• Petr Veliký neodpustil zrady (9 fotografií). Rozvod bez rodného jména. Jak se Petr I. rozešel se svou ženou Kde se Petr I. oženil s Evdokií

    08.08.2023

    V Rusku k oficiálnímu rozvodu první osoby státu došlo naposledy před 316 lety, kdy se Petr Veliký rozešel s Evdokiou Lopukhinou. Svatba Petra a Evdokie se konala v lednu 1689 a nevěsta byla o tři roky starší než její budoucí manžel - jemu bylo 17, jí 20 let ...

    Říct, že toto manželství nebylo z lásky, neznamená nic. Mladý car se na volbě nevěsty a na samotném rozhodování o svatbě nijak nepodílel – celého procesu se ujala jeho matka Natalja Kirillovna Naryshkina, vdova po caru Alexeji Michajloviči.

    Mimochodem, sama Natalya Kirillovna byla druhou manželkou cara. Pravda, Alexej Michajlovič se nerozvedl - jeho první manželka, která porodila třináct dětí, zemřela na následky dalšího porodu.

    Natalya Kirillovna, která zařídila sňatek svého syna, se nestarala ani tak o jeho rodinné štěstí, ale o otázky velké politiky. V té době se v Rusku vyvinula obtížná situace: po povstání Streltsy se na trůnu oficiálně objevili dva carové - Ivan a Petr, jejichž povinnosti jako regenta plnila jejich starší sestra Sophia. Svůj vliv se snažily posílit různé politické síly.

    Tsaritsa Natalya Kirillovna Naryshkina

    Car Ivan Alekseevič si vzal Praskovju Saltykovou a pár čekal dítě. Otec rodiny Ivan v této situaci vypadal v očích společnosti jako legitimnější hlava státu než Petr, který rodinu nezaložil. Sňatek byl v té době navíc společností vnímán jako plnoletost, což králi umožnilo zbavit se vytrvalého poručnictví své starší sestry.

    Natalya Kirillovna si vybrala Evdokia Lopukhinu jako nevěstu pro svého syna z nějakého důvodu - Lopukhinové působili jako spojenci Naryshkinů, byli oblíbení v lukostřeleckých jednotkách, navíc tento klan byl extrémně početný, což bylo také důležitým faktorem.

    Nedomluvili se

    Petera už fascinovala armáda, stavba lodí, západní způsob života, zatímco Evdokia byla vychována v tradicích Domostroy. Avšak asi rok byl vztah manželů vztahem zamilovaného páru.

    Kresba, umístěná na začátku "Knihy lásky, znamení v čestném manželství", prezentovaná v roce 1689 jako svatební dar Petru Velikému.

    To není překvapivé - v tradicích té doby mladí lidé prostě neměli zkušenost první lásky a byli k sobě přitahováni novostí nových pocitů.

    V budoucnu však začaly v rodině neshody, pro které bylo několik důvodů. Za prvé, jak již bylo zmíněno, Evdokia nesdílela zájmy svého manžela. Za druhé, současníci poznamenávají, že s vnější krásou Evdokia Lopukhina nesvítila svou myslí a nevěděla, jak se přizpůsobit svému manželovi.

    Za třetí, vztahy s tchyní také nefungovaly - Natalya Kirillovna zůstala nespokojená se svou snachou. „Přispěli“ sem i příbuzní - ukázalo se, že Lopukhinové nejsou spolehliví spojenci, ale chamtiví a chamtiví lidé, kteří zařídili hlučné rozdělení vládních funkcí.

    Během prvních tří let porodila Evdokia Petrovi tři syny: Alexeje, Alexandra a Pavla, ale dva nejmladší zemřeli v dětství.

    Královské manželství praskalo ve švech: v roce 1692 si Petr Veliký začal románek s Annou Monsovou, obyvatelkou německé čtvrti. Až do smrti Natalyi Kirillovny v roce 1694 se však car snažil nedávat najevo svůj negativní postoj ke své ženě.

    Smrt pro lásku

    Do roku 1697 si královští manželé ani nepsali a královna se navíc přidala na stranu odpůrců Petra Velikého. Poté král učinil konečné rozhodnutí o rozvodu.

    Když byl na Velké ambasádě v zahraničí, dal rozkaz blízkým bojarům, kteří zůstali v Moskvě, aby přesvědčili Evdokii, aby byla tonsurována jako jeptiška - přesně to byl osud, který během této doby čekal „rozvedené“ královny v Rusku.

    Evdokia odmítla s odkazem na obavy o svého syna careviče Alexeje. Královna měla příznivců víc než dost, dokonce i patriarcha Andrian se snažil Petera "rozumnět".

    Evdokia Fedorovna Lopukhina vešla do dějin jako první manželka reformátorského cara, prvního ruského císaře Petra I. a jako matka careviče Alexeje. Navíc se stala poslední ruskou carevnou (protože po ní nesly vládnoucí ženy titul císařovny) a poslední vládnoucí rovnocennou necizí manželkou ruského panovníka.

    To však mělo opačný účinek - rozzuřený car dal rozkaz násilně tonzurovat Evdokii jako jeptišku. V září 1698 byla carevna uvězněna v Suzdal-Pokrovském klášteře, kde se stala jeptiškou pod jménem Elena. Car navíc nepřidělil peníze na výživu své bývalé manželky a svěřil péči o ni jejím příbuzným Lopukhinovi.

    Petr nebral v úvahu jednu věc – sílu ruských tradic a míru odporu vůči jeho reformám. Zatímco on, zaneprázdněn budováním Petrohradu, loďstva, války se Švédy, na svou bývalou manželku nevzpomínal, žila v klášteře jako laička, stýkala se s odpůrci krále, přijímala pocty kvůli královna a, což bylo naprosto nemyslitelné, získala si milence.

    Vztah Evdokie s majorem Stepanem Glebovem začal kolem roku 1709 a pokračoval dlouhou dobu. Pravda vyšla na povrch během vyšetřování „případu careviče Alexeje“, kdy Petr Veliký podezříval svého syna a jeho okolí ze spiknutí.

    Evdokia Lopukhina

    Evdokia se také podílela na vyšetřování spiknutí v roce 1718. Při výslechu nepopírala komunikaci s Glebovem, za což byla podle verdiktu duchovního soudu zbičována bičem. Mnoho z královnina doprovodu bylo popraveno.

    Nejstrašnější osud potkal Stepana Glebova - byl dlouhou dobu mučen a hledal přiznání ve spiknutí proti panovníkovi. Glebov, který se v souvislosti s carevnou přiznal, toto obvinění popřel. Byl popraven napíchnutím na kůl a 14 hodin bolestně umíral. Někteří současníci tvrdili, že Evdokia byla nucena být přítomna popravě svého milence.

    Prokletí Evdokie

    Samotná královna byla převezena do kláštera Ladoga a o sedm let později do Shlisselburgu.

    Dostala úžasný osud - Evdokia přežila svého manžela, druhou manželku Petra, syna a dokonce i vnuka Petra II., který ji propustil z vězení, přidělil finanční příspěvek a vrátil jí všechna práva.

    V roce 1730, po náhlé smrti Petra II., byla Evdokia Lopukhina jmenována uchazečkou o trůn. V té době jí však již bylo 60 let a její zdraví bylo podlomeno během věznění.

    Borel, P.F. Portrét Evdokie Fedorovny Lopukhiny, Eleny v mnišství: [Tisk]. - 1854

    Evdokia Lopukhina zemřela 27. srpna 1731 v Moskvě, byla pohřbena v Novoděvičijském klášteře.

    Evdokia Lopukhina je připsána kletbě, která prorokuje smrt Petrohradu. " Toto místo je prázdné!"- zvolala údajně královna, když byla odvedena do kláštera.

    Někdo věří, že se proroctví naplnilo během monstrózní blokády Leningradu, někdo vidí jeho naplnění ve ztrátě statutu Petrohradu jako hlavního města, někdo vidí devastaci severního hlavního města v budoucnosti...

    odkaz


    Pro mnohé dámy z okolí Petra I. skončilo seznámení s ním v slzách. A to nejen pro jeho bývalé milenky, ale i pro ty, které prostě spadly do zorného pole velkého reformátora.

    Petr Veliký - biografie osobního života císaře

    Odbočme od všeobecně uznávaných zásluh velkého ruského císaře o Rusko – jeho osvícení a proměny. Zde se nepochybně nevyrovnají Petru I. Poněkud jiný stav věcí byl v jeho osobním životě. Studie soukromé biografie Petra I. naznačuje, že prostě nebyl schopen milovat ženy, ale mohl je pouze používat. Pravděpodobně z tohoto důvodu ho téměř všechny jeho ženy, i když věděly o pomstychtivosti a krutosti krále, podvedly.

    První manželka Petra I. - Evdokia Lopukhina

    Při posuzování vztahu dědice trůnu Petra I. s jeho první vdanou manželkou - Evdokiou Fedorovnou Lopukhinou - nejsou historici jednotní. Někteří tvrdí, že ještě před odjezdem korunovaného manžela do Evropy a milostným románkem s krásnou Němkou Annou Monsovou byl superenergický Peter I příliš znuděný absolutně „domácí“ manželkou.

    Jiní citují dochované dopisy cara jeho manželce ze zahraničí, které napsal muž, kterému jeho milovaná žena upřímně chybí... Ať je to jak chce, bojaři Lev Naryškin a Michailo Streshnev dostali z Londýna královský rozkaz: tonzurovat Ruská carevna a matka následníka trůnu jako jeptiška.

    23. září 1698 se jeptiška Elena objevila v suzdalském klášteře přímluvy. Královna se tonzuře bránila, jak jen mohla: mladá a plná síly nesouhlasila s tím, aby se pohřbila zaživa. Je pozoruhodné, že byla poslána do kláštera ještě před skutečným Petrovým návratem, to znamená, že manžel se nechtěl ani setkat se svou zneuctěnou manželkou. Navíc bez sebemenší finanční podpory vyhnal svou ženu do vyhnanství, čímž ponížil ruskou carevnu na úroveň darmožrouta kláštera.

    V roce 1710 se v klášteře ocitl statný major Glebov se služební příležitostí. Jeho milostný, zcela nepolitický vztah s bývalou královnou trval sedm let. Petr se o ní dozvěděl náhodou. Zdálo by se, že se s bývalou manželkou před 20 lety skutečně rozešel! S tajnými milenci se však choval extrémně krutě: Glebov nařídil, aby byl nasazen na kůl před okny Evdokia-Eleny - aby trpěl dlouho a ona viděla jeho utrpení ...

    Druhá manželka Petra I. - Kateřina

    7. května 1724 přijala ruskou korunu služebná německého pastora, manželka švédského dragouna Johana Raabeho, dcera litevského rolníka Samuila Skavronského - Marta. Známe ji jako carevnu Kateřinu I. Aleksejevnu. Věří se, že mezi vládnoucími manžely byla láska a harmonie. To je jen manžel podváděl svou vdanou ženu napravo i nalevo. Sám byl však oklamán – a krutě se mu za to pomstil.

    Bratr někdejší vášně Petera Anny Mons - Willim - vešel do dějin jako muž, který cuckal samotného císaře. Mimochodem, Anna Mons také nebyla věrná Petru I, ale zachránila si hlavu před sekerou - na rozdíl od svého bratra. Jeho bezhlavé tělo nebylo týden odvezeno z místa popravy a pohřbeno bez pohřbu.
    S useknutou hlavou Monse, nabodnutou na tyč, Peter donutil svou nevěrnou manželku „obdivovat“. Doufal, že si Catherinino zoufalství užije, ale ve tváři jí necukl jediný sval. Frustrovaný manžel nařídil, aby byla hlava protivníka umístěna do sklenice s alkoholem a přenesena do Kunstkamery k uskladnění.

    Krátké romány a intriky Petra I

    Během svého pobytu v nizozemském přístavu Saardam Peter často navštěvoval manželky a vdovy nizozemských lodních tesařů a platil za tělesné radosti zlatými dukáty. V roce 1717 z Amsterdamu málem přivedl do Ruska další „císařovnu“: líbila se mu malá dcera holandského pastora. Papež však neudělil povolení ke „svatební noci“, aniž by oznámil sňatek a svatbu v amsterdamském kostele (proč je dcera pastora horší než dcera litevského rolníka?!)

    Doma se král nikoho neptal - dívku vzal násilím a její otec by také děkoval Bohu, že všichni zůstali naživu a zdraví. Ale pastor v Amsterdamu je úplně jiná věc. Musel jsem budoucímu „tchánovi“ slíbit vše, oč požádal. A druhý den ráno Petr vystřízlivěl... Konflikt musel urovnat mazaný baron Peter Shafirov. Podvedenému faráři bylo vyplaceno 1000 dukátů v ryzím zlatě za panenství jeho dcery. Na evropské poměry počátku 18. století je to jen astronomická částka!

    Jenže v Rusku se Petr o nic nestaral a nikomu nic neplatil – v lepším případě se mohl úspěšně oženit se svou milenkou. Seznam jeho žen je dlouhý a cynický. Jistá Avdotya Ivanovna, kterou nazýval „Avdotya chlapec-žena“, si vzala jeho netopýřího muže Černyševa. Poté, co udělal ze svého manžela generála, pravidelně navštěvoval starého známého a nevěnoval pozornost svému manželovi.

    Jeho konkubíny byly: krásná princezna Maria Jurijevna Čerkasskaja, obě sestry Golovkinovy, Anna Kramerová, princezna Kantemir, dcera bojara Marie Matvejevové, která se později provdala za hraběte Rumjanceva (polní maršál Minikh tvrdil, že ruský velitel Rumjancev-Zadunajskij byl nemanželským synem cara).

    Ale s Marií Hamiltonovou, čestnou komornou Kateřiny I., se stala tragédie. Po návštěvě královské ložnice zůstala ambiciózní dívka v zorném poli autokrata a stala se jeho milenkou. Carova vášeň brzy přišla vniveč a Mary se rozhodla svést jeho netopýřího muže, aby o carovi věděla vše... 12. března 1718 byl jejich vztah náhodou otevřen. Žena byla obviněna z krádeže zlatých mincí a diamantů patřících Kateřině I. a také z vraždy novorozenců (podle jedné verze uškrtila novorozeného chlapce počatého Petrem).

    Maria byla podle verdiktu soudu na náměstí nemilosrdně zbita bičem a poté poslána na rok do vyhnanství – do přádelny. Zdálo by se, že je po všem, ale Petr nestačil. Odsouzený Hamilton byl vrácen do Petrohradu, znovu souzen a odsouzen k smrti. 14. března 1719 vystoupila na lešení...

    Po popravě Petr Veliký zvedl hlavu nešťastné ženy za vlasy, dvakrát ji políbil na ústa – a nařídil, aby byla napuštěna alkoholem a umístěna do Kunstkamery, vedle džbánu s useknutou hlavou Mons.

    Oběti královské zvědavosti

    Ti, kteří obdivují genialitu Petra, si všimnou jeho velké zvědavosti v přírodních vědách a medicíně. „Lékařskou praxí“ krále však netrpěli jen jeho příbuzní, manželky a milenky, ale i náhodné ženy, které reformátora viděly poprvé a naposledy v životě.

    Vlastníma rukama vytrhl manželce svého komorníka Polubojarova zcela zdravý zub. V Moskvě Peter náhodou zjistil, že manželka obchodníka Boreta trpí vodnatelností. Vloupal se do kupcova domu, osobně pořezal maso nemocné ženy a vypustil z jejího těla více než 20 liber vody. Ale nevěděl, co dělat dál, mávl rukou na svého „pacienta“ a... odešel. Kupcova žena zemřela téhož dne.

    Tragédie se stala i manželce vrchního maršála Olsufieva. Byla v devíti měsících těhotenství a nemohla se dostavit na příští shromáždění. [Král se vzteká! Nařídil, aby ženu okamžitě přivedli a přiměl vypít obrovskou sklenici vodky. V důsledku toho začaly nešťastné kontrakce, dítě se narodilo mrtvé. Petr se klidně podíval na ještě teplé dětské tělíčko a nařídil, aby je vložil do sklenice s alkoholem a odnesl do Kunstkamery.

    Již koncem 80. let 18. století začala princezna Jekatěrina Dašková, která vedla Ruskou akademii věd, kontrolovat své účty a zaznamenala překvapivě vysokou spotřebu alkoholu. Správce vysvětlil, že je nutné vyměnit alkohol ve dvou sklenicích exponátů Kunstkamery – s lidskými hlavami, mužskou a ženskou. Poté, co zvedla dokumenty a dozvěděla se, že useknuté hlavy patřily Willimu Monsovi a Marii Hamiltonové, Dašková o tom informovala carevnu Kateřinu II. Teprve na příkaz císařovny byly ostatky Monse a Hamiltona pohřbeny podle pravoslavného obřadu a pohřbeny.

    Plán
    Úvod
    1 Životopis
    1.1 Jazyk
    1.2 Případ careviče Alexeje
    1.3 Po nástupu Petra II

    2 Petersburg být prázdný
    3 děti
    4 V církevních aktivitách

    6 Bibliografie
    Bibliografie

    Úvod

    Evdokia Fjodorovna Lopukhina
    Praskovja Illarionovna Parsuna s podobiznou Evdokije Fjodorovny carevny Ruska 27. ledna 1689 - 1698 Předchůdce: Praskovja Saltyková Následník: Kateřina I. Narození: 30. července 1669 (30. 7. 1669)
    Obec Serebreno, okres Meshchovsky Smrt: 27. srpna 1731 (1731-08-27) (ve věku 62 let)
    Moskevská dynastie: Romanovci Otec: Illarion (Fedor) Avraamovič (Abramovič) Lopukhin Matka: Ustinya Bogdanovna Rtishcheva (Lopukhina) Manžel: Petr I. Děti: Alexej Petrovič (1690-1718)

    Evdokia Fedorovna Lopukhina na Wikimedia Commons

    Evdokia Fedorovna Lopukhina na Rodovod

    Tsaritsa Evdokia Fedorovna rozená Lopukhina (při narození Praskovya Illarionovna, klášter Elena; 30. června (9. července), 1669 - 28. srpna (7. září 1731) - královna, první manželka Petra I. (od 27. ledna 1689 do 16. matka carevič Alexej, poslední ruská carevna a poslední vládnoucí rovnocenná nezahraniční manželka ruského panovníka.

    1. Životopis

    Dcera bojara Fjodora Avraamoviče Lopukhina, vedoucího lukostřelby, později okolničije a správce cara Alexeje Michajloviče. Narodila se v patrimoniálním panství vesnice Serebreno, okres Meshchovsky. Město Meshchovsk bylo rodištěm carevny Evdokie Streshneva, manželky Michaila Fedoroviče - dědečka Petra I. Během manželství bylo jméno "Praskovya" změněno na eufoničtější a vhodné pro carevnu "Evdokia", snad na počest. jejího krajana, a také možná proto, aby se neshodovalo se jménem manželky spoluvládce Petra I. - Praskovja Saltykové, manželky Ivana V. Patronymum bylo změněno na "Feodorovna" (tradičně na počest svatyně Romanovců - ikona Feodorovskaja).

    Obrázek umístěný na začátku "Knihy lásky jsou znamením v čestném manželství", darován v roce 1689 jako svatební dar Petru Velikému.

    Jako nevěstu si ji vybrala carevna Natalya Kirillovna, aniž by se na této otázce dohodla s 16letým ženichem. K myšlence, že je čas, aby se její syn oženil, byla matka vyzvána zprávou, že Praskovja Saltyková čeká dítě (2 měsíce po svatbě Petra a Lopukhiny se narodila princezna Maria Ivanovna). Natalya Kirillovna v tomto manželství byla svedena skutečností, že ačkoli Lopukhinové, kteří patřili mezi spojence Naryshkinů, byli prostopášní, bylo jich mnoho, a doufala, že budou hlídat zájmy jejího syna, protože jsou populární v lukostřeleckých jednotkách. Přestože se mluvilo o Petrově sňatku s příbuznou Golitsyna, Naryshkinovi a Tichon Streshnev tomu zabránili.

    Svatba Petra I. a Lopukhiny se konala 27. ledna 1689 v kostele Paláce Proměnění Páně u Moskvy. Událost byla významná pro ty, kteří čekali, až Peter nahradí vládkyni Žofii, „protože podle ruských konceptů byl ženatý člověk považován za dospělého a Petr v očích svého lidu získal plné morální právo zbavit se svého opatrovnictví sestry."

    Evdokia byla vychována podle starých zvyků Domostroy a nesdílela zájmy svého prozápadního manžela. Boris Ivanovič Kurakin byl ženatý s její sestrou Xenií od roku 1691. V „Dějinách cara Petra Alekseeviče“ zanechal popis Evdokie: „A byla tam princezna se světlou tváří, pouze průměrnou myslí a povahou nepodobnou jejímu manželovi, a proto ztratila všechno své štěstí a zničila si celou. rodina... Pravda, zpočátku láska mezi nimi, králem Petrem a jeho ženou, byla slušná, ale trvala jen rok. Ale pak přestal; kromě toho carevna Natalja Kirillovna nenáviděla svou snachu a chtěla ji vidět s manželem spíše v neshodách než v lásce. A tak to skončilo tak, že z tohoto manželství následovaly v ruském státě velké činy, které byly již zřejmé celému světu... „Lopuchinovi, kteří se brzy po svatbě ukázali být“ na dohled „soudu život, charakterizuje takto: „... lidé jsou zlí, lakomí vykladači, nejnižších myslí a kteří nevědí nejméně ve dvořanech... A v té době je všichni nenáviděli a začali se hádat, že kdyby přišli na milost by všechny zničili a ovládli stát. A zkrátka je všichni nenáviděli a každý u nich hledal zlo nebo nebezpečí.

    Z tohoto manželství se během prvních tří let narodili tři synové: mladší Alexandr a Pavel zemřeli v dětství a nejstaršího careviče Alexeje, narozeného v roce 1690, čekal osudovější osud - zemřel na rozkaz. svého otce v roce 1718.

    Peter rychle ztratil zájem o svou ženu a od roku 1692 se sblížil v německé čtvrti s Annou Mons. Ale dokud byla jeho matka naživu, král neprojevoval otevřeně antipatie vůči své ženě. Po smrti Natalyi Kirillovny v roce 1694, když Peter odešel do Archangelska, přestal s ní udržovat korespondenci. Přestože Evdokia byla také nazývána královnou a žila se svým synem v paláci v Kremlu, její příbuzní Lopukhins, kteří zastávali významné vládní posty, upadli do hanby. Mladá královna se začala stýkat s lidmi, kteří nebyli spokojeni s Petrovou politikou.

    1.1. tonsured

    V roce 1697, těsně před carovým odjezdem do zahraničí, v souvislosti s odhalením spiknutí Sokovnina, Tsyklera a Puškina, byli carevnin otec a jeho 2 bratři, bojaři Sergej a Vasilij, vyhnáni jako guvernéři z Moskvy. V roce 1697 Petr na Velké ambasádě z Londýna nařídil svému strýci Lvu Naryshkinovi a bojarovi Tichonovi Streshnevovi, stejně jako zpovědníkovi carevny, aby přesvědčili Evdokii, aby si vzala závoj jako jeptiška (podle zvyku přijatého v r. Rus' místo rozvodu). Evdokia nesouhlasila s odkazem na nemluvnost svého syna a jeho potřebu ji. Ale po svém návratu z ciziny 25. srpna 1698 se car vydal přímo k Anně Mons.

    Když car navštívil svou milenku první den a navštívil několik dalších domů, viděl svou zákonnou manželku až o týden později, a ne doma, ale v komnatách Andreje Viniuse, vedoucího pošty. Opakované přesvědčování bylo neúspěšné - Evdokia se odmítla ostříhat a ještě téhož dne požádala o přímluvu patriarchu Adriana, který se za ni přimlouval, ale bez úspěchu, jen vyvolal Petrovu zuřivost. Po 3 týdnech byla odvedena v doprovodu do kláštera. (Existují náznaky, že ji obecně chtěl popravit jako první, ale byl přemluven Lefortem).

    Evdokia Lopukhina v klášterním rouchu

    23. září 1698 byla poslána do Suzdal-Pokrovského kláštera (tradiční místo vyhnanství královen), kde byla tonsurována pod jménem Elena. Klášterní archimandrita s jejím pokosením nesouhlasil, za což byl vzat do vazby. V Manifestu, později zveřejněném v souvislosti s „případem careviče Alexeje“, formuloval Petr I. obvinění proti bývalé carevně "...pro některé její rozpory a podezření." Stojí za zmínku, že ve stejném roce 1698 Peter tonsuroval své dvě nevlastní sestry Martu a Theodosii za sympatie k sesazené princezně Sophii.

    O šest měsíců později skutečně opustila mnišský život, začala žít v klášteře jako laička a v letech 1709-10 vstoupila do vztahu s majorem Stepanem Glebovem, který přijel do Suzdalu provádět nábor, s nímž ji seznámil její zpovědník. Fjodor Pustynny.

    Z děkovného dopisu od Evdokie Petrovi: „Nejmilosrdnější panovníku! V minulých letech, a na která si nepamatuji, jsem byl podle svého slibu tonsurován v klášteře Suzdal Intercession ve staré ženě a dostal jsem jméno Elena. A na tonzuru chodila v mnišských šatech půl roku; a nechtěla být mnichem, opustila mnišství a shodila šaty, žila v tom klášteře tajně, pod rouškou mnišství, jako laička...“

    Podle některých indicií byli Glebové sousedy Lopukhinů a Evdokia ho mohla znát od dětství.

    Z dopisu od Evdokia Glebovovi: „Moje světlo, můj otec, moje duše, moje radost! Vědět, že se blíží ta zatracená hodina, že bych se s tebou měl rozloučit! Bylo by lepší, kdyby se má duše rozešla s mým tělem! Ach mé světlo! Jak mohu být na světě bez tebe, jak mohu být naživu? Už mé prokleté srdce slyšelo mnoho čehosi nechutného, ​​dlouho pro mě všechno plakalo. Oh, jsem s tebou, abych věděl, poroste. Nemám tě milejší, proboha! Oh, můj drahý příteli! Proč jsi na mě tak milý? Už nemám svůj život na světě! Proč jsi se na mě zlobila, má duše? Proč jsi mi nenapsal? Nos, mé srdce, můj prsten, miluj mě; a udělal jsem totéž pro sebe; pak jsem ti to vzal "..."

    1.2. Případ careviče Alexeje

    Klášter přímluvy Suzdal

    Sympatie k vyhnané královně zůstaly. Biskup Dosifey z Rostova prorokoval, že Evdokia bude brzy znovu královnou a připomínal ji v kostelech jako „velkou císařovnu“. Předpověděli také, že se Petr usmíří s manželkou a opustí nově založený Petrohrad a jeho reformy. To vše bylo odhaleno z tzv. Kikinského pátrání v případě careviče Alexeje v roce 1718, během jehož soudu se Petr dozvěděl o jejím životě a vztazích s odpůrci reforem. Její účast na spiknutí byla odhalena. Do Suzdalu byl poslán pátrat po ní kapitán poručík Skornyakov-Pisarev, který ji spolu s jejími příznivci zatkl.

    3. února 1718 mu Petr dává rozkaz: „Dekret bombardovací roty kapitánu-poručíku Pisarevovi. Měl bys jít do Suzdalu a tam, v celách mé bývalé manželky a jejích oblíbenců, zkontrolovat dopisy, a pokud jsou podezřelé, vzít ty dopisy, od kterých byly odebrány, a přinést je spolu s dopisy, opouštět stráž u brány.

    Skornyakov-Pisarev našel bývalou carevnu ve světských šatech a v klášterním kostele našel poznámku, kde byla připomínána ne jako jeptiška, ale „Naší zbožné velké suveréně, carevně a velkovévodkyni Evdokii Fedorovně“ a popřál jí a careviči Alexeji „prosperující pobyt a klidný život, zdraví a spásu, a ve všem dobrém spěchu, nyní i napříště, budoucnost mnoho a bezpočet let, v prosperujícím pobytu, mnoho let zdraví. .

    Carevič Alexej, jediný žijící syn Evdokia

    Během výslechu Glebov svědčil: "A zamiloval jsem se do ní prostřednictvím staré ženy Kapteliny a žil s jejím smilstvem." Starší Martemyan a Kaptelina vypověděli, že „jeptiška Elena pustila svého milence k sobě ve dne i v noci a Stepan Glebov ji objal a políbil, a buď nás poslali rozstříhat prošívané bundy do našich cel, nebo jsme byli vykojeni“. Kapitán Lev Izmailov, který provedl prohlídku stráže, našel u Glebova 9 dopisů od královny. V nich žádala o odchod z vojenské služby a pro dosažení pozice guvernéra v Suzdalu, doporučovala, jak uspět v různých věcech, ale hlavně se věnovali své milostné vášni. Sama Evdokia svědčila: "Žila jsem s ním smilně, když byl u náboru, a to je moje chyba." V dopise Petrovi vše přiznala a požádala o odpuštění, aby jí "neumírej bezcennou smrtí."

    14. února Pisarev všechny zatkl a odvezl do Moskvy. 20. února 1718 došlo v Preobraženském žaláři ke konfrontaci mezi Glebovem a Lopukhinou, kteří se ve svém vztahu neuzamkli. Glebov byl obviňován z dopisů „digital“, ve kterých vyléval „nečestné výtky týkající se praporu vysoké osoby Jeho královského Veličenstva ak rozhořčení proti Jeho Veličenstvu lid“. Rakouský Hráč napsal do vlasti: "Major Stepan Glebov, mučený v Moskvě strašlivým bičem, rozžhaveným železem, žhavým uhlím, tři dny přivázaný ke sloupu na prkně dřevěnými hřebíky, se k ničemu nepřiznal." Poté byl Glebov nabodnut na kůl a trpěl 14 hodin, než zemřel. Podle některých pokynů byla Evdokia nucena být přítomna popravě a nesměla zavřít oči a odvrátit se.

    Po brutálním pátrání byli popraveni i další příznivci Evdokie, další byli zbiti bičem a vyhnáni. V sympatii k Evdokii byli odsouzeni mniši a jeptišky ze suzdalských klášterů, metropolita Krutitsa Ignatius a mnoho dalších. Abatyše přímluveckého kláštera Marfa, pokladník Mariamne, jeptiška Kapitolina a několik dalších jeptišek byli souzeni a popraveni na Rudém náměstí v Moskvě v březnu 1718. Rada duchovních ji odsoudila k bití bičem a v jejich přítomnosti byla zbičována. Dne 26. června téhož roku její jediný syn, carevič Alexej, zemřel na základě rozsudku svého otce. V prosinci 1718 byl popraven její bratr Lopukhin Abram Fedorovič.

    V důsledku toho byla v roce 1718 přemístěna ze Suzdalu do kláštera Nanebevzetí Panny Marie, kde žila 7 let pod přísným dohledem až do smrti svého bývalého manžela. V roce 1725 byla poslána do Shlisselburgu, kde ji Kateřina I. držela v přísně tajné vazbě jako státní zločinec pod jménem „slavná osoba“ (Eudokia představovala větší hrozbu pro novou císařovnu, jejíž práva byla pochybná, než pro ni. manžel, skutečný Romanov).

    1.3. Po nástupu Petra II

    Peter II a velkovévodkyně Natalya Alekseevna - vnuci Evdokia

    S nástupem svého vnuka Petra II. (o několik měsíců později) byla čestně převezena do Moskvy a žila nejprve v klášteře Nanebevzetí v Kremlu, poté v Novoděvičijském klášteře - v Lopukhinových komnatách. Nejvyšší tajná rada vydala dekret o navrácení cti a důstojnosti královně se stažením všech listin ji diskreditujících a zrušila své rozhodnutí z roku 1722 o jmenování dědice císařem z vlastního úmyslu, bez ohledu na práva na trůn (ačkoliv Alexandr Menšikov se tomu důrazně bránil). Dostala velký příspěvek a zvláštní dvůr. Na jeho údržbu bylo přiděleno 4 500 rublů. za rok, po příjezdu Petra II do Moskvy, byla částka zvýšena na 60 tisíc rublů. každoročně. Lopukhina nehrála žádnou roli na dvoře Petra II.

    Po smrti Petra II. v roce 1730 vyvstala otázka, kdo se stane jeho dědicem, a mezi kandidáty byla zmíněna Evdokia. Existují důkazy, že Evdokia Fjodorovna odmítla trůn, který jí nabídli členové Nejvyšší rady tajných služeb.

    Zemřela v roce 1731 za vlády císařovny Anny Ioannovny, která se k ní chovala s úctou a přišla na její pohřeb. Před její smrtí byla její poslední slova: "Bůh mi dal poznat skutečnou cenu velikosti a pozemského štěstí." Byla pohřbena v katedrálním kostele Novoděvičího kláštera poblíž jižní zdi katedrály Smolenské ikony Matky Boží vedle hrobek princezen Sophie a její sestry Ekateriny Alekseevny.

    2. Petrohrad být prázdný

    1. Alexej Petrovič (1690-1718)

    2. Alexander Petrovič (kníže) (1691-1692).

    3. Pavel Petrovič (kníže) (1693)

    4. V církevní činnosti

    · Vesnice Dunilovo, Vladimirská oblast, je pojmenována po Evdokia a patřila Lopukhinům. V Pokrovské katedrále vesnice je zázračná ikona - příspěvek Evdokia a Petra.

    · V letech 1691-94 byl na její příkaz přistavěn 3. patr k refektáři Andronikovského kláštera, ve kterém byl postaven kostel Michaela Archanděla s kaplí sv. Petra a Pavla. Vzala nižší patro pod rodinnou hrobku a postavila tam ikony Znamení Matky Boží.

    · V roce 1748 byl ve vesnici Tinkovo ​​​​nedaleko Kalugy odhalen zázračný obraz Nejsvětější Theotokos, později nazývaný Kaluga. "Na této ikoně se Matka Boží rozhodla objevit v přestrojení, které se nápadně podobalo celoživotnímu portrétu carevny Evdokie v mnišském rouchu s otevřenou knihou, napsané během jejího pobytu v klášteře přímluv téměř 40 let před nalezením této svatyně."

    6. Bibliografie

    M. Semevsky "Evdokia Fedorovna Lopukhina" ("Ruský bulletin", 1859, č. 9)

    Esipov „Osvobození carevny Evdokie Fjodorovny“ („Ruský bulletin“, svazek XXVIII)

    Bibliografie:

    1. Mešchovsk se stal příbuzným Petrohradu

    2. Tj. ne v morganatickém manželství.

    3. N.I. Kostomarov. Ruská historie v biografiích jejích hlavních postav

    4. Balyazin V. N. Neoficiální historie. Rusko. Začátek petřínské éry

    5. V. N. Baljazin. Petr Veliký a jeho dědicové

    6. Kolpakidi A. I. Seryakov M. L. Štít a meč. Vedoucí orgánů státní bezpečnosti Moskevské Rusi, Ruské říše, Sovětského svazu a Ruské federace

    7. Z knihy B. P. Kraevského „Lopuchinové v dějinách vlasti“, Moskva, ed. Centerpolygraph, 2001

    Lopukhina se stala první manželkou Petra Velikého a poslední ruskou carevnou, dokázala žít v královských komnatách, klášterních celách a vězeňských celách.

    Oh, tahle svatba

    Když se Natalja Kirillovna, Petrova matka, rozhodla narychlo provdat svého dědice, myslela na city svého syna jako poslední. V obtížné politické situaci bylo manželství vážnou záležitostí státu, a nikoli způsobem, jak vyřešit milostné záležitosti. O trůn se dělili dva králové najednou a jeden z nich, Ivan V., se již oženil a chystal se dokonce stát otcem, a druhý, Petr I., byl stále považován za nezletilého a byl do značné míry závislý na své regentské sestře. . Za takových podmínek neexistovala žádná zvláštní volba: bylo nutné se co nejdříve oženit, a dokonce nejlépe s dívkou z přátelské rodiny.

    Volba Natalyi Kirillovny padla na Praskovyu Lopukhinu - později se bude jmenovat Evdokia. Byla představitelkou hanebné, ale podporující rodiny Naryshkinů. Navíc bylo tolik Lopukhinů, že to také nemohlo vzbudit důvěru: v mimořádné situaci muselo Evdokii a jejího manžela podporovat mnoho příbuzných.

    27. ledna (6. února) 1689 se Petr a Evdokia vzali v kostele Paláce Proměnění Páně. Novopečenému manželovi bylo v té době šestnáct let a mladé ženě už bylo dvacet.

    "A princezna měla světlou tvář..."

    Jak uběhl první rok jejich manželského života, je známo z „Dějin cara Petra Alekseeviče a jeho blízkých“. Autorem tohoto díla je Boris Ivanovič Kurakin, spolupracovník Petra I. a manžel Ksenia Lopukhiny, sestry Evdokie, na částečný úvazek.

    „A princezna měla světlou tvář, jen průměrnou mysl a povahu nepodobnou jejímu manželovi, a proto ztratila všechno své štěstí a zničila celou svou rodinu... Pravda, zpočátku láska mezi nimi, carem Petrem a jeho žena, byl spravedlivý, ale vydržel jen rok. Ale pak přestal; kromě toho carevna Natalja Kirillovna nenáviděla svou snachu a chtěla ji vidět s manželem spíše v neshodách než v lásce. A tak to skončilo tak, že z tohoto manželství následovaly v ruském státě velké činy, které byly již zřejmé celému světu ... “napsal Kurakin.

    Celá rodina Lopukhinových byla také oceněna nelichotivou charakteristikou: „Lidé jsou zlí, lakomí vyprávěči, nejnižších myslí a nevědí ani slovo o obcházení dvora... A v té době je všichni nenáviděli a začali argumentovat, že kdyby přišli na milost, zničili by všechny a ovládli stát. A zkrátka je všichni nenáviděli a každý u nich hledal zlo nebo nebezpečí.

    Jak Kurakin správně poznamenal, Peter rychle ztratil zájem o svou ženu, která nesdílela jeho pokrokové názory. Novou vášní krále byla Anna Mons. Navzdory tomu během prvních tří let manželství porodila plodná Evdokia Petrovi tři syny. Pravda, dva z nich zemřeli jako děti. Přežil pouze Aleksey, ale osud mu připravil krutý osud.

    Klášterní život

    Během života Natalyi Kirillovny si Peter nepřipouštěl tvrdé výroky o Evdokii a snažil se k ní chovat uctivě, ale po smrti jeho matky a jeho spoluvládce Ivana V. bylo o závadné manželce, která kontaktovala i Petrovy odpůrce, rozhodnuto být tonsurován jeptiškou.

    Ukázalo se však, že Evdokia není žádná trapná dáma. V klášteře vedla známý životní styl, přijímala hosty a dokonce si vzala milence. Tento nešťastník se ukázal jako major Stepan Glebov.

    „Moje světlo, můj otče, moje duše, moje radost! Vědět, že se blíží ta zatracená hodina, že bych se s tebou měl rozloučit! Bylo by lepší, kdyby se má duše rozešla s mým tělem! Ach mé světlo! Jak mohu být na světě bez tebe, jak mohu být naživu? Už mé prokleté srdce slyšelo mnoho čehosi nechutného, ​​dlouho pro mě všechno plakalo. Oh, jsem s tebou, abych věděl, poroste. Nemám tě milejší, proboha! Oh, můj drahý příteli! Proč jsi na mě tak milý? Už nemám svůj život na světě! Proč jsi se na mě zlobila, má duše? Proč jsi mi nenapsal? Nos, mé srdce, můj prsten, miluj mě; a udělal jsem totéž pro sebe; Vzal jsem to od vás, “napsal Evdokia Glebov.

    Jejich tajemství bylo odhaleno v roce 1718, kdy se vyšetřoval „případ careviče Alexeje“. Glebov byl vystaven monstróznímu mučení a popraven. Podle některých zpráv byla Evdokia dokonce nucena být přítomna masakru svého milence.

    Poté byla bývalá královna přemístěna do jiného kláštera, kde byla držena jako zločinec. Když Peter zemřel, Catherine I. nařídila, aby byla Evdokia zcela zavřena v pevnosti Shlisselburg. Ke svobodnému životu se žena vrátila až s nástupem jejího vnuka Petra II. Zemřela ve věku 62 let za vlády Anny Ioannovny.

    (1669-06-30 )
    Obec Serebreno, okres Meshchovsky Smrt: 27. srpna ( 1731-08-27 ) (62 let)
    Moskva Rod: Romanovci Otec: Illarion (Fjodor) Avraamovič (Abramovič) Lopuchin Matka: Ustinya Bogdanovna Rtishcheva (Lopukhina) manžel: Petr I Děti: Alexej Petrovič (1690-1718)

    Královna Evdokia Fedorovna rozená Lopukhin(při narození Praskova Illarionovna, v opačném případě Eleno; 30. června [9. července] 1669 - 28. srpna [7. září] 1731) - královna, první manželka Petra I. (od 27. ledna do), matka careviče Alexeje, poslední ruské královny a poslední vládnoucí rovnocenné ne- zahraniční manželka ruského panovníka.

    Životopis

    Obrázek umístěný na začátku "Knihy lásky jsou znamením v čestném manželství", darován v roce 1689 jako svatební dar Petru Velikému.

    Jako nevěstu si ji vybrala carevna Natalya Kirillovna, aniž by se na této otázce dohodla s 16letým ženichem. K myšlence, že je čas, aby se její syn oženil, byla matka vyzvána zprávou, že Praskovja Saltyková čeká dítě (2 měsíce po svatbě Petra a Lopukhiny se narodila princezna Maria Ivanovna). Natalya Kirillovna v tomto manželství byla svedena skutečností, že ačkoli rodina Lopukhinů, která patřila mezi spojence Naryshkinů, byla sešlá, ale početná, a doufala, že budou střežit zájmy jejího syna, protože jsou populární v lukostřeleckých jednotkách. . Přestože se mluvilo o Petrově sňatku s příbuznou Golitsyna, Naryshkinovi a Tichon Streshnev tomu zabránili.

    Svatba Petra I. a Lopukhiny se konala 27. ledna 1689 v kostele Paláce Proměnění Páně u Moskvy. Tato událost byla významná pro ty, kteří čekali, až Peter nahradí vládkyni Sophii, „protože podle ruských konceptů byla ženatá osoba považována za dospělou a Peter v očích svého lidu získal plné morální právo zbavit se sám o poručnictví své sestry“ .

    Evdokia byla vychována podle starých zvyků Domostroy a nesdílela zájmy svého prozápadního manžela. Boris Ivanovič Kurakin byl ženatý s její sestrou Xenií od roku 1691. V „Dějinách cara Petra Alekseeviče“ zanechal popis Evdokie: „A byla tam princezna se světlou tváří, pouze průměrnou myslí a povahou nepodobnou jejímu manželovi, a proto ztratila všechno své štěstí a zničila si celou. rodina ... Pravda, láska mezi nimi, králem Petrem a jeho ženou, byla zpočátku slušná, ale trvala jen rok. Ale pak přestal; kromě toho carevna Natalja Kirillovna nenáviděla svou snachu a chtěla ji vidět s manželem spíše v neshodách než v lásce. A tak to skončilo tak, že z tohoto manželství následovaly v ruském státě velké činy, které byly již zřejmé celému světu... „Lopuchinovi, kteří se brzy po svatbě ukázali být“ na dohled „soudu život, charakterizuje takto: „... lidé jsou zlí, lakomí vykladači, nejnižších myslí a kteří nevědí nejméně ve dvořanech... A v té době je všichni nenáviděli a začali se hádat, že kdyby přišli na milost by všechny zničili a ovládli stát. A zkrátka je všichni nenáviděli a každý u nich hledal zlo nebo nebezpečí.

    Z tohoto manželství se během prvních tří let narodili tři synové: mladší, Alexander a Pavel, zemřeli v dětství, a nejstaršího careviče Alexeje, narozeného v roce 1690, čekal osudovější osud - zemřel na rozkaz. svého otce v roce 1718.

    Peter rychle ztratil zájem o svou ženu a od roku 1692 se sblížil v německé čtvrti s Annou Mons. Ale dokud byla jeho matka naživu, král neprojevoval otevřeně antipatie vůči své ženě. Po smrti Natalyi Kirillovny v roce 1694, když Peter odešel do Archangelska, přestal s ní udržovat korespondenci. Přestože Evdokia byla také nazývána královnou a žila se svým synem v paláci v Kremlu, její příbuzní Lopukhins, kteří zastávali významné vládní posty, upadli do hanby. Mladá královna se začala stýkat s lidmi, kteří nebyli spokojeni s Petrovou politikou.

    tonsured

    V roce 1697, těsně před carovým odjezdem do zahraničí, v souvislosti s odhalením spiknutí Sokovnina, Tsyklera a Puškina, byli carevnin otec a jeho dva bratři, bojaři Sergej a Vasilij, vyhnáni jako gubernátoři z Moskvy. V roce 1697 Petr na Velké ambasádě z Londýna nařídil svému strýci Lvu Naryshkinovi a bojarovi Tichonovi Streshnevovi, jakož i zpovědníkovi královny, aby přesvědčili Evdokii, aby si vzala závoj jako jeptiška (podle zvyku přijatého v r. Rus místo rozvodu). Evdokia nesouhlasila s odkazem na nemluvnost svého syna a jeho potřebu ji. Ale po svém návratu z ciziny 25. srpna 1698 se car vydal přímo k Anně Mons.

    Když car navštívil svou milenku první den a navštívil několik dalších domů, viděl svou zákonnou manželku až o týden později, a ne doma, ale v komnatách Andreje Viniuse, vedoucího pošty. Opakované přesvědčování bylo neúspěšné - Evdokia se odmítla ostříhat a ještě téhož dne požádala o přímluvu patriarchu Adriana, který se za ni přimlouval, ale bez úspěchu, jen vyvolal Petrovu zuřivost. Po 3 týdnech byla odvedena v doprovodu do kláštera. (Existují náznaky, že ji obecně chtěl popravit jako první, ale byl přemluven Lefortem).

    23. září 1698 byla poslána do Suzdal-Pokrovského kláštera (tradiční místo vyhnanství královen), kde byla tonsurována pod jménem Elena. Klášterní archimandrita s jejím pokosením nesouhlasil, za což byl vzat do vazby. V Manifestu, později zveřejněném v souvislosti s „případem careviče Alexeje“, formuloval Petr I. obvinění proti bývalé carevně "...pro některé její rozpory a podezření." Stojí za zmínku, že ve stejném roce 1698 Peter tonsuroval své dvě nevlastní sestry Martu a Theodosii za sympatie k sesazené princezně Sophii.

    O šest měsíců později skutečně opustila mnišský život, začala žít v klášteře jako laička a v letech 1709-10 vstoupila do vztahu s majorem Stepanem Glebovem, který přijel do Suzdalu provádět nábor, který jí představil její zpovědník Fjodor Pustynny.

    Z děkovného dopisu od Evdokie Petrovi: „Nejmilosrdnější panovníku! V minulých letech, a na která si nepamatuji, jsem byl podle svého slibu tonsurován v klášteře Suzdal Intercession ve staré ženě a dostal jsem jméno Elena. A na tonzuru chodila v mnišských šatech půl roku; a nechtěla být mnichem, opustila mnišství a shodila šaty, žila v tom klášteře tajně, pod rouškou mnišství, jako laička...“

    Podle některých indicií byli Glebové sousedy Lopukhinů a Evdokia ho mohla znát od dětství.

    Z dopisu od Evdokia Glebovovi: „Moje světlo, můj otec, moje duše, moje radost! Vědět, že se blíží ta zatracená hodina, že bych se s tebou měl rozloučit! Bylo by lepší, kdyby se má duše rozešla s mým tělem! Ach mé světlo! Jak mohu být na světě bez tebe, jak mohu být naživu? Už mé prokleté srdce slyšelo mnoho čehosi nechutného, ​​dlouho pro mě všechno plakalo. Oh, jsem s tebou, abych věděl, poroste. Nemám tě milejší, proboha! Oh, můj drahý příteli! Proč jsi na mě tak milý? Už nemám svůj život na světě! Proč jsi se na mě zlobila, má duše? Proč jsi mi nenapsal? Nos, mé srdce, můj prsten, miluj mě; a udělal jsem totéž pro sebe; pak jsem ti to vzal "..."

    Případ careviče Alexeje

    Klášter přímluvy Suzdal

    Sympatie k vyhnané královně zůstaly. Biskup Dosifey z Rostova prorokoval, že Evdokia bude brzy znovu královnou a připomínal ji v kostelech jako „velkou císařovnu“. Předpověděli také, že se Petr usmíří s manželkou a opustí nově založený Petrohrad a jeho reformy. To vše bylo odhaleno z tzv. Kikinského pátrání v případě careviče Alexeje v roce 1718, během jehož soudu se Petr dozvěděl o jejím životě a vztazích s odpůrci reforem. Její účast na spiknutí byla odhalena. Do Suzdalu byl poslán hledat ji poručík kapitán Skornyakov-Pisarev, který ji zatkl i s jejími příznivci.

    3. února 1718 mu Petr dává rozkaz: „Dekret bombardovací roty kapitánu-poručíku Pisarevovi. Měli byste jít do Suzdalu a tam, v celách mé bývalé manželky a jejích oblíbenců, si dopisy prohlédnout, a pokud jsou podezřelé, podle dopisů, od kterých byly odebrány, vzít je na záchytku a přinést s sebou s dopisy a strážce nechal u brány.

    Skornyakov-Pisarev našel bývalou carevnu ve světském oděvu a v klášterním kostele našel poznámku, kde byla připomínána ne jako jeptiška, ale „Naší zbožné velké suverénce, carevně a velkovévodkyni Evdokii Feodorovně“, a popřál jí a careviči Alexeji „prosperující pobyt a klidný život, zdraví a spásu a ve všem dobrém spěchu, nyní a napříště, budoucnost mnoho a bezpočet let, v prosperujícím pobytu, mnoho let, aby se bylo dobře. .

    Carevič Alexej, jediný žijící syn Evdokia

    Během výslechu Glebov svědčil: "A zamiloval jsem se do ní prostřednictvím staré ženy Kapteliny a žil s jejím smilstvem." Starší Martemyan a Kaptelina vypověděli, že „jeptiška Elena pustila svého milence k sobě ve dne i v noci a Stepan Glebov ji objal a políbil, a buď nás poslali rozstříhat prošívané bundy do našich cel, nebo jsme byli vykojeni“. Kapitán Lev Izmailov, který provedl prohlídku stráže, našel u Glebova 9 dopisů od královny. V nich žádala o odchod z vojenské služby a pro dosažení pozice guvernéra v Suzdalu, doporučovala, jak uspět v různých věcech, ale hlavně se věnovali své milostné vášni. Sama Evdokia svědčila: "Žila jsem s ním smilně, když byl u náboru, a to je moje chyba." V dopise Petrovi vše přiznala a požádala o odpuštění, aby jí "neumírej bezcennou smrtí."

    14. února Pisarev všechny zatkl a odvezl do Moskvy. 20. února 1718 došlo v Preobraženském žaláři ke konfrontaci mezi Glebovem a Lopukhinou, kteří se ve svém vztahu neuzamkli. Glebov byl obviňován z dopisů „digital“, ve kterých vyléval „nečestné výtky týkající se praporu vysoké osoby Jeho královského Veličenstva ak rozhořčení proti Jeho Veličenstvu lid“. Rakouský Hráč napsal do vlasti: "Major Stepan Glebov, mučený v Moskvě strašlivým bičem, rozžhaveným železem, žhavým uhlím, tři dny přivázaný ke sloupu na prkně dřevěnými hřebíky, se k ničemu nepřiznal." Poté byl Glebov nabodnut na kůl a trpěl 14 hodin, než zemřel. Podle některých pokynů byla Evdokia nucena být přítomna popravě a nesměla zavřít oči a odvrátit se.

    Po brutálním pátrání byli popraveni i další příznivci Evdokie, další byli zbiti bičem a vyhnáni. V sympatii k Evdokii byli odsouzeni mniši a jeptišky ze suzdalských klášterů, metropolita Krutitsa Ignatius a mnoho dalších. Abatyše přímluveckého kláštera Marfa, pokladník Mariamne, jeptiška Kapitolina a několik dalších jeptišek byli souzeni a popraveni na Rudém náměstí v Moskvě v březnu 1718. Katedrála duchovních ji odsoudila k bití bičem a v jejich přítomnosti byla zbičována. 26. června téhož roku zemřel její jediný syn carevič Alexej. V prosinci 1718 byl popraven její bratr Lopukhin Abram Fedorovič.

    Zemřela za vlády císařovny Anny Ioannovny, která se k ní chovala s úctou a přišla na její pohřeb. Před její smrtí byla její poslední slova: "Bůh mi dal poznat skutečnou cenu velikosti a pozemského štěstí." Byla pohřbena v katedrálním kostele Novoděvičího kláštera poblíž jižní zdi katedrály Smolenské ikony Matky Boží vedle hrobek princezny Sophie a její sestry Ekateriny Alekseevny.

    Petrohrad být prázdný

    "Petrohrad bude prázdný" (Petrohrad je prázdný)- proroctví (kouzlo) o smrti nového hlavního města, jako by ho vyslovila Evdokia Lopukhina před odesláním do kláštera - "Toto místo by mělo být prázdné!".

    Děti

    1. Alexander Petrovič (princ) (-).
    2. Pavel Petrovič (princ) ()
    Podobné články