Lihavõttepühade toit on õnnistatud, et inimesed tunneksid puhkusest mitte ainult vaimset, vaid ka füüsilist rõõmu. Ja igal tootel sellest komplektist on iidne sümboolne tähendus.

Laupäeval algab lihavõttepüha. Usklikud kogunevad kirikusse õhtusele jumalateenistusele, millest kujuneb välja aasta kõige varasem hommikune jumalateenistus. Piduliku jumalateenistuse ajal õnnistatakse korve lihavõttekookide, lihavõttemunade ja muude roogadega. Nii õnnistab kirik usklikke pärast pikka paastu sööma taas tagasihoidlikke, see tähendab paastumatuid roogasid.

Igal lihavõttekorvi tootel on eriline tähendus ja selle sisusse tuleb suhtuda vastutustundlikult.

Kulich sümboliseerib Kristuse ihu ja elu täiust. Kui majaomanikud valmistuvad ülestõusmispühade jumalateenistusele minekuks, on vaja ettevalmistusaeg eelnevalt välja arvutada. Selleks ajaks, kui lihavõttekookidega kodust lahkute, peaksid need olema täielikult jahtunud ja glasuur nende peal tahenenud. Lihavõttekooke saab küpsetada suure neljapäeva ja laupäeva hommikul. Lihavõtteleib peab kindlasti olema magus, pehmest taignast, sest püha on rõõmustav. Lisaks peab tainas olema pärm, sest evangeeliumi järgi õnnistas Kristus oma jüngritega viimasel õhtusöömaajal pärmileiba, mitte hapnemata leiba.

Värvitud munad on ülestõusmispühade üks peamisi atribuute, mis tähendab uut elu ja taassündi, aga ka elu võitu surma üle. Legend räägib munast, mis kingiti Rooma keisrile Tiberiusele. Selle kingitusega Maarja Magdaleena rääkis Jeesuse ülestõusmisest ja Tiberiuse silme all juhtunud ime (muna muutus punaseks) sai tõendiks kristliku usu tõelisest jõust. Selle legendi järgi on muna punane värv Jeesuse ristil valatud vere sümbol. Lihavõtteleib peab kindlasti olema magus, pehmest taignast, sest püha on rõõmustav. Lisaks peab tainas olema pärm, sest evangeeliumi järgi õnnistas Kristus oma jüngritega viimasel õhtusöömaajal pärmileiba, mitte hapnemata leiba.

Isetehtud vorst (mitte verivorst) ja keedetud sealiha. Lihatoidud sümboliseerivad ohvrilamba, mille isa pärast kadunud poja koju naasmist tappis. Liharoad lihavõttekorvis viitavad Vana Testamendi aegadele mälestuseks sellest, kuidas ohvritalle verd määriti uksepiitadele, et Jumala vihaingel valitud rahva eluasemete ümber käiks. See on vaimse rõõmu sümbol, mis tuleb inimeselt, kes täidab Jumala tahet. Lihavõttekorvis peaks olema ka rõngas omatehtud vorsti, tükk sinki või seapekki, alati sealihast. Siga on viljakuse ja viljakuse sümbol, metssiga aga meheliku jõu sümbol.

Kodujuust, juust ja või– need ei ole ainult heaolu, hästi toidetud elu ja äriõnne tunnused. Juust ja või sümboliseerivad Jumala õrnust, mille poole tuleb püüelda nagu laps emapiima järele.

Mädarõigas tähendab vaimu tugevust ja hävimatust. Lisaks on see kasulik taim, mis parandab seedimist ja on looduslik antiseptik. Ülestõusmispühade ajal on kombeks süüa mädarõigast, riivitud peediga, määritud keedetud munadele. Mädarõigas sümboliseerib head tervist ja pikka eluiga ning viitab ka Vanale Testamendile, mil paasapühade ajal pidid juudid oma roogasid mõru maitseainetega maitsestama – meenutamaks Egiptuse orjuse kibedust.

Sool sümboliseerib sidet Jumala ja inimeste vahel, õitsengut ja elu mõtet. Teda peeti ka talismaniks. Tulid ju majja leiva ja soolaga, tervitasid kalleid külalisi leiva ja soolaga, võtsid teele näpuotsatäie soola kaasa, puistasid vastsündinule soola, ajades kurja minema.

Vahaküünal sümboliseerib ühendust Jumalaga. Lihavõttekorvi õnnistamise ajal oli kombeks küünal süüdata ja siis koju kanda, et see ei kustuks.

Kui rääkida korvi mittesöödavatest komponentidest, siis võib mainida ka mürditaime. Arvatakse, et rohelise oksa olemasolu toob õnne. Mürti kootakse sageli korvi ümber, et anda sellele kevadist ilu. Siis näeb see heledam välja ja rõõmustab silma. Lisaks, kuna taim on igihaljas, seostatakse seda igavese eluga.

Teine lihavõttekorvi asendamatu atribuut on rätik. Rätik sümboliseerib armastuse ja mõistusega kootud niitide rikkust. Omanik peab selle eelnevalt ise tikkima, kuna niidid on elu sümbol. Ise rätikut tikkiv naine põimib ja ühendab kõigi leibkonnaliikmete saatused (niidid), luues samal ajal õnneliku ja pika elu kogu oma perele.

Ärge unustage annetust ette valmistada. See ei pruugi olla suur arve (keegi ei piira teid siin) või kook ja paar muna. Annetuste kogumiseks kõnnib pühitsemistseremooniat läbi viiva preestri ees spetsiaalne kirikuõpetaja.

Selleks, et muuta oma ostukorvist kunstiteos, leidke mõni minut selle kaunistamiseks paelte ja lilledega. Altpoolt asetatakse alati linane salvrätik, pealt kaetakse toit tikitud salvrätikuga, mis enne pühitsemist lahti rullitakse.

Vein
Kuigi vein on piiblisümboolika kõige olulisem artefakt ja reeglina on see lihavõttekorvis olemas, ei ole pärast paastu tarbimiseks õnnistatud roogade hulgas selle eest palvet. Seda võib seletada asjaoluga, et mõnel paastuajale langeval pühal on vein lubatud ja palvetatakse toidu eest, millest me nelikümmend päeva täielikult keeldume.

Kuid te ei pea seda sisestama!
Peamine erand lihavõttekorvile on verivorst: piibel ütleb, et verd ei tohi süüa. Lisaks ei tohiks te kärusse panna vägijooke ega õlut. Õnnistamisele pole vaja vett tuua - selleks on Jordaania pühad. See on väljamõeldis ja eelarvamus, et lihavõttepühade korvi tuleb panna nuga, millega seejärel püha toitu lõigata. Tänapäeval, kui süüakse nii värvitud mune kui ka lihavõttemune, on lubamatu, et viimane sisaldab pühakute kujutisi. Lõpuks pole vaja kirikusse kaasas kanda suuri toidukoguseid. Lihavõttekorvis peaks olema natuke kõike, sest ülestõusmispüha tähendus ei seisne sugugi liialduses ja jõukuse taseme demonstreerimises.

Koos toiduvalmistamise traditsioonidega, Lihavõttekorvi kompositsioon ja toidu pühitsemise tähendust tutvustab lugejatele mitred ülempreester Fr. Mihhailo Dimid, Ukraina Katoliku Ülikooli eklesioloogia ja kirikuõiguse õppejõud.

Lihavõtted: milline peaks olema lihavõttekorvi koostis

Lihavõttepühade korvi toodete valik pole juhuslik. Igal tootel on sümboolne tähendus. Lihavõttekorv ehk “püha” peaks koosnema järgmistest roogadest: lihavõttebabka, juust ja või, muna-pysanka, sink-vorst, mädarõigas, bukshpan või mürt, sool.

- inglileib, mille Jeesus Kristus sai meie jaoks, ülestõusmise sümbol. See on igavese elu leib, mis tuli taevast alla ja toidab inimesi vaimse toiduga. Lihavõttepühade küpsetamine on oluline samm pühadeks valmistumisel. Enamikul perenaistel on oma retsept, mille andsid edasi vanaemad. Nad ei soovi retsepti muuta, et mitte kogemata eksida. Lihavõttepühade tainas tuleb rahus, ainult heade mõtetega ette valmistada, kuna muul juhul ei pruugi see õnnestuda.

- need on piimatoidud (piim on esmalooming, tooraine, ei tule inimkäte tegevusest, vaid on looduse kingitus). Nii nagu ema toidab oma last piimaga, on kohupiim ja või Jumala ohverduse ja helluse sümbolid. Peame ihaldama Jumala armu, nagu beebi ihkab oma emapiima. Need tooted asetatakse väikestesse anumatesse ja peale tõmmatakse rist.

Muna- sümboliseerib suletud ruumi, millest lähtub sõltumatu ja kordumatu elu.

Sink/vorst- osutab nuumvasikale, kelle hea isa tappis pärast kadunud poja koju naasmist. See on vaimse rõõmu sümbol, mis tuleb inimeselt, kes täidab Jumala tahet.

See teeb inimese tugevamaks, nii nagu lihavõttepühade ajal usutunnistuse sakramenti saav kristlane muutub vaimselt tervemaks.

- üks inimese elus vajalikest toodetest, mis annab toidule maitset. Sool tähistab suhete kvaliteeti Issandaga, kuna ühendus Jumala ja inimeste vahel uuendatakse risti ja ülestõusmise kaudu. Usklik peab hoidma oma südame puhtana, et jäljendada Kristust, kes ütles: "Teie olete maa sool" (Matteuse 5:13).

Igihaljas(bukshpan või mürt) - surematuse ja igavese elu sümbol.

Lisaks eelpool loetletud toodetele võib lihavõttekorv sisaldada ka salo, moon Ja hirss. Midagi muud ei tohiks kärus olla.

Lihavõttekorvi asendamatud atribuudid on rätik ja küünal. Rätik on armastuse ja mõistusega kootud niidid. Niit sümboliseerib elu. Lõnga kudumine on ka igaviku sümbol, sest see on protsess, mida saab lõputult jätkata. Küünal on valgus, mis tuuakse inimesteni välja.

Selliste lihtsate igapäevaste asjade kaudu püüdsid meie esivanemad meile Kristuse teadust edasi anda. Lihavõttekorvi sisu saab mõista ja õigesti vastu võtta ainult siis, kui hoolime selle vaimsest, mitte materiaalsest sisust.

Lihavõtted Lihavõttemunad ja värvitud munad

Lihavõttepühade ettevalmistamisel on eriline koht lihavõttemunade loomisel. Uue elu sündi saab kõige paremini kujutada munaga. Sellele lisanduvad märgid, mida inimene loodusest leiab. Sellist sümboolikat tundis inimkond juba enne kristlust: need on märgid kevade saabumisest ja looduse taassünnist. Kristlased näevad munas igavese elu sündi ja surnuist ülestõusmist. Lihavõttemunad on nagu palve, igavese elu lootuse sümbol.

- toores muna, mis on kaetud värviliste geomeetriliste või lilleliste mustritega, mis sümboliseerivad elu, õitsengut ja igiliikumist.

- süüakse keedetud muna, mis on sageli sibulakoorega värvitud. Peremees või perenaine, jagades muna lauasolijate vahel, soovib kõigile kõike head.

Kõik need sümboolsed tooted ja asjad on puhkuse oluline osa, mille abil inimene ühineb kõige kõrgema ja igavesega.

Soovin kõigile, kes kasutavad õnnistatud ülestõusmispühi, et need oleksid "hinge päästmiseks, keha terviseks ja kaitseks haiguste ja igasuguse vaenlase pettuse eest".

Traditsiooni pühitseda toitu kirikus piduliku jumalateenistuse ajal Püha ülestõusmise eelõhtul järgivad usklikud mitte ainult Ukrainas. Lihavõttepühade korvi toodete nimekiri on püsinud peaaegu muutumatuna palju sajandeid.

Kõigil neil on teatud tähendus, mille juured ulatuvad paganluse aegadesse, mil oli kombeks arvukaid jumalusi ohverdamisega rahustada. Sellest ajast on möödunud palju sajandeid, kuid rituaal püsis ka pärast kristluse vastuvõtmist, omandades uued tähendused. Niisiis, mida on kombeks tänapäeval lihavõttekorvi pista ja miks?

Neil kaugetel aegadel, enne Kristuse ülestõusmispüha, küpsetasid isegi vaesed inimesed rikkalikku leiba, värvisid mune, valmistasid lihatooteid ning võtsid nad koos piima ja juustuga kaasa kogu öö kestvale jumalateenistusele, et pühitseda oma esimest. sööma pärast paastu. Tänapäeval sõltub sellise korvi koosseis iga konkreetse pere heaolust. Kuid teatud reeglid kehtivad endiselt.

Mida saab lihavõttepühade korvi panna?

Korv on tavaks kaunistada kaunilt tikitud rätikute või elegantse kangaga. Tikand ja rätik ise koosnevad niitidest – see on pika eluea sümbol. Mis puutub selle sisusse, siis kirikus kehtivate reeglite järgi pühitsetakse tooteid, mille kasutamine oli paastuajal keelatud.

Paska ehk lihavõttekook

See on Kristuse elu ja ihu täiuse sümbol ning seda nimetatakse mõnikord ka inglileivaks. See on valmistatud magusast pärmitaignast, milles on palju mune ja rasva. Selle küpsetamine pole lihtsalt kulinaarne protsess, vaid püha tegu, millega peaksid kaasnema helged mõtted ja kavatsused. Selle aja jooksul ei tohiks te vanduda, vaielda ega olla liiga lärmakas. Usuti, et ainult sellistel tingimustel on küpsetamine edukas.

Tavaliselt küpsetatakse üks suur lihavõttekook, mida kirikus õnnistatakse, ja palju väiksemaid kõigile pereliikmetele. Lisaks valmivad jahust muud küpsetised, millega helgel lihavõttepühal sõpru ja tuttavaid kostitatakse. .Need on erinevad kuklid, moonirull või küpsised.

Kohupiima lihavõtted

See kodujuustu eriline roog, mida valmistatakse vaid kord aastas lihavõttepühade ajal, on Jumala puhtuse, helluse ja tema ohvri sümbol. See kehastab Jeesust Kristust, kes tuli taevast alla inimestele vaimset toitu andma.

Lihavõttepühade kuju kärbitud püramiidi kujul sümboliseerib Püha hauda ja Kolgatat, kuhu ta tõusis kõigi elavate päästmiseks.

Sellise lihavõttekodujuustu valmistamiseks kasutavad nad spetsiaalset kokkupandavat vormi - pasochnitsa, mille sisepindadel on tähtede kujul süvendid - “ХВ”, mis tähendab pidulikku tervitust “Kristus on üles tõusnud!” Sel juhul kasutatakse kodujuustu, võid, kuivatatud puuvilju, suhkrustatud puuvilju, suhkrut, hapukoort või koort. Kakaod ja šokolaadi on lubatud lisada neile, kellele kodujuust ei maitse.

Selle püha puhul küpsetatakse ka juustukooke ja pirukaid kodujuustu, rosinate ja pähklitega.

Munad

Kristlikus traditsioonis sümboliseerib lihavõttemuna ka Püha hauda. Lõppude lõpuks näib see ainult väljastpoolt surnud, kuid sees on uus elu, mis valmistub välja tulema.

Tähelepanuväärne on, et munade kinkimise komme on pikaajaline õigeusu traditsioon, mis on seotud looga munast, mille Maarja Magdaleena kinkis Rooma keisrile Tiberiusele. Nagu Rostovi Demetrius sellest kirjutas, ei olnud apostlitega võrdväärsel pühal Maarjal oma vaesuse tõttu võimalust teha kallimat kingitust, kuid ta ei tahtnud tulla tühjade kätega keisri juurde, et teda teavitada. ülestõusmise ime. Kui ta ei uskunud naist, et inimene võib surnuist üles tõusta, muutus kohalviibijate hämmastuseks valge muna punaseks.

Sellest ajast alates on lihavõttemuna punast värvi – ristilöödud Kristuse vere värvi – peetud traditsiooniliseks ja see sümboliseerib elu võitu surma üle, Päästja taassündi. Muna valimine ebatavaliseks kingituseks oli püha Demetriuse sõnul mõeldud selleks, et köita keisri tähelepanu.

Kuigi mune värvitakse erinevat värvi, on punane punane: see sümboliseerib ristilöödud Kristuse verd. Paganluses on muna ka taassünni, igavese elu ja viljakuse sümbol.

Tänapäeval on pühade asendamatud atribuudid mitmevärvilised, sibulakoorte või toiduvärvidega värvitud või muul viisil kaunistatud keedetud munad, mis pannakse lihavõttekorvi. Lapsed ja täiskasvanud ise naudivad munade värvimist ja traditsioonilist munasõda.

Küünal

Vahaküünal ei ole mitte ainult vahend kodu valgustamiseks, vaid ka palve, kustumatu usu ja vaimse valguse sümbol. Vaha peetakse meeleparanduse ja kuulekuse sümboliks.

Varem oli usklikel kombeks annetada kirikule küünalde valmistamiseks vaha. Nende müügist kogutud raha kasutati templi ülalpidamiseks. Ja tänapäeval ostavad inimesed, kes tulevad kirikusse palvetama, alati sealt küünla. Ja sel päeval asetatakse selline küünal otse lihavõttekorvi, mis põleb kogu jumalateenistuse ajal.

Lihatooted

Liha sümboliseerib ohvritalle, mille isa tappis kadunud poja tagasituleku auks, aga ka Jeesust, kes ohverdas oma elu inimhinge surematuse eest. See on ka Issanda tahet järgiva inimese vaimse rõõmu sümbol. Õnnistada saab keedetud sealiha, tarretatud liha, koduvorsti ja muid lihatooteid, välja arvatud verivorst (verivorst).

Vein

Veini võib ka korvi panna ja õnnistada. Traditsiooniliselt kasutatakse punast veini, näiteks Cahorsi. Kangemaid jooke ei soovita kirikusse kaasa võtta. Lonks seda veini, mida juuakse puhkuse auks pärast jumalateenistuse lõppu, tõstab tuju ja annab jõudu.

Maitseained

Mädarõigast peetakse pärast ülestunnistust inimese võitmatuse ja vaimutugevuse sümboliks. Lisaks meenutab see maitsestamine legendi järgi kibedat orjust, mida Moosese kaaslased Egiptuses kogesid. Ja loomulikult täiendab tervislik mädarõigas suurepäraselt liharoogasid ja mune lihavõttekorvist. Seda saab õnnistada ka kirikus.

soola

Seda maitseainet on pikka aega peetud talismaniks, külluse sümboliks ja seda hinnati kõrgelt. Sool sümboliseerib õitsengut, Jumala ühendust inimestega ja elu mõtet. See toode, mis parandab meie toidu maitset, kehastab maa elementi ja puhtaid mõtteid.

Hirss, mürt, moon

Mürt on igihaljas taim, mis sümboliseerib surematust, igavest elu. Varem kasutati mürti lihavõttekorvide kaunistamiseks. Täna võib selle asendada hirsi või mooniseemnetega.

See on toodete komplekt, mille poole peaksite kirikusse minnes püüdlema.

Mida pole kombeks lihavõttepühade korvi panna?

Tuletame meelde, et kirikus ei ole kombeks õnnistada järgmisi tooteid:

Kanged alkohoolsed joogid (kirik ei toetanud kunagi liigset joovet, seega on parem viin ja konjak koju jätta)

Raha ja muud materiaalse rikkuse esemed

Krovyanka (teatud tüüpi vorstid), mida õigeusu ministrid peavad tarbimiseks kõlbmatuks

Tooted, mida lubati paastuajal tarbida

Vaimulikud soovitavad meeles pidada ka seda, et sel pühal polegi nii oluline, mida süüakse, peaasi, et ei lubaks ahnitsemist ja muid liialdusi, säilitataks oma mõtete ja kõne puhtus ning palvetaks siiralt. Siis saabub teie koju rahu, rõõm ja vaikus.

Kokkuvõtteks tuletan ka meelde, et jumalateenistuse lõpus on kombeks jätta midagi oma korvi sisust kirikusse annetuseks. Nende kingitustega kostitab preester neid, kellel pole pidulaua jaoks vahendeid.

Õnnistatud tooteid on keelatud ära visata. Isegi karpe ei peeta prügiks, neid ei tohiks ära visata, vaid matta kuhugi maja lähedale. Pikaajalise õigeusu traditsiooni kohaselt on kombeks ka sugulastele, sõpradele, naabritele maiustusi jagada ning abivajajatele ka kingitusi teha.

Täna tähistavad õigeusklikud suurt reedet, mis on kõigi usklike jaoks suurima kurbuse ja kõige rangema paastu päev.

Sel päeval mäletavad õigeusu kristlased Kristuse kohtuprotsessi, tema hukkamist ja surma ristilöömisega.

Kahe päeva pärast saabub helge Kristuse pühapäev, õigeusklike suurim püha, mis traditsiooniliselt algab usklike jaoks piduliku jumalateenistusega.

Enne kirikusse minekut peate oma lihavõttekorvi koguma. Nende pühitsemise traditsioon muutub iga aastaga üha populaarsemaks, kuid lihavõttekorvide sisu on kohati kõige ootamatum Mida saab lihavõttepühadeks korvi panna ja mida mitte ning mis on selles lihtsalt vajalik. ?

Traditsiooniliselt pannakse korvi keskele lihavõttekook ja lihavõttekodujuust, mille kõrvale eri külgedel munad.

Ülejäänud toit lihavõttekorvis on vabatahtlik ja igaüks täidab selle ise, lähtudes rahalistest võimalustest või soovidest. See võiks olla keedetud sealiha, suitsuliha või vorst, juust, piim; Võite panna puuvilju ja soola.

Pärast seda kaetakse lihavõttekorv tikitud või lihtsalt ilusa rätikuga, millel on kristlikud sümbolid ja kiri "Kristus on üles tõusnud" ja "Tõesti üles tõusnud". Ärge unustage küünalt kodust kaasa võtta või kirikust osta – see on kohustuslik!

Lastele saate väikesed korvid täita väikese lihavõttekoogi ja munadega.

Mida ei tohiks ostukorvi panna?

Esiteks, kirikusse ei saa palju süüa tuua: mõõdukus kõiges on usklike jaoks vankumatu reegel. Lihavõttepühade korvis peaks olema piisavalt toitu, et lihavõttepühade õhtusöögi ajal oleks iga pereliikme jaoks üks tükk.

Alkohoolsetest jookidest on pühitsemiseks lubatud ainult vein ja mitte midagi muud. Veelgi parem on mitte tuua kirikusse alkoholi.

Suurel laupäeval käivad usklikud templites ja kirikutes lihavõttekorvis olevat toitu õnnistamas. Lihavõttepühadeks toidu söömine võimaldab mitte ainult vaimselt, vaid ka füüsiliselt tunda pühade lähedust.

Mõeldes, mida lihavõttepühade korvi panna, peate mõistma, et selle puhkuse ajal on toiduainetel teatud tähendus ja sümboolika. Muidugi mitte kõik tooted. Tuleb meeles pidada, et lihavõttekooke ja muid toite on kõige parem õnnistada mitte laupäeva pärastlõunal, vaid pärast õhtust jumalateenistust, suure lihavõttepüha alguses.

Paastuajaga seotud traditsioonid, mida saab lihavõttekorvi panna. Range paastumine kestab 48 päeva enne ülestõusmispühi, mil ei tohi süüa loomseid saadusi, sealhulgas piimatooteid ja mune. Ainult kaks korda - kuulutuspäeval ja palmipuudepühal - võite paastu ajal kala süüa. Lihavõttepühade korv usklikule on õnnistus taas alandlikku einet süüa. Ehk siis mitte paastuaja nõud.

Niisiis, siin on nimekiri toodetest, mille peate oma lihavõttekorvi panema. Igal neist toodetest on oma tähendus, seetõttu tuleb kirikukorvide kogumisse suhtuda vastutustundlikult.

*. Need on traditsioonilised lihavõttepühade küpsetised, mis sümboliseerivad Kristuse ihu ja elu täiust. Selleks ajaks, kui koogiga kodust lahkute, peaks see olema täielikult jahtunud ja glasuur sellel kõva. Parim aeg lihavõttekookide valmistamiseks on suur neljapäev või suure laupäeva hommik. Kulich peab olema pärmine ja magus, sest legendi järgi on see leib, millega Jeesus Kristus jüngreid nende viimasel ühisel söögikorral – viimasel õhtusöömaajal – toitis.

* Värvitud munad on lihavõttepühade kuulsaim ja armastatuim sümbol. Need sümboliseerivad uut elu ja taassündi. Munad sümboliseerivad elu võitu surma üle. Munade punane värv on sümbol verest, mille Jeesus inimeste päästmise nimel inimeste pattude eest ristil valas.

* Kodune vorst ja . Lihavõttekorvis olevad lihad sümboliseerivad ohvrilamba, mille isa tappis, kui kadunud poeg koju naasis. See ohver on vaimse rõõmu sümbol. Verivorsti ei saa korvi panna.




* Piimatooted, sh juust ja või. Need on heaolu ja hästi toidetud elu omadused. Nad ennustavad ka edu äris. Piim sümboliseerib Jumala hellust ja ohverdust. Ja mõned allikad ütlevad, et piimatooted pannakse ostukorvi, sest inimene peaks tahtma usku nagu laps emapiima.

* Mädarõigas. Mitte igaüks ei tea, et see toode peab olema ostukorvis, sest see on vaimu võitmatuse sümbol. Tuleb meeles pidada, et ka mädarõigas on kasulik taim, mis parandab seedimist. On legend, et tema maise elu jooksul taheti Jeesust Kristust mädarõikajuurtega mürgitada, sest siis peeti neid oma spetsiifilise maitse tõttu mürgiseks.

Mitte mingil juhul ei tohi lihavõttepühade korvi panna alkoholi, isegi punast veini. Vaatamata sellele, et õigeusu kirik peab punast veini Kristuse vereks, ei tohiks Cahorsi õnnistamiseks kaasas kanda. Lihavõtted on helge püha, ennekõike hingepüha. Seetõttu peaksite pidulikul laual käituma väärikalt.