Ivan Kupala (dita Ivanov, nata Kupala) është një festë popullore e Sllavëve Lindorë, kushtuar solsticit të verës dhe lulëzimit më të lartë të natyrës. Në këtë ditë, paganët kryen ceremoni të ndryshme rituale: ata kërcyen mbi një zjarr, lahen në vesën e mëngjesit, hodhën kurora me ujë dhe kërkuan një lule fier. Sot, këto tradita janë praktikisht një gjë e së kaluarës, ato janë vënë në skenë, ato janë me karakter dëfrimi, jo rituale.
Sipas kalendarit ortodoks, Krishtlindja festohet në të njëjtën ditë. Gjon Pagëzori (Gjon Pagëzori): profeti që pagëzoi Jezus Krishti në lumin Jordan. Kisha rekomandon që të krishterët ortodoksë t'i luten Shën Gjon Pagëzorit në këtë ditë dhe të përmbahen nga pjesëmarrja në festat pagane.
Si festohet Lindja e Gjon Pagëzorit?
Festa e Lindjes së Krishtit Gjon Pagëzori është festuar nga të krishterët Lindorë dhe Perëndimorë që nga shekulli i 3-të, në fillim të shekullit të 4-të ajo u fut në kalendarin e krishterë në ditën e solsticit të verës. Emri i plotë i festës në librat liturgjikë të Kishës Ortodokse: Krishtlindja e Profetit të Shenjtë të Lavdishëm, Paraardhësit dhe Pagëzori Gjon.
Në Kishën Ortodokse, Lindja e Krishtit Gjon Pagëzori është një nga festat e mëdha (duke mos qenë një festë dymbëdhjetë vjeçare) dhe festohet gjashtë muaj para Lindjes së Krishtit: 7 korrik (24 qershor, stili i vjetër). Meqenëse Lindja e Krishtit ishte koha që të përkonte me solsticin e dimrit, Lindja e Gjon Pagëzorit iu kushtua solsticit të verës.
Në prag të festës, një kqyrje e tërë natës bëhet në kisha. Në Liturgjinë Hyjnore lexohen stichera dhe kanone, në të cilat lavdërohet Gjon Pagëzori dhe lindja e tij. Besimtarët inkurajohen të marrin pjesë në këtë shërbim. Në këtë ditë, famullitarët gjithashtu bëjnë pelegrinazhe në faltoret ortodokse të emërtuara pas Profetit.
Lindja e Gjon Pagëzorit gjithnjë bie në agjërimin e Pjetrit. Ata që e vëzhgojnë atë në këtë ditë kanë kënaqësi të vogla: atyre u lejohet të hanë pjata peshku dhe të pinë një gotë verë.
Çfarë keni bërë më herët në Ivan Kupala?
Pjesa kryesore e ritualeve në Ivan Kupala u krye natën. Konsiderohej e detyrueshme për të notuar para perëndimit të diellit: në veri, më shpesh në banjë dhe në jug, në lumenj dhe liqene. Besohej se që nga ajo ditë të gjithë shpirtrat e këqij dilnin nga lumenjtë, prandaj, deri në ditën e Ilyin (2 gusht, sipas stilit të ri), dikush mund të notonte pa frikë.
Zjarret u ndezën afër perëndimit të diellit. Vallëzimet e rrumbullakëta u interpretuan rreth zjarrit, kërcyen, kënduan këngë, u hodhën mbi të: kush kërcen më me sukses dhe më lart do të jetë më i lumtur. Vajzat dhe djemtë, të kapur për dore, hidheshin në çifte nëpër zjarr: nëse gjatë kërcimit duart e tyre mbeteshin së bashku, besohej se kjo është një shenjë e qartë e martesës së tyre të ardhshme.
Natën e Kupala, tregimi i fatit bëhej shpesh me ndihmën e kurorave të ulura në lumë: nëse kurora noton, ajo premton lumturi dhe një jetë të gjatë ose martesë. Wasshtë bërë nga barishte dhe lule të egra para festës.
Sllavët kishin një besim se mrekullitë ndodhën në prag të Ivan Kupala. Për shembull, se uji i mbledhur nga burimet ditën e Ivan Kupala kishte fuqi mrekulli dhe magjike. Besohej se natën e festës, një herë në vit, një lule fier çel në pyll. Kushdo që gjen këtë lule mitike dhe ka kohë ta zgjedhë atë, do të jetë në gjendje të fitojë pasuri dhe fuqi magjike. Njeri me fat do të ketë mundësinë të parashikojë të ardhmen, të mësojë të kuptojë gjuhën e zogjve, kafshëve dhe madje edhe bimëve. Lulja, sipas besimit popullor, është gjithashtu e aftë të hapë çdo bravë dhe të zbulojë thesare të varrosura në tokë.
Si lidhen festat pagane dhe të krishtera?
Për një kohë të gjatë besohej se kremtimi i Ivan Kupala në Rusi është i lidhur me hyjninë pagane Kupala. Historiani i shekullit të 19-të Andrei Kaisarovshkroi: “Një hyjni ruse, idhulli i së cilës qëndronte në Kiev. Kupalo ishte perëndia e frutave, ai u rendit ndër perënditë më fisnikë. Në fillim të korrjes, atij iu bënë flijime. Pastaj zjarret e mëdha u ndezën në fusha. Dhe të rinj dhe të reja, të kurorëzuar me lule, kërcyen pranë zjarrit me këngë të gëzueshme: më në fund, ata galopuan dhe e çuan kopenë e tyre nëpër zjarr. Këta njerëz të mirë menduan se ai do t'i mbrojë ata nga djalli ".
Sidoqoftë, doli që në fakt Ivan Kupala është një version sllav i emrit të Gjon Pagëzorit dhe hyjnia e Kupala nuk ka ekzistuar kurrë. Kronisti, duke ditur për ritualet në Ivan Kupala, mori emrin e festës për emrin e një perëndie pagane. Më pas, skribët përsëritën gabimin dhe studiuesit e hershëm të mitologjisë sllave besuan se kishte një perëndi të tillë në panteonin sllav.
Që nga Mesjeta, ritualet pagane të kësaj dite u konsideruan demonike dhe të ndaluara nga autoritetet e kishës të të gjitha konfesioneve. Në veçanti, gëzimi i festimeve të Kupala u dënua në Stoglava, një koleksion vendimesh të Katedrales Stoglava të vitit 1551.
Fjalori shpjegues i Ushakov
Dhe Ivan Kupalo (shkronjat e mëdha I dhe K), Ivan Kupala (Kupala), pl. jo, burri. Ortodoksët kanë një festë më 24 qershor të stilit të vjetër, kushtuar të ashtuquajturve. Gjon Pagëzori. Fjalori shpjegues i Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Fjalori shpjegues i Ushakov
- (Dita e Mesit) një festë e lashtë e solsticit veror (24 qershor, stili i vjetër) midis sllavëve të Lindjes. Ivan Kupala është nofka popullore e Gjon Pagëzorit, me legjendën e së cilës kisha ndërthuri ritualet popullore bujqësore të krijuara për të siguruar korrjen ... Fjalor i madh Enciklopedik
Shih Kupala. (Burimi: Mitet e Kombeve të Botës.) ... Enciklopedia e mitologjisë
Sush., Numri i sinonimeve: Fjalori sinonim i 2 Ivanov day (4) Kupala (5) ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Fjalor sinonim
Sush., Numri i sinonimeve: 1 festë (133) Fjalori Sinonim i ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Fjalor sinonim
Shih Verë e Mesit. * * * IVAN KUPALA IVAN KUPALA (Dita e Mesit të Verës), një festë e lashtë e solsticit të verës (24 qershor, stili i vjetër) midis sllavëve të Lindjes. Ivan Kupala është nofka popullore e Gjon Pagëzorit, me legjendën e së cilës kisha u bashkua ... ... Fjalori enciklopedik
IVAN KUPALA - Një festë e lashtë pagane (shih paganizëm *) bujqësore, është gjithashtu dita e mesit të verës dhe dita e verës (shih verën *) solsticin, domethënë dita më e gjatë dhe nata më e shkurtër e vitit. Festohet me 24 Qershor. Festa u përhap nën ... ... Fjalori gjuhësor dhe kulturor
Ivan Kupalo, një festë e lashtë popullore fetare magjike bujqësore (dita e mesit të verës; 24 qershor, stili i vjetër). Ajo u shpërnda me emra të ndryshëm midis shumë popujve të Evropës, përfshirë Sllavët. Lava popullin ... ... Enciklopedia e Madhe Sovjetike
Ivan Kupala - shiko Kupala ... Fjalori popullor i gjuhës ruse
Libra
- Për veshjet dhe ceremonitë, Kirillov Ivan Borisovich. Festat kombëtare janë trashëgimi e paraardhësve tanë. Njëherë e një kohë njerëzit besonin se me ndihmën e ceremonive dikush mund të zgjidhte problemet ekonomike, të tërheqte fat të mirë. Ringjallja e traditave të festimit të festave ...
- Mbrëmjet në një fermë afër Dikanka, Nikolai Gogol. "Panairi Sorochinskaya", "Një natë para Krishtlindjes", "Hakmarrja e Tmerrshme", "Historia se si Ivan Ivanovich luftoi me Ivan Nikiforovich" - më e mira e tregimeve të hershme të Gogol - fantastike dhe ...
Festa popullore e verës e Ivan Kupala, e dashur nga shumë, u shfaq në kohërat para-krishtere. Origjinën e saj ia detyrohemi sllavëve lindorë, të cilët adhuronin perëndi të ndryshme, të cilët besuan në forcat e natyrës. Një nga hyjnitë më të rëndësishme për ta ishte perëndia e diellit Yarilo.
Paraardhësit tanë festuan festën e Kupala sipas stilit të vjetër më 24 qershor (e re më 7 korrik). Ai i kushtohet solsticit të verës, lulëzimit të natyrës dhe fitores së dritës mbi errësirën. Në kohën kur mbahet Kupala, ajo përkon me Lindjen e Gjon Pagëzorit - një festë e madhe e krishterë.
Ivana Kupala ka emra të tjerë:
- Dita e Ivanit;
- Kupala;
- Yarilo;
- Dita e Yarilin;
- Ivan barishte;
- Festivali i solsticit veror, etj.
Emri Ivan Kupala është një version sllav i emrit Gjon Pagëzori. Emri parakristian i festës është i panjohur. Pavarësisht nga fakti që festa njihet si një e krishterë popullore, kisha nuk e njeh atë, dhe më 7 korrik festohet vetëm Lindja e Gjon Pagëzorit. Kleri dënon ndezjen e zjarreve dhe kërcimin mbi to, si dhe ritualet dhe zakonet e tjera që lidhen me Ditën e Ivanit.
Ivana Kupala: traditat dhe zakonet
Besimtarët në këtë ditë i luten Gjon Pagëzorit për fëmijë. Gjithashtu, lutjet drejtuar shenjtorit ndihmojnë në heqjen e dhimbjeve të kokës.
Kremtimi fillon në 6 korrik. Kjo ditë në kalendarin popullor quhet Agrafena Kupalnitsa. Paraardhësit tanë ngrohnin banjat në të cilat gatuanin me avull dhe laheshin. Vajzat dhe gratë shkuan në pyll për të përgatitur fshesa banje për vitin e ardhshëm. Degët e reja të thuprës, qershisë së shpendëve, shelgut, alderit dhe pemëve të tjera gjetherënëse u përdorën si material për krijimin e tyre. Ne përgatitëm fshesa për të kënduar këngë.
Vajzat veshën veshjet e tyre më të mira, shkuan shtëpi më shtëpi dhe pyetën: "lahen". Sipas zakonit, atyre u është dashur të jepet diçka nga bizhuteri të një vajze (rruaza, vathë, shirita, etj.). Djemtë shkuan në lumë gjatë ditës dhe mbushën kova me ujë të baltë dhe të ndotur, të cilin më pas i hodhën mbi kalimtarët. Mbi të gjitha, vajzat që u përpoqën të hakmerreshin ndaj të rinjve e morën atë, dhe gjithashtu i mbytën me ujë. Duke u argëtuar mjaftueshëm, të rinjtë shkuan në lumë për të notuar.
Sipas legjendave, për të qenë të shëndetshëm, në mbrëmje në Agrafena duhet të laheni me vesë.
Në mbrëmje, vajzat dhe gratë e reja të pamartuara pyesnin veten për fejesën e tyre. Ata gjetën një gjethe delli në rrugë, e shqyen me fjalët:
"Delli-delli, ju rriteni në rrugë, shihni plakë dhe të vegjël, më tregoni të dashurin tim".
Në mbrëmje, bima e këputur u vendos nën jastëk dhe në mëngjesin e ditës tjetër ata u kujtuan për kë kishin ëndërruar.
Për ta mbajtur ujin në puse të pastër, në prag të festës ata u pastruan nga balta dhe papastërtitë. Në disa fshatra, ishte e zakonshme të hipnin mbi thekër. Sipas fshatarëve, një ritual i tillë kontribuoi në një korrje të mirë.
Më 6 korrik, para perëndimit të diellit, u konsiderua si një traditë e detyrueshme për të notuar. Në veri, ata notuan në banjot, në jug - në lumenj dhe liqene.
Në natën e Ivan Kupala (nga 6 në 7 korrik), u kryen rituale të ndryshme që lidheshin me barëra, ujë dhe zjarr. Shumica e tyre ndodhën natën.
Zjarr zjarri Kupala
Më afër perëndimit të diellit, zjarret u ndezën në brigjet e rezervuarëve ose në kodra. Ndonjëherë zjarri prodhohej duke fërkuar dru me dru. Të rinjtë sollën nga i gjithë fshati një sasi të madhe të furçës, e cila ishte grumbulluar në një piramidë të lartë. Një shtyllë u vendos në qendër të piramidës dhe një tytë katran, një timon dhe kafka e një lope ose kali ishin vendosur në majë të saj. Zjarret u ndezën në mbrëmje vonë, zjarri digjej deri në mëngjes. Në disa fshatra, zjarri nga një zjarr i madh u fut në banesë, nga e cila ata ndezën një zjarr të ri në vatër. Të gjitha gratë që jetonin afër do të shkonin te zjarri. Ata që nuk dilnin ishin të dyshuar për magji.
Vallëzimet e rrumbullakëta u interpretuan rreth zjarrit, ata kënduan këngë Kupala, u hodhën mbi zjarr. Kush hidhet më lart se gjithçka, ai do të jetë i lumtur. Ata besuan se kërcimi mbi zjarrin e zjarrit në Kupala do të ndihmonte në pastrimin e një personi nga dëmtimi dhe syri i keq, si dhe mbrojtjen nga sulmi i sirenave. Vajzat që nuk hidheshin mbi zjarr quheshin shtriga. Për këtë ata mund të derdhen me ujë ose të fshikullohen me hithra. Në provincën e Kievit, grave të reja që kishin humbur virgjërinë e tyre para martesës u ndalohej të hidheshin mbi zjarr. Besohej se ata e ndotën flakën me kërcimin e tyre.
Ishte zakon të zgjidhej "i fejuari" dhe, duke u kapur për dore me të, të hidheshim mbi zjarr. Nëse gjatë kërcimit duart qëndrojnë së bashku, atëherë dasma nuk është shumë larg. Konsiderohej një shenjë e mirë nëse shkëndijat nga një zjarr do të fluturonin pas çiftit.
Në disa vende, përveç zjarreve, ata dogjën rrota ose fuçi katrani - simbole të solsticit. Ata u rrokullisën poshtë malit ose u bartën në shtylla.
Vajzat u dhanë djemve që u pëlqente kurora e tyre, e cila konsiderohej simbol i vajzërisë.
Not në Ivana Kupala
Një zakon i detyrueshëm i festës është notimi masiv në trupat ujorë. Besohej se të gjithë shpirtrat e këqij dolën nga lumenjtë në Ivan Kupala, kështu që ishte e mundur të notosh pa frikë deri në ditën e Ilyin. Uji në këtë ditë ishte i pajisur me veti magjike dhe shëruese. Kjo është arsyeja pse mjaft shpesh ajo rekrutohej dhe përdorej për rituale të ndryshme.
Sipas besimit popullor, në ditën e solsticit të verës, uji mund të "jetë miq" me zjarrin. Për nder të kësaj, zjarret u dogjën në brigjet e lumenjve. Vajzat lexuan kurora, të cilat i ulën në lumë dhe i shikuan duke notuar. Nëse kurora notonte, ajo paralajmëronte lumturinë, shumë vite jetë dhe për njerëzit e pamartuar - një martesë të shpejtë.
Kurorë Kupala
Një atribut i detyrueshëm i festës është kurora Kupala, e cila ishte bërë nga barishte dhe lule para festës. Ekzistojnë dy mënyra të prodhimit - përdredhja dhe endja. Besohej se secila bimë shton veti të veçanta në kurorë. Bimët më të njohura ishin:
- pemë, e cila mbron nga syri i keq dhe dëmtimi, largon shpirtrat e këqij;
- borziloku, i cili forcon lidhjet familjare, rrit seksualitetin;
- barbarozë, e cila mbron nga grindjet dhe konfliktet;
- fier që mbron nga shpirtrat e këqij;
- një trëndafil që tërheq dashuri në jetën e një personi;
- ferrë është një mbrojtës nga shtrigat.
Gjatë festës, kurora më shpesh shkatërrohej. Ai u hodh në lumë, u dogj në një zjarr, u hodh në një pemë ose në çatinë e një shtëpie dhe u dërgua në një varrezë. Ndonjëherë kurora mbahej në mënyrë që të përdoret më vonë për trajtimin ose mbrojtjen e kopshteve dhe fushave të perimeve nga breshëri dhe insektet.
Në perëndim të diellit, vajzat pyesnin veten, duke hedhur kurorën e tyre në pellg. Ata bënë një dëshirë dhe shikuan nëse kurora e tyre do të fundosej apo notonte. Në rastin e parë, parashikimi nuk është i destinuar të realizohet, dhe në të dytën do të bëhet i vërtetë. Sa më shumë që kurora noton, aq më shpejt ëndrra e dashur do të bëhet e vërtetë. Në të njëjtën mënyrë, ata habiteshin për të fejuarin. Kurora e të cilit noton, ajo vajzë do të martohet në vitin e ardhshëm. Nëse kurora zhytet, atëherë një vit në vajzat për t'u ulur. Në cilin drejtim kurora lundroi, nga atje dhe prisni për bashkëshortin e ardhshëm.
Vajzat që jetojnë pranë lumit. Volga, para se të ulte kurorën në ujë, e zhvilloi (shpalosi) atë. Ndonjëherë kurora merrej në hyrje dhe lihej aty për të mbrojtur zonjën e saj nga dëmtimi dhe syri i keq.
Bimë Kupala
Një traditë e rëndësishme e festës është mbledhja e bimëve medicinale. Sipas legjendës, pikërisht në këtë ditë barishtet marrin forcë të madhe nga Toka dhe Dielli. Disa prej tyre mblidhen ditën, të tjerët natën. Besohet se është më mirë nëse të moshuarit dhe fëmijët janë të angazhuar në mbledhjen e bimëve medicinale - si më të pastrat (pa menstruacione, duke mos pasur një jetë seksuale). Kur mblidheshin bimë, lutjet e veçanta lexoheshin më shpesh.
Shumë legjenda të Kupala janë të lidhura me fierin dhe lulen Ivan da Marya. Emrat e këtyre bimëve shpesh shfaqen në këngët e Kupala.
Paraardhësit tanë besuan se një herë në vit (natën e Ivan Kupala) një lule fier lulëzon. Personi që e rrëmbeu atë do të marrë mundësi të mrekullueshme. Ai do të ketë dhuratën e kthjelltësisë dhe largpamësisë, do të fillojë të kuptojë gjuhën e kafshëve, do të jetë në gjendje të hapë çdo bravë dhe të gjejë thesare të varrosura thellë në tokë.
Lulja Ivan da Marya simbolizon bashkimin e zjarrit dhe ujit. Sipas legjendës, origjina e kësaj lule shoqërohet me binjakë (vëlla dhe motër), të cilët u dashuruan me njëri-tjetrin dhe hynë në marrëdhënie seksuale të ndaluara, për të cilat u kthyen në një lule.
Video: traditat e festës së Ivan Kupala
Ivan Kupala në vitin 2019 festohet në natën e 6-7 korrikut. Kjo është një festë popullore e krishterë. Në Ortodoksi, quhet Lindja e Gjonit Paraardhësi (emri i plotë është Lindja e Profetit të ndershëm të lavdishëm, Paraardhësi dhe Pagëzori i Zotit Gjon). Kjo është një festë e shkëlqyer e kishës. Isshtë kushtuar kujtimit të pagëzuesit Jezu Krisht.
historia e festës
Në kohërat pagane, Ivan Kupala festohej në ditët e solsticit të verës. Në këtë ditë, Sllavët përlëvdonin perëndinë e diellit. Pas miratimit të krishterimit në Rusi, festa filloi të ndërthurë tiparet pagane dhe ortodokse. Në vend të perëndisë së diellit, njerëzit filluan të glorifikojnë Gjon Pagëzorin - pagëzuesin Jezu Krisht.
Gjoni lindi në një familje të një prifti të përulur. Deri në moshën 30 vjeç, ai jetoi në shkretëtirë, kishte veshur rroba të bëra me flokë deveje dhe hante mjaltë të egër dhe fruta të bimëve të shkretëtirës. Gjoni paratha ardhjen e Shpëtimtarit. Në brigjet e Jordanit, profeti organizoi abdes për t'i shpëtuar njerëzit nga mëkatet dhe për t'i përgatitur ata për shfaqjen e Krishtit. Jezusi erdhi tek ai dhe mori ordinancën e Pagëzimit. Sundimtari i Galilesë dhe Pereas, Herod Antipas, ekzekutoi Gjonin sepse e akuzoi atë për bashkëjetesë të paligjshme me gruan e vëllait të tij.
Midis popujve sllavë, Lindja e Gjon Pagëzorit quhet festa e Ivan Kupala për shkak të një përkthimi të pasaktë të teksteve të kishës. Pas miratimit të krishterimit në Rusi, Baptisti u përkthye nga Greqishtja si "të lahet". Për një kohë të gjatë, Ivan Kupala konsiderohej një hyjni pagane.
Traditat dhe ritualet e festave
Ivan Kupala ka tradita kishtare dhe popullore të kremtimit. Në prag të festës, një kqyrje e tërë natës bëhet në kisha. Në Matins lexohet Kanuni te Gjon Pagëzori.
Sipas traditës popullore, në mbrëmjen e 6 korrikut, njerëzit mblidhen në brigjet e rezervuarëve, rregullojnë lojëra, këndojnë këngë popullore dhe drejtojnë valle të rrumbullakëta. Ata djegin një kafshë të mbushur të bërë me kashtë, shkatërrojnë pemën Kupala. Zjarri është simboli i festës. Vajzat dhe djemtë kërcejnë mbi të. Në Ivan Kupala, është zakon që të digjen gjëra të vjetra të panevojshme në një zjarr.
Vajzat e reja po pyesin për fejesën e tyre. Ata endin kurora me bar livadhësh dhe i dërgojnë ato përmes ujit me një pishtar dhe një qiri të ndezur në qendër. Vajza, kurora e së cilës pluskon me një zjarr të ndezur, do të martohet e para dhe do të martohet lumturisht.
Shëruesit tradicionalë mbledhin bimë medicinale në këtë ditë.
Sllavët e lashtë besonin se natën e 7 korrikut, shpirtrat e këqij largohen nga rezervuarët. Prandaj, ju mund të notoni pa frikë për jetën tuaj.
Shenjat dhe besimet
- Natën e Kupala, qielli është shpërndarë me yje - një shenjë e një korrje të mirë të perimeve.
- Nëse në Ivan Kupala një çift hidhet mbi zjarr pa i ndarë duart, atëherë martesa e tyre do të jetë e gjatë dhe e lumtur.
- Kushdo që gjen një lule fier natën e Kupala do të gjejë lumturi, dashuri dhe pasuri.
- Të shohësh një gjarpër në këtë ditë është një sherr.
- Një vajzë që lahet me vesë në agim do të jetë e bukur dhe e re.
Urime
Ju përgëzoj për festën e Ivan Kupala!
Dhe në këtë festë antike, ju uroj
Dashuri e madhe, shëndet dhe fat në biznes,
Gjeni një ferrë të mbuluar me lule.
Dhe dëshiroj të kap zogun e lumturisë sonte,
Dhe kurrë mos e lini atë nga duart e mia.
Festa sllave Ivan Kupala është një traditë e vjetër e sllavëve perëndimorë dhe lindorë, e cila nuk është harruar deri më sot. Festa festohet në pothuajse të gjitha vendet e Evropës moderne. Në disa prej tyre, nuk është vetëm fetare, por edhe në shkallë vendi. Fillimisht, ishte pjesë e ritualeve pagane të pastrimit dhe abdesit, dhe më vonë mori emrin e saj në nder të Gjon Pagëzorit. Emri i tij është përkthyer nga greqishtja do të thotë "banjë".
Interesante, shumë prej zakoneve të kësaj feste të njohur për ne fillimisht erdhën nga paganët. Sipas stilit të vjetër të kalendarit, ajo u festua në 24 qershor, dhe tani është në 7 korrik.
Festa Ivan Kupala: historia e origjinës
Paganët gjithmonë festonin Ivan Kupala, sepse ata besonin se pikërisht në këtë ditë, falë abdesit, trupi mund të lirohej nga sëmundjet. Vetë festa i kushtohej perëndisë së diellit dhe hyjnisë Kupala, i cili gjithashtu adhurohej në atë kohë.
Para se krishterimi të miratohej në Rusi, festa e Kupala festohej në ditën e solsticit të verës (22 qershor). Por pasi kjo ditë iu kushtua Gjon Pagëzorit, kremtimi u shty për 24 qershor dhe shumë fshatarë filluan ta quanin Dita e Ivanit.
Ne e festojmë Ivan Kupala më 7 korrik, për shkak të kalimit në kalendarin Gregorian. Kjo është arsyeja pse mund të themi se kuptimi kryesor i festës ka qenë pothuajse plotësisht i humbur, sepse ajo nuk bie më në solsticin e verës. Edhe pse në disa vende evropiane, Ivan Kupala festohet pikërisht në periudhën nga 20 deri në 24 qershor.
Festa mistike e Ivan Kupala konsiderohet si koha më e mirë për parashikimin e fatit dhe besimeve, është në këtë kohë që herbalistët mbledhin bimë medicinale për trajtimin e sëmundjeve të ndryshme. Ekziston një legjendë që barishtet e mbledhura këtë natë kanë veti të mrekullueshme dhe me ndihmën e tyre edhe sëmundja më e rëndë mund të shërohet.
Në shumë fshatra deri më sot, festa quhet "e gëzuar", "dashuri", "pastërti", sepse ka shumë shenja dhe tradita, të cilat duhet të mbahen në këtë mbrëmje. Dihet tashmë që vetë kremtimi i kushtohet hyjnisë pagane Kupala, për nder të të cilit ata u hodhën mbi zjarr, kënduan këngë dhe kryen rituale të ndryshme.
Traditat e Ivan Kupalës: pagane dhe moderne
Në ditën e Ivan Kupala, të gjithë njerëzit endnin kurora dhe pelerina nga lule, kërcenin në qarqe, këndonin këngë qesharake dhe digjnin zjarre. Sigurisht, secila ceremoni kishte kuptimin e vet të fshehtë dhe kryhej me një qëllim specifik. Një rrotë djegëse e montuar në një shtyllë në mes të zjarrit simbolizonte diellin dhe pjellorinë.
Vajzat e pamartuara endnin kurora të ndryshme me lule të egra gjatë ditës për t'i lëshuar në ujë në mbrëmje. Deri më sot, shumë besojnë se një kurorë që noton mbi ujë do të tregojë se ku jeton burri i ardhshëm. Kurora e mbytjes simbolizonte se i fejuari nuk e donte më vajzën dhe do të martohej me një tjetër.
Ishte gjithashtu më parë e zakonshme që të derdhej ujë mbi këdo që takon për ta ndihmuar atë të pastrojë shpirtin e tij. Besohej se sa më shpesh të lani në këtë ditë, aq më lehtë do të jetë të heqni qafe të gjitha mëkatet. Sigurisht, tani kjo traditë është ruajtur vetëm në disa fshatra, kështu që jo të gjithë do ta perceptojnë një veprim të tillë me mirëkuptim.
Atë natë, të gjithë u përpoqën të pastronin trupat e tyre nga sëmundjet dhe shpirtrat e tyre nga mëkatet. Për këtë, njerëzit jo vetëm derdhnin ujë mbi njëri-tjetrin, shpesh notonin dhe kërcenin në qarqe. Bërja e zjarreve ishte një pjesë po aq e rëndësishme e kremtimit. Ata besuan se kërcimi mbi një zjarr mund të shpëtonte nga çdo sëmundje. Prandaj, të rinj dhe të moshuar, nëna me fëmijë në krahë, si dhe të gjithë ata që dëshironin të bëheshin më të lumtur dhe më të suksesshëm, u hodhën mbi zjarret.
Nata e Ivan Kupala është koha kur të gjithë shpirtrat e këqij erdhën në jetë. Askush nuk flinte deri në mëngjes për tu mbrojtur nga magjia. Gjithashtu, pronarët shikonin me kujdes kuajt e tyre, pasi ekzistonte një besim që shtrigat i vidhnin natën e Kupala për një udhëtim në Malin Tullac.
Festa moderne Ivan Kupala
Deri më sot, shumë prej nesh vazhdojnë traditën e festimit të Ivan Kupala. Shumica e zakoneve mbetën të pandryshuara nga koha e paganëve. Njerëzit ende vallëzojnë në qarqe, hidhen mbi zjarre dhe mbledhin barëra për të trajtuar sëmundje të rënda. Sigurisht, për shumicën, kjo është një mundësi për t'u argëtuar dhe për të shijuar komunikimin. Edhe pse vajzat vazhdojnë të mendojnë dhe të vendosin kurora lulesh në ujë, duke shpresuar të zbulojnë shpejt se kush do të bëhet e fejuara.
Ivan Kupala mund të jetë një rast i shkëlqyeshëm për të mbledhur të gjithë familjen dhe për t'u argëtuar së bashku, por të gjithë vendosin për veten e tij për ta festuar atë apo jo.
