Skica e seminarit
"Nxitja e një kulture sjelljeje tek fëmijët parashkollorë"
1. Koncepti i "kulturës së sjelljes së parashkollorëve", përmbajtja e tij. Nxitja e një kulture sjelljeje nga pikëpamja e mirësjelljes moderne (kuiz).
2. Aktiviteti i lojës si një mjet për të formuar një kulturë të sjelljes së parashkollorëve (lojëra psikologjike dhe edukative).
3. Ndërveprimi me moshatarët dhe të rriturit (zgjidhja e situatave pedagogjike).
Kultura e komunikimit midis fëmijëve dhe të rriturve dhe bashkëmoshatarëve është një bazë përbërëse e kulturës së sjelljes.
Njeriu, si qenie shoqërore, vazhdimisht ndërvepron me njerëzit e tjerë.
Ai ka nevojë për kontakte nga më të ndryshmet: brenda familjes, sociale, industriale etj. kërkon çdo komunikim aftësia e një personi për të respektuar rregullat përgjithësisht të pranuara të sjelljes, të kushtëzuara nga normat morale. Komunikimi i fëmijëve parashkollorë, para së gjithash, zhvillohet në familje. Një fëmijë që hyn në një kopsht zgjeron rrethin e kontakteve - shtohet komunikimi me bashkëmoshatarët, me mësuesin dhe punonjësit e tjerë të institucionit parashkollor.
Detyra e prindërve dhe e mësuesve është të nxisin kulturën e komunikimit të një fëmije.
Cilat janë cilësitë morale më të rëndësishme që duan të rriturit tek fëmijët?
Mirësjellja - e zbukuron një person, e bën atë tërheqës, ngjall një ndjenjë simpatie tek ata që e rrethojnë.
“Asgjë nuk është aq e lirë apo e vlerësuar sa mirësjellja. Është e pamundur të imagjinohen marrëdhëniet njerëzore pa të. Edukata e fëmijëve duhet të bazohet në sinqeritetin, dashamirësinë, respektin për të tjerët. Mirësjellja merr një çmim nëse manifestohet nga një fëmijë me urdhër të zemrës”.
Delikatesë - motra mirësjellje. Një person i pajisur me këtë cilësi nuk do t'u shkaktojë kurrë bezdi të tjerëve, nuk do të japë arsye për të ndjerë epërsinë e tij me veprimet e tij. Krijimet e delikatesës vijnë nga fëmijëria e thellë.
Me mirësjellje - Është e nevojshme të kërkohet nga fëmijët në mënyrë që mirësjellja, vëmendja, ndihma ndaj të tjerëve të manifestohen tek ata nga motive të mira.
Modestia - ky tipar i personalitetit moral është një tregues i edukimit të vërtetë.
Modestia shoqërohet me respekt dhe ndjeshmëri ndaj njerëzve dhe kërkesa të larta ndaj vetvetes. Është e nevojshme të formohen aftësi tek fëmijët.
Shoqërueshmëria - Ai bazohet në elementet e dashamirësisë, miqësisë me të tjerët - kushte të domosdoshme në zhvillimin e një kulture marrëdhëniesh tek fëmijët. Një fëmijë që përjeton gëzimin e komunikimit me moshatarët do t'ia lërë lodrën me lehtësi një shoku, vetëm për të qenë pranë tij, që ai të tregojë vullnet të mirë është më e natyrshme sesa guximi, ashpërsia. Këto manifestime janë burimi i respektit për njerëzit. Një fëmijë i shoqërueshëm gjen një vend në kopshtin e fëmijëve më shpejt.
Nxënësit e kopshtit kanë shumë arsye për komunikim. Teatri i lodrave, një këngë e kënduar në një shëtitje
Një buqetë e mbledhur nga një lule, një nxitje për të shkëmbyer përshtypjet, të bën të kontaktosh bashkëmoshatarët. Komunikimi kryesor - "fëmijë - fëmijë", "fëmijë - fëmijë" shkon në motivimin e tyre, sepse jeta në shoqërinë e bashkëmoshatarëve e vendos nxënësin në kushte për të ndarë diçka së bashku: të punojë, të luajë, të studiojë, të konsultohet, të ndihmojë - me një fjalë, të zgjidhë punët e tij të vogla.
Sfida për të rriturit është të drejtojnë marrëdhëniet e fëmijëve në një mënyrë që të nxisë aftësitë e punës në grup.
Fëmijët nën drejtimin e një të rrituri fitojnë përvojë të komunikimit pozitiv
Rregullat e mirësjelljes për fëmijët janë rregulla magjike të sjelljes, njohja dhe respektimi i të cilave nuk do të gjendeni kurrë në një situatë të pakëndshme dhe gjithmonë do të dukeni të sjellshëm dhe të sjellshëm. Në një shoqëri moderne të qytetëruar, nuk mund të bëhet pa zbatuar rregullat e mirësjelljes.
Mësimi i mirësjelljes fëmijëve duhet të shpjegohet që nga lindja dhe demonstrimi duhet të jetë me shembull. Nëse në familje nuk respektohen rregullat e sjelljes së mirë, atëherë fëmija do të sillet rastësisht. Tregimi për rregullat e mirësjelljes bëhet më së miri në një mënyrë lozonjare. Fëmija duhet të jetë i interesuar.
Mos harroni se sjellja e fëmijës suaj varet tërësisht nga ju, sepse të rriturit e arsimuar dhe të kulturuar rrallë kanë fëmijë të pasjellshëm dhe të edukuar.
Materialet e seminarit janë në dispozicion për shkarkim
Çfarë është etiketa
Duhet ta dimë që nga fëmijëria.
Këto janë normat e sjelljes:
Si të shkoni në një festë ditëlindjeje?
Si të njiheni? Ashtu sic eshte?
Si të telefononi? Si të ngriheni? Si të uleni?
Si t'i përshëndesim një të rrituri?
Ka shumë pyetje të ndryshme.
Dhe ai u përgjigjet atyre
Kjo është shumë etiketë.
Të dashur prindër !!!
Ne kemi përgatitur për ju vargje që zbulojnë përmbajtjen e rregullave të mirësjelljes.
Me ndihmën e tyre, foshnjat shumë lehtë dhe shpejt mësojnë të sillen mirë
kopsht fëmijësh dhe vizitëduke pasur përmbajtjen dhe kuptimin e tyre,
Të vegjlit do të lënë përshtypjen më të mirë
mbi të rriturit dhe miqtë tuaj. Ju mund të shkarkoni
"Edukimi i një kulture të sjelljes tek parashkollorët"
1. Nevoja për të edukuar një kulturë sjelljeje që në moshë të vogël, kushte.
2. Koncepti i kulturës së sjelljes së fëmijëve të moshës parashkollore,karakteristikat e përbërësve të tij nëpërmjet analizës së literaturës së studiuar:
b) Kultura e komunikimit ndërmjet moshatarëve dhe të rriturve, ndërmjetdjemte dhe vajzat;
c) Kultura e veprimtarisë; respekt për gjërat, lodrat, libra, natyrë.
3.Metodat e formimit të një kulture sjelljeje në mosha të ndryshme grupe.
4 Përfundimi i statusit të ndriçimit të këtij problemi në metodikë letërsi.
Zgjodha këtë temë sepse mendoj se është më e rëndësishme sot. Para së gjithash, një fëmijë duhet t'i mësojë mirësjelljen që në moshë të hershme. Etiketa shpreh përmbajtjen e disa parimeve të moralit, në kuptimin më të gjerë të fjalës. Etiketa është një pjesë e rëndësishme e kulturës universale njerëzore, moralit, moralit, në mirësi, drejtësi, njerëzim - në fushën e kulturës morale dhe bukurisë, rendit, përmirësimit.
Mësojini fëmijës kudo dhe në çdo gjë të respektojë shoqërinë në tërësi, secilin prej anëtarëve të saj individualisht dhe t'i trajtojë ata ashtu siç e trajton ai veten dhe që të tjerët ta trajtojnë atë në të njëjtën mënyrë. Rregulli eshte shume i thjeshte, por mjerisht?Ne praktiken e perditshme marredheniet njerezore jane larg te qenit te realizuara nga te gjithe dhe jo gjithmone. Ndërkaq, kultura – marrëdhëniet njerëzore, komunikimi mes njerëzve luajnë një rol të rëndësishëm në jetë. Nëse një fëmijë arrin të komunikojë kulturalisht me të dashurit, të njohurit, ai do të sillet në të njëjtën mënyrë dhe plotësisht me të huajt.
Secili prej nesh, me veprime personale, mund të përcaktojë pothuajse në mënyrë të pagabueshme shkallën e edukimit të tij, mbizotërimin e zakonit të tij për të menduar ose mos menduar për interesat e të tjerëve. Dhe çdo epokë ka stilin e vet, çdo shoqëri ka rregullat e veta të sjelljes, por ka vlera universale dhe mbi bazën e tyre zhvillohet kultura e çdo kombi. Një pjesë integrale e kulturës është etiketa që është zhvilluar gjatë shekujve, e rrënjosur në sferën e moralit.
Gjithçka fillon që nga fëmijëria. Edukimi i moralit fillon që në djep. Kur një nënë i buzëqesh një fëmije, i gëzohet - ky është tashmë edukimi i moralit më të thellë, qëndrimi i tij miqësor ndaj botës. Më pas është kopshti, pastaj shkolla. Figura qendrore në shoqëri, nga e cila varet e ardhmja e saj, janë mësuesit që ende japin urtësi - në libër. Vetëm kultura e lartë mund të na bashkojë. Kultura është e vlefshme për mbarë njerëzimin, është e dashur për të gjithë. Nuk është e dashur vetëm për ata njerëz që janë të privuar prej saj. Kultura, vetëm kultura mund të na ndihmojë dhe në mungesë të saj është shkaktar i shumë telasheve.
Kjo është një çështje aktuale për shoqërinë tonë dhe besoj se duhet t'i kushtohet më shumë vëmendje brezit të ri.
2. Nevoja për të nxitur një kulturë sjelljeje
Që në fëmijërinë e hershme, fëmija hyn në një sistem kompleks marrëdhëniesh me njerëzit që e rrethojnë (në shtëpi, fëmijë/kopsht, etj.) dhe fiton përvojë në sjelljen sociale. Për të formuar aftësi të sjelljes tek fëmijët, për të edukuar me vetëdije, një qëndrim aktiv ndaj biznesit të besuar, partneritetit, duhet të filloni nga mosha parashkollore.
Ka shumë mundësi për këtë në kopshtin e fëmijëve. Në procesin e komunikimit të përditshëm me bashkëmoshatarët, fëmijët mësojnë të jetojnë në një ekip, në praktikë ata zotërojnë normat morale të sjelljes që ndihmojnë në rregullimin e marrëdhënieve me të tjerët. Duke punuar me fëmijët, edukatorët i kushtojnë vëmendje të madhe formimit të sjelljes së tyre në klasë, në lojëra, në punë dhe nuk vlerësojnë mjaftueshëm mundësitë e aktiviteteve të përditshme të përditshme, shpesh duke kaluar nga vlerat teknike pedagogjike që janë të mbushura me të përditshmen. jeta e një institucioni parashkollor. Për faktin se fëmijët frekuentojnë kopshtin për vite me radhë, bëhet e mundur që ata të ushtrohen shumë herë në sjellje të mirë dhe kjo kontribuon në zhvillimin e zakoneve.
Të rriturit duhet t'i edukojnë fëmijët që në fëmijëri të jenë të ndjeshëm, të përgjegjshëm dhe të gatshëm për të ndihmuar njëri-tjetrin. "Nëse është e vështirë për një shok, ndihmoje atë", "Nëse është e vështirë për ty, kërko ndihmë" - këto janë rregullat që fëmijët duhet të ndjekin në jetën e tyre të përditshme. Mësuesja u shpjegon fëmijëve nevojën dhe përshtatshmërinë e secilit rregull të sjelljes duke përdorur shembuj të veçantë. Duke kuptuar vlerën e rregullave, fëmijët fillojnë t'i përdorin ato në mënyrë aktive dhe respektimi gradual i këtyre rregullave bëhet normë e sjelljes për ta.
Filloni të ndërtoni zakone kulturore duke nxitur rregullsinë dhe pastërtinë. Tashmë që në moshën tre vjeç, një fëmijë, me ndihmën e të rriturve, mund të vishet, të rregullojë shtratin e tij dhe mund të ndihmojë në pastrimin e dhomës.
Kultura e ushqimit, aftësia për të ngrënë kulturë në mënyrë të kulturuar është një nga aftësitë e para që një fëmijë duhet të zhvillojë. Para se të hani, sigurohuni që të lani duart, të jeni në gjendje të përdorni një lugë, pirun, mos njollosni mbulesa tavoline dhe rroba gjatë ngrënies - e gjithë kjo mund të sillet vetëm përmes vëzhgimit të vazhdueshëm dhe udhëzimeve sistematike nga të rriturit.
Që në moshë të re, edukojini fëmijët me dashurinë dhe zakonet. Duhet të konsiderohet rregulli më i rëndësishëm i edukimit: “Mos bëni për fëmijën atë që ai mund të bëjë vetë”. Duke bërë diçka për fëmijën, të rriturit mendojnë se po e ndihmojnë fëmijën. Por në realitet, ato vetëm ndërhyjnë në zhvillimin e aftësive të padobishme, e privojnë atë nga pavarësia dhe gëzimi që manifestimet e pavarësisë u japin fëmijëve.
Aftësia për të jetuar në një ekip bashkëmoshatarësh ka një rëndësi të madhe për studentin e ardhshëm
3. Koncepti i kulturës së sjelljes së fëmijëve parashkollorë,
karakteristikat e përbërësve të tij nëpërmjet analizës së literaturës së studiuar.
Koncepti i kulturës së sjelljes së një parashkollori mund të përkufizohet si një grup formash të qëndrueshme të sjelljes së përditshme të dobishme për shoqërinë, në jetën e përditshme, në komunikim, në aktivitete të ndryshme. Kultura e veprimtarisë - manifestohet në sjelljen e fëmijës në punë, në lojëra, gjatë kryerjes së detyrave të punës. Të formosh një kulturë aktiviteti tek një fëmijë do të thotë të kultivosh tek ai aftësinë për të mbajtur në rregull vendin ku punon, studion, luan; zakoni për të përfunduar punën e filluar, duke u kujdesur për lodrat, gjërat, librat.
Një tregues i rëndësishëm i kulturës së aktivitetit është dëshira e natyrshme për aktivitete interesante, domethënëse, aftësia për të çmuar kohën. Në moshën parashkollore fëmija mëson të rregullojë aktivitetet e tij gjatë pushimeve, të kryejë shpejt dhe me rregull procedurat e higjienës. etj. Kjo do të jetë një bazë e mirë për formimin e aftësive të tij të organizimit efektiv të punës. Për të përcaktuar arritjen e edukimit të kulturës së veprimtarisë së punës, mund të përdoren tregues të tillë si aftësia e fëmijës për të punuar, interesi për punën e kryer, të kuptuarit e qëllimit dhe kuptimit të saj të justifikuar; aktiviteti, pavarësia; manifestimi i përpjekjeve vullnetare për të arritur rezultati i kërkuar; ndihmë reciproke në punën kolektive.
Kultura e komunikimit - parashikon respektimin e normave të fëmijës gjatë komunikimit me të rriturit dhe bashkëmoshatarët, bazuar në respektin dhe vullnetin e mirë, duke përdorur fjalorin dhe standardet e duhura të trajtimit, si dhe sjelljen e sjellshme në vende publike, jetën e përditshme. Kultura e komunikimit përfshin jo vetëm të bësh mënyrën e duhur, por edhe të përmbahesh nga veprimet dhe fjalët që janë të papërshtatshme në një situatë të caktuar. Fëmija duhet të mësohet të vërejë gjendjet e të tjerëve. Fëmija qysh në vitet e para të jetës së tij duhet të kuptojë se kur është e mundur të vrapojë dhe kur është e nevojshme të frenohen dëshirat, sepse në një moment të caktuar, në një mjedis të caktuar, një sjellje e tillë bëhet e papranueshme, dmth. një ndjenjë respekti për të tjerët, në kombinim me një natyrshmëri të thjeshtë në mënyrën e të folurit dhe të shprehjes së ndjenjës së vetvetes karakterizon fëmijën, gjë që është e rëndësishme.
Kultura e komunikimit presupozon domosdoshmërisht një kulturë të të folurit. Kultura e të folurit supozon praninë e një fjalori adekuat fjalësh, aftësinë për të folur me takt, duke ruajtur një ton të qetë. Zotërimi i kulturës së të folurit kontribuon në komunikimin aktiv të fëmijëve në lojëra të përbashkëta, parandalon kryesisht konfliktet midis tyre.
Aftësitë kulturore dhe higjienike janë një pjesë e rëndësishme e kulturës së sjelljes. Nevoja për rregullsi, mbajtja në frekuencën e fytyrës, duarve, trupit, flokëve, veshjeve, këpucëve diktohet jo vetëm nga kërkesat e higjienës, por edhe nga normat e marrëdhënieve njerëzore.
Mësuesit dhe prindërit duhet të kujtojnë vazhdimisht se aftësitë e dhëna në fëmijëri, përfshirë ato kulturore dhe higjienike, i sjellin një përfitim të madh një personi gjatë gjithë jetës së tij të mëvonshme.
Kulturat ushqimore shpesh quhen aftësi higjienike, por rëndësia e tyre nuk është vetëm në përmbushjen e nevojave fiziologjike. Ka një sens etik - në fund të fundit, sjellja në tavolinë bazohet në respektin për njerëzit që ulen pranë tyre, dhe gjithashtu për ata që gatuan ushqimin.
Që në moshën parashkollore, fëmijët duhet të mësojnë disa zakone: nuk mund t'i vendosni bërrylat në tryezë gjatë ngrënies, duhet të hani me gojën mbyllur, duke përtypur mirë ushqimin. Përvetësimi i kulturës së ushqimit nuk është një detyrë e lehtë për parashkollorët, por është e nevojshme të zhvillohen këto aftësi, për t'u siguruar që fëmijët të hanë me kënaqësi, me oreks dhe mjeshtëri.
a) Kultura e komunikimit me të rriturit dhe bashkëmoshatarët
Njeriu, si qenie shoqërore, vazhdimisht ndërvepron me njerëzit e tjerë. Kontaktet imune janë shumë të ndryshme: brendafamiljare, sociale, industriale, etj., çdo komunikim kërkon nga një person aftësinë për të respektuar rregullat përgjithësisht të pranuara të sjelljes, për shkak të normave morale. Komunikimi i fëmijëve të moshës parashkollore, para së gjithash, zhvillohet në familje. Një fëmijë i regjistruar në kopsht zgjeron rrethin e komunikimit - shtohet komunikimi me bashkëmoshatarët, me mësuesin dhe punonjësit e tjerë të institucionit parashkollor.
Detyra e prindërve dhe e mësuesve është të nxisin kulturën e komunikimit të një fëmije. Cilat janë cilësitë morale më të rëndësishme që duam të shohim te fëmijët tanë?
Mirësjellja. Ajo zbukuron një person, e bën atë tërheqës, ngjall një ndjenjë simpatie tek ata që e rrethojnë. "Asgjë nuk është aq e lirë dhe e paçmueshme sa mirësjellja. Është e pamundur të imagjinohet marrëdhënia e njerëzve. Edukata e fëmijëve duhet të bazohet në sinqeritetin, dashamirësinë, respektin për të tjerët. Edukata merr një çmim nëse manifestohet nga një fëmijë me urdhër të zemrës."
Delikatesa është motra e mirësjelljes. Një person i pajisur me këtë cilësi nuk do t'i shqetësojë kurrë ata që e rrethojnë, ai nuk do të jetë në gjendje të ndiejë epërsinë e tij me veprimet e tij.
Ndihma. Është e nevojshme të kërkohet nga fëmijët që mirësjellja, vëmendja, ndihma ndaj të tjerëve t'u tregohet atyre nga qëllimet e mira.
Modestia. Ky karakter moral është tregues i edukimit të vërtetë.Modestia shoqërohet me respekt, finesë të njerëzve dhe kërkesa të larta ndaj vetvetes. Është e nevojshme të zhvillohen aftësitë e fëmijëve.
Shoqërueshmëria. Ai bazohet në elementet e vullnetit të mirë, miqësisë me ata që i rrethojnë - kushte të domosdoshme në zhvillimin e kulturës së marrëdhënieve të fëmijëve. Një fëmijë që përjeton gëzimin e komunikimit me moshatarët do t'i japë me lehtësi një lodër një shoku, vetëm për të qenë pranë tij , që ai të tregojë vullnet të mirë, i natyrshëm, më i ashpër se paturpi. Këto manifestime janë burimi i respektit për njerëzit. Një fëmijë i shoqërueshëm gjen një vend në kopshtin e fëmijëve më shpejt.
Parakusht për zhvillimin e gjithanshëm të fëmijës është prania e një shoqërie fëmijësh, në të cilën formohen tiparet e një personi të ri: kolektivizmi, shoqëria, ndihma reciproke, përmbajtja, aftësitë e sjelljes sociale. Duke komunikuar me moshatarët, fëmija mëson. për të punuar, angazhuar dhe arritur qëllimin e vendosur. Fëmija rritet në situata jetësore që lindin si rezultat i komunikimit mes fëmijëve. Përgatitja e një fëmije për jetën mes të rriturve fillon me këtë aftësi për të ndërtuar marrëdhëniet e tyre me bashkëmoshatarët: që në fillim, në kopsht dhe në shkollë, pastaj fëmijët individualë dhe manifestimet përkatëse - hiq, shtyj, etj. Kur një fëmijë fillon të kuptojë se ka një ligj të tillë pedagogjik pranë tij, që dëshirat e tij duhet të jenë në përpjesëtim me dëshirat e të tjerëve, atëherë lind një bazë morale për zotërimin e formave të nevojshme të komunikimit.
Edukimi i një kulture komunikimi kryhet në lidhje të ngushtë me formimin e aftësive kolektiviste tek fëmijët. Në formësimin e dëshirës së një fëmije për komunikim, të rriturit duhet të inkurajojnë edhe përpjekjet më të vogla për të luajtur me njëri-tjetrin.
Është e dobishme t'i bashkoni fëmijët rreth gjërave që i bëjnë ata të lumtur, shqetësohen, ndjejnë një ndjenjë kënaqësie dhe tregojnë vullnet të mirë së bashku. Në një jetë interesante, plot ngjarje, komunikimi i fëmijëve fiton një frenim të veçantë. Mësuesit përdorin teknika të ndryshme që ndihmojnë në diversifikimin e jetës së përditshme të fëmijëve, për shembull: përshëndetini ata me një buzëqeshje miqësore në mëngjes, përpiquni t'i tërheqni me një lodër interesante. .
Komunikimi kryesor - "fëmijë-fëmijë", "fëmijë-fëmijë" jeta në shoqërinë e bashkëmoshatarëve e vendos nxënësin në kushte për të ndarë diçka së bashku: të punojë, të luajë, të studiojë, të konsultohet, të ndihmojë - me një fjalë, të zgjidhë punët e tij të vogla.
Sfida për të rriturit është të drejtojnë marrëdhëniet e fëmijëve në mënyrë që ato marrëdhënie të kontribuojnë në zhvillimin e aftësive kolektiviste. Është e rëndësishme të rrënjosni tek fëmija një kulturë elementare e komunikimit që e ndihmon atë të krijojë kontakte me bashkëmoshatarët: aftësia për të negociuar pa bërtitur ose grindur, për të bërë një kërkesë me mirësjellje; nëse është e nevojshme, atëherë hiqni dorë dhe prisni; ndani lodrat, flisni. me qetësi, pa u shqetësuar duke luajtur me një ndërhyrje të zhurmshme.
Një parashkollor më i madh duhet të jetë në gjendje të tregojë mirësjellje dhe vëmendje ndaj një shoku, mirësjellje, kujdes, etj. Forma të tilla komunikimi janë më të lehta për një fëmijë për t'u mësuar nëse të rriturit e mbështesin, pastaj të shikojë se si sillet me shokët e lojës, me të afërmit dhe njerëzit përreth tij. . Fëmijët, nën drejtimin e një të rrituri, fitojnë përvojë të komunikimit pozitiv.
c) Kultura e veprimtarisë; respekt për gjërat, lodrat, librat, natyrën
Kultura e punës dhe e sjelljes janë cilësi që janë tregues i qëndrimit të një personi ndaj punës së tij, njerëzve, shoqërisë dhe dëshmojnë për pjekurinë e tij shoqërore. Themelet e tyre vendosen në fëmijëri dhe më pas vazhdojnë të zhvillohen dhe përmirësohen. Në periudhën parashkollore, fëmija zotëron aftësitë e një kulture veprimesh me objekte në lojëra, punë, në klasë, d.m.th. në procesin e veprimtarisë. Teksa luan, bën, kryen detyra të forta pune në shtëpi dhe në kopsht në shoqërinë e bashkëmoshatarëve, fëmija përvetëson një përvojë pozitive të qëndrimeve ndaj njerëzve, ndaj punës, gjërave.
Është e nevojshme t'u rrënjosni fëmijëve aftësinë për të trajtuar siç duhet lodrat, librat, manualet, gjërat personale, për t'u kujdesur për pronën publike; për të formuar aftësitë e aftësisë që lidhen me përgatitjen për aktivitetet e ardhshme (lojëra, aktivitete, punë), d.m.th. Mësojini fëmijës të përgatisë vendin e punës dhe të gjitha sendet dhe materialet e nevojshme me të cilat do të luajë dhe angazhohet; organizojnë qartë dhe në mënyrë të vazhdueshme aktivitetet e tyre, planifikojnë kohën në procesin e aktiviteteve, çojnë deri në fund atë që ka filluar. Pas përfundimit të aktivitetit: pasi të keni sjellë porosinë në vendin tuaj të punës, hiqni me kujdes atë që keni përdorur pas vetes, vendosni lodrat, librat, materialet edukative në këtë formë dhe në mënyrë të tillë që të garantoni sigurinë e tyre dhe lehtësinë e përdorimit herën tjetër; duke sjellë porosinë në vendin tuaj të punës, lani duart pas detyrave tuaja të punës. Parashkollorët më të vjetër mësohen aftësitë elementare të organizimit të kohës së lirë në përputhje me rendin e jetës në shtëpi dhe kopsht, dëshirën për të qenë të zënë me aktivitete të dobishme.
Dihet se një fëmijë i vogël ende nuk mund t'i organizojë aktivitetet e tij, prandaj organizatorë janë prindërit në familje dhe edukatorët në kopsht.Me udhëzim aktivitetet e fëmijës fitojnë qëllimshmëri, kuptim dhe bëhen mjet i rëndësishëm edukimi.
Është e rëndësishme t'i mësoni fëmijët ta trajtojnë pronën publike si gjënë e tyre personale. Mësuesja u shpjegon fëmijëve: "Gjithçka që është në zyrë është lodra, mobilje - tuajat, e miat, e jona, e përbashkëta, na përkasin të gjithëve ne. Kjo duhet të mbrohet, përndryshe nuk do të ketë asgjë për të luajtur dhe studiuar dhe do të bëhet e pakëndshme në zyrë." kujdesuni për gjërat që u përkasin të tjerëve.
Është e nevojshme të mësosh saktë, të trajtosh mjetet mësimore. Trajtimi i duhur i materialeve dhe mjeteve ndihmëse që nevojiten për një sërë aktivitetesh është një detyrë e rëndësishme në përgatitjen e një fëmije për në shkollë.
Gjithashtu, vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet trajtimit korrekt të librit. Që në takimin e parë të një fëmije me një libër, është e rëndësishme të ngjallni një qëndrim respektues ndaj tij. Libri është një nga thesaret e pasurisë shpirtërore të një personi. Librat na bëjnë më të zgjuar dhe më të pjekur. Librat na mësojnë, na argëtojnë dhe na kënaqin. "Nëse doni të shikoni librin, kontrolloni duart tuaja, pastroni" - ky duhet të bëhet një rregull për çdo lexues të vogël. Fëmijët duhet të dinë se libri përdoret në një vend të caktuar posaçërisht për festë, dhe jo në tapet apo një kokë ushtrimesh. Gjatë gjithë viteve parashkollore, fëmija duhet të mësojë me vendosmëri rregullin e përdorimit të librit: - ruajeni librin: mos u pis, mos i lini faqet, kthejini ato në mënyrë korrekte, mos e lagni gishtin me pështymë. Mos luani me libri, prishet nga kjo. Pasi ta shikoni librin, mos harroni ta vendosni përsëri; mbajeni librin saktë, në një vend të caktuar posaçërisht - në një raft librash ose në një raft; nëse vëreni se libri nuk është në rregull, rregullojeni vetë ose me ndihmën e një të rrituri.
Në vitin e pestë të jetës, fëmijët fitojnë aftësi që i ndihmojnë ata të organizojnë aktivitetet e tyre, të përgatisin gjithçka të nevojshme për lojëra, punë ose klasa; përcaktoni vendin tuaj në mënyrë që të jetë i përshtatshëm, të mos shqetësoni të tjerët. Nëse fëmija nuk është mësuar me këtë, atëherë aktiviteti humbet fokusin dhe varet nga rastësia. Nëse nuk e edukojmë fëmijën në kohë për t'u përgatitur për biznesin e ardhshëm, atëherë mungesa e kësaj aftësie të vlefshme do të ndikojë në të ardhmen, kur ai të bëhet nxënës. Është e dobishme të sqarohet se çdo aktivitet kërkon një sasi të caktuar përgatitjeje: është e nevojshme të parashikohet se cilat lodra ose manuale do të kërkohen. Kujtoni edhe një herë që fëmija të mos e nisë biznesin, derisa të bindet se gjithçka e nevojshme është përgatitur.
Fëmijët më të mëdhenj duhet të mësohen të parashikojnë se çfarë dhe si synojnë të bëjnë, duke paraqitur mendërisht një plan të veprimeve të tyre. Studenti i ardhshëm duhet të mësojë rregullat për të ndihmuar në organizimin e aktiviteteve të ardhshme, përparimin dhe përfundimin e tyre:
Përpara se të filloni lojën, ju pëlqen, kuptoni se çfarë do të marrë;
Përcaktoni paraprakisht se ku është më i përshtatshëm për të luajtur ose studiuar, në mënyrë që të mos ndërhyni me të tjerët dhe të mos shpërqendroheni;
Përgatitni një vend paraprakisht, rregulloni gjithçka që ju nevojitet në të në mënyrë që gjithçka të jetë pranë;
Kontrolloni pamjen tuaj, mos filloni punën, derisa të vendosni veten në rregull;
Punët tuaja nuk duhet të rrëmojnë dhomën;
Mos lini punë të papërfunduar;
Mos merrni një biznes të ri pa përfunduar atë të vjetër;
Hiqni pas vetes gjithçka që keni luajtur dhe keni bërë, për secilën substancë vendin e vet, që keni përdorur, lëreni në rregull, lërini të gjitha lodrat, librat, manualet të jenë në gjendje gatishmërie;
Furça të lara dhe lapsa të mprehur, vizatime, modelime, albume të palosura në një vend të caktuar, lodra - duke pritur zotërinë e tyre;
Mos harroni të rregulloni veten - lani duart, hiqni përparësen, duke e palosur me kujdes përsëri në vend.
Njohja e këtyre rregullave dhe aftësia për t'u udhëhequr prej tyre i ndihmon parashkollorët më të mëdhenj të përvetësojnë aftësi në organizim dhe kohën e lirë. Me edukimin e qëllimshëm të një fëmije, formohet zakoni për të qenë i zënë; aftësia për të organizuar në mënyrë të pavarur interesat e veta, aftësia për të bërë atë që është e nevojshme, për të shpenzuar energjinë e dikujt në veprimtari racionale. Këto shprehi janë baza për zhvillimin e shkollës dhe organizimin e nxënësit të ardhshëm.
Vlera kryesore-edukative e veprimtarisë së fëmijëve, e cila konsiston në atë që është përmbajtja, qëndrueshmëria dhe kohëzgjatja e saj, çfarë mëson, cilat cilësi morale zhvillon tek fëmija. Si manifestohet ai: a është në gjendje të zbatojë njohuritë dhe aftësitë ekzistuese, idetë morale në veprim? Nëse luan me një shok, atëherë si e tregon veten: i sjellshëm apo i paturpshëm, i sjellshëm apo i vrazhdë, bujar apo lakmitar. A përputhet përmbajtja e aktivitetit me nivelin e moshës së tij/saj? për të nxitur përfshirjen e lojërave, profesioneve, punës; nëse është e nevojshme, të ndihmojë në përzgjedhjen dhe formimin e aktiviteteve të ndryshme, në zgjerimin e përmbajtjes së saj, në arritjen e qëllimit të caktuar.
Çdo lloj aktiviteti i fëmijës (lojëra, punë, profesion) krijon mundësi të favorshme për zbatimin e detyrave të caktuara të edukimit që lidhen me formimin e një kulture të sjelljes së parashkollorëve.
Në lojë, për të formuar ndjenja morale, ndërgjegje morale dhe veprime morale, aftësi kolektiviste, marrëdhënie miqësore, aftësi për të ndjekur rregullat e lojës, një ide të përgjithshme; në studime - kultura e veprimtarive mësimore, aftësia për t'u sjellë në përputhje me rregullat, disiplinën, organizimin, respektimin e fjalëve të mësuesit, për detyrën e përgjithshme; në procesin e punës - punë e palodhur, kursim, saktësi, një ndjenjën e përgjegjësisë, aftësinë për të vepruar së bashku, përdorimin racional të mjetit të dashurisë dhe ndërgjegjësimit të veprimtarisë, të cilat duhet të sigurojnë më së shumti kryerjen e një game të gjerë detyrash edukative që lidhen me formimin e vetëdijes morale, ndjenjave morale dhe zakoneve; të cilat janë baza e sjelljes kulturore.
Duke udhëhequr çdo lloj veprimtarie, të rriturit mund të ndikojnë tek fëmija, manifestimet e tij morale, gjykimet, qëndrimet ndaj bashkëmoshatarëve, zgjerojnë dhe sqarojnë njohuritë, formojnë një qëndrim ndaj tij ndaj shoqërisë, ndaj njerëzve, ndaj punës, ndaj detyrave të tij.
Detyra kryesore e edukimit moral të parashkollorëve në këtë fazë është, para së gjithash, të konsolidojë, thellojë dhe zgjerojë gjithçka që ata kanë fituar gjatë gjithë periudhës paraardhëse. Në praktikën e përditshme pedagogjike, mësuesi duhet të përpiqet që ndjenjat morale të fëmijës të bëhen më të thella, dhe manifestimi i tyre në qëndrimet ndaj njerëzve, aktiviteteve të tyre dhe një vendi të ngjashëm - më të qëndrueshëm, të organizuar. Idetë morale të fëmijëve për dukuritë e jetës shoqërore, të cilat i karakterizojnë njerëzit si cilësi (si drejtësia dhe ndershmëria, puna e palodhur dhe përgjegjësia, etj.) bëhen më të ndërgjegjshme. Ata fitojnë përgjithësim më të madh, dhe aftësitë e sjelljes morale - më të natyrshme dhe të qëndrueshme, fitojnë gjerësi dhe stabilitet më të madh, në mënyrë që fëmija të sillet gjithmonë sipas rregullave, jo vetëm në shtëpi, por edhe në çdo mjedis, jo vetëm nën sy. të të rriturve, nën kontroll, por edhe në motivimin e tij. Vëmendja e veçantë e edukatorit në këtë grupmoshë duhet të përqendrohet edhe në edukimin e nevojës për respektimin e rregullave të higjienës personale dhe të ndihmës reciproke natyrore të fëmijëve në procese të ndryshme regjimi, në formimin e cilësive vullnetare, në grumbullimin e përvojës. të marrëdhënieve njerëzore dhe kulturës së sjelljes.
Për të siguruar vazhdimësinë organike mes kopshtit dhe shkollës në edukimin moral, është shumë i rëndësishëm një nivel i lartë edukimi në kuptimin e gjerë të fjalës. Është përvoja pozitive e marrëdhënieve njerëzore të fëmijëve që shkolla fillore me të drejtë e konsideron si rezultatin kryesor të edukimit moral të fëmijës në periudhën e mëparshme; Mbi këtë bazë në klasat fillore zhvillohet zhvillimi i mëtejshëm i formave të reja të sjelljes morale.
Procesi mësimor varet nga edukimi i arritur. Ndër cilësitë negative të një nxënësi të klasës së parë që ndërlikojnë veprimtaritë arsimore dhe edukimin, mësuesi shpesh quhet pasaktësi, mungesë përqendrimi. Pastërtia, edukimi gjatë fëmijërisë parashkollore i siguron nxënësit të klasës së parë një ruajtje të natyrshme, pa mundim të rendit të portofolit, në vendin e punës, kursen kohë për aktivitete edukative. Shumë mësues të shkollave fillore shpesh ankohen se një nxënës i klasës së parë mund të shquhet për "dembelizmin e mendjes". Jo i mësuar me këmbënguljen në zotërimin e njohurive dhe dëshirën për të kuptuar kuptimin e informacionit të marrë, pamundësia për t'u përqëndruar është një problem serioz. Dërgimi i fëmijëve në shkollë me cilësi të tilla si këmbëngulja dhe këmbëngulja në arritjen e rezultateve është një nga detyrat më të rëndësishme arsimore në shkollën përgatitore dhe kopshtin e fëmijëve.
Një mjet i mirë për të rrënjosur këtë cilësi është leximi kolektiv i ndjekur nga ritregimi i përmbajtjes së përrallës së lexuar, fabulave etj. Kjo ndihmon shumë në edukimin e një fëmije që përgatitet për shkollë, në formimin e aftësive të të mësuarit.
Detyrat e kultivimit të një kulture të sjelljes në këtë grupmoshë, si në ato të mëparshmet, zgjidhen në bazë të një përzgjedhjeje të arsyeshme metodash dhe teknikash, kombinimi më i suksesshëm i tyre, duke siguruar ndërlidhjen e aktiviteteve edukative, njohëse dhe të pavarura të parashkollorëve. .
Është e rëndësishme të theksohet se në punën me fëmijët e këtij grupi është e nevojshme të sigurohet që përvoja e fituar e fëmijës të mos jetë në kundërshtim me njohuritë e reja që ai do të marrë në procesin e edukimit. Është gjithashtu e nevojshme të shqyrtohet me kujdes se si sjellja e fëmijëve reflektohet në përshtypjet e tyre të marra si rezultat i vëzhgimeve të situatave të ndryshme të jetës, cili është qëndrimi i fëmijëve ndaj veprimeve të vëzhguara të të rriturve të tjerë. Prandaj, bisedat intime individuale dhe bisedat etike në grup janë të një rëndësie të veçantë; Lojëra me skenë dhe lojëra ushtrimore janë gjithashtu shumë efektive. Duke plotësuar njëri-tjetrin, ato lejojnë të formojnë botën morale të parashkollorit më të vjetër, moralin shoqëror të sjelljes së tij.
Duke përdorur metoda të edukimit të drejtuara morale, mësuesi formon koncepte etike të kulturës së sjelljes në vende publike, kulturës së marrëdhënieve, kulturës së të folurit, kulturës së paraqitjes. Është gjithashtu e rëndësishme që aktivitetet e orientuara moralisht, bisedat të përmbajnë jo vetëm rregullin e mirësjelljes, por ushtrime praktike interesante në komunikimin kulturor. Atëherë është e mundur të ndikohet në mënyrë efektive në botën e brendshme të fëmijës.
Efektiviteti i formimit të motiveve dashamirës shoqërore të sjelljes rritet nëse mësuesi vendos një lidhje organike midis shijeve të ndryshme të aktiviteteve të fëmijëve. Kjo punë duhet domosdoshmërisht të pasqyrohet në planin e punës edukative.
Ndikimi i ideve morale të parashkollorëve në sjellje
Parashkollori mëson kërkesat e moralit, para së gjithash, në formën e ideve morale. Megjithatë, duke qenë imazhe të sjelljes së duhur, këto paraqitje jo gjithmonë kontribuojnë në zhvillimin e sjelljes arbitrare. Ata fillojnë të kontrollojnë - veprime dhe vepra, të lidhura vetëm në mënyrë të pazgjidhshme në përvojën e fëmijës me një qëndrim emocional ndaj situatave morale. Për të formuar ide morale efektive të një parashkollori, është e nevojshme të njihen karakteristikat e tij të moshës. Bazat e "Unë" morale, kërkesat morale të të tjerëve, normat më të rëndësishme të marrëdhënieve midis njerëzve vendosen pikërisht në moshën parashkollore. Në moshën parashkollore, emocionet morale janë veçanërisht të rëndësishme - ato rrisin ose zbutin kërkesat morale që burojnë nga i rrituri. Janë emocionet ato që janë kanali përmes të cilit informacioni moral rrjedh te personaliteti i sapolindur.
Përcaktoni zinxhirin e varësive: përfaqësimet morale, marrëdhëniet emocionale, situata morale, krijohen situata që përfshijnë aspekte të ndryshme të jetës, sendin që vetë fëmija përballet me nevojën për të kryer këtë apo atë veprim. Bisedat zhvillohen gjithashtu në fotot e komplotit. në këtë aspekt, në mënyrë që subjekti të tregojë se si do të kishte vepruar në këtë situatë.
Aktiviteti moral analizohet sipas shkallës së interesit personal të subjektit për të ndryshuar situatën për mirë, pasi ndihma, mbështetja, simpatia janë më aktive (që varet para së gjithash nga sa i prekur emocionalisht është fëmija), situata zgjidhet më shumë. në mënyrë të pavarur dhe më të suksesshme.
Mësuesi duhet t'i sugjerojë edukatorit të tij mënyrën për të zgjidhur në mënyrë të pavarur situatën morale, rrugën, natyrisht, të arritshme për moshën e tij. Kështu do të kontribuojë në formimin e ndjenjës së detyrës, përgjegjësisë, iniciativës, d.m.th., cilësive teknike, pa të cilat është e pamundur të asimilohen realisht kërkesat e shoqërisë.Vetëm recetat morale të së kaluarës kthehen nga thjesht të jashtme në të brendshme, personale. rregullatorët e sjelljes. Idetë morale, që përmbajnë mënyra specifike të ndihmës së ndërsjellë, ndihmës së ndërsjellë, janë më karakteristike për fëmijët në shkollën përgatitore të grupit (edhe pse janë tregues edhe për më të rriturit). Këta djem jo vetëm që simpatizojnë një bashkëmoshatar që u rrëzua gjatë një shëtitjeje, por ata gjithashtu ofrojnë ndihmë.
Për parashkollorët më të vjetër, përfaqësimet e dyfishta janë karakteristike. Megjithatë, sjellja imagjinare e dikujt është më vetëmohuese, më aktive, e painteresuar. Ky nivel zhvillimi sugjeron që nxënësi tashmë ka një imazh të sjelljes së duhur. Ai imagjinon se si të sillet në një situatë të caktuar, si të veprojë nën ndikimin e dëshirës momentale. Vërtetë, këto përfaqësime janë ende shembuj për të cilët ai përpiqet.Përsa i përket përfaqësimeve, ai është më aktiv, shpikës, më i përgjegjshëm.
Marrëdhëniet emocionale në të gjitha situatat janë të ndërlidhura me ide morale të shkallëve të ndryshme të efektivitetit, të cilat janë më rregulluese nëse janë të ngopura emocionalisht. Sa i përket vlerësimeve-rregullave, vlerësimeve-shtetjeve, rritet roli i viteve të pestë dhe të shtatë të jetës. Fëmijët parashkollorë në këtë moshë mbivlerësojnë sjelljen e tyre nga pikëpamja e përmbushjes ose mospërmbushjes së rregullave morale ("Unë do ta ndihmoj gjyshen sepse është e vjetër", "Vajzat duhet të dorëzohen gjithmonë"). Mësuesi duhet ta ndihmojë fëmijën të vlerësojë emocionalisht gjendjen e bashkëmoshatarit. Duke analizuar një situatë konflikti, filmin që ka parë, ai tërheq vëmendjen e nxënësit për gjendjen e një personi tjetër, e mëson atë se si të shohë dhe kuptojë përvojat e të tjerëve, t'i simpatizojë dhe t'i ndihmojë ata dhe jo vetëm të vlerësojë emocionalisht gjendjen e të tjerëve. atë, por parashikoni pasojat e veprimeve të tij. Detyra e tij është të ndihmojë fëmijën të zgjerojë kornizat e së tashmes dhe të shikojë në të ardhmen, t'i mësojë atij vlerësime parashikuese.
Sjellja e pavarur e një fëmije është një kusht i domosdoshëm për formimin e një pozicioni aktiv të jetës.Përmirësimi i efektivitetit të ideve morale do të kontribuojë në rritjen e veprimtarisë morale të individit.
A është rritur fëmija juaj?
Edukimi i një personi është në shpirtëroren e tij dhe harmoninë e cilësive morale, hollësinë mendore dhe aftësinë për të vetëkontrolluar, si dhe përgjegjësinë dhe ndjenjën e detyrës ndaj shoqërisë dhe Atdheut. Të gjithë prindërit duan t'i shohin fëmijët e tyre të edukuar mirë. Por sjelljet e mira nuk formohen vetë, siç besojnë prindërit e tjerë. Vetë përkufizimi i "sjelljes së mirë" thotë se kjo është rezultat i një lustrimi të gjatë dhe të vazhdueshëm të një personi, rezultat i edukimit të tij në kuptimin më të gjerë të fjalës.
Pavarësisht se sa i zhvilluar është një fëmijë, i zgjuar dhe tërheqës nga pamja e jashtme, nëse ndërhyn në bisedën e të rriturve, nuk di të bëjë pyetje me mirësjellje, nuk di të përshëndesë të moshuarit, është shumë llafazan, një fëmijë i tillë të bën të pakëndshme. përshtypje. Ata thonë për të: jo i ngritur.
Nuk duhet të harrojmë shembullin e të rriturve, sepse një fëmijë i vogël fillon të mësojë forma të sjelljes, duke imituar njerëzit e afërt. Nuk është çudi që ata thonë: fëmijët janë pasqyra e prindërve të tyre. Ne duam të shohim manifestimet e mëposhtme të mbarështimit të mirë tek fëmijët tanë:
2. Delikatesë. Dikush që është delikat nuk do të japë kurrë arsye për t'u ndjerë superior, nuk do t'i imponojë një personi shoqërinë e tij në kundërshtim me dëshirat e tij, nuk do të bëjë pyetje të papërshtatshme ose nuk do të tregojë kuriozitet të tepruar.
3. Ndjeshmëria. Kjo cilësi morale manifestohet në njerëzit e kujdesshëm, aftësinë për të empatizuar, ndihmuar, ngushëlluar.
4. Ndjenjat e taktit. Ai është një rregullator i veprimeve të një personi, i marrëdhënieve të tij me njerëzit.
5. Diskrecion. Duke kërkuar mirësjellje nga fëmijët, ne duam që ajo të shfaqet tek ata me qëllime të mira për të treguar vëmendje, për të ndihmuar të afërmit dhe njerëzit përreth tyre.
6. Modestia. Kjo veçori morale karakterizon edukimin e vërtetë. Një person modest nuk përpiqet të duket origjinal, nuk e nxjerr "Unë" e tij, sillet thjesht, natyrshëm, me dinjitet. Modestia shoqërohet me respekt dhe ndjeshmëri mes njerëzve, ndërsa në të njëjtën kohë kërkesa të larta ndaj vetes.
7. Punë e vështirë. Ky është një tipar karakteri që ka një vlerë të jashtëzakonshme shoqërore. Ajo manifestohet në aktivitet, ndërgjegje, kursim, respekt për punën dhe mirëqenien tuaj sociale dhe dëshirën për të bërë atë që është në fuqinë tuaj.
8. Disiplina. Disiplina manifestohet në kulturën e ndjenjave, veprimeve, nevojave.
Edukimi tek fëmijët e aftësive dhe shprehive që kontribuojnë në formimin e sjelljes morale duhet të bëhet vazhdimisht gjatë gjithë vitit shkollor dhe në unitet me të gjitha detyrat e tjera të edukimit të parashikuara nga programe të veçanta.Vetëm atëherë sjellja e fëmijës bëhet një shprehje e edukimit të tij.
Etiketa dhe mirësjellja e të folurit
Çfarë do të thotë të jesh i sjellshëm? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, le të shqyrtojmë para së gjithash marrëdhëniet midis fenomeneve të tilla si etiketa dhe mirësjellja.
Etiketa dhe etiketa e të folurit janë rregullat dhe normat e sjelljes të miratuara në një shoqëri të caktuar, rreth njerëzve, duke përfshirë sjelljen e të folurit, të cilat, nga njëra anë, rregullojnë dhe nga ana tjetër, zbulojnë, tregojnë qëndrimin e anëtarëve të shoqërisë në vijim. linjat: mik apo armik, superior - inferior, i lartë - i ri, i largët - i afërt, i njohur - i panjohur dhe madje i këndshëm - i pakëndshëm.
Po mirësjellja? Mirësjellja është një shfaqje respekti. Mirësjellja është gjithashtu një gatishmëri për t'i ofruar një shërbim dikujt që ka nevojë, delikatesë, takt. Dhe, natyrisht, një manifestim në kohë dhe i përshtatshëm i të folurit - etiketa e të folurit - është një etiketë integrale e mirësjelljes. Mirësjellja e qenësishme e një personi vlerësohet nga të tjerët si cilësi e tij pozitive. Të gjithë kanë dëgjuar diçka të ngjashme: “Sa njeri i mirë! Gjithmonë më përgëzon për një festë "; “Ju keni një vajzë të bukur. Ai gjithmonë i përshëndet të gjithë.”
Psikologët që studiojnë marrëdhëniet ndërpersonale i kushtojnë rëndësi të madhe shenjave të vëmendjes, të cilat janë të afta të qetësojnë, të ofrojnë qytetin e tyre dhe një efekt psikoterapeutik. Është mirë të marrësh vëmendje. Ata nuk na japin një shenjë të tillë vëmendjeje - dhe gjendja shpirtërore përkeqësohet, lind pakënaqësia, ndonjëherë e hidhur.
Fuqia magjike e etiketës së të folurit është se ajo pasqyron një nivel të veçantë informacioni që ne shkëmbejmë në komunikim. Psikiatrit kanë zbuluar se nevoja për prekje dhe dashuri tek njerëzit është shumë domethënëse. Mungesa e dashurisë nga ana e të rriturve i shkakton fëmijët me vonesa të rënda zhvillimore, madje edhe sëmundje të rënda. Prandaj, ajo që bën nëna në mënyrë intuitive - i flet foshnjës, i buzëqesh, e merr në krahë, e godet - janë absolutisht të nevojshme për fëmijë.
Etiketa e të folurit realizohet në një situatë komunikimi të drejtpërdrejtë, kur "këtu (në pikën e takimit)" dhe "tani (në momentin e takimit)" "unë" dhe "ti" shkëmbejmë hapur "goditje". Kjo është arsyeja pse shprehjet e mirësjelljes së të folurit na prekin personalisht.
"Magjia" e etiketës së të folurit është se me të vërtetë hap derën e ndërveprimeve tona. Këtu janë disa mënyra për të "goditur": "A është e lehtë për ju të lëvizni?", "Nëse nuk është e vështirë për ju, lëvizni, ju lutem?"
Të mos e kuptosh thelbin shoqëror të "përkëdheljes" në etikën e të folurit do të thotë të mos interpretosh saktë pyetjen e një të njohuri: "Si jeni? Si është shëndeti juaj?" Në të vërtetë, në këtë rast, individi nuk kërkon një histori të detajuar përgjigjeje për biznesin dhe shëndetin. Ndërkohë, shkëmbimi i shenjave si “Të vërej, të respektoj, të uroj” nuk është aspak humbje kohe, në fund, shkëmbimi i informacioneve si “Të uroj mirë” etj. luan jo më pak një rol në proceset e ndërveprimit shoqëror sesa një diskutim produktiv i problemeve shkencore, teknike, politike, artistike ose të tjera.
Pra, mirësjellja është një formë respekti për një person dhe kjo formë shprehet në stereotipet e etikës së të folurit, kjo është një formë dhe një stereotip!
Aftësitë e sjelljes kulturore
1. Përforconi aftësitë dhe zakonet e sjelljes kulturore
2. Forconi aftësitë e sjelljes në vende publike, në tavolinë.
3. Vazhdoni të kultivoni respekt për gjërat dhe lodrat.
4. Të kultivojë një qëndrim pozitiv, respekt për fëmijët punëtorëkopshti, prindërit, ndjeshmëria dhe respekti për të moshuarit, gatishmëria për t'i ndihmuar ata.
Nxitja e ndjenjave njerëzore dhe marrëdhënieve pozitive
1. Për të formuar një përfaqësim të mirësisë, ndershmërisë, modestisë,drejtësi, miqësi.
2. Nxitni një qëndrim negativ ndaj cilësive morale: truket,mashtrimi, mizoria, egoizmi, dembelizmi.
4. Të krijojë një marrëdhënie bashkëpunimi në zgjidhjen e problemeve arsimore,aftësia për të empatizuar sukseset dhe dështimet e shokëve.
5. Të mësojnë të vlerësojnë drejt veprimet e tyre dhe veprimet e bashkëmoshatarëve të tyre.
6. Të formojë një karakter miqësor dhe ndihmë reciproke.
LITERATURA:
1. Bure RS, Ostrovskaya L.F. "Edukatorja dhe fëmijët" M. Iluminizmi 1985
2. Peterina S. V. "Edukimi i kulturës së sjelljes së fëmijëve në parashkollor
mosha "M. Iluminizmi 1986
3. Ostrovskaya "Sjellja është rezultat i edukimit"
4. Yadeshko, Sokhina "Pedagogjia parashkollore"
5. Erofeeva T. "Asimilimi i rregullave të sjelljes me shokët nga parashkollorët" Д / в
Nr 10-80
6. Ostrovskaya L.F. "Bazat e mbarështimit të mirë" D / në 8-85
7. "A është rritur fëmija juaj?" Д / в Nr. 10-86
8. "Të edukosh një bashkëbisedues me takt" Д / в №8-85
9. "Biseda mbi tema etike" Д / в № 4-88
10. "Fëmija dhe bashkëmoshatarët" Д / в № 9-88
11. Zernov "Rritja e dashurisë dhe respektit për librin"
12. Gello V. "Mëso të kujdesesh për librin" Д / в №1-76
13. "Etiketa e të folurit dhe mirësjellja" Д / в №4-90
14. Ivanova "Edukimi i kulturës së të folurit" Д / в №12-88
15. Barkhatova "Edukimi i një kulture të sjelljes" Д / в №11-89
16. Yudina "Mësimet e mirësjelljes" Д / в №4-88
17. Rychashkova "Ushtrime për të konsoliduar kulturën e sjelljes" Д / в №3-89
18.Portyankina "Planifikimi i përafërt i punës për edukimin e kulturës
sjellja "Д / в №1-89
Departamenti i Arsimit i qytetit të Moskës
Instituti Pedagogjik Humanitar i Moskës
Fakulteti i Pedagogjisë dhe Metodologjisë së Edukimit Parashkollor
Departamenti i Pedagogjisë
dhe metodat e edukimit parashkollor
Puna e kursit
« Nxitja e një kulture të sjelljes tek fëmijët parashkollorë "
Kryhet:
nxënës i grupit №10 / 474-ЗД
kurse me korrespondencë
Savchenko G.V.
- Këshilltar shkencor: Pasalskaya T.L.
Tabela e përmbajtjes
Prezantimi………………………………………………………… …………………..3
Kapitulli 1
KONCEPTI I KULTURËS SË SJELLJES, PËRBËRËSIT DHE PËRMBAJTJA E SAJ
- Kultura e sjelljes dhe përbërësit e saj ………………………………………… 6
1.1.2 Kultura e komunikimit të fëmijëve me të rriturit dhe bashkëmoshatarët është baza përbërëse e kulturës së sjelljes ………………………………………………………………………………………………………………………
1.1.3. Edukimi higjienik i fëmijëve si element i kulturës së sjelljes …… .1 4
Kapitulli 2
TEKNIKA E FORMIMIT TË KULTURËS SJELLJES
FËMIJËT PARASHKOLLOR
2.1 Parimet metodologjike për formimin e një kulture sjelljeje
fëmijët parashkollorë …………………………………………………………… 17
- Nxitja e kulturës së sjelljes tek fëmijët parashkollorë …………… ..20
Detyrat e formimit të një kulture të sjelljes së një parashkollori ... 28
DIAGNOSTIKA E KULTURËS SË SJELLJES NË FËMIJËT E MADHE PARASHKOLLOR
3.1. Diagnostifikimi ... 31
3.2. Analiza e rezultateve të marra …………………………………………………. 33
PËRFUNDIM…………………………………………………… ……………..36
BIBLIOGRAFI ...40
SHTOJCA…………………………………………………… ……………..42
- Prezantimi
Kultura e sjelljes është një pjesë integrale e qytetërimit botëror,
pjesë përbërëse e kulturës së përgjithshme të njerëzimit.
Normat sjelljet përcaktojnë se çfarë është përgjithësisht e pranuar dhe e pranueshme në veprimet e një anëtari të shoqërisë dhe çfarë jo. Rregullat uniforme dhe përgjithësisht të pranuara sigurojnë një nivel të lartë marrëdhëniesh dhe komunikimi në shoqëri.
Kultura e sjelljes është një pjesë e rëndësishme e kulturës universale njerëzore, moralit, moralit. Prandaj, është kaq e rëndësishme t'i mësoni një fëmije kudo dhe në çdo gjë që të respektojë shoqërinë në tërësi dhe secilin prej anëtarëve të saj individualisht t'i trajtojë ata ashtu siç e trajton ai veten dhe që të tjerët ta trajtojnë atë në të njëjtën mënyrë. Të jesh i kulturuar, i arsimuari nuk është pronë e një rrethi të zgjedhur njerëzish. Të bëhesh një person harmonik, të jesh në gjendje të sillesh me dinjitet në çdo mjedis është e drejtë dhe detyrë e çdo personi. Është e nevojshme të njihen fëmijët me rregullat e sjelljes së mirë që në moshë të re dhe të vazhdojnë gjatë gjithë fëmijërisë.
Duke u mbështetur në aftësitë e sjelljes kulturore të fituara më parë nga fëmijët (në formën e manifestimeve të mirësjelljes, vëmendjes dhe simpatisë për bashkëmoshatarët dhe të rriturit, aftësitë elementare për t'i ndihmuar ata, format miqësore të komunikimit, etj.), ju duhet të mësoni të kuptoni kuptimin dhe rëndësinë e disa rregullave të sjelljes etike të personit dhe në një formë të arritshme t'i zbulojë ato.
Duke filluar të përdorin në mënyrë aktive rregullat e sjelljes në jetën e përditshme, lojën dhe aktivitetet e tjera, fëmijët i mësojnë ato, dhe të kuptuarit e kuptimit e ndihmon fëmijën të menaxhojë me vetëdije sjelljen, emocionet e tij, t'i rregullojë në mënyrë të pavarur ato në situata të ndryshme të jetës.
Njerëzit e kulturuar i nënshtrohen disiplinës, d.m.th. vetëkontroll dhe vetëkritikë. Është e rëndësishme që fëmijët të kuptojnë se duke ndjekur parimin: "Unë dua dhe do të bëj atë që dua, pavarësisht nga kushdo", ata kurrë nuk do ta dinë se çfarë është respekti i të tjerëve, dashuria dhe dashuria për të dashurit. Personalitete të tilla nuk janë gëzim për askënd. Ne duam të komunikojmë gjithmonë me të ndershëm, fisnikë, besnikë ndaj fjalës së dhënë, duke respektuar të tjerët, njerëz të përzemërt dhe mikpritës, kjo na jep gëzim të vërtetë, na pasuron shpirtërisht. Njerëzit e kulturuar i mbajnë nën kontroll emocionet e tyre, i kontrollojnë ato. Ata kurrë nuk do të përkulen para ofendimeve apo bërtitjeve, sepse do të poshtërojnë veten, para së gjithash. Vëzhgimet tregojnë se 50% e fëmijëve nuk kanë aftësi kulturore dhe higjienike, 90% e fëmijëve nuk kanë kulturë komunikimi dhe kultura e aktivitetit nuk është e zhvilluar në 30% të fëmijëve.
Analiza e literaturës psikologjike dhe pedagogjike për këtë çështje tregoi se A.V. Mudrik, R.S. Bure, T.N. Nikolaeva, S.I. Illarionov, V.A. Doskin, S.A. Kozlova dhe të tjerë. Studimi i veprave të këtyre autorëve, si dhe studimi i programeve "Fëmijëria", "ABC e Komunikimit" bënë të mundur që zgjidhja e problemit "Kultivimi i kulturës së sjelljes" në institucionet arsimore për fëmijët parashkollorë nuk janë përpunuar mjaftueshëm.
Qëllimi i studimit- të identifikojë nivelin e kulturës së sjelljes tek fëmijët e moshës parashkollore.
Objekti i studimit- procesi i kultivimit të sjelljes kulturore.
Gjë- tiparet e formimit të sjelljes kulturore në moshën parashkollore të vjetër.
hipoteza - edukimi i një kulture sjelljeje tek parashkollorët më të vjetër ndodh me veprimtarinë e qëllimshme të edukatorit, në procesin e orëve të organizuara duke përdorur materiale të ndryshme.
Objektivat e kërkimit:
- Merrni parasysh konceptin e një kulture sjelljeje;
Të karakterizojë edukimin e një kulture sjelljeje në moshën parashkollore;
edukimi kulturor i parashkollorëve.
Gjatë kryerjes së punës u përdorën këto metoda: analiza e literaturës psikologjike dhe pedagogjike për problemin kërkimor, vëzhgimi, analiza krahasuese.
Kapitulli 1
Koncepti i kulturës së sjelljes, përbërësit dhe përmbajtja e saj
- Kultura e sjelljes dhe përbërësit e saj
Koncepti i "sjelljes morale" kufizohet ngushtë me "kulturën e sjelljes". Ka shumë përkufizime të konceptit të "kulturës së sjelljes". Kështu, për shembull, në fjalorin pedagogjik: “Kultura e sjelljes është respektimi i kërkesave dhe rregullave themelore të jetës njerëzore, aftësia për të gjetur tonin e duhur në komunikimin me të tjerët. Kultura e sjelljes është një grup formash të sjelljes së përditshme njerëzore (në punë, në jetën e përditshme, në komunikim me njerëzit e tjerë), në të cilat normat morale estetike të kësaj sjelljeje gjejnë shprehje të jashtme. Kultura e sjelljes përfshin: mënyrat e komunikimit, mirësjelljen, shkallën më të lartë të përsosjes, veprimet dhe veprat e lëmuara të një personi, përsosjen e aktiviteteve të tij në sfera të ndryshme të jetës.
Këtu, me termin "kulturë e sjelljes" nënkuptojmë një grup formash të qëndrueshme të sjelljes së përditshme të dobishme për shoqërinë në jetën e përditshme, në komunikim, në lloje të ndryshme veprimtarish.
Kultura e sjelljes nuk kufizohet vetëm në respektimin formal të rregullave të mirësjelljes, ajo është e lidhur ngushtë me ndjenjat dhe idetë morale, dhe nga ana tjetër, i përforcon ato.
Në përmbajtjen e kulturës së sjelljes së parashkollorëve, me kusht mund të dallohen komponentët e mëposhtëm: kultura e veprimtarisë, kultura e komunikimit, aftësitë dhe zakonet kulturore dhe higjienike.
Thelbi i elementeve përbërës të kulturës së sjelljes do të bëjë të mundur gjurmimin më specifik të detyrave të edukimit dhe ndërlikimit të tyre gradual.
.
Kështu, kultura e sjelljes njerëzore është i gjithë personi, në tërësinë e manifestimeve jo vetëm të jashtme, por edhe të cilësive të brendshme. Dhe kjo do të thotë se secili prej nesh është përgjegjës për kulturën tonë të sjelljes, për njerëzit që na rrethojnë, dhe veçanërisht për ata që rriten, për ata që i zëvendësojnë.
Kultura e sjelljes nuk ekziston jashtë kulturës së komunikimit, dhe anasjelltas. Kultura nuk mund të shihet vetëm si një mjedis, një kusht i jashtëm ose mjedis për zhvillim.
Komunikimi, jo më pak se puna, shërben si një mjet për zhvillimin e vetëdijes, e cila për nga natyra dhe mënyra e saj e zbatimit është dialoguese.
Po flasim për kulturën e komunikimit si një hyrje në mjedisin kulturor dhe historik në të cilin jetojmë. Të gjitha faktet e kulturës ndërmjetësohen prej saj. Kultura shfaqet si një imazh i botës, aftësia për të lundruar në të, si zotërim i stereotipeve kulturore.
Kultura e komunikimit presupozon domosdoshmërisht ndërveprimin e të gjithë përbërësve të saj: një pasqyrim të saktë të vetive individuale të individit dhe personalitetit të tij në tërësi, gjë që bën të mundur ndërtimin e një qëndrimi adekuat dhe, mbi këtë bazë, zgjedhjen e mjeteve të përshtatshme dhe metodat e qarkullimit.
Tabela 1
Përbërësit e një kulture të sjelljes
| Kultura e veprimtarisë |
|
Aftësitë kulturore dhe higjienike |
| Shfaqni në sjelljen e fëmijës në klasë, në lojëra, gjatë kryerjes së detyrave të punës. Të formosh një kulturë aktiviteti tek një fëmijë do të thotë të rrënjosësh tek ai aftësinë për të mbajtur në rregull vendin ku punon, studion, luan; zakoni i përfundimit të punës së nisur, kujdesi për librat, gjërat dhe lodrat. Një tregues i rëndësishëm i kulturës së veprimtarisë është një dëshirë e natyrshme për aktivitete interesante dhe domethënëse, aftësia për të vlerësuar kohën. Në parashkollor të lartë
Ndërsa një fëmijë rritet, ai mëson të rregullojë aktivitetet e tij dhe të pushojë. Kjo do të jetë një bazë e mirë për zhvillimin e aftësive të organizimit efektiv të punës. |
Siguroni respektimin e fëmijës me normat dhe rregullat e komunikimit me të rriturit dhe bashkëmoshatarët, bazuar në respektimin e vullnetit të mirë, duke përdorur fjalorin dhe format e duhura të adresimit, si dhe sjelljen e sjellshme në vende publike, në jetën e përditshme; supozojmë:
-
aftësi jo vetëm veproni drejt mënyrë, por edhe përmbahet nga të papërshtatshme në këtë mjedisi i veprimeve, fjalëve, gjeste - kultura e fjalës, d.m.th. Disponueshmëria fjalor i mjaftueshëm, aftësi për të folur shkurt, duke mbajtur një ton të qetë. |
Një pjesë e rëndësishme e kulturës së sjelljes. Nevoja për rregull, mbajtja e pastër e fytyrës, trupit, flokëve, rrobave, këpucëve, mjeteve shkollore diktohet jo vetëm nga kërkesat e higjienës, por edhe nga normat e marrëdhënieve njerëzore. Fëmijët duhet të kuptojnë se në respektimin e këtyre rregullave tregohet respekt për të tjerët, se një person i ngathët që nuk di të kujdeset për veten, pamjen dhe veprimet e tij, si rregull, është i pakujdesshëm në punën e tij. Kultura e ushqimit shpesh përmendet si një aftësi higjienike, por ajo ka një aspekt etik - në fund të fundit, sjellja e tavolinës bazohet në respektin për ata që ulen pranë jush, si dhe për ata që përgatitën ushqimin. |
Kështu, ne kemi dhënë një përkufizim të kulturës së sjelljes, përbërësit kryesorë të saj, kemi identifikuar thelbin e tyre, duke nxjerrë në pah pikat kryesore në mënyrë të strukturuar në tabelë. Më tej do të ndalemi më gjerësisht në përmbajtjen e elementeve bazë të kulturës së sjelljes.
- Kultura e veprimtarisë, respekti për gjërat, lodrat, librat, natyra është një komponent i rëndësishëm i kulturës së sjelljes.
Nën drejtimin e të rriturve, veprimtaria e fëmijës fiton qëllimshmëri, kuptim dhe bëhet një mjet i rëndësishëm edukimi.
Është e rëndësishme t'i mësoni fëmijët ta trajtojnë pronën publike si gjënë e tyre personale. Mësuesja u shpjegon fëmijëve: “Gjithçka që është në kopsht: lodra, pjata, mobilie, është e juaja, e imja, e jona, e përbashkët, na përket të gjithëve ne. Kjo duhet të mbrohet, përndryshe nuk do të ketë asgjë për të luajtur dhe për të bërë, dhe grupi do të bëhet i pakëndshëm." Aty ku ky mendim rrënjoset vazhdimisht, fëmijët fitojnë shpejt aftësi të forta në trajtimin e saktë të të gjitha objekteve që i rrethojnë. Formimi i një qëndrimi respektues ndaj pronës publike është i lidhur ngushtë me edukimin e tipareve kolektiviste. Vetëm kur, në mendjen e fëmijës, konceptet "unë", "e imja" gradualisht, si rezultat i ndërveprimit me bashkëmoshatarët, zgjerohen në konceptet "ne", "tonat", ai fillon të kujdeset për gjërat që i përkasin. ndaj të tjerëve.
Është e nevojshme të mësohet se si të trajtohen siç duhet mjetet mësimore. Trajtimi korrekt i materialeve dhe manualeve që janë të nevojshëm për klasa të ndryshme vizatimi, modelimi, aplikimi etj., është një detyrë e rëndësishme në përgatitjen e një fëmije për shkollë. Është e nevojshme ta mësoni atë në mënyrë moderne të përdorë në mënyrë ekonomike letrën dhe ngjitësin, të përdorë lapsa, penela e bojëra të thjeshta dhe me ngjyra etj., për t'i mbajtur të gjitha këto në rregull.
Gjithashtu, vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet trajtimit korrekt të librit. Libri është një nga thesaret e pasurisë shpirtërore të një personi. Librat na bëjnë më të zgjuar dhe më të pjekur. Librat na mësojnë, na argëtojnë dhe na kënaqin.
Në vitin e gjashtë të jetës, fëmijët fitojnë aftësi që i ndihmojnë ata të organizojnë aktivitetet e tyre, të përgatisin gjithçka që u nevojitet për lojë, punë ose kreativitet; përcaktoni vendin tuaj në mënyrë që të jetë i përshtatshëm, të mos shqetësoni të tjerët. Nëse fëmija nuk është mësuar me këtë, atëherë aktiviteti i tij humbet fokusin dhe varet nga rastësia. Nëse nuk i rrënjosim fëmijës aftësinë për t'u përgatitur në kohë për biznesin e ardhshëm, atëherë mungesa e kësaj aftësie të vlefshme do të ndikojë në të ardhmen, kur ai të bëhet nxënës. Është e dobishme të sqarohet se çdo aktivitet kërkon një përgatitje: duhet të parashikohet se çfarë lodra ose mjete ndihmëse do të kërkohen. Kujtoni edhe një herë se fëmija nuk fillon një biznes derisa të jetë i sigurt se gjithçka e nevojshme është përgatitur.
Fëmijët më të mëdhenj duhet të mësohen të parashikojnë se çfarë dhe si synojnë të bëjnë, duke paraqitur mendërisht një plan të veprimeve të tyre. Studenti i ardhshëm duhet të dijë rregullat që ndihmojnë në organizimin e aktivitetit të ardhshëm, rrjedhën dhe përfundimin e tij.
Me edukimin e qëllimshëm, fëmija zhvillon zakonin e të qenit i zënë; aftësia për të organizuar në mënyrë të pavarur punët e tyre sipas interesave të tyre, aftësia për të bërë atë që është e nevojshme, për të shpenzuar energjinë e tyre në aktivitete të arsyeshme. Këto zakone janë baza për zhvillimin parashkollor të organizimit të nxënësit të ardhshëm.
Por vlera kryesore edukative e veprimtarisë së fëmijëve, e cila konsiston në atë që është përmbajtja, qëndrueshmëria dhe kohëzgjatja e saj, çfarë mëson, cilat cilësi morale zhvillon tek fëmija. Të rriturit duhet të udhëheqin aktivitetet e fëmijëve: të jenë në gjendje të krijojnë kushte për një shumëllojshmëri lojërash, pune, aktivitetesh, t'i mësojnë fëmijës aftësinë për të organizuar aktivitetet e tyre; promovojnë përfshirjen e tij në lojëra, aktivitete, punë; nëse është e nevojshme, ndihmojeni atë në përzgjedhjen dhe formimin e veprimtarive të ndryshme, në zgjerimin e përmbajtjes së saj, në arritjen e qëllimit të vendosur.
Çdo lloj aktiviteti i fëmijëve (lojëra, punë, profesion) krijon mundësi të favorshme për zbatimin e detyrave të caktuara arsimore që lidhen me formimin e një kulture të sjelljes së parashkollorëve. Në lojë - për të formuar ndjenja morale, vetëdije morale dhe veprime morale, aftësi kolektiviste, marrëdhënie miqësore, aftësi për të ndjekur rregullat e lojës, një ide të përgjithshme. Në klasë - kultura e veprimtarive edukative, aftësia për t'u sjellë në përputhje me rregullat, disiplinën, organizimin, respektimin e fjalës së mësuesit, për detyrën e përgjithshme. Në procesin e veprimtarisë së punës - punë e palodhur, kursim, saktësi, një ndjenjë përgjegjësie, aftësia për të vepruar së bashku, përdorimi racional i mjetit dhe atyre aftësive që ofrojnë efikasitetin më të madh. Në procesin e çdo lloj veprimtarie, është e nevojshme të kryhen një gamë e gjerë detyrash edukative që lidhen me formimin e vetëdijes morale, ndjenjave morale dhe zakoneve, të cilat janë baza e sjelljes kulturore.
Duke udhëhequr çdo lloj veprimtarie, të rriturit mund të ndikojnë tek fëmija, në manifestimet e tij morale, në gjykimet, qëndrimet ndaj moshatarëve, të zgjerojnë dhe qartësojnë njohuritë, të formojnë qëndrimin e tij ndaj shoqërisë, ndaj njerëzve, ndaj punës, ndaj detyrave të tij.
Pra, në këtë kapitull shqyrtuam konceptin e një kulture sjelljeje, përbërësit e saj përbërës dhe thelbin e tyre. Theksoi detyrat kryesore për formimin e një kulture sjelljeje, përmbajtjen dhe rëndësinë e tyre. Ne arritëm në përfundimin se formimi efektiv i kulturës së sjelljes së parashkollorëve më të vjetër kryhet në unitetin dhe integritetin e përdorimit të llojeve të ndryshme të veprimtarisë (loja, puna, klasa).
1.1.2 Kultura e komunikimit midis fëmijëve dhe të rriturve dhe bashkëmoshatarëve është një bazë përbërëse e kulturës së sjelljes
Njeriu, si qenie shoqërore, vazhdimisht ndërvepron me njerëzit e tjerë. Ai ka nevojë për kontakte nga më të ndryshmet: brenda familjes, sociale, industriale etj. çdo komunikim kërkon nga një person aftësinë për të respektuar rregullat përgjithësisht të pranuara të sjelljes, të kushtëzuara nga normat morale. Komunikimi i fëmijëve parashkollorë, para së gjithash, zhvillohet në familje. Një fëmijë që hyn në një kopsht zgjeron rrethin e kontakteve - shtohet komunikimi me bashkëmoshatarët, me mësuesin dhe punonjësit e tjerë të institucionit parashkollor.
Detyra e prindërve dhe e mësuesve është të nxisin kulturën e komunikimit të një fëmije. Një fëmijë i shoqërueshëm gjen një vend në kopshtin e fëmijëve më shpejt.
Një parakusht për zhvillimin e gjithanshëm të një fëmije është prania e një shoqërie fëmijësh, në të cilën formohen tiparet e një personi të ri: kolektivizmi, shoqëria, ndihma e ndërsjellë, përmbajtja, aftësitë e sjelljes shoqërore. Duke komunikuar me bashkëmoshatarët, fëmija mëson të punojë, të angazhohet, të arrijë qëllimin. Ai është rritur në situata të jetës që lindin si rezultat i komunikimit me fëmijët. Përgatitja e një fëmije për jetën mes të rriturve fillon me aftësinë e tij për të krijuar marrëdhënie me bashkëmoshatarët në kopsht dhe shkollë. Kur një fëmijë fillon të kuptojë se pranë tij janë të njëjtët fëmijë si ai, se dëshirat e tij duhet të jenë në përpjesëtim me dëshirat e të tjerëve, atëherë tek ai lind një bazë morale për zotërimin e formave të nevojshme të komunikimit.
Edukimi i një kulture komunikimi kryhet në lidhje të ngushtë me formimin e aftësive kolektiviste tek fëmijët. Formimi në një fëmijë
dëshira për komunikim, të rriturit duhet të inkurajojnë edhe përpjekjet më të vogla për të luajtur me njëri-tjetrin.
Është e dobishme t'i bashkoni fëmijët rreth gjërave që i bëjnë ata të lumtur, shqetësohen, ndjejnë një ndjenjë kënaqësie dhe tregojnë dashamirësi së bashku. Në një jetë interesante, plot ngjarje, komunikimi i fëmijëve fiton përmbajtje të veçantë. Edukatori përdor një sërë teknikash për të ndihmuar në diversifikimin e jetës së përditshme të fëmijëve. Për shembull: takoni ata me një buzëqeshje miqësore në mëngjes, përpiquni t'i mahnitni me një lodër interesante. Sot ai mban në dorë një këlysh ariu të ashpër që përshëndet djemtë. Mëngjesi nisi i gëzuar dhe ky qëndrim vazhdon te fëmijët gjatë gjithë ditës. Të mbingarkuar nga përshtypjet, fëmijët shpesh kthehen në bisedë për atë që i ka habitur dhe emocionuar. Komunikimi mes tyre zhvillohet në një atmosferë miqësore dhe miqësore.
Nxënësit e kopshtit kanë shumë arsye për komunikim. Një teatër lodrash, një këngë e kënduar në shëtitje, një tufë lulesh e zgjedhur, stimuj për të shkëmbyer përshtypjet, të bëjnë të kontaktosh bashkëmoshatarët. Komunikimi kryesor: "fëmijë - fëmijë", "fëmijë - fëmijë" - shkon në motivimin e tyre, sepse jeta në shoqërinë e bashkëmoshatarëve e vë nxënësin në kushte për të ndarë diçka së bashku: të punojë, të luajë, të studiojë, të konsultohet, të ndihmojë. Me një fjalë, për të zgjidhur gjërat e tyre të vogla.
Sfida për të rriturit është të drejtojnë marrëdhëniet e fëmijëve në një mënyrë që të nxisë aftësitë e punës në grup. Është e rëndësishme t'i rrënjosni fëmijës një kulturë elementare komunikimi që e ndihmon atë të krijojë kontakte me bashkëmoshatarët: aftësia për të negociuar pa bërtitur dhe grindje, për të bërë një kërkesë me mirësjellje; nëse është e nevojshme, dorëzohu dhe prit; ndani lodrat, flisni me qetësi, mos i shqetësoni lojërat me një ndërhyrje të zhurmshme. Një parashkollor më i madh duhet të jetë në gjendje të tregojë mirësjellje dhe vëmendje ndaj një shoku, mirësjellje, kujdes, etj. Forma të tilla komunikimi janë më të lehta për një fëmijë për të mësuar nëse të rriturit e mbështesin, shikojnë se si sillet me shokët e lojës, me të afërmit dhe njerëzit përreth tij. Fëmijët, nën drejtimin e një të rrituri, fitojnë përvojë të komunikimit pozitiv.
1.1.3. Edukimi higjienik i fëmijëve si një element i kulturës së sjelljes
Që në ditët e para të jetës, gjatë formimit të aftësive kulturore dhe higjienike, ka jo vetëm asimilimin e rregullave dhe normave të sjelljes, por një proces jashtëzakonisht të rëndësishëm socializimi, hyrjen e foshnjës në botën e të rriturve. Periudha e fëmijërisë së hershme dhe parashkollore është periudha më e favorshme për formimin e aftësive kulturore dhe higjienike. Më pas, mbi bazën e tyre ndërtohet zhvillimi i funksioneve dhe cilësive të tjera.
Fëmija ende nuk di të bëjë asgjë, kështu që çdo veprim jepet me shumë vështirësi. Dhe jo gjithmonë dëshironi të përfundoni punën që keni filluar, veçanërisht nëse asgjë nuk ndodh. Lëreni nënën ose mësuesin të ushqehet, të lajë duart, sepse është kaq e vështirë të kapeni për sapunin e rrëshqitshëm kur ju kërcen nga duart dhe nuk bindet. Është shumë e vështirë të ngrihesh herët në mëngjes, madje edhe të vishesh vetë: duhet të mbani mend të gjithë sekuencën e veshjes, të jeni në gjendje të fiksoni butonat, të lidhni lidhëse. Nëse të rriturit nxitojnë t'i vijnë në ndihmë një fëmije me vështirësinë më të vogël, për ta çliruar atë nga nevoja për të bërë përpjekje, atëherë shumë shpejt. Fëmija do të formojë një pozicion pasiv: "Mbërthe", "Lidhe", "Vesh".
Për të përfunduar veprimin, për të marrë një rezultat me cilësi të lartë, për të bërë gjithçka në sekuencën e duhur, bukur dhe saktë, duhet të bëni përpjekje vullnetare.
Pra, cilësia e veprimit bëhet e rëndësishme për fëmijën, ai mëson ta çojë deri në fund punën e nisur, të mbajë qëllimin e aktivitetit, të mos shpërqendrohet. Dhe tani nuk është më një i rritur që i kujton atij nevojën për këtë apo atë veprim, por ai vetë, me iniciativën e tij, e kryen atë, kontrollon rrjedhën e tij. Në të njëjtën kohë, tipare të tilla vullnetare të personalitetit formohen siqëllimshmëri, organizim, disiplinë, qëndrueshmëri, këmbëngulje, pavarësi.
Zbatimi i aftësive kulturore dhe higjienike krijon kushte për formimin e bazave të shijes estetike.
Pra, vajza fillon të shikojë veten, të krahasojë se sa ka ndryshuar kur është krehur dhe lidhur me harqe. Është e rëndësishme që një i rritur, gjatë kryerjes së proceseve shtëpiake, të tërheqë pa vëmendje vëmendjen e fëmijës ndaj ndryshimeve në pamjen e tij. Duke parë në pasqyrë, foshnja jo vetëm që zbulon veten, por edhe vlerëson pamjen e tij, e lidh atë me idenë e një standardi, eliminon ngecjen në rroba dhe pamjen e tij. Kështu, zhvillohet një qëndrim kritik ndaj pamjes së jashtme, lind një vetëvlerësim korrekt. Fëmija gradualisht kthehet në kontroll mbi pamjen e tij.
Zhvillimi i aftësive kulturore dhe higjienike shoqërohet me zhvillimin etik të parashkollorit. Një foshnjë tre vjeçare tashmë mund të japë një vlerësim moral të veprimeve të një personi ose një heroi të një përrallë. Ndërsa bazohet ende në transferimin e qëndrimit të përgjithshëm emocional të fëmijës tek personi ose karakteri: si do të thotë mirë, mospëlqim do të thotë keq.
Në moshën katër ose pesë vjeç, fëmijët fillojnë të zhvillojnë koncepte morale si "i mirë" dhe "i keq". Fëmijët u atribuojnë atyre veprimet e njerëzve të tjerë dhe mbi këtë bazë vlerësojnë sjelljen. Duhet mbajtur mend se është e vështirë për një fëmijë të vlerësojë veprime komplekse, sjellja e përditshme është shumë më e lehtë.
Të ndërlidhura me formimin e aftësive kulturore dhe higjienike, formohen dhe zhvillohen ndjenjat morale. Foshnjat deri në tre vjeç përjetojnë kënaqësinë që fillimisht kryejnë veprime, fillimisht së bashku me një të rritur dhe më pas vetë. Në moshën katër vjeç, fëmija gëzon kryerjen e saktë të veprimit, gjë që vërtetohet nga vlerësimi përkatës i të rriturit. Dëshira për të fituar miratimin, lavdërimin është një nxitje që e shtyn fëmijën të kryejë një veprim. Dhe vetëm më vonë, kur kupton se pas çdo veprimi ka një rregull, mëson një normë morale, e lidh atë me një veprim, fillon të ndjejë kënaqësi nga ajo që vepron në përputhje me normën morale. Tani ai është i lumtur jo se lau duart, por që është i zoti: "Jam mirë, se çdo gjë po e bëj mirë!"
Fëmijët 3 - 4 vjeç sapo kanë filluar të kuptojnë rregullat e sjelljes, por ende nuk shohin normat morale të fshehura pas tyre, shpesh nuk ia referojnë këto rregulla një tjetri. Edukatori duhet të kujtojë se zhvillimi aktiv i rregullave të sjelljes dëshmohet nga shfaqja e ankesave-deklarimeve drejtuar një të rrituri. Fëmija vëren shkeljen e rregullave nga fëmijët e tjerë dhe e raporton atë. Arsyeja e deklaratave të tilla nga fëmija është në përpjekje për t'u siguruar që ai i kupton saktë rregullat e sjelljes, për të marrë mbështetje nga një i rritur. Prandaj, ankesat e tilla duhet të trajtohen me shumë kujdes. Konfirmoni që foshnja e kupton saktë kërkesën sociale dhe më tregoni se çfarë të bëj nëse vëren shkeljen e saj.
Kapitulli 2
Metodologjia për formimin e një kulture të sjelljes së fëmijëve
mosha parashkollore
2.1. Parimet metodologjike për formimin e një kulture sjelljeje
fëmijët parashkollorë
Formimi i një kulture sjelljeje është një nga problemet më urgjente dhe komplekse që duhet të zgjidhet sot nga të gjithë ata që kanë lidhje me fëmijët. Ajo që ne vendosim në shpirtin e një fëmije tani do të shfaqet më vonë, do të bëhet e tij dhe jeta jonë. Sot flasim për nevojën e ringjalljes së kulturës së sjelljes në shoqëri, e cila lidhet drejtpërdrejt me zhvillimin dhe edukimin e fëmijës para shkollës.
Interesi për problemin e formimit të një kulture të sjelljes së parashkollorëve është për faktin se ndikimi arsimor i familjes dhe kulturës kombëtare ruse në fushën e arsimit është ulur ndjeshëm. Ndër detyrat më të rëndësishme për institucionet arsimore parashkollore janë formimi i një kulture bazë të personalitetit dhe cilësive të larta morale që nga fëmijëria e hershme.
Ka shumë mundësi për këtë në kopshtin e fëmijëve. Në procesin e komunikimit të përditshëm me bashkëmoshatarët, fëmijët mësojnë të jetojnë në një ekip, në praktikë ata zotërojnë normat morale të sjelljes që ndihmojnë në rregullimin e marrëdhënieve me të tjerët. Sa më i vogël të jetë fëmija, aq më shumë ndikim mund të ketë në ndjenjat dhe sjelljen e tij.
Për zhvillimin e personalitetit të fëmijës, formimin e një kulture sjelljeje, kërkohet t'i përmbahen parimeve të tilla si:
- Konsistenca. Puna për formimin e një kulture të sjelljes duhet të kryhet në mënyrë sistematike. Mësuesi shpërndan në mënyrë fleksibël përmbajtjen gjatë gjithë procesit. Këshillohet që të zhvillohen klasa të organizuara posaçërisht pasdite. Përsa i përket aktiviteteve të parregulluara të fëmijëve, këto forma të punës mund të kryhen si në mëngjes ashtu edhe në pasdite. Megjithatë, e gjithë kjo nuk përjashton punën e mësuesit me fëmijët jashtë klasës, pasi është e pamundur të identifikohet paraprakisht e gjithë gamë e situatave dhe vështirësive që lindin spontanisht, dhe mësuesit mund t'i kërkohet të japë shpjegime shtesë, përgjigje për pyetje, organizim. një situatë loje, dhe tërheqja e fiksionit të përshtatshëm.
Mbështetja në pozitive. Mësuesit janë të detyruar të identifikojnë pozitiven tek fëmija dhe duke u mbështetur në të mirat, të zhvillojnë cilësi të tjera, të pamjaftueshme të formuara ose të orientuara negativisht, duke i sjellë ato në nivelin e kërkuar dhe kombinimin harmonik. Në procesin edukativo-arsimor, përballja, lufta e edukatorit me nxënësin, kundërshtimi i forcave dhe pozicioneve janë të papranueshme. Vetëm bashkëpunim. Durimi dhe pjesëmarrja e interesuar e edukatorit në fatin e nxënësit japin rezultate pozitive. Edukatorët me përvojë nuk kursehen në komplimente, avansojnë bujarisht ndryshimet pozitive në të ardhmen. Ata hartojnë sjellje të mirë, ngjallin besim në arritjen e suksesshme të rezultateve të larta, u besojnë nxënësve dhe i inkurajojnë ata në rast dështimi.
Humanizimi i procesit arsimor. Parimi kërkon një qëndrim njerëzor ndaj personalitetit të nxënësit; respektimi i të drejtave dhe lirive të tij; paraqitjen e kërkesave të realizueshme dhe të formuluara në mënyrë të arsyeshme për nxënësin; respektimi i pozitës së nxënësit, edhe kur ai refuzon të përmbushë kërkesat; respektimi i të drejtës së njeriut për të qenë vetvetja; duke sjellë në vetëdijen e nxënësit qëllimet specifike të edukimit të tij; formimi jo i dhunshëm i cilësive të kërkuara; refuzimi nga dënimet trupore dhe të tjera degraduese dhe dinjiteti i personit; njohja e të drejtës së individit për një refuzim të plotë për të formuar ato cilësi që, për çfarëdo arsye, bien ndesh me bindjet e tij.
Uniteti i ndikimeve edukative. Të gjithë personat e përfshirë në edukim vepruan së bashku, u paraqitën nxënësve kërkesat e dakorduara, ecën dorë për dore, duke ndihmuar një mik, duke plotësuar dhe forcuar ndikimin pedagogjik. Nëse një unitet dhe koordinim i tillë i përpjekjeve nuk arrihet, por kundërvepron, atëherë është e vështirë të llogaritet në sukses. Në të njëjtën kohë, nxënësi përjeton mbingarkesa të mëdha mendore, pasi ai nuk di kë të besojë, kë të ndjekë, nuk mund të përcaktojë dhe zgjedhë ndikimet e duhura midis atyre autoritative. Është e nevojshme të mblidhen veprimet e të gjitha forcave.
Si rezultat i zbatimit të parimeve metodologjike, mund të pritet që një fëmijë të bëhet një personalitet i zhvilluar në mënyrë harmonike, të jetë në gjendje të sillet me dinjitet në çdo mjedis, të kuptojë kuptimin dhe rëndësinë e rregullave të caktuara të kulturës së sjelljes. Të jenë në gjendje të bisedojnë mirë me njëri-tjetrin, me të rriturit, të komunikojnë me mirësjellje me moshatarët, të jenë në gjendje të vlerësojnë me drejtësi veprimet e tyre dhe veprimet e bashkëmoshatarëve të tyre, të jenë dashamirës, të ndershëm, të drejtë.
Një tipar i rëndësishëm i përmbajtjes së parimeve metodologjike është lidhja e ngushtë me jetën reale të fëmijës, përvojën e tij sociale dhe emocionale. Prandaj, përveç klasave të organizuara posaçërisht, mund të përdorni një sërë situatash që lindin në procesin e ndërveprimit të fëmijëve (në klasa të tjera, në lojë, në shëtitje, në shtëpi), për të pasuruar përmbajtjen e programit të klasat dhe zhvillojnë kompetencën sociale të fëmijëve.
2.2. Nxitja e një kulture të sjelljes tek fëmijët
mosha parashkollore
Që në fëmijërinë e hershme, fëmija hyn në një sistem kompleks marrëdhëniesh me njerëzit rreth tij (në shtëpi, në kopsht, etj.) dhe fiton përvojë të sjelljes shoqërore. Për të formuar aftësi të sjelljes tek fëmijët, për të rritur një qëndrim të ndërgjegjshëm, aktiv ndaj punës së caktuar, partneritetit, duhet të filloni nga mosha parashkollore. Ka shumë mundësi për këtë në kopshtin e fëmijëve. Në procesin e komunikimit të përditshëm me bashkëmoshatarët, fëmijët mësojnë të jetojnë në një ekip, në praktikë ata zotërojnë normat morale të sjelljes që ndihmojnë në rregullimin e marrëdhënieve me të tjerët. Duke punuar me fëmijët, edukatorët i kushtojnë vëmendje të madhe formimit të sjelljes së tyre në klasë, në lojëra, në punë dhe nuk vlerësojnë mjaftueshëm mundësitë e aktiviteteve të përditshme të përditshme, shpesh duke kaluar nga ato vlera pedagogjike që janë të mbushura me jetën e përditshme. të një institucioni parashkollor.
Duke qenë se fëmijët frekuentojnë kopshtin për vite me radhë, bëhet e mundur që ata të ushtrohen shumë herë në sjellje të mirë dhe kjo kontribuon në zhvillimin e zakoneve.
Çdo ditë, fëmijët përshëndesin dhe thonë lamtumirë, pastrohen pas lojës
lodra, lani, visheni për shëtitje dhe zhvisheni. Ditore
fëmija duhet të varë me kujdes rrobat, të veshë këpucët etj. Në
në të gjitha këto situata, fëmijët jo vetëm praktikisht zotërojnë të ndryshme
aftësitë dhe aftësitë, por edhe zotërimi i normave të caktuara të sjelljes
vGrupi shqyrtues. Në mësimin e fëmijëve për të përshëndetur shokët e tyre, mësuesi përdor edhe mbërritjen e mëngjesit në kopsht dhe takimet gjatë ditës me një shok, drejtori, drejtues muzikor, kuzhinier etj. Ushtrimet e përsëritura e ndihmojnë fëmijën të kuptojë rregullin e përgjithshëm: "Duhet të përshëndesni të gjithë ata që keni parë për herë të parë në këtë ditë". Kjo lidhje e vazhdueshme formon një zakon pozitiv tek fëmijët. Rëndësi ka edhe mënyra sesi fëmijët thonë “Përshëndetje” apo “Mirëmëngjes”, sepse forma e jashtme e mirësjelljes shpreh respekt dhe një qëndrim dashamirës ndaj të tjerëve. Disa thonë përshëndetje me dëshirë dhe me dashamirësi, të tjerët vetëm pas një kujtese, të tjerë nuk përshëndesin fare ose përshëndeten pa dëshirë. Sidoqoftë, nuk duhet konsideruar çdo rast miqësor si një fakt i shfaqjes së padukshmërisë. Është më mirë të kuptoni pse fëmija nuk përshëndeti dhe ta ndihmoni të përballojë. Fëmijët shpesh përshëndesin zyrtarisht, duke mos kuptuar kuptimin e këtij rregulli. Për shembull: një djalë hyn në një grup dhe menjëherë shkon te lodrat. Mësuesja i kujton djalit të përshëndesë fillimisht. Fëmija përgjigjet: "Unë tashmë thashë përshëndetje ..." dhe tregon derën me dorën e tij. Kjo tregon se djali nuk e kupton pse duhet përshëndetur njëri-tjetrin në hyrje. Mësuesja shpjegon se, kur përshëndesin, njerëzit i urojnë njëri-tjetrit shëndet të mirë dhe humor të mirë. Vetëm në unitetin e njohurive dhe sjelljes morale mund të zgjidhen detyrat e edukimit moral të parashkollorëve. Shembulli i të rriturve - stafi i kopshtit dhe prindërit - është gjithashtu i rëndësishëm - miqësia dhe dashamirësia e tyre u transmetohen fëmijëve kur takohen.
Çdo lloj aktiviteti i fëmijëve (lojëra, punë, profesion) krijon mundësi të favorshme për zbatimin e detyrave të caktuara arsimore që lidhen me formimin e një kulture të sjelljes së parashkollorëve.
Në lojë, për të formuar ndjenja morale, vetëdije morale dhe veprime morale, aftësi kolektiviste, marrëdhënie miqësore, aftësi për të ndjekur rregullat e lojës, një plan të përgjithshëm; në klasë - kultura e veprimtarive edukative, aftësia për t'u sjellë në përputhje me rregullat, disiplinën, organizimin, respektimin e fjalës së mësuesit, për detyrën e përgjithshme; në procesin e veprimtarisë së punës - zell, kursim, saktësi, një ndjenjë përgjegjësie,aftësia për të vepruar së bashku, për të përdorur në mënyrë racionale mjetin dhe ato aftësi që ofrojnë efikasitetin më të madh. Në çdo lloj procesi
aktivitetet duhet të kryejnë një gamë të gjerë detyrash edukative që lidhen me formimin e vetëdijes morale, ndjenjat morale dheshprehitë që janë baza e sjelljes kulturore.
Formimi i CGN përkon me linjën kryesore të zhvillimit mendor në një moshë të re - formimin e veprimeve instrumentale dhe korreluese. Të parat presupozojnë zotërimin e një mjeti objekti, me ndihmën e të cilit një person vepron në një objekt tjetër, për shembull, ha supë me lugë. Me ndihmën e veprimeve ndërlidhëse, objektet sillen në pozicionet e duhura hapësinore: foshnja mbyll dhe hap kutitë, vendos sapunin në enë sapuni, var peshqirin nga laku në grep, mbërthehet butonat, lidh këpucët. . Të rriturit duhet ta mbajnë mend këtë dhe të krijojnë kushtet e duhura: duhet të ketë grepa në dhomën e banjës (tualetit), rafte të vendosura në një nivel të përshtatshëm për fëmijën, duhet të ketë sythe në peshqirë, etj.
Në procesin e zotërimit të CGN-së, ata përgjithësohen, shkëputen nga lënda që u korrespondon dhe transferohen në një lojë, situatë imagjinare, duke ndikuar kështu në formimin e një lloji të ri aktiviteti - një lojë. Në lojëra, fëmija reflekton (sidomos në fillim) veprimet e përditshme, kryesisht sepse ato janë të njohura për të dhe janë kryer vazhdimisht në lidhje me të. Veprimet e lojës së fëmijëve të kësaj moshe zhvillohen maksimalisht. Pra, nëse në moshën pesë ose shtatë vjeç një fëmijë mund të zëvendësojë një veprim me një fjalë, për shembull, "kanë ngrënë tashmë", atëherë në moshë të re ai ushqen me zell ariun me kurset e para, të dyta dhe të treta. Për të përshpejtuar formimin e CGN-së, është e nevojshme t'i kujtoni fëmijës në procesin e lojërave: "Ju gjithmonë lani duart para se të hani. A keni harruar t'i lani duart vajzës tuaj?" Kështu, CGN e zotëruar pasuron përmbajtjen e lojërave për fëmijë, dhe lojërat, nga ana tjetër, bëhen një tregues i zotërimit të CGN.
CGN-të nuk lidhen vetëm me lojën. Ato janë baza e llojit të parë të punës në dispozicion të një fëmije - puna e vetë-shërbimit. Fëmija mësoi të veshë një fustan, triko, këpucë dhe fillon të zotërojë sekuencën e veshjes: çfarë vjen së pari, çfarë pastaj. Në të njëjtën kohë, aftësitë e formuara kombinohen, duke formuar një skemë veprimesh në situata të veshjes, larjes, gjumit etj. Domethënë, ka një zgjerim të njësive të veprimit kur foshnja nuk punon më me një element, por me grupin e tyre. Gradualisht, veprimet e punës kombinohen në forma komplekse të sjelljes. Në të njëjtën kohë, ai e transferon qëndrimin ndaj vetes në qëndrimin ndaj objekteve, fillon të monitorojë pastërtinë jo vetëm të pamjes së tij, por edhe të sendeve, rendit.
Kështu, mund të argumentohet se CGN-të e formuara sigurojnë kalimin në lloje më komplekse të aktivitetit, stimulojnë zhvillimin e tyre dhe pasurojnë përmbajtjen.
Pjesë përbërëse e mësimeve është loja, vënia në skenë, dramatizimi, performanca. Përdor teknika të ndryshme metodologjike: biseda, lojëra didaktike, ushtrime lojërash, situata loje, rikujtime, udhëzime, lexim fiksioni. Në klasë mbizotërojnë metoda që i japin mundësinë fëmijës të veprojë dhe të vendosë vetë: “Peshku i kuq”, “Lulja – shtatëlule”, “Vazhdo fjalinë”, “Sikur të isha magjistar”.
Sigurisht që ka rezultate dhe ato janë domethënëse. Grupi ka një atmosferë miqësore, respekti të ndërsjellë. Djemtë janë bërë më të sjellshëm dhe më argëtues. Ata i kuptojnë dhe i perceptojnë mirë mësimet e mirësisë dhe sjelljes kulturore. Ata përpiqen të zgjidhin vetë situatat e konfliktit, nëse ato lindin.
Djemtë luajnë për një shëtitje. Të gjithë vrapojnë dhe qeshin. Vanya e shtyu aksidentalisht Alinën. Vajza u rrëzua dhe qau. Vanya ndalon, shkon te Alina, e ndihmon atë të ngrihet dhe i kërkon falje.
Duke hyrë në dhomë, djemtë përpiqen të lënë vajzat dhe të rriturit të kalojnë fillimisht dhe pastaj hyjnë vetë, nëse dikush harron, i kujtojnë.
Vajzat luajnë me lodrat e sjella nga shtëpia. Anya është ulur vetëm në stol. Dasha i merr dorën, i jep një nga lodrat e saj dhe e fton të luajë.
Çdo fëmijë ka mësuar një rregull-poemë për një temë specifike dhe lexon kur është momenti i përshtatshëm. Me përsëritje të përsëritur, fëmijët në thelb mësojnë përmendësh të gjitha rregullat themelore. Për shembull: nëse dikush është zgjuar dhe shqetëson të tjerët, fëmijët thonë:
Edhe nëse jeni zgjuar,
Pastaj shtrihuni, mos bëni zhurmë.
Mos e pengoni shokun tuaj të flejë
Dhe prehu në paqe.
Duke folur në tryezë:
Ti nuk e di? Ne tavoline
Ju duhet të hani me gojën mbyllur
Mos u nxito, mos fol
Mos i hidhni thërrimet në dysheme.
Madje kujtojnë fjalët e urta dhe thëniet: “Buka është koka e çdo gjëje”, “Kur ha, shurdhemmece” etj.
Pasha po luan në dhomën e zhveshjes, të gjithë po vishen. Fëmijët i thonë: "Kush vishet gjatë, ecën pak", "Shtatë nuk presin një", "Kush flet shumë, vishet ngadalë". Fëmijët kujtojnë dhe vetë nxjerrin fjalë të urta për veprime të caktuara të fëmijëve.
Përrallat kanë një rëndësi të madhe, ato përmbajnë mençuri popullore. Përralla nuk u jep fëmijëve udhëzime të drejtpërdrejta (të tilla si "Mos dilni nga shtëpia pa leje", "Bindjuni prindërve", "Respektoni të moshuarit tuaj"), por përmbajtja e saj përmban gjithmonë një mësim që ata e perceptojnë gradualisht, duke u kthyer në mënyrë të përsëritur. teksti i përrallave.
Për shembull, përralla "Rrepa" i mëson parashkollorët më të rinj të jenë miqësorë, punëtorë; përrallat "Teremok", "Kafshët e dimrit" mësojnë të jenë miq. Frika dhe frika tallet në përrallën “Frika ka sy të mëdhenj”, dinakërinë në përrallat “Dhelpra dhe karkaleca”, “Dhelpra-motra dhe ujku gri”, “Dhelpra dhe vinçi” etj.
Ne kemi lexuar shumë vepra të autorësisë: S. Marshak, A. Barto, K. Chukovsky, S. Mikhalkov, V. Oseeva, L. Tolstoy, G. Oster, E. Charushin,
etj.................
Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm
Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.
Postuar në http://www.allbest.ru
Prezantimi
Kapitulli II. Një studim eksperimental i formimit të një kulture të sjelljes tek fëmijët më të vjetër parashkollorë në një lojë me role
2.1 Zbulimi i niveleve të formimit të kulturës së sjelljes tek fëmijët e moshës parashkollore
2.2 Zbatimi i sistemit të punës për formimin e një kulture të sjelljes tek fëmijët më të vjetër parashkollorë në një lojë me role
2.3 Analiza e rezultateve të hulumtimit
konkluzioni
Lista bibliografike
Aplikacionet
Prezantimi
Kultura e sjelljes është një pjesë e rëndësishme e kulturës së përgjithshme të një personi. Kultura e sjelljes, kultura e marrëdhënieve njerëzore, komunikimi i njerëzve me njëri-tjetrin luan një rol të rëndësishëm në jetën e çdo personi.
Transformimet kardinal socio-ekonomike të shoqërisë moderne paraqesin problemin e formimit të një kulture të sjelljes tek parashkollorët me mprehtësi të veçantë. Interesi për problemin e formimit të një kulture të sjelljes tek fëmijët e moshës parashkollore është për shkak të potencialit të ulët arsimor të familjes. Ndër detyrat më të rëndësishme për institucionet arsimore parashkollore janë formimi i një kulture bazë të personalitetit, cilësive morale dhe një kulture sjelljeje që nga fëmijëria e hershme.
Formimi i një kulture të sjelljes tek fëmijët është një nga problemet urgjente të shkencës dhe praktikës. Problemi në studim pasqyrohet në veprat themelore të A.M. Arkhangelsky, N.M. Boldyreva, N.K. Krupskaya, A.S. Makarenko, S.G. Yakobson, L.I. Bozovic, A.M. Vinogradova, S.N. Karpova dhe të tjerë.Punimet e tyre zbulojnë thelbin e koncepteve themelore të edukimit moral, përcaktojnë metodat dhe teknikat e edukimit moral të parashkollorëve.
Vepra e E.K. Suslova, V.G. Nechaeva, R.S. Bure, L.F. Ostrovskaya, S.V. Peterina dhe të tjerë. Ka vepra që analizojnë trashëgiminë pedagogjike të shkrimtarëve, shkencëtarëve dhe edukatorëve të shquar që kanë dhënë një kontribut të rëndësishëm në zhvillimin e problemit të formimit të një kulture të sjelljes tek fëmijët (T.I. Kogachevskaya, R.N. Kurmankhodzhaeva, T.V. Lukina etj. .).
Për edukimin e suksesshëm të një kulture të sjelljes tek fëmijët parashkollorë nevojiten kushte të përshtatshme pedagogjike. Ky problem është konsideruar nga shumë studiues (SV Peterina, VG Nechaeva, TA Markova, RI Zhukovskaya, SA Kozlova, GN Godin, EG Pilyugina, etj.).
Një nga metodat efektive për të formuar një kulturë të sjelljes tek fëmijët parashkollorë është një lojë me role. Përdorimi i lojërave me role në edukimin e fëmijëve parashkollorë u studiua nga shkencëtarë të tillë si D.V. Mendzheritskaya, A.P. Usova, N. Ya. Mikhailenko dhe shumë të tjerë. Momentet edukative të aktivitetit të lojës zbulohen nga studiues të tillë si A.K. Bondarenko, A.I. Matusik, S.L. Novoselova, E.V. Zvorygina, E. Smirnova dhe të tjerë.
Aktualisht, shumica e studimeve për formimin e kulturës së sjelljes i referohen moshës së adoleshencës dhe shkollës fillore. Të dhënat për moshën parashkollore janë të nënpërfaqësuara. Siç tregon analiza e literaturës, nuk është kryer një studim gjithëpërfshirës i mënyrave të formimit dhe edukimit të një kulture sjelljeje në lloje të ndryshme aktivitetesh të fëmijëve parashkollorë, në të cilat roli vendimtar do t'i caktohej lojës me role. - aktiviteti drejtues i kësaj periudhe moshe. Studimi aktual u ndërmor me synimin për të plotësuar këtë boshllëk.
Megjithë shkathtësinë dhe gjerësinë e kërkimit mbi këtë problem, mundësitë e lojës me role nuk janë shpalosur mjaftueshëm si një mjet i fuqishëm për të formuar një kulturë sjelljeje te fëmijët më të vjetër parashkollorë.
Aktualisht, është e mundur të identifikohet një kontradiktë midis nevojës objektive të shoqërisë në edukimin e një personi që zotëron një kulturë sjelljeje dhe zhvillimit të pamjaftueshëm të problemit të edukimit të një kulture të sjelljes së parashkollorëve në një lojë me role në një institucion arsimor parashkollor. Kontradikta e zbuluar çon në një problem kërkimor: cilat janë mundësitë e lojërave me role në formimin e një kulture sjelljeje te fëmijët më të vjetër parashkollorë?
Të gjitha sa më sipër përcaktojnë rëndësinë e këtij problemi, dhe përpunimi i pamjaftueshëm shkencor i tij përcaktoi zgjedhjen e temës së hulumtimit tonë "Formimi i një kulture të sjelljes tek fëmijët më të vjetër parashkollorë".
Qëllimi i studimit: të vërtetojë teorikisht dhe eksperimentalisht për të testuar efektivitetin e përdorimit të lojërave me role si një mjet për të formuar një kulturë të sjelljes tek fëmijët më të vjetër parashkollorë.
Objekti i hulumtimit: formimi i një kulture të sjelljes tek fëmijët parashkollorë.
Lënda e hulumtimit: loja me role si një mjet për të formuar një kulturë sjelljeje tek fëmijët më të vjetër parashkollorë.
Hipoteza e hulumtimit është se një lojë me role komplote do të veprojë si një mjet efektiv për formimin e një kulture sjelljeje tek fëmijët e moshës parashkollore në kushtet e mëposhtme pedagogjike, nëse mësuesi:
Kryen punë paraprake me fëmijët për formimin e njohurive për kulturën e sjelljes;
Angazhimi në lojërat e fëmijëve, demonstron shembuj të sjelljes kulturore;
Organizon situata që kërkojnë që fëmijët të shfaqin sjellje kulturore.
Në përputhje me qëllimin dhe hipotezën e studimit, janë identifikuar detyrat e mëposhtme:
1. Të studiojë literaturën psikologjike dhe pedagogjike për problemin kërkimor;
2. Përcaktoni thelbin e konceptit të "kulturës së sjelljes së fëmijëve parashkollorë";
3. Të zbulojë mundësitë e lojërave me role si një mjet për të formuar një kulturë sjelljeje te fëmijët e moshës parashkollore;
4. Të zbulojë nivelet e formimit të kulturës së sjelljes tek fëmijët e moshës parashkollore;
5. Të zhvillojë dhe zbatojë një sistem pune për formimin e një kulture të sjelljes tek fëmijët e moshës parashkollore në një lojë me role.
Metodologjia e hulumtimit u bazua në:
Rregulloret për edukimin e një kulture të sjelljes tek fëmijët parashkollorë, të pasqyruara në veprat e T.I. Babaeva, S.V. Peterina, I.N. Kurochkina, O. V. Zashchirinskaya, L.F. Ostrovskaya dhe të tjerët;
Pozicioni i V.A. Slastenin, i cili e konsideron kulturën e sjelljes përmes komponentëve të tillë si kultura e komunikimit, kultura e të folurit, etj .;
Koncepti i zhvillimit të lojërave me role gjatë fëmijërisë parashkollore N.Ya. Mikhailenko, N.A. Korotkova.
Për të zgjidhur detyrat e përcaktuara, u përdorën metodat e mëposhtme të kërkimit:
Analizë teorike e literaturës psikologjike dhe pedagogjike për problemin e kërkimit;
Empirike - vëzhgim, bisedë, teknikë "Përfundo një fjali" (IB Dermanova), teknikë "Fotografitë e subjektit" (SD Zabramnaya);
Metodat interpretuese: analiza sasiore dhe cilësore e rezultateve të kërkimit.
Rëndësia teorike e studimit: studimi ju lejon të zgjeroni dhe qartësoni njohuritë në lidhje me formimin e një kulture sjelljeje tek fëmijët më të vjetër parashkollorë, duke përdorur një lojë me role të bazuara në komplot.
Rëndësia praktike e hulumtimit: është zhvilluar dhe testuar një sistem pune për formimin e një kulture sjelljeje tek fëmijët më të vjetër parashkollorë në një lojë me role. Ky sistem mund të përdoret në punën pedagogjike nga edukatorët e institucioneve arsimore parashkollore. Materialet e hulumtimit të diplomës mund të përdoren nga studentët në përgatitjen për seminare dhe klasa praktike.
Baza e hulumtimit: Kopshti MBDOU "Dielli", f. Grupi eksperimental Idrinskoe (22 fëmijë të grupit më të vjetër "Vasilek") dhe grupi i kontrollit (22 fëmijë të grupit më të vjetër "Romashka").
Struktura e tezës: teza përbëhet nga një hyrje, dy kapituj, një përfundim, një bibliografi dhe anekse.
Kapitulli I. Bazat teorike të problemit të formimit të një kulture të sjelljes tek fëmijët e moshës parashkollore në një lojë me role
1.1 Qasjet e studiuesve ndaj problemit të formimit të një kulture të sjelljes tek fëmijët parashkollorë
Përjetësia dhe urgjenca e problemit të edukimit moral të fëmijëve është e padiskutueshme. Pyetjet për rolin vendimtar të edukimit moral në zhvillimin dhe formimin e personalitetit janë njohur dhe shtruar në pedagogji që nga kohërat e lashta. Rrënjët e saj shkojnë në Greqinë e Lashtë, ku personi ideal konsiderohej ai që është i bukur në aspektin fizik dhe moral.
Shumë shekuj më vonë, Ya. A. Komensky, në traktatin e tij "The Instruction of Morals", citoi thënien e filozofit të lashtë romak Seneca: "Mësoni fillimisht moralin e mirë, pastaj mençurinë, sepse pa të parën është e vështirë të mësoni të dytën. ." Në të njëjtin vend, ai citoi një thënie popullore: “Kush ka sukses në shkencat, por mbetet pas moralit të mirë, është më shumë prapa se sa në kohë”.
Duke përpunuar çështjet e pedagogjisë, Johann Herbert solli në plan të parë edukimin moral. Vlen të përmendet se, duke mbrojtur tek fëmijët bindjen, disiplinën dhe nënshtrimin e paanshëm ndaj autoritetit të autoriteteve, ai shkroi: "Detyra e vetme e edukimit mund të shprehet plotësisht vetëm me një fjalë - moral".
L.N. Tolstoi e vlerësonte shumë edukimin moral dhe besonte se nga të gjitha shkencat që një person duhet të dijë, më e rëndësishmja është shkenca se si të jetojë, duke bërë sa më pak të keqe dhe sa më shumë të jetë e mundur.
Megjithatë, ndër mësuesit klasikë të së shkuarës, K.D. Ushinsky. Në artikullin e tij "Për elementin moral në edukim" ai shkruante: "Ne jemi të bindur se morali nuk është një pasojë e domosdoshme e të mësuarit dhe zhvillimit mendor, ne jemi ende të bindur se ndikimi moral është detyra kryesore e edukimit, shumë më e rëndësishme se sa zhvillimi i mendjes në përgjithësi. , duke mbushur kokën me njohuri ... ".
Mësuesit dhe psikologët modernë i kushtojnë vëmendje të madhe çështjeve të edukimit moral. Sipas studimeve të O.S. Bogdanova, L.R. Bolotina, M.A. Besova, V.V. Popova, L.I. Romanova, efektiviteti i edukimit moral varet kryesisht nga organizimi i saktë i veprimtarisë kolektive të fëmijëve, nga kombinimi i aftë i tij me metodat e bindjes, akumulimi i përvojës morale pozitive. Në veprat e tyre, shkencëtarët theksojnë rëndësinë e edukimit të ndjenjave morale të fëmijës, zhvillimin e marrëdhënieve morale.
Fëmijëria parashkollore është një periudhë e rëndësishme në zhvillimin e një kulture të sjelljes. Sipas V.G. Nechaeva dhe V.I. Loginova, kjo lehtësohet nga ndjeshmëria dhe sugjestibiliteti i lartë i fëmijëve. Fjalët e mësuesit të shquar A.S. Makarenko: "Edukimi kulturor i një fëmije duhet të fillojë shumë herët, kur fëmija është ende shumë larg shkrim-leximit, kur sapo ka mësuar të shohë, të dëgjojë dhe të flasë mirë."
Vepra e E.K. Suslova, V.G. Nechaeva, R.S. Bure L.F. Ostrovskaya, SV. Peterina, etj.
Aktualisht, njerëzit përpiqen të krijojnë një shoqëri ligjore me një kulturë të lartë marrëdhëniesh midis njerëzve, e cila do të përcaktohet nga drejtësia, ndërgjegjja dhe disiplina sociale. Një shoqëri e tillë kërkon edukimin moral të të gjithëve. Morali në shoqëri mbështetet nga fuqia e opinionit publik, shprehja e vlerësimit publik të veprimeve morale dhe imorale të individit.
Si rregulli ashtu edhe norma janë një procedurë e vendosur për veprimet, marrëdhëniet. Por rregulli ka një kuptim të veçantë dhe më të ngushtë. Rregulli mund të jetë i vetëm, duke iu referuar një situate të caktuar, për një objekt të caktuar: rregulli i përdorimit të objektit, rregulli i sjelljes në tryezë, etj. Norma është më e përgjithësuar, karakterizon drejtimin e përgjithshëm të marrëdhënieve dhe sjelljes dhe është konkretizuar në rregullore. Për shembull, mësuesi i njeh fëmijët me rregullat: kur ulemi për mësimin, karriget duhet të lëvizin qetësisht; nuk duhet të luani lojëra të zhurmshme nëse dikush pushon afër; nëse një mysafir ka hyrë në grup, duhet t'i ofroni atij të shkojë dhe të ulet - të gjitha këto janë rregullat. Ata konkretizojnë normën - të jeni të vëmendshëm dhe të kujdesshëm në raport me njerëzit përreth jush.
Në moshën më të vjetër parashkollore, fëmijët zhvillojnë një qëndrim më fleksibël ndaj zbatimit të rregullave, dëshirën për t'i kuptuar ato. Për më tepër, parashkollorët më të vjetër tashmë kanë filluar të kuptojnë paqartësinë e zbatimit të të njëjtit rregull në situata të ndryshme, ata janë në gjendje të shohin mospërputhjen e disa rregullave (a është gjithmonë e nevojshme të ndihmosh një mik; a është gjithmonë faji i një kush luftoi; është ankesa ndaj edukatorit gjithmonë mashtrim, etj.) ). Është shumë e rëndësishme që fëmijët të jenë inteligjentë dhe madje krijues në ndjekjen e rregullave dhe normave. Funksioni imperativ i normës duhet që në fillim të veprojë jo si një dogmë, por si një kusht i domosdoshëm, i pranuar me vetëdije.
Një kusht i domosdoshëm për përvetësimin e suksesshëm të normave morale në moshën parashkollore është organizimi i praktikës së sjelljes. Bëhet fjalë për ushtrime, aktivitete të përbashkëta, ku rregullat e fituara, në kushte të përshtatshme, mund të kthehen në një normë sjelljeje për çdo fëmijë dhe për të gjithë grupin. Formimi i një kulture sjelljeje të moshës parashkollore manifestohet qartë në qëndrimet ndaj: njerëzve përreth, bashkëmoshatarëve dhe të rriturve, natyrës, vetvetes, etj.
Në kuadrin e formimit të marrëdhënieve kolektive, duhet të merret në konsideratë edhe problemi i nxitjes së kulturës së sjelljes. Sigurisht, kultura e sjelljes nuk kufizohet vetëm në “shoqërinë e fëmijëve”. Realizohet në marrëdhëniet me të rriturit, por në komunikimin e fëmijës me moshatarët luan një rol më të shumëanshëm. Nëse një fëmijë është i sjellshëm dhe miqësor me të rriturit, i gatshëm për t'i ndihmuar dhe bashkëpunuar me ta, kjo shkakton gjithmonë një reagim pozitiv tek ata.
Një sjellje e ngjashme ndaj moshatarëve mund të shkaktojë, çuditërisht, reagimin e kundërt: ndonjëherë fëmijët habiten nga fëmija "shumë i edukuar", madje mund të qeshin me sjelljet e tij të mira. Kjo do të thotë se edukimi i një kulture sjelljeje dhe marrëdhëniesh duhet, nga njëra anë, të presupozojë dhe të përfshijë mësimin e normave dhe rregullave të pranuara në shoqëri, si dhe format e shprehjes së tyre me fjalë, shprehje të fytyrës, gjeste, veprime, etj. nga ana tjetër, duhet të fokusohet në atë mjedis social në të cilin do të përdoren.
Sigurisht, gjëja kryesore në marrëdhëniet midis njerëzve është qëndrimi i tyre i vërtetë ndaj njëri-tjetrit, sinqeriteti, dashamirësia, gatishmëria për të empatizuar dhe ndihmuar. Por është gjithashtu e rëndësishme se në çfarë forme një person tregon qëndrimin e tij të sinqertë ndaj njerëzve të tjerë. Format e jashtme të shprehjes mund të rezultojnë të papërshtatshme për gjendjen e brendshme. Ndodh edhe anasjelltas - format e komunikimit janë të këndshme, të respektueshme, por në fakt, një person përjeton ndjenja krejtësisht të kundërta ndaj objektit të komunikimit.
Detyrat e nxitjes së kulturës së sjelljes në "Programin e edukimit dhe trajnimit në kopshtin e fëmijëve" konsiderohen si pjesë përbërëse e edukimit moral dhe ato janë formuluar në formën e kërkesave shumë specifike: rrënjosjen tek fëmijët e aftësive të nevojshme higjienike, një kulturë. të veprimeve në situata të ndryshme dhe marrëdhënieve pozitive në lloje të ndryshme aktivitetesh; edukimi i disa elementeve të vetëdijes morale dhe ndjenjave morale, të cilat duhet të formohen tek fëmijët me njohjen graduale të tyre me botën përreth tyre; formimi i elementeve të edukimit të punës.
Pra, mund të konkludojmë se mosha parashkollore është periudha e formimit fillestar të një personaliteti. Studime të shumta psikologjike dhe pedagogjike konfirmojnë se pikërisht në këto vite, në kushtet e një edukimi të qëllimshëm, u hodhën themelet e cilësive morale të individit. Dhe një nga detyrat kryesore të edukimit moral të fëmijëve të moshës parashkollore është edukimi i një kulture sjelljeje.
Në paragrafin tjetër do të shqyrtojmë thelbin dhe karakteristikat e konceptit të kulturës së sjelljes së fëmijëve më të vjetër parashkollorë, si dhe kriteret dhe treguesit e formimit të kulturës së sjelljes tek fëmijët më të vjetër parashkollorë.
1.2 Thelbi dhe karakteristikat e konceptit të kulturës së sjelljes së fëmijëve më të vjetër parashkollorë
Ka shumë përkufizime të konceptit të "kulturës së sjelljes". Kështu, për shembull, në fjalorin filozofik, kultura e sjelljes është një grup formash të sjelljes së përditshme njerëzore (në punë, në jetën e përditshme, në komunikim me njerëzit e tjerë), në të cilat normat morale dhe estetike të kësaj sjelljeje gjenden të jashtme. shprehje.
Në fjalorin pedagogjik, kultura e sjelljes përkufizohet si një grup i cilësive të formuara, të rëndësishme shoqërore të një personi, veprimeve të përditshme të një personi në shoqëri, bazuar në normat e moralit, etikës dhe kulturës estetike.
V.A. Slastenin e konsideron kulturën e sjelljes përmes komponentëve të tillë si kultura e komunikimit, kultura e të folurit, kultura e paraqitjes dhe kultura e përditshme.
T.I. Babaeva jep përkufizimin e mëposhtëm: kultura e sjelljes është një koncept i gjerë, i shumëanshëm që zbulon thelbin e normave morale në sistemin e marrëdhënieve më domethënëse, jetike me njerëzit, me punën, me objektet e kulturës materiale dhe shpirtërore.
SV Peterina e konsideron kulturën e sjelljes së parashkollorit si "një grup formash të qëndrueshme të sjelljes së përditshme të dobishme për shoqërinë në jetën e përditshme, në komunikim, në lloje të ndryshme aktivitetesh". Kultura e sjelljes nuk kufizohet në respektimin formal të rregullave të mirësjelljes. Ajo është e lidhur ngushtë me ndjenjat dhe besimet morale dhe, nga ana tjetër, i përforcon ato.
NË. Kurochkina e përcakton kulturën e sjelljes si një grup formash dhe metodash sjelljeje që pasqyrojnë normat morale dhe estetike të miratuara në shoqëri.
Hulumtimi ynë bazohet në përkufizimin e "kulturës së sjelljes" të dhënë nga S.V. Peterina. Kultura e sjelljes është një grup formash të qëndrueshme të sjelljes së përditshme të dobishme për shoqërinë në jetën e përditshme, në komunikim, në aktivitete të ndryshme.
Zhvillimi mendor aktiv i një parashkollori më të vjetër kontribuon në formimin e një shkalle më të lartë të vetëdijes për sjelljen në krahasim me moshën e mesme parashkollore. Fëmijët 6-7 vjeç fillojnë të kuptojnë kuptimin e kërkesave dhe rregullave morale, ata zhvillojnë aftësinë për të parashikuar pasojat e veprimeve të tyre. Sjellja bëhet më e fokusuar dhe e ndërgjegjshme. Krijohen mundësi për formimin e përgjegjësisë tek fëmijët për sjelljen e tyre, elemente të vetëkontrollit, organizimit. Në moshën parashkollore, fëmijët grumbullojnë përvojën e parë të sjelljes morale, ata zhvillojnë aftësitë e para të sjelljes organizative dhe të disiplinuar, aftësitë e marrëdhënieve pozitive me bashkëmoshatarët dhe të rriturit, aftësitë e pavarësisë, aftësinë për t'u zënë me aktivitete interesante dhe të dobishme, për të ruajtur rendin. dhe pastërtia e mjedisit.
S. V. Peterina identifikon 4 grupe të rregullave të sjelljes:
Rregullat kulturore dhe higjienike;
rregullat e kulturës së komunikimit;
Rregullat e kulturës së veprimtarisë;
Rregullat e përgjithshme të moralit.
Kultura e veprimtarisë manifestohet në sjelljen e fëmijës në klasë në lojëra, gjatë kryerjes së detyrave të punës.
Të formosh një kulturë aktiviteti tek një fëmijë do të thotë të rrënjosësh tek ai aftësinë për të mbajtur në rregull vendin ku punon, studion, luan; zakoni i përfundimit të punës së nisur, kujdesi për lodrat, gjërat, librat.
Fëmijët mesatarisht, dhe veçanërisht në moshën parashkollore më të madhe, duhet të mësojnë të përgatisin gjithçka që u nevojitet për klasa, punë dhe të zgjedhin lodra në përputhje me konceptin e lojës. Një tregues i rëndësishëm i kulturës së aktivitetit është një dëshirë e natyrshme për aktivitete interesante dhe kuptimplote. Aftësia për të vlerësuar kohën. Në moshën parashkollore, fëmija mëson të rregullojë aktivitetet e tij dhe të pushojë, të kryejë shpejt dhe me rregull procedurat e higjienës, ushtrimet në mëngjes. Kjo do të jetë një bazë e mirë për zhvillimin e aftësive të organizimit efektiv të punës.
Kultura e komunikimit parashikon respektimin e fëmijës me normat dhe rregullat e komunikimit me të rriturit dhe bashkëmoshatarët, bazuar në respektin dhe vullnetin e mirë, duke përdorur fjalorin dhe format e duhura të adresimit, si dhe sjelljen e sjellshme në vende publike, jetën e përditshme.
Kultura e komunikimit presupozon aftësinë jo vetëm për të vepruar në mënyrën e duhur, por edhe për t'u përmbajtur nga veprimet, fjalët, gjestet që janë të papërshtatshme në një situatë të caktuar.
Kultura e komunikimit presupozon domosdoshmërisht një kulturë të të folurit. JAM. Gorki e konsideroi shqetësimin për pastërtinë e fjalës një armë të rëndësishme në luftën për kulturën e përgjithshme të njeriut. Një nga aspektet e kësaj çështjeje të gjerë është kultivimi i kulturës së komunikimit verbal. Kultura e të folurit supozon se një parashkollor ka një rezervë të mjaftueshme fjalësh, aftësi për të folur, duke ruajtur një ton të qetë.
Aftësitë kulturore dhe higjienike janë një pjesë e rëndësishme e sjelljes kulturore. Nevoja për rregullsi, mbajtje e pastër e fytyrës. Duart, trupi, frizurat, rrobat, këpucët diktohen jo vetëm nga kërkesat e higjienës, por edhe nga normat e marrëdhënieve njerëzore. Fëmijët duhet të kuptojnë se ndjekja e këtyre rregullave tregon respekt për të tjerët, se është e pakëndshme për çdo person të prekë një dorë të pistë ose të shikojë rroba të çrregullta.
Njeriu, si qenie shoqërore, vazhdimisht ndërvepron me njerëzit e tjerë. Ai ka nevojë për kontakte nga më të ndryshmet: brenda familjes, sociale, industriale etj. Çdo komunikim kërkon nga një person aftësinë për të respektuar rregullat përgjithësisht të pranuara të sjelljes, të kushtëzuara nga normat morale. Komunikimi i fëmijëve parashkollorë, para së gjithash, zhvillohet në familje. Një fëmijë që hyn në një kopsht zgjeron rrethin e kontakteve - shtohet komunikimi me bashkëmoshatarët, me mësuesin dhe punonjësit e tjerë të institucionit parashkollor. Detyra e prindërve dhe e mësuesve është të nxisin kulturën e komunikimit të një fëmije.
Cilat janë cilësitë morale më të rëndësishme që duan të rriturit tek fëmijët?
Mirësjellja - e zbukuron një person, e bën atë tërheqës, ngjall një ndjenjë simpatie tek ata që e rrethojnë. “Asgjë nuk është aq e lirë apo e vlerësuar sa mirësjellja. Është e pamundur të imagjinohen marrëdhëniet njerëzore pa të. Edukata e fëmijëve duhet të bazohet në sinqeritetin, dashamirësinë, respektin për të tjerët. Mirësjellja merr një çmim nëse manifestohet nga një fëmijë me urdhër të zemrës”.
Delikatesa është motra e mirësjelljes. Një person i pajisur me këtë cilësi nuk do t'u shkaktojë kurrë bezdi të tjerëve, nuk do të japë arsye për të ndjerë epërsinë e tij me veprimet e tij. Krijimet e delikatesës vijnë nga fëmijëria e thellë.
Ndihma. Është e nevojshme të kërkohet nga fëmijët në mënyrë që mirësjellja, vëmendja, ndihma ndaj të tjerëve të manifestohen tek ata nga motive të mira.
Modestia - kjo veçori morale e personalitetit është një tregues i edukimit të vërtetë. Modestia shoqërohet me respekt dhe ndjeshmëri ndaj njerëzve dhe kërkesa të larta ndaj vetvetes. Është e nevojshme të formohen aftësi tek fëmijët.
Shoqërueshmëria. Ai bazohet në elementet e dashamirësisë, miqësisë me të tjerët - kushte të domosdoshme në zhvillimin e një kulture marrëdhëniesh tek fëmijët. Një fëmijë që përjeton gëzimin e komunikimit me moshatarët do t'ia lërë lodrën me lehtësi një shoku, vetëm për të qenë pranë tij, që ai të tregojë vullnet të mirë është më e natyrshme sesa guximi, ashpërsia. Këto manifestime janë burimi i respektit për njerëzit. Një fëmijë i shoqërueshëm gjen një vend në kopshtin e fëmijëve më shpejt.
Pra, edukimi i një kulture të sjelljes tek parashkollorët është një vazhdimësi dhe një nga aspektet e punës për edukimin e një qëndrimi njerëzor ndaj njerëzve, i cili manifestohet në marrëdhëniet kolektive.
Kështu, kultura e sjelljes është cilësi të tilla që janë një tregues i qëndrimit të një personi ndaj punës së tij, njerëzve, shoqërisë dhe dëshmojnë për pjekurinë e tij shoqërore. Themelet e tyre vendosen në fëmijëri, dhe më pas vazhdojnë të zhvillohen dhe përmirësohen. Në periudhën parashkollore, fëmija zotëron aftësitë e një kulture veprimesh me objekte në lojëra, punë, në klasë, domethënë në procesin e veprimtarisë. Në përmbajtjen e kulturës së sjelljes së fëmijëve të moshës parashkollore, me kusht mund të dallohen komponentët e mëposhtëm: kultura e veprimtarisë, kultura e komunikimit, aftësitë dhe zakonet kulturore dhe higjienike.
1.3 Metodat dhe teknikat për formimin e një kulture të sjelljes tek fëmijët më të vjetër parashkollorë në një institucion arsimor parashkollor
Kultura e sjelljes e ndihmon një person të komunikojë me të tjerët, i siguron atij mirëqenie emocionale dhe mirëqenie të rehatshme. Fëmija merr idetë e para për normat e sjelljes të adoptuara në shoqëri në familje dhe në kopsht. Fëmija di shumë për botën rreth tij nga prindërit e tij dhe nga vëzhgimet e tij, detyra e edukatorit është të zgjerojë dhe korrigjojë këtë njohuri, ta sjellë atë në sistemin e pranuar përgjithësisht në shoqëri.
Në edukimin e një kulture të sjelljes, rëndësia e aspektit moral është e lartë, prandaj është e nevojshme që vazhdimisht t'i kushtohet vëmendje e fëmijëve ndaj tij. Respekti për personalitetin e fëmijës, mirëkuptimi, miqësia dhe besimi krijojnë kushtet më të mira për formimin e sjelljes së mirësjelljes. Këshillohet t'u drejtoheni fëmijëve me emër dhe t'i mësoni ata të drejtohen me emër dhe patronim. Duke përjetuar gëzimin e komunikimit me mësuesin, fëmijët gjithmonë presin një takim me të, besojnë në korrektësinë e fjalëve të tij.
Qëndrimi i nevojshëm krijohet nga rendi i zhvilluar bashkërisht i sjelljes në grup, në mësim, në të cilin rregullat bazë janë si më poshtë: empati, trego pjesëmarrje miqësore dhe durim; pranoni të tjerët me mirësi; mos refuzoni të merrni pjesë në lojëra dhe ushtrime; mos ki turp për injorancën dhe paaftësinë tënde; të mos kesh frikë të bësh gabime; mos qesh me të tjerët. Është shumë e rëndësishme të futet në ndërgjegjen e fëmijës nevojën për të kuptuar vendin e tij në botë, pasi nuk ka barazi të plotë midis babait dhe djalit, të moshuarit dhe të riut, edukatorit dhe parashkollorit. I pari ka përvojë, njohuri, prioritet pozicioni dhe shumë më tepër. E dyta sapo fillon jetën, fillon ta studiojë atë. Ai mund të bëhet i barabartë me të parën, pasi ka bërë një punë të madhe, serioze dhe të vështirë për veten e tij. Ndërgjegjësimi për vendin e tyre nuk do të thotë aspak që të parët të mos respektojnë të dytët, të mos marrin parasysh mendimet e tyre, të mos dëgjojnë dëshirat e tyre.
Baza e zhvillimit të shoqërisë konsiston në ndërveprimin e atyre dhe të tjerëve, të kuptuarit e tyre të ndërsjellë të ndihmës së ndërsjellë. Ky ndërgjegjësim ndodh si në familje ashtu edhe në grupin e kopshtit. Formimi i themeleve të një kulture të sjelljes kalon në një lloj cikli, i cili përfshin: a) njohjen e rregullit të mirësjelljes; b) kuptimi i racionalitetit dhe domosdoshmërisë së tij; c) aftësia për ta zbatuar atë në mënyrë pragmatike; d) përvoja emocionale nga zbatimi i saj.
Është e rëndësishme që fëmija, pasi është njohur me një kërkesë të veçantë të sjelljes, të dallojë të mirën nga e keqja. Pasi kanë kaluar këtë cikël, ata kthehen sërish në rregullin e studiuar, por në një nivel më të lartë. Për të nxitur një kulturë sjelljeje, janë të nevojshme kushtet e mëposhtme:
1. Qëndrim pozitiv. Është e pamundur të harrosh apo ofendosh ndonjërin nga nxënësit, për të cilët përdoren emra, lavdërime, çmime dhe metoda të tjera mësimore që magjepsin fëmijët.
2. Shembull i të rriturve, para së gjithash edukatori. Fëmija vëzhgon dhe vlerëson të rriturit. Këshillohet që gjithmonë të vlerësoni sjelljen tuaj nga pikëpamja e provave të racionalitetit, nevojës për të respektuar etiketën, për të respektuar fjalët e tij udhëzuese, veprimet e mësuesit duhet të synojnë arritjen e qëllimit kryesor - krijimin e zhvillimit të personalitetit të fëmijës në një mjedis krijues, miqësor, miqësor.
3. Komunikimi me familjen është kusht i domosdoshëm për ruajtjen e unitetit të kërkesave dhe vazhdimësinë e edukimit. Qëllimi i përbashkët i familjes dhe kopshtit është një person i rritur, i kulturuar dhe i arsimuar.
Gjuha amtare luan një rol të rëndësishëm në mësimdhënien dhe nxitjen e një kulture të sjelljes. Mësimdhënia e sjelljes korrekte dhe të bukur kontribuon gjithashtu në zhvillimin e të folurit të nxënësit. Për këtë është i nevojshëm zgjerimi i gamës së koncepteve etike dhe të sjelljes tek fëmija, gjë që arrihet me ndihmën e punës në fjalor.
Edukimi i një kulture të sjelljes nga këndvështrimi i mirësjelljes moderne kryhet në përputhje me parimet pedagogjike dhe të mirësjelljes. Edukimi i fëmijëve kryhet në procesin e veprimtarisë, me unitetin e kërkesave të edukatorit dhe prindërve; udhëzimi pedagogjik kombinohet me zhvillimin e iniciativës së fëmijëve dhe performancës amatore, merren parasysh mosha dhe karakteristikat individuale të fëmijëve.
Parimet e mësimdhënies: shkencore, enciklopedike, vizuale, sistematike, ndërgjegjshmëria dhe veprimtaria e fëmijëve, forca e mësimdhënies, individualizimi i zhvillimit të nxënësve.
Parimet e mirësjelljes: racionaliteti dhe domosdoshmëria e rregullave të sjelljes, dashamirësia dhe mirëdashja, forca dhe bukuria e sjelljes, mungesa e vogëlusheve, respektimi i traditave kombëtare.
Metodat kryesore të ndikimit pedagogjik te fëmijët:
1. Habitimi: fëmijëve u jepet një model i caktuar sjelljeje, për shembull në tryezë, gjatë lojës, në biseda me të moshuarit ose bashkëmoshatarët. Është e nevojshme jo vetëm të tregohet, por edhe të kontrollohet saktësia e zbatimit të këtij apo atij rregulli.
2. Ushtrimi: ky apo ai veprim përsëritet shumë herë, për shembull, duke marrë saktë një thikë dhe një pirun në dorë, të prisni një copë mishi ose sallam. Duhet të kërkohet ndërgjegjësimi i fëmijës për nevojën dhe arsyeshmërinë e këtij përdorimi të takëmeve.
H. Situatat prindërore: krijoni një mjedis në të cilin fëmija përballet me një zgjedhje, si p.sh. përdorimi i një piruni dhe thike ose një piruni.
4. Nxitja: kryhet në mënyra të ndryshme, aktivizon parashkollorët për të mësuar, për të zgjedhur hapin e duhur të sjelljes.
5. Ndëshkimi: zbatohet jashtëzakonisht rrallë; nuk përdoret dënimi që çon në dhimbje dhe vuajtje fizike; dënimi nga edukatori dhe fëmijët e tjerë i një akti negativ ka për qëllim shfaqjen e një dëshire për të bërë mirë.
6. Një shembull që duhet ndjekur: është një lloj imazhi vizual dhe është i nevojshëm për fëmijën. Ata mund të jenë një edukator, një prind, një njohës i një të rrituri ose fëmije, një hero letrar (përrallor).
7. Shumëllojshmëri metodash verbale: ndihmon në një studim më të ndërgjegjshëm të rregullave të sjelljes, por gjatë zbatimit të tyre, moralizimi dhe shënimi i mërzitshëm duhet të shmanget. Tregimi i një historie reale ose përrallore krijon një perceptim emocional të rregullave të sjelljes.
8. Shpjegim: është e nevojshme jo vetëm të tregohet historia, por edhe të shpjegohet se si dhe pse duhet vepruar në një situatë të caktuar.
9. Biseda: ndihmon për të zbuluar nivelin e njohjes së normave dhe rregullave të sjelljes nga fëmijët. Është më e arsyeshme të zhvillohet në një grup të vogël prej 5-8 personash, në të cilin secili fëmijë mund të shprehë mendimin e tij. Njohja e aftësisë së fëmijëve për të zhvilluar një bisedë, pikëpamjet, besimet dhe zakonet e tyre do ta ndihmojë mësuesin ta ndërtojë atë në mënyrë korrekte.
Në moshën parashkollore, formimi i cilësive morale të individit dhe zakoneve të sjelljes kulturore po vazhdon në mënyrë aktive. Përmbajtja e procesit pedagogjik në këtë fazë është edukimi i respektit për familjen dhe miqtë, lidhja e respektit ndaj edukatorëve, një dëshirë e ndërgjegjshme për të kënaqur pleqtë me vepra të mira, një dëshirë për të qenë të dobishëm për të tjerët. Tek fëmijët e grupit më të vjetër, është e nevojshme të formohen në mënyrë aktive dhe të vazhdueshme marrëdhënie miqësore, zakoni për të luajtur dhe studiuar së bashku, aftësia për t'iu bindur kërkesave, në veprimet e tyre për të ndjekur shembullin e njerëzve të mirë, një karakter pozitiv, heroik i veprat e famshme të artit.
Në edukimin moral të parashkollorit më të madh, edukimi i një kulture komunikimi vazhdon të zërë një vend të rëndësishëm. Formimi i respektit për të tjerët, dashamirësia, cilësitë me vullnet të fortë, përmbajtja ndodh në një ekip bashkëmoshatarësh. Ekipi luan një rol në rritje në jetën e fëmijëve, marrëdhënia e fëmijëve po bëhet më e ndërlikuar.
Një metodë efektive për sqarimin e sistematizimit të ideve morale të parashkollorëve më të vjetër është biseda etike. Biseda të tilla duhet të përfshihen organikisht në sistemin e metodave të ndryshme të edukimit.
Ndikimi i vetëdijes morale të parashkollorit më të madh në vetërregullimin e sjelljes së tij nuk është ende i madh. Por në këtë moshë, fëmija është ende në gjendje të vlerësojë sjelljen e tij ndaj atyre që e rrethojnë. Prandaj, temat e bisedave etike duhet të përfshijnë domosdoshmërisht koncepte që janë prijëse për këtë grupmoshë. “Mamaja ime”, “Familja ime”, “Kopshti”, “Shokët e mi”, “Jam në shtëpi” e shumë të tjera etj. Është e rëndësishme që përmbajtja e temave kryesore dhe plotësuese të listuara duhet të lidhet me të gjithë përmbajtjen e procesit pedagogjik. Pa të cilat, efektiviteti i edukimit moral nuk mund të sigurohet, dhe ato gjithashtu ndihmojnë në sistemimin dhe përgjithësimin e ideve për moralin që fëmijët fituan në grupet e mëparshme.
Bisedat etike, rezultatet e tyre duhet të manifestohen drejtpërdrejt në praktikën e sjelljes, veprimet e fëmijëve në situata të ndryshme. Kjo është shumë e rëndësishme për konsolidimin e rezultateve të ndikimit pedagogjik.
Një lojë me role luan një rol të madh në formimin e një kulture të sjelljes tek fëmijët. Lojërat që janë magjepsëse në komplotin e tyre dhe të pasura në përmbajtje ngjallin një dëshirë për t'u bashkuar, formojnë një interes për lojërat e përbashkëta, i bëjnë ata të përdorin teknikat më racionale për të zgjidhur vështirësitë e shfaqura dhe për të vendosur marrëdhëniet e duhura.
1.4 Lojë me role si një mjet për të formuar një kulturë të sjelljes tek fëmijët më të vjetër parashkollorë
Loja është një nga mjetet më efektive për të formuar një kulturë sjelljeje. Ajo, si një mënyrë për të njohur botën përreth, i jep fëmijës në një formë të gjallë, të arritshme dhe interesante një ide se si është zakon të sillet në një situatë të caktuar, e bën atë të mendojë për sjelljet e tij të sjelljes. Nuk duhet të harrojmë vlerën disiplinore të lojës, pasi pajtueshmëria me disiplinën e vendosur është një kusht i rëndësishëm për zbatimin e rregullit të mirësjelljes. Për këto qëllime, përdoren një shumëllojshmëri e gjerë e llojeve të lojërave. Për shembull, në lojërat në natyrë, të cilat përdoren kryesisht për zgjidhjen e problemeve të edukimit fizik, fëmijët konkurrojnë: kush do të vrapojë më shpejt nëpër kopsht, kush do ta hedhë topin më tej. Por elementi i jetës ndërhyn domosdoshmërisht në një lojë të organizuar. Njëri vrapoi dhe ra, tjetri nxiton të mposhtë të gjithë, i treti gjithashtu dëshiron të jetë i pari, por u ndal për të ndihmuar të rënën. Aspekti më i rëndësishëm etik qëndron në themel të sjelljes së fëmijës. Në një situatë të tillë, ne i bëjmë të qartë edhe një herë fëmijës: parimi moral qëndron në zemër të sjelljes së mirësjelljes.
Gjatë mësimit të muzikës zhvillohen lojëra muzikore. Fëmijët udhëheqin një valle të rrumbullakët. Mësuesi përsëri i kushton vëmendje rregullave të mirësjelljes, por e bën atë pa vëmendje.
Në lojërat me materiale ndërtimi, kur fëmijët janë të zënë me ndërtimin e strukturave arkitekturore (shtëpi, ura etj.), ekzistojnë edhe rregulla sjelljeje. Mësuesi lavdëroi ndërtuesit. Si e bëri atë? Cilat fjalë dhe intonacione? Cila ishte shprehja e tij e fytyrës? A gëzohen të gjithë fëmijët kur dëgjojnë lavdërimet e shokut të tyre? Fëmijët e vëzhgojnë mësuesin çdo minutë, edhe kur janë të zënë me atë që duan dhe mësojnë sjellje të caktuara prej tij.
Lojërat teatrale luajnë një rol të madh në formimin e një kulture sjelljeje. Për shembull, ata janë duke përgatitur një prodhim të përrallës "Rrepa" me fëmijë. Gjatë analizës së tij, vëmendje i kushtohet kulturës së sjelljes në familje. E gjithë familja dhe kafshët shtëpiake, madje edhe një mi i vogël shkuan në një kauzë të përbashkët për të ndihmuar gjyshin - mbajtësin e familjes, të nxirrte rrepën.
Lojërat tradicionale popullore janë të mira jo vetëm sepse fëmija percepton fjalimin primordial rus, merr informacion nga historia e popullit tonë. Ai gjithashtu kupton se e gjithë kultura popullore bazohet në zakonet dhe traditat popullore. Për shembull, loja "Boyars, dhe ne kemi ardhur tek ju". Teksti i bukur rusisht u jep fëmijëve informacion se në të kaluarën kishte djem; në çdo kohë njerëzit shkonin për të vizituar, i pritën me gëzim; në Rusi ekzistonte një zakon i zgjedhjes së nuses. Ata luajnë së bashku dhe miqësisht, përpiqen për fitoren e ekipit të tyre, por nuk ofendojnë përfaqësuesit e tjetrit.
Gjatë orëve të mësimit, në momente të tjera regjimi, organizohen lojëra didaktike, qëllimi kryesor i të cilave është zhvillimi i fëmijës. Ata janë të mirë në përpunimin e rregullave dhe normave të kulturës së sjelljes. Detyrat mund të jenë shumë të ndryshme. Por, sado të magjepsur fëmijët me lojën, ata nuk e humbin ndjenjën e realitetit. Duke u bërë pjesëmarrës në një lojë të përbashkët, fëmija përballet me nevojën për të koordinuar qëllimet dhe veprimet e tij me shokët e tij, për t'iu bindur rregullave që vendosen në lojë dhe para lojës.
Fëmija gradualisht fillon të nxjerrë në pah "kuptimin semantik dhe udhëzues të rregullave", në vend të motiveve personale, shfaqen ato publike. Përmbajtja e lojës përcakton shkallën e rritjes së nivelit të organizimit të fëmijëve dhe nivelin e marrëdhënieve të lojërave të përbashkëta.
Loja me role është lloji kryesor i lojës së fëmijëve parashkollorë. Karakteristikat kryesore të lojës janë të natyrshme në të: ngopja emocionale dhe entuziazmi i fëmijëve, pavarësia, aktiviteti, kreativiteti. Lojërat e para me histori luhen si lojëra pa role ose lojëra me një rol të fshehur. Veprimet e fëmijëve marrin një karakter komplot dhe kombinohen në një zinxhir që ka një kuptim jetësor. Veprimet me objekte, lodra kryhen nga secili prej lojtarëve në mënyrë të pavarur. Lojërat e përbashkëta janë të mundshme me pjesëmarrjen e një të rrituri.
Teoria e lojës në familje u formua nën ndikimin e pikëpamjeve për lojën e mësuesve të shquar N.K. Krupskaya dhe A. S. Makarenko.
Në një sërë veprash të N.K.Krupskaya, theksohet rëndësia e madhe e lojës në rritjen e një fëmije. Ajo ka shprehur vazhdimisht idenë e vendit të veçantë të lojës në jetën e fëmijëve parashkollorë. “Për fëmijët e moshës parashkollore, lojërat janë të një rëndësie të jashtëzakonshme: loja për ta është studim, loja për ta është punë, loja për ta është një formë serioze edukimi. Loja për parashkollorët është një mënyrë për të mësuar rreth mjedisit." Ajo besonte se loja plotëson plotësisht nevojat e një fëmije parashkollor në lëvizje, fut tek ai cilësi të tilla si gëzimi, aktiviteti, imagjinata e gjallë, kureshtja. Në të njëjtën kohë, ajo e konsideroi lojën si mjetin kryesor të edukimit dhe kërkoi që jeta e kopshtit të mbushet me lojëra dhe argëtime të ndryshme të nevojshme për shëndetin e fëmijëve dhe zhvillimin e tyre korrekt. Ajo kujtoi vazhdimisht se lojërat forcojnë skeletin e një fëmije, zhvillojnë muskujt, organet shqisore; në lojëra ngrihet saktësia e syrit, shkathtësia dhe forca e lëvizjes.
Idetë e N.K. Krupskaya u zhvilluan dhe u zbatuan në praktikë nga mësuesi i shquar sovjetik A.S. Makarenko (1888-1939). Ai i kushtoi shumë rëndësi lojës në edukimin e një fëmije: “Çfarë është një fëmijë në lojë”, tha ai në Leksionet mbi Rritjen e Fëmijëve, “në shumë mënyra ai do të jetë në punë kur të rritet. Prandaj, edukimi i vepruesit të ardhshëm ndodh kryesisht në lojë. Në jetën e një fëmije, loja ka të njëjtin kuptim si puna dhe shërbimi për një të rritur. Loja edukon ato aftësi fizike dhe psikologjike që do të jenë të nevojshme për punë: aktiviteti, kreativiteti, aftësia për të kapërcyer vështirësitë, etj. Këto cilësi rriten në një lojë të mirë, në të cilën ka "përpjekje pune dhe përpjekje mendimi". dhe "luani pa përpjekje, luani pa aktivitet të fuqishëm - gjithmonë një lojë e keqe".
Sipas A.S. Makarenko, menaxhimi i lojërave për fëmijë synon: 1) vendosjen e marrëdhënies së saktë midis lojës dhe punës në jetën e fëmijës; 2) të edukojë cilësitë fizike dhe psikologjike në lojë,
Loja si një aktivitet reflektues është një fazë dytësore në njohjen e realitetit nga fëmija. Sidoqoftë, në lojën e njohurive me role, përshtypjet e fëmijës nuk mbeten të pandryshuara: ato plotësohen dhe rafinohen, ndryshojnë cilësisht, transformohen. Kjo e bën lojën një formë të njohurive praktike të realitetit përreth.
Loja me role është një lojë krijuese e fëmijëve parashkollorë, në formë të zhvilluar, përfaqëson një aktivitet në të cilin fëmijët marrin rolet e të rriturve dhe, në një formë të përgjithësuar, në kushte loje të krijuara posaçërisht, riprodhojnë aktivitetet e të rriturve dhe marrëdhënie mes tyre.
Tipari kryesor i lojës me role është prania e një situate imagjinare në të. Një situatë imagjinare përbëhet nga komploti dhe rolet që fëmijët marrin gjatë lojës, përfshin një lloj përdorimi të gjërave dhe objekteve.
Komploti i lojës është një seri ngjarjesh të bashkuara nga lidhjet e motivuara nga jeta. Komploti zbulon përmbajtjen e lojës - natyrën e atyre veprimeve dhe marrëdhënieve që lidhin pjesëmarrësit në ngjarje.
Roli është thelbi i lojës me role. Më shpesh, fëmija merr rolin e një të rrituri. Prania e një roli në lojë do të thotë që në mendjen e tij fëmija e identifikon veten me këtë apo atë person dhe vepron në lojë në emër të tij: duke përdorur në mënyrë të përshtatshme objekte të caktuara (drejtimi i një makine si shofer; vendos një termometër si një infermiere) , hyn në marrëdhënie të ndryshme me lojtarët e tjerë (dënon ose përkëdhel vajzën, ekzaminon pacientin etj.). Roli shprehet në veprime, të folur, shprehje të fytyrës, pantomimë.
Fëmijët janë selektivë në lidhje me rolin: ata marrin përsipër rolet e atyre të rriturve ose fëmijëve (më të rritur dhe ndonjëherë bashkëmoshatarë), veprimet dhe veprimet e të cilëve u bënë përshtypjen më të madhe emocionale, zgjuan interesin më të madh. Më shpesh është një nënë, edukatore, mësuese, mjeke, pilot, marinar, shofer, etj. Interesi i fëmijës për një rol të veçantë lidhet gjithashtu me vendin që zë ky rol në komplotin e zhvilluar të lojës, në të cilin marrëdhëniet - barazi, nënshtrim ose kontroll - hyn një lojtar me të tjerët, i cili ka marrë një rol ose një tjetër.
Në komplot, fëmijët përdorin dy lloje veprimesh: operacionale dhe vizuale - "sikur". Së bashku me lodrat, në lojë përfshihen edhe gjëra të ndryshme, ndërsa atyre u jepet një kuptim imagjinar, lozonjar.
Si shokë loje, fëmijët hyjnë në marrëdhënie të vërteta organizative (bien dakord për komplotin e lojës, caktojnë role, etj.). Por marrëdhëniet komplekse të roleve vendosen në të njëjtën kohë midis tyre (për shembull, nënë dhe bijë, kapiten dhe marinar, mjek dhe pacient, etj.).
Një tipar dallues i një situate të lojës imagjinare është se fëmija fillon të veprojë në një situatë mendore dhe jo në një situatë të dukshme: një veprim përcaktohet nga një mendim, jo nga një send. Sidoqoftë, mendimi në lojë ka ende nevojë për mbështetje, kështu që shpesh një gjë zëvendësohet nga një tjetër (shkopi zëvendëson kalin), i cili ju lejon të kryeni veprimin e kërkuar nga kuptimi.
Motivet specifike janë të natyrshme në lojën krijuese me role. Motivi më i zakonshëm është dëshira e fëmijës për një jetë të përbashkët shoqërore me të rriturit. Kjo përpjekje përballet nga njëra anë me papërgatitjen e fëmijës për zbatimin e saj dhe nga ana tjetër me rritjen e pavarësisë së fëmijëve. Kontradikta që rezulton zgjidhet në lojën me role: në të, fëmija, duke marrë rolin e një të rrituri, riprodhon jetën, aktivitetet dhe marrëdhëniet e tij.
Motivet imediate të lojës ndryshojnë me moshën e fëmijëve, duke përcaktuar përmbajtjen e lojës. Nëse tek një parashkollor më i ri motivi kryesor për të luajtur është veprimi me objekte që janë tërheqëse për të, atëherë për një fëmijë të moshës më të madhe parashkollore motivi kryesor është riprodhimi i marrëdhënieve që të rriturit e portretizuar në lojë hyjnë me njëri-tjetrin.
Loja me role luan një rol kryesor në formimin e marrëdhënieve pozitive midis fëmijëve dhe formimin e cilësive pozitive morale dhe etike të personalitetit të moshës parashkollore të vjetër. Në procesin e lojërave me role, krijohen kushte për forcimin e mëtejshëm të ideve morale, ndjenjave, cilësive të fëmijëve që u formuan në jetën e përditshme. Aktiviteti i përbashkët i lojës stimulon zhvillimin e organizimit dhe përgjegjësisë së secilit fëmijë: ju duhet të zgjidhni një vend për lojë, të bëni atribute, të shpërndani saktë rolet. Loja përforcon aftësinë për t'u sjellë siç është zakon: t'i japësh një karrige të sapoardhurit, të falënderosh për shërbimin, etj.
Loja tregon cilësi të tilla me vullnet të fortë si përgjegjësia, përkushtimi, këmbëngulja dhe këmbëngulja në tejkalimin e vështirësive. Një fëmijë gjashtë vjeç e di se si të vendosë një qëllim për veten e tij - të zgjedhë në mënyrë të pavarur materialin, me durim ta çojë deri në fund punën e filluar. Loja është e mirë kur fëmijët e organizojnë vetë, dinë të udhëheqin, binden dhe të ofrojnë ndihmë. Si më parë, të preferuarat midis fëmijëve të grupit më të madh janë lojërat në familje, në kopshtin e fëmijëve, në spital. Në to, djemtë pasqyrojnë marrëdhënie të ndryshme të karakterizuara nga dashuria, humanizmi, cilësi të tilla si mirësia dhe kujdesi formohen këtu.
Në lojërat me role, është e mundur të afrohen grupe të mëdha fëmijësh, gjë që krijon kushte për zhvillimin e marrëdhënieve kolektive. Duke udhëhequr lojën me role të fëmijëve të grupit më të madh, mësuesi zgjidh detyrat e mëposhtme:
Nxitja e dëshirës dhe aftësisë për të luajtur së bashku;
Zhvillimi i aftësive të lojës kolektive (aftësia për të negociuar, për të shpërndarë role dhe lodra, për të shijuar suksesin e një miku);
Nxitja e një qëndrimi dashamirës ndaj njerëzve, dëshira dhe gatishmëria për të bërë diçka të dobishme dhe të këndshme për ta. Në të njëjtën kohë, ajo i mëson fëmijët të përshkruajnë temën e lojës (çfarë do të luajmë), të kryejnë së bashku veprime të caktuara, të mos ndërhyjnë, por të ndihmojnë njëri-tjetrin, të zgjidhin në mënyrë të pavarur dhe të drejtë konfliktet që lindin.
Fëmijët kanë ide të përgjithësuara dhe të diferencuara vetëm nëse së pari kuptojnë veprime specifike. Prandaj, mësuesi duhet të përfshijë fëmijën në analizën e pavarur të marrëdhënieve me moshatarët, situatat e ndryshme konfliktuale që lindin në jetën e vetë fëmijëve.
Bisedat e mësuesit me fëmijët, në të cilat përdoren situatat e krijuara në lojë, formojnë te fëmijët ide për një qëndrim të ndershëm e të drejtë ndaj njëri-tjetrit. Marrëdhëniet kolektive, të mirë-koordinuara midis grupeve të mëdha lojtarësh krijohen kur ekziston nevoja reale për të ndihmuar një tjetër, aftësia për të vepruar në interes të përbashkët. Kështu, loja krijon situata në të cilat ekziston një nevojë reale për ndihmë reciproke, varësi nga njëri-tjetri. Ofrimi sistematik i fëmijës i udhëzimeve të tilla në lojë nga të cilat mund të përfitojnë fëmijët e tjerë, rrit përgjegjësinë e fëmijës, krijon një atmosferë miqësore në grup, parakushtet për tejkalimin e tipareve negative të sjelljes.
Formimi i marrëdhënieve të duhura përfshin zhvillimin e aftësive organizative të fëmijëve, iniciativës dhe aftësive elementare të udhëheqjes dhe bindjes.
Fëmijët e grupit më të madh kanë një ide shumë të paqartë për të drejtat dhe përgjegjësitë e organizatorit. Mësuesi u mëson fëmijëve metodat e organizimit në lojë, i ndihmon të gjithë të zgjidhin detyra të caktuara organizative: të bien dakord për lojën së bashku, të zgjidhin mosmarrëveshjet në mënyrë të drejtë, në raste të vështira kontaktoni mësuesin. "Ne duhet të respektojmë njëri-tjetrin, të dëgjojmë mendimin e një shoku," u thotë mësuesi fëmijëve.
Në procesin e zhvillimit të aftësive organizative, fëmijët manifestohen në mënyra të ndryshme: disa nuk janë të sigurt në vetvete, preferojnë lojëra individuale, janë joaktivë; të tjerët janë aktivë, të varur, mjaft të përgjegjshëm, por nuk dinë dhe nuk u pëlqen të binden, vështirë se i pranojnë rolet kryesore në lojë; të tjerë janë organizatorë të njohur, drejtues, luajnë në mënyrë interesante; janë këmbëngulës, megjithëse të padurueshëm, kokëfortë, më shpesh se të tjerët, hyjnë në konflikte.
Këto veçori kërkojnë teknika të edukimit individual, në mënyrë që të gjithë fëmijët të mund të organizojnë lojën, të jenë të përshtatshëm, të bindur, të durueshëm, duke respektuar iniciativën e dikujt tjetër.
Në lojën me role, marrëdhëniet reale të fëmijëve janë më qartë të dukshme, prandaj, këtu formimi i aftësive organizative është më efektiv, përveç kësaj, krijohen mundësi për ndërlikimin e tyre gradual. Para së gjithash, në aftësinë për të krijuar kushte për lojën (vend, material), për të shpërndarë role, për t'iu bindur atij që luan rolin kryesor, për të pranuar ata që dëshirojnë, për të llogaritur aftësitë e fëmijëve, në aftësinë. për të ndërtuar dhe luajtur një lojë. Por duhet të mbahet mend se parashkollorët më të vjetër nuk janë gjithmonë në gjendje të dalin vetë me komplotin e lojës, ta zhvillojnë atë për një kohë të gjatë. Prandaj, edukatori ndihmon në diversifikimin e lojës, për të përfshirë tregime të reja dhe personazhe të rinj në të. Kështu, krijohet një ekip i madh që bashkon fëmijët që janë të zënë me gjëra të ndryshme. Dhe çdo grup fëmijësh ka organizatorin e vet.
Sa më e vështirë të jetë loja, aq më e vështirë zhvillohet marrëdhënia e fëmijëve në të dhe bëhen aftësitë për të negociuar, për të zgjidhur në mënyrë të pavarur dhe me drejtësi konfliktet, për të qenë të qëllimshëm dhe miqësor, domethënë ato cilësi pa të cilat zhvillimi i aftësive organizative është i pamundur. më të gjalla.
Suksesi i edukimit të cilësive të ndryshme morale qëndron në natyrën sistematike, në përdorimin e mundshëm të çdo situate pedagogjike.
Sidoqoftë, duhet të kihet parasysh vazhdimisht se udhëheqja e lojërave me role të fëmijëve nuk duhet të kthehet në "stërvitje", kur mësuesi jo vetëm që imponon temën, komplotin e lojës, por jep edhe receta të gatshme. për sjellje. Kur drejtoni lojën, është e nevojshme të zgjidhni detyrat zhvillimore dhe edukuese.
Dispozitat konceptuale të formave të lojës së të mësuarit:
1. Udhëzuesi i synuar në mësimdhënie është zhvillimi dhe formimi i individualitetit krijues të një personi. Dhe lidhja më fillestare është realizimi i veçantisë së intelektit tuaj, vetes tuaj.
2. Riorientimi i ndërgjegjes së studentit nga një zhvillim social jopersonal në një zhvillim thjesht personal me rëndësi shoqërore.
3. Liria e zgjedhjes, liria e pjesëmarrjes, krijimi i mundësive të barabarta për zhvillim dhe vetëzhvillim.
4. Organizimi prioritar i procesit edukativo-arsimor dhe i përmbajtjes së tij për zhvillimin e përgjithshëm të nxënësve, evidentimin dhe “ushqimin” e talenteve të hapura, formimin e efiçencës sipërmarrëse.
Dokumente të ngjashme
Kultura e sjelljes është tregues i edukimit të fëmijës. Kodi i Sjelljes për Fëmijët Parashkollorë. Përvoja e edukatorëve në nxitjen e kulturës së sjelljes tek fëmijët në kopshtin e fëmijëve. Metodat dhe teknikat për formimin e një kulture të sjelljes tek parashkollorët.
abstrakt i shtuar më 21.08.2013
Thelbi dhe përmbajtja e konceptit të "kulturës së sjelljes". Mjetet e lojës dhe modelet e edukimit të një kulture sjelljeje në një institucion arsimor parashkollor. Sistemi i punës eksperimentale për formimin e një kulture të sjelljes tek fëmijët e moshës parashkollore fillore.
punim afatshkurtër, shtuar 23.09.2014
Koncepti i kulturës së sjelljes së parashkollorëve, analiza e përbërësve të tij. Fazat e formimit të kësaj aftësie, karakteristikat e moshës së zhvillimit mendor të fëmijëve më të vjetër parashkollorë. Karakteristikat e metodave dhe formave të organizimit të edukimit të një kulture sjelljeje.
punim term i shtuar 21.03.2014
Kulturat e sjelljes së fëmijëve parashkollorë: karakteristikat, veçoritë e edukimit. Analiza e aktiviteteve teatrale nga pikëpamja e mjeteve në edukimin e një kulture të sjelljes tek fëmijët e moshës së mesme parashkollore. Një projekt për zhvillimin e një kulture të sjelljes.
test, shtuar më 28.10.2011
Ndikimi i edukimit në familje në formimin e një kulture të sjelljes së një parashkollori. Formimi i një kulture të sjelljes në një institucion arsimor parashkollor (institucion arsimor parashkollor). Organizimi i ndërveprimit midis institucioneve arsimore parashkollore dhe familjeve për formimin e një kulture të sjelljes tek fëmijët.
tezë, shtuar 20.04.2016
Kultura e komunikimit midis fëmijëve dhe të rriturve dhe bashkëmoshatarëve si bazë përbërëse e kulturës së sjelljes. Koncepti dhe objektivat e një loje me role. Zbulimi i nivelit të formimit të kulturës së sjelljes tek parashkollorët më të vjetër. Detyrat e edukimit moral në klasë.
punim afatshkurtër shtuar më 13.02.2012
Metodologjia dhe analiza e programeve për organizimin e edukimit moral dhe formimin e një kulture të sjelljes. Edukimi i një kulture sjelljeje nga këndvështrimi i mirësjelljes moderne. Metodologjia e edukimit moral dhe formimi i një kulture të sjelljes tek fëmijët më të vjetër parashkollorë
tezë, shtuar 27.12.2007
Aspektet psikologjike dhe pedagogjike të edukimit të kulturës së sjelljes tek fëmijët më të vjetër parashkollorë. Ndikimi i ndërgjegjes morale të një parashkollori më të vjetër në vetë-rregullimin e sjelljes së tij. Analiza e rezultateve të punës dhe identifikimi i dinamikës së formimit.
punim afatshkurtër, shtuar 14.03.2014
Kultura e sjelljes si një pjesë e rëndësishme e kulturës universale njerëzore, moralit, moralit. Vlera e fiksionit në edukimin e një kulture sjelljeje tek parashkollorët. Hulumtim eksperimental për analizën e nivelit të formimit të aftësive kulturore.
punim afatshkurtër, shtuar 31.10.2009
Qasjet më të rëndësishme pedagogjike për të nxitur një kulturë të sjelljes në kopshtin e fëmijëve. Metodologjia për formimin e një kulture të sjelljes në moshën parashkollore të vjetër (grupe të moshuar dhe përgatitor). Edukimi i një kulture sjelljeje nga këndvështrimi i mirësjelljes moderne.
Seksionet: Puna me parashkollorët
Parimi kryesor i formimit të një kulture të sjelljes së një fëmije parashkollor është edukimi i tij në një ekip dhe përmes një ekipi. Është në ekip që themelet e aftësisë për të luajtur, për të punuar së bashku dhe për të luajtur së bashku, për të treguar simpati për njëri-tjetrin, për të marrë përgjegjësinë për pjesëmarrjen në një kauzë të përbashkët, për të ofruar ndihmë reciproke, domethënë themelet e një kulture. të sjelljes, janë hedhur.
Kultura e sjelljes së një parashkollori është një grup formash të qëndrueshme të sjelljes së përditshme të dobishme për shoqërinë në jetën e përditshme, në komunikim, në lloje të ndryshme aktivitetesh. Kultura e sjelljes nuk kufizohet në respektimin formal të rregullave të mirësjelljes. Ajo është e lidhur ngushtë me ndjenjat dhe besimet morale dhe, nga ana tjetër, i përforcon ato.
Kultura e veprimtarisë manifestohet në sjelljen e fëmijës në klasë, në lojëra, gjatë kryerjes së detyrave të punës.
Të formosh një kulturë aktiviteti tek një fëmijë do të thotë të ushqesh tek ai aftësinë për të mbajtur në rregull vendin ku punon, studion, luan; zakoni i përfundimit të punës së nisur, kujdesi për lodrat, gjërat, librat.
Kultura e komunikimit parashikon respektimin e normave dhe rregullave të komunikimit nga fëmija me të rriturit dhe bashkëmoshatarët, bazuar në respektin dhe vullnetin e mirë, duke përdorur fjalorin dhe format e duhura të adresimit, si dhe sjelljen e sjellshme në jetën e përditshme, në vende publike.
sigurojnë mbajtjen e fëmijës të pastër nga fytyra, duart, trupi, flokët, rrobat, këpucët. Kultura e ushqimit referohet si aftësi higjienike. por rëndësia e saj nuk është vetëm në plotësimin e nevojave fiziologjike. Kultura e ushqimit ka edhe një aspekt etik - në fund të fundit, sjellja në tavolinë bazohet në respektin për ata që ulen pranë tyre, si dhe për ata që gatuan ushqimin.
Fëmijët e privuar nga kujdesi prindëror tashmë në vitin e parë të jetës ndryshojnë nga bashkëmoshatarët e tyre që jetojnë në familje: ata janë letargjikë, apatikë, me mungesë gëzimi, aktiviteti i tyre njohës zvogëlohet, emocionet manifestohen dobët. Gjithashtu, këta fëmijë karakterizohen nga një shkelje e socializimit: ata nuk dinë të sillen në tryezë, nuk janë në gjendje të përshtaten me një mjedis të panjohur dhe rrethana të reja. Më pas, kjo çon në shfaqjen e sjelljes diviante në një moshë më të madhe.
Fëmijë të tillë duhet së pari t'u mësohen momenteve të regjimit - larje, veshje, gjumë, ngrënie etj., të cilat ofrojnë mundësi të favorshme për të nxitur një kulturë sjelljeje.
Familja jonë ka 11 fëmijë:
nga 3 deri në 5 vjeç - 4 fëmijë,
nga 5 deri në 6 vjeç - 7 fëmijë.
Vëzhgimet tregojnë se 50% e fëmijëve nuk kanë aftësi kulturore dhe higjienike, 90% e fëmijëve nuk kanë kulturë komunikimi dhe kultura e aktivitetit nuk është e zhvilluar në 30% të fëmijëve.
Analiza e literaturës psikologjike dhe pedagogjike për këtë çështje tregoi se Mudrik A.V., Bure R.S., dhe të tjerë ishin të angazhuar në këtë problem. Studimi i veprave të këtyre autorëve, si dhe studimi i programeve "Fëmijëria", "ABC e Komunikimit" bënë të mundur që zgjidhja e problemit të "Kultivimit të kulturës së sjelljes" në institucionet arsimore. për jetimët e moshës parashkollore nuk është zhvilluar mjaftueshëm. Prandaj, u bë e nevojshme krijimi i një programi "Edukimi i një kulture të sjelljes tek fëmijët parashkollorë në kushtet e jetimores Petropavlovsk".
Qëllimi: Formimi i formave të qëndrueshme të sjelljes së përditshme të fëmijëve, të dobishme për shoqërinë, në jetën e përditshme, në komunikim, në aktivitete të ndryshme.
- Kultivimi i aftësive të komunikimit kulturor.
- Formimi i aftësive kulturore dhe higjienike.
- Formimi i elementeve fillestare të veprimtarisë së punës.
Programi është krijuar për klasa me fëmijë nga 3 deri në 6 vjeç për 3 vjet. Plani tematik i viteve të dyta dhe të treta të klasave me fëmijë bazohet në programin "ABC e Komunikimit" nga LM Shipitsina.
Ky program parashikon fushat e mëposhtme të punës edukative:
- kultura e veprimtarisë;
- kultura e komunikimit;
- aftësitë kulturore dhe higjienike.
Gjatë zbatimit të programit, është shumë e rëndësishme të merren parasysh sa vijon:
- Gjatë edukimit të fëmijëve parashkollorë me aftësi dhe shprehi pozitive, është e nevojshme t'i përmbahen parimeve të mëposhtme të unitetit dhe integritetit të procesit arsimor, d.m.th. ndërlidhja e detyrave, metodave dhe mjeteve të edukimit: qëndrueshmëria, sistematika në arsim; përsëritja e ushtrimeve në formimin e aftësive dhe shprehive me një shpërndarje racionale të këtyre ushtrimeve në kohë. Rezultatet pozitive në nxitjen e një kulture sjelljeje janë të mundshme në kombinimin e saktësisë me respektin dhe besimin tek fëmijët.
- Mekanizmi i edukimit konsiston në formimin moral të individit. Fëmija duhet të ketë dëshirë për të zotëruar një cilësi morale, d.m.th. është e rëndësishme që të lindin motive për të fituar një cilësi të përshtatshme morale. Edukimi parandalues është thelbësor për të parandaluar sjelljen e keqe. Kur bëni edukim parandalues me fëmijët e vegjël, duhet ta bëni atë një lojë. Një trajnim i tillë përfshin hapat e mëposhtëm:
Së pari, duhet të diskutojmë me fëmijën se çfarë duam prej tij, për të shpjeguar në një situatë specifike. Më pas, ju duhet të shpjegoni pse ai duhet ta bëjë këtë, përpiquni të dilni me një argument që është i afërt dhe i kuptueshëm për fëmijën. Dhe pastaj duhet të ketë praktikë - një lojë. Është më mirë të kryhet një trajnim i tillë përpara vetë situatës, pasi fëmijët mësojnë dobët për të ardhmen.
Pasi fëmija juaj të ketë mësuar se si të sillet siç duhet, është e rëndësishme të ruani sjelljen e mirë. Një mënyrë efektive për të ruajtur dhe përforcuar sjellje të reja derisa ato të bëhen të zakonshme është të lavdëroni dhe rishikoni rezultatet që sjellja e mirë ka prodhuar. Supozohet të përdoren metodat e mëposhtme në procesin e mbajtjes së klasave:
- shpjegim, analizë e situatave të ngjashme nga librat, filmat;
- shembull i sjelljes korrekte të fëmijëve të tjerë;
- lojëra të veçanta në të cilat fëmija stërvitet në zgjedhjen e mënyrave të duhura të sjelljes.
Klasat do të mbahen me të gjithë fëmijët në të njëjtën kohë.
Kriteret e performancës së programit
Mosha Kultura e komunikimit Kultura e veprimtarisë Aftësitë kulturore dhe higjienike 34 vjet Përdorni fjalë të sjellshme. Jini miqësor dhe të sjellshëm me të gjithë të rriturit. Ruani pastërtinë dhe rendin në këndin tuaj të lojës, në tryezën tuaj. Kudo dhe gjithmonë kujdesuni mirë për gjërat dhe lodrat. Mbani të pastra fytyrën, duart, rrobat, këpucët. Përdorni një pecetë gjatë vakteve. Uluni drejt në tryezë, mos i vendosni bërrylat në tavolinë. fshijini këmbët tërësisht pas një shëtitjeje. 45 vjet Mos i ndërprisni të rriturit, mos ndërhyni në bisedën e tyre. Lëvizni një karrige ose hapni rrugën për një të rritur që hyn. Merrni dhe dorëzoni me mirësjellje një objekt të rënë nga dikush. Dëgjoni me vëmendje pleqtë, qëndroni në vend, shikoni bashkëbiseduesin në fytyrë. Sillni deri në fund punën e nisur. Duke e bërë mirë punën. Nëse nuk kuptoni diçka, pyesni përsëri të moshuarit ose shokët tuaj. Jini këmbëngulës në arritjen e qëllimit tuaj. Ngritja në mëngjes është gjithmonë në të njëjtën kohë. bëni ushtrime në mëngjes. Lani tërësisht fytyrën, lani dhëmbët, krihni flokët butësisht. Përdorni takëm në mënyrë korrekte. Hani ngadalë, butësisht, në heshtje, përtypni ushqimin tërësisht.
Mosha Kultura e komunikimit Kultura e veprimtarisë Aftësitë kulturore dhe higjienike 5 - 6 vjeç Djemtë duhet të kalojnë përpara vajzave. Ndihmoni një fëmijë ose një bashkëmoshatar të fiksojë, të veshë një pallto, të lidhë një shall. Në vende publike, flisni me qetësi, në heshtje. Respekt për punën e të moshuarve, mos ndërhy tek të rriturit. Mos u ulni përreth. Asnjëherë mos e shtyni për nesër atë që mund të bëni sot. Duajeni natyrën, kujdesuni për kafshët. Përdorni libra në tavolinë, duke e marrë me duar të pastra, pa lakuar qoshet e faqeve. Kur të mbaroni së ngrëni, vendoseni pajisjen në një pjatë, jo në një mbulesë tavoline. Në mbrëmje, para se të shkoni në shtrat, rregulloni rrobat dhe këpucët. Pastroni këpucët, varni mirë rrobat. Zbrisni shkallët, duke e mbajtur shpinën drejt, ngjituni në parmakë.
Diagnostifikimi i aftësive të listuara do të kryhet një herë në vit: në muajin mars duke përdorur metodën e vëzhgimit dhe metodën e studimit të sjelljes personale të fëmijës.
Plani tematik
| Plani tematik i vitit të parë të klasave me fëmijë: | ||
| 1 | Kultura e komunikimit | 4 ore |
| 2 | Kultura e veprimtarisë | 4 ore |
| 3 | Higjiena dhe etiketa | 4 ore |
| Total: | 12 ore | |
| Plani tematik i vitit të dytë të klasave me fëmijë: | ||
| 1 | Bota e dijes | 4 ore |
| 2 | Gjuhët e komunikimit | 4 ore |
| 3 | Sekreti i "Unë" tim | 4 ore |
| 4 | Kjo botë e çuditshme e të rriturve | Ora 6 |
| Total: | 18 orë | |
| Plani tematik i vitit të tretë të klasave me fëmijë: | ||
| 1 | Si e shohim njëri-tjetrin | 4 ore |
| 2 | Personazhet e fantazisë | 5:00 |
| 3 | Vetëkontroll | 4 ore |
| 4 | Kultura e komunikimit | 5:00 |
| Total: | 18 orë | |
Tema 1 "Kultura e komunikimit"
Pjesa teorike:
- njohja me rregullat e komunikimit;
Pjesa praktike:
lojë në natyrë "Burners";
- lojë me role "Biblioteka";
- lojë dramatizimi.
Tema 2 "Kultura e veprimtarisë"
Pjesa teorike:
- njohja me normat e sjelljes;
- trajnim në aftësitë fillestare të aktiviteteve të përbashkëta;
Pjesa praktike:
- modelimi kolektiv "Tre Arinjtë";
- leximi dhe diskutimi i poezisë “Çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe”.
Tema 3 “Shkathtësitë kulturore dhe higjienike”.
Pjesa teorike:
- njohja me rutinën e përditshme;
- njohja me rregullat e sjelljes në tryezë;
Pjesa praktike:
- formimi i aftësive parësore sanitare dhe higjienike;
- zhvillimi i aftësive të vetë-shërbimit;
- Lojë lëndore-didaktike “Ushqe kukullën”.
Tema 1 “Bota e dijes”.
Pjesa teorike:
- njohja me katër stinët dhe veçoritë e tyre dalluese;
- njohja me thëniet, gjëegjëzat, poezitë për dukuritë natyrore;
- njohja me llojet e kafshëve shtëpiake dhe të egra, veçoritë e sjelljes së tyre;
- njohja me lloje të ndryshme bimësh.
Pjesa praktike:
- mësimdhënien e lëvizjeve shprehëse dhe onomatopesë;
- mësimin e aftësive për të hartuar një tregim dhe për ta paraqitur në letër (lojëra didaktike dhe në natyrë).
Tema 2 "Gjuhët e komunikimit"
Pjesa teorike:
- të japë një ide për rolin e vizionit, për aftësinë e një personi për të dalluar ngjyrat;
- di pse një person ka nevojë për sytë, veshët, gojën, hundën, duart në situata të ndryshme;
- njohja me njohuritë fillestare për kulturën e gjesteve, aftësinë për të shprehur mendimet dhe ndjenjat e dikujt me ndihmën e shprehjeve të fytyrës, gjesteve, lëvizjeve, qëndrimit, qëndrimit, emocioneve.
Pjesa praktike:
- zhvillimi i kujtesës vizuale dhe emocionale;
- të mësoni të shprehni saktë reagimet, mendimet dhe ndjenjat tuaja emocionale;
- trajnim në shprehjet e fytyrës, gjestet, emocionet për të kuptuar bashkëbiseduesin tuaj;
- formimi i qëndrimit të duhur.
Tema 3 "Sekreti i "Unë" tim
Pjesa teorike:
- jepni një ide për vetëvlerësimin;
- për të dhënë një ide për karakteristikat individuale të pamjes së një personi.
Pjesa praktike:
- zhvillimi i aftësive për të kuptuar veten, botën e brendshme;
- mësimi i fëmijëve me anë të pantomimës për të portretizuar veten, njerëzit e tjerë;
- duke i mësuar fëmijët të pasqyrojnë fantazitë e tyre në vizatime.
Tema 4 "Kjo botë e çuditshme e të rriturve"
Pjesa teorike:
- të japë ide fillestare për normat e sjelljes midis të rriturve: për nevojën për respekt, besim, mirëkuptim të ndërsjellë, ndihmë reciproke, qëndrim të kujdesshëm ndaj njerëzve;
- për të njohur të rriturit me profesionet.
Pjesa praktike:
- mësimi i komunikimit të të folurit, zhvillimi i të folurit koherent;
- trajnim në aftësitë e aktiviteteve të përbashkëta në mbajtjen e shtëpisë.
Tema 1 “Si e shohim njëri-tjetrin”.
Pjesa teorike:
- t'u japë fëmijëve një ide mbi ekzistencën dhe rëndësinë e aftësive individuale të bashkëmoshatarëve të tyre, aftësinë për të shprehur mendimin e tyre për miqtë, duke vërejtur anët e tyre të mira dhe të këqija, për aftësinë dhe nevojën për të komunikuar me njëri-tjetrin, pavarësisht dallimeve. në dëshirat dhe aftësitë.
Pjesa praktike:
- zhvillojnë vëmendjen, vëzhgimin, aftësinë për të dalluar aftësitë individuale të fëmijëve të tjerë;
- për të formuar tek fëmijët konceptet "mik", "miqësi".
- mësojini fëmijët të shohin, kuptojnë, vlerësojnë ndjenjat dhe veprimet e të tjerëve, shpjegojnë gjykimet e tyre;
- zgjeroni gamën e emocioneve përmes të kuptuarit dhe përjetimit të gëzimit, ndjenjave pozitive.
Tema 2 "Personazhet e fantazisë"
Pjesa teorike:
- jepni një ide se çfarë mund dhe nuk mund të bëhet, për zakonet e mira dhe të këqija, për nevojën për të hequr qafe zakonet e këqija.
Pjesa praktike:
- mësimdhënien e aftësive të përdorimit të lodrave dhe gjërave të përbashkëta, ndarjen e tyre me fëmijët e tjerë;
- nxitja e marrëdhënieve miqësore midis fëmijëve në procesin e komunikimit;
- mësimdhënien e sjelljes së duhur në situata tipike konflikti;
- edukimi i tipareve të tilla të personalitetit si bujaria, ndershmëria, mirësia, drejtësia.
Tema 3 "Vetëkontrolli"
Pjesa teorike:
- jepni një ide për nevojën për të kontrolluar sjelljen tuaj;
Pjesa praktike:
- duke i mësuar fëmijët të jenë të vëmendshëm, të fokusohen shpejt në informacionin vizual dhe dëgjimor dhe t'i përgjigjen në mënyrë adekuate atyre;
- formimi i shprehive pozitive.
Tema 4 "Kultura e komunikimit"
Pjesa teorike:
- të japë një ide për format e ndryshme të komunikimit të sjellshëm midis njerëzve, t'i njohë ata me rregullat e mirësjelljes;
Pjesa praktike:
- formimi i ideve dhe nevojave tek fëmijët për komunikim miqësor me të tjerët;
- mësimdhënien e rregullave të mirësjelljes;
- zhvillimi i aftësisë për të zhvilluar një dialog, duke përdorur mjete të ndryshme shprehëse.
Bibliografi:
- Dorokhov A.S. Si të sillemi: një bisedë për mirësjelljen dhe rregullat e sjelljes. - M. 1979.
- Makarenko A.S. Ligjërata mbi prindërimin. - M. 1947.
- Ata I.A. Faleminderit, ju lutem përshëndetje. - M. 1990
- Lashley D. Puna me fëmijët e vegjël, nxitja e zhvillimit të tyre dhe zgjidhja e problemeve. Përkthyer nga anglishtja-M. 1991.
- Peterina S.V. Nxitja e një kulture të sjelljes tek fëmijët parashkollorë.
- Senko T.V. Studimi i ndërveprimit ndërpersonal të fëmijës me bashkëmoshatarët dhe të rriturit. Udhëzimet. - L. 1991.
- Zhvillimi i personalitetit të fëmijës. Përkthim nga anglishtja. M.-1987.
- Shakurov R.Kh. Një person formohet që nga fëmijëria. M. 1972.
- Shipitsina L.M., Zashchirinskaya O.V. ABC e Komunikimit - S-P.2003
