Plan radionice
"Negovanje kulture ponašanja kod dece predškolskog uzrasta"
1. Koncept "kulture ponašanja predškolaca", njegov sadržaj. Negovanje kulture ponašanja sa stanovišta modernog bontona (kviz).
2. Igrana aktivnost kao sredstvo formiranja kulture ponašanja predškolaca (psihološke i edukativne igre).
3. Interakcija sa vršnjacima i odraslima (rješavanje pedagoških situacija).
Kultura komunikacije između djece i odraslih i vršnjaka sastavni je osnov kulture ponašanja.
Čovjek, kao društveno biće, stalno je u interakciji s drugim ljudima.
Potrebni su mu najrazličitiji kontakti: unutarporodični, društveni, industrijski itd. svaka komunikacija zahtijeva sposobnost osobe da poštuje opšteprihvaćena pravila ponašanja, uslovljena moralnim normama. Komunikacija predškolske djece, prije svega, odvija se u porodici. Dijete koje ulazi u vrtić proširuje krug kontakata - dodaje se komunikacija sa vršnjacima, sa vaspitačem i ostalim zaposlenima u predškolskoj ustanovi.
Zadatak roditelja i nastavnika je da njeguju djetetovu kulturu komunikacije.
Koje su najvažnije moralne kvalitete koje odrasli žele kod djece?
Uljudnost - krasi osobu, čini je privlačnom, izaziva osjećaj simpatije kod onih oko njega.
„Ništa nije tako jeftino ili cenjeno kao ljubaznost. Bez toga je nemoguće zamisliti ljudske odnose. Učtivost djece treba da se zasniva na iskrenosti, dobronamjernosti, poštovanju drugih. Uljudnost dobija cijenu ako je ispoljava dijete po nagovoru srca."
Delicacy - ljubazna sestra. Osoba obdarena ovom kvalitetom nikada neće uzrokovati neugodnosti drugima, neće dati razlog da svojim postupcima osjeća vlastitu superiornost. Nastanak delikatesa potiče iz dubokog djetinjstva.
Ljubaznošću - Od djece je potrebno tražiti da se ljubaznost, pažnja, pomoć drugima ispolje u njima iz dobrih pobuda.
Skromnost - ova moralna osobina ličnosti je pokazatelj istinskog vaspitanja.
Skromnost je praćena poštovanjem i osjetljivošću prema ljudima i visokim zahtjevima prema sebi. Kod djece je potrebno formirati vještine.
Društvenost - Zasniva se na elementima dobrohotnosti, druželjubivosti prema drugima - neizostavnim uslovima u razvoju kulture odnosa kod dece. Dete koje doživi radost komunikacije sa vršnjacima će rado ustupiti igračku prijatelju, samo da bi bilo u njegovoj blizini, za njega je iskazivanje dobre volje prirodnije od smelosti, grubosti. Ove manifestacije su izvori poštovanja prema ljudima. Društveno dijete brže pronalazi mjesto u vrtiću.
Učenici vrtića imaju mnogo razloga za komunikaciju. Pozorište igračaka, pjesma koja se pjeva u šetnji
Buket sastavljen od cvijeta, poticaj za razmjenu utisaka, tjera vas da doprete do vršnjaka. Glavna komunikacija - "dijete - dijete", "dijete - djeca" ide na vlastitu motivaciju, jer Život u društvu vršnjaka dovodi učenika u uslove da nešto zajedno dijele: da rade, igraju se, uče, savjetuju, pomažu – jednom riječju, rješavaju svoje male poslove.
Izazov za odrasle je da usmjeravaju dječje odnose na način koji neguje vještine timskog rada.
Djeca pod vodstvom odrasle osobe stječu iskustvo pozitivne komunikacije
Pravila bontona za djecu su magična pravila ponašanja, poznavanjem i pridržavanjem kojih se nikada nećete naći u neugodnoj situaciji, a uvijek ćete izgledati pristojno i odgojeno. U modernom civiliziranom društvu ne može se bez primjene pravila bontona.
Učenje djece bontonu treba objašnjavati od rođenja, a demonstracija treba biti primjerom. Ako se u porodici ne poštuju pravila lijepog ponašanja, dijete će se ponašati nasumično. Govoriti o pravilima bontona najbolje je na razigran način. Dete treba da bude zainteresovano.
Imajte na umu da ponašanje vašeg djeteta u potpunosti ovisi o vama, jer obrazovani i kulturni odrasli rijetko imaju grubu i nevaspitanu djecu.
Materijali za radionice su dostupni za preuzimanje
Šta je bonton
Moramo znati od djetinjstva.
Ovo su norme ponašanja:
Kako otići na rođendansku zabavu?
Kako se upoznati? Kako i jeste?
Kako nazvati? Kako ustati? Kako sjesti?
Kako pozdraviti odraslu osobu?
Postoji mnogo različitih pitanja.
I on im odgovara
Ovakav bonton.
Dragi roditelji !!!
Za vas smo pripremili stihove koji otkrivaju sadržaj pravila bontona.
Uz njih, bebe vrlo lako i brzo nauče da se dobro ponašaju
vrtić i poseteimaju svoj sadržaj i značenje,
Mališani će ostaviti najbolji utisak
na odrasle i vaše prijatelje. Možete preuzeti
"Vaspitanje kulture ponašanja kod predškolaca"
1. Potreba za vaspitavanjem kulture ponašanja od malih nogu, uslovi.
2. Koncept kulture ponašanja djece predškolskog uzrasta,karakteristike njegovih komponenti kroz analizu proučene literature:
b) Kultura komunikacije između vršnjaka i odraslih, izmeđudječaci i djevojčice;
c) Kultura djelovanja; poštovanje prema stvarima, igračkama, knjige, priroda.
3. Metode formiranja kulture ponašanja u različitim životnim dobima grupe.
4 Zaključak statusa rasvjete ovog problema u metodici književnost.
Odabrao sam ovu temu jer mislim da je danas aktuelnija. Prije svega, dijete treba od malih nogu učiti bontonu. Bonton izražava sadržaj određenih principa morala, u najširem smislu te riječi. Bonton je važan dio ljudske kulture, morala, morala, u dobroti, pravdi, ljudskosti – u oblasti moralne kulture i ljepote, reda i ostvarenja.
Učite dijete svugdje i u svemu da poštuje društvo u cjelini, svakog njegovog člana ponaosob i da se prema njima odnosi onako kako se odnosi prema sebi i da se drugi prema njemu ponašaju na isti način. Pravilo je vrlo jednostavno, ali nažalost, u svakodnevnoj praksi, ljudski odnosi su daleko od toga da ih svi i ne uvijek shvate. U međuvremenu, kultura - ljudski odnosi, komunikacija među ljudima igraju važnu ulogu u životu. Ako dijete uspije kulturno komunicirati sa voljenima, poznanicima, ponašat će se na isti način i potpuno i sa nepoznatim ljudima.
Svako od nas može ličnim postupcima gotovo nepogrešivo odrediti stepen svoje vaspitanosti, rasprostranjenost navike da razmišlja ili ne razmišlja o interesima drugih. I svako doba ima svoj stil, svako društvo ima svoja pravila ponašanja, ali postoje univerzalne vrijednosti i na njihovoj osnovi se razvija kultura bilo koje nacije. Sastavni dio kulture je bonton koji se razvijao stoljećima, ukorijenjen u sferi morala.
Sve počinje od detinjstva. Obrazovanje morala počinje od kolijevke. Kada se majka smiješi djetetu, raduje mu se - to je već obrazovanje najdubljeg morala, njegovog prijateljskog odnosa prema svijetu. Sljedeći je vrtić, pa škola. Centralna figura u društvu, od koje zavisi njegova budućnost, su učitelji koji i dalje daju mudrost - u knjizi. Samo nas visoka kultura može ujediniti. Kultura je vrijedna za cijelo čovječanstvo, svima je draga. Nije draga samo onim ljudima kojima je to uskraćeno. Kultura, samo kultura nam može pomoći, a u njenom nedostatku ona je uzrok mnogih nevolja.
Ovo je aktuelna tema za naše društvo i smatram da treba više pažnje posvetiti mlađoj generaciji.
2. Potreba za negovanjem kulture ponašanja
Od najranijeg djetinjstva dijete ulazi u složen sistem odnosa sa ljudima oko sebe (kuća, dijete/bašta i sl.) i stiče iskustvo u društvenom ponašanju. Da biste kod djece formirali vještine ponašanja, svjesno odgajali, aktivan odnos prema povjerenom poslu, partnerskom odnosu, potrebno je krenuti od predškolskog uzrasta.
Za to postoje mnoge mogućnosti u vrtiću. U procesu svakodnevne komunikacije s vršnjacima djeca uče živjeti u timu, u praksi savladavaju moralne norme ponašanja koje pomažu u regulisanju odnosa s drugima. Radeći sa djecom, odgajatelji veliku pažnju poklanjaju formiranju njihovog ponašanja u učionici, igricama, na poslu i nedovoljno procjenjuju mogućnosti svakodnevnih svakodnevnih aktivnosti, često prolazeći mimo tehničko pedagoških vrijednosti koje su opterećene svakodnevnim život predškolske ustanove. S obzirom na to da djeca godinama idu u vrtić, postaje moguće više puta ih vježbati u dobrom ponašanju, a to doprinosi razvoju navika.
Odrasli treba od djetinjstva odgajati djecu da budu osjetljiva, odgovorna i spremna da pomognu jedni drugima. “Ako je drugome teško, pomozi mu”, “Ako je tebi teško, traži pomoć” - pravila su kojih se djeca trebaju pridržavati u svakodnevnom životu. Nastavnik na konkretnim primjerima objašnjava djeci potrebu i prikladnost svakog pravila ponašanja. Shvativši vrijednost pravila, djeca ih počinju aktivno koristiti, a postupno pridržavanje ovih pravila za njih postaje norma ponašanja.
Počnite graditi kulturne navike negovanjem urednosti i čistoće. Već od treće godine dijete može, uz pomoć odraslih, da se oblači, namešta krevet i može pomoći u čišćenju sobe.
Kultura ishrane, sposobnost da se kultura hrani na kulturan način jedna je od prvih vještina koje dijete treba razviti. Prije jela obavezno operite ruke, znajte koristiti kašiku, viljušku, nemojte mrljati stolnjake i odjeću dok jedete - sve se to može odgojiti samo stalnim promatranjem i sistematskim uputama odraslih.
Od malih nogu odgajajte djecu na ljubav i navike. Treba smatrati najvažnijim pravilom vaspitanja: „Ne čini za dete ono što ono može samo da uradi“. Čineći nešto za dijete, odrasli misle da pomažu djetetu. Ali u stvarnosti, oni samo ometaju razvoj beskorisnih vještina, lišavaju ga samostalnosti i radosti koju manifestacije nezavisnosti pružaju djeci.
Sposobnost života u timu vršnjaka je od velikog značaja za budućeg učenika
3. Koncept kulture ponašanja dece predškolskog uzrasta,
karakteristike njegovih komponenti kroz analizu proučene literature.
Koncept kulture ponašanja predškolca može se definirati kao skup stabilnih oblika svakodnevnog ponašanja korisnih za društvo, u svakodnevnom životu, u komunikaciji, u raznim aktivnostima. Kultura aktivnosti – manifestuje se u ponašanju deteta na poslu, u igricama, prilikom obavljanja radnih zadataka. Formirati kulturu aktivnosti kod djeteta znači njegovati u njemu sposobnost da održava u redu mjesto gdje radi, uči, igra se; navika dovršavanja započetog posla, brige o igračkama, stvarima, knjigama.
Važan pokazatelj kulture aktivnosti je prirodna žudnja za zanimljivim, sadržajnim aktivnostima, sposobnost da se cijeni vrijeme.U starijem predškolskom uzrastu dijete uči da reguliše svoje aktivnosti tokom raspusta, da brzo i uredno obavlja higijenske procedure, itd. Ovo će biti dobra osnova za formiranje njegovih vještina efikasne organizacije rada. Da bi se utvrdilo postizanje odgoja kulture radne aktivnosti, mogu se koristiti pokazatelji kao što su radna sposobnost djeteta, interesovanje za obavljeni posao, razumijevanje njegove svrhe i opravdanog značenja; aktivnost, samostalnost; ispoljavanje voljnih napora u postizanju traženi rezultat; uzajamna pomoć u kolektivnom radu.
Kultura komunikacije - obezbjeđuje djetetovo poštovanje normi u komunikaciji sa odraslima i vršnjacima, na osnovu poštovanja i dobre volje, korištenje odgovarajućeg rječnika i standarda postupanja, kao i pristojno ponašanje na javnim mjestima, svakodnevnom životu. Kultura komunikacije podrazumijeva ne samo postupanje na pravi način, već i suzdržavanje od radnji i riječi koje su neprikladne u datoj situaciji. Dijete se mora naučiti da primjećuje stanja drugih. Od prvih godina života dete treba da razume kada je moguće trčati, a kada je potrebno inhibirati želje, jer u određenom trenutku, u određenoj sredini, takvo ponašanje postaje nedopustivo, odnosno da se ponaša vođeno osjećaj poštovanja prema drugima u kombinaciji sa jednostavnom prirodnošću u načinu govora i ispoljavanju samoosjećaja karakteriše dijete, što je važno.
Kultura komunikacije nužno pretpostavlja kulturu govora. Kultura govora pretpostavlja prisustvo adekvatnog vokabulara riječi, sposobnost taktičnog govora, zadržavajući miran ton. Ovladavanje kulturom govora doprinosi aktivnoj komunikaciji djece u zajedničkim igrama, u velikoj mjeri sprječava sukobe među njima.
Kulturne i higijenske vještine su važan dio kulture ponašanja. Potreba za urednošću, održavanjem frekvencije lica, ruku, tijela, frizure, odjeće, obuće diktirana je ne samo zahtjevima higijene, već i normama međuljudskih odnosa.
Nastavnici i roditelji treba stalno podsjećati da vještine koje su stečene u djetinjstvu, uključujući i one kulturno-higijenske, donose veliku korist čovjeku tokom cijelog njegovog daljnjeg života.
Kulture hrane se često nazivaju higijenskim vještinama, ali njihov značaj nije samo u ispunjavanju fizioloških potreba. Ima etičkog smisla – na kraju krajeva, ponašanje za stolom je zasnovano na poštovanju ljudi koji sede pored njih, ali i onih koji su kuvali hranu.
Od predškolskog uzrasta djeca moraju naučiti određene navike: ne smijete stavljati laktove na sto dok jedu, morate jesti zatvorenih usta, temeljito žvakati hranu. Ovladavanje kulturom ishrane nije lak zadatak za predškolce, ali je potrebno razvijati te vještine, kako bi djeca jela sa zadovoljstvom, s apetitom i uredno.
a) Kultura komunikacije sa odraslima i vršnjacima
Čovjek, kao društveno biće, stalno je u interakciji s drugim ljudima. Imunološki kontakti su vrlo raznoliki: unutarporodični, društveni, industrijski itd., Svaka komunikacija zahtijeva od osobe sposobnost da se pridržava općeprihvaćenih pravila ponašanja zbog moralnih normi. Komunikacija djece predškolskog uzrasta, prije svega, odvija se u porodici. Dijete koje je upisano u vrtić proširuje krug komunikacije - dodaje se komunikacija sa vršnjacima, sa vaspitačem i ostalim radnicima predškolske ustanove.
Zadatak roditelja i nastavnika je da njeguju djetetovu kulturu komunikacije. Koje su najvažnije moralne kvalitete koje želimo vidjeti kod naše djece?
Uljudnost. Ona ukrašava osobu, čini je privlačnom, izaziva osjećaj simpatije u onima oko njega. "Ništa nije tako jeftino i neprocjenjivo kao ljubaznost. Nemoguće je zamisliti odnos ljudi. Učtivost djece treba da se zasniva na iskrenosti, dobronamjernosti, poštovanju drugih. Učtivost dobija cijenu ako je ispoljava dijete po nagovoru srca."
Delicacy je sestra ljubaznosti. Osoba obdarena ovom kvalitetom nikada neće smetati onima oko sebe, neće moći osjetiti vlastitu superiornost svojim postupcima.
Uslužnost. Od djece je potrebno tražiti da im se učtivost, pažnja, pomoć prema drugima pokažu iz dobrih namjera.
Skromnost. Ovaj moralni karakter je pokazatelj istinskog vaspitanja.Skromnost je praćena poštovanjem, suptilnošću ljudi i visokim zahtevima prema sebi. Potrebno je razvijati vještine djece.
Društvenost. Zasnovan je na elementima dobre volje, druželjubivosti prema onima oko sebe - neizostavni uslovi u razvoju kulture odnosa kod dece.Dete koje doživljava radost komunikacije sa vršnjacima će spremno ustupiti igračku prijatelju, samo da bude u njegovoj blizini. , da pokaže dobru volju, prirodnu, više grubu nego drskost. Ove manifestacije su izvori poštovanja prema ljudima. Društveno dijete brže pronalazi mjesto u vrtiću.
Preduslov za svestrani razvoj deteta je prisustvo dečjeg društva u kojem se formiraju osobine nove osobe: kolektivizam, drugarstvo, uzajamno pomaganje, suzdržanost, veštine društvenog ponašanja.U komunikaciji sa vršnjacima dete uči. raditi, angažovati se i ostvariti postavljeni cilj. Dijete se odgaja u životnim situacijama koje nastaju kao rezultat komunikacije među djecom. Priprema djeteta za život među odraslima počinje ovom sposobnošću da grade svoje odnose sa vršnjacima: od početka, u vrtiću i u školi, zatim pojedinačna djeca i odgovarajuće manifestacije - oduzimanje, guranje itd. Kada dijete počne shvaćati da pored njega postoji takav pedagoški zakon, da njegove želje moraju biti srazmjerne željama drugih, tada nastaje moralna osnova za ovladavanje potrebnim oblicima komunikacije.
Odgoj kulture komunikacije odvija se u bliskoj vezi sa formiranjem umijeća kolektivizma kod djece. U oblikovanju djetetove želje za komunikacijom, odrasli bi trebali poticati i najmanje pokušaje međusobne igre.
Korisno je ujediniti djecu oko stvari koje ih raduju, brinu, osjećaju zadovoljstvo i zajedno pokazuju dobru volju. U zanimljivom, sadržajnom životu, komunikacija djece poprima posebnu suzdržanost.Učitelji koriste razne tehnike koje pomažu u diverzifikaciji svakodnevnog života djece, na primjer: ujutro ih pozdravite prijateljskim osmijehom, pokušajte ih privući zanimljivom igračkom .
Glavna komunikacija - "dijete-dijete", "djeca-djeca" Život u društvu vršnjaka dovodi učenika u uslove da nešto dijele zajedno: da rade, igraju se, uče, savjetuju se, pomažu — jednom riječju, rješavaju svoje male poslove.
Izazov za odrasle je da usmjeravaju dječje odnose tako da ti odnosi doprinose razvoju kolektivističkih vještina. Važno je djetetu usaditi elementarnu kulturu komunikacije koja mu pomaže da uspostavi kontakte s vršnjacima: sposobnost pregovaranja bez vike i svađe, ljubazno uputiti zahtjev; ako je potrebno, onda odustati i čekati; dijeliti igračke, razgovarati mirno, ne ometajte igranje bučnim upadom.
Starije predškolce treba da bude u stanju da pokaže ljubaznost i pažnju prema prijatelju, ljubaznost, brižnost i sl. Takve oblike komunikacije dete lakše uči ako ga odrasli podržavaju, zatim pazi kako se ponaša sa drugarima, rodbinom i ljudima oko sebe. . Djeca pod vodstvom odrasle osobe stiču iskustvo pozitivne komunikacije.
c) Kultura djelovanja; poštovanje prema stvarima, igračkama, knjigama, prirodi
Kultura rada i ponašanja su osobine koje su pokazatelj čovjekovog odnosa prema poslu, ljudima, društvu i svjedoče o njegovoj društvenoj zrelosti. Njihovi temelji se postavljaju u djetinjstvu, a zatim nastavljaju da se razvijaju i usavršavaju. U predškolskom periodu dijete ovladava vještinama kulture djelovanja sa predmetima u igri, radu, u učionici, tj. u procesu aktivnosti. Igrajući se, radeći, obavljajući snažne radne zadatke kod kuće i u vrtiću u društvu vršnjaka, dijete usvaja pozitivno iskustvo odnosa prema ljudima, prema poslu, stvarima.
Potrebno je usaditi djeci sposobnost pravilnog rukovanja igračkama, knjigama, priručnicima, ličnim stvarima, brige o javnoj imovini; formirati veštine sposobnosti vezane za pripremu za buduće aktivnosti (igre, aktivnosti, rad), tj. naučiti dijete da pripremi radno mjesto i sve potrebne predmete i materijale sa kojima će se igrati i baviti; jasno i dosljedno organizirati svoje aktivnosti, planirati vrijeme u procesu aktivnosti, privesti započeto do kraja. Po završetku aktivnosti: nakon što dovedete red na svoje radno mjesto, pažljivo uklonite ono što ste koristili za sobom, složite igračke, knjige, edukativni materijal u takvom obliku i na takav način da osigurate njihovu sigurnost i jednostavnost korištenja sljedeći put; nakon donošenja reda na svoje radno mjesto, operite ruke nakon radnih zadataka. Starije predškolce učimo elementarnim vještinama organiziranja slobodnog vremena u skladu s redom života u kući i vrtiću, želji da budu zauzeti korisnim aktivnostima.
Poznato je da malo dijete još ne može organizirati svoje aktivnosti, stoga su organizatori roditelji u porodici i vaspitači u vrtiću.Uz usmjeravanje aktivnosti djeteta dobijaju svrsishodnost, sadržajnost i postaju važno sredstvo obrazovanja.
Važno je naučiti djecu da tretiraju javnu imovinu kao svoju ličnu stvar. Učiteljica objašnjava djeci: „Sve što je u kancelariji su igračke, namještaj – vaš, moj, naš, zajednički, pripada svima nama. Ovo se mora zaštititi, inače se neće imati šta igrati i učiti, a u kancelariji će postati neprijatno. " postepeno, kao rezultat interakcije sa vršnjacima, proširujući se na koncepte "mi", "naši", počinje da vodite računa o stvarima koje pripadaju drugima.
Potrebno je pravilno predavati, rukovati nastavnim sredstvima. Pravilno rukovanje materijalima i pomagalima potrebnim za razne aktivnosti važan je zadatak u pripremi djeteta za školu.
Takođe, posebnu pažnju treba obratiti na pravilno rukovanje knjigom. Od prvog susreta djeteta sa knjigom važno je izazvati odnos poštovanja prema njoj. Knjiga je jedna od riznica duhovnog bogatstva čoveka. Knjige nas čine pametnijima i zrelijima. Knjige nas uče, zabavljaju i oduševljavaju. „Ako želiš da pogledaš knjigu, provjeri ruke, čisti lioni“ – ovo bi trebalo da postane pravilo za svakog malog čitaoca. Djeca treba da znaju da se knjiga koristi na posebno određenom mjestu za gozbu, a ne na tepihu ili glava za vežbanje. Tokom predškolskog uzrasta dete mora čvrsto da nauči pravilo rukovanja knjigom: - čuvaj knjigu: ne prljaj, ne ostavljaj stranice, preokreni ih pravilno, ne kvasi prst pljuvačkom. Ne igraj se sa knjiga, pokvari se od ovoga. Nakon što pogledate knjigu, ne zaboravite je vratiti; čuvajte knjigu ispravno, na posebno određenom mjestu - u ormaru za knjige ili na polici; ako primijetite da knjiga nije u redu, popravite je sami ili uz pomoć odrasle osobe.
U petoj godini života djeca stiču vještine koje im pomažu da organizuju svoje aktivnosti, pripreme sve što je potrebno za igru, rad ili nastavu; odredite svoje mjesto tako da vam bude zgodno, da ne ometate druge. Ako dijete nije naviklo na to, tada aktivnost gubi fokus i ovisi o slučaju. Ako dijete ne edukujemo na vrijeme da se pripremi za predstojeći posao, onda će izostanak ove vrijedne vještine uticati u budućnosti, kada ono postane školarac. Korisno je pojasniti da svaka aktivnost zahtijeva određenu količinu pripreme: potrebno je predvidjeti koje će igračke ili priručnici biti potrebni. Još jednom podsjetite da dijete ne krene u posao, dok se ne uvjeri da je sve što je potrebno pripremljeno.
Stariju djecu treba naučiti da predviđaju šta i kako namjeravaju učiniti, misaono prezentirajući plan svojih akcija. Budući učenik treba da nauči pravila koja će pomoći u organizaciji predstojećih aktivnosti, njihovog napretka i završetka:
Prije nego što počnete igru, volite je, shvatite šta će biti potrebno;
Unaprijed odredite gdje je zgodnije igrati se ili učiti, tako da ne ometate druge i da vas ne ometaju;
Pripremite mjesto unaprijed, rasporedite na njemu sve što vam je potrebno tako da vam sve bude pri ruci;
Provjerite svoj izgled, ne počinjite s poslom, dok se ne dovedete u red;
Vaši poslovi ne bi trebali zatrpati prostoriju;
Ne ostavljajte nedovršene poslove;
Ne preuzimajte novi posao bez dovršetka starog;
Odnesite za sobom sve što ste igrali i radili, za svaku supstancu svoje mjesto, koje ste koristili, ostavite u punom redu, neka sve igračke, knjige, priručnici budu u stanju pripravnosti;
Četke oprane, olovke naoštrene, crteži, modeliranje, albumi presavijeni na određenom mjestu, igračke - čekaju svog gospodara;
Ne zaboravite da se dovedete u red - operite ruke, skinite pregaču, pažljivo je presavijte na mjesto.
Poznavanje ovih pravila i sposobnost da se njima rukovodi pomaže starijim predškolcima da steknu vještine u organizaciji i slobodnom vremenu. Smjernim odgojem djeteta formira se navika zauzetosti; sposobnost samostalnog organizovanja sopstvenih interesa, sposobnost da se uradi ono što je potrebno, da se energija troši na racionalnu aktivnost. Ove navike su osnova za razvoj škole i organizaciju budućeg učenika.
Glavna obrazovna vrijednost dječje aktivnosti, koja se sastoji u tome kakav je njen sadržaj, stabilnost i trajanje, čemu uči, koje moralne kvalitete razvija kod djeteta. Kako se manifestuje: da li je u stanju da postojeće znanje i veštine, moralne ideje primeni na delu? Ako se igra sa prijateljem, onda kako se pokazuje: uljudan ili drzak, pristojan ili grub, velikodušan ili pohlepan. Da li sadržaj aktivnosti odgovara nivou njegovog ili njenog uzrasta? promovirati uključivanje igre, zanimanja, rada; po potrebi pruža pomoć u odabiru i formiranju različitih aktivnosti, u proširenju njenog sadržaja, u postizanju postavljenog cilja.
Svaka vrsta aktivnosti djeteta (igre, rad, zanimanje) stvara povoljne mogućnosti za realizaciju određenih odgojnih zadataka povezanih sa formiranjem kulture ponašanja predškolaca.
U igri, da se formiraju moralna osećanja, moralna svest i moralni postupci, kolektivističke veštine, prijateljski odnosi, sposobnost da se poštuju pravila igre, opšta ideja; na studijama - kultura aktivnosti učenja, sposobnost ponašanja u skladu sa pravilima, disciplina, organizacija, poštovanje reči nastavnika, za opšti zadatak; u procesu rada - marljivost, štedljivost, tačnost, osjećaj odgovornosti, sposobnost zajedničkog djelovanja, racionalnog korištenja oruđa ljubavi i svesnosti aktivnosti, koje treba da osiguraju što veće obavljanje širokog spektra vaspitnih zadataka vezanih za formiranje moralne svijesti, moralnih osjećaja i navika, koji su osnova kulturnog ponašanja.
Vodeći bilo koju vrstu aktivnosti, odrasli mogu uticati na dijete, njegove moralne manifestacije, prosudbe, stavove prema vršnjacima, proširiti i razjasniti znanja, formirati odnos prema njemu prema društvu, prema ljudima, prema poslu, prema njegovim dužnostima.
Osnovni zadatak moralnog vaspitanja predškolaca u ovoj fazi je, prije svega, da učvrsti, produbi i proširi sve ono što su stekli tokom čitavog prethodnog perioda. U svakodnevnoj pedagoškoj praksi nastavnik treba da teži da djetetova moralna osjećanja postanu dublja, a njihovo ispoljavanje u odnosu prema ljudima, njihovim aktivnostima i sličnoj zemlji - stabilnije, uređenije. Moralne predstave djece o pojavama društvenog života koje karakteriziraju ljude kao osobine (kao što su pravednost i poštenje, marljivost i odgovornost itd.) postaju svjesnije. Stječu veću generalizaciju, a vještine moralnog ponašanja - prirodnije i trajnije, stiču veću širinu i stabilnost, tako da se dijete uvijek ponaša po pravilima, ne samo kod kuće, već iu svakom okruženju, ne samo ispod očiju. odraslih, pod kontrolom, ali i na vlastitu motivaciju. Posebnu pažnju vaspitača ove starosne grupe treba usmeriti i na vaspitanje potrebe za poštovanjem pravila lične higijene i prirodne uzajamne pomoći dece u različitim režimskim procesima, u formiranju voljnih kvaliteta, u sticanju iskustva. humanih odnosa i kulture ponašanja.
Da bi se obezbedio organski kontinuitet između vrtića i škole u moralnom vaspitanju, veoma je važan visok nivo vaspitanja u širem smislu te reči. Upravo pozitivno iskustvo humanih odnosa djece osnovna škola s pravom smatra glavnim rezultatom moralnog odgoja djeteta u prethodnom periodu; Na tim temeljima u osnovnim razredima odvija se dalji razvoj novih oblika moralnog ponašanja.
Proces učenja zavisi od ostvarenog odgoja. Među negativnim osobinama učenika prvog razreda koje otežavaju obrazovne aktivnosti i odgoj, učitelj se često naziva nepreciznost, nedostatak koncentracije. Čistoća, vaspitanje tokom predškolskog djetinjstva omogućava prvašiću prirodan, bez napora održavanje reda portfelja, na radnom mjestu, štedi vrijeme za obrazovne aktivnosti. Mnogi nastavnici u osnovnim školama često se žale da učenik prvog razreda može biti poznat po „lijenosti uma“. Nenavikli na istrajnost u ovladavanju znanjem i želju da razumiju značenje primljenih informacija, nemogućnost koncentracije je ozbiljan problem. Poslati djecu u školu sa osobinama kao što su upornost i upornost u postizanju rezultata jedan je od najvažnijih obrazovnih zadataka u pripremnoj školi i vrtiću.
Dobro sredstvo za usađivanje ovog kvaliteta je kolektivno čitanje praćeno prepričavanjem sadržaja pročitane bajke, basni i sl. Ovo je od velike pomoći u odgoju djeteta koje se priprema za školu, formiranju vještina učenja.
Zadaci njegovanja kulture ponašanja u ovoj starosnoj grupi, kao iu prethodnim, rješavaju se na osnovu razumnog odabira metoda i tehnika, njihovog najuspješnijeg kombinovanja, osiguravajući odnos između vaspitnih, kognitivnih i samostalnih aktivnosti predškolaca. .
Važno je napomenuti da je u radu sa djecom ove grupe potrebno obezbijediti da stečeno iskustvo djeteta ne bude u suprotnosti sa novim saznanjima koja će dobiti u procesu odgoja. Također je potrebno pažljivo razmotriti kako se ponašanje djece odražava u njihovim utiscima stečenim kao rezultat posmatranja različitih životnih situacija, kakav je stav djece prema uočenim postupcima drugih odraslih. Stoga su intimni individualni razgovori i grupni etički razgovori od posebne važnosti; Igre za insceniranje i vežbe su takođe veoma efikasne. Dopunjujući jedni druge, omogućavaju formiranje moralnog svijeta starijeg predškolca, društvenog morala njegovog ponašanja.
Koristeći moralno usmjerene metode obrazovanja, nastavnik formira etičke koncepte kulture ponašanja na javnim mjestima, kulture odnosa, kulture govora, kulture izgleda. Također je važno da moralno orijentirane aktivnosti, razgovori sadrže ne samo pravilo bontona, već i zanimljive praktične vježbe u kulturnoj komunikaciji. Tada je moguće efikasno uticati na unutrašnji svet deteta.
Učinkovitost formiranja dobronamjernih društvenih motiva ponašanja povećava se ako nastavnik uspostavi organsku vezu između različitih ukusa dječjih aktivnosti. Ovaj rad se nužno mora odraziti u planu vaspitno-obrazovnog rada.
Utjecaj moralnih ideja predškolaca na ponašanje
Predškolac uči zahtjeve morala, prije svega, u obliku moralnih ideja. Međutim, budući da su slike pravilnog ponašanja, ovi prikazi ne doprinose uvijek razvoju proizvoljnog ponašanja. Počinju kontrolirati - radnje i djela, samo neraskidivo povezane u djetetovom iskustvu s emocionalnim odnosom prema moralnim situacijama. Da bi se formirale efektivne moralne ideje predškolca, potrebno je poznavati njegove starosne karakteristike. Temelji moralnog "ja", moralni zahtjevi drugih, najvažnije norme odnosa među ljudima postavljeni su upravo u predškolskom uzrastu. U starijem predškolskom uzrastu, moralne emocije su posebno značajne - one povećavaju ili ublažavaju moralne zahtjeve odrasle osobe. Emocije su kanal kroz koji moralne informacije teku do ličnosti u nastajanju.
Odredite lanac ovisnosti: moralne predstave, emocionalni odnosi, moralna situacija, stvorene su situacije koje uključuju različite aspekte života, stavka s kojom se dijete suočava s potrebom da izvrši ovu ili onu radnju. Razgovori se vode i o slikama zapleta u ovom aspektu, tako da subjekt može reći kako bi postupio u ovoj situaciji.
Moralna aktivnost se analizira prema stepenu lične zainteresovanosti subjekta za promjenu situacije na bolje, budući da su pomoć, podrška, simpatija aktivniji (što prije svega ovisi o tome koliko je dijete emocionalno pogođeno), situacija se više rješava. samostalno i uspešnije.
Učitelj treba svom odgajatelju predložiti način samostalnog rješavanja moralne situacije, način, naravno, pristupačan njegovom uzrastu. Time će doprinijeti formiranju osjećaja dužnosti, odgovornosti, inicijative, odnosno tehničkih kvaliteta, bez kojih je nemoguće istinski duboko asimilirati zahtjeve društva.Samo se dotadašnji moralni recepti pretvaraju iz čisto vanjskih u unutrašnje, lične. regulatori ponašanja. Moralne ideje, koje sadrže specifične načine uzajamne pomoći, uzajamne pomoći, najkarakterističnije su za djecu u pripremnoj školi grupe (iako su indikativne i za stariju). Ovi momci ne samo da saosećaju sa vršnjakom koji je pao tokom šetnje, već i nude pomoć.
Za starije predškolce karakteristične su dvojne reprezentacije. Međutim, vlastito zamišljeno ponašanje je nesebičnije, aktivnije, nezainteresovanije. Ovaj nivo razvoja sugeriše da učenik već ima sliku o pravilnom ponašanju. On zamišlja kako se ponašati u određenoj situaciji, kako se ponašati pod uticajem trenutne želje. Istina, ovi su prikazi i dalje primjeri kojima on teži.U reprezentaciji je aktivniji, inventivniji, osjetljiviji.
Emocionalni odnosi u svim situacijama su međusobno povezani sa moralnim idejama različitog stepena delotvornosti, koje su regulativnije ako su emocionalno zasićene. Što se tiče procjena-pravila, procjena-stanja, povećava se uloga pete i sedme godine života. Predškolci u ovom uzrastu precjenjuju svoje ponašanje sa stanovišta ispunjenja ili neispunjavanja moralnih pravila („Pomoći ću baki jer je stara“, „Djevojčice uvijek moraju popustiti“). Učitelj treba da pomogne djetetu da emocionalno procijeni stanje vršnjaka. Prilikom analize konfliktne situacije, gledanog filma, učeniku skreće pažnju na stanje druge osobe, uči ga da vidi i razumije iskustva drugih, da saosjeća s njima, a ne samo da emocionalno procjenjuje stanje onih oko sebe. , već da predvidi posljedice svojih postupaka. Njegov zadatak je da pomogne djetetu da proširi okvire sadašnjosti i pogleda u budućnost, da ga nauči anticipativnim procjenama.
Samostalno ponašanje djeteta je neophodan uslov za formiranje aktivne životne pozicije.Unaprjeđenje djelotvornosti moralnih ideja će doprinijeti rastu moralne aktivnosti pojedinca.
Da li je vaše dijete odgojeno?
Odgoj čovjeka je u njegovoj duhovnosti i harmoniji moralnih kvaliteta, mentalnoj suptilnosti i sposobnosti samokontrole, kao i odgovornosti i osjećaja dužnosti prema društvu i domovini. Svi roditelji žele da svoju decu vide dobro vaspitanu. Ali dobre manire se ne formiraju sami od sebe, kako drugi roditelji veruju. Sama definicija "dobrog ponašanja" kaže da je to rezultat dugog i upornog glancanja čoveka, tj. rezultat njegovog odrastanja u najširem smislu te riječi.
Bez obzira koliko je dijete razvijeno, pametno i spolja privlačno, ako se miješa u razgovor odraslih, ne zna pristojno postaviti pitanje, ne zna pozdraviti starije, previše je pričljivo, takvo dijete čini neugodnim utisak. Za njega kažu: nije odgajan.
Ne smijemo zaboraviti na primjer odraslih, jer malo dijete počinje učiti oblike ponašanja, oponašajući bliske ljude. Nije ni čudo što kažu: djeca su ogledalo svojih roditelja. Želimo da kod naše djece vidimo sljedeće manifestacije dobrog uzgoja:
2. Delikatesa. Neko ko je delikatan nikada neće dati razloga da se osjeća superiornim, neće nametati osobi svoje društvo suprotno njegovim željama, postavljati neprimjerena pitanja ili pokazivati pretjeranu radoznalost.
3. Osetljivost. Ova moralna kvaliteta se očituje u brižnim ljudima, sposobnosti empatije, pomoći, utjehe.
4. Osećaj takta. To je regulator čovjekovih postupaka, njegovih odnosa s ljudima.
5. Diskrecija. Tražeći ljubaznost od djece, želimo da se ona manifestuje u njima iz dobrih namjera da ukažu pažnju, da pomognu rodbini i ljudima oko sebe.
6. Skromnost. Ova moralna osobina karakteriše pravi odgoj. Skromna osoba ne pokušava da izgleda originalno, ne ističe svoje "ja", ponaša se jednostavno, prirodno, dostojanstveno. Skromnost je praćena poštovanjem i osjetljivošću među ljudima, a istovremeno visokim zahtjevima prema sebi.
7. Naporan rad. Ovo je karakterna osobina koja ima ogromnu društvenu vrijednost. Očituje se u aktivnosti, savjesnosti, štedljivosti, poštovanju vašeg rada i društvenog blagostanja, te želji da radite ono što je u vašoj moći.
8. Disciplina. Disciplina se manifestuje u kulturi osećanja, delovanja, potreba.
Odgoj kod djece vještina i navika koje doprinose formiranju moralnog ponašanja treba da se odvija kontinuirano tokom cijele školske godine i zajedno sa svim ostalim odgojnim poslovima predviđenim posebnim programima. Tek tada ponašanje djeteta postaje izraz. njegovog odrastanja.
Govorni bonton i ljubaznost
Šta znači biti pristojan? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, razmotrimo prije svega odnos između takvih fenomena kao što su bonton i uljudnost.
Bonton i govorni bonton su pravila i norme ponašanja usvojene u određenom društvu, oko ljudi, uključujući govorno ponašanje, koje, s jedne strane, regulišu, as druge, otkrivaju, pokazuju stav članova društva na sljedeći način : prijatelj ili neprijatelj, superioran - inferioran, stariji - junior, udaljen - blizak, poznat - nepoznat, pa čak i prijatan - neprijatan.
Ali šta je sa ljubaznošću? Učtivost je pokazivanje poštovanja. Ljubaznost je i spremnost da se pruži usluga nekome kome je potrebna, delikatnost, takt. I, naravno, pravovremena i odgovarajuća govorna manifestacija - govorni bonton - sastavni je bonton uljudnosti. Urođenu ljubaznost neke osobe drugi ocjenjuju kao njenu pozitivnu kvalitetu. Svi su čuli nešto slično: „Kakva dobra osoba! Uvek mi čestita praznik"; “Imaš lijepu kćer. Uvek sve pozdravlja."
Psiholozi koji proučavaju međuljudske odnose veliku važnost pridaju znacima pažnje, koji su sposobni da smiruju, daju svoj grad i psihoterapeutski efekat. Lijepo je dobiti pažnju. Ne daju nam takav znak pažnje - i raspoloženje se pogoršava, javlja se ljutnja, ponekad gorka.
Magična moć govornog bontona je u tome što odražava poseban nivo informacija koje razmjenjujemo u komunikaciji. Psihijatri su otkrili da je potreba za dodirom i ljubavlju kod ljudi veoma značajna. Nedostatak naklonosti odraslih izazivao je kod dece sa teškim zaostajanjem u razvoju, pa čak i sa teškom bolešću.Stoga, ono što majka intuitivno radi - razgovara sa bebom, smeši mu se, uzima je u naručje, mazi - neophodno je za dijete.
Govorni bonton se ostvaruje u situaciji direktne komunikacije, kada „ovde (na mestu susreta)“ i „sada (u trenutku susreta)“ „ja“ i „ti“ otvoreno razmenjuju „poteze“. Zato nas lično dotiču izrazi govornog bontona.
"Magija" govornog bontona je u tome što zaista otvara vrata našim interakcijama. Evo nekoliko načina za "malovanje": "Da li vam je lako da se krećete?", "Ako vam nije teško, pomerite se, molim vas?"
Ne shvatiti društvenu suštinu "glađenja" u govornom bontonu znači neispravno protumačiti pitanje poznanika: "Kako si? Kako si zdravlje?" Zaista, u ovom slučaju, pojedincu nije potrebna detaljna priča o poslovanju i zdravlju. U međuvremenu, razmjena znakova poput „Primjećujem te, poštujem te, želim ti dobro“ nije nimalo gubljenje vremena.Na kraju, razmjena informacija poput „Želim ti dobro“ itd. igra ništa manju ulogu u procesima društvene interakcije od produktivne rasprave o naučnim, tehničkim, političkim, umjetničkim ili drugim problemima.
Dakle, uljudnost je oblik poštovanja prema osobi, a taj oblik se izražava u stereotipima govornog bontona.To je forma i stereotip!
Vještine kulturnog ponašanja
1. Ojačati vještine i navike kulturnog ponašanja
2. Ojačati vještine ponašanja na javnim mjestima, za stolom.
3. Nastavite da njegujete poštovanje prema stvarima i igračkama.
4. Negovati pozitivan stav, poštovanje prema djeci radnicimabašta, roditelji, osećajnost i poštovanje prema starijima, spremnost da im se pomogne.
Negovanje humanih osećanja i pozitivnih odnosa
1. Formirati predstavu ljubaznosti, poštenja, skromnosti,pravda, prijateljstvo.
2. Negujte negativan stav prema moralnim osobinama: trikovi,prevara, okrutnost, sebičnost, lenjost.
4. Formirati odnos saradnje u rješavanju obrazovnih problema,sposobnost saosjećanja sa uspjesima i neuspjesima drugova.
5. Naučiti pravedno procjenjivati svoje postupke i postupke svojih vršnjaka.
6. Formirati prijateljski karakter i uzajamnu pomoć.
LITERATURA:
1. Bure RS, Ostrovskaya L.F. "Vaspitač i djeca" M. Prosvjeta 1985
2. Peterina S. V. „Odgoj kulture ponašanja djece u predškolskoj ustanovi
doba „M. Prosvjeta 1986
3. Ostrovskaya "Ponašanje je rezultat odgoja"
4. Yadeshko, Sokhina "Predškolska pedagogija"
5. Erofeeva T. "Asimilacija pravila ponašanja sa drugovima od strane predškolaca" D / v
br. 10-80
6. Ostrovskaya L.F. "Osnove dobrog uzgoja" D / u 8-85
7. "Da li je vaše dijete odgojeno?" D / v br. 10-86
8. "Odgajati taktičnog sagovornika" D / v №8-85
9. "Razgovori o etičkim temama" D / v № 4-88
10. "Dijete i vršnjaci" D / v № 9-88
11. Zernov "Podizanje ljubavi i poštovanja prema knjizi"
12. Gello V. "Nauči da se brineš o knjizi" D / v №1-76
13. "Govorni bonton i ljubaznost" D / v №4-90
14. Ivanova "Obrazovanje kulture govora" D / v №12-88
15. Barkhatova "Obrazovanje kulture ponašanja" D / v №11-89
16. Yudina "Lekcije ljubaznosti" D / v №4-88
17. Rychashkova "Vježbe za konsolidaciju kulture ponašanja" D / v №3-89
18.Portyankina „Okvirno planiranje rada za vaspitanje kulture
ponašanje "D / v №1-89
Odeljenje za obrazovanje grada Moskve
Moskovski humanitarno pedagoški institut
Pedagoško-metodički fakultet predškolskog vaspitanja i obrazovanja
Odsjek za pedagogiju
i metode predškolskog vaspitanja i obrazovanja
Rad na kursu
« Negovanje kulture ponašanja kod dece predškolskog uzrasta"
Izvedeno:
učenik grupe №10 / 474-ZD
dopisni kursevi
Savchenko G.V.
- Naučni savjetnik: Pasalskaya T.L.
Sadržaj
Uvod………………………………………………………… …………………..3
Poglavlje 1
POJAM KULTURE PONAŠANJA, NJENE KOMPONENTE I SADRŽAJ
- Kultura ponašanja i njene komponente ……………………………………………… 6
1.1.2 Kultura komunikacije između djece i odraslih i vršnjaka sastavni je osnov kulture ponašanja …………………………………………………………………… ..12
1.1.3. Higijenski odgoj djece kao element kulture ponašanja …… .1 4
Poglavlje 2
TEHNIKA FORMIRANJA KULTURE PONAŠANJA
PREDŠKOLSKA DJECA
2.1 Metodološki principi za formiranje kulture ponašanja
djeca predškolskog uzrasta ……………………………………………………. 17
- Negovanje kulture ponašanja kod dece predškolskog uzrasta ………… ..20
Zadaci formiranja kulture ponašanja predškolskog djeteta ... 28
DIJAGNOSTIKA KULTURE PONAŠANJA KOD STARIJE PREDŠKOLSKE DJECE
3.1. Dijagnostika ... 31
3.2. Analiza dobijenih rezultata ………………………………………………………. 33
ZAKLJUČAK…………………………………………………… ……………..36
BIBLIOGRAFIJA ...40
PRIMJENA…………………………………………………… ……………..42
- Uvod
Kultura ponašanja je sastavni dio svjetske civilizacije,
sastavni deo opšte kulture čovečanstva.
Norms ponašanja određuju šta je opšteprihvaćeno i prihvatljivo u postupcima člana društva, a šta nije. Jedinstvena i opšteprihvaćena pravila osiguravaju visok nivo odnosa i komunikacije u društvu.
Kultura ponašanja je važan dio univerzalne ljudske kulture, morala, morala. Stoga je toliko važno svugdje i u svemu učiti dijete da poštuje društvo u cjelini i svakog njegovog člana ponaosob da se prema njima odnosi onako kako se ono odnosi prema sebi i da se drugi prema njemu ponašaju na isti način. Biti kulturan, obrazovan nije vlasništvo odabranog kruga ljudi. Postati harmonična osoba, moći se dostojanstveno ponašati u bilo kojoj sredini pravo je i dužnost svakog čovjeka. Djecu je potrebno od malih nogu upoznati sa pravilima lijepog ponašanja i nastaviti kroz djetinjstvo.
Oslanjajući se na vještine kulturnog ponašanja koje su djeca prethodno ovladala (u obliku ispoljavanja ljubaznosti, pažnje i simpatije prema vršnjacima i odraslima, elementarnih vještina da im se pomogne, prijateljskih oblika komunikacije, itd.), morate naučiti razumjeti značenje i značaj pojedinih pravila etičkog ponašanja osobe i u pristupačnom obliku ih objelodaniti.
Počevši aktivno koristiti pravila ponašanja u svakodnevnom životu, igri i drugim aktivnostima, djeca ih uče, a razumijevanje značenja pomaže djetetu da svjesno upravlja svojim ponašanjem, emocijama, samostalno ih reguliše u različitim životnim situacijama.
Kulturni ljudi podliježu disciplini, tj. samokontrola i samokritičnost. Važno je da djeca shvate da slijedeći princip: „Želim i radiću šta hoću, bez obzira na bilo koga“, nikada neće saznati šta je poštovanje drugih, naklonost i ljubav voljenih. Takve ličnosti nikome nisu radost. Uvijek želimo da komuniciramo sa poštenim, plemenitim, vjernim zadatoj riječi, poštujući druge, srdačnim i gostoljubivim ljudima, to nam daje istinsku radost, duhovno nas obogaćuje. Kulturni ljudi drže svoje emocije pod kontrolom, kontrolišu ih. Nikada neće prestati pred uvredama ili vikanjem, jer će se, prije svega, poniziti. Zapažanja pokazuju da 50% djece nema kulturno-higijenske vještine, 90% djece nema razvijenu kulturu komunikacije, a kultura aktivnosti nije razvijena kod 30% djece.
Analiza psihološko-pedagoške literature o ovom pitanju pokazala je da je A.V. Mudrik, R.S. Bure, T.N. Nikolaeva, S.I. Illarionov, V.A. Doskin, S.A. Kozlova i drugi. Proučavanje radova ovih autora, kao i proučavanje programa "Djetinjstvo", "Abeceda komunikacije" omogućilo je da se zaključi da je rješenje problema "Negovanje kulture ponašanja" u obrazovnim ustanovama za predškolske djece nije dovoljno razvijena.
Svrha studije- utvrditi nivo kulture ponašanja kod djece starijeg predškolskog uzrasta.
Predmet proučavanja- proces negovanja kulturnog ponašanja.
Stavka- osobine formiranja kulturnog ponašanja u starijem predškolskom uzrastu.
hipoteza - odgoj kulture ponašanja kod starijih predškolaca odvija se uz svrsishodnu aktivnost odgajatelja, u procesu organizovane nastave koristeći različite materijale.
Ciljevi istraživanja:
- Razmotrite koncept kulture ponašanja;
Karakterizirati odgoj kulture ponašanja u predškolskom uzrastu;
kulturno obrazovanje predškolaca.
Prilikom izvođenja rada korištene su sljedeće metode: analiza psihološko-pedagoške literature o problemu istraživanja, opservacija, komparativna analiza.
Poglavlje 1
Pojam kulture ponašanja, njene komponente i sadržaj
- Kultura ponašanja i njene komponente
Koncept "moralnog ponašanja" usko se graniči sa "kulturom ponašanja". Postoji mnogo definicija pojma "kultura ponašanja". Tako, na primjer, u pedagoškom rječniku: „Kultura ponašanja je poštivanje osnovnih zahtjeva i pravila ljudskog života, sposobnost pronalaženja pravog tona u komunikaciji s drugima. Kultura ponašanja je skup oblika svakodnevnog ljudskog ponašanja (na poslu, u svakodnevnom životu, u komunikaciji sa drugim ljudima), u kojima moralne estetske norme ovog ponašanja dolaze do izražaja. Kultura ponašanja uključuje: načine komunikacije, bonton, najviši stepen profinjenosti, uglađene postupke i djela osobe, savršenstvo njegovih aktivnosti u različitim sferama života.
Ovdje pod pojmom "kultura ponašanja" podrazumijevamo skup održivih oblika svakodnevnog ponašanja korisnih društvu u svakodnevnom životu, u komunikaciji, u raznim vrstama aktivnosti.
Kultura ponašanja nije ograničena na formalno poštovanje etiketa, ona je usko povezana s moralnim osjećajima i idejama, a zauzvrat ih jača.
U sadržaju kulture ponašanja predškolaca uslovno se mogu izdvojiti sljedeće komponente: kultura aktivnosti, kultura komunikacije, kulturno-higijenske vještine i navike.
Suština sastavnih elemenata kulture ponašanja omogućit će preciznije praćenje zadataka odgoja i njihovog postepenog usložnjavanja.
.
Dakle, kultura ljudskog ponašanja je cijela osoba, u ukupnosti ne samo vanjskih manifestacija, već i unutrašnjih kvaliteta. A to znači da je svako od nas odgovoran za svoju kulturu ponašanja, za ljude oko sebe, a posebno za one koji rastu, za one koji ih zamjenjuju.
Kultura ponašanja ne postoji izvan kulture komunikacije, i obrnuto. Kultura se ne može posmatrati samo kao okruženje, spoljašnji uslov ili okruženje za razvoj.
Komunikacija, ništa manje od rada, služi kao sredstvo za razvoj svijesti, koja je po svojoj prirodi i načinu realizacije dijaloška.
Govorimo o kulturi komunikacije kao uvodu u kulturno-historijsko okruženje u kojem živimo. Njime su posredovane sve činjenice kulture. Kultura se pojavljuje kao slika svijeta, sposobnost navigacije u njemu, kao ovladavanje kulturnim stereotipima.
Kultura komunikacije nužno pretpostavlja interakciju svih njenih komponenti: tačan odraz pojedinačnih svojstava pojedinca i njegove ličnosti u cjelini, što omogućava da se izgradi adekvatan stav i da se na osnovu toga odabere odgovarajuća sredstva i metode lečenja.
Tabela br. 1
Komponente kulture ponašanja
| Kultura aktivnosti |
|
Kulturno-higijenske vještine |
| Pokažite u ponašanju djeteta u učionici, u igricama, prilikom izvršavanja radnih zadataka. Formirati kulturu aktivnosti kod djeteta znači usaditi mu sposobnost da održava u redu mjesto gdje radi, uči, igra se; navika dovršavanja započetih poslova, brige o knjigama, stvarima i igračkama. Važan pokazatelj kulture aktivnosti je prirodna žudnja za zanimljivim i smislenim aktivnostima, sposobnost vrednovanja vremena. U starijoj predškolskoj ustanovi
Kako dijete raste, ono uči da regulira svoje aktivnosti i odmor. Ovo će biti dobra osnova za razvoj vještina efikasne organizacije rada. |
Osigurati djetetovo poštovanje normi i pravila komunikacije sa odraslima i vršnjacima, na osnovu poštovanja dobre volje, korištenjem odgovarajućeg rječnika i oblika obraćanja, kao i pristojnog ponašanja na javnim mjestima, u svakodnevnom životu; pretpostavimo:
-
veština ne samo ponašaj se ispravno način, ali takođe uzdrži od neprikladno u ovome okruženje radnji, riječi, gestovima - kulture govora, tj. Dostupnost dovoljan vokabular, sposobnost da se govori sažeto, zadržavajući miran ton. |
Važan dio kulture ponašanja. Potrebu za urednošću, održavanjem čistoće lica, tijela, kose, odjeće, obuće, školskog pribora diktiraju ne samo zahtjevi higijene, već i norme međuljudskih odnosa. Djeca treba da shvate da se poštovanjem ovih pravila pokazuje poštovanje prema drugima, da je neuredan čovjek koji ne zna da vodi računa o sebi, svom izgledu i postupcima, po pravilu nemaran u svom poslu. Kultura ishrane se često naziva higijenskom veštinom, ali ona ima i etički aspekt – uostalom, ponašanje za stolom se zasniva na poštovanju onih koji sede pored vas, kao i onih koji su pripremali hranu. |
Dakle, dali smo definiciju kulture ponašanja, njene glavne komponente, identifikovali njihovu suštinu, ističući glavne tačke na strukturiran način u tabeli. Dalje ćemo se detaljnije zadržati na sadržaju osnovnih elemenata kulture ponašanja.
- Kultura aktivnosti, poštovanje stvari, igračaka, knjiga, prirode je važna komponenta kulture ponašanja.
Pod vodstvom odraslih, djetetova aktivnost poprima svrsishodnost, smislenost i postaje važno sredstvo obrazovanja.
Važno je naučiti djecu da tretiraju javnu imovinu kao svoju ličnu stvar. Vaspitačica objašnjava djeci: „Sve što je u vrtiću: igračke, posuđe, namještaj, to je vaše, moje, naše, zajedničko, pripada svima nama. Ovo mora biti zaštićeno, inače se neće imati čime igrati i raditi, a grupi će postati neugodno." Tamo gdje se ova misao neprestano usađuje, djeca brzo stiču snažne vještine pravilnog rukovanja svim predmetima oko sebe. Formiranje odnosa poštovanja prema javnoj svojini usko je povezano sa vaspitanjem kolektivističkih osobina. Tek kada se u djetetovom umu koncepti "ja", "moje" postepeno, kao rezultat interakcije s vršnjacima, prošire na koncepte "mi", "naši", ono počinje da brine o stvarima koje pripadaju. drugima.
Neophodno je naučiti kako se pravilno rukuje nastavnim sredstvima. Pravilno rukovanje materijalima i priručnicima koji su neophodni za različite časove crtanja, modeliranja, aplikacije i sl. važan je zadatak u pripremi djeteta za školu. Potrebno ga je na moderan način naučiti da ekonomično koristi papir i ljepilo, da koristi jednostavne i šarene olovke, kistove i boje itd., da sve to bude u redu.
Takođe, posebnu pažnju treba obratiti na pravilno rukovanje knjigom. Knjiga je jedna od riznica duhovnog bogatstva čoveka. Knjige nas čine pametnijima i zrelijima. Knjige nas uče, zabavljaju i oduševljavaju.
Do šeste godine života djeca stiču vještine koje im pomažu da organizuju svoje aktivnosti, pripreme sve što im je potrebno za igru, rad ili kreativnost; odredite svoje mjesto tako da vam bude zgodno, da ne ometate druge. Ako dijete nije naviklo na to, tada njegova aktivnost gubi fokus i ovisi o slučaju. Ako djetetu ne usadimo sposobnost da se na vrijeme pripremi za predstojeći posao, onda će izostanak ove vrijedne vještine uticati u budućnosti, kada ono postane školarac. Korisno je pojasniti da svaka aktivnost zahtijeva određenu pripremu: treba predvidjeti koje će igračke ili pomagala biti potrebne. Podsjetite još jednom da dijete ne započinje posao dok se ne uvjeri da je sve što je potrebno pripremljeno.
Stariju djecu treba naučiti da predviđaju šta i kako namjeravaju učiniti, misaono prezentirajući plan svojih akcija. Budući student treba da zna pravila koja pomažu u organizaciji predstojeće aktivnosti, njenom toku i završetku.
Smjernim odgojem dijete razvija naviku da bude zauzeto; sposobnost da samostalno organizuju svoje poslove u skladu sa svojim interesima, sposobnost da rade ono što je potrebno, da troše energiju na razumne aktivnosti. Ove navike su osnova za predškolski razvoj organizacije budućeg učenika.
Ali glavna odgojna vrijednost dječje aktivnosti, koja se sastoji u tome kakav je njen sadržaj, stabilnost i trajanje, čemu se uči, koje moralne kvalitete razvija kod djeteta. Odrasli treba da usmjeravaju dječije aktivnosti: da budu u stanju da stvore uslove za raznovrsne igre, rad, aktivnosti, nauče dete sposobnosti da organizuje svoje aktivnosti; promovirati njegovo uključivanje u igre, aktivnosti, rad; po potrebi pomoći mu u odabiru i formiranju različitih aktivnosti, u proširenju njenog sadržaja, u postizanju zacrtanog cilja.
Svaka vrsta dječje aktivnosti (igre, rad, zanimanje) stvara povoljne mogućnosti za realizaciju određenih vaspitnih zadataka vezanih za formiranje kulture ponašanja predškolaca. U igri - formiranje moralnih osjećaja, moralne svijesti i moralnih radnji, kolektivističkih vještina, prijateljskih odnosa, sposobnosti praćenja pravila igre, općeg plana. U učionici - kultura vaspitnog djelovanja, sposobnost ponašanja u skladu sa pravilima, disciplina, organizacija, poštovanje riječi nastavnika, za opšti zadatak. U procesu radne aktivnosti - naporan rad, štedljivost, tačnost, osjećaj odgovornosti, sposobnost zajedničkog djelovanja, racionalno korištenje alata i one vještine koje pružaju najveću efikasnost. U procesu bilo koje vrste aktivnosti potrebno je izvršiti širok spektar obrazovnih zadataka povezanih s formiranjem moralne svijesti, moralnih osjećaja i navika, koji su osnova kulturnog ponašanja.
Vodeći bilo koju vrstu aktivnosti, odrasli mogu uticati na dijete, njegove moralne manifestacije, prosudbe, stavove prema vršnjacima, proširiti i razjasniti znanje, oblikovati njegov odnos prema društvu, prema ljudima, prema poslu, prema njegovim dužnostima.
Dakle, u ovom poglavlju smo ispitali pojam kulture ponašanja, njene sastavne komponente i njihovu suštinu. Istaknuti su glavni zadaci za formiranje kulture ponašanja, njihov sadržaj i relevantnost. Došli smo do zaključka da se efikasno formiranje kulture ponašanja starijih predškolaca odvija u jedinstvu i cjelovitosti korištenja različitih vrsta aktivnosti (igra, rad, nastava).
1.1.2 Kultura komunikacije između djece i odraslih i vršnjaka sastavni je osnov kulture ponašanja
Čovjek, kao društveno biće, stalno je u interakciji s drugim ljudima. Potrebni su mu najrazličitiji kontakti: unutarporodični, društveni, industrijski itd. svaka komunikacija zahtijeva od osobe sposobnost da se pridržava općeprihvaćenih pravila ponašanja, uvjetovanih moralnim normama. Komunikacija predškolske djece, prije svega, odvija se u porodici. Dijete koje ulazi u vrtić proširuje krug kontakata - dodaje se komunikacija sa vršnjacima, sa vaspitačem i ostalim zaposlenima u predškolskoj ustanovi.
Zadatak roditelja i nastavnika je da njeguju djetetovu kulturu komunikacije. Društveno dijete brže pronalazi mjesto u vrtiću.
Preduvjet za svestrani razvoj djeteta je prisustvo dječjeg društva, u kojem se formiraju osobine nove osobe: kolektivizam, drugarstvo, uzajamno pomaganje, suzdržanost, vještine društvenog ponašanja. U komunikaciji sa vršnjacima, dijete uči da radi, da se angažuje, postigne cilj. Odgaja se u životnim situacijama koje nastaju kao rezultat komunikacije s djecom. Priprema djeteta za život među odraslima počinje njegovom sposobnošću da gradi odnose sa vršnjacima u vrtiću i školi. Kada dijete počne shvaćati da su pored njega ista djeca kao i on, da njegove želje moraju biti srazmjerne željama drugih, tada u njemu nastaje moralna osnova za ovladavanje potrebnim oblicima komunikacije.
Odgoj kulture komunikacije odvija se u bliskoj vezi sa formiranjem umijeća kolektivizma kod djece. Formiranje kod djeteta
želju za komunikacijom, odrasli bi trebali podsticati i najmanje pokušaje međusobnog igranja.
Korisno je ujediniti djecu oko stvari koje ih raduju, brinu, osjećaju zadovoljstvo i zajedno pokazuju dobronamjernost. U zanimljivom, sadržajnom životu, komunikacija djece stječe posebnu suzdržanost. Odgajateljica koristi razne tehnike kako bi pomogla diverzificirati svakodnevni život djece. Na primjer: dočekajte ih ujutru s prijateljskim osmijehom, pokušajte ih osvojiti zanimljivom igračkom. Danas drži čupavo mladunče medvjedića koje pozdravlja momke. Jutro je započelo veselo, a takav stav kod djece traje cijeli dan. Preplavljena utiscima, deca se često vraćaju na razgovor o tome šta ih je iznenadilo i uzbudilo. Komunikacija između njih odvija se u atmosferi ljubaznosti i ljubaznosti.
Učenici vrtića imaju mnogo razloga za komunikaciju. Pozorište igračaka, pjesma koja se pjeva u šetnji, buket cvijeća, poticaji za razmjenu utisaka, tjeraju vas da doprete do vršnjaka. Glavna komunikacija: "dijete - dijete", "dijete - djeca" - ide na vlastitu motivaciju, jer život u društvu vršnjaka dovodi učenika u uslove da nešto dijele zajedno: da rade, igraju se, uče, savjetuju, pomažu. Jednom riječju, da riješe svoje sitnice.
Izazov za odrasle je da usmjeravaju dječje odnose na način koji neguje vještine timskog rada. Važno je usaditi djetetu elementarnu kulturu komunikacije koja mu pomaže da uspostavi kontakte sa vršnjacima: sposobnost pregovaranja bez vikanja i svađe, ljubaznog upućivanja zahtjeva; ako je potrebno, popustiti i čekati; dijelite igračke, razgovarajte mirno, ne ometajte igre bučnim upadom. Stariji predškolac treba da bude u stanju da pokaže ljubaznost i pažnju prema drugarici, ljubaznost, brižnost i sl. Takve oblike komunikacije dete lakše uči ako ga odrasli podržavaju, gledaju kako se ponaša sa drugarima, sa rođacima i ljudima oko sebe. Djeca pod vodstvom odrasle osobe stiču iskustvo pozitivne komunikacije.
1.1.3. Higijensko vaspitanje dece kao element kulture ponašanja
Od prvih dana života, tokom formiranja kulturno-higijenskih vještina, ne postoji samo usvajanje pravila i normi ponašanja, već izuzetno važan proces socijalizacije, ulazak bebe u svijet odraslih. Period ranog i predškolskog djetinjstva je najpovoljniji za formiranje kulturno-higijenskih vještina. Zatim se na njihovoj osnovi gradi razvoj drugih funkcija i kvaliteta.
Klinac još uvijek ne zna ništa da radi, pa se svaka radnja izvodi s velikom mukom. I ne želite uvijek da završite započeti posao, pogotovo ako se ništa ne dogodi. Pustite majku ili učiteljicu da nahrani, opere ruke, jer je tako teško držati klizavi sapun kada vam iskoči iz ruku i ne posluša. Vrlo je teško ustati rano ujutro, pa čak i sami se obući: morate zapamtiti cijeli niz oblačenja, znati zakopčati dugmad, vezati pertle. Ako odrasli žure da priteknu u pomoć djetetu na najmanju poteškoću, da ga oslobode potrebe da se trudi, onda vrlo brzo. Dijete će formirati pasivnu poziciju: "Pričvrsti", "Zaveži", "Obuci".
Da biste dovršili akciju, dobili visokokvalitetan rezultat, uradite sve u ispravnom redoslijedu, lijepo i točno, morate uložiti voljni napor.
Tako kvalitet akcije postaje važan za dijete, ono uči da započeti posao dovede do kraja, da zadrži cilj aktivnosti, da se ne ometa. I sada više nije odrasla osoba ta koja ga podsjeća na potrebu za ovom ili onom radnjom, već je on sam, samoinicijativno, izvodi, kontrolira njen tok. Istovremeno se formiraju takve voljnih osobina ličnosti kaosvrsishodnost, organizovanost, disciplina, izdržljivost, upornost, nezavisnost.
Sprovođenje kulturno-higijenskih vještina stvara uslove za formiranje temelja estetskog ukusa.
Dakle, djevojka počinje da gleda sebe, da uporedi koliko se promijenila kada je češljana i vezana mašnama. Važno je da odrasla osoba, obavljajući kućne postupke, nenametljivo skrene pažnju djeteta na promjene u njegovom izgledu. Gledajući u ogledalo, beba ne samo da se otkriva, već i procjenjuje svoj izgled, povezuje ga s idejom standarda, eliminira aljkavost u svojoj odjeći i izgledu. Tako se razvija kritički odnos prema svom izgledu, rađa se ispravno samopoštovanje. Dijete se postepeno okreće kontroli nad svojim izgledom.
Razvoj kulturno-higijenskih vještina povezan je s etičkim razvojem predškolskog djeteta. Trogodišnja beba već može dati moralnu ocjenu postupaka osobe ili junaka bajke. Dok se i dalje zasniva na prenošenju opšteg emotivnog stava deteta na osobu ili karakter: kao što znači dobro, nesviđanje znači loše.
U dobi od četiri ili pet godina, djeca počinju razvijati moralne koncepte kao što su "dobro" i "loše". Djeca im pripisuju postupke drugih ljudi i na osnovu toga ocjenjuju ponašanje. Mora se imati na umu da je djetetu teško procijeniti složene radnje, svakodnevno ponašanje je mnogo lakše.
U međusobnoj vezi sa formiranjem kulturno-higijenskih vještina, formiraju se i razvijaju moralna osjećanja. Bebe do tri godine doživljavaju zadovoljstvo što prvo izvode radnje, prvo zajedno sa odraslom osobom, a potom i same. Sa četiri godine dijete uživa u pravilnom izvođenju radnje, što potvrđuje i odgovarajuća procjena odrasle osobe. Želja za zasluživanjem odobravanja, pohvala je poticaj koji potiče bebu na neku radnju. I tek kasnije, kada shvati da iza svake radnje stoji neko pravilo, nauči moralnu normu, dovede je u vezu sa postupkom, počinje da oseća zadovoljstvo od onoga što radi u skladu sa moralnom normom. Sada se raduje ne što je oprao ruke, već što je uredan: "Dobro sam, jer sve radim kako treba!"
Djeca od 3-4 godine tek počinju shvaćati pravila ponašanja, ali još uvijek ne vide moralne norme koje se kriju iza sebe, često ta pravila ne upućuju drugome. Odgajatelj mora zapamtiti da se aktivno razvijanje pravila ponašanja dokazuje pojavom pritužbi-izjava upućenih odrasloj osobi. Klinac primjećuje kršenje pravila od strane druge djece i to prijavljuje. Razlog za ovakve izjave djeteta je u nastojanju da se uvjeri da pravilno razumije pravila ponašanja, da dobije podršku odrasle osobe. Stoga, takve pritužbe treba tretirati s velikom pažnjom. Potvrdite da beba ispravno razumije društvene zahtjeve i recite mi šta da radim ako primijeti njihovo kršenje.
Poglavlje 2
Metodologija za formiranje kulture ponašanja djece
predškolskog uzrasta
2.1. Metodološki principi za formiranje kulture ponašanja
predškolske djece
Formiranje kulture ponašanja jedan je od najhitnijih i najsloženijih problema koji danas moraju rješavati svi koji su u srodstvu s djecom. Ono što sada unesemo u dušu djeteta ispoljiće se kasnije, postaće njegov i naš život. Danas govorimo o potrebi oživljavanja kulture ponašanja u društvu, koja je direktno povezana sa razvojem i odgojem djeteta prije škole.
Interes za problem formiranja kulture ponašanja predškolaca nastaje zbog činjenice da je obrazovni utjecaj porodice i ruske nacionalne kulture na području obrazovanja naglo smanjen. Među najvažnijim zadacima predškolskih obrazovnih ustanova su formiranje osnovne kulture ličnosti i visokih moralnih kvaliteta od ranog djetinjstva.
Za to postoje mnoge mogućnosti u vrtiću. U procesu svakodnevne komunikacije s vršnjacima djeca uče živjeti u timu, u praksi savladavaju moralne norme ponašanja koje pomažu u regulisanju odnosa s drugima. Što je dete mlađe, to se više može uticati na njegova osećanja i ponašanje.
Za razvoj djetetove ličnosti, formiranje kulture ponašanja potrebno je pridržavati se principa kao što su:
- Dosljednost. Rad na formiranju kulture ponašanja treba provoditi sistematski. Nastavnik fleksibilno distribuira sadržaj kroz cijeli proces. Preporučljivo je voditi posebno organizovanu nastavu u popodnevnim satima. Što se tiče neregulisanih aktivnosti djece, ovi oblici rada mogu se obavljati i u jutarnjim i popodnevnim satima. Međutim, sve ovo ne isključuje rad nastavnika sa decom van učionice, jer je nemoguće unapred identifikovati čitav niz spontano nastalih situacija i poteškoća, a od nastavnika se može zahtevati dodatna objašnjenja, odgovori na pitanja, organizovanje. situacija za igru i privlačenje odgovarajuće fikcije.
Oslanjanje na pozitivno. Učitelji su dužni da identifikuju ono pozitivno u djetetu i oslanjajući se na dobro, razvijaju druge, nedovoljno formirane ili negativno usmjerene kvalitete, dovodeći ih na potreban nivo i harmoničnu kombinaciju. U vaspitno-obrazovnom procesu neprihvatljivi su sukobi, borba vaspitača sa učenikom, suprotstavljanje snaga i pozicija. Samo saradnja. Strpljenje i zainteresovano učešće vaspitača u sudbini učenika daju pozitivne rezultate. Iskusni vaspitači ne štede na komplimentima, velikodušno unapredjuju buduće pozitivne promene. Osmišljavaju dobro ponašanje, ulijevaju povjerenje u uspješno postizanje visokih rezultata, vjeruju učenicima i ohrabruju ih u slučaju neuspjeha.
Humanizacija obrazovnog procesa. Princip zahteva human odnos prema ličnosti učenika; poštovanje njegovih prava i sloboda; predstavljanje izvodljivih i razumno formulisanih zahteva učeniku; poštovanje položaja učenika, čak i kada odbija da ispuni uslove; poštovanje ljudskog prava da bude svoj; dovođenje u svijest učenika specifičnih ciljeva njegovog odgoja; nenasilno formiranje potrebnih kvaliteta; odbijanje tjelesnih i drugih ponižavajućih kazni i dostojanstva ličnosti; priznavanje prava pojedinca na potpuno odbijanje da formira one kvalitete koji su, iz bilo kog razloga, u suprotnosti sa njegovim uvjerenjima.
Jedinstvo obrazovnih uticaja. Sve osobe koje se bave vaspitanjem su zajedno delovale, prezentovale učenicima dogovorene zahteve, išle ruku pod ruku, pomagale prijatelju, dopunjavale i jačale pedagoški uticaj. Ako se takvo jedinstvo i koordinacija napora ne postigne, već se suprotstavi, onda je teško računati na uspjeh. Istovremeno, učenik doživljava ogromna mentalna preopterećenja, jer ne zna kome da veruje, kome da sledi, ne može da odredi i izabere prave uticaje među autoritativnim. Potrebno je zbrojiti djelovanje svih sila.
Kao rezultat primjene metodoloških principa, može se očekivati da dijete može postati skladno razvijena ličnost, biti sposobno da se ponaša dostojanstveno u bilo kojoj sredini, razumije značenje i značaj određenih pravila kulture ponašanja. Da umeju ljubazno razgovarati jedni sa drugima, sa odraslima, ljubazno komunicirati sa vršnjacima, umeti pravedno procijeniti svoje postupke i postupke svojih vršnjaka, biti dobronamjerni, pošteni, pravedni.
Važna karakteristika sadržaja metodičkih principa je bliska povezanost sa stvarnim životom djeteta, njegovim socijalnim i emocionalnim iskustvom. Stoga, pored posebno organizovanih časova, možete koristiti razne situacije koje nastaju u procesu interakcije dece (na drugim časovima, u igri, u šetnji, kod kuće), kako biste obogatili programski sadržaj razrede i razvijati socijalne kompetencije djece.
2.2. Negovanje kulture ponašanja kod dece
predškolskog uzrasta
Od ranog djetinjstva dijete ulazi u složen sistem odnosa sa ljudima oko sebe (kod kuće, u vrtiću i sl.) i stiče iskustvo društvenog ponašanja. Za formiranje vještina ponašanja kod djece, za odgoj svjestan, aktivan odnos prema zadatom poslu, partnerski odnos, potrebno je krenuti od predškolskog uzrasta. Za to postoje mnoge mogućnosti u vrtiću. U procesu svakodnevne komunikacije s vršnjacima djeca uče živjeti u timu, u praksi savladavaju moralne norme ponašanja koje pomažu u regulisanju odnosa s drugima. U radu sa decom, vaspitači poklanjaju veliku pažnju formiranju njihovog ponašanja u učionici, igricama, na poslu i nedovoljno procenjuju mogućnosti svakodnevnih svakodnevnih aktivnosti, često prolazeći mimo onih pedagoških vrednosti koje su ispunjene svakodnevnim životom. predškolske ustanove.
Budući da djeca godinama idu u vrtić, postaje moguće više puta ih vježbati u dobrom ponašanju, a to doprinosi razvoju navika.
Svaki dan djeca se pozdravljaju i opraštaju, pospremaju nakon utakmice
igračke, operi se, obuci se za šetnju i skini se. Dnevno
dijete mora pažljivo vješati odjeću, obući itd. U
u svim tim situacijama djeca ne samo da praktično vladaju raznim
vještina i sposobnosti, ali i ovladavanje određenim normama ponašanja
vvršnjačka grupa. U učenju djece da pozdravljaju svoje saborce, vaspitačica koristi i jutarnji dolazak u vrtić i sastanke tokom dana sa drugaricom, direktorom, muzičkim direktorom, kuharom itd. Ponavljane vježbe pomažu djetetu da shvati opće pravilo: "Treba pozdraviti svakoga koga ste prvi put vidjeli na ovaj dan." Ova stalna povezanost stvara pozitivnu naviku kod djece. Bitno je i kako djeca kažu "Zdravo" ili "Dobro jutro", jer vanjski oblik ljubaznosti izražava poštovanje i dobronamjeran odnos prema drugima. Neki se pozdravljaju voljno i ljubazno, drugi tek nakon podsjetnika, treći se uopće ne pozdravljaju ili se nerado pozdravljaju. Međutim, ne treba svaki slučaj druželjubivosti smatrati činjenicom ispoljavanja nepristojnosti. Bolje je otkriti zašto se dijete nije pozdravilo i pomoći mu da se izbori. Djeca se često pozdravljaju formalno, ne shvatajući značenje ovog pravila. Na primjer: dječak ulazi u grupu i odmah odlazi do igračaka. Učiteljica podsjeća dječaka da se prvo pozdravi. Dete odgovara: "Već sam se pozdravio..." i pokazuje rukom na vrata. To ukazuje na to da dječak ne razumije zašto se treba pozdravljati na ulazu. Učiteljica objašnjava da prilikom pozdravljanja ljudi jedni drugima žele dobro zdravlje i dobro raspoloženje. Samo u jedinstvu moralnog znanja i ponašanja mogu se rješavati zadaci moralnog odgoja predškolaca. Važan je i primjer odraslih – djelatnika vrtića i roditelja – njihova ljubaznost i dobronamjernost se prenose na djecu pri susretu.
Svaka vrsta dječje aktivnosti (igre, rad, zanimanje) stvara povoljne mogućnosti za realizaciju određenih vaspitnih zadataka vezanih za formiranje kulture ponašanja predškolaca.
U igri, formiranje moralnih osjećaja, moralne svijesti i moralnih radnji, kolektivističkih vještina, prijateljskih odnosa, sposobnosti poštivanja pravila igre, opšteg plana; u učionici - kultura vaspitnog rada, sposobnost ponašanja u skladu sa pravilima, disciplina, organizacija, poštovanje riječi nastavnika, za opšti zadatak; u procesu radne aktivnosti - marljivost, štedljivost, tačnost, osjećaj odgovornosti,sposobnost zajedničkog djelovanja, racionalno korištenje alata i one vještine koje pružaju najveću efikasnost. U bilo kojoj vrsti procesa
aktivnosti treba da realizuju širok spektar vaspitnih zadataka vezanih za formiranje moralne svesti, moralnih osećanja inavike koje su osnova kulturnog ponašanja.
Formiranje CGN-a poklapa se s glavnom linijom mentalnog razvoja u ranoj dobi - formiranjem instrumentalnih i korelacijskih radnji. Prvi pretpostavljaju ovladavanje predmetom-alatom, uz pomoć kojeg osoba djeluje na drugi predmet, na primjer, jede supu kašikom. Uz pomoć korelacionih radnji predmeti se dovode u odgovarajuće prostorne položaje: beba zatvara i otvara kutije, stavlja sapun u posudu za sapun, kači peškir za omču na kuku, zakopčava dugmad, vezuje cipele. . Odrasli bi to trebali zapamtiti i stvoriti odgovarajuće uvjete: u kupaonici (wc) prostoriji moraju postojati kuke, police koje se nalaze na nivou prikladnom za dijete, treba imati petlje na ručnicima itd.
U procesu savladavanja CGN-a, oni se generaliziraju, odvajaju od subjekta koji im odgovara i prenose se u igru, imaginarnu situaciju, čime utječu na formiranje nove vrste aktivnosti - igre. U igricama dijete odražava (naročito u početku) svakodnevne radnje, prije svega zato što su mu poznate i više puta su se izvodile u odnosu na njega. Igračke radnje djece ovog uzrasta su maksimalno razvijene. Dakle, ako dijete sa pet ili sedam godina može zamijeniti radnju riječju, na primjer, "već jeo", onda u ranoj dobi vrijedno hrani medvjedića prvim, drugim i trećim jelom. Da biste ubrzali formiranje CGN-a, potrebno je u igri podsjetiti dijete: "Uvijek perete ruke prije jela. Da li ste zaboravili oprati ruke ćerki?" Tako savladani CGN obogaćuje sadržaj dječjih igara, a igre zauzvrat postaju pokazatelj savladavanja CGN-a.
CGN-ovi nisu vezani samo za igru. Oni su u osnovi prve vrste rada koji je dostupan djetetu - samoposlužnog rada. Klinac je naučio da oblači haljinu, tajice, cipele i počinje da savladava redosled oblačenja: šta je prvo, šta onda. Istovremeno, formirane vještine se kombiniraju, formirajući shemu djelovanja u situacijama oblačenja, pranja, odlaska u krevet itd. Odnosno, dolazi do povećanja jedinica akcije kada beba više ne radi sa jednim elementom, već sa svojom grupom. Radne radnje se postepeno kombinuju u složene oblike ponašanja. Istovremeno, prenosi odnos prema sebi na odnos prema predmetima, počinje pratiti čistoću ne samo svog izgleda, već i svojih stvari, reda.
Dakle, može se tvrditi da formirani CGN osiguravaju prelazak na složenije vrste aktivnosti, podstiču njihov razvoj i obogaćuju sadržaj.
Sastavni dio nastave je igra, inscenacija, dramatizacija, izvedba. Koristim različite metodičke tehnike: razgovore, didaktičke igre, vježbe igre, situacije igre, podsjetnike, upute, čitanje beletristike. U učionici preovlađuju metode koje djetetu daju priliku da djeluje i odlučuje za sebe: „Zlatna ribica“, „Cvijet – sedmocvjetić“, „Nastavi rečenicu“, „Da sam mađioničar“.
Rezultati, naravno, postoje, i oni su značajni. U grupi vlada atmosfera prijateljstva, međusobnog poštovanja. Momci su postali ljubazniji i zabavniji. Oni razumiju i dobro percipiraju lekcije dobrote i kulturnog ponašanja. Pokušavaju sami riješiti konfliktne situacije, ako do njih dođe.
Momci igraju u šetnji. Svi trče i smiju se. Vanja je slučajno gurnula Alinu. Djevojka je pala i zaplakala. Vanja staje, prilazi Alini, pomaže joj da ustane i izvinjava se.
Ulazeći u prostoriju, momci pokušavaju da prvo propuste devojčice i odrasle, a onda i oni sami uđu, ako neko zaboravi, podsećaju ih.
Djevojčice se igraju igračkama donesenim od kuće. Anya sjedi na klupi sama. Daša je uzima za ruku, daje joj jednu od svojih igračaka i poziva je da se igra.
Svako dijete je naučilo pjesmu-pravilo na određenu temu i čita kada je za to odgovarajući trenutak. Uz ponovljeno ponavljanje, djeca u osnovi pamte sva osnovna pravila. Na primjer: ako je neko budan i uznemirava druge, djeca kažu:
Čak i ako si budan,
Onda lezite, ne pravite buku.
Ne ometajte svog prijatelja da spava
I počivaj u miru.
Razgovor za stolom:
Ne znaš? Na stolu
Morate jesti zatvorenih usta
Ne žuri, ne govori
Ne bacajte mrvice po podu.
A pamte čak i poslovice i izreke: "Hleb je svemu glava", "Kad jedem, gluv sam i nijem" itd.
Paša igra u svlačionici, svi se oblače. Djeca mu govore: "Ko se dugo oblači, taj malo hoda", "Sedmorica jednog ne čekaju", "Ko puno priča, taj se polako oblači." Djeca pamte i sama smišljaju poslovice za određene radnje djece.
Bajke su od velikog značaja, one sadrže narodnu mudrost. Bajka ne daje direktne upute djeci (poput „Ne izlazi od kuće bez dozvole“, „Poslušaj roditelje“, „Poštuj starije“), ali njen sadržaj uvijek sadrži pouku koju oni postepeno percipiraju, iznova se vraćajući tekst bajki.
Na primjer, bajka "Repa" uči mlađe predškolce da budu druželjubivi, vrijedni; bajke "Teremok", "Zimske životinje" uče da budu prijatelji. Strah i kukavičluk ismijavaju se u bajci "Strah ima velike oči", lukavstvu u bajkama "Lisica i kokoš", "Lisica-sestra i sivi vuk", "Lisica i ždral" itd.
Čitamo mnoga autorska dela: S. Marshaka, A. Bartoa, K. Čukovskog, S. Mihalkova, V. Osejeve, L. Tolstoja, G. Ostera, E. Čarušina,
itd...................
Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod
Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru
Uvod
Poglavlje II. Eksperimentalno istraživanje formiranja kulture ponašanja kod djece starijeg predškolskog uzrasta u igri uloga
2.1. Otkrivanje nivoa formiranosti kulture ponašanja kod djece starijeg predškolskog uzrasta
2.2 Implementacija sistema rada na formiranju kulture ponašanja kod djece starijeg predškolskog uzrasta u igri uloga
2.3 Analiza rezultata istraživanja
Zaključak
Bibliografska lista
Prijave
Uvod
Kultura ponašanja važan je dio opće kulture čovjeka. Kultura ponašanja, kultura međuljudskih odnosa, komunikacija ljudi među sobom igra važnu ulogu u životu svake osobe.
Kardinalne socio-ekonomske transformacije modernog društva s posebnom akutnošću postavljaju problem formiranja kulture ponašanja kod predškolaca. Interesovanje za problem formiranja kulture ponašanja kod dece starijeg predškolskog uzrasta je posledica niskog vaspitnog potencijala porodice. Među najvažnijim zadacima predškolskih obrazovnih ustanova su formiranje osnovne kulture ličnosti, moralnih kvaliteta i kulture ponašanja od ranog djetinjstva.
Formiranje kulture ponašanja kod djece jedan je od gorućih problema nauke i prakse. Problem koji se proučava ogleda se u fundamentalnim radovima A.M. Arkhangelsky, N.M. Boldyreva, N.K. Krupskaya, A.S. Makarenko, S.G. Yakobson, L.I. Božović, A.M. Vinogradova, S.N. Karpova i dr. Njihovi radovi otkrivaju suštinu osnovnih pojmova moralnog vaspitanja, određuju metode i tehnike moralnog vaspitanja predškolske dece.
Rad E.K. Suslova, V.G. Nechaeva, R.S. Bure, L.F. Ostrovskaya, S.V. Peterina i dr. Postoje radovi koji analiziraju pedagoško nasljeđe pisaca, istaknutih naučnika i pedagoga koji su dali značajan doprinos razvoju problema formiranja kulture ponašanja kod djece (T.I. Kogachevskaya, R.N. Kurmankhodzhaeva, T.V. Lukina i dr. .).
Za uspješno podizanje kulture ponašanja kod djece predškolskog uzrasta neophodni su odgovarajući pedagoški uslovi. Ovaj problem su razmatrali mnogi istraživači (SV Peterina, VG Nechaeva, TA Markova, RI Zhukovskaya, SA Kozlova, GN Godin, EG Pilyugina, itd.).
Jedna od efikasnih metoda formiranja kulture ponašanja kod djece predškolskog uzrasta je igra uloga. Korištenje igara uloga u odgoju predškolske djece proučavali su naučnici kao što su D.V. Mendžeritskaja, A.P. Usova, N. Ya. Mikhailenko i mnogi drugi. Vaspitne trenutke igre otkrivaju istraživači kao što su A.K. Bondarenko, A.I. Matusik, S.L. Novoselova, E.V. Zvorygina, E. Smirnova i drugi.
Trenutno se većina studija o formiranju kulture ponašanja odnosi na adolescenciju i osnovnu školu. Podaci o predškolskom uzrastu su nedovoljno zastupljeni. Kako pokazuje analiza literature, nije sprovedeno sveobuhvatno proučavanje načina formiranja i vaspitanja kulture ponašanja u različitim vrstama aktivnosti dece predškolskog uzrasta, u čemu bi odlučujuću ulogu imala igra uloga. - vodeća aktivnost ovog starosnog perioda. Ova studija je napravljena sa ciljem da se popuni ova praznina.
Unatoč svestranosti i obimnosti istraživanja ovog problema, mogućnosti igre zapleta i uloga nisu dovoljno razotkrivene kao moćno sredstvo za formiranje kulture ponašanja kod djece starijeg predškolskog uzrasta.
Trenutno je moguće identificirati kontradikciju između objektivne potrebe društva u odgoju osobe koja posjeduje kulturu ponašanja i nedovoljnog razvoja problema odgoja kulture ponašanja predškolaca u igri uloga u predškolska obrazovna ustanova. Otkrivena kontradikcija dovodi do istraživačkog problema: koje su mogućnosti igranja uloga u formiranju kulture ponašanja kod djece starijeg predškolskog uzrasta?
Sve navedeno određuje aktuelnost ovog problema, a njegova nedovoljna naučna razrađenost odredila je izbor teme našeg istraživanja „Formiranje kulture ponašanja kod djece starijeg predškolskog uzrasta“.
Svrha rada: teorijski i eksperimentalno potkrijepiti učinkovitost korištenja igara uloga kao sredstva za formiranje kulture ponašanja kod djece starijeg predškolskog uzrasta.
Predmet istraživanja: formiranje kulture ponašanja kod djece predškolskog uzrasta.
Predmet istraživanja: igra zapleta i uloga kao sredstvo formiranja kulture ponašanja kod djece starijeg predškolskog uzrasta.
Hipoteza istraživanja je da će igra zapleta i uloga djelovati kao efikasno sredstvo za formiranje kulture ponašanja kod djece starijeg predškolskog uzrasta pod sljedećim pedagoškim uslovima, ako nastavnik:
Obavlja preliminarni rad sa djecom na formiranju znanja o kulturi ponašanja;
Uključuje se u dječju igru, pokazuje primjere kulturnog ponašanja;
Organizuje situacije koje zahtijevaju od djece da pokažu kulturno ponašanje.
U skladu sa ciljem i hipotezom studije, identifikovani su sledeći zadaci:
1. Proučiti psihološku i pedagošku literaturu o problemu istraživanja;
2. Utvrditi suštinu pojma „kultura ponašanja djece predškolskog uzrasta“;
3. Otkriti mogućnosti igranja uloga kao sredstva za formiranje kulture ponašanja kod djece starijeg predškolskog uzrasta;
4. Otkriti nivoe formiranosti kulture ponašanja kod djece starijeg predškolskog uzrasta;
5. Razviti i implementirati sistem rada na formiranju kulture ponašanja kod djece starijeg predškolskog uzrasta u igri uloga.
Metodologija istraživanja zasnivala se na:
Propisi o odgoju kulture ponašanja kod predškolske djece, odraženi u radovima T.I. Babaeva, S.V. Peterina, I.N. Kuročkina, O. V. Zashchirinskaya, L.F. Ostrovskaya i drugi;
Stav V. A. Slastenina, koji kulturu ponašanja razmatra kroz komponente kao što su kultura komunikacije, kultura govora itd .;
Koncept razvoja igara uloga tokom predškolskog djetinjstva N.Ya. Mikhailenko, N.A. Korotkova.
Za rješavanje postavljenih zadataka korištene su sljedeće metode istraživanja:
Teorijska - analiza psihološko-pedagoške literature o problemu istraživanja;
Empirijski - posmatranje, razgovor, tehnika "Završi rečenicu" (IB Dermanova), tehnika "Slike predmeta" (SD Zabramnaya);
Interpretativne metode: kvantitativna i kvalitativna analiza rezultata istraživanja.
Teorijski značaj studije: studija omogućava proširenje i razjašnjavanje znanja o formiranju kulture ponašanja kod djece starijeg predškolskog uzrasta, koristeći igru uloga zasnovanu na zapletu.
Praktični značaj istraživanja: razvijen je i testiran sistem rada na formiranju kulture ponašanja kod dece starijeg predškolskog uzrasta u igranju uloga. Ovaj sistem u pedagoškom radu mogu koristiti i vaspitači predškolskih obrazovnih ustanova. Materijale diplomskog istraživanja studenti mogu koristiti u pripremi za seminare i praktičnu nastavu.
Baza istraživanja: MBDOU vrtić "Sunce", str. Idrinskoe eksperimentalna grupa (22 djece starije grupe "Vasilek") i kontrolna grupa (22 djece starije grupe "Romashka").
Struktura diplomskog rada: rad se sastoji od uvoda, dva poglavlja, zaključka, bibliografije i priloga.
Poglavlje I. Teorijske osnove problema formiranja kulture ponašanja kod dece starijeg predškolskog uzrasta u igri uloga
1.1 Pristupi istraživača problemu formiranja kulture ponašanja kod djece predškolskog uzrasta
Vječnost i hitnost problema moralnog vaspitanja djece je neosporna. Pitanja o odlučujućoj ulozi moralnog vaspitanja u razvoju i formiranju ličnosti prepoznata su i postavljana u pedagogiji od davnina. Njegovi korijeni sežu u staru Grčku, gdje se idealnom osobom smatrala ona koja je lijepa u fizičkom i moralnom smislu.
Mnogo vekova kasnije, Ya. A. Komensky je u svojoj raspravi "Učenje o moralu" citirao izreku starog rimskog filozofa Seneke: "Naučite prvo dobrom moralu, a zatim mudrosti, jer bez prve je teško naučiti drugu ." Na istom mestu je citirao popularnu izreku: „Onaj ko uspe u nauci, ali zaostaje za dobrim moralom, zaostaje više nego u vremenu“.
Razrađujući pitanja pedagogije, Johann Herbert je u prvi plan stavio moralno obrazovanje. Važno je napomenuti da je, zalažući se za usađivanje u djece poslušnosti, discipline i besprigovorne podložnosti autoritetu vlasti, napisao: „Jedini zadatak odgoja može se u potpunosti izraziti samo jednom riječju – moralom“.
L.N. Tolstoj je visoko cijenio moralno obrazovanje i smatrao je da je od svih nauka koje čovjek treba da poznaje najvažnija nauka o tome kako živjeti, čineći što manje zla i što više dobra.
Međutim, među klasičnim učiteljima prošlosti, K.D. Ushinsky. U svom članku "O moralnom elementu u obrazovanju" napisao je: "Uvjereni smo da moral nije nužna posljedica učenja i mentalnog razvoja, još uvijek smo uvjereni da je moralni utjecaj glavni zadatak obrazovanja, mnogo važniji od razvoj uma uopšte. , punjenje glave znanjem...".
Savremeni nastavnici i psiholozi posvećuju veliku pažnju pitanjima moralnog vaspitanja. Prema studijama O.S. Bogdanova, L.R. Bolotina, M.A. Besova, V.V. Popova, L.I. Romanova, učinkovitost moralnog odgoja uvelike ovisi o pravilnoj organizaciji kolektivne aktivnosti djece, o vještoj kombinaciji toga s metodama uvjeravanja, akumulaciji pozitivnog moralnog iskustva. U svojim radovima naučnici ističu važnost odgoja moralnih osjećaja djeteta, razvoja moralnih odnosa.
Predškolsko djetinjstvo je važan period u razvoju kulture ponašanja. Prema V.G. Nechaeva i V.I. Loginova, tome doprinosi visoka dječija osjetljivost i sugestibilnost. Riječi izvanrednog učitelja A.S. Makarenko: „Kulturno obrazovanje djeteta treba početi vrlo rano, kada je dijete još jako daleko od pismenosti, kada je tek naučilo dobro vidjeti, čuti i govoriti.
Rad E.K. Suslova, V.G. Nechaeva, R.S. Bure L.F. Ostrovskaya, SV. Peterina itd.
Trenutno ljudi nastoje da stvore pravno društvo sa visokom kulturom odnosa među ljudima, koje će određivati društvena pravda, savest i disciplina. Takvo društvo zahtijeva moralno obrazovanje svakoga. Moralnost u društvu je podržana snagom javnog mnijenja, izrazom javne ocjene moralnih i nemoralnih postupaka pojedinca.
I pravilo i norma su ustaljeni postupak za radnje, odnose. Ali pravilo ima posebno i uže značenje. Pravilo može biti pojedinačno, odnosi se na određenu situaciju, na određeni predmet: pravilo upotrebe predmeta, pravilo ponašanja za stolom itd. Norma je generalizovanija, karakteriše opšti pravac odnosa i ponašanja i je konkretizovan u pravilima. Na primjer, nastavnik upoznaje djecu sa pravilima: kada sjednemo na čas, stolice se moraju tiho pomjerati; ne bi trebalo da igrate bučne igre ako se neko odmara u blizini; ako je gost ušao u grupu, morate mu ponuditi da ode i sjedne - sve su to pravila. Oni konkretizuju normu – da budete pažljivi i brižni u odnosu na ljude oko sebe.
U starijoj predškolskoj dobi djeca razvijaju fleksibilniji stav prema primjeni pravila, želju da ih razumiju. Štaviše, stariji predškolci već počinju shvaćati dvosmislenost primjene istog pravila u različitim situacijama, uviđaju nedosljednost nekih pravila (da li je uvijek potrebno pomoći prijatelju, da li je uvijek kriv ko se svađao; da li je pritužba vaspitaču uvek smicalica itd.) ). Vrlo je važno da djeca budu inteligentna, pa čak i kreativna u pridržavanju pravila i norme. Imperativna funkcija norme treba od samog početka djelovati ne kao dogma, već kao nužan, svjesno prihvaćen uslov.
Neophodan uslov za uspešno savladavanje moralnih normi u starijem predškolskom uzrastu je organizacija prakse ponašanja. To se odnosi na vježbe, zajedničke aktivnosti, gdje se stečena pravila mogu, pod odgovarajućim uslovima, pretvoriti u normu ponašanja za svako dijete i cijelu grupu. Formiranje kulture ponašanja starijeg predškolskog uzrasta jasno se očituje u stavovima prema: ljudima oko sebe, vršnjacima i odraslima, prirodi, sebi, itd.
U kontekstu formiranja kolektivnih odnosa treba razmotriti i problem njegovanja kulture ponašanja. Naravno, kultura ponašanja nije ograničena na "dječije društvo". Ostvaruje se u odnosima sa odraslima, ali u komunikaciji djeteta sa vršnjacima ima višestruku ulogu. Ako je dijete pristojno i prijateljski nastrojeno prema odraslima, spremno da im pomogne i sarađuje, to kod njih uvijek izaziva pozitivnu reakciju.
Slično ponašanje prema vršnjacima može izazvati, začudo, suprotnu reakciju: ponekad su djeca iznenađena "previše obrazovanim" djetetom, čak se mogu i nasmijati njegovom lijepom ponašanju. To znači da vaspitanje kulture ponašanja i odnosa treba, s jedne strane, da pretpostavlja i uključuje učenje normi i pravila prihvaćenih u društvu, kao i oblika njihovog izražavanja rečima, mimikom, gestovima, postupcima, sa druge strane. s druge strane, treba se fokusirati na ono društveno okruženje u kojem će se koristiti.
Naravno, glavna stvar u odnosima među ljudima je njihov pravi odnos jedni prema drugima, iskrenost, dobronamjernost, spremnost na empatiju i pomoć. Ali važno je i u kojoj formi osoba pokazuje svoj iskren odnos prema drugim ljudima. Spoljašnji oblici izražavanja mogu se pokazati kao neadekvatni unutrašnjem stanju. Događa se i obrnuto – oblici komunikacije su ugodni, uvažavajući, ali zapravo osoba doživljava potpuno suprotna osjećanja prema objektu komunikacije.
Zadaci negovanja kulture ponašanja u "Programu vaspitanja i obrazovanja u vrtiću" smatraju se sastavnim dijelom moralnog vaspitanja i formulisani su u obliku vrlo specifičnih zahtjeva: usađivanje djeci potrebnih higijenskih vještina, kulture. djelovanja u raznim situacijama i pozitivnih odnosa u različitim vrstama aktivnosti; odgoj određenih elemenata moralne svijesti i moralnih osjećaja, koje treba formirati kod djece postupnim upoznavanjem svijeta oko sebe; formiranje elemenata radnog vaspitanja.
Dakle, možemo zaključiti da je predškolski uzrast period inicijalnog formiranja ličnosti. Brojna psihološka i pedagoška istraživanja potvrđuju da su upravo u tim godinama, pod uslovom svrsishodnog odgoja, postavljeni temelji moralnih kvaliteta pojedinca. A jedan od glavnih zadataka moralnog odgoja djece starijeg predškolskog uzrasta je odgoj kulture ponašanja.
U narednom pasusu razmotrićemo suštinu i karakteristike koncepta kulture ponašanja dece starijeg predškolskog uzrasta, kao i kriterijume i pokazatelje formiranja kulture ponašanja kod dece starijeg predškolskog uzrasta.
1.2 Suština i karakteristike koncepta kulture ponašanja djece starijeg predškolskog uzrasta
Postoji mnogo definicija pojma "kultura ponašanja". Tako, na primjer, u filozofskom rječniku, kultura ponašanja je skup oblika svakodnevnog ljudskog ponašanja (na poslu, u svakodnevnom životu, u komunikaciji s drugim ljudima), u kojem moralne i estetske norme ovog ponašanja pronalaze vanjske izraz.
U pedagoškom rječniku kultura ponašanja definira se kao skup formiranih, društveno značajnih osobina osobe, svakodnevnih postupaka osobe u društvu, zasnovanih na normama morala, etike i estetske kulture.
V.A. Slastenin razmatra kulturu ponašanja kroz komponente kao što su kultura komunikacije, kultura govora, kultura izgleda i svakodnevna kultura.
T.I. Babaeva daje sljedeću definiciju: kultura ponašanja je širok, višestruki pojam koji otkriva suštinu moralnih normi u sistemu najznačajnijih, vitalnih odnosa prema ljudima, prema poslu, prema objektima materijalne i duhovne kulture.
SV Peterina kulturu ponašanja predškolskog uzrasta smatra „skupom održivih oblika svakodnevnog ponašanja korisnih društvu u svakodnevnom životu, u komunikaciji, u različitim vrstama aktivnosti“. Kultura ponašanja nije ograničena na formalno poštovanje bontona. Usko je povezan s moralnim osjećajima i uvjerenjima i, zauzvrat, ih pojačava.
I.N. Kuročkina definira kulturu ponašanja kao skup oblika i metoda ponašanja koji odražavaju moralne i estetske norme usvojene u društvu.
Naše istraživanje se zasniva na definiciji „kulture ponašanja“ koju je dao S.V. Peterina. Kultura ponašanja je skup održivih oblika svakodnevnog ponašanja korisnih društvu u svakodnevnom životu, u komunikaciji, u raznim aktivnostima.
Aktivni mentalni razvoj starijeg predškolca doprinosi formiranju višeg stepena svesti o ponašanju u odnosu na srednji predškolski uzrast. Djeca od 6-7 godina počinju razumjeti značenje moralnih zahtjeva i pravila, razvijaju sposobnost predviđanja posljedica svojih postupaka. Ponašanje postaje fokusiranije i svjesnije. Stvaraju se mogućnosti za formiranje kod dece odgovornosti za svoje ponašanje, elemenata samokontrole, organizovanosti. U predškolskom uzrastu djeca akumuliraju prvo iskustvo moralnog ponašanja, razvijaju prve vještine organizacionog i disciplinovanog ponašanja, vještine pozitivnih odnosa sa vršnjacima i odraslima, vještine samostalnosti, sposobnost da se zaokupljaju zanimljivim i korisnim aktivnostima, održavaju red. i čistoću okoline.
S. V. Peterina identificira 4 grupe pravila ponašanja:
Kulturno-higijenska pravila;
Pravila komunikacijske kulture;
Pravila kulture aktivnosti;
Opšta pravila morala.
Kultura aktivnosti se manifestuje u ponašanju djeteta u učionici u igricama, pri izvršavanju radnih zadataka.
Formirati kulturu aktivnosti kod djeteta znači usaditi mu sposobnost da održava u redu mjesto gdje radi, uči, igra se; navika dovršavanja započetih poslova, brige o igračkama, stvarima, knjigama.
Djeca u prosjeku, a posebno starijeg predškolskog uzrasta, moraju naučiti da pripremaju sve što im je potrebno za nastavu, rad i biraju igračke u skladu sa konceptom igre. Važan pokazatelj kulture aktivnosti je prirodna žudnja za zanimljivim, smislenim aktivnostima. Sposobnost vrednovanja vremena. U starijem predškolskom uzrastu dijete uči regulirati svoje aktivnosti i odmor, brzo i uredno obavljati higijenske postupke, jutarnje vježbe. Ovo će biti dobra osnova za razvoj vještina efikasne organizacije rada.
Kultura komunikacije obezbjeđuje djetetovo poštovanje normi i pravila komunikacije sa odraslima i vršnjacima, zasnovano na poštovanju i dobroj volji, korištenje odgovarajućeg rječnika i oblika obraćanja, kao i pristojno ponašanje na javnim mjestima, u svakodnevnom životu.
Kultura komunikacije pretpostavlja sposobnost ne samo ispravnog postupanja, već i suzdržavanja od postupaka, riječi, gestova koji su u datoj situaciji neprikladni.
Kultura komunikacije nužno pretpostavlja kulturu govora. A.M. Gorki je smatrao da je briga za čistoću govora važno oružje u borbi za opštu kulturu čoveka. Jedan od aspekata ovog širokog pitanja je njegovanje kulture verbalne komunikacije. Kultura govora pretpostavlja da predškolac ima dovoljnu zalihu riječi, sposobnost govora, zadržavajući miran ton.
Kulturne i higijenske vještine su važan dio kulturnog ponašanja. Potreba za urednošću, održavanjem lica čistim. Ruke, tijelo, frizure, odjeću, obuću diktiraju ne samo zahtjevi higijene, već i norme međuljudskih odnosa. Djeca treba da shvate da pridržavanje ovih pravila pokazuje poštovanje prema drugima, da je bilo kome neugodno dodirnuti prljavu ruku ili pogledati neuređenu odjeću.
Čovjek, kao društveno biće, stalno je u interakciji s drugim ljudima. Potrebni su mu najrazličitiji kontakti: unutarporodični, društveni, industrijski itd. Svaka komunikacija zahtijeva od osobe sposobnost da se pridržava općeprihvaćenih pravila ponašanja, uvjetovanih moralnim normama. Komunikacija predškolske djece, prije svega, odvija se u porodici. Dijete koje ulazi u vrtić proširuje krug kontakata - dodaje se komunikacija sa vršnjacima, sa vaspitačem i ostalim zaposlenima u predškolskoj ustanovi. Zadatak roditelja i nastavnika je da njeguju djetetovu kulturu komunikacije.
Koje su najvažnije moralne kvalitete koje odrasli žele kod djece?
Učtivost - krasi osobu, čini je privlačnom, izaziva osjećaj simpatije kod onih oko njega. „Ništa nije tako jeftino ili cenjeno kao ljubaznost. Bez toga je nemoguće zamisliti ljudske odnose. Učtivost djece treba da se zasniva na iskrenosti, dobronamjernosti, poštovanju drugih. Uljudnost dobija cijenu ako je ispoljava dijete po nagovoru srca."
Delikatnost je sestra ljubaznosti. Osoba obdarena ovom kvalitetom nikada neće uzrokovati neugodnosti drugima, neće dati razlog da svojim postupcima osjeća vlastitu superiornost. Nastanak delikatesa potiče iz dubokog djetinjstva.
Uslužnost. Od djece je potrebno tražiti da se ljubaznost, pažnja, pomoć drugima ispolje u njima iz dobrih pobuda.
Skromnost - ova moralna osobina ličnosti je pokazatelj istinskog vaspitanja. Skromnost je praćena poštovanjem i osjetljivošću prema ljudima i visokim zahtjevima prema sebi. Kod djece je potrebno formirati vještine.
Društvenost. Zasniva se na elementima dobrohotnosti, druželjubivosti prema drugima - neizostavnim uslovima u razvoju kulture odnosa kod dece. Dete koje doživi radost komunikacije sa vršnjacima će rado ustupiti igračku prijatelju, samo da bi bilo u njegovoj blizini, za njega je iskazivanje dobre volje prirodnije od smelosti, grubosti. Ove manifestacije su izvori poštovanja prema ljudima. Društveno dijete brže pronalazi mjesto u vrtiću.
Dakle, odgoj kulture ponašanja kod predškolaca je nastavak i jedan od aspekata rada na odgoju humanog odnosa prema ljudima koji se manifestuje u kolektivnim odnosima.
Dakle, kultura ponašanja su takve osobine koje su pokazatelj čovjekovog odnosa prema poslu, ljudima, društvu i svjedoče o njegovoj društvenoj zrelosti. Njihovi temelji se postavljaju u djetinjstvu, a zatim nastavljaju da se razvijaju i usavršavaju. U predškolskom periodu dijete ovladava vještinama kulture djelovanja s predmetima u igri, radu, u učionici, odnosno u procesu aktivnosti. U sadržaju kulture ponašanja djece starijeg predškolskog uzrasta uslovno se mogu izdvojiti sljedeće komponente: kultura aktivnosti, kultura komunikacije, kulturno-higijenske vještine i navike.
1.3 Metode i tehnike za formiranje kulture ponašanja kod djece starijeg predškolskog uzrasta u predškolskoj obrazovnoj ustanovi
Kultura ponašanja pomaže osobi da komunicira s drugima, pruža joj emocionalno blagostanje i ugodno blagostanje. Prve ideje o normama ponašanja usvojenim u društvu dijete dobija u porodici i vrtiću. Dijete zna mnogo o svijetu oko sebe od svojih roditelja i iz vlastitih zapažanja, zadatak vaspitača je da proširi i koriguje to znanje, uvede ga u opšteprihvaćen sistem u društvu.
U odgoju kulture ponašanja, značaj moralnog aspekta je veliki, stoga je potrebno stalno obraćati pažnju djece na to. Poštovanje djetetove ličnosti, razumijevanje, ljubaznost i povjerenje stvaraju najbolje uslove za formiranje bontonskog ponašanja. Preporučljivo je da se djeci obraćate imenom, te da ih naučite da se oslovljavaju imenom i patronimom. Doživljavajući radost komunikacije sa učiteljem, djeca uvijek očekuju susret s njim, vjeruju u ispravnost njegovih riječi.
Neophodan stav stvara se zajednički razvijenim redosledom ponašanja u grupi, na času, u kojem su osnovna pravila sledeća: empatija, prijateljsko učešće i strpljenje; prihvatiti druge ljubazno; ne odbijaju učestvovati u igrama i vježbama; ne stidite se svog neznanja i nesposobnosti; ne plašiti se grešaka; ne smej se drugima. Veoma je važno uvesti u svijest djeteta potrebu da razumije svoje mjesto u svijetu, jer ne postoji potpuna jednakost između oca i sina, starog i mladog, odgajatelja i predškolca. Prvi ima iskustvo, znanje, prioritet pozicije i još mnogo toga. Drugi tek počinje život, počinje ga proučavati. Može postati ravan prvom, obavivši ogroman, ozbiljan i težak posao na sebi. Svest o svom mestu uopšte ne znači da prvi ne poštuju druge, ne uzimaju u obzir njihova mišljenja, ne slušaju njihove želje.
Osnovu razvoja društva čini interakcija onih i drugih, njihovo međusobno razumijevanje uzajamne pomoći. Ova svijest se javlja iu porodici iu grupi u vrtiću. Formiranje temelja kulture ponašanja prolazi kroz svojevrsni ciklus, koji uključuje: a) poznavanje pravila bontona; b) razumijevanje njegove racionalnosti i neophodnosti; c) sposobnost pragmatične primjene; d) emocionalno iskustvo iz njegove implementacije.
Važno je da dijete, nakon što se upozna sa određenim zahtjevom u ponašanju, razlikuje dobro od lošeg. Nakon što su prošli ovaj ciklus, oni se ponovo vraćaju na proučavano pravilo, ali na višem nivou. Za negovanje kulture ponašanja neophodni su sledeći uslovi:
1. Pozitivan stav. Nemoguće je zaboraviti ili uvrijediti nekog od učenika za koje se koriste imena, pohvale, nagrade i druge nastavne metode koje očaravaju djecu.
2. Primjer odraslih, prije svega vaspitača. Dijete posmatra i procjenjuje odrasle. Preporučljivo je da svoje ponašanje uvijek procjenjujete sa stanovišta dokaza racionalnosti, potrebe da se poštuje bonton, da se pridržavate vlastitih poučnih riječi, postupci učitelja trebaju biti usmjereni na postizanje glavnog cilja - stvaranje razvoja djetetove ličnosti u kreativno, prijateljsko, prijateljsko okruženje.
3. Komunikacija sa porodicom je neophodan uslov za održavanje jedinstva zahteva i kontinuiteta vaspitanja. Zajednički cilj porodice i vrtića je vaspitana, kulturna i obrazovana osoba.
Maternji jezik igra važnu ulogu u podučavanju i negovanju kulture ponašanja. Podučavanje pravilnog, lijepog ponašanja doprinosi i govornom razvoju učenika. U tu svrhu potrebno je proširiti raspon etičkih i bihevioralnih pojmova kod djeteta, što se postiže uz pomoć vokabularnog rada.
Odgoj kulture ponašanja sa stanovišta savremenog bontona odvija se u skladu sa pedagoškim i bontonskim principima. Vaspitanje djece odvija se u procesu aktivnosti, uz jedinstvo zahtjeva vaspitača i roditelja; pedagoško vođenje se kombinira s razvojem dječje inicijative i amaterskog nastupa, uzimaju se u obzir dob i individualne karakteristike djece.
Principi nastave: naučni, enciklopedijski, vizuelni, sistematični, savesnost i aktivnost dece, snaga nastave, individualizacija razvoja učenika.
Principi bontona: racionalnost i neophodnost pravila ponašanja, dobronamernost i ljubaznost, snaga i lepota ponašanja, odsustvo sitnica, poštovanje nacionalne tradicije.
Glavne metode pedagoškog utjecaja na djecu:
1. Navikavanje: djeci se daje određeni obrazac ponašanja, na primjer za stolom, dok se igraju, u razgovoru sa starijima ili vršnjacima. Potrebno je ne samo pokazati, već i kontrolirati tačnost primjene ovog ili onog pravila.
2. Vježba: ova ili ona radnja se ponavlja mnogo puta, na primjer, pravilno uzimanje noža i viljuške u ruke, isjecanje komada mesa ili kobasice. Treba tražiti djetetovu svijest o potrebi i razumnosti ove upotrebe pribora za jelo.
H. Roditeljske situacije: stvorite okruženje u kojem je dijete suočeno sa izborom, kao što je korištenje viljuške i noža ili jedne viljuške.
4. Podsticanje: sprovodi se na različite načine, aktivira predškolce da uče, da izaberu pravi korak u ponašanju.
5. Kazna: primjenjuje se izuzetno rijetko; ne koristi se kazna koja dovodi do bola i fizičke patnje; osuda od strane vaspitača i druge dece negativnog čina ima za cilj nastanak želje da se čini dobro.
6. Primjer koji treba slijediti: to je svojevrsna vizualna slika i neophodna je djetetu. Oni mogu biti vaspitač, roditelj, poznanik odrasle osobe ili deteta, književni (bajkoviti) junak.
7. Raznolikost verbalnih metoda: pomaže svjesnijem proučavanju pravila ponašanja, ali pri njihovoj primjeni treba izbjegavati dosadnu moralizaciju i notiranje. Pričanje stvarne ili fantastične priče stvara emocionalnu percepciju pravila ponašanja.
8. Objašnjenje: potrebno je ne samo prikazati priču, već i objasniti kako i zašto treba postupiti u datoj situaciji.
9. Razgovor: pomaže da se sazna nivo poznavanja normi i pravila ponašanja djece. Razumnije ga je provesti u maloj grupi od 5-8 osoba, u kojoj svako dijete može izraziti svoje mišljenje. Poznavanje sposobnosti djece da vode razgovor, njihovih stavova, uvjerenja i navika pomoći će nastavniku da ga pravilno izgradi.
U starijem predškolskom uzrastu aktivno se nastavlja formiranje moralnih kvaliteta pojedinca i navika kulturnog ponašanja. Sadržaj pedagoškog procesa u ovoj fazi je odgajanje poštovanja prema porodici i prijateljima, privrženost poštovanju odgajateljima, svjesna želja da se stariji ugodi dobrim djelima, želja da se drugima bude korist. Kod djece starije grupe potrebno je aktivno i dosljedno formirati prijateljske odnose, naviku zajedničkog igranja i učenja, sposobnost da se povinuju zahtjevima, da u svojim postupcima slijede primjer dobrih ljudi, pozitivan, herojski karakter poznatih umetničkih dela.
U moralnom odgoju starijeg predškolca odgoj kulture komunikacije i dalje zauzima značajno mjesto. U timu vršnjaka dolazi do formiranja poštovanja prema drugima, dobrohotnosti, osobina jake volje, suzdržanosti. Tim ima sve veću ulogu u životu djece, odnosi djece postaju sve složeniji.
Efikasna metoda za razjašnjavanje sistematizacije moralnih ideja starijih predškolaca je etički razgovor. Takve razgovore treba organski uključiti u sistem raznovrsnih metoda obrazovanja.
Utjecaj moralne svijesti starijeg predškolca na samoregulaciju njegovog ponašanja još nije veliki. Ali u ovom uzrastu, dete je još uvek u stanju da proceni svoje ponašanje prema onima oko sebe. Stoga, teme etičkih razgovora moraju nužno uključivati koncepte koji su vodeći za ovu starosnu grupu. “Moja mama”, “Moja porodica”, “Vrtić”, “Moji drugovi”, “Kod kuće sam” i mnoge druge itd. Važno je da sadržaj navedenih vodećih i komplementarnih tema mora biti povezan sa cjelokupnim sadržajem pedagoškog procesa. Bez kojih se ne može osigurati efikasnost moralnog vaspitanja, a pomažu u sistematizaciji i generalizaciji ideja o moralu koje su djeca stekla u prethodnim grupama.
Etički razgovori, njihovi rezultati trebaju se direktno manifestirati u praksi ponašanja, djelovanja djece u različitim situacijama. Ovo je veoma važno za konsolidaciju rezultata pedagoškog uticaja.
Igra uloga igra veliku ulogu u formiranju kulture ponašanja kod djece. Igre koje su zadivljujuće svojom radnjom i bogatog sadržaja izazivaju želju za udruživanjem, stvaraju interes za zajedničke igre, tjeraju ih da koriste najracionalnije tehnike za rješavanje nastalih poteškoća i uspostavljanje pravih odnosa.
1.4 Igra uloga kao sredstvo za formiranje kulture ponašanja kod djece starijeg predškolskog uzrasta
Igra je jedno od najefikasnijih sredstava za formiranje kulture ponašanja. Ona, kao način upoznavanja svijeta oko sebe, daje djetetu u živopisnom, pristupačnom i zanimljivom obliku ideju o tome kako je uobičajeno ponašati se u datoj situaciji, tjera ga da razmisli o svojim manirima ponašanja. Ne smijemo zaboraviti ni disciplinsku vrijednost igre, jer je poštivanje utvrđene discipline važan uslov za provođenje pravila bontona. U ove svrhe koriste se razne vrste igara. Na primjer, u igrama na otvorenom, koje se uglavnom koriste za rješavanje problema fizičkog vaspitanja, djeca se takmiče: ko će brže trčati po vrtiću, ko će dalje baciti loptu. Ali element života nužno interveniše u organizovanoj igri. Jedan je trčao i pao, drugi žuri da pobedi sve, treći takođe želi da bude prvi, ali je stao da pomogne palom. Najvažniji etički aspekt je u osnovi ponašanja djeteta. U takvoj situaciji djetetu još jednom jasno stavljamo do znanja: moralno načelo leži u srcu bontonskog ponašanja.
Tokom muzičkog časa održavaju se muzičke igre. Djeca vode kolo. Učitelj opet obraća pažnju na pravila bontona, ali to čini nenametljivo.
U igrama sa građevinskim materijalom, kada su djeca zauzeta gradnjom arhitektonskih objekata (kuća, mostova i sl.), postoje i pravila ponašanja. Učiteljica je pohvalila graditelje. Kako je to uradio? Koje riječi i intonacije? Kakav je bio njegov izraz lica? Da li su sva djeca srećna kada čuju pohvale svog druga? Djeca svakog minuta posmatraju učitelja, čak i kada su zauzeta onim što vole i od njega nauče određeno ponašanje.
Kazališne igre igraju veliku ulogu u formiranju kulture ponašanja. Na primjer, sa djecom pripremaju produkciju bajke "Repa". Prilikom njegove analize pažnja se posvećuje kulturi ponašanja u porodici. Cijela porodica i kućni ljubimci, pa čak i mali miš išli su na jedan zajednički cilj da pomognu djedu - hraniocu da izvuče repu.
Tradicionalne narodne igre su dobre ne samo zato što dijete percipira iskonski ruski govor, prima informacije iz povijesti našeg naroda. Takođe shvata da je sva narodna kultura zasnovana na narodnim običajima i tradiciji. Na primjer, igra "Bojari, a mi smo došli k vama." Prekrasan ruski tekst daje djeci informaciju da je u prošlosti bilo bojara; u svako doba ljudi su išli u posjetu, primali ih s radošću; u Rusiji je postojao običaj biranja neveste. Igraju zajedno i prijateljski, teže pobjedi svog tima, ali ne vrijeđaju predstavnike drugog.
Tokom nastave, u ostalim režimskim trenucima, organizuju se didaktičke igre čiji je glavni cilj razvoj djeteta. Oni su dobri u izradi pravila i normi kulture ponašanja. Zadaci mogu biti veoma raznoliki. Ali, koliko god djeca bila fascinirana igrom, ne gube osjećaj za stvarnost. Postavši učesnik u zajedničkoj igri, dijete se suočava sa potrebom da svoje namjere i postupke uskladi sa svojim drugovima, da poštuje pravila koja su uspostavljena u igri i prije igre.
Dijete postepeno počinje da ističe „semantičko i vodeće značenje pravila“, umjesto ličnih motiva pojavljuju se javni. Sadržaj igre određuje stepen povećanja nivoa organizovanosti dece i stepena odnosa zajedničkih igara.
Igra uloga je glavna vrsta igre predškolskog djeteta. Glavne karakteristike igre su joj inherentne: emocionalna zasićenost i entuzijazam djece, samostalnost, aktivnost, kreativnost. Prve igre priče igraju se kao igre bez uloga ili igre sa skrivenom ulogom. Postupci djece poprimaju karakter zapleta i spajaju se u lanac koji ima vitalno značenje. Akcije sa predmetima, igračkama svaki od igrača izvodi samostalno. Zajedničke igre su moguće uz učešće odrasle osobe.
Domaća teorija igara nastala je pod uticajem pogleda na igru istaknutih učitelja N.K. Krupskaja i A. S. Makarenko.
U brojnim radovima N.K.Krupskaye ističe se veliki značaj igre u odgoju djeteta. Više puta je izrazila ideju o posebnom mjestu igre u životu predškolske djece. „Za djecu predškolskog uzrasta igre su od izuzetnog značaja: igra je za njih učenje, igra je za njih rad, igra je za njih ozbiljan oblik obrazovanja. Igra za predškolce je način učenja o okolini." Vjerovala je da igra u potpunosti zadovoljava potrebe predškolskog djeteta u pokretima, usađuje mu takve kvalitete kao što su vedrina, aktivnost, živa mašta, radoznalost. Istovremeno, igru je smatrala glavnim sredstvom obrazovanja i zahtijevala da život vrtića bude ispunjen raznim igrama i zabavom neophodnim za zdravlje djece i njihov pravilan razvoj. Više puta je podsećala da igre jačaju kostur deteta, razvijaju mišiće, čulne organe; u igricama se odgaja tačnost oka, spretnost i snaga pokreta.
Ideje N.K. Krupskaya razvio je i implementirao u praksi izvanredni sovjetski učitelj A.S. Makarenko (1888-1939). Igri je pridavao veliki značaj u odgoju djeteta: „Ono što je dijete u igri“, rekao je u Predavanjima o odgoju djece, „takvo će po mnogo čemu biti u poslu kad poraste. Stoga se odgoj budućeg činioca odvija prvenstveno u igri." U životu djeteta igra ima isto značenje kao posao i služenje odrasloj osobi. Igra odgaja one fizičke i psihičke veštine koje će biti neophodne za rad: aktivnost, kreativnost, sposobnost savladavanja teškoća itd. Ove osobine se odgajaju u dobroj igri, u kojoj postoji „radni napor i trud misli“, i "igrati bez napora, igrati bez energične aktivnosti - uvijek loša igra."
Prema A.S. Makarenka, upravljanje dečijim igrama ima za cilj: 1) uspostavljanje pravilnog odnosa igre i rada u životu deteta; 2) da vaspitava fizičke i psihičke kvalitete u igri,
Igra kao refleksivna aktivnost je sekundarna faza u djetetovoj spoznaji stvarnosti. Međutim, u igri znanja uloga, djetetovi utisci ne ostaju nepromijenjeni: oni se nadopunjuju i rafiniraju, kvalitativno mijenjaju, transformiraju. Ovo čini igru oblikom praktičnog znanja o okolnoj stvarnosti.
Igra uloga je kreativna igra dece predškolskog uzrasta, u razvijenom obliku, predstavlja aktivnost u kojoj deca preuzimaju uloge odraslih i u generalizovanom obliku, u posebno kreiranim uslovima igre, reprodukuju aktivnosti odraslih i odnos između njih.
Glavna karakteristika igre uloga je prisustvo zamišljene situacije u njoj. Zamišljena situacija se sastoji od zapleta i uloga koje djeca preuzimaju tokom igre, uključuje neku vrstu upotrebe stvari i predmeta.
Radnja igre je niz događaja ujedinjenih životno motivisanim vezama. Radnja otkriva sadržaj igre - prirodu onih radnji i odnosa koji povezuju učesnike u događajima.
Uloga je srž igre uloga. Češće nego ne, dijete preuzima ulogu odrasle osobe. Prisutnost uloge u igri znači da se dijete u svom umu poistovjećuje sa ovom ili onom osobom i djeluje u igri u njeno ime: na odgovarajući način koristeći određene predmete (vozi auto kao vozač; stavlja termometar kao medicinska sestra) , ulazi u razne odnose sa drugim igračima (kažnjava ili mazi ćerku, pregleda pacijenta itd.). Uloga se izražava u radnjama, govoru, izrazima lica, pantomimi.
Djeca su selektivna u pogledu uloge: preuzimaju uloge onih odraslih ili djece (starije, a ponekad i vršnjaka), čiji su postupci i postupci na njih ostavili najveći emocionalni utisak, izazvali najveće interesovanje. Najčešće je to majka, vaspitačica, učiteljica, doktor, pilot, mornar, šofer, itd. Interesovanje deteta za određenu ulogu povezano je i sa mestom koje ta uloga zauzima u raspletu zapleta igre, u kojoj odnosi - jednakost, subordinacija ili kontrola - igrač ulazi sa drugima, koji je preuzeo jednu ili drugu ulogu.
U zapletu djeca koriste dvije vrste radnji: operativne i vizualne - "kao da". Uz igračke, u igru su uključene razne stvari, dok im je dato imaginarno, igrivo značenje.
Kao drugovi u igri, djeca stupaju u stvarne organizacione odnose (dogovaraju se oko zapleta igre, dodjeljuju uloge itd.). Ali između njih se istovremeno uspostavljaju složeni odnosi uloga (na primjer, majka i kćer, kapetan i mornar, doktor i pacijent, itd.).
Posebnost zamišljene situacije igre je da dijete počinje djelovati u mentalnoj, a ne u vidljivoj situaciji: radnju određuje misao, a ne stvar. Međutim, misao u igri i dalje treba potporu, pa se često jedna stvar zamjenjuje drugom (štap zamjenjuje konja), što vam omogućava da izvršite radnju koju zahtijeva značenje.
Specifični motivi su svojstveni kreativnoj igri uloga. Najčešći motiv je želja djeteta za zajedničkim društvenim životom sa odraslima. Ova težnja je suočena, s jedne strane, sa nespremnošću djeteta za njeno sprovođenje, as druge, sa sve većom samostalnošću djece. Nastala kontradikcija se rješava u igri uloga: u njoj dijete, preuzimajući ulogu odrasle osobe, reproducira svoj život, aktivnosti i odnose.
Neposredni motivi igre se menjaju sa uzrastom dece, određujući sadržaj igre. Ako je kod mlađeg predškolskog uzrasta glavni motiv za igru radnja sa predmetima koji su mu privlačni, onda je za dijete starijeg predškolskog uzrasta glavni motiv reprodukcija odnosa u koje odrasli prikazani u igri stupaju međusobno.
Igra uloga igra vodeću ulogu u formiranju pozitivnih odnosa među djecom i formiranju pozitivnih moralnih i etičkih kvaliteta ličnosti starijeg predškolskog uzrasta. U procesu igranja uloga stvaraju se uslovi za dalje jačanje moralnih ideja, osjećaja, kvaliteta djece koji su se formirali u svakodnevnom životu. Zajednička igra podstiče razvoj organizacije i odgovornosti svakog djeteta: potrebno je odabrati mjesto za igru, napraviti atribute, pravilno rasporediti uloge. Igra pojačava sposobnost ponašanja na način na koji je uobičajeno: davanje stolice pridošlici, zahvaljivanje na usluzi itd.
Igra pokazuje takve osobine jake volje kao što su odgovornost, posvećenost, upornost i upornost u prevladavanju poteškoća. Dijete od šest godina zna sebi postaviti cilj - samostalno odabrati materijal, strpljivo privesti započeti posao do kraja. Igra je dobra kada je djeca sama organizuju, znaju voditi, poslušati i pružiti pomoć. Kao i do sada, među djecom starije grupe omiljene su igre u porodici, u vrtiću, u bolnici. U njima momci odražavaju različite odnose koje karakterizira ljubav, humanizam, ovdje se formiraju takve kvalitete kao što su ljubaznost i brižnost.
U igrama uloga moguće je zbližavanje velikih grupa djece, čime se stvaraju uslovi za razvoj kolektivnih odnosa. Vodeći igru uloga djece starije grupe, učitelj rješava sljedeće zadatke:
Podsticanje želje i sposobnosti za zajedničku igru;
Razvijanje vještina kolektivne igre (sposobnost pregovaranja, raspodjele uloga i igračaka, uživanja u uspjehu prijatelja);
Negovanje dobronamernog odnosa prema ljudima, želje i spremnosti da se za njih učini nešto korisno i prijatno. Istovremeno, ona uči djecu da zacrtaju temu igre (šta ćemo igrati), da zajednički izvode određene radnje, da se ne miješaju, već da pomažu jedni drugima, samostalno i pravedno rješavaju sukobe koji nastaju.
Djeca imaju generalizirane i diferencirane ideje samo ako prvo shvate određene radnje. Stoga učitelj treba uključiti dijete u samostalnu analizu odnosa sa vršnjacima, raznih konfliktnih situacija koje se javljaju u životu same djece.
Razgovori nastavnika sa djecom, u kojima se koriste situacije stvorene u igri, formiraju kod djece ideje o iskrenom, poštenom odnosu jedni prema drugima. Kolektivni, dobro koordinirani odnosi između velikih grupa igrača formiraju se kada postoji stvarna potreba da se pomogne drugome, sposobnost djelovanja u zajedničkim interesima. Dakle, igra stvara situacije u kojima postoji stvarna potreba za međusobnom pomoći, ovisnošću jedni o drugima. Sistematsko nuđenje djetetu ovakvih instrukcija u igri koje mogu koristiti drugoj djeci, povećava djetetovu odgovornost, stvara prijateljsku atmosferu u grupi, preduslove za prevazilaženje negativnih osobina ponašanja.
Formiranje pravih odnosa uključuje razvijanje dječjih organizacijskih vještina, inicijative i elementarnih vještina vođenja i poslušnosti.
Djeca starije grupe imaju vrlo nejasnu predstavu o pravima i odgovornostima organizatora. Učitelj uči djecu metodama organiziranja u igri, pomaže svima da riješe određene organizacijske zadatke: da se zajedno dogovore oko igre, pošteno rješavaju sporove, u teškim slučajevima kontaktiraju učitelja. „Treba da poštujemo jedni druge, da slušamo mišljenje drugova“, kaže vaspitačica deci.
U procesu razvoja organizacionih vještina djeca se manifestiraju na različite načine: neka nisu sigurna u sebe, preferiraju individualne igre, neaktivna su; drugi su aktivni, ovisni, prilično odgovorni, ali ne znaju i ne vole da se povinuju, teško da im prepuštaju glavne uloge u igri; drugi su priznati organizatori, vođe, igraju zanimljivo; uporni su, iako nestrpljivi, tvrdoglavi, češće od drugih ulaze u sukobe.
Ove osobine zahtijevaju individualne odgojne tehnike kako bi sva djeca mogla organizirati igru, biti susretljiva, popustljiva, strpljiva, poštujući tuđu inicijativu.
U igri uloga, stvarni odnosi djece su jasnije vidljivi, stoga je ovdje formiranje organizacijskih vještina najefikasnije, osim toga, stvaraju se prilike za njihovo postepeno usložnjavanje. Prije svega, u sposobnosti stvaranja uslova za igru (mjesto, materijal), raspodjele uloga, poslušnosti onoga ko igra glavnu ulogu, prihvatanja onih koji žele, računanja sa mogućnostima djece, u sposobnosti izgraditi i igrati igru. Ali treba imati na umu da stariji predškolci nisu uvijek u stanju sami smisliti zaplet igre, dugo ga razvijati. Stoga, edukator pomaže u diverzifikaciji igre, uključivanju novih priča i novih likova u nju. Tako se stvara veliki tim koji ujedinjuje djecu koja se bave različitim stvarima. I svaka grupa djece ima svog organizatora.
Što je igra teža, to se odnos djece u njoj teže razvija i postaje vještina pregovaranja, samostalnog i poštenog rješavanja sukoba, svrsishodnosti i druželjubivosti, odnosno one osobine bez kojih je razvoj organizacijskih vještina nemoguć. življe.
Uspješnost odgoja različitih moralnih kvaliteta leži u sistematičnosti, u mogućem korištenju bilo koje pedagoške situacije.
Međutim, treba stalno imati na umu da se vođenje dječjih igara uloga ne smije pretvoriti u „trenersku“, kada učitelj ne samo da nameće temu, zaplet igre, već daje i gotove recepte. za ponašanje. Prilikom vođenja igre potrebno je rješavati i razvojne i edukativne zadatke.
Konceptualne odredbe igračkih oblika učenja:
1. Ciljna smjernica u nastavi je razvoj i formiranje kreativne individualnosti osobe. A najpočetnija karika je spoznaja jedinstvenosti vašeg intelekta, vas samih.
2. Preusmjeravanje svijesti učenika sa bezličnog društvenog razvoja na čisto lični društveno važan razvoj.
3. Sloboda izbora, sloboda učešća, stvaranje jednakih mogućnosti za razvoj i samorazvoj.
4. Prioritetna organizacija obrazovnog procesa i njegovog sadržaja za opšti razvoj učenika, identifikaciju i „njegovanje“ otvorenih talenata, formiranje preduzetničke efikasnosti.
Slični dokumenti
Kultura ponašanja je pokazatelj djetetovog odgoja. Kodeks ponašanja za predškolsku djecu. Iskustvo vaspitača u negovanju kulture ponašanja kod dece u vrtiću. Metode i tehnike za formiranje kulture ponašanja kod predškolaca.
sažetak dodan 21.08.2013
Suština i sadržaj pojma "kultura ponašanja". Igrana sredstva i modeli vaspitanja kulture ponašanja u predškolskoj obrazovnoj ustanovi. Sistem eksperimentalnog rada na formiranju kulture ponašanja kod djece osnovnog predškolskog uzrasta.
seminarski rad, dodan 23.09.2014
Koncept kulture ponašanja predškolaca, analiza njenih komponenti. Faze formiranja ove vještine, dobne karakteristike mentalnog razvoja djece starijeg predškolskog uzrasta. Osobine metoda i oblika organizovanja odgoja kulture ponašanja.
seminarski rad dodan 21.03.2014
Kulture ponašanja predškolske djece: karakteristike, odlike odgoja. Analiza pozorišne aktivnosti sa stanovišta sredstava u vaspitanju kulture ponašanja kod dece srednjeg predškolskog uzrasta. Projekat za razvoj kulture ponašanja.
test, dodano 28.10.2011
Uticaj odgoja u porodici na formiranje kulture ponašanja predškolskog djeteta. Formiranje kulture ponašanja u predškolskoj obrazovnoj ustanovi (predškolskoj vaspitnoj ustanovi). Organizacija interakcije između predškolskih obrazovnih ustanova i porodice na formiranju kulture ponašanja kod djece.
rad, dodato 20.04.2016
Kultura komunikacije između djece i odraslih i vršnjaka kao sastavni osnov kulture ponašanja. Koncept i ciljevi igre uloga. Otkrivanje nivoa formiranosti kulture ponašanja kod starijih predškolaca. Zadaci moralnog vaspitanja u učionici.
seminarski rad dodan 13.02.2012
Metodologija i analiza programa za organizaciju moralnog vaspitanja i formiranja kulture ponašanja. Vaspitanje kulture ponašanja sa stanovišta modernog bontona. Metodika moralnog vaspitanja i formiranja kulture ponašanja kod dece starijeg predškolskog uzrasta
teza, dodana 27.12.2007
Psihološki i pedagoški aspekti odgoja kulture ponašanja kod djece starijeg predškolskog uzrasta. Utjecaj moralne svijesti starijeg predškolca na samoregulaciju njegovog ponašanja. Analiza rezultata rada i identifikacija dinamike formiranja.
seminarski rad, dodan 14.03.2014
Kultura ponašanja kao važan dio univerzalne ljudske kulture, morala, morala. Vrijednost fikcije u odgoju kulture ponašanja kod predškolaca. Eksperimentalno istraživanje o analizi nivoa formiranosti kulturnih veština.
seminarski rad, dodan 31.10.2009
Najvažniji pedagoški pristupi negovanju kulture ponašanja u vrtiću. Metodika za formiranje kulture ponašanja u starijem predškolskom uzrastu (stare i pripremne grupe). Vaspitanje kulture ponašanja sa stanovišta modernog bontona.
Odjeljci: Rad sa predškolcima
Glavni princip formiranja kulture ponašanja predškolskog djeteta je njegovo odgajanje u timu i kroz tim. U timu su temelji sposobnosti da igramo i radimo zajedno i igramo zajedno, da pokažemo simpatije jedni prema drugima, da preuzmemo odgovornost za učešće u zajedničkoj stvari, da pružimo međusobnu pomoć, odnosno temelji kulture ponašanja, položeni su.
Kultura ponašanja predškolca je skup održivih oblika svakodnevnog ponašanja korisnih društvu u svakodnevnom životu, u komunikaciji, u raznim vrstama aktivnosti. Kultura ponašanja nije ograničena na formalno poštovanje bontona. Usko je povezan s moralnim osjećajima i uvjerenjima i, zauzvrat, ih pojačava.
Kultura aktivnosti se manifestuje u ponašanju djeteta u učionici, u igricama, prilikom obavljanja radnih zadataka.
Formirati kulturu aktivnosti kod djeteta znači njegovati u njemu sposobnost da održava u redu mjesto gdje radi, uči, igra se; navika dovršavanja započetih poslova, brige o igračkama, stvarima, knjigama.
Kultura komunikacije obezbjeđuje djetetovo poštovanje normi i pravila komunikacije sa odraslima i vršnjacima, zasnovano na poštovanju i dobroj volji, koristeći odgovarajući vokabular i oblike obraćanja, kao i pristojno ponašanje u svakodnevnom životu, na javnim mjestima.
obezbijediti održavanje djeteta čistim lica, ruku, tijela, kose, odjeće, obuće. Kultura ishrane se naziva higijenskim veštinama. ali njegov značaj nije samo u zadovoljavanju fizioloških potreba. Kultura ishrane ima i etički aspekt – uostalom, ponašanje za stolom je zasnovano na poštovanju onih koji sede pored njih, kao i onih koji su kuvali hranu.
Djeca lišena roditeljskog staranja već u prvoj godini života razlikuju se od svojih vršnjaka koji žive u porodici: letargična su, apatična, bez vedrine, smanjena im je kognitivna aktivnost, slabo se ispoljavaju emocije. Također, ovu djecu karakterizira kršenje socijalizacije: ne znaju kako se ponašati za stolom, nisu u stanju da se prilagode nepoznatom okruženju i novim okolnostima. Nakon toga, to dovodi do ispoljavanja diviantnog ponašanja u starijoj dobi.
Takvu djecu prvo treba naučiti režimskim trenucima - pranje, oblačenje, spavanje, jelo itd., koji pružaju povoljne mogućnosti za njegovanje kulture ponašanja.
Naša porodica ima 11 djece:
od 3 do 5 godina - 4 djece,
od 5 do 6 godina - 7 djece.
Zapažanja pokazuju da 50% djece nema kulturno-higijenske vještine, 90% djece nema kulturu komunikacije, a kultura aktivnosti nije razvijena kod 30% djece.
Analiza psihološke i pedagoške literature o ovoj problematici pokazala je da su se ovim problemom bavili Mudrik A.V., Bure R.S. i drugi. Proučavanje radova ovih autora, kao i proučavanje programa "Djetinjstvo", "Abeceda komunikacije" omogućilo je da se zaključi da je rješenje problema "Negovanje kulture ponašanja" u obrazovnim institucijama za siročad predškolskog uzrasta nije dovoljno razvijena. Stoga je postalo neophodno kreirati program „Obrazovanje kulture ponašanja kod djece predškolskog uzrasta u uslovima sirotišta u Petropavlovsku“.
Svrha: Formiranje održivih oblika svakodnevnog ponašanja djece, korisnih za društvo, u svakodnevnom životu, u komunikaciji, u raznim aktivnostima.
- Negovanje veština kulturne komunikacije.
- Formiranje kulturno-higijenskih vještina.
- Formiranje početnih elemenata radne aktivnosti.
Program je dizajniran za nastavu sa djecom od 3 do 6 godina u trajanju od 3 godine. Tematski plan druge i treće godine nastave sa decom bazira se na programu "Abeceda komunikacije" L.M. Šipicine.
Ovaj program predviđa sljedeće oblasti obrazovnog rada:
- kultura aktivnosti;
- komunikacijska kultura;
- kulturne i higijenske vještine.
Prilikom implementacije programa veoma je važno uzeti u obzir sljedeće:
- Prilikom vaspitanja djece predškolskog uzrasta sa pozitivnim vještinama i navikama, potrebno je pridržavati se sljedećih principa jedinstva i cjelovitosti vaspitno-obrazovnog procesa, tj. povezanost zadataka, metoda i sredstava obrazovanja: dosljednost, sistematičnost u obrazovanju; ponavljanje vježbi u formiranju vještina i navika uz racionalnu raspodjelu ovih vježbi u vremenu. Pozitivni rezultati u negovanju kulture ponašanja mogući su u kombinaciji zahtjevnosti s poštovanjem i povjerenjem kod djece.
- Mehanizam vaspitanja sastoji se u moralnom formiranju pojedinca. Dete treba da ima želju da ovlada moralnim kvalitetom, tj. važno je da se jave motivi za sticanje odgovarajućeg moralnog kvaliteta. Preventivna edukacija je neophodna za sprječavanje lošeg ponašanja. Kada provodite preventivnu edukaciju sa malom djecom, morate to učiniti igrom. Takva obuka uključuje sljedeće faze:
Prvo, treba da razgovaramo sa djetetom šta želimo od njega, da mu objasnimo u konkretnoj situaciji. Zatim treba da objasnite zašto bi to trebalo da uradi, pokušajte da smislite argument koji je detetu blizak i razumljiv. A onda treba da bude vežba - igra. Takvu obuku je bolje provesti prije same situacije, jer djeca slabo uče za budućnost.
Jednom kada vaše dijete nauči kako se pravilno ponašati, važno je održavati dobro ponašanje. Efikasan način da se održe i ojačaju nova ponašanja dok ne postanu uobičajena je pohvala i revizija rezultata koje je dobro ponašanje proizvelo. U procesu izvođenja nastave treba koristiti sljedeće metode:
- objašnjenje, analiza sličnih situacija iz knjiga, filmova;
- primjer pravilnog ponašanja druge djece;
- posebne igre u kojima dijete trenira u odabiru pravih načina ponašanja.
Nastava će se održavati sa svom djecom u isto vrijeme.
Kriterijumi performansi programa
Dob Kultura komunikacije Kultura aktivnosti Kulturno-higijenske vještine 34 godine Koristite ljubazne riječi. Budite ljubazni i ljubazni prema svim odraslim osobama. Održavajte čistoću i red u svom kutku za igru, za vašim stolom. Svugdje i uvijek dobro vodite računa o stvarima i igračkama. Održavajte svoje lice, ruke, odjeću, obuću čistima. Koristite salvetu uz obroke. Sedite pravo za sto, ne stavljajte laktove na sto. temeljito obrišite stopala nakon šetnje. 45 godina Ne prekidajte odrasle, ne ometajte njihov razgovor. Pomjerite stolicu ili napravite mjesto odrasloj osobi koja ulazi. Podignite i pristojno predajte predmet koji je neko ispustio. Pažljivo slušajte starije, mirujte, gledajte sagovornika u lice. Dovedite započeti posao do kraja. Dobro radi posao. Ako nešto ne razumete, ponovo pitajte svoje starešine ili drugove. Budite uporni u postizanju svog cilja. Ustajanje ujutro je uvijek u isto vrijeme. radite jutarnje vježbe. Dobro operite lice, operite zube, nežno raščešljajte kosu. Pravilno koristite pribor za jelo. Jedite polako, nežno, tiho, temeljno žvačite hranu.
Dob Kultura komunikacije Kultura aktivnosti Kulturno-higijenske vještine 5 - 6 godina Dečaci da preskaču ispred devojčica. Pomozite djetetu ili vršnjaku da se zakopča, obuci kaput, zaveži šal. Na javnim mestima govorite mirno, tiho. Poštujte rad starijih, ne ometajte odrasle. Ne sedi okolo. Nikad ne odlažite za sutra ono što možete učiniti danas. Volite prirodu, pazite na životinje. Koristite knjige za stolom, uzimajući ih čistim rukama, bez savijanja uglova stranica. Kada završite s jelom, stavite aparat na tanjir, a ne na stolnjak. Uveče, prije spavanja, pospremite odjeću i obuću. Očistite cipele, uredno okačite odjeću. Siđite niz stepenice, držeći leđa uspravno, držite se ograde.
Dijagnostika navedenih vještina vršit će se jednom godišnje: u mjesecu martu metodom posmatranja i metodom proučavanja ličnog ponašanja djeteta.
Tematski plan
| Tematski plan prve godine nastave sa decom: | ||
| 1 | Kultura komunikacije | 4 sata |
| 2 | Kultura aktivnosti | 4 sata |
| 3 | Higijena i bonton | 4 sata |
| Ukupno: | 12 sati | |
| Tematski plan druge godine nastave sa decom: | ||
| 1 | Svijet znanja | 4 sata |
| 2 | Jezici komunikacije | 4 sata |
| 3 | Tajna mog "ja" | 4 sata |
| 4 | Ovaj čudni svijet odraslih | 6 sati |
| Ukupno: | 18 sati | |
| Tematski plan treće godine nastave sa decom: | ||
| 1 | Kako se vidimo | 4 sata |
| 2 | Fantasy likovi | 5 sati |
| 3 | Samokontrola | 4 sata |
| 4 | Kultura komunikacije | 5 sati |
| Ukupno: | 18 sati | |
Tema 1 "Kultura komunikacije"
Teoretski dio:
- upoznavanje sa pravilima komunikacije;
Praktični dio:
igra na otvorenom "Burners";
- igra uloga "Biblioteka";
- igra dramatizacije.
Tema 2 "Kultura djelovanja"
Teoretski dio:
- upoznavanje sa normama ponašanja;
- obuka u početnim vještinama zajedničkih aktivnosti;
Praktični dio:
- kolektivno modeliranje "Tri medvjeda";
- čitanje i diskusija o pesmi "Šta je dobro, a šta loše".
Tema 3 “Kulturno-higijenske vještine”.
Teoretski dio:
- upoznavanje sa dnevnom rutinom;
- upoznavanje sa pravilima ponašanja za stolom;
Praktični dio:
- formiranje primarnih sanitarnih i higijenskih vještina;
- razvijanje vještina samoposluživanja;
- Predmetno-didaktička igra "Nahrani lutku".
Tema 1 "Svijet znanja".
Teoretski dio:
- upoznavanje sa četiri godišnja doba i njihovim posebnostima;
- upoznavanje sa izrekama, zagonetkama, pjesmama o prirodnim pojavama;
- upoznavanje sa vrstama domaćih i divljih životinja, posebnostima njihovog ponašanja;
- upoznavanje sa različitim vrstama biljaka.
Praktični dio:
- podučavanje izražajnih pokreta i onomatopeje;
- podučavanje vještina sastavljanja priče i prikazivanja na papiru (didaktičke igre i igre na otvorenom).
Tema 2 "Jezici komunikacije"
Teoretski dio:
- dati predstavu o ulozi vida, o sposobnosti osobe da razlikuje boje;
- znati zašto su osobi potrebne oči, uši, usta, nos, ruke u različitim situacijama;
- upoznavanje sa početnim saznanjima o kulturi gestikulacije, sposobnosti izražavanja svojih misli i osjećaja uz pomoć izraza lica, gestova, pokreta, držanja, držanja, emocija.
Praktični dio:
- razvoj vizuelne i emocionalne memorije;
- učenje pravilnog izražavanja svojih emocionalnih reakcija, misli i osjećaja;
- obuka izraza lica, gestikulacije, emocija za razumevanje sagovornika;
- formiranje pravilnog držanja.
Tema 3 "Tajna mog "ja"
Teoretski dio:
- dati predstavu o samopoštovanju;
- dati predstavu o individualnim karakteristikama izgleda osobe.
Praktični dio:
- razvoj veština razumevanja sebe, svog unutrašnjeg sveta;
- učenje djece pantomimom da prikazuju sebe, druge ljude;
- podučavanje djece da odražavaju svoje fantazije u crtežima.
Tema 4 "Ovaj čudan svijet odraslih"
Teoretski dio:
- dati početne ideje o normama ponašanja među odraslima: o potrebi poštovanja, povjerenja, međusobnog razumijevanja, uzajamne pomoći, brižnog odnosa prema ljudima;
- upoznavanje odraslih sa profesijama.
Praktični dio:
- podučavanje govorne komunikacije, razvoj koherentnog govora;
- osposobljavanje u vještinama zajedničkih aktivnosti u domaćinstvu.
Tema 1 “Kako se vidimo”.
Teoretski dio:
- dati djeci predstavu o postojanju i važnosti individualnih sposobnosti svojih vršnjaka, sposobnosti da izraze svoje mišljenje o prijateljima, uočavajući njihove dobre i loše strane, o sposobnosti i potrebi da međusobno komuniciraju, uprkos razlikama u željama i mogućnostima.
Praktični dio:
- razvijati pažnju, zapažanje, sposobnost razlikovanja individualnih sposobnosti druge djece;
- formirati kod djece pojmove "prijatelj", "prijateljstvo".
- naučiti djecu da vide, razumiju, procjenjuju osjećaje i postupke drugih, objasne svoje prosudbe;
- proširiti raspon emocija kroz razumijevanje i doživljavanje radosti, pozitivnih osjećaja.
Tema 2 "Fantazijski likovi"
Teoretski dio:
- dati ideju o tome šta se može, a šta ne može, o dobrim i lošim navikama, o potrebi da se riješite loših navika.
Praktični dio:
- podučavanje vještina korištenja zajedničkih igračaka i stvari, dijeljenja sa drugom djecom;
- negovanje prijateljskih odnosa među djecom u procesu komunikacije;
- podučavanje pravilnog ponašanja u tipičnim konfliktnim situacijama;
- vaspitanje osobina ličnosti kao što su velikodušnost, poštenje, dobrota, pravednost.
Tema 3 "Samokontrola"
Teoretski dio:
- dati ideju o potrebi da kontrolišete svoje ponašanje;
Praktični dio:
- učenje djece da budu pažljivi, da se brzo fokusiraju na vizuelne i slušne informacije i da na njih adekvatno reaguju;
- formiranje pozitivnih navika.
Tema 4 "Kultura komunikacije"
Teoretski dio:
- dati predstavu o različitim oblicima uljudne komunikacije među ljudima, upoznati ih s pravilima bontona;
Praktični dio:
- formiranje ideja i potreba kod djece za prijateljskom komunikacijom sa drugima;
- podučavanje pravila bontona;
- razvijanje sposobnosti vođenja dijaloga, korištenjem različitih sredstava izražavanja.
Bibliografija:
- Dorokhov A.S. Kako se ponašati: razgovor o pristojnosti i pravilima ponašanja. - M. 1979.
- Makarenko A.S. Predavanja o roditeljstvu. - M. 1947.
- Oni I.A. Hvala, molim vas, zdravo. - M. 1990
- Lashley D. Rad sa malom djecom, podsticanje njihovog razvoja i rješavanje problema. Prevod sa engleskog-M. 1991.
- Peterina S.V. Negovanje kulture ponašanja kod dece predškolskog uzrasta.
- Senko T.V. Proučavanje međuljudske interakcije djeteta sa vršnjacima i odraslima. Smjernice. - L. 1991.
- Razvoj ličnosti deteta. Prevod sa engleskog. M.-1987.
- Shakurov R.Kh. Osoba se formira od djetinjstva. M. 1972.
- Shipitsina L.M., Zashchirinskaya O.V. Abeceda komunikacije - S-P.2003
