Ka dhënë informacion rreth hazing. Hazing - shkaqet dhe metodat e luftës. Mblidhni informacionin maksimal

Javët e fundit, media ruse dhe interneti janë mbuluar nga një valë e tërë publikimesh në lidhje me kthimin e pretenduar në ushtri të një fenomeni të tillë kriminal si hazing. Historia e ekzekutimit të rojes nga privati ​​Shamsutdinov diskutohet në çdo mënyrë. Më lejoni t'ju kujtoj se më 25 tetor, ushtari i rekrutuar Ramil Shamsutdinov hapi zjarr ndaj kolegëve të tij në territorin e një njësie ushtarake në qytetin e mbyllur ushtarak të Gorny pranë Chita, duke vrarë tetë nga kolegët e tij, dy prej të cilëve ishin oficerë.

Në të njëjtën kohë, versioni i turbullt u hodh në fushën e vëmendjes së publikut fjalë për fjalë menjëherë pas lajmit të ekzekutimit, përpara se të sqarohej ndonjë rrethanë e tragjedisë, dhe që atëherë, si një jehonë, ai ka shëtitur nëpër Ueb, duke mbledhur gjithnjë e më shumë pëlqime, komente dhe duke shkaktuar diskutime të tëra.

Ekspertët menjëherë vunë në dyshim versionin hazing. Të gjithë rekrutët e vrarë ishin një me vrasësin e rekrutimit, gjë që në vetvete përjashton hazmatimin, pasi bazohet në diskriminimin e rekrutëve më të rinj nga të moshuarit. Më tej më shumë! Gjatë hetimeve, rezultoi se dy kolegët e vrarë nga Shamsutdinov në përgjithësi konsideroheshin miq të tij dhe privati ​​ishte penduar për vrasjen e tyre. Më pas doli se burimi kryesor i prishjes së Shamsutdinov ishte një nga oficerët, i cili gjoja e ngacmonte atë me kërkesat e tij, se tema e hazrit u hoq si e tillë. Ka një marrëdhënie të papërshtatshme!

Por cili është ndryshimi? - do të thotë tani një nga lexuesit. - Nuk e ndryshon thelbin e çështjes! Ka bullizëm, dhe ata provokuan krimin.

Megjithatë, ka një ndryshim dhe është serioz nëse duam të luftojmë kundër fenomeneve të tilla dhe t'i mposhtim ato.

Ngatërrimi i hazingut me hazing është si një mjek që ngatërron kolerën me helmimin nga ushqimi! Hazing është një SISTEM i diskriminimit ndaj tërheqjeve të të rinjve nga të moshuarit, i cili zbatohet mekanikisht për të gjithë personelin ushtarak të një njësie ose njësie dhe mbështetet dhe transmetohet nga një draft në tjetrin.

Dhe hazing është një kategori e tërë e shkeljeve individuale ose grupore të kërkesave të statuteve dhe krimeve. Dhe këtu ka shumë opsione. Për shembull, vëllazëria - mbështetje nga personeli ushtarak i një kombësie të bashkatdhetarëve të tyre në dëm të personelit tjetër ushtarak. Ky është shpërdorim pushteti, një koncept i keqkuptuar i vjetërsisë, marrëdhënie individuale armiqësore kur një ushtar nuk ka marrëdhënie me kolegët dhe shumë më tepër.

Përpjekja për t'i nënshtruar këto shkelje do të thotë thjesht të bësh një diagnozë të gabuar dhe më pas të "trajtosh" sëmundjen me mjete të papërshtatshme. Për shembull, si të përballemi me hazmatimin në kazermat, ku komuniteti po lulëzon, nëse vetëm "shtetasi" i thirrur në ushtri vendoset menjëherë në një pozicion të privilegjuar në raport me "jovendasit", edhe nëse ata tashmë e kanë shërbyen pjesën më të madhe të jetës së tyre të shërbimit?

Sipas logjikës së luftës kundër hazdisjes, është e nevojshme të merren dhe të ndëshkohen ata shumë të vjetër, të cilët vetë janë objekt ngacmimi nga një grup "vendas" të bashkuar ...

Pra, sot, përkundër të gjitha përpjekjeve të gabuara të ndërgjegjes dhe të lëkundjes krejt të vetëdijshme të temës së hazërimit të komentatorëve, hazmatimi si fenomen masiv praktikisht ka pushuar së ekzistuari në trupa, duke u tkurrur në raste të izoluara. Thjesht nuk kishte mbetur tokë për të! Shërbimi për një periudhë 12 mujore nga një rekrutim i vetëm praktikisht përjashton "vjetërsinë" e një rekrutimi mbi një tjetër.

Ekziston edhe një luftë me hazing. Dhe këtu, natyrisht, ka ende shumë për të bërë, por vështirë se është e mundur të përjashtohen plotësisht nga jeta e ushtrisë thjesht për shkak të gjerësisë së spektrit të krimeve dhe shkeljeve që bien në këtë koncept. Pra, vetëm vitin e kaluar, prokuroria ushtarake zbuloi 1300 krime kundër shërbimit ushtarak, ku përfshihen shkelje të rregullave statutore të marrëdhënieve midis personelit ushtarak, procedurës së të qenit në shërbimin ushtarak, kryerjes së llojeve të veçanta të shërbimit ushtarak, si dhe kursimit të ushtrisë. prone.

Sipas Andrey Prokudin, ushtrues i detyrës së shefit të Departamentit për Mbikëqyrjen e Ekzekutimit të Ligjeve nga Organet e Kontrollit Ushtarak të GVP-së, sipas rezultateve të vitit 2018, ka pasur një rënie të nivelit të lëndimeve dhe shkeljeve ndaj personelit ushtarak në trupat. Po flasim për mjegullimin dhe mjegullimin famëkeq në njësi.

Numri i rasteve penale të lidhura me dhunën ndaj rekrutëve u ul me 18%. Por 329 njerëz vuajtën nga e ashtuquajtura hazing, - tha Andrey Prokudin.

Sipas prokurorisë ushtarake, numri i krimeve në ushtri është në rënie krahasuar me vitet e mëparshme. Dhe më e rëndësishmja, niveli i krimit të lidhur me hazmin po bie - me më shumë se një të tretën në 2018-ën e kaluar.

Në të njëjtën kohë, turbullimi nuk është vetëm një problem i ushtrisë ruse, por në përgjithësi plaga e pothuajse të gjitha ushtrive të botës, dhe madje edhe atyre që për shumë vite ishte zakon që ne t'i citojmë si shembull për t'u ndjekur - amerikane, franceze, gjermane.

1.300 krimet "mashtrues" të ushtrisë sonë janë vetëm një pikë në oqean në sfondin e raporteve të brendshme të Pentagonit të publikuara nga The New York Times, sipas të cilave rreth 10.000 akte të dhunës seksuale ndaj personelit ushtarak kryhen çdo vit në ushtrinë e SHBA. Forcat vetëm. Por nuk kufizohet vetëm në përdhunim dhe ngacmim! Mjaftojnë edhe krimet e rënda: gjymtime, vrasje, ekzekutime masive, arratisje me armë dhe vrasje të civilëve. Gjithashtu u publikua gjerësisht rasti i Privatit Frederick Tanner i Divizionit të Parë të Këmbësorisë, i cili u rrah periodikisht nga eprorët në gradë, si rezultat i të cilit mbeti invalid.

Nga rastet e fundit, mund të përmendet vrasja nga kolegët pas një bullizmi të gjatë të një ushtari të njësisë së forcave speciale Beretat e Gjelbërta, Logan Melgar. Vlen të përmendet se dënimet maksimale për vrasësit nuk i kalonin 4 vjet në një burg special ushtarak.

Për të shtënat masive në Shtetet e Bashkuara, madje është krijuar një term - pushkatim masiv ("të shtëna në masë"), dhe ushtria këtu nuk është shumë prapa masakrave të profilit të lartë në shkolla dhe universitete. Kështu, për shembull, në vitin 2009, një psikiatër, majori Nidal Hasan, qëlloi 13 kolegë dhe plagosi 30 në bazën Fort Hood. Pesë vjet më vonë, tragjedia u përsërit në të njëjtën bazë. Këtë herë, Ivan Lopez, një ushtar i kthyer nga Iraku, qëlloi kolegët e tij, duke vrarë tre dhe plagosur 16 kolegë.

Mos mbeteni pas amerikanëve dhe kolegëve të legjionit të huaj francez, historikisht i famshëm për lulëzimin e tyre atje dhe trajtimin e ashpër të ushtarëve dhe rekrutëve. Për shembull, në vitin 2015, një grup i tërë ushtarakësh doli në gjyq pasi një ushtar i ri nga Sllovakia vdiq si rezultat i keqtrajtimit të tyre.

As Bundeswehr-i gjerman nuk është i kursyer nga problemet e hazërimit dhe dhunës seksuale. Në vitin 2017, një grup i tërë ushtarësh të Bundeswehr-it dolën në gjyq për "rituale seksuale sadiste" dhe përçarje në një bazë ushtarake në Pfullendorf.

Këta shembuj nuk i justifikojnë aspak shkelësit vendas të statutit dhe kriminelët, dhe çdo hajdutje duhet të marrë një vlerësim të duhur ligjor, pavarësisht se sa justifikohet. Por ata vetëm theksojnë se sa serioz është fenomeni që po luftojmë. Dhe ndalojeni, pushoni në dafinat tuaja në çdo rast të pamundur. Sa e papranueshme është përdorimi i fakteve të nxehta të joustavizmit për qëllime të paskrupullta propagandistike për të diskredituar shërbimin ushtarak dhe ushtrinë në tërësi.

Sot do të flasim për një temë të vështirë. Është shumë e vonuar për të shkruar një artikull se çfarë duhet bërë nëse ushtria rreh, tallet, zhvat para. Si gjithmonë, përpara se të shkruaja artikullin, studiova atë që ishte shkruar tashmë për këtë temë para meje, në mënyrë që të mos përsërisja veten. Dhe kuptova se të gjithë këshilltarët dhe komentuesit në internet janë të ndarë në dy kampe të kundërta:

1. A u lëndua djali? Telefononi urgjentisht dhe shkruani në njësinë, prokurorinë, Dumën e Shtetit, Putin, Shoigu, Trump!
2. Nëse të rrahin, atëherë e meriton! Vetëm se nuk të rrahin në ushtri. Dhe në përgjithësi, kjo është shkolla e jetës! Çfarë lloj rekrutësh shkuan, vetëm diçka - i ankohen nënës së tyre! Ndaloni së përtypuri, të gjithë e kanë kaluar këtë, shtrëngoni dhëmbët dhe bëhuni burrë.

Po ju them tani, e vërteta është diku në mes. Unë do t'ju jap mendimin tim për situatën. Nëse nuk jeni dakord, shkruani në komente, do të jetë interesante të dëgjoni këndvështrimin tuaj.

Pra, çfarë duhet të bëjnë prindërit e një ushtari nëse e ngacmojnë, zhvatin para, i rrahin në ushtri?

1. qetësohu
2. Mblidhni informacionin maksimal
3. Veproni

qetësohu

Lehtë për t'u thënë, por e vështirë për t'u bërë. Kur një fëmijë thërret dhe flet për poshtërim dhe rrahje, asnjë nënë nuk do të qëndrojë indiferente. Çdo minutë do të përndjek mendimi: "Po sikur të torturohet tani?" Por paniku ju pengon të përqendroheni dhe të planifikoni veprimet tuaja. Dhe tani ju duhet të mblidheni dhe të veproni. Ushtari po mbështet tek ju. Ju me të vërtetë mund ta ndihmoni atë. Kështu që përpiquni të vini në vete.

Mblidhni informacionin maksimal

Tani le të flasim për temën "në ushtri nuk rrahin ashtu." Jam dakord me këtë 98.5%. Në të vërtetë, shërbimi i rekrutimit nuk është vendi ku mund të vish, të hapësh derën me këmbë dhe të bësh jetën tënde të zakonshme, duke mos iu përshtatur urdhrave vendas. Në fillim duhet të dini se si të silleni në ushtri.

Unë vetë kam parë më shumë se një herë se si djemtë hasën në telashe për një gjuhë tepër të gjatë ose mosgatishmëri për t'u tendosur edhe një herë. Për shembull, në jetën civile ata visheshin kuturu, komunikonin në valën e tyre, por këtu ju gjithmonë - edhe nëse jeni i lodhur jorealisht - duhet të keni një pamje të mirë dhe të përgjigjeni sipas statutit. Ne, natyrisht, nuk kishim jo-Ustavshchina, dhe unë shkrova për të. Por akoma. Në pjesë të tjera, ato mund të përshkruhen për këtë.

Për mendimin tim, kjo nuk është një arsye për të dhënë alarmin. Ndoshta atij do t'i duhet më shumë kohë për t'u mësuar, për t'u mësuar me mënyrën e re të jetës, për të kuptuar se si të pozicionohet siç duhet në ushtri. Mbani kontakte dhe shikoni. Nëse episodet e sulmit ndalojnë, atëherë gjithçka është në rregull.

Tani - për më të vështirat. Çfarë duhet të bëni nëse ndodh kaos? A janë rrahur dhe poshtëruar sistematikisht, nuk lejohen të shërbejnë normalisht, a ka kërcënim për shëndetin dhe madje edhe jetën?

Mblidhni sa më shumë informacion të jetë e mundur:

• Kush dhe kur u rrah, u tall? Çfarë tha dhe bëri konkretisht? Emrat, titujt.
• Vetëm djali juaj ka vuajtur apo ka të tjerë që kanë qenë edhe të pafat?
• Ishte një episod i vetëm, apo ngacmimi u bë sistematik?
• A ka një bashkësi kombëtare? A është ai një kërcënim?
• A ka ankesa për rendin në njësi? Ne kërkojmë në internet, në forume tematike.
• A ka dëshmitarë të gatshëm të konfirmojnë faktin e rrahjeve dhe kërcënimeve? (Kjo është pjesa më e vështirë, pasi gërvishtja është e dekurajuar dhe dëshmitarët e mundshëm mund të kenë frikë nga hakmarrja.)

Veproni

Nëse situata kërcënon shëndetin dhe madje jetën, atëherë duhet të fillojmë të veprojmë.

• Kontaktoni zyrtarin politik të njësisë, më mirë personalisht.
• Kontaktoni komandantin e njësisë, gjithashtu është më mirë në vend.
• Thirrni linjën telefonike për ndihmë për rekrutët dhe ushtarët (kontaktet në fund të artikullit).
• Kontaktoni degën rajonale të Komitetit të Nënave të Ushtarëve.
• Nëse këto veprime nuk ndihmuan, duhet të shkoni në zyrën e prokurorit ushtarak, së pari në lokal, pastaj në Kryesor.

Në çdo njësi ushtarake ka një stendë me numra telefoni për linjat telefonike dhe prokurorinë ushtarake, madje në njësi të mëdha ka edhe përfaqësues të prokurorisë në detyrë, në mënyrë që një rekrut të mund të kërkojë vetë ndihmë. Por kjo nuk është gjithmonë e mundur, prandaj, ka shumë të ngjarë, prindërit do të duhet të veprojnë.

Çfarë nuk duhet bërë

Definitivisht, një ushtar nuk duhet të ikë nga njësia nëse nuk ka kërcënim të drejtpërdrejtë për jetën e tij. Për një shkelje të tillë ka një dënim. Çfarë duhet të bëni nëse djali tashmë është arratisur nga njësia? Hapi i parë është ta çoni në spital dhe të rregulloni rrahjet, nëse ka.

Por do të jetë e vështirë të vërtetohet se i ka marrë në shërbim. Komanda e njësisë do të këmbëngulë që ai shpëtoi shëndoshë e mirë, dhe mavijosjet i kanë fituar tashmë në arrati. Gjëja e dytë që duhet bërë është të vini në shërbimin ushtarak dhe të bëni një kërkesë me shkrim për t'u dërguar në një njësi tjetër ushtarake për të shërbyer.

A është duke u ankuar si një burrë?

Unë e di saktësisht se çfarë Jo si një burrë:

• Sulmoni një nga një.
• Poshtroni dhe torturoni ata që janë më të dobët se ju.
• Përdorni pozicionin tuaj superior për të frikësuar ata që varen nga ju.

Çdo episod i ri i dhunës ndez edhe më shumë atë që është burimi i kësaj dhune. Nëse fëmija juaj u plagos me mavijosje, atëherë djali tjetër mund të përfundojë në një gips, nëse jo më keq. Nëse djali juaj dhe ju shihni kaos, atëherë është përgjegjësia juaj të bëni gjithçka që mundeni brenda ligjit dhe arsyes së shëndoshë për ta ndaluar këtë.

Edhe një herë për kryesoren

hazing

hazing(analog në Marinën - përvjetor) - një sistem hierarkik informal i marrëdhënieve midis personelit ushtarak të nivelit më të ulët të ushtrisë (ushtarë, truparë, rreshter) që është zhvilluar në Forcat e Armatosura (të çdo shteti), bazuar në renditjen e tyre, "të renditur" në bazë të madhësisë. e jetës aktuale të shërbimit të çdo individi dhe e lidhur me këtë diskriminim, një nga varietetet e hazing. Zakonisht manifestohet në formën e shfrytëzimit, abuzimit psikologjik dhe fizik.

Në një masë më të madhe ose më të vogël, është karakteristikë për të gjitha grupet e ushtarëve, përfshirë rastet në trupat elitare.
Lidhur me shkaqet e një fenomeni të tillë si mjegullimi, nuk ka asnjë mendim të vetëm, të pranuar përgjithësisht. Si faktorë kryesorë parashtrohen si faktorë socio-ekonomikë ashtu edhe biologjikë, historikë, kulturorë. (Për më shumë detaje, shihni seksionin Shkaqet e shfaqjes dhe ekzistencës së qëndrueshme të fenomenit). Ndarja e personelit ushtarak sipas linjave kombëtare, racore, etnike dhe fetare nuk është një manifestim i hazrit, por i të ashtuquajturit komunitet. Faktori kryesor, përcaktues i hazing është ndryshimi në kushtet e shërbimit.

Kualifikimi juridik

Manifestimet e hazing përshkruhen me termin "hazing". Hazing përfshin të gjithë gamën e marrëdhënieve midis personelit ushtarak që nuk përshkruhen në rregulloret e armëve të kombinuara (përfshirë marrëdhënien e kreut-vartës, vartësit-shefit). "Hazing" në kuptimin e ngushtë mbulon vetëm ato shkelje të statuteve që kanë të bëjnë me marrëdhëniet midis personelit ushtarak të rekrutimit të lartë dhe atij të ri.

Përveç kësaj, shkenca moderne e së drejtës penale dhe administrative bën dallimin midis krimeve të kryera në kuadrin e të ashtuquajturit "hazing" dhe "huliganizmit të kazermës". Një tipar dallues është ana subjektive e veprës penale. Në rastin e parë, qëllimi i shkelësit ka për qëllim të konfirmojë statusin e tij si plak, të detyrojë një ushtar të ri të bëjë punët e shtëpisë, të kryejë disa rituale që lidhen me "traditat e hazrit" etj. Në rastin e dytë, shkelësi veprimet e paligjshme janë të motivuara nga marrëdhëniet personale armiqësore, armiqësia ndëretnike, ndëretnike, fetare, marrëdhëniet pronësore, marrëdhëniet armiqësore të lindura papritur, etj. Gjykata e Lartë e BRSS, Gjykata e Lartë e Federatës Ruse (jurisprudenca)).

Kështu, shkeljet në kuadrin e "humbjes" së rregullave statutore të marrëdhënieve midis personelit ushtarak që nuk janë në marrëdhënie vartësie mund të cilësohen si shkelje nga personeli ushtarak i një drafti të vjetër mbi të drejtat, nderin, dinjitetin dhe integritetin personal të personeli ushtarak i një drafti më të ri.

Një nga faktorët kryesorë negativë në ekzistencën e "hazingut" si fenomen është se kjo subkulturë e ushtrisë cenon seriozisht autoritetin e ushtrisë tek të rinjtë e moshës ushtarake dhe është një nga arsyet kryesore për shmangien e shërbimit ushtarak.

Një fenomen i ngjashëm, edhe pse jo aq i theksuar sa në ushtri, vërehet edhe në disa shkolla, konvikte dhe institucione të tjera arsimore e sociale. Viktimat janë zakonisht ata që janë fizikisht më të dobët, të pasigurt ose thjesht më të rinj në moshë. Për sistemin e arsimit të lartë, mjegullimi (jo tipik) është vetëm pjesërisht karakteristik, kryesisht në universitetet ushtarake dhe ato të tjera paraushtarake, ku viti i katërt është i papërfillshëm nga i pari; janë në të njëjtën zonë, të rrethuar, shih Kolegjin Eton më poshtë.

Përgjegjësia

Shkeljet e marrëdhënieve statutore sipas shkallës së rrezikshmërisë publike ndahen në:

Në kategorinë e fundit përfshihen shkeljet që objektivisht bien në dispozitën e neneve aktuale të Kodit Penal (rrahje, tortura, akte fyerje të rëndë të dinjitetit njerëzor, grabitje, etj.). Përgjegjësia vjen në një urdhër të përgjithshëm penal. Veprimet e një ushtaraku që ka kryer hazazh, të cilat nuk i përkasin konceptit të një krimi, duhet të konsiderohen si një shkelje disiplinore (shkelje e procedurës për t'u bashkuar me një ndërrim në një veshje, detyrimi për të kryer punë shtëpiake (nëse nuk ka lidhje ndaj dhunës fizike), detyrimi për të kryer ritualet e hazrit (edhe pa dhunë fizike), etj.). Në këtë rast, përgjegjësia lind në përputhje me kërkesat e Kartës Disiplinore të Forcave të Armatosura.

Histori

Socializimi i djemve kryhet gjithmonë jo vetëm vertikalisht, por edhe horizontalisht, nëpërmjet përkatësisë në një grup bashkëmoshatarësh. Në këto grupe shpesh formohen rregulla dhe zakone joformale, respektimi i të cilave është aq i rëndësishëm për të rinjtë, saqë ata udhëhiqen kryesisht nga ato, dhe jo nga ligjet dhe statutet e shkruara.

Markov A.L. Kadetët dhe Junkers:

Teknikat e këtij "tsuk" të mitur ishin të habitshme në diversitetin dhe origjinalitetin e tyre dhe u zhvilluan dukshëm nga breza të tërë të paraardhësve. “Majoret” e ashper te klasit te pare i detyruan si denim te ardhurit dhe ashtu si ai “hani mizat”, benin “virgule” dhe “lubrifikime” ne kokat e shkurtra dhe thjesht i mbyten ne cdo rast e edhe pa te.

“Zuk” ishte një tallje e sinqertë e të moshuarve ndaj të rinjve: nga më të rinjtë kërkonin një përshëndetje që nuk i takonte junkerëve të klasave të larta; i detyruar të bëjë squats, ulërijë në hënë; atyre iu dhanë pseudonime nënçmuese; ata zgjoheshin vazhdimisht natën, etj. Oficerët-edukatorët e institucioneve arsimore ushtarake jo vetëm që dinin për bullizmin, por shumë prej tyre ishin të sigurt se "një tërheqje i jep klasës së re disiplinë dhe stërvitje, dhe më të moshuarit - praktikën e duke përdorur fuqinë”.

Duhet të theksohet se pjesëmarrja në zakone të tilla ishte relativisht vullnetare: kur kadeti, gjimnazisti ose studenti i djeshëm hynë në muret e shkollës, të moshuarit para së gjithash e pyetën se si donte të jetonte - "a është sipas shkollës së lavdishme traditë apo sipas statutit ligjor?”. Ata që shprehën dëshirën për të jetuar "sipas statutit" u hoqën nga "tsuk", por nuk e konsideruan "të tyren", e quajtën "të kuq" dhe e trajtuan me përbuzje. Komandantët e nivelit më të ulët - kadetë dhe rreshterë të togave, dhe më e rëndësishmja, pas mbarimit të kolegjit, asnjë regjiment i vetëm roje nuk e pranoi atë në mjedisin e tyre oficer. Prandaj, shumica dërrmuese e junkerëve preferuan të jetonin sipas "traditës", kostot e së cilës u fshinë si një racion shokësh.

Rasti i parë i turbullimit në Ushtrinë e Kuqe u regjistrua në vitin 1919. Tre të vjetër të regjimentit të 1-të të divizionit të 30-të rrahën për vdekje kolegun e tyre - një ushtar i Ushtrisë së Kuqe Kupriyanov, një vendas i rrethit Balakovo të rajonit të Saratovit, i lindur në 1901, për shkak të faktit se ushtari i ri nuk pranoi të bënte puna e tyre për “gjyshërit”. Sipas ligjeve të kohës së luftës, ata që ishin përgjegjës për vdekjen e një ushtari u pushkatuan. Pas kësaj, rastet e regjistruara zyrtarisht të hazrit në ushtrinë e Rusisë Sovjetike dhe BRSS u zhdukën për gati gjysmë shekulli.

Sipas një versioni, vërshimi nuk ishte me të vërtetë një karakteristikë e Ushtrisë Sovjetike deri në uljen e shërbimit të rekrutimit në vitin 1967 nga tre në dy vjet në forcat tokësore dhe nga katër në tre në marinë. Zvogëlimi përkoi me një valë mungesash të rekrutëve të shkaktuar nga pasojat demografike të Luftës së Madhe Patriotike, për shkak të së cilës ushtria sovjetike pesë milionëshe duhej të dështonte në numër deri në një të tretën. Me vendim të Byrosë Politike të Komitetit Qendror të CPSU, filluan të thirreshin në ushtri njerëz me precedentë penalë, të cilët më parë ishin përjashtuar plotësisht. Ideologjikisht, kjo u paraqit si një korrigjim i bashkëqytetarëve që kishin ngecur, por në realitet çoi në faktin që procedurat penale u transferuan në ushtri, zhargoni i hajdutëve depërtoi në fjalimin e ushtarit, ish-kriminelët futën poshtërim ritual dhe bullizëm. Ulja e mandatit ka të bëjë vetëm me të sapo thirrurit, ndërsa ata që kanë kryer tashmë mandatin e kanë përfunduar plotësisht. Për një kohë të caktuar, në të njëjtin repart ushtarak, kishte njëkohësisht nga ata që kishin përfunduar vitin e tretë të shërbimit dhe ata që kishin hyrë në shërbim, që duhej të shërbenin një vit më pak. Rrethana e fundit zemëroi ata që kishin shërbyer tashmë dy vjet, dhe ata shpesh e nxirrnin zemërimin e tyre ndaj rekrutëve.

Sipas një versioni tjetër, që nga fundi i viteve 1960, disa komandantë të njësive filluan të përdorin gjerësisht punën e ushtarëve për përfitime materiale personale. Aktivitetet hazing të reparteve ushtarake kërkonin organizimin e një sistemi hazing, në të cilin të vjetërit vepronin si mbikëqyrës të ushtarëve që kryenin punën e vitit të parë të shërbimit. Marrëdhënie të tilla kërkonin bindjen e padiskutueshme të ushtarëve të rinj ndaj çdo udhëzimi të vjetër; për t'u thyer dhe për t'u kthyer në skllevër, rekrutët u shtypën dhe iu nënshtruan dhunës. Kështu, sipas këtij versioni, hazing u ngrit si një metodë e menaxhimit të aktiviteteve hazing të njësive ushtarake. Me kalimin e kohës, në një numër njësish ushtarake, oficerët filluan të përdorin hazing si një metodë menaxhimi, pasi ata vetë nuk donin të angazhoheshin në trajnimin e të rinjve, si dhe në punë edukative.

Gjithashtu, nga fundi i viteve '60, numri i komandantëve të vijës së parë nuk mbeti më në Forcat e Armatosura, të cilët ishin shumica në Forcat e Armatosura në fund të Luftës së Dytë Botërore dhe që e dinin nga përvoja personale se një moral i shëndoshë në njësia që u është besuar është çelësi i jetës së tyre.

Megjithatë, ka arsye për të dyshuar në të gjitha versionet e dhëna. Sipas kandidatit të shkencave sociologjike A. Yu. Solnyshkov, tashmë në vitin 1964 u shfaqën veprat e para dhe më produktive të shkencëtarëve sovjetikë që merren me çështje të paqarta, gjë që në vetvete tregon se fenomeni ekzistonte deri në mesin e viteve 1960 dhe rrënjët e tij janë shumë më të thella. . Për më tepër, sipas tij, gjatë dyzet viteve të studimit të fenomenit të hazing, shkencëtarët vendas nuk kanë qenë në gjendje të bëjnë përparim të rëndësishëm në krahasim me punën produktive të A. D. Glotochkin dhe studentët e tij, të kryer në fillim të viteve '60.

Pjesa më e madhe e rasteve të publikuara të hazazhit në ushtrinë ruse shoqërohet me përdorimin e punës së ushtarëve të rinj për përfitime personale nga stafi komandues i njësive ushtarake. Hazing e ka origjinën në vitet 60 të shekullit të 20-të në ushtrinë sovjetike si një metodë për menaxhimin e aktiviteteve hazing të njësive ushtarake dhe vazhdon të zhvillohet në kohën e tanishme, duke marrë forma të ndryshme, të njohura gjerësisht nga robëria në shekujt 18-19, por duke kërkuar e egër në shekullin e 21-të.

Prokurori i Përgjithshëm i Federatës Ruse Vladimir Ustinov, duke folur në Bordin e Prokurorisë së Përgjithshme, vuri në dukje: "Krijohet përshtypja se "shitja" e ushtarëve është një traditë e lashtë e shenjtë, e cila mund të çrrënjoset vetëm së bashku me të gjithë trupin e oficerëve rus. .

Rajoni i Samara Në gusht 2002, togeri i lartë R. Komarnitsky kërkoi që privatët Tsvetkov dhe Legonkov të largoheshin nga vendndodhja e njësisë në shtëpi në Samara dhe të fitonin para nga aktivitete që nuk kishin lidhje me shërbimin ushtarak. Ata duhej t'i paguanin oficerit 4000 rubla në muaj. Ushtarët nuk pranuan, por kërkesat u përsëritën, të shoqëruara me presione dhe rrahje të plakëve.

Tetor 2003, Samara, rojet e regjimentit të pushkëve të motorizuara të gatishmërisë së vazhdueshme. Ushtarët që punonin në Karton-Pak LLC shpjeguan se ata nuk u angazhuan në stërvitje luftarake gjatë "fitimeve". Si rezultat, për të gjithë periudhën e shërbimit, ata nuk fituan kurrë aftësitë e nevojshme luftarake. Privati ​​E. Goltsov, për shembull, tha se ka qëlluar nga arma e tij personale vetëm një herë.

Rajoni i Volgogradit. Më 10 tetor 2003, pranë njësisë ushtarake nr. 12670 të ZhDV-së, aktivistët e të drejtave të njeriut nga organizata E Drejta e Nënës bënë një video incizim. Dhjetëra ushtarë u filmuan duke u çuar në punë: 32 veta për gërvishtje, 10 veta. te "Rotor" (klubi i futbollit Volgograd). U ngjitën 3 ose 4 makina të huaja me sipërmarrës, mikrobusë që morën ushtarët. Ka informacione se një ditë nga reparti janë nxjerrë rreth 200 ushtarë. Pasuan kontrolle. Zëvendëskomandanti i parë i Shërbimit Federal të Hekurudhave, gjenerali Gurov, erdhi nga Moska. Kaloi kontrollin e prokurorit. Komandanti i njësisë ushtarake dhe zëvendësi i tij janë vënë në përgjegjësi disiplinore. Megjithatë, deri në tetor 2004, puna ilegale vazhdoi. Vërtetë, shkelësit u bënë disi më të kujdesshëm, organizuan punë "të majtë" - duke trokitur së bashku arkat - në territorin e njësisë.

Rajoni i Stavropolit. Që nga shkurti i vitit 2004, tre ushtarakë kanë punuar në një kompani mobiljesh në fshatin Nadezhda (një periferi e Stavropolit). Asnjëri prej tyre nuk merrte kompensime monetare dhe të tjera, të cilat hynin në xhepin pa fund të dikujt. Dëmi i shtetit vetëm nga "fshirje të tilla", sipas përfundimeve të hetimit, arriti në 120 mijë rubla.

Një rast që ndodhi në natën e Vitit të Ri 2006 në batalionin e furnizimit të shkollës së tankeve në Chelyabinsk, ku u ngacmuan privati ​​Andrei Sychev dhe shtatë ushtarë të tjerë, mori një përgjigje të madhe. Sychev, i cili iu drejtua mjekëve ushtarakë, nuk mori kujdesin e nevojshëm mjekësor në kohë. Vetëm në fund të pushimeve, për shkak të një përkeqësimi të theksuar të shëndetit të të riut, ai u transferua në spitalin e qytetit, ku mjekët e diagnostikuan me fraktura të shumta dhe gangrenë të gjymtyrëve të poshtme dhe mavijosje të organeve gjenitale. U amputuan këmbët dhe organet gjenitale. .

Ushtari i ri vdiq në rrethana të pazbuluara në njësinë ushtarake Elan nr. 55062 në rajonin e Sverdlovsk. 20-vjeçari Ruslan Aiderkhanov u dërgua te të afërmit e tij në një arkivol zinku me një njoftim se i riu kreu vetëvrasje tre muaj pas thirrjes. Sipas komandës së njësisë, më 31 gusht 2011, i riu është larguar nga territori i repartit dhe më 3 shtator është gjetur i varur në një pemë në pyll. Ushtari i vdekur u dërgua në fshatin e tij të lindjes Araslanovo në një arkivol zinku, i cili ishte rreptësisht i ndaluar të hapej. Pavarësisht ndalimit, të afërmit këmbëngulën në respektimin e traditave myslimane. Ata hapën arkivolin për të larë trupin dhe e mbështjellën me një qefin të bardhë dhe u tmerruan. Duke gjykuar nga mënyra se si dukej Ruslan, para vdekjes së tij, Ruslan u rrah rëndë dhe u torturua. “Ata donin të na mashtronin. Ata thanë se Ruslani bëri vetëvrasje, kështu që ai duhet të varroset sa më shpejt të jetë e mundur. Ushtarakët nuk e dinin që ne jemi muslimanë dhe sipas zakoneve tona duhet ta lajmë trupin para varrosjes. Dhe kështu u zbulua e vërteta e tmerrshme, "thotë halla e Ruslan Gamilya Gilmanova. Pavarësisht shenjave të shumta të rrahjeve në trupin e një të riu, ekspertiza fillestare siguroi se shkak i vdekjes ishte asfiksia dhe në trup nuk u konstatuan shenja vdekjeje të dhunshme. Në të njëjtën kohë, për shkakun e vdekjes nuk u është dhënë konkluzioni për të afërmit, duke iu referuar mosdisponueshmërisë së tij. Më pas, kur rasti u bë publik, ekspertët dolën në përfundimin se të gjitha plagët që u gjetën në trupin e një të riu i kishte marrë gjatë jetës së tij. Lidhur me ngjarjen ka nisur një çështje penale, ndërsa hetimet po zhvillohen.

Thelbi i hazing si një fenomen

Hazing konsiston në praninë e marrëdhënieve hierarkike jozyrtare paralele me ato kryesore formale, duke mos përjashtuar rastin kur oficerët jo vetëm dinë për hazing, por edhe e përdorin atë për të ruajtur "rendin".

Duhet theksuar se në deklaratat zyrtare disa ushtarakë të rangut të lartë flasin për sëmundjet e shoqërisë që janë transferuar në tokën e ushtrisë. Për shembull, një deklaratë e tillë u bë në një intervistë televizive nga Admirali Vyacheslav Alekseevich Popov, ish-komandanti i Flotës Veriore, tani anëtar i Këshillit të Federatës, anëtar i Komitetit të Mbrojtjes dhe Sigurisë.

Hulumtimi objektiv thotë se mjegullimi është produkt i mjegullimit në forcat e armatosura. Me "kërkim objektiv" nënkuptohet një artikull i vetëm, të cilit në asnjë mënyrë nuk mund t'i caktohet statusi i shkencës. Konkluzioni i mësipërm i “hulumtimit” përgënjeshtrohet nga fakti se hazingja është e pranishme edhe në ato pjesë ku “hazing” nuk praktikohet.

Në të njëjtën kohë, hazja është një mjet ndihmës në duart e shtabit komandues, i cili mund të zhvendosë shumicën e detyrave të tij për ruajtjen e rendit te drejtuesit e hierarkisë informale, në këmbim duke u ofruar atyre përfitime të caktuara (shkarkime të jashtëzakonshme, qëndrim nënçmues ndaj sjelljes së keqe. , reduktimi i aktivitetit fizik dhe të tjera).

Shpesh, marrëdhëniet joformale shoqërohen me poshtërim të dinjitetit njerëzor dhe dhunë fizike (sulm). Viktimat e drejtpërdrejta të fenomenit janë anëtarët e ekipit të cilët, për një arsye ose një tjetër, kanë një status të ulët në hierarkinë jozyrtare (statusi mund të përcaktohet nga përvoja, karakteristikat fizike, psikofiziologjike, kombësia, etj.). Baza e statusit është forca fizike dhe aftësia për të këmbëngulur në rezistencën ndaj konfliktit.

Manifestimet e hazing mund të jenë shumë të ndryshme. Në forma të lehta, ajo nuk shoqërohet me një kërcënim për jetën dhe shëndetin ose me një poshtërim serioz të dinjitetit: rekrutët kryejnë punët e shtëpisë për të moshuarit dhe, herë pas here, detyrat e tyre shtëpiake. Në shprehjen e tij ekstreme, hazing vjen në sadizëm grupor. Humbja në ushtrinë ruse konsiston në detyrimin e rekrutëve për t'u shërbyer plotësisht "gjyshërve" (për shembull, larja e rrobave të tyre), duke marrë para, gjëra dhe ushqim. "Plakët" i nënshtrojnë "të rinjtë" ndaj ngacmimeve sistematike, madje edhe torturave, duke u rrahur rëndë, shpesh duke shkaktuar lëndime të rënda trupore. Kohët e fundit, zhvatja e parave për t'i kredituar ato në një llogari celulari është shumë e zakonshme. Rekrutët detyrohen të telefonojnë në shtëpi dhe t'u kërkojnë prindërve të mbushin llogarinë e "gjyshit" ose t'i blejnë atij një kartë shtesë, e cila më pas do të shkojë në të njëjtën llogari. Shërbimi ushtarak në Forcat e Armatosura të RF shpesh nuk ndryshon shumë nga "zona". Hazja është arsyeja kryesore e arratisjeve të rregullta të rekrutëve nga repartet dhe vetëvrasjeve mes tyre. Për më tepër, një pjesë e konsiderueshme e krimeve të dhunshme në ushtri shoqërohet me hazmatim: në disa raste, këto janë krime të "gjyshërve" të identifikuar dhe të sjellë në gjyq, në të tjera - përgjigja e rekrutëve ("çështja Sakalauskas"). Ka raste kur rekrutët, të cilët hynin në gardë me armë ushtarake, qëllonin kolegët e tyre, të cilët i kishin tallur edhe më parë, veçanërisht rasti që ishte baza e filmit “Garda”. Vitet e fundit, niveli i hazazhit është ulur ndjeshëm për shkak të trajnimit të shtuar, duke u shpjeguar ushtarëve të drejtat e tyre dhe veprimet aktive nga prokuroria ushtarake.

Përçarje mes oficerëve

Lidhjet hierarkike që nuk parashikohen nga Karta ekzistojnë jo vetëm midis rekrutëve (ushtarë, rreshterë, marinarë dhe kryepunëtorë). Në një farë mase, kjo dukuri ndodh edhe tek oficerët e rinj dhe të lartë.

Manifestimet e një haze të tillë midis oficerëve janë dukshëm të ndryshme nga hazing (përvjetori) dhe, si rregull, nuk lidhen drejtpërdrejt me dhunën fizike (megjithëse nuk e përjashtojnë atë).

Zakonisht, kuptimi i hazdisjes midis oficerëve qëndron në sigurimin e heshtur të "moderëve të vjetër" me kushte më komode për shërbimin, gjë që reflektohet, për shembull, në shpërndarjen e detyrave të rregullta ushtarake (veshjet), shërbim më të mirë në mensën e oficerëve. (kabina), etj.

Disa tradita detare meritojnë përmendje të veçantë, të cilat u ndoqën në një numër anijesh luftarake të Marinës Sovjetike, dhe të cilat gjithashtu bien ndesh me kërkesat dhe normat e Kartës:

Hapat hierarkikë

Kuptimi i termave mund të ndryshojë nga traditat e degës së shërbimit ose të njësisë ushtarake, si dhe nga kushtet e shërbimit.

Teksti i Urdhrit të Ministrit të Mbrojtjes të BRSS në gazetën Krasnaya Zvezda. Në traditën e hazrit dhe ritualeve, urdhra të tillë të rregullt të pushimit nga puna dhe rekrutimit luajtën një rol veçanërisht të rëndësishëm. Numërimi mbrapsht i të gjitha niveleve hierarkike dhe shumë rituale u shoqëruan pikërisht me datat e botimit të tyre.

Përkufizimet themelore në zhargonin e ushtrisë për personelin ushtarak sipas jetës së shërbimit:

• "Erë", "drischi", "shpirtrat jotrupore", "karantina", "demat"(dem) - personeli ushtarak që është në karantinë para betimit.
• "Parfum", "elefantët"(Marina) "të rinjtë" ("salabona"), "gjelbërim" ("jeshile"), "kastorët", "pata"(ZhDV), "Vaska"(batalioni i ndërtimit), "baballarët", "fëmijët", "iriq", "harabela", (BB), "çeqe"(VV), "Çekistë"(VV), "fincat e arta", "CHIZHI"(mbronim për "përmbushësi i dëshirave") - personeli ushtarak që ka shërbyer deri në gjashtë muaj.
• "Elefantët", "korbat"(VDV dhe VV), "pomosa", "dantella", "pata", "korbat"(VV), "krapi"(Marina) "i ri", "salabona", "detë", "fincat e arta", "mamutët" personeli ushtarak që ka shërbyer gjashtë muaj.
• "Kafka", "lugët", "vjeç"(Marina) "krapi borzoi"(Marina) "fazanët", "kaldaja", "Furça rroje"- Pjesëtarë të forcave të armatosura që kanë shërbyer një vit.
• "Gjyshërit", "gjyshërit", "burrë i vjetër"- personeli ushtarak që ka shërbyer për një vit e gjysmë. Emri i fenomenit vjen nga termi i qëndrueshëm "gjysh".
• "Dembel", "qiramarrësit", "qytetarët"(VV) (tashmë konsiderohen pothuajse civilë): rekrutët pas lëshimit të urdhrit për t'u transferuar në rezervë.

Në Marinën (të paktën deri në vitin 1990) kishte saktësisht 7 nivele hierarkike:

• deri në gjashtë muaj - shpirti"(sipas "të moshuarve", krijesa është jotrupore, pa seks, nuk kupton asgjë, nuk di asgjë, nuk di asgjë, është e përshtatshme vetëm për punë të pista, shpesh e pafuqishme);
• gjysem viti - krapi kryq"(një luftëtar i rruar në kushte shërbimi real i njeh zakonet, traditat dhe detyrat e tij, por për shkak të plogështisë së "shpirtrave" shpesh rrihet);
• 1 vit -" krapi zagar"(ai e njeh mirë shërbimin; është përgjegjës për kryerjen e punës nga" kryqtarët "dhe" shpirtrat "; i nënshtrohet ndikimit fizik në raste të jashtëzakonshme);
• 1 vit 6 muaj -" një e gjysmë"(faza e parë e "të paprekshmit"; i nënshtrohet vetëm presionit moral nga të vjetërit për neglizhencën e atyre më të ulëtve; "një e gjysmë" konsiderohet krijesa më e keqe dhe e pamëshirshme; njerëz me standarde të ulëta morale. manifestohen shumë qartë në këtë fazë);
• 2 vjet - " drithi“(faza më liberale; ata që janë të lodhur nga stresi moral i “gjysmë e gjysmë”, sidomos mos “shqetësimi” me problemet zyrtare, vetëm pushojnë);
• 2 vjet 6 muaj -" godok", ose, si opsion, i cili ishte në qarkullim në Flotën e Paqësorit: "sarakot"(me sa duket, prandaj, në flotë, "hazing" quhet "godkovshchina"; kasta me të vërtetë e lartë e kohëve të vjetra; ata personalisht përdorin dhunë fizike në raste të jashtëzakonshme, kryesisht duke vepruar përmes "një e gjysmë"; në nga ana tjetër, ndikimi joformal në ekip nga trupi i oficerëve kryhet ekskluzivisht përmes "godkov");
• 3 vjet - " sindikata», « civile"(Kjo" gradë "u caktua pas publikimit të urdhrit të Ministrit të Mbrojtjes për transferim në rezervë; "vjeçari" menjëherë pas urdhrit të ministrit të Mbrojtjes u njoh informalisht si transferim në rezervë dhe u hoq nga kompensim, por meqenëse "me vullnetin e fatit" ai u detyrua të ishte pjesërisht, ai gjoja u mbajt në kurriz të sindikatës detare; jeton në një njësi ose në një anije si një civil i veshur me uniformë ushtarake).

Traditat e kalimit në nivelin tjetër të hierarkisë

Transferimi nga një nivel hierarkik më i ulët në një më të lartë kryhet gjatë ritualit të "ndërprerjes", "transferimit". Një ushtar që nuk gëzonte respektin e kolegëve të tij ose shkelte parimet e hazingut, si dhe hoqi dorë nga "jeta e hazazhit" brenda tre "ditëve të arta" pasi mbërriti në njësinë ushtarake (të ashtuquajturat "statutore", " i shtrënguar"), mund të mbetet "i pavritur" - në këtë rast, ai nuk ka të drejtën e privilegjeve të niveleve më të larta të hierarkisë jozyrtare, por barazohet me "shpirtrat" ​​ose "erërat". Kjo ndodh rrallë, si përjashtim.

Kalimi në nivelin tjetër shoqërohet me shkaktimin e dhimbjes fizike në një mënyrë të veçantë rituale: një ushtar që ka shërbyer një vit (më parë, kur shërbimi ishte 2 vjet) goditet me një rrip (distinktiv), stol ose lugë metalike. (lugë) në të pasme. Numri i goditjeve zakonisht është i barabartë me numrin e muajve të shërbyer. Kalimi nga "gjyshërit" në "demobilizim" është simbolik, pa përdorimin e ndikimit fizik: çmobilizimi i ardhshëm "rrahet" në anën e pasme me një fije përmes një shtrese dyshekësh dhe jastëkësh dhe një "shpirt" i zgjedhur posaçërisht "bërtit". në dhimbje” për të. Për distinktivët e merituar nga koha e "transferimit" (grada tetar ose rreshter), në disa pjesë mbështeten goditje shtesë.

Në flotë kishte edhe një numër të konsiderueshëm zakonesh dhe traditash, por vlen të veçohen vetëm dy kryesore, të cilat shpesh gjendeshin në flota të ndryshme.

• Kur transferohet nga "crucian" në "një e gjysmë", të ashtuquajturat. “larja e peshores”. Në varësi të kushteve të motit dhe vendit të veprimit, peshorja "lahet" nga "kryqi", duke e hedhur atë në det, duke e zhytur në një vrimë akulli, duke e lyer me një zorrë zjarri, etj., duke u përpjekur të kryejë riti i përkthimit në mënyrë të papritur për “inicuarin”.
• "Hendeku i një viti" - në momentin që shfaqet versioni i parë i shtypur i urdhrit të Ministrit të Mbrojtjes "Për transferimin në rezervë ..." (për shembull, në një gazetë), e gjithë uniforma ushtarake aktualisht është në të. grisur në copa të vogla, duke përfshirë çorape dhe të brendshme. Rituali kryhet edhe në mënyrë të papritur për “vitin”. Pas “pushimit”, “godok” bëhet “Sindikata”, pra ajo civile. Çdo ushtarak deri në "shpirt" ka të drejtë të marrë pjesë në "hendek".

Si rregull, "transferimi" bëhet natën e parë pas lëshimit të urdhrit të Ministrit të Mbrojtjes "Për transferim në rezervë ..." (zakonisht më 27 shtator dhe 27 mars), por gjithashtu mund të vonohet për disa. ditë, pasi komanda e çdo njësie është në dijeni të procedurave të "përkthimit" dhe shpesh në ditët dhe netët e para pas nxjerrjes së "Urdhrit..." monitoron veçanërisht ashpër respektimin e Kartës.

Përhapja e fenomenit në varësi të kushteve të shërbimit

Zakonisht besohet se format më keqdashëse të hazazhimit janë karakteristikë për njësitë dhe degët e forcave të armatosura "të shkallës së dytë", veçanërisht për batalionin e ndërtimit, por faktet e hazazhimit shpesh zbulohen në njësitë dhe formacionet që konsiderohen "elitare". ". Humbja është shumë më pak e zakonshme në trupat ose njësitë, ushtarët e të cilave kanë qasje të vazhdueshme në armët personale luftarake (për shembull, trupat e brendshme). Përveç kësaj, hazing nuk është shumë e zakonshme në njësitë e aviacionit. Hazing nuk u përdor gjerësisht në pjesë të vogla, të largëta (për shembull, pjesë të zbulimit të radarëve të mbrojtjes ajrore). Duhet të theksohet se manifestimet më të pakta të turbullimit vërehen në ato njësi ku komandantët e njësive nuk e përdorin punën e ushtarëve për përfitime personale. Ky fenomen në asnjë mënyrë nuk lidhet drejtpërdrejt as me llojin e trupave dhe as me llojin e njësive ushtarake.

Arsyet e shfaqjes dhe ekzistencës së qëndrueshme të fenomenit

Ka këndvështrime të ndryshme për shkaqet e mjegullës.

socio-ekonomike

Disa studiues besojnë se baza ekonomike e hazing është mundësia e përfitimit material përmes përdorimit të punës së ushtarëve "të rinj" në punë që nuk parashikohen nga statuti dhe që nuk lidhen me aktivitetin ekonomik të njësisë.

Ndikimi i kulturës kriminale

Sipas disa ekspertëve, forcimi i hazingut lidhet drejtpërdrejt me praktikën e rekrutimit të të burgosurve nga burgjet në ushtrinë e BRSS. Në këtë rast, në Ushtrinë e Kuqe të paraluftës (dhe më parë në ushtrinë e Rusisë para-revolucionare) nuk kishte asnjë hazazh, dhe daton që nga 1942-43. Ishte atëherë që të burgosurit filluan të thirreshin në ushtrinë aktive, të cilët sollën një pjesë të subkulturës së tyre të "zonës" në Ushtrinë Sovjetike. Ekziston gjithashtu një mendim se "fillimi" i hazing u dha në vitet 1960, në kohën e zvogëlimit të jetës së shërbimit në Ushtrinë Sovjetike (nga tre në dy vjet në forcat tokësore dhe nga katër në tre në marinë ), kur pleqtë, të detyruar të mbaronin tre-katër vitet e tyre, filluan të bënin të keqen mbi rekrutët që vinin, të cilët do të shërbenin një vit më pak. Hazing si fenomen më në fund mori formën e tij aktuale në fund të viteve '80 - fillim të viteve '90 dhe gjatë shkatërrimit të viteve të para të pavarësisë së shteteve post-sovjetike, kur çrregullimi dhe neglizhenca e ushtrisë arriti në apogje.

Ligjore

Në kolektivet ushtarake, të cilat krijohen në kurriz të rekrutëve, komandantët e njësive ushtarake kanë shumë leva ndikimi formale, por joefektive mbi privatët dhe rreshterët që shërbejnë në rekrutim. Këto përfshijnë në veçanti:

• qortim,
• qortim i rëndë (për rekrutin, qortimi është plotësisht i padobishëm, pasi nuk ka pasoja),
• veshje të jashtëzakonshme (në shumicën e reparteve ushtarake ka mungesë kronike të fuqisë punëtore, për këtë arsye personeli ushtarak hyn në veshje çdo ditë për shumë muaj, ndonjëherë ata vihen edhe me veshje që duhet të veshin flamurtarët. Në kushte të tilla, asnjë veshje e jashtëzakonshme nuk mund të jetë jashtë i pyetjes, meqenëse nuk ka vetë "radhë" - komanda thjesht mbyll vrimat në veshjen e përditshme të njësisë sa më shumë që të jetë e mundur),
• heqja e simbolit të një studenti të shkëlqyer, (rekrutëve u jepen distinktivë të tillë në raste të jashtëzakonshme),
• heqja e një pushimi tjetër nga puna, (për shkak të mungesës së punëtorëve në njësinë ushtarake, rekrutët marrin pushim nga puna në raste të jashtëzakonshme, 1-2 herë për të gjithë shërbimin, përveç kësaj, pushimet nga puna thjesht përjashtohen në garnizone të largëta dhe jashtë vendit),
• degradimi (rekrutët rrallë zënë pozita të vlefshme),
• ulje në gradën ushtarake me një shkallë (rreth 80% e rekrutëve janë në gradën më të ulët ushtarake),
• arrestimi me ndalim në një roje (ky lloj dënimi nuk zbatohet për njësitë e vendosura në zona të largëta, pasi dhoma e rojeve zakonisht ndodhet në ndërtesën e zyrës së komandantit ushtarak, e cila është vetëm në qytetet e mëdha, dhe duhen 3 ditë për të vozitur atje dhe 3 ditë për të përzënë shkelësin që ai të jetë atje Ai ka vuajtur 5 ditë - jo një dënim, por një inkurajim, pasi shumicën e kohës ai do të jetë në rrugë, domethënë jashtë pjesës që e shqetëson).

Faktorët Përcaktues

Shprehet mendimi se shfaqja e mjegullës në një formë ose në një tjetër është e natyrshme në prani të një sërë faktorësh provokues, ndër të cilët mund të vërehen këto:

• Afërsia e komunitetit, pamundësia për t'u larguar lehtësisht prej tij, aq më tepër - qëndrimi i detyruar në komunitet (në ushtri - shërbimi i rekrutimit).
• Kushtet e pamjaftueshme të rehatshme të jetesës (ngarkesa, mungesa e ujit të nxehtë dhe pajisje të tjera të një bujtina të civilizuar).
• Mungesa e mekanizmave të brendshëm të krijuar për të mbrojtur disa anëtarë të komunitetit nga agresioni nga të tjerët (në ushtri, oficerët janë zyrtarisht përgjegjës për rendin, në fakt, ata e kryejnë këtë funksion aq sa duan).
• Një nocion i kultivuar nga shoqëria se është e pamoralshme të kundërshtosh dhunën duke iu drejtuar agjencive të zbatimit të ligjit ose personave që kryejnë funksionet e tyre. E thënë thjesht, nocioni se "trokitja" është e keqe. Në ushtri - një ankesë ndaj një oficeri për një plak që ka rrahur një rekrut, e bën automatikisht këtë rekrut një "të dëbuar" në mesin e rekrutimit të tij dhe, mbi të gjitha, në sytë e tij. Megjithatë, disa besojnë se është më mirë të jesh “i dëbuar” sesa t’i nënshtrohet dhunës fizike dhe psikologjike; për ta, përbuzja morale e kolegëve në këtë rast nuk ka rëndësi. Të gjithë zgjedhin se si të veprojnë në varësi të rrethanave specifike.
• Nevoja për të kryer punë që nuk lidhet me qëllimet dhe objektivat imediate të komunitetit, por kërkon kohë dhe nuk është popullore (në ushtri - punë shtëpiake). Ekziston një këndvështrim i kundërt, sipas të cilit turbullimi zhvillohet në kushte të tepërt të kohës së lirë midis personelit ushtarak, dhe se është më mirë që një rekrut të bëjë punë shtëpiake sesa të ulet në kazermë dhe të jetë objekt i eksperimenteve hierarkike të ". gjyshërit”.
• Mungesa e interesit të menaxhmentit për ruajtjen e rendit. Në ushtri, oficerët shpesh i nënshtrohen tundimit për t'u larguar nga puna aktuale, duke e zhvendosur atë tek "gjyshërit".
• Vlerësimi i aktiviteteve të udhëheqjes në mungesë të incidenteve të regjistruara zyrtarisht (në ushtri - ata preferojnë të fshehin edhe krime të dukshme të motivuara nga hazmatimi, pasi priten masa të rrepta për rastet e identifikuara - rreziku i mos promovimit në gradën tjetër ose duke u degraduar, apo edhe i shkarkuar nga radhët e Forcave të Armatosura Sil). Gjithsesi, duke qenë se mjegullimi shpesh rezulton në vetëvrasje, “shfaqen” faktet e turbullimit dhe zhvillohet një gjyq me pjesëmarrjen e prokurorisë së ushtrisë. Veprimet e prokurorisë ushtarake nuk janë gjithmonë efektive.

Disa rituale të lidhura me traditat hazing

• "Lutja" ose një ninullë për "gjyshin" - kryhet nga një "shpirt", "salabon" i cili, duke qëndruar në një tryezë pranë shtratit ose një piramidë stolash ("kavanoza"), natën, pas "fikjes së dritave", kur oficerët largohen nga vendndodhja e kompanisë, lexon një tekst të caktuar me rimë për një pushim të ardhshëm nga puna. Në varësi të pjesës, përmbajtja e saj ndryshon, kështu që "ninulla" ka një numër të madh opsionesh. Gazeta Moscow News citon këtë:

Unë hëngra vaj - kaloi dita, kryepunëtori shkoi në shtëpi.
Demobilizimi u bë një ditë më i shkurtër, natën e mirë të gjithë “gjyshërve”.
Fli vrimë, fle një tjetër, fle "gjyshi" i dashur.
Le të ëndërrojnë shtëpinë e tyre, një grua me një pidhi të harlisur,
Deti i vodkës, pellgu i birrës, urdhri i babait të Yazov(një opsion tjetër: "... dhe urdhri i Ustinovit.").

• "Treni i çmobilizimit" është një shfaqje teatrale në të cilën, pasi fiken dritat, marrin pjesë luftëtarë të rinj si shtesa dhe "gjyshër" që luajnë pasagjerë treni. Në procesin e vënies në skenë, shtrati lëkundet në mënyrë aktive, imitohen tingujt e stacionit dhe lëvizja e trenit. Mund të ketë edhe një "udhërrëfyes" me një pallto të bardhë që u sjell çaj dhe ushqim "pasagjerëve"; “Trainmaster” ndëshkon “dirigjentin” e plogësht dhe aktorë të tjerë. Luftëtarët e rinj gjithashtu mund të detyrohen të vrapojnë në një drejtim përtej shtretërve të lëkundur me degëza jeshile në duar (për të simuluar pemët që dridhen në xhamin e makinës).
• “Ekzaminimi për të drejtën e drejtimit të automjetit” është një ritual i zakonshëm në njësitë dhe nënnjësitë e automobilave, gjatë të cilit një ushtar i ri detyrohet të vrapojë deri në një kat të caktuar në kohën e caktuar nga “gjyshërit”, duke mbajtur në vete një gomë makine. duart, që simbolizon timonin. Përdoret si ndëshkim për shkeljet që lidhen me drejtimin e një makine, ose mbajtjen e një makine fikse në një gjendje të pistë, teknikisht të gabuar.
• "Driving natën" - Në varësi të llojit të trupave (drejtimi i një transportuesi të blinduar, tank, traktor, etj.), Një ritual gjatë të cilit një ushtar i ri zvarritej me të katër këmbët nën shtretër në pjesën e fjetur të kazermës me sy. mbyllur. Në komandën "Kthehu djathtas" ose "Kthehu majtas" - ushtari i ri hapi syrin përkatës dhe bëri një kthesë. Me komandën "Reverse" - hapi të dy sytë dhe u tërhoq.
• "Shtypja e drerit" - në këtë rast, ushtari i vjetër e detyron ushtarin e skicës së re të kryqëzojë krahët në një distancë nga balli, pas së cilës një grusht godet në kryqe me një forcë në varësi të shkallës së humorit të keq. ushtari i vjetër (ose mbi masën e fajit të ushtarit të ri).
• "Krokodili" ("Tharja e krokodilit") është një ritual i zakonshëm në Forcat Ajrore dhe në njësitë e zbulimit të Forcave Tokësore, gjatë të cilit të gjithë rimbushjet e reja të kompanisë, pas fikjes së dritave, duhej të kalonin nga 5 deri në 20 minuta. duke mbështetur këmbët dhe duart e tyre në pjesën e pasme të krevatit - duke mbajtur kështu trupin tuaj në një pozicion horizontal ndaj peshës. Ky ritual u caktua nga pleqtë në formën e një ndëshkimi kolektiv të të gjithë rimbushjes së të rinjve për fajin e njërit prej tyre, i cili nuk e përmbushi urdhrin e plakës në kohë dhe siç duhet. Kryerja e këtij rituali është konsideruar gjithmonë fizikisht shumë e vështirë dhe është caktuar nga të vjetërit për shkelje veçanërisht të rënda sipas tyre. Në disa njësi ushtarake, të vjetërit nuk e konsideronin fare këtë ritual si një ndëshkim, por nënkuptonin me të një stërvitje shtesë të dobishme fizike për rekrutët e rinj, i cili forcon muskujt e përgjithshëm. Në raste të tilla, "krokodili" ishte një element pothuajse i zakonshëm i pashkruar i rutinës së përditshme.
• “Kalabaha” ose “Kalabashka” është një ritual i ndëshkimit fizik, gjatë të cilit një ushtar i ri, i cili nuk zbatonte në kohë ose jo plotësisht urdhrin e plakut, detyrohej të merrte një goditje fizike nga plaku në. një mënyrë të caktuar simbolike. Me komandën e plakut "Start the Calabashka" - ushtari i ri mori pozicionin e trupit të mëposhtëm - këmbët janë të ndara gjerësisht, busti është i përkulur paralel me tokën dhe krahët janë të drejtuar në anët, ndërsa koka është duke u rrotulluar nga njëra anë në tjetrën me gjuhën e varur. Plaku godet në qafë me tehun e dorës. Rituali nënkuptonte një imitim të dënimit me vdekje me prerjen e kokës. Pas goditjes, ushtari i ri, nën rrëfimin gojor të plakut “Një-dy-tre”, u detyrua të mbante qëndrimin luftarak “Vëmendje” dhe të bënte një “raport”. Forma e "raportit" ndryshonte në varësi të vendit të shërbimit, llojit të trupave dhe kohëzgjatjes së shërbimit të vjetër. Për shembull, në OKSVA - forma e "raportit" të ushtarit të ri ishte si më poshtë - "Faleminderit "gjyshit" të sjellshëm që mësoi "sikinën" e keqe që shërben në DRA" ose "Faleminderit për zagarin" scoop "për mësimin e "të rinjve" të çuditshëm që shërbejnë në DRA". Në rast të "raportimit" të parakohshëm në kurriz të "Tre" - dënimi përsëritej. Ky ritual ishte veçanërisht i zakonshëm në Forcat Ajrore dhe OKSVA.
• "Pyetje demobilizimi" - një ritual gjatë të cilit një ushtar i ri gjyshi pyetje kurioze të bëra papritur që në shikim të parë nuk kishin të bënin me logjikën. Për shembull - "Sa është madhësia e këmbëve të gjyshit?", "Sa është numri i trenit të çmobilizimit?", "Sa vaj?", "Sa do të jetë dy herë?". Rituali përbëhej nga fakti se çdo ditë ushtari i ri duhej të kujtonte numrin e ditëve të mbetura para urdhrit për shkarkim.
• “Ndalimi i një krimineli në katin e fundit të një pallati” - në njësitë policore të lëndëve plasëse, një formë dënimi për shkeljen e rendit të detyrës patrulluese nga ushtarakët e rinj. Luftëtari i ri është i detyruar të ngjisë shkallët në katin e fundit të një pallati shumëkatësh para gjyshit të tij, i cili në atë kohë merr ashensorin.
• "Zjarr" në dhomë. Rituali u ngrit në njësitë ku sigurohet një divizion i zjarrfikësve të Mbrojtjes Civile/Ministrisë së Situatave Emergjente. Më pas, ajo u përhap në pjesë të tjera. Shpesh kryhen me urdhër të drejtuesve të kompanive, dhe në mungesë të tyre, nga rreshterët. Me komandë, personeli për një periudhë të caktuar kohore duhet të nxjerrë nga kazerma në rrugë të gjithë pronën e kompanisë - shtretërit, komodinat etj. Kazermat duhet të mbeten plotësisht bosh. Nëse kompania nuk investohet në standard, prona rikthehet dhe gjithçka fillon përsëri. Shkak i zjarrit mund të jetë një dhomë e papastër, prania e vendeve të fshehta në kazermë.
• Cigare nën jastëk. Kur fillon "stodnevka", çdo mëngjes demobilizimi duhet të gjejë një cigare nën jastëk, në të cilën shkruhet "kaq ditë para porosisë". Cigarja vihej natën ose nga shpirti i "ngjitur" me çmobilizimin, ose nga një nga shpirtrat e departamentit. Konsiderohej si një aftësi e veçantë të ulësh cigaren pa e zgjuar demobilizimin, por edhe sikur ta zgjoje, nuk konsiderohej kundërvajtje. Për këtë mirësjellje, oficeri i çmobilizimit i jep frymës në dhomën e ngrënies pjesën e tij të gjalpit. Mungesa e një cigareje konsiderohej shkelje e rëndë dhe autori mund të dënohej rëndë.
• "Ushqeni të uriturit". Vetëm një plak ka të drejtë të marrë ushqim jashtë mensës së ushtarit dhe jashtë orarit të caktuar për të ngrënë. Procesi i marrjes së ushqimit në raste të tilla quhej me fjalët "të hidhesh me parashutë", "të bësh budallallëqe", "të burgosësh", "të tallesh", etj. duhet të hajë një copë bukë të zezë për njëfarë kohe. kohë (mund të lëshohet një filxhan ujë "për të pirë"), b) e njëjta gjë, por delikuenti ha bukë duke bërë shtytje nga dyshemeja: sipas numërimit "një", delikuenti, duke përkulur krahët, kafshon. nga buka e shtrirë në dysheme, në numërimin e "dy" - drejton krahët dhe përtyp, e kështu me radhë. c) shkelësi duhet të hajë mbeturinat nga rezervuari, d) një copë bukë e zezë lyhet me lustrim këpucësh dhe i “ushqehet” shkelësit.
• Ekipi i parë! Një analog i urdhrit statutor "Privat, për mua". Vetëm në rastin e traditave të turbullta, çmobilizimi jep me zë të lartë komandën "një!" dhe kushdo nga “shpirtrat” që ka dëgjuar ose ka mundur ta dëgjojë këtë komandë, duhet të paraqitet menjëherë në vëmendje para demobilizimit dhe të prezantohet. (Përsëri, përfaqësimi mund të jetë, në varësi të traditës, ose ligjor: "Privat filani mbërriti me porosinë tuaj", ose jo statutore, për shembull, Kompensatë e prodhuar në 1975 është gati për inspektim!) Kuptimi i ritualit është shpejtësia, nëse shpirti nuk u shfaq mjaft shpejt (jo më shumë se 1-3 sekonda), ose nuk bëri të gjitha përpjekjet e nevojshme, çmobilizimi përgjigjet me komandën "lini mënjanë, jo befas". fryma kthehet në origjinalin dhe kjo do të përsëritet sërish. Konsiderohet shkelje e rëndë nëse në kazermë ka disa “shpirtra” dhe asnjëri prej tyre nuk guxonte të vinte me vrap, ose vinin shumë pak me vrap.
• "100 Ditët" - Dita rituale solemne për "gjyshërit". Ai konsistonte në festimin e njëqind ditësh përpara lëshimit të Urdhrit të Ministrit të Mbrojtjes të BRSS për thirrjen e radhës për shkarkimin e qytetarëve. Kjo ditë llogaritej lehtësisht sipas kalendarit, falë qëndrueshmërisë afatgjatë të lëshimit të urdhrave të tillë. “Gjyshi”, duke respektuar rregullat e “hazimit”, ishte i detyruar që atë ditë të rruante kokën tullac. Gjithashtu, me fillimin e njëqind ditëve, “gjyshërit” e refuzuan vajin deri në daljen e urdhrit dhe ditën e parë që fillonin njëqind ditët, vaji hidhej në tavan.
• "Leximi i Urdhrit" ("Leximi Solemn i Urdhrit") - Rituali i leximit të urdhrit të Ministrit të Mbrojtjes për transferimin në rezervë. Zakonisht ushtari më i ri është i përfshirë në leximin e urdhrit. Prodhuar në kazermë pas fikjes së dritave. Një ushtar i ri i ulur poshtë ("qëndrimi i shqiponjës") në disa stola të vendosura mbi njëra-tjetrën, në mënyrë që koka e tij të ishte nën tavan, lexoi me zë të lartë dhe qartë tekstin e urdhrit nga gazeta Krasnaya Zvezda (shih ilustrimin më lart). Pas përfundimit të leximit, një nga të moshuarit nxori stolin më të ulët me thirrjet "Stodnevka jonë mbaroi!!!" (kishte opsione të tjera për të bërtitur). Pas kësaj, “gjyshi” u detyrua të merrte alkool, të cilin me një rast të tillë e “lindën” ushtarët e rinj.

Ligjet më të zakonshme të hazingut

Ndryshe nga besimi popullor, turbullimi nuk shoqërohet gjithmonë me dhunë fizike. Në njësitë dhe nënnjësitë me tradita të vazhdueshme hazing, nuk ka nevojë të detyrohen fizikisht ushtarët e rinj që të respektojnë rregullat dhe traditat e këtij fenomeni. Vetë atmosfera e kultit të të vjetërve dhe respekti ndaj thirrjes së lartë krijon kushtet për nënshtrimin e padiskutueshëm të të rinjve ndaj të moshuarve. Në njësi të tilla, edhe vetë ideja për të kundërshtuar një plak konsiderohet blasfemuese dhe fshihet në fillim nga "këshilli i gjyshërve" (këshilli i gjyshërve), i cili ka mbështetjen e pakushtëzuar të rreshterëve dhe mbështetet në heshtje nga disa nga oficerët. Në shumicën e "njësive jo-statutore" sulmi nuk u shoqërua me tradita turbulluese. Ky fenomen në të shumtën e rasteve u përhap në kuadrin e huliganizmit të kazermave, ose në zhargonin e burgjeve, "paligjshmërisë".

Në varësi të llojit të trupave, aftësia luftarake e njësisë, vendndodhja e saj, kushtet e rekrutimit, ligjet e hazing ndryshojnë shumë. Në fakt, ligjet e hazingut janë interpretime të ekzagjeruara të dispozitave të Kartës, ose dogma zyrtare, për shembull: "Urdhërat nuk diskutohen, por zbatohen". Përkundër kësaj, ekzistojnë një sërë dispozitash (disa prej të cilave zbatohen edhe nga oficerët) që janë karakteristikë për shumicën e njësive:

Mitet më të zakonshme rreth hazing

Kohët e fundit, një sërë deklaratash janë shfaqur në letërsi, kinema dhe jetën e përditshme që konsiderojnë elemente të hazazhit. Përkundër faktit se fakte të tilla ndodhin në të vërtetë, ato nuk kanë të bëjnë fare me traditat e hazdisura drejtpërdrejt. Deklarata të tilla përfshijnë sa vijon:

1. Hazing bazohet vetëm në epërsinë fizike të gjyshërve dhe sulmin. Nëse ka tradita të vazhdueshme të turbullimit në njësi, atëherë mbajtja e tyre praktikisht nuk kërkon sulm, pasi autoriteti i gjyshërve mbështetet nga rreshterët dhe oficerët. Natyrisht, asnjë hazazh në jetën e një njësie ushtarake nuk lind nëse nuk kërkohet nga komandanti i njësisë. Komandanti i njësisë ka fuqi të mjaftueshme për t'i dhënë fund haberit në territorin e njësisë dhe për t'i bërë oficerët dhe rreshterët të kryejnë shërbimin e tyre në mënyrë rigoroze sipas rregulloreve. .
2. Një luftëtar i ri me forcë të mjaftueshme fizike mund t'i rezistojë gjyshit të tij. Edhe nëse një luftëtar i ri është fizikisht më i fortë se gjyshi i tij, por në njësi ruhen traditat e vazhdueshme të hazdisjes, nëse ai nuk bindet, ai hyn në kategorinë e "njerëzve të zinj" me të gjitha pasojat që pasojnë: ai do të "mbytet" nga statut, ato mund të vendosen në një dhomë roje ose të organizojnë një "të errët". Në raste ekstreme, ai mund edhe të dhunohet, ku nuk është i përfshirë një gjysh, por një grup prej disa gjyshërsh. "Procesi arsimor" përfshin rreshterët dhe oficerët, të cilët, në përputhje me statutin, krijojnë kushte të padurueshme për të (zbatohet parimi: "nëse doni të jetoni sipas statutit - provojeni, sa e pakëndshme është" - dita është programuar me sekonda, koha personale është e kufizuar, administrimi i nevojave natyrore sipas orarit, tërheqje-afrim te shefi, respektim i rreptë i normave të statutit të stërvitjes).
3. Një ushtar i ri me vullnet të fortë dhe karakter të ngurtësuar do t'i rezistojë presionit të të vjetërve, por asnjë privat nuk mund t'i rezistojë vullnetit të komandantit të njësisë. Në rastin e një fuqie të veçantë të karakteristikave morale dhe vullnetare të një rekruti, zbatohet e gjithë sfera e masave në dispozicion të stafit komandues. Kërkesat e zbatimit më të rreptë të statutit nga ana e oficerëve dhe rreshterëve, presioni nga të vjetërit dhe përgjegjësia ndaj ekipit mbi parimin "Një për të gjithë X dhe te gjitha X per nje." Në fakt, duket kështu: ndërsa një luftëtar me karakter refuzon me vendosmëri, për shembull, të bëjë shtytje, e gjithë thirrja e tij shtyhet deri në rraskapitje. Me theks të “faktit” se të gjithë vuajnë sidomos për kokëfortësinë e këtij luftëtari. Çdo herë, duke rritur presionin mbi draftin e të rinjve, frymëzohet ideja se vuajtja e tyre në rritje buron nga kokëfortësia e një kolegu. Kështu, ata i privojnë ushtarit kokëfortë mbështetjen dhe miratimin e heshtur të ushtarëve të rekrutimit të tyre. Përkundrazi, shumë shpejt agresioni dhe urrejtja e ushtarëve të grupit të ri, që i nënshtrohet manipulimit të ndërgjegjes nga të vjetërit, transformohet dhe fillon të derdhet mbi rezistentin. “Rebeli” është i izoluar në “hapësirën e vakumit”. Një shembull i përdorimit të një metode të tillë për të ndikuar një ushtar në kinema është treguar gjallërisht dhe qartë në gjysmën e parë të filmit të Stanley Kubrick "Full Metal Jacket".
4. Gjyshërit i heqin elementët e rinj të uniformës, duke i zëvendësuar me të vjetrat (rripa, çizme, kapele, etj.). Në shumicën e pjesëve, pamja e gjyshit flet vetë: uniforma e zbardhur nga dielli, këpucët e konsumuara dëshmojnë për jetëgjatësinë e shërbimit të pronarit të tyre. Në rast se formulari bëhej i papërdorshëm për shkak të dëmtimit (në klasë, punët e shtëpisë, etj.) dhe gjyshi merrte një formë të re, ky i fundit plaket artificialisht (në veçanti, zihej në një tretësirë ​​klori për t'i dhënë një ngjyrë të zbehur. ). Forma e re është një shenjë e salobonit. Megjithatë, duhet theksuar se kjo tezë nuk vlen për uniformën e veshjes me të cilën ekipi i demobilizimit kthehet nga shërbimi. Gjyshi i saj përgatit paraprakisht dhe, nëse është e nevojshme, do të marrë gjithçka që i nevojitet nga shpirti.
5. Gjyshërit marrin gjalpë dhe vezë nga të rinjtë në darkë. Të hahet shumë është fati i të rinjve, pasi gjyshi së shpejti do të jetë në shtëpi dhe do të hajë ushqim shtëpiak. Përveç kësaj, para darkës, gjyshërit kanë mundësinë të hanë një kafshatë për të ngrënë në dhomën e çajit, pas së cilës (besohet) ai nuk dëshiron të hajë ushqim të përbashkët në mensën e ushtarëve. Në manifestimin ideal të këtij parimi, gjyshi nuk ha fare në dhomën e ngrënies, pasi ka mjaftueshëm vizita në çajtore dhe furnizime me ushqime të bëra në shtëpi nga parfumet e parfumeve. Në shumicën e njësive, pas lëshimit të urdhrit të lirimit, gjyshërit refuzojnë të hanë gjalpë në dhomën e ngrënies, duke ua dhënë të rinjve, pasi këta të fundit duhet të shërbejnë ende për një kohë të gjatë dhe duhet të fitojnë forcë. Ky akt paraqitet si një akt i jashtëzakonshëm bujarie.
6. Humbja si pjesë integrale është karakteristike jo vetëm për ushtrinë ruse. Në të vërtetë, turbullira lulëzon në ushtrinë ukrainase dhe në forcat e armatosura të disa ish-republikave të tjera sovjetike. Në Ushtrinë Popullore të Kinës, nuk ka fare manifestime të hazazhit, pasi oficerët janë personalisht përgjegjës (deri në masën më të lartë) për çdo rast të hazmatimit në njësitë që u janë besuar, dhe komandantët e njësive ushtarake janë personalisht përgjegjës. për fshehjen e rasteve të tilla. Për vendet anëtare të NATO-s, hazmatimi nuk është tipik, pasi nga njëra anë nuk ka baza ekonomike (në lidhje me aktivitetet e paligjshme ekonomike të njësive ushtarake), nga ana tjetër, grada ka shumë më tepër të drejta dhe të lira. aksesi në komunikime (telefonat celularë dhe interneti). ) në krahasim me të drejtat e gradës dhe dosjes së ushtrisë ruse, dhe gazetarët e akredituar dhe përfaqësuesit e organizatave publike kanë qasje në çdo njësi ushtarake. Në vitet 1970, Shtetet e Bashkuara i dhanë një goditje bullizmit të tyre duke kaluar në një sistem kontratash. Ushtria izraelite e mposhti brutalisht në turbullimin e stilit sovjetik në vitet 1980. Pastaj emigrantët nga hapësira sovjetike u përpoqën të transferonin elementë të "etiketës" së kazermave të sovjetikëve në ushtrinë izraelite. Për të cilën u gjykuan menjëherë në Kodin Penal dhe morën kushte reale. E njëjta gjë vlen edhe për forcat e armatosura të Republikës Federale të Gjermanisë, e cila mbështetet nga zbatimi më i rreptë i kartës. Megjithatë, në fakt kështu janë gjërat në faqet e gazetave. Në realitet, hazullimi është shumë i zakonshëm. Dallimi është se vaji nuk u merret ushtarëve, por shkelësit detyrohen të bëjnë shtytje, të pastrojnë këpucët me shkëlqim, të lajnë dyshemenë me një furçë dhëmbësh (shih filmin "Forest Gump"), të rregullojnë një " errët” (shih filmin “Full Metal Jacket”), etj. (shih filmin “Disa djem të mirë”). Në ushtrinë amerikane, përdhunimi është gjithashtu i zakonshëm. Sipas Newsweek, nga viti 2003 deri në vitin 2008, numri i përdhunimeve ishte 20,000 meshkuj.
7. Në njësitë ushtarake në pikat e nxehta nuk ka asnjë hazmë. Kishte një mendim se hazing ishte e pamundur në njësitë ushtarake që merrnin pjesë në armiqësi për shkak të aksesit më të lehtë të ushtarëve të rinj në armët ushtarake dhe, si rezultat, mundësive më të mëdha për hakmarrje ndaj plakëve pa u ndëshkuar. Opsioni më i supozuar, sipas të njëjtit opinion publik, ishte se një masakër e tillë konsiderohej e mundur në betejë. Përvoja e luftës në Afganistan tregoi gabimin e thellë të një mendimi të tillë. Pavarësisht se çfarë po bënte një njësi ushtarake specifike në Afganistan - bastisje të vazhdueshme luftarake, furnizim me transport motorik të trupave, mbështetje mjekësore dhe logjistike, mbrojtje luftarake në rendin e postave - mjegullimi lulëzoi në të gjitha. Megjithë faktet e shpeshta të hazmatimit, me pasoja të rënda, oficerët e konsideruan të paarsyeshme luftën kundër hazmatimit dhe praktikisht nuk ndërhynë në marrëdhëniet e rekrutëve. Në të shumtën e rasteve, oficerët i mbështetën hapur të vjetërit. Për shembull, komandantët e togave dhe kompanive u shpjeguan personalisht rreshterëve që mbërritën me rekrutët e rinj nga njësitë stërvitore në pozicionet e komandantëve të skuadrave dhe ekuipazheve të automjeteve luftarake se në gjashtë muajt e parë të shërbimit të tij në Afganistan ai do të renditej si komandant. vetëm në librin e personelit të kompanisë / baterisë - dhe komandanti aktual do të jetë një person i vjetër me gradën e privatit, i treguar nga oficerët, i cili është i shënuar nën komandën e tij. Qasja në dukje e çuditshme e oficerëve u shpjegua thjesht - mungesa e plotë e përvojës luftarake dhe përshtatja me kushtet lokale të rreshterit të sapoardhur. Mjaft e çuditshme, vetë ushtarët e rinj u lidhën me faktin e turbullimit OKSVA pozitivisht dhe me mirëkuptim dhe e konsideroi atë një formë të vështirë por të nevojshme të mentorimit nga të vjetërit në kushtet e vështira të luftës. Hazing gjatë luftës në Afganistan shfaqet në film "Kontrata afgane" .

Fakte pozitive të luftës kundër hazingut

Përkundër faktit se hazing ka shumë parakushte objektive, ka raste (Rrethi Ushtarak Volga-Urals) kur një rekrutim i ri krijoi një organizatë, një lloj "sindikata" dhe me mbështetjen e komandës së njësisë, u hoq nga manifestimet e hazrit në përgjithësi.

Në kulturën popullore

Në letërsi

• Historia e Yuri Polyakov "Njëqind ditë para rendit" (1987) mori një protestë të madhe publike në BRSS gjatë periudhës së glasnost. Vepra i kushtohet rutinave të ushtrisë, të cilat deri në atë kohë ishin nën një tabu të pathëna. Më pas, historia u filmua me të njëjtin emër (përshtatja e filmit ndryshon nga teksti në ngurtësi dhe natyralizëm më të madh).
• Historia e Sergei Kaledin "Stroybat" (1989)
• "730 ditë me çizme ose ushtria siç është" nga autori Primost Valery përshkruan në mënyrë më të besueshme zakonet moderne të ushtrisë.
• Historia e Oleg Divov "Arma e ndëshkimit" (2007). Një vepër autobiografike kushtuar prezantimit të përvojës së shërbimit në Ushtrinë Sovjetike në periudhën para-perestrojkës.
• Historia e Alexander Terekhov "Kujtimet e shërbimit ushtarak" (1991)
• Historia e Oleg Popov "Libri i stepës" (1998) Kjo është ndoshta vepra e parë me të vërtetë fiktive me temën "ushtria", kushtuar njerëzve që përpiqen jo vetëm të mbijetojnë, por edhe të jetojnë në izolim të plotë nga bota "normale". .
• Historia e Zakir Dakenov "Kulla" (1987, botuar për herë të parë në 1990) Së bashku me tregimin e Yu. Polyakov, një nga veprat e para në BRSS për hazing në SA.
• Historia e Mikhail Elizarov "Red Film" (2005) Shumë, shumë afër, nëse jo me të vërtetën, tregohet historia e qëndrimit disaditor të një rekruti në radhët e lavdishme të Ushtrisë (aksioni zhvillohet në një spital ushtarak)

Në kinema

• Ju uroj shëndet të mirë ose demobilizim të çmendur ()
• DMB-91 () I vetmi dokumentar i besueshëm për shërbimin në SA.
• A Few Good Guys () Një film për hazing në deputetin e SHBA.

Analoge të huaja

• hazing
• Fagging
• E rreckosur
• EK-Bewegung (gjermanisht)
• Fala (wojsko) (Polake)

Të gjithë e dimë se sa e vështirë është në ushtrinë ruse për shkak të hazdisjes që ekziston atje. Dikush thjesht u rrah përgjysmë për vdekje, dhe dikush madje u çua në vetëvrasje. Gjyshërit tallen me rekrutët dhe më e trishtueshme është se e gjithë kjo ndodh me lejen e oficerëve. Gjithashtu, situata me hazmat rëndohet nga viti në vit për shkak të urrejtjes kombëtare brenda ushtrisë. Lexoni më tej për historitë rrëqethëse të ushtarëve që ishin viktima të hazrit. Jo për zemër të dobët.

Anton Porechkin. Atlet, anëtar i ekipit të peshëngritjes Zabaikalsky Krai. Shërbeu në ishullin Iturup (Kurils), reparti ushtarak 71436. Më 30 tetor 2012, në muajin e katërt të shërbimit, u rrah për vdekje nga gjyshërit e dehur. 8 goditje me lopatë xheniere, mbeti pak nga koka.

Ruslan Aiderkhanov. Nga Tatarstani. I dërguar në ushtri në vitin 2011, ai shërbeu në njësinë ushtarake 55062 në rajonin e Sverdlovsk. Tre muaj më vonë, ai u kthye te prindërit e tij kështu:

Gjurmët e rrahjeve, një sy u rrëzua, gjymtyrët u thyen. Sipas ushtrisë, Ruslan ia shkaktoi të gjitha këto vetes kur u përpoq të varej në një pemë jo shumë larg njësisë.

Dmitry Bochkarev. Nga Saratov. Më 13 gusht 2012, ai vdiq në ushtri pas shumë ditësh bullizmi sadist nga kolegu i tij Ali Rasulov. Ky i fundit e ka rrahur, e ka detyruar të ulej për një kohë të gjatë në këmbë gjysmë të përthyera me duar të shtrira përpara, duke i shkaktuar goditje në rast ndryshimi pozicioni. Gjithashtu, meqë ra fjala, rreshteri Siviakov u tall me privatin Andrei Sychev në Chelyabinsk në vitin 2006. Sychev më pas iu prenë të dyja këmbët dhe organet gjenitale, por ai mbeti gjallë. Por Dmitry u soll në shtëpi në një arkivol.

Para ushtrisë, Ali Rasulov studionte në një shkollë mjekësore, kështu që ai vendosi të praktikonte Dmitry si mjek: ai preu indin kërc nga hunda me gërshërë gozhdë, të dëmtuar gjatë rrahjeve, qepi lot në veshin e tij të majtë me një gjilpërë. dhe fije. "Nuk e di se çfarë më ndodhi. Mund të them se Dmitri më mërziti duke mos dashur të më bindej," tha Rasulov në gjyq.

Dmitry e mërziti atë duke mos dashur t'i bindej...

Duke marrë parasysh faktin se Rasulov kreu eksperimente sadiste mbi viktimën për 1.5 muaj dhe e torturoi atë deri në vdekje, dënimi i gjykatës ruse për sadistin duhet të konsiderohet qesharak: 10 vjet burg dhe 150 mijë rubla për prindërit e të vrarëve. . lloj kompensimi.

Alexander Cherepanov. Nga fshati Vaskino, rrethi Tuzhinsky, rajoni Kirov. Shërbeu në repartin ushtarak 86277 në Mari El. Në vitin 2011, ai u rrah brutalisht sepse refuzoi të depozitonte 1000 rubla. në telefonin e njërit prej gjyshërve. Më pas ai u vetëvar në dhomën e pasme (sipas një versioni tjetër, ai u var i vdekur për të simuluar vetëvrasjen). Në vitin 2013, Jr do të dënohej me 7 vjet në këtë rast. Rreshter Peter Zavyalov. Por jo për vrasje, por me nenet “Zhvatja” dhe “Tekalimi i kompetencave zyrtare”.

Nikolai Cherepanov, babai i një ushtari: "Ne dërguam një djalë të tillë në ushtri, por ata na e kthyen ..."
Nina Konovalova, gjyshja: "Fillova t'i vendosa një kryq, e shoh - ai është i mbuluar me plagë, mavijosje, mavijosje dhe koka e tij është e gjitha e thyer ...". Ali Rasulov, duke prerë kërc nga hunda e Dima Bochkarev, nuk e dinte "çfarë më ndodhi". Dhe çfarë ndodhi me Peter Zavyalov, i cili për 1000 rubla. shënoi një tjetër djalë rus në ushtri - Sasha Cherepanov?

Roman Kazakov. Nga rajoni i Kaluga Në vitin 2009 një rekrut i brigadës 138 të pushkëve të motorizuar (rajoni i Leningradit) Roma Kazakov u rrah brutalisht nga kontraktorët. Por mesa duket e kanë tepruar. Viktima ka humbur ndjenjat. Pastaj ata vendosën të organizojnë një aksident. Ushtarit, thonë ata, i kërkuan riparimin e makinës dhe ai vdiq në garazh nga gazrat e shkarkimit. E futën Romanin në një makinë, e mbyllën në garazh, ndezën ndezjen, e mbuluan makinën me një tendë për ta garantuar... Doli të ishte një vagon me gaz.

Por Romani nuk ka vdekur. U helmua, ra në koma, por mbijetoi. Dhe pas pak foli. Për 7 muaj, nëna nuk e la djalin e saj, i cili u bë invalid ...

Larisa Kazakova, nënë e një ushtari: "Në prokurori, u takova me Sergei Ryabov (ky është një nga ushtarët me kontratë - red.), dhe ai tha - u detyrova të rrah ushtarët e rekrutuar. Komandanti i batalionit Bronnikov më rrahu duart me një sundimtar, unë kam një rekorde penale, dënimi im nuk u anulua deri në vitin 2011, nuk mund të veproja ndryshe dhe duhej të zbatoja urdhrin e komandantit të batalionit ".

Çështja u mbyll, informacioni për hematomat u zhduk nga dokumentet mjekësore të ushtarit, makina (provat) u dogj papritur një muaj më vonë. Kontraktorët u pushuan nga puna, komandanti i batalionit mbeti për të shërbyer më tej.

Roman Suslov. Nga Omsk. U dërgua në ushtri më 19 maj 2010. Fotografia më poshtë është bërë në stacionin e trenit përpara se të hipnin në tren. Ai kishte një djalë një vjeç e gjysmë. Unë nuk arrita në vendin e shërbimit (Bikin, Territori Khabarovsk). Më 20 maj, ai i tha familjes së tij në SMS për ngacmimin në tren nga një oficer dhe një flamurtar që shoqëronte rekrutët. Mëngjesin e 21 majit (ditën e dytë në ushtri) dërgoi një SMS: “Do të më vrasin ose do të më lënë invalid”. 22 maj - vari veten (sipas ushtrisë). Në trup kishte shenja rrahjeje. Familjarët kërkuan rishqyrtim të shkaqeve të vdekjes. Prokuroria ushtarake refuzoi.

Vladimir Slobodyannikov. Nga Magnitogorsk. I thirrur në vitin 2012. Shërbeu në njësinë ushtarake 28331 në Verkhnyaya Pyshma (i njëjti vend në Urale). Që në fillim të shërbimit, ai u ngrit në këmbë për një tjetër ushtar të ri që po ngacmohej. Çfarë shkaktoi urrejtjen e ashpër të gjyshërve dhe oficerëve. Më 18 korrik 2012, pas 2 muajsh në ushtri, merr në telefon motrën e tij dhe i thotë: Valya, nuk duroj dot më, do të më vrasin natën, kështu tha kapiteni. Po atë mbrëmje ai u vetëvar në kazermë.

Pechenga, rajoni Murmansk 2013

Brigada e 200-të e pushkëve me motor. Dy kaukazianë tallen me një djalë rus.

Ndryshe nga kaukazianët, rusët, si gjithmonë, janë atomizuar. Jo në solidaritet. Përkundrazi, ata vetë do të tallen me rekrutimin më të ri sesa të ndihmojnë dikë në paligjshmërinë e pakicave kombëtare. Edhe oficerët sillen si dikur në ushtrinë cariste. Në parqet e Kronstadt dhe Shën Petersburg janë varur tabelat “Qentë dhe gradat e ulëta janë të ndaluara hyrja”, d.m.th. oficerët nuk dukej se e konsideronin veten dhe shtresat e ulëta si një komb. Pastaj, natyrisht, marinarët, pa keqardhje, i mbytën fisnikët e tyre në Gjirin e Finlandës dhe i prenë në copa në vitin 1917, por çfarë ka ndryshuar?

Vyacheslav Sapozhnikov. Nga Novosibirsk. Në janar 2013, ai u hodh nga dritarja e katit të 5-të, duke mos duruar ngacmimet e komunitetit Tuvan në njësinë ushtarake 21005 (rajoni i Kemerovës). Tuvanët janë një popull i vogël i racës mongoloide në jug të Siberisë. Ministri aktual i Mbrojtjes i Federatës Ruse Shoigu S.K. - gjithashtu një tuvan.

Ilnar Zakirov. Nga rajoni i Permit. Më 18 janar 2013, ai u vetëvar në njësinë ushtarake 51460 (Territori i Khabarovsk), duke mos mundur të përballonte shumë ditë ngacmimesh dhe rrahjesh.

Për sjelljen në vetëvrasje, rreshterët Ivan Drobyshev dhe Ivan Kraskov u arrestuan. Në veçanti, siç raportuan hetuesit ushtarakë: "...Rreshteri i ri Drobyshev në periudhën nga dhjetori 2012 deri më 18 janar 2013 poshtëroi sistematikisht dinjitetin njerëzor të të ndjerit, ushtroi në mënyrë të përsëritur dhunë fizike kundër tij dhe bëri kërkesa të paligjshme për transferimin e fondet."

Në mënyrë sistematike poshtëron dinjitetin njerëzor të të ndjerit. Sistemi është i tillë, kështu që çfarë mund të bëni. Ushtria është vetëm një rast i veçantë i mungesës së përgjithshme të të drejtave në vend.

Ushtria në Rusi është kthyer prej kohësh në një shkollë pederastie dhe sadizmi. Hazing ka vrarë më shumë ushtarë që nga fillimi i viteve nëntëdhjetë sesa dy luftëra çeçene, por Ministria e Mbrojtjes e Federatës Ruse vazhdon të mos e shohë atë, dhe në elitën ruse kultivohet mendimi se tallja e gjyshërve mbi një ushtar e bën një burrë jashtë. të tij.

E gjithë kjo përkeqësohet nga urrejtja kombëtare brenda ushtrisë, komuniteteve kaukaziane dhe të tjera. Pjesërisht për shkak të një ushtrie të tillë, gjatë sundimit të Putinit, më shumë se 1 milion njerëz (kryesisht rusë) u larguan nga Rusia përgjithmonë. Dhe ata morën me vete fëmijët e tyre.

Anton Porechkin. Atlet, anëtar i ekipit të peshëngritjes Zabaikalsky Krai. Shërbeu në ishullin Iturup (Kurils), reparti ushtarak 71436. Më 30 tetor 2012, në muajin e katërt të shërbimit, u rrah për vdekje nga gjyshërit e dehur. 8 goditje me lopatë xheniere, mbeti pak nga koka.

Ruslan Aiderkhanov. Nga Tatarstani. I dërguar në ushtri në vitin 2011, ai shërbeu në njësinë ushtarake 55062 në rajonin e Sverdlovsk. Tre muaj më vonë, ai u kthye te prindërit e tij në një arkivol. Kudo në trup kishte shenja rrahjeje, një sy ishte trokitur, gjymtyrë të thyera. Sipas ushtrisë, Ruslan ia shkaktoi të gjitha këto vetes kur u përpoq të varej në një pemë jo shumë larg njësisë.

Dmitry Bochkarev. Nga Saratov. Më 13 gusht 2012, ai vdiq në ushtri pas shumë ditësh bullizmi sadist nga kolegu i tij Ali Rasulov. Ky i fundit e rrahu, e detyroi të ulej për një kohë të gjatë në këmbë gjysmë të përthyera me duar të shtrira përpara, duke e goditur nëse ndryshonte pozicion. Gjithashtu, meqë ra fjala, rreshteri Siviakov u tall me privatin Andrei Sychev në Chelyabinsk në vitin 2006. Sychev më pas iu prenë të dyja këmbët dhe organet gjenitale, por ai mbeti gjallë. Ali Rasulov shkoi më tej. Para ushtrisë, ai studioi në një shkollë mjekësore, kështu që vendosi të ushtronte Dmitry si mjek: ai preu indin e kërcit nga hunda, i dëmtuar gjatë rrahjeve, me gërshërë thonjve, qepi lot në veshin e tij të majtë me një gjilpërë. dhe fije.

"Nuk e di se çfarë më ndodhi. Mund të them se Dmitri më mërziti duke mos dashur të më bindej," tha Rasulov në gjyq. Duke marrë parasysh faktin se ai kreu eksperimente sadiste mbi viktimën për 1.5 muaj dhe e torturoi atë deri në vdekje, dënimi i gjykatës ruse ndaj Rasulov duhet të konsiderohet qesharak: 10 vjet burg dhe 150 mijë rubla për prindërit e të vrarëve. lloj kompensimi.

Alexander Cherepanov. Nga fshati Vaskino, rrethi Tuzhinsky, rajoni Kirov. Shërbeu në repartin ushtarak 86277 në Mari El. Në vitin 2011, ai u rrah brutalisht sepse refuzoi të depozitonte 1000 rubla. në telefonin e njërit prej gjyshërve. Më pas ai u vetëvar në dhomën e pasme (sipas një versioni tjetër, ai u var i vdekur për të simuluar vetëvrasjen). Në vitin 2013, Jr do të dënohej me 7 vjet në këtë rast. Rreshter Peter Zavyalov. Por jo për vrasje, por me nenet “Zhvatja” dhe “Tekalimi i kompetencave zyrtare”.

Nikolai Cherepanov, babai i një ushtari: "Ne dërguam një djalë të tillë në ushtri, por ata na e kthyen kështu ..." Nina Konovalova, gjyshja: "Fillova t'i vë një kryq, e shoh që ai është i mbuluar me plagë, mavijosje, mavijosje dhe koka është thyer e gjitha ... " Ali Rasulov, duke prerë kërc nga hunda e Dima Bochkarev, nuk e dinte "çfarë më ndodhi".

Roman Kazakov. Nga rajoni i Kaluga Në vitin 2009 një rekrut i brigadës 138 të pushkëve të motorizuar (rajoni i Leningradit) Roma Kazakov u rrah brutalisht nga kontraktorët. Por mesa duket e kanë tepruar. Viktima ka humbur ndjenjat. Pastaj ata vendosën të organizojnë një aksident. Ushtarit, thonë ata, i kërkuan riparimin e makinës dhe ai vdiq në garazh nga gazrat e shkarkimit. E futën Romanin në një makinë, e mbyllën në garazh, ndezën ndezjen, e mbuluan makinën me një tendë për ta garantuar... Doli të ishte një vagon me gaz.

Por Romani nuk ka vdekur. U helmua, ra në koma, por mbijetoi. Dhe pas pak foli. Për 7 muaj, nëna nuk e la djalin e saj, i cili u bë invalid ...

Larisa Kazkakova, nëna e një ushtari: "Në zyrën e prokurorit, u takova me Sergei Ryabov (ky është një nga ushtarët me kontratë - red.), dhe ai tha që isha i detyruar të rrah ushtarët e rekrutuar. 2011, nuk mund të bëja ndryshe , dhe duhej të zbatonte urdhrin e komandantit të batalionit.

Çështja u mbyll, informacioni për hematomat u zhduk nga dokumentet mjekësore të ushtarit, makina (provat) u dogj papritur një muaj më vonë. Kontraktorët u pushuan nga puna, komandanti i batalionit mbeti për të shërbyer më tej.

Roman Suslov. Nga Omsk. U dërgua në ushtri më 19 maj 2010. Fotografia më poshtë është bërë në stacionin e trenit përpara se të hipnin në tren. Ai kishte një djalë një vjeç e gjysmë. Unë nuk arrita në vendin e shërbimit (Bikin, Territori Khabarovsk). Më 20 maj, ai i tha familjes së tij në SMS për ngacmimin në tren nga një oficer dhe një flamurtar që shoqëronte rekrutët. Mëngjesin e 21 majit (ditën e dytë në ushtri) dërgoi një SMS: “Do të më vrasin ose do të më lënë invalid”. 22 maj - vari veten (sipas ushtrisë). Në trup kishte shenja rrahjeje. Familjarët kërkuan rishqyrtim të shkaqeve të vdekjes. Prokuroria ushtarake refuzoi.

Vladimir Slobodyannikov. Nga Magnitogorsk. I thirrur në vitin 2012. Shërbeu në njësinë ushtarake 28331 në Verkhnyaya Pyshma (i njëjti vend në Urale). Që në fillim të shërbimit, ai u ngrit në këmbë për një tjetër ushtar të ri që po ngacmohej. Çfarë shkaktoi urrejtjen e ashpër të gjyshërve dhe oficerëve. Më 18 korrik 2012, pas 2 muajsh në ushtri, merr në telefon motrën e tij dhe i thotë: Valya, nuk duroj dot më, do të më vrasin natën, kështu tha kapiteni. Po atë mbrëmje ai u vetëvar në kazermë.

Pechenga, rajoni Murmansk 2013
Brigada e 200-të e pushkëve me motor. Dy kaukazianë tallen me një djalë rus.

Ata janë.

Ndryshe nga kaukazianët, rusët, si gjithmonë, janë atomizuar. Jo në solidaritet. Përkundrazi, ata vetë do të tallen me rekrutimin më të ri sesa të ndihmojnë dikë në paligjshmërinë e pakicave kombëtare. Edhe oficerët sillen si dikur në ushtrinë cariste. Në parqet e Kronstadt dhe Shën Petersburg janë varur tabelat “Qentë dhe gradat e ulëta janë të ndaluara hyrja”, d.m.th. oficerët nuk dukej se e konsideronin veten dhe shtresat e ulëta si një komb. Pastaj, natyrisht, marinarët, pa keqardhje, i mbytën fisnikët e tyre në Gjirin e Finlandës dhe i prenë në copa në vitin 1917, por çfarë ka ndryshuar?

Vyacheslav Sapozhnikov. Nga Novosibirsk. Në janar 2013, ai u hodh nga dritarja e katit të 5-të, duke mos duruar ngacmimet e komunitetit Tuvan në njësinë ushtarake 21005 (rajoni i Kemerovës). Tuvanët janë një popull i vogël i racës mongoloide në jug të Siberisë. Ministri aktual i Mbrojtjes i Federatës Ruse Shoigu S.K. - gjithashtu nga Tuva.

Ilnar Zakirov. Nga rajoni i Permit. Më 18 janar 2013, ai u vetëvar në njësinë ushtarake 51460 (Territori i Khabarovsk), duke mos mundur të përballonte shumë ditë ngacmimesh dhe rrahjesh.

Për sjelljen në vetëvrasje, rreshterët Ivan Drobyshev dhe Ivan Kraskov u arrestuan. Në veçanti, siç raportuan hetuesit ushtarakë: "...Rreshteri i ri Drobyshev në periudhën nga dhjetori 2012 deri më 18 janar 2013 poshtëroi sistematikisht dinjitetin njerëzor të të ndjerit, ushtroi në mënyrë të përsëritur dhunë fizike kundër tij dhe bëri kërkesa të paligjshme për transferimin e fondet."

Në mënyrë sistematike poshtëron dinjitetin njerëzor të të ndjerit. Sistemi rus është i tillë, kështu që çfarë mund të bëni. Sigurisht, ushtria e mbushur është vetëm një rast i veçantë i paligjshmërisë së përgjithshme në Mordor.