Η πρώτη γαμήλια νύχτα στη Ρωσία οργανώθηκε με έναν ιδιαίτερο τρόπο και είχε πολλές διαφορές από την παρόμοια παράδοση άλλων εθνών. Μεταξύ των λαών της Αφρικής, της Ευρώπης και της Ινδίας, το δικαίωμα της πρώτης νύχτας σήμαινε την οικεία επαφή της νύφης με έναν εξωτερικό άνδρα. Συχνά ήταν ο πρεσβύτερος της φυλής, ένας ευγενής κύριος ή ακόμα και το πρώτο άτομο που συναντούσε.
Στη Ρωσία, το δικαίωμα να στερήσει μια κοπέλα την παρθενία της ανήκε παραδοσιακά στον μελλοντικό της σύζυγο. Σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς κανόνες, ένας έγγαμος γάμος είναι ιερός και κάθε απόπειρα στο γαμήλιο κρεβάτι κάποιου άλλου είναι μεγάλη αμαρτία. Αργότερα, οι φεουδάρχες συχνά παραμελούσαν αυτόν τον νόμο και απολάμβαναν το δικαίωμα της νύχτας του γάμου, αλλά η εκκλησία δεν το καλωσόρισε.
Δαπάνη χρόνου
Η γαμήλια τελετή στη Ρωσία ήταν ένα πολύ περίπλοκο μυστήριο που συνδύαζε χριστιανικές και παγανιστικές παραδόσεις. Ο χρόνος του γάμου επιλέγεται πάντα πολύ προσεκτικά. Για πολλούς λαούς του κόσμου, η πρώτη επαφή των νεόνυμφων θα μπορούσε να συμβεί την τρίτη ή τέταρτη ημέρα, ή και αργότερα (ορισμένες μουσουλμανικές χώρες, Ινδία κ.λπ.).
Για τους Ρώσους, η πρώτη γαμήλια νύχτα έγινε κατά τη διάρκεια της γαμήλιας γιορτής, επομένως ήταν πολύ σημαντικό να προγραμματιστεί ο γάμος την ημερομηνία που επέτρεπε η εκκλησία. Σύμφωνα με τους Ορθόδοξους νόμους, δεν μπορεί κανείς να έχει σεξουαλικές σχέσεις κατά τη διάρκεια της νηστείας και τις εκκλησιαστικές αργίες, επομένως οι γάμοι δεν ήταν προγραμματισμένοι για αυτήν την περίοδο. Η ημερομηνία της γιορτής επιλέχθηκε προσεκτικά, σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο.
τελετουργικό της νύχτας του γάμου
Για τον ρωσικό λαό, η νύχτα του γάμου ονομαζόταν υπόγειο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το κρεβάτι των νέων ήταν πάντα τοποθετημένο σε ένα δροσερό μέρος: στο υπόγειο της καλύβας, της ντουλάπας, του αχυρώνα ή του λουτρού. Αυτό συνέβαινε πάντα στην επικράτεια του γαμπρού, αφού το κορίτσι μετά το γάμο πήγε να ζήσει μαζί του.
Για τους νεόνυμφους ετοιμάστηκε ένα ψηλό κρεβάτι πάνω σε μια δυνατή ξύλινη βάση. Ήταν καλυμμένος με κλινοσκεπάσματα, τα οποία αφαιρέθηκαν από την προίκα της κοπέλας. Η προετοιμασία του κρεβατιού για τη νύφη και τον γαμπρό γινόταν από γυναίκες κρεβατίστρες από τους προξενητές. Επίσης, η μητέρα ή η αδερφή του γαμπρού μπορούσε να ετοιμάσει το κρεβάτι.
Πολλά τελετουργικά αντικείμενα τοποθετήθηκαν στο κρεβάτι, τα οποία υποτίθεται ότι προστατεύουν τους νεόνυμφους από ζημιές και τους παρέχουν μια άνετη ύπαρξη στο μέλλον. Τέτοια φυλαχτά περιλάμβαναν μικρά στάχυα σίκαλης, σακούλες με αλεύρι, στρώματα και πουπουλένια κρεβάτια. Από ψηλά το κρεβάτι ήταν καλυμμένο με ένα λευκό χιονισμένο κεντημένο κάλυμμα.
Κάτω από το κρεβάτι του κρεβατιού τοποθετήθηκαν πολλά κούτσουρα, ένα τηγάνι, ένα πόκερ και ένα κλαδί αρκεύθου. Αυτά τα αντικείμενα έπρεπε να προστατεύουν το ζευγάρι από όλα τα κακά πνεύματα. Τα κούτσουρα συμβόλιζαν τους μελλοντικούς απογόνους, επομένως έπρεπε να τοποθετηθούν περισσότερο.
Αποχώρηση των νεόνυμφων
Ένα ολόκληρο πλήθος καλεσμένων συνόδευε τους νεόνυμφους στο «κρεβατοκάμαρα» που προετοιμάστηκε έτσι: φίλοι, προξενητές, συγγενείς και γενικά όποιος ήθελε να λάβει μέρος σε μια θορυβώδη και χαρούμενη δράση. Ο αποχαιρετισμός συνοδεύτηκε από τραγούδια, άσεμνα αστεία και συμβουλές. Ο Druzhka χτύπησε με ένα μαστίγιο στο κουτί, διώχνοντας τα κακά πνεύματα. Έπειτα έπρεπε να πληρώσει λύτρα στις υπηρέτριες.
Μόνος
Μετά από όλα αυτά τα τελετουργικά, οι νεόνυμφοι έμειναν τελικά μόνοι. Η πόρτα ήταν κλειδωμένη και ένας φύλακας κλουβιού έμεινε κοντά της. Έπρεπε επίσης να προστατεύει τους νεόνυμφους από κακά ξόρκια και διάφορα κακά πνεύματα. Όμως οι καλεσμένοι παρέμεναν συχνά στην πόρτα και απλώς κατασκοπεύουν τους νέους.
Έμειναν μόνοι, η νύφη και ο γαμπρός περιποιήθηκαν πρώτα ψωμί και κοτόπουλο. Αυτή η τροφή υποτίθεται ότι έδινε στο ζευγάρι γονιμότητα. Μετά το φαγητό, το κορίτσι ήταν υποχρεωμένο να βγάλει τις μπότες από τα πόδια του άντρα. Έτσι, έδειξε ταπεινοφροσύνη μπροστά στον μελλοντικό σύζυγό της και έδειξε την ετοιμότητά της να τον υπακούει σε όλα. Επίσης, η κοπέλα έπρεπε να ζητήσει την άδεια από τον άντρα της να ξαπλώσει μαζί του.
Τότε πρέπει να υπάρξει σεξουαλική επαφή. Ένας φίλος ήρθε να ρωτήσει για αυτό πολλές φορές. Μόλις το κορίτσι έχασε την παρθενία της, ο γάμος θεωρήθηκε σωματικά επιβεβαιωμένος, κάτι που ανακοινώθηκε δυνατά σε όλους τους καλεσμένους. Οι νέοι μπορούσαν και πάλι να οδηγηθούν στη γιορτή και να ευχαριστηθούν με τραγούδια του πιο άσεμνου περιεχομένου ή οι ίδιοι οι καλεσμένοι έρχονταν στο κελάρι στους νεόνυμφους και παρέμειναν εκεί μαζί τους μέχρι την αυγή.
Η αθωότητα ως κύριο χαρακτηριστικό
Η πιο σημαντική στιγμή σε όλο αυτό το τελετουργικό ήταν η επίδειξη του πουκάμισου της νύφης με κηλίδες αίματος. Αν η νύφη κρατούσε την παρθενιά της πριν τον γάμο, θεωρούνταν τίμια. Κατά τα άλλα, έφερε ντροπή όχι μόνο στον εαυτό της, αλλά και στους γονείς της. Στο λαιμό της προξενήτρας και των γονιών του ανέντιμου νιόπαντρου κρεμάστηκε ένα γιακά. Ο πατέρας έφερε ένα ποτήρι κρασί με μια τρύπα στον πάτο. Το κορίτσι θα μπορούσε ακόμη και να επιστραφεί στο σπίτι του πατέρα της.
Η απώλεια της παρθενίας τη νύχτα του γάμου γιορτάστηκε συμβολικά με κρεμαστές πετσέτες κεντημένες με κόκκινη κλωστή και σπάζοντας γλάστρες. Μετά από αυτό, το κορίτσι έγινε "νεαρό", και ο τύπος - "νέος". Μετά τη νύχτα του γάμου, η νεαρή ντύθηκε με τα ρούχα μιας παντρεμένης γυναίκας και φόρεσε την κατάλληλη κόμμωση. Όλο το τελετουργικό έπρεπε να τηρηθεί αυστηρά, διαφορετικά η νέα οικογένεια απειλούνταν με στειρότητα και φτώχεια.
Η πρώτη νύχτα γάμου των Ρώσων αυταρχών υπόκειται σε ένα σύνολο κανόνων. Ρυθμίστηκαν απολύτως τα πάντα: από τα ρούχα που φορούσαν οι νεόνυμφοι για να τελέσουν το μυστήριο, μέχρι τη διάταξη φυλαχτών από το κακό μάτι και εικόνες για την ευλογία της ένωσης του συζύγου.
Μερικοί από τους αυτοκράτορες εκπλήρωσαν άνευ όρων τις προβλεπόμενες παραδόσεις, ενώ άλλοι, όπως ο Μέγας Πέτρος, τους θεωρούσαν λείψανο του παρελθόντος και γελούσαν ανοιχτά μαζί τους.
Faktrumλέει για τα γαμήλια έθιμα των Ρώσων τσάρων και αυτοκρατόρων.
Klavdy Vasilievich Lebedev "Γάμος Boyar", 1883
Αρχικά, πρέπει να σημειωθεί ότι οι παραδόσεις σύμφωνα με τις οποίες επρόκειτο να πραγματοποιηθεί η πρώτη γαμήλια νύχτα των Ρώσων ηγεμόνων άλλαζαν συνεχώς. Ο πολιτισμός αναπτύχθηκε, οι παλιές πεποιθήσεις έφυγαν, νέες εμφανίστηκαν και ως αποτέλεσμα, κάθε νέος βασιλιάς έκανε τα πάντα με τον δικό του τρόπο. Ωστόσο, υπήρξαν λεπτομέρειες που παρέμειναν αμετάβλητες.
Στην προ-Petrine εποχή, οι σχέσεις μεταξύ των νεόνυμφων ρυθμίζονταν από ένα ειδικό έγγραφο που ονομάζεται «Γαμήλια Τελετουργία». Σύμφωνα με τον ίδιο, για παράδειγμα, ήταν συνηθισμένο να κανονίζεται η πρώτη γαμήλια νύχτα σε ένα κρύο και υγρό δωμάτιο - έτσι ώστε οι νέοι να ρίχνονται πιο εύκολα ο ένας στην αγκαλιά του άλλου. Άλογα και φοράδες ήταν δεμένα έξω από τα παράθυρα για να ξεσηκώσουν τον βασιλιά και τη βασίλισσα και να ξυπνήσουν μια επιθυμία αγάπης.
Περιγράφηκε με μεγάλη λεπτομέρεια η διάταξη του κρεβατιού για τους νεόνυμφους. Για παράδειγμα, στη βάση τοποθετήθηκαν στάχυα σίκαλης σε ποσότητα 27 τεμαχίων. Υποτίθεται ότι συμβολίζουν τον πλούτο στο σπίτι και χρησίμευαν ως φυλαχτό που θα παρείχε στη βασίλισσα μια εύκολη γέννα.
Από πάνω στρώθηκε ένα πυκνό χαλί, στο οποίο στρώθηκαν μέχρι και δέκα πουπουλένια. Πάνω από αυτά - ένα μεταξωτό σεντόνι, μαξιλάρια και ζεστές γούνινες κουβέρτες από σαμπό ή κουνάβι.
Για προστασία από τις κακές δυνάμεις και το κακό μάτι, ένα βέλος τρυπήθηκε στο πάτωμα σε κάθε γωνία του κρεβατιού του γάμου και κρεμάστηκαν εικονίδια στους τοίχους. Επίσης, δίπλα στο κρεβάτι τοποθετούνταν μια μπανιέρα με κόκκους σιταριού ή σίκαλης.
Mikhail Zichy "Γάμος του Μεγάλου Δούκα Alexander Alexandrovich και της Μεγάλης Δούκισσας Maria Feodorovna" Ευτυχώς για τους Ρώσους τσάρους, η «Γαμήλια Διαταγή» δεν μπήκε στα πιο μυστικά, περιοριζόμενη στη φράση: «Στο κρεβάτι, η νύφη και ο γαμπρός κάνουν ό,τι θέλουν». Όμως η προετοιμασία ήταν λεπτομερής. Αρχικά, ο γαμπρός απαλλάχθηκε από την εορταστική του ενδυμασία και η νύφη έκανε το ίδιο με τη βοήθεια προξενητών και φιλενάδων. Τότε η σύζυγος, φορώντας μια ειδική στολή για τη νύχτα του γάμου, αποτελούμενη από ένα καπιτονέ σακάκι και ένα ψηλό γούνινο καπέλο, πήγε στον βασιλιά, που την περίμενε ήδη στο γαμήλιο κρεβάτι.
Μετά από λίγο καιρό, ο βασιλιάς κάλεσε τον φύλακα του κρεβατιού στην πόρτα για να καλέσει την «κοντινή κυρία», της οποίας τα καθήκοντα περιελάμβαναν την εξέταση του σεντονιού, επιβεβαιώνοντας την αρρενωπή δύναμη του βασιλιά και την αθωότητα της πλέον επίσημα συζύγου του.
Στη συνέχεια, μετά το τελετουργικό λουτρό, οι νέοι παρέμεναν στην κρεβατοκάμαρα και περίμεναν να τους φέρουν πίτα με ψάρι ή κοτόπουλο, γιατί κατά τη διάρκεια του γάμου οι παραδόσεις τους απαγόρευαν να αγγίζουν οποιοδήποτε φαγητό.
Εκατοντάδες χρόνια αργότερα, αφού ο Πέτρος Α' έγινε τσάρος, αυτές οι παραδόσεις άρχισαν να εξαφανίζονται. Σύμφωνα με τον αυτοκράτορα, η «Γαμήλια Τελετουργία», μαζί με άλλα έθιμα, ήταν ένα βάρβαρο κατάλοιπο του παρελθόντος, το οποίο έπρεπε να απαλλαγεί. Και ο ίδιος ο βασιλιάς βοήθησε σε αυτό, μερικές φορές ρίχνοντας αστείους γάμους, στους οποίους γελοιοποιούσε τους γάμους του παρελθόντος. Ένα γεγονός είναι γνωστό όταν ο Πέτρος ανάγκασε ένα ζευγάρι να αποσυρθεί το χειμώνα σε μια μη θερμαινόμενη καλύβα, γελοιοποιώντας την παράδοση να τακτοποιούν ένα γαμήλιο κρεβάτι σε ένα κρύο σανό.
Ο Γ.Κ. Groot "Peter III with Catherine II and son" Από τότε, οι νεόνυμφοι δεν έχουν αγγίξει και δεν έχουν ζωγραφίσει το κάθε τους βήμα, απλά τους αφήνουν μόνους μεταξύ τους το βράδυ και ελπίζοντας ότι θα τα καταλάβουν όλα μόνοι τους. Ωστόσο, οι παλιές παραδόσεις αντικαταστάθηκαν γρήγορα από νέες. Για παράδειγμα, τα ρούχα για την πρώτη νύχτα άρχισαν να κληρονομούνται - βαριά, μπροκάρ, κεντημένα με ασήμι.
Έγινε επίσης παράδοση να δίνουν οδηγίες στους νέους αυτοκράτορες εκ των προτέρων για να αποφύγουν κάθε είδους ατυχίες. Λυόταν κάθε φορά με τον δικό του τρόπο. Για παράδειγμα, η Αικατερίνη η Β' απλώς διέταξε μια από τις κυρίες της αυλής να «εκπαιδεύσει» τον εγγονό της, τον μελλοντικό αυτοκράτορα Αλέξανδρο Α'. Η διορατική αυτοκράτειρα φοβόταν να επαναλάβει τη νύχτα του γάμου της με τον Πέτρο Γ', όταν ο τσάρος δεν άγγιξε ποτέ τη νύφη.
Συγγενείς και γιατροί είπαν σε άλλους βασιλιάδες για τις περιπλοκές των διαφυλικών σχέσεων. Έτσι, για παράδειγμα, ο Αλέξανδρος Β' έλαβε οδηγίες από τον ιατρό της ζωής Velyaminov, ο οποίος άφησε λεπτομερείς αναμνήσεις για αυτό στο ημερολόγιό του, και ο γιατρός του παλατιού Νικολάι Ζντεκάουερ μίλησε με τον Αλέξανδρο Γ' για ευαίσθητα θέματα.
"Για ένα ευαίσθητο κορίτσι που είχε την τύχη να μεγαλώσει σωστά, κατά ειρωνικό τρόπο, η ημέρα του γάμου είναι η πιο χαρούμενη και τρομερή μέρα της ζωής της. Η θετική πλευρά είναι ο ίδιος ο γάμος, στον οποίο η νύφη γίνεται το επίκεντρο της προσοχής σε ένα όμορφη και εμπνευσμένη τελετή, που συμβολίζει τον θρίαμβό της, όταν ο άντρας εγγυάται την κάλυψη όλων των αναγκών της για το υπόλοιπο της ζωής της. Η αρνητική πλευρά είναι η νύχτα του γάμου, κατά την οποία η νύφη πρέπει, ας πούμε, να πληρώσει για τη μουσική με αυτό που αναγκάζεται να βιώσει για πρώτη φορά όλη η φρίκη της σεξουαλικής ζωής.
Από αυτή την άποψη, αγαπητέ αναγνώστη, επιτρέψτε μου να σας πω μια εκπληκτική αλήθεια. Κάποια κορίτσια αντιμετωπίζουν τη δοκιμασία της νύχτας του γάμου τους με περιέργεια και ευχαρίστηση. Προσοχή σε αυτή τη στάση! Ένας εγωιστής και λάγνος σύζυγος μπορεί εύκολα να ωφεληθεί από μια τέτοια σύζυγο. Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε τον κύριο κανόνα της έγγαμης ζωής: Δώστε λίγα, Δώστε σπάνια και, το πιο σημαντικό, Δώστε απρόθυμα.
Διαφορετικά, αυτό που θα μπορούσε να είναι ένας αληθινός γάμος μπορεί να γίνει ένα όργιο σεξουαλικής επιθυμίας. Από την άλλη, ο τρόμος που ασκεί η νεαρή σύζυγος δεν πρέπει να φτάνει στα άκρα.Δεδομένου ότι η σεξουαλική ζωή είναι στην καλύτερη περίπτωση αηδιαστική και στη χειρότερη πολύ επώδυνη, οι γυναίκες αναγκάζονται να το υπομείνουν και το κάνουν από την αρχή του χρόνου, που το βρίσκει ανταμοιβή σε μονογαμικό σπίτι και παιδιά, μέσω αυτών που έρχονται στον κόσμο.
Φυσικά, αυτός ο σύζυγος θα ήταν ιδανικός που πλησιάζει τη γυναίκα του μόνο κατόπιν αιτήματός της και μόνο για το σκοπό της σύλληψης απογόνων, αλλά τέτοια αρχοντιά και αδιαφορία δεν μπορεί να αναμένεται από έναν συνηθισμένο άνδρα. Οι περισσότεροι άνδρες, αν δεν τους αρνηθούν, θα απαιτούσαν σεξ σχεδόν κάθε μέρα. Μια σοφή σύζυγος θα επιτρέπει το πολύ δύο σύντομες συναναστροφές την εβδομάδα κατά τους πρώτους μήνες του γάμου. Με τον καιρό, θα καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια για να μειώσει αυτή τη συχνότητα. Η σύζυγος εξυπηρετείται καλύτερα από μίμηση αδιαθεσίας, επιθυμίας για ύπνο και πονοκέφαλο.
Η λογομαχία, η γκρίνια, η γκρίνια, η λογομαχία μπορεί επίσης να είναι πολύ αποτελεσματική εάν καταφύγετε αργά το βράδυ, περίπου μία ώρα πριν ο σύζυγος αρχίσει συνήθως την παρενόχλησή του. Μια σοφή σύζυγος είναι πάντα έτοιμη να βρει νέες, καλύτερες μεθόδους απόρριψης του συζύγου της και αποθάρρυνσης των ερωτικών του προσπαθειών. Μια καλή σύζυγος πρέπει να προσπαθεί να μειώσει τις σεξουαλικές επαφές σε μία φορά την εβδομάδα μέχρι το τέλος του πρώτου έτους του γάμου και σε μία φορά το μήνα μέχρι το τέλος του πέμπτου έτους.
. Οι περισσότεροι άντρες είναι αρκετά διεστραμμένοι από τη φύση τους και δίνοντας την παραμικρή ευκαιρία, τη χρησιμοποιούν με κάθε είδους αηδιαστικό τρόπο. Αυτές οι μέθοδοι περιλαμβάνουν, μεταξύ άλλων, όταν μια φυσιολογική πράξη εκτελείται σε μη φυσιολογικές στάσεις, καθώς και όταν ένας άνδρας γλείφει το σώμα μιας γυναίκας και της επιτρέπει να γλείφει το άσχημο σώμα του.
Το γυμνό, το να μιλάς για τη σεξουαλική ζωή, να διαβάζεις ιστορίες για αυτήν, να κοιτάς φωτογραφίες και σχέδια που απεικονίζουν και δείχνουν τη σεξουαλική ζωή, είναι επιβλαβείς δραστηριότητες που οι άνδρες γίνονται εύκολα συνήθεια αν τους επιτρέπεται. Μια σοφή σύζυγος θα κάνει κανόνα να μην αφήνει ποτέ τον άντρα της να δει το γυμνό της σώμα και να μην τον αφήνει ποτέ να της δείξει το γυμνό του σώμα. Η σεξουαλική επαφή, εάν είναι αναπόφευκτη, πρέπει να γίνεται σε απόλυτο σκοτάδι.
Πολλές γυναίκες θεωρούν χρήσιμο να έχουν χοντρά βαμβακερά νυχτικά για τον εαυτό τους και πιτζάμες για τους συζύγους τους. Θα πρέπει να αλλάζονται σε ξεχωριστά δωμάτια. Δεν χρειάζεται να αφαιρεθούν κατά τη σεξουαλική επαφή. Έτσι, μόνο το ελάχιστο του σώματος αποδεικνύεται ανοιχτό. Όταν η γυναίκα φοράει το νυχτικό της και σβήνει όλα τα φώτα, πρέπει να ξαπλώνει ακίνητη στο κρεβάτι και να περιμένει τον άντρα της. Όταν χαϊδεύει μέσα στο δωμάτιο, δεν πρέπει να κάνει ήχους που θα μπορούσαν να του υποδείξουν προς ποια κατεύθυνση είναι. ώστε να μη χρησιμεύσουν ως ένδειξη επιδοκιμασίας γι' αυτόν.
Θα πρέπει να τον αφήσει να βρει τον δρόμο του στο σκοτάδι. Υπάρχει πάντα η ελπίδα ότι θα σκοντάψει και θα τραυματιστεί ελαφρά, που μπορεί να χρησιμοποιηθεί από αυτήν ως μια απολύτως δικαιολογημένη δικαιολογία για την άρνηση να συναναστραφεί μαζί του. Όταν βρίσκει τη γυναίκα του, αυτή ξαπλώνει όσο πιο ακίνητη γίνεται. Οποιαδήποτε κίνηση του σώματός της μπορεί να ερμηνευτεί από έναν αισιόδοξο σύζυγο ως σεξουαλική διέγερση. Αν επιχειρήσει να τη φιλήσει στα χείλη, θα πρέπει να γυρίσει ελαφρά το κεφάλι της ώστε το φιλί του να πέσει ακίνδυνα στο μάγουλό της.
Αν προσπαθήσει να της φιλήσει το χέρι, θα πρέπει να το σφίξει σε γροθιά. Αν πάρει το νυχτικό της και προσπαθήσει να φιλήσει κάπου αλλού, θα πρέπει να κατεβάσει γρήγορα το νυχτικό της, να σηκωθεί από το κρεβάτι και να της ανακοινώσει ότι η φυσική ανάγκη την αναγκάζει να πάει στην τουαλέτα. Αυτό συνήθως θα μειώσει την επιθυμία του να φιλήσει εκεί που απαγορεύεται. Εάν ένας σύζυγος επιδιώκει να την αποπλανήσει με ηδονική συζήτηση, μια σοφή σύζυγος θα πρέπει ξαφνικά να θυμηθεί κάποια συνηθισμένη μη σεξουαλική ερώτηση, την οποία θα του κάνει αμέσως.
Με την πάροδο του χρόνου, ο σύζυγος θα καταλάβει ότι αν επιμένει στη σεξουαλική επαφή, τότε θα πρέπει να πάει σε αυτόν χωρίς ερωτικό ντύσιμο. Μια σοφή σύζυγος θα επιτρέψει στον σύζυγό της να σηκώσει το νυχτικό της όχι πιο ψηλά από τη μέση της και θα του επιτρέψει να ανοίξει μόνο τη μύγα της πιτζάμες της για να κάνει σεξ μέσω αυτής. Θα μείνει τελείως σιωπηλή ή θα φλυαρεί για το νοικοκυριό της ενώ εκείνος παλεύει και ρουφάει.
Η πρώτη γαμήλια νύχτα στη Ρωσία οργανώθηκε με έναν ιδιαίτερο τρόπο και είχε πολλές διαφορές από την παρόμοια παράδοση άλλων εθνών. Μεταξύ των λαών της Αφρικής, της Ευρώπης και της Ινδίας, το δικαίωμα της πρώτης νύχτας σήμαινε την οικεία επαφή της νύφης με έναν εξωτερικό άνδρα. Συχνά ήταν ο πρεσβύτερος της φυλής, ένας ευγενής κύριος ή ακόμα και το πρώτο άτομο που συναντούσε.
Στη Ρωσία, το δικαίωμα να στερήσει μια κοπέλα την παρθενία της ανήκε παραδοσιακά στον μελλοντικό της σύζυγο. Σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς κανόνες, ένας έγγαμος γάμος είναι ιερός και κάθε απόπειρα στο γαμήλιο κρεβάτι κάποιου άλλου είναι μεγάλη αμαρτία. Αργότερα, οι φεουδάρχες συχνά παραμελούσαν αυτόν τον νόμο και απολάμβαναν το δικαίωμα της νύχτας του γάμου, αλλά η εκκλησία δεν το καλωσόρισε.
Δαπάνη χρόνου
Η γαμήλια τελετή στη Ρωσία ήταν ένα περίπλοκο μυστήριο που συνδύαζε χριστιανικές και παγανιστικές παραδόσεις. Ο χρόνος του γάμου επιλέγεται πάντα προσεκτικά. Για πολλούς λαούς του κόσμου, η πρώτη επαφή των νεόνυμφων θα μπορούσε να συμβεί την τρίτη ή τέταρτη ημέρα, ή και αργότερα (ορισμένες μουσουλμανικές χώρες, Ινδία κ.λπ.). 
Για τους Ρώσους, η πρώτη γαμήλια νύχτα έγινε κατά τη διάρκεια της γαμήλιας γιορτής, επομένως ήταν πολύ σημαντικό να προγραμματιστεί ο γάμος την ημερομηνία που επέτρεπε η εκκλησία. Σύμφωνα με τους Ορθόδοξους νόμους, δεν μπορεί κανείς να έχει σεξουαλικές σχέσεις κατά τη διάρκεια της νηστείας και τις εκκλησιαστικές αργίες, επομένως οι γάμοι δεν ήταν προγραμματισμένοι για αυτήν την περίοδο.
τελετουργικό της νύχτας του γάμου 
Για τον ρωσικό λαό, η νύχτα του γάμου ονομαζόταν υπόγειο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το κρεβάτι του νέου ήταν πάντα τοποθετημένο σε ένα δροσερό μέρος: στο υπόγειο της καλύβας (στη φωτογραφία), στο ντουλάπι, στον αχυρώνα ή στο λουτρό.
Αυτό συνέβαινε πάντα στην επικράτεια του γαμπρού, αφού το κορίτσι μετά το γάμο πήγε να ζήσει μαζί του. Για τους νεόνυμφους ετοιμάστηκε ένα ψηλό κρεβάτι πάνω σε μια δυνατή ξύλινη βάση. Ήταν καλυμμένος με κλινοσκεπάσματα από την προίκα της κοπέλας. Η προετοιμασία του κρεβατιού για τη νύφη και τον γαμπρό γινόταν από γυναίκες κρεβατίστρες από τους προξενητές. Επίσης, η μητέρα ή η αδερφή του γαμπρού μπορούσε να ετοιμάσει το κρεβάτι.
Πολλά τελετουργικά αντικείμενα τοποθετήθηκαν στο κρεβάτι, τα οποία υποτίθεται ότι προστατεύουν τους νεόνυμφους από ζημιές και τους παρέχουν μια άνετη ύπαρξη στο μέλλον. Τέτοια φυλαχτά περιλάμβαναν μικρά στάχυα σίκαλης, σακούλες με αλεύρι, στρώματα και πουπουλένια κρεβάτια. Από ψηλά το κρεβάτι ήταν καλυμμένο με ένα λευκό χιονισμένο κεντημένο κάλυμμα. Κάτω από το κρεβάτι του κρεβατιού τοποθετήθηκαν πολλά κούτσουρα, ένα τηγάνι, ένα πόκερ και ένα κλαδί αρκεύθου. Αυτά τα αντικείμενα έπρεπε να προστατεύουν το ζευγάρι από όλα τα κακά πνεύματα. Τα κούτσουρα συμβόλιζαν τους μελλοντικούς απογόνους, επομένως έπρεπε να τοποθετηθούν περισσότερο.
Αποχώρηση των νεόνυμφων
Ένα ολόκληρο πλήθος καλεσμένων συνόδευε τους νεόνυμφους στο «κρεβατοκάμαρα» που προετοιμάστηκε έτσι: φίλοι, προξενητές, συγγενείς και γενικά όποιος ήθελε να λάβει μέρος σε μια θορυβώδη και χαρούμενη δράση. Ο αποχαιρετισμός συνοδεύτηκε από τραγούδια, άσεμνα αστεία και συμβουλές. Ο Druzhka χτύπησε με ένα μαστίγιο στο κουτί, διώχνοντας τα κακά πνεύματα. Τότε έπρεπε να πληρώσει λύτρα στις υπηρέτριες.
Μόνος
Μετά από όλα αυτά τα τελετουργικά, οι νεόνυμφοι έμειναν τελικά μόνοι. Η πόρτα ήταν κλειδωμένη και ένας φύλακας κλουβιού έμεινε κοντά της. Έπρεπε επίσης να προστατεύει τους νεόνυμφους από κακά ξόρκια και διάφορα κακά πνεύματα. Όμως οι καλεσμένοι παρέμεναν συχνά στην πόρτα και απλώς κατασκοπεύουν τους νέους.
Έμειναν μόνοι, η νύφη και ο γαμπρός περιποιήθηκαν πρώτα ψωμί και κοτόπουλο. Αυτή η τροφή υποτίθεται ότι έδινε στο ζευγάρι γονιμότητα. Μετά το φαγητό, το κορίτσι ήταν υποχρεωμένο να βγάλει τις μπότες από τα πόδια του άντρα. Έτσι, έδειξε ταπεινοφροσύνη μπροστά στον μελλοντικό σύζυγό της και έδειξε την ετοιμότητά της να τον υπακούει σε όλα. Επίσης, η κοπέλα έπρεπε να ζητήσει την άδεια από τον άντρα της να ξαπλώσει μαζί του. Τότε πρέπει να υπήρχε σεξουαλική επαφή. Ένας φίλος ήρθε να ρωτήσει για αυτό πολλές φορές. Μόλις το κορίτσι έχασε την παρθενία της, ο γάμος θεωρήθηκε σωματικά επιβεβαιωμένος, κάτι που ανακοινώθηκε δυνατά σε όλους τους καλεσμένους. Οι νέοι μπορούσαν και πάλι να οδηγηθούν στη γιορτή και να ευχαριστηθούν με τραγούδια του πιο άσεμνου περιεχομένου ή οι ίδιοι οι καλεσμένοι έρχονταν στο κελάρι στους νεόνυμφους και παρέμειναν εκεί μαζί τους μέχρι την αυγή.
Η αθωότητα ως κύριο χαρακτηριστικό
Η πιο σημαντική στιγμή σε όλο αυτό το τελετουργικό ήταν η επίδειξη του πουκάμισου της νύφης με κηλίδες αίματος. Αν η νύφη κρατούσε την παρθενιά της πριν τον γάμο, θεωρούνταν τίμια. Κατά τα άλλα, έφερε ντροπή όχι μόνο στον εαυτό της, αλλά και στους γονείς της. Στο λαιμό της προξενήτρας και των γονιών του ανέντιμου νιόπαντρου κρεμάστηκε ένα γιακά. Ο πατέρας έφερε ένα ποτήρι κρασί με μια τρύπα στον πάτο. Το κορίτσι θα μπορούσε ακόμη και να επιστραφεί στο σπίτι του πατέρα της.
Η απώλεια της παρθενίας τη νύχτα του γάμου γιορτάστηκε συμβολικά με κρεμαστές πετσέτες κεντημένες με κόκκινη κλωστή και σπάζοντας γλάστρες. Μετά από αυτό, το κορίτσι έγινε "νέο" και ο τύπος έγινε "νέος". Μετά τη νύχτα του γάμου, η νεαρή ντύθηκε με τα ρούχα μιας παντρεμένης γυναίκας και φόρεσε την κατάλληλη κόμμωση. Όλο το τελετουργικό έπρεπε να τηρηθεί αυστηρά, διαφορετικά η νέα οικογένεια απειλούνταν με στειρότητα και φτώχεια.
Η νύχτα του γάμου ήταν το τελευταίο και πιο σημαντικό μέρος της γαμήλιας τελετής, που χρησίμευσε ως ορόσημο στη μεταμόρφωση ενός κοριτσιού σε γυναίκα και ενός νέου σε άνδρα. Προκειμένου αυτό το τελετουργικό μύησης να πραγματοποιηθεί χωρίς να βλάψει τους νεόνυμφους, ήταν απαραίτητο να διεξάγεται με συνέπεια μια σειρά προστατευτικών τελετών που υπαγόρευαν τις συνταγές και τις απαγορεύσεις τους.
υπόγειο
Στη ρωσική γαμήλια παράδοση, μετά το γάμο και το εορταστικό γλέντι, η πρώτη γαμήλια νύχτα ονομαζόταν υπόγειο. Συνήθως γινόταν στο γονικό σπίτι του γαμπρού, ωστόσο, στην επαρχία Βλαντιμίρ και στις ακτές της Λευκής Θάλασσας, ήταν συνηθισμένο να γίνεται πριν από το γάμο, επιπλέον, στο έδαφος της νύφης. Φυσικά, μια τέτοια παραγγελία ήταν σπάνια, αλλά γινόταν και σε άλλα μέρη της Ρωσίας, με την προϋπόθεση ότι μετά το γάμο ο σύζυγος μετακόμισε για να ζήσει στο σπίτι της γυναίκας του.
Αλλά σε κάθε περίπτωση, ένα κρύο δωμάτιο επιλέχθηκε απαραίτητα ως δωμάτιο για το πρώτο οικείο ραντεβού των νεόνυμφων, για παράδειγμα, ένα δωμάτιο, ένα sennik, ένα κιβώτιο, ένα λουτρό, ένα κελάρι, μια ντουλάπα και μερικές φορές μια στάνη, ένα ντουλάπι ή αχυρώνα. Ο εξοπλισμός του γαμήλιου κρεβατιού σε τέτοια πεζά μέρη υπαγορεύτηκε από τη δεισιδαιμονία, σύμφωνα με την οποία οι νεόνυμφοι δεν έπρεπε να εισέλθουν στην πρώτη οικειότητα "κάτω από το έδαφος", που σήμαινε το χωμάτινο δάπεδο της οροφής ενός παλιού σπιτιού.
κρεβάτι γάμου
Τα παλιά χρόνια ήταν αδύνατο να περάσεις τη νύχτα του γάμου σε ένα κρεβάτι που δεν ήταν κατάλληλα προετοιμασμένο για αυτό το σημαντικό γεγονός.
Η τελετουργική συναρμολόγηση του γαμήλιου κρεβατιού ανατέθηκε στα κρεβάτια, αυτή η ομάδα περιελάμβανε γυναίκες, μεταξύ των οποίων θα μπορούσαν να είναι συγγενείς της νύφης και του γαμπρού. Αλλά στα νότια ρωσικά εδάφη, καθώς και στην περιοχή κοντά στη Μόσχα, αυτή η αποστολή εκτελούνταν συχνά από άνδρες που ονομάζονταν κηφήνες ή ζωοτροφές.
Έστρωναν το γαμήλιο κρεβάτι είτε στο πάτωμα είτε σε έναν ειδικά χτισμένο ψηλό πεζόδρομο, αλλά σε κάθε περίπτωση χρησιμοποιούσαν κλινοσκεπάσματα και κλινοσκεπάσματα που έπαιρναν μόνο από την προίκα της νύφης.
Για να εξασφαλίσουν μια ευημερούσα κοινή ζωή στους νεόνυμφους, στάχυα σίκαλης και σακιά αλεύρι τοποθετήθηκαν κάτω από το στρώμα. Εκεί τοποθετούνταν και κορμοί, ο αριθμός των οποίων συμβόλιζε τον αριθμό των μελλοντικών παιδιών, χρήματα για να μην ξέρει η οικογένεια την ανάγκη, τούβλα και γιακά για να είναι δυνατοί οι δεσμοί του γάμου.
Προκειμένου να προστατευθούν οι νεόνυμφοι από την επιρροή των κακών πνευμάτων, τοποθετήθηκαν φυλαχτά στο γαμήλιο κρεβάτι, τα οποία στην επαρχία Αρχάγγελσκ θεωρούνταν πόκερ και λαβίδα και σε άλλα μέρη στη Ρωσία τηγάνι. Καλύπτοντας μια πολύ άκαμπτη βάση με στρώματα γεμιστά με σανό ή πουπουλένιο κρεβάτι και στρώνοντας μερικά μαξιλάρια, τα κρεβάτια κάλυπταν το κρεβάτι με ένα φαρδύ λευκό σεντόνι που έκρυβε όλα τα κόλπα τους.
Στο τελικό στάδιο, οι γυναίκες έλεγξαν εάν κάποιος, από κακόβουλη πρόθεση, είχε βάλει τρίχες γάτας και σκύλου, κόκκαλα ή σπασμένες βελόνες στο κρεβάτι και στη συνέχεια γύρισαν γύρω από το κρεβάτι με ένα κλαδάκι άρκευθου ή στάχτης του βουνού. , κατά τη γνώμη τους, είχαν προστατευτική δύναμη.
Πάνω από όλα τα ειδωλολατρικά τελετουργικά προστέθηκε η χριστιανική ιεροτελεστία του ραντίσματος με αγιασμό.
Τοποθέτηση
Αφού είδαν τους νεαρούς στην κρεβατοκάμαρα, ήταν αδύνατο να αφήσουν την πόρτα του υπνοδωματίου τους χωρίς επίβλεψη. Προκειμένου να διώξουν τα κακά πνεύματα, τους επικίνδυνους επισκέπτες, αλλά και να ρωτήσουν για τις υποθέσεις των νεόνυμφων, ορίστηκε ειδικός φρουρός στο δωμάτιο, ο οποίος έκανε τιμητικό καθήκον όλη τη νύχτα.
Ένα από τα σημαντικά στοιχεία της βραδιάς του γάμου ήταν ένα κοινό γεύμα των νεαρών στην κρεβατοκάμαρα, χωρίς το οποίο απαγορευόταν να πάνε για ύπνο. Συνήθως, το ψωμί, που αντιπροσωπεύει τον πλούτο, και το ψημένο κοτόπουλο, που συμβολίζει τη γονιμότητα της οικογένειας, σερβίρονταν ως λιχουδιές. Η εκκλησία, διαμαρτυρόμενη για τις παγανιστικές προκαταλήψεις, δεν μπορούσε να εξαλείψει αυτές τις παραδόσεις από τη λαϊκή πρακτική για πολύ καιρό. Από αυτή την άποψη, η μόνη σημαντική νίκη της ήταν η απαγόρευση της χρήσης της δαιμονικής παλαιάς σλαβονικής ιεροτελεστίας, στην οποία οι νεόνυμφοι, παίρνοντας το κοτόπουλο από τα πόδια, το έσκισαν στα δύο, σαν να απεικονίζουν τη στέρηση της αθωότητας.
Μόνος
Σε ορισμένες περιοχές του σλαβικού κόσμου, υπήρχε απαγόρευση της εκτέλεσης του συζυγικού καθήκοντος τη νύχτα του γάμου, η οποία μπορούσε να αναβληθεί για τρεις νύχτες. Στην επαρχία Vologda, πίστευαν ότι η παραβίαση αυτού του κανόνα θα οδηγούσε στο θάνατο των προβάτων, και στην περιοχή της Βρέστης, το σεξ δεν επιτρεπόταν μέχρι την πρώτη κοινή επίσκεψη στην εκκλησία μετά το γάμο.
Στον Ρωσικό Βορρά, τη νύχτα του γάμου, η νύφη δεν έπρεπε να υποταχθεί με πραότητα στον γαμπρό, αλλά, αντίθετα, τα καθήκοντά της περιελάμβαναν την ενεργό υπεράσπιση της παρθενικής της τιμής, σε συνδυασμό με το σπρώξιμο, το ξύσιμο και το γδύσιμο του αρραβωνιασμένου της. Αλλά με όλα αυτά, δεν είχε δικαίωμα να πάει για ύπνο χωρίς την άδεια του συζύγου της, ο οποίος ήταν υποχρεωμένος να την βάλει στο κρεβάτι, ρίχνοντάς την μόνο από πάνω της.
Σε άλλους τομείς, αντίθετα, ήταν ακατάλληλο για τη νύφη να δείξει την αλαζονεία της και ως απόδειξη της ταπεινοφροσύνης της απέναντι στον άντρα της, έπρεπε να τον γδύσει.
Ισλαμικές παραδόσεις
Στην ισλαμική παράδοση, η πρώτη γαμήλια νύχτα γινόταν συνήθως την ημέρα που η νύφη μετακόμισε στο σπίτι του γαμπρού και δεν μπορούσε να αναβληθεί χωρίς καλό λόγο. Έτσι η οικειότητα μεταξύ των συζύγων αναβαλλόταν για μεταγενέστερο ραντεβού αν οι νεόνυμφοι δεν γνώριζαν ο ένας τον άλλον μέχρι εκείνη την ημέρα ή επειδή ο ένας δεν ένιωθε καλά.
Σύμφωνα με τα μουσουλμανικά έθιμα, στην κρεβατοκάμαρα των νεόνυμφων δεν έπρεπε να κρυφτούν μόνο τρίτα πρόσωπα, αλλά ακόμη και ζώα. Για να μην ντρέπονται οι νεόνυμφοι, ήταν αδύνατο να ανάψουν τα έντονα φώτα στο δωμάτιο, οπότε ο φωτισμός είτε ήταν απενεργοποιημένος είτε έγινε όσο πιο αμυδρός γινόταν.
Κατά την εκτέλεση του συζυγικού καθήκοντος, απαγορευόταν αυστηρά να αφήνεται ένα ανοιχτό Κοράνι στο δωμάτιο· έπρεπε είτε να το βγάλουν έξω από το δωμάτιο είτε να το τυλίξουν σε μια κουβέρτα.
Απαγορευόταν για έναν άντρα να είναι αγενής απέναντι σε μια γυναίκα, και πριν μπει σε οικειότητα, έπρεπε να αγγίξει το μέτωπο της νύφης με την παλάμη του και να ζητήσει τις ευλογίες του Παντοδύναμου.
Έθιμα του Νταγκεστάν
Η πρώτη γαμήλια νύχτα ήταν κάπως ασυνήθιστη σε ορισμένα χωριά του Νταγκεστάν, όπου η κεντρική δράση ήταν η μονομαχία της νύφης και του γαμπρού. Σύμφωνα με μια αρχαία παράδοση, πριν μοιραστεί το συζυγικό κρεβάτι με μια αρραβωνιασμένη, ένας άντρας έπρεπε να τη νικήσει σε μια μονομαχία, για την οποία προετοιμαζόταν από την παιδική ηλικία. Όσο περισσότερο ο γαμπρός δεν μπορούσε να σπάσει την αντίσταση της νύφης, τόσο περισσότερο καθυστερούσε η στιγμή της πρώτης οικειότητας, μερικές φορές ο χρόνος μετρήθηκε όχι σε λεπτά, αλλά σε ημέρες.
Η όλη δυσκολία για τον άντρα ήταν ότι την παραμονή αυτού του συζυγικού αγώνα, η νύφη ξυρίστηκε από τα μαλλιά της, άλειψε τις ανοιχτές περιοχές του σώματος με λάδι, της φόρεσε μια στολή με πολλούς κόμπους, πάνω από την οποία έδεσαν ένα κορδόνι που προστάτευε την αγνότητά της.
Κατά τη διάρκεια της «μάχης», ο γαμπρός έπρεπε να λύσει όλους τους κόμπους με γυμνά χέρια, χωρίς να χρησιμοποιήσει στιλέτο, για να καταλάβει τη γυναίκα του, στην οποία επιτρεπόταν όχι μόνο να κρατήσει την άμυνα, αλλά και να προκαλέσει σωματική βλάβη. ο αντίπαλος.
