Çfarë është martesa margjinale për mbretërit. Çfarë është një martesë morganatike: karakteristikat kryesore, shembuj të mosrespektimit në Rusi dhe në botë. Martesa, Familja dhe Vlerat Familjare Martohen

1. Ditën e tretë u bë një martesë në Kanë të Galilesë, dhe Nëna e Jezusit ishte atje. 2. Jezusi dhe dishepujt e Tij gjithashtu ishin të ftuar në martesë. Ishte dita e tretë pas ditës në të cilën Krishti thirri Filipin (1:43). Krishti tashmë e kaloi këtë ditë në Kana të Galilesë, ku erdhi, ndoshta për shkak të

Martesa civile duket si martesë, por ... Sapo kam hasur në të dhënat e një sondazhi sociologjik në një nga rajonet e Rusisë. Rezultatet dukeshin paradoksale: midis grave të martuara të intervistuara kishte më shumë se burra të martuar... Strangeshtë e çuditshme në shikim të parë

Martesa, Familja dhe Vlerat Familjare Martohen

Martesa, familja dhe vlerat e familjes Martesa Pra, shumica e priftërinjve janë të martuar, por ata nuk martohen. Pse? Sepse një kandidat për shugurim duhet të kujdeset paraprakisht për krijimin e një familjeje. Le ta themi në këtë mënyrë: ai që dëshiron të marrë priftërinë duhet ose

P FORR MARTESN E NJERIUT - PAGUANI P SER SEKS, P SER SEKSIN GRA - PAGUANI P MARR MARTES

P FORR NJ MAN MARTES M MANSUESE ISSHT P PAGES FOR P SER SEKS, P FORR NJX Seks seksi është një pagë për martesë Sa më shumë seks para, aq më pak lumturi në martesë pas. E. Berges Një praktikë shumë e zakonshme në mesin e grave tona është të konsiderojmë seksin si një shpërblim për një burrë për diçka, dhe refuzimin për të bërë seks -

Ata janë të dashur dhe të urryer, të ngritur në qiell dhe të kritikuar, të paraqitur si një simbol i epokës demokratike dhe provë e një rënie të plotë të moralit: ata janë të zakonshëm që martohen me anëtarë të familjeve mbretërore. Nuk do të flasim për fatin personal të atyre që hynë në martesa morganatike. Ne do të përpiqemi të analizojmë pyetjen e ngritur rrallë pse këto martesa janë bërë rendi i gjërave sot dhe me çfarë janë të mbushura në të ardhmen. Ne do të flasim për të ardhmen e pushtetit monarkik si të tillë.

Problemi është shumë më i komplikuar sesa mund të duket në shikim të parë, dhe nuk duhet të reduktohet në një mosmarrëveshje rreth asaj se sa "elegant" ose "vulgarë" janë princeshat dhe princërit-bashkëshortë të sapo-prerë. Pas bisedave në lidhje me fustane, kapele, çanta dore dhe këpucë, në shumicën e rasteve, fshihen simpati personale dhe antipati për të zakonshmit që i përkasin familjeve mbretërore, nuk është sekret që shumë prej nesh emocionalisht identifikohen me ta. Ka njerëz që janë me gjithë zemër në anën e njerëzve të zakonshëm, sepse falë tyre përralla e Hirushes bëhet realitet. Të shohësh një vajzë të thjeshtë të rritet në titullin e princeshës është pothuajse si të bëhesh një princeshë. A është mëkat të ëndërrosh se si vish një kurorë, vishesh me fustane luksoze dhe bën një mirëseardhje të madhe? Këta njerëz vërtet i shijojnë këto ëndrra. Ka nga ata që mbajnë një mendim krejt të kundërt, por jo më pak romantik: princat dhe princeshat duhet të lindin në familjet mbretërore. "Gjaku blu" është një burim i një atmosfere të veçantë të fisnikërisë, ajo dallon një person nga masa e përgjithshme. Por kjo është një histori tjetër.

Shkaqet dhe pasojat

Historia e mosrespektimit daton që nga koha kur mbreti britanik Edward VIII u detyrua të hiqte dorë nga martesa duke u martuar me një grua amerikane dy herë të divorcuar. Kjo ishte martesa e parë morganatike në historinë e Britanisë së Madhe, njerëz në të gjithë botën, kryesisht përfaqësues të vendeve me statusin e republikave, mbështetën me zjarr këtë çift dhe këmbëngulën në të drejtën e Eduardit për t'u martuar me gruan e tij të dashur. Ata nuk e kuptuan pse Parlamenti anuloi pëlqimin e tij për martesën e dy zemrave të dashura. Kështu që Edward VIII dhe Wallis Simpson u bënë një simbol romantik i të dashuruarve që nuk kishin frikë të sfidonin konventat shoqërore në mënyrë që të ishin së bashku përgjithmonë. Për shumë njerëz, ligjet që rregullojnë martesën e personave të kurorëzuar të Mbretërisë së Bashkuar nuk janë asgjë më shumë se një "anakronizëm i bezdisshëm dhe i pakuptimtë".

Brezi tjetër dëshmoi historinë skandaloze të Princeshës Margaret, e cila dëshironte të martohej me kolonel Peter Townsend, një përfaqësues i divorcuar i shoqërisë së lartë, dhe më pas, në pamundësi për t'i bërë ballë sulmit të kundërshtarëve të një martese të tillë, u nda nga Townsend dhe u bë gruaja e një të zakonshmi tjetër, Anthony Armstrong-Jones (i cili u martua me titullin Earl of Snowdon pas martese). Kjo martesë nuk u solli lumturi bashkëshortëve, të dy kishin një karakter shpërthyes dhe martesa u zgjidh 18 vjet pas përfundimit. Ky episod është mbase çelësi më i rëndësishëm për të kuptuar arsyet e qëndrimit të favorshëm të shoqërisë ndaj mosrespektimit në gjykatë. Ideja e "ata duhet të jenë së bashku sepse e duan njëri-tjetrin" shënoi fillimin e miratimit publik të martesës morganatike. Çfarë nuk është në rregull me një princ apo princeshë që martohet me dikë që nuk ka asnjë pikë gjaku mbretëror në venat e saj? Sigurisht, shumica e martesave monarkike ishin bërë me konsiderata familjare dhe gjeopolitike, por historia dëshmon gjithashtu për ndjenjat e thella midis bashkëshortëve monarkë. Një nga historitë më të famshme të dashurisë është martesa e Nikolai dhe Alexandra Romanov, perandorët e fundit të Rusisë, ka edhe fakte të tjera. Dashuria është një ndjenjë që mund të lindë në çdo zemër - qoftë zemra e një monarku apo e një të zakonshmi. Fatkeqësisht, ekziston një mendim vetëm se njerëzit e thjeshtë sinqeriteti dhe thjeshtësia janë karakteristike.

Sidoqoftë, dashuria nuk është aspak arsyeja ekskluzive e mosrespektimit. Për të rënë në dashuri me një person, duhet të jeni të njohur me të. Në të kaluarën, monarkët praktikisht nuk komunikonin me njerëz të zakonshëm, rrethi i tyre ishte i kufizuar në oborrtarë. Ata morën pjesë në festimet mbretërore, mbanin detyrat e tyre si sundimtarë të vërtetë të shteteve të tyre, ndërvepronin me llojin e tyre. Fëmijët e tyre kurrë nuk kishin qenë në mesin e fëmijëve të zakonshëm dhe dinin vetëm me të barabartë, jeta e njerëzve ishte e panjohur për ta. Prandaj, është e natyrshme që martesat e tyre të ishin planifikuar paraprakisht. Për shembull, Nikolai Romanov dhe Alexandra e Gessenskaya ranë në dashuri, pasi ishin takuar në dasmën e Elizabetës së Hesse, motra e Alexandra, dhe Duka i Madh Sergei. Sot, monarkët kanë një jetë më të hapur, për të thënë kështu: ata ndjekin një shkollë të rregullt, punojnë jashtë pallateve, marrin pjesë në ngjarje të ndryshme ku mund të komunikojnë me njerëzit e zakonshëm. A është ndonjë çudi që në këtë rast ata mund të takojnë dikë që ndan pikëpamjet e tyre për jetën dhe ka shije të ngjashme. Dhe nuk ka pse të jetë mbretëror.

Një arsye tjetër e rëndësishme për këtë fenomen mund të jetë që përfaqësuesit e aristokracisë kanë pushuar së konsideruari veten ndryshe, ndryshe nga pjesa tjetër, ata tani nuk duan të largohen nga realitetet e shoqërisë. Nga njëra anë, ka padyshim një pikë pozitive: një besim i tillë mund t'i japë fund arrogancës dhe arrogancës së disa monarkëve arrogantë, në të njëjtën kohë, ekziston një rrezik për monarkinë si e tillë. Mungesa e të kuptuarit të pangjashmërisë së tij e bën monarkun të mendojë se ai nuk ka asnjë lidhje me jetën në gjykatë: me fjalë të tjera, ai do të jetë i sigurt se ai nuk ndryshon nga një industrialist i pasur ose njeri i famshëm në botë. Duke studiuar këtë çështje në thellësi, mund të arrihet në përfundimin se ndonjëherë ky fenomen shpjegohet me ndryshimet që kanë ndodhur në vetë qeverinë monarkiste. Brezi i ri i pasardhësve mbretërorë praktikisht nuk ka njohuri se çfarë vlerash kanë paraardhësit e tyre, çfarë lloj jete kanë bërë. Kjo është arsyeja pse ata nuk i kuptojnë kush janë dhe pse zënë pozicionin më të lartë në vendet e tyre.

Shumica e njerëzve që e konsiderojnë veten kundërshtarë të martesave të pabarabarta akuzojnë njerëzit e zakonshëm të etur për fronin e sybarizmit, lakmisë, lakmisë, vulgaritetit dhe mëkateve të tjera që deri vonë konsideroheshin absolutisht të padenja për mbretëri. A janë kaq gabim? Në të njëjtën kohë, nuk duhet harruar anën tjetër të çështjes, domethënë, ata që janë të pajisur me fuqi mbretërore. Po, princat dhe princeshat nga lindja. Nëse një princ i ri kurorëzohet në dashuri me një vajzë që perceptohet nga gjykata dhe shoqëria si e arsimuar dobët, e arsimuar dobët dhe joserioze, e cila vishet në një mënyrë që nuk i shkon për shtat një princeshe, ia vlen të merren parasysh shijet dhe pikëpamjet e tij për gratë në përgjithësi. Nëse i pëlqejnë vajzat e këtij lloji dhe të pajisura me "cilësi" të ngjashme, mbase ai vetë i ka të paktën disa prej tyre. Përveç kësaj, nëse princi i kurorës ose princesha e gjakut viziton vendet ku patjetër mund të takoni një numër të mjaftueshëm të personave "vulgarë" dhe "mendjelehtë", ata ndoshta do të zgjedhin një mënyrë jetese të përshtatshme. Pra, problemi nuk është vetëm pasuria e tretë, por edhe ata që janë të pajisur me dinjitet mbretëror nga lindja. Dhe gjithashtu, dhe, padyshim, në një masë shumë më të madhe, në nivelin e kulturës moderne.

Një shembull i mrekullueshëm i kësaj është romani i profilit të lartë të Princit të Kurorës së Norvegjisë, Haakon, i cili vështroi shikimin e tij në gusht te një vajzë e thjeshtë. Zgjedhja e princit bëri shumë zhurmë. Haakon i ri dhe i pashëm zgjodhi një vajzë me një të kaluar "të stuhishme" siç e tha vetë. Përveç kësaj, ajo ishte martuar me një tregtar droge i cili la pas një djalë katër vjeç. Edhe për një vend të tillë liberal si N norvegjia, reputacioni i mbretëreshës së ardhshme doli të jetë shumë skandaloze dhe Parlamenti ishte afër ndalimit të përfundimit të kësaj aleance. Por do të ishte me vlerë të kujtojmë rrethanat nën të cilat u takuan princi i ri i kurorës dhe gruaja e tij e ardhshme: takimi i tyre u zhvillua në një festival birre në Kristiandsand, gjatë një koncerti madhështor të rokut. Vini re se në botën moderne (sidomos pasi Mbretëresha e Britanisë së Madhe dhuroi një kalorës në një nga Beatles) shkëmbi është bërë lëvizja kryesore muzikore. Themelimi ndërkombëtar është mbështetës i muzikantëve rock dhe madje promovon përhapjen e muzikës rock. Por vështirë se dikush do ta mohonte faktin që rock u shfaq si një lëvizje rebele kundër vlerave tradicionale dhe aspiratave estetike. Në të njëjtën kohë, monarkia thirret për të mbrojtur këto vlera, sepse ajo vetë është pjesë e traditës. Shumica e teksteve të kompozimeve shkëmbore prishin bazat e kulturës klasike dhe popullore. Ne mund ose nuk mund ta pëlqejmë muzikën rock në vetvete, por duhet të pranojmë se kjo lëvizje e ka shpallur veten armik të shtyllave kryesore të monarkisë - familjes, Zotit dhe shtetit. Dhe nëse princi i kurorës merr pjesë në koncerte të tilla, ai kundërshton thelbin e statusit të tij, duke harruar se ai është një përfaqësues i dinastisë së lashtë mbretërore dhe udhëheqësi i popullit, të cilin së shpejti do të sundojë. Sigurisht, princi i kurorës nuk duhet të jetë një reaksionar, por ai është ende i detyruar t'i qëndrojë besnik traditës, të paktën në një farë mase. Përndryshe, roli i tij humbet kuptimin e tij, sepse ai është thirrur të përfaqësojë "vlerat e përjetshme" të popullit të tij. Ne nuk e dënojmë muzikën rock si të tillë, por shijet dhe preferencat e princit të kurorës dhe pse ai u martua me dikë që patjetër "bie nga rrethi i tij". Fakti mbetet: Mette Marit është krejtësisht ndryshe nga njeh një vajzë të sjellshme, fetare, romantike dhe nuk ka rëndësi nëse i përket aristokracisë apo jo. Dhe ky është problemi i plotë.

Një arsye tjetër që krijon problemin e martesave morganatike është fakti që shumë monarkë të rinj ndjekin institucione të arsimit të lartë publik ose privat, dhe shpesh jashtë vendit. Ata e gjejnë veten mes të rinjve me prejardhje të ndryshme, komunikojnë me ta, dashurohen. Duke mos pasur aristokratë në këtë mjedis, duke mos komunikuar me bashkëmoshatarët e tyre, ata zgjedhin njerëz të thjeshtë si partnerë. Për më tepër, pothuajse kudo ata janë në shoqërinë e njerëzve të zakonshëm, dhe edhe nëse takohen me aristokratë të rinj, ata e shohin shoqërinë e tyre tepër të mërzitshme. Më kujtohet që në vitet e trazuara 90, redaksia e revistës Point de Vue (një botim francez që boton artikuj mbi shtëpitë mbretërore të Evropës) organizoi një lundrim veror për anëtarët e rinj të dinastive monarkike. Një përpjekje për të promovuar zhvillimin e marrëdhënieve romantike midis aristokratëve të rinj dështoi keq. Gazetarët me çdo kusht dëshironin të bashkonin princin spanjoll Felipe dhe Tatiana të Lihtenshtajnit, Victoria, princesha e gjakut nga familja mbretërore Suedeze me trashëgimtarin e kurorës holandeze om. Kur e kuptuan që një prej këtyre trashëgimtarëve të rinj të fronit do të duhej të hiqte dorë nga kurora, ata e konsideruan princeshën norvegjeze Martha Louise një ndeshje të pranueshme për princin spanjoll. Sidoqoftë, të rinjtë dëshironin një marrëdhënie më "pikante". Princi i Asturias u martua me një gazetar të divorcuar televiziv i cili e deklaroi veten një "republikan", trashëgimtarja e kurorës suedeze kujdeset në mënyrë aktive nga një trajner gjimnastikë dhe pronar i një kompleksi sportiv të quajtur Daniel Westling, Prince Willem-Alexander zgjodhi një Argjentinas, një i diplomuar i ekonomisë që punoi në degën e Deutsche Bank si shokun e tij në NYC. Nga rruga, babai i saj ishte anëtar i qeverisë Weidel. Princesha rozë Martha Louise ndryshoi veshjet e saj në stilin romantik në veshje ekstravagante dhe u martua me shkrimtarin postmodern Ari Ben, vepra e të cilit vështirë se mund të quhet klasike. Princesha Martha Louise u përmbahet pikëpamjeve të veçanta mbi fenë, të cilat mund të jenë plotësisht të natyrshme për një person të zakonshëm, por të rrezikshme për një sundimtar të thirrur për të mishëruar trashëgiminë e përjetshme të kombit, feja e së cilës është element.

Të gjithë e kanë ditur prej kohësh që një martesë tradicionale është një martesë në të cilën një burrë dhe grua jo vetëm që jetojnë së bashku, rrisin fëmijët e tyre dhe kanë një familje të përbashkët, por gjithashtu nuk bëjnë kurorëshkelje me njëri-tjetrin. Dhe nuk ka rëndësi nëse një martesë e tillë është e regjistruar apo jo. Gjëja kryesore është që dy njerëz janë të kënaqur me formën e ekzistencës në të cilën jetojnë. Një martesë e lumtur është një martesë ku të gjithë janë njësoj të lumtur. Por, a zbatohen këto kritere për martesën morganatike? Le të përpiqemi ta kuptojmë.

Së pari ju duhet të zbuloni se çfarë është një martesë Morganatike - kjo është një marrëdhënie midis një burri dhe një gruaje që kanë gjëra të ndryshme në të cilat një nga bashkëshortët nuk e rrit nivelin e tij të ulët pas martesës.

Ka shumë shembuj të martesave të tilla. Sidoqoftë, vlen të kujtohet se koncepti i martesës morganatike zbatohej vetëm për klasat e larta. Për shembull, në Rusi ekzistonte një ligj për trashëgiminë në fronin e Perandorisë Ruse, sipas të cilit një person që mbante një mbiemër perandorak, me të hyrë në një martesë të tillë, nuk mund të zinte më fronin, si dhe të gjithë pasardhësit e tij. Një shembull i një martese morganatike mund të konsiderohet dasma e Perandoreshë Catherine II me Gjeneral Adjutant Potemkin në 1775, si dhe martesa e Perandorit Aleksandër II dhe Yuryevskaya (Dolgorukova), e cila u zhvillua në 6 korrik 1880. Por ishte shumë kohë më parë.

Në botën moderne, martesa morganatike nuk është e pazakontë. Le të kujtojmë të paktën Princeshën Sayako me të zakonshmin Yoshiki Kuroda, i cili u zhvillua në 2005. Dënimi i princeshës për mosrespektimin e saj me ligjet monarkike ishte heqja e titullit të saj princeshë. Për më tepër, jo vetëm ajo, por edhe fëmijët e saj nuk do të jenë më në gjendje të ulen në karrigen perandorake të Japonisë.

Për herë të parë koncepti i martesës morganatike u shfaq në vendet gjermanofolëse dhe në Perandorinë Ruse në shekujt 17 dhe 19. Në atë kohë, personat fisnikë dhe anëtarët e familjeve të tyre mund të martoheshin vetëm me persona me titull të barabartë. Nëse kjo nuk do të ndodhte, atëherë ata humbën të drejtën për të trashëguar fronin. Shumë monarkë, për të zgjidhur këtë problem, zgjodhën një person të barabartë për të qenë gruaja e tyre, dhe atë që ishte e dashur për zemrat e tyre, ata i shkruanin zonjave të tyre. Në atë kohë, kishte një ndalim të martesës morganatike, si e tillë, sepse mund të çonte në shkatërrimin e linjës mbretërore të gjakut. Kështu, sipas historianëve, dinastia Romanov u shkatërrua.

Por nga fillimi i shekullit XX, situata kishte ndryshuar ndjeshëm. Pra, Evropa moderne, e cila për shumë vite e rregulloi këtë çështje, shfuqizoi ligjin. Shumë trashëgimtarë të drejtpërdrejtë të fronit nga Hollanda, Spanja, Norvegjia dhe Danimarka janë martuar prej kohësh me vajza që nuk kanë gjak mbretëror, por përsëri fëmijët e tyre nuk do të vuajnë aspak nga kjo dhe do të ngjiten në fron pa ndonjë problem. Por së bashku me ata që braktisën një ligj kaq mizor, ka nga ata që nderojnë traditat dhe e kanë ruajtur këtë legjislacion deri më sot. Një nga këto vende është Suedia.

Atëherë, pse konsiderohet se është shumë keq për një princeshë kurore apo një princ të martohet me dikë për të cilin keni ndjenja të vërteta, edhe pse ata nuk kanë në gjak venat e tyre "gjak blu" të aristokracisë? Mbi të gjitha, së pari, martesat e lumtura janë martesa shpirtërore. Të sapomartuarit duhet ta ndiejnë njëri-tjetrin, ta duan njëri-tjetrin me gjithë zemër. Aristokratët modernë nuk duan ta konsiderojnë veten ndryshe, ata duan të jenë si të gjithë të tjerët. Por nëse e shikoni nga kënde të ndryshme, mund të gjeni aspekte pozitive dhe negative. Pasi kanë lidhur një martesë morganatike, shumë monarkë pushojnë së humburi mendjemadhësinë dhe arrogancën e tyre. Por së bashku me këtë ekziston problemi i zhdukjes së monarkisë si e tillë. Pasardhësit e sapo prerë nuk duan të ndjekin atë që ishte aq afër me paraardhësit e tyre. Ata thjesht ëndërrojnë të jenë si të gjithë njerëzit e zakonshëm. Koha do të gjykojë nëse është e drejtë apo jo. Por deri më tani, individë me gjak mbretëror po përpiqen të afrohen më shumë me njerëzit e zakonshëm dhe, pasi kanë takuar një vajzë të bukur, të sjellshme, e cila nuk ka "gjak blu", pa hezitim, u dorëzohen ndjenjave të tyre.

Nga Wikipedia, Enciklopedia e Lirë

Martesa Morganatike (fjala "morganatike" me origjinë të errët, sipas një versioni, prej tij. Morgengabe - dhurata në mëngjes e burrit për të porsamartuarin) - një martesë e tillë midis personave me status të pabarabartë, në të cilën bashkëshorti (ose bashkëshorti) me një status më të ulët nuk merr të njëjtin status të lartë shoqëror si rezultat i kësaj martese. Martesa Morganatike është një rast i veçantë i mosrespektimit.

Në Europë

Koncepti i martesës morganatike u shfaq në legjislacionin e vendeve gjermanofolëse dhe Perandorisë Ruse në fillimin e shekujve 18 dhe 19 për të shmangur martesat e anëtarëve të shtëpive në pushtet me subjektet e tyre. Monarkët dhe anëtarët e familjeve të tyre duhej të bënin martesa ekskluzivisht me bashkëmoshatarë, përndryshe ata do të humbnin të drejtën e trashëgimisë në fron. Koncepti i "uniformitetit" ishte kryesisht një trillim: jo vetëm anëtarët e dinastive aktuale në pushtet u njohën si të barabartë, por gjithashtu përfaqësues të familjeve të shumta gjermane të dinjitetit princëror dhe madje edhe të akuzave, të ndërmjetësuar gjatë shpërbërjes së Perandorisë së Shenjtë Romake në 1806. Homogjeniteti i pasardhësve të sundimtarëve të shteteve të tjera të shfuqizuara - qofshin ata dukët e Courland, mbretërit e Gjeorgjisë, ose Khanët e Krimesë - ishte e dyshimtë.

Ashpërsia e ndalimeve të mosrespektimit morganatik në vende të ndryshme ndryshonte ndjeshëm dhe në Francë dhe Britani të Madhe koncepti i martesës morganatike nuk ishte i njohur fare (megjithëse mbreti britanik Eduard VIII zgjodhi të hiqte dorë pas një martese skandaloze me amerikanin Wallis Simpson dy herë të divorcuar). Edhe në Gjermani, nëse është e nevojshme, ndalimi i sindikatave morganatike mund të "harrohet": për shembull, froni i Dukatit të Madh të Baden u pushtua nga Leopold I për disa dekada, nëna e të cilit ishte një baroneshë e zakonshme. Nëse bashkimi morganatik ishte sanksionuar nga monarku në pushtet, atëherë bashkëshortit të pabarabartë, si rregull, iu dha titulli i duhur (Princi i Tij i Lartmadhërisë së Tij, Kontit, etj.), I cili u trashëgua nga fëmijët e lindur në martesë.

Nga fillimi i shekullit të 20-të, një rreth i pasardhësve morganatë të monarkëve dhe anëtarëve të familjeve të tyre ishin formuar në Gjermani, përfaqësuesit e të cilëve herë lidhnin martesa me njëri-tjetrin, dhe herë me kokë të kurorëzuar (në ato vende ku sindikatat morganatike nuk ishin të ndaluara). Kështu, Victoria Eugenia e Battenberg (nga familja Battenberg, një degë morganatike e Shtëpisë së Hesse) u martua me mbretin spanjoll Alfonso XIII dhe u bë mbretëreshë. Familje të tjera të mirënjohura morganatike janë Hohenbergs (pasardhës të trashëgimtarit austriak të fronit Franz Ferdinand dhe Sophia Chotek) dhe Merenbergs (rrjedhin nga martesa e Nikolai Wilhelm nga Nassau me N.A. Pushkina-Dubelt).

Në Rusi

Në Rusi, ndalimi i martesave morganatike u përfshi zyrtarisht në Ligjin e Pasardhjes, të miratuar pas hyrjes në fronin e Palit I në mënyrë që të përjashtonte mundësinë e transferimit të fronit duke anashkaluar trashëgimtarin "legjitim" (siç i ndodhi pothuajse vetë atij). Çdo monark i mëpasshëm mori pushtetin sipas kushteve të këtij ligji, gjë që e bëri praktikisht të pamundur ndryshimin e tij. Një anëtar i familjes perandorake që hyri në një martesë morganatike, pa humbur vetë të drejtën për fron, e humbi atë pasardhësve të tij nga një martesë e tillë. Pikërisht me këtë rrethanë lidhet refuzimi i Dukës së Madhe Konstantin Pavlovich për të trashëguar Aleksandrin I, gjë që provokoi kryengritjen e Dekembristit.

Në seksionin "Për të Drejtat Civile të Anëtarëve të Shtëpisë Perandorake", pjesa e saj e parë i kushtohej martesës: Neni 139 thoshte se "pëlqimi i Perandorit në fuqi kërkohet për martesën e secilit person të Shtëpisë Perandorake, dhe martesa, e kryer pa leje, nuk njihet si e ligjshme". Artikulli tjetër lexonte: «Me lejen e Perandorit në fuqi, anëtarët e Shtëpisë Perandorake mund të martohen si me persona të rrëfimit Ortodoks, ashtu edhe me ata të besimeve të tjera. Veçanërisht u theksua se fëmijët e lindur nga një martesë, për të cilën nuk kishte leje të perandorit në fuqi, nuk gëzojnë asnjë privilegj që u përket anëtarëve të Shtëpisë Perandorake ".

Shkurorëzimi u krye "sipas pozitës së Sinodit të Shenjtë, me miratimin e Perandorit". Ky anëtar u lejua të "hyjë në një bashkim të ri martesash kur, për arsye të prishjes së martesës së mëparshme, kjo nuk është në kundërshtim me rregullat e Kishës".

Sipas Nenit 188 të Ligjeve Themelore të Perandorisë Ruse, "një person i familjes Perandorake që hyri në një bashkim martese me një person që nuk ka dinjitetin e duhur, domethënë nuk i përket ndonjë Shtëpie në pushtet ose sovrane, nuk mund t'i komunikojë atij të drejtat që i përkasin Anëtarëve të Familjes Perandorake".

Me dekretin më të lartë të Aleksandrit III të 23 Marsit 1889, anëtarëve të Shtëpisë Perandorake u ndalohej martesa me persona të pabarabartë. Fuqia e dekretit u dobësua disi nga Dekreti i Emrit të Nikollës II të 11 Gushtit 1911, i cili i ndalonte ata vetëm për duktë e mëdhenj dhe princeshat e mëdha, duke lejuar princat dhe princeshat e gjakut perandorak.

Neni 188 i mohon gruas dhe fëmijëve të një personi të Shtëpisë Perandorake që hyri në një martesë të pabarabartë mundësinë për t'u njohur si anëtar i Shtëpisë Perandorake - kryesisht për personin me të cilin lidhet një martesë morganatike, por në të njëjtën kohë martesa u krye në përputhje me të gjitha ligjet e kishës dhe shtetit, me lejen e mbretërisë. sovran, e cila u bë në të vërtetë. Sipas ligjeve të Perandorisë Ruse, gruaja dhe fëmijët nga një martesë morganatike nuk kishin të drejtë të mbanin mbiemrin e burrit dhe babait të saj, ata nuk përdorën as titullin e tij dhe as stemën e tij.

Në shekullin XXI

Në Evropën moderne, ligjet që dikur qeverisnin martesën morganatike janë hequr. Trashëgimtarët dhe trashëgimtarët e fronit të Spanjës, Hollandës, Monakos, Danimarkës dhe Norvegjisë mund të martohen me persona me prejardhje jo-mbretërore, megjithatë, fëmijët e tyre do të trashëgojnë fronin. Vendi më i rëndësishëm për të mbajtur një legjislacion të tillë është Suedia (megjithëse kufizimet nuk zbatohen për mbretin në fuqi).

Një shembull i rrallë i martesës moderne morganatike është dasma e princeshës japoneze Sayako, e cila në 2005 u martua me "të zakonshmin" Yoshiki Kuroda. Si rezultat, Sayako humbi titullin e saj princeshë.

Shkruaj një përmbledhje të Martesës Morganatike

Lidhje

• // Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: në 86 vëllime (82 vëllime dhe 4 shtesë). - SPb , 1890-1907.

Shënime

Fragment nga Martesa Morganatike

Princi Andrey qëndroi në Brunne me të njohurin e tij, diplomatin rus Bilibin.
- Ah, princ i dashur, nuk ka asnjë mysafir më të këndshëm, - tha Bilibin, duke dalë për të takuar Princin Andrey. - Franz, gjërat e princit në dhomën time të gjumit! - u kthye nga shërbëtori që pa Bolkonsky larguar. - Çfarë, një lajmëtar i fitores? Në mënyrë perfekte. Dhe unë jam ulur i sëmurë, siç mund ta shihni.
Princi Andrey, pasi ishte larë dhe veshur, hyri në zyrën luksoze të diplomatit dhe u ul në darkën e përgatitur. Bilibin u ul qetësisht pranë oxhakut.
Princi Andrey, jo vetëm pas udhëtimit të tij, por edhe pas gjithë fushatës, gjatë së cilës ai u privua nga të gjitha komoditetet e pastërtisë dhe hirit të jetës, përjetoi një ndjenjë të këndshme relaksi mes atyre kushteve luksoze të jetesës me të cilat ishte mësuar që nga fëmijëria. Përveç kësaj, pas pritjes austriake, ai ishte i kënaqur të fliste, të paktën jo në rusisht (ata flisnin frëngjisht), por me një burrë rus i cili, supozoi se ndante një neveri të përgjithshme ruse (tani ndihet veçanërisht gjallërisht) për austriakët.
Bilibin ishte një burrë rreth tridhjetë e pesë, beqar, i së njëjtës kompani me Princin Andrey. Ata e kishin njohur njëri-tjetrin përsëri në Petersburg, por u njohën edhe më mirë në vizitën e fundit të Princit Andrey në Vjenë me Kutuzov. Ndërsa Princi Andrey ishte një djalë i ri që premtonte të shkonte shumë në fushën ushtarake, kështu që, dhe madje edhe më shumë, premtoi Bilibin në atë diplomatik. Ai ishte ende një djalë i ri, por tashmë një diplomat i moshës së mesme, pasi ai filloi të shërbente në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç, ishte në Paris, në Kopenhagë dhe tani zinte një pozitë mjaft të rëndësishme në Vjenë. Si kancelari ashtu edhe i dërguari ynë në Vjenë e njihnin dhe e çmuan. Ai nuk ishte nga ai numër i madh i diplomatëve që duhet të kenë vetëm dinjitet negativ, të mos bëjnë gjëra të njohura dhe të flasin frëngjisht për të qenë diplomatë shumë të mirë; ai ishte një nga ata diplomatë që duan dhe dinë të punojnë, dhe, përkundër përtacisë së tij, ai nganjëherë kalonte netët në tryezën e tij. Ai punoi njësoj mirë, pavarësisht nga thelbi i punës. Ai nuk ishte i interesuar në pyetjen "pse?", Por pyetja "si?" Atë që e përbënte çështja diplomatike, atij nuk i interesonte; por për të hartuar me shkathtësi, mjeshtëri dhe hijeshi një qarkore, memorandum ose raport - në këtë ai gjeti kënaqësi të madhe. Meritat e Bilibinit u vlerësuan, përveç shkrimit, për artin e tij të adresimit dhe të folurit në sferat më të larta.
Bilibin e donte bisedën po aq sa e donte punën, vetëm kur biseda mund të ishte e hijshme. Në shoqëri, ai vazhdimisht priste një mundësi për të thënë diçka të mrekullueshme dhe hyri në një bisedë vetëm në këto kushte. Biseda e Bilibin ndërthurej vazhdimisht me fraza origjinale të mprehta, me interes të përbashkët.
Këto fraza u bënë në laboratorin e brendshëm të Bilibinit, si me qëllim, të një natyre portative, në mënyrë që njerëzit laik të parëndësishëm t'i mësonin përmendësh me lehtësi dhe t'i transferonin nga dhomat e ndenjes në dhomat e ndenjes. Në të vërtetë, les mots de Bilibine se colportaient dans les salons de Vienne, [rishikimet e Bilibinit u përhapën nëpër dhomat e vizatimeve Vjeneze] dhe shpesh ndikuan në të ashtuquajturat çështje të rëndësishme.
Fytyra e tij e hollë, e dobësuar dhe e verdhë ishte e mbuluar e gjitha me rrudha të mëdha, të cilat gjithnjë dukeshin të lara pastër dhe me zell si majat e gishtave pas larjes. Lëvizjet e këtyre rrudhave ishin loja kryesore e fizionomisë së tij. Ose balli i tij ishte rrudhur në palosje të gjera, vetullat u ngritën, pastaj vetullat u ulën dhe rrudhat e mëdha u formuan në faqe. Të vendosur thellë, sytë e vegjël gjithmonë dukeshin drejt dhe me gëzim.
"Epo, tani na tregoni shfrytëzimet tuaja," tha ai.
Bolkonsky në mënyrën më modeste, duke mos përmendur kurrë veten, tregoi rastin dhe pritjen e Ministrit të Luftës.
- Ils m "ont recu avec ma nouvelle, comme un chien dans un jeu de quilles, [Ata më pritën me këtë lajm, pasi ata pranojnë një qen kur ndërhyn në lojën e kunjave të bowlingut", përfundoi ai.
Bilibin buzëqeshi dhe liroi lëkurët e tij.
"Varet, dy muaj", tha ai, duke shqyrtuar thonjtë e tij nga larg dhe duke marrë lëkurën mbi syrin e tij të majtë, "malgre la haute estime que je professe pour le Army Ortodokse Ruse, j" avoue que votre victoire n "est pas des plus victorieuses. [Sidoqoftë, i dashur, me gjithë respektin tim për ushtrinë Ortodokse Ruse, besoj se fitorja juaj nuk është nga më të shkëlqyerat.]
Ai vazhdoi në të njëjtën mënyrë në frëngjisht, duke shqiptuar në rusisht vetëm ato fjalë që ai me përçmëri donte të theksonte.
- Si? Ju, me gjithë masën tuaj, ranë mbi Mortierin fatkeq me një ndarje, dhe ky Mortier shkon midis duarve tuaja? Ku është fitorja?
- Sidoqoftë, duke folur seriozisht, - u përgjigj Princi Andrey, - gjithçka mund të themi pa u mburrur se është pak më mirë se Ulm ...
- Pse nuk na morët një, të paktën një marshall?
- Sepse jo gjithçka është bërë siç pritej, dhe jo aq rregullisht sa në paradë. Ne menduam, siç ju thashë, të shkonim në pjesën e pasme deri në orën shtatë të mëngjesit dhe nuk arritëm në pesë të mbrëmjes.
- Pse nuk erdhe në shtatë të mëngjesit? Duhej të kishe ardhur në orën shtatë të mëngjesit, ”tha Bilibin duke buzëqeshur,“ duhej të kishe ardhur në shtatë të mëngjesit.
- Pse nuk e frymëzuat Bonapartin me mjete diplomatike se ai ishte më mirë të largohej nga Genova? - tha Princi Andrei me të njëjtin ton.
"Unë e di," e ndërpreu Bilibin, "ju mendoni se është shumë e lehtë të marrësh marshallë nga të ulurit në divan para fireplace. Trueshtë e vërtetë, por akoma, pse nuk e morët atë? Dhe mos u habisni që jo vetëm Ministri i Luftës, por edhe perandori dhe mbreti gusht Franz nuk do të jenë shumë të lumtur me fitoren tuaj; dhe unë, sekretari fatkeq i ambasadës Ruse, nuk ndiej ndonjë nevojë, në shenjë gëzimi, për t'i dhënë Franzit tim një thaler dhe për ta lënë të shkojë me Liebchen [e dashur] e tij në Prater ... E vërtetë, këtu nuk ka asnjë Prater.
Ai pa drejtpërdrejt Princin Andrew dhe papritmas nxori lëkurën e mbledhur nga balli.
"Tani është radha ime të të pyes pse, i dashur im", tha Bolkonsky. - Unë ju rrëfej se nuk e kuptoj, mbase ka hollësi diplomatike mbi mendjen time të dobët, por nuk e kuptoj: Mac po humbet një ushtri të tërë, Archduke Ferdinand dhe Archduke Karl nuk japin asnjë shenjë të jetës dhe bëjnë gabime pas gabimeve, më në fund, një Kutuzov fiton një fitore të vërtetë, shkatërron sharmin [sharmin] e francezëve dhe ministri i luftës as nuk është i interesuar të dijë detajet.

Martesa Morganatike është një bashkim zyrtar i lidhur nga një person i një titulli mbretëror, ose titulli tjetër të lartë, me një të zakonshëm, d.m.th. një person që nuk i përket fisnikërisë. Nga erdhi saktësisht ky kombinim është e panjohur për historianët deri më sot. Sidoqoftë, të gjithë ata që janë të njohur me këtë koncept i dinë specifikat e tij.

Cili është thelbi i unionit?

Thelbi i një martese morganatike është se, pavarësisht nga martesa zyrtare, një e zakonshme, d.m.th. një person që nuk ka një lindje fisnike në një çift të caktuar nuk e trashëgon atë nga një bashkëshort.

Fëmijët e lindur në një palë të tillë janë privuar gjithashtu nga të gjitha privilegjet e fisnikërisë dhe çdo titull, duke trashëguar asgjë përveç gjakut mbretëror.

Koncepti i martesës morganatike ka një arsye. Për më tepër, midis shekujve 18 dhe 19 ishte legjislativ, pasi ishte gjatë kësaj periudhe që "moda" për mosrespektim u bë më e shpeshtë. Trashëgimtarët e fronit gjithnjë e më shumë kërkonin një bashkëshort midis nënshtetasve të tyre. Martesa Morganatike u shfaq për herë të parë në ligjet e vendeve gjermanishtfolëse, prandaj, sipas shkencëtarëve dhe historianëve, emri i saj erdhi nga (nga fjala gjermane "Morgengabe" - dhurata e mëngjesit për nusen).

Në Perandorinë Ruse, ligji që ndalon mosrespektimin ishte edhe më mizor: monarkët dhe anëtarët e shtëpive në pushtet mund të hynin në një aleancë ekskluzivisht me persona të të njëjtit lloj; përndryshe, ata u privuan nga e drejta për të trashëguar fronin. Sot, një koncept i tillë si martesa morganatike mbetet një relike e së kaluarës. Megjithatë, edhe tani, trashëgimia e tij mund të gjurmohet në praktika të tilla si kontrata e martesës.

Martesat Morganatike në Perandorinë Ruse

Ne kemi përcaktuar se çfarë do të thotë martesë morganatike. Por është shumë më interesante të kthehemi histori e vertetepër të kuptuar se kush saktësisht mund të bëhet shembull i një mosrespektimi të tillë, duke qenë një person fisnik. Lidhjet e pabarabarta u praktikuan nga shumë monarkë, por disa prej tyre u kursyen nga çdo diskriminim ndaj këtij sfondi. Shembulli i parë është Peter I. Disa historianë de facto e quajnë martesë të Peter I me Catherine Savronskaya si morganatike.

Sidoqoftë, mbreti është mbreti për të bërë atë që do. Prandaj, me kërkesë të Madhërisë së Tij, gruaja "fushë fushore" Marta Skavronskaya "u kthye" në Perandoreshë Catherine I. Nga rruga, fëmijët e lindur në këtë bashkim, madje edhe të paligjshëm, trashëguan të gjithë titujt dhe privilegjet e "racës" së babait të tyre. Prandaj, kjo martesë mund të quhet vetëm morganatike zyrtarisht, por si shembull është ideale.

Për tregime " princeshat dhe barinjtë e derrave"Mund t'i atribuohet gjithashtu bashkimit të vajzës së çiftit të lartpërmendur - Elizabeth I. Romanca e saj me Alexei Razumovsky ishte e natyrës mjaft zyrtare derisa dokumentet për marrëdhëniet e legalizuara me Elizabeth I u shkatërruan nga vetë Razumovsky. Vërtetë, ky shkatërrim ndodhi jo me dëshirën e të dytit, por me kërkesë të heshtur të Katerinës II.

Vetë Catherine II, ndërkohë, kishte në të preferuarit e saj Grigory Potemkin, i cili gjithashtu nuk ishte trashëgimtari i fronit. Sidoqoftë, bashkimi i tyre u bë zyrtar dhe i njohur.

Një shekull më vonë, në 1854, trashëgimia e Nikollës I u martua fshehurazi me Kontin Grigory Stroganov. Dy fëmijët e lindur në këtë martesë morën titullin Kontë të Stroganovëve. Vetë bashkimi nuk u njoh zyrtarisht.

Por mbi të gjitha "u shqua" në aventura dashurore ishte Duka i Madh Nikolai Konstantinovich, nipi i Nikollës I dhe nipi i Perandorit të ardhshëm Aleksandri II. Ai ra plotësisht në dashuri me një kurtizane franceze, për hir të vendndodhjes së të cilit ai vodhi një xhevahir nga Alexandra Iosifovna.

Vjedhja e diamantit, si vetë "bashkimi i tmerrshëm", u konsiderua si një çrregullim mendor, si rezultat i të cilit Nicholas Roerich u izolua, shkishërua nga familja e tij, u hoq të gjithë titujt dhe madje u internua në jug të Perandorisë. Në mërgim, maksimalizmi rinor i madh i Nikolai Konstantinovich, martuar zyrtarisht Nadezhda Dreyer. Ata kishin dy fëmijë. Sidoqoftë, martesa nuk u njoh si zyrtare, ashtu siç ishte mendja e shëndoshë e Nikolai Konstantinovich.

Më të fshehtat midis martesave morganatike të Romanovëve janë:

• Bashkimi i Perandoreshë Elizabeth Petrovna me Alexei Razumovsky;
• Bashkimi i Perandoreshë Catherine II me Grigory Potemkin;
• Bashkimi i Princit Alexei Alexandrovich me Alexandra Zhukovskaya.

Asnjë nga këto aleanca nuk janë konfirmuar, dhe zyrtarisht ato konsiderohen thashetheme. Fëmijët që kanë lindur në këto çifte Romanov konsiderohen "të caktuar".

Maria Feodorovna dhe bashkimi i saj morganatik

Martesa morganatike e Perandoreshë Maria Feodorovna ndodhi në Abhazia. Princi abhazian Chachba Georgy u bë i zgjedhuri i saj. Në fillim, kjo marrëdhënie u mbulua me një vel të fshehtësisë. Maria ishte e ve dhe prandaj ky bashkim u bë në një moshë shumë të pjekur.

Askush nuk guxonte të fliste dhe të spekulonte për çiftin: disa e konsideronin lajmin që dilte në shoqëri si thashetheme, të tjerë si gënjeshtra dhe shpifje, dhe të tjerët thjesht e konsideronin veten të padenjë për të diskutuar Maria Fedorovna, jeta monarkike dhe e martuar e së cilës më parë ishte e patëmetë. Sidoqoftë, tema e marrëdhënies midis Marisë dhe Xhorxhit filloi të diskutohej - në fillim me turp dhe me ndrojtje, dhe pastaj hapur dhe me këmbëngulje.

Në të vërtetë, në qytetin e vogël Abas-Tuman, një pallat u ndërtua nga familja mbretërore. Nuk ishte shumë e madhe dhe pompoze, dhe ishte menduar më shumë për rekreacion sesa për qëndrim të përhershëm. Djali perandorak Georgy Alexandrovich vuante nga një sëmundje kronike e mushkërive dhe prandaj mjekët e këshilluan që të kalonte kohë në shërimin e ajrit të malit.

Georgy Romanov jetonte këtu pothuajse vazhdimisht, dhe vizitori i tij kryesor dhe më i shpeshtë ishte, sigurisht, nëna e tij - Maria Feodorovna. Georgy Chachba, duke qenë guvernatori i rajonit të Tiflisit, duhej të takonte dhe të vizitonte vizitorët e shtëpisë mbretërore, për t'u siguruar atyre një pritje, mbrojtje dhe komoditet të papunë. Princi gjithashtu mori pjesë në ndërtimin e shtëpisë perandorake. E gjithë puna për rregullimin e pallatit të vogël u krye nën udhëheqjen e tij.

Duke pasur karizëm natyror, artistik dhe zgjuarsi, Princi Chachba ishte një shok i mrekullueshëm, interesant dhe i lavdishëm. Maria Fedorovna, duke vizituar djalin e saj, kontaktonte periodikisht me të dhe zhvillonte të gjitha llojet e bisedave. Perandoresha dhe princi ishin në të njëjtën moshë.

Për më tepër, pikëpamjet e tyre mbi qeverinë, strukturën e shtetit dhe interesat e jashtëm përkuan pothuajse plotësisht. Chachba ishte shumë i arsimuar, i dha Marisë këshilla dhe u mbështet në punët e përgjegjshme të shtetit, falë përvojës së tij të pasur të përditshme dhe administrative.

Në 1897, nëna e Maria Feodorovna dhe djali i dashur Georgy, ai që ishte vazhdimisht në pallatin e Abkhazisë, vdiq. Në të njëjtin vit, ajo fton Chachba të shërbejë në gjykatë. Në këtë kohë të vështirë, ai bëhet mbështetja dhe mbështetja e saj personale, duke marrë një pozitë të lartë në gjykatë dhe duke u bërë bashkëshortja morganatike e Marisë.

Bashkimi Morganatik i Aleksandrit II

Martesa morganatike e Perandorit Aleksandër II ishte e fundit në historinë e Rusisë perandorake. Ai ishte më skandalozi dhe më i bujshmi nga të gjithë të mëparshmit. Një seri shpërthimesh filluan me lindjen e fëmijës së parë të Princeshës Catherine Dolgoruka nga Aleksandri II. Atëherë të dashuruarit ende nuk ishin në një bashkim morganatik. Një vit më vonë, lindi vajza e tyre që “ shtoi karburant në zjarr»Inat i përgjithshëm.

Më në fund, pika kulmore ishte zhvendosja e zonjës në pritje të Dolgorukoy më afër perandorit. Ai urdhëroi që tre dhoma të mëdha t'i caktoheshin asaj dhe fëmijëve direkt mbi dhomat e tyre. Për më tepër, kjo u bë pa fshehje, dhe apartamentet e të dashuruarve u urdhëruan të lidheshin me një ashensor. Familja dhe shoqëria nuk e mbështetën këtë martesë, por ajo u bë.