

Ποια κορίτσια

Παντρευτείτε για να πάτε ...,

Ποια κορίτσια

Αιώνες σε ηλικία ...,

Και σε ποιον δυστυχισμένο

Να ξαπλώνεις στην υγρή γη.

Υπήρχε επίσης ένα είδος τελετουργίας: στόλιζαν (και μερικές φορές ντύνονταν με γυναικεία ρούχα) μια σημύδα που έπεσε. Μέχρι την Ημέρα της Τριάδας την κουβάλησαν στο χωριό με τραγούδια, αξιοπρεπή, της «περιποιήθηκαν» στις καλύβες. Την Κυριακή τα μετέφεραν στο ποτάμι, τα ξεφόρτωσαν και τα πέταξαν στο νερό με θρήνους. Αυτή η ιεροτελεστία έχει διατηρήσει τον απόηχο των πολύ αρχαϊκών ανθρωποθυσιών, η σημύδα έγινε υποκατάστατο θύμα. Αργότερα, η ρίψη του στο ποτάμι θεωρήθηκε ως ιεροτελεστία βροχής.

Ένα τελετουργικό συνώνυμο για μια σημύδα θα μπορούσε να είναι κούκος.Σε ορισμένες νότιες επαρχίες, έκαναν «δάκρυα κούκου» από γρασίδι: τα έντυσαν με ένα μικρό πουκάμισο, ένα sundress και ένα κασκόλ (μερικές φορές με στολή νύφης) και πήγαν στο δάσος. Εδώ τα κορίτσια ειδωλοποιημένοςμεταξύ τους και με κούκος,μετά το έβαλαν σε ένα φέρετρο και το έθαψαν. Την ημέρα της Τριάδας κούκοςσκάβεται και φυτεύεται σε κλαδιά. Αυτή η εκδοχή της τελετουργίας μεταφέρει σαφώς την ιδέα του θανάτου και της επακόλουθης ανάστασης, δηλαδή της μύησης. Κάποτε, σύμφωνα με τις ιδέες των αρχαίων, τα μυημένα κορίτσια "πέθαναν" - οι γυναίκες "γεννήθηκαν".

Η Εβδομάδα της Τριάδας ονομάστηκε μερικές φορές Rusalnaya, καθώς εκείνη τη στιγμή, σύμφωνα με τις δημοφιλείς πεποιθήσεις, εμφανίστηκε στο νερό και στα δέντρα γοργόνες -συνήθως κορίτσια που πέθαναν πριν από το γάμο. Η Εβδομάδα Rusal δεν θα μπορούσε να συμπέσει με την Εβδομάδα Τριάδας.

Ανήκοντας στον κόσμο των νεκρών, οι γοργόνες θεωρούνταν επικίνδυνα πνεύματα που στοιχειώνουν τους ανθρώπους και μπορούν ακόμη και να τους καταστρέψουν. Οι γοργόνες φέρονται να ζήτησαν από γυναίκες και κορίτσια ρούχα, οπότε τα πουκάμισα έμειναν στα δέντρα για αυτά. Η παραμονή γοργόνων σε χωράφι σίκαλης ή κάνναβης προώθησε την ανθοφορία και τη συγκομιδή. Την τελευταία μέρα της Εβδομάδας της Γοργόνας, οι γοργόνες έφυγαν από τη γη και επέστρεψαν στον άλλο κόσμοΩς εκ τούτου, στις νότιες ρωσικές περιοχές, πραγματοποιήθηκε μια ιεροτελεστία καλώδια γοργόνας. Γοργόναμπορούσε να αντιπροσωπεύει ένα ζωντανό κορίτσι, αλλά πιο συχνά ήταν ένα καλαμάκι γεμιστό, το οποίο μετέφεραν τραγούδια και χορούς στο χωράφι, κάηκαν εκεί, χόρεψαν γύρω από τη φωτιά και πήδηξαν πάνω από τη φωτιά.

Αυτός ο τύπος τελετουργίας έχει επίσης επιβιώσει: δύο ντύθηκαν με ένα άλογο, το οποίο ονομάστηκε επίσης γοργόνα.Η γοργόνα-άλογο οδηγήθηκε από το χαλινάρι στο χωράφι και μετά από αυτήν η νεολαία οδήγησε χορούς με αποχαιρετιστήρια τραγούδια. Λεγόταν περάστε την άνοιξη.

Για να μην ξεχάσετε τις παλιές παραδόσεις, εξοικειωθείτε με το πώς να καλέσετε την άνοιξη, να ψήσετε κροκίδες, πώς να φτιάξετε μια κούκλα Vesnyanka, μια κούκλα Martynichka.

Το περιεχόμενο του άρθρου:

Πολλοί θέλουν να έρθει η άνοιξη το συντομότερο δυνατό. Για να γίνει αυτό, οι πρόγονοί μας είχαν διαφορετικά έθιμα: το ψήσιμο των κιρσών, και σε ορισμένες περιοχές - βάτα, από πλιγούρι βρώμης ή αλεύρι σίκαλης, φτιάχνοντας μπάλες για να κατευνάσει τον Frost και έφυγε γρήγορα. Wasταν επίσης συνηθισμένο να τραγουδάμε ειδικά τραγούδια της vesnyanka για να επισπεύσουμε αυτή τη ζεστή εποχή με την άφιξη.

Αυτές είναι υπέροχες αρχαίες παραδόσεις. Μην τα ξεχνάτε, πρέπει να τα πείτε στα παιδιά, μαζί να προετοιμαστείτε για τον ερχομό της άνοιξης.

Γιορτή των 40 Σαρανταριών - παραδόσεις διαφορετικών περιοχών

Σύμφωνα με το σλαβικό ημερολόγιο, η ημέρα της άφιξης της άνοιξης είναι 22 Μαρτίου. Η γιορτή ονομάζεται Larks ή Magpies, προς τιμήν 40 μαρτύρων του Sebaste. Αυτή είναι η εαρινή ισημερία, όταν η μέρα είναι ίση με τη νύχτα. Αυτές οι διακοπές έχουν πολλά ονόματα, εδώ είναι μερικά από αυτά:

• Larks?
• Ισημερία;
• Η πέμπτη ημέρα?
• 40 μάρτυρες ·
• 40 Sorokov;
• Καρυάκι γενεθλίων?
• Σοροτσίνι.

Το όνομα των διακοπών εξαρτάται από την περιοχή, καθώς και τις αποχρώσεις της παράδοσης. Έτσι, στη Ρωσία πίστευαν ότι αυτή την ημέρα φθάνουν κιρνιάδες και φτερούγες, που φέρνουν την άνοιξη.

Στην Ουκρανία και τη Λευκορωσία, πιστεύεται ότι τα πρώτα πουλιά από τη Βυρίγια (από τη λέξη "παράδεισος") έφτασαν εκείνη τη στιγμή.

Για αυτή τη γιορτή των 40 Σαραντακοσίων, καθώς και για την 5η εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής, είναι συνηθισμένο να ψήνουμε ξυλοπούλια, σε ορισμένες περιοχές πτερύγια, σπουργίτια, καρύδια. Βασικά, τα πουλιά φτιάχνονταν κατά την πτήση με τεντωμένα φτερά και τα πουλιά που κάθονταν σε φωλιές με όρχεις επίσης ψήνονταν.

Τα παιδιά είναι χαρούμενα που ασχολούνται με μια τέτοια δημιουργικότητα, μαζί με τους ενήλικες φτιάχνουν ειδώλια από ζύμη.

Στην περιοχή Voronezh λένε ότι συναντάμε το χειμώνα και βλέπουμε την άνοιξη. Στο Soroka, ήταν συνηθισμένο να ψήνουμε τηγανίτες και τηγανίτες. Και οι ζουρλάδες ψήθηκαν, παρόμοιες με τις σαράντα. Έβαλαν χρήματα μέσα, τα οποία υποτίθεται ότι έφερναν την ευτυχία. Η ουρά ήταν λυγισμένη προς τα πάνω με τη μορφή σταυρού.

Σε άλλες σλαβικές περιοχές, 40 μπάλες δημιουργήθηκαν από αλεύρι βρώμης, ονομάστηκαν καρύδια. Τέτοια κεράσματα, ένα προς ένα, πετιόντουσαν από το παράθυρο κάθε μέρα, ενώ έλεγαν ότι Frost, κόκκινη μύτη, θα σας δώσουμε βρώμη και ψωμί, απλώς βγείτε έξω, παραλάβετε, γεια σας. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι θα κατευνάσουν τον Φροστ με ένα κέρασμα και αφού έτρωγε αυτούς τους «ξηρούς καρπούς» θα έφευγε για να μην παρεμβαίνει στις εργασίες σποράς την άνοιξη.

Στην περιοχή Pereyaslav, ήταν συνηθισμένο να μαγειρεύετε 40 ζυμαρικά με τυρί cottage αυτήν την ημέρα. Αυτό το έκαναν τα κορίτσια, τα οποία μετά κεράσαν τα παιδιά με φαγητό. Τα αγόρια του χωριού έπρεπε να τρέξουν ξυπόλητα στην αυλή νωρίς το πρωί και να ρίξουν 40 μάρκες πάνω από τη στέγη.

Στο Kargapolye, οι διακοπές των σαράντα σαράντα ονομάζονται "Teterochny day". Οι οικοδέσποινες ετοίμασαν τη ζύμη, έψησαν τηγανίτες από δαντέλα από αυτό, έτσι ώστε ο ήλιος να λάμπει πιο έντονα.

Στους σερβικούς οικισμούς, είναι συνηθισμένο να καθαρίζετε την αυλή και το σπίτι και να καίτε τα σκουπίδια. Όλα τα μέλη του νοικοκυριού πηδάνε πάνω από αυτή τη φωτιά 3 φορές. Σε ορισμένες περιοχές της Σερβίας, είναι συνηθισμένο τα κορίτσια και τα αγόρια να μαζεύονται την παραμονή των διακοπών, μετά τις 12 το βράδυ, να ανάβουν φωτιά, να πηδούν από πάνω του, να παίζουν και να τραγουδούν τραγούδια μέχρι το ξημέρωμα. Όταν ο ήλιος αρχίζει να ανατέλλει, όλη η παρέα πηγαίνει να μαζέψει κλαδιά ιτιάς, με τα οποία επέστρεφαν σπίτι τους.

Αλλά αυτό δεν είναι όλο, για να έρθει η άνοιξη το συντομότερο δυνατό, όσοι ήρθαν έπρεπε να χτυπήσουν το σπίτι τους με αυτά τα κλαδιά, να καταδικάσουν όλους να είναι γρήγοροι ως ελάφια, υγιείς σαν ταύροι, χοντροί σαν γουρούνι και να μεγαλώσουν μια ιτιά ιτιά.

Και στην περιοχή Aleksinatskoe Pomoravye, είναι συνηθισμένο να καταπίνουμε ένα λουλούδι dogwood νωρίς το πρωί, στη συνέχεια να λέμε έτσι ώστε αυτό το άτομο να είναι υγιές σαν σκύλος.

Δεν είναι για τίποτα που μερικές φορές η γιορτή των 40 μαρτύρων ονομάζεται επίσης "Νιόπαντροι", "Νέοι" και οι Σέρβοι και Βούλγαροι ονομάζονται "Mladentsi". Πράγματι, είναι συνηθισμένο σε αυτούς τους λαούς μια δεδομένη μέρα ότι οι νεόνυμφοι που ζουν μαζί για λιγότερο από ένα χρόνο δέχονται επισκέπτες. Όλοι όσοι έρχονται πρέπει να φέρουν ρολά με μέλι, το οποίο συμβολίζει τη γλυκιά, ειρηνική ζωή των νεόνυμφων. Αυτοί, με τη σειρά τους, πρέπει να δείξουν την επιδεξιότητα και την ικανότητά τους, πόσο καλά δέχονται τους επισκέπτες και επικοινωνούν μαζί τους. Οι γυναίκες έψησαν 40 ρολά για αυτές τις γιορτές και το πρώτο δόθηκε σε νεόνυμφους που πρόσφατα συνήψαν νόμιμο γάμο.

Και στην περιοχή των Βαλκανίων, έντομα και φίδια βγαίνουν από τη χειμερία νάρκη στις διακοπές των σαράντα σαράντα. Οι Μακεδόνες εξακολουθούν να έχουν μια ζωντανή παράδοση ότι τα χελιδόνια φτάνουν αυτήν την ημέρα, ενώ οι Βούλγαροι έχουν πελαργούς. Βουλγάρικα παιδιά βγαίνουν στην εξοχή με μικρό ψημένο ψωμί, κυλούν τα βουνά τους, λέγοντας ότι ο χειμώνας θα γυρίσει γρήγορα πίσω και η άνοιξη θα σταματήσει.

Τώρα ξέρετε πώς είναι συνηθισμένο σε διαφορετικές περιοχές να γιορτάζετε τις διακοπές των 40 σαραντάρηδων. Bήστε ψητά με τα παιδιά, μπορείτε να φτιάξετε αυτά τα πουλιά από άλλα υλικά, δείξτε στα παιδιά πώς να ονομάσουν την άνοιξη.

Ksήσιμο ξυλάκια για την άνοιξη

Φροντίστε να το κάνετε αυτό τουλάχιστον μία φορά το χρόνο για να μην ξεχνάτε τις αρχαίες παραδόσεις. Εάν δεν γνωρίζετε πότε ψήνονται τα κουτάρια το 2017, αυτή η ερώτηση είναι εύκολο να απαντηθεί - 22 Μαρτίου. Αλλά αυτό πρέπει να γίνει νωρίς το πρωί.

Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι αυτή τη στιγμή υπάρχει νηστεία, επομένως συνηθίζεται να φτιάχνουμε αρτοσκευάσματα από άπαχη ζύμη. Αλλά τώρα υπάρχουν πολλές άλλες συνταγές, θα τις εξοικειωθείτε επίσης. Σε τελική ανάλυση, εάν ένα παιδί πρέπει να φέρει ξυλάκια στο νηπιαγωγείο, είναι καλύτερο να τα ψήσετε από το ψήσιμο.

Η κλασική συνταγή για ξινάδες είναι υπέροχη για τους πιστούς που νηστεύουν. Για τη δοκιμή, θα χρειαστείτε:

• 1 κιλό αλεύρι κοσκινισμένο.
• 120 ml φυτικού ελαίου.
• 25 γρ μαγιά?
• 0,5 φλιτζάνια ζάχαρη.
• μια πρέζα αλάτι;
• 250 ml νερό.
• λίγο γλυκό τσάι για να λιπαίνουμε αρτοσκευάσματα και σταφίδες.

Ζεστάνετε το νερό για να διατηρηθεί ζεστό, διαλύστε τη μαγιά σε αυτό. Ρίξτε κοσκινισμένο αλεύρι, ζάχαρη, αλάτι σε άλλο δοχείο. Ταραχή. Ρίξτε την αραιωμένη μαγιά και φυτικό έλαιο σε αυτό το ξηρό μείγμα. Ζυμώνουμε καλά τη ζύμη, τη βάζουμε σε ζεστό μέρος. Είναι καλύτερα αν σηκωθεί δύο φορές.

Μπορείτε να φτιάξετε ξυλάκια από ζύμη δημιουργώντας πρώτα μια ζύμη νερού, μαγιάς, μία κουταλιά της σούπας. μεγάλο. ζάχαρη και 2 κ.σ. μεγάλο. αλεύρι.

Όταν η ζύμη ανέβει τον απαιτούμενο αριθμό φορές, τυλίξτε την σε ένα στρώμα, κομμένη σε λωρίδες 2 x 10 εκ. Δέστε τη κάθε μία σε ένα κέντρο σε έναν κόμπο για να δημιουργήσετε την κεφαλή ενός κιμωλείου. Συνδέστε σταφίδες αντί για μάτια. Για να γίνουν μαλακά μετά το ψήσιμο, μουλιάστε τις σταφίδες σε βραστό νερό για 20 λεπτά, στεγνώστε τις.

Φτιάξτε φτερά με ένα μαχαίρι. Τυλίξτε τα φτερά από τη ζύμη και στερεώστε τα στη θέση τους. Πασπαλίστε τα προϊόντα με ζάχαρη ή αλείψτε με γλυκό νερό, ψήστε μέχρι να μαλακώσουν.

Για να φέρει το παιδί αυτά τα σύμβολα της άνοιξης στο παιδικό ίδρυμα, θα μπορούσε να συνθέσει μια ιστορία με θέμα: Πώς ψήνω κουνουπίδια - φτιάξτε τα μαζί με το μωρό. Για να διευκολύνετε τα πράγματα, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε έτοιμη ζύμη μαγιάς. Αν θέλετε, φτιάξτε τα δικά σας κουλούρια για τα παιδιά.

Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να πάρετε τα ακόλουθα προϊόντα:

• 6 ποτήρια αλεύρι?
• 20 γρ μαγιά?
• 250 ml γάλα?
• 2 αυγα;
• 0,5 κουτ άλας;
• 5 κουταλιές της σούπας μεγάλο. Σαχάρα;
• 2 κ.σ. μεγάλο. φυτικό λάδι;
• 30 γρ βούτυρο.

Αν θέλετε τα ξινά να γίνουν πιο πλούσια, τότε αυξήστε την ποσότητα βουτύρου στα 200 γρ. Μεταβάλλετε την ποσότητα αλευριού με βάση τα συναισθήματά σας. Η τελική ζύμη δεν πρέπει να είναι υγρή, αλλά επίσης να μην είναι πολύ απότομη για να φουσκώσουν καλά τα προϊόντα.

Σχηματίστε επίσης τα πουλιά, βουρτσίστε τα με γλυκό τσάι, πασπαλίστε με ζάχαρη και ψήστε.

Μπορείτε να δημιουργήσετε τα φτερά ενός καρχαριού με ελαφρώς διαφορετικό τρόπο. Για να γίνει αυτό, στη μία πλευρά ενός τεμαχίου ζύμης, γίνεται μια στρογγυλή κεφαλή με ένα μακρόστενο ράμφος, από την άλλη, ισοπεδώνεται σε ένα στρογγυλεμένο τρίγωνο, το οποίο πρέπει να κοπεί στη μέση με ένα μαχαίρι. Στη συνέχεια, με το ίδιο εργαλείο, κόψτε τις άκρες των φτερών με τη μορφή φτερών

Όταν σμιλεύετε ξυλάκια ζύμης, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε έναν άλλο τρόπο για να τα διαμορφώσετε.

Ξεκινήστε να δημιουργείτε το κεφάλι και το τριγωνικό σώμα σύμφωνα με την αρχή που μόλις περιγράφηκε. Αλλά από μια ευρεία άκρη κάνουμε μια ουρά. Το δεύτερο κομμάτι ζύμης σχηματίζεται πρώτα με τη μορφή ταινίας, τα άκρα της οποίας είναι ελαφρώς πεπλατυσμένα με το χέρι.

Στη συνέχεια, καθώς και η ουρά, πρέπει να κοπούν σε μικρές λωρίδες για να πάρουν ένα ανάλογο φτερού.

Ανοιξιάτικες τελετές επίκλησης - παιχνίδια

Αφού είναι έτοιμα τα κροτάκια ή άλλα πουλιά από τη ζύμη, πρέπει να βγείτε έξω, να κολλήσετε κάθε πουλί σε ένα ραβδί (προσέξτε να μην τραυματίσετε τα χέρια σας!). Περιστρέφοντας τέτοιες συσκευές, οι άνθρωποι τραγουδούν τραγούδια, φωνάζουν την άνοιξη.

Στη συνέχεια, το πουλί από τη ζύμη τρώγεται, αν υπάρχουν ζωντανά πουλιά στο κλουβί, ήταν συνηθισμένο να τα απελευθερώνουμε. Εάν περνάτε αυτές τις διακοπές με παιδιά, ετοιμάστε:

• κλαδιά?
• ξυλάκια ζύμης?
• καστάνια?
• κεντημένες πετσέτες?
• σφυρίγματα.

Φορέστε εθνικές φορεσιές για παιδιά: sundresses, κασκόλ για κορίτσια, παντελόνια, καπέλα, πουκάμισα για αγόρια. Δώστε τους σφυρίχτρες, κουδουνίσματα, φυσικά, πριν από αυτό πρέπει να κάνετε πρόβα μαζί τους εκ των προτέρων. Μάθετε τραγούδια που έχουν σχεδιαστεί για να επικαλούνται την άνοιξη. Μάθετε στα παιδιά να παίζουν τα παιχνίδια που παραδοσιακά γίνονται αυτή την εποχή του χρόνου.

Κάψτε, κάψτε καθαρά

Για αυτό το παιχνίδι πρέπει να επιλέξετε ένα αγόρι που θα οδηγήσει. Οι άλλοι παρατάσσονται σε ζευγάρια πίσω του. Προφέρουν τις λέξεις των διάσημων ψαλμών για το πώς να καίγονται καθαρά, να μην βγαίνουν έξω.

Μόλις εκφωνηθούν οι τελευταίες λέξεις, τα παιδιά από το τελευταίο ζευγάρι πρέπει να τρέχουν γύρω από αυτούς που στέκονται σε μια στήλη και καθώς οδηγούν. Εάν κατάφεραν να επανενωθούν πριν ο οδηγός τους εκνευρίσει, τότε το παιχνίδι επαναλαμβάνεται ξανά. Αν όχι, σε αυτή την περίπτωση αυτός που μισήθηκε «καίγεται».

Παιχνίδι με τρίχες

Δεν γνωρίζουν όλοι ότι το παιχνίδι "Stream" συμβόλιζε το λιώσιμο του χιονιού την άνοιξη, παρότρυνε τον ήλιο να ζεσταθεί πιο έντονα για να λιώσει γρήγορα τα χιονονιφάδες.

Τα παιδιά στέκονται σε ζευγάρια των δύο, κρατούν τα χέρια, αλλά χωρίζουν τις πλευρές τους έτσι ώστε ένα άτομο να μπορεί να τρέξει κατά μήκος της κεντρικής τροχιάς. Ο οδηγός τρέχει στη μουσική, επιλέγει έναν σύντροφο για τον εαυτό του, στέκεται πίσω από όλους με αυτό το άτομο. Αυτός που έμεινε μόνος πηγαίνει μπροστά από το ρυάκι για να επιλέξει ένα νέο ζευγάρι για τον εαυτό του.

Σκιτς

Στη συνάντηση της άνοιξης, ήταν συνηθισμένο να παίζουμε kögli, αυτή η ψυχαγωγία είναι μια διασταύρωση μεταξύ πόλεων και skittles. Για αυτό θα χρειαστείτε:

• μικρά κομμάτια πριονισμένα στον κορμό.
• ραβδί;
• γυαλόχαρτο.

Για να μην τραυματιστούν τα παιδιά από σβώλους, τρίψτε αυτά τα κενά με γραφομηχανή ή γυαλόχαρτο. Τώρα αυτά τα αντικείμενα τοποθετούνται σε μια ορισμένη απόσταση, τα παιδιά εναλλάσσονται προσπαθώντας να βγάλουν νοκ άουτ το κυόγλι. Όποιος είναι πιο επιδέξιος θα κερδίσει. Μπορείτε να ανταγωνιστείτε όχι μόνο για ένα άτομο, αλλά και για δύο ομάδες.

Για τις διακοπές των 40 σαράντα, ήταν συνηθισμένο να φτιάχνουμε διάφορες κούκλες. Δείτε αυτό το είδος δημιουργικότητας.

Κούκλα Vesnyanka: master class

Φτιάξτε μια τελετουργική κούκλα για φίλους και γνωστούς, δώστε τους, ευχόμενοι καλή άνοιξη.

Πριν ξεκινήσετε την εργασία, βάλτε δίπλα σας:

• υφάσματα διαφόρων χρωμάτων.
• synth χνούδι?
• λεπτά νήματα φωτεινών αποχρώσεων.
• για νήματα μαλλιών?
• κόκκινα σκέλη ίριδας.

Master Class:

1. Για το σώμα και το κεφάλι, χρειάζεστε ένα σάρκα ή λευκό ύφασμα, από το οποίο πρέπει να κόψετε ένα τετράγωνο 12 επί 35 εκατοστά.
2. Προκειμένου η κούκλα Vesnyanka να αποκτήσει ένα όμορφο φόρεμα, πάρτε δύο κομμάτια καμβά με έντονα χρώματα διαστάσεων 15 επί 35 cm το καθένα. Δεδομένου ότι θα υπάρχουν δύο από αυτά - πάνω και κάτω.
3. Για μια ποδιά, είναι καλύτερο να πάρετε ένα ευρύ ράψιμο διαστάσεων 7 επί 9 cm.
4. Για τα μανίκια, χρησιμοποιήστε ύφασμα χρώματος 12 x 16 cm.

Για να φτιάξετε το σώμα της κούκλας, απλώστε το ύφασμα μπροστά σας, τραβώντας τη μία και την άλλη μακριές άκρες προς το κέντρο. Κοντά στη μέση αυτού του τμήματος, τοποθετήστε ένα κομμάτι συνθετικού χνουδιού μέσα στην πτυχή.

Τώρα διπλώστε αυτό το κενό στο μισό έτσι ώστε το μαλακό εξόγκωμα να βρίσκεται στην κορυφή. Ξεχωρίστε το προκύπτον κεφάλι με ένα κόκκινο νήμα, δένοντάς το γύρω από το λαιμό της κούκλας.

Ένα ξύλινο ραβδί θα σας βοηθήσει να ισιώσετε τις πτυχώσεις, να ισιώσετε κόμπους, νήματα. Φτιάξτε το από ένα μπαστούνι σούσι, ακονίζοντας το τέλος με ένα ξύστρα μολυβιού.

Πάρτε το πτερύγιο από το οποίο θα φτιάξετε τα χέρια σας, διπλώστε το με τον ίδιο τρόπο που στρίψατε το σώμα.

Δέστε με ένα κόκκινο νήμα, κάνοντας λίγο πίσω από την άκρη, περάστε το με ένα ακονισμένο ξύλινο ραβδί.

Σηκώστε το πάνω μέρος του σώματός σας, τοποθετήστε τα χέρια της κούκλας με φακίδες κάθετα εδώ. Για να τους δώσετε όγκο, μπορείτε πρώτα να βάλετε λίγο συνθετικό χνούδι στο δίπλωμα των χεριών σας.

Ασφαλίστε αυτό το στοιχείο συνδέοντας έναν προστατευτικό σταυρό στο σώμα με ένα κόκκινο νήμα.

Συνδέστε ένα κομμάτι ύφασμα για το μεσοφόρι στο κάτω μέρος της κούκλας και δέστε το με κλωστή για να σχηματίσετε αυτό το ρούχο.

Συνδέστε το ύφασμα για την επάνω φούστα, σηκώνοντάς το μέχρι τις μασχάλες, δέστε το με ένα κόκκινο νήμα, σχηματίζοντας διαδοχικά πτυχώσεις.

Η ανοιξιάτικη κούκλα θα είναι έτοιμη πολύ σύντομα. Τώρα πρέπει να τυλίξετε το νήμα με τα χέρια σας σε ένα κατάλληλο ορθογώνιο αντικείμενο, όπως ένα μικρό φυλλάδιο ή DVD.

Κόψτε τα μαλλιά από τη μία πλευρά, χρησιμοποιώντας ένα ξύλινο σουβλάκι, περάστε τα ανάμεσα στις δύο λωρίδες που σχηματίζουν το κεφάλι του παιχνιδιού. Τώρα τραβήξτε τα μαλλιά σας προς τα πάνω, δέστε τα με ένα νήμα του ίδιου χρώματος.

Εάν θέλετε η κούκλα Vesnyanka να έχει κτύπημα, τότε χωρίστε το σκέλος κοντά στο μέτωπο πριν δέσετε όλα τα νήματα. Πλέξτε την πλεξούδα του κοριτσιού, δέστε την πλάτη με μια κόκκινη κορδέλα. Κόψτε τα κτυπήματα μπροστά στο επιθυμητό μέγεθος. Διακοσμήστε τα μαλλιά σας με μια χρυσή κορδέλα.

Απομένει να δέσετε μια ποδιά και μια κορδέλα στο παιχνίδι για να το στερεώσετε στη ζώνη. Εδώ είναι μια υπέροχη χειροποίητη ανοιξιάτικη κούκλα.

Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ένα συνδετήρα για να το στερεώσετε στον τοίχο ή να το βάλετε στο τραπέζι για να θαυμάσετε τη δουλειά που έχει γίνει.

Κούκλα Martynichka για μια συνάντηση

Ονομάζεται έτσι επειδή είναι συνηθισμένο να φτιάχνουμε τέτοια παιχνίδια τον Μάρτιο. Χρησιμοποιούνται στη θυσία της τελετής της άνοιξης. Τέτοιες κούκλες υφαίνονται σε ζεύγη χρησιμοποιώντας κόκκινα και άσπρα νήματα. Το πρώτο θα συμβολίζει την άνοιξη και το δεύτερο χειμώνα.

Είναι συνηθισμένο να κρεμάτε τέτοια παιχνίδια στα δέντρα έτσι ώστε ο άνεμος να τα κυματίζει και αυτή τη στιγμή ένα άτομο θα κάνει μια ευχή. Το σχήμα για τη δημιουργία μιας κούκλας martinichka με τα χέρια σας παρουσιάζεται παρακάτω.

Όπως μπορείτε να δείτε, χρησιμοποιώντας ένα ορθογώνιο αντικείμενο, πρέπει να τυλίξετε νήματα του ίδιου χρώματος γύρω του σε μια σειρά, αφού περάσετε μια συμβολοσειρά του ίδιου χρώματος στη μία πλευρά. Από την άλλη πλευρά, θα κόψετε τα νήματα όταν τυλίγονται. Από το πίσω άκρο, θα δέσετε αυτές τις χορδές για να τονίσετε το κεφάλι.

Αυτή τη στιγμή, η κούκλα μαρτίνι θα πάρει τα χέρια. Για να το κάνετε αυτό, τυλίξτε τα νήματα σε ένα μικρότερο ορθογώνιο αντικείμενο από ό, τι για το σώμα. Δέστε τα και από τις δύο πλευρές. Τοποθετήστε τα χέρια σας στη θέση τους. Δέστε την κούκλα γύρω από τη μέση. Εάν αυτό είναι αγόρι, τότε χωρίστε τα νήματα στο μισό στο κάτω μέρος, στερεώστε το καθένα για να κάνετε πόδια.

Τώρα ξέρετε πώς να γιορτάσετε τα σαράντα του σαράντα, να ψήσετε ξυλάκια, να φωνάξετε την άνοιξη, να φτιάξετε μια κούκλα φακίδα και μαρτίνι. Δείτε το αφρώδες βίντεο για να σας κάνει ακόμη πιο πρόθυμο να οργανώσετε μια τέτοια διασκεδαστική διακοπές.

Πώς να φτιάξετε μια κούκλα φακίδων περιγράφεται στο επόμενο βίντεο.

Το τρίτο θα σας βοηθήσει να ψήσετε τα ξινάκια. Όπως και η ηρωίδα των πλοκών, φτιάξτε τα μαζί με τα παιδιά.

Στην αρχαιότητα, το ημερολογιακό έτος των Ανατολικών Σλάβων άρχισε την άνοιξη. Η Άνοιξη ήταν τόσο πολυαναμενόμενη καλεσμένη που τη συναντήσαμε αρκετές φορές. Ο κύκλος των τελετουργιών της άνοιξης χωρίστηκε σε δύο μεγάλες περιόδους. Η πρώτη, πρώιμη άνοιξη, ξεκίνησε με το Shrovetide με τα καλώδια του χειμώνα και το κλικ της άνοιξης, περιλάμβανε την περίοδο της Μεγάλης Σαρακοστής και διήρκεσε μέχρι το Πάσχα. Η δεύτερη, αργά την άνοιξη, τελείωσε με την Τριάδα.

Sidorov V.M. Νωρίς την άνοιξη, 1999

Η συνάντηση της άνοιξης μέχρι σήμερα σε ορισμένα ρωσικά χωριά συνδέεται με πολλά τελετουργικά τραγούδια - κλήσεις, προετοιμασία και εφαρμογή οργώματος και σποράς. Κλήσεις Οι ανοιξιάτικες κλήσεις είναι ξόρκια τραγούδια που συνόδευαν την ιεροτελεστία του ανοιξιάτικου κλικ. Για περισσότερες λεπτομέρειες, δείτε εδώ: τη φύση και τη ζωντάνια της. Ο χρόνος έναρξης της άνοιξης καθορίστηκε από φυσικά σημάδια - το λιώσιμο του χιονιού, την εμφάνιση των πρώτων αποψυγμένων κηλίδων, το άνοιγμα του ποταμού και την αρχή της μετατόπισης του πάγου, την άφιξη των πουλιών.

Kuindzhi A.I. Νωρίς την άνοιξη 1890-1895

Μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, η άνοιξη άρχισε να καλείται σε ορισμένες ημέρες του ημερολογίου της εκκλησίας, η οποία έλαβε δημοφιλή ονόματα από αυτή την άποψη: για την Ευδοκία - "κισσός" (14 Μαρτίου), Gerasim - "rookery" (17 Μαρτίου), Αλεξέι " ζεστό "(30 Μαρτίου), Ευαγγελισμός (7 Απριλίου), αλλά πιο συχνά - στη Σόροκα, την ημέρα των Σαράντα Μαρτύρων της Σεβαστιαίας (22 Μαρτίου). Αυτές οι διακοπές συμπίπτουν με την ημέρα της εαρινής ισημερίας.

Άγιοι Σαράντα Μάρτυρες Σεβαστιανίας

Οι πρώτες συναντήσεις της άνοιξης συμπίπτουν πάντα με τη Σαρακοστή. Η Σαρακοστή στην εκκλησία παρουσιάζεται ως προετοιμασία για τον εορτασμό του Πάσχα, συμβολίζοντας την εσωτερική πνευματική κάθαρση και ανάσταση της ψυχής του πιστού. Η Μεγάλη Σαρακοστή αποτελείται από την Αγία Σαρανταήμερη - 40 ημέρες αφιερωμένες στη μνήμη της προσευχής νηστείας του Ιησού Χριστού κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην έρημο, το Σάββατο του Λαζάρου (η μνήμη της ανάστασης του Χριστού του Λαζάρου), την Κυριακή των Βαΐων (η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ) και έξι ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας. Ιδιαίτερη σημασία είχαν οι μεμονωμένες ημέρες και εβδομάδες της Σαρακοστής: Μεγάλη Δευτέρα την πρώτη εβδομάδα, Τετάρτη ή Πέμπτη (Sredokrestye) την τέταρτη εβδομάδα του Σταυρού, Κυριακή των Βαΐων, Μεγάλη Πέμπτη τη Μεγάλη Εβδομάδα. Οι τελετές που πραγματοποιήθηκαν στο τέλος της νηστείας χρησίμευσαν ως μέσο καθαρισμού και προστασίας του περιβάλλοντος χώρου και του ανθρώπου από τα κακά πνεύματα και σηματοδότησαν το όριο μεταξύ της περιόδου της διαχρονικότητας - νηστείας - και της περιόδου αναγέννησης και ανανέωσης της ζωής και της φύσης - Πάσχα. Για περισσότερες λεπτομέρειες δείτε εδώ http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4060.htm - επτά εβδομάδες αποχής, μετάνοιας και προσευχής την παραμονή του εορτασμού του Πάσχα. Μόλις η διασκέδαση Shrovetide έσβησε, οι καμπάνες του πατινάζ Shrovetide χτύπησαν, τα τραγούδια Maslenic που χτυπούσαν σταμάτησαν, οι νεανικές συγκεντρώσεις, γιορτές, τραγούδια τραγουδιών, παίζοντας μουσικά όργανα και σταμάτησαν οι μεγάλες μέρες της Σαρακοστής. Στα χωριά νηστεύουν: νηστεύουν, προσεύχονται, τις Κυριακές πήγαιναν στην εκκλησία του χωριού για εξομολόγηση και κοινωνία. Στα περισσότερα ρωσικά χωριά, τηρήθηκε αυστηρά η απαγόρευση του κοσμικού τραγουδιού κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής και το μόνο είδος μουσικής και ποιητικής λαογραφίας που θα μπορούσε να ακουστεί αυτές τις μέρες προσευχής και μετάνοιας ήταν οι πνευματικοί στίχοι ή τα θεϊκά τραγούδια, όπως καλούνται μερικές φορές μεταξύ των ανθρώπων. Το

Τι γίνεται όμως με τις ανοιξιάτικες κλήσεις; - ρωτάτε. Οι ανοιξιάτικες κλήσεις δεν θεωρήθηκαν τραγούδια, επειδή δεν τραγουδήθηκαν, αλλά φώναξαν, χτυπήθηκαν, κλικ. Μερικές κλήσεις ήταν απότομες καθώς το κελάηδισμα των πρώτων ζεσταμένων πουλιών. Άλλες είναι μελωδικές όπως η ροή του λιωμένου νερού, δύο φωνές σαν μια συνυφασμένη ψυχρή ροή. Στις μελωδίες επικρατεί ανάβαση. Οι γραμμές τελειώνουν με ένα βουητό-ένα υψηλόφωνο "Gu-woo!" Ορισμένα τραγούδια μιμούνται ανοιχτά τις φωνές των πουλιών. Φώναζαν τα καλέσματα των κοριτσιών και των παντρεμένων γυναικών, νέων γυναικών, σε ορισμένα μέρη παιδιά. Κατά τη διάρκεια των κλήσεων, προσπάθησαν να ανέβουν ψηλότερα για να ακουστεί η φωνή πιο μακριά.

Dukhanina A. Russian North. Η επίκληση της άνοιξης.

Προσπάθησαν να απεικονίσουν τον ερχομό της άνοιξης. Στην Ευδοκία - "plyushchikha" σε ορισμένα χωριά της κεντρικής Ρωσίας αντιπροσώπευαν τις πρώτες ανοιξιάτικες κλήσεις, με την ευκαιρία αυτή έκαναν ένα άχυρο άλογο - το σύμβολο του Sunλιου - και το στερέωσαν κάτω από την κορυφογραμμή των οροφών. Μεταξύ των αρχαίων Σλάβων, αυτή η μέρα ήταν γνωστή ως Ovsen Small - ο θεός της εργασίας. Επομένως, υπήρχε μια παροιμία: Ο Ευδοκέι ήρθε στην εφεύρεση του αγρότη: να ακονίσει το άροτρο, να επισκευάσει τη σβάρνα.

Άχυρο άλογο.(από το βιβλίο "Ρωσικές τελετές και παραδόσεις" Kotov I.N.)

Γιορτή Gerasim - Rookers Γιορτή Gerasim - Rooks (17 Μαρτίου) σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο, ημέρα μνήμης του μοναχού Γεράσιμ της Λυκίας (V αιώνας) και του μοναχού Γεράσιμ - του πρώτου θαυματουργού της Vologda (XII αιώνας). Για περισσότερες λεπτομέρειες δείτε εδώ http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4216.htm στην κεντρική Ρωσία συνέπεσε με την άφιξη των ροών - το πρώτο σημάδι της άνοιξης. Οι άνθρωποι είπαν: «Είδα ένα ρουκ - συναντήστε την άνοιξη». Για να επιταχυνθεί η έναρξη της ζέστης, την ημέρα του Γεράσιμ, ψήθηκαν πουλιά - "ροκ" από ξινή σίκαλη. Αν εκείνη την ημέρα βρέθηκε το φτερό ενός ρουκιού στο άροτρο, στριμώχτηκε σε ένα πανί, σαν κούκλα, και δέθηκε με ζώνη. Ένα τέτοιο φυλαχτό φοριόταν πίσω από την επένδυση ενός καπέλου · πίστευαν ότι θα παρείχε στον ιδιοκτήτη του την υποστήριξη σε αγροτικές εργασίες.

Το άλογο από άχυρο και τα «ροκ σίκαλης» δεν βρίσκονται παντού, αλλά παντζούρια ψήνονταν παντού για ανοιξιάτικες κλήσεις. Πιστεύεται ότι οι Καρχαρίες ήταν οι πρώτοι που επέστρεψαν από τη θάλασσα, οδηγώντας σαράντα πουλιά που έφεραν την άνοιξη στα φτερά τους.

Λευκοπτέρυγοι καρχαρίες

Στη Σόροκα, και στο ρωσικό Βορρά, επίσης, στον Ευαγγελισμό, οι νοικοκυρές έψηναν συνήθως πουλιά από ζύμη - κουτάρια, με τα οποία παιδιά, και μερικές φορές νέοι ή γυναίκες, βγήκαν να φωνάξουν πουλιά και άνοιξη:

Καρχαρίες, έλα να πετάξεις
φύγε τον κρύο χειμώνα,
Φέρτε ζεστασιά την άνοιξη:
Βαρεθήκαμε τον χειμώνα
Έφαγα όλο το ψωμί μας!

Οι «Καρχαρίες» κρεμάστηκαν και απλώθηκαν σε ψηλά σημεία, πετάχτηκαν στον αέρα, αφέθηκαν σε αποψυγμένα μπαλώματα, μιμούμενοι την άφιξη πραγματικών κροκίδων ή πτερύγων.

Τις ίδιες μέρες, τα πουλιά που αλιεύθηκαν το φθινόπωρο απελευθερώθηκαν. Και αντί αυτών, ένα ειδικά φτιαγμένο πουλί κρεμασμένο στο σπίτι και κρεμασμένα πουλιά κρεμάστηκαν επίσης στα κλαδιά των δέντρων κάτω από τις ανοιξιάτικες κλήσεις. Από ό, τι δεν έκαναν πουλιά στη Ρωσία! Από κουρέλια, άχυρο, ξύλο, βότσαλα (λεπτά τσιπς), ζύμη. Τα πουλιά ήταν διακοσμημένα με λουλούδια, σπόρους, δεμένα με κορδέλες.

Πουλάκι. Συγγραφέας I. Garkavenko

Σχετικά με τις Κούπες και τον Ευαγγελισμό έγινανκούκλες - Martinichki – μικρές νηματώδεις κουτάβες... Πήραν το όνομά τους από τον μήνα Μάρτιο, στον οποίο γιορτάζονταν οι Κούπες και ο Ευαγγελισμός.Martinichkov πλεκτά σε ζευγάρια: από λευκές κλωστές - σύμβολο του απερχόμενου χειμώνα καιτου κόκκινου - σύμβολο της άνοιξης και του καυτού ήλιου.

Τα κορίτσια κρέμασαν τον Martinichek σε δέντρα, όπου τους παρέσυρε ο ανοιξιάτικος άνεμος, σε άλλα μέρη τα παιδιά τα έδεσαν σε μακριούς στύλους μαζί με κουνάκια. Και κουνώντας τα κοντάρια τους, έτρεξαν στο χωριό και φώναξαν στην πηγή:

"Εκτόξευση Καρυδιών"

Αλλά το ψωμί, με το οποίο ονομάστηκε η άνοιξη, δεν είχε απαραίτητα την εμφάνιση ενός πουλιού · σε ορισμένα σημεία, το ελατήριο περιποιήθηκε ένα καρβέλι ή πίτες. Ο σημαντικός ρόλος του ψωμιού στις τελετουργίες της συνάντησης της άνοιξης έχει διατηρηθεί από την αρχαιότητα, όταν ήταν θύμα - κέρασμα στη γη, την άνοιξη ή τα στοιχεία (παγετός), χάρη στα οποία οι αγρότες ήλπιζαν να ζητήσουν την υποστήριξη και την εύνοια των ανώτερων δυνάμεων.
Ένας ιδιαίτερος ρόλος στις τελετουργίες της άνοιξης έπαιξε το νερό και η φωτιά, ως σύμβολα αφύπνισης και καθαρισμού της φύσης, επομένως, οι τελετουργίες αφιερωμένες στη συνάντηση της άνοιξης είχαν συχνά σαφή τοπική αναφορά: όχθες ποταμών, λιμνών, κοντά σε πηγές - και συνοδεύονταν από ανάφλεξη πυρκαγιών.

Το αποκορύφωμα του κύκλου των τελετουργιών της άνοιξης ήταν οι διακοπές του Πάσχα.

Pimonenko N. Πάσχα στη Μικρή Ρωσία

Από το Πάσχα ή από την ημερολογιακή ημέρα κοντά του, την Ημέρα του Γιογκόριεφ, Η Ημέρα του Γιογκόριεφ είναι το δημοφιλές όνομα της γιορτής της εκκλησίας προς τιμήν του Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου. Η ημέρα μνήμης του αγίου γιορτάζεται δύο φορές: χειμώνας τον Δεκέμβριο, άνοιξη τον Μάιο. Στη δημοφιλή πεποίθηση, ο Άγιος Γεώργιος είναι ένας φιδίστας μαχητής, πολεμιστής, κύριος της γης και προστάτης των βοοειδών. Την ημέρα του "Vesennengo Egoria" για πρώτη φορά έδιωξαν βοοειδή στο βοσκότοπο. Το αργότερο όργωμα και η ανοιξιάτικη σπορά ήταν χρονομετρημένα σε αυτό. φύτευση ορισμένων καλλιεργειών κήπου · πρόσληψη εργαζομένων. Ο οριακός χαρακτήρας αυτής της ημερομηνίας προκαθορίζει έναν μεγάλο αριθμό τελετουργικών δράσεων, πραγματοποιώντας τις οποίες, οι αγρότες προσπάθησαν να ζητήσουν την υποστήριξη των ανώτερων δυνάμεων για όλη την οικονομική περίοδο. ξεκίνησε η δεύτερη περίοδος της ανοιξιάτικης τελετουργίας. Από αυτή τη στιγμή, ξεκινά η πιο σημαντική ημερολογιακή περίοδος για τον Ρώσο αγρότη. Από εκείνη την εποχή, η άνοιξη ήρθε από μόνη της. Για να βοηθήσει την άνοιξη, η γη να ξυπνήσει από τον χειμερινό ύπνο και να ενισχύσει τη βλάστηση των δενδρυλλίων, ξεκινώντας από την εβδομάδα του Πάσχα, διοργανώθηκαν στρογγυλοί χοροί, κούνιες, παιχνίδια με πασχαλινά αυγά και άλλα παρόμοια, τα οποία μετατράπηκαν σε νεανική και παιδική διασκέδαση 19ος αιώνας.

Μια εβδομάδα πριν από το Πάσχα έφτιαξαν μια κούκλα -Περιστερά του Πάσχα, συχνά κατασκευάζονταν αρκετές και κρεμόταν στην καλύβα, ήταν επίσης αναγκαστικά κρεμασμένες στην κόκκινη γωνία. Το κεφάλι και τα χέρια πρέπει να είναι κατασκευασμένα από κόκκινο μπάλωμα.

Περιστερά του Πάσχα. Συγγραφέας I. Garkavenko

Το κλικ της άνοιξης αυτή την περίοδο πραγματοποιήθηκε διαφορετικά από ό, τι κατά τη διάρκεια της νηστείας. Η Vesnyanka και τα τραγούδια τραγουδήθηκαν από κορίτσια σε στρογγυλό χορό κατά τη διάρκεια των εορτασμών του Πάσχα ή την πρώτη Κυριακή μετά το Πάσχα στην Krasnaya Gorka Krasnaya Gorka - η πρώτη Κυριακή μετά το Πάσχα Στην ορθόδοξη παράδοση, οι διακοπές ήταν αφιερωμένες στη μνήμη της εμφάνισης του Χριστού ο Απόστολος Θωμάς την όγδοη ημέρα μετά την ανάσταση. Από την εποχή της αρχαίας Ρωσίας, ήταν διακοπές της έναρξης της άνοιξης μεταξύ των ανθρώπων - με φωτιές, κοριτσίστικους χορούς, εκθέσεις νυφών, τελετές επίκλησης της άνοιξης. Θεωρήθηκε κυρίως γιορτή κοριτσιού. ... Η Krasnaya Gorka είναι οι γιορτές της νεολαίας του χωριού μέχρι το πρωί με τραγούδια και χορούς, συναντώντας τις πρώτες ακτίνες του ανατέλλοντος ήλιου στο βουνό, επιλέγοντας νύφες. Τα ανοιξιάτικα λυρικά τραγούδια που συνόδευαν τον χορό ήταν γεμάτα θέματα γάμου και διακρίνονταν από μια ανεβασμένη, χαρούμενη διάθεση.

Krasnaya Gorka στο χωριό Ust - Tsilma

Την πεντηκοστή ημέρα μετά το Πάσχα, ξεκίνησε η Τριάδα - η μεγάλη γιορτή του Ορθοδόξου ημερολογίου, όταν τιμάται η Αγία Τριάδα - ο Θεός ο Πατέρας, ο Θεός ο Υιός, ο Θεός το Άγιο Πνεύμα.

Η Αγία Τριάδα

Η ειδωλολατρική γιορτή Semik, ή όπως την αποκαλούσαν επίσης, Green Christmastide, υπερτέθηκε στην Τριάδα. Σηματοδότησε το τέλος της άνοιξης και τον προειδοποίηση του καλοκαιριού και γιορτάστηκε τρεις ημέρες πριν από την Τριάδα, ανοίγοντας το συγκρότημα εορτασμών της Τριάδας. Στη ρωσική ποίηση, η Τριάδα έπαιζε συνήθως παράλληλα με τον Σέμικ:

Έχουμε δύο διακοπές το χρόνο:
Semik και Trinity,
Ay, lilo, yes lilo,
Semik και Trinity

Το Green Christmastide με την αισθητική και τις θεατρικές του παραστάσεις δεν είναι κατώτερο από το χειμερινό Christmastide, γιατί αντικατοπτρίζουν πανομοιότυπα φαινόμενα - θερινό και χειμερινό ηλιοστάσιο. Η περίοδος των πράσινων Χριστουγέννων ήταν γεμάτη τελετουργικές δράσεις που στοχεύουν στην οικονομική δραστηριότητα του ανθρώπου, και κυρίως σε σημαντικούς τομείς όπως η γεωργία και η κτηνοτροφία.

Α. Γκράτσεφ. Semik, ή Εορτασμοί στη Maryina Roscha. 1845

Το τελετουργικό συγκρότημα Semytsk ήταν διαποτισμένο με μεταβατικό συμβολισμό, γιατί σηματοδότησε τη μετάβαση της άνοιξης στο καλοκαίρι. Ο κύριος λειτουργικός ρόλος του Semik ανατέθηκε στους νέους, των οποίων η κοινωνική θέση ορίστηκε επίσης ως μεταβατική. μια τέτοια κατάσταση νεότητας, ειδικά κοριτσιών, είναι συγκρίσιμη με την κατάσταση της φύσης στα τέλη της άνοιξης - η φύση ανθίζει, αλλά δεν είναι ακόμη καρποφόρα.

Στη λαϊκή παράδοση, η ανθισμένη βλάστηση δοξάστηκε στην Τριάδα. Ως εκ τούτου, η σημύδα ήταν το σύμβολο των διακοπών, το κύριο χαρακτηριστικό πολλών τελετουργικών δράσεων. Στις αυξανόμενες σημύδες, τα κλαδιά συνήθως "αποφεύγονταν", τα πλέκοντας μεταξύ τους, με γρασίδι, λουλούδια, κορδέλες και πετσέτες.

Vyu, καταθέτω στεφάνι!
Μπούκλα σημύδα
Vyu, καταθέτω στεφάνι!
Σγουρά σγουρά
Vyu, καταθέτω στεφάνι!
Θα ποκομούσκα
Vyu, καταθέτω στεφάνι!
Ας φιλήσουμε αγαπητέ μου
Vyu, καταθέτω στεφάνι!

Σε ορισμένα μέρη, οι σημύδες κόπηκαν την παραμονή των διακοπών, διακοσμήθηκαν, ντύθηκαν με κοριτσίστικα ή γυναικεία ρούχα και μεταφέρθηκαν σε οικισμούς, σε σπίτια, έκαναν γύρους από σπαρμένα χωράφια, λιβάδια, χωριά, καλύβες μαζί τους.

Στο τελευταίο στάδιο του εορτασμού της Τριάδας, πραγματοποιήθηκαν τελετουργίες σύρματος: νεκρική λειτουργία, πνιγμός, κάψιμο της σημύδας της Τριάδας.

Επιπλέον, χωριά, εκκλησίες, σπίτια και κτίρια ήταν παντού διακοσμημένα με φρέσκο ​​πράσινο. και τα κεφάλια των ανθρώπων, και σε ορισμένα σημεία και των ζώων, στέφθηκαν, κατά κανόνα, με πράσινα στεφάνια.

Γιορτές της Τριάδας στην περιοχή του Όμσκ

Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στις τελετουργίες του συγκροτήματος Trinity -Semytsky, οι οποίες σχετίζονται με την κατασκευή κούκλων - αυτή είναι η βάπτιση και η κηδεία του κούκου και η κηδεία του Kostroma.

Η βάπτιση και η κηδεία του κούκου είναι μια παρθενική και γυναικεία ιεροτελεστία του κύκλου άνοιξη-καλοκαίρι, η οποία είναι μια παραλλαγή της έκρηξης της Τριάδας. Το Kumlenie είναι το έθιμο της δημιουργίας ειδικών σχέσεων πνευματικής συγγένειας μεταξύ γυναικών εκπροσώπων για ορισμένο χρονικό διάστημα. Η βάση της συσσώρευσης είναι μια υπόσχεση όρκου για φιλία και αμοιβαία βοήθεια, που υποστηρίζεται από την ανταλλαγή φιλιών, δώρων, προσωπικών αντικειμένων.

Η ιεροτελεστία του περάσματος «κούκος» αναφέρεται στις αγροτικές-μαγικές παρθενικές και θηλυκές τελετές. Στο κέντρο αυτού του τελετουργικού ήταν ένα τελετουργικό αντικείμενο, το οποίο ονομάστηκε "κούκος" - μια κούκλα από βότανα ή κουρέλια με τη μορφή γυναικείας μορφής, λιγότερο συχνά πουλί ή διακοσμημένο δέντρο.

Ο κούκος λεγόταν ευρέως χήρα ή ξέγνοιαστη μητέρα που εγκατέλειψε το παιδί της και έμεινε αναίσθητος. "Ο κούκος κούκος - μιλάει η θλίψη" - το είπαν όταν άκουσαν τη φωνή του κούκου. Και όταν την άκουσαν να λαλιάζει για πρώτη φορά την άνοιξη, βαφτίστηκαν για να προστατευτούν από το μερίδιο του κούκου. Κανένα κορίτσι της επαρχίας δεν ήθελε τη μοίρα του κούκου - να μείνει χωρίς τη φωλιά της και να χτυπήσει όλη της τη ζωή.

Για να αποφευχθεί αυτό, στην Τριάδα τα πήγαν καλά με τον κούκο τους, την κούκλα πουλιών. Στην καρδιά του "κούκου" ήταν συνήθως φυτικό υλικό: το γρασίδι "χρώμα κούκου" ("δάκρυα κούκου"). λουλούδι ίριδας, κλαδιά σημύδας, άχυρο. Ο αριθμός των λεπίδων γρασιδιού που χρησιμοποιήθηκαν για να φτιάξουν τον «κούκο» έπρεπε να είναι άρτιος. Σε πολλά σημεία, η φιγούρα ήταν φτιαγμένη από ένα ετερόκλητο σάλι και κομμάτια υφάσματος. Η κούκλα ήταν αναγκαστικά ντυμένη με φωτεινά κουρέλια και δαντέλες, με ρούχα βγαλμένα από ένα από τα κορίτσια που συμμετείχαν, με ειδικά ραμμένο φόρεμα. Το τελευταίο αντιστοιχούσε στο κοριτσίστικο φόρεμα που υπήρχε σε αυτόν τον τομέα, τα απαραίτητα στοιχεία ήταν ο σταυρός και τα στολίδια - κορδέλες, χάντρες, πλεξούδες. ο συνδυασμός χρωμάτων του κοστουμιού είναι ροζ και κόκκινος.

Kukushechka (από το βιβλίο "Ρωσικές τελετές και παραδόσεις" Kotov I.N.)

Η τελετή συνοδεύτηκε από νεκρώσιμη ακολουθία, πένθος για τον κούκο, έκρηξη κοριτσιών, μαντεία και τελετουργικό γεύμα. Οι κύριοι συμμετέχοντες στην τελετουργική δράση ήταν νεαρά κορίτσια 10-16 ετών, μερικές φορές ενώθηκαν με γυναίκες που ήταν παντρεμένες για περισσότερο από ένα χρόνο και δεν είχαν παιδιά, η παρουσία των οποίων σε ορισμένες παραδόσεις θεωρήθηκε υποχρεωτική. Στην εικόνα του κούκου, καθώς και στην εικόνα της σημύδας της Τριάδας, βλέπει κανείς μια από τις ενσαρκώσεις της γυναικείας θεότητας, η οποία προικίζει τις γυναίκες που στρέφονται σε αυτόν με τις εμβρυϊκές ψυχές των μελλοντικών παιδιών.

Μια ηλικιωμένη γυναίκα, συχνά χήρα, ήταν υπεύθυνη για την τελετή. Χαρακτηριστικό γνώρισμα της τελετής ήταν η πομπή κοριτσιών και νεαρών γυναικών με ντυμένο κούκο στο χωριό. Η βόλτα συνοδεύτηκε από τραγούδια

Κατά την ξενάγηση στο χωριό, μάζευαν χρήματα για ένα γεύμα ή ένα αυγό από κάθε κάτοικο. Όπως και άλλες γυναικείες τελετουργίες του κύκλου Trinity-Semitz "βάπτιση και κηδεία του κούκου" συνοδεύτηκαν από ένα υποχρεωτικό τελετουργικό γεύμα με τα απαραίτητα ομελέτα, γιορτές νεολαίας. Παιδιά και άντρες συμμετείχαν σε αυτά παντού.

Κατά τη διάρκεια της πομπής, ο κούκος μεταφερόταν συνήθως στο δάσος, στο χωράφι, στον ποταμό ή στο νεκροταφείο. Εκεί «βαφτίστηκε» για να μην προκαλέσει προβλήματα στη ζωή των κοριτσιών του χωριού, για να μην είναι μοναχική. Κατά τη διάρκεια της «βάπτισης» κρεμόταν ένας σταυρός στον κούκο, έκαναν το σημάδι του σταυρού τρεις φορές πάνω του, οι ίδιοι μουρμούρισαν με αυτόν, τον βούτηξαν στο νερό, σαν μπάνιο στο χριστιανικό βάπτισμα. Στη συνέχεια, ο κούκος ήταν κρυμμένος (θαμμένος) στα διασταυρωμένα κλαδιά σημύδων ή στο γρασίδι:

Grouse cuckoo!
Oxtis! Oxtis!
Ολόγυρα
Στο φως του Θεού!
Oxtis! Oxtis!

Μερικές φορές άνοιγαν μια τρύπα, την κάλυπταν με κομμάτια και έθαβαν έναν κούκο με τραγούδια εκεί:

Στο τέλος των ανοιξιάτικων διακοπών, τα κορίτσια πήγαν να «παρακολουθήσουν» τον κούκο. Το πήραν από το δέντρο, το έσκαψαν από το έδαφος, το ξεφόρτωσαν ή το έβαλαν σε ένα στεφάνι σημύδας και μετέφεραν αυτό το στεφάνι στον ποταμό, κατέβασαν τον κούκο στο νερό με ένα τραγούδι αποχαιρετισμού:

Αντίο, αντίο κούκος
Αντίο, αντίο, φουντουκιά,

Μέχρι νέα σε σημύδες,
Μέχρι το κόκκινο μέχρι το ξημέρωμα
Μέχρι νέος στο γρασίδι

Αυτό σήμαινε τον τερματισμό των σχέσεων που δημιουργήθηκαν κατά τη διάρκεια της σώρευσης.

Οι διακοπές Troitsko - Semytsk ολοκλήρωσαν την τελετή της αναμονής της άνοιξης - της κηδείας του Kostroma. Στα λαογραφικά κείμενα, ο όρος "άνοιξη" χρησιμοποιήθηκε συχνά ως επίθετο για το Kostroma: άνοιξη - Kostroma. Στην επαρχία Σαράτοφ, πίστευαν ότι στο πρόσωπο του Κόστρομα άνοιξε την άνοιξη:

«Ναι, έντυσαν την Kostromushka,
Τα κορίτσια είδαν την άνοιξη.
Η άνοιξη θα περάσει, ναι Τριάδα
Όλη η διασκέδαση θα είναι κρυμμένη ».

Οι ερευνητές της ιεροτελεστίας το συνδέουν με τον συμβολισμό της άνοιξης, την ανοιξιάτικη αναβίωση των δυνάμεων της φύσης. με μαγικές τελετουργίες που αποσκοπούν στη συγκομιδή, όπου το Kostroma είναι σύμβολο γονιμότητας.

Το Kostroma θα μπορούσε να απεικονιστεί από έναν άντρα ή ένα κορίτσι, συχνά ήταν ένα σκιάχτρο.

Φωτογραφία Nistratov V. Κηδεία του Kostroma

Το έφτιαξαν από ένα δεμένο φύλλο άχυρου, το οποίο έντυσαν. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της στολής του Kostroma, ενός ατόμου ή μιας κούκλας, ήταν η πλήρης ή μερική διακόσμησή του με πράσινο και λουλούδια. Ο Κόστρομα - ένα λούτρινο ζώο ή ένα άτομο ακίνητο - το έβαλαν με τόξα για να τραγουδήσουν τραγούδια σε ένα «φέρετρο» - σε φορείο, σανίδα ή σε γούρνα - και το μετέφεραν στο ποτάμι ή στο δάσος.

Χαρακτική, τέλη 18ου αιώνα

Η πομπή, κατά κανόνα, ήταν μια σκηνοθετημένη νεκρώσιμη ακολουθία. Το τελετουργικό τελείωσε με την τελετουργική καταστροφή και πνιγμό ενός αχυροειδούς ομοιώματος, το αναγκαστικό μπάνιο των μαμάδων, που απεικονίζουν τον Kostroma, αφήνοντας το "φέρετρο" με τον Kostroma στο δάσος. Πριν από την καταστροφή, τα αντικείμενα της διακόσμησής του συνήθως αφαιρούνταν από το λούτρινο ζώο. Το τελευταίο μέρος της τελετουργικής δράσης συνοδεύτηκε από ασυγκράτητη διασκέδαση, κολύμπι και παιχνίδια μαζί.

Σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση, τα σύνορα μεταξύ άνοιξης και καλοκαιριού ήταν πολύ τρεμάμενα, αλλά οι κάτοικοι του χωριού ως επί το πλείστον συνέδεαν την αρχή του καλοκαιριού με την άφιξη / τέλος της Τριάδας. Σε πολλά μέρη στη Ρωσία, όλες οι ανοιξιάτικες αγροτικές εργασίες ολοκληρώθηκαν από την Τριάδα. Με το τέλος των διακοπών Trinity-Semitz, ξεκίνησε η καλοκαιρινή σκληρή δουλειά, από την οποία εξαρτήθηκε ολόκληρη η μοίρα της οικογένειας αγροτών για ολόκληρο το επόμενο έτος.

Ανάθεση για ανεξάρτητη εργασία στο θέμα Κούκλες Ανοιξιάτικης Ιεροτελεστίας

Τώρα θα κάνουμε ένα ανοιξιάτικο πουλί. Σε κάθε χωριό τα πουλιά φτιάχνονταν διαφορετικά. Και σας προσφέρω δύο επιλογές: παραδοσιακή και μοντέρνα. Μπορείτε να φτιάξετε και τα δύο πουλιά ή να επιλέξετε ένα από αυτά.

Επιλογή πρώτη

1-3. Πάρτε ένα τετράγωνο κομμάτι υφάσματος 7-9 εκ. Πρώτα διπλώστε το σε τρίγωνο. Στη συνέχεια το βάζουμε με οξεία γωνία προς τα κάτω, λυγίζουμε τις άκρες - παίρνουμε έναν ρόμβο.

4-5. Λυγίστε ξανά τις γωνίες του ρόμβου στο κέντρο. Διπλώστε το σχήμα στο μισό.

6. Αναποδογυρίζουμε το αιχμηρό άκρο του τριγώνου με ένα νήμα σε πολλές στροφές - εδώ είναι το ράμφος του πουλιού. Σφίγγουμε το νήμα, αλλά μην το σπάσουμε.

7. Ισιωνουμε το υφασμα. Βάζουμε μέσα ένα μικρό κομμάτι κουρέλια (πολυεστέρας, βαμβάκι). Είναι καλύτερα να το σχηματίσετε σε μπάλα εκ των προτέρων. Τυλίγουμε και στερεώνουμε με ένα βρόχο, μην σπάμε το νήμα.

8. Ισιώστε τις γωνίες του υφάσματος προς τα έξω - παίρνετε το κεφάλι ενός πουλιού και ανοίγετε φτερά. Βάλτε ξανά κουρέλια μέσα στο ύφασμα. Εδώ είναι το σώμα του πουλιού.

9. Σχεδιάζουμε το νήμα κατά μήκος του σώματος του πουλιού και τυλίγουμε την ουρά με δύο στροφές, στη συνέχεια πηγαίνουμε λοξά στο κεφάλι του πουλιού, τραβώντας το νήμα κατά μήκος του λαιμού, επιστρέφουμε στην ουρά - παίρνουμε ένα σταυρό στο πίσω από το πουλί. Μαζεύουμε κάθε πτέρυγα με ένα νήμα. Για να γίνει αυτό, τραβάμε το ίδιο νήμα από την ουρά γύρω από το φτερό, τυλίγοντάς το, σχεδιάζουμε το νήμα κατά μήκος της ουράς και τυλίγουμε το δεύτερο φτερό. Στερεώνουμε με ένα βρόχο στην ουρά. Έτσι έχουμε ένα πουλί!

(η κύρια τάξη είναι παρμένη από το βιβλίο "Στήθος κούκλας" των Ναταλία Ντογάεβα και Έλενα Μπερστένεβα)

Επιλογή δύο. Μοντέρνα έκδοση

1. Πάρτε ένα τετράγωνο ύφασμα ή χαρτοπετσέτες με πλευρά 10 έως 20 cm (όσο μικρότερο είναι το τετράγωνο, τόσο μικρότερο είναι το πουλί), μια λωρίδα υφάσματος για φτερά πλάτους 4 cm, ισχυρά νήματα για επένδυση και επένδυση πολυεστέρα με δακτύλιο.

2. Διπλώστε το τετράγωνο διαγώνια και δέστε μια γωνία περίπου 1 εκ. Για να διακοσμήσετε το ράμφος του πουλιού.

3. Τοποθετήστε ένα συνθετικό χειμερινοποιητή κάτω από το ράμφος, στρογγυλοποιήστε το με ένα πανί και στερεώστε το κεφάλι.

4. Διακοσμούμε το φτερό προσαρτώντας το στο λαιμό και το στερεώνουμε με ένα νήμα.

5. Περιορίστε τη λωρίδα πτέρυγας προς το κέντρο.

6. Κόψτε και διαμορφώστε τις άκρες των φτερών (κατά προτίμηση με ζιγκ -ζαγκ ψαλίδι). Κατά τη διακόσμηση των φτερών από τις γωνίες, το στερεώνουμε σταυρωτά μέσω του λαιμού ή άλλη επιλογή: στερεώνουμε τα φτερά ξεχωριστά. Κόβουμε και την ουρά.

7. Δένουμε τα φτερά και τα στερεώνουμε σταυρωτά με το σώμα του πουλιού από πάνω.

Εάν το πουλί τοποθετηθεί στο επίπεδο του προσώπου του παιδιού, μπορεί, με την κατευθυνόμενη αναπνοή του (χτύπημα), να θέσει το πουλί σε κίνηση και ακόμη και να το περιστρέψει σε διαφορετικές κατευθύνσεις.

Αυτή η κύρια τάξη και η φωτογραφία προέρχονται από το ιστολόγιο της Zoya Pinigina.

Δείτε εδώ http://pinigina.livejournal.com/65240.html