Հավատարմություն. Ինչ է դա? Սա այն բարոյական հիմքն է, որի վրա հենվում է մարդկային աշխարհը: Սա նվիրվածություն է սեփական սկզբունքներին, պարտքին, հայրենիքին, հողին, ծնողներին, ընկերներին ու սիրելիներին։ Հակառակ հասկացությունը դավաճանությունն է։ Մարդը խաբում է առաջին հերթին իրեն՝ չկարողանալով անցնել բարոյական ուժի փորձությունը։ Մարդիկ փորձվում են հավատարմության և դավաճանության համար, առաջին հերթին, կապված իրենց պարտքի, հայրենիքի հետ: Սա հատկապես ակնհայտ է դժվար փորձությունների տարիներին, պատերազմի ժամանակ։

Դիտարկենք գեղարվեստական ​​գրականության օրինակներ։

Վեպում Ա.Ս. Պուշկինի «Կապիտանի դուստրը» ժողովրդական ապստամբության մասին է, որը գլխավորում էր Պուգաչովը։ Սրա հետ են կապված պատմվածքի գրեթե բոլոր սյուժետային տողերը։ Գլխավոր հերոսը Պյոտր Գրինևն է՝ երիտասարդ սպա, ով ծառայում է Բելոգորսկ ամրոցում։ Երբ ամրոցը գրավեցին պուգաչովացիները, նա ընտրության առաջ կանգնեց՝ մեռնել, բայց հավատարիմ մնալ երդմանը, Հայրենիքին, թե՞ ողջ մնալ, բայց դավաճանել իր պարտքը, դավաճանել իր մեջ արմատացած բարոյական սկզբունքներին։ մանկուց։ «Փոքր տարիքից նայիր քո պատվին»,- որդուն ճանապարհելով ծառայության հրահանգեց հայրը։ Եվ Գրինևը պահպանեց իր պատիվը, հավատարիմ մնաց երդմանը և պատրաստ էր մեռնել, բայց չանցնի խաբեբաի կողմը։ Իսկ Պուշկինն իր ստեղծագործության մեջ խոսում է դավաճանության մասին։ Շվաբրինը, նույնպես երիտասարդ սպա, հավատարմության երդում է տալիս Պուգաչովին, որպեսզի նրան կախաղան չանեն։ Նա դավաճանում է իր մարտական ​​պարտքը, իր երդումը հավատարմորեն ծառայելու ցարին և հայրենիքին։ Իհարկե, ո՞վ է ուզում երիտասարդ մեռնել։ Բայց դավաճանությունը ամոթ է, մարդկանց արհամարհանքը, և այն երբեք ավելի երջանիկ չի դարձրել մարդուն:

Մ. Շոլոխովի «Մարդու ճակատագիրը» պատմվածքում խոսվում է մարդկային և ռազմական պարտականությունների հանդեպ հավատարմության մասին։ Գլխավոր հերոսը՝ Անդրեյ Սոկոլովը, բազում փորձությունների կրեց՝ կռվեց, գերվեց, կորցրեց ընտանիքը, բայց նույնիսկ կյանքի ամենադժվար պահերին նրան հաջողվեց մնալ մարդ և հայրենի հողի հավատարիմ պաշտպանը։ Հավատարմությունը չի ապրում յուրաքանչյուր սրտում: Հիշենք այն դրվագը, որը պատմում է, թե ինչպես են բանտարկյալներին անմարդկային պայմաններում պահում գոմում։ Եվ նրանցից մեկը պատրաստ է դավաճանել ուրիշներին, ֆաշիստներին մատնանշել կոմունիստներին ու կոմսոմոլիներին, որպեսզի գոյատևի, թշնամիների բարեհաճությունը շահի և փրկի իր կյանքը։ Նա չի դիմանում փորձությանը, դավաճանում է իր պարտքը, կդառնա դավաճան, եթե չլիներ Անդրեյ Սոկոլովը, ով սպանում է դավաճանին։ Հեղինակն ուզում է ասել, որ միայն այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են հավատարմությունը և խիզախությունը, օգնում են մարդկանց պահպանել իրենց ներսում գտնվող մարդ արարածը:

Վ. Բիկովի «Սոտնիկով» պատմվածքում խոսվում է նաև հավատարմության և մարդկային և ռազմական պարտքի հանդեպ դավաճանության մասին։ Գործողությունները տեղի են ունենում Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ։ Երկու գլխավոր հերոսները՝ Սոտնիկովը և Ռիբակը, հայտնվում են մահվան առջև. նրանք ընկնում են իրենց թշնամիների ճիրանները։ Սոտնիկովը համարձակորեն պահում է. Ծեծված ու տանջված՝ նա չի համաձայնվում ծառայության անցնել ֆաշիստների հետ, այլ հավատարիմ է մնում իր զինակիցներին, իր զինվորական երդմանը, իր Հայրենիքին։ Քաջությունը, համարձակությունը և հավատարմությունը հայրենի հողին օգնում են նրան մինչև վերջ մարդ մնալ: Իսկ ի՞նչ կասեք երկրորդի՝ Ռիբակի մասին: Նա վախկոտ դարձավ նույնիսկ այն ժամանակ, երբ ճանապարհին թողեց իր ընկերոջը, ով մենակ էր ոստիկանների հետ փոխհրաձգության ժամանակ։ Եվ միայն պարտիզանների վախը ստիպեց Ռիբակին վերադառնալ։ Նա դավաճան դարձավ մահվան առջև՝ համաձայնեց միանալ ոստիկանություն՝ իր կյանքը փրկելու համար, և նույնիսկ դահիճ դարձավ՝ նա տապալեց կախաղանի տակ գտնվող աթոռակը, որի վրա կանգնած էր Սոտնիկովը։ Հավատարմությունն ու դավաճանությունն ամենից պարզ դրսևորվում են պատերազմում։

Մտածելով հավատարմության և դավաճանության մասին, վերընթերցելով ռուս գրողների ստեղծագործությունները՝ ես եկա այն եզրակացության, որ հավատարմությունը, նվիրվածությունը երկրին, սերը հայրենիքի հանդեպ արիության, պատվի և մարդկային արժանապատվության պահպանման բանալին են, իսկ դավաճանությունը՝ ամոթ, վախկոտություն, դավաճանության ճանապարհ.

Եզրափակիչ շարադրանքի ուղղություններից մեկը «Հավատարմություն և դավաճանություն» է։ Այն կարող է պարունակել թեմաներ՝ կապված հետևյալ հասկացությունների հետ՝ հավատարմություն և դավաճանություն սիրելիի, ինքն իրեն, ընկերոջ, ընտանիքի նկատմամբ:

հետ շփման մեջ

«Հավատարմություն և դավաճանություն» ստեղծագործությունները

Դպրոցում ուսումնասիրված գրեթե յուրաքանչյուր աշխատանք պարունակում է պատմվածքի գիծ, այս կամ այն ​​չափով կապված է հավատարմության և դավաճանության հետ: Դիտարկենք հնարավոր ապրանքները առաջին կետի համար.

1. « » Նատաշա Ռոստովան, ով մեկով դավաճանել է Անդրեյ Բոլկոնսկուն և ամուսնանում է երրորդի հետ.
2. «Հանգիստ Դոն»Գրիգորի Մելեխովը, ով չի կարող որոշել, թե ում հետ պետք է լինի՝ Նատաշայի, կնոջ և երեխաների մոր, թե՞ ամուսնացած Ակսինյայի հետ։
3. « » , Մարգարիտան, ով ամուսնացած լինելով սիրում է իր տիրոջը և փորձում է գտնել նրան։

Երկրորդ կետի համար կարող եք վերցնել.

1. « » Բազարովը, ով սկզբում երկաթե վստահ է իր հայացքներում, իսկ հետո հանդիպում է մի կնոջ, որը փոխում է իր աշխարհը, սկսում է կասկածել ինքն իրեն։
2. « » , Սոնյա Մարմելադովան՝ բարձր բարոյական անձնավորություն, ով ստիպված է շեղվել իր սկզբունքներից և հանուն իր ընտանիքի վերցնել «դեղին տոմսը»։
3. «Տարաս Բուլբա», գլխավոր հերոսը՝ Տարասը, հավատարիմ է ինքն իրեն, իր հայրենիքին, ուստի նա, չշեղվելով իր հայացքներից, սպանում է որդուն՝ հայրենիքին դավաճանելու համար։
4. Մայակովսկու բանաստեղծություններ «Խորհրդային անձնագրի մասին».. Քնարական հերոսը հպարտանում է, որ իր ձեռքում «Մուրճ դեմքով, մանգաղով խորհրդային անձնագիր է»։
5. «Եվ արշալույսներն այստեղ հանգիստ են…». Կանանց ջոկատը և նրանց հրամանատարը զոհաբերվում են հայրենիքը նացիստներից փրկելու համար:
6. «Տարաս Բուլբա», Անդրեյը սիրահարվում է լեհ արքայադստերը և դավաճանում է հայրենիքին.

Հավատարմություն և դավաճանություն «Տարաս Բուլբա» ստեղծագործության մեջ.

Որպես բարեկամության օրինակ կարող եք վերցնել հետևյալ աշխատանքները.

1. «Խրտվիլակ». Ահա մի օրինակ (Լենկան, ով իր վրա է վերցնում ընկերոջ արարքի մեղքը), և հակաօրինակ – Դիմա Սոմով(վախենում է ասել ճշմարտությունը՝ նայելով, թե ինչպես են դասընկերները ծաղրում իր ընկերոջը):
2. «Օբլոմով», Անդրեյ Ստոլցը, ով չի լքում իր ծույլ, իներտ ընկերոջը և օգնում նրան կազմակերպել իրերը գյուղում։

Ընտանեկան շրջապատում հավատարմության և դավաճանության խնդիրը լուսավորված է ստեղծագործություններում.

1. «Հանգիստ Դոն», Գրիգորի Մելեխով թողնում է իր ընտանիքըկին, ծնողներ՝ հանուն իր սիրուհու։
2. «Տարաս Բուլբա«Անդրեյը դեմ է ոչ միայն իր հասարակության օրենքներին, այլև իր հոր կամքին և ուսմունքներին:

Ուշադրություն.Դուք կարող եք օգտագործել ցանկացած հարմար օրինակ դասական ռուսերենից, ինչպես նաև արտասահմանյան և ժամանակակից գրականությունից:

Հավատարմություն և դավաճանություն - ներածական մաս

Ներածությունը պետք է բացահայտել տերմինների իմաստը«հավատարմություն» և «դավաճանություն». Սահմանումը տալուց հետո մեկնաբանեք խնդիրը, տվեք ձեր գնահատականը, արտահայտեք ձեր մտքերըայս առիթով խոսեք դրա նշանակության ու արդիականության մասին։

Լրացրեք ձեր թեզը - ընդգծեք Գլխավոր միտք, բառացիորեն մեկ նախադասությամբ. Եվ հետո անցեք փաստարկներին:

Հավատարմության և դավաճանության խնդիրը

Այստեղ կարող եք խոսել այն մասին, թե ինչի է հանգեցնում խաբելը, պատմեք հետեւանքների մասին. Մտածեք, թե ինչ զգացումներ կունենա դավաճանը, և ինչ կլինի նրան վստահած մարդու հետ։

Կարող եք մտածել, թե արդյոք հավատարիմ մարդը երբևէ երջանիկ կլինի և շատ ավելին։ Խնդրի նկարագրությունը կախված կլինի կոնկրետ թեմայից.

Հավատարմության և դավաճանության խնդիրը, շարադրության փաստարկներ

Շարադրության համար փաստարկները պետք է վերցվեն թեմային առնչվող ստեղծագործություններից: Դրանք կարող են ձևակերպվել հետևյալ կերպ.

Իսկ դրանից հետո կարելի է անցնել եզրակացություն գրելուն ու ամփոփմանը։

Հավատարմություն և դավաճանություն. փաստարկներ էսսեների համար, մեջբերումներ

1. «Հետևողականությունը առաքինության հիմքն է» - Բալզակ:
2. «Հավատարիմ եղիր նրանց, ովքեր հավատարիմ են քեզ» - Plath.
3. «Ի՞նչ է ինձ համար իմ հայրը, ընկերներն ու հայրենիքը. Այսպիսով, եթե դա այդպես է, ահա բանը. ես ոչ ոք չունեմ: Ոչ ոք, ոչ ոք! — Անդրեյ, Տարաս Բուլբա։
4. «Փոքր տարիքիցդ հոգ տանիր քո պատվի մասին» - «Նավապետի դուստրը» էպիգրաֆ։

Ուշադրություն.Ընդհանրապես պարտադիր չէ ձեր շարադրության մեջ չակերտներ օգտագործել։

Հավատարմություն և դավաճանություն. եզրակացություն

Ամփոփեք վերը նշված փաստարկների հիման վրա: Համաձա՞յն եք թեմայի հետ։ Մտածեք, թե ինչ եք ուզում փոխանցել ձեր շարադրանքում: Միգուցե դուք կարող եք ինչ-որ բան խորհուրդ տալ այս խնդիրը լուծելու համար: Ընթերցողի ուշադրությունը հրավիրեք մի բանի վրա կոչ անել նրանց գործի.

Արդյունքը նշելու համար կարող եք օգտագործել հետևյալ ձևանմուշները.

1. Եզրափակելով, ուզում եմ ասել, որ….
2. Համաձայն եմ (համաձայն եմ) հեղինակի հետ, որ... .
3. Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ դավաճանությունը հղի է ոչ այնքան ուրախալի հետևանքներով:

Հավատարմություն և դավաճանություն հայրենիքին

Այս թեման բարձրացնում է «հայրենասիրություն» հասկացությունը՝ սեր հայրենիքի հանդեպ:

Այս խնդիրը ձեռնտու է նրանով, որ թույլ է տալիս բազմաթիվ օրինակներ ընտրել պատմական և ռազմական թեմաներին նվիրված գրական ստեղծագործություններից («Այստեղ արշալույսները հանգիստ են», «Վասիլի Տերկին», «Փոքրիկ զինվորը» և այլն):

Մեզանից յուրաքանչյուրը հասկանում է, որ այս թեման շատ է կարևոր է մեր օրերում. Հետեւաբար, դրա արդիականությունն ու նշանակությունը բացահայտելու խնդիր չի լինի։

Կապիտանի դուստրը՝ հավատարմություն և դավաճանություն

Այս աշխատանքը կարող է օգտագործվել փաստարկների համար հետևյալ ուղղություններով.

• հավատարմություն և դավաճանություն հայրենիքին.
• սիրելիին;
• ինքս ինձ:

Եկեք ավելի սերտ նայենք: Մարիա Միրոնովան կարող է օգտագործվել որպես մաքուր, իսկական սիրո օրինակ:

Իսկ Պյոտր Գրինևին կարելի է որպես օրինակ բերել իսկական հայրենասեր, կյանքի նկատմամբ իր հայացքների մեջ վստահ, նրա հակաօրինակը Շվաբրինն է։ Եվ այստեղ տեսանք նաև հայրենիքի դավաճաններ, երբ նրանց առաջարկեցին մեռնել կամ անցնել զավթիչի կողմը։

Եվգենի Օնեգին. հավատարմություն և դավաճանություն

Այս ստեղծագործության գլխավոր հերոսը կարող է օգտագործվել որպես օրինակ մի քանի ձևով. Նա սիրահարվում է ամուսնացած կնոջը, հատկապես, որ նա իր լավագույն ընկերոջ կինն է։ Սա փչացնում է բարեկամությունը և սկսում թշնամանք: Կարող եք նաև դիտարկել և օգտագործել խճճված սիրո գիծԵվգենի Օնեգին - Տատյանա.

Մեկ այլ օրինակ է Տատյանայի մոր կենսագրությունը, տիրական, անզգույշ կին, ով այդպիսին դարձավ իր ամուսնու պատճառով: Պատանեկության տարիներին նա երազում էր տեղափոխվել մայրաքաղաք և ամուսնանալ զինվորականի հետ և վարել սոցիալական կյանք։ Բայց քանի որ նա դարձել է հողատիրոջ կին, ստիպված է եղել մոռացեք ձեր բոլոր երազանքների մասին.

Հավատարմություն և դավաճանություն, շարադրությունների օրինակներ

Հավատարմությունն է կայունություն ձեր հայացքներում, զգացմունքներ, համոզմունքներ. Իհարկե, սա դրական որակ է։ Բայց յուրաքանչյուր հասկացության համար կա մի տերմին, որն ունի հակառակ նշանակություն։ «Հավատարմություն» բառի հականիշն է՝ «դավաճանությունը» անորոշություն է, նահանջել իր համոզմունքներում.

Հավատարմության և դավաճանության թեման հետաքրքրել է շատ գրողների։ Կարծում եմ՝ նրանց ուշադրությունը գրավեցին մարդկանց զգացմունքներն ու զգացմունքները, ովքեր հավատարիմ էին ու դավաճանված, մտքեր, որոնք դավաճանի շարժիչ ուժն էին ստոր արարքներ կատարելու պահին։ Խոսքս հաստատելու համար անդրադառնանք գրականության օրինակներին։

Այս թեմայի վառ օրինակը կլինի Գոնչարովի «Օբլոմովը»: Այստեղ մենք տեսնում ենք հավատարիմ ընկերոջ ստանդարտը՝ Անդրեյ Ստոլցը: Այս կերպարը բավականին պրագմատիկ է. այս մարդու հայացքները կյանքի վերաբերյալ բացարձակապես են կայուն և հաստատուն. Ինձ թվում է, որ հենց այդ պատճառով էր, որ Ստոլցը միշտ օգնում էր իր ոչ այնքան անկախ ընկերոջը՝ Օբլոմովին և ամբողջ աշխատանքի ընթացքում նրան դժվարությունների մեջ չէր թողնում։ Կարծում եմ, որ նման հավատարմությունն ու նվիրվածությունը արժանի են հարգանքի։

Ավելի հետաքրքիր սյուժե, որը լի է ինտրիգներով, կապված է Ժելեզնիկովի «Խրտվիլակ» ստեղծագործության մեջ: Այստեղ մենք կհանդիպենք և՛ հավատարմության, և՛ դավաճանության։ Ընթերցողների առաջ սովորական դպրոցի հասարակ աշակերտներն են։ Գլխավոր հերոսուհի Լենկան նորեկ է դասարանում, նա լուռ է, համեստ, անկեղծ։ Աղջիկը ընկեր է ձեռք բերում, որի պատճառով համադասարանցիների կողմից բռնության է ենթարկվում։ Երբ Դիման զեկուցում է ուսուցչին, որ դասը բաց է թողել դասը, Լենկան ազնվականություն է ցուցաբերում և դասի մեղքն իր վրա է վերցնում։

Կարծում եմ, որ սա շատ խիզախ արարք է, քանի որ նա գիտեր, թե ինչպես կարող է դա ավարտվել: Բայց ինչպե՞ս կպահի իր միակ ընկերուհին՝ նայելով, թե ինչպես է ամբողջ դասարանը ծաղրում անմեղ աղջկան։ Եվ մենք տեսնում ենք, որ նա տառապում է, այս մասին մտքերը հետապնդում են նրան, բայց միևնույն ժամանակ նա վախենում է նրա տեղում լինել։ Ուստի նա նախընտրեց պահպանել իր հեղինակությունը, քան օգնել Լենկային, որն օգնում էր նրան դժվար պահերին: Կարծում եմ՝ սա դավաճանություն է և դավաճանություն։ Բայց կարծում եմ, որ այս գիրքը կարդալուց հետո քչերը կցանկանան հայտնվել նման իրավիճակում, քանի որ հեղինակն այնքան հմտորեն է նկարագրում դավաճանի հոգեկան տանջանքները։

Հավատարմություն և դավաճանություն. վերջնական շարադրանքի ուղղությունը

«Հավատարմություն և դավաճանություն» էսսեի օրինակ

Եզրակացություն

Եզրափակելով՝ ուզում եմ ասել, որ հավատարմության և դավաճանության թեմայով տարբեր ստեղծագործություններ կարդալով՝ մենք կարող ենք սովորել արարքներից և սխալներիցհերոսներ՝ կյանքում տհաճ իրավիճակներից խուսափելու և լավ, հավատարիմ ընկերներ լինելու համար։

Վերջնական շարադրանքի մեջ դա շատ կարևոր է ամբողջությամբ ընդլայնել թեման, հետևաբար, ավելի լավ արդյունքի համար փորձեք ընտրել օրինակներ, որտեղ առաջինը ցույց է տալիս շարադրության թեմայում նշված երևույթի դրական կողմը, իսկ երկրորդը՝ բացասական կողմը։

Շարադրություն «Հավատարմություն և դավաճանություն» թեմայով.

Աշխարհում կան հսկայական թվով տարբեր ստեղծագործություններ՝ պատմվածքներ, բանաստեղծություններ, բալլադներ, ողբերգություններ, պիեսներ։ Չնայած առաջընթացին, դարաշրջանների, բարքերի և սովորույթների փոփոխությունը, հավատարմության և դավաճանության հետ կապված խնդիրները դեռևս հուզում են մարդկությանը և արտացոլվում են գրականության մեջ:

Գրողներն ու բանաստեղծները փնտրում են տարբեր հարցերի պատասխաններ. «Ե՞րբ և ինչո՞ւ կարող ես ներել դավաճանությունը: Հնարավո՞ր է հրաժարվել հավատարմությունից: Արդյո՞ք անհրաժեշտ է հավատարիմ մնալ և ինչու: Ռուս դասականների ամենահայտնի գործերից մեկը՝ Լև Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն», շոշափում է մարդկային կյանքի գրեթե բոլոր ասպեկտները։

Նատաշա Ռոստովայի կերպարը սիրահարվեց շատ ընթերցողների. բարի, կենսուրախ, անկեղծ և լավ կարդացած աղջիկը չի կարող համակրանք չառաջացնել: Այնուամենայնիվ, Նատաշան առանց մեղքի չէ. երբ արքայազն Բոլկոնսկին որոշում է հոր պնդմամբ հետաձգել հարսանիքը մեկ տարով և զբաղվել զինվորական ծառայության մեջ, Նատաշան հետաքրքրվում է հայտնի խրախճանքով Անատոլի Կուրագինի հետ:

Ռոստովայի դավաճանությունը կարելի է արդարացնել. շատ երիտասարդ և միամիտ, նա հեշտությամբ ենթարկվում է գայթակղիչ Անատոլի հմայքին, որի համար այս վեպը ոչ այլ ինչ է, քան դատարկ խաղ: Բայց, չնայած դրան, արքայազն Բոլկոնսկին չի կարող ներել Նատաշայի դավաճանությունը, նրա համար սա լուրջ վիրավորանք է: Նատաշայի դավաճանությունն աններելի սխալ է, որը փչացրեց նրա հարաբերությունները Անդրեյ Բոլկոնսկու հետ։

Մեծ էպիկական վեպում, բացի Նատաշայի պայծառ ու մաքուր կերպարից, կա նույնքան ուշագրավ կանացի կերպար՝ Հելեն Կուրագինան։ Նա իր եսասեր հոր՝ արքայազն Վասիլի Կուրագինի արժանի դուստրն է, ով բացահայտ հայտարարեց, որ իր երեխաները իր բեռն են և դժվարին բաժինը: Հելենը գեղեցիկ երիտասարդ աղջիկ է, իսկական ընկերուհի, ով գիտի ինչպես ներկայանալ բարձր հասարակության մեջ, այնքան, որ ոչ ոք չգիտի նրա հիմարության ու ագահ էության մասին։

Նա մտածում է միայն շահույթի մասին, ամուսնանում է Պիերի հետ՝ առաջնորդվելով միայն նրա ֆինանսական վիճակով։ Նախկին Կուրագինան, իսկ այժմ կոմսուհի Բեզուխովան, աղջիկը հանգիստ շարունակում է հարաբերություններ սկսել այլ տղամարդկանց հետ։ Արտաքուստ գեղեցիկ և ներսից դատարկ Հելենը հետագայում կաթոլիկություն է ընդունում և բաժանվում Պիեռից։ Նրա բազմաթիվ դավաճանություններն ու գործերը բացատրվում են միայն նրա ցածր ու գռեհիկ բնույթով. Հելենը չի կարողանում մաքուր և իրական սեր տալ (ի տարբերություն Նատաշա Ռոստովայի):

Աշխարհին ոչ պակաս հայտնի մեկ այլ ստեղծագործություն՝ Ա.Ս. Պուշկինի «Եվգենի Օնեգինը», աշխարհին տվեց իդեալական ռուս կնոջ՝ Տատյանա Լարինայի կերպարը: Մի երիտասարդ աղջիկ, որը դաստիարակվել է գրքային վեպերով, հեռու սոցիալական գնդակների աղմուկից և պալատական ​​տիկնանց բամբասանքներից, սիրահարվում է կյանքում բարդ Օնեգինին: Տատյանան նամակ է գրում Եվգենիին, որում նա խոստովանում է իր զգացմունքները և մերժում է ստանում նրանից։ Նրա խոստովանությունը տխրեցնում է Տատյանային, բայց նա չի մոռանում իր զգացմունքները։

Մի քանի տարի անց նրանք նորից հանդիպում են, բայց Տատյանան այլևս ազատ աղջիկ չէ. երկու տարի առաջ նա ամուսնացավ գեներալի հետ, այժմ նա հայտնի ազնվական արքայադուստր է։ Մեկ այլ «նոր» Տատյանային տեսնելով՝ Օնեգինը հասկանում է, որ սիրահարվել է։ Նա կրքոտ նամակներ է գրում նրան, բայց նա չի պատասխանում. Հուսահատված տղամարդը որոշում է հանդիպել. Տատյանան մենակ է սենյակում և լաց է լինում, նա դեռ սիրում է Եվգենիին, բայց կնախընտրեր հավատարիմ մնալ ամուսնուն:

Տատյանայի հավատարմությունն ու ամրությունը զարմացրել են ընթերցողներին և քննադատներին. Չնայած Օնեգինի հանդեպ իր անմնացորդ սիրուն, աղջիկը հավատարիմ է մնում իր չսիրած ամուսնուն, ինչը չի կարող չհիացնել։ Մարդիկ անկայուն են, փոխվում են ամեն պահի, օրվա, տարվա հետ, միգուցե այդ փոփոխությունները կհանգեցնեն լուրջ դավաճանության կամ, ընդհակառակը, կամրապնդեն նրանց հավատն ու նվիրվածությունը: Ուստի հավատարմության ու դավաճանության խնդիրը անսահման երկար ժամանակ կհայտնվի ապագա գրողների ստեղծագործություններում։

Փաստարկներ թեմայի համար. «Հավատարմություն և դավաճանություն»

Հավատարմության և դավաճանության հարցը շոշափում են շատ մեծ գրողներ իրենց ստեղծագործություններում, բայց յուրաքանչյուրն անում է դա յուրովի. Կործանարար հավատարմությունը նկարագրում է Ա.Ի. Կուպրինը «Նռնաքարի ապարանջան» աշխատության մեջ: Մանր պաշտոնյա Ժելտկովը, անպատասխան սիրահարված արքայադուստր Վերային, փոխադարձ զգացմունքների հնարավորություն չունի։ Յոթ երկար տարիներ տղամարդը հավատարիմ է մնում իր միակ սիրուն՝ երբեմն նամակներ ուղարկելով սիրելի կնոջը։ Արքայադուստր Վերան հավատարիմ է մնում ամուսնուն, չնայած այն հանգամանքին, որ նրանց հարաբերություններում կիրքը վաղուց զիջել է փոխադարձ քնքշությանը և միմյանց նկատմամբ հարգանքին: Կինը գիտի իր գաղտնի երկրպագուի մասին, բայց նա չի համակվում անհայտի նկատմամբ հետաքրքրասիրության կամ համակրանքի զգացումներով, նա չի փնտրում իր երկրպագուին՝ սառնասրտորեն պատասխանելով նամակներին։ Այնուամենայնիվ, պատմության վերջում Ժելտկովի ինքնասպանությունից հետո Վերան, դագաղի մոտ կանգնած, հասկանում է, որ կարոտել է այն իսկական սերը, որի մասին պատմել է պապը։

Ա.Ս.-ի «Կապիտանի դուստրը» պատմվածքում. Պուշկինը, հավատարմության և պատվի ու անարգանքի հետ դավաճանության խնդիրները սերտորեն փոխկապակցված են։ Գլխավոր հերոսը՝ Պյոտր Գրինևը, հրաժարվում է հավատարմության երդում տալ ապստամբ Եմելյան Պուգաչովին՝ հավատարիմ մնալով կայսրուհուն։ Բայց նախկին ընկեր և ընկեր Ալեքսեյ Շվաբրինը, առանց խղճի խայթի տանջվելու, անցնում է խաբեբաի կողմը՝ նրա կյանքը փրկելու համար։ Աշխատանքը հայրենիքին հավատարմությունից բացի սրբացնում է նաև հավատարմությունը սիրո մեջ։ Գրինևը, սիրահարված Մաշա Միրոնովային, չի հրաժարվում նրա հետ ամուսնանալու մտադրություններից, չնայած ծնողների մերժմանը օրհնել նրան: Պուգաչովցիների հետ բերդը գրաված Շվաբրինը բռնի ուժով համոզում է աղջկան ամուսնանալ։ Վախկոտ Մաշան, ամրոցում վարժանքների ժամանակ կրակոցներից շպրտվելով, անսպասելի տոկունություն է ցուցաբերում և հրաժարվում Շվաբրինից՝ հավատարիմ մնալով սիրելիին։

«Հեքիաթ» ստեղծագործությունը պատմվածքների ժողովածուից Ա.Ի. Կուպրինի «Ռուսական հոգին» սկսվում է լավ հեքիաթով, որը Իվան Տիմոֆեևիչը գիշերը պատմում է որդուն։ Տաչայի կտուրում, բացի նկարիչից և նրա փոքրիկ որդուց, կան Խոլշչևնիկովի գեղեցկուհի կինը՝ Լիդիան, և նկարչի սիրելի աշակերտը՝ երիտասարդ Գրիգորի Բախանինը։ Իվան Տիմոֆեևիչը որդուն պատմում է մի հրաշալի փերիի (նկատի ունի իր կնոջը) մասին, ով փրկեց կորած արքայազնին և տարավ պալատ, անցավ սարսափելի հրեշներին, որոնց անուններն էին Նախանձ, Աղքատություն և Կասկած: Իվան Տիմոֆեևիչը ընկած երեխային թողնում է մանկապարտեզում և վերադառնում պատշգամբ. այնտեղ նա գտնում է Լիդիան և Գրիգորին համբուրվելիս, ովքեր դեռ չեն նկատել նրան։ Պատմությունն ավարտվում է «Հեքիաթն ավարտված է...» բառերով.

Ոչ պակաս տխուր ավարտվում է Ա.Ի.-ի մեկ այլ պատմություն. Կուպրինա - «Ալլեզ»: Կրկեսի երիտասարդ կատարող Նորան սիրահարվում է հայտնի ծաղրածու Մենոտտիին, ով ընդամենը մեկ շաբաթում կարողացել է գայթակղել մի անմեղ աղջկա։ Մի ամբողջ տարի Նորան ուղեկցում էր տղամարդուն իր հյուրախաղերի ժամանակ. նա տեսավ նրա մեջ մի տեսակ աստված, և նա ողորմությամբ թույլ տվեց նրան երկրպագել իրեն: Բայց մեկ տարի անց կրկեսի կատարողը ձանձրանում էր նրանից և նա դուրս վռնդում Նորային։ Կարճ պատմվածքն ավարտվում է Նորայի ինքնասպանությամբ՝ աղջիկն իրեն նետում է պատուհանից, երբ տեսնում է Մերոտտիի դավաճանությունը։

Օստրովսկու «Ամպրոպ» պիեսում ստեղծագործության հակամարտությունը սիրային դավաճանությունն է։ Կատերինան՝ կենսուրախ և երազկոտ աղջիկ, տառապում է իր ամբարտավան սկեսուրի անարդար հարձակումներից և ամուսնու փափկասրտությունից՝ չկարողանալով հակահարված տալ մոր դեմ։ Նա բառացիորեն շնչահեղձ է լինում անպիտան, հիմար Կալինով քաղաքում, ինչի պատճառով էլ նա այդքան հեշտությամբ սիրահարվում է Բորիսին։ Պատահական հանդիպումներ, թալանված համբույրներ - Կատերինայի սերը Բորիսի հանդեպ ամեն օր ավելի է ուժեղանում, չնայած այն հանգամանքին, որ նա ամուսնացած աղջիկ է: Սակայն բարեպաշտ Կատերինան հասկանում է, որ դավաճանությունը մեղք է, ուստի իրեն նետում է Վոլգա։

Սիրուն նվիրված ամենահայտնի ողբերգությունը Ռոմեո և Ջուլիետն է։ Ուիլյամ Շեքսպիրի ստեղծագործությունը նկարագրում է արտասովոր սիրային հարաբերություն, որն ավարտվում է տխրահռչակ ավարտով։ Մոնթեգի և Կապուլետի պատերազմող կլանների սիրահարները, չնայած բոլոր արգելքներին, գաղտնի հանդիպում են: Ողբերգության ժամանակ Ջուլիետը ստիպված էր ամուսնանալ Փերիսի հետ, սակայն նա չկարողացավ խաբել իր սիրելի Ռոմեոյին։ Նա խմում է «հատուկ խմելիք»՝ աղջիկը քնում է, որը բոլորը տանում են մահվան համար. Չիմանալով, որ իր սիրելին միայն քնած է, Ռոմեոն թույն է խմում, Ջուլիետը, արթնանալով, տեսնում է Ռոմեոյին մեռած և դանակահարում է իրեն։

Պուշկինի «Դուբրովսկի» վեպում Մարիա Տրոեկուրովային զոհաբերական հավատարմությունը չի կարող անտարբեր թողնել որևէ մեկին: Աշխատանքի ընթացքում աղջիկը սիրահարվում է իր ֆրանսերենի ուսուցչուհուն, իրականում ավազակ Դուբրովսկուն։ Նրա հայրը որոշում է իր դստերը ամուսնացնել ծեր հարուստ արքայազն Վերեյսկու հետ։ Մարիան խնդրում է հորը չանել դա. Աղջիկը հույս ունի, որ Դուբրովսկին կփրկի իրեն անցանկալի ամուսնությունից, բայց սիրելին ժամանակին չի հասցնում. երբ ավազակները հարձակվում են կառքի վրա, երիտասարդ զույգն արդեն ամուսնացած է։ Մարիան հրաժարվում է Դուբրովսկուց, նրա համար չի թողնի օրինական ամուսնուն։

Վասիլ Բիկովի «Սոտնիկով» ստեղծագործության հերոսը դավաճանել է հայրենիքին և ընկերոջը։ Գերմանացիների կողմից գերեվարված Ռիբակն ու Սոտնիկովն իրենց արմատապես այլ կերպ էին պահում. Սոտնիկովը լուռ էր և դիմանում էր բոլոր խոշտանգումներին, իսկ Ռիբակը, վախենալով իր կյանքի և առողջության համար, խուսափում էր ուղիղ պատասխաններից և, ինչպես իրեն թվում էր, շատ խորամանկորեն ասաց. . Ձկնորսին խնդրել են միանալ գերմանական ոստիկանությանը. Հետագայում բոլորին տարան լիկվիդացիա՝ կախաղան։ Փորձելով փրկել ընկերոջը՝ Սոտնիկովն իր վրա է վերցնում ողջ մեղքը, բղավում, որ Ռիբակը պատահաբար է հայտնվել նրա մոտ, միևնույն ժամանակ Ռիբակը համաձայնվում է դառնալ գերմանացի «ոստիկան»։ Հենց նա է թակում բլոկը Սոտնիկովի ոտքերի տակից՝ անցնելով գերմանական թեստը։ Լուծարումից հետո Ռիբակը փախչելու միջոց է փնտրում. նա մոտակայքում տեսնում է ձի և հանկարծ նկատում է սահնակով մի մարդու. նրա ատելությամբ լի հայացքը Ռիբակին հասկացնում է, որ այժմ փախչելու տեղ չկա:

Գաբրիել Տրոեպոլսկու «White Bim Black Ear» պատմությունը նկարագրում է անկեղծորեն նվիրված շան՝ Սպիտակ Բիմի տխուր պատմությունը: «Թերի» սեթեր Բիմը պետք է մահանար որպես լակոտ, բայց նրան ընդունեց միայնակ գրող Իվան Իվանովիչը: Մի քանի տարի անց Իվան Իվանովիչի կրծքավանդակի հին բեկորը շարժվեց, և գրողին շտապօգնության մեքենայով տարան։ Նվիրված շունը սպասել է տիրոջը, հրաժարվել է ուտել, իսկ նրան խնամող պառավը նրան բաց է թողել գնալ ինչ-որ բան փնտրելու։ Բիմը գնաց փնտրելու տիրոջը։ Շատ դժբախտություններ պատահեցին Իվան Իվանովիչի հավատարիմ ընկերոջ հետ. շունը առևանգեցին, վերավաճառեցին, ծեծեցին և սովից մահացան, բայց Սպիտակ Բիմը դեռ սպասում էր իր տիրոջը: «Սխալ սեթերի» անհավատալի նվիրվածությունը ևս մեկ անգամ հաստատում է, որ շունը մարդու լավագույն ընկերն է։

Պուշկինի «Կայարանի պահակ» պատմվածքում ընթերցողները սովորում են հին կայարանի հսկիչի տխուր ճակատագրի մասին: Նրա դուստրը՝ գեղեցիկ երիտասարդ Դունյան, փախել է նրանից երիտասարդ հուսարի հետ։ Մենակ անցկացրած երեք տարիները ծերացրել են երբեմնի կենսուրախ խնամակալին, այժմ նա մի թուլացած ծերունի է։ Դունյան, ամենայն հավանականությամբ, ամուսնացել է հուսարի հետ, բայց նրա հայրը անհանգստացել է իր միակ դստեր համար և ոտքով գնացել է Սանկտ Պետերբուրգ; Խնամակալը կարողացավ տուն մտնել. հենց տեսավ նրան, աղջիկը ուշաթափվեց, իսկ Մինսկին քշեց ծերունուն։ Մինչև խնամակալի մահը Դունյան չայցելեց նրան. Աշխատանքի վերջում տղան Վանկան նկարագրում է մի գեղեցիկ տիկնոջ, որը լաց է լինում հարբած խնամի գերեզմանի վրա:

Հայրենասիրություն, հավատարմություն պարտքին «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում.

Չնայած Բոլկոնսկու բազմաթիվ բնավորության գծերի, համոզմունքների և զգացմունքների կայունությանը (հայրենասիրություն, հավատարմություն պարտքին, քաղաքացիական գործունեություն, մեծ հետաքրքրություն ընդհանուր փիլիսոփայական և բարոյական խնդիրների նկատմամբ) և նրա էության ռացիոնալիստական ​​բնույթին, նա զերծ չէ, թեև զուսպ, հուզականություն, որն առավելապես արտահայտվում է ընկերության և սիրո մեջ, իսկ սկզբում` փառքի ցանկության մեջ, օրգանապես զուգորդված գործելու և օգտակար լինելու ցանկության հետ: «Արքայազն Անդրեյը շտաբի այն հազվագյուտ սպաներից էր, ով կարծում էր, որ իր հիմնական հետաքրքրությունը ռազմական գործերի ընդհանուր ընթացքն էր»:

Բրունում, իմանալով, որ Վիեննան գրավել են ֆրանսիացիները, նա շտապ գնում է բանակ, որը վտանգի տակ է. «Ես գնում եմ, որպեսզի փրկեմ բանակը»։ Նրան մղում է վիրավորված ռուսական հպարտության, փառքի հույսի, մեռնելու պատրաստակամության զգացումը։ «Ես դա կանեմ այնպես, ինչպես բոլորը»: Շենգրաբենի ճակատամարտից առաջ Բոլկոնսկին երազում է սխրանքի, Նապոլեոնյան մասշտաբի փառքի մասին. «Սկսվեց։ Ահա՛... Ինչպե՞ս է արտահայտվելու իմ Թուլոնը։ Բայց, կատարելով սխրանքը (նա մնում է կապիտան Տուշինի չծածկված մարտկոցի վրա, որի գործողություններն ապահովեցին ճակատամարտի հաջողությունը), Բոլկոնսկին, զեկուցելով ճակատամարտի առաջընթացի և Տուշինի հերոսության մասին, իրեն թողնում է ստվերում։ Աուստերլիցի ճակատամարտից առաջ փառքի կարիքը հասնում է իր գագաթնակետին Բոլկոնսկու մոտ. «Վաղը... ես վերջապես պետք է ցույց տամ այն ​​ամենը, ինչ կարող եմ անել»; նա անհամբեր սպասում է իր Տուլոնի երջանիկ պահին՝ ակնկալելով ամեն ինչ անել միայն իր համար, երազելով փառքի, փառքի, մարդկանց սիրո, նրանց նկատմամբ հաղթանակի մասին:

Եվ գալիս է մի տեսակ ծիսական հերոսության այս «երջանիկ պահը». նա դրոշակով առաջ է շտապում՝ իր հետ քաշելով գումարտակը։ Բայց հետո - լուրջ վնասվածք, և սկսվում է Աստվածահայտնություն, նման երազի աննշանության ըմբռնումը բարձր երկնքի պատկերով անձնավորված հավերժական արժեքների համեմատ: «Ի՜նչ գեղեցիկ մահ»: – ասում է Նապոլեոնը՝ կանգնեցնելով իր ձին վիրավոր Բոլկոնսկու մոտ։ Եվ այս շատերի կուռքը խամրում է բարձր, արդար, բարի երկնքի համեմատ։ Նապոլեոնն այժմ Բոլկոնսկուն թվում է մի փոքրիկ մարդ, որն աշխարհ է բերում չարությունն ու անարդարությունը։ 3

Այսպիսով ավարտվում է Բոլկոնսկու որոնումների անհավասար, դրամատիկ ուղու այս փուլը։ Հաջորդ փուլը՝ ապաքինվելուց և կնոջ մահից հետո, որը նրա նկատմամբ առաջացրեց մեղքի սուր զգացում, նշանավորվում է գյուղացիների վիճակի արդյունավետ հանգստությամբ իրենց կալվածքներում. հետ quitrent ուրիշների համար. Բայց այս «Ռուսաստանի առաջին օրինակներից մեկը» Բոլկոնսկուն գոհունակություն չի բերում, քանի որ տղամարդիկ անվստահությամբ են դիմավորում նորամուծությունները։

Նրան չի գոհացնում Սպերանսկու բարեփոխումների գործունեությանը միանալու փորձը։ Եվ այս դեպքում Բոլկոնսկին չի խուսափի պատրանքներից։ Նրան թվում էր, թե Ալեքսանդր I-ը քայլեր է ձեռնարկում պետական ​​վերափոխման և իր իշխանությունը սահմանափակելու ուղղությամբ։ Բայց ավելի մանրամասն ուսումնասիրելով՝ նա նկատում է, որ Ռուսաստանում դատական, վարչական և ֆինանսական համակարգերը օրինականորեն փոխելու Սպերանսկու և մյուսների մտադրությունները իրատեսական չեն, ինչպես գյուղացիներին ազատելու, ռազմական կանոնակարգերի թարմացման, նոր «Իրավունքներ» հաստատելու նախագիծը։ անձեր» և այլն։ Այս փուլում Բոլկոնսկու ապրած ճգնաժամը, թեև ոչ երկար, փոխարինվում է «վերականգնմամբ», կյանքի վերադարձով։

Սա ենթադրում է ուշադրություն բնության նկատմամբ (գիշեր Օտրադնոյեում, ծաղկած, չորացած կաղնու ծառ), սեր Նատաշա Ռոստովայի հանդեպ։ Բայց սերը նրա համար նույնպես դրամատիկ է ստացվում։ Բարձր բարոյականությունը, ինքնագնահատականի և ռացիոնալության բարձրացումը, մյուսների և իր նկատմամբ առավելագույն պահանջները նրան «կանխեցին» ինչպես աղետի հավանականությունը կանխատեսելուց (երկարատև բաժանումը Նատաշայի համար չէ, որը սուր զգացում է ապրում), այնպես էլ դավաճանությունը ներելուն: (և նույնիսկ այնպիսի անարժան մարդու հետ, ինչպիսին Անատոլ Կուրագինն է):

Բոլկոնսկու համար, պատվի ու պարտքի մարդ, դադարը, թվում էր, միակ ելքն էր՝ չնայած խորապես գիտակցված դժբախտությանը։ Կյանքի վերջին փուլում արքայազն Անդրեյը 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի մասնակից է։ Նատաշայի հետ բաժանվելուց հետո նա որոշում է ծառայել բանակում, բայց ոչ թե շտաբում, այլ գնդի հրամանատար։ «Գնդում նրան անվանում էին «մեր արքայազն», հպարտանում էին նրանով և սիրում նրան։ Նա հրաժարվել է ինքնիշխանի կամ գերագույն գլխավոր հրամանատարի անձի հետ լինելու հնարավորությունից։ «Ես վարժվեցի գնդին, սիրահարվեցի սպաներին, և ժողովուրդը կարծես սիրում էր ինձ։ Ես կափսոսամ, որ հեռանամ գնդից»։ Այս խոսքերին Կուտուզովը համաձայնությամբ է պատասխանում. «Ես գիտեմ, որ ձեր ճանապարհը պատվի ճանապարհն է»։

Բորոդինոյի ճակատամարտի նախօրեին Բոլկոնսկին սկսում է հաղթահարել իր դասակարգային տեսակետը ժողովրդի նկատմամբ. նա իրեն հավասարեցնում է նրա հետ:

Ճակատամարտի հաջողությունը «կախված է այն զգացումից, որ կա իմ մեջ, սպա Տիմոխինի, յուրաքանչյուր զինվորի մեջ»։ Անդրեյ Բոլկոնսկուն հաղթանակի մոտեցմամբ մահը հասավ հենց այն ժամանակ, երբ նա առաջին քայլերն էր անում ժողովրդի հետ մերձեցման ուղղությամբ, երբ տեղի ունեցավ նրա ուշացած հաշտեցումը Նատաշա Ռոստովայի հետ։ Դրամատիկ չիրականացված անձնական երջանկության և ընդդիմադիր քաղաքացիական ակտիվության մեջ՝ դեկաբրիստների ողբերգական ճակատագրի մի տեսակ արձագանք:

«Պատերազմ և խաղաղություն» դարաշրջանային աշխատությունը ընթերցողին բացահայտում է ոչ միայն Ռուսաստանում 19-րդ դարի առաջին քառորդի պատմական իրադարձությունների իրական պատկերները, այլև արտացոլում է մարդկանց միջև հարաբերությունների բազմազանության լայն գունապնակ: Տոլստոյի վեպը հանգիստ կարելի է անվանել գաղափարների ստեղծագործություն, որի արժեքն ու օբյեկտիվությունը արդիական են նաև այսօր։ Աշխատության մեջ արծարծված խնդիրներից մեկը սիրո հայեցակարգի էության վերլուծությունն է։ Ստեղծագործության մեջ հեղինակն անդրադառնում է անհավատարմության ներման, հանուն սիրելիի անձնազոհության և շատ այլ խնդիրներին՝ միավորված սիրո թեմայով։ Գլխավոր սիրո պատմությունը, որն անձնավորում է անկեղծ զգացմունքի իդեալը, արտացոլված է Նատաշա Ռոստովայի և Անդրեյ Բոլկոնսկու հարաբերություններում Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում։

Սիրո և ընտանեկան հարաբերությունների իդեալներ

Ըստ Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյի՝ արձակ ստեղծագործության մեջ սիրո և ամուսնության հասկացությունները որոշակիորեն սահմանազատված են։ Օգտագործելով Պիեռի և Նատաշայի հարաբերությունների օրինակը, գրողը վեպում անձնավորում է իսկական ընտանեկան երջանկության իդեալը, մարդկանց միջև հարաբերությունների ներդաշնակությունը, վստահությունը, հանգստությունը և վստահությունը ամուսնական միության նկատմամբ: Մարդկային պարզ երջանկության և պարզության մեջ ներդաշնակություն գտնելու գաղափարը հիմնարար է Լև Նիկոլաևիչի ստեղծագործության մեջ և իրականացվում է Բեզուխովի ընտանեկան հարաբերությունների պատկերման միջոցով:

Նատաշայի և Անդրեյի հարաբերությունները խորհրդանշում են վեպի սիրային գիծը։ Նրանց միջև չկա ստվեր այն հասկացություններից, որոնք հեղինակը իդեալականացնում է ստեղծագործության վերջում՝ օգտագործելով Բեզուխովների ընտանիքի օրինակը։ Հենց սա էլ հուշում է, որ Տոլստոյի համար սիրո և ընտանիքի հայեցակարգը որոշակիորեն տարբերվում է: Ընտանիքը մարդուն տալիս է վստահություն, կայունություն և հանգիստ երջանկություն։ Սերը, ըստ Տոլստոյի, կարող է և՛ ոգեշնչել, և՛ ոչնչացնել անհատականությունը, փոխել նրա ներաշխարհը, վերաբերմունքը ուրիշների նկատմամբ և ամբողջությամբ ազդել կյանքի ուղու վրա։ Հենց այս զգացմունքներն են ազդել հերոսներ Անդրեյի և Նատաշայի վրա։ Նրանց հարաբերությունները հեռու են իդեալական լինելուց, բայց այն անձնավորում է իսկական սիրո խորհրդանիշը «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում:

Պատերազմի արտացոլումը մարդկանց կյանքի վրա

Բոլկոնսկու և Նատաշայի հարաբերությունների օրինակով հեղինակը պատկերում է այնպիսի երևույթի ողբերգական հետևանքներից մեկը, ինչպիսին պատերազմն է։ Եթե ​​չլիներ Անդրեյի մասնակցությունը ռազմական գործողություններին և նրա վնասվածքը Բորոդինոյի ճակատամարտի ժամանակ, գուցե այս հերոսները վեպի մեջ դառնային ոչ միայն իսկական սիրո կերպարը, այլև կարող էին խորհրդանշել ընտանիքի իդեալը: Սակայն, ըստ Տոլստոյի ծրագրի, հերոսներին նման հնարավորություն չի տրվել։ «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում Նատաշայի և Անդրեյի սերը, որն ավարտվեց Բոլկոնսկու մահով, պատերազմի դրաման և ողբերգությունը պատկերելու սյուժետային և գաղափարական միջոցներից մեկն է:

Հարաբերությունների պատմություն

Այս հերոսների հանդիպումը փոխեց երկուսի կյանքը։ Մռայլ, ձանձրալի, չժպտացող և կյանքից հիասթափված Անդրեյի սրտում վերածնվել էին կյանքը, հասարակությունն ու սերը, գեղեցկության հանդեպ հավատը, ապրելու և երջանիկ լինելու ցանկությունը։ Աշխույժ և զգայական Նատաշայի սիրտը, որը բաց է նոր հույզերի և զգացմունքների համար, նույնպես չկարողացավ դիմակայել ճակատագրական հանդիպմանը և տրվեց Անդրեյին: Նրանք սիրահարվել են միմյանց գրեթե առաջին հայացքից։ Նրանց նշանադրությունը դարձավ ռոմանտիկ ծանոթության տրամաբանական շարունակությունը, որը ոգեշնչեց Անդրեյին և հավատ հաղորդեց նրան նոր կյանքի հանդեպ։

Որքան ցավալի դարձավ նրա հիասթափությունը իր ընտրյալից, երբ Նատաշան, անփորձ և անտեղյակ կյանքի օրենքներին և մարդկային դաժանությանը, չկարողացավ դիմակայել սոցիալական կյանքի գայթակղություններին և Անդրեյի հանդեպ իր մաքուր զգացումը պղծեց Անատոլի Կուրագինի հանդեպ իր կրքով: «Նատաշան ամբողջ գիշեր չի քնել. նրան տանջում էր մի անլուծելի հարց՝ ո՞ւմ էր նա սիրում՝ Անատոլի՞ն, թե՞ արքայազն Անդրեյին։ Չնայած Նատաշայի հանդեպ իր ուժեղ զգացմունքներին, Անդրեյը չի կարող ներել նրան այս դավաճանության համար: «Եվ բոլոր մարդկանցից ես երբեք չեմ սիրել կամ ատել որևէ մեկին նրանից ավելի», - ասում է նա իր ընկեր Պիերին:

Վերջաբանի ողբերգությունը հեղինակի մտադրության էությունն է

Հույսերի ու կյանքի ծրագրերի փլուզումը նրան տանում է իսկական հուսահատության։ Այս զգացումը չի վրիպել խեղճ Նատաշային, ով, գիտակցելով իր սխալը, կշտամբում և տանջում է իրեն սիրելիին պատճառած ցավի համար։ Սակայն Տոլստոյը որոշեց իր տառապյալ հերոսներին երջանկության վերջին պահը պարգեւել։ Բորոդինոյի ճակատամարտում վիրավորվելուց հետո Անդրեյ Բոլկոնսկին և Նատաշան հանդիպում են հիվանդանոցում։ Հին զգացումը բռնկվում է շատ ավելի մեծ ուժով։ Այնուամենայնիվ, իրականության դաժանությունը թույլ չի տալիս հերոսներին միասին լինել Անդրեյի ծանր վնասվածքի պատճառով: Հեղինակը Անդրեյին միայն հնարավորություն է տալիս իր վերջին օրերն անցկացնել սիրելի կնոջ կողքին։

Ներելու և ներվելու ունակության կարևորությունը

Այս սյուժետային պլանն իրականացվում է Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյի կողմից՝ նպատակ ունենալով հռչակել ներելու և ներում վաստակելու ունակության կարևորության գաղափարը: Չնայած երիտասարդներին բաժանած ողբերգական իրադարձություններին, նրանք այս զգացումը կրեցին մինչև իրենց կյանքի վերջ։ «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի այս կերպարների դինամիկ և ոչ միշտ իդեալական հարաբերությունները գրողի գաղափարական ծրագրի մեկ այլ կողմն է։ Չնայած այն հանգամանքին, որ «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում Բոլկոնսկին և Նատաշան անձնավորում են սիրային հարաբերությունների իդեալը, նրանք բավականին մոտ են իրական կյանքին, որում տեղ կա թյուրիմացությունների, դժգոհությունների, դավաճանությունների և նույնիսկ ատելության համար: Անդրեյի և Նատաշայի սիրո պատմությունը, հեղինակը միտումնավոր նրանց անկատար երանգ է տալիս։ Հարսի դավաճանության և կերպարների բաժանման հետ կապված դրվագը առանձնահատուկ ռեալիզմ է հաղորդում թե՛ ստեղծագործության հերոսներին, թե՛ ողջ վեպի հերոսներին։

Նկարագրելով Անդրեյի և Նատաշայի հարաբերությունները՝ հեղինակը ցույց է տալիս, որ ընթերցողը բախվում է սովորական մարդկանց, ովքեր կարող են սխալվել՝ լինի դա դավաճանություն, հպարտություն, թե ատելություն։ Էպիկական վեպի սիրո պատմության գլխավոր հերոսների փոխհարաբերությունների այս պատկերման շնորհիվ ընթերցողը հնարավորություն է ստանում զգալ իրական կյանքի պատմություն, հավատալ և կարեկցել հերոսներին, զգալ նման սոցիալական երևույթի ողջ ողբերգությունն ու անարդարությունը: որպես պատերազմ, որը «Նատաշա Ռոստովան և Անդրեյ Բոլկոնսկին «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում» աշխատության և էսսեի հիմնական գաղափարներից մեկն է.

Աշխատանքային թեստ