Sot si sotie
Un cuplu tânăr decide să se căsătorească. Aici voi nota următoarele păcate împotriva familiei.
Cununia civila
Primul păcat este complet incorect numit „căsătorie civilă”. Deși nu înțeleg deloc de ce se numește deloc căsătorie. Aceasta nu este căsătorie, este doar o coabitare risipitoare. Pentru mine, o altă idee despre căsătorie este considerată normală. Există o căsătorie la biserică - aceasta este o nuntă, există o căsătorie civilă legală - aceasta este o înregistrare la registratura și există desfrânare ilegală. Să luăm în considerare ultima versiune a uniunii dintre un bărbat și o femeie. De acum înainte o voi numi, împotriva voinței mele, „căsătorie civilă”.
Tinerii raționează astfel: „Să trăim un an sau doi, ne vom uita mai atent. Dacă totul merge bine, vom semna, dacă nu, ne vom separa pe drumuri.” Nebun! Dacă nu îți semnezi niciodată numele, cu siguranță te vei despărți! Acum doi ani, când am început aceste conversații, am spus sincer că nu cunoșteam niciun caz când oamenii au semnat după o căsătorie civilă. Timpul curge. Am dat peste două astfel de cazuri, dar sunt o excepție de la regulă. Acestea erau cupluri care au venit la un interviu înainte de botezul copilului lor. Aș dori să vă atrag atenția asupra faptului că, de regulă, nu au copii într-o căsătorie civilă. Ce fel de copii sunt ei dacă adulții nu își pot da seama? Dacă un cuplu decide să aibă copii, înseamnă că relația lor este deja serioasă și învață să se iubească. Și prima întrebare care se pune apoi în fața unui bărbat și a unei femei este dacă să se înregistreze la oficiul de registratură pentru a legaliza căsătoria lor.
Spuneam odată că căsătoria este ca o pungă în care se aruncă două pietre ascuțite și apoi se scutură. Ca urmare, două pietre sunt fie tăiate (căsătorie puternică), fie două pietre, păstrându-și ascuțimea, zboară din geantă (divorț). Dragostea adevărată nu va apărea până când două pietre nu vor începe să se frece. Ce fel de ajustare este posibilă într-o căsătorie civilă? „Tu și cu mine vom trăi împreună, dar amintiți-vă că, de îndată ce nu-mi place ceva, ne vom despărți. Uite! Valizele sunt mereu la ușă, doar o clipă și voi pleca.” „Soții” se mențin la o distanță suficientă; nimeni nu vrea să se lovească. Să ne amintim că dragostea adevărată nu se naște într-o căsătorie civilă.
Una dintre definițiile dragostei este următoarea (o voi scrie imediat pe tablă). Dragostea este responsabilitate. Ce responsabilitate? Un copil sparge o fereastră la școală. Și cine este chemat la școală să admonesteze? Mamă! Copilul se comportă prost, iar mama este responsabilă. Aceasta este dragostea pentru fiul meu - sunt responsabil pentru fiecare pas al lui. Aceeași responsabilitate se naște între soț și soție dacă se iubesc. Care este responsabilitatea într-o căsătorie civilă? Nu! „A semna înseamnă a-ți înregistra soțul în apartament, apoi dacă divorțați, nu vă veți putea înregistra.” „A semna înseamnă a plăti pensia alimentară mai târziu.” Oamenii nu vor să-și asume nici cea mai mică responsabilitate. Vom dormi împreună, iar restul - separat, altfel nu suntem responsabili unul pentru celălalt.
Mi s-a spus o poveste, după părerea mea, foarte caracteristică. Un cuplu tânăr trăiește într-o căsătorie civilă de doi ani. Ei închiriază un apartament în Dmitrov, dar încă nu au propria gospodărie comună (mobilier, vesela). Încă nu se gândesc la copii. Un cuplu modern obișnuit. Ei trăiesc în așa fel încât să poată fugi cu ușurință în orice moment. Ea (nu știu cum să o numesc: nu o poți numi soție, dar un concubinator este nepoliticos) se îmbolnăvește de un fel de boală infecțioasă, care poate avea complicații grave. Este internată la spital în secția de boli infecțioase, unde rămâne trei luni. În toate cele trei luni ea a sfâșiat și a aruncat totul: el nu a venit niciodată la ea pentru că îi era frică să nu se infecteze.
Trădare
Nimeni nu se îndoiește că trădarea este un păcat clar. Prin urmare, voi comenta puțin despre acest păcat. În mărturisire, auzi deseori despre trădare, dar cel mai trist lucru este modul în care o persoană vorbește despre trădarea sa. Există o naivitate copilărească în cuvinte. Uneori este surprinzător că un adult poate spune asta. „Soția mea nu mă înțelege. Trăim ca niște străini de mult timp, chiar sub același acoperiș. Dar ea (amanta mea) mă înțelege, este o persoană foarte sensibilă și mă simt atât de în largul ei.” Sau auziți adesea de la o femeie singură care se întâlnește cu un bărbat căsătorit: „Este atât de atent și grijuliu, dar relația lor cu soția lui este încordată, ea nu îl înțelege, dar el este foarte bun. El nu își va părăsi familia, desigur, și nu vreau să o distrug.”
De fapt, totul este foarte simplu. Faptul că nu-l înțeleg acasă este o minciună. Faptul că altcineva îl înțelege mai mult decât cineva de acasă, de asemenea, nu este adevărat. Faptul că este grijuliu și atent este auto-amăgire. O persoană nu poate să-i pese dacă înșală! O amantă nu poate înțelege un bărbat mai mult decât propria lui soție! Pur și simplu să ai grijă de un străin, să te întâlnești cu el timp de două sau trei ore, și nu în fiecare zi, este de zece ori mai ușor decât să ai grijă de soția ta. Este ușor să fii drăguț pentru o scurtă perioadă de timp cu iubitul tău. A fi un soț și un tată grijuliu, adică să fii gata să-ți arăți grija 24 de ore pe zi, este deja o ispravă. O persoană nu vrea să ducă la îndeplinire această ispravă, dar vrea să fie iubită și mulțumită. Așa apar amantele. Dar ele apar doar din incapacitatea trădătoarei de a iubi cu adevărat. Soția poate să nu fie deloc de vină pentru trădarea soțului ei; nu ea este cea care nu-l înțelege, ci el însuși este de vină pentru că nu a reușit să o iubească. Ea (soția) înțelege această antipatie față de soțul ei, dar el (soțul) o numește neînțelegere. Are nevoie ca el să se întindă pe canapea, iar soția să se supună, te rog și în același timp să-l înțeleagă.
Și săracele femei singure ascultă mărturisiri despre lipsa de înțelegere a trădătorilor din familiile lor, le cred naiv și încearcă măcar să-și potolească puțin setea de înțelegere și atenție. Deși intuiția femeilor le spune că trebuie să se despartă, ele nu au puterea. Dar este imperativ și urgent să ne despărțim. Pentru că acest bărbat nu le va putea niciodată să le dea dragoste, dar le poate epuiza sufletul, îi poate liniști și îi poate dezamăgi - atât cât vrei.
Pregătirea pentru divorț
Ca o excepție rară, divorțurile au mai avut loc. Biserica permite în unele cazuri divorțul ca un rău mai mic în comparație cu unul mai mare. De exemplu, soțul este complet beat, se comportă violent și, pentru a evita un rău mai mare (ce ar fi dacă rănește un copil într-o criză de beție etc.), este mai bine să divorțezi.
Dar, cu toate acestea, divorțul este un păcat. Ușurința cu care este tratat acum divorțul reduce uneori căsătoria la o simplă conviețuire. „Ei bine, nu-ți place să trăiești cu mine, așa că hai să divorțăm.” Cu cât divorțurile sunt mai ușoare în societate, cu atât căsătoriile sunt mai slabe. Dacă soții sunt pregătiți intern pentru divorț, atunci putem spune că căsătoria lor este deja pe jumătate distrusă.
Aproape tot ce s-a spus despre căsătoria civilă poate fi pus pe seama soților care și-au înregistrat căsătoria la oficiul de stare civilă, dar în același timp consideră că divorțul este cel mai obișnuit lucru. Ei, la fel ca într-o căsătorie civilă, nu vor să se obișnuiască unul cu celălalt și să fie responsabili unul pentru celălalt, pentru că oricând poți divorța și fugi.
Tot ce s-a spus despre infidelitate poate fi considerat și divorț. O persoană, care nu a găsit „înțelegere” cu cei dragi, crede că alții îl vor înțelege. Dar neînțelegerea din partea celor dragi este o reacție inversă la propria incapacitate de a iubi. O persoană divorțează, încearcă să creeze o nouă familie, dar totul se repetă în ea, pentru că persoana nu a putut niciodată să scape de egoismul său.
O parte semnificativă a divorțurilor are loc la 2-3 ani după căsătorie, iar o parte la fel de mare are loc la 40-45 de ani. În ambele cazuri, divorțurile sunt asociate cu o restructurare a relației dintre un bărbat și o femeie, care are loc inevitabil. La urma urmei, o familie este un organism viu, crește și se schimbă. Proaspetii casatoriti au propriile lor tentatii. După căsătorie, devin oameni apropiați și se cunosc ca soț și soție, ca tată și mamă. Am discutat deja despre asta. La vârsta de 40-45 de ani are loc o altă restructurare a tuturor relațiilor dintre soț și soție. Copiii cresc, zboară departe de cuibul lor natal, iar dacă rămân, sunt încă independenți și nu necesită îngrijirea de care era nevoie înainte. Soțul și soția se întorc unul la celălalt. Din tată și mamă, ei devin din nou soț și soție. Aici începe o altă vârstă de tranziție în viața unei persoane. În această perioadă, intimitatea fizică joacă un rol mai mic în relații, iar latura mentală și spirituală ies în prim-plan. Și apoi soții își dau seama că pe aceste părți sunt slab legați. Și în această perioadă, ceea ce s-a întâmplat între soți când erau proaspăt căsătoriți, când s-au transformat din miri în soț și soție, ar trebui parțial repetat. Din nou muncă, din nou măcinat, din nou să ne cunoaștem. De aici și noul val de divorțuri. Dacă nu divorțați, dacă rezistați, atunci totul va fi bine până la moartea voastră.
Divorțurile la vârsta de patruzeci de ani sunt dovada că soții au trăit împreună pur și simplu din obișnuință. Ne-am obișnuit, ne-am obișnuit unul cu altul în primii 2-3 ani de căsnicie și gata! Dragostea lor era la început și rămâne așa. Permiteți-mi să vă reamintesc că iubirea este cultivată datorită faptei de sacrificiu de sine pe care o persoană o desfășoară în mod constant în familie. Există o ispravă - dragostea va crește. Nu există nicio ispravă - rămâne doar un obicei unul de altul. Din păcate, acum majoritatea familiilor mai mult sau mai puțin prospere trăiesc astfel - din obișnuință.
Părinții apelează adesea la Școala Temperance, care funcționează la Lavra Sfintei Treimi Alexander Nevsky, cu întrebarea: ce să faci cu copiii care au devenit dependenți de droguri sau alcoolici, cum să-i ajuți? Să spunem imediat: ajutarea copiilor începe cu transformarea părinților, deoarece cauza suferinței copiilor se află foarte des în păcatele părinților.
Omul este un fel de vas spiritual. Această comparație apare destul de des în Cuvântul lui Dumnezeu. Iată doar câteva exemple: „...sunt ca un vas spart” (Ps. 30:13); „Omul acesta, Ioiachin, este o creatură disprețuitoare, respinsă? Sau este un vas obscen?” (Ier. 22, 28); „...Am zdrobit Moabul ca pe un vas obscen, zice Domnul...” (Ier. 48, 38); „Dar Domnul i-a zis (Anania despre apostolul Pavel – nota autorului): du-te, căci el este vasul Meu ales...” (Fapte 9:15); „La fel, soți, tratați-vă soțiile cu înțelepciune, ca cu vasul cel mai slab...” (1 Pet. 3, 7); „Căci aceasta este voia lui Dumnezeu, sfințirea voastră, ca să vă abțineți de la curvie; ca fiecare dintre voi să știe să-și păstreze vasul în sfințenie și cinste, și nu în patima poftei...” (1 Tes. 4, 3-4); „De aceea, cine este curat de aceasta va fi un vas de cinste, sfințit și de folos Stăpânului, potrivit pentru orice lucrare bună. Fugi de poftele tinereții...” (2 Tim. 2, 21-22).
În cazuri tipice, un soț și o soție pot fi asemănați cu două vase comunicante. După cum se știe, în vasele comunicante nivelul de lichid care le umple este același. Așa este și în familie: nivelul spiritual de protecție prin harul divin se dovedește a fi același pentru ambii soți. În plus, orice modificare a acestui nivel la unul dintre soții navei are invariabil un efect corespunzător asupra celuilalt. Când unul dintre soți, păcătuind, este într-o oarecare măsură lipsit de harul lui Dumnezeu pentru păcatul său, acest lucru îl afectează instantaneu pe celălalt, deoarece nivelul general al energiei pline de har a familiei scade. Și dacă există copii, atunci acest lucru îi afectează și pe ei.
Folosind exemple de viață, observăm adesea acțiunea uneia dintre cele mai importante legi ale lui Dumnezeu care reglementează viața umană. Această lege, să o numim LEGEA PĂCATULUI PĂRINTEL, explică motivul, de neînțeles pentru mulți, pentru care copiii suferă pentru păcatele părinților.
Un mărturisitor experimentat al timpului nostru, cunoscut nouă sub pseudonimul stareț N, a formulat-o astfel:
„Păcatul chiar și al unuia dintre părinți (în special al muritorilor) reduce în mod necesar potențialul comun al energiei Divine necreate (har) pentru întreaga familie, care are cel mai mare impact asupra copiilor, ca membri cei mai slabi ai corpului unic al familiei, privându-i pe ei și pe toți ceilalți membri ai familiei de har. Protecție divină de efectele negative ale forțelor demonice".
Sociologii știu de mult că copiii din familii disfuncționale (sau doar aparent prospere) devin dependenți de droguri și alcoolici. În destinele diferitelor persoane, am urmărit și un anumit tipar care explică de ce copiii cresc pentru a deveni dependenți de droguri sau alcoolici. Faptul este că următorii factori disfuncționali din familie au un impact deosebit de negativ asupra copiilor:
1. Curvia unuia sau ambilor soti.
2. Familie monoparentală (de obicei „fără tată”).
3. Avorturile mamei.
4. Participarea unui tată sau bunic la distrugerea templelor și la execuțiile oamenilor; jurământul strămoșilor.
5. Fumatul sau alcoolismul membrilor familiei.
6. Lipsa dragostei părintești pentru copii, refuzul părinților de a crește copiii.
7. A doua (sau chiar a treia) căsătorie cu tatăl sau mama.
8. Egoismul și lăcomia părinților.
9. Unul sau ambii soți sunt „interesați” de ocult sau ceva asemănător.
10. Conflicte constante în familie.
Desfrânarea părinților, precum și divorțurile și avorturile asociate în mod inevitabil cu aceasta, provoacă cel mai grav înfrângeri spirituale și mentale copiilor. Biserica Ortodoxă, după cum știți, consideră păcatul risipitor atât de grav încât îl numește muritor. Starețul N indică: „Reiese că desfrânarea are aceleași consecințe spirituale și energetice ca și căsătoria legală, dar numai cu semn negativ, întrucât este ilegală și, ca orice acțiune ilegală care încalcă porunca lui Dumnezeu, are drept consecință inevitabilă privarea de har pentru cei. care păcătuiesc. Apostolul Pavel scrie: „...oricine face sex cu o curvă devine un singur trup cu ea, căci se spune: „cei doi vor deveni un singur trup” (1 Cor. 6:16).”
Tradițiile ortodoxe ale poporului rus se bazau pe o atitudine excepțional de reverentă și serioasă față de familie. O atitudine responsabilă față de crearea unei familii a început la alegerea soțului/soției. Reputațiile mirilor și castitatea lor erau considerate foarte importante. Strămoșii noștri știau că, dacă o mireasă avea relații extraconjugale înainte de căsătorie, nu se mai putea aștepta de la ea descendenți buni.
Legile stricte care au fost adoptate în societatea noastră nu numai că au protejat de păcat, dar prin ele au arătat preocuparea pentru generația viitoare. Strămoșii noștri evlavioși știau cu fermitate că PRIN COPII Domnul pedepsește păcatele părinților până la a treia și a patra generație și că copiii născuți în urma relațiilor preconjugale sau extraconjugale pot crește handicapați mintal și fizic, devin alcoolici, criminali, sinucideri, pervertiți și pur și simplu oameni nefericiți în viața lor de familie.
Păcatul curviei, care este muritor, lasă semnul blestemului asupra copiilor păcătoșilor nepocăiți. Și cu cât păcătuiește mai mult desfrânatul, cu atât mai mult, ca un vas, adună murdăria spirituală, mentală și genetică.
Acum să trecem la vorbirea despre impactul alcoolismului asupra eredității și sănătății familiei. Această problemă a fost studiată destul de bine acum.
Alcoolismul este un factor patologic puternic care, pe baza principiului vaselor comunicante, afectează toți membrii familiei. "Beția soțului afectează în mod deosebit sănătatea soției. În familiile de alcoolici, practic nu există femei sănătoase, chiar și tinere. De obicei au semne de epuizare psihică: iritabilitate, lacrimare. La începutul muncii, slăbiciunea se instalează rapid. Somnul și pofta de mâncare sunt perturbate. Plângerile de somn slab sunt frecvente. , treziri anxioase frecvente dimineața - oboseală, lipsa senzației de odihnă.Tulburarea apetitului arată adesea ca o creștere excesivă și utilizarea alimentelor ca o modalitate de a se calma.
Starea de spirit este constant scazuta, iar nivelul de anxietate se mentine constant, chiar si in acele perioade in care sotul nu bea. Femeile au spus că de fiecare dată când experimentează un sentiment de teamă la sunetul deschiderii ușii: în ce stare – treaz sau beat – s-a întors soțul lor acasă. Unii oameni se confruntă uneori cu atacuri de furie, exigență (o serie de scandaluri se instalează acasă și la serviciu) sau depresie profundă, depresie, cu reticența de a face orice („renunț”, „nimic nu este frumos”), care durează zile întregi. și săptămâni.”
„Morbiditatea ridicată în rândul membrilor adulți ai familiei unui alcoolic se manifestă prin diferite tulburări: acestea sunt tulburări ale funcțiilor corporale cauzate de tensiune mentală, stres și perturbarea reglării nervoase a activităților corpului.
Principalele sisteme afectate sunt cardiovascular, respirator, digestiv și piele. Pot apărea dureri în zona inimii și tulburări de ritm cardiac. Apar fluctuații ale tensiunii arteriale, amețeli și dureri de cap. Fluctuațiile tonusului vascular asociate cu o tulburare a reglării nervoase a lumenului vaselor de sânge se transformă într-o afecțiune dureroasă persistentă numită distonie vegetativ-vasculară. Cu cât vârsta este mai mare, cu atât este mai mare riscul dezvoltării accelerate a procesului sclerotic. Prin urmare, soțiile și mamele alcoolicilor, chiar și la vârsta mijlocie, au adesea angină pectorală, hipertensiune arterială, crize...
Sistemul respirator în circumstanțe traumatice psihologic își manifestă tulburarea sub formă de astm sau atacuri de sufocare nevrotică. Din cauza neașteptății și incomprehensibilitatea unei noi boli, apar sentimente de frică...
Tulburările digestive sunt reprezentate de gastrită, enterită, colită, precum și ulcere peptice ale stomacului și intestinelor. Deoarece fondul mental general în astfel de cazuri este caracterizat de melancolie și anxietate, pacienta începe adesea să presupună că are cancer. Apare un alt factor pe termen lung, profund traumatizant.
Cea mai mică tulburare psihotraumatică dintre bolile psihosomatice care apar la soțiile și mamele bețivilor sunt bolile de piele. Uneori, acestea sunt erupții cutanate temporare. Roșeață locală, peeling, mâncărime, uneori neurodermatită de lungă durată, eczeme...
Efectul deosebit de rapid al factorilor psihotraumatici afectează sistemul endocrin (glanda tiroidă, ovare, pancreas și o serie de altele), deoarece stresul acționează direct asupra sistemului endocrin.”
Consecințele deosebit de grave ale abuzului de alcool de către unul sau ambii părinți afectează descendenții care se naște. "În primele etape după naștere, astfel de copii sunt vizibil în urmă față de semeni atât fizic, cât și mental. Au o întârziere în a-și fixa privirea și a-și ține capul. Acești copii încep să apuce obiectele târziu, deși își păstrează un reflex de apucare pentru o perioadă lungă de timp. Ei nu stau o perioadă lungă de timp, nu stau în picioare, nu merg, ci se mișcă în patru picioare până la 3-5 ani.
Dezvoltarea mentală a unor astfel de copii este nu numai lentă, ci și limitată. Până la vârsta școlii, devine clar că dezvoltarea lor mentală este la nivel de imbecilitate și chiar de idioție...
Incidența bolilor sistemului urinar este crescută..., rinichii copiilor alcoolicilor sunt supuși unor stres deosebit...
Astfel de copii au un sistem imunitar slab și reacțiile imune sunt adesea disproporționate - deci alergie mare, amigdalita cronică cu complicații sub formă de reumatism, cardită reumatică precoce; s-a notat incidenta astmului bronsic. Acest lucru se explică nu numai prin disponibilitatea alergică ridicată, ci și printr-o reacție psihosomatică. Crizele de astm sunt frecvente și la copiii din familii conflictuale care nu abuzează de alcool.
După semne indirecte se poate judeca slăbiciunea sistemului endocrin: statură mică, greutate corporală insuficientă, pubertate întârziată. Un grad mai sever de insuficiență endocrină la copiii unui alcoolic se poate manifesta ca patologie a glandei timus, diabet precoce...
Până la vârsta adolescenței, acești copii nu sunt în general supărați. Dar perioada pubertății (pubertatea) apare mai des ca o criză, o afecțiune acută. Imaturitatea psihicului se manifestă prin comportament dezordonat, egocentrism, iresponsabilitate și incapacitatea de a prezice acțiunile și consecințele acestora. Caracterizat printr-o lipsă de preocupare pentru viitor și o lipsă de dorință de a dobândi o specialitate. Se limitează la vise, își schimbă intențiile, prin independență înțeleg lipsa de control și încep cu ușurință să abuzeze de substanțe toxice... Pe viitor, dezechilibrul emoțional constant și intoleranța la stres fizic și psihic nu sunt neobișnuite.”
Rezultatele studiilor din Suedia au arătat că șansele de a deveni alcoolici pentru fiii taților alcoolici sunt de 9 ori mai mari decât pentru fiii părinților nebautori. Moștenirea alcoolismului de la mamă la fiică a dat o probabilitate de trei ori. Studii clinice L.O. Badalyan și E.M. Mastyukova indică faptul că copiii bețivilor și alcoolicilor suferă de alcoolism de 4-5 ori mai des decât copiii părinților care nu beau alcool.
Astfel, pentru persoanele predispuse genetic la alcoolism, este important să se evalueze corect riscul de a dezvolta această pasiune. Dacă există antecedente familiale de alcoolism, atunci abstinența completă de la alcool ar fi o decizie prudentă.
Printre factorii nefavorabili care afectează negativ copiii, la începutul capitolului am subliniat participarea unui tată sau bunic la distrugerea templelor, execuțiile oamenilor, precum și sperjurul strămoșilor. Mulți oameni nu înțeleg legătura dintre acești factori și alcoolism. Să explicăm acest lucru folosind două povești reale din viața modernă.
Blestem de familie
Vara aceasta, o femeie necunoscută de vreo patruzeci și cinci de ani a venit în parohia mea. Era foarte entuziasmată; o sclipire sănătoasă în ochi, mișcări ascuțite, adesea involuntare, trădau gradul extrem de tensiune nervoasă.
Tată, a început ea, trebuie să mă ajuți. Ți-am citit cărțile și mi s-a părut că poți să mă înțelegi, să te rogi pentru mine și să mă sfătuiești cum să trăiesc mai departe
Ce ți s-a întâmplat? - Am întrebat.
„Nu cu mine”, a răspuns femeia, „ci cu bunicul meu și prin el și cu întreaga noastră familie”.
După ce s-a calmat puțin, și-a început povestea.
Bunicul meu s-a născut lângă Ryazan, cu mult înainte de revoluție. În vremurile tulburi ale anului 1917, a devenit bolșevic, apoi angajat al Ceka. Făcea parte din așa-numitele „troici”, instanțe mobile care includeau trei persoane. Doi soldați ai Armatei Roșii au călătorit cu tatăl lor prin satele și cătunele Patriei noastre și au făcut represalii sângeroase, adesea împotriva țăranilor ruși nevinovați. Bunicul meu i-a condamnat pe mulți la moarte, deportare și exil. Numele lui a devenit înfricoșător printre sătenii săi.
Și cumva, după ce s-au adunat cu toții, l-au blestemat pe el și toată familia lui cu toată lumea.
În 1937, bunicul meu a fost împușcat de propriii lui prieteni NKVD. Am fost curatat. Toți copiii lui au murit în război și doar mama a supraviețuit. Nu cu mult timp în urmă, fratele meu a murit tragic, iar mama mea a murit din cauza unei boli dureroase - cancer de stomac.
Am încercat să-mi salvez mama. Dar probabil că nu a procedat așa cum ar fi trebuit, nu în felul lui Dumnezeu. M-am apucat de yoga, am devenit un psihic, am tratat-o pe mama cu un câmp biologic - totul în zadar. Moartea strânse încet, dar inexorabil, fluxul subțire de viață din corpul ei.
Cu puțin timp înainte de moartea mamei sale, un nou guru, yoghin, așa-numitul „Profesor” Vostokov a sosit la Sankt Petersburg. M-am repezit la el, i-am devenit student, i-am oferit locuință, l-am ajutat să se stabilească în oraș și în lumea academică cu legăturile și banii mei.
Nu și-a putut ajuta mama. Ea a murit... Cunoscuții mei, oamenii de știință medicali, după ce au efectuat o examinare sistematică a capacităților și „superputeri” guru-ului Vostokov, au ajuns la concluzia că el era pur și simplu un șarlatan.
După această concluzie, prietenul meu, medic, cu care locuia într-un apartament gol, i-a cerut yoghinului să elibereze camera. Vostokov s-a înfuriat teribil, l-a înjurat imediat pe prietenul meu și m-a blestemat rău.
După acest incident, am decis să rup toate legăturile cu guru. Vostokov m-a amenințat cu tot felul de nenorociri și a prezis moartea iminentă dacă îl părăsesc.
Și într-adevăr, la o săptămână după cearta cu „profesorul”, am fost lovit de o mașină, am primit o leziune cerebrală traumatică gravă și am devenit al doilea grup de persoane cu dizabilități.
Vostokov nu a rămas în urma mea. Uneori i-am simțit prezența invizibilă. O forță diabolică mă asuprește în mod constant. De la alți oameni care au fost anterior apropiați de guru, am învățat că el este un vampir energetic, se hrănește cu puterea și energia oamenilor din jurul lui și, după ce i-au „sorbit” și le-a folosit până la capăt, îi aruncă fără milă. ca hainele vechi, inutile. Folosind puterea sa magică, satanică, Vostokov îi leagă pe studenți de sine, făcându-le dificil să părăsească calea dezastruoasă aleasă.
Acum am început să merg la biserică. Mă rog, mă spovedesc, împărtășesc - a devenit mult mai ușor. Dar încă mă simt foarte des neliniştit, îmi este frică pentru copiii mei, pentru nepoţii mei. Ce să fac? Cum să trăiești mai departe?
Blestemul ancestral. Blestemul oamenilor - cât de înfricoșător este. Dar călăii și oamenii fără de lege nu se gândesc la consecințele teribile ale păcatelor lor. Nu numai pentru tine, ci și pentru copiii tăi până la a treia generație...
Ca să nu mai vorbim de Judecata de Apoi și de veșnicia veșnică...
Cum va fi pentru ei?
Înainte de a termina această poveste, am dori să ne oprim asupra unei alte povești, povestea unui jurământ fals și consecințele sale asupra destinului uman.
JURĂMÂNT FAL
Odată ajunsă la un cimitir o femeie de vreo şaizeci de ani a venit la mine şi mi-a cerut să slujesc o slujbă de pomenire la mormântul fiului ei. Erau doi adolescenți cu ea. Pe drum am început să vorbim și ea mi-a povestit despre soarta ei grea. Fiul avea 29 de ani când a murit. Copiii lui mergeau acum lângă ea. A murit de un atac de cord, inima lui nu a suportat. Celălalt fiu al ei, care avea 21 de ani, a fost aruncat dintr-un tren de bandiți în timp ce slujește în armată și a murit.
Tatăl ei a fost ucis în război la vârsta de 26 de ani, fratele său a murit după război la vârsta de 29 de ani.
De ce”, a întrebat ea, „toată jumătatea masculină a familiei noastre moare înainte de vârsta de 30 de ani?” Mi-e foarte frică pentru nepoții mei.
„Acesta nu este un accident”, am observat eu, „există un fel de blestem aici”.
Da”, a exclamat deodată unul dintre adolescenții care mergeau cu noi, „bunica a spus că străbunicul nostru este de vină!”
Atunci femeia a spus că bunicul ei, chiar înainte de revoluție, a depus un jurământ în instanță pe Cruce și Evanghelie și a depus un jurământ mincinos. Ea nu-și amintea exact despre ce a mințit el, chemându-l pe Dumnezeu ca martor, ci, se pare, despre ceva foarte important.
Curând a murit bunicul. Toți descendenții săi de sex masculin au început să moară după el, neatingând vârsta de 30 de ani, adică vârsta la care bunicul său a depus un jurământ mincinos.
Vezi cât de înfricoșător este să încalci un jurământ dat lui Dumnezeu.
Aceasta este legea vieții spirituale, nimic nu merge în zadar. Trebuie să plătești pentru tot. Toată umanitatea ulterioară a trebuit să plătească pentru păcatul lui Adam. Pentru păcatul duhovnicesc al tatălui, copiii lui poartă și pedeapsa, căci ei sunt carne din carnea lui, os din oasele lui.
Dar și acest lucru poate fi oprit. Cerși, schimbă-te. Căci, după cum spune Sfânta Scriptură: blestemul este pentru al treilea neam al păcătosului și binecuvântarea este pentru al șaptelea neam al celor drepți.
Sperăm, dragi cititori, că niciunul dintre voi nu-ți va învinovăți părinții pentru toate eșecurile din propria ta viață, imaginându-te „victima a păcatului părintesc”? Trecerea responsabilității către părinți este inutilă și neproductivă. Toți factorii nefavorabili din viața taților, bunicilor și străbunicilor tăi nu fac decât să pregătească terenul pentru dezvoltarea favorabilă a pasiunilor. Dacă scapi sau nu de pasiunea ta distructivă, nu depinde de strămoșii tăi, ci mai mult de tine decât de oricine altcineva. Cu umilință, cereți Domnului să vă elibereze de păcătoșenia ereditară, pentru că, așa cum a spus vârstnicul Paisius Svyatogorets, „chiar dacă într-adevăr a existat ceva ereditar într-o persoană, nimic nu poate sta în fața harului lui Dumnezeu”.
V-am povestit despre legea „păcatului părintesc”, astfel încât să vă realizați potențialul genetic înnăscut, să înțelegeți la ce trebuie să aveți grijă și la ce să evitați. Deci, de exemplu, dacă strămoșii tăi au suferit de alcoolism, atunci probabilitatea ca și tu să poți deveni o persoană dependentă de alcool este extrem de mare. Înțelegând acest lucru, ar trebui să renunțați complet la consumul de alcool. Multe boli ereditare fizice și mentale și modalități de a le preveni sunt acum cunoscute. Trebuie doar să analizezi clar și calm componentele structurale ale personalității tale, să tragi concluziile corecte și să te vindeci cu ajutorul Harului lui Dumnezeu.
Lecții din cazul Vologda. Rezumat de articole. - M.: Literatura creştină, 2000. P. 51-52.
Chiar acolo. p. 52.
Tabolin V.A. şi altele.Prelegeri despre influenţa alcoolului asupra organismului uman. Alcool și urmași. - M.: Şcoala superioară, 1988. P. 21-22.
Chiar acolo. pp. 22-24.
Chiar acolo. pp. 43-47.
A. Spickard, B. Thompson. Pasiune pentru alcool. M.: Belprint, 1998. P. 13.
L.O. Badalyan, E.M. Mastriukov. Probleme moderne ale embrio- și fetopatiei alcoolice // Jurnal de neuropatologie și psihiatrie. 1986. T. 86. N10. p. 1448-1454.
Preotul Rodion. Oameni și demoni. M.: Frăţia Ortodoxă a Sfântului Apostol Ioan Teologul, 1999. pp. 101-104.
Bătrânul Paisiy Svyatogorets. Cuvinte. Volumul 3. „Lupta spirituală”. - M.: Editura „Sfântul Munte”, 2003. P. 48.
Preotul Alexy Moroz, candidat la științe pedagogice,
membru al Uniunii Scriitorilor din Rusia, profesor la Școala Temperance;
Vladimir Anatolevici Tsygankov, șeful Școlii de temperanță
în Lavra Sfintei Treimi Alexandru Nevski,
Academician al Academiei Ruse
Ajutor la spovedanie pentru părinți (Păcate împotriva copiilor)
Fiecare tată sau mamă își asumă o serie de responsabilități față de copiii lor. Acceptăm un dar de la Dumnezeu și trebuie să-l creștem și să-l educăm în mod adecvat, încă o persoană mică.
Chiar dacă gândim în categorii exclusiv egoiste, atunci în acest caz, creșterea copiilor este vitală, altfel la cine poate spera o persoană la bătrânețe, care ne va sprijini când nu mai avem puterea de a merge, cine se va ruga pentru noi după moartea noastră?
Nașterea și creșterea copiilor... nu, acest lucru este greșit... nașterea și creșterea oamenilor este, de asemenea, unul dintre cele mai importante obiective ale vieții de familie. Deci, ce ne oprește pe această cale?
Păcate înainte de conceperea unui copil: în general, păcatele părinților pot afecta într-un fel sau altul copiii, nepoții și chiar strănepoții și stră-strănepoții, amintește-ți doar citatul: „Căci Eu, Domnul Dumnezeul tău Sunt un Dumnezeu gelos, care pedepsesc copiii pentru nelegiuirea părinților până la al treilea și al patrulea neam, cei care Mă urăsc și arătați milă față de o mie de neamuri dintre cei care Mă iubesc și păzesc poruncile Mele. (Ex. 20:5-6).” Știind acest lucru este un motiv excelent pentru a nu păcătui dacă spunem că ne iubim urmașii și trăim pentru ei. Cele mai periculoase aici sunt păcatele care au puterea pasiunii, cu care omul nu poate sau nu vrea să lupte, mai ales: lăcomia, păcatele risipitoare, dragostea de bani, mânia, tristețea, descurajarea, deșertăciunea, mândria. Desigur, pedeapsa se referă la păcatele nepocaite și nemărturisite.
Separat, merită evidențiate avortul și inseminarea artificială. Am vorbit pe scurt despre acest lucru în numărul precedent. Aici remarcăm doar faptul că toate acestea pot afecta copiii: sănătatea precară, tulburările nervoase, înstrăinarea față de părinți au adesea la bază tocmai avortul sau uciderea fraților sau surorilor (ca, de exemplu, în metoda FIV). Chiar și gândurile despre avort îi afectează pe copii - copilul din uter începe să simtă subconștient frică de părinți.
Neglijarea sănătății tale de către un tată sau, mai ales, o mamă poate duce și la faptul că viața copilului tău nenăscut va deveni un test destul de dificil pentru tine și pentru el. Aici este necesar să se noteze separat, ca fiind cele mai severe, alcoolismul (inclusiv beția), dependența de droguri și fumatul.
Se întâmplă ca părinții să nu se abțină de la relațiile conjugale în timpul postului; acest lucru poate provoca și complicații în timpul nașterii sau îmbolnăvirii copilului. Pe vremuri, această părere era aproape o axiomă.
O situație comună în timpul nostru este atunci când un bărbat și o femeie trăiesc într-o așa-numită „căsătorie civilă”, iar după sarcină se gândesc să întemeieze o familie. Desigur, slavă Domnului, dacă se gândesc, mulți oameni fug după asta. Și după ce au creat deja o familie, după ce au născut un copil, după ceva timp se gândesc să se căsătorească.
Este ca și cum o persoană care a vrut să construiască o casă a cumpărat mai întâi cărămizi, beton și mobilier pentru casă, apoi a construit pereții, apoi a pus fundația sub ei și abia după aceea a cerut proiectantului să proiecteze casa. Nu este greu de ghicit că o astfel de casă este puțin probabil să fie foarte bună.
În sacramentul nunții, preotul invocă binecuvântarea lui Dumnezeu asupra familiei create, la fel cum Dumnezeu a binecuvântat pe mulți soți (mi amintesc de modelele de căsătorie din Vechiul și Noul Testament). Soțul și soția se angajează în fața lui Dumnezeu să poarte împreună ceea ce le cade în sarcina lor, se creează o „mică Biserică”, doi oameni sunt uniți nedespărțit, după chipul unirii lui Hristos și a Bisericii. Și ceea ce este foarte important, ceea ce se cere este „rodul pântecelui, copii cuminți, asemănarea sufletelor și a trupurilor”.
Desigur, realitățile vieții moderne îi aduc pe oameni la Dumnezeu la vârste diferite și adesea oamenii care și-au întemeiat deja o familie și chiar oameni cu nepoți vor să se căsătorească în Biserică. Asta e bine. Dar sensul principal al nunții este binecuvântarea lui Dumnezeu asupra căsătoriei care este creată.
Păcate după concepție și naștere: un copil devine om imediat după concepție, el dobândește imediat un suflet nemuritor. Adesea moștenește imediat păcatele generațiilor anterioare.
Ce poate strica viața unui viitor membru al familiei?
În primul rând, relațiile conjugale. De îndată ce părinții află că un copil este conceput, ei ar trebui să pună capăt relației fizice conjugale. Acest lucru este logic - copilul începe să simtă starea de spirit a mamei în decurs de 1-2 luni (și cel mai probabil, o simte imediat, dar acest lucru poate fi înregistrat numai după 1-2 luni). Cum va experimenta copilul actul sexual? Cel mai probabil confuz. Cum putem ști dacă aceste impresii vor afecta viața ulterioară (sub formă de probleme nervoase sau, dimpotrivă, sub formă de senzualitate excesivă)?
În al doilea rând, copilul simte bine starea de spirit a părinților. Certe, înjurături între soți, mânie, condamnare etc. Ele distrug mica lume confortabilă a unui copil care ar trebui să fie cufundat în dragoste. Se pare că lipsa de inițiativă, lenea, frica de noile și alte manifestări apatice ale unui copil și apoi ale unui adult pot fi direct legate de ceea ce a învățat despre lumea din pântece. Gândurile sau cuvintele mamei (sau ale tatălui) despre inutilitatea copilului, că nu este aici etc., sunt reflectate în mod deosebit de slab.
Mamele trebuie să se spovedească și să se împărtășească mai des la Sfintele Taine ale lui Hristos.
În al treilea rând, neglijarea sănătății mamei. O mamă trebuie să fie liberă de obiceiurile proaste, să poată avea grijă de ea și de copilul ei și să fie într-o stare de liniște. Aceasta, desigur, este sarcina ambilor soți.
Apoi, pe măsură ce copilul crește, încep situații mai complexe:
Viața greșită a soților (relații de familie, atitudine față de alte persoane, infidelitate etc.). Păcatele personale distrug lumea interioară a părinților și au un efect dăunător asupra copiilor.
Atitudine față de părinții tăi. Dacă copiii nu își respectă și nu-și iubesc părinții, ei, devenind ei înșiși așa, vor culege consecințele în generația mai tânără. Dacă nu respectăm și iubim părinții noștri în vârstă, nu avem grijă de ei, în caz de moarte nu ne rugăm și nu le vizităm mormintele, atunci cum să cerem acest lucru de la copiii noștri?
Atitudinea față de rugăciune și închinare lasă, de asemenea, amprentă asupra sufletelor copiilor. Este mai bine să vii la biserică cu copiii tăi mai des, împărtășește-te singur și împărtășește-le copiilor tăi. Un copil înțelege misterele divine mai bine decât un adult. Viața spirituală este un strat uriaș al vieții umane, iar părinții acționează foarte neînțelept privându-și copiii de comunicarea cu Dumnezeu în Biserică.
Iisus a spus: Lăsați copiii să vină și nu-i împiedicați să vină la Mine, pentru că aceia este Împărăția Cerurilor. (Matei 19:14)
Părinții nu ar trebui să permită copilului lor să înșele, deoarece copilul simte foarte bine acest lucru și începe să copieze comportamentul părinților. Este mai bine să fii mereu sincer și direct. Se întâmplă adesea ca unul dintre părinți să facă o promisiune copilului și apoi să uite sau să nu o îndeplinească în mod deliberat. Într-o astfel de situație, este nedrept să ceri copilului onestitate și îndeplinirea promisiunilor sale.
Unii părinți sunt foarte pasionați de moralizare și, cu grija lor hipertrofiată, își fac rău copilului și ei înșiși.
Învățătura morală are un impact deosebit de negativ asupra adolescenților, deoarece aceștia sunt adesea plini de un sentiment de contradicție, maximalism tineresc și încredere în sine excesivă.
Principala problemă este că atunci când „moralizează”, părinții încep adesea cu acuzații, făcându-l pe copil (sau deja un adolescent, dar în orice caz o persoană conștientă) să se simtă vinovat. O reacție naturală este respingerea, o încercare de a pleca, de a se retrage sau, dimpotrivă, de a intra în apărare activă - răspunde grosolan etc.
Prin moralizarea lor, părinții obțin adesea rezultatul opus. Deci merită să mergi pe acest traseu? Mai ales dacă noi înșine nu eram ideali în copilărie.
Se întâmplă ca părinții să permită copiilor lor să fie pedepsiți, dar în același timp ei înșiși sunt supărați și iritați. Acest lucru subminează foarte mult autoritatea cuvântului părintelui. Dacă pedeapsa este permisă, atunci nu ar trebui să fie o explozie a emoțiilor asupra copilului. Copilul trebuie să înțeleagă de ce este pedepsit și să fie conștient de vinovăția pentru acest lucru, iar părintele trebuie să stabilească pentru ce trebuie pedepsit și pentru ce este suficient să spui pur și simplu că acest lucru nu se poate face.
Pe măsură ce copilul crește, este necesar să se treacă treptat de la nivelul comunicării patronatoare și al controlului direct asupra acesteia la nivelul de independență și responsabilitate personală. Unii părinți încă tind să vadă copii neajutorați în copiii lor adulți, iar acest lucru duce adesea la conflicte.
Se întâmplă ca în relațiile cu copiii, părinții să ia poziții extreme: fie grijă excesivă (frica excesivă de rănire, boală, protejarea copilului de toate necazurile vieții), fie atenție insuficientă (lipsa de interes pentru prietenii copilului, hobby-uri, probleme). Ca întotdeauna, este mai bine să alegeți o cale de mijloc.
Grijile părinților cu privire la copiii lor se pot transforma într-o frică constantă de „ce se întâmplă dacă se întâmplă ceva” și adesea nu se întâmplă nimic. Aceasta vine din faptul că suntem prea obișnuiți să ne bazăm pe noi înșine și să uităm de Dumnezeu, în mâinile căruia se află totul și care asigură pentru fiecare persoană.
Trebuie să ne amintim că toți suntem diferiți, iar copiii noștri nu sunt copia noastră sau o încercare de a ne realiza aspirațiile nerealizate. Copiii noștri sunt ființe gânditoare independente care trăiesc într-o lume puțin diferită. Prin urmare, este important să puneți în ele cel mai important lucru - eternul. Dar ceea ce este temporar, va trece.
Și este important pentru noi să realizăm că atât tatăl, cât și mama sunt în multe privințe modele pentru copiii lor. Și trebuie să facem tot ce ne stă în putere pentru a face acest exemplu demn.
Într-o zi, un țăran s-a apropiat de Bătrânul Ambrozie, în brațele căruia se zbătea un băiat stăpânit de demoni și l-a rugat pe Bătrân să vindece copilul. „Ai luat-o pe a altcuiva?” – întrebă bătrânul cu severitate. „Am luat-o, am păcătuit, părinte”, a răspuns țăranul. „Aceasta este pedeapsa ta”, a spus bătrânul și s-a îndepărtat de nefericitul tată, lăsându-l fără ajutor.
Suferința copiilor nevinovați este explicată în acest fel de Sf. Nifont, ep. Cipru: „Mulți dintre cei care trăiesc în lume nu se pocăiesc de păcatele lor și nu-și pasă de sufletele lor. Din acest motiv, Domnul pedepsește atât copiii, cât și părinții înșiși cu diverse nenorociri, pentru a curăți nelegiuirile părinților cu boala copiilor și pentru a-i trezi pe părinți înșiși la pocăință și astfel să-i îndreptățească la Judecata Sa de Apoi. Copiii fără păcat suferă pentru ca pentru moartea lor deșartă să primească viață nestricăcioasă, iar părinții lor să fie răsplătiți pentru suferința lor cu castitatea căinței adevărate.”
Nu păcătui împotriva copilului tău
„Ruben le-a răspuns și le-a zis: „Nu v-am spus eu: „Nu păcătuiți împotriva băiatului”? dar nu ai ascultat; iată, sângele lui este cerut”. (Geneza 42:22)
„Nu ți-am spus eu: Nu păcătui împotriva băiatului?” Ruben le-a pus această întrebare fraților săi când aceștia au stat în fața conducătorului sever al Egiptului, nerecunoscut de Iosif.
„Este ca și cum am fi pedepsiți pentru păcatul împotriva fratelui nostru; am văzut suferința sufletului său când ne-a rugat, dar nu am ascultat; De aceea ne-a atins durerea aceasta” (Gen. 42:21), au înțeles frații.
Dacă săvârșim un păcat după ce am fost avertizați, vocea conștiinței ne va condamna mai puternic, amintindu-ne de multele consilii și îndemnuri pe care le-am neglijat atunci. Cel care știe de ce are nevoie un copil și totuși păcătuiește împotriva lui va fi incomparabil mai vinovat în ochii lui Dumnezeu decât cel care a făcut-o în mod inconștient.
Cererea lui Ruben se referă la toți adulții: „Nu păcătui împotriva băiatului!” Aș spune asta fiecărui părinte, fiecărui frate și soră, fiecărui profesor, atât cu familie, cât și fără. Nu păcătuiți împotriva propriilor voștri copii, sau împotriva străinilor sau împotriva oricărui copil ca acei copii „nimănui” care rătăcesc pe străzi. Dacă păcătuiți împotriva adulților, nu păcătuiți împotriva unui copil!
Este rău să-i conduci pe adulți în păcat, dar este și mai rău și extrem de dezgustător să semănești sămânța rea a viciului în inimile care nu sunt pătate de păcat grosolan. Nu comite pruncucidere spirituală! În numele lui Dumnezeu și în numele umanității comune, vă întreb: nu vă asumați rolul lui Irod ucigând moral pe cei nevinovați.
Privind povestea lui Iosif, putem identifica trei tipuri de păcat împotriva unui copil. Prima este propunerea fraților invidioși: „Să-l omorâm și să vedem ce se întâmplă din visele lui”. Există o crimă spirituală și morală de băieți și fete, și aici chiar și Ruben, adică oameni care nu sunt ceea ce ar trebui să fie, chiar și ei protestează: „Nu păcătui împotriva băiatului”. Nu-l învăța să mintă, la necinste, la beție, la vicii. Nici unul dintre noi nu vrea să facă asta, și totuși mulți o fac cu exemplele lor rele.
Copiii sunt adesea uciși de proprii părinți. Mulți fac tot ce le stă în putere pentru a-și crește copiii să fie o infecție pentru societate și un flagel pentru țară. Când văd delincvenți minori, mă întreb involuntar: cine a fost ucigașul lor? Și se sugerează un răspuns trist: practic, aceștia sunt victime ale păcatului părinților lor. Cele mai periculoase fiare de pradă nu își vor distruge puii, dar păcatul face o persoană capabilă să distrugă sufletul propriului său copil.
Al doilea tip de păcat împotriva unui copil este în sugestia lui Ruben: „Aruncă-l în groapa care este în pustie și nu pune mâinile peste el”. Din anumite motive, mulți oameni cred că copilul ar trebui lăsat în voia lui și să nu fie atins până când va crește și apoi să încerce să-l salveze de la moarte. „Nu-l ucide”, par să spună ei, „dar lasă-l în pace deocamdată. Să-l ucizi este o crimă cruntă, e altceva să-l lași în deșert până la un moment mai convenabil și apoi vom veni și îl salvăm.”
Unii creștini sunt complet ignoranți de copii și se comportă ca și cum aceștia nu ar exista. Fie că merg la școala duminicală sau citesc Cuvântul lui Dumnezeu, nu sunt interesați de asta. Acești oameni buni nu sunt deloc preocupați de creșterea copiilor lor în învățătura și îndemnul Domnului. Le-aș spune: nu păcătuiți împotriva băiatului cu atâta neglijență!
Există o părere larg răspândită că copiii nu trebuie să fie aduși la Dumnezeu; ei pot fi convertiți abia mai târziu, când vor crește. A gândi așa înseamnă a păcătui împotriva copilului. Niciun pasaj al Sfintei Scripturi nu justifică această încetineală și neglijență. Profetul Ieremia se plânge: „Și monștrii își alăptează și își hrănesc puii, dar fiica poporului Meu a devenit crudă ca struții din pustie” (Lam. 4:3). Fie ca această acuzație să nu ne afecteze pe niciunul dintre noi! De ce ar trebui copilul tău să rămână în șanțul depravării sale naturale? Pune-ți toată inima în ea și acum cere Domnului să-l scoată din groaznicul șanț.
Al treilea tip de păcat împotriva unui copil este vânzarea lui Iosif ismaeliților. O caravană de negustori Ismael a trecut, iar frații l-au dat de bunăvoie pe Iosif pentru o răsplată. Cred că mulți dintre noi avem tendința de a face același lucru.
Dacă iubim Biblia, nu ne vom supune copiii puterii celor care le vor înrobi mințile cu învățături dăunătoare. Cei cărora le pasă mai mult de interesele lor lumești decât de sufletele lor își vând și copiii.
Sunt sigură că nu ai vrea să-ți vinzi literalmente copiii, dar a le vinde sufletul este la fel de groaznic! Nu păcătui împotriva copilului tău. Nu-l vinde ismaeliților. Gândește-te profund înainte de a comite această crimă odioasă!
Uneori, păcatul împotriva unui copil constă în a-l neglija. „E atât de ciudat!” – spun părinții și educatorii, justificându-și gravitatea. Probabil ați auzit de lebăda care a fost clocită într-un cuib de rață. Nici dracul, nici rața, nici rățucile nu puteau face nimic din acest bebeluș urât și, totuși, era de fapt mai frumos decât toți. Iosif era o astfel de lebădă în cuibul lui Iacov. Frații săi și nici măcar tatăl lui nu l-au înțeles: „Oare, eu, mama ta și frații tăi vom veni să ne închinăm până la pământ înaintea ta!” – a spus Iacov (Geneza 37:10).
Îmi imaginez că nu era atât de ușor să trăiești cu Iosif. Când frații lui au greșit, el a adus asta în atenția tatălui său. Probabil că l-au numit pe furiș, un trădător, deși de fapt era un copil dulce și afectuos. Visele lui erau, de asemenea, cumva ciudate și enervante. Frații îl numeau un visător și, poate, îl considerau un fel de anormal. Iosif era preferatul tatălui său, iar acest lucru îl făcea mai insuportabil în ochii celorlalți copii.
Istoria se repeta. Poate că particularitățile copilului tău provin din superioritatea naturii sale și din abilități care nu și-au găsit încă o utilizare utilă. În orice caz, nu păcătui împotriva unui copil doar pentru că este ciudat. Desigur, nu da dovadă de parțialitate față de el, nu-i face haine colorate, pentru că în acest caz frații săi vor avea vreun motiv de invidie. Dar, pe de altă parte, nu-l certa fără motiv, nu-i rupe spiritul.
Cunosc oameni care, când l-au întâlnit pe „micul Iosif”, au păcătuit împotriva lui cu linguşiri nesăbuite. Băiatul era inteligent dincolo de ani și vorbea interesant. Au pus bebelușul pe masă, ca să-l vadă toată lumea, l-au stropit cu laude și afecțiune, forțându-l să repete ceea ce a spus iar și iar. În acest fel, au dezvoltat în copilărie vanitatea, l-au făcut enervant și exagerat de îndrăzneț.
De obicei, copiii care sunt expuși devin în curând răsfățați. „Uite ce băiat uimitor este Vanya mea! El știe asta și asta”, exclamă părinții. Da, văd cât de uimitor de nerezonabilă este mama lui, cât de neglijent este tatăl său, expunându-și copilul la un asemenea pericol. Nu păcătuiți împotriva unui copil semănând în el semințe de mândrie, care vor încolți repede și vor da roade rele.
Nu merge nici la cealaltă extremă. Multe dorințe bune au fost înghețate de ridicol disprețuitor și multe impulsuri frumoase au murit înainte de a se coace. Feriți-vă să suprimați definitiv entuziasmul tinereții! Domnul să mă ocrotească pe tine și pe mine, ca să nu stingem scânteia harului din sufletul unui copil și să nu distrugem mugurele care poate înflori într-o floare minunată. Ne vom urmări cuvintele și acțiunile față de copii.
Nu păcătuiți împotriva unui copil spunându-i pur și simplu povești biblice și nu îndreptându-l spre Mântuitorul, pentru că îi dați o piatră în loc de pâine. Nu păcătuiți împotriva unui copil urmărind orice alt scop decât întoarcerea lui la Dumnezeu prin Hristos Mântuitorul.
Părinți, nu păcătuiți împotriva copilului dumneavoastră, fiindu-vă enervat în mod constant pe el. Nu găsi de vină în orice lucru mic și nu-i reproșează copilului, spunând: „Dacă ai fi fost credincios, nu ai fi făcut asta”. Voi, creștinii, șefii de familie, faceți și spuneți adesea lucruri greșite, iar dacă Tatăl vostru Ceresc ar fi uneori la fel de sever cu voi precum sunteți cu copiii voștri când sunteți lipsiți de spirit, atunci mi-e teamă că veți avea un moment foarte prost.
Fii blând, bun, blând și iubitor. În același timp, nu păcătuiți împotriva copilului dumneavoastră răsfățându-l prea mult. În unele familii băiețelul devine stăpân. El își controlează mama, iar mama îl controlează pe tatăl său și astfel copilul stăpânește toată casa. Acest lucru este foarte neînțelept, nefiresc și extrem de periculos pentru copil. Nu udați butașii cu oțet sau sirop.
Nu păcătui împotriva copilului tău și nu înceta să te rogi pentru el până când inima lui va fi dată Domnului. Fie ca Duhul Sfânt să vă dea înțelepciune despre cum să vă ocupați de aceste suflete tinere nemuritoare.
Charles Spurgeon
