Si ndikon nënndërgjegjja në mendjen e vetëdijshme? Shërime të mrekullueshme. Suksese, shëndet dhe mendime. Vetëdija dhe nënvetëdija. rregullat për të punuar me nënndërgjegjeshëm

Çfarë zbulon nënndërgjegjja Çfarë mund të nxirrni nga vetja duke përdorur metodën e shkrimit automatik në përgjigje të një pyetjeje për dëshirat tuaja të vërteta? Sigurisht, kjo do të jetë gjithçka që ju tashmë e dini mirë. Nënndërgjegjja juaj jeni ju, ju në mënyrë të pandërgjegjshme shkëmbeni vazhdimisht informacione, ajo di për të

Nënndërgjegjeshëm Kujtesa nënndërgjegjeshëm ruan një sasi të madhe informacioni - imazhe, përfundime, ndjenja dhe shumë më tepër, të cilat mendja e vetëdijshme nuk i mban mend fare. Kjo depo e madhe e njohurive përtej vetëdijes mbart me vete një forcë të fuqishme të fshehur që

Ndarja e mendjes njerëzore në vetëdije dhe nënndërgjegjeshëm është për shkak të historisë së zhvillimit të trurit të njeriut. Mendja nënndërgjegjeshëm është një tru i madh i përbërë nga dy hemisfera të formuara nga lënda e bardhë. Qeniet njerëzore e kishin atë shumë miliona vjet më parë. Vetëdija ndodhet në korteksin cerebral, lënda gri që mbulon hemisferat cerebrale. Ai përbën vetëm 20% të vëllimit të këtij organi dhe u shfaq shumë më vonë: rreth 60 mijë vjet më parë.

Vetëdija

Vetëdija është përgjegjëse për aktivitetin mendor të një personi, arritjet e tij në të kuptuarit e botës dhe vetvetes, përcaktimin e qëllimeve dhe ndjesive. Sidoqoftë, pjesa më e madhe e punës së tij ka për qëllim përpunimin e atyre impulseve dhe kërkesave që vijnë nga nënndërgjegjja.

Njeriu modern përpiqet të jetojë duke përdorur kryesisht vetëdijen, duke menduar për gjithçka deri në detajet më të vogla. Sidoqoftë, një sjellje e tillë e vendos intuitën dhe shumë funksione të tjera që mund të lehtësojnë vendimmarrjen dhe gjetjen e përgjigjeve për pyetjet e vështira në një modalitet "gjumi".

Nënndërgjegjeshëm

Nënndërgjegjja përcakton tërë jetën e një personi në tërësi. Ai është përgjegjës për instinktin e vetë-ruajtjes, punën e koordinuar të të gjitha sistemeve të trupit, ciklet e alternuara të relaksimit dhe mobilizimin e forcës.

Arritjet e individit dhe sjellja e tij varen nga nënvetëdija. Kompetenca e tij përfshin ruajtjen e të gjithë informacionit të grumbulluar nga një person, jo vetëm faktet në rend kronologjik, por edhe komponentin emocional të ngjarjeve. Ndonjëherë nënndërgjegjja, pa e ditur vetë personin, e nxjerr atë nga situatat e vështira, duke i dhënë të dhëna me ndihmën e intuitës.

Megjithatë, nënndërgjegjja mund të bëhet gjithashtu një pengesë për arritjen e qëllimit të vendosur nga mendja e ndërgjegjshme. Kjo ndodh nëse, sipas vetvetes së brendshme, detyra nuk është një domosdoshmëri jetike. Dhe ajo dëshirë, e cila për disa arsye i duket se nuk ia vlen shpenzimi i energjisë, nuk do të përmbushet. Në këtë rast, mund të lindin si arsye krejtësisht objektive që pengojnë arritjen e qëllimit, ashtu edhe ato subjektive, të shprehura në formën e përtacisë, dobësisë së vullnetit dhe problemeve të ngjashme personale.

Të luftosh nënndërgjegjen tënde nuk është vetëm e padobishme, por edhe e dëmshme. Taktika të tilla do të çojnë vetëm në varfërimin e burimeve emocionale dhe fizike. Dhe rezultatet e arritura do të jenë shumë të parëndësishme.

Ndërveprim = efektivitet

Nëse doni të arrini disa lartësi, duhet të detyroni ndërgjegjja dhe nënvetëdija për të punuar së bashku. Për ta bërë këtë, do t'ju duhet të "bindni" nënndërgjegjen, për t'i përcjellë asaj rëndësinë e qëllimit. Sapo të pranojë detyrën që kërkon zgjidhje të menjëhershme, pavetëdija do të fillojë të punojë në mënyrë aktive në drejtimin e duhur. Në të njëjtën kohë, asnjë pengesë nuk mund ta ndalojë atë.

Në një situatë të tillë, është më mirë që vetëdija t'i lërë përparësinë "shokut të lartë" dhe të ndalojë ndërtimin e planeve të saj logjike, ideale. Edhe nëse rezultojnë të jenë të menduara deri në detajin e fundit, nënndërgjegjja do ta bëjë atë në mënyrën e vet. Mjaft e çuditshme, një zhvillim i tillë i ngjarjeve do të perceptohet nga një person thjesht si një rastësi e suksesshme e rrethanave. Fakti është se është e vështirë për të të besojë në aftësinë e nënndërgjegjeshëm për të ndryshuar rrënjësisht rrjedhën e ngjarjeve për t'iu përshtatur qëllimeve të tij.

Truri i njeriut mbetet ende një mister për të gjithë shkencëtarët. Por nëse puna e vetëdijes duket logjike dhe e shpjegueshme, atëherë nënndërgjegjja me mundësitë e saj absolutisht të pakufishme do të shkaktojë habi për një kohë të gjatë. Pse të debatoni me një rival kaq serioz nëse mund ta transferoni atë në kampin aleat? Në fund të fundit, ndërveprimi midis mendjes së vetëdijshme, e cila përcakton qëllimet, dhe mendjes nënndërgjegjeshëm, e cila punon për t'i arritur ato, do të jetë shumë frytdhënëse. Dhe një jetë e ndërtuar mbi këtë parim do të jetë e lehtë dhe e këndshme.

Mendja jonë përbëhet nga dy botë: bota e vetëdijshme dhe bota nënndërgjegjeshme. Ato gjithashtu mund të quhen mendja e vetëdijshme dhe mendja nënndërgjegjeshme.

Vetëdija dhe nënvetëdija

Mendja jonë përbëhet nga dy botë: bota e vetëdijshme dhe bota nënndërgjegjeshme. Ato gjithashtu mund të quhen mendja e vetëdijshme dhe mendja nënndërgjegjeshme. Vetëdija është pjesa e mendjes që është plotësisht e arritshme për njerëzit. Të gjitha mendimet dhe idetë tuaja ndodhin në nivelin e mendjes së ndërgjegjshme.

Ju nuk mund të mendoni për një gjë dhe të përfundoni me diçka tjetër. Nuk mund të mbillni tërshërë dhe të merrni elb. Suksesi dhe lumturia u jepen atyre që zhvillojnë aftësinë për t'u përqendruar tërësisht në një gjë dhe nuk e lënë atë pa mbikëqyrje deri në fund të procesit.

Vetëdija është objekti ose mendja që mendon. Nuk ka kujtesë dhe mund të mbajë vetëm një mendim në të njëjtën kohë. Ai kryen katër funksione thelbësore.

Së pari, ai identifikon informacionin në hyrje. Marrja e informacionit sigurohet nga të pesë shqisat - shikimi, dëgjimi, nuhatja, prekja, shija.

Vetëdija juaj vazhdimisht vëzhgon dhe klasifikon gjithçka që ndodh jashtë jush. Për ta ilustruar këtë, imagjinoni sikur po ecni përgjatë trotuarit dhe vendosni të kaloni rrugën. Ju bëni një hap nga trotuari në rrugë. Në këtë moment dëgjohet zhurma e një motori makine. Ju menjëherë ktheheni në drejtim të makinës në lëvizje për të identifikuar zërin dhe drejtimin nga vjen.

Funksioni i dytë i ndërgjegjes suaj është krahasimi. Informacioni vizual dhe dëgjimor që rezulton rreth makinës dërgohet menjëherë në nënndërgjegjen tuaj. Atje ai krahasohet me të gjithë informacionin dhe përvojën e grumbulluar më parë në lidhje me makinat në lëvizje.

Nëse, për shembull, një makinë është një bllok larg jush dhe lëviz me një shpejtësi prej 50 km/h, banka juaj e të dhënave nënndërgjegjeshëm do t'ju tregojë se nuk ka asnjë rrezik dhe mund të vazhdoni të vozitni. Por nëse një makinë po lëviz në drejtimin tuaj me 100 km/h dhe është vetëm njëqind metra larg, do të merrni një alarm, duke ju shtyrë të ndërmerrni veprime të mëtejshme.

Funksioni i tretë i vetëdijes është analiza, ajo gjithmonë i paraprin funksionit të katërt - vendimmarrjes.

Funksionet e ndërgjegjes suaj janë shumë të ngjashme me ato të kryera nga një kompjuter binar: ai pranon ose refuzon të dhënat, duke bërë zgjedhje dhe vendime. Ai mund të punojë vetëm me një mendim në një moment të caktuar - pozitiv ose negativ, me "po" ose "jo". Ai vazhdimisht rendit përshtypjet, duke vendosur se çfarë është e përshtatshme dhe çfarë jo.

Kështu që po ecni në rrugë, dëgjoni një makinë që gjëmon dhe e shihni atë duke ardhur. Duke pasur një ide për shpejtësinë e një automjeti në lëvizje, ju bëni analizat tuaja dhe kuptoni se jeni në rrezik. Duhet marrë një vendim. Pyetja e parë që bëni është: “Largohu nga rruga? Po ose Jo?" Nëse përgjigja është po, ju bëni pyetjen vijuese: “Hapi përpara? Po ose Jo?" Nëse fluksi i trafikut është mjaft i dendur dhe merret një vendim negativ, atëherë lind një pyetje e re: “Hapi prapa? Po ose Jo?" Sapo thoni “po”, mesazhi transmetohet menjëherë në nënndërgjegjeshëm dhe në një pjesë të sekondës keni kohë të hidheni pas, pa ndonjë mendim apo vendim shtesë nga ana juaj.

Ju nuk keni nevojë të përdorni nënndërgjegjen tuaj për të menduar se cila këmbë - djathtas apo majtas - duhet të bëjë hapin e parë. Pasi ka marrë një komandë nga mendja e vetëdijshme, mendja nënndërgjegjeshëm vë në çast të gjithë nervat dhe muskujt përkatës në lëvizje për të zbatuar vendimin e marrë.

Matematikani Peter Uspensky në librin e tij "Në kërkim të një mrekullie" jep vlerësimin e mëposhtëm: funksionet e nënndërgjegjeshëm kryhen pothuajse tridhjetë mijë herë më shpejt se funksionet e vetëdijes.

Ju mund ta demonstroni këtë shpejtësi të punës duke mbajtur dorën përpara jush dhe duke tundur gishtat. Duke transferuar të gjithë punën e koordinimit të lëvizjeve në nënndërgjegjeshëm, ju mund ta bëni atë lehtësisht. Tani provoni të kaloni gjilpërën, duke përdorur mendjen tuaj të ndërgjegjshme këtë herë, dhe do të shihni se çfarë përqendrimi dhe çfarë përpjekje mendore kërkohet për të kryer lëvizje të thjeshta të duarve me mendjen tuaj nënndërgjegjeshëm të fikur.

Vetëdija juaj funksionon si një kapiten nëndetëse që shikon sipërfaqen e ujit përmes një periskopi. Është e dukshme vetëm për kapitenin. Vetëm perceptimi i tij për gjithçka që ndodh në sipërfaqe u transmetohet anëtarëve të ekipit.

Gjithçka që kapiteni sheh dhe ndjen, të gjitha vendimet që ai merr, i transmetohen menjëherë ekuipazhit të nëndetëses, i cili nxiton të zbatojë urdhrat e tij.

Shpesh ndjeni liri të kufizuar veprimi, duke u përpjekur të mbani "frenat e pushtetit" në duart tuaja. Shumë shpesh ju drejtoheni nga besimi se rezultate më të mira ose më të mëdha janë të mundshme me më shumë përpjekje. Por kjo nuk është një zgjidhje.

Në fakt, ju mund të përmirësoni cilësinë e jetës suaj duke përdorur "mendjen tuaj të shkëlqyer", fuqinë e nënndërgjegjes suaj dhe duke zotëruar metodat e aktivizimit të saj. Për ta bërë këtë, duhet të dini se si funksionon dhe si funksionon mendja juaj nënndërgjegjeshëm.

TË NËNDËDIJSHËM

Nënndërgjegjja juaj është një bankë e madhe të dhënash. Fuqia e tij është praktikisht e pakufizuar. Ajo ruan gjithçka që ju ndodh vazhdimisht. Në kohën kur të mbushni moshën njëzet e një vjeç, do të keni grumbulluar më shumë se njëqind herë përmbajtjen e plotë të Enciklopedisë Britannica.

Njerëzit e moshuar nën hipnozë shpesh mund të kujtojnë ngjarjet që kanë ndodhur pesëdhjetë vjet më parë me qartësi të përsosur. Kujtesa juaj nënndërgjegjeshëm është e përsosur. Ajo që është e diskutueshme është aftësia juaj për të kujtuar me vetëdije.

Funksioni i nënndërgjegjeshëm është ruajtja dhe lirimi i informacionit. Ai kontrollon vazhdimisht për të parë nëse jeni duke vepruar saktësisht siç është programuar.

Nënndërgjegjja juaj është subjektive. Ai nuk mendon dhe nuk nxjerr përfundime, por thjesht u bindet urdhrave që merr nga vetëdija. Nëse e imagjinoni vetëdijen si një kopshtar që mbjell fara, atëherë nënndërgjegjja do të jetë një kopsht ose tokë pjellore për farat.

Mendja juaj e ndërgjegjshme urdhëron, dhe mendja juaj nënndërgjegjeshëm bindet. Mendja nënndërgjegjeshëm është një shërbëtor i padiskutueshëm që punon ditë e natë për të siguruar që sjellja juaj të përputhet me një model që korrespondon me mendimet, shpresat dhe aspiratat tuaja të ngarkuara emocionalisht. Mendja juaj nënndërgjegjeshëm rrit lule ose barëra të këqija në kopshtin e jetës suaj që i mbillni me imazhet mendore që krijoni.

Nënndërgjegjja juaj ka atë që quhet impuls homeostatik. Ai ruan temperaturën e trupit tuaj në 37°C, si dhe frymëmarrjen tuaj të rregullt dhe një ritëm të caktuar të zemrës. Nëpërmjet sistemit nervor autonom, ai ruan ekuilibrin midis miliona kimikateve në miliarda qelizat tuaja, në mënyrë që e gjithë makineria juaj fiziologjike të funksionojë në harmoni të përsosur shumicën e kohës.

Mendja juaj nënndërgjegjeshëm praktikon gjithashtu homeostazën në sferën mendore, duke i mbajtur mendimet dhe veprimet tuaja në përputhje me atë që keni thënë dhe bërë në të kaluarën. Të gjitha informacionet në lidhje me zakonet dhe sjelljen tuaj të të menduarit ruhen në nënndërgjegjeshëm. Ai kujton zonat tuaja të rehatisë dhe përpiqet t'ju mbajë atje. Mendja nënndërgjegjeshëm shkakton një ndjenjë shqetësimi emocional dhe fizik sa herë që përpiqeni të bëni diçka të re, ndryshe ose të ndryshoni modelet e vendosura të sjelljes.

Mendja nënndërgjegjeshëm funksionon si një xhiroskop ose balancues, duke ju mbajtur në një gjendje në përputhje me udhëzimet e programuara më parë.

Ju mund të ndjeni se nënndërgjegjja juaj po ju tërheq përsëri në zonën tuaj të rehatisë sa herë që provoni diçka të re. Edhe mendimi për një detyrë të re ju vë në një gjendje të tensionuar dhe të shqetësuar.

Duke u përpjekur për të gjetur një punë të re, për të kaluar testin e shoferit, për t'u lidhur me klientë të rinj, për të marrë përsipër një detyrë kërkuese ose për të ndërvepruar me dikë të seksit të kundërt dhe për t'u ndjerë i sikletshëm dhe nervoz, ndiheni sikur keni lënë zonën tuaj të rehatisë. Një shembull është se si një grua thur pa shikuar, duke u gërmuar me kujdes në komplotin e serialit, vëmendja e saj është e gjitha në komplot dhe duart e saj veprojnë pavarësisht nga vetëdija.

Dallimi kryesor midis liderëve dhe ndjekësve është se liderët gjithmonë e shtyjnë veten jashtë zonës së tyre të rehatisë. Ata e dinë se sa shpejt një zonë rehati në çdo zonë bëhet kurth. Ata e dinë se qetësia është armiku më i madh i krijimtarisë dhe mundësive të së ardhmes.

Për të siguruar rritjen tuaj, të dilni jashtë zonës suaj të rehatisë kërkon një gatishmëri për t'u ndjerë i vështirë dhe i pakëndshëm për një periudhë të caktuar fillestare kohore. Nëse ia vlen, disa shqetësime mund të tolerohen derisa të shfaqet besimi dhe të ndërtohet një zonë e re rehatie që korrespondon me një nivel më të lartë arritjesh.

Nëse nuk jeni të gatshëm të toleroni ndjenjat e ngathtësisë dhe papërshtatshmërisë në fazën fillestare, qofshin ato tregti, menaxhim, sport, marrëdhënie me njerëzit e tjerë, atëherë do të ngecni në një nivel të ulët arritjesh. Gjithmonë do t'ju duhet të bëni luftën më të madhe me veten dhe vështirësia më e madhe me të cilën do të përballeni do të jetë depërtimi, çlirimi nga zakonet e vjetra të të menduarit dhe sjelljes.

LIGJI I AKTIVITETIT TË NËNndërgjegjshëm

Ligji i aktivitetit nënndërgjegjeshëm thotë se çdo ide ose mendim i pranuar nga mendja juaj e ndërgjegjshme si e vërtetë do të pranohet pa diskutim nga mendja juaj nënndërgjegjeshëm, e cila menjëherë fillon të punojë për ta bërë atë realitet.

Sapo filloni të besoni në mundësinë e kryerjes së ndonjë veprimi, mendja juaj nënndërgjegjeshëm fillon të funksionojë si një transmetues i energjisë mendore, si rezultat i së cilës ju tërheqni njerëz dhe rrethana që korrespondojnë në mënyrë harmonike me mendimet tuaja të reja mbizotëruese.

Mendja juaj nënndërgjegjeshëm kontrollon informacionin e të gjitha llojeve që vijnë nga mjedisi - gjithçka që shihni, dëgjoni, dini. Ju bën të ndjeshëm ndaj çdo informacioni për rëndësinë e të cilit jeni të vetëdijshëm paraprakisht. Dhe sa më emocional të jetë qëndrimi juaj ndaj diçkaje specifike, aq më shpejt nënndërgjegjja juaj do t'ju tregojë gjithçka që mund të bëni për ta bërë atë që dëshironi në realitet.

Për shembull, le të themi se keni vendosur që dëshironi të blini një makinë sportive të kuqe. Dhe menjëherë pas kësaj ju filloni të shihni makina të kuqe në çdo hap. Pasi të keni planifikuar një udhëtim jashtë vendit, filloni të shihni artikuj, informacione dhe postera rreth udhëtimeve ndërkombëtare kudo. Mendja juaj nënndërgjegjeshëm punon për të tërhequr vëmendjen tuaj në gjërat e duhura për të realizuar dëshirat tuaja.

Të menduarit për një qëllim të ri perceptohet nga nënndërgjegjja juaj si një urdhër. Fillon të rregullojë fjalët dhe veprimet tuaja në mënyrë që ato të punojnë drejt arritjes së qëllimit tuaj. Ju filloni të flisni dhe veproni saktë, bëni gjithçka në kohë, duke ecur drejt rezultateve.

LIGJI I PËRQENDRIMIT

Ligji i Përqendrimit thotë se çdo gjë për të cilën mendoni rritet në madhësi. Sa më shumë të mendoni për diçka, aq më thellë hyn në jetën tuaj.

Ligji shpjegon shumë për suksesin dhe dështimin. Ky është një parafrazim i ligjit të shkakut dhe pasojës, mbjelljes dhe korrjes. Ai pretendon se është e pamundur të mendosh për një gjë dhe të përfundosh me një tjetër. Ju nuk mund të mbillni tërshërë dhe të merrni elb. Suksesi dhe lumturia u jepet atyre njerëzve që zhvillojnë aftësinë për t'u fokusuar tërësisht në një gjë dhe për të mos e lënë atë pa mbikëqyrje derisa të përfundojë procesi. Ata kanë disiplinë të mjaftueshme për të menduar dhe folur vetëm për atë që duan, dhe të mos shpërqendrohen nga ajo që nuk duan.

Ralph Waldo Emerson shkroi: "Një burrë bëhet ajo për të cilën mendon". Personat me arritje të larta ruajnë portat e mendjes së tyre me zell të veçantë. Ata fokusohen vetëm në atë që është vërtet e rëndësishme për ta. Ata mendojnë për të ardhmen e dëshirave të tyre dhe refuzojnë të dorëzohen para frikës dhe dyshimeve të tyre. Si rezultat, ata arrijnë të realizojnë gjëra të jashtëzakonshme në të njëjtën kohë që një person mesatar shpenzon për punët e zakonshme të përditshme.

Këtu është një kontroll për ju. Për një ditë, kontrolloni nëse mund të mendoni dhe të flisni vetëm për atë që dëshironi. Sigurohuni që bisedat tuaja të jenë pa ndonjë negativizëm, dyshim, frikë ose kritikë. Forcojeni veten të flisni me gëzim dhe me optimizëm për çdo person dhe situatë në jetën tuaj.

Nuk do të jetë e lehtë për ju. Kjo mund t'ju duket e pamundur në fillim. Por ky ushtrim do t'ju tregojë se sa kohë dhe energji po shpenzoni për gjëra që nuk dëshironi t'i bëni.

NDRYSHIMET MIDIS TË NDËRGJITHSHME DHE TË NËNndërgjegjshme

Ju jeni një person i arsyeshëm, prandaj keni arsye dhe duhet të mësoni ta përdorni atë. Ekzistojnë dy nivele të mendjes: të vetëdijshme ose racionale dhe nënndërgjegjeshëm ose irracionale. Ju mendoni duke përdorur mendjen e vetëdijshme dhe të gjitha mendimet tuaja depërtojnë në mendjen nënndërgjegjeshëm, e cila reagon sipas natyrës së tyre. Mendja nënndërgjegjeshëm është selia e emocioneve tuaja, ajo është mendja juaj krijuese. Për sa kohë që mendoni pozitivisht, gjithçka do të jetë mirë; nëse mendoni negativisht, do të pasojnë ngjarje të pakëndshme. Kështu funksionon mendja e njeriut.

Mos harroni gjënë kryesore: pasi e keni perceptuar idenë, nënndërgjegjja fillon ta zbatojë atë. Një fakt interesant është se mendja nënndërgjegjeshëm i përgjigjet në mënyrë të barabartë ideve të mira dhe të këqija.Është ky ligj që, kur mendohet negativisht, është shkaku i dështimeve, zhgënjimeve dhe fatkeqësive dhe i sjell shëndet, sukses dhe prosperitet të shkëlqyer pronarit të një mënyre të të menduarit harmonik dhe konstruktiv.

Paqja shpirtërore dhe një trup i shëndetshëm do të bëhen një blerje e pashmangshme për pronarin e mendimeve dhe ndjenjave të drejta.Çfarëdo që dëshironi në zemrën tuaj dhe ndjeni si një nevojë të vërtetë, mendja juaj nënndërgjegjeshëm do ta perceptojë atë dhe do të fillojë ta zbatojë atë. Ju mbetet vetëm një gjë për të bërë: bindni nënndërgjegjen tuaj që ta pranojë këtë ide dhe ligji i nënndërgjegjeshëm do të sjellë shëndetin e dëshiruar, qetësinë shpirtërore ose suksesin. Ju jepni urdhra ose udhëzime dhe nënndërgjegjja riprodhon me ndërgjegje idenë e ngulitur në të. Ky është ligji i mendjes suaj: reagimi ose përgjigja e nënndërgjegjeshëm përcaktohet nga natyra e mendimit ose idesë së vendosur në mendjen e ndërgjegjshme.

Psikologët dhe psikiatrit vërejnë se kur mendimet transmetohen në nënndërgjegjeshëm, ndryshimet ndodhin në qelizat e trurit. Pasi ka pranuar një ide, ajo menjëherë fillon ta zbatojë atë. Mendja nënndërgjegjeshëm punon në parimin e shoqërimit të ideve dhe përdor të gjitha njohuritë tuaja të grumbulluara gjatë gjithë jetës suaj. Për të përmbushur detyrën e tij, ai përdor fuqinë, energjinë dhe mençurinë e pafund brenda jush, si dhe të gjitha ligjet e natyrës. Ndonjëherë mendja nënndërgjegjeshëm zgjidh menjëherë të gjitha vështirësitë tuaja, por ndonjëherë duhen shumë ditë, javë ose muaj për të gjetur zgjidhjen e duhur. Mënyrat e tij janë të padepërtueshme.

Vetëdija dhe nënndërgjegjja nuk janë dy mendje, por thjesht dy sfera të veprimtarisë brenda një mendjeje. Vetëdija është mendja që mendon; është pjesa e mendjes që zgjedh. Kështu, ju mund të zgjidhni libra, një shtëpi ose një partner jete duke marrë vendime me mendjen tuaj të ndërgjegjshme. Nga ana tjetër, zemra juaj vazhdon të funksionojë automatikisht, proceset e tretjes, qarkullimit dhe frymëmarrjes kontrollohen nga nënndërgjegjja duke përdorur procese të pavarura nga vetëdija.

Mendja nënndërgjegjeshëm pranon atë që është ngulitur në të ose atë që ju me vetëdije besoni. Nuk mendon për gjëra siç bën vetëdija dhe nuk debaton me ju. Mendja nënndërgjegjeshëm është si dheu që pranon të gjitha farat, të mira dhe të këqija. Mendimet tuaja janë aktive; ato mund të krahasohen me farat. Mendimet negative, shkatërruese vazhdojnë punën e tyre negative në nënndërgjegjeshëm; pas një kohe të caktuar, në përputhje me natyrën e tyre, ato realizohen në jetën tuaj.

Mbani mend: mendja nënndërgjegjeshëm nuk kontrollon nëse mendimet tuaja janë të mira apo të këqija, të vërteta apo të rreme, ajo reagon sipas natyrës së mendimeve ose sugjerimeve të ofruara. Për shembull, nëse me vetëdije e shihni diçka si të vërtetë (edhe pse në fakt mund të jetë një gënjeshtër), mendja juaj nënndërgjegjeshëm do ta perceptojë premisën si të vërtetë dhe do të prodhojë rezultate në përputhje me rrethanat.

EKSPERIMENTET PSIKOLOGJIKE

Eksperimentet e shumta të kryera nga psikologë dhe specialistë të tjerë mbi njerëzit nën hipnozë kanë treguar se mendja nënndërgjegjeshëm nuk është në gjendje të bëjë përzgjedhjen dhe krahasimin e nevojshëm për procesin e të menduarit. Këto eksperimente kanë konfirmuar në mënyrë të përsëritur se mendja nënndërgjegjeshëm pranon çdo sugjerim, pavarësisht sa i rremë mund të jetë. Duke pranuar çdo sugjerim të tillë, mendja nënndërgjegjeshëm reagon në përputhje me karakterin e saj.

Këtu është një shembull i nënshtrimit të nënndërgjegjeshëm, ndaj sugjerimit: nëse një hipnotizues me përvojë i thotë pacientit të tij se ai është Napoleon Bonaparte apo edhe një mace apo qen, atëherë pacienti do ta përmbushë këtë rol me saktësi të patëmetë. Personaliteti i pacientit ndryshon për ca kohë: ai nuk ka dyshim se është ai që e quajti hipnotizuesi.

Hipnotizuesi mund t'i tregojë njërit prej subjekteve, i cili është në gjendje hipnozë, se i kruhet shpina, një tjetri - se është një statujë mermeri, një të treti - se ka ngrirje dhe ka ftohtë. Dhe secili prej tyre do të veprojë në mënyrë rigoroze sipas rregullave të imazhit të tij të ri, duke perceptuar nga mjedisi vetëm atë që lidhet me idenë e tij.

Këta shembuj të qartë tregojnë qartë ndryshimin midis mendjes që mendon dhe nënndërgjegjes, e cila është jopersonale, jo selektive dhe pranon me besim absolutisht gjithçka që mendja e vetëdijshme e konsideron të vërtetë. Përfundimi është se është jashtëzakonisht e rëndësishme të zgjidhni mendimet, idetë dhe premisat e duhura që të bekojnë, shërojnë, inkurajojnë dhe mbushin shpirtin tuaj me gëzim.

SHPJEGIMI I KONCEPTEVE TË MENDJES “OBJEKTIVE” DHE “SUBJEKTIVE”

Vetëdija nganjëherë quhet mendje objektive; merret me objekte të realitetit të jashtëm. Mendja objektive merret me njohjen e botës objektive; mjetet për ta vëzhguar atë janë pesë shqisat tuaja. Arsyeja objektive është udhërrëfyesi dhe lideri ynë në lidhjet dhe kontaktet me mjedisin e jashtëm. Duke përdorur pesë shqisat fitoni njohuri. Mendja objektive mëson përmes vëzhgimit, përvojës dhe sistemit arsimor. Funksioni kryesor i mendjes objektive është të menduarit.

Mendja nënndërgjegjeshëm shpesh quhet mendja subjektive. Ai e percepton mjedisin e tij në mënyrë të pavarur nga pesë shqisat e përmendura më sipër. Mendja subjektive percepton gjithçka përmes intuitës; është selia e emocioneve tuaja dhe depoja e kujtesës. Mendja subjektive kryen funksionet e saj më të larta në momentet kur shqisat janë të pafuqishme. Me një fjalë, kjo është mendja që deklaron praninë e saj në ato raste kur mendja objektive është në gjendje të shkëputur ose të përgjumur, të përgjumur.

Mendja subjektive sheh pa ndihmën e organeve natyrore të shikimit; ai ka aftësi të mprehtë dhe të qartë. Mendja subjektive mund të largohet nga trupi juaj, të udhëtojë në vende të largëta dhe shpesh të sjellë me vete informacione shumë të sakta dhe të vërteta. Mendja subjektive ju lejon të lexoni mendimet e njerëzve të tjerë, përmbajtjen e zarfeve të mbyllura dhe kasafortave të mbyllura. Ai ka aftësinë të vlerësojë mendimet e njerëzve të tjerë pa përdorur mjete normale komunikimi.

Fuqia e madhe e sugjerimit

Siç ndoshta e kuptoni tashmë, vetëdija jonë është një lloj "rojtari" dhe funksioni i saj kryesor është të mbrojë nënndërgjegjen nga përshtypjet e rreme. Kështu, ju jeni njohur me një nga ligjet bazë të mendjes: nënndërgjegjja i nënshtrohet sugjerimit. Më lejoni t'ju kujtoj se nënndërgjegjja nuk bën krahasime, nuk sheh dallime, nuk reflekton apo mendon për gjërat. Të gjitha këto funksione i përkasin sferës së veprimtarisë së mendjes së vetëdijshme, dhe mendja nënndërgjegjeshëm thjesht reagon ndaj përshtypjeve që i transmeton mendja e vetëdijshme dhe nuk i jep përparësi asnjë prej drejtimeve të veprimit.

Këtu është një shembull klasik i fuqisë së jashtëzakonshme që ka sugjerimi. Supozoni se iu afruat një pasagjeri me pamje të turpshme dhe të frikësuar në bordin e një anijeje dhe i keni thënë diçka të tillë: «Dukesh shumë keq. Sa i zbehtë jeni. Jam absolutisht i sigurt se tani do të përjetoni një sulm të sëmundjes së detit. Më lër të të ndihmoj në kabinën tënde." Ky pasagjer në fakt do të zbehet. Ai e lidh sugjerimin tuaj për sëmundjen e detit me frikën dhe parandjenjat e tij; personi fatkeq do të pranojë ofertën tuaj për ta çuar në kabinë, ku do të konfirmohet sugjerimi negativ që ka marrë.

REAGJE TË NDRYSHME NDAJ TË TË njëjtit sugjerim

Dihet se njerëz të ndryshëm do të reagojnë ndryshe ndaj të njëjtit sugjerim për shkak të disponimit ose besimit të tyre nënndërgjegjeshëm. Për shembull, imagjinoni që në të njëjtën anije jeni afruar me një marinar dhe i keni thënë me dhembshuri: “Dëgjo, mik, dukesh shumë i sëmurë. Nuk ndihesh i sëmurë? Duke gjykuar nga pamja jote, do të sëmuresh nga deti”.

Në varësi të temperamentit tuaj, marinari ose do të qeshë kur të dëgjojë një "shaka" të tillë ose do t'ju largojë në mënyrë specifike. Në këtë rast, sugjerimi juaj shkoi në adresën e gabuar, supozimi i sëmundjes së detit u shoqërua në trurin e marinarëve me imunitetin e plotë nga pitching. Rrjedhimisht, një supozim i tillë nuk do t'i shkaktojë atij ankth dhe frikë, por besim në aftësitë e tij.

Fjalori shpjegon se sugjerimi është një ndikim në ndërgjegjen e dikujt, një proces mendimi përmes të cilit një mendim ose ide e sugjeruar konsiderohet, pranohet dhe zbatohet. Duhet të mbani mend se sugjerimi nuk mund të imponohet në mendjen nënndërgjegjeshëm kundër vullnetit të mendjes së vetëdijshme. Me fjalë të tjera, mendja e vetëdijshme ka fuqinë e nevojshme për të refuzuar sugjerimin e sugjeruar. Në rastin e marinarit, shohim se është e pamundur t'i ngulitësh frikën nga sëmundja e detit. Detari e ka bindur veten se është imun ndaj tij dhe sugjerimi negativ nuk i shkakton frikë.

Përkundrazi, pasagjerit sugjerimi i sëmundjes së detit ia forcoi frikën dhe frikën. Gjithkush ka frikën, besimet, opinionet e veta të brendshme dhe këto supozime të brendshme sundojnë dhe udhëheqin tërë jetën tonë. Sugjerimi në vetvete nuk ka fuqi nëse nuk pranohet nga mendja juaj; vetëm atëherë nënndërgjegjja do të fillojë ta zbatojë atë.

SI KA HUMBUR KREU

Një artikull në një gazetë të huaj fliste për sugjerimin që një burrë i bëri nënndërgjegjes së tij: "Do të jap që të më presin dorën në këmbim të shërimit të vajzës sime". Doli se vajza e tij kishte një formë deformuese të artritit të shoqëruar nga një sëmundje e pashërueshme e lëkurës. Të gjitha trajtimet e mundshme mjekësore nuk arritën të lehtësonin gjendjen e vajzës dhe babai i saj dëshironte me pasion që ajo të përmirësohej. Kjo dëshirë u shpreh në betimin e lartpërmendur. Një ditë kjo familje po largohej me makinë nga qyteti dhe makina e tyre u përfshi në një aksident të rëndë automobilistik. Krahu i djathtë i babait u këput deri në shpatull në një përplasje me një makinë tjetër dhe artriti dhe sëmundja e lëkurës së vajzës së tij u zhdukën menjëherë.

Është e nevojshme të siguroheni që mendja juaj nënndërgjegjeshëm të marrë vetëm sugjerime të tilla që çojnë drejt shërimit, ngritjes së shpirtit dhe frymëzimit në të gjitha përpjekjet. Mos harroni se nënndërgjegjja nuk e kupton humorin dhe shakatë, ajo merr gjithçka në vlerë.

SI TË KAQYSH FRIKËN ME VETËSUGJEGIM

Vetë-hipnoza mund të përdoret për të shtypur frikëra të ndryshme dhe gjendje të tjera negative. Shembull. Këngëtarja e re ishte e ftuar në audicion. Ajo priste shumë nga ky test, por dështoi në tre të mëparshmet nga frika e dështimit. Vajza kishte një zë shumë të mirë, por vazhdimisht i thoshte vetes: “Kur të vijë radha për të kënduar, ata mund të mos më pëlqejnë. Do të përpiqem, por jam shumë i frikësuar dhe i shqetësuar.”

Mendja nënndërgjegjeshëm e pranoi këtë vetë-sugjerim negativ si kërkesë dhe filloi ta zbatonte dhe ta zbatonte në praktikë. Shkaku i telasheve dhe dështimeve të kësaj vajze ishte vetëhipnoza e pavullnetshme, domethënë frika dhe mendimet e brendshme të shndërruara në emocione dhe realitet.

Këngëtarja i përballoi këto vështirësi në këtë mënyrë: tri herë në ditë mbyllej në dhomën e saj. E ulur rehat në një karrige, ajo relaksoi gjithë trupin dhe mbylli sytë. Vajza bëri të pamundurën për të qetësuar mendjen dhe trupin. Heshtja fizike nxit relaksimin mendor dhe e bën mendjen më pranuese ndaj sugjerimeve. Për t'iu kundërvënë frikës, ajo i tha vetes: "Këndoj bukur, ndihem në formë, mendja ime është e pastër, jam e sigurt, e ekuilibruar, e qetë dhe e qetë". Ajo i përsëriste këto fjalë pesë deri në dhjetë herë në çdo seancë, ngadalë dhe me qetësi, duke dhënë ndjesinë maksimale në to. Çdo ditë ajo kishte tre seanca të tilla, njëra prej tyre pak para gjumit. Në fund të javës ajo ishte absolutisht e sigurt dhe e qetë. Kur i erdhi koha për të performuar në audicion, ajo la përshtypjen më të favorshme për mësuesit dhe publikun.

SI TA RIKTHONI KUJTESIN TUAJ

Gruaja shtatëdhjetë e pesë vjeçare e kishte zakon të përsëriste vazhdimisht se po humbiste kujtesën. Pastaj ajo vendosi të korrigjojë situatën dhe filloi të praktikonte vetëhipnozë disa herë në ditë. Gruaja tha me vete: “Që sot e tutje kujtesa ime po përmirësohet vazhdimisht. Do të kujtoj gjithmonë atë që duhet të di në çdo kohë dhe në çdo vend. Përshtypjet që do të merrni do të jenë më të qarta dhe më të qarta. Unë automatikisht dhe lehtë do të kujtoj gjithçka. Çfarëdo që dëshiroj të kujtoj do të shfaqet menjëherë në mendjen time në formën e duhur. Dita-ditës kujtesa ime po përmirësohet me shpejtësi dhe shumë shpejt do të jetë më e mirë se kurrë.” Për kënaqësinë e saj të papërshkrueshme, pas tre javësh kujtesa iu rikthye plotësisht.

SI TË KAPAKONI NJË GJENDJE TË KEQ

Shumë njerëz që u ankuan për nervozizëm dhe humor të keq kanë qenë shumë të hapur ndaj vetëhipnozës dhe kanë pasur rezultate të shkëlqyera duke përsëritur fjalët e mëposhtme tre deri në katër herë në ditë (mëngjes, pasdite dhe mbrëmje para gjumit) për një muaj: “Që tani e tutje , do te jem gjithnje e me shume bamires. Gëzimi, lumturia dhe hareja bëhen gjendja normale e ndërgjegjes sime. Çdo ditë i kuptoj dhe i dua njerëzit e tjerë gjithnjë e më shumë. Bëhem qendra e optimizmit dhe e vullnetit të mirë për të gjithë rreth meje, duke i infektuar me sens humori. Ky humor i gëzuar, i gëzuar dhe i gëzuar bëhet një gjendje normale, e natyrshme e ndërgjegjes sime. Unë jam shumë mirënjohës”.

PUSHTET KRIJUESE DHE SHKATËRRUESE TË SUGJESIONIT

Disa shembuj dhe komente mbi heterosugjestionin. Heterosugjestioni nënkupton sugjerimin e një personi tjetër. Në çdo kohë, fuqia e sugjerimit ka luajtur një rol të caktuar në jetën dhe mendimet e njerëzve. Në shumë pjesë të botës, sugjerimi është forca lëvizëse në fe.

Sugjerimi mund të përdoret për vetëdisiplinë dhe vetëkontroll, por gjithashtu mund të përdoret për të kontrolluar dhe komanduar njerëz të tjerë që nuk i njohin ligjet e arsyes. Në formën e tij konstruktive, sugjerimi është një fenomen i mrekullueshëm, madhështor. Në aspektet e tij negative, është një nga reagimet më shkatërruese të mendjes, duke sjellë fatkeqësi, dështim, vuajtje, sëmundje dhe fatkeqësi.

A KENI SUBJEKT NË NJË NGA SUGJERIMET E MËPOSHTME NEGATIVE?

Që në foshnjëri, shumica prej nesh kanë marrë sugjerime të shumta negative. Duke mos ditur se si t'i kundërvepronim, në mënyrë të pandërgjegjshme i pranuam dhe u pajtuam me ta. Këtu janë disa sugjerime të mundshme negative: "Nuk mund ta bësh këtë", "Nuk do të jesh kurrë diçka e mirë", "Nuk duhet të bësh", "Nuk do të kesh sukses", "Nuk ke as më të voglin shpresë. e suksesit", "E keni absolutisht gabim", "Ju po përpiqeni më kot", "Gjëja kryesore nuk është ajo që dini, por kush dini", "Bota do të shkojë në ferr", "Çfarë kuptimi ka kjo , sepse askush nuk kujdeset”, “Është e kotë të përpiqesh shumë”, “Ti je tashmë shumë i vjetër”, “Gjërat sa vijnë e përkeqësohen”, “Jeta është një mundim pa fund”, “Dashuria ekziston vetëm në përralla”, "Kini kujdes, mund të kapni një virus", "Nuk mund t'i besoni askujt" e kështu me radhë.

Nëse ju vetë, pasi jeni pjekur, nuk përdorni vetëhipnozën konstruktive si një terapi restauruese, atëherë sugjerimet e marra në të kaluarën mund të zhvillojnë tek ju stereotipe të sjelljes që çojnë në dështime në jetën tuaj personale dhe shoqërore. Vetë-hipnoza do t'ju lejojë të çliroheni nga barra e presionit verbal negativ, i cili mund të shtrembërojë rrugën tuaj të jetës dhe të komplikojë zhvillimin e zakoneve të mira.

MUND TË RREZISTOJNI sugjerimeve NEGATIVE

Merrni çdo gazetë të përditshme, ose hapni një faqe lajmesh në internet dhe do të gjeni dhjetëra probleme që mund të rrënjosin te njerëzit ndjenjat e mungesës së shpresës, frikës, ankthit, shqetësimit dhe kolapsit të afërt. Nëse i pranoni të gjitha këto, atëherë vetë frika mund të çojë në humbjen e dëshirës për të jetuar. Duke ditur se mund të refuzoni impulse të tilla negative duke dërguar mesazhe konstruktive në mendjen tuaj nënndërgjegjeshëm, ju mund t'i rezistoni ideve shkatërruese.

Kontrolloni rregullisht sugjerimet negative që merrni nga njerëz të ndryshëm. Mos ndërmerrni rreziqe dhe përpiquni të mos ndikoheni nga heterosugjestioni shkatërrues. Të gjithë kemi vuajtur mjaftueshëm prej saj në fëmijëri dhe adoleshencë. Kur shikoni prapa në të kaluarën tuaj, mund të mbani mend lehtësisht se si prindërit, miqtë, të afërmit, mësuesit dhe kolegët kontribuan në sugjerimet negative tek ju. Analizoni gjithçka që ju është thënë dhe do të zbuloni se shumë prej tyre u prezantua në formën e propagandës dhe shumë nga ato që u thanë kishin një qëllim: t'ju kontrollonin ose t'ju fusnin frikë.

Ky proces heterosugjestioni ndodh në çdo shtëpi, punë dhe klub. Do të zbuloni se shpesh indoktrinimi bëhet për t'ju bërë të mendoni, të ndiheni dhe të veproni ashtu siç dëshironi të tjerët, të cilët duan t'ju shfrytëzojnë për përfitimin e tyre.

SI SUGJEGJENSIONI SHKATERROI NJE NJERI

Një shembull heterosugjestioni (nga shtypi i huaj). Një i ri indian vizitoi një fallxhore që punonte me një kristal magjik. Shtriga i tha se kishte një sëmundje të zemrës dhe parashikoi se do të vdiste para hënës së plotë të ardhshme. Indiani u tha familjarëve të tij për këtë parashikim dhe shkroi një testament.

Ky sugjerim i fuqishëm hyri në nënvetëdijen e tij, sepse ai ishte plotësisht dakord me të. Sipas thashethemeve, ai falltar kishte fuqi të çuditshme okulte dhe mund t'u sillte njerëzve të mirën dhe të keqen. Burri vdiq siç ishte parashikuar, pa e ditur se ai vetë ishte shkaku i vdekjes së tij. Unë supozoj se shumë kanë dëgjuar histori të ngjashme budallaqe dhe qesharake të bazuara në paragjykime.

Çfarëdo që mendja e vetëdijshme, reflektuese e një personi beson, mendja nënndërgjegjeshëm do ta pranojë atë si një udhëzues për veprim. Para se të shkonte te fallxhori, indiani ishte një person i lumtur, i shëndetshëm, i gëzuar dhe i fortë. Ajo i dha atij një qëndrim jashtëzakonisht negativ, me të cilin ai ishte dakord. Ai u bë i panik, i tmerruar dhe i humbur në mendimet e errëta se do të vdiste para hënës së plotë të ardhshme. Indiani vazhdimisht u tregonte të gjithëve për këtë dhe përgatitej për fundin. Veprimi u zhvillua në mendjen e tij dhe arsyeja për të ishte mendimi i tij. Ai e solli veten në vdekje ose, më saktë, në shkatërrimin e trupit të tij fizik me frikën dhe pritjen e tij për fundin.

"Fallxhorja" që parashikoi vdekjen e tij nuk kishte më fuqi se një gur apo shkop në rrugë. Sugjerimi i saj nuk mundi të krijonte dhe të realizonte atë që ajo parashikoi. Duke pasur njohuri për ligjet e vetëdijes së tij, ai do ta refuzonte plotësisht sugjerimin negativ dhe nuk do t'i kushtonte vëmendje fjalëve të saj, duke e ditur në zemër se ai udhëhiqet dhe kontrollohet nga mendimet dhe ndjenjat e tij. Ashtu si shigjetat e kallajit të hedhura në një anije luftarake, parashikimi i saj do të neutralizohej plotësisht dhe do të shpërndahej pa i shkaktuar ndonjë dëm.

Sugjerimet e njerëzve të tjerë në vetvete nuk kanë absolutisht asnjë fuqi mbi ju nëse ju vetë, përmes mendimeve tuaja, nuk i mbushni ato me një fuqi të tillë. Ju duhet të jepni pëlqimin tuaj mendor, duhet ta mbështesni këtë sugjerim dhe vetëm atëherë ai bëhet mendimi juaj. Mos harroni se ju keni një zgjedhje. Dhe ju zgjidhni jetën! Ju zgjidhni dashurinë! Ju zgjidhni shëndetin!

NËNVETËDIJSHJA NUK HYN NE ARGUMENTE

Mendja juaj nënndërgjegjeshëm është e gjithëdijshme dhe i di përgjigjet për të gjitha pyetjet. Nuk përpiqet të debatojë me ju ose t'ju kundërshtojë. Nuk thotë: "Nuk duhet të më detyrosh ta bëj këtë". Për shembull, duke thënë "Unë nuk mund ta bëj këtë", "Unë jam shumë i vjetër", "Unë nuk mund t'i përmbush këto detyrime", "Kam lindur në periferi të gjërave të mëdha", "Unë nuk e di. politikani që kam nevojë”, ju e ngopni nënndërgjegjen tuaj me këto mendime negative dhe ajo reagon në përputhje me rrethanat. Në fakt, ju po bllokoni të mirën tuaj duke futur dështimin, privimin dhe zhgënjimin në jetën tuaj.

Duke vendosur pengesa, vështirësi dhe pasiguri në mendjen tuaj të ndërgjegjshme, ju po refuzoni të përdorni mençurinë dhe inteligjencën e mendjes suaj nënndërgjegjeshëm. Ju në thelb po konfirmoni se mendja juaj nënndërgjegjeshëm nuk mund t'i zgjidhë problemet tuaja. Kjo mund të çojë në stanjacion mendor dhe emocional, të ndjekur nga sëmundje dhe ndjeshmëri ndaj çrregullimeve nervore.

Për të arritur qëllimet tuaja dhe për të kapërcyer dështimet dhe vështirësitë, përsëritni me guxim dhe besim disa herë në ditë fjalët e mëposhtme: "Inteligjenca e madhe që më frymëzoi, drejton dhe më drejton, më zbulon një plan të patëmetë për përmbushjen e dëshirave të mia. Unë jam plotësisht i vetëdijshëm për urtësinë e thellë të përgjigjes së mendjes sime nënndërgjegjeshëm dhe ajo që ndjej dhe kërkoj në mendimet e mia merr formën e saj në botën materiale. Jam i qetë, i ekuilibruar dhe në kontroll të plotë të vetes”.

Nëse thua: “Nuk shoh rrugëdalje; gjithçka është e humbur për mua; Nuk di si të dal nga kjo situatë; Unë jam shtyrë në një qoshe”, atëherë nuk do të merrni asnjë përgjigje nga nënndërgjegjja juaj. Nëse dëshironi që nënndërgjegjja juaj të punojë për ju, kërkoni kërkesën e duhur dhe ajo do të bashkëpunojë me ju. Gjithmonë funksionon për ju. Mendja nënndërgjegjeshëm kontrollon rrahjet e zemrës dhe frymëmarrjen tuaj në këtë moment. Ai shëron prerjen në gishtin tuaj dhe kujdeset për të gjitha proceset e jetës, duke u përpjekur vazhdimisht për t'ju mbrojtur dhe mbrojtur. Mendja nënndërgjegjeshëm ka mendjen e saj, por pranon që mendimet dhe fantazitë tuaja të realizohen.

Mendja nënndërgjegjeshëm reagon ndaj kërkimit tuaj për një zgjidhje për problemin, por pret që ju të arrini në përfundimet e duhura dhe zgjidhjen e duhur në mendjen tuaj të ndërgjegjshme. Dijeni dhe mbani mend se përgjigja është në nënndërgjegjen tuaj. Megjithatë, duke thënë: “Nuk mendoj se ka rrugëdalje nga kjo situatë; jam i hutuar dhe krejtësisht i hutuar; Pse nuk po marr përgjigje? - ju e anuloni kuptimin e namazit tuaj. Si një ushtar që marshon në vend, ju nuk po ecni përpara.

Qetësoni mendjen tuaj, relaksohuni, merrni frymë në mënyrë të barabartë dhe të thellë dhe në heshtje pohoni: “Përgjigja ekziston tashmë në mendjen time nënndërgjegjeshëm që tani po më dërgon. Unë jam mirënjohës për njohjen e inteligjencës së pafund të nënndërgjegjes sime, e cila është e ditur në të gjitha gjërat dhe tani po më jep një përgjigje të patëmetë. Me bindje dhe besim, tani çliroj madhështinë dhe lavdinë e nënvetëdijes sime. Unë gëzohem për këtë."

SHKURTËZIME GJËRA PËR TË KUJTUAR

1. Mendo mirë dhe do të marrësh të mira. Mendoni të keqen dhe e keqja do të vijë. Ju jeni ajo për të cilën mendoni vazhdimisht.

2. Nënndërgjegjja juaj nuk debaton me ju, ajo pranon urdhrat e vetëdijes suaj. Nëse mendoni se nuk mund të përballoni diçka, kjo mund të pasqyrojë realitetin, por nuk duhet ta thoni këtë. Preferoni zgjidhjen më të mirë: “Unë e blej këtë. E pranoj me mendje”.

3. Ju keni lirinë e zgjedhjes, ndaj zgjidhni shëndetin dhe lumturinë. Ju mund të jeni miqësor ose jo miqësor. Zgjidhni bashkëpunimin, gëzimin, miqësinë, dashurinë për veten tuaj - dhe e gjithë bota do t'ju përgjigjet. Kjo është mënyra më e mirë për t'u shndërruar në një person të mrekullueshëm.

4. Vetëdija juaj është një lloj portiere. Funksioni i tij kryesor është të mbrojë nënndërgjegjen nga udhëzimet e rreme. Mundohuni të besoni se diçka e mirë mund të ndodhë në jetën tuaj, se ajo tashmë po ndodh. Liria e zgjedhjes është fuqia më e madhe. Zgjidhni lumturinë dhe bollëkun për veten tuaj.

5. Sugjerimet dhe udhëzimet e njerëzve të tjerë nuk kanë fuqi mbi ju dhe nuk mund t'ju dëmtojnë. Fuqia e vetme është lëvizja e mendimeve tuaja. Ju mund të refuzoni mendimet dhe drejtimet e njerëzve të tjerë dhe të pohoni mirësinë. Ju jeni të lirë të zgjidhni se si të përgjigjeni.

6. Kujdes se çfarë thoni; do të duhet të përgjigjesh për çdo fjalë të pamenduar. Asnjëherë mos thuaj: “Unë do të dështoj; Unë do të humbas punën time; Unë nuk do të jem në gjendje të paguaj qiranë.” Nënndërgjegjja juaj nuk i kupton shakatë, ajo ndjek çdo udhëzim.

7. Vetëdija juaj nuk është e mbrapshtë; Nuk ka forca vicioze në natyrë. E gjitha varet nga mënyra se si i përdorni forcat natyrore. Përdorni mendjen tuaj për të përfituar, shëruar dhe ngritur të gjithë njerëzit.

8. Asnjëherë mos thuaj: “Nuk mundem”. Kapërceni frikën tuaj dhe thoni: Unë mund të bëj gjithçka me fuqinë e nënndërgjegjeshëm tim."

9. Filloni të mendoni për të vërtetat dhe parimet e përjetshme të jetës, dhe jo për frikën, injorancën dhe bestytnitë. Mos lejoni që të tjerët të mendojnë për ju. Mendoni dhe vendosni vetë.

10. Ju jeni kapiteni i shpirtit tuaj (nënndërgjegjeshëm) dhe zotëruesi i fatit tuaj. Mos harroni se jeni të lirë në zgjedhjen tuaj. Zgjidh jeten! Zgjidhni dashurinë! Zgjidhni shëndetin! Zgjidh lumturinë!

11. Çfarëdo që mendja juaj e ndërgjegjshme supozon dhe beson, mendja juaj nënndërgjegjeshëm do ta pranojë atë dhe do ta bëjë të ndodhë. Ju duhet të besoni në fatin e mirë, udhëzimin hyjnor, veprimet e duhura dhe të gjitha gjërat e mira në jetë. botuar

Bazuar në librin "Control Your Destiny" nga Joseph Murphy

Prezantimi

Problemi i ndërgjegjes është një nga më të vështirat dhe më misteriozët. Bota shfaqet para shikimit të një personi, shpaloset një panoramë e objekteve të panumërta, vetitë, ngjarjet dhe proceset e tyre; njerëzit përpiqen të zbulojnë misteret e universit, të shpjegojnë arsyet e përvojave të tyre të shkaktuara nga takimet me të bukurën ose, anasjelltas, me të shëmtuarën, të kuptojnë kuptimin e ekzistencës së tyre, të gjejnë origjinën e mendimeve të tyre, etj. Dhe gjithçka që bota na jep, të gjitha përvojat, ndjenjat dhe mendimet kalojnë përmes diçkaje që quhet ndërgjegje.

Vetëdija është ajo gjë e pathyeshme, e përjetshme, e gjithëpranishme që shoqëron eksplorimin njerëzor të botës, ajo është një “shtesë” e detyrueshme për gjithçka që ne e marrim si të mirëqenë.

Njerëzit kanë kohë që i kushtojnë vëmendje faktit se shumë manifestime të funksioneve jetësore të trupit të tyre, shumë lloje të aktivitetit të trurit ndodhin pa ndërhyrjen e vetëdijes. Ne nuk jemi të vetëdijshëm për proceset që ndodhin çdo minutë në organet tona të brendshme, nuk vërejmë efekte të dobëta ose të paqarta, "të maskuara" në vizion dhe dëgjim, megjithëse ato perceptohen nga truri, kjo dëshmohet nga reaksionet bioelektrike të regjistruara nga pajisje. Për më tepër, ne shpesh nuk mund t'i shpjegojmë vetes dhe të tjerëve se si na erdhi një ide interesante shkencore, një zgjidhje e zgjuar e një problemi teknik me të cilin po luftojmë prej shumë ditësh. Njerëzit marrin përgjigje për shumë pyetje nga nënndërgjegjja e tyre, fuqia e të cilave është thjesht e mahnitshme.

Shumë argumentojnë se ekziston një mendje që mund t'i shërbejë më mirë interesave të trupit nëse do të lihej e lirë të veprojë si të dojë. Ky është një mendim jashtëzakonisht i saktë - problemi i menjëhershëm lind, megjithatë, nga fakti se vetëdija, e cila përpunon perceptimet shqisore, vazhdimisht ndizet si pengesë dhe shkakton një konfuzion të tmerrshëm të mendimeve të pasakta, frikës së pabazuar dhe qëndrimeve të rreme. Dhe sapo modelet negative të të menduarit dhe idetë e këtij lloji nguliten në nënndërgjegjeshëm nëpërmjet një refleksi psikologjik dhe emocional, kjo e fundit nuk ka zgjidhje tjetër veçse të përmbushë me besueshmëri dhe deri në detajet më të vogla kërkesat që i bën nënndërgjegjja.

Çfarë është vetëdija? Çfarë është nënndërgjegjja? Unë u përpoqa t'u përgjigjem këtyre pyetjeve në esenë time.

Nënndërgjegjeshëm

Nënvetëdija është një term për proceset mendore që ndodhin pa pasqyrimin e tyre në vetëdije dhe përveç kontrollit të vetëdijshëm. Termi u fut në shkencë në 1889 nga Pierre Janet në një disertacion filozofik. Ai më vonë e zhvilloi atë në disertacionin e tij mjekësor "Bota mendore e histerikëve"

Termi "nënndërgjegjeshëm" u përdor në veprat e hershme të Frojdit mbi krijimin e psikanalizës, por me kalimin e kohës ai u zëvendësua nga ai me termin "të pandërgjegjshëm", të cilin ai synonte kryesisht të përcaktonte zonën e përmbajtjes së shtypur (kryesisht shoqërore i pamiratuar). Ndjekësit e Frojdit, për shembull Jacques Lacan, braktisën plotësisht kundërshtimin "mbi/nën" në përshkrimin e jetës mendore.

"Pandërgjegjja" është shfaqur si një koncept më vete, që do të thotë zakonisht veprime automatike (përfshirë refleksin) (I.P. Pavlov, D.N. Uznadze), të pa kontrolluara nga vetëdija, si dhe "parandërgjegjeshëm" - ato që mund të perceptohen kur përqendroni vëmendjen, por janë aktualisht jo i vetëdijshëm.

Carl Gustav Jung iu kthye përsëri termit nënndërgjegjeshëm për të përshkruar thelbin arkaik të psikikës njerëzore (arketipet).

Termi "mendje nënndërgjegjeshëm" përdoret gjithashtu në psikologjinë kognitive për t'iu referuar zonës së kujtesës së shpejtë ku truri regjistron mendime automatike, domethënë mendime që përsëriten shpesh ose që një person i kushton rëndësi të veçantë. Në këtë rast, truri nuk shpenzon shumë kohë në mënyrë të përsëritur ngadalë duke menduar për këtë mendim, por merr një vendim në çast, bazuar në algoritmin e mëparshëm të regjistruar në kujtesën "e shpejtë". Një "automatizim" i tillë i mendimeve mund të jetë i dobishëm kur duhet të merrni shpejt një vendim (për shembull, tërhiqeni shpejt dorën nga një tigan i nxehtë), por mund të jetë i dëmshëm kur një mendim i pasaktë ose i palogjikshëm automatizohet, kështu që një nga Detyra e psikoterapisë konjitive është të njohë mendime të tilla automatike dhe t'i kthejë ato nga zona e kujtesës së shpejtë përsëri në zonën e rimendimit të ngadaltë, në mënyrë që të largohen gjykimet e pasakta nga nënndërgjegjja dhe t'i rishkruajnë ato me kundërargumente të sakta.

Nënndërgjegjja juaj është një bankë e madhe të dhënash. Fuqia e tij është praktikisht e pakufizuar. Ajo ruan gjithçka që ju ndodh vazhdimisht. Në kohën kur të mbushni moshën njëzet e një vjeç, do të keni grumbulluar më shumë se njëqind herë përmbajtjen e plotë të Enciklopedisë Britannica.

Njerëzit e moshuar nën hipnozë shpesh mund të kujtojnë ngjarjet që kanë ndodhur pesëdhjetë vjet më parë me qartësi të përsosur. Kujtesa juaj nënndërgjegjeshëm është e përsosur. Ajo që është e diskutueshme është aftësia juaj për të kujtuar me vetëdije.

Nënvetëdija jonë është subjektive. Ai nuk mendon dhe nuk nxjerr përfundime, por thjesht u bindet urdhrave që merr nga vetëdija. Nëse e imagjinoni vetëdijen si një kopshtar që mbjell fara, atëherë nënndërgjegjja do të jetë një kopsht ose tokë pjellore për farat.

Mendja nënndërgjegjeshëm di fjalë për fjalë gjithçka për çdo qelizë të trupit tuaj, për çdo qime dhe majë të thoit, ka informacion për gjendjen dhe aktivitetin e secilit organ dhe formon informacion integral për shëndetin dhe performancën e secilit prej tyre. Mendja nënndërgjegjeshëm merr informacion për pozicionin dhe shkallën e tkurrjes së secilit muskul në trupin tuaj, për pozicionin e trupit tuaj në hapësirë, për kushtet mjedisore (të ngrohta, të ftohta, të lagështa, etj.). është e lidhur me të gjithë universin dhe mund të themi se në një kuptim të caktuar, nënndërgjegjja di gjithçka për gjithçka. Vetitë e një personi përcaktohen kryesisht nga vetitë e nënndërgjegjeshëm të tij. Nëse një muzikant ka zë absolut, atëherë ai ia detyron këtë, para së gjithash, punës së mirë të nënndërgjegjes së tij - pranisë tek ai i një programi të përpunimit të tingullit me cilësi të lartë, dhe një artist i talentuar duhet para së gjithash të falënderojë nënndërgjegjen e tij për të. talent. Sigurisht, vetitë optike të syve gjithashtu kanë rëndësi, por ato përcaktojnë vetëm aftësitë fotografike, dhe përbërësi shpirtëror i talentit përcaktohet ekskluzivisht nga nënndërgjegjja. Në fakt, nënndërgjegjja është vetë personi. Dhe në të njëjtën kohë, kjo është bota në të cilën jeton njeriu. Ajo që nënndërgjegjja e një personi nuk e di thjesht nuk ekziston për atë person! Nënndërgjegjja përpunon informacionin që merr sipas ligjeve (programeve) që janë të ngulitura në të. Disa nga këto programe janë të pranishme tek një person që nga lindja (programet e lindjes), ndërsa të tjerat formohen gjatë gjithë jetës si rezultat i përvojës ose nën ndikimin e shoqërisë, dhe është shumë e rëndësishme të kuptohet se programet e përpunimit të informacionit nënndërgjegjeshëm mund të ndryshojnë gjatë një jetën e personit, duke përfshirë dhe vetvetiu, dhe në këtë rast, edhe me të gjitha kushtet e jashtme të mëparshme, personi duket se kalon në një botë tjetër, pasi e ndjen jetën e tij ndryshe. Këto ndryshime mund të jenë në një drejtim ose në tjetrin, ato mund të shqetësojnë si mirëqenien (për shembull, ndjenja e dhimbjes mund të zhduket ose, përkundrazi, një organ plotësisht i shëndetshëm mund të "sëmuret") dhe gjendjen emocionale (pamjen e jashtme); e një ndjenje gëzimi - "të shohësh jetën përmes syzeve me ngjyrë trëndafili", ose anasjelltas, shfaqja e një ndjenje melankolie, trishtimi). Nënndërgjegjja në thelbin e saj është shumë e ngjashme me një kompjuter, i cili i kryen të gjitha porositë me mirëbesim, por absolutisht zyrtarisht. Nënndërgjegjja nuk kupton shaka apo ironi, prandaj, nëse për ndonjë arsye lind një program për vetëshkatërrimin e një personi në nënndërgjegjeshëm, atëherë ky program do të kryhet nga nënndërgjegjja me aq zell sa gjithë të tjerët. Ndikimi i nënndërgjegjeshëm tek një person është i pakufizuar.

Informacioni i disponueshëm në nënndërgjegjeshëm transmetohet prej tij në pjesën e vetëdijshme të mendjes njerëzore, por jo i gjithë informacioni transmetohet, por vetëm ai që vetë nënndërgjegjja e konsideron të përshtatshme për të transmetuar, dhe kriteret për përshtatshmërinë përcaktohen nga programet përkatëse nënndërgjegjeshëm. dhe gjithashtu mund të ndryshohet. Kështu, për shembull, informacioni për aktivitetin e secilit organ specifik dhe detajet e proceseve që ndodhin në trupin e njeriut, shkalla e tkurrjes së muskujve të veçantë, etj., mbeten në nënndërgjegjeshëm, por informacioni për pozicionin hapësinor të personit dhe ajo që ai ndjen merret në mendjen e vetëdijshme, sheh dhe dëgjon, në bazë të së cilës lindin emocionet njerëzore në nivel të vetëdijshëm, këtu lind ndjenja e "erës përkëdhel lëkurën" ose "dielli piqet pa mëshirë". , dhe këtu lind inati, zilia e kështu me radhë. Informacioni që arrin në nivelin e vetëdijshëm shtrembërohet qëllimisht nga nënndërgjegjja gjatë përpunimit të tij, pasi ka kaluar përmes një filtri individual të natyrshëm në këtë person të veçantë, i cili përcakton personalitetin e tij, kjo është arsyeja pse ndonjëherë dëshmitarët e së njëjtës ngjarje e përshkruajnë atë ndryshe - sytë e tyre. në optik Në njëfarë kuptimi, ata panë të njëjtën gjë, por nënndërgjegjja e tyre e interpretoi atë që panë ndryshe.

Informacioni i përpunuar nga një person në nivelin e ndërgjegjshëm (intelektual) kthehet në nënndërgjegjeshëm në formën e komandave dhe urdhrave specifike, të cilat ekzekutohen nga nënndërgjegjja në përputhje me udhëzimet e tjera të marra më parë dhe me programet e veta. Për shembull, komanda "vrapo!" aktivizon shumë muskuj, por nëse nënndërgjegjja ka marrë më parë një udhëzim të përgjithshëm se vrapimi i shpejtë është i dëmshëm, atëherë vrapimi do të jetë i qetë, jo intensiv. Udhëzime të tilla të përgjithshme përfshijnë gjithashtu emocione të zhvilluara nga vetëdija në përgjigje të informacionit të marrë, të cilat i dërgohen nënndërgjegjeshëm "për ruajtje të përjetshme" dhe merren parasysh prej tij gjatë përpunimit të mëvonshëm të informacionit në hyrje, prandaj, një ndjenjë pakënaqësie që sapo të lindë, në një shkallë ose në një tjetër, do të ndikojë në sjelljen e një personi gjatë gjithë jetës së tij.

ndërgjegje subkoshiencë psikologjike

Ligjet e nënndërgjegjeshëm

A. Ligji i aktivitetit nënndërgjegjeshëm Ligji i aktivitetit nënndërgjegjeshëm thotë se çdo ide ose mendim i pranuar nga mendja juaj e ndërgjegjshme si e vërtetë do të pranohet pa diskutim nga mendja juaj nënndërgjegjeshëm, e cila menjëherë fillon të punojë për ta bërë atë realitet. Sapo filloni të besoni në mundësinë e kryerjes së ndonjë veprimi, mendja juaj nënndërgjegjeshëm fillon të funksionojë si një transmetues i energjisë mendore, si rezultat i së cilës ju tërheqni njerëz dhe rrethana që korrespondojnë në mënyrë harmonike me mendimet tuaja të reja mbizotëruese.

Mendja juaj nënndërgjegjeshëm kontrollon informacionin e të gjitha llojeve që vijnë nga mjedisi - gjithçka që shihni, dëgjoni, dini. Ju bën të ndjeshëm ndaj çdo informacioni për rëndësinë e të cilit jeni të vetëdijshëm paraprakisht. Dhe sa më emocional të jetë qëndrimi juaj ndaj diçkaje specifike, aq më shpejt mendja juaj nënndërgjegjeshëm do t'ju tregojë gjithçka që mund të bëni për të sjellë atë që dëshironi në realitet.

Për shembull, le të themi se keni vendosur që dëshironi të blini një makinë sportive të kuqe. Dhe menjëherë pas kësaj ju filloni të shihni makina të kuqe në çdo hap. Pasi të keni planifikuar një udhëtim jashtë vendit, filloni të shihni artikuj, informacione dhe postera rreth udhëtimeve ndërkombëtare kudo. Mendja juaj nënndërgjegjeshëm punon për të tërhequr vëmendjen tuaj në gjërat e duhura për të realizuar dëshirat tuaja.

Të menduarit për një qëllim të ri perceptohet nga nënndërgjegjja juaj si një urdhër. Fillon të rregullojë fjalët dhe veprimet tuaja në mënyrë që ato të punojnë drejt arritjes së qëllimit tuaj. Ju filloni të flisni dhe veproni saktë, bëni gjithçka në kohë, duke ecur drejt rezultateve.

B. Ligji i Përqendrimit Ligji i Përqendrimit thotë se çdo gjë për të cilën mendoni rritet në madhësi. Sa më shumë të mendoni për diçka, aq më thellë hyn në jetën tuaj.

Ligji shpjegon shumë për suksesin dhe dështimin. Ky është një parafrazim i ligjit të shkakut dhe pasojës, mbjelljes dhe korrjes. Ai pretendon se është e pamundur të mendosh për një gjë dhe të përfundosh me një tjetër. Ju nuk mund të mbillni tërshërë dhe të merrni elb. Suksesi dhe lumturia u jepet atyre njerëzve që zhvillojnë aftësinë për t'u fokusuar tërësisht në një gjë dhe për të mos e lënë atë pa mbikëqyrje derisa të përfundojë procesi. Ata kanë disiplinë të mjaftueshme për të menduar dhe folur vetëm për atë që duan, dhe të mos shpërqendrohen nga ajo që nuk duan.

Ralph Waldo Emerson shkroi: "Një burrë bëhet ajo për të cilën mendon". Personat me arritje të larta ruajnë portat e mendjes së tyre me zell të veçantë. Ata fokusohen vetëm në atë që është vërtet e rëndësishme për ta. Ata mendojnë për të ardhmen e dëshirave të tyre dhe refuzojnë të dorëzohen para frikës dhe dyshimeve të tyre. Si rezultat, ata arrijnë të realizojnë gjëra të jashtëzakonshme në të njëjtën kohë që një person mesatar shpenzon për punët e zakonshme të përditshme.

Fuqia e nënndërgjegjeshëm tonë është e madhe. Ajo na frymëzon, na udhëzon dhe na zbulon emra, fakte dhe episode nga depoja e kujtesës. Mendja nënndërgjegjeshëm ka ndezur rrahjet e zemrës suaj, ajo kontrollon qarkullimin e gjakut, rregullon tretjen, thithjen e lëndëve ushqyese dhe funksionimin e organeve sekretuese. Kur hani një copë bukë, mendja nënndërgjegjeshëm e transformon atë në inde, muskuj, kocka dhe gjak. Ky proces nuk mund të kuptohet nga asnjë prej të urtëve të tokës. Mendja nënndërgjegjeshëm kontrollon të gjitha proceset e jetës dhe funksionet e trupit tuaj, di përgjigjet për të gjitha pyetjet dhe mund të zgjidhë të gjitha problemet.

Nënndërgjegjja jonë nuk fle dhe nuk pushon kurrë. Është gjithmonë në punë. Ne do të jemi në gjendje të zbulojmë fuqinë e mrekullueshme të nënndërgjegjeshëm tonë duke e informuar atë përpara se të shkojmë në shtrat për dëshirën tonë për të realizuar një plan të caktuar dhe kjo do të çlirojë forcat tona të brendshme që çojnë në arritjen e rezultatit të dëshiruar. Prandaj, në të është burimi i forcës dhe urtësisë që na çon në kontakt me një farë plotfuqie ose fuqie që lëviz botën tonë, drejton planetët në orbitat e tyre dhe e bën diellin të shkëlqejë.

Çfarëdo mendimi, besimi, opinioni, teorie apo dogmash të rrënjosni në nënvetëdijen tuaj, ju i përjetoni dhe i perceptoni ato në formën e rrethanave, kushteve dhe ngjarjeve objektive. Ajo që shkruani brenda vetes (në nënndërgjegjeshëm) do t'ju shfaqet jashtë, në jetën tuaj reale. Ka dy anë të jetës: objektive dhe subjektive, e dukshme dhe e padukshme, mendimi dhe manifestimet e tij.

Mendimi perceptohet nga truri - organi i mendjes së vetëdijshme dhe të menduarit. Kur mendja juaj e ndërgjegjshme ose objektive pajtohet plotësisht me një mendim, ai dërgohet në plexusin diellor, i quajtur truri i ndërgjegjes suaj, ku gjen mishërimin e tij. Ky mendim bëhet realiteti i jetës suaj.

Nënndërgjegjja nuk mund të hyjë në një argument, ajo vepron vetëm në bazë të asaj që ju shkruani në të. Mendja nënndërgjegjeshëm pranon pa kushte verdiktin tuaj ose përfundimin e vetëdijes suaj. Kjo është arsyeja pse ju gjithmonë shkruani në librin tuaj të jetës - mendimet tuaja përkthehen në ngjarje reale. "Një person është ajo për të cilën ai mendon gjatë gjithë ditës."

Vetëdija është një nga format në të cilat realiteti objektiv pasqyrohet në psikikën njerëzore. Sipas qasjes kulturo-historike, një tipar karakteristik i ndërgjegjes është se lidhja e ndërmjetme midis realitetit objektiv dhe vetëdijes janë elementë të praktikës socio-historike, të cilat bëjnë të mundur ndërtimin e tablove objektive (përgjithësisht të pranuara) të botës.

Ndërgjegjja është një nga konceptet themelore të filozofisë, sociologjisë dhe psikologjisë, që tregon aftësinë për të riprodhuar në mënyrë ideale realitetin, si dhe mekanizmat dhe format specifike të riprodhimit të tillë në nivele të ndryshme. Vetëdija shfaqet në dy forma: individuale (personale) dhe sociale. Për shkak të kompleksitetit të fenomenit të vetëdijes, secila nga komplekset e shkencave që e studiojnë atë fut një specifikë të caktuar në vetë qasjen ndaj përkufizimit të vetëdijes. Në filozofi, me një zgjidhje materialiste të çështjes së saj kryesore, ndërgjegjes. konsiderohet si një veti e materies shumë të organizuar, që konsiston në një pasqyrim mendor të realitetit, si një qenie e vetëdijshme, një imazh subjektiv i botës objektive, si një realitet subjektiv në kontrast me objektivin, si Ideal në kontrast me materialin dhe në unitet me të; në një kuptim më të ngushtë, vetëdija nënkupton formën më të lartë të reflektimit mendor, karakteristikë e një personi të zhvilluar shoqërisht, ana ideale e veprimtarisë së punës për vendosjen e qëllimeve. Me një qasje sociologjike, vetëdija konsiderohet kryesisht si jeta shpirtërore e shoqërisë në tërësinë e të gjitha formave të saj.

Në psikologji, vetëdija interpretohet si një aktivitet mendor që siguron: një pasqyrim të përgjithësuar dhe të synuar të botës së jashtme; izolimi i vetes së një personi nga mjedisi dhe kundërshtimi i tij ndaj tij si subjekt ndaj një objekti; aktiviteti i përcaktimit të qëllimeve, d.m.th., ndërtimi paraprak mendor i veprimeve dhe parashikimi i pasojave të tyre; kontrollin dhe menaxhimin e sjelljes së një personi, aftësinë e tij për të qenë i vetëdijshëm për atë që po ndodh si në mjedis ashtu edhe në botën e tij shpirtërore. Meqenëse objekti i vetëdijes nuk është vetëm bota e jashtme, por edhe vetë subjekti - bartësi i vetëdijes, një nga momentet thelbësore të vetëdijes është Vetëvetëdija.

Mendja e njeriut mund të ndahet në dy pjesë - mendja e vetëdijshme (ndërgjegjja) dhe mendja nënndërgjegjeshme (nënndërgjegjja). Kjo ndarje është tërësisht e kushtëzuar, mund të thuhet edhe administrative. Ndërveprimi i njeriut me botën e jashtme ndodh ekskluzivisht përmes nënndërgjegjeshëm, funksionet e së cilës janë shumë të ndryshme. Është nënndërgjegjja ajo që i shndërron dridhjet e membranës së veshit në fjalë dhe i mbush ato me kuptim, është nënndërgjegjja ajo që formon një imazh nga sinjalet e koneve të kokës së syrit, është nënndërgjegjja që transformon reaksionet kimike që ndodhin në organet e nuhatjes në erëra dhe i klasifikon ato.

Vetëdija jonë urdhëron, dhe nënndërgjegjja bindet. Mendja nënndërgjegjeshëm është një shërbëtor i padiskutueshëm që punon ditë e natë për të siguruar që sjellja juaj të përputhet me një model që korrespondon me mendimet, shpresat dhe aspiratat tuaja të ngarkuara emocionalisht. Mendja juaj nënndërgjegjeshëm rrit lule ose barëra të këqija në kopshtin e jetës suaj që i mbillni me imazhet mendore që krijoni. Nënndërgjegjja juaj ka atë që quhet impuls homeostatik. Ai ruan temperaturën e trupit tuaj në 37°C, si dhe frymëmarrjen tuaj të rregullt dhe një ritëm të caktuar të zemrës. Nëpërmjet sistemit nervor autonom, ai ruan ekuilibrin midis miliona kimikateve në miliarda qelizat tuaja, në mënyrë që e gjithë makineria juaj fiziologjike të funksionojë në harmoni të përsosur shumicën e kohës.

Mendja juaj nënndërgjegjeshëm praktikon gjithashtu homeostazën në sferën mendore, duke i mbajtur mendimet dhe veprimet tuaja në përputhje me atë që keni thënë dhe bërë në të kaluarën. Të gjitha informacionet në lidhje me zakonet dhe sjelljen tuaj të të menduarit ruhen në nënndërgjegjeshëm. Ai kujton zonat tuaja të rehatisë dhe përpiqet t'ju mbajë atje. Mendja nënndërgjegjeshëm shkakton një ndjenjë shqetësimi emocional dhe fizik sa herë që përpiqeni të bëni diçka të re, ndryshe ose të ndryshoni modelet e vendosura të sjelljes.

Mendja nënndërgjegjeshëm funksionon si një xhiroskop ose balancues, duke ju mbajtur në një gjendje në përputhje me udhëzimet e programuara më parë.

Ju mund të ndjeni se nënndërgjegjja juaj po ju tërheq përsëri në zonën tuaj të rehatisë sa herë që provoni diçka të re. Edhe mendimi për një detyrë të re ju vë në një gjendje të tensionuar dhe të shqetësuar. Duke u përpjekur për të gjetur një punë të re, për të kaluar testin e shoferit, për t'u lidhur me klientë të rinj, për të marrë përsipër një detyrë kërkuese ose për të ndërvepruar me dikë të seksit të kundërt dhe për t'u ndjerë i sikletshëm dhe nervoz, ndiheni sikur keni lënë zonën tuaj të rehatisë.

Dallimi kryesor midis liderëve dhe ndjekësve është se liderët gjithmonë e shtyjnë veten jashtë zonës së tyre të rehatisë. Ata e dinë se sa shpejt një zonë rehati në çdo zonë bëhet kurth. Ata e dinë se qetësia është armiku më i madh i krijimtarisë dhe mundësive të së ardhmes. Për të siguruar rritjen tuaj, të dilni jashtë zonës suaj të rehatisë kërkon një gatishmëri për t'u ndjerë i vështirë dhe i pakëndshëm për një periudhë të caktuar fillestare kohore. Nëse ia vlen, disa shqetësime mund të tolerohen derisa të shfaqet besimi dhe të ndërtohet një zonë e re rehatie që korrespondon me një nivel më të lartë arritjesh.

Vetëdija (ndërgjegjja) - një formë e pasqyrimit të realitetit objektiv në psikikën njerëzore - niveli më i lartë i reflektimit mendor dhe vetë-rregullimit; zakonisht konsiderohet të jetë e natyrshme vetëm për njeriun si qenie socio-historike. Është karakteristike që elementët e praktikës socio-historike veprojnë si një faktor ndërmjetësues, i ndërmjetëm, duke lejuar që njeriu të ndërtojë pamje objektive (përgjithësisht të pranuara) të botës.

Empirikisht, ai vepron si një grup imazhesh shqisore dhe mendore në ndryshim të vazhdueshëm që shfaqen drejtpërdrejt para subjektit në "përvojën e tij të brendshme" dhe parashikojnë veprimtarinë e tij praktike - një mozaik gjendjesh që luan një rol pak a shumë domethënës si në atë të jashtëm ashtu edhe në atë të brendshëm. ekuilibri i individit.

Psikologjia studion origjinën, strukturën dhe funksionimin e vetëdijes së individit. Vetëdija karakterizohet nga:

1) veprimtari;

2) qëllimshmëria, d.m.th. fokusohem në një objekt: vetëdija është gjithmonë vetëdije për diçka;

3) aftësia për reflektim, introspeksion - vetëdije për vetëdijen;

4) karakter motivues dhe vlerësues;

5) shkallë (nivele) të ndryshme qartësie.

Vetëdija e çdo individi është unike, por jo arbitrare - ajo përcaktohet nga faktorë të jashtëm të vetëdijes, para së gjithash, nga strukturat e sistemit shoqëror ku ekziston individi dhe është gjithmonë i një natyre socio-historike.

Studimi i vetëdijes përballet me dy vështirësi kryesore.

Vështirësia e parë është se të gjitha dukuritë psikologjike i shfaqen individit për aq sa janë të vetëdijshëm - duke përfshirë edhe të pandërgjegjshmen, e cila realizohet ose si rezultat i një procedure të veçantë të "sjelljes në vetëdije", ose indirekt - në formën e shtrembërimeve të vetëdijes. . Sipas vetëvëzhgimit, vetëdija është e lirë nga specifika e saj psikologjike - shenja e vetme e saj është se falë saj, fenomene të ndryshme që përbëjnë përmbajtjen e funksioneve specifike psikologjike shfaqen para individit, me një shkallë të caktuar qartësie. Prandaj, vetëdija u konsiderua:

1) qoftë si një kusht i përgjithshëm "jo cilësor" për ekzistencën e psikikës dhe u caktua në mënyrë metaforike - "drita e vetëdijes", "fusha e vetëdijes", etj.; në këtë rast nuk mund të bëhej fjalë për një studim konkret apo eksperimental të ndërgjegjes;

2) ose identifikohej me një funksion të caktuar mendor, më së shpeshti me vëmendjen ose të menduarit; në këtë rast, studimi i vetëdijes u zëvendësua nga studimi i funksionit përkatës. E gjithë kjo krijoi mendimin se vetëdija për psikologjinë shkencore është një trillim.

Vështirësia e dytë rrjedh nga e para; vetëdija, si funksionet individuale mendore, nuk është e lokalizuar në hapësirën e jashtme; por, ndryshe nga funksionet mendore, vetëdija - për shkak të "mungesës së cilësisë" - nuk mund të "shpërndahet" në kohë. Studiuesit nuk ishin në gjendje të zbulonin karakteristikat e vetëdijes me të cilat ajo mund të studiohej duke përdorur metoda të njohura.

E rëndësishme për një analizë konstruktive të vetëdijes është ideja, që daton që nga Kanti, e pranisë së strukturave të qëndrueshme, të pandryshueshme, modeleve të vetëdijes, të mbivendosura në rrjedhën e vazhdueshme të ndryshimit të informacionit ndijor dhe organizimit të tij në një mënyrë të caktuar.

Psikologjia ruse ka zhvilluar një ide të përgjithshme të formimit ontogjenetik të vetëdijes. Strukturat e vetëdijes së një individi formohen në ontogjenezën e hershme për shkak të përvetësimit dhe brendësisë së fëmijës të strukturave të aktiviteteve të tilla si komunikimi me një të rritur. Mundësia themelore e një përvetësimi të tillë formohet në bazë të zhvillimit të filogjenetikës (historike). Aktiviteti i lëndës dhe atributi i tij - komunikimi - kanë këto karakteristika themelore të pasqyruara në strukturën e tij:

1) origjina dhe struktura shoqërore - kjo shprehet në rregullimin e tij shoqëror, si dhe në ndërmjetësimin e tij me mjete dhe shenja;

2) ndarja ndërmjet dy lëndëve;

Struktura e veprimtarisë së përbashkët gjeneron strukturën e vetëdijes, duke përcaktuar në përputhje me rrethanat vetitë e saj themelore të mëposhtme:

1) natyra sociale, duke përfshirë ndërmjetësimin me shenja (përfshirë strukturat verbale) dhe simbolike;

2) aftësia për të reflektuar dhe dialogizëm i brendshëm;

3) objektiviteti.

Me interes të rëndësishëm janë pikëpamjet mbi vetëdijen e shprehur nga A. N. Leontiev. Çdo person, gjatë zhvillimit individual përmes përvetësimit të gjuhës, njihet me vetëdijen - "njohuri e përbashkët", dhe vetëm falë kësaj formohet vetëdija e tij individuale. Pra, përbërësit kryesorë të vetëdijes janë kuptimet dhe kuptimet gjuhësore.

Gjëja e parë që zbulohet kur shikohet "fusha e vetëdijes" është diversiteti i jashtëzakonshëm i përmbajtjes së saj.

Fusha e vetëdijes është gjithashtu heterogjene në kuptimin që një zonë qendrore dallohet qartë në të, veçanërisht e qartë dhe e dallueshme - "fusha e vëmendjes", ose "fokusi i vetëdijes"; jashtë tij është një rajon, përmbajtja e të cilit është e paqartë, e paqartë, e padiferencuar - "periferia e vetëdijes".

Përmbajtja e vetëdijes në të dy zonat është në lëvizje të vazhdueshme. Ekzistojnë dy lloje të gjendjeve të vetëdijes: të qëndrueshme dhe të ndryshueshme, që kalojnë shpejt. Kur mendohet, periudhat e gjendjeve të qëndrueshme ndërthuren me tranzicione - gjendje të ndryshueshme, shpesh të pakapshme. Momentet kalimtare janë shumë të vështira për t'u kapur me vetë-vëzhgim: kur përpiqeni t'i ndaloni ato, lëvizja vetë zhduket dhe nëse përpiqeni t'i mbani mend pasi të kenë mbaruar, atëherë imazhi i ndritshëm shqisor që shoqëron gjendjet e qëndrueshme i lë në hije momentet e lëvizjes. Lëvizja e vetëdijes dhe ndryshimi i saj i vazhdueshëm pasqyrohet në konceptin e rrjedhës së vetëdijes.

Vetëdija është e mbushur me shumë tipare kurioze dhe thellësi të panjohura, në të cilat ndonjëherë është e mundur të shikosh "nga buza e humnerës". Kështu, në situata kritike një person ekziston, si të thuash, në dy nivele reciprokisht ekskluzive:

1) nga njëra anë, ai duhet të jetë pjesë e botës objektive, ku Vetja e tij është e detyruar të përshtatet me realitetin e jashtëm; ky është niveli i vetëdijes ekstraverte, funksionet perceptuese dhe vendimmarrëse;

2) nga ana tjetër, ai është i zhytur në botën subjektive të gjendjeve të ndërgjegjes së ndryshuar, nga e cila përjashtohet lidhja me realitetin e jashtëm dhe kohën dhe ku rrënjos Vetja e tij më e thellë, ku, sipas disave, gjendja e “bashkimit oqeanik. me Universin” realizohet.

Sipas Z. Freud, vetëdija është një nga tre sistemet e psikikës, që përfshin vetëm atë që është e vetëdijshme në çdo moment të caktuar kohor. Roli kryesor i ndërgjegjes është ai i një organi shqisor për perceptimin e cilësive mendore, kryesisht për perceptimin e stimujve të jashtëm, si dhe ndjenjat e kënaqësisë dhe pakënaqësisë, të cilat mund të lindin vetëm nga brenda psikikës.

Në kuptimin psikoanalitik, vetëdija është vetëm një cilësi që mund të bashkohet ose jo me një akt mendor të veçantë dhe që nuk ndryshon kurrë asgjë në të nëse nuk ndodh. Shumica e proceseve të vetëdijshme janë të vetëdijshme vetëm për një kohë të shkurtër, dhe procesi i ngacmimit nuk lë në vetëdije, si në të gjitha sistemet e tjera mendore, një ndryshim të qëndrueshëm në elementët e tij. Psikanaliza nuk e konsideron vetëdijen si thelbin e mendores dhe e trajton atë kryesisht si një term thjesht përshkrues.

Ndërgjegjja përfshin subjektin që e identifikon veten si bartës të një pozicioni të caktuar aktiv në raport me botën. Ky izolim i vetvetes, qëndrimi ndaj vetvetes, vlerësimi i aftësive të tij, të cilat janë një komponent i domosdoshëm i çdo ndërgjegjeje, formojnë forma të ndryshme të asaj karakteristike specifike të një personi, që quhet vetëdije. Vetëdija është një formacion dinamik, historikisht në zhvillim që shfaqet në nivele dhe forma të ndryshme. Forma e tij e parë, e cila nganjëherë quhet mirëqenie, është një ndërgjegjësim elementar i trupit të dikujt dhe përshtatja e tij në botën e gjërave dhe njerëzve përreth. Rezulton se perceptimi i thjeshtë i objekteve si ekzistues jashtë një personi të caktuar dhe pavarësisht nga vetëdija e tij presupozon tashmë forma të caktuara të vetë-referencës, domethënë një lloj të caktuar të vetëdijes.

Për ta parë këtë apo atë objekt si diçka ekzistuese objektivisht, duhet të ndërtohet një mekanizëm i caktuar në vetë procesin e perceptimit, si të thuash, duke marrë parasysh vendin e trupit të njeriut midis trupave të tjerë - natyrorë dhe socialë, dhe ndryshimet që ndodhin me trupin e njeriut, në kontrast me atë që ndodh në botën e jashtme. Përndryshe, do të ndodhte konfuzioni, duke përzier ato ndryshime në imazhin e një objekti që shkaktohen nga proceset që ndodhin në vetë realitetin, dhe ato që janë tërësisht për shkak të subjektit (për shembull, një person që afrohet ose largohet nga objekti, kthehet kokën e tij, etj.). Psikologët thonë se ndërgjegjësimi i realitetit në nivelin e perceptimit presupozon një "skemë të caktuar të botës" të përfshirë në këtë proces. Por kjo e fundit, nga ana tjetër, presupozon një "skemë trupore" të caktuar si përbërësin e saj të domosdoshëm.

Niveli tjetër, më i lartë i vetëdijes shoqërohet me vetëdijen për veten si i përket një komuniteti të caktuar njerëzor, një kulture të caktuar dhe grupi shoqëror. Së fundi, niveli më i lartë i zhvillimit të këtij procesi është shfaqja e vetëdijes së "Unë" si një formacion krejtësisht i veçantë, i ngjashëm me "unë" të njerëzve të tjerë dhe në të njëjtën kohë unik dhe i paimitueshëm në një farë mënyre, i aftë për të. kryerja e veprimeve të lira dhe përgjegjësia për to, gjë që me domosdoshmëri presupozon aftësinë për të kontrolluar veprimet dhe për t'i vlerësuar ato.

Megjithatë, vetëdija nuk ka të bëjë vetëm me forma dhe nivele të ndryshme të vetënjohjes. Gjithmonë ka të bëjë edhe me vetëvlerësimin dhe vetëkontrollin. Vetëndërgjegjësimi përfshin krahasimin e vetvetes me një ideal të caktuar të "Unë" të pranuar nga një person i caktuar, duke bërë njëfarë vetëvlerësimi dhe, si rezultat, shfaqjen e një ndjenje kënaqësie ose pakënaqësie me veten. Vetëdija është një pronë kaq e dukshme e çdo personi sa fakti i ekzistencës së tij nuk mund të ngrejë asnjë dyshim. Për më tepër, një degë domethënëse dhe shumë me ndikim e filozofisë idealiste ka argumentuar, duke filluar nga Dekarti, se vetëdija është pikërisht e vetmja gjë që nuk mund të vihet në dyshim. Në fund të fundit, nëse shoh ndonjë objekt, atëherë mund të rezultojë të jetë iluzioni ose halucinacioni im. Megjithatë, nuk mund të dyshoj në asnjë mënyrë se ekzistoj dhe se ka një proces të perceptimit tim për diçka (edhe nëse është një halucinacion).

Dhe në të njëjtën kohë, reflektimi më i vogël mbi faktin e vetëdijes zbulon paradoksin e tij të thellë. Në fund të fundit, për të qenë të vetëdijshëm për veten, duhet ta shihni veten sikur nga jashtë. Por nga jashtë, vetëm një person tjetër mund të më shohë, jo unë. Unë mund ta shoh vetëm pjesërisht trupin tim ashtu siç e sheh dikush tjetër. Syri mund të shohë gjithçka përveç vetvetes. Në mënyrë që një person të shohë veten, të jetë i vetëdijshëm për veten, ai duhet të ketë një pasqyrë. Duke parë imazhin e tij në pasqyrë dhe duke e kujtuar atë, një person ka mundësinë, pa pasqyrë, në ndërgjegjen e tij, ta shohë veten sikur "nga jashtë", si "një tjetër", domethënë në vetëdijen për të shkuar përtej. kufijtë e saj. Por në mënyrë që një person ta shohë veten në pasqyrë, ai duhet të kuptojë se është ai, dhe jo ndonjë krijesë tjetër, që pasqyrohet në pasqyrë.

Perceptimi i një imazhi pasqyre si ngjashmëria e dikujt duket absolutisht i qartë. Ndërkohë, në realitet nuk është aspak kështu. Nuk është më kot që kafshët nuk e njohin veten në pasqyrë. Rezulton se në mënyrë që një person ta shohë veten në pasqyrë, ai tashmë duhet të ketë forma të caktuara të vetëdijes. Këto formularë nuk janë dhënë fillimisht. Një person i asimilon dhe i ndërton ato. Ai i asimilon këto forma me ndihmën e një pasqyre tjetër, jo më reale, por metaforike. Kjo "pasqyrë" në të cilën një person e sheh veten dhe me ndihmën e së cilës ai fillon të lidhet me veten si person, domethënë zhvillon forma të vetëdijes, është shoqëria e njerëzve të tjerë. K. Marksi tha shumë mirë për këtë proces kompleks: “Në disa aspekte, njeriu i ngjan një mall. Meqenëse ai ka lindur pa pasqyrë në duar dhe jo me filozofin fichtean: “Unë jam familje”, atëherë njeriu fillimisht duket si në pasqyrë, në një person tjetër. Vetëm duke e trajtuar njeriun Pal si një si ai, njeriu Pjetri fillon ta trajtojë veten si njeri. Në të njëjtën kohë, Pali si i tillë, me gjithë fizikun e tij pavlovian, bëhet për të një formë e manifestimit të racës “burrë”1. Marrëdhënia e një personi me veten e tij ndërmjetësohet domosdoshmërisht nga marrëdhënia e tij me një person tjetër. Vetëdija lind jo si rezultat i nevojave të brendshme të një ndërgjegjeje të izoluar, por në procesin e veprimtarisë praktike kolektive dhe marrëdhënieve ndërpersonale. Kur kuptoni fjalët e Marksit, është e rëndësishme të theksohet se një person jo vetëm e percepton veten në analogji me një tjetër, por edhe një tjetër me analogji me veten e tij. Siç tregojnë hulumtimet moderne, në procesin e zhvillimit të vetëdijes, vetëdija për veten dhe vetëdija e një personi tjetër si të ngjashëm me mua dhe në të njëjtën kohë të ndryshëm nga unë lindin njëkohësisht dhe presupozojnë njëri-tjetrin.

konkluzioni

Nënndërgjegjja ka fuqi të pakufizuar. Na frymëzon, na udhëzon, ringjall në ndërgjegjen tonë të gjithë emrat, faktet dhe skenat që janë ruajtur në thellësi të kujtesës suaj. Ai kontrollon rrahjet e zemrës, qarkullimin e gjakut dhe të gjithë procesin e tretjes dhe sekretimit. Nënndërgjegjja kontrollon të gjitha proceset jetësore dhe funksionet e trupit tonë dhe njeh zgjidhjen e të gjitha problemeve.

Pikërisht në nënndërgjegjeshëm gjendet burimi i gjithë forcës dhe urtësisë, duke ju siguruar akses pikërisht në atë fuqi dhe plotfuqishmëri që lëviz botën, që përcakton orbitat e planetëve dhe e bën diellin të shkëlqejë.

Nëse duam të ndryshojmë jetën tonë, duhet të kërkojmë arsyen - mënyrën se si e përdorim vetëdijen tonë: mënyrën tonë të të menduarit dhe vizualizimit. Ne nuk mund të mendojmë pozitivisht dhe negativisht në të njëjtën kohë. Në një moment, një lloj i të menduarit gjithmonë mbizotëron. Një mënyrë e të menduarit zhvillohet në një zakon, ndaj duhet të sigurohemi që mendimet dhe emocionet pozitive të mbizotërojnë gjithmonë mbi ato negative.

Për të ndryshuar rrethanat e jashtme, së pari duhet të ndryshoni ato të brendshme. Shumica e njerëzve përpiqen të ndryshojnë rrethanat e jashtme. Nëse nuk i ndryshoni mendimet dhe besimet tuaja, përpjekje të tilla nuk çojnë në asgjë ose japin vetëm një efekt afatshkurtër.

Ne duhet ta kuptojmë këtë dhe një rrugë e qartë kristal për një jetë më të mirë do të hapet para nesh. Ne duhet të mendojmë për suksesin, lumturinë, shëndetin, mirëqenien dhe të largojmë shqetësimet dhe frikën nga mendimet tona. Lëreni vetëdijen tonë të jetë e zënë me pritjen e më të mirës, ​​ndërsa mendimet tona të zakonshme do të jenë të pushtuara nga ajo që duam të marrim nga jeta.

Nënndërgjegjja është burimi i të gjitha idealeve, aspiratave dhe qëllimeve tuaja vetëmohuese.

Nëse e kuptojmë këtë të vërtetë, thesaret e Universit do të na zbulohen. Nënndërgjegjja e fuqishme pret udhëzimet tona.

Pavarësisht përpjekjeve të mëdha të bëra nga filozofia dhe shkencat e tjera, problemet e ndërgjegjes njerëzore (individuale dhe sociale), të kujtesës dhe të vetëdijes janë larg zgjidhjes. Ka shumë të panjohura të fshehura në mekanizmat, funksionet, gjendjet, strukturën dhe vetitë e këtyre elementeve, marrëdhëniet e tyre me veprimtarinë dhe personalitetin e individit, mënyrat e formimit dhe zhvillimit të tyre dhe lidhjet me ekzistencën. Çështja e marrëdhënies së tyre me qenien nuk reduktohet në çështjen e parësisë dhe dytësisë, megjithëse rrjedh nga kjo.

Studimi i marrëdhënies midis vetëdijes, kujtesës, vetëdijes dhe qenies përfshin studimin e të gjitha llojeve dhe formave të saj të ndryshme dhe historikisht në ndryshim, domethënë, në një farë mënyre është një "pyetje e përjetshme". “I përjetshëm” jo në kuptimin e pamundësisë së një zgjidhjeje demonstrative, por në kuptimin që zhvillimi i formave të jetës njerëzore, përparimi i kulturës dhe shkencës ndërlikojnë dhe ndryshojnë vazhdimisht format e veçanta të marrëdhënies së tyre me ekzistencën dhe paraqesin shumë. probleme për mendimin filozofik.

Vetëdija, kujtesa dhe vetëdija manifestohen jo vetëm në lidhje me realitetin. Ata janë gjithashtu një marrëdhënie në realitet, domethënë një çështje reale. Midis këtyre dy llojeve kryesore të marrëdhënieve me botën ka jo vetëm dallime domethënëse, por edhe kontradikta reale, tejkalimi i të cilave nuk është aspak i lehtë, ashtu siç nuk është e lehtë të kapërcehen kontradiktat midis ndërgjegjes, kujtesës, vetëdijes dhe aktivitetit. , mendim dhe fjalë, fjalë dhe vepër.

Këta elementë dhe personaliteti i individit përfaqësojnë një unitet shumë kontradiktor, në zhvillim dhe jo fort të diferencueshëm. Në këtë tërësi, faktori kryesor në faza të ndryshme të zhvillimit mund të jetë ose vetëdija, ose aktiviteti, ose vetëdija, ose personaliteti ose kujtesa. Por në të njëjtën kohë këto; elementet veprojnë si një lidhje, një lidhje indirekte midis aktivitetit dhe personalitetit.

Studimi dhe formimi i këtyre elementeve është një sfidë nga kultura drejt shkencës dhe arsimit modern. Në kërkim të këtyre elementeve, filozofia dhe shkenca duhet t'i drejtohen kulturës, mitit, fesë, politikës dhe historisë së tyre, në të cilën idetë për noosferën, fuqinë e arsyes, të menduarit e ri dhe, natyrisht, ndërgjegjen, u ngrit kujtesa dhe vetëdija.

Është vetëdija që mban çelësat e vlerave të nënndërgjegjeshëm, dhe vetëm ndërgjegjja është në gjendje të përcaktojë kuptimin e informacionit të transmetuar nga nënndërgjegjja dhe kuptimin e tij për një person këtu dhe tani, në të tashmen. Vetëm duke ndërvepruar me vetëdijen, nënndërgjegjja mund të konfirmojë vlerën e saj dhe të tregojë rrugën e duhur. Vetëdija juaj është, si të thuash, roja në portë, detyra kryesore e së cilës është të mbrojë nënndërgjegjen nga përshtypjet e dëmshme. Nënndërgjegjja është e aftë të sugjerohet. Mendja nënndërgjegjeshëm nuk bën krahasime dhe dallime, ajo nuk është e aftë të mendojë në mënyrë të pavarur dhe të qëndrueshme për rrethanat e rastit. Kjo është detyra e ndërgjegjes. Mendja nënndërgjegjeshëm thjesht reagon ndaj përshtypjeve të përcjella nga mendja e vetëdijshme dhe nuk nxjerr ndonjë përfundim logjik.

Lista e literaturës së përdorur

1. Sandor Ferenczi. “Trupi dhe nënndërgjegjja. Koleksion artikujsh" Nota Bene, 2003

2. Joseph Murphy “FUQIA E NËNndërgjegjes suaj” “PHOENIX” Rostov-on-Don. 2000

3. John Kehoe - "Nënndërgjegjja mund të bëjë gjithçka!"

4. Raikov V.L. Teoria e përgjithshme e vetëdijes. -- M., 2000

5. Fjalor i madh psikologjik. Komp. Meshcheryakov B., Zinchenko V. Olma-press 2004.

6. http://podsoznanie.net