Como deixar uma lembrança eterna de si mesmo? Melhorando a memória Por que desenvolver a memória e a imaginação é perigoso

O homem partiu para a eternidade, deixou uma brilhante lembrança de si mesmo no coração de milhares de pessoas. Um homem da alma mais gentil, um médico com letra maiúscula, um ativista do movimento nacional tártaro da Crimeia - Uzeir Seydametovich Rumiev (1938-2015).

Ele nasceu na aldeia de Ortai Islyam-Terek (agora Kirovsky District). Durante sua vida, Uzeyir-aga foi com sua família para a Crimeia, visitou este lugar, mas não encontrou sua aldeia natal. Esta aldeia já não existe.

Na deportação de 1944, a mãe de Shefikha Rumieva com cinco filhos acabou na região de Molotov (Perm), distrito de Solikamsk, vila de Bereznyaki. Em 1948, os irmãos da mãe voltaram do front, levaram a família para Yangiyul (Uzbequistão). O pai voltou da frente mais tarde, procurou-os por um longo tempo, encontrou-os e logo morreu.

Em Yangiyul, Uzeyir se formou no ensino médio, depois na faculdade de medicina, trabalhou em uma estação sanitária e epidemiológica. Ele entrou no Tashkent Medical Institute, formou-se na faculdade de pediatria, passou na especialização, tornou-se cardio-reumatologista.

Ele dedicou muitos anos à medicina, não ficou indiferente ao retorno do povo tártaro da Crimeia à sua terra natal - à Crimeia.

Por mais de um ano ele se foi, a memória brilhante dele é derramada com lágrimas, sua esposa Aliye-khanum lembra, seu filho, filha, netos lembram, um mar sem fundo de memórias de um ente querido vive dentro das paredes da casa.

Parentes vivem e se lembram, assim como aqueles a quem ele ajudou e salvou suas vidas.

Nos tempos soviéticos, em Bekabad, Uzeyir Rumiev estava na vanguarda dos iniciadores dos tártaros da Crimeia.

Ele veio para Bekabad para trabalhar, tendo se formado no Tashkent Medical Institute em 1971, e ficou aqui, constituindo família.

“Trabalhei como enfermeira sênior no departamento neurológico do hospital Bekabad”, lembra a esposa de Aliye-khanum. - Meu marido trabalhou por muitos anos como médico-chefe no hospital infantil de Bekabad, na policlínica infantil, ele se comunicou intimamente com os líderes do movimento nacional Dzhebbar Akimov e outros, havia um grande número de amigos. Quando foi necessário, eles imediatamente os encontraram, eles vieram à noite, todos saíram juntos em algum lugar ...

Na década de 1970, os tártaros da Crimeia em Bekabad hastearam uma bandeira negra de luto em 18 de maio. Uzeyir naquela noite estava voltando de sua mãe de Yangiyul de trem. E pela manhã ele foi preso. Muitos médicos moravam na entrada da nossa casa, todos se perguntavam por que as pessoas estavam paradas na entrada. Quem eles estão seguindo? Durante três dias eu não sabia onde meu marido estava. Aqueles três dias pareceram uma eternidade. Meu marido estava na festa na época. Quando minha paciência acabou, peguei meu filho nos braços (Enver tinha alguns meses), fui ao comitê do partido da cidade. Ela entrou no escritório de Abbasov e perguntou: “Onde está meu marido?!”.

Abbasov me diz: "Ele virá". Claro que fiquei com muita raiva, respondi: “Para que sua esposa chorasse tanto quanto eu!”

No mesmo dia, meu marido voltou e me disse que foi persuadido a cooperar com eles. “Eu disse a eles: “Nunca. Mesmo se você me matar."

O caso com a bandeira foi abafado, as autoridades não conseguiram descobrir quem estava envolvido nisso.

Ele foi então demitido de seu cargo, expulso do partido, nomeado para trabalhar como médico distrital ...

Ao longo dos anos, Uzeyir Rumiev foi membro do conselho da cidade, cidadão honorário da cidade de Bekabad, estudou muito, fez cursos de treinamento avançado em diferentes regiões da URSS (Tashkent, Yerevan, Kharkov, a última vez que foi enviado para Leningrado, mas não deu certo - voltamos para nossa terra natal, para a Crimeia)".

Uzeyir Rumiev com sua família, no centro é a mãe de um ativista do movimento nacional tártaro da Crimeia Eldar Shabanov Dzhemile-khanum com sua neta, Yalta, 1984

A família guarda uma pilha grossa de cartas de agradecimento das autoridades governamentais.

“Ele salvou pessoas trabalhando na equipe da ambulância, e havia um grande número desses casos, as pessoas o amavam loucamente. Uzeyir era uma pessoa maravilhosa, vivemos toda a nossa vida em perfeita harmonia. Eu não posso sair depois da morte dele, e é improvável que eu vá embora..."

Aliye-khanum examina as fotografias. Em um deles, uma família com filhos Enver e Elmira em Yalta (1984), ao lado deles está Dzhemile-khanum, mãe de Eldar Shabanov, este é um conhecido ativista do movimento nacional tártaro da Crimeia, um dos pioneiros que abriram caminho para os tártaros da Crimeia para sua terra natal, para a Crimeia.

“Voltamos à Crimeia em janeiro de 1988”, diz Aliye-khanum. Chegamos em Belogorsk (Karasubazar), não estávamos registrados há muito tempo. Meu marido foi ao escritório do promotor, ao comitê executivo regional, exigindo uma autorização de residência ... Posteriormente, ele estava em uma organização pública de médicos tártaros da Crimeia, ajudou as pessoas a conseguir emprego, trabalhou em uma clínica, em uma ambulância em um anti - brigada de infarto.

Tanta gente esteve em nossa casa! Ele ajudou a todos - a encontrar, comprar casas, as pessoas enviaram contêineres para nosso endereço.

No começo eu trabalhava em uma maternidade, depois deixei meu emprego - eu tinha que ganhar dinheiro de alguma forma, sobreviver naqueles anos difíceis ... Então nos mudamos, nos estabelecemos perto de Simferopol ... "

Ele já se foi há mais de um ano. Mas a memória de um ente querido continua viva. Os netos e uma neta recém-nascida estão crescendo, que, talvez, continuem o trabalho de seu avô - um médico - um profissional brilhante.

Mas o mais importante, eles serão como ele - um homem de alma brilhante, gentil e nobre. Devotamente amando sua pátria - Crimeia e seu povo tártaro da Crimeia.

James (James) William(11 de janeiro de 1842 - 16 de agosto de 1910) - Filósofo e psicólogo americano, um dos fundadores do pragmatismo. Ele estudou medicina e ciências naturais na Universidade de Harvard nos EUA e na Alemanha. De 1882 - assistente, de 1885 - professor de filosofia e de 1889 a 1907 - professor de psicologia na Universidade de Harvard.

De 1878 a 1890, James escreveu seus "Princípios de Psicologia", nos quais rejeita o atomismo da psicologia alemã e propõe a tarefa de estudar fatos concretos e estados de consciência, e não dados "na" consciência. James considerava a consciência como um fluxo individual em que as mesmas sensações ou pensamentos nunca aparecem duas vezes. James considerava a seletividade uma das características importantes da consciência. Para James, a consciência é uma função que "com toda a probabilidade, como outras funções biológicas, evoluiu porque é útil". Procedendo de tal natureza adaptativa da consciência, ele atribuiu um papel importante aos instintos e emoções, bem como às características fisiológicas individuais de uma pessoa. A teoria das emoções apresentada em 1884 por James foi amplamente adotada. Em 1892, James fundou o primeiro laboratório de psicologia aplicada nos Estados Unidos na Universidade de Harvard.

Composições: Bases científicas da psicologia. São Petersburgo, 1902; Conversas com professores sobre psicologia. M., 1902; Pragmatismo. Ed. 2º. SPb., 1910; Diversidade da experiência religiosa. M., 1910; O universo de um ponto de vista pluralista. M., 1911; A Consciência Existe? //Novas ideias em filosofia. Questão. 4. São Petersburgo, 1913. Psicologia. M., 1991.

Análise do fenômeno da memória. A memória, no sentido próprio da palavra, é o conhecimento de um estado de espírito passado depois que ele deixou de ser diretamente consciente de nós, ou, mais precisamente, é o conhecimento de um evento ou fato sobre o qual não pensamos no momento. momento e que, aliás, , é reconhecido por nós agora como um fenômeno ocorrido em nosso passado.

O elemento mais importante de tal conhecimento é, aparentemente, o renascimento na consciência da imagem de um fenômeno passado, sua

cópias. E muitos psicólogos argumentam que lembrar de um evento passado se resume a simplesmente reviver uma cópia dele na mente. Mas o que quer que seja esse reviver, de qualquer modo não é memória; é simplesmente uma duplicação do primeiro evento, algum segundo evento que não tem conexão com o primeiro e é apenas semelhante a ele. O relógio bate hoje, bateu ontem, e pode bater mais um milhão de vezes antes de se desgastar pelo uso prolongado. Está chovendo pelo cano de esgoto, está chovendo do mesmo jeito na semana passada, e vai chover do mesmo jeito no futuro. Mas o relógio, a cada nova batida, está consciente das batidas anteriores, ou a corrente de água que agora flui está consciente das de ontem, porque elas se assemelham e se repetem? Obviamente não. Não se pode objetar à nossa observação dizendo que nossos exemplos são inadequados, que tratam não de fenômenos mentais, mas físicos; para fenômenos mentais (por exemplo, sensações), seguindo um após o outro e repetindo-se, nesse aspecto não diferem de forma alguma do bater de um relógio. Não há memória alguma no mero fato da reprodução. A repetição sucessiva de sensações representa uma série de eventos independentes uns dos outros, cada um dos quais fechado em si mesmo. O sentimento de ontem morreu e foi sepultado — a existência de hoje ainda não dá nenhuma base para a ressurreição de ontem junto com ele. Mais uma condição é necessária para que a imagem contemplada no presente seja substituta do passado original.

Essa condição reside no fato de que devemos remeter a imagem que contemplamos ao passado - para pensá-la no passado. Mas como podemos pensar em uma coisa conhecida como se estivesse no passado, se não pensamos nessa coisa, e no passado, e na relação entre um e outro? E como podemos pensar sobre o passado? Vimos no capítulo "Sobre o Sentido do Tempo" que a percepção intuitiva ou direta do passado está a apenas alguns segundos do momento presente. Datas mais distantes não são percebidas diretamente, mas são pensadas simbolicamente, na forma de nomes, por exemplo: "última semana", "1850º ano", ou são apresentadas na forma de imagens e eventos associados a elas, por exemplo: "o ano em que visitamos alguma instituição de ensino", ou: "o ano em que sofremos alguma perda". Assim, desejando pensar em algum período de tempo passado, devemos lembrar uma data simbólica na forma de, por exemplo, uma palavra ou uma figura, ou imaginar

eventos que ocorreram durante esse período de tempo, que estavam inteiramente associados a ele. Para completar a lembrança do passado, é necessário pensar em ambos - tanto a data simbólica quanto os eventos passados ​​correspondentes. "Relacionar" um fato conhecido ao passado significa pensá-lo em conexão com os nomes e eventos que caracterizam sua data, em suma, pensá-lo como membro de um conjunto complexo de elementos de associação.

Mas mesmo isso ainda não constitui o fenômeno mental chamado memória. A memória representa algo mais do que a simples atribuição de um fato a um momento conhecido no passado. Em outras palavras, devo pensar que fui eu que experimentei. Deve ser colorido por esse sentimento de "calor" e "intimidade" em relação à nossa personalidade, sobre o qual tivemos que falar mais de uma vez no capítulo "Sobre a personalidade" e que é um traço característico de todos os fenômenos que se tornaram parte da nossa experiência individual.

Um sentido geral de direção para as profundezas do passado, uma determinada data situada nessa direção e caracterizada por um determinado nome ou seu conteúdo, um evento imaginário relacionado a essa data e o reconhecimento desse evento pertencem à minha experiência pessoal - esses são os elementos constitutivos de todo objeto da memória.

Memorização e lembrança. Se os fenômenos da memória são como a análise que acabamos de nos mostrar, podemos observar mais de perto os processos da memória e descobrir por nós mesmos suas causas?

O processo de memória tem dois elementos:

1. Relembrando um fato conhecido.
2. Recordação ou reprodução do mesmo fato.

A causa da memorização e recordação é a lei da habituação no sistema nervoso, que desempenha aqui o mesmo papel que na associação de ideias.

A recordação é explicada por associação. Os associacionistas há muito explicam a memória em termos de associação. James Mill expressa sobre este assunto considerações que me parecem não requerer emendas; apenas a palavra "idéia" substituiria a expressão "objeto de pensamento".

"Existe, diz ele, um estado de consciência bem conhecido de todos - recordação. Nesse estado, obviamente não temos em nossas mentes a ideia de que queremos lembrar. Como, então, em novas tentativas de recordar o esquecido

finalmente nos deparamos com isso? Se não estamos conscientes da ideia que procuramos, estamos conscientes de algumas das ideias relacionadas com ela. Repassamos essas idéias em nossas mentes na esperança de que uma delas nos lembre do esquecido, e se alguma delas realmente nos lembra do esquecido, é sempre porque está ligada a ela por uma associação comum. Encontrei um velho conhecido na rua, cujo nome não lembro, mas desejo lembrar. Percorro uma série de nomes em minha mente, esperando encontrar um nome associado ao nome que estou procurando. Lembro-me de todas as circunstâncias em que o vi, o momento em que o encontrei, as pessoas em cuja presença o encontrei, o que ele fez, o que teve que experimentar e se por acaso me deparei com uma ideia ligada por um associação com seu nome, lembro-me imediatamente do nome esquecido; Caso contrário, todos os meus esforços serão em vão. Há outro grupo de fenômenos bastante análogos aos que acabamos de descrever e que podem servir de ilustração vívida para eles. Muitas vezes acontece que desejamos não esquecer alguma coisa. Qual é o dispositivo que usamos nesse caso para garantir que o fato seja lembrado à vontade? Todas as pessoas recorrem ao mesmo método para esse fim. O esforço usual é formar uma associação entre o objeto que se deseja lembrar e uma sensação ou ideia que se sabe estar presente no momento em que se deseja recordar o objeto de pensamento. Se essa associação é formada e um de seus elementos chama nossa atenção, então essa sensação ou ideia evoca o objeto de pensamento desejado por associação. Aqui está um exemplo bem usado de tal associação: um homem recebe uma tarefa de seu amigo e, para não esquecê-la de alguma forma, dá um nó em seu lenço. Como explicar este fato? Em primeiro lugar, a ideia de uma tarefa estava associada à ideia de amarrar um lenço. Então, sabe-se de antemão que um lenço é uma coisa que muitas vezes é preciso ter diante dos olhos e, portanto, com toda a probabilidade será visto no momento em que se terá que iniciar a execução de A atribuição. Quando vemos o lenço, notamos o nó, e a visão do nó nos lembra a comissão, graças à associação deliberadamente formada entre eles.

Em suma, procuramos uma ideia esquecida em nossa memória exatamente da mesma forma que procuramos uma coisa perdida em uma casa. Em ambos

casos, examinamos primeiro o que, aparentemente, está nas proximidades do objeto desejado. Nós reviramos as coisas na casa perto da qual, sob a qual e dentro da qual ele pode estar, e se ele realmente está perto deles, logo ele chama nossa atenção. Na busca do objeto de pensamento, ao invés de objetos, estamos lidando com elementos de associação, e estes, como sabemos, são reduzidos à lei elementar da habituação nos centros nervosos.

A associação também explica a memorização. A mesma lei do costume constitui o mecanismo de memorização. Memorização significa a capacidade de lembrar - e nada mais. A única indicação da existência de memorização neste caso é a presença de rememoração. A memorização de um fenômeno conhecido, em suma, é outro nome para ser capaz de pensar sobre ele novamente, ou para tentar pensar sobre ele novamente em conexão com a situação no momento de sua primeira ocorrência. Qualquer que seja a ocasião acidental que possa transformar essa possibilidade em realidade, em qualquer caso, a base constante para essa possibilidade permanece: os caminhos no tecido nervoso através dos quais a estimulação externa causa um fenômeno lembrado, associações passadas, a consciência de que nosso "eu" estava conectado com esse fenômeno. , a crença de que tudo isso realmente foi no passado, etc. Quando a lembrança está completamente “preparada”, a imagem desejada ganha vida na mente imediatamente após o aparecimento de uma razão para isso, caso contrário a imagem aparece apenas depois de algumas vezes. Mas, em ambos os casos, a principal condição que torna a memorização geralmente possível são as vias neurais nas quais se forma a associação do objeto de pensamento lembrado com as razões que o chamam à memória. Em estado de tensão latente, esses caminhos provocam a memorização, em estado de atividade - recordação.

Esquema fisiológico. O fenômeno da memória pode ser elucidado definitivamente por meio de um esquema simples. Seja n um evento passado, ou seu entorno (acontecimentos vizinhos, data, conexão com nossa personalidade, "calor" e "intimidade" etc.), e m algum pensamento ou fato no presente, que pode facilmente tornar-se uma ocasião de lembrança . Que os centros nervosos que atuam nos pensamentos m, n e o sejam expressos por M, N e O, então a existência de caminhos, simbolicamente indicados por linhas entre M e N,

N e O, expressarão o fato de "manter o evento n na memória", e a excitação do cérebro na direção desses caminhos expressará a condição de lembrar o evento n. Deve-se notar que a detenção do evento n não é a aquisição mística de uma “ideia” por via inconsciente. Não é um fenômeno psicológico. Este é um fenômeno puramente físico, uma característica morfológica, ou seja, a presença de "caminhos" nos recessos mais profundos do tecido cerebral. Por outro lado, o recolhimento é um processo psicofísico que tem tanto um lado corporal quanto um espiritual; seu lado corporal é a excitação das vias nervosas, o lado espiritual é a representação consciente de um fenômeno passado e a crença de que ele pertence ao nosso passado.

Em suma, a única hipótese para a qual os fenômenos da experiência interna dão suporte aqui é que os caminhos neurais estimulados pela percepção de um fato conhecido e sua lembrança não são exatamente idênticos. Se pudéssemos evocar um evento passado em nossa consciência independentemente de quaisquer elementos de associação, isso excluiria qualquer possibilidade de memória: vendo diante de nós o fenômeno da experiência passada, nós o tomaria por uma nova imagem. De fato, lembrando um evento conhecido sem seu entorno, dificilmente podemos distingui-lo de um mero produto de nossa imaginação. Mas quanto mais elementos de associação associados a ela em nossas mentes, mais facilmente reconhecemos nela o objeto da experiência passada. Por exemplo, entro no quarto do meu amigo e vejo um quadro na parede. A princípio, experimento uma sensação estranha e surpreendente. "Eu devo ter visto essa foto!" digo, mas onde e quando não me lembro; ao mesmo tempo, sinto algo familiar na imagem; finalmente, exclamo: "Lembrei-me! Esta é uma cópia de uma parte da pintura de Fra Angelico na Academia Florentina, eu vi lá." Apenas para recordar a imagem, era necessário recordar o edifício da Academia.

Condições para uma boa memória. Se nos lembrarmos do fato - n, então os caminhos N - O (Fig. 1) constituem as condições fisiológicas que trazem à mente o ambiente ao redor de n e fazem de n um objeto de memória, e não uma mera fantasia.

Por outro lado, o caminho M - N dá origem à lembrança de n. Assim, tendo em vista que a memória é totalmente condicionada pelas propriedades das vias neurais, seu mérito em determinado indivíduo depende em parte do número e em parte da estabilidade dessas vias.

A estabilidade ou constância das vias nervosas é uma propriedade fisiológica individual do tecido nervoso de cada pessoa, enquanto seu número depende inteiramente dos fatos da experiência pessoal. Chamemos a estabilidade das vias nervosas de uma suscetibilidade fisiológica inata. Esta suscetibilidade é muito diferente em diferentes idades e em diferentes indivíduos. Algumas mentes são como cera sob a pressão de uma prensa: nem uma única impressão, por mais incoerente que seja, desaparece para elas sem deixar vestígios. Outros são como gelatina, tremendo ao simples toque, mas em condições normais incapazes de aceitar impressões estáveis. Essas últimas mentes, lembrando algum fato, devem inevitavelmente cavar por muito tempo no estoque de seu conhecimento estável. Eles não têm memória fragmentária. Pelo contrário, aquelas pessoas que guardam na memória sem nenhum esforço nomes, datas, endereços, anedotas, fofocas, poemas, citações e todo tipo de fatos, têm uma memória fragmentária no mais alto grau, e, claro, deve isso ao extraordinária suscetibilidade de sua substância cerebral para cada novo caminho formado nela. Com toda a probabilidade, as pessoas que não são dotadas com o mais alto grau de suscetibilidade fisiológica são incapazes de uma atividade ampla e multifacetada. Tanto na vida prática quanto na esfera científica, uma pessoa, cujas aquisições mentais são imediatamente fixadas nela, sempre progride e atinge seus objetivos, enquanto aqueles ao seu redor, passam a maior parte do tempo reaprendendo o que aprenderam, mas esquecem quase nunca se movem frente. Carlos Magno, Lutero, Leibniz, Walter Scott, qualquer um dos grandes gênios da humanidade, deve ter tido uma incrível receptividade de natureza puramente fisiológica. As pessoas que não são dotadas de tal receptividade podem, de uma forma ou de outra, destacar-se pela qualidade de seu trabalho, mas nunca serão capazes de criar tanta massa de obras ou ter uma influência tão enorme sobre seus contemporâneos.

Mas na vida de cada um de nós chega um período em que só podemos salvar o que adquirimos anteriormente, quando os caminhos previamente traçados no cérebro desaparecem na mesma velocidade,

com que novos são formados, e quando esquecemos exatamente tanto em uma semana quanto adquirimos novos conhecimentos no mesmo período de tempo. Este estado de equilíbrio pode durar muitos e muitos anos. Na velhice extrema, começa a se desintegrar na direção oposta: a quantidade do que é esquecido começa a superar a quantidade do recém-adquirido, ou melhor, não há novas aquisições. As vias cerebrais tornam-se tão instáveis ​​que, em poucos minutos de conversa, a mesma pergunta é feita e a resposta é esquecida cerca de seis vezes seguidas. Nesse período da vida, fica evidente a extraordinária estabilidade dos caminhos formados na infância; um velho que caiu na infância retém as lembranças de sua juventude, tendo perdido todo o resto.

Isso é tudo que eu tinha a dizer sobre a resiliência das vias cerebrais. Agora direi algumas palavras sobre o número deles.

Obviamente, quanto mais caminhos no cérebro como M-N, e as razões mais favoráveis ​​para lembrar n, mais cedo, em geral, a memória de n é formada e mais forte será a memória de n, e mais frequentemente nos lembraremos n, mais seremos a capacidade de sempre recordar n à vontade. Psicologicamente falando, quanto mais fatos associamos a um dado fato, mais firmemente ele é retido em nossa memória. Cada um dos elementos da associação é um gancho no qual o fato está pendurado e com a ajuda do qual pode ser pescado quando, por assim dizer, afunda até o fundo. Todos os elementos da associação formam o tecido pelo qual esse fato é fixado no cérebro. O segredo de uma boa memória é, portanto, a arte de formar associações numerosas e variadas com cada fato que desejamos guardar na memória. Mas o que mais é essa formação de associações com determinado fato, senão a reflexão persistente sobre esse fato? Assim, em suma, de duas pessoas com a mesma experiência externa e com o mesmo grau de receptividade inata, aquela que refletir mais sobre suas impressões e as colocar em conexão sistemática entre si terá melhor memória. Exemplos disso podem ser vistos a cada passo. A maioria das pessoas tem boa memória para fatos relacionados a seus objetivos mundanos. Um estudante com a habilidade de um atleta, enquanto permanece extremamente burro em seus estudos, irá surpreendê-lo com o conhecimento dos fatos relacionados à atividade.

atletas, e provará ser um livro de referência ambulante sobre estatísticas esportivas. A razão para isso é a circunstância de que ele constantemente pensa em seu assunto favorito, coleta fatos relacionados a ele e os agrupa em classes conhecidas. Eles formam para ele não uma mistura aleatória, mas um sistema de conceitos - a tal ponto que ele os domina profundamente. Da mesma forma, o comerciante se lembra dos preços das mercadorias, o político se lembra dos discursos e dos resultados das votações de seus colegas em tal multidão que um observador de fora não pode deixar de se maravilhar com a riqueza da memória, mas essa riqueza se torna bastante compreensível se levamos em conta o quanto cada especialista reflete com o seu assunto. É bem possível que a memória surpreendente apresentada por Darwin e Spencer em seus escritos seja bastante compatível com o grau médio de receptividade fisiológica dos cérebros de ambos os cientistas. Se uma pessoa desde a juventude receber a ideia de realmente fundamentar a teoria da evolução, então o material correspondente rapidamente se acumulará e será firmemente retido. Os fatos estarão ligados entre si por sua relação com a teoria, e quanto mais a mente for capaz de distingui-los, mais extensa será a erudição do cientista. Enquanto isso, os teóricos podem ter uma memória fragmentária muito fraca, ou até mesmo não possuí-la. Fatos que são inúteis para seus propósitos, o teórico pode não perceber e esquecê-los imediatamente após a percepção deles. A erudição enciclopédica pode ser combinada com quase a mesma ignorância enciclopédica, e esta pode, por assim dizer, esconder-se nas lacunas de seu tecido. Aqueles que tiveram muito a ver com crianças em idade escolar e com cientistas profissionais entenderão imediatamente a que tipo estou me referindo.

No sistema, cada fato do pensamento está conectado com outro fato por alguma relação. Por causa disso, cada fato é retardado pela força combinada de todos os outros fatos do sistema, e o esquecimento é quase impossível.

Por que cramming é uma maneira tão ruim de aprender? Depois do que foi dito acima, isso é auto-evidente. Por cramming, quero dizer aquele método de preparação para exames, quando os fatos são fixados na memória no decorrer de algumas horas ou dias pelo aumento da tensão do cérebro por um tempo até a data do teste, inclusive, enquanto durante o ano letivo a memória quase não era exercitada no campo das matérias necessárias ao exame. Itens desta forma

memorizado temporariamente para uma ocasião particular, não pode formar associações fortes em nossa mente com outros objetos de pensamento. As correntes cerebrais que lhes correspondem passam por alguns caminhos e, relativamente falando, renovam-se com grande dificuldade. O conhecimento adquirido através de mero estudo é quase inevitavelmente esquecido completamente sem deixar vestígios. Pelo contrário, o material mental acumulado pela memória gradualmente, dia a dia, em conexão com vários contextos, iluminados de vários pontos de vista, associados a associações com outros eventos externos e repetidamente discutidos, forma tal sistema, entra em tal conexão com os outros aspectos do nosso intelecto, é facilmente renovado na memória por uma tal massa de causas externas que permanece uma aquisição duradoura por muito tempo. Esta é a base racional para estabelecer nas instituições de ensino a supervisão da continuidade e uniformidade das aulas durante o ano letivo. É claro que não há nada moralmente repreensível em se espremer. Se levasse ao objetivo desejado - à aquisição de conhecimentos sólidos, seria sem dúvida o melhor método pedagógico. Mas, na realidade, este não é o caso, e os próprios alunos devem entender o porquê.

A suscetibilidade inata da memória humana permanece inalterada. Agora ficará bem claro para o leitor se dissermos que todo o aprimoramento da memória consiste na formação de uma série de associações com aqueles numerosos objetos de pensamento que precisam ser mantidos na cabeça. Nenhuma quantidade de desenvolvimento parece melhorar a suscetibilidade geral do homem. É uma propriedade fisiológica dada ao homem de uma vez por todas junto com sua organização, uma propriedade que ele nunca poderá mudar. Sem dúvida, varia de acordo com o estado de saúde do indivíduo; as observações mostram que é melhor quando a pessoa está fresca e alerta, e pior quando está cansada ou doente. Assim, podemos dizer que a receptividade natural oscila com o estado geral da saúde humana: o que é bom para a saúde é bom para a memória. Podemos até dizer que qualquer exercício intelectual que aumente a nutrição do cérebro e eleve o tom geral de sua atividade também será útil para sua suscetibilidade geral. Mas nada mais pode ser dito do que isso, e isso, obviamente, é muito menos reconfortante em comparação com as visões atuais sobre suscetibilidade.

cérebro. Costuma-se imaginar que exercícios sistemáticos de um certo tipo fortalecem em uma pessoa não apenas a capacidade de lembrar os fatos que fazem parte desses exercícios, mas também a receptividade geral de uma pessoa para lembrar de quaisquer fatos. Diz-se, por exemplo, que a memorização prolongada de palavras facilita sua memorização adicional da mesma maneira. Se isso fosse verdade, então tudo o que acabei de dizer estaria errado, e toda a teoria da dependência da memória na formação de vias neurais no cérebro teria de ser revisada novamente. Mas estou inclinado a pensar que os fatos contrários a essa teoria não existem realmente. Questionei longamente muitos atores sobre esse assunto, e todos eles afirmam unanimemente que a prática de memorizar papéis torna as coisas muito pouco mais fáceis. Segundo eles, só desenvolve neles a capacidade de aprender os papéis sistematicamente. A experiência deu-lhes um rico suprimento de entonação, expressão e gesto; isso facilita o aprendizado de novos papéis, em que é possível aplicar aos negócios uma reserva tão acumulada quanto o comerciante acumulou seu conhecimento sobre o valor das mercadorias e o atleta seu conhecimento de destreza ginástica; novos papéis, graças à prática, são aprendidos com mais facilidade, mas, ao mesmo tempo, a suscetibilidade inata não melhora em nada, mas, pelo contrário, enfraquece ao longo dos anos. Aqui a memorização é facilitada pela reflexão. Da mesma forma, quando os alunos melhoram pela prática de aprender de cor, então tenho certeza de que, de fato, o motivo da melhoria será sempre a maneira de memorizar certas coisas de interesse relativamente grande, uma grande analogia com algo já familiar, percebido com grande atenção, etc., mas de modo algum fortalecendo a força puramente fisiológica da receptividade. A falácia que tenho em mente permeia um livro útil e interessante: How to Strengthen Memory, do Dr. M. S. Holbrook, de Nova York. O autor não distingue nele a suscetibilidade fisiológica geral da suscetibilidade a certos fenômenos e argumenta como se ambos devessem ser melhorados com a ajuda dos mesmos meios.

"Estou tratando agora", diz ele, "um velho que sofre de perda de memória, que não percebeu que sua memória estava enfraquecendo rapidamente até que eu prestei atenção. Atualmente ele está fazendo esforços vigorosos para restaurar

memória, e não sem algum sucesso. O método de tratamento consiste em exercitar a memória durante duas horas por dia - uma hora de manhã e uma hora à noite. O paciente deve neste momento exercer sua atenção da maneira mais forte, de modo que as impressões recebidas sejam vividamente impressas em sua mente. Todas as noites ele deve recordar todos os eventos do dia anterior e repetir o mesmo na manhã seguinte. Cada nome que ouvir, ele deve anotar e tentar lembrar, renovando-o em sua mente de tempos em tempos. Toda semana ele deve memorizar até dez nomes de estadistas. Todos os dias ele deve memorizar um versículo da poesia e um versículo da Bíblia. Ele também deve memorizar de vez em quando o número da página de algum livro onde um fato interessante é relatado. Com a ajuda desses exercícios e alguns outros dispositivos, a memória enfraquecida dessa pessoa começa a reviver novamente.

Estou fortemente inclinado a pensar que a memória desse infeliz velho, se melhorada, era apenas em relação aos fatos particulares que o médico o faz lembrar, e em alguns outros aspectos, mas em qualquer caso esses exercícios insuportáveis ​​não aumentaram sua suscetibilidade geral.

Aprimoramento de memória. Assim, todo aprimoramento da memória consiste em aprimorar os métodos habituais de lembrar os fatos. Existem três métodos: mecânico, racional e técnico.

O método mecânico consiste em aumentar a intensidade, aumentando e aumentando a frequência das impressões a serem lembradas. O método moderno de ensinar as crianças a ler e escrever escrevendo em um quadro-negro, no qual cada palavra é impressa na mente através dos quatro caminhos dos olhos, ouvidos, voz e mãos, é um exemplo de memorização mecânica aprimorada.

O método racional de memorização nada mais é do que uma análise lógica dos fenômenos percebidos, agrupando-os em um sistema definido, de acordo com certas classes, dividindo-os em partes, etc. Qualquer ciência pode ser um exemplo de tal método.

Muitos métodos técnicos e artificiais foram criados para lembrar fatos. Com a ajuda de um certo tipo de sistema artificial, muitas vezes é possível manter na memória uma massa de fatos completamente incoerentes, séries tão longas de nomes, números etc., que não seria possível.

lembre-se naturalmente. Este método consiste na memorização mecânica de algum grupo de símbolos, que deve ser retido firme e para sempre na memória. Então, o que deve ser aprendido é conectado por associações deliberadamente inventadas com alguns dos símbolos aprendidos, e essa conexão posteriormente facilita a lembrança. O mais conhecido e mais utilizado dos mnemônicos artificiais é o alfabeto digital. Destina-se a memorizar séries de números, cada um dos dez dígitos corresponde a uma ou mais letras. O número que eles querem lembrar é expresso em letras, das quais é mais fácil formar palavras: as palavras, se possível, são selecionadas de tal forma que lembram algo do assunto ao qual o número se refere. Assim, a palavra permanecerá na memória mesmo quando o número for completamente esquecido. O método recentemente inventado de Loisette não é tão mecânico, baseando-se na formação de uma série de associações com o objeto que se deseja recordar.

Reconhecimento. Se encontramos um determinado fenômeno com frequência e em conexão com elementos circundantes muito numerosos e variados, então, apesar de sua reprodução correspondentemente fácil, não podemos relacioná-lo com uma determinada situação e, portanto, atribuí-lo a uma determinada data em nosso passado. . Nós o percebemos, mas não nos lembramos: as associações associadas a ele são muito numerosas e indefinidas. O mesmo resultado é obtido quando a localização no passado é muito vaga. Nesse caso, sentimos que vimos esse objeto em algum lugar, mas não nos lembramos de onde e quando, embora nos pareça que vamos nos lembrar dele agora. Que excitações nascentes e fracas do cérebro podem causar

algo na consciência - isso pode ser observado em si mesmo quando você tenta lembrar o nome. É neste caso, como se costuma dizer, girando na língua, mas não vem à mente completamente. Um sentimento completamente análogo acompanha a percepção, quando as associações que acompanham um determinado objeto de pensamento o tornam familiar para nós, mas não se sabe por quê.

Há um estado de espírito curioso, que, provavelmente, todos tiveram que experimentar por si mesmos, é o sentimento quando parece que o que está sendo experimentado em um determinado momento em sua totalidade foi experimentado uma vez antes, uma vez que dissemos literalmente o mesmo coisa em que o mesmo lugar, as mesmas pessoas, etc. Essa sensação de “pré-existência” de estados mentais por muito tempo parecia ser algo extremamente misterioso e serviu de pretexto para inúmeras interpretações. O Dr. Wigan viu a causa desse fenômeno na dissociação da atividade dos hemisférios cerebrais: de acordo com sua suposição, um deles começou a tomar consciência das impressões externas um pouco mais tarde, por assim dizer, atrasado em relação ao outro na percepção das mesmas impressões. Na minha opinião, tal explicação não elimina o mistério desse fenômeno. Tendo-o observado repetidamente em mim mesmo, cheguei à conclusão de que representa uma lembrança inteiramente vaga, na qual alguns elementos foram renovados antes da consciência, enquanto outros não. Elementos do estado passado, diferentes do presente, a princípio não ganham vida o suficiente para relacionarmos esse estado a um passado definido. Só temos consciência do presente ligado a alguma alusão geral ao passado. Observador preciso de fenômenos psicológicos prof. Lazarus interpreta esse fenômeno da mesma maneira que eu. O que é digno de nota aqui é que o presente parece ser uma repetição do passado apenas até que as associações associadas a um passado semelhante se tornem bastante distintas.

Esquecimento. Na prática, para nosso intelecto, esquecer é uma função tão importante quanto lembrar. A "reprodução completa", como vimos, é um caso comparativamente raro de associação. Se nos lembrássemos de absolutamente tudo, estaríamos na mesma situação desesperadora como se não nos lembrássemos de nada. A recordação de um fato levaria tanto tempo quanto de fato levou desde sua ocorrência até o momento da recordação e, portanto, nunca avançaríamos em nosso pensamento.

O tempo durante o recall sofre o que Ribot chama de "encurtamento": esse encurtamento se deve à omissão de um grande número de fatos que preenchiam um determinado intervalo de tempo. “Assim”, diz Ribot, “chegamos à conclusão paradoxal de que o esquecimento é uma das condições para lembrar, com exceção de algumas de suas formas, não é uma doença da memória, mas uma condição de sua saúde e vivacidade.

Condições patológicas. As pessoas submetidas à hipnose, em geral, esquecem tudo o que lhes aconteceu durante o transe. Mas em estados de transe subsequentes, eles geralmente se lembram do que aconteceu com eles no estado de transe anterior. Aqui observamos algo semelhante à "personalidade dividida", em que a conexão existe apenas entre os estados individuais de cada uma das personalidades, mas não entre as próprias personalidades. Nesses casos, a sensibilidade é muitas vezes diferente em uma e outra pessoa: no estado "secundário", o paciente geralmente encontra anestesia em alguns aspectos. Pierre Janet provou de várias maneiras que seus pacientes recordavam em estado de sensibilidade normal os fatos que não lembravam em estado de anestesia. Assim, por exemplo, ele restaurou temporariamente o sentido do tato com a ajuda de uma corrente elétrica, passes, etc. e os obrigou a pegar vários objetos - chaves, lápis, etc., ou a fazer um certo tipo de movimento, por exemplo, fazer o sinal da cruz. Quando a anestesia voltou, eles não tinham absolutamente nenhuma lembrança disso. "Não tomamos nada em nossas mãos, não fizemos nada" é a resposta usual neste estado. Mas no dia seguinte, quando sua sensibilidade normal já estava restaurada, eles se lembravam perfeitamente do que estavam fazendo em estado de anestesia e das coisas que levavam nas mãos.

Todos esses fenômenos patológicos nos mostram que o campo da recordação possível é muito mais amplo do que pensamos, e que em alguns casos o esquecimento aparente ainda não nos dá o direito de pensar que a recordação é absolutamente impossível. A partir disso, no entanto, ainda não há absolutamente nenhum fundamento para tirar a conclusão paradoxal de que não há esquecimento absoluto das impressões da experiência.

- Toda vez que você não se lembrar de um nome ou de um lugar, anote em seu diário.
“E se eu não me lembrar do diário?”

Neste artigo, apresentaremos os princípios da memória, falaremos sobre os métodos de lembrar e recuperar memórias, compartilharemos exercícios, recomendações de cientistas e fatos inesperados sobre memória. Com certeza você vai se lembrar 🙂

Como funciona a memória

Você sabia que a própria palavra "memória" nos engana. Dá a impressão de que estamos falando de algo unificado, de uma habilidade mental. Mas nos últimos cinquenta anos, os cientistas descobriram que existem vários processos diferentes de lembrar. Por exemplo, temos memória de curto e longo prazo.

Todo mundo sabe disso memória de curto prazo usado quando você precisa manter um pensamento em sua mente por cerca de um minuto (por exemplo, o número de telefone que você vai ligar). Ao mesmo tempo, é muito importante não pensar em outra coisa - caso contrário, você esquecerá imediatamente o número. Esta afirmação é válida tanto para jovens como para idosos, mas para estes últimos a sua relevância é ainda ligeiramente superior. A memória de curto prazo está envolvida em vários processos, por exemplo, ela serve para rastrear alterações em um número ao adicionar ou subtrair.

Memória de longo prazoь é responsável por tudo o que precisamos em mais de um minuto, mesmo que você tenha se distraído com outra coisa nesse intervalo. A memória de longo prazo é dividida em processual e declarativa.

1. memória processual diz respeito a atividades como andar de bicicleta ou tocar piano. Se, uma vez que você aprendeu a fazer isso, seu corpo simplesmente repetirá os movimentos necessários - e isso é controlado pela memória processual.
2. Memória declarativa, por sua vez, participa da recuperação consciente de informações, por exemplo, quando você precisa restaurar uma lista de compras. Esse tipo de memória pode ser verbal (verbal) ou visual (visual) e se divide em memória semântica e episódica.

• memória semântica refere-se ao significado dos conceitos (em particular, aos nomes das pessoas). Suponha que o conhecimento do que é uma bicicleta pertença a esse tipo de memória.
• memória episódica- para eventos. Por exemplo, saber quando você foi pela última vez para um passeio de bicicleta chama sua memória episódica. Parte da memória episódica é autobiográfica - relaciona-se a vários eventos e experiências de vida.

Finalmente chegamos a memória prospectiva- refere-se às coisas que você vai fazer: ligar para o serviço de carro, ou comprar um buquê de flores e visitar sua tia, ou limpar a caixa de areia do gato.

Como as memórias são formadas e devolvidas

A memória é o mecanismo pelo qual as impressões recebidas no presente nos afetam no futuro. Para o cérebro, nova experiência significa atividade espontânea dos neurônios. Quando algo acontece conosco, aglomerados de neurônios são acionados, transmitindo impulsos elétricos. O trabalho do gene e a produção de proteína criam novas sinapses, estimulam o crescimento de novos neurônios.

Mas o processo de esquecimento é semelhante a como a neve cai sobre os objetos, cobrindo-os com ela mesma, a partir do qual eles se tornam brancos e brancos - tanto que você não consegue mais distinguir onde estava.

Um impulso que provoca a extração de uma memória - um evento interno (pensamento ou sentimento) ou externo, faz com que o cérebro se associe a um evento do passado. funciona como uma espécie de dispositivo preditivo: está constantemente se preparando para o futuro com base no passado. As memórias condicionam a nossa percepção do presente através de um "filtro" através do qual olhamos e automaticamente assumimos o que vai acontecer a seguir.

O mecanismo de extração de memória tem uma propriedade importante. Ela só foi cuidadosamente estudada nos últimos vinte e cinco anos: quando retiramos uma memória codificada de nosso armazenamento interno, ela não é necessariamente reconhecida como algo do passado.

Tomemos, por exemplo, andar de bicicleta. Você senta em uma bicicleta e apenas pedala, e aglomerados de neurônios disparam no cérebro, permitindo que você pedale, se equilibre e freie. Este é um tipo de memória: um evento no passado (tentar aprender a andar de bicicleta) influenciou seu comportamento no presente (você a monta), mas você não sente o passeio de bicicleta de hoje como uma lembrança do dia em que você começou tem que fazer.

Se lhe pedirem para se lembrar do primeiro passeio de bicicleta, você pensará, examinará o armazenamento de memória e, digamos, terá a imagem de um pai ou de uma irmã mais velha que correu atrás de você, lembrará do medo e a dor da primeira queda ou a alegria que você conseguiu chegar na curva mais próxima. E você saberá com certeza que está se lembrando de algo do passado.

Os dois tipos de processamento de memória estão intimamente relacionados em nossas vidas diárias. As que nos ajudam a pedalar são chamadas de memórias implícitas, e a capacidade de lembrar o dia em que aprendemos a pedalar são chamadas de memórias explícitas.

Mestre para coletar mosaicos

Temos uma memória de trabalho de curto prazo, uma lousa de consciência, na qual podemos colocar uma imagem a qualquer momento. E, aliás, tem uma capacidade limitada, onde ficam armazenadas as imagens presentes no primeiro plano da consciência. Mas existem outros tipos de memória.

No hemisfério esquerdo, o hipocampo forma o conhecimento factual e linguístico; à direita - organiza os "tijolos" da história de vida por tempo e tópico. Todo esse trabalho torna o "motor de busca" da memória mais eficiente. O hipocampo pode ser comparado àquele que coleciona mosaicos: ele conecta fragmentos individuais de imagens e sensações de memórias implícitas em "imagens" completas de memória real e autobiográfica.

Se de repente o hipocampo for danificado, por exemplo, durante um derrame, a memória também será prejudicada. Daniel Siegel contou esta história em seu livro: “Uma vez, em um jantar com amigos, conheci um homem com um problema desses. Ele educadamente me informou que tinha tido vários derrames hipocampais bilaterais e me pediu para não ficar ofendido se eu saísse por um segundo para me servir de água, e então ele não se lembrou de mim. E, de fato, voltei com um copo nas mãos e nos apresentamos novamente.

Como algumas pílulas para dormir, o álcool é notório por desligar temporariamente nosso hipocampo. No entanto, o estado de apagão causado pelo álcool não é o mesmo que uma perda temporária de consciência: uma pessoa está consciente (embora incapacitada), mas não codifica explicitamente o que está acontecendo. As pessoas que experimentam tais lapsos de memória podem não se lembrar de como chegaram em casa ou como conheceram a pessoa com quem acordaram de manhã na mesma cama.

O hipocampo também se desliga de raiva, e as pessoas que sofrem de acessos de raiva incontrolável não estão necessariamente mentindo quando afirmam que não se lembram do que disseram ou fizeram nesse estado alterado de consciência.

Como testar sua memória

Os psicólogos usam diferentes técnicas para testar a memória. Alguns deles você mesmo pode fazer em casa.

1. Teste de memória verbal. Peça para alguém ler 15 palavras para você (apenas palavras não relacionadas: arbusto, pássaro, chapéu, etc.). Repita-os: pessoas com menos de 45 anos geralmente lembram de 7 a 9 palavras. Então ouça esta lista mais quatro vezes. Norma: reproduzir 12–15 palavras. Vá sobre o seu negócio e depois de 15 minutos repita as palavras (mas apenas de memória). A maioria das pessoas de meia-idade não consegue reproduzir mais de 10 palavras.
2. Teste de memória visual. Desenhe este diagrama complexo e, após 20, tente desenhá-lo de memória. Quanto mais detalhes você lembrar, melhor será desenvolvida sua memória.

Como a memória se relaciona com os sentidos?

Segundo o cientista Michael Merzenich, “uma das descobertas mais importantes de pesquisas recentes é que os sentidos (audição, visão e outros) estão intimamente relacionados à memória e às habilidades cognitivas. Por causa dessa interdependência, a fraqueza de um muitas vezes significa, ou mesmo causa, a fraqueza do outro.

Por exemplo, sabe-se que os pacientes de Alzheimer perdem gradualmente a memória. E uma das manifestações desta doença é que eles começam a comer menos. Descobriu-se que, como a deficiência visual está entre os sintomas dessa doença, os pacientes (entre outros motivos) simplesmente não veem comida ...

Outro exemplo diz respeito a mudanças normais relacionadas à idade na atividade cognitiva. Com o envelhecimento, uma pessoa se torna cada vez mais esquecida e distraída. Isso se deve em grande parte ao fato de que o cérebro não é mais tão bom quanto antes, processando sinais sensoriais. Como resultado, perdemos a capacidade de reter novas visualizações de nossa experiência tão claramente quanto antes e, posteriormente, temos problemas para usá-las e recuperá-las.

Aliás, é curioso que a exposição à luz azul potencialize a resposta aos estímulos emocionais do hipotálamo e da amígdala, ou seja, as regiões cerebrais responsáveis ​​pela organização da atenção e da memória. Portanto, olhar para todos os tons de azul é útil.

Técnicas e exercícios para treinar a memória

A primeira e mais importante coisa que você precisa saber para ter uma boa memória é. Estudos mostraram que o hipocampo responsável pela memória espacial está aumentado em taxistas. Isso significa que quanto mais você faz atividades que usam a memória, melhor você a bombeia.

E aqui estão mais alguns truques que ajudarão você a desenvolver sua memória, melhorar sua capacidade de lembrar e lembrar de tudo o que você precisa.

1. Enlouqueça!

Última atualização: 03/10/2014

Nossa memória nos ajuda a nos tornar quem realmente somos. De boas lembranças da infância a tentativas frenéticas de lembrar onde estão as chaves... A memória desempenha um papel vital em todos os aspectos de nossas vidas. Dá-nos um sentido do eu e constitui a nossa experiência de vida. É fácil pensar nas memórias como um armário em nossa cabeça onde podemos armazenar e armazenar informações até que precisemos delas. Na verdade, é um processo surpreendentemente complexo que envolve inúmeras áreas do cérebro. As memórias podem ser vívidas e duradouras, ou podem ser facilmente alteradas e apagadas.
Aqui está uma seleção de fatos interessantes sobre nossa memória.

1. O hipocampo desempenha um papel importante na memória

O hipocampo é uma região do cérebro em forma de ferradura que desempenha um papel importante na movimentação de informações da memória de curto prazo para a memória de longo prazo. Faz parte do sistema límbico associado às emoções e à memória de longo prazo. O hipocampo está envolvido em processos complexos como a formação, organização e armazenamento de memórias.
Como ambos os lados do cérebro são simétricos, o hipocampo pode ser encontrado em ambos os hemisférios. Se o hipocampo de um deles for danificado ou destruído, a memória funcionará quase inalterada, desde que o outro hemisfério não seja danificado.
Danos ao hipocampo em ambos os hemisférios podem interferir na capacidade de formar novas memórias, um fenômeno chamado amnésia anterógrada.
À medida que envelhecemos, o funcionamento do hipocampo pode se deteriorar. Quando uma pessoa chega aos 80 anos, ela perdeu até 20% das conexões nervosas no hipocampo. Embora nem todos os idosos que apresentam desempenho diminuído nos testes de memória experimentem esse fenômeno.

2. A maioria das informações na memória de curto prazo é esquecida rapidamente.

A capacidade total da memória de curto prazo é considerada bastante limitada. Especialistas acreditam que podemos manter cerca de sete itens de informação na memória de curto prazo por cerca de 20 a 30 segundos. Essa capacidade pode ser melhorada um pouco usando técnicas mnemônicas e informações de agrupamento.
Em um famoso artigo publicado em 1956, o psicólogo George Miller sugeriu que a capacidade da memória de curto prazo está entre cinco e nove itens. Hoje, muitos especialistas em memória acreditam que a verdadeira capacidade da memória de curto prazo está provavelmente mais próxima de quatro elementos.

3. Os testes realmente nos ajudam a lembrar melhor.

Pode parecer que aprender e repetir informações é garantido para nos ajudar a lembrá-las, mas os pesquisadores descobriram que, de fato, uma das melhores maneiras de lembrar de algo é fazer um teste.
Em um dos experimentos, verificou-se que os alunos que foram testados se lembram melhor do material, mesmo aquele que não foi incluído no teste. Os alunos que tiveram mais tempo para estudar o material, mas não tiveram um teste, aprenderam o material significativamente pior.

4. Você mesmo pode melhorar sua memória

Você se encontra constantemente esquecendo ou perdendo coisas que você usa todos os dias? Você já entrou em uma sala percebendo que não consegue se lembrar por que entrou lá em primeiro lugar? Você pode pensar que está simplesmente condenado a suportar esses aborrecimentos diários, mas os pesquisadores descobriram que você pode melhorar sua memória.
Em 2005, um estudo foi publicado na revista Monitor on Psychology que identificou uma série de estratégias úteis para combater o declínio da memória. Esses métodos incluem:

• Usando a tecnologia para rastrear informações. Dispositivos móveis e calendários online com lembretes ajudam as pessoas a acompanhar eventos, tarefas e datas importantes.
• Formação de uma "imagem mental". Lembrar-se sistematicamente de coisas que você costuma esquecer (como onde deixou as chaves do carro) pode ajudá-lo a se lembrar melhor delas. Da próxima vez que você colocar suas chaves em algum lugar, reserve um momento e tente anotar mentalmente onde as deixou, bem como lembrar de outros objetos que estão ao lado delas. Se você pensa consigo mesmo: "Deixei minhas chaves na mesa ao lado da minha carteira", provavelmente achará mais fácil lembrar mais tarde.
• Uso de técnicas mnemônicas. A repetição de informações, o uso de símbolos e outras estratégias de memorização talvez sejam as melhores maneiras de superar pequenos problemas de memória. Ao aprender a usar essas estratégias de forma eficaz, você pode contornar áreas de memória defeituosas e treinar seu cérebro para funcionar de novas maneiras.

5. Existem quatro razões principais pelas quais esquecemos.

Para combater o esquecimento, é importante compreender algumas das principais razões pelas quais esquecemos. Elizabeth Loftus, uma das especialistas mais famosas do mundo em memória humana, identificou quatro razões principais pelas quais o esquecimento ocorre. Uma das explicações mais comuns é uma simples incapacidade de recuperar informações da memória. Isso geralmente acontece quando a memória é raramente acessada, levando à sua destruição por um longo período de tempo.
Acredita-se que outra causa comum de esquecimento seja a interferência, que ocorre quando certas memórias competem com outras memórias. Por exemplo, imagine o início de um novo ano letivo e uma mulher que é professora de uma escola primária. Ela passa algum tempo memorizando os nomes dos alunos, mas ao longo do ano ela constantemente nomeia uma garota incorretamente. Por quê? Como a irmã mais velha dessa menina estava em sua classe no ano passado, e por causa das lembranças de sua irmã mais velha, agora é tão difícil para ela lembrar o nome de sua nova aluna.
Outras causas de esquecimento incluem a incapacidade de se lembrar de informações, ou mesmo tentativas intencionais de esquecer coisas associadas a um evento traumático ou perturbador.

6 descrições de filmes de amnésia geralmente estão erradas

A amnésia é um dispositivo bem conhecido no cinema, mas a forma como é retratado está significativamente em desacordo com a realidade. Por exemplo, muitas vezes vemos um personagem perder a memória devido a um golpe na cabeça e depois ter suas memórias restauradas magicamente após um segundo golpe no crânio?
Existem dois tipos diferentes de amnésia:

• Amnésia anterógrada que inclui a perda da capacidade de formar novas memórias.
• amnésia retrógrada, devido ao qual a capacidade de recuperar memórias passadas é perdida, embora a capacidade de criar novas memórias possa permanecer intacta.

A maioria dos filmes retrata amnésia retrógrada, quando na verdade a amnésia anterógrada é muito mais comum. O caso mais famoso de amnésia anterógrada foi descrito em 1953: o paciente foi submetido a uma cirurgia cerebral, cujo objetivo era interromper as convulsões causadas por epilepsia grave. A operação incluiu a remoção de ambos os hipocampos, áreas do cérebro fortemente associadas à memória. Como resultado, o paciente não foi mais capaz de formar novas memórias de longo prazo.
Filmes e programas de televisão populares retratam essa perda de memória como bastante comum, mas casos reais de perda completa de memórias do passado e da identidade de alguém são realmente muito raros.
As causas mais comuns de amnésia são:

• Prejuízo. Traumas físicos, como em um acidente de carro, podem fazer com que a vítima perca memórias específicas do próprio acidente. Traumas emocionais, como em vítimas de abuso sexual na infância, podem levar à perda de memórias de situações específicas.
• Admissão de substâncias entorpecentes. Alguns medicamentos podem ser usados ​​para criar amnésia temporária, especialmente durante procedimentos médicos. Depois que as drogas saem do corpo, a memória do indivíduo começa a funcionar normalmente novamente.

Filmes que usam amnésia

• RoboCop (1987);
• Sobre Henry (1991);
• Paciente Inglês (1996);
• Lembre-se (2001);
• A Identificação Bourne (2002);
• 50 Primeiras Datas (2004);
• Procurando Nemo (2003).

7. O cheiro pode ser um poderoso gatilho

Você já notou que uma fragrância em particular pode desencadear uma onda de memórias vívidas? O cheiro de biscoitos pode lembrá-lo do tempo passado na casa de sua avó quando você era criança. O cheiro de um perfume específico pode lembrá-lo de uma pessoa com quem seu relacionamento romântico terminou tristemente.
Por que o cheiro age como um gatilho tão poderoso?
Primeiro, o nervo olfativo está muito próximo da amígdala, uma área do cérebro associada à experiência emocional e à memória emocional. Além disso, o nervo olfativo está muito próximo do hipocampo, que também está associado à memória, sobre a qual já escrevemos neste artigo.
Por si só, a capacidade de cheirar está, de fato, fortemente associada à memória. A pesquisa mostrou que quando a área do cérebro associada à memória é danificada, a capacidade de identificar odores também é prejudicada. Para identificar uma fragrância, você deve se lembrar de quando a cheirou antes e, em seguida, conectar memórias visuais que datam dessa época. Segundo alguns estudos, o estudo da informação na presença do olfato aumenta a vivacidade e a intensidade das memórias. Para lembrar a informação obtida desta forma quando sentir o mesmo cheiro novamente.

8. Cada vez que uma memória é formada, novas conexões são criadas no cérebro.

Os pesquisadores há muito acreditam que as mudanças nos neurônios cerebrais estão associadas à formação de memórias. Hoje, a maioria dos especialistas acredita que a criação de memórias está associada ao fortalecimento das conexões existentes entre os neurônios ou ao aumento do número de novas.
As conexões entre as células nervosas, conhecidas como sinapses, estão envolvidas na transmissão de informações na forma de impulsos nervosos de um neurônio para outro. O cérebro humano tem trilhões de sinapses que formam uma rede complexa e flexível que nos permite sentir a nós mesmos, nos controlar e pensar. São essas mudanças em áreas do cérebro, como o córtex cerebral e o hipocampo, que estão associadas ao aprendizado e à memorização de novas informações.
Manter um cérebro e sinapses saudáveis ​​é fundamental para manter a memória funcionando corretamente em geral. Danos nas sinapses devido a doenças ou ingestão de neurotoxinas estão repletos de problemas cognitivos, perda de memória, alterações de humor e outras alterações na função cerebral.
Então, o que pode ser feito para fortalecer as sinapses?

• Evite o estresse. A pesquisa mostrou que a exposição prolongada ao estresse no corpo humano pode realmente interferir no funcionamento dos neurotransmissores. Outros estudos mostraram que o estresse reduz o número de neurônios no córtex pré-frontal e no hipocampo.
• Evite drogas, álcool e outras neurotoxinas. O uso de drogas e o consumo excessivo de álcool estão associados à destruição das sinapses. A exposição a produtos químicos perigosos, como metais pesados ​​e pesticidas, pode causar esse efeito.
• Faça exercícios. A atividade física regular ajuda a melhorar a oxigenação das células cerebrais, que é um fator vital na formação e crescimento das conexões sinápticas.
• Estimule seu cérebro. Pesquisadores descobriram que pessoas mais velhas que participam de atividades mentalmente estimulantes são menos propensas a desenvolver demência e que pessoas mais educadas tendem a ter mais conexões sinápticas no cérebro.

9. Uma boa noite de sono pode melhorar sua memória.

Você provavelmente já ouviu falar das muitas razões pelas quais uma pessoa precisa de uma boa noite de sono. Desde o início dos anos 1960, os pesquisadores notaram uma ligação importante entre o sono e a memória. Em um experimento clássico realizado em 1994, os pesquisadores descobriram que privar os participantes do sono levou a uma deterioração em suas habilidades.
Além disso, o sono também desempenha um papel significativo na aprendizagem de novas informações. Um estudo descobriu que privar os alunos de sono depois de aprender uma nova habilidade levou a uma deterioração significativa dessa habilidade após três dias.
Pesquisadores descobriram, no entanto, que o sono tem um efeito muito mais forte na memória processual do que na memória declarativa. As memórias procedurais estão associadas ao movimento e à percepção, enquanto as memórias declarativas estão associadas à lembrança de fatos.
"Se você vai fazer o teste de 72 verbos irregulares em francês amanhã, pode estar se atrasando", disse Robert Stickgold, professor de psiquiatria da Harvard Medical School, em um artigo publicado no Monitor on Psychology. “Mas se eles decidirem trapacear e pedirem que você explique a diferença entre a Revolução Francesa e a Revolução Industrial, você entenderá que seria melhor dormir um pouco.”

10. Problemas de memória na velhice podem ser evitados.

A doença de Alzheimer e outros problemas de memória relacionados à idade ocorrem em muitos idosos, mas a perda de memória na velhice não é totalmente inevitável. Algumas habilidades tendem a diminuir com a idade, mas os pesquisadores descobriram que pessoas na faixa dos 70 anos costumam realizar testes de capacidade cognitiva da mesma forma que fazem aos 20. Alguns tipos de memória até melhoram com a idade.
Os pesquisadores ainda estão tentando entender por que alguns idosos conseguem manter a memória em excelentes condições, enquanto outros são forçados a tolerar o esquecimento; e vários fatores já foram estabelecidos. Primeiro, muitos especialistas acreditam que existe um componente genético responsável pela retenção de dados na memória na velhice. Em segundo lugar, o estilo de vida desempenha um papel importante.
"Acho que muito disso tem a ver com a natureza e a criação", disse o Dr. Bruce S. McEwan, professor da Rockefeller University em Nova York, ao The New York Times. “A vulnerabilidade genética da memória torna mais provável que isso aconteça.”
Então, o que pode ser feito para evitar os efeitos negativos do envelhecimento na memória?
Simplesmente não há como se livrar rapidamente dos problemas de memória. Para que sua memória funcione bem ao longo do tempo, os pesquisadores acreditam que você precisa evitar o estresse, permanecer ativo e exercitar sua memória para reduzir o risco de perda de memória na velhice.

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Argumentos para escrever para a parte C do Exame Unificado do Estado no idioma russo, retirado do livro de D.S. Likhachev "Cartas sobre o bom e o belo".

Moral

O ditado “o fim justifica os meios” é pernicioso e imoral. Dostoiévski mostrou isso bem em Crime e Castigo. O personagem principal desta obra, Rodion Raskolnikov, pensava que matando o nojento velho usurário, conseguiria dinheiro, com o qual poderia então alcançar grandes objetivos e beneficiar a humanidade, mas sofre um colapso interno. O objetivo é distante e irrealizável, mas o crime é real; é terrível e não pode ser justificado por nada. É impossível lutar por um objetivo alto com meios baixos. Devemos ser igualmente honestos em coisas grandes e pequenas.

O valor da juventude

Portanto, cuide da juventude até a velhice. Aprecie todas as coisas boas que você adquiriu em sua juventude, não desperdice a riqueza da juventude. Nada adquirido na juventude passa despercebido. Os hábitos desenvolvidos na juventude duram a vida toda. Habilidades no trabalho - também. Acostume-se ao trabalho - e o trabalho sempre trará alegria. E como é importante para a felicidade humana! Não há nada mais infeliz do que um preguiçoso que sempre evita o trabalho, o esforço...

O propósito da vida

Existe um provérbio russo: "Cuide da honra desde tenra idade". Todos os feitos cometidos na juventude permanecem na memória. Os bons vão agradar, os maus não vão deixar você dormir!

Pelo que uma pessoa vive, pode-se julgar sua auto-estima - baixa ou alta.

Se uma pessoa se propõe a adquirir todos os bens materiais elementares, ela se avalia no nível desses bens materiais. Se uma pessoa vive para trazer o bem às pessoas, para aliviar seu sofrimento em caso de doença, para dar alegria às pessoas, então ela se avalia no nível de sua humanidade. Ele se propõe um objetivo digno de um homem.

Patriotismo, nacionalismo

Você tem que ser um patriota, não um nacionalista. Você não precisa odiar todas as outras famílias porque ama a sua. Não há necessidade de odiar outras nações porque você é um patriota. Há uma profunda diferença entre patriotismo e nacionalismo. No primeiro - amor pela pátria, no segundo - ódio por todos os outros.

Sabedoria

Sabedoria é inteligência combinada com bondade. Mente sem bondade é astuta. A astúcia, no entanto, gradualmente definha e mais cedo ou mais tarde se volta contra o próprio astuto. Portanto, o truque é forçado a se esconder. A sabedoria é aberta e confiável. Ela não engana os outros, e acima de tudo a pessoa mais sábia. A sabedoria traz ao sábio um bom nome e felicidade duradoura, traz felicidade.

Atitude para com as pessoas

Devemos estar abertos às pessoas, tolerantes com as pessoas, para buscar o melhor nelas antes de tudo. A capacidade de buscar e encontrar o melhor, simplesmente “bom”, “beleza velada” enriquece a pessoa espiritualmente.

Vida, sentido da vida, princípios

O maior valor do mundo é a vida: a de outra pessoa, a própria, a vida do mundo animal e das plantas, a vida da cultura, a vida em toda a sua extensão - tanto no passado quanto no presente e no futuro . .. E a vida é infinitamente profunda. Sempre nos deparamos com algo que não notamos antes, que nos impressiona com sua beleza, sabedoria inesperada, originalidade.

Você pode definir o objetivo de sua existência de diferentes maneiras, mas o objetivo deve ser - caso contrário, não será vida, mas vegetação.

Você tem que ter princípios na vida.

Dignidade

é preciso viver a vida com dignidade, para não ter vergonha de lembrar.

Em nome da dignidade da vida, é preciso saber recusar os pequenos prazeres e também os consideráveis... Para poder se desculpar, admitir um erro aos outros é melhor do que fingir e mentir.

Ao enganar, uma pessoa primeiro engana a si mesma, porque pensa que mentiu com sucesso, mas as pessoas entenderam e, por delicadeza, ficaram em silêncio.

faça o bem

A vida é, antes de tudo, criatividade, mas isso não significa que toda pessoa, para viver, deva nascer artista, bailarina ou cientista. A criatividade também pode ser criada. Você pode simplesmente criar uma boa atmosfera ao seu redor, como dizem agora, uma aura de bondade ao seu redor.

Portanto, a principal tarefa da vida deve ser necessariamente uma tarefa mais ampla do que apenas pessoal, não deve ser fechada apenas nos próprios sucessos e fracassos. Deve ser ditado pela bondade com as pessoas, amor pela família, pela sua cidade, pelo seu povo, país, por todo o universo.

A bondade não pode ser estúpida. Uma boa ação nunca é burra, pois é desinteressada e não persegue o objetivo de lucro e “resultado inteligente”.

A inexplicável necessidade espiritual de fazer o bem, de fazer o bem às pessoas é a coisa mais valiosa em uma pessoa.

Na vida, a bondade é mais valiosa e, ao mesmo tempo, a bondade é inteligente, proposital. A bondade inteligente é a coisa mais valiosa em uma pessoa, a mais útil para ela e a mais verdadeira ao longo do caminho para a felicidade pessoal.

A felicidade é alcançada por aqueles que se esforçam para fazer os outros felizes e são capazes de esquecer seus interesses, de si mesmos, pelo menos por um tempo. Este é o "rublo imutável".

Deixe uma memória de si mesmo

Assim, a vida é a criação eterna. Uma pessoa nasce e deixa uma memória para trás. Que tipo de memória ele deixará para trás? Isso precisa ser cuidado não só a partir de uma certa idade, mas, eu acho, desde o início, já que uma pessoa pode sair a qualquer momento e a qualquer momento. E é muito importante que tipo de memória ele deixa sobre si mesmo.