Vendndodhja: Kampi shëndetësor i vendit ose i shkollës.
Pjesëmarrës: Nxënës të moshës së vogël dhe të mesme.
Golat: Njohja me traditat dhe zakonet e popullit rus në festimin e Ivan-Kupala. Zhvillimi i aktivitetit fizik, parandalimi i hipodinamisë tek nxënësit e shkollës.
Përparimi i ngjarjes
(Nëse është e mundur, festa mbahet pranë pishinës, nëse kjo nuk është e mundur, mund ta përdorni pishinë me fryrje ose një enë tjetër e gjerë, por e cekët, por mund të bëni pa të)
Vajzat dalin (mund të jenë 8 - 12 persona) në Rusisht kostume popullore... Një detaj i detyrueshëm janë kurorat në kokë. Ata këndojnë një këngë në kor dhe ecin në një rreth.
Në Ivan, në Kupala
Kënga e vajzës dukej ...
Nuk do të jem deri në mëngjes
Argëtohuni pranë zjarrit!
Do të ulem, do të ulem nën shkurre
Dhe unë do t'i thur vetes një kurorë.
Ju notoni, notoni kurorën
Në një breg të largët
Aty ku ka ujë të pastër
Aty ku rrotullohet skifteri im...
Në duart e shokut, mikut tim,
Noto kurorën time
Në fjalët e fundit vajzat heqin kurorat e tyre dhe i lënë të notojnë mbi ujë. Nëse nuk ka rezervuar, kurorat nuk hiqen. Në fund të këngës, ata rreshtohen në një gjysmërreth përballë audiencës dhe fillojnë të flasin për traditat e festës.
1 A dhe përshëndetje, ju të dashur të ftuar!
Dhe vajzat janë të gjitha të reja këtu,
Dhe djemtë janë të gjithë të guximshëm këtu!
2 A dhe sot nuk është një ditë e lehtë,
Dhe dita është korriku, i shtati.
Dhe ka ardhur një kohë e veçantë,
Ne festojmë Ivan-Kupalo.
3 Dhe një herë e një kohë, djema.
Kupala kishte një datë tjetër.
4 Zbrisni dy javë nga sot,
Po, merrni atë datën e vjetër.
5 Djema, kush mund të marrë datën origjinale të Ivan Kupala? E drejta. Kjo është 24 qershori, ose më saktë, nata e 23-24 qershorit. Në këto data, netët janë më të shkurtrat, dhe ditët janë më të gjatat e vitit. Këto ditë quhen solstici veror.
6 Në kohët e vjetra besohej se në këtë ditë çdo vit vendoset fati i botës: nëse do të ketë Dritë apo bota do të gëlltitet nga një errësirë e keqe. Çdo vit beteja fitohet nga forcat e Mirës, por kjo fitore nuk vjen vetvetiu.
3. Pra, tani do të "ndezim" një zjarr, por do të kërcejmë mbi të. Nëse doni të hidheni, dilni këtu. Sigurisht, ne nuk do të bëjmë një zjarr të vërtetë, është i rrezikshëm. Por le të kërcejmë nga zemra!
Një zjarr mund të jetë thjesht një grumbull i lartë drurësh furçash (natyrisht, i pandezur). Djem dhe vajza që duan të kërcejnë mbi zjarrin çiftohen lart, bashkojnë duart, vrapojnë dhe kërcejnë.
4. Këtu është një lojë tjetër interesante e vjetër "Tails". Luajnë në çifte. Çdo lojtar merr një litar me të njëjtën gjatësi si kundërshtari i tij. Litari është futur në brezin e pantallonave në mënyrë që 2/3 të varen nga mbrapa si një bisht. Secili nga lojtarët duhet të heqë bishtin nga armiku, në të njëjtën kohë duke mos hequr dorë nga i veti. Gjatë lojës, nuk mund të shtyni, të luftoni, të kapni gjithçka përveç bishtit me duar dhe të vendosni dërrasa këmbësh. Fituesi është ai që ia mori bishtin armikut, por shpëtoi të tijin. Mund të luani 4-5 persona në të njëjtën kohë, qëllimi është të ruani bishtin tuaj dhe të mblidhni më shumë bishta të kundërshtarëve
5 A do të luajë një lojë "Uji" me ju.
Shoferi ulet në një rreth me sytë mbyllur. Lojtarët lëvizin në një rreth me fjalët:
Uji, Uji,
Pse jeni ulur nën ujë?
Ejani jashtë
Uluni me ne.
Rrethi ndalon. Mermeni ngrihet dhe, pa i hapur sytë, i afrohet njërit prej lojtarëve. Detyra e tij është të përcaktojë se kush është para tij. Merman mund të prekë lojtarin përballë tij, por sytë e tij nuk mund të hapen.
Nëse Uji e mendoi mirë, ai ndryshon rolin e tij, dhe tani ai emri i të cilit u emërua bëhet udhëheqës.
6. Me ditën e Ivan Kupala, njerëzit lidhën idetë e mrekullive. Natën e Kupala, ishte e pamundur të flinte, pasi të gjithë shpirtrat e këqij erdhën në jetë dhe u bënë aktive: shtrigat, ujqër, fantazma, sirena ... sulmet e tyre. Është e nevojshme të mbyllni kuajt në mënyrë që shtrigat të mos i vjedhin dhe t'i hipin në Malin Tullac: kali nuk do të kthehet kurrë i gjallë prej andej!
Loja "Më zhgënjej, kalë i zi!"
Pjesëmarrësit në lojë zgjedhin një prezantues. Detyra e lehtësuesit është të "njollosë" të gjithë lojtarët. Për ta bërë këtë, të gjithë pjesëmarrësit shpërndahen në drejtime të ndryshme, dhe udhëheqësi, duke kapur hapin, prek shpatullat e lojtarëve me një prekje të lehtë. Ai që ishte “njollosur” ngrin në vend, shtrin krahët anash dhe bërtet: “Më zhgënjej, kalë i zi!”. Miqtë mund t’i “kryqëzoni” vetëm me një përqafim të ngrohtë. Pra, detyra e liderit është të "njollosë" të gjithë lojtarët, detyra e lojtarëve është të ndihmojnë njëri-tjetrin.
7. Fieri lulëzon në mesnatë në Kupala. Një lule e mrekullueshme zjarri mund t'i tregojë personit me fat vendndodhjen e të gjitha thesareve, pavarësisht sa thellë janë varrosur. Rreth mesnatës, në gjethet e gjera të fierit shfaqet një syth, i cili ngrihet gjithnjë e më lart, pastaj lëkundet, kthehet dhe fillon të "kërcejë". Pikërisht në mesnatë, një syth i pjekur hapet me një përplasje dhe prej tij del një lule e kuqe e zjarrtë. Një person nuk mund ta shqyejë atë, por nëse sheh, të gjitha dëshirat e tij do të përmbushen. Edhe ne tani do të “këpusim” një lule të mrekullueshme fieri, vetëm ata do të na zëvendësojnë ... kapelet tuaja.
Dalin 2 lojtarë. Me urdhër, ata fillojnë të heqin kapelet nga kokat e spektatorëve të ulur dhe t'i vendosin në kokë. Ndaloni në komandën "Stop". Fituesi është ai me më shumë lule. Loja luhet 3-4 herë. "Stop" është më mirë të thuhet në 30-40 sekonda. Pas të gjitha lojërave, zbulohet një fitues.
8 Dhe këtu janë disa shembuj dhe besime të tjera të Ditës së Mesme Verës. Natën e mesit të verës, në grumbujt e milingonave, ata mbledhin vaj në një enë, i cili njihet si një agjent shërues kundër sëmundjeve të ndryshme.
1 Në natën Kupala, pemët lëvizin nga një vend në tjetrin dhe flasin me njëri-tjetrin përmes shushurimës së gjetheve; Kafshët dhe madje edhe barishtet flasin mes tyre, të cilat janë të mbushura me një fuqi të veçantë, mrekullibërëse këtë natë.
2. Nëse atë natë zgjidhni lulen e Ivan da Marya dhe e vendosni në qoshet e kasolles, hajduti nuk do të vijë në shtëpi: vëllai dhe motra (lulet e verdha dhe vjollcë të bimës) do të flasin me njëri-tjetrin, dhe hajduti do të mendojë se pronari po flet me zonjën ...
3 Në mesnatë, ju duhet, pa parë, të zgjidhni lule dhe t'i vendosni nën jastëk, dhe në mëngjes kontrolloni nëse ka dymbëdhjetë barishte të ndryshme. Nëse keni mjaft, do të martoheni këtë vit. Nën kokë i vendoset një shëtitës (rrapi) që thotë: “Shtëpitar-bashkudhëtar, rron rrugës, sheh të vjetrën dhe të voglin, thuaj të fejuarit tim!”.
4. Nëse ngjiteni në dymbëdhjetë kopshte në ditën e mesit të verës, çdo dëshirë do të realizohet.
Mbahet loja "12 gardhe".
Në vende të ndryshme të sheshit të lojërave, ngrihen barriera ose gardhe të gatshme të sigurta dhe gardhe përcaktohen me gardhe. Më mirë t'i vendosni ato në distanca të ndryshme. Ka një numër serial në çdo gardh. Lojtari fillon dhe ngjitet mbi gardhet e specifikuara me radhë, dhe më pas kthehet në fillim. Koha regjistrohet për secilin lojtar. Fituesi është ai koha e të cilit është minimale.
Vajzat përsëri qëndrojnë në një rreth dhe shqiptojnë thirrjen
Shiu, shtrihu! Shiu, shtrihu!
Mbi mua dhe mbi njerëzit!
Një lugë mbi mua
Mbi njerëzit në një tas,
Dhe në goblin në pyll - Lei një kovë të tërë!
Ivan Kupala derdh mbi këdo!
Argëtimi fillon - derdhni ujë mbi njëri-tjetrin nga spërkatësit, sepse zakonisht 7 korriku është një ditë e nxehtë. Mund të organizoni një konkurs për spërkatësin më interesant, për rrezen e avionit, etj. Mund të keni shumë lojëra me ujë atë ditë.
"Merr një mollë"
Një legen me ujë të pastër vendoset në një stol, mollët lundrojnë në të. Pjesëmarrësi nuk ka duar, vetëm me dhëmbë duhet të marrë një mollë. Ai që e bën më shpejt do të fitojë. Është më mirë të marrësh mollë me madhësi mesatare.
"Dush rus"
Një enë me ujë është pezulluar nga shiriti horizontal. Mund të jetë një kovë e vogël plastike me një litar të lidhur, të varur poshtë. Duhet ta varni në mënyrë që kur të tërhiqni litarin, kova të kthehet dhe uji të derdhet. Shoferi mban fundin e litarit. Lojtari vrapon nën shiritin horizontal, duke u përpjekur të shmangë dushin, ndërsa shoferi përpiqet ta parandalojë këtë. Fituesi është ai që mbetet i thatë në fund të lojës. Meqenëse uji do të derdhet gjatë gjithë kohës, ai duhet të derdhet periodikisht në një kovë, kështu që është më mirë të zgjidhni një shirit horizontal jo më të lartë, por atë që mund të arrijë një i rritur.
Skenari i pushimeve verore "Ivan Kupala"
për fëmijët e klasave 1-4 të kampit shëndetësor të qytetit
Synimi:Prezantimi i fëmijëve me origjinën e kulturës popullore ruse.
Detyrat:1. Zhvilloni aktiviteti lokomotor, promovojnë shëndetin dhe nxisin zhvillimin normal fizik.
2. Të nxisë interesin për lojërat popullore ruse, traditat, zakonet.
3. Të nxisë ndjenjën e përgjegjësisë, solidaritetit, dashamirësisë.
Rrjedha e festës.
Në sallën e Kuvendit. Shfaqje teatrale me gara dhe valle.
Drejtues:Kjo është një festë e bukur, një festë e lashtë, do ta festojmë sot. Ne kemi shumë në Rusi festat popullore, traditat, ritualet. Dhe sot do t'ju prezantoj me festën e Ivan Kupala.Sllavët e lashtëkjo ditë iu kushtua perëndisë pagane Kupala, por pas pagëzimit të Rusisë, ata filluan ta lidhin atë me festën e Lindjes së Gjon Pagëzorit (përkthyer nga greqishtja, si zhytës, notar). Kështu që dita e Kupala u shndërrua në ditën e Ivan Kupala. Tani kjo festë e dashur, e lashtë festohet në natën e 6-7 korrikut.Ivan Kupala - që nga kohërat e lashta njihet në mesin e sllavëve si një festë e Diellit, pjekuria e verës dhe kositja e gjelbër.
( Videoklipi http://www.youtube.com/watch?v=lnatAZR2u2s )
Dita e Ivan Kupala është një festë mistike, misterioze, por në të njëjtën kohë e trazuar dhe gazmore, plot fjali, lloj-lloj shenjash, fall, legjenda, besime dhetë gjithë ishin të lidhur me ujin, zjarrin dhe barishtet.Në natën misterioze Kupala, ata mbledhin barëra medicinale, kërcejnë mbi një zjarr, organizojnë lojëra dhe vallëzime, lahen me vesë, notojnë në një rezervuar, kërkojnë një lule fier dhe gjithmonë pyesin, duke u përpjekur të zbulojnë fatin e tyre. Atje ishte Besohet se një fier lulëzon në mesnatë në Kupala. Rreth mesnatës, në gjethet e gjera të fierit shfaqet një syth, i cili ngrihet gjithnjë e më lart, pastaj lëkundet, kthehet dhe fillon të "kërcejë". Pikërisht në mesnatë, një syth i pjekur hapet me një përplasje dhe prej tij del një lule e kuqe e zjarrtë. Një person nuk mund ta shqyejë atë, por nëse sheh, të gjitha dëshirat e tij do të përmbushen.
Kështu kaloi festa e Ivan Kupala - në rituale të trazuara, tregime të fatit dhe shaka të tjera qesharake dhe të lezetshme ...
drejtues: Epo, të gjithë janë mbledhur, por nikoqiri i festës nuk është aty. ( Koha në distancë)
Kupalenko ka ardhur!
Mbi shtatëdhjetë karroca.
Na solli Kupalenko
Mirësi, shëndet, pasuri, nder!
Tingëllon muzika, shfaqet Ivan Kupala. Rrobat dhe kapelja e tij janë zbukuruar me barishte dhe lule të egra. Në dorën e tij ka një qiri të ndezur dhe degë thupër, të zbukuruara me shirita. Anashkalon të gjithë fëmijët.
drejtues: Përshëndetje, Kupala, e gëzuara jonë! Princi ynë i mirë i verës!
Ivan Kupala:Përshëndetje, njerëz të mirë!Përshëndetje fëmijë të vegjël!
Dhe ja ku jam - vetë Ivan Kupala. Më quajnë edhe - me ngjyrë, magjistare, barishtore, gazmore, rroba banje, e pastër. Unë e dua zjarrin, ujin dhe tokën - nëna jonë. Dhe sot është një festë e të gjitha këtyre elementeve! Sot duhet të argëtohemi, të këndojmë këngë, të gëzojmë. Unë erdha te ju me zjarr - ngjashmëria tokësore e diellit. Me të do të të pastroj. Jetoni me shëndet, jini të gëzuar dhe të pasur ( anashkalon fëmijët me zjarr).
"Tani do të spërkas ujë mbi ju." Uji është shërues sot, dielli lahej në të.
Vajzat në kurora kryejnë ujë në tas. Ivan Kupala i spërkat të gjithë me këtë ujë me ndihmën e degëve të thuprës.
Për të qenë të shëndetshëm, jetoni për shumë vite!
Drejtues:Faleminderit, Ivan Kupala! Pushimi ynë i kushtohet ujit dhe gjithçkaje që lidhet me të.Në kohët e lashta, njerëzit besonin se duke filluar nga dita e Ivan Kupala, deri në ditën e Ilyin, të gjithë shpirtrat e këqij u larguan nga ujërat e liqeneve, lumenjve dhe rezervuarëve, kështu që lejohej të notonte gjatë kësaj periudhe kohore.
PYETJE: Djema, sipas besimit popullor, kush jetonte në ujë?
PËRGJIGJE: Sirenat, sirenat dhe kikimorët.
Sot do të përzgjedhim sirenat, vajzat që kanë më shumë flok te gjata... Dalja në mes të sallës.
Tingujtmuzika dhe fjalët e grupit "Ivan Kupala". Po mbahet konkursi “Gërsheti më i gjatë”.
Drejtues: Pushimi i Ivan Kupala personifikohet jo vetëm me ujë.Ka një emër tjetër për këtë festë midis njerëzve - Ivan herbalist, ose Ivan është me ngjyrë. Në ditën e mesit të verës mblidheshin lule dhe barishte, të cilat kishin fuqi shëruese. Dhe që nga ajo ditë filloi prodhimi i barit.
PYETJE: Djema, çfarë është prodhimi i barit? (vjelja e barit). Dhe për çfarë ishte bari? (për kafshët shtëpiake).
Në mëngjesin e kësaj dite, pronari filloi të kosit barin dhe gruaja e tij e ndihmoi. Kositja e parë është më e madhja, njerëzit u përpoqën të kositnin sa më shumë sanë që të ishte e mundur edhe para se të lindte dielli, ekzistonte një thënie e tillë: "shko dy kosit para diellit - nuk do të ecësh zbathur". Në ditën e Ivan Kupala, vajzat thurën kurora me barishte dhe lule të egra. Ata kërcenin në qarqe, kënduan këngë. Lulja Kupala nuk është vetëm një dekorim, por një talisman kundër shpirtrat e këqij dhe syri i keq. Në mbrëmje, në perëndim të diellit, pasi kishte bërë një dëshirë, një kurorë u hodh në sipërfaqen e një liqeni ose lumi, duke vëzhguar se si dhe ku do të notonin. Nëse ai noton në distancë, dëshira do të realizohet.
Edhe vajzat tona sot bënë maksimumin, thurën për vete kurora të bukura me lule të egra. Le të shohim se kush ka kurorën më të bukur. Dilni vajza, ngrihuni në rreth!
Tingujt e muzikës. Do të ketë një konkurs për kurorën më të bukur dhe origjinale të bimëve dhe luleve të egra. ( "Ivan Kupala" isp. grupi "Magjia e rrugës").
Drejtues:Zjarri, si uji, kishte një fuqi pastruese. Pleqtë, me ndihmën e fërkimit të shkopinjve të thatë, prodhonin "zjarr të gjallë" dhe zjarrit u ndezën natën e larjes , në mes të së cilës ishte vendosur një shtyllë me një rrotë djegëse të fiksuar mbi të - simboli i diellit.Ata kërcenin rreth tyre, kënduan këngë dhe kërcyen rreth tyre, kërcyen mbi ta.
Ivan Kupala, shiko çfarë valle kanë përgatitur vajzat tona për ty!
Kënga "Oh për Ivan dhe për Kupala", isp. Teatri i Këngës "Dzherela", një grup vajzash që performojnë një kërcim.
Ivan Kupala:Sot është një ditë plot magji. Në ditën time, pemët pëshpëritin, bimët flasin. Dhe mrekullia më e rëndësishme është lulja e fierit. Lulëzon vetëm një herë në vit. Dhe kushdo që e gjen do të jetë i lumtur dhe do të gjejë thesarin. Për të gjetur një lule ju duhet të kapërceni shumë pengesa. Unë do të shkoj me ju dhe do t'ju ndihmoj.
Drejtues:Djema, sot, në Ditën e Ivan Kupala, ne do të shkojmë në një udhëtim argëtues. Do të mësojmë për barërat medicinale, do t'i nënshtrohen pastrimit me ujë dhe zjarr, do të luajmë me djegës dhe nëse jemi me fat, do të gjejmë edhe një lule fieri. Dhe në të njëjtën kohë, ne do të njihemi me zakonet dhe traditat e sllavëve të lashtë, paraardhësve tanë.
Ivan Kupala: Djema, Unë të jap një hartë pylli, ajo do të të çojë te lulja.
Tingujt e muzikës. Çdo skuadër merr një hartë të pyllit (fletë e itinerarit me emrat e stacioneve) dhe shkon në një udhëtim nëpër stacione (zona e shkollës).
Pas lojës së udhëtimit, të gjithë mblidhen në sallën e kuvendit. Përmbledhja dhe dhënia e çmimeve në nominime:
- gërsheti më i gjatë
- kurora më e bukur dhe origjinale me barishte dhe lule të egra
- fituesit dhe fituesit e çmimeve në lojën e udhëtimit "Në një vizitë në Ivan Kupala"
Rrethi ndalon. Mermeni ngrihet dhe, pa i hapur sytë, i afrohet njërit prej lojtarëve. Detyra e tij është të përcaktojë se kush është para tij. Merman mund të prekë lojtarin përballë tij, por sytë e tij nuk mund të hapen. Nëse Uji e mendoi mirë, ai ndryshon rolin e tij, dhe tani ai emri i të cilit u emërua bëhet udhëheqës.
BOYARE.
Loja zhvillohet në një terren të sheshtë. Lojtarët janë të ndarë në dy ekipe, të cilat rreshtohen kundër njëri-tjetrit në një zinxhir në një distancë prej 10-15 metrash.
Ekipi i parë shkon përpara me fjalët: - Djemtë, dhe ne kemi ardhur tek ju!
Dhe kthehet në vendin e tij origjinal: - Të dashur, kemi ardhur tek ju!
Një tjetër e përsërit këtë manovër me fjalët: - Djemtë, pse erdhën? Të dashur, pse erdhën?
Dialogu fillon: - Djemtë, na duhet një nuse. Të dashur, na duhet një nuse.
- Djemtë, dhe çfarë është e ëmbël për ju? E dashur, dhe çfarë është e ëmbël për ju?
Ekipi i parë jep dhe zgjedh dikë: - Boyars, kjo është e ëmbël për ne (ata tregojnë për të zgjedhurin).
- E dashur për ne, kjo është e ëmbël.
Lojtari i përzgjedhur kthehet në një rreth dhe tani ecën dhe qëndron në zinxhir, duke parë nga ana tjetër. Dialogu vazhdon:
- Djemtë, ajo është një budalla me ne. Të dashur, ajo është një budalla me ne.
- Djemtë, dhe ne e fshikullojmë atë. Të dashur, dhe ne e fshikullojmë atë.
- Djemtë, ajo ka frikë nga kamxhiku. Të dashur, ajo ka frikë nga kamxhiku.
- Boyars, dhe ne do të japim bukë me xhenxhefil. Të dashur, ne do t'ju japim një bukë me xhenxhefil.
- Djemtë, i dhembin dhëmbët. Të dashur, i dhembin dhëmbët.
- Djalë, dhe ne do t'ju çojmë te mjeku. Të dashur, ne do t'ju çojmë te mjeku.
- Djemtë, ajo do të kafshojë doktorin. Të dashur, ajo do të kafshojë doktorin.
Komanda e parë përfundon: - Djalë, mos luani budallain, na jepni nusen përgjithmonë!
Djali që zgjodhi nusen duhet të shpërndajë dhe të thyejë zinxhirin e ekipit tjetër. Nëse ia del mbanë, atëherë kthehet në ekipin e tij, duke marrë me vete nusen nga ekipi i parë. Nëse zinxhiri nuk prishet, atëherë nusja mbetet në ekipin e parë, domethënë nuk martohet. Në çdo rast, skuadra humbëse fillon raundin e dytë. Detyra e skuadrave është të mbajnë më shumë lojtarë.
Në fakt, çdo fshat kishte fjalë të ndryshme, ndonjëherë edhe rregulla loje. Ekzistojnë versione të ndryshme të tekstit. Dhe çdo opsion është i saktë. E njëjta gjë është me vallet dhe këngët e rrumbullakëta. Vetë koleksionistët në ekspedita pyesnin veten se si ndryshojnë fjalët në të njëjtën valle të rrumbullakët në fshatrat fqinjë, ose anasjelltas, fjalët janë të njëjta, por vizatimet e kërcimeve të rrumbullakëta janë të ndryshme.
Këtu është një version tjetër i fjalëve të kësaj loje.
BOYARE-PRINCËS... Djemtë dhe vajzat qëndrojnë në dy rreshta përballë njëri-tjetrit. Në radhë, ato ndërthuren me bërryla (si në pranga). Në frazën e parë, rreshti shkon përpara, në të dytën mbrapa. Ai që hesht është në këmbë.
Bojarët (B): Princeshë, ne erdhëm para jush. I ri, po ne dolëm para teje.
Princesha (C): Djemtë, pse keni ardhur? I ri, pse erdhe?
B: Princesha, po ne shikojmë nuset. Të rinj, po ne jemi nuse për të parë.
PËR: Djalë, nuk kemi nuse. Të rinj, nuk kemi nuse.
B: Princeshë, a ka një moshë? I ri, po ka një moshë? ("Perestarki", ata që nuk martohen tashmë).
PËR: Djemtë, por të vegjël. I ri, por i vogël. (Ata që nuk lejohen akoma).
B: Princesha, po, e rritur. I ri, por i rritur. (Ashtu si, thjesht).
PËR: Djalë, tregojini dhëndrit. I ri, tregoje dhëndrin.
B: Princeshë, ky është ndoshta një dhëndër. I ri, po, ky ndoshta nuk është dhëndër (rezulton se ai që është zgjedhur për dhëndër, pastaj i bashkohet linjës së tij).
B: Princeshë, a është kjo diçka (fjalë). I ri, dhe kjo ndoshta nuk është (fjalë). Djemtë tregojnë fjalën e kërkuar me çdo mjet dhe vërtetojnë denjësinë e dhëndrit.
PËR: Djemtë, më tregoni çizmet tuaja. I ri, trego çizmet.
B: Princeshë, a janë këto çizme për ju? Të rinj, dhe këto nuk janë çizme për ju?
PËR: Boyars, çizme pa thembra. Të reja, çizme pa thembra.
B: Princeshë, paguani sikletin. Të rinj, paguani sikletin.
PËR: Djemtë, kush është i ëmbël për ju? E re, cila është e ëmbël për ty?
B: Princesha, po, (emri) është e bukur për ne. I ri, po, (emri) është i bukur për ne.
PËR: Boyars, por ne nuk do t'i japim asaj (dhe ajo është një budalla me ne). E re, por ne nuk do ta japim atë (dhe ajo është një budalla me ne).
B: Princeshë, po do të vijmë ta marrim. I ri, po do vijmë ta marrim.
Djemtë po përpiqen të marrin vajzën me emër, dhe Princesha e mbrojë atë. Nëse merren, atëherë vendosni në linjën e tyre me dhëndrin. Pastaj motivi ndryshon.
B: Ka ardhur regjimenti ynë, ka ardhur. Oh, u mërzit, mbërriti, mbërriti.
PËR: Në regjimentin tonë, ai u largua, u rrëzua. Oh, u mërzit, u largua, u largua.
B: Në regjimentin tonë pl unë jam sali, pl unë jam sali. Oh, bëri-fret, pl unë jam sali, pl unë jam sali.
PËR: Në regjimentin tonë ata qanin, qanin. Oh, u mërzit, qau, qau.
B: Në raftin tonë lulëkuqja lulëzon, lulëkuqja lulëzon. Oh, i mërzitur, lulëkuqja po lulëzon, lulëkuqja po lulëzon.
PËR: Në regjimentin tonë, papastërtia është e zezë, papastërtia është e zezë. Oh, a thua, pisllëku është i zi, pisllëku është i zi.
B: Në raftin tonë ata pinë birrë, pinë birrë. Oh, i mërzitur, ata pinë birrë, pinë birrë.
PËR: Lotët po derdhen në raftin tonë, lotët po derdhen. Oh, i mërzitur, lotët po derdhin, lotët po derdhin.
QËNDRONI Agimi.
Burra dhe gra po luajnë. Gratë - Zorka, burra - ata po vëzhgohen. Të gjithë janë në një rreth. Secili burrë qëndron pas të dashurës së tij. Duart janë ulur lirshëm. Gratë shkëmbejnë shikime me njëra-tjetrën, detyra e tyre është të ndërrojnë vendet me atë me të cilin kanë shkelur syrin. Dhe detyra e burrit është të mos e lërë vajzën të ikë. Ai duhet ta kapë atë nga supet dhe ta mbajë atë.
Lojëra për fëmijë dhe adoleshentë.
Bishtat .
Luajnë në çifte. Çdo lojtar merr një litar me të njëjtën gjatësi si kundërshtari i tij. Litari është futur në brezin e pantallonave në mënyrë që 2/3 të varen nga mbrapa si një bisht. Secili nga lojtarët duhet të heqë bishtin nga armiku, në të njëjtën kohë duke mos hequr dorë nga i veti. Gjatë lojës, nuk mund të shtyni, të luftoni, të kapni gjithçka përveç bishtit, të vendosni dërrasa këmbësh. Fituesi është ai që ia mori bishtin armikut, por shpëtoi të tijin. Mund të luani 4-5 persona në të njëjtën kohë, qëllimi është të ruani bishtin tuaj dhe të mblidhni më shumë bishta kundërshtarësh.
Djegësit .
Mund të thuhet se është një “klasik i zhanrit”. Lojtarët janë rregulluar në çifte, duke mbajtur duart dhe duke formuar një kolonë. Shoferi qëndron përpara. Të gjithë koret flasin ose këndojnë me zë të lartë:
Në çdo rast, me fjalën "vrap", ata në çiftin e fundit hapin duart dhe nxitojnë në fillim të kolonës, duke vrapuar rreth saj nga anë të ndryshme (njëra në të majtë, tjetra në të djathtë) dhe shoferi. përpiqet të kapë njërin prej tyre përpara se dyshja, pasi janë takuar, do të bashkojnë përsëri duart. Nëse kjo funksionon, atëherë, së bashku me lojtarin e kapur, shoferi futet në çiftin e parë të kolonave dhe ai që nuk u kap bëhet shofer.
Nga 6 deri më 7 korrik, festohet një nga festat kryesore të sllavëve, shumë e lashtë. Ai është i pasur në ritualet dhe traditat e tij: mbledhja e luleve dhe barishteve aromatike, thurja e kurorave të bukura, dekorimi i shtëpive me gjelbërim, kërcimi mbi buqeta dhe zjarret, tregimi i fatit, spërkatja me ujë, inatet e natës dhe gjurmimi i shpirtrave të këqij.
Pushimi i Ivan Kupala njihet si dita e diellit, kositjes së gjelbër dhe pjekurisë së verës.
Festimi i Ivan Kupala ishte se njerëzit ngjeshin me lule dhe barishte, vendosnin kurora në kokë, kërcenin në rrathë, kërcenin dhe këndonin këngë, ndiznin zjarre, në qendër të të cilave ishte fiksuar një shtyllë me një rrotë që digjej - simbol i ngrohtësisë dhe i diellit.
Festa e Ivan Kupala është një festë e nderuar dhe e trazuar në mesin e njerëzve.
Festimi i Ivan Kupala shoqërohet me procedura dhe rituale të ndryshme të ujit. Për shembull, në mëngjes në ditën e mesit të verës, ju duhet patjetër të notoni.
Dhe tipari kryesor i natës Kupala është pastrimi i zjarreve. Rreth tyre janë duke u zhvilluar valle, dhe të rinjtë po kërcejnë mbi to. Njëherë e një kohë, prindërit digjnin rrobat e fëmijëve të sëmurë në këto zjarre, në mënyrë që të gjitha sëmundjet të digjen me to.
Vallja Kupala "Stream" është ende e njohur, në të cilën çiftet e reja, të kapur për dore, vrapojnë përmes "portave" speciale të bëra nga duart e ngritura. Kjo valle është mistike. Ai përshkruan se si hëna dhe dielli dalin nga "portat" qiellore.
Argëtim dhe lojëra për festën e Ivan Kupala
1. Lojë "Tails"Duhet të luhet në çifte. Secili pjesëmarrës merr një litar me të njëjtën gjatësi si kundërshtari dhe e fut në belin e pantallonave të tij në mënyrë që 2/3 e tij të varet nga mbrapa, duke i ngjan një bishti. Secili lojtar duhet t'i heqë "bishtin" kundërshtarit pa humbur të tijin. Por interesantja është se gjatë lojës nuk mund të luftosh, të shtysh dhe të rrëmbesh asgjë tjetër veç “bishtit”. Fitues është lojtari që i ka marrë “bishtin” kundërshtarit, por nuk ka humbur të tijin. Kjo lojë mund të luhet nga 5-6 persona. Atëherë ju duhet të grumbulloni më shumë "bishta" të kundërshtarëve dhe të ruani tuajin.
2. Lojë "Uji"
Për të, ju duhet të zgjidhni një shofer që ulet në një rreth me sy të mbyllur, dhe pjesëmarrësit lëvizin në një rreth me fjalët:
Uji, Uji,
Pse jeni ulur nën ujë?
Ejani jashtë
Uluni me ne.
Në fund të këtyre fjalëve, rrethi ndalet, dhe uji ngrihet dhe i afrohet një lojtari. Ai duhet të përcaktojë me sy të mbyllur se kush është para tij. Nëse e keni marrë me mend, ai ndërron vendet me pjesëmarrësin që e keni marrë me mend.
3. Loja "Golden Gate" Nëse ka shumë pjesëmarrës, ata duhet të ndahen në dy ekipe. Një nga ekipet do të formojë një rreth, dhe pjesëmarrësit do të mbajnë duart dhe do t'i ngrenë lart. Në një rreth, lojtarët janë të vendosur në një distancë të tillë nga njëri-tjetri që një person mund të kalojë midis tyre. Ekipi i dytë, duke lëvizur si një gjarpër, nga ana tjetër anashkalon secilin lojtar, duke u gjetur në mes të rrethit, pastaj jashtë tij.
Ekipi i parë thotë fjalët:
Porta e Artë
Jo gjithmonë anashkalohet.
E para lejohet,
Hera e dytë është e ndaluar
Dhe herën e tretë
Nuk do t'ju lëmë të kaloni!
Në fund të këtyre fjalëve, anëtarët e ekipit të parë ulin ashpër duart. Të gjithë ata që mbeten brenda rrethit, largohen nga zinxhiri dhe vazhdojnë të qëndrojnë aty. Fituesi është ai që mbetet në zinxhir.
Traditat dhe ritualet që shoqërojnë festën e Ivan Kupala
Një traditë shumë e rëndësishme e natës së larjes është duke u hedhur mbi zjarr... Besohet se ai pastron një person me zjarr nga çdo gjë e keqe. Nëse kërcimi është i suksesshëm, kur flaka nuk e prek kërcyesin, atëherë e pret martesa (martesa). Kushdo që kërcen më lart do të jetë më i lumtur.
Larje dhe larje në natën e Ivan Kupala - gjithashtu për pastrim.
Një traditë popullore është tregimi i fatit. Vajzat dhe gratë e vetmuara hamendësojnë burrat e ardhshëm. Ata thurin kurora me lule dhe barishte dhe i derdhin poshtë lumit. Nëse bëni një dëshirë gjatë këtij procesi, atëherë ajo me siguri do të realizohet. Nëse fundoset kurora, do të thotë vdekje. Nëse ajo noton, vajza do të martohet së shpejti. Nëse del në breg, ajo do të jetë e pamartuar.
Një tjetër zakon që lidhet me këtë festë është kërkimi i luleve të fierit... Besohej se vetëm në natën Kupala fieri lulëzon për një moment me një ngjyrë të kuqe të zjarrtë dhe ata që arrijnë ta shohin do të jenë me fat dhe të pasur. Ai do t'i shohë të gjitha thesaret, pavarësisht se sa thellë janë varrosur në tokë. Një person i tillë do të fitojë pushtet mbi të gjithë.
Nata Kupala është magjike dhe besohej se dëshirat dhe ëndrrat e dashura realizohen në këtë natë. Dyshim? Provojeni, bëni një dëshirë dhe zbuloni nëse është e vërtetë apo jo.
Gjatë gjithë ditës fëmijët përgatiten për festën: Ata zbukurojnë pemën e larjes me shirita.
Dhe festimet kryesore të Kupala zakonisht mbahen në brigjet e një lumi ose liqeni. Aty ku mund të luash vërtet me ujë. Një nga ritualet mjaft të zakonshme të Ivan Kupala është derdhja e ujit mbi njëri-tjetrin. Në të vërtetë, në këtë ditë, uji mbushet me energji diellore dhe është shërues.
Sot është një festë me rroba banje - të kapur për dore, djemtë ndajnë përshtypjet e tyre me ne. Festive programi i lojës ju lejon të kryeni punë edukative dhe njohëse. Në pyetjen se çfarë mund të bëhet nga një rrepë, kishte përgjigje për të cilat vetë Vasilisa e Urtë nuk dinte.
Ju mund të këndoni jo vetëm në dimër, por edhe në verë. Vetëm një kënaqësi për këngën, jo ëmbëlsirat, por një vezë. Prandaj loja e puthjeve. Aty ku do të tregojë veza, atë dhe puthjen, nëse vajzat idhulloheshin, ata zgjodhën shoqe që ishin të vërteta me veten.
7 korriku është dita më e gjatë, pas ditëve të rënies. Dhe pjesa më e madhe e argëtimit, pra, i kushtohet ditës dhe natës. Besimet popullore u testuan gjithashtu në Ivan Kupala - për mot të mirë, djemtë hedhin monedha në një vaskë të vjetër. Ju futeni në ujë do të jetë një kovë, e kaluar në shi.
Në verë, çdo fije bari ka pronë mjekësore, shton forcën dhe ka një efekt pastrues. Kërcimi mbi zjarrin e hithrës shtoi entuziazëm në programin arsimor.
Djemtë dhe vajzat dekorojnë një thupër me shirita me ngjyra, bëni një dëshirë.
Vajzat thurin kurora me barëra të egra dhe lule. Fëmijët në skenë bëjnë gardhe prej thurjeje dhe një figurë prej kashte të perëndisë sllave Kupala për një shfaqje festive. Pas darkës, të gjithë dekorojnë njëri-tjetrin me gjelbërim, kurora me lule dhe gjethe.
A e dini se kjo festë e Ivan Kupala quhet festa e dritave. Ishte zjarri që ishte mishërimi simbolik i diellit të fuqishëm dhe kërcimit mbi zjarret e Kupalës, përgjatë besimi popullor, njerëzit bëhen të shëndetshëm dhe fitojnë forcë të re.
Ata bëjnë plane për fatin e tyre mbi Ivan Kupala, derdhin ujë mbi të, i cili në këtë natë ka një fuqi pastruese. Dhe vajzat vendosin edhe kurora me qirinj të ndezur në ujë dhe presin të shohin se ku do t'i çojë rryma. Nëse kurora noton larg, kjo do të thotë që i dashuri nuk do të thërrasë së shpejti për martesë, por ai do ta rrahë atë në breg - së shpejti mbleset do të jenë në shtëpi.
Aktivizohet në ditën e Ivan Kupala dhe të gjithë shpirtrave të këqij të pyllit. Uji, goblini, kikimorët argëtohen jo më pak se njerëzit. Dhe nëse i qetëson me dhurata bujare dhe fjalë të mira, atëherë ata nuk do t'i dëmtojnë njerëzit për një vit të tërë. Dhe nëse brohorisni dhe kënaqeni me këngë dhe valle të bukura, atëherë ndoshta edhe ato do t'ju ndihmojnë.
Kampi shëndetësor veror në Ditën e Ivan Kupala kthehet në një të shtunë madhështore në Lysaya Gora. Vajzat udhëheqin një valle të rrumbullakët dhe këndojnë këngë Kupala. Ata lavdërojnë pemët, ujin, erën, diellin. Në fund të fundit, fuqia e njeriut qëndron në unitetin me natyrën. Të parët tanë e dinin mirë këtë. Kjo është arsyeja pse kaq shumë rituale dhe festa iu kushtuan natyrës.
Vajzat kërkojnë lejen e Ujit për të vendosur kurora në ujë, për të zbuluar fatin e tyre:
Dilni në breg, Ujë, Le të notojmë, Luani mbi ujë, Hidhni kurora në ujë, Tregojuni fatin njerëzve.
Sirena, pasi dëgjoi këngë të tilla ftuese, del në breg, por jo vetëm, por me sirenat-të dashurat:
Kush guxoi të më shqetësonte, Në thellësi të ujërave të grykëderdhjes. Pse po bëjnë zhurmë e vallëzojnë, Njerëzit janë afër bregut.
Ata i shpjeguan atij se kjo festë është e mrekullueshme në kamp - Dita e Ivan Kupala, që vajzat në këtë ditë po hamendësojnë paditësit, ai ishte i kënaqur:
Dhëndrrit! Kjo eshte mire! Dhe pastaj në Liman ka shumë sirena për martesë. Por sirenat janë motrat e mia, më dhemb shpirti për to. Vetëm ata nuk kanë nevojë për kërkues. Pra, në rregull, bëni pak zhurmë. Është shumë gjueti që kërkuesit të shikojnë, le të tregojnë kush është çfarë!
Të rinjtë kërcejnë, këndojnë, demonstrojnë arte marciale - Unë me të vërtetë dua të kënaq sirenë dhe sirenë. Dispozita ujore është e rëndë:
Të them dashuri, motër! Nëse jo, drejtojeni ngrohjen! Sirenat do të gudulisin menjëherë, Kohl nuk dëshiron të martohet!
Por, sapo vajzat ulën kurorat në ujë, shtriga nuhati menjëherë se dikush po fillonte një fall pas shpine. Ajo fluturoi në një fshesë dhe solli me vete grupin e saj: djallin, kikimora dhe shpirtrat e tjerë të këqij.
Kush këtu fillon një fall pa mua? Ata më harruan plotësisht. Kjo është kur ka një lloj bari nga sëmundja ose për të magjepsur dikë, kështu që ju gjeni një rrugë për mua, por për festën e Ivan Kupala, unë nuk isha i ftuar në Magjistare.
Në të vërtetë, në natën Kupala, shumë barishte dhe bimë fitojnë fuqi shëruese dhe magjike. Dhe më e rëndësishmja, vetëm këtë natë, një ditë në vit, një fier lulëzon në Ivan Kupala. Dhe kushdo që arrin ta këpusë do të marrë të gjitha thesaret tokësore.
Epo, kush nuk ka fat këtë vit të këpusë një fier për të qëndruar i lumtur dhe i shëndetshëm gjatë gjithë vitit, t'i derdhë ujë, të kërcejë mbi zjarret e Kupalës që të gjitha sëmundjet dhe pikëllimet të digjen në këtë flakë. Nuk është e ndaluar thjesht të ulesh pranë zjarrit, duke iu kthyer shpirtit të zjarrit me një kërkesë për të djegur gjithçka të keqe, të rëndë, shtypëse nga jeta.
Dhe në lindjen e diellit mund të laheni me vesë për të qëndruar bukur gjatë gjithë vitit.
Dhe sigurisht, të gjithë janë duke pritur për bukën Kupala, duke prekur të cilën, duhet të bëni një dëshirë. Dhe me siguri do të bëhet e vërtetë!
Lojëra për Ivan Kupala
Loja "Ujori"
Në ditën e Ivan Kupala, të gjitha traditat kanë një lidhje të ngushtë me ujin. Ritualet më të zakonshme që kanë mbijetuar deri më sot është derdhja e ujit mbi kalimtarët.
Kovat e mbushura me ujë zakonisht vendosen në fillim të distancës, dhe kovat bosh në vijën e finishit. Lojtari i parë mbledh ujë me një lugë dhe vrapon te një kovë bosh, derdh ujë në të, kthehet dhe ia kalon lugën pjesëmarrësit tjetër. Skuadra që mbush kovën e saj më shpejt ose pas kohës (3-5 minuta) ka më shumë ujë në kovën e saj fiton.
Lojë me zjarr kampi
Loja konsiston në kërcimin mbi zjarr më me sukses dhe më shpejt, duke kaluar të gjithë garën e stafetës.
Çdo ekip ka "zjarrin" e vet - dy lojtarë me një litar. Në një sinjal, ata tërheqin litarin përpara lojtarit të parë që e kalon atë. "Bonfires" vrapojnë përpara dhe përsëri tërheq litarin përpara lojtarit. Kështu, ata lëvizin në fund të distancës, duke u kthyer përsëri në një vrapim.
Lojë me fier të lulëzuar
Legjenda më e famshme e festave të Kupala tregon për një lule. Në natën festive të Ivan Kupala, kjo lule lulëzon dhe duket se shkëlqen gjatë natës, duke treguar vendin ku është varrosur thesari. Lojtari i parë në ekip, i hipur mbi një fshesë, në sinjal, vrapon deri në fund të kursit, ku ka kuti kartoni për çdo ekip. Ato përmbajnë një numër të madh letrash me imazhin e një fieri, por vetëm disa (sipas numrit të pjesëmarrësve në ekip) kanë fier të lulëzuar.
Lojtari kërkon një kartë me imazhin e një fieri që lulëzon, kthehet me të dhe ia kalon fshesën pjesëmarrësit tjetër. Fituesi është skuadra që përfundon stafetën e para.
Duke kërcyer mbi zjarr
Natën, kur zjarri arrin fuqinë më të madhe dhe bëhet më i larti, djemtë dhe vajzat kërcejnë mbi të me një nisje vrapimi në çifte dhe një nga një. Gjatë shëtitjeve dhe lojërave, vajza e godet djalin në shpatull dhe ikën, dhe ai vrapon për ta kapur atë. Duke e kapur, e çon atë te zjarri, përmes të cilit ata kërcejnë, duke u mbajtur për një kukull në një shkop. Nëse duart nuk ndahen gjatë kërcimit, atëherë formohet çifti. Dhe ata shpërndahen, atëherë të gjithë po kërkojnë një palë të re. Në rast suksesi, kur zjarri nuk preket, flaka nuk shkëlqen dhe nuk priten duart e atyre që hidhen mbi zjarr, do të ketë një çift.
Pushimi i Ivan Kupala: mitologjia dhe zakonet
Pushimi i Ivan Kupala: mitologji
Emri "Kupala" do të thotë "e bardhë e ndritshme". Prandaj lulja e bardhë quhet kupava dhe për një bardhësi të veçantë zgjodhën fjalën “valoj”. Kështu thonë: ngjyrë e bardhë që zien. Kamomili është një simbol i festës Kupala. "Mbi Ivan Kupala thurja një kurorë, thurja një kurorë, u çudita në një margaritë".
Kupaila - që nga kohërat e lashta është e njohur në mesin e sllavëve si një festë e Diellit, pjekuria e verës dhe kositja e gjelbër. Njerëzit u ngjeshën me breza lulesh, u vendosën kurora me barishte në kokë. Morën oda, kënduan këngë. Me ndihmën e fërkimit të shkopinjve të thatë, prodhohej një "zjarr i gjallë", u bënë zjarre, në mes të të cilave vendosnin një shtyllë me një rrotë djegëse të fiksuar mbi të - simbolin e diellit.
Sidoqoftë, fieri u bë personazhi kryesor i botës së bimëve atë ditë, me të cilin u shoqëruan në mënyrë universale legjendat për thesaret dhe për dhënien e atyre që kanë fatin të marrin një lule fieri, cilësitë dhe aftësitë magjike, të mbinatyrshme.
Siç kujtojmë nga legjendat, ai që zgjedh një lule fier është i pajisur me një dhuratë të mrekullueshme mendjemprehtësie. Vërtetë, ky është rasti kur është më e lehtë të thuhet sesa të bëhet. Sipas besimeve, fieri lulëzon vetëm për disa momente në mesnatë në Ivan Kupala.
Mesi i verës është periudha më e madhe ditë të gjata dhe netët më të shkurtra. Për këta njerëz, në shkurtësinë e natës, fshihet një fuqi magjike e përqendruar, dhe për këtë arsye veçanërisht e fuqishme. Ritualet e pagëzimit lidhen me forcat e natyrës: me tokën, ujin. Zjarri zë një vend të veçantë në sakrament. Kërcejnë mbi zjarr për të hequr qafe çdo të keqe dhe për të realizuar dëshirën ecin mbi thëngjij.
Fillimisht, festa pagane e Ivan Kupala u shoqërua me solsticin e verës. Dhe festohej natën e 20-21 qershorit. Më vonë, pjesa rituale u caktua në stilin e vjetër më 24 qershor, në stilin e ri - më 7 korrik. Pra, të gjithë po festojnë në mënyra të ndryshme tani. Cila datë është më afër kujt? Nëse natën e Ivan Kupala, pa marrë parasysh çfarë stili, ju ende arrini të gjeni një fier të lulëzuar, atëherë po e kalonit botanikën. Mund të lulëzojë vetëm në këtë mënyrë - falë dridhjes së një qiri.
Thuhej se me një lule fieri që hapet vetëm për pak çaste në mesnatën e Ivano-Kupala, mund të shihni të gjitha thesaret, sado thellë në tokë. Vërtetë, marrja e një lule të tillë është pothuajse më e vështirë se vetë thesari. Sipas tregimeve, rreth mesnatës, nga gjethet e gjera të fierit "papritmas shfaqet një syth, i cili, duke u ngjitur lart e më lart, pastaj heziton, pastaj ndalon - dhe papritmas lëkundet, rrokulliset dhe kërcehet. Pikërisht në orën 12 të mëngjesit, një syth i pjekur shpërthen me një përplasje dhe një lule e ndezur e zjarrtë u paraqitet syve, aq e ndritshme sa është e pamundur ta shikosh atë: një dorë e padukshme e heq atë, dhe një person pothuajse kurrë nuk arrin ta bëjë atë. Gjatë lulëzimit të fierit, duket sikur dëgjohet zëri dhe cicërima e shpirtrave të këqij, të cilët nuk duan ta lejojnë njeriun të shohë një lule të mrekullueshme, të rrallë që ka veti të çmuara”. Kushdo që gjen një fier që ka lulëzuar dhe është në gjendje ta zotërojë atë “përvetëson fuqinë për të komanduar gjithçka. Sunduesit e pafuqishëm do të jenë të pafuqishëm para tij dhe shpirtrat e ndyrë do të jenë plotësisht në dispozicion të tij; ai mund të dijë se ku janë fshehur thesaret; ai do të hyjë në çdo thesar, pa marrë parasysh çfarë brava është i mbyllur, si mjeshtër, sepse vetë dyert do të treten para tij - duhet vetëm t'i bashkëngjitni një lule të mrekullueshme kështjellës; e padukshme, pronari i saj bën rrugën e tij drejt çdo bukurie - dhe nuk ka asgjë që do të ishte e pamundur për të. E tillë është forca dhe fuqia e kësaj lule"
Pushimi i Ivan Kupala: zakonet
Natën e 6-7 korrikut, festohet kjo ditë mistike, misterioze, por në të njëjtën kohë argëtuese dhe e egër e Ivan Kupala.
Dita e mesit të verës ishte e mbushur me rituale të ndryshme të lidhura me ujin. Zakoni më i përhapur është të notosh në ditën e mesit të verës, megjithëse në disa rajone fshatarët e konsideronin banjën të rrezikshme, pasi në këtë ditë njeriu i ditëlindjes është një njeri i ujit që nuk duhet të shqetësohet.
Çdo njeri i pakujdesshëm që ngjitet në mbretërinë e tij do të mbytet. Një besim tjetër: në këtë natë të magjepsur Kupala, pemët lëvizin nga një vend në tjetrin dhe pëshpëritin me njëri-tjetrin me ndihmën e gjetheve. Bimët në këtë natë janë të mbushura me fuqi të veçantë magjike.
Personazhi kryesor i botës së bimëve në ditën e Ivan Kupala është një fier; legjendat e kudogjendura për thesaret ishin të lidhura me këtë bimë. Në këtë ditë, fieri hapet me një dritë të kuqe të zjarrtë, të fortë vezulluese, e cila bën të mundur që ai që e ka gjetur të hamendësojë të ardhmen. Vetëm me ndihmën e një lule fieri, e cila hapet vetëm në mesnatë për pak çaste në mesditë, mund të shihni të gjitha kontributet, sado thellë të jenë të fshehura në tokë.
Zjarret e pastrimit janë tipari kryesor i natës Kupala. Ata gjithmonë kërcenin dhe kërcyen rreth tyre: kushdo që kërcen më lart dhe më i suksesshëm do të jetë më i lumtur. Në disa vende, ata madje ndoqën bagëtinë përmes zjarrit të Kupala për t'i mbrojtur nga murtaja. Në zjarrin e Kupalës, ishte e mundur të digjeshin këmisha të marra nga fëmijët shpesh të sëmurë, në mënyrë që sëmundjet të digjen me to. Fëmijët dhe të rinjtë, duke kërcyer mbi zjarre, organizuan lojëra dhe gara qesharake të zhurmshme. Loja me pishtar ishte gjithashtu tradicionale.
Vajzat, të pakënaqura në dashuri, për të magjepsur të zgjedhurin, në mesnatë duhej të vraponin rreth fushës së thekrës disa herë, mundësisht lakuriq. Besohej se ndërsa vajza po vraponte lakuriq në rrathë, i dashuri do ta shihte në ëndërr dhe në mëngjes ai do të kuptonte se ajo ishte fati i tij.
Në këtë ditë, ishte zakon të hidhej një kurorë me degë dhe gjethe thupër në lumë: nëse kurora noton, do të martohesh, nëse mbytet, vdekja pret, nëse bie në breg, do të jesh i pamartuar. Ekziston një zakon për të ngrënë kutya dhe për të bërë një banjë me avull me fshesa ivan-da-marya.
Dielli në ditën e Ivan Kupala luan dhe kërcen. Etnografët kanë regjistruar shumë besime të ndryshme se në ditën e Pjetrit dhe në ditën e Ivan Kupala "dielli luan në lindjen e diellit, shkëlqen me të gjitha ngjyrat e ylberit, zhytet në ujë dhe rishfaqet".
Në këngët Kupala, shprehen të njëjtat ide: "Në fillim të Ivanit, dielli po luante ..."; "Dielli perëndon ...".
Vëzhgime të ngjashme të diellit "duke luajtur" vazhduan deri në ditën e Pjetrit, e cila duhet të konsiderohet, padyshim, si dita e lamtumirës me diellin, duke u zvogëluar gradualisht pas solstici veror.
Vëzhgimet e diellit "duke luajtur" vazhduan deri në ditën e Pjetrit (kupala), e cila padyshim duhet të konsiderohet si dita e lamtumirës me diellin, i cili gradualisht zbehet pas solsticit të verës. Kishte një zakon "të shikoni diellin". Në mbrëmje, duke marrë ushqim, të rinjtë, dhe në gjysmën e parë të shek. dhe fshatarët e moshuar, shkuan në kodër, ku ecnin gjithë natën, digjnin zjarre dhe prisnin lindjen e diellit për të parë lojën e diellit.
Disa festojnë të ashtuquajturën festën e Vesës, të tjerë zbukurojnë shelgun dhe kërcejnë rreth tij, dhe të tjerë organizojnë një mbledhje shtrigash në një mal të lartë.
Ekziston një besim: në shumicën natë e shkurtër uji dhe bimët tregojnë aftësinë e tyre të mrekullueshme për të shëruar sëmundjet dhe për të rritur pjellorinë e tokës. Njerëzit ndezin zjarre, vendosin kurora në sipërfaqen e ujit dhe kërkojnë lule të mrekullueshme fieri në pyll.
Sipas legjendës, në brigjet e kundërta të lumit ka grua e dashur dhe një burrë. Ata përpiqen për njëri-tjetrin, por vetëm një herë në vit, më 7 korrik, ata mund të takohen, duke ecur përgjatë lumit.
Burrat bëjnë një zjarr të madh, kërcejnë rreth tij dhe më pas argëtohen në fund të zjarrit: ata këndojnë këngë, kërcejnë dhe luajnë.
Sirenat janë një tjetër personazh përrallor i kësaj nate misterioze. Sirenat njihen për bukurinë e tyre të çuditshme. Ekziston një besim se sirenat në natën Kupala janë të pajisura me forcë të jashtëzakonshme dhe janë në gjendje t'i tërheqin ato deri në fund. Për të qetësuar vajzat e lumit, më së shumti Vajza te bukura thurini kurora me lule të egra dhe lërini të notojnë mbi ujë. Sipas shenjave, sirenat, pasi kanë marrë një formë njerëzore, dalin për të admiruar dritat e banjës nga distanca dhe, pasi kanë takuar një burrë në pyll, mund ta magjepsin atë. Magjia mbaron kur kalon dita e mesit të verës.
Në festë, të gjithë duhet t'i nënshtrohen një pastrimi të plotë, në mënyrë që të pastrohen plotësisht për të filluar mbledhjen e frutave të fushës. Pastrimi i plotë përbëhet nga tre pjesë:
Pastrimi i parë (Pastrimi i Trupit): Të gjithë të pranishmit në festën e Ditës Kupala duhet të lajnë trupin e tyre në ujërat e shenjta (lumenj, liqene, pellgje, vesë, etj., mundësisht ujë të rrjedhshëm) të paktën 9 herë për të larë veten nga lodhja dhe lodhja dhe i poshtër.
Pastrimi i dytë (Pastrimi i Shpirtit): Në mënyrë që të pranishmit në festën e Ditës Kupala të pastrojnë shpirtin e tyre, ata ndezin zjarre të mëdha dhe të gjithë ata që duan të hidhen mbi këto zjarre të paktën 9 herë, sepse Zjarri djeg të gjithë negativitetin. dhe pastron aurën dhe shpirtin e personit.
Pastrimi i tretë (Pastrimi i Shpirtit): Të gjithë të pranishmit në festë në Ditën e Zotit Kupala ecin zbathur mbi thëngjij të djegur të paktën 9 herë.
