Houve um tempo em que se falava muito sobre o papel que as mulheres desempenhavam na Era Viking. Eram guerreiros que empunhavam escudos e espadas ao lado dos homens? Eles foram com eles nas famosas viagens Viking a lugares tão distantes como Europa, Rússia e América do Norte? Embora em alguns casos seja difícil separar o mito da realidade, é claro que as mulheres escandinavas na sociedade da Era Viking desfrutavam de mais liberdade e poder em suas comunidades do que muitas outras mulheres da época. Estudos recentes mostram que muitas mulheres norueguesas têm mais probabilidade do que se pensava de viajar com homens. Isso sugere que as mulheres também desempenharam um papel ativo na colonização de novas terras.
Tecnicamente, as mulheres nem podem ser chamadas de vikings. O fato é que a antiga palavra escandinava vikingar era aplicada apenas aos homens, como regra, àqueles que partiam da Escandinávia em seus famosos longos barcos para as costas distantes da Grã-Bretanha, Europa, Rússia, bem como para as ilhas do Atlântico Norte e da América do Norte em 800-1100 anos de nossa era.
Mas enquanto esses vikings se tornaram famosos como guerreiros ferozes e invasores ferozes, eles também eram comerciantes que estabeleceram rotas comerciais ao redor do mundo. Eles formaram assentamentos, fundaram cidades (Dublin, por exemplo) e influenciaram a língua e a cultura dos lugares onde seus navios pararam.
Participação em caminhadas
Embora as primeiras pesquisas históricas sobre os vikings sugerissem que os marinheiros escandinavos viajavam em companhias masculinas, possivelmente devido à falta de companheiros desejáveis \u200b\u200bna Escandinávia, as pesquisas mais recentes contam uma história muito diferente. Em um novo artigo publicado no final de 2014, os cientistas usaram o DNA mitocondrial como evidência de que as mulheres norueguesas se juntaram a seus homens em viagens para a Inglaterra, as ilhas Shetland e Orkney e a Islândia. Além disso, eles foram participantes importantes nesses processos de migração e assimilação. Especialmente em áreas antes desabitadas como a Islândia, as mulheres norueguesas têm sido extremamente importantes para o estabelecimento de novos assentamentos e sua prosperidade.
Sociedade da Era Viking
Tal como acontece com muitas civilizações tradicionais, a Era Viking foi essencialmente dominada pelos homens. Eles estavam envolvidos na caça, luta, comércio e agricultura, enquanto a vida das mulheres se concentrava em cozinhar, cuidar da casa e criar os filhos. A maioria dos túmulos da era Viking encontrados por arqueólogos refletem esses papéis tradicionais de gênero: os homens geralmente eram enterrados com armas e ferramentas, enquanto as mulheres eram enterradas com utensílios domésticos, artesanato e joias.
Liberdade
Mas as mulheres da Escandinávia da Era Viking tinham um grau incomum de liberdade para aquela época. Eles poderiam possuir propriedades, pedir o divórcio e devolver o dote se o casamento terminasse. Normalmente, as mulheres se casam com idades entre 12 e 15 anos. Foi organizado por famílias, mas as mulheres tiveram uma palavra a dizer neste assunto. Se uma mulher quisesse o divórcio, ela tinha que chamar testemunhas para sua casa na loja do casamento e anunciar a eles que estava se divorciando de seu marido. O acordo pré-nupcial especificava como a propriedade da família seria dividida em caso de divórcio.
Quem estava no comando da família?
Embora o homem fosse o chefe da família, a mulher desempenhava um papel ativo na administração do marido e da casa. As mulheres norueguesas tinham total poder na esfera doméstica, especialmente quando seus maridos estavam ausentes. Se um homem da família morria, sua esposa assumia todas as responsabilidades e trabalhava por conta própria na fazenda da família ou no comércio. Muitas mulheres escandinavas da Era Viking foram enterradas com chaveiros que simbolizavam seu papel e poder como donas de casa.
Alto status social
Algumas mulheres tinham status particularmente elevado. Um dos maiores túmulos já encontrados na Escandinávia pertence à "rainha" - uma mulher que foi enterrada em um navio magnificamente decorado junto com muitos objetos de valor em 834 DC. Mais tarde, no século IX, a filha do chefe nórdico das Hébridas (ilhas ao norte da Escócia) casou-se com um rei viking em Dublin. Quando seu marido e filho morreram, ela deixou a casa e organizou uma viagem de barco para ela e seus netos para a Islândia, onde se tornou uma das colonizadoras mais importantes da colônia.
Mulheres guerreiras escandinavas
Havia mulheres guerreiras na sociedade da Era Viking? Embora relativamente poucos registros históricos mencionem o papel das mulheres nas batalhas Viking, o historiador bizantino Johannes Scylitz deixou testemunhos de mulheres que lutaram ao lado de homens na batalha contra os búlgaros em 971. DC. Além disso, o historiador dinamarquês Saxon Grammaticus do século 12 escreveu sobre uma comunidade feminina especial, cujos membros se vestiam como homens e se dedicavam a ensinar esgrima e outras habilidades marciais.
Além disso, alguns deles participaram da Batalha de Brovalle em meados do século VIII. Em sua famosa obra Atos dos dinamarqueses, Saxon escreveu sobre uma mulher desta comunidade chamada Lagertha, que lutou com o famoso viking Ragnar Lozbruck na batalha contra os suecos e o impressionou tanto com sua coragem que ele decidiu se casar com ela.
Muito do que sabemos sobre as guerreiras da Era Viking vem de obras literárias, incluindo as sagas românticas de Saxon. Os contos de mulheres guerreiras conhecidas como Valquírias podem ter sido baseados em relatos dessas comunidades femininas dos tempos Viking, e eles são, sem dúvida, uma parte importante da literatura nórdica antiga. Dada a prevalência dessas lendas, junto com os direitos, status e poder mais amplos de que desfrutavam, parece provável que as mulheres na sociedade Viking às vezes pegassem em armas e lutassem, especialmente quando alguém as ameaçava, suas famílias e propriedades. ...
As lendas da era Viking de guerreiras destemidas que lutaram ao lado de homens há muito levantam suspeitas de que as mulheres podem ter dominado o campo de batalha na época. Por falta de evidências, essa ideia foi controversa por muito tempo e foi considerada uma invenção do imaginário popular. Mas agora os cientistas confirmaram a existência de uma mulher viking pela primeira vez usando DNA recuperado de um esqueleto do século 10 enterrado na cidade sueca Viking de Birka.
Especialistas dizem que a mulher era uma comandante de alto escalão que liderou as tropas na batalha. "Esta é a primeira confirmação genética oficial da existência de uma mulher viking", disse o professor Mattias Jakobsson, da Universidade de Uppsala.
Os restos mortais foram descobertos pela primeira vez na década de 1880. Apesar das características morfológicas que sugeriam que o esqueleto pertencia a uma mulher, a própria sepultura levou alguns especialistas a pensar que se tratava de um homem. Armas foram encontradas na sepultura, incluindo uma espada e flechas, dois cavalos, bem como um jogo de tabuleiro, o que indicava que o falecido viking era bem versado em táticas e estratégia, e também era uma pessoa de alto escalão.
Em um novo estudo publicado no American Journal of Physical Anthropology, especialistas decidiram confirmar o sexo do viking encontrado. Eles analisaram a raiz do dente e o osso do antebraço. A análise de DNA mostrou que este Viking tinha dois cromossomos X e nenhum cromossomo Y, ou, mais simplesmente, o guerreiro era uma mulher. “O playset é simbólico e indica que ela era uma espécie de oficial, alguém que podia manejar táticas e estratégias e, portanto, comandar tropas em batalha”, disse Charlotte Hedenstierna-Jonson, que liderou o estudo. “Diante de nós não está uma Valquíria mítica, mas um verdadeiro líder militar que acabou por ser uma mulher.”
“Na verdade, esta é uma mulher, com mais de 30 anos e bastante alta - cerca de 170 centímetros”, acrescentou Hedenstierna-Jonson. Apesar de seu papel militar, nenhum ferimento foi encontrado no esqueleto.
Especialistas dizem que o novo estudo encerrará uma longa discussão sobre a existência de mulheres Viking. "As fontes escritas às vezes mencionavam guerreiras", disse Neil Price, professor da Universidade de Uppsala, "mas agora há evidências convincentes de sua existência".
Mulheres vikings
Saindo de uma fazenda ou de uma propriedade por um longo período de tempo, um homem livre, em uma reunião de muitas pessoas, solenemente entregou as chaves da casa para sua esposa, mostrando assim a todos que ela se tornava uma amante completa em sua ausência. Essas chaves ocuparam um lugar ao lado das outras em um molho que toda mulher casada tinha consigo, e no qual eram também as chaves mais importantes que fechavam as fechaduras dos baús com os objetos mais preciosos que a família possuía.
Em quase todos os aspectos, as mulheres na sociedade Viking tinham um status igual ao dos homens. Mesmo quando o dono estava em casa, não em seu poder, mas no poder de sua esposa estavam todas as questões relacionadas ao serviço doméstico, era ela quem cuidava dos escravos e servas e criadas livres que a ajudavam em seu trabalho diário, que consistia em fiar, tecer costura, preparação de bebidas e comida.
Uma das tarefas mais importantes e demoradas era fazer roupas para toda a família. A maioria das roupas da era Viking era feita de tecido de lã, cuja produção exigia um longo processo de obtenção de fios de lã de ovelha e tingimento. Só então, com a ajuda de um dispositivo pesado e grosso como um tear primitivo, o tecido foi feito. Se havia linho, era franzido, enrolado em fuso e tecido, formando um tecido de linho, que, como se poderia supor, passava a roupa íntima.
Pulseira dinamarquesa do século 10 (Museu Nacional da Dinamarca, Copenhague).
No tempo livre, as mulheres deviam fazer fitas que serviam para decorar roupas. Outros artesanatos tipicamente femininos incluíam bordados e a produção de tecidos decorativos, ou tapeçarias, que eram pendurados nas paredes dos corredores das salas principais. Se a família possuía um navio ou barco, então as mulheres, e provavelmente os membros mais velhos da família, tinham que fazer velas - uma tarefa que exigia um enorme esforço e custava muitas horas de trabalho.
Achados arqueológicos nos permitem concluir que as mulheres Viking (sim, se os homens) eram asseadas, bem tratadas e cuidavam de sua própria aparência. No alvorecer do século 10, Ibn Fadlan notou que os russos eram "excelentemente construídos e fortes" e que suas mulheres usavam joias maravilhosas feitas de prata e ouro, o que mostra a riqueza e o alto status social de seus maridos. Visitado em 950 AD Na próspera cidade de Hedeby, um comerciante árabe chamado al-Tartushi também falou com entusiasmo das mulheres Viking que conheceu. Falando de sua beleza, ele estava obviamente desanimado com o grau de independência de que gozavam.
Desde cedo, as mulheres Viking aprenderam a confiar em si mesmas e a não esperar a ajuda de ninguém. A lei islandesa permitia que as meninas se casassem a partir dos 12 anos, e como fazendas e propriedades às vezes ficavam a muitos quilômetros de distância, os parentes estavam envolvidos na escolha do futuro parceiro de vida para a menina. Aconteceu, porém, que as mulheres tiveram de resolver sozinhas os problemas do casamento. Eles tinham o direito de possuir propriedade e herdá-la.
Em caso de necessidade, a mulher poderia exigir o divórcio e, ao partir, retomar o dote e dividir a propriedade conjunta. Se uma mulher ficava viúva, tem o privilégio de decidir se casar novamente ou continuar viúva. O fato de que as mulheres estavam imbuídas de um forte senso de seu próprio valor e às vezes se tornavam membros ricos e influentes da sociedade Viking é evidente pela qualidade dos objetos encontrados em seus túmulos e pela honra com que os enterros eram realizados. Em sua homenagem, ascenderam a elogios, nos quais se elogiou a dignidade das mulheres como donas de casa, sua habilidade em administrar os negócios domésticos da família e, especialmente, a habilidade de costureiras e bordadeiras.
De acordo com os escritos dos Skalds, algumas das mulheres Viking se distinguiam por sua arrogância e às vezes crueldade. Nas sagas, os autores não economizam em cores vivas, contando sobre os feitos de mulheres fortes em mente e espírito no estilo de uma comunidade matriarcal, liderando a luta em feudos sangrentos e cativando os homens para a batalha com sua própria coragem. As histórias das façanhas de uma dessas mulheres, a filha de Eric, o Vermelho Freydis, chegaram até nós graças à saga Grönlanding (ou os groenlandeses). Freydis e seu marido Torvar, junto com dois irmãos, Helgi e Finnboga, partiram da Groenlândia em dois navios expedição para Vinland (região arborizada na América do Norte. - Aproximadamente. faixa.). Tendo chegado lá em segurança, Freydis fez um plano, como, tendo se livrado dos irmãos, tomar posse de seu navio, e persuadiu seu marido a matá-los eles próprios e matar toda a equipe.
Diante de nós está um amuleto dinamarquês do século X representando uma mulher escandinava, ele tem uma altura de 4 cm e é feito de prata, coberto com douramento e esmalte. A mulher está usando um vestido decorado, aparentemente usado sobre uma camisa pregueada, e sua mão esquerda segura um xale que cobre os ombros da figura. Cabelo comprido penteado e amarrado com um nó nas costas (Museu Nacional da Dinamarca, Copenhaga).
Mulheres Viking nos séculos IX-X. A ilustração mostra mulheres vikings fazendo suas tarefas domésticas habituais com roupas típicas da época.
Quando Torvar não quis matar as cinco mulheres que seguiram Helgi e Finnboga, Freydis pegou o machado e completou com segurança o trabalho para seu marido. Embora esta história reflita um caso extremo do comportamento de uma mulher entre os vikings, nos dá a oportunidade de aprender que, se estamos falando de escandinavos, os representantes da metade justa da humanidade não só mantiveram o lar da família, mas também ousaram ir a empreendimentos perigosos com seus maridos, e usaram o para uma participação na produção. O mais curioso, no entanto, pelo que aprendemos sobre a posição das mulheres na sociedade Viking, é o fato de que, embora tivessem acesso às tings, lhes era negado o direito de voto.
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Os vikings são navegadores escandinavos da Idade Média, que realizaram grandes campanhas militares e ataques com o objetivo de saque. Com suas incursões, fizeram estremecer toda a Europa. O butim de guerra era para eles a principal fonte de enriquecimento, além disso, eram famosos como marinheiros experientes e habilidosos que conquistavam grandes distâncias em pequenos navios.
Os homens vikings cuidavam de sua aparência, adoravam usar joias de ouro. As roupas Viking não são diversas em suas cores - principalmente nas cores cinza e marrom. A roupa consistia em calças justas, uma túnica e uma capa presa ao ombro. Os sapatos dos ladrões são sapatos de couro amarrados às panturrilhas. E, claro, o capacete com chifres é o atributo mais famoso dos guerreiros escandinavos. Ao mesmo tempo, de fato, a forma de seu capacete é desconhecida até mesmo pelos arqueólogos, e o popular capacete com chifres remonta à Igreja Católica, onde ladrões que assustavam toda a Europa eram declarados demônios. E, é claro, não se pode deixar de notar essa característica na imagem de um viking como uma barba, que, como o cabelo comprido, simbolizava um homem livre.
Fotos e imagens de vikings:
Imagem de mulher escandinava
As roupas das mulheres Viking consistem principalmente em túnicas longas - vestidos com mangas largas e um vestido de verão. Um fato interessante é que devido à falta de botões, as roupas eram costuradas todas as manhãs. Em contraste com as roupas masculinas, as cores vivas predominaram nas roupas femininas. As joias femininas eram feitas principalmente de bronze. Um sinal marcante de uma senhora escandinava rica são as tranças cobertas por uma bandagem e fitas coloridas amarradas ao redor da cabeça em forma de bola. As meninas geralmente têm cabelos soltos. Muito do "guarda-roupa" das mulheres escandinavas também passou das roupas masculinas - sapatos, chapéus, luvas. Além disso, as mulheres adicionaram charme à sua imagem com a ajuda de olhos pintados e bochechas rosadas e, o mais importante, os homens também usaram essa maquiagem para tornar sua imagem mais majestosa e atraente.
Livre, igual a um homem, ela escolhe com quem viver e se entregar ao amor, ela sabe lutar e parte em um ataque junto com os vikings, uma cota de malha elegante veste seu acampamento, a espada em sua mão está pronta para atacar sem piedade e o vento do mar gelado sopra seus cabelos descobertos. ... É assim que a maioria do público respeitável imagina uma típica mulher escandinava na Era Viking.
Claro, essa imagem perturbadora não tem nada a ver com a realidade.
Sem dúvida, uma mulher escandinava nos séculos VIII-XI. tinha um status mais elevado do que suas irmãs europeias. Ela não era obrigada a sentar-se na metade feminina da casa, pelo contrário, ela era um adorno da sociedade masculina, eles falavam com ela de boa vontade e ouviam seus conselhos. Mas a lei contava apenas com um homem em cujo poder absoluto ela estava, o marido era responsável por seus erros e ela foi dada a ele para punição. A própria mulher quase não tinha direitos na sociedade, ela não podia vender ou comprar bens, muitas vezes sair de casa, não podia decidir o destino de suas filhas, em quase todas as áreas da Escandinávia ela foi privada do direito de herança e, mais ainda, não foi dada para dispor sua liberdade pessoal. Se uma mulher se divorciou ou ficou viúva, ela passou aos cuidados de seus irmãos ou familiares próximos. Sua existência separada no mundo masculino era impossível.
Em primeiro lugar, gostaria de dissipar o terrível mito sobre a promiscuidade sexual dos nortistas. Por falta de pensamento, isso é considerado um atributo obrigatório de uma sociedade pagã sombria, para a qual apenas o Cristianismo trouxe um raio de luz e moralidade. Embora já no século I, Tácito escreveu sobre as tribos germânicas: "Entre um povo tão populoso, o adultério é extremamente raro!" Ao longo dos séculos, o culto ao clã, a adesão às leis aceitas e a luta constante pela sobrevivência forjaram alicerces de ferro na sociedade nórdica antiga. A integridade e a fidelidade conjugal eram reverenciadas como as virtudes primárias. 
Antes do casamento, as meninas estavam sob a supervisão de seus pais ou responsáveis, mas embora tivessem o direito de visitar e se comunicar com homens, travessuras pessoais eram proibidas. De acordo com a lei, quem ousasse agarrar a moça pela mão, beijar ou mesmo dedicar seu amor a ela, tinha que pagar multa a parentes ofendidos. Em geral, a honra de solteira era considerada a honra de toda a família - a tentação ou o estupro implicavam uma rixa de sangue. Landnamabok fala sobre o Viking Uni Gardarsson - junto com seus companheiros ele passou o inverno com um certo Leidolph na Islândia e ao longo do caminho seduziu sua filha. Quando ficou claro na primavera que ela estava grávida, Uni tentou se esquivar da responsabilidade por engano e navegar para a Suécia. O pai enfurecido alcançou os fugitivos e os fez em pedaços com seus homens.
Claro, as sagas também mencionam o amor que irrompeu entre corações jovens, mas essas histórias raramente terminavam em casamento. O marido era escolhido pelo pai ou parentes, com foco na nobreza e no estado do homem, para que o casamento trouxesse poder para a família. Nessas questões, as preferências femininas raramente eram consideradas. A Saga Njala fala sobre a beleza estonteante Hallgerd, que se opôs ao casamento com Torvald, ao que seu pai disse: “Você acha que vou quebrar minha palavra por causa do seu orgulho? Se você discordar de sua própria vontade, eles vão forçá-lo. "
Visto que a difamada jovem envergonhava toda a família, era de particular importância observar as cerimônias de casamento, transferindo legalmente a casta noiva para as mãos de seu marido. A cerimônia de casamento teve várias etapas e consistiu na combinação - bónorð, a compra da noiva - brúðkaup (nesta fase, os presentes e dote foram negociados), noivado - festar e a própria festa de casamento, seguida pela noite de núpcias e o presente da manhã como recompensa pela virgindade. Uma menina que se casou em cumprimento a todas essas formalidades, “comprada por presente e palavra”, foi chamada de óðalskona - uma esposa casada, legítima, dotada de autoridade e autoridade doméstica. Seus futuros filhos eram considerados legítimos e tinham direito a óðal - propriedade fundiária estritamente herdada. Se este rito não fosse observado, a garota era atraída ou sequestrada, então ela era considerada uma concubina - frilla, independentemente de sua origem e status. Em relação às mulheres acessíveis, elas usaram palavras ainda mais rudes - hóra, skækja - puta, puta. A poligamia não era encorajada pelos vikings, e não era necessária, uma vez que junto com a esposa legítima, o dono da casa podia manter várias dessas concubinas, geralmente consistindo de mulheres prisioneiras de guerra ou escravas, que eram consideradas bens, junto com peles e ossos de morsa. Com o tempo, uma instituição especial de concubina se desenvolveu na Escandinávia: as mulheres de origem inferior tornaram-se concubinas de homens nobres, o que aumentou seu status social, normalmente elas recebiam até sua própria corte. Os filhos das concubinas eram ilegítimos e não tinham direitos de herança, se o chefe da família lhes desse a oportunidade de viver e não mandasse carregar os recém-nascidos para a floresta (essa prática de livrar-se de descendentes indesejados era chamada útburðr - literalmente "take-out"). Porém, se o filho prometesse e se destacasse pela beleza e força, o pai realizava o rito de introdução na família - ættleiðing - e o dotava de bens.
Os antigos escandinavos, em princípio, não toleravam sujeira e fornicação, mesmo os escravos eram obrigados, com a permissão do senhor, a se casar com escravos, e não se confundir entre si ao acaso.
É claro que em tais condições não poderia haver liberdade sexual - se uma garota sucumbisse à tentação, ela inevitavelmente puxaria seu amante, seus parentes e seus entes queridos para um moedor de carne sangrento. Na Suécia antiga, a menina caída era chamada de miskunna kona fadhurs ok modhur - “uma mulher dependente da misericórdia de seu pai e de sua mãe”, porque cabia a eles perdoá-la ou privá-la de sua filha honesta. E para uma mulher casada, ser flagrada com outro homem significava colapso total aos olhos da família e da sociedade, publicidade e vergonha para todos os parentes. De acordo com a lei, o marido deveria arrancar a capa do traidor, cortar metade do vestido nas costas e, dessa forma, expulsá-lo do quintal. E mais ainda, nenhum dos vikings sequer sonharia em propor sua esposa a outro homem.
No entanto, a vida dura, que prosseguia em trabalho constante, a moral familiar rígida e o caráter reservado dos nortistas não contribuíram inicialmente para o auge das paixões ardentes.
A mulher também tinha o direito ao divórcio, o que salvou ela e seus filhos de abusos. O divórcio em si insultava os parentes de ambas as famílias e servia como motivo para contendas, mas as esposas se divorciavam dos casamentos com uma frequência que irritava contemporâneos de outros países. Após a adoção do Cristianismo, eles perderam esta oportunidade.
Vamos passar para o próximo mito comum - sobre o guerreiro do norte. Normalmente essa versão é sustentada por dois argumentos: afinal, há canções sobre as Valquírias e há sepulturas onde mulheres são enterradas com armas. De fato, muitas cópias foram quebradas em torno desse assunto, mas hoje 99% dos pesquisadores negam a existência de mulheres formadas em assuntos militares que participaram de campanhas e ataques marítimos. Você pode falar sobre as Valquírias sem parar, mas a essência é a mesma - os cúmplices da reencarnação do guerreiro caído em Eincheria e o guia para Valhalla, eles não têm nada a ver com mulheres de carne e osso. Um ponto importante - as Valquírias personificam a fúria da batalha, o desejo por sangue, o frenesi com que os guerreiros se matam, mas eles próprios não lutam! Nas sagas dos tempos antigos, o guerreiro Herver e sua filha são mencionados, mas esse material, assim como as canções sobre as valquírias, se refere ao épico antigo nórdico de cabelos grisalhos e tem um fundo mitológico. A visão adequada do "contemporâneo" se reflete na poesia skáldica e nas sagas ancestrais, e não há indícios da existência de mulheres que lutariam em pé de igualdade com os homens. “Você não é melhor do que uma mulher capaz de empunhar uma arma!” Um certo Ketill Raumur repreendeu seu filho preguiçoso, e suas palavras confirmam o fato de que as meninas não aprenderam habilidades militares.
Isso não significa que a mulher fosse incapaz de matar. Claro, como último recurso, ela poderia pegar o machado, protegendo a si mesma e à família. Na Saga de Gisli, a esposa do herói se defendeu junto com ele de seus inimigos. Porém, mais freqüentemente, no confronto com o poder masculino bruto, a astúcia feminina venceu. A façanha das mulheres em Verend Herad, em Småland, onde, na ausência do rei e de suas tropas, os dinamarqueses invadiram: os habitantes da Herad encontraram solenemente o esquadrão inimigo e encenaram uma festa e, então, depois de embalar a vigilância dos guerreiros com cerveja e uma recepção afetuosa, encenaram um massacre. Os poucos dinamarqueses sobreviventes fugiram em desgraça e as mulheres de Småland desde então desfrutaram de muitos privilégios, incluindo o direito de herdar em igualdade de condições com os homens. Em memória da coragem feminina, as noivas desta região foram despedidas pelo corredor com todas as honras militares.
Essa tradição também inclui enterros raros, onde pontas de flechas ou machados foram encontrados entre as joias femininas. Ao mesmo tempo, as próprias vestimentas de combate estão ausentes e os ossos femininos não apresentam ferimentos ou fraturas características dos lutadores. É possível que essas mulheres tenham morrido defendendo a si mesmas ou a suas famílias. Não nos esqueçamos de que o túmulo reflete mais os costumes do sistema de então do que a própria personalidade do falecido.
Afinal, os antigos escandinavos respeitavam sua natureza - é isso que a sociedade moderna deve aprender. Era impensável se comportar de maneira inadequada para o seu gênero. Acreditava-se que tal desviante poderia não ser um humano, mas um troll ou huldra. Era uma pena para um homem ser chamado de "marido feminino", mas para uma mulher - comportar-se como um homem. Segundo a lei islandesa, um homem pode até se divorciar de uma mulher se ela usar calças. “Essa mulher sofre a mesma punição que um homem que usa uma camisa com um decote tão largo que seus mamilos ficam visíveis - ambos são motivos para o divórcio”, diz a Saga sobre o povo de Laksdal. E assim aconteceu: uma mulher chamada Aud se atreveu a usar essa peça do guarda-roupa masculino, o que gerou fofoca e recebeu o apelido de Calça Aud. Depois disso, seu marido Tord anunciou o divórcio no Ting.
Guerra, roubo, pesca, comércio, construção de navios, caça, legislação eram atributos do mundo masculino, do mundo exterior. A mulher era responsável pelo mundo interior, o que era inanimado, "além do umbral", na odal. A mulher casada chamava-se húsfreyja, a dona da casa, e o volumoso molho de chaves em seu cinto simbolizava seu poder. O bem-estar da casa dependia exclusivamente dela, enquanto seu marido ganhava riqueza e fama nas campanhas Viking. Ela se desfazia de famílias e escravos, se dedicava à produção de alimentos e preparações para o inverno, encarregava-se do trabalho de campo e do gado, fazia roupas e linhos feitos em casa para diversas necessidades, carregava e criava os filhos. Além disso, ela era proficiente em medicina e magia, que consistia em runas, feitiços - galdr e divinação - seidr. Feitiçaria e conspirações eram consideradas assunto de mulheres, embora também houvesse homens que se dedicavam ao mesmo ofício.
Administrar uma economia extensa em condições adversas exigia prudência, previsão, compostura e, às vezes, destemor e determinação, dos quais a vida dependia das mulheres. É característico que os vikings não exigissem gentileza e obediência oriental, pelo contrário, esperavam conselhos razoáveis \u200b\u200be apoio firme da esposa, só ela poderia acalmar a raiva do marido, argumentá-lo e, em última instância, influenciar o desfecho do caso. Portanto, muitos homens procuraram obter o apoio de mulheres sábias, especialmente no tribunal de líderes. Isso não era uma bobagem, considerando a habilidade com que as mulheres da época incitavam os homens ao assassinato. A razão pode ser qualquer coisa: desde hostilidade e inveja femininas banais até insultos realmente sérios. A nobre islandesa Gudrun incitou seus parentes a matar Kjartan, seu amante, que nunca a cortejou, após o que ela foi passada por outra. Por toda a vida ela se arrependeu: "A isso trouxe a maior dor, a quem mais amei ...". Na verdade, as mulheres não precisavam pegar em armas quando a eloqüência por si só bastava para alimentar rixas familiares e derramar sangue. Na maioria das vezes, eram irmãs, mães e esposas que lembravam os homens de vingança, que os insultos infligidos só podem ser reconciliados com derramamento de sangue, censurados por "feminilidade", preguiça e covardia, ameaçados de divórcio e envenenados a alma com discursos pungentes. Isso levou a confrontos ferozes em que muitos soldados morreram, eles também exigiram vingança e o círculo sangrento foi fechado.
Um traço característico das mulheres escandinavas era o orgulho, reforçado pelo nascimento nobre, e os islandeses se distinguiam pela obstinação. Muitas beldades arrogantes se permitiam um tom arrogante com seus maridos ou abertamente o enchiam de insultos se ele se comportasse indignamente. Às vezes, os homens, em princípio, não podiam ir contra a vontade invencível da anfitriã. Na saga do povo de Laksdal, uma mulher chamada Vigdis, ao saber de uma conspiração covarde contra seu parente, “ergueu sua bolsa e bateu com ela no nariz de Ingjald, de modo que o sangue imediatamente fluiu para o chão. Ao mesmo tempo, ela disse a ele um monte de palavras de desprezo, e também que ele nunca mais receberia esse dinheiro, e disse-lhe para sair. "
Para um homem era considerado indigno xingar com uma mulher e bater nela, embora tudo acontecesse na vida familiar. Mas, apesar de sua posição subordinada, as mulheres não escaparam com ressentimento. Na Saga Nyala, há um episódio vívido em que Gunnar defende sua casa dos inimigos e pede a sua esposa Hallgerd para cortar uma mecha de seu cabelo comprido para substituir a corda do arco rasgada. Ao que ela responde: “Agora vou retribuir aquele tapa imerecido na cara! O que importa para mim quanto tempo você pode se defender? " Gunnar logo caiu de seus ferimentos.
Mas existem muitos outros exemplos de fidelidade conjugal, quando as esposas se recusaram a ser salvas e morreram com seus maridos, subiram na pira funerária atrás de seus cônjuges ou morreram em um curto espaço de tempo "af harmi ok trega" - de dor e tristeza.
É claro que as mulheres escandinavas não eram inferiores a seus homens guerreiros em firmeza de espírito, mas, ao mesmo tempo, não invadiam as ocupações tradicionalmente masculinas. Estando na vontade masculina, eles, no entanto, possuíam um senso de sua própria dignidade e gozavam do respeito de suas formidáveis \u200b\u200besposas, que naquela época tinham medo da Europa. Em princípio, a própria estrutura da velha sociedade escandinava contribuiu para o respeito mútuo entre as pessoas. E, claro, todos esses homens e mulheres estavam cientes do ciúme, do amor, da lealdade, da saudade e do desejo, sobre os quais as sagas falam tão sucintamente.
Qualquer um que está tonto com guerreiros depravados e furiosos em armaduras, jogando os corpos de inimigos em lanças, deve se voltar para o antigo mundo celta. Foi na Irlanda pré-cristã que as mulheres governaram, lutaram em batalhas, tomaram decisões influentes sobre a guerra e eram tão cruéis quanto os homens. Basta lembrar Boudicca, o governante da tribo britânica Iken, sob cuja liderança 3 cidades foram derrotadas, e o massacre mais severo foi perpetrado sobre a população romana. Quanto à liberdade sexual, nas leis irlandesas existem cerca de 9 opções para a coabitação de um homem e uma mulher (sem falar da poligamia e do direito à primeira noite). Em geral, uma mulher na sociedade pagã celta ocupava um lugar muito honrado. A adoção do Cristianismo acabou com essa liberdade - o tempo do patriarcado chegou.
Autor do artigo - Siegreiche Zaertlichkeit
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