2017. aastal tähistatakse Püha Kolmainu päeva - 4. juunit... Püha Kolmainu päev, kolmainsus, nelipüha, Püha Vaimu laskumine on üks peamisi kristlikke pühi, mis on üks kaheteistkümnest õigeusu pühast. Õigeusu kirik tähistab Püha Kolmainu päeva 50. päeval pärast lihavõtteid, pühapäeva.

Püha Kolmainu päeval peetakse õigeusu kirikutes aasta üht pühalikumat ja ilusamat jumalateenistust. Pärast liturgiat serveeritakse suuri vespereid, kus lauldakse sticherat, ülistades Püha Vaimu laskumist, ja preester loeb kolm erilist pikka palvet:
- Kiriku kohta;
- kõigi kummardajate päästmise kohta;
- kõigi lahkunute (sealhulgas "põrgus peetute") hingerahu kohta.
Neid palveid lugedes põlvitavad kõik (ka vaimulikud) põlvili - sellega lõpeb lihavõttejärgne periood, mille jooksul kirikutes põlvitamist ega kummardamist ei tehta.

Vene traditsiooni kohaselt on Püha Kolmainu päeval kiriku ja usklike maja põrand kaetud värskelt niidetud rohuga, ikoonid on kaunistatud kaseokstega ja riiete värv on roheline, kujutades elustavat ja uuendavat. Püha Vaimu vägi. Kolmainsus on väga ilus ja populaarne puhkus.

Kolmainsuse riitused

Kolmainsuspäev on idaslaavlaste seas üks tähtsamaid pühi, eriti tüdrukute poolt armastatud... Rahvapärimuses on kolmainsuse päev Semitsko-Trinity pidulikku kompleksi, kuhu kuulusid Semik (seitsmes neljapäev pärast lihavõtteid kaks päeva enne kolmainsust), kolmainsuslaupäev, kolmainsuspäev. Üldiselt nimetati pühasid roheliseks jõulupühaks... Semik-Kolmainsuse pidustuste põhikomponendid olid rituaalid, mis olid seotud taimekultusega, tüdrukute pidustused, neidude initsiatsioonid, uppunute või kõigi surnute mälestamine.

Slaavi rahvaste seas on Püha Kolmainu püha tihedalt seotud ka hüvastijätmisega kevadest ja suve kohtumisega:

• Trinity (Semytskaya) nädala tüdrukud vanuses 7-12 aastat nad murdsid kase oksi ja kaunistasid nendega maja väljast ja seestpoolt.
• Neljapäeva (järgmisel päeval) lapsed hommikul söödud munapudruga, mis oli siis traditsiooniline roog: see sümboliseeris eredat suvepäikest. Siis lapsed läksid metsa kaske keerama: teda kaunistasid paelad, helmed, lilled; oksad seoti paarikaupa, punuti. Lapsed võtsid ümmargusi tantse kaunistatud kase ümber, laulsid laule, korraldasid piduliku söömaaja.
• Laupäeval, püha kolmainsuse eelõhtul, on slaavlastel üks peamisi mälestuspäevi. Seda päeva nimetatakse sageli "Südamlik laupäev" või vanemate päev.
• Püha Kolmainu päeval läksid kõik kirikusse lillede ja kaseokstega. Majad ja templid olid sellel päeval kaunistatud lehtede ja lillede rohelise vaibaga. Pärast pidulikku jumalateenistust kirikus suundusid noored kaske arendama... Usuti, et kui seda ei tehta, võib kask solvuda. Pärast kase aretamist kordasid nad sööki, tantsisid ja laulsid uuesti laule. Siis saeti puu maha ja kanti lauludega mööda küla ringi. Sageli võis jõest alla saata ka kasepuid, uskudes, et puu annab oma jõu esimestele võrsetele põllul.

Kolmainsuse traditsioonid

Nagu Venemaal tavaks, on õigeusu pühad tihedalt põimunud rahvapärimustega:

Niisiis, kirikust lahkudes üritasid inimesed rohtu haarata jalgade alt segada heinaga, keeta veega ja juua tervendavalt. Mõned neist valmistasid kirikus seisvate puude lehtedest pärgi ja kasutasid neid amuletidena.

Armas Kolmainsuse traditsioon majade ja templite kaunistamine okste, rohu, lilledega on elanud juba üle sajandi. Kolmainsuse teenetemärk ei ole juhuslik. Rohelus sümboliseerib Kolmainsuse rahvapärimuses elu. Traditsiooniliselt kaunistades kolmainsuse maju okste, ürtide ja lilledega, väljendavad inimesed rõõmu ja tänu Jumalale, et ta taaselustas nad ristimise kaudu uude ellu.

Ajalooliselt templite ja majade kaunistamiseks, rahvatraditsioonide kohaselt kasutatakse kaseoksaid... Võime öelda, et kolmainsuse püha ilma kaseta on sama, mis jõulude tähistamine ilma puuta. Samal ajal võib mõnes paigas kolmainsuse majade ja kirikute kaunistamise traditsioon mõnevõrra erineda ning kaunistamiseks võib kasutada tamme, vahtrat, pihlakat ...

Inimeste seas austati kolmainsust suurepärase puhkuse eest, valmistusid nad selle jaoks hoolikalt ette: pesid ja puhastasid maja ja õue, panid taigna pidulauale toiduvalmistamiseks, valmistasid rohelisi. Sel päeval küpsetati pirukaid ja pätsi, küpsetati pärgi kasest (lõunas vahtrast) ja lilli, kutsuti külalisi, noored korraldasid jalutuskäike metsades ja niitudel.

Tüdrukud panid selga oma parima riietuse, sageli õmmeldud spetsiaalselt nende pühade jaoks. Kõikjal kaunistasid päid maitsetaimede ja lillede pärjad. Elegantsed tüdrukud jalutasid tavaliselt rahva üldkoosolekul - nn "Pruutpaar"... Pikka aega kaaluti seda hea märk Trinityga abiellumiseks... Pulmi mängiti sügisel, Neitsi eestpalvepühal. Paljud inimesed arvavad endiselt, et see aitab. pereelu: nad ütlevad, et kolmainsusega abielus elavad armastuses, rõõmus ja rikkuses.

Sel päeval küpsetati tüdrukutele kitsi - ümmargused koogid munaga pärja kujul. Need kitsed koos munapudru, pirukate, kaljaga moodustasid piduliku söömaaja, mille tüdrukud pärast kasepuu kõverdamist salus korraldasid, ehk siis paelte, lilledega kaunistades, õhukestest oksadest pärgi punudes.

Nende pärgade kaudu tüdrukud ebajumalaid teenisid- nad tulid paarikaupa üles, suudlesid üksteist, vahetasid vahel rinnaristid ja ütlesid: Mõelgem, ristiisa, mõtleme, me ei hakka sind norima, jääme alati sõpradeks. Nepotismi riituse eest lokkis kahe kase latvu, põimisid need kokku. Siis läksid tüdrukud paarikaupa laiali ja jalutasid nende kaskede all kallistades ja suudeldes. Mõeldes sellele, seisid nad ühes suures ümmarguses tantsus ja laulsid kolmekordset laulu. Siis läksime jõe äärde. Jõele lähenedes kõik nad viskasid oma pärjad vette ja kasutasid neid tulevase saatuse võlumiseks... Pärast seda raiusid nad kase maha ja kandsid lauludega külasse, panid selle tänava keskele, tegid kase ümber ringtantse ja laulsid erilisi kolmainsuselaule.

Mida ei saa Kolmainsuse puhul teha - populaarsed uskumused

Kolmainsuse päevadega seostati inimeste seas terve uskumuste ja keeldude tsükkel, mille rikkumine ebaõnne ähvardusel oli rangelt keelatud:

• kaseharju ei saanud Trinityle teha;
• nädala jooksul oli keelatud äkkeid tarastada või parandada, et “ei näeks ilge välimusega lemmikloomi”;
• kolmel esimesel kolmel päeval oli rangelt keelatud töötada - saate siiski maiust valmistada, samuti kutsuda külalisi pidulikule einele;
• oli võimatu nädalaks metsa minna, ujuda - kolmainsuse päeval on ebasoovitav ujuda, sest nagu meie esivanemad uskusid, et kolmainsuse päev kuulub näkidele - sa ujud, uskusid muistsed slaavlased, sina läheb põhja. Alates "rohelisest jõulupühast" ja kuni Petrovi päevani (12. juulini) kerkivad basseinidest näkid, peidavad end metsades, puude vahel, meelitades rändureid oma naeruga.

Märgid kolmainsusest

Kolmainsusel on ka teisi uskumusi ja traditsioone. Uurime nüüd, millised märgid on kolmainsuse päeval.

• Kui Trinityl sajab vihma, siis oodake seenelõikust.
• Sellisel päeval kogutud lilli ja maitsetaimi peetakse tervendavateks ja need võivad ravida kõiki haigusi.
• Arvatakse, et esmaspäevast, Püha Vaimu päevast, ei tule pakast, tulevad soojad päevad.
• Püha Vaimu päeval on tavaks jagada kõik väikesed muudatused vaestele, kaitstes seeläbi end ebaõnne ja haiguste eest.
• Oli ka selline usk õiglane mees võiks leida aaret, justkui kuuldes tema kutset maa sügavusest.
• Oli usk, et Kolmainsuse taimedel on erilised maagilised jõud, mis väljendus kombeks koguda ravimtaimi kolmainsuse ööl.

Kolmainsuse tähistamine

Trinity möödub lärmakalt ja rõõmsalt. Hommikul tormavad kõik kirikusse pidulikule jumalateenistusele. Ja pärast seda korraldavad nad rahvalikku lõbu ümmarguste tantsude, mängude ja lauludega. Pätsid olid kindlasti ette valmistatud. Külalisi kutsuti pidulikule õhtusöögile, kingitusi tehti üksteisele. Mõnes piirkonnas korraldati laatasid. Usu taaselustamisega Venemaal taaselustuvad ka tähistamise traditsioonid Õigeusu pühad... Ja juba meie ajal korraldavad nad riigi linnades kolmainsuse teemalisi rahvapidusid.

Püha Kolmainu päeva tähistamine on üks õigeusklikuma riituse kristlaste kümne kaheteistkümne pidustuse seast. Kuupäev on hõljuv ja langeb viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid seitsmendale nädalale.

Number 50 pole juhuslik: nii palju on möödunud Jeesuse ülestõusmisest ja Püha Vaim ilmus apostlite ette. Nelipüha nimi on rahva sekka jäänud, vastavalt lihavõttepäevade järgsele numbrile. 2019. aastal langeb püha pühapäevale, 9. juunile.

Pühade religioosne alus

Piibli järgi olid kõik apostlid ja Jumalaema Jeruusalemmas kambris. Järsku laskusid neile leegikeeled, mis ei põlenud, vaid ainult särasid. Tuli on sel juhul sümboolne, see tähendab võimet soojendada, valgustada ja puhastada inimeste hinge pattudest.

Apostlid tundsid erakordset sisemist jõudu ja said oskuse rääkida erinevates keeltes. See oli nende jutlustamise ja Kristuse õpetuste levitamise algus. Usklike kristlaste jaoks on puhkus seotud kiriku tekkimise algusega.

Kolmainsuse kirikus peetakse jumalikku liturgiat ja tähistatakse vesprit. Palveid loetakse Püha Vaimu laskumise eest kõigile kirikus viibijatele, samuti surnud sugulastele ja sõpradele.

Arvatakse, et pärast kolmainsuse puhkust elustub loodus täielikult ja algab uus elu... Kirikutes pannakse põrandale värskelt korjatud roheline rohi, seintele riputatakse kasetoksi. Jumalateenistuste jaoks kannavad preestrid rohelisi rüü. Vastavalt kiriku reeglitele on kolmainsuse heaks töötamine keelatud.

Traditsioonid ja kombed Püha Kolmainu päeval

Kolmainu pidu Vana -Venemaal juurdus alles pärast ristimist. Talupojad korrastasid maja ja kaunistasid seejärel seinad vahtra, kase või pihlaka roheliste okstega. See sümboliseeris tõelise kevade saabumist, elu jätkumist ja õitsengut.

Tüdrukud punusid pärgi, mille lasid õhtul jõkke, painutades madalalt, et mitte neid kätega puudutada. Pärg pidi ise vette kukkuma. Pärast seda jälgisid nad teda hoolikalt, millises suunas ta ujus - sealt ja oodake peigmeest. Kui pärg ei liiguta, siis sel aastal pulmi ei toimu ja kui see uppus, siis ootab perenaine probleeme.

Traditsiooniliselt nimetatakse puhkusepäevi "roheliseks nädalaks". Igasugune rohelus, puuoksi, lilli tuuakse kirikusse pühitsemiseks. Siis kaunistavad nad maja, et see kurjadest vaimudest puhastada. See traditsioon on säilinud tänapäevani. Samuti kuivatati pühitsetud rohelised ja kasutati neid haiguste, kurjade silmade ja kurjade kavatsuste ravimina.

Pärast jumalateenistusel osalemist korraldasid nad pidustused, küpsetasid pätsi ja kutsusid külalisi. Laua pätsi jäänused kuivatati ja lisati pulmakoogitainale. Inimesed uskusid, et see toob pereelus heaolu ja rõõmu.

Kuidas kolmainsust Venemaal tähistatakse

Kaasaegses maailmas toimuvad väljas pidustused, laadad - põllumajandussaaduste müük ja kontserdid kohalike rahvakunstnike etendustega. Seda päeva peetakse paljudes Venemaa suurtes linnades huvitavad võistlused, on välja pandud tantsud ja ümmargused tantsud, kaubanduslauad pirukate ja maiustustega.

Suur püha - kolmainsuspäev on riigipüha ja seetõttu võib olla lõbus veeta riigis seltskonnas või metsas piknikul. Võite valmistada lula kebabi, grillida või hellitada oma sõpru koduste vorstidega.

Luud on ehitatud kolmainsuse jaoks

Kolmainsuse üks peamisi traditsioone vene rahva jaoks on kasepluukide valmistamine vanni jaoks. See on säilinud tänapäevani, kuna sel päeval peetakse kõiki ürte ja taimi eriti kasulikuks, tervendades hinge ja keha. Varem arvati, et nelipühaks koristatud kaseoksad kaitsevad maja äikesetormide ja epideemiate eest ning neis sisalduv jõud võib inimesele üle minna.

Vanade vene traditsioonide kohaselt valiti kasepuudade koristamiseks laiade lehtedega noored puud. Et teha kindlaks, kas puu sobib või mitte, maitsti lehti "keele peal". Kui see oli õrn ja sametine, sileda pinnaga, võeti see luudalt, kui see oli kare ja ebaühtlane, siis see jäeti.

Oksa oksad olid tingimata katki, neid ei lõigatud kunagi, usuti, et puu ei talu nii palju valu. Nad keerasid kuivatamiseks oksad paju viinapuude või rohuga kimpudeks, öeldes: "Luud on ehitatud kolmainsuse jaoks ..."

Rahvauskumused ja märgid aednikele

Püha Kolmainsuse suurt päeva austasid mitte ainult usklikud. Seda päeva peetakse rahva seas endiselt eriliseks, nad omistavad sellele maagilise tähenduse.

• Kolmainuõhtu laupäeva nimetatakse vanemlikuks, kui surnud vanemaid meenutati ja nad tulid nende haudadele. Kõrval rahvauskumusi kui seda just sel päeval ei tehta, võib surnu ära võtta veel elava sugulase;
• Trinityl oli palju paaritöid. Populaarsete uskumuste kohaselt on kolmainsusega abiellunute abieluelu edukas ja õitsev;
• Kolmainsuse suursaadiku päeva nimetatakse rahva seas vaimude päevaks. Populaarsete uskumuste kohaselt võib sellel päeval aarde kergesti leida.

Puhkus langeb külviaja ja esimese saagi lõppu. Selleks ajaks küpsesid redis, redis, varajased porgandisordid kasvuhoonetes, nii et suveelanikel tekkisid teatud uskumused ja märgid:

• Pärast pühitsemist peideti rohelised oksad ikooni kaane taha ja leinati, paludes seeläbi Jumalalt head ilma;
• Hea märk on vihm puhkuseks: see tähendab, et tuleb päikseline soe ilm ja suur saak;
• Inimesed uskusid, et surnud ärkavad pühade ajal ja näkid saab vette tirida, seega oli ujumine keelatud. Vaimu rahustamiseks visati vette teravilja. Oli veendumus: "See, mis nelipühal vette kadus, oli viiskümmend korda põllul moonutatud."

Tulemus

V kiriku kalender Kolmainu püha on Jumala Isa, Poja ja Püha Vaimu kolmainsuse sümbol ning rahva seas on see uue elu algus. Püha peetakse sooja pereringis ja see on hea võimalus pere ja sõprade kogumiseks ühe laua taha.

Ammu enne kristluse tulekut tähistasid slaavi rahvad rohelist nädalat. See tähistas kevade lõppu ja suve algust. Mõned paganlikud rituaalid ja ennustamine, mida peetakse kolmainsusepühal, on säilinud tänapäevani. Iidsete aegade kombed põhinevad elu uuendamisel - see on aeg, mil puudele ilmuvad esimesed lehed, õitsevad lilled. Ja kiriku kolmainsuse pühaks kaunistati maju rohelusega - kristliku usu kasvu ja uuenemise sümboliga.

Kolmainsus või nelipüha?

Kolmainu püha on üks kõige ilusamad pühadõigeusus. See langeb alati ajal, mil esimesed lehed puudel hakkavad õitsema. Seetõttu kaunistavad inimesed sellel pühal maju ja kirikuid kase, vahtra, pihlaka roheliste okstega.

Trinityl pole tähistamiseks kindlat kuupäeva. See on kavandatud viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. Piibel ütleb, et just sel päeval laskus Püha Vaim apostlite peale. Jüngrid said võime kuulutada Kristuse sõna. Seetõttu nimetatakse seda püha muidu nelipühaks või Püha Vaimu laskumiseks.

Alles XIV sajandil hakkasid nad tähistama kolmainsuse pidu Venemaal. Sellest ajast alates on selle päeva traditsioone järgitud. Puhkuse rajajaks oli Radoneži munk Sergius.

Vana Testamendi puhkus

Nelipüha on juutide püha, mida tähistatakse 50. päeval pärast seda. Legendi järgi said Iisraeli inimesed sel päeval Siinai seaduse. Traditsiooniliselt korraldatakse tähistamise auks rahvale meelelahutust, masspidustusi ja ohverdusi.

Ta andis oma rahvale Jumala Seaduse. See juhtus viiekümnendal päeval pärast juutide lahkumist Egiptusest. Sellest ajast alates on nelipüha (või Shavuot) tähistatud igal aastal. Iisraelis tähistatakse samal päeval esimese saagi ja puuviljade püha.

Millal ilmus kristlusesse kolmainsus? Pidustuse kombed ja traditsioonid pärinevad Vana Testamendi nelipühast.

Õigeusu puhkus

Apostlid läksid pensionile, et tähistada juutide nelipüha. Päästja lubas enne oma märtrisurma neile imet - Püha Vaimu tulekut. Seetõttu kogunesid nad iga päev ühte Siioni kambrisse.

50. päeval pärast ülestõusmist kuulsid nad müra, mis täitis maja väikese ruumi. Ilmusid leegid ja Püha Vaim laskus apostlite peale. Ta näitas neile kolme hüpostaasi - Jumal Isa (jumalik meel), Jumal Poeg (jumalik sõna), Jumal Vaim (Püha Vaim). See kolmainsus on kristluse alus, millel kristlik usk kindlalt seisab.

Inimesed, kes polnud ülemisest toast kaugel, kuulsid kummalist müra - apostlid rääkisid eri keeltes. Jeesuse jüngrid said hämmastavaid võimeid - ravida, ennustada ja jutlustada erinevates murretes, mis võimaldas neil kanda Jumala sõna kõikidesse maailmaotstesse. Apostlid külastasid Lähis -Ida, Indiat, Väike -Aasiat. Külastasime Krimmi ja Kiievit. Kõik jüngrid, välja arvatud Johannes, said märtrisurma - nad hukati kristluse vastaste poolt.

Üks Jumal on Kirikupüha komme algas hommikul. Kogu pere käis kirikus jumalateenistustel. Siis tulid inimesed koju tagasi. Nad korraldasid piduliku õhtusöögi, läksid külla, õnnitlesid sõpru ereda puhkuse puhul, andsid kingitusi.

Slaavi puhkus

Meie riigis hakati kolmainu püha tähistama alles 300 aastat pärast Venemaa ristimist. Enne seda olid slaavlased paganad. Kuid isegi tänapäeval on tseremooniaid, märke, mis pärinevad neil päevil.

Kuni Trinityni peeti seda päeva kevade ja suve piiriks. Selle nimi on Semik (roheline nädal) või Triglav. Paganliku usu kohaselt valitsesid kogu inimkonna üle kolm jumalust - Perun, Svarog, Svjatovitš. Viimane on valguse ja inimenergia hoidja. Perun on tõe kaitsja ja sõdalased. Svarog on universumi looja.

Semikus korraldasid inimesed lõbusaid pidusid, tantsisid ringtantsudes. Maju kaunistati esimeste rohelistega, millest valmistati seejärel meditsiinilisi tinktuure ja keetmisi.

Nii tekkis paganlikust pidustusest usupüha- kolmainsus. Tavad, nende iidsete aegade märgid, on rahva seas endiselt aktuaalsed. Näiteks viidi nelipühal kirikut kaunistanud rohelus koju ja kuivatati. See õmmeldi lõuendkottidesse. See kotike oli kodus talisman.

Pidustuste traditsioonid

Kuidas on kolmainsuse püha? Enamik pühade kombeid algab maja puhastamisest. Alles pärast seda, kui tuba puhtuses sädeleb, kaunistasid naised toad roheliste okste ja lilledega. Nad on viljakuse, rikkuse sümbol.

Perenaised tegid süüa pidulik laud- keedetud pirukad ja piparkoogid, keedetud tarretis. Sellel päeval paastu ei toimu, seega on õigeusu jaoks lubatud igasugune toit. Kolmainsuse kirikutes tähistatakse jumalikku liturgiat ja kohe pärast seda - õhtut. Selle ajal loetakse põlvili palveid. Vaimulikud paluvad armu andmist kõigile kohalolijatele, et anda usklikele tarkust ja mõistust.

Pärast jumalateenistust istutakse piduliku laua taha, kutsutakse külalisi, tehakse kingitusi ja õnnitletakse üksteist. Traditsiooniliselt oli sellel päeval tavaks abielluda. Usuti, et kui paarisuhe toimub Trinityl ja pulmad Pokrovil, ootab noort perekonda õnnelik elu.

Kuidas tähistatakse kolmainsust mujal maailmas? Pidulik jumalateenistus ühendab erinevate riikide traditsioone, kombeid, rituaale. Ja Inglismaal peetakse sel päeval isegi usulisi rongkäike. Itaalias on roosi kroonlehed templi laest laiali. Prantsusmaal puhutakse jumalateenistuste ajal trompetit, mis sümboliseerib Püha Vaimu laskumist.

Rahvakombed kolmainsusest

Populaarsete legendide järgi ärkavad näkid nelipühal. Sellega seoses on külaelanikel mitmeid kombeid.

• Külades valmistasid nad täidetud merineitsi, tantsisid selle ümber pidustuste ajal. Siis rebiti see väikesteks tükkideks ja puistati laiali põllule.
• Enne magamaminekut jooksid naised luudavardaga külast läbi, et end näkide eest kaitsta.
• Üks tüdruk maskeeriti näkiks, viidi põllule ja visati viljasaaki. Siis põgenesid kõik oma kodudesse.

Milliste teiste rahvapraktikatega on kolmainsus kuulus? Traditsioonid, kombed, rituaalid seisnesid ära sõitmises kurjad vaimud maja väravast. Legendi järgi ärkas sel päeval vesi ja külaelanikud põletasid rannikul tuld kurjade vaimude peletamiseks.

Maja kaunistamisele pöörati palju tähelepanu. Ainult vahtra, kase, pihlaka, tamme oksad võiksid inimesi kaitsta, anda neile jõudu ja tervist.

Teine komme oli kasta oma pisaratega oksi ja lilli, mis olid templis. Tüdrukud ja naised püüdsid rohkem nutta, nii et pisaratilgad langesid rohelusele. See meetod aitas esivanematel vabaneda suvisest põuast ja sügisest viljapuudusest.

Esimene päev

Kõik pidulikud sündmused jagunesid 3 päevaks. Esimest nimetati roheliseks pühapäevaks. Sel päeval kaunistati ikoone kaseokstega, kolmainsuse eest peeti eriline palve.

Pidustusi peeti metsades ja põldudel. Inimesed tantsisid, mängisid, laulsid laule. Tüdrukud punusid pärgi ja lasid need jõest alla. Selline ennustamine aitas välja selgitada, milline saatus eeloleval aastal ees ootab.

Inimesed mälestasid surnud sugulasi. Kalmistul pühkiti kasetohuga riste ja mälestusmärke kurjade vaimude peletamiseks. Nad jätsid surnutele haudadele maiustusi. Sellel ööl nähti rahva legendide järgi prohvetlikke unenägusid.

Teine päev

Klechalny esmaspäev on nelipüha tähistamise teine ​​päev. Inimesed kiirustasid hommikul kirikusse. Pärast jumalateenistust jalutasid preestrid õnnistustega põldudelt läbi. Seda tehti selleks, et kaitsta saaki põua, sademete ja rahe eest.

Kolmas päev

Bogodukhovi päeva tähistavad kõige rohkem tüdrukud. Nad korraldavad pidusid, mänge, ennustamist. Rahvapärimuse kohaselt on lõbus "Poppeli ajamine". Kõige ilus tüdruk riietatud, roheluse ja pärgadega kaunistatud - ta mängis Poplari rolli. Seejärel viisid noored Poplari oma koju ja iga omanik kinkis talle maitsva maiuse või kingituse.

Puhkuse sümbol

Veel on kase lokirullimise rituaal. Protsessi käigus soovisid tüdrukud oma emale ja teistele lähedastele head tervist. Või kaske koolutades mõtlesid nad oma armastatud noormehele - sidudes nii tema mõtted ja mõtted enda juurde.

Pidustuste ajal kaunistati väike kask paeltega, sinna lendasid lilled. Pärast ümmargusi tantsulaule lõikasid nad selle maha ja alustasid võidukäiku läbi küla. Elegantne kasepuu kanti ümber kogu küla, meelitades selle elanikele õnne.

Õhtul eemaldati paelad puult ja korraldati traditsiooniline ohverdamine. Oksad "maeti" põllule ja kask ise uputati veehoidlasse. Nii palusid inimesed saata rikkalikku saaki ja kaitset vaimude eest.

Kolmainsusel koguti varajast kaste - seda peeti võimsaks ravimiks haiguste ja vaevuste vastu. Sellised rituaalid olid meie esivanemate seas olemas. Mõnda neist võib leida juba täna. Ja mida ei saa Trinityga teha?

Mis on nelipühal keelatud

Sellel pühal oli rangelt keelatud aias või maja ümber töötada. Seetõttu veetsid innukad koduperenaised üldpuhastus kolmainsusele. Ja puhkusel ise kaunistasid nad ainult maja ja valmistasid rikkaliku eine.

Mis keelud veel on? Mida mitte teha Trinityl? Kõik remonditööd maja ümber on parem jätta üheks päevaks. Sa ei saa õmmelda. Ärge peske, lõigake ega värvige juukseid.

Sel päeval ei saa te mõelda halbadele asjadele ega rääkida kellestki negatiivselt. Ujumine on keelatud - muidu sureb lähitulevikus sõnakuulmatu (ühe versiooni kohaselt tiksuvad teda näkid). Ja see, kes pärast Trinity ujumist ellu jäi, kuulutati nõiaks.

Ärge solvuge, vannutage sel päeval - Kolmainsus on helge puhkus. Märgid ja kombed (mida te ei saa ja mida saate teha) - see kõik taandub palvele ja lahked sõnad... Kolmainsus on elu uuendamise puhkus, seetõttu peaksite sel päeval ümbritsema ennast ainult positiivsete asjadega.

Vanemate laupäev

Päev enne kolmainsuse algust Inimesed läksid kalmistule, mälestasid surnud sugulasi.

Pikka aega valmistati vanemate laupäeval mälestusõhtusööki - surnule olid seatud söögiriistad. Lahkunu kutsuti sööma.

Saun köeti sel päeval. Ja kui kogu pere oli pesnud, jätsid nad surnule vee ja luud.

Kolmainsuse vanemate laupäeval mälestatakse enesetappe, nad paluvad hinge puhata. Seda loetakse kolmainsusest, kuid Püha kirik väidab, et see on eksitus - enesetapjad ei leia pärast surma puhkust. Seetõttu saate neid paluda ainult kodupalves.

Märgid nelipühal

Kolmainsus on rikas uskumuste ja märkide poolest. Puhkuse kombed ja traditsioonid kannavad endas palju sajandeid vanu märke.

1. Vihma nelipühal - seente rohkuse ja lähedase soojuse eest.
2. Kui kask on värske kolmandal päeval pärast puhkust - märjale heinateole.
3. Nad meelitavad Trinityt, abielluvad Pokroviga - armastuse ja harmoonia saavutamiseks perekonnas.
4. Maja rikkuse meelitamiseks peate katma mitu
5. Kuumus Trinityl - kuiva suvega.

Kogu pidustuste nädalat nimetati Rusali nädalaks. Neljapäeva peeti eriti oluliseks - sel päeval püüdsid näkid inimesi vette meelitada. Seetõttu üritasid inimesed õhtuti kodust mitte lahkuda. Terve nädal oli ujumine keelatud. Ja ussirohi oli hädavajalik kaasas kanda - see rohi peletas kurjad vaimud eemale.

Täna tähistatakse kolmainsust looduses koos laulude ja lõbutsemisega. Tavad, iidsete aegade märgid muutuvad ebaoluliseks ja kaovad järk -järgult. Kuid siiani kaunistavad inimesed oma kodu rohelusega, nii et selles valitseks rahu, vaikus, õnn, tervis ja heaolu. Ja tüdrukud kannavad pärgi veehoidlatesse ja hoiavad hinge kinni hoides vette: seal, kus pärg hõljub, oodake sealt kihlatu ja kui see kaldale jõuab, teate, et see pole saatus abielluda. aasta ...

Püha Kolmainu päeva kirikus tähistamine toimub pühapäeval, viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. Sellel õigeusu pühal on oma rituaalid, kombed ja traditsioonid. Sel aastal tähistatakse kolmainsust 8. juunil.

Püha Kolmainu päeva ehk nelipüha tähistamise juured ulatuvad Vana Testamendi aegadesse. Viiekümnendal päeval pärast Vana Testamendi paasapüha (juudi rahva Egiptusest lahkumise päeva) Siinai mäel andis prohvet Mooses oma rahvale Jumala seaduse ja asutas Vana Testamendi preesterluse. Nii sai sellest päevast Vana Testamendi kiriku asutamise päev.

Sarnaselt seostatakse Püha Kolmainu päeva Uue Testamendi lihavõtetega, sest viiekümnendal päeval pärast tema ülestõusmist surnuist ja kümnendal päeval pärast taevase Isa juurde tõusmist saatis Jeesus Kristus apostlid Lohutaja - Püha Vaim.

Venemaal hakati kolmainsust tähistama 300 aastat pärast vürst Vladimiri ristimist.

Ukrainas on kolmainsuse püha tihedalt seotud hüvastijätmisega kevadest ja suve kohtumisega - roheliste pühadega. Nädalat enne kolmainsust nimetatakse roheliseks, klechaliks või rusaliks ning kolm päeva enne kolmainsust ja kolm päeva pärast seda nimetatakse roheliseks nädalaks. Roheliste pühade ajal õitsevad kaer, inimesed kaunistavad oma maja roheluse ja lilledega, tüdrukud punuvad pärgi. Ja ka legendide järgi ärkab sel ajal surnud üles ja näkid tulevad veest välja.

Sellel pühal Õigeusu kirik tuletab meelde Püha Vaimu laskumist apostlitele ja märgib Püha Kolmainsust - üht kristluse põhiprintsiipi. Kolmainsuse mõiste sümboliseerib Jumala kuju - Jumal Isa, Jumal Poeg ja Jumal Püha Vaim.

See suur kirikupüha on vabanemine kõigest halvast ja patusest inimhinges. Just sel päeval laskus Püha Vaim apostlitele püha tule näol, mis andis neile armu ja andis jõudu varustada Püha Kirik maa peal, et edastada Jumala Sõna igale inimesele.

Nelipüha on Kiriku sünnipäev. Jumala valitud jüngritel oli õigus kuulutada maailmale evangeeliumi ja kanda Jeesuse kui Päästja ja Issanda sõnumit. Tänapäeval on apostlite järglased vaimulikud, keda peetakse vahendajateks Jumala ja inimeste vahel.

Päike, soojus ja õitseng

Kolmainu puhkuseks koristavad perenaised maja ja koristavad seda, kaunistavad ruume lillede, noore rohu ja roheliste okstega, mis sümboliseerib soojust, päikest, saabuvat suve, õitsengut ja elu jätkumist. Kõige sagedamini kasutatakse kaunistamiseks kase, tamme, pihlaka, vahtra, kalamusirohu, piparmündi, sidrunmelissi oksi.

Kolmainsuse päeval osalevad nad hommikul pidulikul jumalateenistusel. Koguduseliikmed hoiavad käes lilli, lõhnavaid ürte ja rohelisi oksi, mis sümboliseerivad uuenemist laskuva Püha Vaimu kaudu.

Nad kutsuvad lähedasi inimesi ja sugulasi pidulikule õhtusöögile, kostitavad neid pätsi, munaroogade, pannkookide, pirukate, kisselliga ja annavad üksteisele oma kätega tehtud kingitusi (motanka -nukud, lilledest ja ürtidest kaunistused).

Võite ka loodusesse pääseda, pikniku korraldada - lõppude lõpuks tähistatakse Trinity 2014, nagu ka teistel aastatel, puhkepäeval.

Rahvapidude traditsioon on säilinud meie ajani. Paljudes linnades toimuvad kultuuriüritused, kontserdid, messid.

Kolmainsuse pidustused

Vanasti, pärast hommikust jumalateenistust, missa pidustused, laulud, ringtantsud, aktiivsed mängud ja võistlused õhus. Õhtul tantsisid tüdrukud ringtantsudes ja poisid hoolitsesid oma pruutide eest. Seetõttu panid tüdrukud sel päeval oma parimad riided selga, punusid punutistele eredad paelad ega unustanud ehteid.

Samuti punusid lilledest ja ürtidest tüdrukud pärgi ja lasid nad vette. Mõned pärjad kingiti väljavalitutele salaja armastuse märgiks.

Kohtumine oli hea märk. Usuti, et kui nad on pühendatud Kolmainsusele ja nad on abielus Pokroviga, tähendab see, et nende abikaasade elu on pikk, õnnelik, armastuses ja harmoonias. Traditsiooniliselt pidid kosjasobitajad tulevase tütre majja pätsi tooma. Ja kolmainsuse pätsist pärit kuivikuid hoiti kuni pulmadeni ja lisati noorpaaridele pulmatordile õnne ja armastuse märgiks. Tüdrukud kaunistasid oma armastatud saabumiseks maja ürtidega.

Kolmainsuse maitsetaimi kuivatati ja kasutati hiljem ravimina ja vahendina erinevate haiguste vastu. Märkide kohaselt kaitseb selline rohelus maja äikesetormide eest.

Pidustuste traditsioonid

Üks vanimaid märke on komme tuua kirikusse pühitsemine ja seejärel peita end majas raami taha või hiljem ikoonipakkide taha "pisaraid" maitsetaimi - rohtu, mis oli spetsiaalselt leinatud, kuna pisarad sümboliseerisid vihma. Seega palusid inimesed loodust ja hiljem Jumalat ilusat suve ilma põuata, vihma ja rikkaliku saagiga niiskusest küllastunud pinnasest.

Aknaraamide taha, trimmide, aknaluukide taha, ülemisse tuppa laiali pillutatud kaseoksad sümboliseerisid ka head viljakat suve, sest nii oli igas külamajas.

Igasugune talupojatöö Trinity kallal mõisteti külas hukka: ei põllul ega majas ei tohtinud äri ajada, välja arvatud toiduvalmistamine. Samuti oli võimatu ujuda, sest see aeg on näkide aeg, mil näkid saavad oma põhja meelitada.

Päev enne kolmainsust, vanemate laupäeval, läksid kõik surnuaeda - sugulaste meenutamiseks, kui keegi sel päeval ei saanud, usuti, et ta kutsub surnud enda juurde ja nemad omakorda võtavad kellegi ära koju (st sugulane sureb).

Seetõttu lahkusid nad Trinity ees mälestusõhtusöömaajast ja riputasid surnute riided aia külge - nii mäletamiseks kui ka kõrvale lükkamiseks, surma ära ajamiseks.

Just Trinityl käisid vanaprouad surnuaial kasepluukidega haudu pühkimas - usuti, et kurjad vaimud taanduvad samal ajal ning surnud rõõmustavad ja edendavad rahu, harmooniat ja rikkust kogu külas.

Põllumajandusmärkide hulgast võime märkida tuntud "vihma": vihma Kolmainsusel - saagikoristuseks, seente jaoks, sooja ilma jaoks, ilma külmuta.

Ja järgmisel päeval pärast Kolmainsust on vaimude päev. Maad peeti sünnipäevatüdrukuks, samuti ei teinud nad selle kallal tööd ja hommikul läksid nad aardeid otsima, sest nende nimepäeval avaldab maa kindlasti heale inimesele midagi väärtuslikku.

Ennustamise õhtu

Kirik lükkas tagasi igasuguse ennustamise, kuid inimeste seas juhtus nii, et jõulude ja kolmekuningapäeva vahel oli suur Kristlikud pühad, oli pikk jõuluaeg - ennustamise aeg ja Trinityl, näkide ajal, imestasid tüdrukud saatuse üle, oma kihlatu üle ja ootasid ahastuses kosjasobitajaid.

Kõige tavalisem ennustamine on kase “lokkimine” ja pärgade punumine. Kolmainsuse eelõhtul läksid tüdrukud metsa, kallutasid noorte kaskede latvu ja kudusid okstest pärja - "kähara", kui Trinity saabudes oma kasele nägi tüdruk, et see on arenenud või kahanenud, poleks head ootamist. Kui see jääb samaks, on pulmad ja armastatud kihlatu ning majas rikkus.

Pärgade punumine on ka Trinityl kombeks. Tüdrukud kudusid seltskonnas, mehed ei tohtinud nende juurde tulla, kui tüüp nägi kellegi pärga, oli see halb märk, tüdruku "kuri silm". Pärjad punuti otse Kolmainsusse ja läksid nendega jõe äärde. Seal lasid nad vette: kus nad ujusid - sealt saab peigmees, jäid kaldale - tüdruk ei abiellu, kuid kui ta uppus, sureb ta sel aastal. Pealegi ei eemaldatud pärgi kätega peast, vaid painutati nii, et nad ise vette kukkusid.

Ja selleks, et kihlatu unistaks, panid nad padja alla kaseoksad.

Ettevalmistanud Anna ALEXANDROVA

Kolmainsus on pärast lihavõtteid endiselt üks armastatumaid õigeusu pühi. Kolmainu tähistamine algab viiskümmend päeva pärast lihavõtteid. Seda püha, mida nimetatakse nelipühaks, tähistati juutide seas juba enne meie ajastut, kuid kristluse tulekuga omandas puhkus veidi teise tähenduse. Kolmainsuseks valmistumine juutidega on see mõnevõrra erinev, sest nelipüha sümboliseeris Moosese poolt Jumala käsu saamist Siinai mäel, mis juhtus vaid viiskümmend päeva pärast ülestõusmispüha.

Kristlaste seas tähistatakse nelipüha mälestuseks Püha Vaimu ilmumisest apostlitele pärast Kristuse taevaminemist, mis juhtus ka viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. Kolmainujumala auks nimetati puhkus ümber kolmainsuseks ning Püha Kolmainu päeva ja Püha Vaimu laskumist apostlite juurde peetakse kristluse kui religiooni alguseks.

Nädal enne kolmainsust

Lähtudes puhkuse tähendusest ja õigeusu traditsioonidest, algab kolmainsuseks valmistumine nädal enne puhkust ja seda nimetatakse seitsmenda nädalaks. Pühade sümboliks on noor kasepuu, mis on kogu maa võimu neelanud ja aitab kaasa uuele rikkalikule saagile ning annab inimestele ja loomadele hea tervise.

Semytski (Kolmainsus) nädala kolmapäeva nimetatakse lahjaks. Sel päeval Venemaal läksid seitsme kuni kaheteistkümneaastased tüdrukud metsa kaseokste murdma, millega nad siis seest ja väljast maja kaunistasid. Loomulikult ei tohiks meie ajal kase oksi murda ja nendega maja kaunistada, kuid saate neljapäevaks valmistuda ning traditsioonide kohaselt pikkadele niitidele erinevaid jäänuseid ja kommipabereid nöörida, samuti valmistuda kolmainsuseks uued nutikad riided.

Neljapäeval serveeritakse lastele hommikusöögiks munapuder, mis meenutab eredat suvepäikest. Varem anti lastele kaasa ka värvilised munad, misjärel lapsed läksid metsa, et riietatud kasepuu koos riividega ja kommipaberitega riidesse panna. Kaasaegses reaalsuses on täiesti võimalik koos lastega isiklikul krundil kasepuu ehtida või nendega samal eesmärgil metsa minna. Kase kaunistamine peaks toimuma järgmiselt: puu oksad kogutakse pesasse, seejärel seotakse need kokku, põimitakse punutise kujuga ja keeratakse looduslike lillede pärjaks. Nüüd saate kaunistada ettevalmistatud oksi ettevalmistatud niitidega, millel on viilud, samuti paelad, helmed, sallid ja muu sarnane materjal. Pärast kasepuu kaunistamist tuleks vastavalt traditsioonile istuda puu all, süüa keedetud toitu ja värvilisi mune ning jätta poolenisti söödud toit kindlasti lindudele. Venemaal oli tavaks ka kasepuu ümber ringtantse juhtida, võib -olla meeldib see lastele praegu isegi väga.

Siis jätkasid nad laupäeval Kolmainsuseks valmistumist, lisaks peeti laupäeva slaavlaste seas endiselt peamiseks mälestuspäevaks. Sellepärast nimetatakse laupäeva enne kolmainsust vanemateks.

Püha Kolmainu tähistamine

Lõpuks kõik Kolmainsuse ettevalmistused lõpetatud ja algab pühapäeval ise suurepärane puhkus... Hommikul on kombeks kirikusse minna, võttes kaasa oksad, rohukimbud või lilled. Just pühapäeval peaksite oma kodu kaunistama lillede ja lehtedega. Pärast teenistuse lõppu on tavaks kasepuu tagasi arendada, mis Venemaal kuulus noorte kohustuste hulka. Kuid kasepuu on hädavajalik välja töötada, kuna see on kõverdunud, vastasel juhul hakkab puu legendi järgi pahameelt tundma ja siis ei saa oodata head saaki ja head tervist. Kasepuu arendamiseks peaksite kordama kogu riitust, see tähendab tantsima ringides, laulma laule ja uuesti puu all sööma. Tõsi, pärast tseremooniat võeti kask maha, mida praegu ei soovita. Raiutud puu kanti mööda küla ringi, saates rongkäiku lauludega. Mõnikord riietati kasepuu tüdruku kleidi sisse ja tüdruk ronis kleidi alla ja kandis kase läbi küla, hoides seda tüvest. Siis jäi mulje, et puu ise kõnnib läbi küla, juhtides pidulikku rongkäiku.

Puhkuse lõpp

Pidulike rongkäikude lõpus riisuti kask ribadeks ja uputati jõkke, siis usuti, et puu annab kogu jõu uutele võrsetele.

Tänaseni peetakse Trinity üheks salapärasemaks pühaks, kus paganlikud ja Õigeusu traditsioonid põimunud kõige veidramal viisil. Igal juhul on puhkus meile kätte jõudnud juba ammusest ajast ja meie võimuses on oma traditsioone laiendada juba kahekümne esimesel sajandil.