Dmitri Zverko

Paljudel inimestel on need ürgvenekeelsed kingad, kuid vähesed kannavad hiljuti vildist saapaid. Esitasin endale küsimuse: "Miks tänapäevases maailmas ajab sõna" viltsaapas "meid naeratama kui midagi vananenud ja lihtsalt naljakat?" Või äkki pole see nii?

eesmärk - uurida viltsaabaste tähtsust vene rahva elus alates 18. sajandist kuni tänapäevani.

Sellest eesmärgist järelduvad järgmised ülesanded:

1. Hinnata meie kooli õpetajate, vanemate, õpilaste suhtumist vildist saabastesse

2. Uuri välja, millal ja kuhu ilmusid esimesed vildist saapad

3. Uurida vildist saabaste valmistamise protsessi

4. Hinnake viltsaabaste rolli meie esivanemate elus ja kaasaegses maailmas

Oli nomineeritud hüpotees: 21. sajandil toovad vene vildist saapad inimeste armastust tagasi.

Lae alla:

Eelvaade:

XXIV Stavropoli piirkondlik koolinoorte avatud teaduskonverents

Jaotis: Juunior (1–4)

Töö nimetus: "Saapad, vildist saapad ... (Minevikust tänapäevani) "

1. Töö autor: Zverko Dmitri Dmitrievich
2. Töökoht: koos. Sotnikovskoe,

MBOU "Kool nr 4", 3. klass.

Teadusnõunik: Vera Vladimirovna Garanzha, kõrgeima kvalifikatsioonikategooria algklasside õpetaja

MBOU "4. keskkool"

Stavropol, 2013

Sissejuhatus _______________________________________ lk 3-4

1. Millal ja kuhu ilmusid esimesed vildist saapad _____________ lk 4-5
2. Viltsaabaste valmistamise protsess ___________________ lk 5-6
3. Viltsaabaste tähtsus vene rahva elus _______ lk 6–7
4. Viltsaabaste roll tänapäeva maailmas _________________ lk 7–8
5. Soovitused saapade valimiseks lk 8
6. Huvitavad faktid lk 8–9

Kokkuvõte ____________________________________ lk 9–10

Bibliograafia ________________________ lk 10

Lisad ___________________________________ lk 11-18

Ei saapaid, mitte saapaid,

Kuid neid kannavad ka jalad.

Me jookseme neil talvel:

Hommikul - kooli

Pärastlõunal - koju.

Sissejuhatus

Sel aastal oli meil tõeline Siberi talv. Talv tugevate külmade, lumetormide, suurte lumehangetega. Ja härmas talvisel ajal külmuvad jalad kõigis saabastes. Siis meenus mu vanaemale, et pööningul oleme tundnud saapaid, milles ei sügav lumi ega kibe pakane pole kohutavad.

Ja sel talvel jälgisin, et nii täiskasvanud kui ka lapsed kandsid talvel vildist saapaid. Tõepoolest - mugavamaid kingi ei leia - soojad, kuivad, pehmed!

"Paks nagu tellis". On tuntud vene vanasõna. Üsna sageli nimetatakse "vildist saabast" ebaviisakaks, ebakindlaks inimeseks. Tõepoolest, mis näib, võiks olla lihtsam kui kohmakad, hallid või mustad vene kingad, kuhu lähevad nüüd võib-olla ainult vanad inimesed ja väikesed lapsed - ainult soojuse ja mugavuse huvides. Kuid ... meie suhtumine vildist saabastesse võib ja peab muutuma!

Paljudel inimestel on need ürgvenekeelsed kingad, kuid vähesed kannavad hiljuti vildist saapaid. Esitasin endale küsimuse: "Miks tänapäevases maailmas ajab sõna" viltsaapas "meid naeratama kui midagi vananenud ja lihtsalt naljakat?" Või äkki pole see nii?

Enne mind sättisinsihtmärk - uurida viltsaabaste tähtsust vene rahva elus alates 18. sajandist kuni tänapäevani.

Sellest eesmärgist järelduvad järgmisedülesanded:

1. Hinnata meie kooli õpetajate, vanemate, õpilaste suhtumist vildist saabastesse

2. Uuri välja, millal ja kuhu ilmusid esimesed vildist saapad

3. Uurida vildist saabaste valmistamise protsessi

4. Hinnake viltsaabaste rolli meie esivanemate elus ja kaasaegses maailmas

Esitati hüpotees: 21. sajandil toovad vene vildist saapad inimeste armastust tagasi.

Uurimismeetodid: puhkus "vene viltsaapas", intervjuud, küsitlus, vastava teema teadus- ja ilukirjanduse uurimine, töö Interneti-teabega, analüüs, süstematiseerimine, üldistamine.

Alustasin oma uurimistööga raamatukogu külastusega, kohtumisega Vassili Maksimovitš Aleinikoviga, korraldasin uuringu õpetajate, lapsevanemate ja õpilaste seas. Selle tulemusena sain teada:

50 koolilapsest 20 (40%) on lapsepõlves saapaid tundnud või on neid saanud;

40 koolitöötajast kannab külmhooajal endiselt viltsaapaid 8 inimest (20%);

Uuringus osalenud 30 lapsevanemast soovib 100% saabaste tervisele kasulike omaduste kohta teada saada need suurepärased kingad oma perele. (1. lisa)

Vene vildist saabaste festivalil tutvusime vildist saabaste ajaloo ja nende valmistamise protsessiga. Korraldati vanade vildist saabaste näitus. Viisime läbi võistluse dittitest, luuletustest vildist saabastest, teatesõitudest ja vildist saabaste heitmise võistlustest.

(2. liide)

1. Millal ja kuhu ilmusid esimesed vildist saapad

Saapad, vildist saapad ... Esialgu olid vildist saapad või siberi keeles pimased lühikesed ja pealsed villased. Ja alles 18. sajandil omandasid viltsaapad oma tavapärase välimuse: Nižni Novgorodi provintsi Semjonovski linnaosa peetakse vildist saabaste sünnikohaks. Käsitöölised "arvasid", et mängivad neid täielikult saapavarrega. Lõppude lõpuks on see viltsaapa eelis, et see on valmistatud ilma ühe õmbluseta, seetõttu on see pehme ja mugav ega hõõru jalga. Just selle geniaalse rahvaluule "viltsaapa" pärast kutsutakse inimest, kes on lolluseni naiivne. Sellel kingal on ainult üks puudus, kuid see on üsna tõsine: nad kardavad väga niiskust, nii et algul kandsid nad talla nahast ja hiljem kummist.

Venemaal kandsid viltsaapaid ainult rikkad talupojad, sest need olid üsna kallid. Rikkaks peeti perekonda, kus oli vähemalt üks vildist saapas. Nende eest hoolitseti, staaž oli seljas ja nad olid päritud.

Sellise kingituse saamist peeti õnneks. Viltimistöömeistreid oli vähe ja valtstraatide tootmistehnoloogia hoiti saladuses, seda anti edasi põlvest põlve. Saabaste tundjat peeti tüdrukute seas kadestamisväärseks peigmeheks.

Vene vildist saabaste pühade ajal saime teada, et Fishchenko Katya perekonnas on vildist saapaid, mis teenivad 4. põlvkonda, nad on juba üle 100 aasta vanad. (3. liide)

Teenistusse asunud sõduri jaoks polnud midagi kallimat kui vildist saapad - soojad ja vastupidavad kingad mitte ainult ei kaitsnud külma eest, vaid võisid ka jalgu lahingus väikeste kildude eest kaitsta.

Kulus kaua aega, kuni külades omandati vildist tootmine. See kaubandus osutus väga tulusaks - iga maja jaoks viltsaapad kokku rullida. Viltimistehnoloogiat anti edasi põlvest põlve ja seetõttu oli igal käsitöölisel oma saladus ja vildist saapad olid erilised.

2. Viltsaabaste valmistamise protsess

Meie külas olid ka vildist saabaste meistrid. Aleinikov Vassili Maksimovitš, rääkis ta meile, et ka tema vanaisa Fjodor Danilovitš tegeles vildist saabaste tootmisega. Siis andis ta selle käsitöö oma isale Maxim Fedorovichile üle. Lapsepõlves vaatas Vassili Maksimovitš, kuidas isa vildistas saapaid. Siin ta ütles meile. (4. liide)

Pärast lamba raseerimist vill pesti, kammiti ja siluti, mille tulemuseks oli õhuke pehme riie. Siis siluti seda pikka aega sõrmedega, nii et vill kleepuks kokku, nagu oleks plastiliinist moodustatud vildist saabas, ja keedeti toorik keevas vees nii, et vill mattus veelgi tihedamalt. See toorik meenutas juba vildist saapaid, ainult väga suuri. Seejärel tõmmati toorik ploki külge ja peksti puidust malletiga pikka aega igast küljest lahti, kuni toode võttis viltsaapa jaoks tavapärase suuruse. (5. liide)

Protsess on lihtne ainult sõnades, tegelikult nõuab see füüsilist jõudu ja palju kannatlikkust, milleks vähesed võimelised on. Kõigi nende protseduuride lõpus saadeti vildist saapad kuivama ja jäi üle vaid raseerida, et see oleks sile ja läikiv.

Vassili Maksimovitš ei pidanud selle käsitööga tegelema. Saapad päris ta vanaisalt. Nad teenisid teda mitu aastat ja ka lapselapsed said seda. Nüüd töötab tema vanim lapselaps Sasha Kaug-Põhjas ja kannab vanavanavanavanaisa vildist saapaid.

Ja 1950–1959 vildistas Tuchin Nikolai Kirilovich vildist saapaid. Töökojas oli tal kateldega pliit, rubla, kamm, erineva suurusega padjad ja rullid rullide jaoks.

Ta tegi viltsaapaid meie küla Sotnikovskoje ja lähikülade elanikele. Külas saapaid viltinud inimesi kutsuti "Postovaliks". Mõnikord arvasid nad isegi, et need on nende nimed.

Pean ütlema, et vildist saabaste valmistamise tehnoloogia pole viimase kolmesaja aasta jooksul üldse muutunud, ainult mõned tehnikad on mehhaniseeritud. Ilmus elektrimootoritega varustus: trummel ja toru.

Tehnoloogia on tehnoloogia, kuid ilma iidse käsitöö kõige olulisema komponendita - armastuse oma töö ja inimeste vastu, kes neid kingi kannavad, oleks saapad vaevalt nii palju sajandeid praktiliselt muutumatuna üle elanud, pidades kõige kaasaegsemate kingamudelitega kergesti vastu. . Võib-olla sellepärast on nende kandmine nii mõnus ja mugav, et nad hoiavad oma loojate kätesoojust. Nagu varemgi, antakse viltimise käsitöö meistrilt meistrile edasi.

1. Ilma viltsaabasteta ei osanud meie esivanemad ette kujutada jõulu- ja Maslenitsa pidustusi, laululaulusid, laatasid, mille ajal oli alati tõeline vene talv.

2. Isegi kroonitud isikud ei halvustanud selliseid jalatseid.

On teada, et Peeter I pidas viltsaapaid tõhusaks vahendiks ishias ravis. Talvel nõudis ta pärast suplust ja jääaugus ujumist kuuma kapsasuppi ja vildist saapaid. See oli tema valitsusajal pimokatide tootmine Venemaal laialt levinud. Katariinal Suurel olid esimesed pimased, mida ta kandis haigetel jalgadel kleidi all. Pehme mustast villast kamm leiutati spetsiaalselt tema jaoks. (6. liide)

3. Valenki soojendas Suure Isamaasõja ajal Vene sõdureid (lisa 7)

Viltsaabaste teenindamine sõjaajal on hindamatu. Talvel olid meie sõdurid riietatud ainult vildist saabastesse. Neljakümnendatel - rindele saatuslikuks tehti võiduks umbes 100 miljonit paari vildist saapaid. Paljud neist pöördusid rohkem kui üks kord tehastesse, parandasid, palistasid ja saatsid tulejoonele tagasi. Sakslased pidasid viltsaapaid parimaks karikaks ja olid valmis neid vahetama mis tahes väärtuse vastu, isegi kuldkella vastu. Venelase vildist saabas läks Moskvast Bresti ja alistas saksa saapa!

4. Ilma vildist saabasteta oleks olnud võimatu uurida põhjapoolseid piirkondi, teha ekspeditsioone põhja- ja lõunapoolusele.

4. Uurisin vildist saabaste rolli kaasaegses maailmas:

Miks Venemaa seal on! Valenki lähevad maailma poodiumidele! Ja välismaalased vaatavad heameelega Vene enneolematut imet.

Igal aastal läheb välismaale mitu tuhat paari Vene kingi. Kõrgtehnoloogia austajad ise ei oska ürgseid vildist saapaid valmistada, kuid nende kasulikud omadused on nende maitseomadused - eriti edukaks omandamiseks osutusid need Alpide kuurortides ja Soome karmil rannikul.

Ja tõepoolest! Esiteks on vildist saapad ainsad looduslikest materjalidest jalatsid, mis ei hävita loodust ega loomi. Vill lõigatakse rahulikult karjatatavatest lammastest ja töödeldakse, seega ei häiri vildist saabaste tootmine looduskeskkonda.

Teiseks, nagu eespool mainitud, märgati isegi Peeter I ajal vildist kingade ravivaid omadusi. Ja täna kinnitab meditsiin vildist saabaste mõju inimeste tervisele.

1. Lambavill aitab nohu, reuma, ishias ja muude lihaste ja liigeste haiguste korral.
2. Valenki on väga kasulik lihasluukonna haiguste korral.
3. Valenki suudab leevendada närvipinget, jalgade väsimustunnet ja raskustunnet, seljavalusid.
4. Saabaste kandmine paljajalu parandab vereringet. Looduslik vill ei ärrita jalgade nahka, sellel on inimese jaoks positiivne energia, looduslikel villakiududel on kõrge soojusvõime, mis võimaldab jalgadel mitte külmuda kõige tugevamates külmades. Samal ajal ei higi jalad, kuna villakiud tagavad loomuliku õhuringluse ja jalad on alati soojad, mille jaoks neid nimetatakse "kuivaks soojenduspadjaks". Samal ajal kaitseb viltsaabas inimese jalga mitte ainult külma, vaid ka kuumuse eest. (8. liide)

Ka meie moes Sotnikovskaja naised kannavad vildist saapaid. Ja kui ma kaksikutelt tüdrukutelt küsisin: Olya ja Alena, miks nad siis vildist saapaid kannavad? Nad ütlesid mulle, et neil pole mitte ainult kerge ja mugav olla, vaid nad on soojad ja mu jalad ei higista. (9. liide)

Valenki - peamised kombinesoonid gaasitöötajatele, naftatöölistele, raudteetöölistele. Nõudlus vildist saabaste järele on taastumas ka keskpiirkonnas - Moskvas, Peterburis, turismikeskustes. Valenki on talviseks vaba aja veetmiseks asendamatu. Meie ajal saavad tehased suuri sõjaväe, piirivalve ja politsei tellimusi. Kõik riigi põhjapiirkondade sõdurid on alates 15. oktoobrist 2011 riietatud vildist saabastesse. (10. liide)

Valenki on saadaval erinevates suurustes, nii et sobivaid leidub nii täiskasvanud mehele kui ka vaevalt kõndima õppinud lapsele. Kuid pidage meeles, et vildist saapad on ebatavalised kingad ja neil on oma suurused. Nii et näiteks 25. jalanõude suurus vastab saabaste 13. suurusele. Lisaks istuvad viltsaapad kandmise ajal maha ja seetõttu tuleks neid osta marginaaliga. Täiskasvanutele mõeldud tallad Valenki tuleks võtta ühe suurusega suuremaks.

Tunneta vildist saabast, mäleta seda oma kätes. Hea vildist saapas on elastne. Kui vildist saapas on liiga pehme, on see alamõõduline ega hoia oma kuju. Kui see on liiga raske, ei paindu, siis on ebamugav kõndida.

Pöörake tähelepanu lõhnale. Kui see on ebameeldiv, tähendab see, et vildist saabaste valmistamiseks kasutati pesemata villa. Sellisest lõhnast on peaaegu võimatu lahti saada.

Enne kui saapad kappi panete, peaksite need kilekotti pakkima ja igasse koidetõrjevahendit panema, vastasel juhul riskite mõne kuu pärast kapist välja tulla mitte saabastega, vaid armetute jääkidega.

6. Huvitavad faktid

1. Kaks hiiglaslikku vildist saapat taotlevad kohta Guinnessi rekordite raamatus. Üks, suurus 120, 157 cm kõrge ja kaaluga 7,5 kg, tehti Kubenskoje külas Vologda lähedal. Teine, veelgi suurem, visati Semipalatinskisse. Selle kõrgus on 178 cm, kaal - 16,5 kg ja suurus sobib just Gulliveriga - 146.! (11. liide)
2. Moskvas ja Mõškini linnas on valenoki muuseumid. Ja 2001. aastal toimus Myškinis vildist saabaste festival. (12. liide)
3. Juba mitu aastat on Pjatigorskis ja Syktyvkaris peetud meistrivõistlusi viltsaabaste viskamises. Nagu osalejad ütlevad, pole valencometaanias peamine asi viske jõus, vaid vaatepildi täpsuses, sest viltsaabas on oma spetsiifiliste omaduste tõttu sageli kapriisne ega lenda etteantud trajektoori mööda. Ise kogesime seda, kui viisime vene vildist saabaste festivalil läbi viltsaabastega teatejooksu.
4. Korraga valmistati Oleg Popovi eritellimusel hiiglaslikke vildist saapaid - kloun hüppas nendesse triki ajal.
5. 2002. aasta Salt Lake City taliolümpiamängudel osalenud sportlaste viltsaapad on juba ajalukku läinud ja need on muuseumieksponaadid. Vene meeskond pandi patriootlikult kalossidega saapadesse.

Järeldus

Nii tutvusin viltkäsitöö ajaloo uurimisega vildist saabaste valmistamise tehnoloogiaga, kohtusin selle käsitööga tegelevate inimestega, sain teada, milline on vildist saabaste tähtsus tänapäeva inimeste elus.

Minu esitatud hüpotees leidis kinnitust.

Esiteks , täna kerkivad esile ökoloogia ja tervise probleemid. Kuid vildist saapad on kingad, mis on valmistatud looduslikest materjalidest, kahjustamata loodust ja loomi.

Teiseks , meditsiin kinnitab kingade raviomadusi.

Kolmandaks , viltsaapad omandavad taas moodsate jalatsite staatuse - toodetakse tikandiga, kaunistustega mudeleid, looduslikku ja kunstkarusnahka, aplikatsioone. Need ilmusid 2009. aasta sügistalvisel Vjatšeslav Zaitsevi kogul.

Valed on need, kes peavad traatvardaid ainukeste vanade ja väikeste ning isegi korrapidajate, liikluspolitseinike ja talvise kalapüügi armastajate partiiks.

Seega on viltimistehased ajaga kaasas. Nad kõnnivad muidugi vildist saabastega. (13. liide)

Kummitallaga viltsaabastes, takjapael, lukuga ja paeltega.

Kullast tikandi ja karusnahast vildist saabastes.

Armsate aplikatsioonide ja lõbusate pom-pomidega vildist saabastes.

Elegantsetes vildist saabastes, mis on seotud ballettjalatsite kombel paeltega, kontsakingadega.

Kõige mõeldamatumate mudelite ja kõige lummavamate värvidega vildist saabastes.

Kokku toodetakse Venemaal aastas umbes 4,5 miljonit paari vilditud kingi. Suurimad tootjad täna:

Kukmori vilt- ja vilttaim - 800–900 tuhat paari.

Jaroslavli vilditud jalatsitehas - 550–600 tuhat paari.

Praktiline tähendus minu uurimistöö - esitage uurimistulemused kooli muuseumile

Bibliograafiline loetelu

1. Burovik K. A. Asjade sugupuu, - M.: Teadmised, 1991.- 228, 3 lk.
2. BSE teine \u200b\u200bväljaanne, 6 Botosani - Variolite 12. mai 1951 lk. 561, 59, 594.
3. www.valenki.inc.ru - Muuseum "Vene vildist saapad"
4. www.valenki.promsherst.ru - kust saab osta vildist saapaid.
5. www.specserver.com/rus/notice.asp?noticeID\u003d198927 - varustus vildist saabaste valmistamiseks
6. www.valenki.textex.ru - vildist saapad

"Saapad, saapad

Eh, sa oled palistatud, vanad inimesed ... "

Vene rahvalaul

Meie piirkonnas möödub talv karmilt, ilma sooja riiete ja jalanõudeta kuidagi. Ja vildist saabastes pole kõige raskemad külmad kohutavad. Seda ainulaadset - alguse, lõpu, õmbluse, armita - on pikka aega hinnatud nii külades kui ka suurlinnades. Ja meie ajal ei lahku paljud temast lumetormide, külmade ilmade ajal.

Mulle sai huvitav teada saada, kui asjakohane on vildist saabaste viltimine tänapäeval ja nõudlus nende järele.

Minu uurimistöö eesmärk:

Siit saate teada, kuidas vildist saabas sünnib ja milline on nõudlus viltsaabaste järele.

Ülesanded:

1. Uuri välja, millal ja kuhu ilmusid esimesed vildist saapad.

2. Tehnoloogia kasutamine kodus vildist saabaste valmistamiseks.

3. Hinnake Tubinchani inimeste suhtumist saabastesse.

Objekt minu uurimistöö on vildist saapad.

Asja uuringud - villa viltimise tehnoloogia ja vildist saabaste asjakohasus tänapäeval.

Kõigepealt intervjueerisin oma klassikaaslasi ja leidsin, et enamik neist teab vähe vildist saabaste ajalugu ja valmistamist, usuvad nad, et saapad on ebapopulaarne, aegunud jalatsitüüp ja kuigi nad pole seda nõus kandma.

Kirjandus- ja Interneti-allikatest sain teada, et vilditud jalatsite leiutamise prioriteet on stepiränduritel. Nomaadidest levis seda tüüpi jalanõud Venemaale. Esimesed mainitud vildist saapad ulatuvad tagasi "Igori rügemendi paigutusse". 18. sajandil omandasid vildist saapad oma tavapärase välimuse: Jaroslavli oblasti käsitöölised tulid välja ideega rullida need kokkukäiva puitjalatsiga täielikult saapavarrega. Viltimistehnoloogiat anti edasi põlvest põlve ja seetõttu oli igal käsitöölisel oma saladus ning vildist saapad olid erilised.

Kõik teavad, et Tubinsky küla üks käsitöö oli ja on vilditud jalatsite tootmine. Käsitöölised Alexandrov BR, Uljajev .., Gibadatova R on kuulsad pimide veeretamise ja villa peksmise poolest ... Nad ei tee seda ainult tellimuse järgi, vaid siis, kui “hing küsib”. Mul õnnestus külastada kõiki nende käsitööliste töötube.

Nendega vesteldes jõudsin järeldusele, et vanameistritel polnud sama jõudu. Järk-järgult korjatakse lambaid külas. Ja kõige tähtsam on see, et villa pole kusagil peksta, Baimaki on iga kord kallis sõita.

Valenki on spetsiaalselt töödeldud vill, seda tehnoloogiat nimetatakse viltimiseks. Vill on ainus rullitatav kiud. Veeremisvõime saavutatakse mehaanilise pinge korral niiskuse, temperatuuri ja happelise keskkonna tingimustes.

Viltimine on nüüd moes näputöö. Disainerid kirjeldavad kahte viltimisviisi: kuiv ja märg. Kuivviltimise tehnika on nõeltega villa viltimine. Märgviltimistehnika on vee ja seebi abil kasutatav viltimistehnika. See on vanamoodne vildist saabaste valmistamise tehnoloogia. Vildist saabaste viltimine pole minu jaoks avastus, sest vanaema ise valmistab seda tüüpi jalatseid meile ja mu sõpradele, pannes neile hingesoojuse. A. Zaitseva meistriklassi juhendamisel valmistasin ise vildist saapaid. Pimokati meister R. Gibadatova hindas neid väärtuseks "5".

Ja kuidas suhtuvad Tubina elanikud ise vildist saabastesse? Õppisin seda küsimustiku abil. Vanema põlvkonna külaelanikud kannavad hea meelega vildist saapaid ja kiidavad seda igati. Teiselt poolt väidavad nad, et see on ebamugav, kuigi see hoiab paremini soojust, nii et nad kannavad seda ainult tänaval ja eelistavad töötamiseks saapaid.

Ja kui palju paremini hoiab see sooja? Et see küsimus ei jääks retooriliseks, tegin katse. Ta võttis viltsaapa ja saapa, millesse ta oli termomeetrid eelnevalt "peitnud", ja viis need tänavale. Pärast pooletunnist ootamist võrdlesin neid. Mind üllatas termomeetrite suur erinevus ja ma olin veendunud, et vanasõna “Usalda, aga kinnita” vastab tõele.

Oma töö käigus sain teada:

viltimisoskuste juured ulatuvad sajandeid tagasi;

vildist saabaste valmistamiseks kasutatakse sellist villakiudude omadust nagu rullitavus;

villa töötlemine veega ja leeliselise lahusega, samuti kokkupandava kinga kasutamine, veeretavad käsitöölised-käsitöölised soojad kingad - üks Venemaa sümboleid - vildist saapad.

Bakijeva Ilgiza N., MOBU keskkooli 2. klassi õpilane, küla Tubinsky, Khalfina juht G.R. - algklasside õpetaja.

Valla eelarveline õppeasutus "Gümnaasium" Tšernogorskis

Ökoloogia

Mis on saabaste saladus

Minchenkova Maria Valerievna,

3. klass

Juht:

Tatjana Grigorievna Nemtseva,

algkooli õpetaja

Tšernogorsk, 2014

Sissejuhatus ………………………………………………………………………… 3

Põhiosa ……………………………………………………………… 4

Järeldus …………………………………………………………………… .17

Viited ………………………………………………………… .... 18

Lisad …………………………………………………………………… .19

Sissejuhatus

Kõik teavad, et lapsepõlvest alates on oluline tervislik püsida. Ja märjad ja külmunud jalad on sageli meie haiguste põhjuseks. Mis võib meid selles probleemis aidata? Mugavad ja kasulikud jalatsid. Viltsaabastes pole kõige karmimad külmad kohutavad. Puhas lambavill, kootud kapteni soojade kätega, annab inimesele jõudu ja head tuju. Moodsad moe naised kannavad viltsaapaid ka nüüd hea meelega. Kord jalutuskäigu ajal külmusid laste jalad. Ja meie õpetaja ütles: "Parem oleks, kui paneksite jalga mitte saapad, vaid viltsaapad !!" Ja siis otsustasin välja uurida, kas vildist saapad on sama head, kui täiskasvanud neid kiidavad? Mis on saabaste saladus?

Uuringu objekt: vildist saapad.

Uuringu teema : vildist saabaste valmistamine.

Minu töö eesmärk : vildist saabaste valmistamise ja funktsionaalsuse uuring.

Uuringu eesmärgid:

Analüüsige uurimisprobleemi kohta erinevaid allikaid.

Tutvuda vildist saabaste välimuse ja tootmise ajalooga.

Uurige, kas vildist saapad on tõesti soojad kingad.

Uurida viltkingade kasulikke omadusi.

Eksperimentaalselt uurige, kas vildist saapaid on võimalik ise valmistada.

Klassikaaslaste tutvustamine uuringu tulemustega.

Mina esitama järgmisehüpotees: vildist saapad - soojad ja kasulikud kingad.

Püstitatud ülesannete lahendamiseks kasutasin järgmised uurimismeetodid:

Teoreetiline (teabe analüüs ja üldistamine);

Empiiriline (katse, kogemus);

Praktiline (uuring).

Praktiline tähendus minu ülesandeks on vastata küsimusele "Mis on saabaste saladus?" ja oma uurimistöö tulemuste edastamine klassikaaslastele.

Põhiosa

Mis on vildist saapad?

Olles uurinud "vene keele etümoloogilist sõnaraamatut" M. Vasmerit, lugesin järgmist selgitust: " Valenki - lähedane etümoloogia: veerema; võlliga ühendatud, langetatud»

F. Solmsen eristab tähendusi veerema ja veerema.

S.I. sõnaraamatus. Ozhegova ütleb seda vildist saapad on villast valmistatud pehmed talvesaapad.

Välismaalaste meelest on viltsaapad viimasel ajal tuntud kui meie riigi mitteametlik sümbol, mis on üks vene inimese kuvandi värvikaid atribuute.

Viltsaabaste ajalugu.

Kust alustasid viltsaapad oma teekonda?

Viltsaabaste ajalugu algab 4. sajandist eKr - just selle ajani omistavad arheoloogid Pazyryki matmisemäe väljakaevamistel Altajal avastatud villaseid tooteid.

Esialgu tehti vildist saapaid käsitööna, igal onnil oli oma vildist “tehas”. Raiuja veetis päevi kitsukeses kapis, moodustades "pooltoote", segades seepi, sooda villaga, lisades nõrga väävelhappe lahuse. Viltsaabaste valmistamise protsess oli raske käsitsi, kuid kasumlik.

1901. aasta andmetel oli Jaroslavli provintsi käsitöö hulgas kõige levinum vilditud kingade, vildist saabaste tootmine. Viltsaabaste tootmine oli koondunud peamiselt Volgast väljapoole. See käsitöö eksisteeris Jaroslavli rajooni 17 volostis ja hõlmas 146 perekonda 533 omaniku - käsitöölisega. Jaroslavli piirkonnas olid Timokhanovo külast pärit viltsaapad eriti nõutud. Käsitöölised hoidsid salaja viltsaabaste valmistamise tehnoloogia saladusi, andes need edasi pärimise teel. Venemaal vallutasid nad kohe turud, turud, laadad ja meie külmakindlate esivanemate südamed.

Üks esimesi viiteid "vildist saabastele" on teoses "Igori peremehe paigutus" (XII sajand). Esimesed vene vildist jalatsid olid suure tõenäosusega õmmeldud või kohandatud ja neil oli vähemalt üks õmblus. Esimesed üheosalise saapa kujulised vildist saapad ilmusid Nižni Novgorodi oblastis 19. sajandi lõpus. Venemaa erinevates piirkondades nimetati vildist saapaid erinevalt: Nižni Novgorodis - "kamm", Siberis - "pimas". Nimi sõltus ka villast: kitsekarvadest vildist saapaid nimetati "väikesteks laineteks" ja "anticsiks" ning lammastest - "traatvardadeks".

Aja jooksul kasvas väike käsitöötootmine manufaktuurideks. Nüüd on Venemaal mitu tehast, kus toodetakse vildist saapaid. Pealegi valmistatakse riigi erinevates osades vildist saapaid omal moel: Vologdas - kõrge saapaga sügavate lumehangede jaoks, Ivanovos - jämedast villast, et neid saaks kauem kanda, Tšuvašias - pika hunnikuga et nad märjaks ei saaks.

TO
muidugi, hoolimata sellest, kui head tehase kingad olid, on parimad külakäsitööliste valmistatud vildist saapad, keda kutsutakse - tõukerattad.

Pärast uuringute tegemist saime teada, et meie Hakassia vabariigis aastal Beya külas on Zoya Korablina pimokatipood. 19 aastat on tema ettevõte Khakassiat jalanõusid teinud. Mitu aastat tagasi valmistasid nad nii palju vildist saapaid, et pidid nad Abakanisse müüma viima. Nad lendasid isegi paremini kui kuumad koogid. Beyskie pimasest sai omamoodi kaubamärk ja inimesed, keda seostati soojuse, usaldusväärsuse, mugavuse ja erikujuga. Ja ka Ust-Abakanis on nahast ja karusnahast ettevõte "Laska", kus nad valmistavad ka vildist saabastega sarnaseid kingi - burki.

Seega võime järeldada, et villaäri tungis Vana-Vene avarustesse naabruse ja pidevate kontaktide tõttu Türgi rahvastega. Ja nii karmi kliimaga riigis nagu Venemaa hakkas vilttootmine ja vildist saabaste tootmine kiiresti levima. Tänapäeval on see amet väga nõutud, see pole oma populaarsust kaotanud. Saabaste sõitmine olgu töömahukas, kuid see on nõudlik ja tulus.

Selle kahesaja aasta jooksul on vildist saapast saanud rahvusliku ajaloo ja kultuuri osa, muuseumieksponaat, rahvaluule ja laulude kangelane (vt lisa).

Venemaal on kaks viltsaapale pühendatud muuseumi. "Hoidke pea külmas ja jalad soojas" - ütleb vene vanasõna. Nüüd on juba selgunud, et see loodi Jaroslavli oblastis Mõškini linnas, kus on avatud Vene Valenoki muuseum, kus igal aastal korraldatakse sellenimelist festivali. Muuseumis on näiteks disko jaoks viltsaapad ja pulmadeks vildist saapad. Moskvas, 2. Koževnitšeski rajal (Paveletski raudteejaama piirkonnas), on avatud ka muuseum "Vene vildist saapad". Ühes saalis oli umbes 200 eksponaati. Nende hulgas on 1920. – 1930. Aastatel Punaarmee ja politsei juhtkondade seas populaarsed nahast tallaga ohvitservildist saapad, Suure Isamaasõja ajal, sealhulgas Karjala partisanidele kuuluvad, spetsiaalse suusakonksuga. Ja ka seal näete viltsaapaid samovari, veekeetja, auruveduri, lennuki kujul.

Küsimustik

Uurimise alguses mõtlesin, kas klassikaaslased teavad viltsaabastest. Selleks korraldasin meie gümnaasiumis oma klassi õpilaste seas küsitluse.

Uuringu eesmärk: selgitada välja õpilaste teadlikkuse tase uurimisteemal, otsida uut teavet.

Töötasin välja küsimused, mida küsiti klassikaaslastele vastamiseks:

Kas teate, et on olemas selliseid kingi - vildist saapaid? Kas teil on vildist saapaid? Kas olete nõus, kas vahetate nahast saapad vildist saabaste vastu? Kas teadsite, et vildist saapad on teie tervisele kasulikud? Kas teate, kuidas vildist saapaid tehakse? Miks nimetati vildist saapaid vildist saabasteks?

Väljund: Diagrammilt näeme, et kõik 100% vastanutest teavad selliste kingade olemasolust nagu vildist saapad ja 50% -l on sellised kingad ning 60% on nõus külmade ajal vahetama saapad vildist saabaste vastu, kuid vähesed inimesed teavad saapade tootmine ja kasulikud omadused.

Katse 1. "Kas saapad on tõesti soojad kingad?"

Oma katse esimeses etapis otsustasin välja selgitada, kas vildist saapad on tõesti nahast saabastest soojemad.

Selle katse läbiviimiseks panin ühele jalale saapa ja teisele vildist saapa ning läksin õue, kus õhutemperatuur oli -18 0 C. Sellise väljasõidu eesmärk oli välja selgitada: mis jalg külmuks kiiremini: saabasesse või vildist saapasse? Pärast veidikest õues veetmist tundsin, et pagasijalg hakkas külmuma ja juba tänaval viibimise 24. minutil oli jalg pakiruumis täielikult külmunud ja vildist saabas oli pole sugugi külmunud.

Väljund: Talvel on viltsaabastes tõesti soojem kui saabastes.

Mõtlesin, miks oli vildist saabastes soojem? Millest need on tehtud?

Sellele küsimusele vastamiseks läksin Ust-Abakani külla naha- ja karusnahkade ettevõttesse "Laska", kus nad selgitasid mulle üksikasjalikult, miks oli vildist saabastes soojem. Asi on selles, et need on valmistatud vildist. Vilt - aastal türgi keelest tõlgituna tähendab loori. See on tihe vilditud materjal... Tavaliselt tehakse seda paneelide kujul, mille paksus oleneb otstarbest erinev. Ainus looduslik materjal, millest vildist saab valmistada, on vill ja parim on lambavill. Villakiududel on ülemine kihiline kiht -... Tänu sellele võivad kiud kuuma mõjul üksteise külge kleepuda ja... Sellel põhineb viltimise põhimõte.

Tänu sellele materjalile läbib villakiudude vahel hõlpsasti õhku ja see ringleb. See võimaldab meie jalgadel hingata. Saapad nagu käsn imavad niiskust, jättes jalad kuivaks ja soojaks. Seejärel aurustavad nad päikese käes või soojas niiskust. Talvel pole neil külm ja suvel ka mitte. Selle põhjuseks on asjaolu, et saabaste seinad on poorsed, need ei lase külmal ja kuumusel läbi minna. Seda efekti saab võrrelda maja seintega, kus õhupadjad (soojusisolatsioon) on spetsiaalselt valmistatud nii, et need kaitseksid maja paremini külma eest.

Varaseim vildi kasutamise kinnitus pärineb 3–2,5 tuhandest aastast eKr (tänapäeva Türgi piirkond) ja seostab seda lambakasvatuse arenguga, mis on peamine villaallikas, ehkki kasutati ka kaamel- ja kitsevilla antiikajal tunda andma. Verstapostiks vildi arengus peetakse peent fliisist meriinolammaste aretust Hispaanias keskajal, mis muutis vildi kiud õhemaks ja sellest tulenev materjal välimuselt esteetilisemaks ja pehmemaks.

Viltimisega tegelesid ka Mongoolia ja Gorny Altai nomaadid, kes said ülilihtsate käsitsi toimingute tulemusel oma jurtade, kingade ja riiete jaoks suurepärast sooja ja vastupidavat materjali. Lambavill, millele oli sageli lisatud kitsede ja kaamelite villa, laoti ühtlase kihina ja, oksadega maha lüües ning kuumas vees või piim vadakus leotades, "rulliti" läbi taigna sõtkumiseks sarnaseid manipulatsioone. Erinevad rahvad tegid villa viltimist tegelikult omal moel, kuid nende olemus seisnes ühes - segada väikseid villakiude, mis tänu oma ketendavale struktuurile sõlmisid omavahel tugevaid sidemeid.

Väljund: Viltsaabaste soojuse saladus on 100% lambavill ja käsitööliste hoolitsevad käed.

Katse nr 2. "Kas ma saan viltsaapaid ise teha?" Naha- ja karusnahkade ettevõttes "Laska" ei öeldud mulle mitte ainult seda, miks viltsaapad on soojad, vaid näitasin ka seda, kuidas vildist saapaid tehakse. See protsess tundus mulle üsna aeganõudev ja keeruline. Tegelikult algab viltsaapa sünd isegi siis, kui lokkis lambad heinamaadel ringi käivad ja külgedel sooja kasuka kasvatavad. Seejärel need pügatakse ja viltvill muutub talvekingadeks.

Pärast lamba pügamist viiakse vill esmatöötlemistehasesse, kus see pestakse, pestakse, sorteeritakse värvi järgi (valge, hall, tume) ja pakitakse 200-kilogrammistesse pakkidesse.

Siis hoitakse seda üks päev ja alles järgmisel päeval saadetakse kraasimismasinatesse, kus villa kammitakse spetsiaalsete nõeltega pikka aega, nagu me juukseid kammime. Selle tulemusena saadakse matt villasest massist õhuke ämblikuvõrk.

Siis algab käsitsitöö: käsitöömeister määrab silma järgi, kui palju villa tuleb kammida ühe või teise suurusega viltsaapa jaoks.

Järgmisena saadetakse pooltoote kahele pressimisplaadile, millest alumist kuumutatakse saja kraadini. Plaadid liiguvad järk-järgult üksteise vastu, visates villa pika pehme riide sisse. See lõuend võib iseenesest tähistada valmistoodet: näiteks kasside ja koerte omanikud ostavad vilditud villaseid vaipu oma lemmikloomade voodipesuks.

Ja siis liigub lõuend, mis on mõeldud vildist saapaks, mööda tehnoloogilist ahelat järgmisse töökotta. Siin vormitakse viltsaapa pea kapteni sõrmedega käsitsi.

Seejärel tihendatakse see uuesti plaatidele ja venitatakse soovitud suurusele - seda toimingut nimetatakse eelvenituseks.

Siit tuleb kontrollfaas. Inspektor uurib ja tunnetab iga viltsaapa käsitsi, veendudes, et toode on ühtlase paksusega ja sellel pole tihendeid.

Siis lähevad rullpoodi veel pehmed ja kohmakad vildist saapad. Esimene rull: kuum vesi lülitub sisse ja vildist saapad pöörlevad ümmargustes trumlites kakskümmend minutit. Siis võetakse need välja, venitatakse uuesti ja rull kordub. Iga rullitüübi jaoks on vees kindel temperatuur. Kui tehnoloogiat rikutakse, sõlmitakse abielu.

Tulevane vildist saapas tuleb varrepoodi mõnevõrra pikalt, kõrge saapavarrega. Ja pärast rulli muutub toorik väga jäigaks. Seetõttu pannakse see metallist otsikule (kingale), sukeldatakse paaki ja valatakse auruga. Nüüd on välimuselt tõeline vildist saapas, ainult märg. Seda kuivatatakse saja tunni temperatuuril kuus tundi. Jääb puhastada - tolm maha. Nii et meie vildist saabas on valmis.

Selle suurus on vaja kindlaks määrata ainult spetsiaalsete mõõtmete järgi ja seejärel valida paar vastavalt suurusele ja tõusule. Seda teeb korjaja spetsiaalsel laual, mis on kuhjatud uhiuute vildist saabastega. Lõppude lõpuks, nagu me juba teame, ei õmmelda vildist saapaid mustrite järgi, vaid vormitakse käsitsi ja tihendatakse siis vastavalt villa olemuse seadustele. Seetõttu on iga viltsaabas omamoodi ainulaadne. See võib osutuda pisut täidlasemaks, veidi ninakinnituseks, teistest veidi kõrgemaks.

P
palluri ees on hunnik selliseid "üksikuid" ja tema ülesanne on neist ideaalsed paarid teha. Mõlemast vildist saabast pole ühesuguse kõrgusega keeruline teha - nende pealsed lõigatakse spetsiaalse masinaga pealt. Seejärel puhastatakse saapad nii, et need ei oleks jala sisepikkuses mõõdetuna räbalad - määratakse ja märgistatakse täpne suurus.

Paar on valmis. See võib minna lattu või sattuda viimistlustöökotta, kus see kaunistatakse karusnaha, punutise või tikandiga. Tavaliselt teevad nad seda väikeste lastesaabastega. Ja vildist saab saab minna töökotta, kus sellele kuumvulkaniseerimise abil keevitatakse kummist tald. Kuid sellest hoolimata on tavalised vildist saapad ostjate suurimat nõudlust. Lõppude lõpuks võite selles niimoodi kõndida, kui väljas on kuiv ja pakane või võite panna kalosse.

Ühele suurte saabaste paarile kulub umbes kaks ja pool kilogrammi villa - seepärast peavad saapad ka Kaug-Põhjas kergesti vastu miinustemperatuure.

Selleks, et villipulgast saaks ürgvenekeelsed kingad, kulub viis päeva rasket tööd ja nelikümmend viis tehnoloogilist üleminekut. Kahekümne eriala töötajad töötavad selle loomise kallal, et saaksime end talvekülmas soojendada looduslike, keskkonnasõbralike villaste vildist saabastega.

Skeem 1. Vildist saabaste tootmine

Kogu see protsess paelus mind ja otsustasin proovida kodus vildist saapaid teha. Selleks vajasin käsitsi töötamiseks vildi, väikest tükki painduvat veekindlat materjali, seebilahust, tööks õlilappi, viltimiseks salvrätikut, pihustuspudelit, kääre. Otsustasin teha minivildist saapad.

Viltsaabaste valmistamise protsess:

Kõigepealt lõikasin konstruktsioonisolatsioonist välja tulevaste vildist saabaste mustri.

Ta laotas õliriide lauale. Venitades panin välja malli esimese kihi, asetades kõik kiud ühte suunda, veidi üle malli serva.

3. Asetage teine \u200b\u200bkiht esimesega risti. Veendusin, et ei oleks "auke" ja tühimikke, nii et kihid ei oleks liiga õhukesed, kuid ka mitte liiga paksud.

4. Seejärel panin kolmanda kihi, asetades villaribad 45-kraadise nurga alla.
5. Neljas kiht - kinnitas eelmise kolmanda kihi väga õhukeste läbipaistvate karvadega. Saab paigutada erinevates suundades.

6. Niisutage toorikut seebiveega. Katsin selle salvrätikuga ja. mitu korda ülevalt kätega surutud.

7. Ta võttis ära salvrätiku, pööras malli ümber ja pani villa teisele poole.

Niisutatud seebiveega, kaetud salvrätikuga. Vajutasin seda mitu korda peopesadega peale.

Hakkasin viltima. Niisutasin malli seebiveega, katsin salvrätikuga ja hakkasin hõõruma. Langes umbes 15-20 minutit.

Lõikasin tooriku kaheks võrdseks osaks.

Mall kustutati. Loputasin meie vildist saapaid puhtas vees ja jätsin kuivama.

Hurraa! Ma sain hakkama!

Väljund: Jah, viltsaapaid on võimalik ise teha, ainult suurte, päris saabaste valmistamine võtab rohkem aega, vaeva ja materjale.

Mis kasu on vildist saabastest?

M oya vanaema külmal aastaajal kannab väga sageli vildist saapaid. Mul oli huvi, miks? Lõppude lõpuks on nad juba ammu moest läinud, saapad on teine \u200b\u200basi. Kord küsisin vanaemalt: "Miks valite saabaste asemel vildist saapad?"

Ta vastas mulle: „Kuna lambavillal on meditsiinilised omadused. Seda lõigatakse eranditult eluslammastelt. Selline vill on sõna otseses mõttes "küllastunud" päikese tervendavast energiast.

Meditsiin kinnitab saabaste tohutut kasulikku mõju inimeste tervisele:

lambavill on võimeline niiskust imama ja aurustama, soojust koguma ning aitab seega külmetushaiguste, lihas- ja liigesehaiguste korral;

vill sisaldab rikkalikult lanoliini, mis leevendab reumat, radikuliiti ja muid lihaste ja liigeste haigusi, samuti kiirendab haavade ja luumurdude paranemist.

vildist saapad on luu- ja lihaskonna haiguste jaoks väga kasulikud, sest sellistes jalatsites olev jalg ei deformeeru, pealegi lasevad viltkingad õhku läbi, mis takistab seenhaiguste teket;

vildist saapad suudavad leevendada närvipinget, väsimustunnet ja jalgade raskustunnet, seljavalusid;

vereringe paranemisele aitab kaasa saabaste kandmine paljajalu.

H tsaarid unustasid ka vildist saapad. On teada, et Peeter I pidas viltsaapaid tõhusaks vahendiks ishiase ja pohmelli ravimisel. Talvel nõudis ta pärast suplemist ja jääaugus ujumist põletavat kapsasuppi ja vildist saapaid. See oli tema valitsusajal pimokatide tootmine Venemaal laialt levinud. Katariinal Suurel olid esimesed pimased, mida ta kandis haigetel jalgadel krinoliinikleidi all. Pehme mustast villast kamm leiutati spetsiaalselt tema jaoks. Ja Venemaa keisrinna Anna Ioanovna lubas õukonnaprouadel piduliku kleidi juurde vildist saapaid kanda.

Viltsaabaste teenindamine sõjaajal on hindamatu. Talvel olid meie sõdurid riietatud ainult vildist saabastesse. Nad ütlevad, et vilttoodete puudumine oli tingitud kaotusest Soome sõjas. Kuid Napoleoni ja Hitleri võitsime tänu piisavale kogusele soojad kingad. Teenistusse asuva sõduri jaoks polnud miski kallim kui vildist saapad: soojad ja vastupidavad kingad mitte ainult ei kaitsnud külma eest, vaid võisid ka jalgu lahingus väikeste kildude eest kaitsta.

Valenki - peamised kombinesoonid gaasitöötajatele, naftatöölistele, raudteetöölistele. Nõudlus vildist saabaste järele on taastumas ka keskpiirkonnas - Moskvas, Peterburis, turismikeskustes. Valenki on talviseks väljas puhkamiseks hädavajalik. Meie ajal saavad tehased suuri sõjaväe, piirivalve ja politsei tellimusi.

Varem olid vildist saapad väga kallid ja sellist luksust said endale lubada vaid rikkad inimesed. Talupere peeti jõukaks, kus kõik selle liikmed kandsid vildist saapaid, ja teistes majades oli hea, kui oli olemas üks paar kõigile. Vildist saapad olid kallis kingitus, need olid päritud.

Väljund: Saapad on kasulik asi. Ja kõik tänu lambavillale. See mitte ainult ei soojenda usaldusväärselt, vaid ka ravib ja kaitseb jalgu vigastuste eest.

Huvitavaid fakte

Kaks hiiglaslikku vildist saapat taotlevad kohta Guinnessi rekordite raamatus. Üks, suurus 120, 157 cm kõrge ja kaaluga 7,5 kg, tehti Kubenskoje külas Vologda lähedal. Teine, veelgi suurem, visati Semipalatinskisse. Selle kõrgus on 178 cm, kaal 16,5 kg ja suurus sobib just Gulliverile - 146.!

Moskvas ja Mõškini linnas on valenoki muuseumid. Ja 2001. aastal toimus Myškinis vildist saabaste festival.

Juba mitu aastat on Pjatigorskis ja Syktyvkaris peetud meistrivõistlusi viltsaabaste viskamises. Nagu osalejad ütlevad, pole valencometaanias peamine asi viske jõus, vaid vaatepildi täpsuses, sest viltsaabas on oma spetsiifiliste omaduste tõttu sageli kapriisne ega lenda etteantud trajektoori mööda. Ise kogesime seda, kui viisime vene vildist saabaste festivalil läbi viltsaabastega teatejooksu.

Korraga valmistati Oleg Popovi eritellimusel hiiglaslikke vildist saapaid - kloun hüppas nendesse triki ajal.

2002. aasta Salt Lake City taliolümpiamängudel osalenud sportlaste viltsaapad on juba ajalukku läinud ja need on muuseumieksponaadid. Vene meeskond pandi patriootlikult kalossidega saapadesse.

Traatvardad on viltitud mitte ainult lambavillast, vaid ka kitse, kaameli ja isegi koera villast;

Irkutskis antakse igal aastal välja kõige erakordsemate eksimuste eest ajakirjaniku Kuldne Valenok auhind;

Saabaste mälestussammas on kavas paigaldada Ulan-Ude (selle kõrgus on 3 meetrit).

Järeldus

Erineva kirjanduse, Interneti-allikate, gümnaasiumi õpilaste ankeetküsitluse tulemuste, läbiviidud katsete, viltsaabaste tootjatega kohtumiste tulemuste uurimise tulemusena tegin järgmised järeldused.

Valenki on mugavad ja tervislikud jalatsid. Viltsaabastes pole kõige karmimad külmad kohutavad. Puhas lambavill, mida on meistri soojad käed viltinud, annab inimesele jõudu ja meelerahu. Neid ainulaadseid - ilma alguse, otsa aluse, õmbluseta, armita - kingi pidasid Venemaal igas auastmes ja klassis väga lugu. Feller - vanasti austas meister Venemaal austust ja tema oskuste juured ulatuvad sajanditesse. Täna tagastavad vildist saapad endas linlaste armastuse ning disainerite ja moedisainerite jaoks on need tegelikud loovuse objektid.

Seega leidis minu hüpotees täielikult kinnitust, tõesti vilditud saapad on soojad ja kasulikud kingad.

Valenki on tõelise Venemaa sümbol oma laia hinge ja lõputute avarustega.Pole midagi ürgvenekeelsemat kui vildist saapad.

Nende tootmise säilitamine tähendab vene kultuuri säilitamist.

Kasutatud allikad ja kirjandus

E. Moreva. Valenki - valenki. // Marusya. - 2009 .- nr 1.- lk 8-9 S.I. Ožegov ja N.Yu. Švedova vene keele seletav sõnaraamat. - M.: Azbukovnik, 1999.-994 lk.

N. Orlova, K. Borovik. Tutvun maailmaga: Asjade ajalugu: entsüklopeedia. M.: OÜ "Firma" kirjastus AST ", 1998.-512 lk.

Tutvun maailmaga: ajalugu: entsüklopeedia / Toim. - komp. Chudakova N.V., Gromov A.V. - M.: OOO "AST kirjastus", 2004. - 506s.

http://www.mirvalenok.ru/posts/istoriya-valenok

http://testan.rusgor.ru/moscow/museum/valenok.htm

1. http://valenki-4u.ru/pesnya-valenki/

   http: // www.valenok. ru. ajalugu.shtml http://www.vikepediya.ru

Lisa 1.

Valenki rahvaluules.

Valenki on osa Venemaa ajaloost ja kultuurist, folkloori ja laulude kangelane. Kõigi lemmik rahvalaul "Valenki" Lydia Andreevna Ruslanova esituses on laialt tuntud ka väljaspool Venemaad. Tänapäeval teab isegi iga laps selle laulu sõnu: “Saapad, jah saapad. Oh, aga mitte palistatud, vanad ... .. ". Seda lihtsate sõnadega, kuid sügava tähendusega laulu esitavad nüüd paljud meie lava lauljad, kuid mitte mingil juhul halb ja me kuulame seda laulu mõnuga ning jalad ise paluvad tantsida.

Laul "Valenki"