A peça de A. Ostrovsky apresenta a vida da cidade de Kalinov, uma "cidade pré-fabricada", que está enredada nas regras e procedimentos que existem para cada caso. A maioria dos heróis de A. Ostrovsky segue as ideias do mundo fechado de Kalinovsky, mesmo quando tentam mudar suas leis. Nas imagens de Boris, Varvara, Kudryash, o autor consegue mostrar a linha tênue entre fidelidade e traição: a verdadeira fé nas ordens de construção de casas da cidade de Kalinov foi perdida há muito tempo, e o mundo patriarcal repousa na fidelidade hipócrita, observância formal das antigas regras.

O escritor descreve vividamente relacionamentos humanos formalizados em que ninguém realmente se importa com a humanidade, a moralidade ou a profundidade da personalidade. Por exemplo, ao se separar de um marido, o amor deve ser demonstrado de acordo com regras estritas: não se jogue no pescoço, mas faça uma reverência e depois uive na varanda, demonstrando sua dor aos vizinhos. Consequentemente, seguindo as ordens de Kalinov, os heróis mudam a sinceridade, a pureza interior, mantendo uma fidelidade hipócrita às leis geralmente aceitas.

Kabanikha atua como uma espécie de guardião do mundo patriarcal na peça. A autora introduz várias cenas na narrativa em que Kabanikha condena a família pela não observância do antigo modo de vida, que ela segue inquestionavelmente. Vai aderir em 2019? Nossa equipe ajudará você a economizar seu tempo e nervos: selecionaremos direções e universidades (de acordo com suas preferências e recomendações de especialistas); emitiremos inscrições (você só precisará assinar); solicitaremos universidades russas (on-line, por e-mail, por courier); monitoramos listas competitivas ( automatizamos o rastreamento e análise de suas posições); informamos quando e onde enviar o original (avaliaremos as chances e determinaremos a melhor opção). a rotina aos profissionais - mais detalhes.

A fé da heroína é ilimitada e muito rigorosa, ela sinceramente coloca toda a sua força em manter e defender as regras da cidade de Kalinov; ao mesmo tempo, o conteúdo interno e a essência das leis são obviamente perdidos na atitude cerimonial de uma mulher.

Na imagem do personagem principal da peça, revela-se a questão da lealdade a si mesmo e às próprias ideias. A. Ostrovsky consegue descrever o principal traço de caráter de uma garota em sua primeira frase: "O que com as pessoas, o que sem as pessoas, estou sozinha, não provo nada de mim mesma" - você pode notar imediatamente que a heroína tem todo um caráter, sinceridade, fidelidade às próprias impressões e forma de perceber o mundo. Katerina também mantém uma fé ilimitada nas regras cristãs, mas, ao contrário de Kabanikh, a religião é uma necessidade de uma alma viva, compreendida e profundamente vivenciada na alma de uma menina.

A. Ostrovsky descreve a vida de Katerina em Kalinovo como uma tentativa constante de se adaptar, de mudar-se para se adequar às regras da família em que se encontrava. A oração por uma heroína que acredita sinceramente torna-se um dever odioso. Katerina está tentando se apaixonar por Tikhon, construir uma vida com ele, mas isso é impedido por um animado protesto interno contra o formalismo e a crueldade cotidiana. Assim, a heroína permanece fiel aos seus próprios sentimentos e visões, mesmo em uma sociedade que exige que ela se submeta à sua vontade.

Em Katerina, surge um sentimento de amor, mas não por seu marido, mas por outro homem, o que é percebido como algo pecaminoso: um desejo interior de liberdade de sentimentos colide com a lealdade aos padrões morais e às alianças cristãs. Katerina viola uma das principais regras morais - fidelidade ao marido e à família, trai sua pureza interior, impecabilidade, sinceridade.

Na peça, Katerina se depara com a traição dos homens que a cercam. A atitude suave e compassiva de Tikhon em relação à esposa é percebida aos olhos de Katerina como uma desvantagem, uma traição às antigas ordens e regras. Tikhon não atende às ideias de Katerina sobre o que um verdadeiro marido deve ser: ele não pode ajudar, não pode punir e, na cena da partida, deixa Katerina sozinha com sua paixão pecaminosa, o que destrói todas as esperanças de uma garota desesperada de encontrar apoio em sua vida. amor do marido. Outro homem, Boris, também deixa Katerina no reino das pessoas insensíveis e hipócritas. Mas a reação de Katerina à traição de Boris é retratada pelo escritor de forma diferente da cena da partida de Tikhon: ela não fica com raiva, não repreende Boris, mas calma e ternamente se despede dele, antecipando seu fim próximo e aceitando punição interna pela pecado que ela cometeu.

Trair o marido, como concebido pelo escritor, é concebido como trair a si mesma, e a compreensão da pecaminosidade, a culpa pelo que ela fez atormenta Katerina. A. Ostrovsky introduz uma cena importante da confissão de Katerina a Tikhon e Kabanikha, que é causada pela profunda angústia mental da menina e um sentimento de culpa. A percepção da traição é terrível e dolorosa para Katerina: ela não vê outra possibilidade de perdão e purificação espiritual, exceto a morte. No futuro, a heroína de A. Ostrovsky assume um pecado ainda mais grave do ponto de vista do cristianismo - o suicídio. Assim, a traição de seu marido, que é concebida como uma traição de suas próprias ideias, valores morais e ideais espirituais, torna-se a fonte da catástrofe mental de Katerina. O escritor ilustra vividamente como uma pessoa que traiu a si mesma e aqueles ao seu redor perde seu equilíbrio interior e calma, experimenta um severo sofrimento interior no caminho da traição.

Material útil

A problemática de uma obra de crítica literária é uma gama de problemas que de alguma forma são abordados no texto. Este pode ser um ou mais aspectos que o autor foca. Neste trabalho, vamos nos concentrar nos problemas da Trovoada de Ostrovsky. A. N. Ostrovsky recebeu uma vocação literária após a primeira peça publicada. “A pobreza não é um vício”, “Dote”, “Lugar lucrativo” - essas e muitas outras obras são dedicadas a temas sociais e cotidianos, mas a questão da peça “Tempestade” deve ser considerada separadamente.

A peça recebeu críticas mistas dos críticos. Dobrolyubov viu em Katerina a esperança de uma nova vida, Ap. Grigoriev notou o protesto emergente contra a ordem existente, e L. Tolstoy não aceitou a peça. O enredo de "Tempestade", à primeira vista, é bastante simples: tudo é baseado em uma colisão amorosa. Katerina se encontra secretamente com um jovem, enquanto seu marido foi para outra cidade a negócios. Incapaz de lidar com as dores da consciência, a garota confessa traição, após o que ela corre para o Volga. No entanto, por trás de todo esse cotidiano, doméstico, estão coisas muito maiores que ameaçam crescer na escala do espaço. Dobrolyubov chama de “reino sombrio” a situação descrita no texto. Uma atmosfera de mentiras e traição. Em Kalinovo, as pessoas estão tão acostumadas à sujeira moral que seu consentimento sem queixas só agrava a situação. Torna-se assustador a partir da constatação de que este lugar não fez as pessoas assim, foram as pessoas que, de forma independente, transformaram a cidade em uma espécie de acúmulo de vícios. E agora o "reino sombrio" começa a influenciar os habitantes. Após um conhecimento detalhado do texto, pode-se notar o quão amplamente desenvolvidos os problemas da obra "Tempestade".

Os problemas em "Tempestade" de Ostrovsky são diversos, mas ao mesmo tempo não têm hierarquia. Cada problema individual é importante em si mesmo.

O problema de pais e filhos

Aqui não estamos falando de mal-entendidos, mas de controle total, de ordens patriarcais. A peça mostra a vida da família Kabanov. Naquela época, a opinião do homem mais velho da família era inegável, e esposas e filhas eram praticamente privadas de direitos. O chefe da família é Marfa Ignatievna, uma viúva. Ela assumiu as funções masculinas. Esta é uma mulher poderosa e prudente. Kabanikha acredita que cuida de seus filhos, ordenando-lhes que façam o que ela quer. Esse comportamento levou a consequências bastante lógicas. Seu filho, Tikhon, é uma pessoa fraca e covarde. A mãe, ao que parece, queria vê-lo assim, porque neste caso é mais fácil controlar uma pessoa. Tikhon tem medo de dizer qualquer coisa, de expressar sua opinião; em uma das cenas, ele admite que não tem um ponto de vista próprio. Tikhon não pode proteger a si mesmo ou sua esposa das birras e crueldade de sua mãe. A filha de Kabanikhi, Varvara, pelo contrário, conseguiu se adaptar a esse modo de vida. Ela mente facilmente para a mãe, a menina até trocou a fechadura do portão do jardim para sair livremente com Curly. Tikhon não é capaz de qualquer tipo de rebelião, enquanto Varvara, no final da peça, foge da casa dos pais com seu amante.

O problema da autorrealização

Ao falar dos problemas da “Tempestade” não se pode deixar de mencionar este aspecto. O problema é realizado na imagem de Kuligin. Este inventor autodidata sonha em fazer algo útil para todos os habitantes da cidade. Seus planos incluem montar um perpetu mobile, construir um pára-raios e obter eletricidade. Mas todo esse mundo escuro e semi-pagão não precisa de luz nem de iluminação. Dikoy ri dos planos de Kuligin de encontrar uma renda honesta, zomba dele abertamente. Boris, depois de conversar com Kuligin, entende que o inventor nunca inventará nada. Talvez o próprio Kuligin entenda isso. Ele poderia ser chamado de ingênuo, mas ele sabe que moral reina em Kalinov, o que acontece a portas fechadas, quais são aqueles em cujas mãos o poder está concentrado. Kuligin aprendeu a viver neste mundo sem se perder. Mas ele não é capaz de sentir o conflito entre a realidade e os sonhos com a mesma intensidade que Katerina.

O problema do poder

Na cidade de Kalinov, o poder não está nas mãos das autoridades competentes, mas de quem tem dinheiro. Prova disso é o diálogo entre o comerciante Wild e o prefeito. O prefeito informa ao comerciante que estão sendo recebidas reclamações contra este último. A isso Savl Prokofievich responde rudemente. Dikoi não esconde o fato de que ele engana os camponeses comuns, ele fala do engano como um fenômeno normal: se os comerciantes roubam uns dos outros, você pode roubar dos moradores comuns. Em Kalinov, o poder nominal não decide absolutamente nada, e isso é fundamentalmente errado. Afinal, sem dinheiro em tal cidade é simplesmente impossível viver. Dikoy se imagina quase um rei-pai, decidindo a quem emprestar dinheiro e a quem não. “Então saiba que você é um verme. Se eu quiser, terei misericórdia, se eu quiser, vou esmagá-lo”, é assim que Dikoy Kuligin responde.

O problema do amor

Em "Tempestade" o problema do amor é realizado em pares Katerina - Tikhon e Katerina - Boris. A menina é forçada a viver com o marido, embora não sinta nenhum sentimento além de pena por ele. Katya corre de um extremo ao outro: pensa entre a opção de ficar com o marido e aprender a amá-lo ou deixar Tikhon. Os sentimentos de Katya por Boris explodem instantaneamente. Essa paixão leva a garota a dar um passo decisivo: Katya vai contra a opinião pública e a moral cristã. Seus sentimentos eram mútuos, mas para Boris esse amor significava muito menos. Katya acreditava que Boris, assim como ela, era incapaz de viver em uma cidade congelada e mentir por lucro. Katerina muitas vezes se comparava a um pássaro, ela queria voar para longe, escapar daquela gaiola metafórica, e em Boris Katya viu aquele ar, aquela liberdade que lhe faltava tanto. Infelizmente, a garota cometeu um erro em Boris. O jovem acabou sendo o mesmo que os habitantes de Kalinov. Ele queria melhorar as relações com Wild para conseguir dinheiro, ele falou com Varvara que era melhor manter os sentimentos por Katya em segredo pelo maior tempo possível.

Conflito do velho e do novo

Trata-se de resistir ao modo de vida patriarcal com a nova ordem, que implica igualdade e liberdade. Este tópico foi muito relevante. Lembre-se de que a peça foi escrita em 1859 e a servidão foi abolida em 1861. As contradições sociais atingiram seu apogeu. O autor quis mostrar a que pode levar a ausência de reformas e de ação decisiva. A confirmação disso são as palavras finais de Tikhon. “Bom para você, Katya! Por que me resta viver no mundo e sofrer!” Em tal mundo, os vivos invejam os mortos.

Acima de tudo, essa contradição se refletia no personagem principal da peça. Katerina não consegue entender como se pode viver em mentiras e humildade animal. A garota estava sufocando na atmosfera criada pelos habitantes de Kalinov por muito tempo. Ela é honesta e pura, então seu único desejo era tão pequeno e tão grande ao mesmo tempo. Katya só queria ser ela mesma, viver do jeito que foi criada. Katerina vê que nem tudo é como ela imaginava antes do casamento. Ela não pode nem mesmo permitir um impulso sincero - abraçar o marido - Kabanikha controlou e impediu qualquer tentativa de Katya de ser sincera. Varvara apóia Katya, mas não consegue entendê-la. Katerina é deixada sozinha neste mundo de engano e sujeira. A menina não suportou tanta pressão, ela encontra a salvação na morte. A morte liberta Katya do fardo da vida terrena, transformando sua alma em algo leve, capaz de voar para longe do "reino das trevas".

Pode-se concluir que os problemas no drama “Tempestade” são significativos e relevantes até os dias atuais. Estas são questões não resolvidas da existência humana, que irão preocupar uma pessoa em todos os momentos. É graças a essa formulação da questão que a peça "Tempestade" pode ser chamada de obra fora do tempo.

Teste de arte

Lealdade. O que é isso? Esta é a base moral sobre a qual repousa o mundo humano. Esta é a devoção aos próprios princípios, dever, pátria, terra, pais, amigos e entes queridos. O conceito oposto é traição. Uma pessoa muda, antes de tudo, para si mesma, não resistindo ao teste de força moral. As pessoas são testadas quanto à lealdade e traição não apenas em relação ao seu dever, à Pátria, mas também pela forma como se manifestam no amor, nas relações familiares. Só a fidelidade no amor, na família, traz felicidade e alegria, enche de sentido a vida. E a traição, não importa por quais razões possa ser explicada, é sempre uma traição - sentimentos, confiança, amor. Foi sobre isso que os clássicos escreveram em suas obras, como se enfatizassem a ideia de que a felicidade de uma pessoa sempre precisa de fidelidade.

Vejamos alguns exemplos da literatura.
Muitas das heroínas de Pushkin estão sendo testadas quanto à força moral. Vamos lembrar Masha Troekurova da história "Dubrovsky". Sim, ela ama Vladimir Dubrovsky, ela está pronta para fugir com ele da casa de seu pai, mas o destino decretou o contrário: Masha se torna a esposa do príncipe Vereisky. Quando Dubrovsky parou a carruagem em que os jovens viajavam após o casamento, Masha se recusou a seguir aquele que amava. Por quê? Acho que porque ela é fiel aos seus princípios morais, ela é uma esposa, seu casamento com o príncipe é consagrado pela igreja, e ela não pode quebrar o juramento feito a Deus.

O mesmo é a heroína favorita de Pushkin, Tatyana Larina, do romance "Eugene Onegin". “Eu te amo, por que dissimular”, ela diz a Onegin, encontrando-se com ele após uma longa separação. Mas Tatyana agora é a esposa do príncipe, suas qualidades morais não permitem que ela traia o marido. Ela permanecerá para sempre fiel àquele com quem sua vida se conectou. Isso mostra toda a integridade e profundidade de sua natureza. “Mas sou dado a outro e serei fiel a ele por um século”, essas palavras da heroína Pushkin indicam que ela passou no teste de força moral. Nem todos sabem como manter a lealdade ao dever familiar. Mas é ela quem é a base da felicidade da família, do amor. Infelizmente, muitas pessoas percebem isso somente depois de viver suas vidas. Quero dizer: "Recorra a Pushkin, aprenda com seus heróis a ser fiel às pessoas mais próximas".

No romance de L. N. "Guerra e Paz" de Tolstoi também fala de lealdade e traição no amor. Lendo esta obra, sempre acompanhamos com interesse o destino da amada heroína da escritora Natasha Rostova. Aqui estão as páginas dedicadas ao seu primeiro amor - a Boris Drubetskoy. Aqui está Natasha no primeiro baile adulto de sua vida. É aqui que ela conhece Andrei Bolkonsky. Em seguida, matchmaking, um casamento é marcado um ano depois. Mas Anatole Kuragin aparece na vida de Natasha. É possível chamar seu relacionamento com Anatole de traição ao príncipe Andrei? Afinal, um pouco mais - e ela teria fugido com ele, teria se desgraçado e sua família, teria sido infeliz: afinal, sabemos que o jovem Kuragin é uma pessoa estúpida e sem valor e, além disso, ele é casado . Sim, Natasha realmente traiu Bolkonsky, mas não a culpamos por isso. A heroína de Tolstoi ainda é muito jovem, ela ainda vive com o coração, não com a mente, então os leitores sempre perdoam Natasha e se preocupam com ela. Mas seu marido, Pierre Bezukhov, ela nunca mudará. Lealdade ao seu dever, filhos, família vive em seu coração. E, se necessário, o amor e a fidelidade a levarão pelo caminho mais difícil com o marido.

Outra heroína de Tolstoi do romance "Guerra e Paz" tem uma moral diferente. Para a bela Helen Kuragina, o principal é brilho, riqueza, vida social. Ela não é de alto caráter moral. Ela se casa não porque ama, mas porque Pierre é muito rico. Helen facilmente trai o marido. Para ela, trapacear está na ordem das coisas. Não há amor, lealdade e felicidade em tal família. A heroína de Tolstoi pode ser comparada com as belezas modernas de inúmeras séries de televisão que se casam não por uma pessoa, mas por seu dinheiro, traem seus maridos, traem suas famílias, tornam os filhos infelizes. Os livros dos melhores escritores russos nos ensinam a pensar sobre o principal da vida humana, nos fazem pensar em nós mesmos e em nosso futuro.

Lendo uma peça de A.N. "Tempestade" de Ostrovsky, estamos preocupados com Katerina. Na casa dos pais, ela era amada e mimada. Tendo casado, ela acaba na casa de Kabanikha, uma hipócrita e hipócrita. A peça diz que Katerina traiu o marido Tikhon, se apaixonou por outro, cometeu um grande pecado. Vejamos as razões de sua traição. Tikhon é uma pessoa fraca e covarde. Ele ama sua esposa, mas obedece completamente sua mãe. Feliz por sair de casa pelo menos por um tempo, se recusa a atender ao pedido de sua esposa para levá-la com ele. Para Katerina, a casa de Kabanikhi é como uma prisão. Sua alma brilhante e livre anseia pela liberdade, que ela está tentando encontrar no amor por Boris. Ele chama Katerina Dobrolyubov de um raio brilhante no reino das trevas. E este raio brilhante por um momento iluminou todo o horror da vida em tal reino. Nossa heroína não encontra uma saída, morre, jogando-se no Volga. Não aprovamos a heroína por sua traição ao marido, mas também não a condenamos, porque sua traição é uma tentativa de escapar de uma vida sem esperança no “reino das trevas”.

O tema da fidelidade e traição no amor também é ouvido no romance "O Mestre e Margarita" de M. Bulgakov. O marido de Margarita é uma pessoa gentil, inteligente e boa. Mas não há amor por ele em seu coração. Ela é fiel ao marido até conhecer o Mestre. O destino deu a eles o amor verdadeiro, que eles mantiveram apesar das dificuldades. Não condenamos Margarita por trair o marido. Ela está pronta para confessar tudo a ele antes de ir para o Mestre para sempre. A heroína de Bulgakov vende sua alma ao diabo por causa de um ente querido. A lealdade e o amor que vive em seu coração ajudam Margarita e o Mestre a se reencontrarem após difíceis provações. No final do romance, o autor recompensa seus personagens com paz - agora eles estão juntos para sempre.

Pensando em fidelidade e traição, pensei no meu futuro, em como viver para cultivar e preservar em mim aquelas qualidades morais que ajudarão a encontrar a felicidade na vida, na família, no amor.

Para um ensaio sobre o tema “Fidelidade e traição no amor, a esfera do amor”, você pode pegar um romance como “Guerra e Paz” de Tolstoi. Neste romance encontramos ao mesmo tempo vários exemplos de fidelidade notável e traição vergonhosa.

Veja a relação entre Pierre Bezukhov e Helen Kuragina. Pierre, uma alma brilhante, apaixonou-se por Helen e, como sempre fazia tudo do fundo do coração, seu amor era puro e verdadeiro. A própria palavra traição para Pierre era uma espécie de incidente, sobre o qual ele acreditava que nunca o encontraria em sua vida.

Mas Ellen era diferente. Era uma alma bela, mas vazia, para a qual o conceito de fidelidade não existia neste mundo. Ela inicialmente tratou Pierre não como um marido, mas como uma forma de alcançar a prosperidade material, uma forma de realizar seus ambiciosos planos. E assim a traição seguiu-se uma após a outra.

Pierre sofreu severamente quando percebeu que aquela criatura não precisava de seu amor, tentou lutar, mas foi uma luta apenas com seus sentimentos, com sua própria lealdade e princípios morais. De fato, o casamento deles estava inicialmente fadado ao fracasso, porque Helen não entendia o amor puro e, portanto, a fidelidade, e não atribuía nenhum papel à traição.

Fidelity não resistiu à traição e Pierre e Helen se separaram.

Portanto, a fidelidade só pode se tornar um dom de Deus se ambos mantiverem a fidelidade no amor, mas se ao menos um se entregar à vontade de traição, a fidelidade também morre, junto com o amor.

Exame Estadual Unificado 2018 Ensaio temático sobre literatura "Fidelidade e traição" na esfera do amor. Argumentos e exemplos de obras. Conflito de texto

Em todos os momentos, o tema da lealdade e do amor foi levantado por quase todos que sabiam segurar uma caneta na mão. Este tópico pode ser revelado usando obras como Anna Karenina, de Leo Tolstoy (ela se apaixonou por outro e percebeu que não poderia viver com o marido. Trair o marido, amor por Vronsky). Guerra e Paz está cheio de lealdade e traição. É verdade que "Guerra e Paz" é uma obra muito extensa, muitos o leem seletivamente - ou apenas sobre amor, ou apenas sobre guerra. Ou pegue Romeu e Julieta de Shakespeare.

Um amor que não tem medo nem da morte. Juliet morre conscientemente, percebendo que não há nenhum ente querido por perto. Consideraria o tema da lealdade e da traição, tomando como base as obras de Alexandre Dumas. Ele tem, o que não é obra, depois lealdade e traição (“O Conde de Monte Cristo”, por exemplo). As obras de Pushkin (Eugene Onegin), Lermontov (Um Herói do Nosso Tempo), Ostrovsky (Tempestade), Bulgakov (O Mestre e Margarita) e muitos outros mostrarão o que é lealdade e o que é traição.

No exemplo de que trabalha para escrever um ensaio sobre o tema "Fidelidade e traição" na esfera do amor

É difícil encontrar uma obra de ficção que de uma forma ou de outra não toque no tema do amor. E onde há amor, há lealdade ou traição. Portanto, o material para escrever sobre o tema da fidelidade e da traição é muito rico e variado.

Tomemos como exemplo o romance "Pais e Filhos" de Turgenev. Duas imagens vívidas - Bazarov e Odintsova. No trabalho não há traição no sentido geralmente aceito, mas há infidelidade no sentido da inconstância dos sentimentos, da incapacidade de assumir a responsabilidade pela vida de outra pessoa.

O amor de Odintsova não é real, superficial. Não há nada a dizer sobre a fidelidade quando não há sentimentos sinceros, portanto, em primeiro lugar, ela não trai Bazárov, mas o amor a si mesmo como uma capacidade humana de se apegar firmemente, aceitar outra pessoa com todo o coração e se entregar sem vestígio.

Para um ensaio sobre o tema da lealdade e da traição na esfera amorosa, tomaria vários trabalhos que mostram com muita clareza o conflito entre lealdade e traição na alma. São obras muito famosas, representam uma compreensão muito clara desses conceitos. Você leu todos eles e sabe - esta é Anna Karenina do romance de mesmo nome e Katerina de Ostrovsky Thunderstorm.

Como versão oposta da traição, tomaria a história Latifundiários do Velho Mundo, onde se mostra com muita clareza um exemplo de fidelidade à morte.

O drama emocional de Katerina foi e continua sendo a parte central da peça de A. Ostrovsky "Tempestade". A obra clássica incluída no currículo escolar não perdeu sua relevância hoje. Consideremos os principais elementos desse drama emocional de Katerina, que é o mais importante da peça.

O conteúdo principal da peça "Tempestade"

O drama emocional de Katerina é a tragédia central da peça. A obra em si conta a vida de pessoas que representavam a antiga classe mercantil. A infeliz Katerina (o drama emocional da garota é perceptível desde o início do trabalho) está em constante tensão nervosa de como é sua vida. Tendo se casado por vontade de seus pais, a jovem é forçada a suportar o marido, com quem não pode discutir com a mãe, e a sogra, que humilha infinitamente a quieta e modesta Katerina.

Um belo dia, a menina percebe que não ama o marido. Katerina percebe que um homem completamente diferente é dono de seu coração. A garota decide um encontro muito arriscado, para o qual a irmã do marido a convence.

Aprendendo que seus sentimentos são mútuos, Katerina continua a se encontrar à noite com seu amante. Algum tempo depois, a bela e bondosa Katerina se sente culpada em relação ao marido por seu engano e infidelidade para com ele.

Em breve a novela ao lado abre ao público. Katerina é esmagada por suas experiências pessoais. Além disso, seus parentes e todos os seus conhecidos, que sabem muito pouco sobre o que está acontecendo, pressionam constantemente a menina. Todas as pessoas ao redor não entendem o drama espiritual de Katerina, seus tormentos e dúvidas. No final, toda essa pressão de diferentes lados leva a jovem a cometer suicídio - pulando de um penhasco na água.

Coração partido do personagem principal

Se falamos do drama emocional de Katerina (todos os alunos escrevem um ensaio sobre as experiências da menina), que é a personagem central, é importante entender que o suicídio da menina não foi uma manifestação de fraqueza. Embora muitos estejam dispostos a discutir aqui. Apesar de vários argumentos, Ostrovsky, no entanto, descreveu o drama emocional de Katerina de tal forma que o suicídio da menina é uma espécie de desafio lançado por Katya a toda a sociedade ao seu redor.

Redação escolar

Falando sobre o drama emocional de Katerina no ensaio do aluno, podemos dar alguns conselhos que podem ajudar o trabalho a ficar melhor e dar as respostas mais detalhadas às questões colocadas.

Assim, o ensaio deve começar com o fato de que o trabalho é relevante e popular hoje. Desde a redação da peça sobre a angústia mental de Katerina, que era uma garota comum de boa família, a obra tem sido regularmente encenada em vários teatros ao redor do mundo. A criação de A. Ostrovsky é conhecida em todo o mundo, porque afeta importantes problemas do público.

A causa do sofrimento emocional e tragédia

O próximo passo em direção ao objetivo será uma explicação do lugar que Katerina ocupa (o drama espiritual em The Thunderstorm é o tema principal) na obra. É importante dizer que Katerina é um raio de toda a sociedade que cerca a menina. Ela é a única coisa brilhante que resta de toda a humanidade, que é obcecada por tudo exclusivamente material. A menina não conseguia encontrar seu lugar no mundo por causa de sua visão de mundo, que era o principal drama espiritual de Katerina.

As qualidades morais de uma pessoa não têm valor. Um ensaio sobre o drama emocional de Katerina em The Thunderstorm também deve conter esse aspecto. A própria classe mercantil representava aquela camada da população que poderia resolver qualquer problema com dinheiro. Isso é importante, porque não foi à toa que Ostrovsky escolheu esse período específico da história russa para os eventos de sua peça.

A imagem de Catarina

A imagem da menina na obra é a imagem central em torno da qual todos os acontecimentos se desenrolam. Katerina simboliza a pureza da alma russa, religiosidade, honestidade e beleza. Tudo isso contribuiu para o desenvolvimento do drama emocional em Katerina. A irmã do marido da moça empurrou Katerina para conhecer seu amante, dizendo que, mesmo sendo casada, você pode fazer o que seu coração quiser, desde que ninguém saiba. Há muito atormentada por dúvidas, Katerina decide se encontrar, dizendo que, se não tinha vergonha de fazer isso com o marido, não dá a mínima para o que as pessoas vão dizer. Apesar de uma manifestação tão clara de força espiritual, a menina ainda sofre um severo tormento por causa de seu ato: ela se envergonha não apenas na frente do marido, mas também na frente de si mesma.

Causa do suicídio da menina

A personagem principal não conseguia lidar com as experiências emocionais em relação ao seu ato. Vivendo exclusivamente de acordo com as leis da consciência, Katerina se recriminava a cada minuto por seu amor não pelo marido, mas por um homem completamente diferente. Isso desempenhou um papel importante na decisão de cometer suicídio. Katerina traiu não apenas o marido, mas também a si mesma, condenando-se a um longo e agonizante tormento e sofrimento. Além disso, ela não tinha um único amigo a quem pudesse apoiar a garota, e toda a sociedade soube dos encontros secretos da garota e de seu amante. As pessoas ao redor condenam isso, sem perceber que Katerina estava apenas tentando encontrar sua felicidade neste mundo. Além disso, Katerina era muito solitária antes disso, a única amiga da garota era a irmã do marido, que sabia das noites secretas dos amantes. Só ela sozinha não condenou a pobre menina, que não sabe nada sobre o amor verdadeiro e luta com seus desejos.

Conclusão geral sobre o trabalho

Katerina tornou-se um modelo dessas qualidades humanas que não são mais valorizadas no mundo moderno. Não encontrando entendimento entre seus amigos e aqueles ao seu redor, a menina desafiou toda a sociedade, mostrando que as leis da consciência são muito mais importantes que toda riqueza material. A posição na sociedade não tem valor como honestidade e bondade. A própria Katerina, cujo drama espiritual evoca simpatia e compaixão em qualquer leitor, nunca desejou mal a ninguém, tratou as pessoas com lealdade até que o público começou a condená-la por tentar finalmente ser feliz.

Ostrovsky conseguiu mostrar a essência da sociedade mercantil em toda a sua glória, cujos restos sobreviveram até hoje. É a partir desses anos que as pessoas são fortemente influenciadas pela opinião pública, que muitas vezes é muito tendenciosa e errônea. Katerina, que se tornou a personagem principal da peça, atua apenas como uma vítima que não consegue resistir e resistir a tamanha pressão ao redor. Isso se explica pelo fato de a menina não ter nenhum apoio moral e psicológico. A garota, apesar de ser a personificação da luz na obra, está completamente sozinha. O drama emocional de Katerina na peça é que ela nunca conseguiu encontrar seu lugar neste mundo, onde quaisquer qualidades morais de uma pessoa deixaram de ser valorizadas.

2. A imagem de Katerina na peça "Tempestade"

Katerina é uma jovem solitária que carece de participação humana, simpatia, amor. A necessidade disso a atrai para Boris. Ela vê que externamente ele não se parece com outros moradores da cidade de Kalinov e, não sendo capaz de descobrir sua essência interior, o considera um homem de outro mundo. Em sua imaginação, Boris aparece como um belo príncipe que a levará do "reino sombrio" para o mundo dos contos de fadas que existe em seus sonhos.

Em termos de caráter e interesses, Katerina se destaca fortemente de seu ambiente. O destino de Katerina, infelizmente, é um exemplo vívido e típico do destino de milhares de mulheres russas da época. Katerina é uma jovem mulher, a esposa do filho do comerciante Tikhon Kabanov. Recentemente, ela saiu de casa e se mudou para a casa do marido, onde mora com a sogra Kabanova, que é a amante soberana. Na família, Katerina não tem direitos, nem é livre para dispor de si mesma. Com carinho e amor, ela relembra sua casa paterna, sua vida de solteira. Lá ela viveu livremente, cercada pelas carícias e cuidados de sua mãe.

Katerina se viu em condições completamente diferentes na casa do marido.. A cada passo ela se sentia dependente da sogra, sofria humilhações e insultos. Da parte de Tikhon, ela não encontra nenhum apoio, muito menos compreensão, já que ele próprio está sob o domínio de Kabanikh. Por sua bondade, Katerina está pronta para tratar Kabanikha como sua própria mãe. "Mas os sentimentos sinceros de Katerina não encontram apoio nem de Kabanikha nem de Tikhon.

A vida em tal ambiente mudou o caráter de Katerina. A sinceridade e a veracidade de Katerina colidem na casa de Kabanikh com mentiras, hipocrisia, hipocrisia e grosseria. Quando o amor por Boris nasce em Katerina, parece-lhe um crime, e ela luta com o sentimento que a invadiu. A veracidade e sinceridade de Katerina a fazem sofrer tanto que ela finalmente tem que se arrepender para o marido. A sinceridade de Katerina, sua veracidade são incompatíveis com a vida do "reino sombrio". Tudo isso foi a causa da tragédia de Katerina.

"O arrependimento público de Katerina mostra a profundidade de seu sofrimento, grandeza moral, determinação. Mas depois do arrependimento, sua situação se tornou insuportável. Seu marido não a entende, Boris é fraco e não a ajuda. - Katerina está morrendo. Não é culpa da morte de Katerina uma pessoa específica. Sua morte é o resultado da incompatibilidade da moral e do modo de vida em que ela foi forçada a existir. A imagem de Katerina foi de grande importância educacional para Aos contemporâneos de Ostrovsky e às gerações posteriores, ele convocou a luta contra todas as formas de despotismo e opressão da pessoa humana, expressão do crescente protesto das massas contra todas as formas de escravidão.

Katerina, triste e alegre, complacente e obstinada, sonhadora, deprimida e orgulhosa. Esses diferentes estados de espírito são explicados pela naturalidade de cada movimento mental dessa natureza ao mesmo tempo contida e impetuosa, cuja força reside na capacidade de ser sempre ela mesma. Katerina permaneceu fiel a si mesma, ou seja, não conseguiu mudar a própria essência de seu personagem.

Acho que o traço mais importante do caráter de Katerina é a honestidade consigo mesma, com seu marido, com o mundo ao seu redor; é sua relutância em viver uma mentira. Ela não quer e não pode enganar, fingir, mentir, esconder. Isso é confirmado pela cena da confissão de traição de Katerina. Nem uma tempestade, nem uma profecia assustadora de uma velha louca, nem o medo do inferno de fogo levou a heroína a dizer a verdade. “Todo o coração está partido! Não aguento mais!" Então ela começou sua confissão. Por sua natureza honesta e íntegra, a falsa posição em que se encontrava é insuportável. Viver apenas para viver não é para ela. Viver significa ser você mesmo. Seu valor mais precioso é a liberdade pessoal, a liberdade da alma.

Com tal personagem, Katerina, depois de trair o marido, não poderia permanecer em sua casa, voltar a uma vida monótona e sombria, suportar as constantes censuras e “moralização” de Kabanikh, perder sua liberdade. Mas qualquer paciência chega ao fim. É difícil para Katerina estar onde não é compreendida, onde sua dignidade humana é humilhada e insultada, seus sentimentos e desejos são ignorados. Antes de morrer, ela diz: “O que está em casa, o que está na sepultura é tudo igual... Na sepultura é melhor...” Ela não quer a morte, mas a vida é insuportável.

Katerina é uma pessoa profundamente religiosa e temente a Deus. Como, segundo a religião cristã, o suicídio é um grande pecado, ao cometê-lo deliberadamente, ela não demonstrou fraqueza, mas força de caráter. Sua morte é um desafio à “força das trevas”, um desejo de viver no “reino da luz” do amor, da alegria e da felicidade.

A morte de Katerina é o resultado de uma colisão de duas épocas históricas. Com sua morte, Katerina protesta contra o despotismo e a tirania, sua morte testemunha a aproximação do fim do "reino das trevas". ficção russa. Katerina é um novo tipo de pessoa na realidade russa nos anos 60 do século XIX.

Cada um de nós peca, provavelmente todos os dias. Afinal, o próprio conceito de “pecado” não é interpretado de forma inequívoca. Tendo ofendido uma pessoa, cometendo um pecado, uma pessoa experimenta um sentimento de culpa, remorso. A expiação da culpa é o arrependimento, depois do qual a alma fica mais calma, mais fácil. Mas quando se trata de pecados mais graves, o arrependimento nem sempre traz a paz de espírito desejada.

Um dos exemplos mais claros de pecado e arrependimento na literatura russa é a tragédia espiritual do personagem principal do drama A.N. Ostrovsky "Tempestade".

Traição para Katerina é um grande pecado. Ela, antes de tudo, ultrapassou a si mesma, através de sua moralidade, ela é o ser mais puro, santo, em cuja vida a religião é de grande importância. A menina lembra-se como um “pássaro livre” na infância e não quer tolerar o fato de que agora, no casamento, ela é como uma gaiola. Mas a alma de Katerina é jovem. Varvara diz a ela: “Você não teve que andar nas meninas, então seu coração ainda não te abandonou!” Uma menina de dezesseis anos caiu "na rede" da sogra, que não fez nada além de humilhá-la, considerou-a uma espécie de coisa, propriedade do marido. É possível condenar o súbito impulso da alma, o sentimento que visitou o coração de Katerina? Ela queria se sentir como uma pessoa de pleno direito neste "reino das trevas" e procurava apoio no amor por Boris. A menina percebeu que estava cometendo um pecado e que nem ela mesma poderia perdoá-lo: “Não posso enganar, não posso esconder nada”. Mas Katerina pediu a Tikhon que a levasse com ele quando ele partisse, ela sentiu que era um pecado. Ela tentou resistir, forçou seu coração a desobedecer ao sentimento irrompido. Katerina pediu-lhe que fizesse um juramento dela: “Morrerei sem arrependimento se...” Ele não atendeu ao seu pedido e, assim, privou a menina da última chance de se proteger da paixão destrutiva.

“Tanto medo em mim, tal e tal medo em mim! É como se eu estivesse de pé sobre um abismo e alguém estivesse me empurrando para lá, mas não há nada para me segurar!” E realmente, não há nada para segurar! O abismo é o amor por Boris, o próprio pecado, e o limite em que Katerina se encontra é a fronteira entre “o reino sombrio e seus habitantes e aquele brilhante e livre que carrega um sentimento de amor. Qual é o sentido de uma menina oprimida agarrar-se a Domostroy, à “gaiola” em que se encontrava quando se casou? E daí se for um pecado, e se as pessoas condenarem?! Sua alma exige amor, harmonia, liberdade. É verdade que ela ainda não adquire o último. Tendo pecado, Katerina percebe que não pode continuar a viver com tanto fardo em sua alma, e que agora ela só tem uma maneira - se arrepender. As dores de consciência levam Katerina à loucura. Ela tem medo de aparecer diante de Deus "... tal como ela é, com todos... pecados...", com uma "trovoada" em seu coração. Ela imagina “Gehenna de fogo”, a garota literalmente enlouquece, percebendo que uma tempestade - castigo do céu - a destruirá. No momento do arrependimento, chove, lavando os pecados, purificando a alma de Katerina. E mesmo formalmente “purificada”, ela não pode mais retornar à sua vida anterior, às “patas” de sua sogra e ao mundo que a empurrou para aquele abismo chamado “pecado”. Assim, Katerina, que se arrependeu da traição, de um pecado, sem dúvida grande, rejeitado pelo marido, vai para um ainda maior, do ponto de vista da moral cristã, que tanto significa para a heroína, o pecado é suicídio.

O final do drama é a morte não apenas da personagem principal, que ousou lutar por sua vida, ainda que de forma pecaminosa, mas também é a morte de todo o mundo, cujos habitantes não sabiam que a luta pois a liberdade e o amor, sinceros, altruístas, não tem medo nem do pecado nem de um arrependimento desastroso.