Η φιλοσοφία της γιόγκα στη Δύση ήταν απρόσιτη και ακατανόητη εδώ και πολλούς αιώνες. Ο πρώτος που άρχισε να ενδιαφέρεται για τη γιόγκα σε επιστημονική βάση ήταν ο μεγάλος φιλόσοφος Σοπενχάουερ. Το πιο κοντινό πνεύμα σε αυτόν ήταν ακριβώς η raja και η μπούντι γιόγκα, δηλαδή η γιόγκα του νου και της συνείδησης. Ο Σοπενχάουερ βασίστηκε στις Ουπανισάδες, αλλά πολλά άλλα ιστορικά και πολύ αρχαία έγγραφα είναι διαθέσιμα στον σύγχρονο επιστήμονα ή σπουδαστή της γιόγκα, κάτι που αναμφίβολα απλοποιεί τη βύθιση στον κόσμο της γιόγκα και διευκολύνει την κατανόηση των χαρακτηριστικών της.
Η Raja yoga ερμηνεύεται από πολλές πηγές ως η βασίλισσα της γιόγκα, καθώς σχετίζεται άμεσα με τις πρακτικές ελέγχου του νου. Θεωρούμε ενστικτωδώς το μυαλό ως τον «βασιλιά» ολόκληρου του οργανισμού μας, γιατί εκούσια ή ακούσια υπακούει στις εντολές του νου και βρίσκεται υπό τη συνεχή άγρυπνη προσοχή του.
Η ουσία αυτής της κατεύθυνσης στη γιόγκα
Στο Διαδίκτυο μπορείτε να βρείτε μερικά άρθρα στα οποία η ράτζα γιόγκα ερμηνεύεται ως πρακτική για βασιλιάδες, «βασιλική γιόγκα», σχεδόν ένας τρόπος να γίνεις απόλυτος κυρίαρχος. Στην πραγματικότητα, αυτή είναι μια εντελώς λανθασμένη εξήγηση της ουσίας αυτής της τάσης. Από τη φύση του, κάθε είδους γιόγκα δεν κατευθύνεται προς τα έξω, προς τον περιβάλλοντα κόσμο, αλλά προς τα μέσα, για την επίτευξη εσωτερικής ισορροπίας και αρμονίας με τον εαυτό του, ενότητα με το υπέρτατο Απόλυτο του Πνεύματος.
Η Raja yoga στοχεύει στην εργασία με το ανθρώπινο μυαλό, επομένως θεωρείται ένας από τους πιο σημαντικούς τομείς. Δεδομένου ότι το σώμα και το μυαλό ενός ατόμου βρίσκονται σε συνεχή και άρρηκτη σύνδεση, για να επηρεάσει κανείς την κατάσταση του νου, πρέπει να μάθει να ελέγχει τέλεια το σώμα του. Σε αυτό το στάδιο, πολλοί αρχάριοι γιόγκα κάνουν μεγάλα λάθη. Δίνουν υπερβολική προσοχή στις σωματικές πρακτικές, περιορίζοντας τις πνευματικές, όπως ο διαλογισμός ή οι ασκήσεις αναπνοής. Στην πραγματικότητα, στη raja yoga, όλα τα στάδια είναι εξαιρετικά σημαντικά. Μόνο μαθαίνοντας να ελέγχετε το σώμα σας και τις ψυχοσυναισθηματικές εκδηλώσεις σας, μπορείτε να ελπίζετε ότι θα προχωρήσετε στον έλεγχο του νου. Για αυτό, υπάρχει μια κλασική τεχνική για αρχάριους.
Όλα τα μαθήματα διεξάγονται σύμφωνα με ένα σύστημα που περιλαμβάνει οκτώ στάδια ή επίπεδα. Εξαιτίας αυτού, η raja yoga ονομάζεται συχνά ashtanga yoga (ashtanga είναι τα οκτώ βήματα):
- Yama - κανόνες συμπεριφοράς.
- Niyama - εμβάπτιση σε πνευματικές πρακτικές.
- Asana - εκτέλεση ειδικών ασκήσεων για την εναρμόνιση του πνεύματος και του σώματος.
- , οδηγώντας επίσης στην ενοποίηση της πνευματικής και της σωματικής ουσίας.
- Pratyahara - απόσπαση της προσοχής από εξωτερικές επιρροές.
- Η Dharana είναι η συγκέντρωση των νοητικών ικανοτήτων.
- Το Dhyana είναι μια κατάσταση διαλογισμού.
- Το Samadhi είναι η απόλυτη ειρήνη, η εσωτερική ενατένιση της ενότητας κάποιου με το υπέρτατο μυαλό.
Μόνο αφού περάσει κανείς και τα οκτώ αυτά βήματα, μπορεί να κυριαρχήσει πραγματικά στη raja yoga. Ταυτόχρονα, κάθε στάδιο είναι πολύ σημαντικό, δεν μπορεί να παραλειφθεί ή να αποκλειστεί, αφού όλα μαζί αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο, την κύρια προϋπόθεση για να κατακτήσετε τη γιόγκα του νου. Είναι καλύτερο να εργαστείτε με τον εαυτό σας για να κατανοήσετε τη Raja Yoga υπό την καθοδήγηση ενός έμπειρου δασκάλου, αλλά υπάρχουν επίσης ασκήσεις για αρχάριους που σας επιτρέπουν να ξεκινήσετε να μαθαίνετε προσωπικά. Αυτή τη στιγμή, ο καλύτερος και ίσως ο μοναδικός οδηγός αυτού του τύπου είναι το βιβλίο του Willis Slater «Raja Yoga. Κλασική τεχνική για αρχάριους. Διατίθεται και στα ρωσικά. Πολύ απλά και εύληπτα σκιαγραφεί τις βασικές προϋποθέσεις για την πρακτική ανάπτυξη αυτού του είδους της γιόγκα.
Το βιβλίο του V. Slater ως βοήθεια για αρχάριους γιόγκι
Αυτό το βιβλίο θα διευκολύνει πολύ την αφομοίωση των πρακτικών της γιόγκα, καθώς περιγράφει όλες τις τεχνικές που βασίζονται στη μεγάλη προσωπική εμπειρία του συγγραφέα. Είναι προσαρμοσμένα να κατανοούν τους εκπροσώπους της φυλής μας με τη συγκεκριμένη νοοτροπία της. Το όλο μάθημα είναι αρκετά απλοποιημένο και προσιτό ακόμα και σε όσους δεν έχουν κάνει ποτέ γιόγκα με οποιαδήποτε μορφή.
Το βιβλίο περιγράφει ασκήσεις για αρχάριους, σχεδιασμένες για δέκα μήνες μαθημάτων. Υπάρχουν συνολικά 10 μαθήματα, δηλαδή ένας ολόκληρος μήνας διατίθεται για την εκμάθηση της άσκησης και τη μεταφορά της σε συνεχή εξάσκηση. Με βάση αυτό το βιβλίο, η απόκτηση αυτής της απλοποιημένης εκδοχής της raja yoga θα είναι πολύ πιο εύκολη από την προσπάθεια να το κάνετε, βασιζόμενοι σε άλλες εξωτερικές πηγές. Επιπλέον, η παρουσία ενός ικανού και καλά διατυπωμένου "εγχειριδίου" θα βοηθήσει στην εξάσκηση πολύ ευκολότερα και πιο γρήγορα και επίσης θα βοηθήσει τους αρχάριους να μην κάνουν χονδροειδή και επικίνδυνα λάθη.
Πανεπιστήμιο Brahma Kumaris
Στις μέρες μας, η βασιλική γιόγκα γίνεται όλο και πιο δημοφιλής, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι υπάρχουν πολλές διαφορετικές προσαρμογές και παραλλαγές της. Ένα από τα πιο ευρέως γνωστά κέντρα που προωθούν αυτήν την κατεύθυνση είναι το Brahma Kumaris, ή Brahma Kumaris World Spiritual University. Είναι ένα σύγχρονο θρησκευτικό κίνημα που βασίζεται στη ράτζα γιόγκα ως μία από τις πρακτικές διαλογισμού.
Ο Brahma Kumaris χρησιμοποιεί μια πολύ απλοποιημένη εκδοχή της raja yoga προσαρμοσμένη για κατανόηση και εξοικείωση από τους σύγχρονους ανθρώπους. Ο Brahma Kumaris δανείστηκε πολλές από τις διδασκαλίες του από τις Yoga Sutras του Pantajali.
Όλα τα μέλη του Brahma Kumaris αρνούνται τη σεξουαλική επαφή, δεν τρώνε κρέας, γίνονται υποστηρικτές μιας χορτοφαγικής διατροφής. Επίσης για τους υποστηρικτές του Brahma Kumaris χαρακτηρίζεται από την άρνηση κατανάλωσης αλκοόλ, το κάπνισμα και τη χρήση ναρκωτικών.
Ο κύριος στόχος του Brahma Kumaris είναι να επιτύχει μια ευτυχισμένη κατάσταση απόλυτης ευτυχίας, πλήρους ευεξίας. Για να γίνει αυτό, ο Brahma Kumaris χρησιμοποιεί 4 βασικές αρχές:
- Η γνώση
- Σύνδεση στις σκέψεις
- Θετικά χαρακτηριστικά
- Υπηρεσία
Η αύξηση του αριθμού των θαυμαστών αυτού του Πανεπιστημίου μιλά για την υψηλή δημοτικότητα αυτού του τύπου raja yoga.
ο βασιλιάς των Βασιλιάδων
Όταν μεταφράζεται από τα σανσκριτικά, ο Rajadhiraja είναι ο βασιλιάς των βασιλιάδων. Έτσι, η rajadhiraja yoga είναι μια πρακτική που επιτρέπει στον γιόγκι να σταματήσει να ταυτίζεται αποκλειστικά με το φυσικό σώμα και να αισθάνεται σαν μια ψυχή - μέρος του παγκόσμιου νου. Αν θεωρήσουμε το μυαλό ως τον βασιλιά του ανθρώπινου σώματος, τότε η ψυχή γίνεται ο βασιλιάς των βασιλιάδων - ο ηγέτης του νου. Αυτό ακριβώς τονίζεται στο όνομα αυτού του συστήματος.
Η Rajadhiraja yoga έχει βαθιές ρίζες και μια αρχαία παράδοση. Στην πραγματικότητα αναπτύχθηκε από τις καλύτερες εκδηλώσεις της τάντρα και τον περασμένο αιώνα οι πρακτικές της αποκαταστάθηκαν, επεκτάθηκαν και αναπτύχθηκαν, και επίσης προσαρμόστηκαν στις απαιτήσεις και τα χαρακτηριστικά των σύγχρονων ανθρώπων.
Η Rajadhiraja yoga που ασκείται βασίζεται στην ήπια απόδοση μιας σειράς ασάνες, οι οποίες έχουν σχεδιαστεί για να εξισορροπούν το σώμα και το πνεύμα. Επιλέγονται μεμονωμένα από τον δάσκαλο για κάθε συγκεκριμένο μαθητή, ακριβώς όπως τα μάντρα που επαναλαμβάνονται νοερά κατά τη διάρκεια ολόκληρου του σετ ασκήσεων και κάθε συγκεκριμένης ασάνα ειδικότερα. Ένα τέτοιο σύμπλεγμα συμβάλλει στην εναρμόνιση του ορμονικού υποβάθρου, βελτιώνοντας έτσι τη γενική κατάσταση του σώματος και συμβάλλοντας στην περαιτέρω διαδικασία απελευθέρωσης του νου.
Χρησιμοποιημένες ασκήσεις
Πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι η φυσική πλευρά των ασκήσεων, των πρακτικών αναπνοής (πραναγιάμα) και του διαλογισμού δεν αποτελεί προτεραιότητα, αυτό είναι μόνο ένα μέσο για την επίτευξη πνευματικής τελειότητας. Ωστόσο, όλα προάγουν την υγεία και βελτιώνουν το σώμα, γεγονός που οδηγεί σε σωματική δύναμη και μακροζωία. Ως αποτέλεσμα, ο ασκούμενος της γιόγκα Ashtanga λαμβάνει μια μεγάλη προσφορά ζωτικότητας και ψυχικής και σωματικής σκλήρυνσης, καθώς και ένα απόθεμα χρόνου για να επιτύχει πνευματική τελειότητα και την ικανότητα να ελέγχει και να διαχειρίζεται το μυαλό του.
Αν και η raja yoga συνδέεται και με τα οκτώ άκρα της ashtanga yoga, χρησιμοποιεί κυρίως τα τελευταία τέσσερα, δηλ. pratyahra, dharana, dhyana και samadhi. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η προσπάθεια να κυριαρχήσετε πλήρως και πλήρως με τη βοήθεια μόνο ασάνες ή πραναγιάμα δεν θα πετύχει. Πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι ο κύριος στόχος είναι η πνευματική τελειότητα, επομένως, όλη η έμφαση πέφτει στον διαλογισμό και όλες οι άλλες μέθοδοι είναι βοηθητικές και δευτερεύουσες.
Ορισμένοι τύποι ασκήσεων μπορεί να φαίνονται πολύ απλοί στους αρχάριους, μερικές φορές ακόμη και πολύ απλοί, χωρίς κανένα εμφανές αποτέλεσμα. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι "η Μόσχα δεν χτίστηκε αμέσως", επομένως δεν πρέπει να περιμένουμε στιγμιαίες εκδηλώσεις οποιωνδήποτε αποτελεσμάτων. Ωστόσο, οποιαδήποτε σταδιακή επίδραση σίγουρα θα οδηγήσει σε επιτυχία.
Η «Βασιλική Γιόγκα» δεν θέτει ως στόχο ένα άτομο να κυριαρχήσει «αυθάδικα» κάθε γνώση. Για την επίτευξη του στόχου, ολόκληρη η διαδρομή χωρίζεται σε στάδια:
- Εξάλειψη αρνητικών συναισθημάτων και εκδηλώσεων.
- Ανάπτυξη θετικών ιδιοτήτων και δεξιοτήτων, συναισθημάτων.
- Συσσώρευση πράνα.
- Το πέρασμα διαφόρων καταστάσεων συνείδησης.
- Σαμάντι.
Μαζί με τις συνήθεις ασκήσεις, που μπορεί να φαίνονται πολύ απλές, υπάρχει και η πρακτική της σωστής αναπνοής. Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό βήμα στο οποίο πρέπει να δοθεί επαρκής προσοχή. Η ικανότητα ελέγχου της αναπνοής έρχεται επίσης μόνο με εμπειρία, αλλά χωρίς επιμέλεια και επιμέλεια, αυτό δεν μπορεί να επιτευχθεί.
1. Έναρξη άσκησης – κρατώντας την αναπνοή σας. Θα πρέπει να έχει διπλάσιο μήκος από την εκπνοή και 4 φορές μεγαλύτερο από την εισπνοή.
2. Το δεύτερο στάδιο είναι η μέγιστη επιβράδυνση των διαδικασιών σκέψης μέχρι την πλήρη απουσία σκέψεων. Αυτή τη στιγμή, η ψυχή θα ξεκουραστεί, αλλά είναι συνεχώς υπό έλεγχο. Στο μέλλον, αυτό θα καταστήσει δυνατό τον έλεγχο του ασυνείδητου.
3. Το τρίτο επίπεδο είναι ο διαλογισμός. Αυτή η βαθιά βύθιση στον εαυτό του θα βοηθήσει, με την πάροδο του χρόνου, να κυριαρχήσει στην τέχνη της συνειδητοποίησης της πνευματικής του ουσίας.
Για να ελέγξετε το μυαλό, πρέπει να μάθετε πώς να ελέγχετε το σώμα σας. Στη raja yoga, το eka pada rajakapotasana, ή η στάση του βασιλιά των περιστεριών, ασκείται συχνά. Διακρίνεται από μια έντονη προεξοχή του στήθους, που μοιάζει με την περήφανη συμπεριφορά αυτού του πουλιού. Η στάση eka pada rajakapotasana μπορεί να έχει διάφορες ποικιλίες στις οποίες τα άκρα καταλαμβάνουν διαφορετικές θέσεις. Με αυτήν την ασάνα, καταλαμβάνεται μια καθιστή θέση στο πάτωμα, τις περισσότερες φορές το ένα πόδι πιέζεται στο πάτωμα και το δεύτερο ανασύρεται, λυγίζει στο γόνατο και ανεβαίνει. Το πάνω μέρος του σώματος τραβιέται προς τα πάνω και τραβιέται μέχρι το ανασηκωμένο πόδι, με τόξο προς τα εμπρός. Αυτή η στάση βοηθά στην αναζωογόνηση της παροχής αίματος στον εγκέφαλο και «τεντώνει» τη σπονδυλική στήλη, βοηθώντας τις διαδικασίες σκέψης.
Η πρακτική της βασιλικής γιόγκα για έναν αρχάριο μπορεί να είναι και πολύ δύσκολη και ευχάριστη και προσιτή. Πολλά εξαρτώνται από τη στάση του ασκούμενου και την επιθυμία του να επιτύχει. Πριν ξεκινήσετε τη μελέτη της raja yoga, ένα άτομο πρέπει να συνειδητοποιήσει για ποιο σκοπό το κάνει αυτό. Μόνο μετά από αυτό θα είναι πολύ πιο εύκολο γι 'αυτόν να περάσει από όλα τα στάδια εκπαίδευσης και να κινηθεί με επιτυχία στο μονοπάτι της γιόγκα των βασιλιάδων.
Το πιο δύσκολο πρόβλημα για τους αρχάριους της γιόγκα είναι ότι τους λένε να γνωρίζουν, αλλά στην πραγματικότητα δεν καταλαβαίνουν ακριβώς τι σημαίνει ή σε τι χρησιμεύει. Ως αποτέλεσμα, τους λείπει η ίδια η ουσία της πρακτικής τους στη Γιόγκα. Αγγλική λέξη "επίγνωση", και, επιπλέον, η ρωσική του μετάφραση "επίγνωση"δεν αποδίδουν με ακρίβεια την έννοια του αρχικού σανσκριτικού όρου. Το "Awareness" κυριολεκτικά σημαίνει "συνείδηση" - αυτό είναι μια κατάσταση, όχι μια διαδικασία, ενώ η ρωσική λέξη "συνειδητοποίηση" ή ακόμα και "συνείδηση" υποδηλώνει μια σκόπιμη ενέργεια και, επομένως, ψυχικό στρες, το οποίο είναι αντίθετο με την ίδια την ουσία. Στη Γιόγκα, πρόκειται μάλλον για ένα ιδιαίτερο είδος προσοχής. Η προσοχή μπορεί να είναι εστιασμένη ή περιφερειακή. το πρώτο είναι η διαδικασία και το δεύτερο το κράτος. Οι πρακτικές γιόγκα στοχεύουν στην υπέρβαση αυτής της δυαδικότητας. Ως εκ τούτου, η «επίγνωση» είναι η προσοχή (συμπεριλαμβανομένης της συγκεντρωμένης προσοχής), που νοείται ως μια κατάσταση που δεν απαιτεί προσπάθεια. Για το λόγο αυτό, θα προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε τι σημαίνει επίγνωση, ώστε τουλάχιστον σε πνευματικό επίπεδο να καταλάβετε μόνοι σας τι επιδιώκουμε. Η διανοητική κατανόηση είναι τουλάχιστον καλύτερη από την έλλειψη κατανόησης. Με τον καιρό, καθώς προχωρά η πρακτική σας, θα μάθετε, όχι μόνο με λόγια, αλλά με εμπειρία, τι σημαίνει επίγνωση.
Για τους περισσότερους ανθρώπους, η λέξη «επίγνωση» σημαίνει απλώς επίγνωση ή γνώση. Συχνά λέμε, «έχω επίγνωση αυτού και εκείνου», εννοώντας ότι γνωρίζουμε κάτι. Στη Γιόγκα σημαίνει και γνώση, αλλά ταυτόχρονα και κάτι πολύ περισσότερο. Επίγνωση με την ευρεία έννοια σημαίνει «κατανόηση, γνώση, αίσθηση αυτού που συμβαίνει γύρω μας». Σημαίνει επίσης «να γνωρίζουμε τι συμβαίνει μέσα μας». Οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν πολύ λίγη κατανόηση για το τι συμβαίνει γύρω και μέσα τους. Αυτό είναι ένα χαμηλό επίπεδο συνειδητοποίησης. Καθώς καταλαβαίνουμε περισσότερα πράγματα μέσα και έξω, συνδέοντάς τα μεταξύ τους και με τον εαυτό μας, και αρχίζουμε να βλέπουμε τη θεμελιώδη ενότητα όλων όσων υπάρχουν, αναπτύσσουμε φυσικά μεγαλύτερη επίγνωση. Όταν συμβαίνει αυτό, ανατρέπουμε τα εμπόδια και τους περιορισμούς του μυαλού. Αποκτάμε την ικανότητα να κατανοούμε περισσότερες πτυχές της ζωής και να διεισδύουμε βαθιά στην ουσία των διαφόρων σφαιρών της ύπαρξης.
Επίγνωση και Συνείδηση
Πριν συνεχίσουμε να εξηγούμε την έννοια της λέξης «συνείδηση», ας αναφέρουμε πρώτα εν συντομία τη συνείδηση. Κάθε μορφή ζωής είναι ένα μέσο εκδήλωσης της συνείδησης. Είτε είναι ένα κύτταρο, ένα φυτό, ένα ζώο ή ένα άτομο, η συνείδηση είναι εγγενής στην ίδια τη φύση όλων των ζωντανών οργανισμών. Ωστόσο, κάθε μια από τις μορφές ζωής εκφράζει την εγγενή της δυνατότητα συνείδησης σε διαφορετικό επίπεδο. Τα κύτταρα και τα φυτά εκφράζουν τη συνείδηση σε ένα πολύ υποτυπώδες επίπεδο, ενώ οι άνθρωποι την εκφράζουν σε πολύ πιο περίπλοκο επίπεδο. Η συνείδηση είναι η ίδια, αλλά η δυνατότητα έκφρασής της είναι διαφορετική. Τα φυτά έχουν αισθήσεις (όπως έχει αποδειχθεί από αρκετούς επιστήμονες), αλλά δεν μπορούν να κινηθούν. Τα ζώα έχουν και αίσθηση και κινητικότητα. Ένα άτομο έχει επίσης αυτές τις ιδιότητες, αλλά ταυτόχρονα, έχει μια ακόμη ιδιότητα - επίγνωση. Ένα άτομο έχει μια πρόσθετη και πιο σημαντική ικανότητα - μπορεί να έχει επίγνωση της συνείδησής του και να της επιτρέψει να εκδηλωθεί και να αποκαλύψει τις υψηλότερες δυνατότητές της. Η συνείδηση δεν αλλάζει. Είναι η μορφή της έκφρασής του που διευρύνεται. Ένα άτομο μπορεί να αυξήσει την επίγνωσή του, να ξεπεράσει τους περιορισμούς (ή μάλλον αυτά που οι περισσότεροι από εμάς θεωρούμε αμετάβλητα όρια) και να συνειδητοποιήσει υψηλότερες δυνατότητες συνείδησης. Από όσο γνωρίζουμε, το ζώο από τη φύση του είναι ανίκανο να συνειδητοποιήσει. Έχει δυνατότητες, αλλά είναι εντελώς ανίκανο να δει αυτό το δυναμικό λόγω του τρόπου που έχει σχεδιαστεί. Δεν έχει τον απαραίτητο εξοπλισμό. Ας κάνουμε μια αναλογία. Ο χώρος γύρω μας διαποτίζεται από ηλεκτρομαγνητικά κύματα που μεταφέρουν εκπομπές από πολλούς ραδιοφωνικούς σταθμούς. Μπορούμε όμως να τα αντιληφθούμε άμεσα; Μπορεί μια πέτρα ή ένα δέντρο να ακούσει απευθείας μια συμφωνία εκπομπής; Όχι, Είναι Αδύνατον. Το σώμα, το ξύλο και η πέτρα μας δεν έχουν τον απαραίτητο εξοπλισμό. Υπάρχουν κύματα, αλλά δεν μπορούμε να συντονιστούμε με αυτά. Οι δυνατότητες υπάρχουν, αλλά δεν μπορούμε να τις αξιοποιήσουμε. Είμαστε περιορισμένοι από τη δομή μας. Ο ραδιοφωνικός δέκτης έχει τον εξοπλισμό για να εκδηλώσει αυτό το δυναμικό που περιέχεται στον χώρο γύρω μας. Το ίδιο συμβαίνει και με τη συνείδηση, αλλά με μια πολύ βαθύτερη και ανέκφραστη έννοια. Είναι παρούσα σε όλες τις μορφές ζωής. Αλλά μόνο οι άνθρωποι (αν ξεχάσετε για λίγο τις εξωγήινες μορφές ζωής) έχουν την ικανότητα να γνωρίζουν αυτή τη συνείδηση. Λέγεται ότι η συνείδηση κοιμάται στις πέτρες, κοιμάται στα φυτά, αρχίζει να ξυπνά στα ζώα και μπορεί να πραγματοποιηθεί πλήρως στον άνθρωπο. Ένα άτομο μπορεί να ξέρει ότι είναι ξύπνιο.
Ευαισθητοποίηση και Γιόγκα
Ας γίνουμε πιο συγκεκριμένοι για το τι εννοούμε με τον όρο ευαισθητοποίηση στη Γιόγκα. Η επίγνωση είναι η ικανότητα να αποσπαστείτε από την παρατήρηση των νοητικών και σωματικών σας δραστηριοτήτων. Αν κάποιος έχει επίγνωση, γίνεται μάρτυρας των πράξεών του, τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά. Οι άνθρωποι που δεν το έχουν ζήσει ποτέ δεν θα μας καταλάβουν, αλλά όποιος το έχει ζήσει έστω και μια φορά και για λίγα δευτερόλεπτα ξέρει τι προσπαθούμε να πούμε. Το νόημα αυτής της έννοιας είναι πολύ βαθύ. Αν είμαστε σε θέση να παρατηρήσουμε τι κάνει το σώμα και το μυαλό μας, σημαίνει ότι η ουσία μας υπερβαίνει το σώμα και το μυαλό. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχει κάτι που μπορεί να παρατηρήσει τι συμβαίνει. υπάρχει κάτι στο βάθος που μαρτυρεί τις ενέργειες του μυαλού και του σώματος. Αυτή η εμπειρία από μόνη της είναι αρκετή για να αλλάξει τον τρόπο που σκέφτεσαι τον εαυτό σου. Μας αφυπνίζει στο γεγονός ότι υπάρχει κάτι στον πυρήνα μας, μια μαρτυρική αρχή. Ωστόσο, λίγοι από εμάς βιώνουν αυτή την εμπειρία φυσικά, καθώς τείνουμε να χάνουμε τον εαυτό μας στις δραστηριότητες του σώματος και του νου.
Είναι αυτή η αρχή της μαρτυρίας που ονομάζεται επίγνωση στη Γιόγκα. Αυτή είναι μια μάλλον δύσκολη ιδέα για τους Ευρωπαίους. Καταλαβαίνουμε καλύτερα όχι τη μαρτυρική, αλλά την υποκειμενική αρχή, την ικανότητα να είσαι υποκείμενο εμπειρίας, την άποψη «από το πρώτο πρόσωπο». Αλλά για την ευρωπαϊκή νοοτροπία, το υποκείμενο προϋποθέτει πάντα το αντικείμενο ως κάτι ανεξάρτητο από αυτό. Στην πραγματικότητα, αυτός ο δυϊσμός δεν υπάρχει αρχικά, το υποκείμενο και το αντικείμενο ως ανεξάρτητες οντότητες εμφανίζονται ως αποτέλεσμα της διαίρεσης υποκειμένου-αντικειμένου. Η υποκειμενική αρχή είναι απλώς η ικανότητα να γίνει μια τέτοια διαίρεση. Αρκεί μόνο να καταλάβουμε ότι με τον αποκλεισμό του αντικειμένου (την απουσία διαίρεσης), η υποκειμενικότητα δεν εξαφανίζεται πουθενά.
Η επίγνωση είναι ένα ιδιαίτερο ανθρώπινο προνόμιο
Τα ζώα εκτελούν ενέργειες χωρίς να γνωρίζουν εντελώς ότι τις εκτελούν. Ένα άτομο έχει αυτή την ικανότητα, αλλά σπάνια τη χρησιμοποιεί. Οι περισσότεροι από εμάς είμαστε εντελώς βυθισμένοι στις σκέψεις και τα φυσικά μας σώματα, τόσο πολύ που αντιλαμβανόμαστε τις πράξεις μας ως την ουσία μας. Όταν συνειδητοποιούμε, αποκτούμε την ικανότητα να παρατηρούμε τον εαυτό μας και να βλέπουμε πόσο επιφανειακή είναι πραγματικά η προσωπικότητά μας, που αποτελείται από μυαλό και σώμα. Η επίγνωση μας φέρνει στη συνειδητοποίηση ότι η ύπαρξή μας είναι κάτι άλλο από το μυαλό και το σώμα. Το σώμα και το μυαλό είναι απλώς τα ακαθάριστα κελύφη μας.
Η γιόγκα επιδιώκει να αυξήσει την ευαισθητοποίηση, ώστε να μπορέσει κάποιος να παρατηρήσει πραγματικά τον εαυτό του, τις σωματικές του δραστηριότητες και τις νοητικές διεργασίες του. Ένα άτομο μπορεί να παρακολουθεί τη διαδικασία της σκέψης σαν να βλέπει τηλεόραση. Οι σκέψεις προκύπτουν όπως τα τηλεοπτικά προγράμματα. Ας πάρουμε αυτή την αναλογία. Όταν βλέπουμε τηλεόραση, οι περισσότεροι από εμάς γνωρίζουμε ότι δεν είμαστε συμμετέχοντες στο πρόγραμμα, αλλά μόνο μέρος του κοινού. Δεν ασχολούμαστε πραγματικά με αυτό. Ωστόσο, αν το πρόγραμμα έχει ενδιαφέρον, μπορεί να χαθούμε τελείως στο δράμα που διαδραματίζεται, τόσο που να ξεχνάμε ότι είμαστε θεατές. Γινόμαστε μέρος της παράστασης. Η διαδικασία σκέψης μας είναι σαν μια καλή ταινία—άλλοτε συναισθηματική, άλλοτε συναρπαστική, άλλοτε καταθλιπτική. Όποιο κι αν είναι το περιεχόμενό του, είναι τόσο συναρπαστικό που οι περισσότεροι από εμάς περνάμε 24 ώρες το 24ωρο εντελώς χαμένοι στις ψυχικές διεργασίες που μας καταναλώνουν. Εμείς συμμετέχουμε πλήρως στην απόδοση που βάζει το μυαλό. Στην πραγματικότητα, ακόμη και εκείνοι που διαβάζουν αυτές τις γραμμές τώρα είναι πιθανότατα παγιδευμένοι σε διαδικασίες σκέψης. Είστε πλήρως ταυτισμένοι με τις σκέψεις σας στην παρούσα στιγμή; Μάλλον ναι. Δεν είναι καθόλου εύκολο να μην υποκύψεις στην υπνωτική γοητεία του μυαλού, και απλώς να παρατηρείς σκέψεις, να έχεις επίγνωση. Όταν τελειώνει ένα τηλεοπτικό πρόγραμμα ή ταινία, θυμόμαστε αυτόματα ότι παρακολουθούσαμε μόνο, όχι συμμετέχοντας. Όλοι όμως από τη γέννησή μας είμαστε τόσο χαμένοι στο θέαμα του μυαλού που ποτέ δεν συνειδητοποιούμε την επιφανειακή φύση του. Νομίζουμε ότι όλη μας η ύπαρξη είναι ο νους, οι δραστηριότητές του και το σώμα του. Ταυτόχρονα, έχουμε τη δυνατότητα να υποχωρούμε από το θέαμα του νου και να το παρατηρούμε ως αμερόληπτοι μάρτυρες. Καθένας από εμάς έχει αυτή τη δυνατότητα, αυτή την ευκαιρία, αλλά λίγοι άνθρωποι το γνωρίζουν ή το χρησιμοποιούν. Η γιόγκα στοχεύει συγκεκριμένα στην ανάπτυξη αυτής της μαρτυρικής αρχής.
Πολλοί άνθρωποι δεν εμπνέονται πολύ από αυτή τη συνειδητοποίηση, ακόμα κι αν πιστεύουν ότι είναι δυνατή. Μπορεί να ρωτήσουν: «Γιατί να κάνει κανείς τόσο φασαρία σχετικά με την ασήμαντη ικανότητα να παρατηρεί κανείς τις σκέψεις του;» Ωστόσο, αν κάποιος συνειδητοποιήσει περισσότερο και αρχίσει να είναι μάρτυρας των δραστηριοτήτων του, συμβαίνουν απίστευτα πράγματα. Αρχίζει να γνωρίζει και να καταλαβαίνει τι του ήταν εντελώς ακατανόητο πριν. Αυτό μπορεί να του ανοίξει μια νέα διάσταση ύπαρξης. Αυτή τη στιγμή, οι περισσότεροι άνθρωποι είναι παγιδευμένοι στο μυαλό τους, ακριβώς όπως ένας χαρακτήρας ταινίας περιορίζεται από τον ρόλο του και την ταινία κυτταρίνης. Αν ο ήρωας της ταινίας μπορούσε να υλοποιηθεί και να γίνει τρισδιάστατο άτομο, θα μπορούσε να ξεπεράσει τους δισδιάστατους περιορισμούς του. Όλες οι ιδέες του για την ύπαρξη θα άλλαζαν. Ο ρόλος του θα ξεπερνούσε τα όρια που θέτει το σενάριο και το concept της ταινίας, πέρα από κάθε τι που μπορεί να γίνει κατανοητό μέσα σε αυτά τα όρια. Το ίδιο ισχύει σχεδόν για όλους τους ανθρώπους. Η ταύτιση του εαυτού μας με το μυαλό και το σώμα μας κρατά παγιδευμένους σε μια περιορισμένη σφαίρα ύπαρξης. Φυλακίζουμε τον εαυτό μας και ταυτόχρονα έχουμε τα κλειδιά για να απελευθερωθούμε ξανά. Απελευθερώνοντας τα δεσμά της προσωπικότητας, του μυαλού και του σώματος, μπορούμε να συντονιστούμε σε ανώτερες και πιο ελεύθερες διαστάσεις της ύπαρξης. Το κλειδί για αυτούς είναι η συνειδητοποίηση.
Η συνείδηση υπάρχει στον καθένα μας
Δεν υπάρχουν εξαιρέσεις. Δεν μπορεί να δημιουργηθεί ή να αναπτυχθεί. Είναι ήδη εκεί. το μόνο που έχουμε να κάνουμε είναι να συντονιστούμε σε αυτό. Πρέπει να μάθουμε να έχουμε επίγνωση. Χρειάζεται να ενεργούμε από τη θεμελιώδη φύση μας, τη συνείδηση που βρίσκεται κάτω από όλες τις σωματικές και ψυχικές μας δραστηριότητες. Στην πραγματικότητα, δεν μπορούμε να επεκτείνουμε τη συνείδηση, γιατί η συνείδηση είναι άπειρη και πανταχού παρούσα. Πώς μπορούμε να επεκτείνουμε κάτι που είναι άπειρο και παντού και σε όλα; Το μόνο πράγμα που μπορούμε πραγματικά να κάνουμε είναι να διευρύνουμε την επίγνωσή μας. Η ευαισθητοποίηση είναι μια παράμετρος που μπορούμε να αναπτύξουμε όλοι. Είναι η ικανότητα που μπορεί να αναπτυχθεί για να συντονιστείτε με τη συνείδηση, η ικανότητα να ταυτίζεστε με τη συνείδηση. Αυτό είναι μόνο σημασιολογία, αλλά καθορίζει τι εννοούμε με αυτούς τους όρους. Άλλοι άνθρωποι μπορεί να χρησιμοποιούν άλλες λέξεις σε διαφορετικό πλαίσιο, ίσως εναλλακτικά, αλλά μόλις εξηγήσαμε τι ακριβώς εννοούμε.
Υπάρχει μια κοινή παρανόηση ότι η συνείδηση είναι μια λειτουργία του εγκεφάλου που εξαρτάται από αυτήν. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το κύριο πράγμα είναι ο εγκέφαλος, και αν δεν υπάρχει εγκέφαλος, τότε δεν υπάρχει συνείδηση. Δεν μπορεί να υπάρξει πια λανθασμένη γνώμη. Ωστόσο, δεν μπορούσαμε να το αποδείξουμε ούτε με λόγια ούτε με ορθολογικό τρόπο και στην πραγματικότητα δεν θέλουμε να το κάνουμε αυτό. Εάν αναπτύξετε τη συνειδητοποίησή σας, σίγουρα θα καταλήξετε σε αυτό μόνοι σας, γιατί πώς μπορεί η συνείδηση να παρατηρήσει τη δραστηριότητα του νου ή του εγκεφάλου, αν ο εγκέφαλος είναι ο κύριος ή το κύριο όργανο. Η συνείδηση πρέπει να βρίσκεται έξω από τον εγκέφαλο για να μπορεί να παρατηρεί τις δραστηριότητες του εγκεφάλου και του νου. Το γεγονός ότι η συνείδηση συνήθως συνδέεται με τη δραστηριότητα του εγκεφάλου και των αισθητηρίων οργάνων εξηγείται από την άγνοιά μας για τη φύση της. Ποτέ δεν αντιμετωπίζουμε την ύπαρξή του άμεσα, καθώς οι καθημερινές μας δραστηριότητες το κρύβουν. Αν δούμε ένα βιβλίο, φυσικά υποθέτουμε ότι το βλέπουν τα μάτια μας. Αλλά στην πραγματικότητα αυτό δεν είναι αλήθεια. Τα μάτια είναι μόνο ενδιάμεσα όργανα μεταξύ του έξω κόσμου και της συνείδησης. Στην πραγματικότητα, είναι η συνείδηση που βλέπει. Όταν ακούμε κάτι, συνήθως υποθέτουμε ότι τα αυτιά μας ακούν, αλλά στην πραγματικότητα λειτουργούν μόνο ως ενδιάμεσα όργανα. Δεν είναι καν ο εγκέφαλος που βλέπει και ακούει, γιατί είναι επίσης απλώς ένα όργανο. Από μόνα τους, τα αισθητήρια όργανα και ο εγκέφαλος είναι απλώς δέκτες, μετατροπείς και πομποί. Ας επιστρέψουμε στην ραδιοφωνική μας αναλογία. Ο δέκτης δέχεται ηλεκτρομαγνητικά κύματα και τα μετατρέπει σε ηχητικές δονήσεις που μπορούμε να ακούσουμε. Τα αισθητήρια όργανα και ο εγκέφαλος κάνουν ακριβώς το ίδιο - δεν μπορούν να ακούσουν, να δουν, να αισθανθούν, να γευτούν ή να μυρίσουν. Μπορούν μόνο να πάρουν δεδομένα αίσθησης και να τα μετατρέψουν σε κατάλληλα σήματα για χρήση από τον εγκέφαλο, από τα οποία μπορούν να γίνουν αντιληπτά από τη συνείδηση. Χωρίς συνείδηση κανένας από εμάς δεν θα μπορούσε να κάνει τίποτα. θα ήμασταν άψυχοι και δεν θα ξέραμε τίποτα.
Νους και λογική
Η δυτική φιλοσοφία θεωρεί ότι το μυαλό είναι το κέντρο του ανθρώπου. Ο λόγος είναι το κέντρο της ανθρώπινης προσωπικότητας. στη Γιόγκα η πιο σημαντική και πιο θεμελιώδης πτυχή είναι η συνείδηση. Και αυτή η συνείδηση δεν δεσμεύεται και δεν περιορίζεται από το πεπερασμένο της ύπαρξής μας. Είναι άπειρο και απεριόριστο. Το βαθύτερο είναι μας είναι άπειρο, γιατί είναι η συνείδηση. Αυτό δεν είναι το μυαλό. Ο νους είναι απλώς το όργανο της συνείδησης και η αποθήκη της πεπερασμένης προσωπικότητάς μας.
Ο άνθρωπος έχει την ικανότητα να συντονίζεται σε αυτή τη συνείδηση και να τη γνωρίζει. μπορεί να γίνει πιο συνειδητοποιημένος. Τα ζώα έχουν την ίδια συνείδηση, αλλά δεν μπορούν να το ξέρουν. Ο άνθρωπος έχει τη δυνατότητα να ενεργεί από τη συνείδηση, απαλλαγμένος από τα δεσμά του σώματος και του νου. Φυσικά, το μυαλό και το σώμα του εκτελούν όλες τις ίδιες λειτουργίες. τίποτα δεν αλλάζει από αυτή την άποψη. Αλλά το άτομο που αποκτά μεγαλύτερη επίγνωση ξέρει ότι είναι συνείδηση και τίποτα άλλο. Ταυτίζεται με τη συνείδηση, όχι με το μυαλό και το σώμα.
Ανάπτυξη συνειδητοποίησης
Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να θυμάστε ότι δεν χρειάζεται να πείσετε τον εαυτό σας για τίποτα ή να εμπλακείτε σε αυτο-ύπνωση. Εάν κάνετε γιόγκα, τότε η επίγνωση θα σας έρθει αυτόματα, ή, πιο συγκεκριμένα, εάν κάνετε τις πρακτικές σωστά, τότε η επίγνωση θα αναπτυχθεί σταδιακά. Υπάρχουν πολλές διαφορετικές μέθοδοι για την ευαισθητοποίηση. Μάλιστα, όλες οι διάφορες μέθοδοι της Γιόγκα προορίζονται για αυτόν τον σκοπό: Κάρμα Γιόγκα, Μπάκτι Γιόγκα, Μάντρα Γιόγκα, Κρίγια Γιόγκα κ.λπ. Χρησιμοποιούν διαφορετικές προσεγγίσεις για να πετύχουν τον ίδιο στόχο.
Όταν κάνετε asanas και pranayama ή κάνετε διαλογισμό, η κύρια έμφαση πρέπει να δίνεται στην επίγνωση. Η επίγνωση σημαίνει ότι η προσοχή σας στρέφεται σε μια συγκεκριμένη λειτουργία ή δραστηριότητα. Σημαίνει ότι η προσοχή σας εστιάζεται σε κάτι συγκεκριμένο, όπως η αναπνοή, και ότι με αυτόν τον τρόπο ξέρετε ότι εστιάζεται σε αυτή τη δραστηριότητα. Με άλλα λόγια, εάν έχετε επίγνωση της αναπνοής σας, σημαίνει ότι έχετε επίγνωση της αναπνοής σας και παρατηρείτε αυτή τη διαδικασία. Στέκεσαι πίσω και βλέπεις κάτι να συμβαίνει μέσα σου. Αυτό είναι το πρώτο βήμα στη σκάλα προς την υψηλότερη επίγνωση. Αρχίζεις να γίνεσαι μάρτυρας σε όλες τις δραστηριότητες του σώματος. Με την πάροδο του χρόνου, αυτό θα οδηγήσει στην ικανότητα να παρακολουθείτε τις δραστηριότητες του μυαλού και σταδιακά στις βαθύτερες πτυχές του νου που μπορεί τώρα να βρείτε απίστευτες.
Αυτή είναι η ουσία της επίγνωσης - η επίγνωσή σας ότι κάνετε κάτι και παρακολουθείτε αυτή τη δράση. Εάν κάνετε μια σωματική κίνηση και ταυτόχρονα δεν γνωρίζετε ότι το σώμα σας κινείται και δεν παρατηρείτε αυτή την κίνηση, τότε δεν έχετε επίγνωση. Το να είσαι μάρτυρας σημαίνει να γνωρίζεις. Το να χαθεί κανείς τελείως στις πράξεις του, να εμπλακεί σε αυτές και να ταυτιστεί μαζί τους, σημαίνει να μην έχει επίγνωση.
Όταν ασκείτε ασάνες, πραναγιάμα και διαλογισμό, η επίγνωση είναι απαραίτητη
Χωρίς επίγνωση, αυτές οι πρακτικές της Γιόγκα χάνουν το νόημά τους και το 90% των ευεργετικών τους αποτελεσμάτων. Εάν είστε θυμωμένοι, ανήσυχοι ή δυστυχισμένοι, μην εκνευρίζεστε. Εάν, όταν κάνετε ασάνες, πλημμυρίζετε από μια ροή σκέψεων, ενώ σας συμβουλεύουμε να έχετε επίγνωση της αναπνοής, μην απογοητεύεστε σε καμία περίπτωση. Απλώς παρακολουθήστε τη ροή των σκέψεων και την αναπνοή, βεβαιωθείτε, προσέξτε τις.
Οι πρακτικές Asana, pranayama και διαλογισμού αναπτύσσουν την επίγνωση σε προσωρινή βάση. Δίνουν σε ένα άτομο μια στοιχειώδη ιδέα για το τι σημαίνει επίγνωση. Με βάση αυτά, μπορείτε, με αρκετή προσπάθεια, να είστε μάρτυρας των σκέψεων και των σωματικών σας ενεργειών όλη την ημέρα. Μπορεί κανείς να παρατηρήσει πώς το μυαλό και το σώμα εκτελούν τις λειτουργίες για τις οποίες δημιουργήθηκαν. Μπορείτε να παρακολουθήσετε τις γελοιότητες του σώματος και του μυαλού σαν να παρακολουθείτε μια μαριονέτα.
Επομένως, ενώ κάνετε γιόγκα, να έχετε επίγνωση του τι κάνετε. Ο κύριος σκοπός της γιόγκα είναι να σας ανοίξει και να σας κάνει να συνειδητοποιήσετε τις βαθύτερες πτυχές σας.
Για μένα, η Ράτζα Γιόγκα δεν είναι απλώς μια εκπαίδευση συγκέντρωσης και συγκέντρωσης της συνείδησης, είναι ένα κόσμημα, κάθε φορά με ένα διαφορετικό σύνολο στοιχείων του κατασκευαστή της προσωπικότητας, της δομής του σώματος και του κάρμα, τα οποία πρέπει να συγκεντρωθούν σε ένα υπάκουο όργανο για την εκδήλωση της συνείδησης του «Ανωτέρου Εαυτού». Αυτό δεν είναι McDonald's, αλλά μάλλον ένα γκουρμέ εστιατόριο, "τρία αστέρια Michelin". Αυτό είναι ένα αστείο, αλλά πολύ κοντά στην αλήθεια.
Πολλά από αυτά τα εργαλεία γιόγκα χωρίζονται σε ξεχωριστά συστήματα: Karma Yoga, Kriya Yoga, Bhakti Yoga, Jnana Yoga και άλλα.
Η Ράτζα Γιόγκα χρησιμοποιεί όλους τους τύπους εξωτερικής γιόγκα για να προετοιμάσει τα κατώτερα σώματα για τη συνειδητή εκδήλωση του Θείου Φωτός σε αυτά και τη μετάβαση του νου του ατόμου στην κατάσταση συνείδησης του «Ανωτέρου Εαυτού». Στις Γιόγκα Σούτρα, ο Πατάντζαλι αποκαλεί τα εξωτερικά μέσα της γιόγκα βοηθητικά (γιόγκα), αφού είναι αυτά που προετοιμάζουν το σώμα και την ψυχή για τη σωστή ροή και ταχύτητα υλοποίησης των εσωτερικών μέσων.
Η Raja yoga ασχολείται με την επίτευξη της κατάστασης της συνείδησης Samadhi μέσω των εσωτερικών μέσων της γιόγκα: η εργασία γίνεται με τη συνείδηση και επιτυγχάνεται η κατάσταση του Samadhi, η Φώτιση και η αποκάλυψη των υπερδυνάμεων.
Είμαστε όλοι διαφορετικοί, βρισκόμαστε σε διαφορετικές "Ακτίνες", όλοι έχουμε διαφορετικές αρχικές καρμικές δυνατότητες, και επομένως ο καθένας χρειάζεται μια ατομική προσέγγιση. Χρειάζεστε ευελιξία. Δεν μπορούμε να είμαστε τέλειοι σε όλα τα σώματα, αλλά μπορούμε να τα φέρουμε σε κατάσταση αποδεκτή για εργασία. Επομένως, τα εσωτερικά και εξωτερικά μέσα της Γιόγκα μπορούν να χρησιμοποιηθούν μεμονωμένα ανάλογα με το ποιο μέρος της προσωπικότητας απαιτεί επείγουσες αλλαγές και άρση εμποδίων ή ποιο από τα σώματα χρειάζεται προσαρμογή (αιθερικό, αστρικό ή νοητικό).
Η Raja yoga δεν απαιτεί από εσάς να είστε τέλεια σωματικά προετοιμασμένοι και να κάθεστε σε άσανα (πόζες) για ώρες, μπορείτε να καθίσετε αρκετά άνετα σε μια καρέκλα με επίπεδη πλάτη. Αλλά αν είστε πιο άνετα στη θέση του λωτού, τότε, φυσικά, υπέροχο. Το καθήκον της Raja Yoga είναι να διασφαλίσει ότι βρίσκεστε πάντα, ανεξάρτητα από τη στάση του σώματος και την ώρα της ημέρας, σε κατάσταση Samadhi - να αντιλαμβάνεσαι ενεργά την πραγματικότητα με διακριτική γνώση του Ανώτερου Εαυτού σου. Ως εκ τούτου, θα με ενδιαφέρει περισσότερο όχι η ιδανική θέση του φυσικού σας σώματος και ο ρυθμός της αναπνοής, αλλά η κατάσταση των αστρικών και νοητικών σωμάτων σας, η κατάσταση της συνείδησης, το μυαλό του Buddhi και του chitta-vritti nirodha (περιορισμός- σταματώντας την ταλάντωση της ύλης της συνείδησης).
Σχετικά με την ατομική χρήση των μέσων γιόγκα, μπορούμε να πούμε ότι, για παράδειγμα, η brahmacharya (σεξουαλική αποχή) δεν είναι κατάλληλη για όλους, αλλά η απουσία της μπορεί να αντισταθμιστεί από άλλες πρακτικές Yama και Niyama προκειμένου να επιτευχθεί ένα αποδεκτό αποτέλεσμα του νου. έλεγχος.
Για παράδειγμα, εάν πρέπει να διορθώσετε το αιθερικό σώμα και να δημιουργήσετε την κυκλοφορία της πράνα, τότε για αυτό πρέπει να κάνετε ασκήσεις Pranayama για κάποιο χρονικό διάστημα ή ασκήσεις τσιγκόνγκ (αν αυτό το σύστημα είναι πιο κοντά σας) ή απλά να αρχίσετε να περπατάτε τακτικά στο γρήγορο ρυθμό. Εσείς επιλέγετε αυτό που είναι πιο κοντά σας. Επομένως, εάν αντιμετωπίζετε πρόβλημα με την κυκλοφορία της ενέργειας, πρέπει να χρησιμοποιήσετε γρήγορα τον πιο βολικό τρόπο για να την επαναφέρετε. Στην τάξη δίνω ασκήσεις που δεν απαιτούν ιδιαίτερη προετοιμασία, μυήσεις και άλλες δυσκολίες. Εάν ορισμένα τσάκρα δεν λειτουργούν καλά, μπορείτε να τα αποκαταστήσετε μόνοι σας με σωστή συγκέντρωση και συνειδητή εργασία στο αιθερικό σώμα.
Στα πρώτα κιόλας μαθήματα, πρέπει να κατακτήσετε την πρακτική του samyama και όταν μεταφέρετε τη συνείδησή σας στο αιθερικό σώμα, θα μπορείτε να κάνετε μόνοι σας έναν «τεχνικό έλεγχο» και να εξαλείψετε τις ελλείψεις. Το ίδιο συμβαίνει και με την κατάσταση του αστρικού σώματος: εσείς οι ίδιοι μπορείτε να αλλάξετε τη σύνθεση της ύλης του και να αφαιρέσετε οποιοδήποτε κακό μάτι και άλλα αστρικά προβλήματα που κατά λάθος ή επίτηδες αποφάσισαν ότι το σώμα σας είναι το σπίτι τους. Είναι αρκετά ρεαλιστικό και εφικτό.
Σκεφτείτε τον έλεγχο του αναπνευστικού συστήματος. Απαιτείται να νιώθουμε τις πιο δυσδιάκριτες κινήσεις που συμβαίνουν στο σώμα μας: έχουμε συνηθίσει το μυαλό μας να παρατηρεί τι συμβαίνει έξω από εμάς, χωρίς να παρατηρεί τι συμβαίνει μέσα μας. Για να ελέγξετε αυτές τις δυσδιάκριτες κινήσεις, πρέπει πρώτα να τις παρατηρήσετε. Οι νευρικές ώσεις διατρέχουν όλο το σώμα, γεμίζοντας κάθε μυ με ζωή και δραστηριότητα, αλλά δεν νιώθουμε τίποτα. Οι γιόγκι λένε ότι μπορείς να μάθεις να τους ακολουθείς. Πως? Έλεγχος των κινήσεων των πνευμόνων. Εάν το κάνετε αυτό αρκετό καιρό, μπορείτε να αρχίσετε να ελέγχετε λιγότερο αισθητές κινήσεις.
Τι χρειάζεστε για ασκήσεις pranayama:καθίστε ίσια, το σώμα πρέπει να ισιωθεί. Αν και ο νωτιαίος μυελός δεν είναι προσκολλημένος στους σπονδύλους, εξακολουθεί να βρίσκεται μέσα σε αυτούς. Με το να μην ισιώσετε, δεν επιτρέπετε στον νωτιαίο μυελό να ισιώσει και να απελευθερωθεί. Κάθε φορά που προσπαθείτε να διαλογιστείτε χωρίς να ισιώσετε τη σπονδυλική σας στήλη, κάνετε κακό στον εαυτό σας. Τα τρία μέρη του σώματος - το στήθος, ο λαιμός και το κεφάλι - θα πρέπει να διατηρούνται σε ευθεία γραμμή ανά πάσα στιγμή και σύντομα θα διαπιστώσετε ότι δεν είναι πιο δύσκολο να μάθετε να κρατάτε ευθεία από το να αναπνέετε. Τότε θα πρέπει να πάρετε τον έλεγχο των νεύρων. Έχουμε ήδη πει ότι το γάγγλιο που ελέγχει την αναπνοή επηρεάζει το νευρικό σύστημα συνολικά ως ένα βαθμό, γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό να συνηθίσετε να αναπνέετε ρυθμικά. Η κανονική μας αναπνοή δεν έχει το δικαίωμα να λέγεται καθόλου έτσι, είναι εξαιρετικά άνιση, για να μην αναφέρουμε τις φυσικές διαφορές στον τρόπο που αναπνέουν άνδρες και γυναίκες.
Ετσι, πρώτη άσκησηείναι απλώς να εισπνέετε και να εκπνέετε μετρημένα. Εναρμονίζει το σώμα. Μετά από λίγο, θα είναι χρήσιμο να προσθέσουμε σε αυτό την επανάληψη ιερών λέξεων, όπως " Om"19 ή άλλα. Στην Ινδία, αντί να μετράμε ένα-δύο-τρία-τέσσερα, χρησιμοποιούνται συμβολικές λέξεις, γι' αυτό συμβουλεύω να επαναλαμβάνετε νοερά το "Om" ή μια άλλη ιερή λέξη. Αφήστε τη λέξη «Ομ» να μπαίνει ή να βγαίνει από μέσα σας με την αναπνοή, ρυθμικά, αρμονικά και σύντομα θα νιώσετε πώς ο ρυθμός αγκαλιάζει ολόκληρο το σώμα σας. Μόνο τότε θα καταλάβετε τι είναι η πραγματική χαλάρωση. Σε σύγκριση με αυτό το συναίσθημα, ακόμη και ο ύπνος δεν δίνει τέτοια ανάπαυση. Τα πιο ξεφτισμένα νεύρα θα ηρεμήσουν και θα νιώσετε ότι δεν έχετε ξεκουραστεί ποτέ τόσο καλά πριν.
Τα πρώτα αποτελέσματα των ασκήσεων θα επηρεάσουν την έκφραση του προσώπου - οι αιχμηρές πτυχές θα εξαφανιστούν και, καθώς οι σκέψεις ηρεμούν, η ηρεμία θα εμφανιστεί στο πρόσωπο. Τότε η φωνή θα αλλάξει, θα γίνει πιο όμορφη. Δεν έχω συναντήσει ποτέ γιόγκι που η φωνή του δεν ήταν ευχάριστη.Αλλά πριν αυτές οι αλλαγές χρειαστούν αρκετούς μήνες, ωστόσο, αφού έχετε κάνει απλές ασκήσεις αναπνοής για αρκετές ημέρες, πρέπει να προχωρήσετε σε πιο σύνθετες. Γεμίστε αργά τους πνεύμονες μέσα από το ida, το αριστερό ρουθούνι, δίνοντας μεγάλη προσοχή στις συνοδευτικές νευρικές ώσεις. Παρακολουθήστε πώς κατευθύνετε τη νευρική ώθηση προς τα κάτω στη σπονδυλική στήλη, όπου η ώθηση ερεθίζει έντονα και έντονα το τελευταίο γάγγλιο, τον κύριο λωτό, τριγωνικού σχήματος, στον οποίο κατοικεί η Κουνταλίνι. Κρατήστε την ορμή εκεί. Φανταστείτε ότι με μια αργή εκπνοή κατευθύνετε αυτή τη νευρική ώθηση προς τα δεξιά και μέσω της πινγκάλας την βγάζετε από το δεξί ρουθούνι. Αυτή η άσκηση θα σας φανεί λίγο πιο δύσκολη. για ανακούφιση, είναι καλύτερο να κλείσετε το δεξί ρουθούνι με τον αντίχειρα και να τραβήξετε αργά αέρα μέσα από το αριστερό και, στη συνέχεια, να τσιμπήσετε και τα δύο ρουθούνια με τον αντίχειρα και τον δείκτη, 
φανταστείτε πώς κατευθύνετε τη νευρική ώθηση προς τα κάτω στο sushumna και χτυπά στη βάση του, και μετά απομακρύνετε το δάχτυλό σας από το δεξί ρουθούνι και εκπνεύστε τον αέρα. Τώρα εισπνεύστε αργά από αυτό το ρουθούνι, κρατώντας το αριστερό κλειστό με τον δείκτη σας και κλείστε ξανά και τα δύο ρουθούνια. Για άτομα που δεν μεγάλωσαν στην Ινδία, όπου αυτές οι ασκήσεις διδάσκονται από την παιδική ηλικία και αναπτύσσονται πνεύμονες στα παιδιά, αυτή η αναπνοή είναι δύσκολη, επομένως είναι καλύτερο να ξεκινήσετε με τέσσερα δευτερόλεπτα, αυξάνοντας σταδιακά τον χρόνο: τέσσερα δευτερόλεπτα για εισπνοή, δεκαέξι δευτερόλεπτα για το κράτημα της αναπνοής και οκτώ - για μια αργή εκπνοή. Αυτό είναι πραναγιάμα. Ταυτόχρονα, πρέπει να σκεφτείτε τον βασικό λωτό, τριγωνικού σχήματος, να εστιάσετε σε αυτό το νευρικό κέντρο. Η φαντασία μπορεί να βοηθήσει πολύ εδώ. Η επόμενη αναπνοή λαμβάνεται αργά, αλλά ακολουθείται αμέσως από μια εκπνοή, επίσης αργά, τότε υπάρχει ένα κράτημα της αναπνοής με την ίδια μέτρηση όπως πριν. Η διαφορά είναι ότι στην πρώτη περίπτωση, η αναπνοή κρατιέται κατά την εισπνοή, στη δεύτερη - κατά την εκπνοή. Η δεύτερη επιλογή είναι πιο εύκολη. Η άσκηση συγκράτησης της αναπνοής δεν πρέπει να γίνεται περισσότερες από τέσσερις φορές το πρωί και τέσσερις φορές το βράδυ. Με τον καιρό, μπορείτε να αυξήσετε τόσο τον αριθμό των ασκήσεων όσο και τον χρόνο που κρατάτε την αναπνοή σας.Εσείς οι ίδιοι θα νιώσετε όταν έχετε τη δύναμη για αυτό, επιπλέον, οι ασκήσεις θα πρέπει να σας δίνουν ευχαρίστηση. Σταδιακά και προσεκτικά αυξήστε το μέτρημα από το τέσσερα στο έξι, αν πιστεύετε ότι μπορείτε να το κάνετε, αλλά να θυμάστε ότι η ακανόνιστη άσκηση μπορεί να είναι επιβλαβής για την υγεία σας.
Από τις τρεις διαδικασίες καθαρισμού των νεύρων που απαριθμήθηκαν παραπάνω, η πρώτη και η τελευταία δεν αποτελούν ούτε εργατικό ούτε κίνδυνο. Όσο περισσότερο κάνετε την πρώτη άσκηση, τόσο πιο ήρεμοι γίνεστε, ώσπου επιτέλους μπορείτε να πείτε απλώς τη λέξη «Ομ», ακόμα και όταν εργάζεστε, και θα σας ηρεμήσει. Εάν εξασκείτε σοβαρά τις ασκήσεις, τότε θα έρθει η μέρα που η Κουνταλίνι θα ξυπνήσει. Όσοι κάνουν απλώς τις ασκήσεις δύο φορές την ημέρα, σύντομα θα βιώσουν λίγη γαλήνη στο μυαλό και το σώμα και θα αποκτήσουν επίσης μια ευχάριστη φωνή, αλλά μόνο όσοι το ξεπερνούν αυτό και βιώνουν το ξύπνημα της Κουνταλίνι θα αρχίσουν να μεταμορφώνονται και το βιβλίο της γνώσης θα ανοίξει μπροστά τους. Στην πραγματικότητα, δεν θα χρειάζεται πλέον να πηγαίνετε σε βιβλία για γνώση, το μυαλό σας θα γίνει ένα βιβλίο που θα περιέχει όλη τη γνώση. Έχω ήδη μιλήσει για τα ρεύματα ida και pingala που ρέουν και στις δύο πλευρές της σπονδυλικής στήλης και για το sushumna που βρίσκεται μέσα σε αυτήν. Κάθε ζώο, όλα τα σπονδυλωτά τα έχουν, αλλά οι γιόγκι πιστεύουν ότι ακόμη και σε έναν συνηθισμένο άνθρωπο το sushumna είναι κλειστό και, ενώ το ida και το pingala διανέμουν ενέργεια σε όλο το σώμα, η επίδρασή του δεν γίνεται αισθητή.
Το Sushumna είναι ανοιχτό μόνο σε γιόγκι.Όταν ανοίγει και η ενέργεια ανεβαίνει κατά μήκος του, ξεπερνάμε τα όρια των αισθητηριακών αντιλήψεων, αποκτούμε υπεραισθητικές, υπερσυνείδητες ιδιότητες, υπερβαίνουμε τα όρια της νόησης στα απρόσιτα για τις λογικές κατασκευές όρια. Ο κύριος στόχος της γιόγκα είναι το άνοιγμα του sushumna, κατά μήκος του οποίου βρίσκονται τα νευρικά κέντρα ή, μεταφορικά μιλώντας, οι λωτούς. Η Muladhara τοποθετείται κάτω από όλα, ο νωτιαίος μυελός τελειώνει με αυτό, μετά ο svadhisthana πηγαίνει επάνω, ο τρίτος λωτός είναι manipura, ο τέταρτος είναι anahata, ο πέμπτος είναι ο vishuddha, ο έκτος είναι ajna και ο έβδομος, χιλιοπέταλος λωτός sahasrara, είναι τοποθετείται στον εγκέφαλο. Προς το παρόν, θα μας ενδιαφέρουν μόνο δύο λωτούς, ο κάτω και ο πάνω λωτός - η Muladhara και η Sahasrara, επειδή η ενέργεια πρέπει να απελευθερωθεί από τη Muladhara και να παραδοθεί στη Sahasrara. Οι γιόγκι λένε ότι από όλα τα είδη ενέργειας στο ανθρώπινο σώμα, η υψηλότερη είναι αυτή που ονομάζουν ojas.
Το Ojas βρίσκεται στον εγκέφαλο και όσο περισσότερο είναι, τόσο πιο δυνατός, πιο έξυπνος και πνευματικά δυνατός είναι ένας άνθρωπος.Εδώ είναι δύο άνθρωποι: ο ένας εκφράζει όμορφες σκέψεις με όμορφη γλώσσα, αλλά δεν συγκινούν την καρδιά, ο άλλος δεν έχει ούτε σκέψεις ούτε λόγια, αλλά γοητεύει τους ανθρώπους και κάθε του κίνηση είναι γεμάτη δύναμη. Αυτή είναι η εκδήλωση του ojas.
Το Ojas υπάρχει σε κάθε άτομο, αλλά σε διάφορους βαθμούς. Καταρχήν, όλες οι δυνάμεις του σώματος γίνονται όγια στην υψηλότερη έκφανσή τους. Πρέπει να θυμόμαστε ότι αυτό είναι μόνο θέμα μετασχηματισμού. Η ενέργεια που δρα έξω από εμάς με τη μορφή ηλεκτρισμού ή μαγνητισμού μετατρέπεται στην εσωτερική ενέργεια του σώματος, με τον ίδιο τρόπο, η μυϊκή δύναμη μπορεί να μετατραπεί σε ojas. Οι γιόγκι πιστεύουν ότι αυτό το μέρος της ανθρώπινης ενέργειας, που εκφράζεται μέσω της σεξουαλικής δραστηριότητας ή των σεξουαλικών σκέψεων, μετατρέπεται εύκολα σε ojas, υπό τον όρο ότι ελέγχεται. Δεδομένου ότι η μεταμόρφωση γίνεται μέσω της muladhara, οι γιόγκι δίνουν ιδιαίτερη προσοχή στο συγκεκριμένο κέντρο. Ο γιόγκι προσπαθεί να συγκεντρώσει όλη του τη σεξουαλική ενέργεια και να τη μετατρέψει σε ojas. Μόνο ένας αγνός άνδρας ή γυναίκα μπορεί να σηκώσει ojas και να το συσσωρεύσει στον εγκέφαλο, επομένως η αποχή θεωρείται η υψηλότερη αρετή. Ο ίδιος ο άνθρωπος αισθάνεται ότι η πνευματικότητά του εξασθενεί από την αμετροέπεια, χάνει τόσο τη δύναμη του μυαλού όσο και την ηθική αντοχή. Γι' αυτό όλες οι παγκόσμιες θρησκείες, που έχουν δώσει στην ανθρωπότητα γίγαντες του πνεύματος, επιβεβαιώνουν την αρχή της αυστηρής αποχής, γι' αυτό υπάρχουν μοναστικά τάγματα, για την είσοδο στα οποία απαιτείται όρκος αγαμίας.
Είναι απαραίτητο να τηρείτε αυστηρή καθαρότητα σκέψης, λέξης και πράξης, χωρίς αυτό η Ράτζα Γιόγκα γίνεται πολύ επικίνδυνη και μπορεί να οδηγήσει σε παραφροσύνη. Πώς μπορεί ένα άτομο να ελπίζει να γίνει γιόγκι εάν, ενώ εκπληρώνει τις συνταγές, εξακολουθεί να ακολουθεί έναν ανεπαρκώς καθαρό τρόπο ζωής;
19. Om - μια ιερή, ή "αιώνια συλλαβή", που χρησιμοποιείται στον Ινδουισμό και τον Βουδισμό κατά τη διάρκεια θρησκευτικών τελετών, κατά την ανάγνωση προσευχών, στην αρχή κειμένων θρησκευτικού περιεχομένου. Ονομάζεται σύμβολο της υπέρτατης αγιότητας. οι ήχοι που απαρτίζουν αυτή τη συλλαβή ("a", "u", "m") σχετίζονται με την ινδουιστική τριάδα των θεών (a αντιστοιχεί στον φύλακα του κόσμου Vishnu, u - στον καταστροφέα του κόσμου Shiva, m - στον δημιουργό θεό Μπράχμα). Σε πολλές Ουπανισάδες, η "αιώνια συλλαβή" Om γίνεται κατανοητή με μεγάλη λεπτομέρεια. Για παράδειγμα, η Shvetashvarata Upanishad αποκαλεί συγκέντρωση στη συλλαβή Om τον τρόπο για να επιτευχθεί το Brahman, I, 1-13. στο Mundaka Upanishad συγκρίνεται με ένα βέλος, που πάντα φτάνει στον στόχο του, δηλαδή την ένωση με το υψηλότερο, 11,2,3. Στο Mandukya Upanishad, η συλλαβή Om σημαίνει διάφορες καταστάσεις συνείδησης: α - εγρήγορση. y - κοιμηθείτε με όνειρα. m - ύπνος χωρίς όνειρα. και ολόκληρη η συλλαβή Om είναι turiya, η πιο τέλεια, δηλαδή η αιώνια κατάσταση της συνείδησης, Mandukya Upanishad, 5-7. Μπορείτε να μεταφράσετε τη συλλαβή Om ως "αληθινή", "έτσι να είναι" (αμήν).
