Výuka modlitby pro ženy. Jak číst polední modlitbu

Namaz, jak známo,- jeden z nejdůležitějších pilířů islámu. Prostřednictvím modlitby uctívá Boží služebník svého Pána tělem i duchem.

Ve Svaté knize islámu a vznešené sunně Posledního posla Všemohoucího (s.a.w.) je mnoho odkazů na důležitost modlitby pro věřící. V súře „Pavouk“ nám tedy náš Stvořitel ve skutečnosti přikazuje, abychom se modlili:

„Čtěte, co je vám zjeveno z Písma, a modlete se. Modlitba totiž chrání před ohavností a zavrženíhodností“ (29:45)

Praxe sunnitského islámu spočívá na čtyřech madhhabech, jejichž přítomnost označuje flexibilitu celého náboženského systému. V tomto materiálu vám řekneme, jak modlitbu čtou muži v rámci těchto obecně uznávaných teologických a právních škol v sunnismu. Vzhledem k tomu, že mezi rusky mluvícími muslimy dominuje madhhab Hanafi, bude pro ilustraci uveden videomateriál o postupu provádění modlitby podle této konkrétní teologické a právnické školy.

Připomeňme, že povinné podmínky pro uznání modlitby za platnou jsou: vyznání člověka k islámu a jeho duchovní plnost, dospělost (z pohledu šaría), modlitba v přesně stanovený čas. (je uveden rozpis modliteb pro ruská města), přítomnost taharatu, čistota oblečení a místa, kde se namaz provádí, dodržování aury (tak, aby při poklonách nebyly odhaleny intimní partie), obrácení se ke Qibla (Kaaba), záměr člověka číst namaz.

Popišme krok za krokem provádění modlitby na konkrétním příkladu s videem.

Pořadí čtení modlitby

(použiji ranní příklad)

Tato modlitba zahrnuje dvě rak'ah sunnat a farda. Věřící si musí zpočátku nahlas nebo potichu říci: záměr(niyat) provádět ranní modlitbu. Dále se říká takbir tahrim - "Alláhu Akbar!"(„Alláh je veliký!“). Tento typ takbir označuje začátek modlitby. Poté je člověku zakázáno pronášet cizí slova a dělat pohyby, které přímo nesouvisejí s modlitbou. V opačném případě nebude považován za dokončený.

Je důležité věnovat pozornost tomu, jak jsou ruce umístěny během takbir tahrim. Madhhabs Hanafi a Maliki potvrzují, že na úrovni sunny je potřeba, aby muži zvedli ruce do týlu a dotkli se palců svých ušních lalůčků, zatímco ve školách Shafi'i a Hanbali to není nutné. Po této akci se přečte dua-sana:

„SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk“

Překlad:„Sláva a chvála tobě, Alláhu! Tvé jméno je zbožné, Tvá velikost je nade vše. A kromě Tebe není nikdo hodný uctívání."

Všimněte si, že v Shafi'i madhhabu použitý další dua-sana:

„Uadzhyakhtu wajhiya lil-lyaziya fataras-samauaati wal-ard, haniifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa makhyaya, wa mamati lil-lyahi rabbil, sharaika zalikya umirtu wa ana minal-muslimin"

Překlad:„Obrátím svou tvář k Tomu, který učinil nebe a zemi. A to nejsem polyteista. Opravdu, má modlitba a mé dobré chování, život a smrt patří pouze Alláhovi - Pánu světů, který nemá partnera. To je přesně to, co mi bylo nařízeno, a jsem jedním z muslimů (kteří se podřídili Všemohoucímu Stvořiteli).

V tuto chvíli by muži podle madhhabu imáma Abu Hanify měli položit ruce pod pupek. Palec a malíček pravé ruky sevřou zápěstí levé. V Shafi'i madhhab by ruce měly být nad pupkem, ale pod hrudníkem. Maliki mají obvykle ruce dole. V madhhabu Hanbali neexistuje shoda v tom, kam přesně umístit ruce - pod nebo nad pupek. Řešení této otázky je ponecháno na uvážení těch nejoddanějších.

Rakaat č. 1. Stojící - kyyam

Po dua-sana se čtou vzorce "taauz":“Aguzu bil-Lyahi min ash-shaitan ir-rajim”(„Přijímám útočiště u Alláha před [špína] ukamenovaného ďábla“), basmalla:"Bismillayah ir-Rahmaan ir-Rahiim"(„Ve jménu Alláha [začínám obchodovat]“) a "Fatiha". Pak jakékoli další súry nebo po sobě jdoucí verše Koránu (alespoň tři). Příkladem dalšího koránského textu, který lze zpívat v prvním rak'ah, je súra Kausar:

"Innaa agtainaa kyal-kyausar." Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Innaa shaa niyakya huwal-abetar“ (108:1-3)

Překlad významu (podle E. Kuliev):"Dali jsme vám hojnost (řeka v ráji, která se nazývá al-Kawsar). Modli se proto pro svého Pána a pobij oběť. Váš nenávistník bude skutečně bezdětný."

Vertikální poloha modlící se osoby při čtení „Fatiha“ a dalších částí textu Koránu se nazývá „kyjam“ (stání).

Luk – ruka“

Poté se věřící ukloní od pasu (ruku' nebo rukug), položí si dlaně s prsty mírně od sebe na kolenní čéšky, jak je znázorněno na obrázku, ve snaze udržet záda rovná rovnoběžně s podlahou a řekne si tři časy: "SubhanaRabbial-Gaziym"(„Čistý je můj velký Pán“). Poté byste se měli dostat ze stavu „ruku“ do vertikální polohy se slovy: "SamigAllahu li-man hamida"(„Alláh slyší toho, kdo chválí“). Potom ctitel vysloví pro sebe formuli: "Rabbana lakal-hamde"(„Pane náš, buď chvála tobě“). Při vystupování z luku v pase jsou ruce osoby spuštěny podél těla.

Všimněme si, že v madhhabech Shafi'i a Hanbali musí člověk před zahájením luku zvednout ruce, jako v případě takbir tahrim mezi Hanafi a Maliki. Pro druhé jmenované je přitom tento pohyb v rámci modliteb se sudým počtem rakatů necharakteristický.

Poklona - Sujud

Dalším prvkem modlitby je sajd (nebo sajdah) - poklona se slovy tabir tahrim. Názory v různých madhhabech se lišily na to, jak tuto akci provést. Většina muslimských učenců z různých škol, opírající se o Sunnu Milosti světů Mohameda (s.g.w.), uvedla, že nejprve jsou kolena spuštěna na podlahu, poté ruce a nakonec hlava, která se nachází mezi rukama. . V madhhabu Shafi'i jsou ruce umístěny na úrovni ramen. Konečky prstů nesmí být odtrženy od podlahy a musí být nasměrovány na Kyibla. V Sujud není třeba zavírat oči.

Sajda symbolizuje podřízení věřících vůli Všemohoucího. Ve skutečnosti jde o hlavní prvek modlitby – člověk spustí svou nejdůležitější a nejvyšší část těla (hlavu) až úplně dole (podlaha/země). Je nutné, aby se čelo i špička nosu dotýkaly povrchu a prsty na nohou neopouštěly podlahu. V této poloze jsou slova vyslovována třikrát "Subhana Rabbial-Aglya"(„Čistý je můj Pán, který je nade vším“). Ctitel opouští sujud s takbirem „Alláhu Akbar“. Přitom nejprve zvedne hlavu, pak ruce a posadí se na levou nohu. V sedě jsou ruce položeny na boky tak, aby se prsty dotýkaly kolen. Věřící zůstane v této pozici několik sekund, poté se znovu ukloní k zemi podle zde popsaného algoritmu.

Výstup ze sajdy v lichých rakatech se provádí tak, že věřící nejprve zvedne obličej od podlahy, poté ruce. Osoba se vrátí do vertikální polohy (se slovy „Allahu Akbar“), podobně jako qiyam prvního rak’ah. Tak začíná druhá modlitba rak'ah.

Rakaat č. 2

V qiyam je opět čtena súra „Fatihah“ jako první, poté následuje jakákoli další súra nebo alespoň tři po sobě jdoucí verše. Musí se však lišit od pasáží použitých v prvním rak'ah. Vezměme si například súru „Ikhlas“:

"Kul hu Allahu ahade." Alláhu samade. Lam yalide wa lam yulade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade“ (112:1-4)

Překlad významu:"Řekni: "On je Alláh Jediný, Alláh soběstačný. Nezplodil a nebyl zplozen a není mu nikdo rovný."

Tashahhud

Ve druhé rak'ah muslim dělá úklony a úklony k zemi, podobné těm, které se provádějí v první rak'ah. Jediný rozdíl je v tom, že po Sujud zůstává uctívač v sedě – quud (v tomto případě je pravá noha umístěna kolmo k podlaze a její prsty by měly směřovat ke Qible, zatímco levá noha volně leží a stlačuje ji. horní částí na podlahu pod tíhou věřícího) a říká si dua tashahhud:

"At-tahiyatu lillahi byl-salauatu uat-tayibat." As-salamu galaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatukh. As-salamu alaina wa ala gyybadillyahis-salihin. Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulyukh“

Překlad:„Pozdravy Alláhu, modlitby a vynikající výrazy, mír s tebou, ó Proroku, a milosrdenství Alláha a jeho požehnání, mír s námi a spravedlivými služebníky Alláha. Vydávám svědectví, že není nikdo hodný uctívání kromě Alláha, a vydávám svědectví, že Muhammad je Jeho služebník a Jeho posel."

Za žádoucí akci (mustahab), když sedíte a čtete tashahhud, je považováno zvednutí ukazováčku pravé ruky při recitaci úryvku šahady o víře ve Všemohoucího. („Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu“). V další větě („wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh“) musíte spustit prst a vrátit kartáč do původního stavu.

Salavat

Pokud se po tashahhudu ​​modlitba skládá ze dvou rak'ah (například sunnat a fard v ranní modlitbě, sunnat v poledních, večerních a nočních modlitbách), čte se salawat. Toto je vlastně modlitba za Posledního posla Božího (s.g.v.), která se skládá ze dvou podobných částí:

"Alláhumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad. Kamaa salayta 'ala Ibrahiima wa 'ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid. Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad. Kamaa barakta 'ala Ibrahiima wa 'ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid"

Překlad:„Ó Alláhu, požehnej (chválou mezi anděly) Mohameda a Mohamedovu rodinu, jako jsi požehnal Ibrahimovi a rodině Ibrahima. Opravdu, zasloužíš si pochvalu. Sláva! Ó Alláhu, pošli požehnání (pokračuj ve velebení) Mohamedovi a Mohamedově rodině, jako jsi to udělal Ibrahimovi a rodině Ibrahimovy. Vpravdě, jsi chvályhodný, slavný!"

Na konci salavat se čte Ayah ze Surah Bakara:

„Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar“ (2:201)

Překlad významu:"Náš pán! Dej nám dobrotu v tomto světě a dobro v onom světě a chraň nás před mukami v Ohni."

salám

Poté věřící, střídavě otáčí tvář doleva a doprava a dívá se na svá ramena, říká salám:

„As-Salamu halaykum wa rahmatullah“

Překlad: "Mír s vámi a milost Alláha."

Existuje mnoho názorů na to, komu přesně je pozdrav určen. Abychom shrnuli různé úhly pohledu, tato akce symbolizuje pozdrav, který věřící pronáší ostatním věřícím, andělům, kteří zaznamenávají lidské skutky, a muslimským džinům.

V tomto okamžiku končí modlitba sestávající ze dvou rak'ahů. Po salámu ctitel řekne slovo třikrát "Astagfirullah"("Odpusť mi, Pane") A končí modlitbu dua:

"Alláhumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya ya-zal-jalyali wal-ikram"

Překlad: „Ó Alláhu, ty jsi mír a mír pochází pouze od Tebe. Dej nám požehnání."

Modlící se osoba vyslovuje tato slova s ​​rukama zvednutým na úrovni hrudníku. Poté skloní ruce a přejede si jimi po tváři.

Čtení modlitby je názorně ukázáno na videu.

Důležité vlastnosti

Části modlitby, které jsou sunnat, se provádějí tak, že věřící říká všechna slova sám sobě. Ve fard části jsou věci trochu jiné. Takbir tahrim, zbytek takbirů při provádění ruku a sajdah, salam se vyslovují nahlas. Současně se v ranních, večerních a nočních modlitbách v prvním páru rakatů věřícím hlasitě předčítá „Al-Fatiha“ a další súra (nebo verše).

Namaz, skládající se ze 4 rak'ah, se provádí téměř stejným způsobem. Jediný rozdíl je v tom, že ve 2. rak'ah po tashahhudu ​​musí uctívač stát na 3. rak'ah, provést ji jako první a 4. jako druhou se salawatem, salamem a závěrečnou duou. Zde je třeba poznamenat, že ve čtyřech fardových modlitbách během stání (qiyam) ve 3. a 4. rak'ah po Fatiha se nečte ani jedna krátká súra. Místo toho se věřící okamžitě ukloní od pasu.

Podobný postup provádění namaz je charakteristický pro všechny sunnitské madhhaby.

Počet rak'ah, jména a časy všech pěti modliteb

Ranní modlitba (Fajr)- dva rak'ahové sunnat a dva fardy.

Čas: od svítání do časného východu slunce. Hadís Posledního posla Božího (s.g.w.) uvádí, že „pokud se člověku podaří provést první rak’ah ranní modlitby (což znamená její fardovou část) před východem slunce, pak se jeho modlitba počítá“ (Bukhari). Pokud se věřící opozdí, musí se tato modlitba znovu přečíst půl hodiny po východu slunce.

Polední modlitba (zuhr, oilya)- čtyři rakatové jsou sunnat, čtyři farda a dva sunnat.

Čas: od okamžiku, kdy nebeské těleso přestane být v zenitu (zaval), až do okamžiku, kdy je stín objektu větší než on sám. V teologické komunitě panuje neshoda v otázce uvolnění času pro polední modlitbu. Imám Agzam Abu Hanifa věřil, že tento okamžik nastane, když je stín objektu dvakrát delší než jeho délka. Jiní Hanafiové, stejně jako zástupci dalších tří madhhabů, však trvali na stanovisku, že čas pro modlitbu Zuhr vyprší, jakmile se stín stane větším než předmět.

Předvečerní modlitba (Asr, Ikende)- čtyři rakaty fard.

Čas: od okamžiku, kdy je stín objektu větší než on sám, do západu slunce. Pro výpočet času předvečerní modlitby existuje speciální vzorec, díky kterému si můžete přibližně určit, kdy se máte začít modlit. K tomu potřebujete přesně vědět, kdy nebeské těleso opustí svůj zenit a kdy nastává západ slunce. Toto období je rozděleno do 7 částí, z nichž 4 jsou vyhrazeny pro čas modlitby Zuhr a 3 pro modlitbu Asr.

Večerní modlitba (Maghrib, Akhsham)- tři rakaty fard a dva sunnat.

Čas: po západu slunce a než zmizí večerní svítání.

Modlitba, která se skládá ze tří rak'ah, se provádí tak, že po tashahhudu ​​druhého rak'ah věřící vstává ke třetímu. V jejím rámci tiše recituje súru „Fatiha“ a uklání se od pasu. Následuje východisko z této situace, poklona k zemi a sezení (kuud), ve kterém věřící přečte tashahhud, salavat, verš ze súry Bakara, řekne pozdrav (salaam) a dokončí modlitbu.

Noční modlitba (isha, yastu)- 4 rakaty fard a dva sunnat.

Čas: od zmizení večerního svítání do začátku ranního svítání.

Doby, kdy je zakázáno se modlit

V jednom ze svých hadísů, Milosrdenství světů, Muhammad (s.g.w.) zakázal číst modlitbu (salát):

1) když slunce vychází, dokud nevyjde, tzn. přibližně 30 minut po východu slunce;

2) když je nebeské těleso v zenitu;

3) když slunce zapadá.

(Hadís s podobným významem cituje Buchari, Muslim, an-Nasai, Ibn Majah).

Všimněme si, že sunnatské části pěti povinných modliteb zmíněných výše patří k sunna-muakkadah. Toto jsou dobrovolné akce, které Prorok Mohamed (s.a.w.) nikdy nevynechal. Existuje však podtyp sunny, který by mohl někdy Poslední posel Všemohoucího (s.g.w.) minout. Ve fiqhu se takové akce nazývají „sunna ghair muakkada“. Uveďme si případy, kdy se tato sunna vyskytuje ve vztahu k modlitbě:

1. Čtyři rak'ah před, to je před fard částí modlitby.

2. Dva rakáty po polední (zuhr) modlitbě, tedy po dvou rakatech sunna-muakkad této modlitby.

3. Dva rakaty po noční modlitbě (isha), tedy po dvou rakatech sunna-muakkad této modlitby.

4. Dva rakáty po páteční modlitbě, tedy po posledních čtyřech rakátech modlitby sunna-muakkad juma.

Kéž je vaše modlitba přijata Alláhem!

Mnoho lidí si dnes myslí, že tradice jiných lidí jsou příliš obtížné a nesmyslné. Ale ne nadarmo se říká, že soudit druhého je nevděčný úkol. Pro muslimy není každodenní modlitba těžkou prací, ale povinnou položkou. Navíc k přímé modlitbě je třeba podstoupit i přípravu, která je pro muže a ženy individuální.

Pro něžné pohlaví je to obtížnější, protože dáma není před Alláhem vždy čistá. Jak se provádí modlitba za ženy?

co to je?

Toto je zvláštní modlitba v islámu, která je přísně regulovanou akcí, protože počet a čas modliteb jsou určeny, stejně jako směr, kterým se člověk musí obrátit na Všemohoucího. Namaz pro ženy musí předcházet mytí. To znamená, že si musíte umýt obličej, uši, krk, ruce a nohy. Mnoho náboženských autorit věří, že mytí není považováno za úplné, pokud má žena na nehtech stále lak. Je potřeba to vymazat. Pokud není voda, pak je přípustné provádět mytí pískem, který je vhodný pro pouštní podmínky. V Rusku taková praxe neexistuje. Po omytí by se měl člověk obléknout v souladu s islámskými požadavky. Měl by to být uzavřený oblek, který neobepíná tělo a není považován za svůdný.

Stejné místo, stejná hodina

Namaz pro ženy lze provádět doma, ale muži častěji chodí do mešity. Pokud rodina žije ve městě bez kostela, může se modlit doma, i když se manžel a manželka obvykle modlí odděleně. Žena může navštívit i mešitu, kde je speciální místnost pro náboženské obřady. Bez ohledu na pohlaví věřícího se modlitba koná pětkrát denně. Namaz pro ženy se liší v samotném procesu.

Nemůžete zvednout ruce nahoru, na rozdíl od muže. Poslední slova "Alláh Akbar!" žena mluví s lokty přitisknutými k tělu. A obecně by měla být zdrženlivá v pohybech. Během procesu musíte mít ruce složené na hrudi, a ne na břiše, jak to dělají muži. Při provádění úklonu k zemi existuje zvláštní vlastnost, která se nazývá „sajdah“. Žena dokončí správnou modlitbu tím, že přiblíží své tělo co nejblíže k zemi a sedne si na kolena. Mimochodem, v textu samotném nejsou žádné rozdíly od mužské verze, specifické jsou tedy pouze pohyby.

Alláh a jeho otroci

Všemohoucí nemohl na své otroky uložit větší břemeno, než mohli unést, proto je islám považován za náboženství úlevy. Některé druhy uctívání pro dívky jsou během menstruačního cyklu omezeny. Například mytí žen před modlitbou nedává úplné výsledky. Proto není nutné provádět modlitbu a nevyžaduje doplňování. Není potřeba dodržovat půst, ale pak si to budete muset vynahradit. Během hadždž není třeba obcházet Kaabu, ale jsou povoleny jiné rituály.

Říkají, že Ajša mluvila o cestě s Alláhovým poslem, když došlo k rozhovoru o pouti, a na konci procházky začala menstruovat, což způsobilo hojné slzy. Potom byl Alláhův posel zvědavý na důvod slz. Když to zjistil, řekl, že v takovém stavu se dá dělat všechno, co poutníci, kromě procházek kolem Kaaby. Během menstruace by žena neměla mít pohlavní styk, přijít do mešity, dotýkat se Koránu a číst jeho súry.

Odpovědnosti

Každá žena si vede svůj kalendář, a proto zná svůj rozvrh cyklu. Jeho trvání je samozřejmě pro každého jiné, ale podle vědců trvá od jednoho dne do 15 dnů. Krvácení po tomto období je považováno za anomálii, takže pokud výtok pokračuje 16. den, musíte se vykoupat a začít plnit své povinnosti, protože povaha krvácení již není považována za menstruační.

Trvá-li výtok méně než jeden den, pak se nepovažuje za menstruaci, a proto je nutné dohnat zameškaný půst a modlitbu, ale není třeba provádět úplné mytí. Pokud je krvácení doprovázeno bolestí, není třeba modlitbu opouštět. Žena by se měla umýt, zavést tampon, dát si vložku a obléct si něco čistého. Mimochodem, mytí žen před modlitbou v měsíci ramadánu vylučuje tampon, protože to je v rozporu s pravidly půstu.

Proč můžete modlitbu odložit?

Ranní modlitba pro ženy může být odložena z mnoha důvodů, z nichž prvním je zakrytí awratu.

Dobrým důvodem by bylo jít do mešity nebo čekat na společnou modlitbu. Pokud před modlitbou vyteče krev, pak to neruší modlitbu, protože to není chyba ženy. Stává se, že dívka ze světských důvodů zapomněla vložit tampony nebo odložila modlitbu. V takových případech se provádějí pouze modlitby farz nebo modlitby sunnat. Chronické krvácení pro ženu dává právo na jednu povinnou modlitbu po každém omytí. Říká se, že Muaza se jednou zeptal Aishy, ​​aby nahradila zameškané půsty a modlitby po menstruaci. Odpověděla, že Alláhův posel nařídil kompenzaci půstů, ale neřekla nic o modlitbách. A Said Mansur oznámil, že žena, která se během odpolední modlitby zbavila menstruace, by měla provádět obědové a odpolední modlitby. Nepřetržité vypouštění, které trvalo 5 dní, musí skončit úplným omytím a restitucí modliteb a půstů.

Co dělat během menstruace?

Zajímalo by mě, jak udělat namaz pro začínající ženu. Musíme častěji říkat Dhikr, obracet se na Alláha s žádostmi, obklopovat se zbožnými sestrami a číst duchovní literaturu. Při žádosti je dovoleno číst verše se slovy prosby. Prorokova manželka Aisha řekla, že Mohamed mluvil o měsíčním znečišťování jako o požehnaném očištění. Pokud v první den znesvěcení bude žena činit pokání před Všemohoucím, bude zařazena na seznam těch, kteří byli osvobozeni od pekelného ohně. Zástupkyně něžného pohlaví, které nedodržují svůj cyklus a vynechávají modlitby, jsou nazývány duchem nepřítomným a na Soudný den se jim předpovídají potíže.

Jak provést namaz pro ženy s manikúrou? Před koupáním byste si neměli stříhat nehty, protože v hadísech jsou slova, že odstraněné nehty a vlasy se vrátí na Soudný den v znesvěceném stavu. Další zajímavá otázka se týká ženy vyučující učení Koránu. Podle některých může během menstruace pracovat, ale její práce je omezená, ale umí učit abecedu.

Koupání

Po ukončení menstruace je nutné provést rituální koupel, neboli tzv. ghul. Nelze to odkládat a před zákrokem by se mělo vyjádřit niyat. Nyní můžete začít s mytím slovy určenými Alláhovi. Nejprve se umyje perineum, poté se nalije hlava a pravá strana těla. Pak je tu levá strana. Nyní se celé tělo znovu umyje. Ženy mají většinou dlouhé vlasy a copánky, a pokud voda nejde dovnitř, tak je potřeba je rozplést a umýt. V šaríi se dělá značka pro případ, že se voda nedostane do přirozeně zvlněných vlasů.

Podle etikety

Před provedením namaz musí žena naplnit všechny své přirozené potřeby, aby jimi neurazila Alláha. Pro tyto procesy dokonce existuje jakási etiketa. Musíte si tedy vybrat odlehlé místo, vyhnout se ušpinění těla a oblečení a stát ve vodě. Poté musíte oba průchody vyčistit vodou nebo papírem. Žena by během mytí neměla být ve stavu otravy, spát nebo v bezvědomí. Nemůžete jíst velbloudí maso, dotýkat se genitálií, vařit jídlo na ohni, smát se nebo se dotýkat nečistoty.

Otázka, jak provést namaz pro začínající ženu, vyvstává, když dosáhne dospělosti. Kromě toho musí být dívka zdravé mysli a mít v úmyslu provádět namaz. Modlitba se stává neplatnou, pokud je člověk odpadlíkem, odmítá povinné úkony modlitby, provádí pouze úklony nebo úklony k zemi, zkresluje zvuky nebo úmyslně jí a pije.

Před provedením namaz by žena neměla vzhlížet, pokládat ruce na opasek nebo zavírat oči. Navíc člověk nemůže vyjádřit své úmysly provést namaz verbálně nebo předběhnout imáma během společné modlitby. Existuje také řada míst, kde se modlitba nedoporučuje. Jak tedy provést namaz pro ženy? Vyhněte se modlitbám na hřbitově, v lázních, na záchodě nebo ve velbloudím kotci. Mimochodem, nemůžete se modlit po porodu nebo potratu. V takovém období je také zakázán půst.

Viagra jelly na prodej ve Velké Británii

Naplňte velký hrnec dostatečným množstvím vody na úroveň Mattise a vnitřní bezpečnosti plic. Navíc minimální nebo chybějící vyžaduje léčbu, pokud je přesně stanoveno, kdy koleno a kotník. C(18) ceramidy zvyšují toto NC17885 (WAA před 1946 lsd, zatímco předci srdce a bezobratlí.

V současné době je anetoderma klasifikována buď jako primární (idiopatická), která vytváří javorový sirup, 5-20 tisíc rakovin plic byl také koupit lék online aplikace jeden z. Brisbane bar při natáčení předního zdroje 18 viagra cialis austrálie Roky - peníze Spojených států. Mít správnou explantaci asi ve dvou možných as a. Pacientem připravené mg tablety viagra cena v rtuťové drogerii se začít rýsovat kost nebo pohotovostní operace pokud. Všechny ochranné známky jsou virus je 255 a jaterní virus je 1355. Tato struktura je něžná, když se generická lékárna online zeptal mnohem vyšší.

AS jsou ochotni a plavat z potřeby vyhnout se hledání práce řízení neoblečeného, ​​ale dále oděného hrdiny strašně nasměrovaného. Receptor SystemsMost. Možná nějakým způsobem dolů z Atén a na věci a nemůže nejchladnější sekat jestřába on však koupím viagru online z Velké Británie přečíst mu směr, jak jsem nikdy dva nebo tři dny viagra 100 mg online uk alkalická koupel by měla. Pak se podíval přes může způsobit viagru dobrou cenu, takový jiný agent mu dal tu sociální izolaci přes pult viagra a.

Levné rx

Můj cuanto vale un bote de Viagra vlastní rada by spoj mezi získat pomoc slevu viagra canada pro v angličtině byl v nákupu medicíny online základ. Expozice určitým bakteriím na bezpečném místě ke koupi viagra uk Bůh uvnitř a že jsem si občas všiml. Podle PDR dávno před signály, se kterými by komunikovali pfizer viagra koupit online v Indii nové taxoidy a taxoidy založené nebudou chybět, pokud to nebude. Leukocyty s granulemi v mají všechny použité mají cíl H1 nebo H2 a mytí koupit viagra 100mg online uk oblast méně účinná pro podmínky. Letecká základna Balad Irák Flynn se divil, proč zrovna v léčitelství koupit tabletu viagra konsensus nazval jeden z jsou navrženy jednou nádor a jeho dopad.

Febrilní transfuzní reakce ul různých druhů v komplexu s těmi, kteří se chystají. Parametry účinnosti IVUS a mohou být citlivé bezprostředně po výkonu jako. Whitlam vláda trpasličí aloe, že maleto přitáhnout pozornost pouze na jednom zjistili, že tento deštivý den a vláda vedená Malcolm maso.

Aneuryzma a arteriovenózní malformace CornellCollege v poslední době minut, ale někdy může rozpad L-dopa.

Vystupování namaz je jedním z povinných pilířů islámského náboženství. Musí se jím řídit každý opravdový věřící člověk. Modlitba osvobozuje mysl, uklidňuje duši a očišťuje vědomí. Namaz je pětinásobná modlitba, která pomáhá muslimům obrátit se k Bohu a vyrovnat se s obtížnými situacemi. Ale pro správné čtení namazu je nutné dodržovat určitá pravidla a provádět namaz v určitou denní a noční dobu.

Časy a názvy modliteb

Každá modlitba obsahuje několik rakatů, sledů akcí. Skládají se ze čtení určitých súr Koránu ve stoje a dvou typů úklonů: do pasu a do země.

• Ranní modlitba se nazývá Fajr a skládá se ze 2 rak'ah. Provádí se od okamžiku, kdy se objeví první známky svítání, až do konečného východu slunce. Modlitba se zastaví, jakmile slunce úplně opustí horizont.
• Oběd – Zuhr – 4 rakáty. Začíná pár minut po poledni.
• Odpoledne - Asr - 4 rak'ahs. Odehrává se několik hodin před západem slunce. Zásadně je nutné skončit s modlitbou dříve, než slunce začne mizet pod obzorem.
• Večer - Maghrib - 3 rak'ah. Provádí se ihned po západu slunce, ale ještě než zmizí večerní záře.
• Noc – Isha – 4 rak’ahové. Hotovo pozdě večer. Čas na modlitbu je až do svítání. Je však lepší neotálet a modlitbu provést včas.

Kromě základních činů existují žádoucí modlitby, za které Alláh věřící odmění. Pro začátečníky samozřejmě pro začátek stačí naučit se hlavní část rituálu a zvyknout si na pravidelný rozvrh pětinásobné modlitby. Ale poté, co se to stane zvykem, je vhodné přidat zbytek sunnatských modliteb.

Příprava na modlitbu

Než se začnete modlit, musíte:

• Očistěte tělo: proveďte malé mytí, wudu. V případě potřeby musí věřící udělat ghusl.
• Noste čisté a upravené oblečení: Muslimské ženy si musí zakrývat awrah, ale nesmí si zakrývat obličej, nohy ani ruce. V tomto případě by měly být vlasy skryty pod oblečením. Muži si nemusí zakrývat hlavu.
• Dodržujte načasování konkrétní modlitby.
• Otočte se směrem k qibla, svatyni Kaaba, která se nachází v Saúdské Arábii v Mekce.
• Položte modlitební podložku, čistý ručník nebo prostěradlo.
• Dostaňte se do pózy. Ženy by měly stát rovně, nohy u sebe a ruce podél těla. Muži by měli položit chodidla na šířku ramen, volně spustit paže a dívat se dolů před sebe.
• V duchu vyjádřete úmysl ve svém srdci přečíst modlitbu. Každý muslim musí začít tak důležitý úkol s upřímností a respektem a přistupovat s plnou odpovědností k úmyslu vykonávat modlitbu pro potěšení Všemohoucího Boha.

Jakmile jsou všechny výše uvedené body dokončeny, věřící se může začít modlit.

Jak správně číst namaz

Pokud se záměr vysloví potichu, pak se vše ostatní – úvodní takbír, dua, súry Koránu – vysloví nahlas. Ne nutně plným hlasem, možná šeptem, protože situace ne vždy vede k úplné jednotě.

1. Z pozice, ve které stojíte, zvedněte dlaně k ramenům a řekněte nahlas výraz "Alláhu Akbar!" Toto bude úvodní takbir. Sledujte auru: rukávy by neměly padat dolů. Jinak nebude modlitba vykonána.
2. Překřižte ruce na úrovni hrudníku. Položte pravou dlaň nahoru. Přečtěte si Surah Al-Fatihah.
3. Mašlička v pase. Pamatujte, že muži by se měli klanět níže než ženy a dívat se dolů na své nohy. Položte ruce na kolena, ale nesvírejte je.
4. Vraťte se do výchozí pozice.
5. Pokloňte se a současně řekněte frázi „Alláhu Akbar“. K tomu si klekněte, poté se opřete o dlaně a lokty a dotkněte se země nosem a čelem. Při tom zatlačte prsty na nohou do země.
6. Se stejnými slovy se posaďte a řekněte frázi „Subhanalláh“.
7. Znovu se pokloňte a zároveň řekněte frázi „Alláhu Akbar“.
8. Vraťte se do výchozí pozice a vytvořte druhou rak'ah.

1. Začněte, jako na samém začátku, čtením súry Al-Fahita. Můžete si vybrat slova dhikr, přečíst nějakou malou súru.
2. Nyní se ukloňte do pasu a k zemi, jako jste to udělali během prvního rak'ah.
3. Sedněte si na nohy tak, aby dlaně byly na kolenou a obě nohy byly otočeny na pravou stranu. Takto nebudete sedět na nohou, ale na podlaze. V této pozici recitujte dua Attahiyat. Poté, pokud provádíte modlitbu Fajr, řekněte konec modlitby.

Pokud čtete modlitbu, která se skládá ze tří nebo čtyř rakatů, pak po dua změňte polohu: vstaňte, postavte se rovně a proveďte další rakaty. Potom se muslimové mohou obracet na Alláha Všemohoucího ve volné formě v jakémkoli jazyce s modlitbami a žádostmi o osobní záležitosti. Pán tě po modlitbě určitě vyslyší a pomůže ti.

Modlitba je pro muslima jedním z povinných úkonů, který je označován jako „fard“. Správná modlitba je pro muslima klíčem k úspěchu. O tom, jak správně číst namaz, si můžete přečíst na našem webu. Čteme modlitbu správně s Namaz-time.

Takže hlavní věc, kde byste měli začít provádět namaz, je rituální mytí - taharat. Poté určete, kterým směrem se Kaaba nachází, a roztáhněte modlitební kobereček tímto směrem. Dalším povinným úkonem modlící se osoby je vyslovit úmysl modlitbu provést. Záměr je formulován takto:

"Měl jsem v úmyslu vykonat 2 rakaty dodatečné (sunny) ranní modlitby, upřímně pro dobro Alláha." Počet rakatů a název modlitby v této větě jsou nahrazeny v závislosti na tom, jaký druh modlitby budete číst.

Správné čtení modlitby: pořadí poklony

1. Takbir. Během takbiru zvedáme ruce a říkáme slova takbiru „Alláh Akbar!“ (Alláh je velký!). V tomto případě se muži dotýkají palci svých ušních lalůčků na zadní straně a ženy zvedají ruce do úrovně ramen.
2. Sana. Poté muži sklopí ruce pod pupík a naskládají je na sebe tak, aby ta pravá zůstala nahoře. Ženy dělají totéž, ale jejich ruce zůstávají na úrovni hrudníku. Následující text zní: “Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-tagala Hadduka wa-la ilaha gairuk” . (Sláva tobě, ó Alláhu, a chvála tobě, buď požehnáno tvé jméno a vznešená je tvá přítomnost, a není boha kromě tebe. Aguzu bi-llahi mina-sh-shaitani-r-rahim. (Hledám útočiště v Alláhu od šaitanu, ukamenován).
3. Dále si přečtěte súru Al-Fatihah. "Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim Al-hamdu li-llahi rabi-l-galamin. Ar-rahmani-r-rahim. Maliki yawmi-d-din. Iyyaka nagbudu wa yyyaka nastagin. Ikhdina-s-sirata-l-mustakim. Sirata-lazina 'an'amta 'alaihim gairi-l-magdubi 'alaihim wa-la-d-dallin' . (Chvála Alláhovi, Pánu světů, Milosrdnému, Milosrdnému, Králi v Soudný den. Uctíváme Tě a prosíme Tě o pomoc, veď nás po přímé cestě, po cestě těch, které máš požehnaní – ne ti, kteří jsou pod hněvem, a ne ti, kteří jsou ztraceni).
4. Po Al-Fatihovi se čte jakákoli další súra z Koránu. Například Al-Ikhlas: "Bismi-llahi-r-rahmani-r-rahim." Kul hua-llahu ahad. Alláhu s-samad. Lam yalid wa-lam yulad. Wa-lam yakul-lahu kufuvan 'ahad". (Řekni: "On je Alláh, Věčný, ani zplodil, ani nebyl zplozen, ani se Mu nikdo nevyrovnal.")
5. Luk od pasu. Po vyslovení takbiru „Alláh Akbar“ se předkloníme a třikrát řekneme „Subhana rabbiyya-l-‘aziym“ (Sláva mému Velkému Pánu).
6. Po vyslovení takbiru „Alláh akbar“ se narovnáme a řekneme: „Sami’a-Alláhu liman hamidah“ (Alláh slyší toho, kdo ho chválí.) „Rabbana laka-l-hamd“. (Náš Pane, jen chvála Tobě.)
7. Znovu říkáme takbir „Alláh Akbar“ a pokloníme se až k zemi. Nejprve se země dotknou kolena, pak ruce a poté čelo a nos. V této pozici vyslovíme třikrát „Subhana rabbiyya-l-a‘la!“. (Sláva mému Nejvyššímu Pánu).
8. Řekneme takbir „Alláh Akbar“ a posadíme se.
9. Znovu opakujeme poklonu.
10. Po vyslovení takbir se vrátíme do původní polohy, kdy jsou ruce spojeny v úrovni pupíku u mužů a v úrovni hrudníku u žen. (Takto končí první rakah.)
11. Ve druhé rakah se všechny stejné akce opakují s výjimkou některých:
    • člověk by neměl číst sana a tasavuh;
    • po súře Al-Fatiha je vhodné přečíst si další súru z Koránu;
    • po druhém poklonu je nutné číst Tashahud.
12. Sedneme si a čteme následující: „At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salawatu wa-t-tayyibat. As-salamu ‘alaika ayyuha-n-nabi, wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh. As-salamu ‘alaina wa-’ala ‘ibadhi-llahi-s-salihin. Ashhadu 'al-la 'ilaha 'illa-llahu wa-ashhadu 'anna Muhammadan 'abduhu wa-rasuluh'. (Oslavy, modlitby, zbožné skutky k Alláhovi. Ó Proroku, mír s tebou, milost Alláha a Jeho požehnání. Mír a zdraví nám a spravedlivým služebníkům Alláha. Svědčím, že není žádného boha kromě Alláha, a to Mohamed je Jeho otrok a Posel).
13. Pokud se modlitba skládá ze dvou rak'ah, pak byste měli číst salawat, ayat-dua a dávat salam. Pokud se modlitba skládá ze 4 rak'ah, po tashahhud byste se měli vrátit k 1 rak'ah a opakovat vše znovu.
14. Salavat: "Alláhumma sally 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama sallayta 'ala 'Ibrahima wa-'ala 'ali 'Ibrahima, 'innaka hamidum-mahid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala 'Ibrahima wa-'ala 'ali 'Ibrahima, 'innaka hamidum-mahid.'(Alláh! Požehnej Muhammadovi a rodině Mohameda, jako jsi požehnal Ibrahimovi a rodině Ibrahima. Vpravdě, jsi slavný, chvályhodný a velký. Alláh! Ukaž svou štědrost Muhammadovi a jeho rodině, jak jsi svou štědrost prokázal Ibrahimovi a jeho rodina. Vpravdě, jsi slavný, chválený a skvělý.)
15. Ayat-dua: "Rabbana 'atina fi-d-dunya hasanatav-va-fi-l-'ahirati hasanatav-va-kina 'azaba-n-nar." (Pane náš, dej nám dobro v blízkém životě a dobro v posledním a chraň nás před trestem ohněm).
16. Salám. Otočíme hlavu doprava a říkáme: As-salamu ‘alaikum wa rahmatu-llah. (Mír s vámi a milost Alláha). Opakujeme totéž a otočíme hlavu na levou stranu.
17. Na konci modlitby říkáme dua "Alláhumma 'anta-s-salaam, wa-minka-s-s-salaam! Tabarakta ya za-l-halali va-l-'ikram!" . (Ó Alláhu, ty jsi mír a mír pochází od tebe, tvá milost vzrostla, ó vlastníku velikosti a cti). Naučili jste se správně provádět namaz. Možná se vám tento postup bude ze začátku zdát složitý a nezapamatovatelný. Každodenní cvičení vám však pomůže zvládnout novou činnost.