Ռուսաստանում Նոր տարվա տոնակատարության պատմությունը. Ամանորյա երեկո Եվրոպական Ամանորյա գիշեր

Ամանորը ամենահայտնի, ամենամիջազգային ձմեռային տոնն է։ Այն նշվում է անհիշելի ժամանակներից։ Մեր սովորական պատկերացմամբ տարվա վերջին՝ երեք հարյուր վաթսունհինգերորդ օրը դեկտեմբերի 31-ն է։ Համապատասխանաբար, ժամացույցի հարվածով սկսվում է նոր տարին, նրա առաջին օրը։ Որտեղի՞ց է առաջացել այս ավանդույթը:

Այս ամսաթիվը` հունվարի 1-ը, սահմանել է հռոմեական կայսր հայտնի Հուլիոս Կեսարը: Այս օրը նվիրված էր Յանուս աստծուն՝ երկերեսանի արարածին։ Իր անհատականության մի կեսով նա հետ է շրջվում՝ դեպի անցյալ, մյուսը՝ առաջ, դեպի ապագա։ Յանուսը ընտրության, որոշումների կայացման, փոփոխությունների, նորարարության աստվածն է, բոլոր սկիզբների սկիզբը:

Սակայն միշտ չէ, որ այդպես է եղել։ Հին Ռուսաստանում մինչև 15-րդ դարը Նոր տարին համարվում էր մարտի 1-ը (ըստ Հին Հռոմի ավանդույթների), իսկ հետո՝ սեպտեմբերի 1-ը (նման Բյուզանդիայի)։ Այս ամսաթիվը պաշտոնական է դարձել 1492 թվականից. անցում է կատարվում եկեղեցական օրացույցին: Մեծագույն բարեփոխիչ Պետրոս I-ը «արդիականացնում է» Ռուսաստանը՝ հրաման տալով Նոր տարին նշել դեկտեմբերի 31-ի լույս հունվարի 1-ի գիշերը։

Ոչ պակաս հետաքրքիր է այս տոնի պատմությունն այլ երկրներում։

Հարկ է ասել, որ կաթոլիկ Եվրոպան այդքան մեծ ուշադրություն չի դարձնում Ամանորի տոնակատարությանը։ Նրանց ամենակարեւոր տոնը Սուրբ Ծնունդն է։

Ըստ Գրիգորյան օրացույցի, որն այսօր օգտագործում է ողջ քաղաքակիրթ աշխարհը, կախարդական տոնը նշվում է հունվարի 1-ին։ Այն սկիզբ է առնում Խաղաղ օվկիանոսում, Կիրիբատի կղզիներում - առաջինն են հանդիպում նրան։ Սակայն նոր առաջին օրվա ամսաթիվը սրանից չի փոխվում։

Բայց որոշ ժողովուրդներ «թակոցից դուրս են եկել»: Այսպիսով, հրեաները նշում են իրենց Նոր տարին կամ Ռոշ Հաշանան սեպտեմբերի 5-ից հոկտեմբերի 5-ը (հետհաշվարկը մեկ այլ տոնից է՝ Պեսախ): Նրանք կարծում են, որ դրախտում այս ժամանակահատվածում նրանք որոշում են յուրաքանչյուր մարդու ճակատագիրը հաջորդ 365 օրվա համար:

Կանոնական Չինաստանում Նոր տարին նշվում է հունվարի 21-ից փետրվարի 21-ը։ Այդ իսկ պատճառով տարվա խորհրդանիշը չի փոխվում զանգերով, ինչպես շատերն են կարծում, այլ փետրվարին։ Վիետնամցիները միաժամանակ ուրախանում են նորացման համար։

Իրանում, ովքեր առօրյա կյանքում չեն ճանաչում Գրիգորյան օրացույցը, իրենց Նովրուզը նշում են մարտի 21-ին կամ 22-ին՝ գարնանային գիշերահավասարի օրը։ Բանգլադեշում ընդունված է նշել ապրիլի 14-ին։

Այս բոլոր ամսաթվերը ինչ-որ կերպ կապված են կրոնական ավանդույթների, հնագույն սովորույթների, ծեսերի, աստղերի, աստվածությունների հետ։ Բայց շատերը Նոր տարին նշում են ամբողջ աշխարհի հետ նույն գիշերը՝ դեկտեմբերի 31-ից հունվարի 1-ը։

Պատասխան՝-ից
Նոր տարին կարող է սկսվել հունվարի 1-ից, բայց ռուս մարդուն միշտ խմելու առիթ է պետք, և որքան շուտ, այնքան հետաքրքիր.

Պատասխան՝-ից Երբոլ[գուրու]
Ես չգիտեմ եվրոպական դեկտեմբերի 31-ի մասին, բայց արևելյան մարտի 22-ը նշվում է ի պատիվ գարնանային գիշերահավասարի, երբ նոր տարին սկսվում է նոր օրով !! ! Բարի գալուստ բոլորին!!

Պատասխան՝-ից Մասյանյա[գուրու]
համաձայնել 3 անգամ

Պատասխան՝-ից Յոաշա[գուրու]
որոշեց առանց մեզ!

Պատասխան՝-ից Օգտատերը ջնջված է[գուրու]
Նախկինում ռուսները Նոր տարին նշում էին սեպտեմբերի 1-ին բերքահավաքից հետո։ Ռուսաստանի մկրտության ժամանակ սկսվեց նոր ժամանակագրություն, ըստ քրիստոնեական սովորույթների, Նոր տարին դեկտեմբերի 1-ին: ըստ Գրիգորյան օրացույցի.

Պատասխան՝-ից Դովլետով Ռոման[փորձագետ]
Եթե ​​ինչ-որ բան նշվում է հունվարի 1-ին և մոտ մեկ շաբաթով))

Պատասխան՝-ից Օգտատերը ջնջված է[ակտիվ]
Ես չգիտեմ, թե ինչ ասեմ ձեր հարցի վերաբերյալ, բայց ես անմիջապես 10 միավոր կտամ առաջինին, ով ճիշտ կպատասխանի իմ հեշտ հարցին.

Պատասխան՝-ից Անդրեյ[գուրու]
ուստի Պետրոս 1-ը հրամանով որոշեց

Պատասխան՝-ից Օլեգ Ռադչենկո[գուրու]
Հունվարի 1-ը դարձավ քրիստոնեական Նոր տարվա սկիզբը, քանի որ արևմտյան քրիստոնյաները այս օրը նշում են Տիրոջ թլփատությունը:
Ինչպես գիտեք, դեկտեմբերի 25-ին արևմտյան քրիստոնեական աշխարհը նշում է Հիսուս Քրիստոսի Սուրբ Ծնունդը Գրիգորյան օրացույցով։
Նրա ծնունդից հետո ութերորդ օրը (25.12 + 8) Մարիամից ծնված երեխան թլպատվեց հրեական օրենքի համաձայն և ստացավ Հիսուս անունը։
Թլպատումը առաջին ծեսն է, որով տղամարդը մտնում է հրեական հավատքը և ամենակարևոր կրոնական իրադարձությունը հրեա տղայի կյանքում: Թլպատման ծեսը կատարվել է հրեական օրենքով՝ երեխայի ծնվելուց ութ օր հետո:
Հունվարի 1 - Տիրոջ թլփատության տոնը, երբ Հիսուսը ստացավ իր անունը և ընդունվեց հրեաների մեջ: Այդ իսկ պատճառով քրիստոնեական Նոր տարվա սկիզբը համարվում է Թլպատությունից (հունվարի 1), այլ ոչ թե Սուրբ Ծննդից (դեկտեմբերի 25):
Հունվարի 1-ը միշտ չէ, որ եղել է միջնադարյան օրացույցի առաջին օրը: Այս օրը որպես տարվա առաջին օր ընդունվել է եվրոպական երկրների մեծ մասի կողմից միայն 1450-ից 1600 թվականներին:
Փաստն այն է, որ ավանդական կաթոլիկ և անգլիկան եկեղեցիներում այս օրը Տիրոջ թլպատությունն է, իսկ թլփատությունը ուշ մկրտության տեսակ էր: Սկզբում թլփատության ծեսն առկա էր քրիստոնեության մեջ, սակայն հետագայում Նոր Կտակարանում այն ​​իր տեղը զիջեց մկրտությանը:
Եվ հետևաբար զարմանալի չէ, որ քրիստոնեական տարին հաշվվում է Հիսուս Քրիստոսի Թլպատությունից (կարդա՛ մկրտությունից), և ոչ նրա Ծննդից։

Պատասխան՝-ից Հոգեբանություն[գուրու]
Հին ժողովուրդների մոտ Նոր տարվա տոնակատարությունը սովորաբար համընկնում էր բնության վերածննդի սկզբի հետ և հիմնականում համընկնում էր մարտ ամսվա հետ։ Նոր տարին «Ավիվ» (այսինքն՝ հասկեր) ամսից հաշվելու որոշումը, որը համապատասխանում էր մեր մարտին և ապրիլին, կա Մովսեսի օրենքում։ Մարտից հռոմեացիները նույնպես համարում էին նոր տարին, մինչև մ.թ.ա. 45-ին Հուլիոս Կեսարի կողմից օրացույցի փոխակերպումը: Հռոմեացիներն այս օրը զոհաբերություններ են արել Յանուսին և մեծ իրադարձություններ են սկսել դրանով` այն համարելով բարենպաստ օր:
Նույն օրը ընդունված էր շնորհավորանքներ ու նվերներ անել միմյանց, հատկապես պաշտոնյաներին։ Սկզբում նրանք միմյանց նվիրում էին ոսկեզօծմամբ պատված մրգեր, խուրմա և գինու հատապտուղներ, ապա պղնձե մետաղադրամներ և նույնիսկ արժեքավոր նվերներ (վերջինս արվում էր միայն հարուստ մարդկանց մոտ): Հայրապետներն օգտվում էին օժտված լինելու արտոնյալ իրավունքից։ Յուրաքանչյուր հաճախորդ պետք է իր հովանավորին նվեր տար Ամանորի օրը։ Այս սովորույթը հետագայում պարտադիր դարձավ Հռոմի բոլոր բնակիչների համար։
Ֆրանսիայում նոր տարին համարվում էր մինչև 755 թվականը։ Դեկտեմբերի 25-ից, իսկ հետո XII և XIII դարերի մարտի 1-ից՝ Սբ. Զատիկը, մինչև որ վերջնականապես հաստատվեց 1654 թվականին Չարլզ IX թագավորի հրամանագրով՝ հունվարի 1-ը համարել տարվա սկիզբ։ Գերմանիայում նույնը տեղի ունեցավ 16-րդ դարի երկրորդ կեսին, իսկ Անգլիայում՝ 18-րդ դարում։ Ռուսաստանում, քրիստոնեության ներդրման ժամանակներից, կատարելով իրենց նախնիների սովորույթները, նրանք նույնպես սկսեցին ժամանակագրությունը կամ մարտից, կամ Սբ. Զատիկ.
1492 թվականին Մեծ Դուքս Ջոն Վասիլևիչ III-ը վերջնականապես հաստատեց Մոսկվայի տաճարի որոշումը սեպտեմբերի 1-ը համարել եկեղեցական և քաղաքացիական տարիների սկիզբ, երբ հավաքվում էին տուրքեր, տուրքեր, տարբեր տուրքեր և այլն։ Այս օրը ցարն ինքը հայտնվեց մեկ օր առաջ Կրեմլում, որտեղ բոլորը՝ սովորական թե ազնվական բոյար, այդ ժամանակ կարող էին մոտենալ նրան և ուղղակիորեն նրանից ճշմարտություն և ողորմություն փնտրել։ Եկեղեցական արարողության նախատիպը, որով Ռուսաստանում տեղի ունեցավ սեպտեմբերյան Ամանորի տոնակատարությունը, նրա տոնակատարությունն էր Բյուզանդիայում, որը սահմանել էր Կոնստանտին Մեծը:
Օտարազգի ժամանակակիցներից մեկը նկարագրում է 1636 թվականին Ռուսաստանում իր տեսած Ամանորի հանդիսավոր տեսարանը. քառակուսի (խոսքը Վերափոխման տաճարի մասին է)»,- դուրս եկավ պատրիարքը 400 հոգուց բաղկացած իր հոգևորականներով։ Բոլորը եկեղեցական զգեստներով՝ բազում պատկերներով և բացված հին գրքերով։ Նորին թագավորական մեծությունը իր պետական ​​բարձրաստիճան պաշտոնյաների, տղերքի և իշխանների հետ քայլեց։ հրապարակի ձախ կողմից։
Մեծ Դքսը, գլուխը բացած, և Պատրիարքը, եպիսկոպոսական միտրա հագած, մենակ դուրս եկան անցուղուց, մոտեցան միմյանց և համբուրեցին միմյանց շուրթերը։ Պատրիարքը նաև մեծ Դքսին տվեց խաչը համբուրելու համար... Ապա երկար ճառով օրհնություն հայտնեց Նորին Արքայական Մեծությանը և ողջ ժողովրդին և բոլորին մաղթեց երջանկություն Նոր տարվա համար։ Պատրիարքն այսպես ասաց. «Տո՛ւր, Տե՛ր, դու, ցար տիրակալ և մեծ դուքս, համայն Ռուսիո ինքնավար, առողջ էիք ձեր Գերիշխան Ցարինայի և Մեծ դքսուհու հետ, և մեր Մեծ Ինքնիշխանի հետ, և ձեր ինքնիշխանի ազնվական զավակների հետ, իշխանների և իշխանների հետ: Արքայադուստրերի հետ և ձեր ինքնիշխան ուխտավորների հետ, ձեր Գերաշնորհ մետրոպոլիտների և արքեպիսկոպոսների հետ, և եպիսկոպոսների հետ, և վարդապետների հետ, և վանահայրի հետ, և ամբողջ սուրբ տաճարի հետ, և տղաների հետ, և Քրիստոսասեր բանակի հետ, և բարի կամեցողների հետ և բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաների հետ, բարև, Գերիշխան ցար, այս տարի և այսուհետև շատ տարիներ սերունդ և հավիտյան: Հաստատելով հայրապետական ​​Ամանորի մաղթանքները, ժողովուրդը բարձրաձայն բացականչեց՝ «Ամեն»։ Հում, թշվառ, անպաշտպան և հալածվածները հենց այնտեղ էին ամբոխի մեջ՝ բարձրացված խնդրագրերով, որոնք նրանք լաց էին լինում և հեկեկում Մեծ Դքսի ոտքերի մոտ՝ խնդրելով նրան ողորմություն, պաշտպանություն և բահեր: Թագավորական պալատներին միջնորդություններ են ուղարկվել։
Վերջին անգամ Նոր տարին նշվել է 1698 թվականի սեպտեմբերի 1-ին, այն անցել է ուրախ և կազմակերպված խնջույքի մեջ.

Տարբեր երկրներում այն ​​նշվում է տեղական, ազգային ավանդույթներին համապատասխան, բայց հիմնական խորհրդանիշները մնում են գրեթե ամենուր՝ զարդարված տոնածառ, ծաղկեպսակ լույսեր, ժամացույցի հարվածներ, շամպայն, նվերներ և, իհարկե, ուրախ տրամադրություն և նոր բանի հույս: և լավ գալիք տարում:

Մարդիկ այս պայծառ ու գունեղ տոնը նշում են հնագույն ժամանակներից, սակայն քչերը գիտեն դրա ծագման պատմությունը։

Ամենահին տոնը

Ամանորը ամենահին տոնն է, և տարբեր երկրներում այն ​​նշվում էր և շարունակում է նշվել տարբեր ժամանակներում։ Ամենավաղ վավերագրական վկայությունները թվագրվում են մ.թ.ա. երրորդ հազարամյակից, սակայն պատմաբանները կարծում են, որ տոնն ավելի հին է:

Նոր տարին նշելու սովորույթն առաջին անգամ հայտնվել է հին Միջագետքում։ Բաբելոնում այն ​​նշվում էր գարնանային գիշերահավասարի օրը, երբ բնությունը սկսեց արթնանալ ձմեռային քնից։ Այն տեղադրվել է ի պատիվ բարձրագույն աստծո Մարդուկի՝ քաղաքի հովանավորի։

Այս ավանդույթը կապված էր այն բանի հետ, որ բոլոր գյուղատնտեսական աշխատանքները սկսվել են մարտի վերջին՝ Տիգրիս և Եփրատ ջուրը հասնելուց հետո։ Այս իրադարձությունը 12 օր նշվեց երթերով, կառնավալներով և դիմակահանդեսներով։ Տոնական օրերին արգելված էր աշխատել և կառավարել դատարանները։

Այս տոնական ավանդույթը ի վերջո ընդունվեց հույների և եգիպտացիների կողմից, այնուհետև այն անցավ հռոմեացիներին և այլն։

© REUTERS / Օմար Սանադիկի

Հին Հունաստանում Նոր տարին եկավ ամառային արևադարձի օրը՝ հունիսի 22-ին, այն նվիրված էր գինեգործության աստծուն Դիոնիսոսին: Հույներն իրենց հաշիվը սկսել են հայտնի Օլիմպիական խաղերից։

Հին Եգիպտոսը դարեր շարունակ նշում էր Նեղոս գետի վարարումը (հուլիսից սեպտեմբեր ընկած ժամանակահատվածում), որը նշանավորեց տնկման նոր սեզոնի սկիզբը և կենսական իրադարձություն էր: Եգիպտոսի համար դա սուրբ ժամանակ էր, քանի որ երաշտը կվտանգի այս գյուղատնտեսական պետության գոյությունը:

Նոր տարվա տոնակատարության ժամանակ եգիպտացիները սովորություն ունեին վարարած Նեղոսից «սուրբ ջրով» լցնել հատուկ անոթներ, որոնց ջուրն այն ժամանակ համարվում էր հրաշագործ։

Դեռ այն ժամանակ ընդունված էր գիշերային տոնակատարություններ կազմակերպել պարերով ու երաժշտությամբ, նվերներ տալ միմյանց։ Եգիպտացիները հավատում էին, որ Նեղոսի ջրերը լվանում են ամեն ինչ հին:

Հրեական Նոր տարին` Ռոշ Հաշանան (տարվա գլուխ) նշվում է Պեսախից 163 օր հետո (սեպտեմբերի 5-ից ոչ շուտ և հոկտեմբերի 5-ից ոչ ուշ): Այս օրը սկսվում է հոգևոր ինքնախորացման և ապաշխարության տասնօրյա շրջան։ Ենթադրվում է, որ Ռոշ Հաշանայում մարդու ճակատագիրը որոշվում է գալիք տարվա համար։

Արեգակնային ժամանակագրություն

Հին պարսկական Նավրուզ տոնը, որը նշանակում էր գարնան սկիզբ և ցանքի շրջան, նշվում էր գարնանային գիշերահավասարին մարտի 20-ին կամ 21-ին։ Այս Նավրուզը տարբերվում է մահմեդական Նոր տարուց, քանի որ մահմեդական օրացույցը հիմնված է լուսնային տարեկան ցիկլի վրա:

Նավրուզի տոնակատարությունը կապված է արեգակնային ժամանակագրության օրացույցի առաջացման հետ, որը հայտնվել է Կենտրոնական Ասիայի և Իրանի ժողովուրդների մեջ յոթ հազար տարի առաջ՝ իսլամի ծագումից շատ առաջ:

«Նավրուզ» բառը պարսկերենից թարգմանվում է որպես «նոր օր»։ Սա իրանական օրացույցով «Ֆարվադին» ամսվա առաջին օրն է։

Այս ամսաթվից մի քանի շաբաթ առաջ ցորենի կամ գարու սերմերը դրվում էին ամանի մեջ՝ բողբոջելու համար։ Ամանորին բողբոջեցին սերմերը, որոնք խորհրդանշում էին գարնան գալուստը և կյանքի նոր տարվա սկիզբը։

չինական Նոր տարի

Չինական կամ արևելյան Նոր տարին շքեղ իրադարձություն է, որը հին ժամանակներում տևում է մի ամբողջ ամիս: Նոր տարվա ամսաթիվը հաշվարկվում է ըստ լուսնային օրացույցի և սովորաբար ընկնում է հունվարի 17-ից փետրվարի 19-ը: 2017 թվականին Չինաստանի ժողովուրդը հունվարի 28-ին կնշի 4715 Նոր տարվա գալուստը՝ Հրե աքաղաղը:

© Sputnik / Ալեքսանդր Իմեդաշվիլի

Ամանորի գիշերը Չինաստանի փողոցներով անցնող տոնական երթի ժամանակ մարդիկ բազմաթիվ լապտերներ են վառում։ Սա արվում է Նոր տարի ձեր ճանապարհը լուսավորելու համար: Ի տարբերություն եվրոպացիների, ովքեր Ամանորը նշում են տոնածառով, չինացիները նախընտրում են մանդարիններն ու նարինջները։

Ջուլիան օրացույց

Առաջին անգամ օրացույցը, որով տարին սկսվում էր հունվարի 1-ին, ներկայացրեց հռոմեական կայսր Հուլիոս Կեսարը մ.թ.ա. 46 թվականին։ Մինչ այդ Հին Հռոմում Նոր տարին նույնպես նշում էին մարտի սկզբին։

Նոր օրացույցը, որն այնուհետ սկսեցին օգտագործել բոլոր երկրները, որոնք մտնում էին Հռոմեական կայսրության մեջ, բնականաբար սկսեց կոչվել Հուլիան։ Հաշիվն ըստ նոր օրացույցի սկսվել է մ.թ.ա. 45 թվականի հունվարի 1-ին։ Այդ օրն առաջին նորալուսինն էր ձմեռային արևադարձից հետո։

Այնուամենայնիվ, ամբողջ աշխարհում Նոր տարին դարեր շարունակ նշվում էր կա՛մ գարնան սկզբին, կա՛մ աշնան վերջին՝ գյուղատնտեսական ցիկլերին համապատասխան:

Տարվա առաջին ամիսը՝ հունվարը, անվանվել է երկերեսանի հռոմեական Յանուս աստծու պատվին։ Այս օրը հռոմեացիները զոհաբերություններ արեցին երկերես աստծուն՝ Յանուսին, որի անունով էլ կոչվեց տարվա առաջին ամիսը, որը համարվում էր ձեռնարկումների հովանավորը, և կարևոր իրադարձությունները ժամանակավորեցին մինչ օրս՝ այն համարելով հատկապես բարենպաստ։

Հին Հռոմում նույնպես կար ամանորյա նվերներ տալու ավանդույթ։ Ենթադրվում է, որ առաջին նվերները դափնու ճյուղերն են եղել, որոնք գալիք տարում երջանկություն ու հաջողություն են կանխագուշակում։

Սլավոնական Նոր տարի

Սլավոնների շրջանում հեթանոսական Նոր տարին կապված էր Կոլյադա աստվածության հետ և նշվում էր ձմեռային արևադարձի օրը: Հիմնական սիմվոլիկան կրակի կրակն էր՝ պատկերող և կանչող արևի լույսը, որը տարվա ամենաերկար գիշերից հետո պետք է բարձրանար ավելի ու ավելի բարձր։

Բացի այդ, նա կապված էր պտղաբերության հետ։ Սլավոնական օրացույցի համաձայն՝ այժմ գալիս է 7525 թվականը՝ Կռկռած աղվեսի տարին։

Բայց 1699 թվականին ցար Պետրոս I-ը իր հրամանագրով տարեսկիզբը տեղափոխեց հունվարի 1 և հրամայեց, որ այս տոնը նշվի տոնածառով և հրավառությամբ։

Ավանդույթներ

Ամանորն իսկապես միջազգային տոն է, սակայն տարբեր երկրներ այն նշում են յուրովի։ Իտալացիներն ամբողջ հարավային կրքով պատուհաններից դուրս են նետում հին արդուկներն ու աթոռները, Պանամայի բնակիչները փորձում են հնարավորինս շատ աղմուկ բարձրացնել, ինչի համար միացնում են իրենց մեքենաների ազդանշանները, սուլում ու բղավում։

Էկվադորում առանձնահատուկ նշանակություն են տալիս ներքնազգեստին, որը սեր ու փող է բերում, Բուլղարիայում լույսերն անջատում են, քանի որ Ամանորի առաջին րոպեները ամանորյա համբույրների ժամանակն են։

© REUTERS / Ints Kalnins

Ճապոնիայում 12-ի փոխարեն 108 զանգ է հնչում, իսկ փոցխը համարվում է ամանորյա լավագույն աքսեսուարը՝ երջանկության մեջ փոցխելը։

Մյանմարում շատ հետաքրքիր ամանորյա ավանդույթ կա. Այս օրը բոլորը, ում հանդիպում եք, սառը ջուր է լցնում մյուսի վրա: Դա պայմանավորված է նրանով, որ Մյանմարում Նոր տարին ընկնում է տարվա ամենաշոգ եղանակին։ Տեղական լեզվով այս օրը կոչվում է «ջրի տոն»։

Բրազիլիայում ընդունված է Նոր տարվա գիշերը վանել չար ոգիներին: Դրա համար բոլորը սպիտակ հագուստ էին հագել։ Ոմանք ցատկում են ծովափի օվկիանոսի ալիքների մեջ և ծաղիկներ նետում ծովը:

© AFP / Միխալ Չիզեկ

Դանիայում ձեզ կամ ձեր ընկերներին սեր և բարգավաճում մաղթելու համար ընդունված է կոտրել սպասքը նրանց պատուհանների տակ։

Կեսգիշերին չիլիացիները ուտում են մեկ գդալ ոսպ և փող դնում կոշիկների մեջ։ Ենթադրվում է, որ դա ողջ տարվա ընթացքում կբերի բարգավաճում և հարստություն: Ավելի համարձակները կարող են Ամանորի գիշերն անցկացնել գերեզմանատանը հանգուցյալ սիրելիների հետ։

Հետխորհրդային տարածքի երկրների ավանդույթում կար հետևյալ ավանդույթը՝ թղթի վրա գրիր ցանկությունդ, այրիր ու մոխիրը լցրու շամպայնի բաժակի մեջ, խառնիր ու խմիր։ Այս ամբողջ պրոցեդուրան պետք է կատարվեր ժամանակային միջակայքում, մինչև ժամացույցը չխփի տասներկուսը:

© AFP / ՎԻՆՉԵՆՑՈ ՊԻՆՏՈ

Իսպանիայում ավանդույթ կա՝ կեսգիշերին արագ ուտել 12 խաղող, և յուրաքանչյուր խաղող կուտվի ժամացույցի յուրաքանչյուր նոր հարվածով։ Խաղողներից յուրաքանչյուրը պետք է հաջողություն բերի գալիք տարվա յուրաքանչյուր ամսում։ Երկրի բնակիչները հավաքվում են Բարսելոնայի և Մադրիդի հրապարակներում, որպեսզի ժամանակ ունենան խաղող ուտելու։ Խաղող ուտելու ավանդույթը գոյություն ունի ավելի քան հարյուր տարի:

Շոտլանդիայում Ամանորից առաջ ամբողջ ընտանիքի անդամները նստում են վառվող բուխարու մոտ, և ժամացույցի առաջին հարվածով ընտանիքի ղեկավարը պետք է բացի մուտքի դուռը, այն էլ՝ լուռ։ Նման ծիսակարգը նախատեսված է հին տարին անցկացնելու և Նոր տարին ձեր տուն թողնելու համար: Շոտլանդացիները կարծում են, որ բախտը կամ դժբախտությունը տուն կմտնի, կախված է նրանից, թե ով է առաջինը հաղթահարում իրենց շեմը նոր տարում։Հունական մեկ այլ ավանդույթի համաձայն՝ ընտանիքի ավագ անդամը պետք է ջարդի նռան պտուղը իր տան բակում։ Եթե ​​նռան հատիկները ցրվեն բակում, ապա գալիք տարում նրա ընտանիքը երջանիկ կյանք կունենա։

Պանամայում ամանորյա շատ անսովոր ավանդույթ կա. Այստեղ ընդունված է այրել քաղաքական գործիչների, մարզիկների և այլ հայտնի մարդկանց կերպարները։ Սակայն Պանամայի բնակիչները ոչ մեկին չարություն չեն ցանկանում, պարզապես այս բոլոր փափուկ խաղալիքները խորհրդանշում են անցնող տարվա բոլոր անախորժությունները։

© Sputnik / Լեւան Ավլաբրելի

Ավելին, յուրաքանչյուր ընտանիք պետք է այրի խրտվիլակը։ Հավանաբար սրա հետ է կապված պանամական մեկ այլ ավանդույթ։ Կեսգիշերին Պանամայի քաղաքների փողոցներում սկսում են ղողանջել բոլոր հրշեջ աշտարակների զանգերը։ Բացի այդ, մեքենաների շչակներ են հնչում, բոլորը ճչում են։ Նման աղմուկը կոչված է սպառնալ գալիք տարվան։

Նյութը պատրաստվել է բաց աղբյուրների հիման վրա։

Պատասխան՝-ից
Նոր տարին կարող է սկսվել հունվարի 1-ից, բայց ռուս մարդուն միշտ խմելու առիթ է պետք, և որքան շուտ, այնքան հետաքրքիր.

Պատասխան՝-ից Երբոլ[գուրու]
Ես չգիտեմ եվրոպական դեկտեմբերի 31-ի մասին, բայց արևելյան մարտի 22-ը նշվում է ի պատիվ գարնանային գիշերահավասարի, երբ նոր տարին սկսվում է նոր օրով !! ! Բարի գալուստ բոլորին!!

Պատասխան՝-ից Մասյանյա[գուրու]
համաձայնել 3 անգամ

Պատասխան՝-ից Յոաշա[գուրու]
որոշեց առանց մեզ!

Պատասխան՝-ից Օգտատերը ջնջված է[գուրու]
Նախկինում ռուսները Նոր տարին նշում էին սեպտեմբերի 1-ին բերքահավաքից հետո։ Ռուսաստանի մկրտության ժամանակ սկսվեց նոր ժամանակագրություն, ըստ քրիստոնեական սովորույթների, Նոր տարին դեկտեմբերի 1-ին: ըստ Գրիգորյան օրացույցի.

Պատասխան՝-ից Դովլետով Ռոման[փորձագետ]
Եթե ​​ինչ-որ բան նշվում է հունվարի 1-ին և մոտ մեկ շաբաթով))

Պատասխան՝-ից Օգտատերը ջնջված է[ակտիվ]
Ես չգիտեմ, թե ինչ ասեմ ձեր հարցի վերաբերյալ, բայց ես անմիջապես 10 միավոր կտամ առաջինին, ով ճիշտ կպատասխանի իմ հեշտ հարցին.

Պատասխան՝-ից Անդրեյ[գուրու]
ուստի Պետրոս 1-ը հրամանով որոշեց

Պատասխան՝-ից Օլեգ Ռադչենկո[գուրու]
Հունվարի 1-ը դարձավ քրիստոնեական Նոր տարվա սկիզբը, քանի որ արևմտյան քրիստոնյաները այս օրը նշում են Տիրոջ թլփատությունը:
Ինչպես գիտեք, դեկտեմբերի 25-ին արևմտյան քրիստոնեական աշխարհը նշում է Հիսուս Քրիստոսի Սուրբ Ծնունդը Գրիգորյան օրացույցով։
Նրա ծնունդից հետո ութերորդ օրը (25.12 + 8) Մարիամից ծնված երեխան թլպատվեց հրեական օրենքի համաձայն և ստացավ Հիսուս անունը։
Թլպատումը առաջին ծեսն է, որով տղամարդը մտնում է հրեական հավատքը և ամենակարևոր կրոնական իրադարձությունը հրեա տղայի կյանքում: Թլպատման ծեսը կատարվել է հրեական օրենքով՝ երեխայի ծնվելուց ութ օր հետո:
Հունվարի 1 - Տիրոջ թլփատության տոնը, երբ Հիսուսը ստացավ իր անունը և ընդունվեց հրեաների մեջ: Այդ իսկ պատճառով քրիստոնեական Նոր տարվա սկիզբը համարվում է Թլպատությունից (հունվարի 1), այլ ոչ թե Սուրբ Ծննդից (դեկտեմբերի 25):
Հունվարի 1-ը միշտ չէ, որ եղել է միջնադարյան օրացույցի առաջին օրը: Այս օրը որպես տարվա առաջին օր ընդունվել է եվրոպական երկրների մեծ մասի կողմից միայն 1450-ից 1600 թվականներին:
Փաստն այն է, որ ավանդական կաթոլիկ և անգլիկան եկեղեցիներում այս օրը Տիրոջ թլպատությունն է, իսկ թլփատությունը ուշ մկրտության տեսակ էր: Սկզբում թլփատության ծեսն առկա էր քրիստոնեության մեջ, սակայն հետագայում Նոր Կտակարանում այն ​​իր տեղը զիջեց մկրտությանը:
Եվ հետևաբար զարմանալի չէ, որ քրիստոնեական տարին հաշվվում է Հիսուս Քրիստոսի Թլպատությունից (կարդա՛ մկրտությունից), և ոչ նրա Ծննդից։

Պատասխան՝-ից Հոգեբանություն[գուրու]
Հին ժողովուրդների մոտ Նոր տարվա տոնակատարությունը սովորաբար համընկնում էր բնության վերածննդի սկզբի հետ և հիմնականում համընկնում էր մարտ ամսվա հետ։ Նոր տարին «Ավիվ» (այսինքն՝ հասկեր) ամսից հաշվելու որոշումը, որը համապատասխանում էր մեր մարտին և ապրիլին, կա Մովսեսի օրենքում։ Մարտից հռոմեացիները նույնպես համարում էին նոր տարին, մինչև մ.թ.ա. 45-ին Հուլիոս Կեսարի կողմից օրացույցի փոխակերպումը: Հռոմեացիներն այս օրը զոհաբերություններ են արել Յանուսին և մեծ իրադարձություններ են սկսել դրանով` այն համարելով բարենպաստ օր:
Նույն օրը ընդունված էր շնորհավորանքներ ու նվերներ անել միմյանց, հատկապես պաշտոնյաներին։ Սկզբում նրանք միմյանց նվիրում էին ոսկեզօծմամբ պատված մրգեր, խուրմա և գինու հատապտուղներ, ապա պղնձե մետաղադրամներ և նույնիսկ արժեքավոր նվերներ (վերջինս արվում էր միայն հարուստ մարդկանց մոտ): Հայրապետներն օգտվում էին օժտված լինելու արտոնյալ իրավունքից։ Յուրաքանչյուր հաճախորդ պետք է իր հովանավորին նվեր տար Ամանորի օրը։ Այս սովորույթը հետագայում պարտադիր դարձավ Հռոմի բոլոր բնակիչների համար։
Ֆրանսիայում նոր տարին համարվում էր մինչև 755 թվականը։ Դեկտեմբերի 25-ից, իսկ հետո XII և XIII դարերի մարտի 1-ից՝ Սբ. Զատիկը, մինչև որ վերջնականապես հաստատվեց 1654 թվականին Չարլզ IX թագավորի հրամանագրով՝ հունվարի 1-ը համարել տարվա սկիզբ։ Գերմանիայում նույնը տեղի ունեցավ 16-րդ դարի երկրորդ կեսին, իսկ Անգլիայում՝ 18-րդ դարում։ Ռուսաստանում, քրիստոնեության ներդրման ժամանակներից, կատարելով իրենց նախնիների սովորույթները, նրանք նույնպես սկսեցին ժամանակագրությունը կամ մարտից, կամ Սբ. Զատիկ.
1492 թվականին Մեծ Դուքս Ջոն Վասիլևիչ III-ը վերջնականապես հաստատեց Մոսկվայի տաճարի որոշումը սեպտեմբերի 1-ը համարել եկեղեցական և քաղաքացիական տարիների սկիզբ, երբ հավաքվում էին տուրքեր, տուրքեր, տարբեր տուրքեր և այլն։ Այս օրը ցարն ինքը հայտնվեց մեկ օր առաջ Կրեմլում, որտեղ բոլորը՝ սովորական թե ազնվական բոյար, այդ ժամանակ կարող էին մոտենալ նրան և ուղղակիորեն նրանից ճշմարտություն և ողորմություն փնտրել։ Եկեղեցական արարողության նախատիպը, որով Ռուսաստանում տեղի ունեցավ սեպտեմբերյան Ամանորի տոնակատարությունը, նրա տոնակատարությունն էր Բյուզանդիայում, որը սահմանել էր Կոնստանտին Մեծը:
Օտարազգի ժամանակակիցներից մեկը նկարագրում է 1636 թվականին Ռուսաստանում իր տեսած Ամանորի հանդիսավոր տեսարանը. քառակուսի (խոսքը Վերափոխման տաճարի մասին է)»,- դուրս եկավ պատրիարքը 400 հոգուց բաղկացած իր հոգևորականներով։ Բոլորը եկեղեցական զգեստներով՝ բազում պատկերներով և բացված հին գրքերով։ Նորին թագավորական մեծությունը իր պետական ​​բարձրաստիճան պաշտոնյաների, տղերքի և իշխանների հետ քայլեց։ հրապարակի ձախ կողմից։
Մեծ Դքսը, գլուխը բացած, և Պատրիարքը, եպիսկոպոսական միտրա հագած, մենակ դուրս եկան անցուղուց, մոտեցան միմյանց և համբուրեցին միմյանց շուրթերը։ Պատրիարքը նաև մեծ Դքսին տվեց խաչը համբուրելու համար... Ապա երկար ճառով օրհնություն հայտնեց Նորին Արքայական Մեծությանը և ողջ ժողովրդին և բոլորին մաղթեց երջանկություն Նոր տարվա համար։ Պատրիարքն այսպես ասաց. «Տո՛ւր, Տե՛ր, դու, ցար տիրակալ և մեծ դուքս, համայն Ռուսիո ինքնավար, առողջ էիք ձեր Գերիշխան Ցարինայի և Մեծ դքսուհու հետ, և մեր Մեծ Ինքնիշխանի հետ, և ձեր ինքնիշխանի ազնվական զավակների հետ, իշխանների և իշխանների հետ: Արքայադուստրերի հետ և ձեր ինքնիշխան ուխտավորների հետ, ձեր Գերաշնորհ մետրոպոլիտների և արքեպիսկոպոսների հետ, և եպիսկոպոսների հետ, և վարդապետների հետ, և վանահայրի հետ, և ամբողջ սուրբ տաճարի հետ, և տղաների հետ, և Քրիստոսասեր բանակի հետ, և բարի կամեցողների հետ և բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաների հետ, բարև, Գերիշխան ցար, այս տարի և այսուհետև շատ տարիներ սերունդ և հավիտյան: Հաստատելով հայրապետական ​​Ամանորի մաղթանքները, ժողովուրդը բարձրաձայն բացականչեց՝ «Ամեն»։ Հում, թշվառ, անպաշտպան և հալածվածները հենց այնտեղ էին ամբոխի մեջ՝ բարձրացված խնդրագրերով, որոնք նրանք լաց էին լինում և հեկեկում Մեծ Դքսի ոտքերի մոտ՝ խնդրելով նրան ողորմություն, պաշտպանություն և բահեր: Թագավորական պալատներին միջնորդություններ են ուղարկվել։
Վերջին անգամ Նոր տարին նշվել է 1698 թվականի սեպտեմբերի 1-ին, այն անցել է ուրախ և կազմակերպված խնջույքի մեջ.

Ք.ա. յոթերորդ դարի համար օրացույցը բաղկացած էր 9 ամսից և բացում էր մարտին, իսկ փակում դեկտեմբերին։ Հին Հռոմի երկրորդ թագավոր Նումա Պոմպիլիուսի բարեփոխումից հետո ավելացվեցին հունվարը և փետրվարը, որոնք համապատասխանաբար դարձան օրացույցի նախավերջին և վերջին ամիսները, բայց դա չավելացրեց դրա ճշգրտությունը:Հուլիոս Կեսարի հրամանով մ.թ.ա. 46թ. . ստեղծվեց ավելի կատարյալ օրացույց, որում տարին բացվում էր մարտին և ավարտվում փետրվարին։ Ռուսաստանում ընդունվեց նույն ժամանակագրական համակարգը, Նոր տարին ինքնին սկսվեց գարնանային գիշերահավասարի օրը, երբ խոյի նշանը մտավ օրենք կենդանակերպի համակարգում: Ի դեպ, իզուր չեն ասում, որ Խոյը կենդանակերպի առաջին նշանն է։ Այսինքն, եթե մտածեք դրա մասին, մի շարք փաստեր հակասում են ձմռանը Ամանորը նշելուն: 1582 թվականին Հռոմի պապ Գրիգոր XIII-ը ներկայացրեց ժամանակակից օրացույցը, որը կոչվում է Գրիգորյան: Նրանում տարին սկսվում է հունվարից, որին հաջորդում են հունվարը, մարտը և այլն։ Թեեւ նույնիսկ ամիսների անունները ցույց են տալիս, որ դրանք բոլորովին այլ կարգով են։ Ի վերջո, 6 ամսվա անունները նվիրված են հռոմեական պանթեոնի աստվածներին կամ տիրակալների անուններով: Եվ ևս վեցը լատիներենից փոխարկված սովորական թվեր են։ մարտ (լատ. Martius)Հռոմի առասպելական հիմնադիր Ռոմուլոսը պատերազմի աստված Մարսին պատվում էր որպես իր հայր, և երբ ստեղծվեց առաջին օրացույցը, նա տարվա մի ամբողջ ամիս նվիրեց իր աստվածային նախահայրին: Եվ կրկին մենք դիտում ենք կենդանակերպի հետ կապված ենթատեքստեր, քանի որ Մարս մոլորակը պատասխանատու է Խոյ նշանի համար: ապրիլ (lat. Aprilis)Բառն առաջացել է «ապրիկուս» բառի հիման վրա, որը նշանակում է՝ արևով տաքացած։ Մեկ այլ վարկած էլ կա. Բառը գալիս է լատ. aperire (լատ. Aprilis) - «բացել, սկիզբը»: Երրորդ տարբերակում ասվում է, որ ապրիլ բառը ծնվել է Aprilis անունից, աստվածուհի Աֆրոդիտե աստվածուհու անվան հունական մեկնաբանությունից: Այսինքն՝ ապրիլն անվանվել է հին հունական սիրո և գեղեցկության աստվածուհու՝ Աֆրոդիտեի պատվին։ մայիս (լատ. Maius)Ամիսն անվանվել է պտղաբերության, հողի, լեռների, գարնան և բերքահավաքի հռոմեական աստվածուհու՝ Մայաի անունով: հունիս (լատ. Junius)Ձևավորվել է Juno-ի անունից: Այդպես էր կոչվում Յուպիտեր աստծո կնոջ անունը, որը պահպանում էր ամուսնությունները, առատություն տալիս, մարդկանց հաջողություն և հաջողություն բերեց։ հուլիս (լատ. Julius)Ամիսը, ինչպես պարզ է համահունչից, կազմվում է հռոմեական մեծ հրամանատար և կայսր Հուլիոս Կեսարի անունից։ Քանի որ նա նշանակեց օրացույցի բարեփոխում, նրան անվանեցին Հուլիանոս։ օգոստոս (lat. Augustus)«Օգոստոս» բառը նշանակում էր «հոյակապ»: Առաջին անգամ այն ​​դարձել է տիտղոս, իսկ հետո՝ Օկտավիանոս կայսեր (Հուլիոս Կեսարի որդեգրած որդի): Պատմության մեջ կայսրը հայտնի է նաև Օգոստոս անունով։ Սենատի որոշմամբ նախկին սեքսթիլը (վեցերորդ ամիսը) վերանվանվել է օգոստոս։ Բայց հաջորդ ամիսները և՛ թվանշաններ էին կրում, և՛ կրում։ Սեպտեմբեր (լատ. սեպտեմբեր)Սեպտեմը լատիներեն նշանակում է յոթերորդ: Ամսվա անգլերեն անվանումը սեպտեմբեր է։ հոկտեմբեր (լատ. հոկտեմբեր)Լատիներեն - octo, ութերորդը: Ամսվա անգլերեն անվանումն է հոկտեմբեր։ Նոյեմբեր (լատ. նոյեմբեր)Լատիներեն՝ novem, իններորդ։ Ամսվա անգլերեն անվանումն է Նոյեմբեր։ դեկտեմբեր (լատ. դեկտեմբեր)Լատիներեն - decem, տասներորդը: Ամսվա անգլերեն անվանումն է դեկտեմբեր: հունվար (lat. Januarius)Ամիսն անվանվել է ժամանակի հին հռոմեական աստծո, ճանապարհների, ճանապարհորդների և նավաստիների հովանավոր սուրբի պատվին: Յանուս երկդեմքը ոչ միայն ժամանակի աստվածն է, այլև սկզբի և վերջի աստվածությունը, մուտքերի և ելքերի խորհրդանիշը։ Janua-ն լատիներեն նշանակում է դուռ: Յանուսը պատկերված է երկու դեմքով։ Երիտասարդ, կենսուրախ դեմքը շրջվում է դեպի աջ, առաջ, դեպի ապագա, իսկ ծեր, մռայլ դեմքը՝ ետ, դեպի ձախ՝ անցյալ։ Ստացված արտահայտությունը՝ Յանուս երկդեմք, նշանակում է երկդիմի մարդ, ի դեպ, այստեղ կարող ենք նաև հետք կապել Այծեղջյուրների հետ, ովքեր ծնվել են ամսվա առաջին 20 օրը։ Այծեղջյուրները, ի տարբերություն կենդանակերպի մյուս նշանների, ծերերը մանկության տարիներին, տարիքի հետ հոգով երիտասարդանում են։ Եվ դա նրանց ստիպում է նմանվել Յանուսին: Աստղագուշակներից մեկում այն ​​նույնիսկ տրված է այս աստծո հետ, նաև այն պատճառով, որ Այծեղջյուրներին կառավարող Սատուրն մոլորակը պատասխանատու է ժամանակի, նրա շարժման համար, որը նույնպես նշանի համեմատական ​​հատկանիշն է։ փետրվար (lat. Februarius)Անվանումը գալիս է «februarus» բառից, (լատ. Februarius) - լատ. februare, որը նշանակում է մաքրում, քավիչ զոհաբերություն: Որոշ հետազոտողներ ենթադրում են, որ բառի իմաստաբանությունը վերադառնում է Ֆեբրուս աստծո՝ մահվան աստծու և մահացածների ստորջրյա աշխարհի անունին: Փետրվարին հռոմեացիները նշում էին «Dies Februtus»-ը՝ հոգու մեջ կուտակված կեղտից և մեղքերից մաքրվելու տոն: *** Տարբեր պատմական ցնցումներ տարակուսանք և շփոթություն բերեցին Ամանորի տոնակատարությանը: Մտածե՞լ եք այս տոնի խորհրդանշականության մասին։ Ինչի՞ համար ենք շնորհավորում միմյանց։ Պատվերի վերաբերյալ տվյալները գրանցված են Ռուսական կայսրության օրենքների ամբողջական հավաքածուում 1649 թվականից։ Կոնկրետ մեջբերումը III հատորից է (1689-1699): - Սանկտ Պետերբուրգ, 1830. - S. 680-681. - Թիվ 1735) «Այսուհետև Գենվարը 1700 թվականի 1-ին օրվանից գրելու մասին ամառվա բոլոր թղթերում Քրիստոսի Ծնունդից և ոչ թե Աշխարհի Արարումից»։ Պետրոս I-ի հրամանագրում ասվում է. «Դարպասների և տների ազնիվ և անցանելի փողոցներում, ծառերից և սոճու ճյուղերից, եղևնիի և գիհիի ճյուղերից մի քանի զարդեր պատրաստեք, վերանորոգեք կրակոցները փոքր թնդանոթներից և հրացաններից, հրթիռներ արձակեք և կրակ բացեք: Իսկ խեղճ մարդկանց համար բոլորը պետք է գոնե մի ծառ կամ ճյուղ դնեն դարպասին։ Բայց տոնածառերի ու զարդարանքների մասին կխոսենք ստորև։ Ծնված տղաների թլփատման հրեական հայտնի սովորույթ կա։ Թլպատումը տեղի է ունենում ծնվելուց հետո յոթերորդ կամ ութերորդ օրը: Եվ քանի որ Հիսուսը, ըստ պատմական տվյալների, ծնվել է դեկտեմբերի 24-ի լույս 25-ի գիշերը, նշված ժամկետից հետո թլպատվել է։ Դա տեղի է ունեցել հենց հունվարի 1-ի գիշերը։ Այստեղից էլ տարի բառի տեսքը։Մտածեք, թե ինչպես են հնչում բառերը: Տարեգրություն. Կյանքի երկար տարիներ. Քանի տարեկան ես. Գերմանիայից և Հոլանդիայից Պետրոսի դաստիարակների լեզուներում կա Աստված բառը, որը նշանակում է Աստված: Ուստի Շնորհավոր Ամանոր բառերը նշանակում են Շնորհավոր Նոր Աստված: Թերևս քրիստոնեական մշակույթ տնկելու ցանկությունը հիմնված էր Պետրոսի մտքում, քանի որ իրականում ռուսներն այսուհետ պետք է փառաբանեին Աստծուն տոնին: Բայց փաստորեն, պարզվում է, որ Նոր տարում մենք ոչ այլ ինչ ենք նշում, քան Հիսուսին հրեական եղբայրության մեջ ընդգրկելու ծես։ 1700 թվականին Ռուսաստանը նշեց 7208-րդ Նոր տարին։ Պարզվում է, որ մեծ ինքնիշխանը պարզապես թալանել է իր ժողովրդին՝ զրկելով նրան գոյության նախորդ 5508 տարիների ընթացքում կուտակված մշակույթից, Ռուսաստանում կային այնպիսի տերմիններ, որոնք նշում էին վաղուց մոռացված երեւույթներ՝ Յավ, Նավ և Կանոն։ Կային նաև իրենց աստվածները, այդ թվում՝ Ֆրոստը, որը կքննարկվի հաջորդ հոդվածում և որը կապ չունի Ամանորի տոնակատարության հետ։ Ընթացիկ Ամանորի փոխարեն ռուսները նշում էին Կոլյադան, դա իսկապես տեղի ունեցավ դեկտեմբերի 25-ին, իսկ նոր տարին սկսվեց Նոր տարուց, այսինքն՝ աշնանային գիշերահավասարի ժամանակ։ Ի դեպ, որոշ եվրոպական երկրներում ամառվա վերջը (ամառային շրջանը) դեռ համարվում է ոչ օգոստոսի վերջին օրը, դա աշնանային գիշերահավասարի օրն է՝ սեպտեմբերի 22-ը։ Ցավոք սրտի, մարդկանց ճնշող մեծամասնությունը չգիտի, որ իրականում այս ամսաթիվը նշանակում է ոչ թե ամառային շրջանի ավարտ, այլ ամառվա վերջ, այսինքն. օրացուցային տարի: Բայց, այնուամենայնիվ, սա նույնպես շատ բան ասող փաստ է... Իսկ հիմա ե՞րբ են երգում։ Հիշեք, թե ինչի համար էին նրանք ժամանակին և ինչպես էին աղավաղում սովորույթը։ Քրիստոսի Ծննդյան տոնի համար, որը ուղղափառ եկեղեցին նշում է հունվարի 7-ին, իսկ կաթոլիկ եկեղեցին դեկտեմբերի 25-ին։ Իսկ Սուրբ Ծննդյան տոներին, որոնք բացարձակապես կապ չունեն եկեղեցական ծեսերի հետ։ *** Ի դեպ, անհամապատասխանությունը պայմանավորված է հենց Քրիստոսի ծննդյան ստույգ տարեթվի մասին նախնական գիտելիքներով։ Եվրոպայում առաջին քրիստոնյաները սկսեցին տոնել Աստծո որդու ծնունդը մեր թվարկության երրորդ դարում: Նույն դարում քրիստոնյաները հունվարից սկսեցին նշել Քրիստոսի ծնունդ-մկրտության-աստվածահայտնության եռատոնը։ Պատմական տվյալները ցույց են տալիս, որ հունվարի 6-ին աշխարհի շատ կրոններ ներառում են իրենց աստվածների տոնը: Եգիպտոսում Օսիրիսն է, Հունաստանում՝ Դիոնիսոսը, Արաբիայում՝ Դուսարը։ Ստացվում է, որ ավանդույթները վերցված են ոչ թե տեղից, այլ համաշխարհային կրոնական ցիկլերին համապատասխան։ 354 թվականին քրիստոնեական եկեղեցին սահմանեց Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տոնակատարությունը յուրաքանչյուր տարվա դեկտեմբերի 25-ին, հավատացյալները հունվարի 6-ին նշում էին Աստվածահայտնությունը և Աստվածահայտնությունը: Սուրբ Ծննդյան տոնակատարության ամսաթիվը հունվարի 7 տեղափոխելը առաջացել է քրիստոնյաների ցանկությամբ՝ ճնշելու Հռոմում արեգակնային աստծո Միրթայի ծնունդը տոնելու պաշտամունքը: Այն ժամանակ այս կրոնը պաշտոնական էր, և քրիստոնեության մոլեռանդները ստիպված էին քրտնաջան աշխատել, որպեսզի մարդկանց մտքից հանեին տոնական ամսաթիվը: Իրականում ոչինչ չի եղել, և արյուն չթափելու համար քրիստոնյա սպասավորները պարզապես իրենց տոնը դնում են Միրթայի ծննդյան տոնակատարության օրը։ Ի դեպ, Հիսուսը շատ բան է փոխառել Միրթայի պատկերից իր կերպարի մեջ, մասնավորապես՝ նրա գլխավերևում գտնվող պայծառ թագը, որը խորհրդանշում է արևի փայլը հռոմեացիների մեջ: Եվ քրիստոնյաները մեկնաբանում էին այս փայլը որպես լուսապսակի, սուրբ լուսապսակի առկայություն այն մարդու շուրջ, ով խոսում էր իր հոգևորության մասին: Արեւմտյան եկեղեցիները շարունակում են Սուրբ Ծնունդը նշել դեկտեմբերի 25-ին, իսկ նախկին Հռոմի տարածքում և Ռուսաստանում Սուրբ Ծնունդը նշվում է հունվարի 7-ին։ Ռուսական Սուրբ Ծննդյան ժամանակաշրջանում Հռոմում անցկացվում էին Սատուրնալիաներ (օրերի տոն, որի անունը հարգանքի տուրք էր մատուցում Սատուրն աստծուն, որը նվաճեց ձմեռը): Ընդունված էր նվերներ տալ։ Սուրբ Ծննդի հանրաճանաչությունը խաթարվել է Ռեֆորմացիայի տարիներին (նախնականորեն 16-րդ դարի սկիզբ), բայց հետո այն սկսեց համարվել հեթանոսական տոն՝ բազմաթիվ ոչ քրիստոնեական ծեսերի պատճառով։ Տարբեր եկեղեցիների կողմից Սուրբ Ծննդյան տոնակատարության ժամանակավոր անհամապատասխանությունը ներկայումս պայմանավորված է նրանով, որ մի շարք եկեղեցիներ (ռուսական, բուլղարական, սերբական և այլ ուղղափառ եկեղեցիներ) օգտագործում են Հուլյան օրացույցը, որի դեկտեմբերի 25-ը համապատասխանում է Գրիգորյան օրացույցի հունվարի 7-ին: Քանի որ սլավոններն այս պահին նման են մի ժամանակ, երբ նրանք սկսեցին տոնել Սուրբ Ծնունդը, որը սկսվում էր դեկտեմբերի օրերին և ավարտվում հունվարի սկզբին, Քրիստոնեական կրոնը փորձում էր արգելել խաղերն ու երգի խոսքերը:Արգելքներն արտացոլված էին Ռուսական կայսրության օրենքներում։ Սուրբ Ծննդյան ծեսերը հաջողությամբ ստեղծեցին նոր «Սուրբ Ծննդյան ժամանակի» հիմքը, ուստի շատերը սխալմամբ կարծում են, որ դրանք քրիստոնեական սովորույթներ են: Նոր Արևը ծնվում է Կոլյադայում, և ծնվում (գալիս է իրականություն) միայն Նոր տարում (Աշնանային գիշերահավասար): Պարզվում է, որ Ռուս ուղղափառ եկեղեցին ոչ մի կապ չունի ո՛չ ռուս ժողովրդի, ո՛չ էլ Կանոնակարգի հետ, չնայած ժամանակակից կրոնը թույլ է տալիս մարդկանց մոտենալ Աստծուն, բայց այստեղ բանն ամենևին էլ բուն քրիստոնեության կամ այլ հավատքի մեջ չէ։ Ով ուզում է, Աստծուն կմոտենա թե՛ առանց կրոնի, թե՛ դրանով։ Կրոնն այստեղ որպես գործիք է, բայց հարցը դա չէ, բայց եթե Նոր տարին սկսվել է աշնանը, ապա ինչու՞ է մարտը տարվա առաջին ամիսը: Ինչու՞ ոչ սեպտեմբեր: Քանի որ սա ամիսների սլավոնական հաշվարկ չէ: Սլավոնները ամիսներն անվանել են այսպես. Հունվար - սառնամանիք Փետրվար - Լուտեն Մարտ - Կեչ Ապրիլ - Քուտեն Մայիս - Թրավեն Հունիս - Չերվեն Հուլիս - Լիպեն Օգոստոս - Սեպտեմբեր Սեպտեմբեր - Վերեսեն հոկտեմբեր - Դեղին Նոյեմբեր - Տերեւաթափ Դեկտեմբեր - Կրծքագեղձ Գարնանը նույնպես Նոր տարի էր, բայց արդեն գյուղատնտեսական մեկը. Այժմ շատերը մոռացել են, իսկ ոմանք երբեք չեն իմացել, որ Մասլենիցան պարզապես գարնան հանդիպում չէ։ Հավանաբար, քչերը կհիշեն այն ենթադրությունը, որ Մասլենիցան նախկինում կոչվում էր Կոմոյեդիցա՝ նշելով գարնանային գիշերահավասարի սկիզբը: Գարնանային գիշերահավասարը հնագույն հեթանոսական ավանդույթով տարվա չորս գլխավոր տոներից մեկն է։ Փաստորեն, սա գյուղատնտեսական Նոր տարին է։ Այս առումով սլավոնական օրացույցը համապատասխանում է հռոմեականին։ Եթե անդրադառնանք բուն սլավոնական օրացույցի ստեղծմանը, որը հաշվում էր տարիներ, և ոչ թե տարիներ, ապա դրա պատմությունը հետևյալն է։ Այն իրադարձությունը, որից հաշվվել են տարիները, Աշխարհի ստեղծումը Աստղային Տաճարում (մ.թ.ա. 5508 թ.), դա ամենևին էլ ի նկատի ուներ ոչ թե տիեզերքի ստեղծումը աստվածաշնչյան աստծո կողմից, այլ բառացիորեն՝ խաղաղության պայմանագրի կնքում Աստղային տաճարի տարում՝ ըստ Չիսլոբոգի շրջանի։ Մեծ ցեղի իշխանության (ժամանակակից իմաստով՝ Ռուսաստան) Մեծ վիշապի (ժամանակակից՝ Չինաստան) կայսրության նկատմամբ հաղթանակից հետո։ Ի դեպ, վիշապին սպանող սպիտակ ձիու վրա հեծյալի խորհրդանշական պատկերը, որը քրիստոնեական ավանդույթում հայտնի է որպես Գեորգի Հաղթանակ, իրականում խորհրդանշում է հենց այս հաղթանակը: Ահա թե ինչու այս խորհրդանիշը վաղուց այդքան տարածված և հարգված է Ռուսաստանում սլավոնա-արիական ժողովուրդների շրջանում: Հղման համարՉնայած տրված տեղեկությունն անուղղակիորեն առնչվում է թեմային, այնուամենայնիվ, մենք կբարձրաձայնենք։ Ի դեպ, այս փաստերը կապված են նաև ռուսական հեքիաթների հետ, որոնցում այս կամ այն ​​չափով երևում են ռուսական լեգենդների խորհրդանիշները, տարեգրության և նախնյաց տոների սկզբունքները, հավանաբար բոլորը հիշում են ռուսական ժողովրդական հեքիաթները, որոնցում. Իվան Ցարևիչը իր հերթին հաղթում է եռագլուխ, վեցգլխանի և, վերջապես, ինը գլխանի օձ Գորինիչին, որպեսզի ազատի Վասիլիսա Գեղեցկուհուն։ Ռուսական հեքիաթներից յուրաքանչյուրն ավարտվում էր «Հեքիաթը սուտ է, բայց դրա մեջ ակնարկ կա՝ դաս լավ ընկերների համար» տողով։ Ո՞րն է դասը այս հեքիաթում: Դրանում Վասիլիսա Գեղեցիկի կերպարի տակ թաքնված է Հայրենիքի կերպարը։ Իվան Ցարևիչի օրոք - ռուս ասպետների հավաքական կերպար, որոնք ազատում են իրենց հայրենիքը թշնամիներից. Օձ Գորինիչ - Մեծ վիշապ - Արիմիայի զորքերը, այլ կերպ ասած, Չինաստանը: Այս հեքիաթը հավերժացրեց հաղթանակը Չինաստանի նկատմամբ, որի խորհրդանիշը մարտիկ էր: նիզակով ծակելով օձ-վիշապին. Անկախ նրանից, թե ինչպես է կոչվում այս խորհրդանիշը հիմա, դրա էությունը մնում է նույնը` 7511 տարի առաջ ռուսական (սլավոնական) զենքի մեծ հաղթանակը թշնամու նկատմամբ: Բայց, ցավոք, բոլորը միաբերան «մոռացան» այս հաղթանակը։Աշխատանքը կատարվում է patchwork appliqué-ի տեխնիկայով՝ կարկատանային տարրերով։ . Քսենիա Շլյակովայի աշխատանքը, պո. Ներեխտա, Կոստրոմայի շրջանՀաղթանակն այնքան նշանակալից և դժվարին էր, որ Աշխարհի ստեղծման օրը՝ խաղաղության պայմանագրի կնքումը (սեպտեմբերի 22-ը քրիստոնեական օրացույցով) ընտրվեց մեր նախնիների կողմից՝ որպես նոր, շրջադարձային կետ իրենց պատմության մեջ։ Ըստ այս սլավոնական օրացույցի, այժմ ամառ է, 7511 թվականը Ս.Մ. (Աշխարհի ստեղծումը): Իսկ Չինաստանի մեծ պարիսպն այս հաղթանակից հետո կանգնեցրեց Արիմիան (Չինաստան)՝ անպարտելի Ռուսաստանից (Ռուսաստան) ընդմիշտ բաժանվելու համար, ինչ վերաբերում է Ամանորի տոնին տոնածառի առկայությանը, այստեղ առանձին պատմություն է ծնվում. , որի մասին կարող եք կարդալ մեր

Իհարկե, նույնիսկ դպրոցականն ունի այս հարցի պատասխանը. այդպիսին էր Պիտեր I-ի հրամանագիրը: Եվ այդ ժամանակվանից այն դարձել է ավանդույթ մեր նախնիների համար: Նրանք թագավորական հրամանագրից չհրաժարվեցին նույնիսկ 1917 թվականի հեղափոխությունից հետո։ Իսկ մեզ համար մանկուց ծանոթ է տոնածառը՝ կլոր պարով, Ձմեռ պապն ու Ձյունանուշը, ճայթրուկներն ու կայծակները, զվարճանքն ու ծիծաղը։ Իսկ հասուն տարիքում սրան գումարվում է շամպայնը, ռոմանտիկա ու հույս։

Շատերը կզարմանան, որ աններդաշնակությունն է թաքնված այս գեղեցկության և հարազատության մեջ։ Նկատելի է դառնում, երբ դիմում ենք պատմությանն ու ամեն ինչին նայում բնության օրենքների պրիզմայով։

Ի՞նչ է հայտնի նոր տարվա տոնակատարության մասին ավելի խորը պատմությունից: Մինչեւ 15-րդ դարը մեր նախնիները որպես տարեսկիզբ էին ընդունում մարտի 21-ը՝ գարնանային գիշերահավասարի օրը։ Այս ավանդույթը ծագել է հսկայական անցյալում՝ տասնյակ հազարավոր տարիներ առաջ: Ի սկզբանե դրան հավատարիմ են եղել բոլոր հնդեվրոպական ժողովուրդները։ Հռոմեացիներն այն ժամանակին ընդունեցին որպես ավելի ուշ քաղաքակրթություն։ Այդ են վկայում նաև նրանց օրացույցի ամիսների անունները, որոնց մենք հետո ինչ-ինչ պատճառներով փոխեցինք մերը։ Սեպտեմբերը, հոկտեմբերը, նոյեմբերը և դեկտեմբերը թարգմանվում են համապատասխանաբար որպես «յոթերորդ», «ութերորդ», «իններորդ» և «տասներորդ»: Ուստի առաջին ամիսը մարտն էր։ Իսկ դեկտեմբերի 31-ին Հռոմն ամփոփեց ֆինանսական տարին։

Մարտի 21-ի ամսաթվի ընտրությունը հինների կողմից ունի մի քանի պատճառ. Մի կողմից, սա հյուսիսային կիսագնդում բնության զարթոնքի, կյանքի նոր շրջանի ժամանակն է։ Ուստի շատ տրամաբանական է սկսել հաշվել դրանից։ Մյուս կողմից, կա նաև խորհրդանշական կտրվածք՝ ցերեկն ավելի երկարացավ, քան գիշերը, լույսի ուժերը սկսեցին հաղթել խավարի ուժերին։ Տոնի սկիզբը Արեգակի առաջին արշալույսների ի հայտ գալն էր։ Սա նույնպես ունի իր տրամաբանությունն ու սիմվոլիկան՝ Արևը Երկրի վրա ջերմության և լույսի աղբյուր է: Նախնիների ավանդույթը բնության նկատմամբ զգույշ վերաբերմունքն էր: Դա նրանց համար և՛ տաճար էր, և՛ տուն: Պատմաբաններն ու հնագետները կրկին ու կրկին հաստատում են, որ դաժան «հեթանոսության» նկարները չեն արտացոլում իրականությունը։ Նրանք ծառայեցին քաղաքական պահանջ՝ արդարացնելու կրակով ու սրով բերված կրոնափոխությունը։ Նախնիները օրացույցին վերաբերվել են որպես սուրբ ժառանգության: Դրանում փոփոխություններ կատարելն անընդունելի էր համարվում, ինչպես, օրինակ, սուրբ գրքերի տեքստերի փոփոխությունը։

Նման անցյալի ֆոնին մեր ժամանակակից հետհաշվարկը հակաավանդույթի է նմանվում։ Երկիրն այս պահին գտնվում է Արեգակից իր առավելագույն հեռավորության վրա, բոլոր կենդանի արարածները խորը քնած են: Կեսգիշերին, ըստ հին ավանդույթի, արթնանում են խավարի ուժերը։ Չարի դրսևորմանը հինները վերագրում էին նաև ցուրտը, քանի որ այն դանդաղեցնում է կյանքն ու զարգացումը, բերում կործանում և մահ։ Ուստի հին էպոսում Ձմեռ պապը բացասական կերպար է։ Իսկ փշատերեւ ծառերի զանգվածային ոչնչացումը նույնպես չի կարելի դրական երեւույթի վերագրել, դա հակասում է թե՛ նախնիների աշխարհընկալմանը, թե՛ ողջախոհությանը։

Առաջին հայացքից կարող է թվալ, որ այսօր այն արդեն կորցրել է իր արդիականությունը և մեծ դեր չի խաղում։ Այսպիսով, ամեն ինչ ստացվեց, և միակ բանը, որ մենք կարող ենք փոխել, տունը զարդարելու համար ոչ թե կենդանի ծառ ընտրելն է, այլ արհեստական: Իսկ լուսավորության դարաշրջանում նախնիների հայացքներին հատուկ ուշադրություն դարձնելը մեկին բոլորովին ավելորդ կթվա։

Այնուամենայնիվ, բնության օրենքները մնացին նույնը: Իսկ հների աշխարհայացքը գնալով ավելի է ռացիոնալ հաստատում գտնում։ Իսկ ցանկացած իրադարձության օրվա և ժամի ընտրությունը միշտ իր դերն է ունենալու։ Սա ներառում է դրա իրականացման ծրագիր: Այդ են վկայում ժամանակակից գիտության, մասնավորապես ֆիզիկայի, հնագիտության, բժշկության, կենսառիթմաբանության հետազոտությունները։ Եթե ​​մեկնարկի ժամանակը համահունչ չէ բնության ռիթմերին, ապա իրականացումը կարող է ընթանալ աններդաշնակ ճանապարհով կամ քանդվել: Ակնհայտ է, որ պատահական չէ նաև «Նոր տարին նշելու, այն անցկացնելու» ասացվածքը։

Ժամանակակիցին որքան էլ տարօրինակ թվա, բայց, ըստ այդ գիտությունների, ժամանակի, բնության շրջապտույտների, մարդու բնագավառում հին մարդկանց գիտելիքները շատ ավելի բարձր էին, քան ժամանակակիցը, չնայած տեխնիկայի բացակայությանը։ Սա հաստատելու համար բավական է ժամանակ առ ժամանակ նայել մեր հարաբերություններին։ Մենք գիտենք, որ ամեն ինչ իրեն ենթակա է, բոլորն ուզում են հետաձգել ծերացումը կամ վերջին ժամը, իմանալ, թե երբ է լինելու իրեն հետաքրքրող իրադարձությունը, բայց մենք ոչ միայն չենք փորձում իմանալ ժամանակն ու դրա օրենքները, այլև չենք էլ փորձում իմանալ։ նույնիսկ մտածեք դրա մասին:

Եզրափակելով ասեմ, որ ինչպես և երբ նշել այս կամ այն ​​տոնը, նշել այն առհասարակ, դա յուրաքանչյուր մարդու անձնական խնդիրն է։ Այդուհանդերձ, օգտակար ու խելամիտ կլինի իմանալ և հաշվի առնել հին մարդկանց իմաստությունը, հատկապես, եթե դա հաստատվի ժամանակակից գիտության կողմից։ Եվ մի մոռացեք ձեր հին ավանդույթների մասին:

Թերևս Նոր տարին մեր երկրում ամենասիրված տոնն է, երբ և՛ մեծերը, և՛ երիտասարդները ուրախանում են տարեդարձով, երբ շուրջ ամեն ինչ այնքան վառ է ու տոնական, նրբագեղ։ Ինչ-որ մեկը Նոր տարին դիմավորում է տանը՝ ընտանիքի հետ, ինչ-որ մեկը նախընտրում է այս անգամ անցկացնել սրճարանում՝ զվարճանքի ծրագրով, ինչ-որ մեկը հարմարավետ տուն է վարձում լեռներում, իսկ հունվարի 1-ի առավոտյան գնում է դահուկներով սահելու։ Ամանորը դիմավորելու բազմաթիվ եղանակներ կան, սակայն այսօր կխոսենք այս տոնի մասին հետաքրքիր փաստերի մասին։

Ինչու՞ է Ամանորը նշվում դեկտեմբերի 31-ին:

Գրիգորյան օրացույցով ապրող երկրների մեծ մասում Նոր տարին գալիս է հենց հունվարի 31-ի լույս 1-ի գիշերը, քանի որ. Հունվարի 1-ը տարվա առաջին օրն է ըստ Գրիգորյան օրացույցի։ Այս տոնը սկիզբ է առել մ.թ.ա. 46 թվականին Հին Հռոմում, այնուհետև օրը նվիրվել է բոլոր սկիզբների և դռների աստծուն՝ երկերեսանի Յանուսին։ Ռուսաստանում մինչև 15-րդ դարը ընդունված էր Ամանորը նշել մարտի 1-ին, այնուհետև սեպտեմբերի 1-ին՝ հուլյան օրացույցով։ Մենք սկսեցինք Նոր տարին նշել հունվարի 1-ին միայն 1700 թվականին Պետրոս Առաջինի թելադրանքով:

Ինչո՞ւ են Ամանորին տոնածառ դնում.

Շատ շուտով, յուրաքանչյուր տանը, յուրաքանչյուր բնակարանում, յուրաքանչյուր ռեստորանում կարելի է տեսնել տոնածառը իր ողջ շքեղությամբ՝ թելերի վրա շողշողացող գնդիկներով, գունավոր ծաղկեպսակներով, բարդ խաղալիքներով, որոնք հմտորեն ներկված են անհայտ վարպետների կողմից: Բայց հարց է՝ ինչո՞ւ ենք հենց այս ծառը դնում տոնին։ Երբ Հիսուսը մտավ Երուսաղեմ, խանդավառ ժողովուրդը նրան դիմավորեց արմավենու ճյուղերով։ Այսօր տաք երկրներում արմավենին օգտագործում են որպես տոնածառ, իսկ մեզ մոտ ավանդաբար այդ ծառերը չեն աճում, իսկ արմավենու ճյուղերի փոխարեն օգտագործում ենք ուռենին։

Միջնադարում եղել է գերմանական ավանդույթի հնագույն հեթանոսական ծեսի միաձուլում Ամանորի գիշերը՝ անտառ գնալ, եղևնի ընտրել, կտրել և տուն դնել: Այն բանից հետո, երբ գերմանական ժողովուրդները ընդունեցին քրիստոնեությունը, հեթանոսական եղևնին հայտնի դարձավ որպես տոնածառ:

Տարբեր երկրների ամանորյա ավանդույթները

Քանի երկիր, Ամանորը նշելու այնքան ավանդույթներ, եկեք խոսենք Ամանորի ամենաարտասովոր և հիշարժան սովորույթների մասին:

1. Ուղիղ կեսգիշերին Իսպանիայում ընդունված է ուտել ուղիղ 12 հատ խաղող։ Ենթադրվում է, որ եթե մարդուն հաջողվի անել այս մանիպուլյացիան, ապա ողջ գալիք տարին նրա համար հաջող կլինի։ Քանի հոգի խեղդվեց այս դասի ժամանակ, պատմությունը լռում է.

2. Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներում ընդունված է համբուրվել զնգոցների ձայնի ներքո (գլխավորը՝ հարեւանը սրամիտ է)։ ԱՄՆ-ի բնակիչները նույնպես շատ բծախնդիր են Ամանորի հանդերձանքի ընտրության հարցում՝ նախընտրելով վառ հանդերձանք, որպեսզի կյանքը նոր տարում նույնպես վառ լինի։ Եթե ​​դուք պարզապես կանգնած եք ամանորյա զգեստի ընտրության առաջ, ապա դուք կարող եք գտնել սրամիտ հանդերձանք:

3. Մեծ Բրիտանիայում ընդունված է տունը զարդարել մզամուրճի փոքրիկ ճյուղերով, և, ավանդույթի համաձայն, եթե երկու հոգի գտնվում են ամանորյա այս զարդարանքներից մեկի տակ, նրանք պետք է համբուրվեն։

4. Կուբայում Նոր տարին շատ «խոնավ» է ստացվում, քանի որ կուբացիները նախապես ջրով լցնում են բոլոր հարմար ուտեստները և ուղիղ կեսգիշերին այն լցնում պատուհաններից, այնպես որ, եթե պատրաստվում եք Նոր տարին դիմավորել ք. Կուբա, հիշիր սա:

5. Ամբողջ Ճապոնիայում Ամանորի գիշերը լսվում է զանգերի խուլ ղողանջ, որը հարվածել է ուղիղ 108 անգամ։ Զանգի յուրաքանչյուր հարված անձնավորում է մարդկային վեց արատներից մեկը՝ նախանձ, ագահություն, հիմարություն, անվճռականություն, անլուրջություն և զայրույթ: Բայց եթե կան միայն վեց արատներ, ինչու՞ է զանգը հնչում մինչև 108 անգամ: Ճապոնացիները կարծում են, որ այս արատներից յուրաքանչյուրն ունի տասնութ երանգ, ուստի ստացվում է 108 թիվը:

6. Աֆրիկյան երկրներում սառնամանիք չկա, Ջարա պապիկը նրանց նվերներ է բերում։

7. Նոր տարվա գիշերը իտալացիները դեն են նետում այն ​​ամենը, ինչ ավելորդ ու հին է, ուստի այս օրը փողոցներում և սանդուղքներում շատ աղբը նորմ է:

Երեխաները անհամբեր կսպասեն նվերների Ամանորի ծառի տակ, բայց մեծահասակները կունենան երկար ձմեռային արձակուրդ (2017 թվականին ռուսները կհանգստանան հունվարի 1-ից հունվարի 8-ը ներառյալ): Եվ հաստատ բոլորը՝ մեծ ու փոքր, սպասելու են Ամանորի հրաշքին։ Ի վերջո, Ամանորի գիշերը, ինչ էլ որ մտածես, ամեն ինչ անպայման կիրականանա։

կայքը փորձել է պարզել, թե ինչու ենք Ամանորը նշում այսպես՝ տոնածառով, Ձմեռ պապիկով և շամպայնով։

Ռուսաստանի մկրտությունից առաջ

Պատմաբանների կարծիքները տարբեր են, բայց մեծ մասամբ նրանք համաձայն են, որ Նոր տարին (ինչպես Նոր տարին կոչվում էր Պետրոս I-ի բարեփոխումներից առաջ, իսկ այժմ նրանք անվանում են եկեղեցական տոն, որը նշվում է սեպտեմբերի 1-ին) ընկել է այդ օրը: գարնանային գիշերահավասարի, մարտի 22. Մասլենիցան և նոր ամառվա սկիզբը (այսինքն՝ մեկ տարի) նշվում էին միաժամանակ։ Ձմեռն ավարտվում էր՝ սկսվեց նոր ամառ, նոր տարի, կյանքի նոր շրջան։ Այս տոնն առաջին հերթին կապված էր ջերմության, արեւի ու նոր բերքի ակնկալիքի հետ։

Ուղղափառ Ռուսաստանը և նոր օրացուցային տարվա սկիզբը

Քրիստոնեության հետ միասին 988 թվականին Ռուսաստան եկավ Հուլյան օրացույցը: Նոր տարին սկսեց նշել մարտի 1-ին։

Պետրոս I-ի հրամանագիրը Ամանորը նշելու մասին

Այնուամենայնիվ, 1348 թվականին Նիկիայի ժողովից հետո Ուղղափառ եկեղեցին տարվա սկզբի ամսաթիվը տեղափոխեց սեպտեմբերի 1: Ամանորի տոնակատարությունը կրում էր կրոնական բնույթ. Պատրիարքը, հոգեւորականների ուղեկցությամբ, այդ օրը օրհնեց թագավորին։ Մինչ օրս սեպտեմբերի 1-ը, ուղղափառ եկեղեցու ավանդույթի համաձայն, նշվում է որպես Սիմեոն Առաջին Ստիլիտի օր, հասարակ ժողովրդի մեջ՝ Սեմյոն օդաչուի օր:

Ամանորը եվրոպական ոճով

Նոր տարին ժամանակակից իմաստով Ռուսաստան է բերել Պետրոս I-ը իր մյուս նորամուծությունների հետ միասին, հրամայել է նոր 1700 թվականը նշել եվրոպական ձևով՝ հունվարի 1-ին, 7 ամբողջ օր։ Նաև նրա նախաձեռնությամբ տները սկսեցին զարդարել փշատերև ծառերով (դրում էին ոչ միայն տոնածառեր, այլև օգտագործում էին գիհ, եղևնի, սոճին), երեկոյան խեժի տակառներ էին վառում, հրթիռներ արձակում և նույնիսկ փոքր ու մեծ հրացաններից կրակում։ . Բոլորը պետք է հագնվեին եվրոպական հագուստով։

Հետաքրքիր է, որ Պետրոս I-ի մահից հետո կացարանը փշատերեւ բույսերով զարդարելու սովորույթը մոռացվեց: Միայն 19-րդ դարում տոնածառերը կրկին զարդարվեցին։

Ժամանակակից Նոր տարի

Մինչ բոլշևիկների իշխանության գալը՝ 1918 թվականին, Նոր տարին նշվում էր հուլյան օրացույցով։ Գրիգորյան օրացույցին անցնելով՝ Ռուսաստանը եվրոպացիների հետ միասին սկսեց նշել Նոր տարին։ Միաժամանակ հայտնվեց այնպիսի տոն, ինչպիսին Հին Նոր տարին է, որը նշվում է հունվարի 14-ին։ Հենց այս ժամանակ էլ Նոր տարին դարձավ բացարձակապես աշխարհիկ տոն, իսկ Սուրբ Ծնունդը՝ եկեղեցական: Հետաքրքիր է, որ 1929 թվականից պաշտոնապես չեղյալ հայտարարվեց Սուրբ Ծննդյան տոնը, 1935 թվականին Նոր տարին բոլորիս համար ծանոթ հատկանիշներ ձեռք բերեց՝ Ձմեռ պապ, տոնական ծառ, նվերներ։ Արգելված եկեղեցական Սուրբ Ծննդյան բոլոր ատրիբուտները տեղափոխվել են աշխարհիկ տոն։ Խորհրդային տարիներին Նոր տարին ձեռք էր բերում նաև մանդարիններ, Օլիվիե աղցան, շամպայն և ժամացույցներ:

Այդ ժամանակվանից նոր օրացուցային տարվա սկիզբը նշելու ավանդույթներն առանձնապես չեն փոխվել, քանի որ այսօր էլ տեսնում ենք զարդարված տոնածառեր, տոնական սեղաններ, Ձմեռ պապ՝ Ձյունանուշի հետ և գեղեցիկ նվերներ։

Երբևէ մտածե՞լ եք, թե ինչու ենք մենք նշում նոր տարին, այն է՝ դեկտեմբերի 31-ից մինչև հունվարի 1-ը... Ինձ, հիմա, տարակուսեց այս հարցը:

Մենք բոլորս սովորել ենք դպրոցում, ոմանք նույնիսկ սովետական ​​դպրոցում... Հիշում ենք, որ այս նոր տարվա ամսաթիվն ենք պարտական Պետրոս 1,ով 1699 թվականին ներմուծեց նոր ժամանակագրություն «Քրիստոսի Ծննդից», և ոչ թե «Աշխարհի Արարումից», ինչպես նախկինում էր։ Ինքնիշխանը հրամայեց ուրախանալ և զվարճանալ, շնորհավորել միմյանց Նոր տարին, մաղթելով «բարեկեցություն բիզնեսում և բարգավաճում ընտանիքում ...»: Մարդկանց հանձնարարվեց տներն ու բակերը զարդարել փշատերև ծառերի ճյուղերով և չմաքրել դրանք մինչև հունվար: 7-րդ. Տոնակատարությունները թույլատրվում էին, բայց առանց ծեծկռտուքների և այլ զայրույթների, երեխաներին սահնակներով և այլ զվարճանքներով զվարճացնելու համար, Կարմիր հրապարակում պետք էր կազմակերպել «կրակոտ զվարճություն»՝ հրավառություն, իսկ բակերում՝ խեժի տակառներ վառել, թող ով ինչ ուներ։ տեսակի հրթիռներ և կրակված հրացաններից: Դեկտեմբերի 31-ի կեսգիշերին մոտ Պետրոսն ինքը վառեց հրթիռի պատրույգը, որը թռավ՝ կայծեր ցրելով։ Դրանից հետո թնդանոթի համազարկ է արձակվել, ղողանջել են եկեղեցիների զանգերը, և Ռուսաստանը առաջին Նոր տարին նշել է եվրոպական ավանդույթներով։

1918 թվականին Ռուսաստանը անցավ համաեվրոպական գրիգորյան օրացույցին, և հունվարի 1-ը սկսեց առաջ գնալ երկու շաբաթ առաջ: Այսպիսով, ավանդույթ կար Նորը նշելու, և 2 շաբաթ անց. հին Նոր տարի.Աշխարհի ոչ մի երկրում նման ավանդույթ չկա։

Եկեղեցին շարունակում է ապրել հին ոճով, այսինքն. ըստ Հուլյան օրացույցի մինչ օրս։ Ամանորը տոնին հակադրվող տոն է ստացվել Սուրբ Ծնունդ.Սա շատ լուրջ հոգեւոր հակադրություն ու առճակատում է։ Նոր տարին նշվում է Գալուստի ժամանակ, երբ արգելված են բոլոր տեսակի տոնակատարությունները և հատկապես տոները:

տոնակատարություն Արգելվել է Ամանորի գիշերը. 1917 թվականին խորհրդային իշխանությունները չեղյալ հայտարարեցին Սուրբ Ծննդյան և Ամանորի տոնակատարությունները, զարդարված տոնածառերը հայտարարվեցին անցյալի մասունք: 30-ականներին իրավիճակը փոխվեց, և Նոր տարին կրկին թույլատրվեց նշել, և 1943 թվականից սկսած տոնածառերը վերադարձան խորհրդային քաղաքացիների տներ։

Շնորհավոր Նոր տարի սիրելի ընկերներ!!!

Թող իրականանան ձեր բոլոր երազանքները!!