Ինչ է արգելված Ռամադան ամսին. Իֆթար. Ի՞նչ ասել երեկոյան ուտելուց առաջ. Ինչ կարող եք և ինչ չեք կարող ուտել

Ի՞նչ է հնարավոր և ինչը չի թույլատրվում Ռամադանում: Որո՞նք են Ռամադանի արգելքները, պայմանները և կանոնները:

Ռամադանը մուսուլմանների համար գլխավոր և սուրբ ամիսներից մեկն է։ Սա մտորումների և հոգևոր մաքրման ժամանակ է, բայց դրա համար իսկական մահմեդականը պետք է որոշ ժամանակ հրաժարվի շատ բաներից՝ ջուր, սնունդ ընդունելուց, սեռական հարաբերություններից: Պահքով հավատացյալները փորձարկում են իրենց ոգու ուժը: Գրեթե բոլորից պահանջվում է ծոմ պահել: Բայց ավանդույթները հարգելու և բոլոր պայմանները ճիշտ կատարելու համար անհրաժեշտ է հասկանալ հրահանգների բոլոր նրբություններն ու նրբությունները:

Ընդհանրապես, պահքը չխախտելու համար բավական է պահպանել երկու հրահանգ եւ երեք պայման. Այնուամենայնիվ, դրանց իրականացման մեծ թվով սորտեր կան: Մենք հավաքել ենք ամբողջական տեղեկատվություն Ռամադանի կանոնների, ընթացիկ պայմանների և արգելքների մասին՝ բացատրություններով, թե ինչ կարող եք և ինչ չեք կարող անել, որպեսզի ձեզ հեշտացնենք նախապատրաստվել այս ժամանակահատվածին:

Պահքի պահանջները

Պահքի համար երկու պահանջ կա.

• Ծոմ պահելու մտադրությունը սրտում: Յուրաքանչյուր մուսուլման պետք է անկեղծորեն և հարգանքով սկսի նման կարևոր ձեռնարկումը և մոտենա Ռամադան ամսվա ծոմապահությունը պահպանելու մտադրությանը Ամենակարող Աստծո հաճույքի համար ամբողջ պատասխանատվությամբ: Եվ դա պետք է արվի արևածագից մինչև մայրամուտ:
• Ուտելու արգելք. Առավոտյան աղոթքից հետո և մինչև մայրամուտ, մուսուլմանը պետք է ամբողջությամբ ձեռնպահ մնա ուտելուց և խմելուց: Արգելվում է նաև ծխախոտի ծուխը շնչելը և ցանկացած սեռական հարաբերություն ունենալը։

Պահքի պայմանները

Ռամադանի կանոնների համաձայն՝ դուք կարող եք ծոմ պահել միայն այն դեպքում, եթե բավարարեք հետևյալ պայմանները.

• հավատացյալը պետք է տարիքի լինի՝ ըստ շարիաթի կանոնների.
• Հավատացյալը պետք է ունենա առողջ, անամպ միտք, ադեկվատ ընկալի աշխարհը և հոգեկան հիվանդ չլինի.
• Հավատացյալը պետք է առողջ լինի, որպեսզի կարողանա ճիշտ ծոմ պահել:

Ո՞ւմ համար է այս գրառումը հարմար չէ:

• Հավատացյալներ, ովքեր երկար ճանապարհորդության մեջ են կամ ճանապարհորդում են տնից ավելի քան 90 կիլոմետր հեռավորության վրա և մնում են նոր վայրում ոչ ավելի, քան 15 օր: Ցանկության դեպքում թափառականը կարող է ծոմ պահել, սակայն իսլամի կրոնի համաձայն նա ազատված է նման պարտավորությունից:
• Առողջական խնդիրներ ունեցող հավատացյալներ. Եթե ​​ծոմապահությունը կարող է վնաս պատճառել և նպաստել վիճակի վատթարացմանը, ապա Ամենակարողը հավանություն չի տալիս այդպիսի ծոմապահությանը:
• Հավատացյալ կին, ովքեր անցնում են իրենց կրիտիկական օրերը կամ հետծննդյան մաքրման շրջանը.
• Հավատացյալ կին, ովքեր հղի են կամ կերակրում են երեխային: Եթե ​​կան մտահոգություններ երեխայի բարեկեցության և վիճակի վերաբերյալ, Ալլահն ազատում է պարտադիր ծոմապահությունից:
• Տարեց հավատացյալներ, ովքեր դժվարանում են ծոմ պահել և տառապում են անբուժելի հիվանդություններից և քրոնիկական հիվանդություններից. Տարեց հավատացյալներից պահանջվում է ողորմություն տալ դրա համար:

2017 թվականի դրությամբ Մուսուլմանների հոգևոր տնօրինության խորհուրդը սահմանել է ֆիթր-սադակա մեկ գումար՝ 100 ռուբլի: կարիքավոր հավատացյալների համար՝ 300 ռուբլի։ - միջին եկամուտ ունեցող մարդկանց համար, 500 ռուբլի: - հարուստ մուսուլմանների համար: Ղուրանն ասում է, որ Ալլահը ընդունելի է համարում նվիրատվության չափը և հավատացյալից չի վերցնում ավելին, քան նա կարող է իրեն թույլ տալ: Այս քանակությունը բավարար է մեկ աղքատին օրական երկու անգամ կերակրելու համար։

Բոլոր նրանք, ովքեր ազատված են պահքից վերը նշված հինգ կետերով, պետք է լրացնեն բաց թողնված պահքը, հենց որ համապատասխանեն ծոմին հնարավոր մասնակցության չափանիշներին:

Ի՞նչ չի կարելի անել Ռամադանի ժամանակ.

Պահքը չխախտելու համար պետք է խուսափել արգելված հրահանգներից։ Այս մեղքերը պահանջում են կաֆարա ողորմության, ծոմապահության կամ որևէ այլ տեսակի երկրպագության տեսքով, որը սահմանվում է Շարիաթով.

• Կանխամտածված ուտել, ջուր խմել, դեղեր ընդունել, ծխել.
• Կանխամտածված մտերմություն կնոջ/ամուսնու հետ.

Հանգամանքներից, որոնք նույնպես պետք է խուսափել՝ ծոմը չխախտելու համար, սակայն կատարման դեպքում փոխհատուցում են պահանջում.

• Օգտագործելով enema.
• Դեղամիջոցի կիրառումը ականջների և քթի միջոցով:
• Հատուկ առաջացած սրտխառնոց և փսխում:
• Հեղուկի պատահական ներթափանցում քիթ-կոկորդով լվացման ժամանակ.

Ի՞նչն է հնարավոր և ինչը չի խախտում պահքը Ռամադանի ժամանակ:

• Եթե ​​դուք պատահական կերակուր եք ընդունում. եթե մուսուլմանը ինչ-որ բան մոռանում և ուտում կամ խմում է, բայց հետո ուշքի է գալիս և կանգնում, ապա նա շարունակում է ծոմ պահել: Ենթադրվում է, որ հենց Ալլահն է բուժել նրան:
• Եթե ​​լոգանք եք ընդունում, լրիվ աբլեթ եք անում կամ կարճ ժամանակով մնում եք լոգարանում։
• Եթե ​​ճաշակում եք ուտելիքը, բայց չեք կուլ տալիս այն։
• Եթե ​​դուք ողողում եք ձեր բերանը և ողողում ձեր քիթը.
• Եթե ​​դուք դեղորայք եք կաթում աշակերտների մեջ, ինչպես նաև ձեր աչքերը ներկում եք անտիմոնով:
• Եթե ​​դուք կուլ եք տալիս սննդի մնացորդները, որոնք խրված են ձեր ատամների միջև, պայմանով, որ մնացորդի չափը սիսեռից մեծ չէ:
• Եթե ​​դուք խոզանակում եք ձեր ատամները միսվակով կամ խոզանակով։
• Եթե ​​որևէ խունկ եք ներշնչում.
• Եթե ​​դուք արյուն եք նվիրաբերում.
• Եթե ​​առկա է սերմի անվերահսկելի արտազատում.
• Փոքր քանակությամբ փսխման դեպքում՝ անկառավարելի փսխում, որը կարելի է ինքնուրույն կուլ տալ:

Ռամադանի ժամանակ մուսուլմանը կարող է ուտել օրական ընդամենը երկու անգամ՝ լուսաբացից առաջ և մայրամուտից հետո:

Սուհուր

Սա արևածագից առաջ այն ժամանակն է, որը նախատեսված է Ռամադանին ուտելու համար: Պետք է ուտել մինչև լուսաբաց: Դուք չպետք է ուտել սնունդ, որը մնացել է ձեր երեկոյան ճաշից:

Իֆթար

Մայրամուտից անմիջապես հետո իֆթարի ժամանակն է։ Պետք է շնորհակալություն հայտնել Ալլահին իր առատաձեռնության համար, կարդալ աղոթք՝ դիմելու Ամենակարողին ծոմապահությունը ընդունելու խնդրանքով, բոլոր սխալներն ու մեղքերը, որոնք կատարվել են պատահաբար կամ դիտավորյալ:

Այնուհետև անմիջապես պետք է ուտել և ոչ թե չափից շատ ուտել։

Ինչպե՞ս է կատարվում Tarawih աղոթքը:

Tarafih-ի աղոթքը պետք է կատարվի ամեն օր Ռամադանի ընթացքում, և մուսուլմանին խորհուրդ չի տրվում դրանից զերծ մնալ: Ցանկալի է նաև աղոթք կատարել մզկիթում, որը շրջապատված է այլ համախոհներով: Այնուամենայնիվ, եթե դա հնարավոր չէ, անհատական ​​կատարումը հնարավոր է:

Այս աղոթքը պետք է կարդալ միայն «Իշա» գիշերային աղոթքից հետո և կարող է շարունակվել մինչև լուսաբաց: Վիտրի աղոթքի կատարման ժամանակը, որը սովորաբար կատարվում է գիշերային աղոթքից հետո, փոխվում է Ռամադանի ընթացքում և հնարավոր է Թարաֆիհի աղոթքից հետո:

Այս աղոթքը չկատարվելու դեպքում քավության և համալրման կարիք չունի։

Պահք՝ ըստ Մեքքայի ժամացույցի

Որոշ ժամանակային գոտիներում արևածագի և մայրամուտի միջև ընկած ժամանակահատվածը կարող է լինել շատ երկար՝ մինչև տասնինը ժամ կամ նույնիսկ ավելին: Ռամադան ամսվա ինտենսիվ շոգին դա դժվարացնում է բոլոր պարտավորությունների և կանոնների կատարումը, հատկապես սննդի և հեղուկի ընդունման հետ կապված: Պահքը չխախտելու համար նման դեպքերի համար հանգստություն կա. Ի վերջո, ծոմապահության նպատակը իսլամում ծանրաբեռնել, տանջել, դժվարություններ առաջացնելը կամ հավատացյալների առողջությունը փչացնելը չէ:

Հետևաբար, հավատացյալները, ովքեր ապրում են շատ երկար ցերեկային ժամեր ունեցող վայրում, կարող են ծոմ պահել՝ համաձայն Մեքքայի ժամերի: Երկար օրվա հետ կապված անհանգստությունն ակնհայտ կլինի Ռամադանից մի քանի օր հետո։ Այնուհետև դուք պետք է փոխեք գիծը և սկսեք Սուհուրը, ասենք, Մոսկվայի ժամային գոտում, իսկ Իֆթարը կատարեք Մեքքայի ժամային գոտում:

Ի՞նչ է սադաքան Ռամադանում:

Sadaqa-ն օգնում է մարդկանց իսլամական մշակույթի մեջ: Պահքը չընդհատելու համար անհրաժեշտ է կատարել զաքաթուլ-ֆիտրի կամ, ինչպես կոչվում է նաև, սալաթուլ-ֆիտրի պարտադիր ուխտը: Սա մի տեսակ հարկ է, որը ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ վճարում է ծոմը ընդհատելու օրվա տոնական աղոթքից առաջ։ Այս հարկը հավաքվում է աղքատ ու կարիքավոր հավատացյալներին օգնելու համար:

Ո՞վ պետք է վճարի զաքաթուլ ֆիթրը: Նա, ով իր գլխին տանիք ունի, սնունդ ու ամեն ինչ՝ իրեն ու իր սիրելիներին պահելու համար, ով պարտքեր չունի ու կարողանում է հարկեր վճարել։ Դա անելու համար բավական է այն տեղափոխել մոտակա մզկիթ, որտեղ ի վերջո կբաշխվեն ստացված միջոցները։

Ինչպե՞ս աշխատել Ռամադանի ժամանակ:

Յուրաքանչյուր մուսուլման ծոմ պահելու ժամանակ փորձում է իրեն հնարավորինս նվիրել Ամենակարող Ալլահին: Այնուամենայնիվ, շատերը հաճախ չեն համարձակվում ծոմ պահել, քանի որ զբաղված են աշխատանքի կամ դպրոցում: Իսկապես, այս ժամանակահատվածում ծոմապահությունը պահանջում է ոչ միայն շատ ժամանակ, այլ նաև առանձին սենյակ, հատուկ գրաֆիկ, որը երբեմն անհնար է հարմարեցնել աշխատանքին։

Եթե ​​մինչև պահքը դեռ ժամանակ կա, գուցե կարողանաք արձակուրդ գնալ այս օրերի համար։ Սա թույլ կտա ձեզ լիովին կենտրոնանալ, հասկանալ ձեր ապրելակերպը և հասկանալ կյանքի հիմնական արժեքները:

Եթե ​​ծոմ պահելու ընթացքում արձակուրդ գնալու հնարավորություն չունեք, ապա պետք է ձեր ժամանակը հատկացնեք, որպեսզի այն աշխատի ձեզ համար։ Այսպիսով, ինչպե՞ս կարող եք հաղթահարել անհարմարությունները և հմտորեն համատեղել աշխատանքը և կրոնը:

Հետևեք այս խորհուրդներին և ձեզ համար շատ ավելի հեշտ կլինի.

• Կառավարեք ձեր ժամանակը խելամտորեն և ստեղծեք ամենօրյա ռեժիմ: Ժամանակ հատկացրեք աղոթքի ծեսերի, Ղուրանի ընթերցանության, աղոթքի և պաշտամունքի համար: Եթե ​​ճիշտ չկազմակերպեք ձեր գրաֆիկը, կարող եք մոռանալ ծոմի ցանկացած պարտադիր պայմանի մասին։
• Մի շրջանցեք սուհուրը: Մի ծուլացեք և վեր կացեք արևածագից առաջ, քանի որ սա օրվա առաջին կերակուրն է, որը պետք է հագեցնի ձեզ և ուժ տա ամբողջ օրվա համար։ Սա հատկապես կարևոր է ամառվա շոգին։
• Առավոտյան մի շտապեք: Սուհուրից առաջ անհրաժեշտ է կատարել առնվազն երկու ռաքա թահաջուլ: Նաև մի մոռացեք դուա անել:
• Գնահատե՛ք յուրաքանչյուր անվճար րոպեն։ Հենց որ դուք հնարավորություն ունենաք ժամանակ հատկացնել Ամենակարող Ալլահին նվիրվելու համար: Մի կարծեք, որ բոլորի աշխատանքային գրաֆիկն ավելի քիչ զբաղված է, քան ձերը: Յուրաքանչյուր ոք կարող է ժամանակ գտնել զիքր անելու և Ղուրանը լսելու դպրոց գնալու կամ աշխատանքի գնալիս: Սա կօգնի ձեզ չշեղվել գրառումից և չշեղվել նրանով, ինչ չի կարելի։
• Մի բաց թողեք ճաշի ընդմիջումները: Ճաշի ընդմիջումը հանգստանալու և մարմինը «վերագործարկելու» ժամանակ է: Եթե ​​աշխատանքից ոչ հեռու մզկիթ կա, ապա ավելի լավ է այցելել այն ձեր ընդմիջմանը և ժամանակ հատկացնել աղոթքին: Սա ձեզ ուժ և էներգիա կտա՝ շարունակելու արդյունավետ աշխատել:
• Աշխատանքից հետո մի հետաձգեք իֆթարը։ Կարելի է կարճ ընդմիջում անել և ընտանիքի բոլոր անդամների հետ պատրաստվել Իֆթարին։ Կարևոր է դա անել միասին, քանի որ տնային գործերում համատեղ օգնությունը ձեզ ավելի է մտերմացնում և ուժ տալիս։ Ալլահի առաքյալն ինքը միշտ օգնում էր իր ընտանիքի անդամներին տանը: Իֆթարից առաջ ամբողջ ընտանիքը պետք է խոնարհվի Ալլահի առաջ, աղոթի և խնդրի մեղքերի թողություն:
• Նախապես մտածեք մենյուի մասին: Հնարավոր է, որ ավելի հեշտ լինի մեկ անգամ պատրաստել ամբողջ շաբաթվա ընթացքում և փաթեթավորել սնունդը տարաների մեջ: Սնուցումը պետք է լինի հավասարակշռված, հատկապես սուհուրի համար: Չէ՞ որ սննդից ստացվող էներգիան պետք է բավարարի ամբողջ օրվա համար։ Բայց հիշեք, որ ձեզ հարկավոր չէ ծանրաբեռնել ձեր սննդակարգը արագ ածխաջրերով: Նրանք խլում են մարմնի էներգիան վերամշակման համար, ինչը, իհարկե, կազդի ձեր կենտրոնացման, եռանդի և կատարողականի վրա:
• Մի տրվեք գայթակղությանը. Սա հատկապես ճիշտ է ընդմիջումների ժամանակ, երբ բոլոր գործընկերները գնում են ճաշի: Հիշեք, թե ինչու և ում համար եք դա անում: Ի վերջո, ծոմը ձեր ընտրությունն է, որը վերաբերում է միայն ձեզ և Ամենակարող Ալլահին:
• Մտածեք դրական: Բոլոր մտքերը նյութական են, և եթե դուք արթնանում եք այն մտքերով, թե որքան դժվար և դժվար կլինի ձեզ համար այսօր, ապա, ամենայն հավանականությամբ, այդպես էլ կլինի։ Մտածեք, թե որքան պարզ ու հեշտ կլինի ձեզ համար ծոմ պահելու ժամանակ, ինչպես կզարգանաք ու հոգեպես կսնվեք։ Եթե ​​դուք լավ եք մտածում Ալլահի մասին և չեք ստիպում ձեզ, սա արդեն համարվում է երկրպագության լավագույն տեսակներից մեկը:

Իմանալով Ռամադանի կանոնները, իմանալով, թե ինչ կարող եք և ինչ չեք կարող անել, դուք պետք է սովորություն դարձնեք վերը նշված խորհուրդները: Այդ դեպքում գրառումը շատ ավելի հեշտ և արդյունավետ կլինի:

Ինչպե՞ս ծոմ պահել Ռամադանի ժամանակ: Բոլոր կանոնները. Հիշեցում 2016 թվականի Ռամադան սուրբ ամսվա ընթացքում ծոմ պահողների համար Հիշեցումն արդիական է ոչ միայն 2016թ. Սուհուր, Իֆթար, ԱՂՈԹՔ «ՏԱՐԱՎԻՀ», ԶԱՔՅԱԹՈՒԼ-ՖԻՏՐ ԵՎ ՍԱԴԱՔԱԹՈՒԼ-ՖԻՏՐ, ՉՀԵՏՈՎՎԱԾ ՊԱՍԻ ԺԱՄԱՆԱԿԻՆ ԱՎԱՐՏՈՒՄ: ՖԻԴՅԱ-ՍԱԴԱԿԱ

Ծոմապահությունը ուտելուց, խմելուց, ծխելուց, ինչպես նաև ցերեկային ժամերին սեռական հարաբերությունից հրաժարվելն է, այսինքն՝ լուսաբացից (սկսած արշալույսից, որը տեղի է ունենում արևածագից մոտավորապես 2 ժամ առաջ) մինչև լրիվ մայրամուտ՝ պարտադիր դիտավորությամբ (նիյաթով):

Մահմեդական ծոմապահությունը արաբերենում կոչվում է «սյամ» և «սավմ» բառերը, որոնք նշանակում են ժուժկալություն և զսպվածություն: Ռամադան ամսվա ծոմապահությունը հավատացյալների համար պարտադիր դարձավ հիջրայի երկրորդ տարում այն ​​բանից հետո, երբ Մուհամմադ մարգարեն Շաաբան ամսվա տասներորդ օրը գաղթեց Մեդինա: Ռամադան ամսվա ծոմապահությունը նախատեսված է յուրաքանչյուր ողջամիտ, չափահաս մուսուլմանի համար:

Ռամադան ամսվա ծոմապահությունը իսլամի սյունն է՝ Արարչին հնազանդվելու կրոնը՝ Նրա կողմից ուղարկված օրենքներին համապատասխան: Եվ այս առումով, եթե իսկական հավատացյալը ծոմ չի պահում, նա դրանով իսկ իր ձեռքով հանում է այն շենքի հիմնաքարերից մեկը, որի վրա հիմնված է իսլամը: Բնականաբար, վիճելի է շենքի ամրության աստիճանը, որի հիմքը թերի է։ «Հավատքը մի ամբողջություն է, որը չի ընդունում պառակտումն ու մասնատումը: Եթե ​​կրոնը նմանեցնում ենք ծառի, ապա հավատքի և հավատքի հետ կապված հարցերը ծառի արմատներն են, ծեսերը՝ նրա ճյուղերը, բարի գործերը՝ նրա ծաղիկները, պատիժները՝ նրա պահապանները, աղոթքները՝ այն սնուցող տարրերը»։ Այդ իսկ պատճառով, յուրաքանչյուր ոք, ով կոչված է կյանքի կոչելու իսլամը, պետք է բարձրացվի այս պաշտամունքով:

Ռամադան ամսվա ընթացքում ծոմ պահելու կանոններ

Գոյություն ունեն ծոմապահության երկու հետևյալ դեղատոմսերը.

1. Մտադրություն (niyat) սրտում ծոմ պահելու հանուն Ալլահի: Այն կարելի է արտահայտել այսպես՝ Նավյայտու ան ասուումա սահրի շահրի Ռամադաանա մին ալ-ֆաջրի իլալ-մաղրիբի հաալիսան լիլլայահի թաաալա։ Ինչը թարգմանաբար նշանակում է. «Ես մտադիր եմ Ռամադան ամսվա ծոմը պահել արշալույսից մինչև մայրամուտ անկեղծորեն հանուն Ամենակարող Ալլահի»:
2. Ամբողջովին ձեռնպահ մնալ ուտելուց, խմելուց, ծխախոտի ծուխը ներշնչելուց և սեռական հարաբերությունից ցերեկային ժամերին՝ առավոտյան աղոթքի ժամանակի սկզբից (Ֆաջր) մինչև մայրամուտ:

Պահքը պահելու պայմանները

1. Մարդը պետք է լինի չափահաս (ըստ շարիաթի):
2. Մարդը պետք է առողջ մտածողություն ունենա, այսինքն՝ ոչ հոգեկան հիվանդ։
3. Մարդը պետք է կարողանա ծոմ պահել, հիվանդ չլինի։

Մարդկանց հետևյալ կատեգորիաները ազատված են ծոմից, սակայն նրանց բոլորը պետք է լրացնեն ծոմի բաց թողնված բոլոր օրերը.

1. Երկար ճանապարհորդող ճանապարհորդներ. Իսլամական օրենքի համաձայն՝ ճանապարհորդ է համարվում այն ​​մարդն, ով իր բնակության վայրից տեղափոխվել է 90 կմ և ավելի և մտադիր է իր բնակության վայրում մնալ 15 օրից պակաս: Եթե ​​ճանապարհորդողը չի դժվարանում պահք պահել, ապա ցանկության դեպքում կարող է ծոմ պահել։ Իսլամում չկա կանոններ, որ ճանապարհորդները չպետք է ծոմ պահեն:
2. Ծոմ պահող հիվանդները կարող են վնասել իրենց առողջությանը և նրանց վիճակը կարող է վատթարանալ:
3. Կանայք դաշտանի ժամանակ և հետծննդյան մաքրում.
4. Հղի և կրծքով կերակրող կանայք, ովքեր վախենում են իրենց երեխայի կամ իրենց առողջության համար. Նշում. Ծոմ պահելու անկարող կամ անբուժելի հիվանդ տարեցները պետք է նվիրատվություն կատարեն ծոմի յուրաքանչյուր բաց թողնված օրվա համար՝ ֆիդիյա սադաքայի չափով: Fidiyah sadaka-ն նվիրատվություն է, որի գումարը կբավարարի մեկ աղքատին օրական երկու անգամ կերակրելու համար: Սակայն եթե ապագայում պահք պահելու ուժ և հնարավորություն հայտնվի, ապա պետք է լրացնել բաց թողնված օրերը, որի դեպքում այդ նվիրատվությունները կդիտարկվեն որպես կամավոր (նաֆիլ) սադակա։

Պահքը խախտող ու քավություն պահանջող հանգամանքներ՝ կաֆֆարա

1. Կանխամտածված ծխելը, սննդի, հեղուկների, դեղամիջոցների ընդունումը և այն ամենը, ինչը հարմար է սպառման համար:
2. Կանխամտածված ամուսնական մտերմություն.

Պահքը խախտող և հատուցում պահանջող հանգամանքները.

1. Թմրամիջոցների մուտքն օրգանիզմ քթի և ականջների միջոցով:
2. Օգտագործելով enema
3. Դիտավորյալ փսխում առաջացնելը.
4. Դաշտանի սկիզբը կամ հետծննդյան շրջանը:
5. Լվացքի ժամանակ քթի խոռոչ ներթափանցող ջուրը (թահարաթ, ղուսլ):

Պահքը չխախտող հանգամանքներ.

1. Եթե ​​մարդը մոռանում է ծոմ պահելու մասին և ինչ-որ բան ուտում կամ խմում է. Բայց, հիշելով պահքը, նա պետք է դադարեցնի իր կատարած գործողությունը և շարունակի պահքը։ Հադիսում ասվում է. «Ով մոռացության պատճառով սկսում է խմել կամ ուտել, ավարտում է (շարունակում) ծոմը (այս օրը): Իրոք, Ամենակարողն էր, որ կերակրեց և ջրեց նրան» (ալ-Բուխարի, Մուսլիմ, աթ-Տիրմիդի, Աբու Դաուդ):
2. Ամբողջական լոգանք ընդունելը և լոգանք ընդունելը. Կարճատև մնալ լոգարանում:
3. Սնունդը համտեսել առանց այն կուլ տալու.
4. Ողողում է բերանը և ողողում քիթը։
5. Բերանը ողողելուց հետո մնացած խոնավությունը կուլ տվեք թուքով։
6. Դեղորայք գցել աչքերի մեջ, աչքերը ներկել անտիմոնով։
7. Ատամների միջև մնացած սննդի մնացորդը կուլ տալը, եթե դրա չափը սիսեռից փոքր է:
8. Խոզանակեք ձեր ատամները միսվակով կամ խոզանակով:
9. Արյան նվիրատվություն, արյունահոսություն.
10. Խունկ ներշնչելը.
11. Սերմի ակամա արտազատում.
12. Փոքր ծավալով փսխում (ակամա փսխում, փսխի մի մասի ինքնաբուխ վերադարձ դեպի ստամոքս կամ փսխման միտումնավոր դրդում առանց բերանի խոռոչը դրանով լցնելու):

Սուհուր

Սուհուրը լուսաբացին նախորդող ժամանակն է, որը նախատեսված է պահքի ժամանակից առաջ ուտելու համար: Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասաց. Իսկապես, Սուհուրում շնորհ կա»: (ալ-Բուխարի, մահմեդական, ան-Նասայ, աթ-Տիրմիդի):

Պետք է հիշել, որ ուտելը պետք է ավարտվի մինչև այն սկսի լույս ստանալ, մինչև լուսաբացին առաջին նշանները չմոտենան: Ինչպես ցանկացած կերակուր, Սուհուրի ժամանակ չպետք է չափից շատ ուտել, բայց միևնույն ժամանակ պետք է այնքան ուտել, որ ուժ հավաքես պահքի ողջ օրվա համար: Սուհուրի օրհնությունները. 1) Սուհուրը Սուննայի գործողությունն է. 2) սուհուրը մեզ ուժ է տալիս ibadat-ի (պաշտամունքի) համար. 3) սուհուրը մեծացնում է մեր անկեղծությունը աղոթքի մեջ, քանի որ սննդով վաղաժամ ամրապնդման շնորհիվ մենք այնքան էլ սով և թուլություն չենք զգում, ինչը կարող է մեզ շեղել բարեպաշտ գործերից. 4) սուհուրն օգնում է մեզ կառավարել ինքներս մեզ (մեր խառնվածքը), քանի որ զայրույթը հաճախ առաջանում է սաստիկ սովի հետևանքով. 5) սուհուրն այն ժամանակն է, երբ հատկապես ընդունված են դուաները. 6) Սուխուրի համար վեր կենալով՝ մենք նաև հնարավորություն ենք ստանում նամազ-թահաջուդ կատարել և զիքր անել:

Իֆթար

Իֆթարը պահքի ընդմիջումն է, երեկոյան ընթրիք օրվա պահքի ավարտին։ Օրվա ընթացքում ծոմ պահող հավատացյալները շնորհակալություն են հայտնում Ամենակարողին Ռամադան ամսվա ընթացքում Նրա բարիքներից օգուտ քաղելու հնարավորության համար և դիմում են Նրան աղոթքով, որպեսզի Նա ընդունի նրանց ծոմը և ների գիտելիքի և տգիտության միջոցով թույլ տված սխալները:
Մայրամուտին ծոմն ավարտվում և ավարտվում է Ամենակարողին ուղղված կոչով. Ալլահումմա լաքյա սումտու վա բիքյա աամանտու վա ’ալայկայա տավյակքյալտու վա ‘ալայա ռիզկյա աֆթարտու ֆագֆիրլիի յայա գաֆֆաարու մաա կադդամտու վա մաա ախհարտու։ Ինչը նշանակում է. «Ով Ալլահ, հանուն քեզ ես ծոմ պահեցի, ես հավատացի քեզ, ես ապավինեցի քեզ: Պահքի ընդհատումը դարձրու այն, ինչ դու ինձ տվել ես: Ների՛ր ինձ, ո՛վ Ներող, անցյալ և ապագա մեղքերը»։ Ցանկալի է ուտելուց հետո չհետաձգել։ Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասել է. «Իմ ումման բարգավաճ կլինի այնքան ժամանակ, մինչև չսկսի հետաձգել ծոմապահությունը ավելի ուշ և սուհուր անել գիշերը (և ոչ առավոտյան, մասնավորապես առավոտյան աղոթքից առաջ արթնանալը): »:

ԱՂՈԹՔ «ՏԱՐԱՎԻՀ»

Այս աղոթքը պարտադիր սուննա է (sunnah muakkyada) և՛ տղամարդկանց, և՛ կանանց համար: Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասել է. «Ով ոտքի է կանգնում Ռամադան ամսվա աղոթքի համար հավատքով [դրա նշանակության մեջ] և վարձատրության ակնկալիքով [դրա համար միայն Տիրոջից], նրա նախկին մեղքերը կլինեն։ ներված»։

Թարավիհի աղոթքը կատարելու ժամանակը սկսվում է գիշերային աղոթքից հետո («Իշա») և տևում մինչև լուսաբաց: Այս աղոթքը կատարվում է ամեն օր Ռամադան ամսվա ընթացքում (պարտադիր պահքի ամիս): Վիտրի աղոթքը կատարվում է այս օրերին Տարավիհի աղոթքից հետո:

Լավագույնն այն է, որ այս աղոթքը կատարվի մզկիթում այլ հավատացյալների (ջամաաթ) հետ միասին, թեև թույլատրելի է այն կատարել առանձին: «Մուհամմադ մարգարեն (Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա) այս աղոթքը կատարեց իր ուղեկիցների հետ մզկիթում Ռամադան ամսվա 23-րդ, 25-րդ և 27-րդ գիշերները: Նա դա չէր անում ամեն օր, որպեսզի մարդիկ այս աղոթքը չընկալեն որպես պարտադիր. որպեսզի պարտադիր (ֆարայդ) չդառնա։ Նա նրանց հետ կարդաց ութ ռաքաթ, իսկ մնացած ռաքաթները նրանք ավարտեցին տանը»:

Այն փաստը, որ Մարգարեն և նրա ուղեկիցները Տարավիում կարդացին մինչև քսան ռաքա, պարզ դարձավ երկրորդ արդար խալիֆ Ումարի գործողություններից: Այս աղոթքում նա կանոնականորեն ամրագրեց քսան ռաքյաաթ: Թարավիհի աղոթքը կատարվում է գիշերային աղոթքի սուննայի երկու ռաքյաթից հետո («Իշա»): Ցանկալի է այն կատարել երկու ռաքիաաթով, որոնց հերթականությունը համապատասխանում է սուննայի սովորական երկու ռաքյաաթներին: Այս աղոթքի ժամանակը ավարտվում է լուսաբացով, այսինքն՝ առավոտյան աղոթքի ժամանակի (Ֆաջրի) սկզբով: Եթե ​​մարդը չի կարողացել թարավիհի աղոթքը կատարել մինչև դրա ժամկետը լրանալը, ապա կարիք չկա այն հատուցելու:

Հետևելով Մարգարեի ուղեկիցների օրինակին, յուրաքանչյուր չորս ռաքյաթից հետո խորհուրդ է տրվում կարճատև ընդմիջում կատարել, որի ընթացքում խորհուրդ է տրվում փառաբանել և հիշել Ամենակարողին, լսել կարճ քարոզ կամ խորհել Աստծո մասին:

ԶԱՔՅԱԹՈՒԼ-ՖԻՏՐ ԵՎ ՍԱԴԱԿԱՏՈՒԼ-ՖԻՏՐ

«Զաքաթուլ-Ֆիտր» և «Սադաքաթուլ-Ֆիտր» արտահայտությունները տարբեր անվանումներ են Զաքաթի մեկ պարտադիր տեսակի համար, որը վճարվում է Ռամադան ամսվա ավարտից անմիջապես հետո:

«Զաքաթուլ-Ֆիտր»-ը ծոմը խախտելու համար հարկ է, որը վճարում է ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ մինչև ծոմապահության տոնի մեկնարկը (‘Eid ul-Fitr, Uraza Bayram), ավելի ճիշտ՝ նախքան տոնական աղոթքը: Արարչի համար վերջին պայմանն է՝ ընդունել պահքը: Այն վճարվում է հիմնականում աղքատ և անապահով մուսուլմանների օգտին, ինչպես նաև օգտագործվում է այլ բարեգործական գործունեության մեջ: Զաքաթի այս տեսակը պարտադիր դարձավ հիջրիի երկրորդ տարում:

Հադիսի տեքստերում այս մասին հստակ պատմվածքի բացակայության պատճառով իսլամական աստվածաբանները երկու կարծիք ունեն այն մասին, թե ով պետք է վճարի զաքաթուլ-ֆիտրը:

1. Ամեն ոք, ով տոնին ունի սնունդ և այն ամենը, ինչ կենսականորեն անհրաժեշտ է իր և իր ընտանիքի համար, և միևնույն ժամանակ նա դեռ հնարավորություն ունի վճարել (կամ սնունդ փոխանցել) «զաքաթուլ-ֆիտր», ապա նա պարտավոր է դա անել։ Սա այն է, ինչ կարծում էին գիտնականների մեծ մասը։
2. Անձը պետք է լինի նրանցից մեկը, ով վճարում է տարեկան պարտադիր զաքաթը, որը ներկայացնում է կրոնական պրակտիկայի հինգ սյուներից մեկը: Եթե ​​հավատացյալն այդպիսին է, ապա նա այս ողորմությունը վճարում է իրենից և յուրաքանչյուրից, ով գտնվում է նրա ֆինանսական աջակցության տակ։ Այսպես էին մտածում հանաֆի աստվածաբանները՝ անալոգիա անելով «Զաքաթուլ-Ֆիթրի» և ամենամյա պարտադիր Զաքաթի միջև։

Իսլամ գիտնականները միակարծիք են, որ զաքաթուլ ֆիթրը վճարվում է նույն ութ ոլորտներում, որտեղ վճարվում է տարեկան զաքաթը: Որպես կանոն, հավատացյալներն իրենց զաքաթուլ ֆիտրը նվիրաբերում են տեղի մզկիթներին, որոնք հետագայում այն ​​բաժանում են կրոնի պահանջներին համապատասխան: Կարևոր է նշել, որ ողորմության այս ձևը չի կարող տրվել այն մարդկանց, ովքեր հեռու են հավատքի հասկացություններից:

Զաքաթուլ-ֆիտրի հնարավոր վճարման ժամանակը սկսվում է Ռամադան ամսվա սկզբից: Այս կարծիքին էին իսլամական աստվածաբանների մի զգալի մասը, այդ թվում՝ շաֆիական և հանաֆական մադհաբների գիտնականները: Ավելի նպատակահարմար կլինի վճարել (կամ սնունդ փոխանցել) ծոմի ավարտի տոնից մեկ կամ երկու օր առաջ («Իդուլ-Ֆիտր»):

Ամենաճիշտը կլինի զաքաթուլ-ֆիտր վճարել պահքի վերջին օրվա մայրամուտի միջև և մինչև առավոտ՝ տոնական աղոթքի մեկնարկից առաջ:

Եթե ​​հավատացյալը չի ​​հասցրել դա անել տոնական աղոթքից առաջ, ապա պարտավորությունը դեռ մնում է։ Շատ ցանկալի է, որ այդ պարտավորությունը կատարվի առաջին տոնին։ Բոլոր գիտնականների կարծիքով՝ դա ավելի ուշ թողնելը մեղք է։

Ռուսաստանի եվրոպական մասի մահմեդականների հոգևոր վարչությունը սահմանել է «ֆիտր-սադաքայի» չափը 2012թ.

1. 100 ռուբ. աղքատների համար;
2. 200 ռուբ. միջին եկամուտ ունեցող մարդկանց համար;
3. 300 ռուբից: հարուստների համար։

ԺԱՄԱՆԱԿԻՆ ԱՎԱՐՏՈՒՄ ՉՀԵՏԱԴՐՎԱԾ ՊԱՍԵՐԸ. ՖԻԴՅԱ-ՍԱԴԱԿԱ

Եթե ​​մարդը կարողանում է ծոմ պահել, ապա պետք է միայն ծոմ պահելով այս կամ այն ​​պատճառով անկատար պահքը փոխհատուցի: Ավելի հարմար է ծոմ պահել ձմռանը, երբ օրերն ամենակարճ են։ Ասում են՝ «ձմեռը հավատացյալի գարունն է. Ձմռան կարճ օրերին նա լրացուցիչ պահք է կատարում, իսկ երկար ձմեռային գիշերները նա աղոթում է»։ Ի դեպ, անընդմեջ պահքի բաց թողնված օրերը լրացնելու պարտավորություն չկա, միանգամայն ընդունելի է դրանք վերականգնելը՝ ելնելով հնարավորություններից, կյանքի ռիթմից, աշխատանքային շաբաթվա գրաֆիկից և այլն։

Բայց «ֆիդյա-սադակա» վճարումը տեղին է նրանց համար, ովքեր, ամենայն հավանականությամբ, այլևս չեն ունենա ծոմ պահելու ֆիզիկական հնարավորություն: «Ֆիդյա-սադական» ողորմություն է, որը բաղկացած է նրանից, որ պարտադիր պահքի յուրաքանչյուր բաց թողնված օրվա համար պետք է կերակրել մեկ մուրացկանի, որպեսզի նրա վրա ծախսվի մոտավորապես նույնքան գումար, որքան միջին ճաշի արժեքը (կամ ավելի լավ է. սննդի միջին օրական արժեքը):

Մահացողի համար նպատակահարմար է հաշվի առնել բաց թողած պահքի օրերը և ժառանգներին կտակել այդ օրերի համար «ֆիդյա» վճարել իր ունեցվածքից։ Մահացածի զավակները նրա անունից կարող են նաև ֆիդյա վճարել իրենց անձնական խնայողություններից։

«Եթե մարդը հարգելի պատճառով բաց է թողել պահքի որոշակի քանակություն և մահացել է՝ չունենալով դրանք փոխհատուցելու ֆիզիկական հնարավորություն, ապա այդ օրերը պահքով չեն լրացվում և նրա համար «ֆիդյա» են վճարվում։ Եթե ​​նա հնարավորություն ուներ, բայց ծոմ չէր պահում՝ հետաձգելով ավելի ուշ, և հանկարծ մահանում էր, ապա ցանկալի է, որ իր հարազատներից որևէ մեկը ծոմ պահի նրա համար, կամ, ինչը նույնպես հնարավոր է, աղքատը, աղքատը, որի քանակով. որոշվում է բաց թողնված օրերի քանակով, սնվում են, այսինքն՝ վճարվում է «ֆիդյա»:

Ալլահ, Նրա բոլոր հատկանիշներով, անհասկանալի է մարդուն, ոչ ենթադրաբար, ոչ էլ տեսանելի: Ուստի ոչ ոք բացի ՀիանալիԵվ Իմաստուն ԱլլահՆա, ով բոլորին ցանկանում է բարություն, առողջություն և բարգավաճում, չի կարող իմանալ Նրա պատվիրանների իրական արժեքը: Իսլամում ամենակարևոր և օգտակար պատվիրաններից է Արագ , մուսուլմանները դիտել են լուսնային տարվա իններորդ ամսում։ Արագ- սահմանված է հատուկ կրոնական արարողություն Ալլահի կողմիցՂուրանում. Ո՛վ դուք, որ հավատում եք։ Ծոմապահությունը ձեզ համար սահմանված է, ինչպես որ ձեզնից առաջ եկածներին է սահմանված, գուցե դուք Աստծուց վախենաք:«(Ղուրան, Սուրա 2, այա 183): Ամենակարողը, դիմելով ողջ աշխարհի հավատացյալներին, հայտնում է նրանց, որ. Նահրամայեց նրանց պահել պահքը, ինչպես որ նա պատվիրեց: Դրա պահպանումը ժամանակից մեզնից առաջ ապրած այլ ժողովուրդներին Առաջին մարգարե Ադամ(Թող Ալլահը ողջունի նրան): Պատմական փաստերը հաստատում են, որ վաղ շրջանի հրեաներն ու քրիստոնյաները, ովքեր պահում էին Մեծ Պահքը, ուտում էին օրը մեկ անգամ, այնուհետև փոխեցին ծեսը և սկսեցին ծոմ պահել կեսգիշերից մինչև կեսօր: Հայտնի է, որ Մովսեսը(Ալլահը օրհնի նրան) քառասուն օր ծոմ պահեց: Քրիստոնյաների մեջ ամենահին պահքը համարվում է Զատիկից առաջ Մեծ պահքը. ՄովսեսըԵվ Հիսուս Քրիստոս(Թող Ալլահը ողջունի նրանց) և նրանց առաքյալները դիտեցին այն: Ժամանակն անցավ, և իսկապես սահմանված ծոմը, ինչպես և կրոնը, կորցրեց իր արդյունավետությունը. Եկեղեցու սպասավորները կամովին նախընտրում էին ծոմի այլ, ավելի հեշտ տեսակներ, ինչպիսիք են մսից, ձկանից, կաթից և այլնից հրաժարվելը: Իսլամում ծոմապահությունը կոչ է անում մարդուն անկեղծորեն և ջանասիրաբար պաշտպանվել այն ամենից, ինչը չի համապատասխանում շարիաթի պահանջներին: Նա հավատացյալներին կոչ է անում աստվածավախ լինել, մաքրում է նրանց հոգիներն ու սրտերը դաժանությունից, սովորեցնում է բարության, կարգապահության, համբերության և Ալլահին հնազանդվելու: Ծոմը հավասարեցնում է բոլոր մահմեդականներին, նրանց հոգիներում սերմանում համընդհանուր միասնության և եղբայրության զգացում. Նա, ով ծոմ է պահում հանուն Ամենակարողի, տոգորված է անկեղծ կարեկցությամբ իր աղքատ, սովամահ հավատքի եղբայրների հանդեպ: Բժշկական տեսանկյունից ծոմը հանգստացնում է մարսողական համակարգը, օգնում է օրգանիզմից դուրս հանել տարբեր տոքսիններ, բուժում է բազմաթիվ հիվանդություններ, օգնում է մարդկանց հրաժարվել վատ սովորություններից, զարգացնում է կամքի ուժ, համբերություն, հանգստություն, բավարարվածություն, ուրախություն է բերում հոգու հոգուն: ծոմ պահող և այլն: ՄարգարեԱրագ, բուժիր«(Հաղորդում են Իբն Սաննան և Աբու Նաիմը): Ծոմապահի համար լավագույն վարձատրությունը մեղքերի թողությունն է. Իսկ մենք կարո՞ղ ենք անտեսել այն կամ հրաժարվել դրանից (պարգևից), եթե այն գալիս է Ողորմած Ալլահ? Ի վերջո, նա ասաց Մարգարե(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն): Ռամադան սկզբում ողորմություն է, մեջտեղում մեղքերի թողություն, իսկ վերջում՝ կրակից ազատում:". Հավատացյալները ծոմ են պահում սննդի համար Ալլահ, փոխարենը ստացեք պարգևներ և ողորմություն Դատաստանի օր . Մարգարե Մուհամմադ(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն) ասաց. Նա, ով հավատքով և գոհունակությամբ պահում է Ռամադան ամիսը, կստանա իր մեղքի թողությունը(Տեքստը համաձայնեցված է): Սուրբ Հադիսում ասվում է Մուհամմադ(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն), Ալլահխոսում է. ... բայց պահքը պահվում է հանուն Ես, Եվ ԻԵս պարգևատրում եմ Նրան ". Ալլահմարդուն մարմին տվեց, որպեսզի օրինակների միջոցով հստակ ցույց տա, թե ինչ կա նրա սրտում և հոգում: Հավատացյալն իր ֆիզիկական հնազանդությամբ, այսինքն՝ կատարելով իրեն վստահված պատվիրանները, բացահայտում է իր սրտում Աստծո վախը։ Խոնարհության և հնազանդության բացահայտման հրաշալի օրինակներից մեկը Ալլահպահքի պահպանումն է։ Ի վերջո, պահքը, ի տարբերություն այլ հիմքերի, թաքնված է մարդու աչքից: Ոչ ոք չի կարող տեսնել նրան, բացի Ամենագետ Ալլահը. Մեր մեջ թաքնված ծոմը ներկայացնում է հաղթանակ թշնամու նկատմամբ: Ալլահ, քանի որ մարդու վրա Սատանայի ազդեցության միջոցները կրքերն ու ցանկություններն են։ Ծոմի նպատակը կրոնական պրակտիկա է, որը ներառում է հոգևոր վարժություններ, որոնք մարդուն ավելի են մոտեցնում Ալլահ. Յուրաքանչյուր մուսուլման պետք է պաշտպանի իրեն այն գործողություններից, որոնք խախտում են պահքը, քանի որ դրանք (գործողություններ, խախտումներ) հստակ գործողություն են կամքին հակառակ: Ալլահ, անտեսում իսլամև անամոթություն մարդկանց առջև։ Մարգարեասաց. Եթե ​​ձեզանից մեկը ծոմ է պահում, նա չպետք է պիղծ բառեր օգտագործի կամ բղավի: Երբ ծոմ պահողին կշտամբում են կամ փորձում են հարձակվել, նա պետք է ասի. ես ծոմ եմ! ես ծոմ եմ պահում! (Տեքստը համաձայնեցված է): Զորության գիշերը (Լեյլաթ ալ-Կադր) Ռամադան ամսին, նախքան Հաստատությունը, «Բեյթ ալ-Պիզատ» կոչվող վայր, մի ամբողջություն ուղարկվեց: Ղուրան. Ամենակարողասաց. Իսկապես, Մենքուղարկեց Նրան Զորության գիշերը«(Ղուրան, Սուրա 97, այա 1): Հետո Նամաս-մաս իջավ մեր մոլորակի վրա քսաներեք տարվա ընթացքում՝ կախված Նրա վրա ծագած իրավիճակներից և իրադարձություններից: Հայտարարվեց Ղուրանի հայտնության այս ամսում պահքի պարտավորությունը Ալլահի կողմիցՇաաբանի ութերորդ ամսվա երկրորդ երկուշաբթի օրը, Մուհամմեդի (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան) Մեքքայից Մեդինա գաղթելուց հետո երկրորդ տարում:. Ամենակարողասաց. Ռամադան ամիսը, որում հայտնվեց Ղուրանորպես մարդկանց ուղեցույց և որպես Ուղիղ Ճանապարհի բացատրություն և զվարճություններ (բարի և չար), - և ձեզնից ով գտնի այս ամիսը, թող այն անցկացնի ծոմի մեջ...«(Ղուրան, Սուրա 2, այա 185): ԱրագՌամադան ամսին իսլամի հինգ սյուներից մեկն էԱյս ամսվա ընթացքում ծոմ պահելը պարտադիր է յուրաքանչյուր մուսուլման տղամարդու և կնոջ համար: Այն մուսուլմանները, ովքեր գիտակցաբար ժխտում են Ռամադան ամսվա ընթացքում ծոմ պահելու պարտավորությունը, անկախ նրանից՝ ծոմ են պահում, թե ոչ, համարվում են հավատուրացներ։ Մուսուլմանները, ովքեր չեն ժխտում ծոմի պարտավորությունը, բայց առանց հիմնավոր պատճառի ծոմ չեն պահում, համարվում են ամբարիշտներ և վաստակում են մեծ մեղք և զայրույթ: Մեծ ԱլլահԱյդ մասին հայտնել է Աբու Հուրայրան Մուհամմադ մարգարե Եվ յուրաքանչյուր ոք, ով ընդհատում է պահքը Ռամազանի առնվազն մեկ օր առանց Ալլահի կողմից թույլատրված հիմնավոր պատճառի, չի կարողանա փոխհատուցել այն, նույնիսկ եթե նա հետո ծոմ պահի մի ամբողջ դար:Ռամադան ամսվա սկզբի իսկությունը հաստատվում է երկու դեպքում. արդար վկա. Երկրորդը Շաաբանի ավարտն է մինչև երեսուն օր, և դա այն դեպքում, երբ հնարավոր չէ տեսնել Ռամադան նոր ամիսը որևէ պատճառով: Ասվածի վկայությունն են խոսքերը. Մարգարե(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն): Ծոմ պահեք, երբ տեսնում եք այն (նոր Ռամադան ամիս) և կանգ առեք, երբ տեսնում եք այն (նոր Ռամադան ամիս); և եթե այն թաքցված է ձեզանից (վատ եղանակի պատճառով), ավարտեք Շաաաբանը մինչև երեսուն օր(Հաղորդում են Բուխարին և Մուսլիմը): Տարբեր երկրներում նոր լուսնի հայտնվելու ժամանակը կարող է տարբեր լինել, քանի որ Երկիրը կլոր է: Յուրաքանչյուր երկրում նոր ամիսը կարելի է տեսնել իր ժամանակին` կախված գտնվելու վայրից: Այս կապակցությամբ Մուսլիմը պատմել է Քութայբի խոսքերը: Քութայբն ասել է. Ռամազանի ծոմը սկսվեց ինձ համար, երբ ես Դամասկոսում էի. Ուրբաթ երեկոյան տեսա նորալուսինը, հետո ամսվա վերջում տեղափոխվեցի Մեդինա։ Իբն Աբբասը հարցրեց ինձ. «Ե՞րբ տեսար նորալուսինը»: Ես պատասխանեցի. «Մենք այն տեսանք ուրբաթ երեկոյան»: Իբն Աբբասը ասաց. «Դու տեսե՞լ ես նրան»: Ես պատասխանեցի. «Այո, և մարդիկ տեսան նրան և ծոմ պահեցին, և Մուավիան նրանց հետ ծոմ պահեց»: Իբն Աբասն ասաց. «Մենք բոլորս նրան տեսանք շաբաթ գիշերը և շարունակում ենք ծոմ պահել մինչև երեսուն օրվա ավարտը կամ մինչև տեսնենք նրան»: Ես ասացի. «Միթե Մուավիայի և նրա ծոմի վկայությունը բավարար չէ՞»: Իբն Աբասը պատասխանեց. «Ոչ, մեր Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրան) հրամայեց մեզ դա անել»:Հավատացյալները չպետք է սկսեն պահքը միևնույն ժամանակ, բացառությամբ միմյանց մոտ գտնվող երկրների կամ նույն երկայնության վրա գտնվող երկրների: Ինչ անել, եթե երիտասարդ կիսալուսինը մեզանից թաքցնեն Շաաբանի 29-ից 30-ի գիշերը, քանի որ ինչ-որ պատճառով Լավագույն որոշումը, ինչպես ասացի Մարգարե(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա) Շաաբան ամիսը երկարացնելն է մինչև երեսուն օր. ... իսկ եթե քեզնից թաքնված է, ավարտիր Շա» աբանը մինչև երեսուն օր«Օբյեկտիվ պատճառներով անորոշ եղանակի և որոշ բարդությունների դեպքում Ռամադան ամսվա սկիզբը որոշելիս հաշվի են առնվում աստղագիտական ​​հաշվարկները, հայտնի է, որ իմաստունները. Մարգարե(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա) խորհուրդ էին տալիս մարդկանց՝ կախված նրանց գրագիտության մակարդակից: Խոսելով սովորական մարդկանց հետ. Նա խորհուրդ տվեց հաշվել Շաաբանի երեսուն օրը այն դեպքում, երբ դժվար է տեսնել նոր ամիսը: Եվ խոսելով գրագետ մարդկանց հետ, նա խորհուրդ տվեց նրանց հաշվարկել Ռամադան ամսվա սկիզբը լուսնի փուլերով: Իբն Օմարն ասաց. ես լսել եմ դա Ալլահի առաքյալ(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա) ասաց. «Ծոմ պահեք, երբ տեսնեք այն (նոր Ռամադան ամիսը) և ընդհատեք ծոմը, երբ տեսնեք այն (նոր Շավվալ ամիսը), բայց եթե չեք կարող տեսնել այն, հաշվարկեք այն:«Ժամանակակից աստղագետները կարող են հաշվարկել լուսնային տարվա և Լուսնի ուղեծրի հետ կապված բոլոր թվերը, դրա անհետացման և հայտնվելու ճշգրիտ ժամանակը: Հետևաբար, մարդը, ով որևէ պատճառով չի տեսել նոր ամիսը, կարող է որոշել սկիզբն ու վերջը: Մեծ Պահքի հետ կապ հաստատելով իրավասու այս տարածքի հետ: Նոր Ռամադան ամսվա հայտնվելը հավաստիորեն հաստատելու համար բավարար է մեկ անձի վկայությունը: Նոր ամսվա հայտնվելը զեկուցողը, բնականաբար, պետք է լինի իսկական մուսուլման, որի վկայությունը անկասկած ընդունված է բոլորի կողմից: Ռամադան ամսվա պահքի օրը որոշելու համար բավարար է մեկ վկայի ցուցմունքը, իսկ դա դադարեցնելու համար պարտադիր է առնվազն երկու խելամիտ, խելամիտ վկաների ցուցմունքները, ովքեր տեսել են նոր Շավվալ ամիսը: .

1. Մուտք իսլամ Ծոմապահությունը պարտադիր չէ հավատուրացների և հայհոյողների համար, քանի դեռ նրանք անտեսում են իսլամը: Նրանց գրառումը իմաստ չունի և չի ընդունվում Ալլահի կողմիցմինչև նրանք հավատան Նրան. Վերոնշյալը բոլորովին չի նշանակում, որ նրանք մնում են անպատիժ։ Ալլահը խստորեն պատժում է նրանց հավատուրացության և իսլամի հիմքերն ու պատվիրանները չկատարելու համար:

2. Տարիքի հասնելը Տարբեր ժողովուրդների մոտ չափահասության շրջանը կարող է տարբեր լինել՝ կախված կլիմայական պայմաններից և այլն: Իսլամում ծերանալը նշանակում է մարդու մեջ երկու նշանների ի հայտ գալ.

Ա)տղամարդկանց մոտ՝ առաջին արտանետումը,

բ)կանանց մոտ՝ առաջին արտահոսքը։

Այս նշանների բացակայությունը վերացնում է պատասխանատվությունը պարտադիր ծոմը չկատարելու համար: Մարգարե(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն) ասաց. Երեքի ձայնագրությունն ընդհատվում է՝ քնածը՝ մինչև արթնանալը, դեռահասը՝ մինչև հասունացումը, իսկ անմեղսունակը՝ մինչև ռացիոնալ դառնալը։(Աբու Դաուդի պատմած):

3. Մտքի առողջություն և առողջություն Ծոմապահությունը պարտադիր է այն մարդկանց համար, ովքեր ողջամիտ են և տեղյակ են իրենց կատարած արարքներին: Նրանք, ովքեր տառապում են խելագարությունից, խելամտության պակասից, շիզոֆրենիայից (սրացման շրջանում) և նրանք, ովքեր չեն կարողանում վերահսկել իրենց գործողությունները, մեղավոր չեն Պահը չպահպանելու համար:

4. Առողջություն և ուժ ունենալ Պահքը պահելու համար Ծոմապահության պարտադիր պահանջներից մեկը առողջության և այն պահպանելու ուժի առկայությունն է: Ծանր հիվանդությամբ տառապող հիվանդները, ինչպես նաև տարեց, հաշմանդամ մարդիկ, որոնցից ծոմը խլում է առողջությունն ու ուժը, չեն հարկադրվում ծոմ պահել, եթե նրանց թույլտվություն է տվել ճշմարիտ բժիշկը: Ամենակարողասաց. Չի պարտադրում Ալլահհոգու համար ոչ այլ ինչ, քան այն, ինչ հնարավոր է նրա համար«(Ղուրան, Սուրա 2, այա 286):

1. Մտադրություն Սա Ռամադանի պարտադիր պահքը պահելու ներքին ցանկությունն է: Մտադրության աղբյուրը սիրտն է։ Ձեր մտադրությունը լեզվով ասելը պարտադիր չէ, այլ համարվում է շատ ցանկալի արարք։ Խոսքերը պարտադիր մտադրության վկայությունն են Մարգարե(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն): Իրոք, գործողությունները կախված են նրանց մտադրություններից«. (Հաղորդում են Բուխարիին և Մուսլիմին): Եթե մտադրություն է դրված պահել պարտադիր ծոմապահությունը, ապա պետք է հաշվի առնել հետևյալ պայմանները.

Ա)Յուրաքանչյուր ոք, ով ցանկանում է պահել Պահքը, պետք է գիշերը մտադրություն ունենա գալիք օրվա համար՝ առաջին լուսաբացից առաջ: Եթե ​​պատահում է, որ գիշերը ինչ-ինչ պատճառներով բացակայել է պարտադիր պահքը պահելու ցանկությունը, ապա այս դեպքում պահքը չի հաշվվում: Դրա վկայությունն են խոսքերը Մարգարե(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն): «» Ամեն ոք, ով չի նշել Ծոմը մինչև առաջին լուսաբացը, նրա պահքը վավեր չէ« (Հաղորդում է Addara-Kutni);

բ)Նրանք, ովքեր ցանկանում են պահել ծոմապահությունը, պետք է ընդգծեն դրա կատեգորիան: Օրինակ: Ես այստեղ եմ դրա համար ԱլլահԵս մտադիր եմ այս տարի Ռամադան ամսվա պարտադիր պահքը պահել վաղը՝ Ռամազանի օրը. Եթե ​​ծոմ պահելու ցանկություն կա՝ առանց տարին, ամիսը, օրը նշելու, ապա դիտավորությունն այս դեպքում անվավեր է դառնում:

V)Նրանք, ովքեր ցանկանում են պահք պահել, պետք է մտադրություն անեն Ռամադան ամսվա յուրաքանչյուր գիշեր, քանի որ Ռամադանի յուրաքանչյուր օր առանձին ծառայություն է։ Ալլահև պահանջում է առանձին ջանք: Ցանկալի պահքի մտադրությունը, ի տարբերություն պարտադիրի, կարելի է դիտարկել ազատորեն՝ առանց նախնական բացատրությունների կամ պայմանների։ Օրինակ: " Ես մտադիր եմ վաղը ծոմ պահել Ալլահ Որոշ դեպքերում ցանկալի պահքի մեջ մտադրությունը թույլատրվում է նույնիսկ առավոտյան առաջին լուսաբացից հետո, եթե մինչ այդ չեն կատարվել պահքը խախտող գործողություններ: Դրա վկայությունն է պատմությունը: Աիշի(Թող Ալլահը գոհ լինի նրանից): Մարգարե(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա) մի անգամ ասաց. Ունե՞ս ուտելիք: Նա ասաց. «Ոչ»: Նա ասաց. «Ուրեմն ես ծոմ եմ պահելու»:(Հաղորդում է Addara-Kutni):

2. Զսպվածություն գործողություններից, որոնք խախտում են պահքը առաջին արշալույսի սկզբից մինչև մայրամուտ: Մարդ, ով ձգտում է պահք պահել հանուն Ալլահ, պետք է անպայման զերծ մնա բոլոր գործողություններից և արարքներից, որոնք նպաստում են Նրա (Ծոմի) ընդհատմանը: Եթե ​​չկա ձեռնպահ մնալ այն գործողություններից, որոնք ինչ-ինչ պատճառներով ընդհատում են պահքը, ապա այն (Պահը) անվավեր է դառնում: Պահքը խախտող արարքներից զերծ մնալու շրջանը համարվում է առաջին լուսաբացից մինչև մայրամուտ: Ամենակարողասաց. Կերեք և խմեք այնքան ժամանակ, մինչև տեսնեք սպիտակ թելը (առավոտյան արշալույսի մոխրագույն թելը) և սև թելը (գիշերվա սևը) լուսադեմին, ապա ծոմ պահեք մինչև երեկո (մինչև մայրամուտ):«(Ղուրան, Սուրա 2, այա 187): Այս այայում շարանը վերաբերում է առաջին լուսաբացին հազիվ նկատելի լույսին և գիշերվա խավարին: Նրանց, ովքեր ծոմ են պահում, թույլատրվում է երեկոյան մայրամուտից հետո այն ամենը, ինչ արգելված էր դրանից հետո: առաջին արշալույսի հազիվ նկատելի, մոխրագույն թելը։

3. Ճանաչում օրվա սկիզբն ու վերջը. Պահքը պահելու ամենահիմնական պահանջներից մեկը օրվա սկզբի և վերջի իմացությունն է նրանց համար, ովքեր սկսել են պարտադիր ծոմ պահել հազիվ նկատելի առավոտից հետո կամ ընդհատել են պահքը մինչև լրիվ մայրամուտը. նրանց պահքը համարվում է անվավեր: Տարածքներում, որտեղ գիշերը կամ ցերեկը տևում է օրական մինչև քսաներեք ժամ, կամ որտեղ ցերեկը կամ գիշերը շարունակվում են մի քանի ամիս շարունակ, ինչպես նաև այն երկրներում, որտեղ չկա լուսաբաց և մայրամուտ, որոնք տարբերվում են միմյանցից տարբերվող հատկանիշներով, Մեծ Պահքի սկիզբը պետք է պահել ինչպես հարևան երկրների պահքը, որտեղ ցերեկը տարբերվում է գիշերից

1. Նրանք անընդհատ խախտում են պահքը , որը գիտակցաբար ներս է մտնում (մարդու դատարկությունը) բերանի, քթի, ականջների, աչքերի և մասնավոր օրգանների միջոցով։ Օրինակ՝ սնունդ, ցանկացած հեղուկ, ջուր, ծխել, աղիների լվացում, սեռական հարաբերություն, ցանկացած ներարկում ստամոքսում, թոքերում, գլխում, սննդային բաղադրությամբ ներարկումներ մկանների և երակների մեջ, ականջի, քթի, աչքի կաթիլների օգտագործումը. ինչ-որ բան մտցնել քթի, կոկորդի, ականջների, մասնավոր օրգանների մեջ; թքի հետ միասին արյուն կուլ տալը, սննդի մնացորդները՝ փշրանքների, խորխի և այլնի տեսքով. Ըստ որոշ շաֆիական աստվածաբանների, դեղորայքային ներարկումները մկանների կամ երակների մեջ ծոմը դարձնում են անվավեր: Դրանք բխում են բառերից Իբն Աբբաս: " Իրոք, ծոմը ընդհատելը նրա մեջ է, ինչ մտել է (մարմնի մեջ), և ոչ թե այն, ինչ դուրս է եկել (մարմնից):Պատահական սխալ արարքները, որոնք կատարվել են ծոմապահի կողմից իր կամքին հակառակ կամ մոռացկոտության պատճառով (օրինակ՝ ուտելը, խմելը և այլն) չեն ընդհատում պահքը և չեն պահանջում քավիչ գործողություններ: Ալլահի առաքյալասաց. Եթե ​​ինչ-որ մեկը ուտում և խմում էր՝ մոռանալով, որ ծոմ է պահում, ապա նրա պահքը մնում է ուժի մեջ, քանի որ նա սնվել և խմել է ինքն իրեն։ Ալլահ (Տեքստը համաձայնեցված է): Նա, ով ընդունում է ուտելիք, խմիչք և այլն, հենց որ հիշի, որ պահքի մեջ է, պետք է անհապաղ ձեռնպահ մնա այն, ինչ անում է պատահաբար կամ սխալմամբ և շարունակի իր պահքը:

2. Խզում է պահքը դիտավորյալ փսխում, նույնիսկ եթե ծոմ պահողը վստահ է, որ փսխման մի մասը չի վերադարձել մարմին: Եթե ​​ծոմ պահողը չի կարողացել կանխել փսխումը և անկախ իր ցանկությունից փսխում է, ապա պահքը չի համարվում խախտված, նույնիսկ եթե փսխման մի մասը վերադառնում է մարմին: Ալլահի առաքյալասաց. Նա, ով հաղթահարել է փսխումը, և նա գտնվում է Պահքի մեջ, պարտավոր չէ հատուցել Նրան, իսկ եթե փսխում է առաջացրել, թող հատուցի.(Հադիս է հաղորդում Աբու Դաուդ Թիրմիդին և ուրիշներ):

3. Խզում է պահքը Մեծ Պահքի ընթացքում օրվա ընթացքում գիտակցված սեռական հարաբերությունը, անկախ նրանից՝ լիցքաթափում է եղել, թե ոչ, եթե ծոմ պահողը, լրիվ մոռանալով, որ պահքի մեջ է, զուգակցել է, ապա նրա պահքը համարվում է անխախտ: Ալլահի առաքյալասաց. Ալլահվերցրեց իմ ժողովրդի մեղքը սխալի և մոռացության համար(Իսկական հադիս, պատմում է Աթ-Թաբարանին):

4. Պահը խախտված է երբ ինչ-որ բանի միջոցով սերմնահեղուկը սերմնաժայթքելիս, անկախ նրանից, թե ինչպես է դա տեղի ունեցել: Սերմնահեղուկի ինքնաբուխ արտազատումը համբուրվելու, շոյելու, կանանց, տղամարդկանց և այլնի ժամանակ նույնպես անվավեր է դարձնում ծոմը, բացառությամբ երբեմն-երբեմն առանց ցանկության և արտանետումների քնի ժամանակ: Օրվա ընթացքում՝ պահքի ժամանակ, արգելվում են նաև արարքներն ու արարքները, որոնք հանգեցնում են մարդու սեռական զգացմունքների գրգռման։

5. Պահը խախտված է այն դեպքում, երբ Մեծ Պահքի ժամանակ ցերեկը խելագարություն է լինում, թեկուզ մի պահ։

6. Պահը խախտված է երբ հայտնվում են դաշտանի և հետծննդյան արտանետումների նշաններ (ցերեկային ժամերին, պահքի ժամանակ), նույնիսկ եթե դա տեղի է ունեցել մայրամուտից առաջ վերջին պահին: Կանայք իրավունք չունեն ծոմ պահելու այնքան ժամանակ, քանի դեռ լիովին չեն մաքրվել արտանետումներից: Լիցքաթափման պատճառով բաց թողնված պահքը պետք է կրկնվի Ռամադանի պարտադիր ծոմն ավարտելուց անմիջապես հետո: Այս մասին ասվում է Այշոյ Մենք դաշտան ունեցանք Մարգարեի (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի Նրա վրա) ներկայությամբ, հետո մաքրվեցինք և մեզ հրամայեցին կրկնել խախտված պահքը և չհրամայվեց կրկնել ծիսական աղոթքը:«Եթե հատկացումների ժամանակ պահքը վավեր համարվեր, վերարտադրելու հրաման չէր լինի։

7. Խզում է պահքը Հավատքից հրաժարվելը խոսքով, գործով, հավատքով, կանխամտածված մերժմամբ և այլն, այսինքն՝ անելով այն ամենը, ինչը կարող է գայթակղել մուսուլմանին հեռանալ իսլամից: Ամենակարողասաց. Եվ եթե ձեզնից որևէ մեկը հեռանա իր կրոնից և մեռնի որպես անհավատ, նրանց գործերը ներկա և ապագա կյանքում ապարդյուն կլինեն:". Ճշմարիտ հավատքից հեռացած մարդկանց ծոմը և բոլոր բարի գործերը ապարդյուն են և չեն ընդունվում: Ալլահի կողմիցմինչև նրանք չապաշխարեն և վերադառնան Նրա մոտ.

8. Պահը խախտված է , եթե ծոմ պահողն ամբողջ պահքի օրվա ընթացքում կորցրեց գիտակցությունը և ուշքի չգար, գոնե մի պահ առաջին լուսաբացից մինչև արևի լրիվ փակվելը։

9. Պահքը խախտելը (ըստ որոշ աստվածաբանների) անպարկեշտ պահվածքով ու արարքներով։ Ասույթների հիման վրա Ալլահի մարգարեն, մեր մարմնի բոլոր օրգանները պետք է պահք պահեն։ Մենք չպետք է ստրուկ լինենք մեր զգացմունքներին, կրքերին, ցանկություններին, սովորություններին և այլն: Անցել է Ջաբիր-ից Անաս: "Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ճշմարիտ ասաց. «Հինգ գործողություն ընդհատում է պահքը.«Յուրաքանչյուր ծոմապահ պետք է իմանա, որ ականջները պարտավոր են չլսել անպարկեշտ բաները, աչքերը՝ չտեսնել արգելվածը, լեզուն չասել սուտ, զրպարտություն, բամբասանք, զրպարտություն, անպարկեշտություն, սուտ երդում տալ՝ ձեռքեր, ոտքեր և. Մարմնի մյուս մասերն ու օրգանները՝ չգնալ այնտեղ, որտեղ արգելված է, և մեղք չգործել Մեր մարմնի բոլոր օրգանները պետք է պահեն պահքը՝ առանց քմահաճույքների և կրքերի գայթակղվելու:

10. Պատճառով ընդհատված ծոմերը դիտավորյալ ուտելը, խմելը, որևէ բան մտցնելը մարդու դատարկության մեջ, դիտավորյալ փսխումը, կանանց արյունահոսությունը, տղամարդու պղծությունը, գիտակցության կորուստը և այլն, պետք է փոխհատուցվեն մինչև Ռամադան նոր ամսվա սկիզբը: Հակառակ դեպքում, Ծոմի փոխհատուցումից բացի, դուք պետք է փրկագին վճարեք (կերակրեք աղքատներին), որը կքննարկվի ստորև:

1. Պահքը ժամանակին դադարեցնելը . Առավել նախընտրելի է, որ մարդը նախ արմավ ուտի կամ ջուր խմի մայրամուտից անմիջապես հետո, հետո երեկոյան աղոթք կատարի, իսկ աղոթքից հետո շարունակի ուտել թեթև բուսական սնունդ։ Պատմում է (Բուխարի և Մուսլիմ) մասին Մարգարե(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն): Երբ Նա ծոմ էր պահում: Նա չէր սկսում երեկոյան աղոթքը, մինչև չբերեին հասած խուրմա կամ ջուր ուտելու կամ խմելու համար, իսկ ձմռանը Նա չէր սկսում երեկոյան աղոթքը, մինչև չբերեին չոր խուրմա կամ ջուր։".

2. Ուտել վերջին անգամը մինչև օրվա ծոմի սկիզբը, մինչև առաջին լուսաբացը, համարվում է ցանկալի արարք, որը հաստատվում է մարգարեի (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասույթով. «Իսկապես, ուտելը հետաձգելը մինչև առաջին լուսաբացին»։ (Սուրհանդակների ավանդույթից) - հաղորդում է Իբն Հաբբանը իր բնագրում: Մարգարե(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն) ասաց. Առաջին լուսաբացից առաջ ուտելիք (սուհուր) ընդունեք, իսկապես, առաջին լուսաբացից առաջ ուտելը (սուհուր) օրհնություն է:(Պատմում են Բուխարին և Մուսլիմը):

3. Շատ ցանկալի սկսեք ծոմը ընդհատել անունով Ալլահև աղոթք՝ պահված պահքի ընդունման համար: Ծոմս խախտելը Ալլահի առաքյալասաց. ԱԽ իմ Ալլահ, հանուն Դուքես ծոմ էի պահում։ ՁերըԾոմս ընդհատեցի ուտելիքով; իմ ծարավն անցել է, և իմ երակները լցվել են խոնավությամբ, և թող իմ պարտքը տրվի, եթե կամենա Ալլահ (Աբու Դաուդը պատմեց այս մասին):

4. Ցանկալի գործողություն Համարվում է, որ դա սկսում է ծոմը խախտել ուրիշների հետ. չէ՞ որ նա (կերակրողը) կերակրելով նրանց, ստանում է սնվողի պահքի նման պարգև։ Դա հաստատում են խոսքերը Ալլահի առաքյալ: "Ով կերակրում է ծոմապահին, կստանա իր նման պարգևը (կերակրվողին), առանց ծոմապահի պարգևից որևէ բան հանելու։«. (Հաղորդում և հաստատում է աթ-Տիրմիդհին) Մեծ պահքի ընթացքում շատ նպատակահարմար է բարի գործեր անել, միմյանց հրավիրել ծոմը ընդհատելու և ծոմապահությունը կազմակերպել այն վայրերում, որտեղ ապրում են կարիքավորները:

5. Ցանկալի է պահքի ժամանակ ողորմության առատություն, ողորմություն, բարի և բարի գործեր անելը, կարիքավորներին օգնելը, հիվանդներին, ծերերին այցելելը, Ղուրան կարդալը, կրոնը սովորելը, մզկիթ այցելելը և այլն, Անաս(Թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) ասաց. Ասվեց Ալլահ,որն ամենալավն է ողորմությունը? Նաասաց. Ողորմություն Ռամադանում (Հաղորդում է աթ-Տիրմիդհին):

1. Հիվանդ ցանկացած ծանր հիվանդությամբ տառապող, ճշմարիտ բժշկի թույլտվությամբ, ազատվում է ծոմապահությունից՝ պայմանով.

Ա)եթե ծոմապահությունը բացասաբար է անդրադառնում հիվանդի և նրա հիվանդության վրա.

բ)եթե պահքը դեմ է հիվանդի բուժմանը.

V)եթե հիվանդը ծանր ցավ է զգում ծոմ պահելու ժամանակ. Արգելվում է ծոմ պահել, եթե հիվանդությունը վնասակար ազդեցություն ունի հիվանդի մարմնի վրա:

2. Ճամփորդ , քայլելով կամ վարելով ցանկացած տիպի տրանսպորտ, իր ճանապարհորդության ընթացքում ցանկացած պահի, իրավունք ունի պահելու կամ չպահելու պահքը: Ճամփորդության ընթացքում նախընտրելի է ծոմ պահել։ Ճանապարհորդելիս ձեզ ազատում են ծոմ պահելուց.

Ա)այնպես, որ ճանապարհորդությունը երկար է (առնվազն 83 կմ);

բ)այնպես որ ճամփորդությունը մի ամբողջ ծոմ պահի;

V)այնպես որ ճանապարհորդությունն անմեղ է, ունի բարի մտադրություններ, հավանություն է տալիս Շարիաթին.

է)որպեսզի ճամփորդությունը սկսվի մինչեւ պահքի օրվա սկիզբը։ Ամենակարողասաց. ...և ձեզնից ով հիվանդ է կամ ճանապարհորդության մեջ է, ուրեմն՝ մնացած օրերի թիվը«(Ղուրան, Սուրա 2, այա 184):

3. Թուլացած ծերուկ ազատվում է ծոմից, եթե նա ի վիճակի չէ պահել այն: Ամենակարողասաց. Ալլահը հոգու վրա ոչինչ չի դնում, բացի այն, ինչ հնարավոր է նրա համար:«(Ղուրան, Սուրա 2, այա 286): Ավագի բաց թողնված ծոմերը պետք է քավվեն՝ յուրաքանչյուր բաց թողնված օրվա համար կերակրելով աղքատներին:

4. Հղի կին Երեխա կրող կինը և երեխային կրծքով կերակրող կինը ազատվում են ծոմից, եթե պահքը վնաս է պատճառում նրանց կամ նրանց երեխաներին: Անաս ալ-Քաաբին (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) հաղորդում է այդ մասին Ալլահի առաքյալ(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն) ասաց. Իսկապես, Ալլահ Ամենակարողճանապարհորդից հանել է ծոմը և աղոթքի մի մասը, իսկ հղի և կրծքով կերակրող կանանցից՝ ծոմը(Հաղորդում են աթ-Տիրմիդին, Աբու Դաուդը և ուրիշներ):

1. Յուրաքանչյուր ոք, ով բաց է թողնում Ռամադանի պարտադիր պահքը հիվանդության կամ ճանապարհորդության պատճառով, պետք է լրացնի այն մինչև Ռամադան նոր ամսվա գալը: Եթե ​​բաց թողնված Գրառումները չեն փոխհատուցվում մինչև նոր ամսվա գալուստը, ապա խախտողը մեղք է վաստակում։ Եվ նա ստիպված կլինի, բացի փոխհատուցումից, կերակրել աղքատներին յուրաքանչյուր բաց թողած օրվա համար։ Պահքի ուշ փոխհատուցման տույժը մեծանում է չհատուցման ավելացման հետ, այսինքն՝ այն (տուգանքը) ավելանում է և կրկնվում է չփոխհատուցվող տարիների ավելացման հետ։ Օրինակ, եթե ձեզնից մեկը հինգ տարի առաջ որոշել է լրացնել Մեծ Պահքի բաց թողած օրը, ապա, փոխհատուցումից բացի, նա պետք է կերակրի մեկ աղքատի առաջին տարին, երկուսին` երկրորդին, երեքին` երրորդին. և այլն, ընդհանուր առմամբ 1+2+3+4+5=15 աղքատ մարդիկ. Աղքատները պետք է սնվեն հաճախակի օգտագործվող սննդով, որի քանակը չպետք է պակաս լինի մեկ մուդդայից (600 գրամ): Եթե ​​պատահում է, որ հիվանդությունը տևել է մինչև Ռամադան նոր ամսվա գալուստը, և հիվանդը չի կարողացել լրացնել բաց թողնված պահքը, ապա նա պարտավոր է այն հատուցել, երբ ապաքինվի: Այս դեպքում նա չի ենթարկվում տույժի՝ պարտադիր պահքի ուշ փոխհատուցման համար։ Եթե ​​հիվանդը մահացել է առանց ծոմը հատուցելու հիվանդության տեւողության պատճառով, ապա մեղքը նրա վրա չի վերաբերում: Եթե ​​հանգուցյալն իր կենդանության օրոք, հնարավորություն ունենալով, անփութության պատճառով չի հատուցել բաց թողնված պահքը, ապա մերձավոր ազգականները ցանկության դեպքում կարող են հատուցել հանգուցյալի բաց թողած պահքը: Սկսած Աիշի(Թող Ալլահը գոհ լինի նրանից). Իսկապես Ալլահի առաքյալ(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա) ասաց. «Մահացողի փոխարեն ծոմ պահելու պարտքը թողնելու փոխարեն, նրա հարազատները ծոմ են պահում:(Հաղորդում են ալ-Բուխարին և Մուսլիմը): Ըստ աստվածաբանների, հանգուցյալի բաց թողնված պահքը կարող է փոխհատուցվել յուրաքանչյուրի կողմից, եթե հանգուցյալի հարազատներից որևէ մեկը ցանկանա դա անել: Առանց հարազատների թույլտվության կամ կամքի: Մահացածը, ազգակցական ծագում ունեցող անձինք իրավունք չունեն փոխհատուցել հանգուցյալի բաց թողնված ծոմերը: Եթե հարազատներից և ընկերներից ոչ ոք չի լրացնում հանգուցյալի բաց թողնված ծոմը, ապա տուգանք է գանձվելու հանգուցյալի գույքի վրա: հանգուցյալը պարտադիր պահքի ժամանակին փոխհատուցման համար Եթե հանգուցյալը ժառանգություն չի թողել, ապա տուգանքը կարող է փոխհատուցվել ցանկացած ցանկացողի կողմից։ Իբն Օմար(Թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) ասաց. Ով որ մեռնի Ռամադան ամսվա պահքի պարտքով, թող իր անունով կերակրի աղքատներին՝ իր բաց թողած ամեն օրվա դիմաց:(Հաղորդում է աթ-Տիրմիդհին)

2. Ծայրահեղ ծերության պատճառով բաց թողած պարտադիր պահքը պարտավոր է փրկագին վճարել (ողորմություն բաժանել) մեկ մուդդայի (600 գրամ) չափով։ հաճախակի սպառված սնունդ յուրաքանչյուր չպահված ծոմի համար: Ծայրահեղ ծերության պատճառով չպահված ծոմերը ոչ ոքի կողմից չի հատուցվում և ենթակա չեն աճող տուգանքի։ Ամենակարողասաց. Նրանց համար, ովքեր կարող են պահք պահել (դժվարությամբ), փրկագին է նշանակվել քաղցածներին կերակրելու համար.«(Ղուրան, Սուրա 2, այա 184): Նրանք, ում թույլատրվում է ողորմությամբ գնել իրենց պահքը, ներառում են նրանք, ովքեր հիվանդ են առանց ապաքինման հույսի: 3. Հղիության և կրծքով կերակրման պատճառով ծոմը բաց թողած կանայք պարտավոր են պահպանել հետևյալը.

Ա)եթե կինը ծոմ է բաց թողել՝ վախենալով վնասել իր մարմնին, ապա նա պարտավոր է բաց թողնված պահքը հատուցել մինչև նոր Ռամադան ամիսը.

բ)եթե կինը ծոմ է բաց թողել՝ վախենալով, որ կվնասի երեխային, որին կրծքով կերակրում է կամ արգանդում կրում է (մոր), ապա նա պարտավոր է հատուցել բաց թողնված ծոմը և փրկագին վճարել մեկ մուդդա (600 գրամ) չափով։ հաճախակի սպառված սնունդ յուրաքանչյուր բաց թողնված օրվա համար:

Ամեն ոք, ով գիտակցաբար խախտում է պահքը՝ միաժամանակ պարտադիր պահքը պահելով սեռական հարաբերություն ունենալով, մեծ մեղք է վաստակում: Զուգակցությամբ նրա գործած մեղքը հատուցման հետ մեկտեղ քավիչ գործողություններ է պահանջում։ Փրկագնող գործողություններն այս դեպքում բաղկացած են ստրուկի կամ ստրուկի ազատագրումից, իսկ եթե դրանք չկան, ապա երկու ամիս անընդմեջ առանց որևէ բացթողման փրկագնող պահքի շարունակական պահպանումը: Եթե ​​քավիչ երկամսյա ծոմից առնվազն մեկ օր ընդհատվել է, ապա քավիչ ծոմը պետք է նորից կրկնել: Նրանք, ովքեր հարգելի պատճառներով չեն կարողանում կատարել երկամսյա քավիչ ծոմը, պարտավոր են վաթսուն ընչազուրկ մուսուլմանների կերակրել հաճախակի սպառվող կերակուրով՝ մեկ մուդդայի (600 գրամ) չափով: Այս փրկագնման գործողությունները վերագրված չեն իգական սեռին: Նրանք, ովքեր չեն կարողանում քավել իրենց մեղքերը վերը նշված եղանակներով, պետք է դա անեն, երբ կարողանան: Մեղքով ընդհատված յուրաքանչյուր պահք պահանջում է առանձին հատուցում և առանձին քավիչ գործողություն: Օրինակ, եթե Ռամադան ամսվա երեք պահքի օրերը ընդհատվում են զուգակցությամբ, ապա այս դեպքում անհրաժեշտ է դրանք հատուցել մինչև նոր Ռամադան ամսվա գալը և յուրաքանչյուր ընդհատված օրվա համար քավության գործողություններ կատարել առանձին: Փրկարար գործողությունները չեն վերագրվում իգական սեռին, ինչպես նաև հետևյալ դեպքերում.

Ա)եթե ծոմապահը զուգակցել է՝ մոռանալով, որ պահքի մեջ է.

բ)եթե ծոմ պահողը չգիտեր Պահքի ժամանակ զուգակցելու արգելքի մասին.

V)եթե ծոմ պահողը սեռական հարաբերություն է ունեցել շարիաթի կողմից հաստատված ճանապարհորդության ժամանակ.

է)եթե ծոմ պահողը զուգակցել է ցանկալի պահքի ժամանակ.

դ)եթե ծոմ պահողն ընդհատում է պահքը նախքան զուգակցումը:

Ամենակարողասաց. Ով բարի գործով գա, իր նման տասը կստանա...«(Ղուրան, Սուրա 6, այա 160): Բացի պարտադիր ծոմից, մուսուլմանի համար շատ նախընտրելի է պահել ցանկալի ծոմերը, որոնք նպաստում են հավատքի բարելավմանը, մարմինը ամրացնելուն, մարմինն ու հոգին համակարգված ներծծում են բարեպաշտությամբ, և լրացուցիչ մեզ ավելի մոտեցնել Ալլահին

1. Ցանկալի է համապատասխանել Շավվալ ամսվա վեցօրյա պահքը (լուսնային օրացույցի 10-րդ ամիս) Ռամադան ամսվա պահքի ավարտի տոնից հետո: Սկսած Իբն Այուբ(Թող Ալլահը գոհ լինի նրանից). Նա, ով ծոմ էր պահում Ռամադանի ժամանակ, իսկ հետո շարունակեց Շավվալի վեց օրը, կարծես մեկ դար (տարի) ծոմ պահած լիներ:«- պատմում է Մուսլիմը: Ցանկացած բարիքի համար, որը մենք անում ենք, մենք պարգևատրվում ենք տասը անգամ ավելի, այսինքն՝ Ռամադան ամսվա ծոմը հավասար է տասը ամսվա, իսկ Շավվալի վեց լրացուցիչ օրերը հավասար են երկու ամսվա: Ընդհանուր առմամբ, դա հավասար է. 12 ամիս Վեցօրյա պահք թույլատրվում է պահել ընդհատումներով Շավվալ ամսվա համար:

2. Ցանկալի է համապատասխանել Դուլ-Հիջայի իններորդ (լուսնային օրացույցի տասներկուերորդ ամիս) ծոմ պահելը Արաֆայի օրը նախատեսված է նրանց համար, ովքեր ուխտագնացություն չեն կատարում: Աբի Քաթադատա(Թող Ալլահը գոհ լինի նրանից): ասաց. Հարցրեց Ալլահի առաքյալ(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա) Արաֆայի պահքի մասին, Նա«(Արաֆայի օրը ծոմ պահելը) քավում է անցյալ և հաջորդ տարիների մեղքերը.«. (պատմում է Մուսլիմը):

3. Ցանկալի է համապատասխանել Աշուրայի և Թասուայի օրերի ծոմապահությունը. Սրանք Մուհարրամ ամսվա (լուսնային օրացույցի առաջին ամիս) տասներորդ և իններորդ օրերն են: Դրա վկայությունն այն է, ինչ նա փոխանցեց Իբն Աբբաս(Թող Ալլահը գոհ լինի նրանից). Իսկապես, Մարգարե(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա) ծոմ պահեցին Աշուրայի օրը և հրամայեցին, որ մարդիկ ծոմ պահեն դրա վրա«(պատմում է ալ-Բուխարին): Տասուայի օրը ծոմ պահելու իմաստությունը» Աշուրայի հետ միասին հրեաներին նման չլինելը: Հրեաները նշում են Աշուրայի օրը, և, հետևաբար, նախընտրելի է ծոմ պահել միասին: Աշուրայի հետ և նախորդող իններորդ կամ հաջորդող տասնմեկերորդ օրը՝ Աշուրայի օրը:

4. Ցանկալի է համապատասխանել Ծոմապահություն երկուշաբթի և հինգշաբթի օրերին: Սկսած Աիշի(Թող Ալլահը գոհ լինի նրանից), նա ասաց. Ալլահի առաքյալ(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա) գերադասեցին ծոմ պահել երկուշաբթի և հինգշաբթի օրերին(Հաղորդում է աթ-Տիրմիդհին):

5. Ցանկալի է համապատասխանել Ծոմ պահեք ամեն ամիս լիալուսնի երեք օրվա ընթացքում՝ լուսնային ամսվա 13-րդ, 14-րդ, 15-րդ օրերին: Բառերը Աբու Զարրա(Թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) պատմում է. հրամայեց մեզ Ալլահի առաքյալ(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա) ծոմ են պահում ամեն ամիս երեք լրիվ լուսնի օր՝ 13-րդ, 14-րդ, 15-րդ, և ասում են.»- պատմում է ան-Նասային և հաստատում Իբն Աբասը:

6. Ցանկալի է իրականացնել Մեծ պահքի մեջ Շաաբան ամսվա մեծ մասի համար (Լուսնային օրացույցի 8-րդ ամիս). Ալլահի առաքյալ ծոմ պահեց Շաաբան ամսվա մեծ մասը. (Տեքստը համաձայնեցված է):

7. Հիմնվելով հավաստի աղբյուրներ և հայտարարություններ Մուհամմադ(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա), խորհուրդ է տրվում նաև (կարողներին) ծոմ պահել. Մարգարե Դավիթ(Թող Ալլահը ողջունի նրան): Հայտնի է, որ Նա ծոմ էր պահում երկու օրը մեկ։ Ցանկալի պահքները, ի տարբերություն պարտադիրների, կարող են ընդհատվել, եթե պահողը ցանկություն հայտնի:

ՊԴատապարտված պահք է համարվում այն ​​պահքը, որի չպահելով մենք վարձ ենք վաստակում։ Նա, ով պահում է դատապարտված պահքը, պարգևներ չի ստանում և պատիժ չի ստանում: Մարդը ստրուկ է Ալլահ, և նա պարտավոր է հետևել Նրանկամք, քանի որ չարտոնված միջամտությունը կարող է հանգեցնել տհաճ և անպտուղ հետևանքների։

1. Դատապարտված Իսլամ է առանձին ուրբաթ օր առանձնացնել՝ կամավոր ծոմ պահելով: Հրամայական է այն համատեղել հինգշաբթի կամ շաբաթ օրը։ Ասվածի վկայությունն այն է, ինչ փոխանցվել է ալ-ԲուխարիԵվ մահմեդական: Ճիշտ Մարգարե(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն) ասաց. Մի ծոմ մի պահեք ուրբաթ օրը (մենակ), բացառությամբ նախորդ կամ հաջորդ օրվա հետ համատեղ:".

2. Դատապարտված բաժանել շաբաթը կամ կիրակին կամավոր ծոմ պահելով, քանի որ հրեաները բարձրացնում են շաբաթ օրը, իսկ քրիստոնյաները՝ կիրակին: Ասվածի վկայությունն այն է, ինչ նա փոխանցեց ատ-Տիրմիդի: "Իսկապես Մարգարե(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա) ասաց. «Շաբաթ օրը ծոմ մի պահեք, բացառությամբ այն, ինչ ձեզ համար սահմանված է»: Ալլահի կողմից «Աստվածաբանները չեն դատապարտում այս երկու օրերի միասնության պահպանումը, քանի որ հրեաներն ու քրիստոնյաները միասին չեն բարձրացնում դրանք։

3. Դատապարտված մի ամբողջ տարի անցկացնել Մեծ Պահքի մեջ անխափան նրանց համար, ովքեր վախենում են իրենց վնասից, կամ նրանց համար, ովքեր նրա խնամակալության կարիքն ունեն: Ասվել է Մարգարե(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն): Մշտապես ծոմ պահողին պահք չկա(Հաղորդում է ալ-Բուխարիին, Մուսլիմին և ուրիշներին): Յուրաքանչյուր ոք, ով վստահ է իր ուժերին, իրավունք ունի անընդհատ պահք պահել (բացառությամբ արգելված օրերի), քանի որ դա երկրպագության լավագույն տեսակներից է:

ԶԱրգելված է համարվում ծոմ պահելը, որով մենք մեղք ենք վաստակում։

1. Արգելվում է Ծոմապահությունը պահքի ամսվա վերջի տոնին՝ Ռամադանին և մատաղի տոնին. Ալլահ, որը նշվում է մահմեդականների կողմից Դուլ-Հիջայի 10-ին։ Դրա վկայությունն այն է, ինչ նա փոխանցեց մահմեդական-ից Աբի Հուրայրաթա(Թող Ալլահը գոհ լինի նրանից). Իսկապես, Ալլահի առաքյալ(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա) արգելեցին երկու օրվա ծոմապահությունը՝ զոհաբերության և ծոմապահության ավարտի օրը:".

2. Արգելվում է Պահքը երեք օր պահելը 10-րդ Դուլ-Հիջայի զոհաբերության օրվան հաջորդող 11-րդ, 12-րդ, 13-րդ օրն է։ Օմար Իբն Ալ-Ասս(Թող Ալլահը գոհ լինի նրանից): Նաասաց. Սրանք այն օրերն են, երբ նա պատվիրեց մեզ Ալլահի առաքյալ(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա) ընդհատում են ծոմը և արգելում մեզ ծոմ պահել դրանց մեջ«.ասաց Մալիկ: "Սրանք մատաղի օրվան հաջորդող օրերն են".

3. Արգելվում է Ծոմապահությունը կասկածելի օրվա ընթացքում: Ռամադան սուրբ ամսին նախորդող Շաաբան ամսվա 30-րդ օրը (լուսնային օրացույցի 8-րդ ամիսը) կասկածելի օր է համարվում: Այս օրը ծոմ պահելու արգելքի հաստատումն այն է, ինչ փոխանցվել է: Աբու Դաուդ-ից Օմար Իբն Յասիր(Թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) ից Սուրհանդակ(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն), նա ասաց. Ով ծոմ է պահում այն ​​օրը, որի մասին մարդիկ կասկածում էին, նա իսկապես անհնազանդ էր մարգարեին ".

4. Արգելվում է ծոմ պահել Շաաբան ամսվա երկրորդ կեսին նրանց համար, ովքեր ծոմ չեն պահել առաջին կեսին: Այսինքն, դուք չեք կարող սուրբ Ռամադան ամիսը հանդիպել դրան նախորդող մի քանի օրվա ընթացքում ծոմ պահելու միջոցով: Դա հաստատում է Աբու խոսքերը: -Դավուդը Աբու-Հուրայրաթից (թող Ալլահը գոհ լինի նրանցից) փոխանցեց. « Երբ Շաաբանը հասնի կեսին, ծոմ մի պահեք".

5. Հիմնվելով Սունայից Մուհամմադ(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն), կանանց արգելվում է ցանկալի պահք պահել իրենց ամուսնու ներկայությամբ՝ առանց նրա թույլտվության: Եթե ​​ամուսինը բացակայում է, ապա նա իրավունք ունի պահպանել դրանք՝ անկախ նրանից՝ թույլ կտա՞, թե՞ ոչ։ Պարտադիր պահքը, ի տարբերություն ցանկալիի, պետք է պահել առանց ամուսնու թույլտվության, քանի որ դա Ալլահի կողմից սահմանված պատվիրան է:

ՄՌամադան ամսվա պարտադիր պահքի ավարտի կապակցությամբ կարիքավորներին տրվող ողորմությունը պարտադիր է յուրաքանչյուր մարդու համար՝ անկախ նրա տարիքից և սեռից։ Այն մաքրում է մարմինն ու հոգին այն սխալներից, որոնք առաջացել են պարտադիր ծոմապահության ժամանակ: Իբն Օմար(Թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) ասաց. "Ալլահի առաքյալ(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն) պարտադիր դարձրեց, որ մարդիկ ողորմություն տան Ռամադան ամսվա պահքի ավարտի կապակցությամբ մեկ սաաայի չափով (ազատ հոսող պինդ նյութերի չափը հավասար է. երեք լիտր) արմավի կամ գարու մեջ՝ յուրաքանչյուր ազատ կամ անազատ (ստրուկի)՝ անկախ նրանից՝ նա արու է, թե կին, երիտասարդ, թե ծեր, բայց մուսուլմաններից։(Հաղորդում են Բուխարիին և Մուսլիմին): Պարտադիր բարեգործության պայմաններն են.

Ա)Իսլամի մեջ լինելը. Մեծ պահքի ավարտի կապակցությամբ ողորմությունը պարտադիր է դառնում միայն այն մարդկանց համար, ովքեր համարվում են մահմեդական։

բ)Մայրամուտի սկիզբը Ռամադան ամսվա վերջին օրը: Ողորմության վճարումը պարտադիր է դառնում Ռամադան ամսվա վերջին օրը մայրամուտին։ Որոշ աստվածաբաններ կարծում են, որ տոնի առաջին լուսաբացը անհրաժեշտ է:

3. Հասանելիություն Հաճախակի օգտագործվող սննդամթերք՝ ողորմություն վճարելու համար մեկ sa "a"-ի չափով: Խնամակալները կամ անմիջական հարազատները պետք է հոգ տան իրենց սիրելիների կողմից ողորմության անվրեպ կատարման համար: Պահքի ավարտի կապակցությամբ ողորմությունը պետք է վճարվի ողորմության հետ միասին: մտադրություն, այսինքն՝ ողորմություն վճարելիս պետք է ներքին ցանկություն ունենալ, որ քո ունեցվածքի մի մասը տաս հենց որպես պարտադիր ողորմություն, այլ ոչ թե որևէ այլ բան: Ողորմության վճարումը պետք է կատարվի քո անունից և այն մարդկանց անունից, ովքեր գտնվում են վճարվողի խնամակալության ներքո: Ողորմություն վճարելու ժամկետը, ըստ աստվածաբանների, սկսվում է Մեծ Պահքի սկզբից: Ողորմություն կարող եք վճարել Ռամադան ամսվա ողջ ընթացքում: Ողորմություն վճարելու լավագույն ժամանակը համարվում է ժ. Տոնի առաջին լուսաբացը, մինչև կսկսվի Բայրամի աղոթքի ժամանակը: Ողորմությունը պետք է գտնի իր տիրոջը, այն պետք է վճարվի աղքատներին, որբերին և այլն, բոլոր այն մահմեդականներին, ովքեր դրա կարիքն ունեն: Ամենակարողասաց. Ողորմություն - միայն աղքատների, մուրացկանների, դրա վրա աշխատողների համար (ողորմության բաշխմամբ զբաղվող անձանց) - նրանց, ում սրտերը գրավում են ստրուկների փրկագինը, պարտապաններին, ճանապարհին: Ալլահ, ճամփորդներ, - հրամանագրով Ալլահ. Ալլահը Իմաստուն է! «(Ղուրան, Սուրա 9, այա 60): Դուք չեք կարող ողորմություն փոխանցել մի շրջանից մյուսը, քանի դեռ այս շրջանում կան կարիքավոր մուսուլմաններ: Յուրաքանչյուր ոք, ով չի կարողացել ժամանակին ողորմություն վճարել հարգելի պատճառով, պարտավոր է դա անել ժ. Առաջին հնարավորությունները: Արգելվում է հետաձգել ողորմության վճարումը մինչև արձակուրդի ավարտը: Արգելվում է նաև ողորմություն վճարել անորակ կամ քիչ սպառված սննդամթերքով: Որոշ աստվածաբաններ թույլ են տալիս ողորմություն վճարել փողով, երբ կարիքավորները ցանկանում են դա: Ողորմության վճարման մասին մանրամասները կներկայացվեն հաջորդ հատուկ գլխում:

ԲՄզկիթում մենակության մեջ հավատացյալները պետք է դիտեն բարեպաշտ մնալը՝ մոտենալու լիակատար մտադրությամբ Ալլահ. Իսլամը օրինավոր է համարում բարեպաշտությունը, ինչի մասին վկայում են խոսքերը Ամենակարող: "Եվ մի դիպչեք նրանց, մինչ դուք բարեպաշտ եք երկրպագության վայրերում:«(Ղուրան, Սուրա 2, այա 187): Բարեպաշտ մնալը նաև հնագույն պատվիրանների օրենքն էր, որը ուղարկվել էր. Մարգարեներիննախքան Մուհամմադ(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն): Ամենակարողասաց. Եվ մենք ասացինք ԻբրահիմԵվ Իսմայիլ«Մաքրե՛ք Իմ Տունը (կեղտից) նրանց համար, ովքեր շրջում են, և նրանք, ովքեր մնում են, և նրանց, ովքեր խոնարհվում են և նրանց համար, ովքեր խոնարհվում են:«(Ղուրան, Սուրա 2, այա 125): Դիտելով բարեպաշտ մնալը, մարդը կտրվում է աշխարհիկ ամեն ինչից, ամբողջովին մեկուսանում, իրեն հանձնելով Ալլահին: Մենակության մեջ նա մաքրում է սիրտն ու հոգին, նրանց մեջ զարգացնելով բարեպաշտություն և խոնարհություն: , մեղքերի թողություն ստանալու դիմաց Բարեպաշտ մնալը բաժանվում է երեք տեսակի.

Ա)ցանկալի;

բ)շատ ցանկալի;

V)պարտադիր.

ԵՎԱվելի մոտենալու համար նպատակահարմար է պահպանել բարեպաշտ մնալը տարվա ցանկացած ժամանակ Ալլահ. Խիստ նպատակահարմար է պահպանել բարեպաշտ մնալ Ռամադան ամսվա վերջում: ԲուհարիԵվ մահմեդականփոխանցված է Աիշի(Թող Ալլահը գոհ լինի նրանից). Իսկապես Մարգարե(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա) բարեպաշտ մնաց Ռամադան ամսվա վերջին տասնօրյակում: Հետո եկան նրա կանայք«Ռամադանի վերջին օրերին բարեպաշտ մնալու իմաստությունը կայանում է Զորության գիշերը սպասելու մեջ: Զորության գիշերը, ըստ աստվածաբանների, ենթադրաբար կարող է տեղի ունենալ վերջին 10 օրվա ընթացքում, ավելի ճիշտ՝ 21-ին, 23-ին, 25-ին, Ռամադան ամսվա 27-ը կամ 29-ը: Շատ խորհուրդ է տրվում անցկացնել այս հատուկ գիշերները՝ մնալով պաշտամունքի վայրերում, կատարելով աղոթքներ, կարդալով Ղուրանը, հիշելով. Ալլահորքան հնարավոր է, մեղքերի թողություն խնդրելով և այլն։ Սկսած Աբի Հուրայրաթա: " Իսկապես, Ալլահի առաքյալ(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա) ասաց. Ալլահներում է անցյալը«Այս գիշեր կատարած ծառայության և բարիքի համար, Ալլահօրհնում և պարգևատրում է ավելի լավ, քան հազարավոր ամիսների ընթացքում, երբ չկա Զորության գիշեր: Ամենակարողասաց. Զորության գիշերն ավելի լավ է, քան հազար ամիս«(Ղուրան, Սուրա 97, այա 3): Բարեպաշտ մնալը պարտադիր է դառնում, եթե մարդն իրեն դա նշանակում է որպես ուխտ: Նրանք, ովքեր երդվել են, որ մզկիթում կմնան որոշակի ժամանակ, իրավունք չունեն. թողեք այն առանց ծայրահեղ անհրաժեշտության: Անհրաժեշտություն է համարվում բնական կարիքները կատարելու համար դուրս գալը, լողանալը, լողանալը և այլն: Եթե դիտորդն առանց հիմնավոր պատճառի ընդհատում է իր խոստացված մնալը, ապա նա պետք է նորից սկսի այն: Գործողությունները, որոնք ընդհատում են բարեպաշտը, մնում են.

Ա)Իսլամից հրաժարում, ալկոհոլ օգտագործելը, անմեղսունակությունը.

բ)Գիտակից սեռական մտերմություն (նույնիսկ եթե արտահոսք չի առաջացել): Ամենակարողն ասաց. «Եվ մի դիպչեք նրանց, երբ դուք բարեպաշտ եք երկրպագության վայրերում»:

V)Մզկիթից առանց հիմնավոր պատճառի դիտավորյալ հեռանալն անհրաժեշտ չէ:

է)Կանանց մոտ տարբեր տեսակի արյունահոսության տեսքը.

ԵՎբարեպաշտ մնալու ցանկալի գործողություններ.

Ա)Բարեպաշտ մնալու ընթացքում խորհուրդ է տրվում հնարավորինս շատ կարդալ Ղուրանը, հիշել Ալլահին, ուսումնասիրել իսլամը և այլն:

բ)Ցանկալի է պահել պահքը, քանի որ այն օգնում է մարել ներքին ապրումները, կրքերը, ցանկությունները և այլն։

V)Ցանկալի է, որ մզկիթում, որտեղ կատարվում է ուրբաթօրյա ծիսական աղոթքը, պահպանվի բարեպաշտ մենություն:

4. Ցանկալի է այնպես, որ մենակությունը դիտողը միայն լավ ու արդար բաներ է խոսում՝ զերծ մնալով պիղծ խոսքերից։ Նա, ով պահպանում է բարեպաշտ մնալը, իրավունք ունի սանրել և կտրել մազերը, կտրել եղունգները, լվանալ մարմինը, օգտագործել խունկ, հագնել և փոխել հագուստը: Նա իրավունք ունի դուրս գալ բնական կարիքները կատարելու, դուրս գալ ուտելու, եթե այն իրեն չի բերել։ Մզկիթում մնալու ընթացքում խորհուրդ չի տրվում անել աշխարհիկ գործեր (ինչպես օրինակ՝ ինչ-որ բան գնելը կամ վաճառելը, կարելը, հյուսելը և այլն): Uբարեպաշտի խոսքերը մնում են: Յուրաքանչյուր ոք, ով որոշում է բարեպաշտ մնալ պաշտամունքի վայրերում, պետք է հաշվի առնի հետևյալ պայմանները.

1. Մտադրություն պաշտամունքի նպատակով որոշակի ժամանակ մզկիթում լինելու ներքին (հոգևոր) ցանկություն ունենալը և իրեն ավելի մոտեցնելու Ամենակարող Ալլահին, կատարելով Մարգարեի Սուննաթը (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա):

2. Մնալու տևողությունը Բարեպաշտ մնալու սովորական շրջանը այն ժամանակաշրջանն է, որը ստացել է հավատացյալների ընդհանուր ճանաչումը տվյալ մզկիթում, որտեղ գտնվում է որոշակի մուսուլման:

Այս հոդվածի աուդիո տարբերակը.

1. Ի՞նչ է մահմեդական պահքը:

Մահմեդականների ծոմապահությունը Ռամադանում- սա սննդից, խմիչքից և սեռական հարաբերությունից հրաժարվելն է լուսաբացից մինչև մայրամուտ, որից անմիջապես հետո այս ամենը դառնում է թույլատրելի: Միևնույն ժամանակ պետք է պատասխանատու մոտենալ ծոմապահության հոգևոր բովանդակությանը` ժամանակավորապես զրկելով իրեն որոշակի բարիքներից՝ որպես Տիրոջը երկրպագելու և Նրա պատվիրանները կատարելու ձև:

Պահքը դիետա չէ, այլ առաջին հերթին Աստծո պաշտամունքն ու ոգու դաստիարակությունը:Բայց Ամենակարողին երկրպագելու մտադրության հետ մեկտեղ դուք կարող եք ունենալ հատուկ և չափելի մտադրություն՝ կորցնելու այդ ավելորդ կիլոգրամները և ավելի առողջ դառնալու համար: Մարմնի առողջության բարելավումը բարեգործություն է։

Գրառման էության մասին կարդացեք հատուկ հոդվածում։

Բացի այդ, ծոմապահության ամսվա ընթացքում հավատացյալները միասին կարդում են Tarawih աղոթքը: Ամեն օր նրանք կարդում են Ղուրանը կամ դրա իմաստների թարգմանությունը, փորձում են մեկ ամսվա ընթացքում վճարել զաքաթ, կարդալ ավելին, հարաբերություններ հաստատել մարդկանց հետ, ներել ուրիշներին, ավելի շատ աղոթել, գնալ այցելության, հյուրասիրել, օգնել ուրիշներին և այլն: Այս ամենը: ցանկալի է, ի տարբերություն սննդի, խմիչքի և ամուսնական սեռական հարաբերությունների պարտադիր ձեռնպահ մնալու:

Կարդացեք, թե ինչպես կատարել Tarawih աղոթքը:

2. Ե՞րբ է սկսվում ծոմը և Ռամադանը 2019 թվականին:

Ռամադանը սկսվում է երեկոյան մայրամուտին - օրը նշվում է:

Առաջին Tarawih - հաստատվել:

Պահքի առաջին օրը պետք է հաստատվի։

Պահքի վերջին օրը պետք է հաստատվի։

Վերջին Tarawih - պետք է հաստատվի:

Ռամազանի մեկնարկից մեկ օր առաջ կարող են փոփոխություններ լինել լուսնային նոր ամսվա սկզբի ամսաթվի մեջ: Դուք պետք է կենտրոնանաք տեղական մուֆթիի, տեղական կենտրոնացված կրոնական կազմակերպության կարծիքի վրա։

Ռամադանը սովորաբար տևում է 29 օր, այդ մասին նույնիսկ նշվում է Սուննայում: Լուսնային տարին արեգակնայինից կարճ է գրեթե 11 օրով:

3. Ո՞վ է պարտավոր ծոմ պահել:

Կան պայմաններ, որոնց դեպքում պահքը դառնում է կանոնական պարտադիր.

Ծոմ պահելու ֆիզիկական կարողություն.

4. Ինչպե՞ս ծոմ պահել Ռամադանի ժամանակ:

Պահքի յուրաքանչյուր օրը բաղկացած է 2 շրջանից.

Ձեռնպահության շրջան- լուսաբացից (առավոտյան Ֆաջրի աղոթքի մեկնարկի ժամը) մինչև մայրամուտ (մինչև 4-րդ Մաղրիբի աղոթքի մեկնարկը): Այս ընթացքում չպետք է խմել, ուտել կամ սեռական հարաբերություն ունենալ ձեր ամուսնու հետ։ Դուք կարող եք համբուրել և գրկել ձեր կնոջը (ամուսնուն): Սա չի խախտում ծոմը: Արգելվում է միայն սեռական հարաբերությունը։

Այն ժամանակահատվածը, երբ թույլատրվում է ուտել, խմել և սեռական հարաբերություններ- մայրամուտից (4-րդ Մաղրիբի աղոթքի սկիզբով) մինչև լուսաբաց (առավոտյան Ֆաջրի աղոթքի սկիզբ), այսինքն՝ օրվա գիշերային շրջանը։ Ավանդաբար այս շրջանը սկսվում է ծոմը խախտելուց (խմել մաքուր ջուր և ուտել, օրինակ՝ խուրմա):

Օրինակ՝ ձեր քաղաքում ծոմ պահելու առաջին օրը լուսաբացը (ոչ թե արևածագ, այլ արշալույս, որը հայտնվում է արևածագից մոտ մեկուկես ժամ առաջ) սկսվում է 3։40-ին, իսկ մայրամուտը՝ 22։50-ին, այսինքն՝ դուք ծոմ եք պահում։ (ձեռնպահ) ժամը 3:40-ից մինչև 22:50-ը: Իսկ ժամը 22:50-ից մինչև հաջորդ լուսաբաց ամեն ինչ թույլատրելի է դառնում։

Դուք կարող եք (1) բարձրաձայն ասել ծոմ պահելու մտադրության մասին, կամ (2) պարզապես մտովի մտածել դրա մասին երեկոյան կամ ուտելուց անմիջապես հետո մինչև լուսաբաց: Կարդացեք ստորև, թե ինչպես դա անել:

5. Սուհուր և պահքի մտադրություն

ՍուհուրՌամադան ամսվա ծոմապահության ժամանակ նախաշունչ կերակուրն է:

Սուհուրը և ծոմ պահելու մտադրությունը կապված են միմյանց հետ նրանով, որ դրանք ըստ էության երկու գործողություն են մինչև ժուժկալության շրջանի սկիզբը:

Օրինակ. Եթե Ֆաջրի աղոթքը սկսվում է 5:40-ին, ապա սուհուրը տևում է մինչև 5:40: Եվ ոչ ավելին։ Իսկ այն, որ ոմանք ժամանակը «պահեստում» են թողնում և 5:20-ին դադարում են ուտել, կանոնական հիմնավորում չունի։ Նման կարիք չկա, հատկապես, երբ օրերը երկար են, իսկ գիշերները՝ կարճ։

Մտադրություն(նիյաթ)- ներկայություն ցանկության սրտում և ծոմ պահելու վճռականության մեջ՝ հետևելով Տիրոջ պատվիրանին: Մտադրության վայրը սիրտն է, բայց դուք կարող եք բանավոր արտասանել մտադրության տեքստը:

Գրառման մտադրության օրինակ.

Տրանսգրագիտությունմտադրություններ:

«Նավայտու ան ասումա սումա ֆարդ մինալ-ֆաջրի իլալ-մաղրիբի խալիսան լիլ-լահի թաալա»

نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ فَرْضٍ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا ِللهِ تَعَالَى

Թարգմանություն:

«Ես մտադիր եմ պարտադիր պահքը պահել արշալույսից մինչև մայրամուտ՝ դա անելով անկեղծորեն հանուն Ամենակարողի»:

Նիյաթը պետք է «դրվի» մինչև լուսաբաց (ծոմ պահելու մտադրությունը կարող է լինել մտքերում և սրտում նույնիսկ երեկոյան մայրամուտից հետո՝ ծոմ պահելու օրվա նախօրեին): Աիշայից փոխանցվում է.

Մտադրությունն արտասանելուց և Ֆաջր (արշալույս) աղոթքի սկզբով մտնում ես պահքի վիճակ։

Իսկ եթե առավոտյան մոռանա՞մ մտադրությունս։

Մտադրության և դրա հետ կապված գործնական հարցերի մասին լրացուցիչ տեղեկությունների համար տե՛ս հատուկ ընդլայնված հոդվածը .

Արևի մայր մտնելուց հետո (4-րդ մաղաղի աղոթքի ժամանակն է) գալիս է մի շրջան, երբ թույլատրվում է խմել, ուտել և մտերմիկ հարաբերություններ ունենալ ամուսնու հետ։

6. Իֆթար. Ի՞նչ ասել երեկոյան ուտելուց առաջ.

Ժամանակը, երբ ամեն ինչ թույլատրվում է, սկսվում է Իֆթարից (պահը խախտելով):

ԻֆթարՌամադան ամսվա ծոմապահության ժամանակ երեկոյան ընթրիք է:

Դուա թիվ 1

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ

وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ .

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ

وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالىَ .

يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ ،

وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ .

Տառադարձում:

Ալլահումմա լաքյա սումտու վա ’ալայա ռիզկյքյա աֆթարտու վա ալեյքյա թավաքքյալտու վա բիքյա աամանտու։ Zehebe zzomeu wabtellatil-'uruuku wa sebetal-ajru in she'allaahu ta'ala. Ya vaasial-fadligfir lii. Alhamdu lillayahil-lyazii e‘aanani fa sumtu wa razaqaniye fa aftartu.

Թարգմանություն:

«Ով Ամենազոր, ես ծոմ պահեցի հանուն քեզ [որպեսզի դու գոհ լինես ինձնից]: Ես ավարտեցի իմ ծոմը այն ամենով, ինչ դու ինձ տվեցիր: Ես ապավինեցի Քեզ և հավատացի Քեզ: Ծարավն անցավ, երակները լցվեցին խոնավությամբ, և վարձը հաստատվեց, եթե դու կամենաս։ Ո՛վ անսահման ողորմության տեր, ներիր իմ մեղքերը: Փառք Տիրոջը, ով օգնեց ինձ ծոմ պահելու համար և տվեց ինձ այն, ինչով ես խախտեցի ծոմս»:

Դուա թիվ 2

Տառադարձում:

«Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Յա վաասիալ-ֆադլի-գֆիր լիյ. Al-hamdu lil-lyahil-lyazi e’aanani fa sumtu wa razakani fa aftart»:

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Թարգմանություն:

«Տե՛ր, ես ծոմ պահեցի Քեզ համար (հանուն ինձ հետ ունեցած քո հաճույքի) և օգտվելով Քո օրհնություններից՝ խախտեցի ծոմս։ Ես հույս ունեմ Քեզ և հավատում եմ Քեզ: Ներիր ինձ, ով, ում ողորմությունը անսահման է: Փառք Ամենակարողին, Ով օգնեց ինձ ծոմ պահել և կերակրեց ինձ, երբ ես դադար էի տալիս ծոմս»:

Դուա թիվ 3

Տառադարձում:

«Allahumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa aleykya tawakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu. Ֆագֆիրլի յա գաֆառու մա կադդամթու վա մա ախհարթու»։

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ

وَ بِكَ آمَنْتُ

وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ

وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ.

فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ

وَ مَا أَخَّرْتُ

Թարգմանություն: «Տե՛ր, ես ծոմ պահեցի Քեզ համար (հանուն քո հաճույքի համար), հավատացի Քեզ, ապավինեցի Քեզ և խախտեցի ծոմս՝ օգտագործելով քո նվերները: Ների՛ր ինձ անցյալ և ապագա մեղքերի համար, ո՛վ Ամենաներող»:

7. Ո՞ր սննդակարգն է նախընտրելի ծոմ պահողին։

Ամեն ինչ անհատական ​​է։ Որոշ ծոմապահներ աշխատում են ֆիզիկապես, մյուսները ինտելեկտուալ, իսկ ոմանք ընդհանրապես խուսափում են աշխատանքից (հավատացյալի համար տարբերակ չէ): Այդ իսկ պատճառով դուք պետք է ընտրեք ձեր սննդակարգը՝ հաշվի առնելով ծոմ պահելու ընթացքում օրգանիզմի համար օգուտները, ֆիզիկական ակտիվությունը և առօրյան։

Երեկոյան և առավոտյան ճաշի ժամանակ անհրաժեշտ է ավելի շատ ջուր խմել, մրգեր ուտել և միայն դրանից հետո բանջարեղեն, հացահատիկային, չոր մրգեր, ձուկ և այլն: Երեկոյան ավելի լավ է ուտել արագ մարսվող մի բան (միրգ և բանջարեղեն: ), և սուհուրի ժամանակ (նախքան լուսաբաց ճաշը) - որը մարսելու համար ավելի երկար է տևում, օրինակ՝ ընկույզը և սպիտակուցային մթերքները (ձու, ձուկ կամ միս): Ուտելուց առնվազն 30 րոպե առաջ փորձեք կենտրոնանալ ջրի վրա, որպեսզի ուտելուց անմիջապես առաջ դրանով չնոսրացնեք ստամոքսահյութը։ Ուտելուց հետո ցանկալի է նաև սպասել ծարավի ակնհայտ զգացողությանը (սնվելուց մոտ 40 րոպե հետո)՝ դրանով իսկ հեշտացնելով և արագացնելով մարսողությունը։

Գիշերը անհրաժեշտ է լրացնել օրգանիզմի ջրային հավասարակշռությունը։ Երեկոյան և առավոտյան կերակուրների միջև փորձեք խմել մինչև 2 լիտր մաքուր ջուր։ Խորհուրդ ենք տալիս տրիլիոնատ ջուր: Այն սառցադաշտային է և չի պարունակում արհեստական ​​կեղտեր։

Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ ծոմապահությունը բուժիչ է, քանի որ ծոմապահության ժամանակ մարմինը այրում է (օգտագործում) մնացած պաշարները: Ջուրը մարմնից այս գործընթացից թափոնների հեռացման հիմնական աղբյուրն է: Եթե ​​դուք բավարար ջուր չունեք, վերամշակված բոլոր տոքսինները կկուտակվեն ձեր ներսում և կթունավորեն ձեր մարմինը։

Սուհուր (առավոտյան կերակուր). Սուհուրի համար ավելի լավ է ուտել այնպիսի մթերքներ, որոնց մարսումն ավելի երկար է տևում, ինչպիսիք են հացահատիկները, ընկույզները և սպիտակուցային մթերքները (ձու, ձուկ կամ միս): Կենտրոնացեք այն բանի վրա, ինչը պարունակում է շատ բջջանյութ և սպիտակուց: Բջջանյութը կանխում է քաղցի արագ առաջացումը, սնուցում է օրգանիզմը և մաքրում աղիքները, որոնք 70%-ով պատասխանատու են մեր իմունային համակարգի համար, իսկ սպիտակուցը մեր օրգանիզմի շինանյութն է՝ շատ կարևոր և անհրաժեշտ։ Բայց մի կերեք մրգերի հետ խառնած սպիտակուցներ և մի՛ խմեք շատ ջուր։ Ուտելուց առնվազն 30 րոպե առաջ փորձեք կենտրոնանալ ջրի վրա, որպեսզի ուտելուց անմիջապես առաջ դրանով չնոսրացնեք ստամոքսահյութը։ Ես նաև խորհուրդ եմ տալիս ուտել ձեր սիրելի «կենդանի» ֆերմենտացված կաթնամթերքը, օրինակ՝ մածուն, կեֆիր կամ մածոնի: Մեկ բաժակ. Օգտակար է այն խառնել մեկ պճեղ սխտորի հետ՝ կտրատված միջին, հեշտ կուլ տալու համար։ Եթե ​​սխտորը չծամեք և շատ նուրբ չկտրեք, հոտ չի լինի։ Բայց կան շատ ու շատ օգուտներ դրանից մեր օրգանիզմի համար: Ֆերմենտացված կաթնամթերքը, անշուշտ, պետք է պարունակի կենդանի բակտերիաներ: Դա կարող է արժենալ մի փոքր ավելի, բայց սա այն ապրանքն է, որն օգտակար է:

Իֆթար (երեկոյան). Սոված փորին ջուր, շատ ջուր և մրգեր։ Եվ սրանից միայն քառասուն րոպե անց՝ ուտել։ Այս ընթացքում դուք կարող եք հանգիստ աղոթել՝ կատարելով Մաղրիբի աղոթքը և կարդալ դուա կամ մի քանի էջ օգտակար գրքից: Իֆթարի ժամանակ (երեկոյան), կենտրոնացեք մրգերի, կանաչ աղցանների և բանջարեղենի վրա: Այսինքն՝ մի բան, որը պարունակում է շատ մանրաթելեր և հեշտ մարսվող։ Ուտելուց հետո խորհուրդ է տրվում նաև սպասել ծարավի հստակ զգացողության (սնվելուց մոտ 40 րոպե հետո)՝ դրանով իսկ հեշտացնելով և արագացնելով մարսողությունը։

Երեկոյան և առավոտյան կերակուրների միջև՝ անպայման քնել:

Արշալույսից առաջ կերակուրից հետո դուք նույնպես պետք է քնեք, հատկապես, եթե հետո ստիպված լինեք գնալ աշխատանքի: Երբ արթնանում եք, ցրե՛ք երևակայական հոգնածությունն ու քնկոտությունը վարժություններով և կոնտրաստային ցնցուղով։ Օգտագործեք գելեր և հաճելի բույրով շամպուններ։

Պահքի օրերին օգտագործեք օծանելիք (կարդացեք ավելին ալկոհոլային օծանելիք օգտագործելու մասին): Հաճելի բույրերն ու բույրերը ակտիվացնում են ուղեղը, ավելացնում տոնական տրամադրություն, ոգեշնչում և պատրաստում ակտիվ և արդյունավետ օրվա համար:

8. Ի՞նչը կարող է ընդհատել իմ ծոմը օրվա ընթացքում:

Եթե ​​հասկանում եք, թե որն է պահքի էությունը (տե՛ս առաջին հարցի պատասխանը), ապա, ըստ կանոնական կանոնների, ծոմը խախտվում է. )

Նրանց համար, ովքեր առաջին անգամ են ծոմ պահում, կարևոր է իմանալ, որ համացանցում շատ հեռուն պահվող արգելքներ են հրապարակվում։

Ծոմապահությունը սննդից, խմիչքից և սեռական հարաբերությունից հրաժարվելն է լուսաբացից մինչև մայրամուտ, որից անմիջապես հետո այդ ամենը դառնում է թույլատրելի:

Դուք կարող եք թուք կուլ տալ:

10. Կնոջ պահքը. Որո՞նք են առանձնահատկությունները:

Հետծննդյան շրջանում և դաշտանի ժամանակ կանանց ծոմ պահելն արգելված է (հարամ)՝ անկախ տարիքից և ամուսնական կարգավիճակից։ Բաց թողնված օրերը հերթով լրացվում են Ռամադանի վերջում՝ կա՛մ բաժանված, կա՛մ անընդմեջ: Ավելի մանրամասն .

Պահքի ժամանակ կարող եք համբուրել ձեր կնոջը (ամուսնուն) և գրկել։ Ինքը՝ Մուհամմադ մարգարեն (Ամենակարողն օրհնի և ողջունի նրան) Ռամադանում համբուրեց իր կնոջը՝ Աիշային և գրկեց նրան ցերեկը, ինչը փոխանցվում է նրա խոսքերից մի քանի վստահելի հադիսներում:

Կարևոր է հասկանալ՝ միայն սեռական հարաբերությունն է խախտում ծոմը։ Կնոջդ (ամուսնու) հետ գրկելը, գուրգուրանքն ու համբույրը չեն ազդում պահքի վավերականության վրա։ Ամուսինների հարաբերությունները պետք է ծաղկեն տարվա ցանկացած ամսին և ցանկացած օր։ Ռամադանը բացառություն չէ: Միակ բանը, որ արգելվում է օրվա ընթացքում ծոմ պահելու ժամանակ, սեռական հարաբերությունն է։

Իհարկե, եթե ամուսինն ու կինը հիմնավոր մտավախություն ունեն, որ համբուրվելն ու գրկախառնվելը կարող են հանգեցնել սեռական հարաբերության, ապա նրանք զերծ կմնան դրանից նույնիսկ ծոմ պահելու ժամանակ: Բայց այս դեպքում նրանք պետք է փոխհատուցեն համբույրներից ու գրկախառնություններից այս ժուժկալությունը գիշերային ժամերին դրանց առատությամբ։ Ինչպես ցույց է տալիս ժամանակակից ընտանեկան պրակտիկան, առանց դրա հարաբերությունները դառնում են սառը, կոպիտ, կոպիտ և ի վերջո մահանում են ամուսնությունից մի քանի տարի հետո: Դրան տանում է ոչ թե կրոնը, այլ դրա սխալ ըմբռնումը և ուրախությամբ, երջանկությամբ և միմյանց և Աստծու հանդեպ երախտագիտության խորը, կենդանի զգացումով ապրելու տարրական հմտությունների բացակայությունը:

12. Արդյո՞ք ջուրը և արմավը պետք է խմել դուայից առաջ, թե՞ հետո:

Առաջին հերթին՝ ջուր և 1-3 խուրմա։

Մուհամեդ մարգարեն (Ամենակարողն օրհնի և ողջունի նրան) այսպես արեց. ծոմը ընդհատելիս նա նախ ջուր խմեց և կարողացավ մի քանի խուրմա ուտել, հետո երեկոյան աղոթքն ու նամազը կատարեց և հետո կերավ:

13. Հնարավո՞ր է ատամները լվանալ օրվա ընթացքում։

Միսվակով կամ ատամի խոզանակով ատամները խոզանակելը չի ​​խախտում ձեր ծոմը: Պահքի ժամանակ ավելի լավ է զերծ մնալ ատամի մածուկ օգտագործելուց կամ այն ​​օգտագործել քիչ քանակությամբ։ Եթե ​​մարդը օգտագործում է այն, պետք է զգույշ լինի, որ այն կուլ չտա։

«Ամիր իբն Ռաբիան ասաց. «Ես տեսա, թե ինչպես է Մուհամմադ մարգարեն (խաղաղություն և Աստծո օրհնությունը լինի նրա վրա) անընդհատ և բազմիցս միսվաք օգտագործում ծոմի ժամանակ»: Հադիսում հստակեցման բացակայությունը հուշում է, որ միսվաքը կարող է լինել կամ թարմ կամ չորացրած: Այսպես էին մտածում ալ-Բուխարին և նրա հետ համաձայնողները։ Իսկ թարմ միսվակն ունի և՛ համ, և՛ բույր։

«Իբն Սիրինն ասաց, որ դուք կարող եք խոզանակել ձեր ատամները թարմ (խոնավ) միսվակով: Հարցրին նրան. «Բայց համ ունի, չէ՞»: Նա պատասխանեց. «Իսկ ջուրը համ ունի, բայց ծոմ պահելու ժամանակ դրանով ողողում ես բերանդ [որը ոչ մի կերպ չի ազդում դրա իրականության վրա]»։

14. Ինչպե՞ս վարվել օրվա ընթացքում բերանի տհաճ հոտի հետ:

Երբ մարդը երկար ժամանակ չի ուտում, նրա շունչը երբեմն սկսում է տհաճ հոտ ունենալ։ Նշում եմ, որ եթե իսկապես վատ հոտ է գալիս, ապա դրանք աղիների և մարսողության հետ կապված խնդիրներ են, որոնք պետք է լուծվեն բժշկի հետ խորհրդակցելով, և ծոմ պահելը կապ չունի։ Ահա պարզ խորհուրդներ, թե ինչպես նվազեցնել բերանի տհաճ հոտը.

Մանրակրկիտ խոզանակեք ձեր ատամները հատուկ թելով և խոզանակեք ատամի մածուկով լուսաբացից առաջ (սուհուր) հետո;

Քնելուց հետո (ծոմ պահելու) ընթացքում ատամները խոզանակեք միսվակով կամ խոզանակով, որի վրա շատ քիչ քանակությամբ ատամի մածուկ կա։ Լեզուն և լեզվի արմատը մանրէներից մաքրելու համար օգտագործեք խոզանակ կամ հատուկ սարք։ Բերանի տհաճ հոտի հիմնական պատճառը լեզվի արմատի վրա միկրոբների կուտակումն է;

Օգտագործեք անուշահոտ յուղեր կամ օծանելիք ամբողջ օրվա ընթացքում, հատկապես առավոտյան ցնցուղից հետո: Որովայնի կամ կրծքավանդակի հատվածին բարձրորակ յուղ կամ օծանելիք քսելը գրեթե ողջ օրվա ընթացքում վերացնում է տհաճ հոտը։

15. Հնարավո՞ր է ճաշ պատրաստել ճաշ պատրաստելիս:

Առանց կուլ տալու, այն չի խախտում ծոմը: Իմամ ալ-Բուխարին իր հադիսների ժողովածուում մեջբերում է մարգարեի հայտնի ուղեկից Մուհամմադ Իբն Աբասի խոսքերը.

16. Ինչպե՞ս արձագանքել ուրիշների քննադատությանը:

Մարգարե Մուհամեդը (Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինի) ասել է. «Ծոմը պաշտպանություն է [մեղք գործելուց մահկանացու կյանքում և դժոխքի կրակից՝ հավերժական կյանքում]: Եթե ​​ձեզնից որևէ մեկը ծոմ է պահում, ապա թող չշտամբի և չգոռա։ Իսկ եթե վիրավորեն կամ հարվածեն, կասի.

Կարևոր է նվազագույնի հասցնել բացասական հույզերը և առավելագույնի հասցնել դրականը, կարողանալ ազատված էներգիան ուղղել դեպի օգտակար բաներ (օրվա առաջին կեսին՝ շեշտը մտավոր աշխատանքի, երկրորդում՝ ֆիզիկական աշխատանքի վրա): Իսկ ամենակարեւորը հոգեբանական վերաբերմունքն է։ Ձեր բոլոր մտքերը, խոսքերն ու գործերը շրջեք առաջնահերթ նպատակների և նախագծերի շուրջ: Երբ դուք դա սովորեք գործնականում, պարզապես ժամանակ և էներգիա չի մնա դժգոհությունների և բացասական հույզերի համար:

17. Ընդունվու՞մ է պահքը, եթե նամազ չի կատարում:

Ծոմապահությունը (եթե առկա են դրա համար անհրաժեշտ պայմանները) ընդունված է որպես Աստծո պաշտամունքի անկախ առանձին ձև: Անկախ նրանից, թե մարդը աղոթք է կատարում, թե ոչ, դա չի ազդում դրա վրա:

Օգտակար է իմանալ, որ եթե մարդը հերքում է հնգապատիկ աղոթքը, բայց ծոմ է պահում, ապա նրա հավատքը հարցականի տակ է: Եթե ​​մարդը համաձայն է, որ աղոթքը պարտադիր է, բայց նախ որոշել է միայն ծոմ պահել, ապա պետք է որքան հնարավոր է շուտ սկսի աղոթել: Սրանք կրոնական պրակտիկայի երկու կարևոր սյուներ են, բայց յուրաքանչյուրն առանձնահատուկ է:

Կարևոր է նաև հաշվի առնել, որ որոշ մարդիկ դեռ նամազ չեն անում, քանի որ նրանք միայն վերջերս են ընդունել իսլամը: Ոմանք սկսում են ծոմից, մյուսները՝ աղոթքից։ Ամեն դեպքում, այս մոտեցումը դատապարտելի չէ։ Ցանկացած մուսուլման սկսում էր ինչ-որ բանից և աստիճանաբար ներկայանում էր բոլոր պարտադիր ծեսերին (,):

18. Ինչպե՞ս որոշել, թե երբ կարող եք ուտել, և երբ ոչ՝ հիմնվելով աղոթքի ժամանակացույցի վրա:

Դուք կարող եք ուտել և խմել մինչև Ֆաջրի աղոթքը սկսվելը (սա արևածագից մոտ մեկուկես ժամ է): Բայց ամեն ինչի արգելքը գործում է Ֆաջրի սկզբից մինչև Մաղրիբի աղոթքի սկիզբը, որը սկսվում է մայրամուտից անմիջապես հետո:

20. Հնարավո՞ր է ծոմ պահելու ժամանակ ցնցուղ ընդունել, լողալ լողավազանում կամ ծովում:

Այո, դու կարող ես. Ծոմի ժամանակ ջրի օգտագործման սահմանափակումներ չկան, բացառությամբ խմելու։

Պահքի էությունը ցերեկային ժամերին սննդից, խմիչքից և սեռական հարաբերություններից հրաժարվելն է։ Եթե ​​դուք լողում եք կամ լվացվում եք առանց ջուր կուլ տալու, դա չի խախտում ձեր ծոմը օրվա ընթացքում:

Պահքի ընթացքում լողանալու սահմանափակումների մասին կարծիքները, որոնք կարող եք գտնել համացանցում, եղել են մահմեդական աստվածաբանության ձևավորման հենց սկզբից: Բայց! Սրանք ընդամենը ենթադրություններ են, դրանք ոչ մի հիմք չունեն, առավել ևս վստահելի կանոնական հիմնավորում (Ղուրան և Սուննա):

Օրինակ, Իմամ ալ-Բուխարիի հադիսների ժողովածուում կա առանձին թեմա «Ամբողջ մարմնի լվացում (լոգանք) ծոմ պահողների համար», որտեղ նա, ի թիվս այլ բաների, հավաքեց իր ուղեկիցների կարծիքները, որ հնարավոր է ողողել: ձեր բերանը ծոմ պահելու ժամանակ, ճաշակել սնունդը, օգտագործել միսվաք, լվանալ, լողանալ, այցելել բաղնիք և այլն:

22. Արդյո՞ք ուժի մեջ է պահքը, եթե դուք քնում եք սուհուրի (առավոտյան ճաշի) ընթացքում:

Առավոտյան ճաշի կարևորության մասին են վկայում, օրինակ, Մարգարե Մուհամմեդի (խաղաղություն և Աստծո օրհնությունը լինի նրա վրա) հետևյալ խոսքերը. Իսկապես, սուհուրում (առավոտյան ճաշի մեջ) Աստծո շնորհն է (բարաքաթ): . Առավոտյան ճաշը շատ ցանկալի է։

Եթե ​​դուք չափից շատ եք քնել, բայց նույնիսկ քնելուց առաջ պլանավորել եք (մտադրություն ունեիք) ծոմ պահել գալիք օրը, ապա քնելուց հետո դուք շարունակում եք ծոմ պահել, ինչպես միշտ:

Եվ մի վախեցեք սուհուրի համար չուտելուց կամ չխմելուց: Օրվա վերջում դուք իսկապես կզարմանաք, թե որքան հեշտ է ամեն ինչ անցել:

23. Որոշ սկսնակներ պնդում են, որ դուք պետք է քնել Ռամադանի ժամանակ, քանի որ երբ քնում եք, պատահական որևէ բան չեք ուտի և չեք հայհոյի:

Ահա թե ինչ են ասում ծույլերն ու մակաբույծները, որոնք տառապում են «հանուն Ալլահի» և ապրում ուրիշների հաշվին՝ իրենց ավագ եղբոր (քրոջ), ծնողների կամ «քաֆիր» սոցիալական նպաստների հաշվին:

Ղուրանն ասում է.

«Նրանց, ովքեր ջանքեր են գործադրում (ջանասեր, համառ, նպատակասլաց) և անում են դա Ամենակարողին հաճոյանալու համար [Նրա ողորմության և ներման համար աղոթքով. անում է Իր առաջ՝ Իր զորությունը՝ ի շահ հավատքի և հոգևորության, հանուն Աստծո Խոսքի և հավերժական արժեքների հաղթանակի, այլ ոչ թե կրքերը և ստոր ցանկությունները հաճոյանալու համար. ոչ վրեժխնդրությունից կամ ինչ-որ մեկին նվաստացնելու համար. առանց ուրիշներին ապացուցելու, որ ինքն ավելի խելացի է, ավելի ազդեցիկ ու հարուստ... Ո՞վ է դնում ջանքերըԱստծո առջև, այդ մարդկանց առաջ Ամենակարողը կբացի օրհնված ճանապարհներ [աշխարհային և հավիտենական կյանքում համապարփակ հաջողության հասնելու համար. ելք կտրամադրի անելանելի իրավիճակներից. ձեզ դուրս կբերի հուսահատության խավարից դեպի ապագայի հանդեպ հույսի և վստահության վառ լուսավորված «ուղի»: [Իմացիր] կասկած չկա, որ Ալլահը (Աստված, Տեր) նրանց հետ է, ովքեր ազնիվ են գործերով և արարքներով» (տես):

Մարգարե Մուհամեդը (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասաց. «Լավագույնը նրանք են, ովքեր բեռ չեն դառնում ուրիշների համար»:

Աշխատասիրությունն ու աշխատանքը մուսուլմանի առօրյայի անբաժան մասն են: Նա հավատում է դատաստանի օրվա անխուսափելիությանը ոչ թե խոսքով, այլ գործով, նա բազմիցս կարդացել է Ղուրանում, որ կհայտարարվի «որ դու արեց«. Դուք ստիպված կլինեք վճարել պարապության և մակաբուծության համար:

24. Որքա՞ն ժամանակ կարող է մարդ գոյատևել առանց ջրի և սննդի: Կարո՞ղ է նա մահանալ, եթե ամռանը 17-18 ժամ ջուր չխմի:

Միգուցե, եթե նա լուրջ առողջական խնդիրներ ունի, և նրա համար ջուրը կարևոր գործոն է, որն ազդում է օրգանիզմի աշխատանքի վրա (օրինակ՝ վատ երիկամներ կամ շաքարախտ ունեցող մեկը):

Եթե ​​մարդ առողջ է, ապա գիշերը ջրային հաշվեկշռի համալրումը կփոխհատուցի ցերեկային ժուժկալությունը։ Գիշերը պետք է խմել մինչև 2 լիտր մաքուր ջուր։

Թեյը, սուրճը, կոմպոտները, լիմոնադներն ու հյութերը ջուր հասկացությանը չեն պատկանում։ Առաջին բանը, որ մեզ անհրաժեշտ է, մաքուր խմելու ջուրն է:

Եթե ​​ծոմ պահեք, կզգաք, որ նույնիսկ մեր լայնության համար ամառային երկար օրերին, սննդից և խմիչքից զրկվելու դժվարություններ կարող են առաջանալ միայն առաջին 3-4 օրվա ընթացքում կամ ընդհանրապես չառաջանալ: Հաջորդ օրերը ցույց կտան, որ նույնիսկ առանց ջրի մարդ կարող է ապրել այդքան ժամեր՝ ստանալով բազմաթիվ օգուտներ, այդ թվում՝ առողջության համար, և նաև մեծ հաճույք։

25. Ո՞ր դեպքերում կարելի է բաց թողնել գրառումը:

- Տղամարդը ծանր հիվանդ է

- խելագարվել,

- գնաց ճանապարհորդության, և ծոմ պահելը դժվար է նրա համար,

- կինը հղիացել է

- Կնոջ մոտ դաշտան է սկսվել։

26. Ի՞նչ անել, եթե մարդը վերջին պահքից հետո չի լրացրել բաց թողած օրերը:

Ինչպես միշտ, նա ծոմ է պահում Ռամադան ամսվա ընթացքում: Ռամադան ամսվա վերջում նա կծրագրի լրացնել բաց թողածը, օրինակ՝ ձմեռային շրջանի համար։

27. Ես 50 տարեկան եմ։ Այս տարի առաջին գրառումն է։ Ի՞նչ անել նախորդ բաց թողնված գրառումների հետ:

Եթե ​​մինչև 50 տարեկանը մահմեդական չես եղել (կրոնական համոզմունքների գիտակցում չկար), ապա սկսելով կրոնական պրակտիկա, ինչպես նեոֆիտը, ոչինչ չես վերականգնում։

Եթե ​​ունեիր գիտակցված կրոնական համոզմունքներ, ծանոթ էիր հավատքի և կրոնական պրակտիկայի սկզբունքներին, որոնց հինգ սյուներից մեկը Ռամադան ամսվա պարտադիր պահքն է, բայց դեռ ծոմ չես պահել, ապա ամեն ինչ պետք է հատուցես, սկսած սեռական հասունացումից կամ դրանից հետո, երբ դու գիտակցում ես կրոնական համոզմունքները, գիտակցաբար հավատում ես:

28. Արդյո՞ք Tarawih-ը պարտադիր է:

Ոչ, պարտադիր չէ: Սա սուննան է: Ավելին այս աղոթքի մասին .

29. Ես ուզում եմ կարդալ Tarawih մզկիթում, բայց ես չգիտեմ, թե ինչպես: Ինչ պետք է անեմ?

Սա անհաղթահարելի խոչընդոտ չէ։ Մզկիթ եկեք ծիսական մաքրության վիճակում (աբլետ), ասեք իմամի հետ միասին աղոթելու ձեր մտադրությունը և կրկնեք բոլոր շարժումները նրանից հետո:

Դուք, իհարկե, պետք է անմիջապես սկսեք անգիր անել աղոթքի համար անհրաժեշտ աղոթքի բանաձեւերը: Այս հարցում ձեզ կօգնի «Մահմեդական աղոթքի պրակտիկա» գիրքը կամ կայքը: Բայց դեռ ոչինչ չսովորելով աղոթքի բանաձևերից, դուք դեռ կարող եք ապահով միանալ մզկիթի իմամին, մինչ նա աղոթք-նամազ է կատարում: Մարզումների ընթացքում ոչ մի բանից մի վախեցեք։ Սովորեք, սխալվեք, բայց մի կանգնեք։ Ձեր կատարած յուրաքանչյուր քայլի համար Աստծո կողմից վարձատրություն կստանաք:

30. Տանը կարդալ Tarawih աղոթքը:

Հավատացյալը կարող է Tarawih աղոթքը կատարել տանը, միայնակ կամ իր ընտանիքի անդամների հետ: Սա հնարավոր է և կանոնականորեն ամբողջական կլինի:

31. Հղի և կրծքով կերակրող կանայք.

Հղիության և կրծքով կերակրման ժամանակ խստիվ արգելվում է ծոմ պահել։ Սա կարող է անուղղելի վնաս պատճառել պտղի (նորածին երեխային) և, ի վերջո, լուրջ մեղք կլինի Աստծո առաջ: Սա ոչ միայն գործնականում, այլեւ կանոնականորեն արգելված է։ Այս թեմայով մենք ունենք նյութեր՝ մանրամասն բացատրությամբ և ելքով այն իրավիճակից, երբ կինը երկու տարին մեկ և...

32. Ինչպե՞ս համատեղել ծոմն ու աշխատանքը:

Վերցրեք արձակուրդ

Արձակուրդ վերցրեք ծոմի վերջին 10 օրվա ընթացքում,

Կազմակերպեք աշխատել տնից

Ճաշի փոխարեն քնել օրվա ընթացքում

Աշխատանքից հետո ազատ ժամանակի նվազագույն անիմաստ գործունեություն,

Կերեք ճիշտ և միայն առողջ սնունդ,

Հանգստյան օրերին բավականաչափ քնեք։

Արդյո՞ք ծոմապահը պետք է փոխի իր աշխատանքային գրաֆիկը Ռամադան ամսվա ընթացքում, ասենք, գնա արձակուրդ, թե՞ կյանքը շարունակվում է սովորական ռեժիմով։

Չեմ կարող հստակ ասել, քանի որ, օրինակ, ամռանը կարելի է համատեղել բազմաթիվ արձակուրդներ։ Միևնույն ժամանակ, սովորական աշխատանքային ռիթմի մեջ մնալով, կարող եք լրջորեն գերազանցել ձեր ամսական պլանը, քանի որ թեյի, սուրճի, նախաճաշի, ճաշի, կեսօրվա թեյի և պարապ խոսակցության ընդմիջումներ չկան։ Ռամադանի ընթացքում ծոմ պահելու իմ փորձը (1987 թվականից) հաստատում է, որ արտադրողականությունը և արդյունավետությունը կտրուկ աճում են այս ընթացքում: Դրա համար կարեւոր է խիստ ինքնակարգավորումն ու առօրյան, ինչպես նաեւ ճիշտ սնունդն ու ժամանակին քունը։ Եվ, իհարկե, նպատակները «փաթեթավորված» ժամկետներում:

Ես ինքս 80-ականներին մոսկովյան սովորական դպրոցում սովորելիս ծոմ էի պահում, իսկ 90-ականներին համալսարանում շատ դժվար քննություններ հանձնելիս, և 1997 թվականից սկսած՝ անցկացնելով անսովոր էներգիայով զբաղվող ուրբաթօրյա դասախոսություններ և քարոզներ, ինչպես նաև ուղիղ եթերում խոսելով և հեռուստատեսությամբ: ռադիոհաղորդումներ Պահքն ինձ չխանգարեց այս ամենում, այլ օգնեց։ Հիմնական բանը (1) հենց որ հնարավորություն ընձեռվի, փորձեք փոխհատուցել քնի պակասը (դրա կուտակման ավելի քան հինգ օր կարող է մեծապես վնասել ձեր առողջությանը ինչպես Ռամադանի, այնպես էլ ցանկացած այլ ամսվա ընթացքում), (2) ճիշտ սնվել. և (3) ավելի շատ շարժվեք (սպորտով, մինչև հոգնեք և եռանդով, որը գալիս է դրանից հետո):

Պահքի առաջին շաբաթը մեկ շաբաթ արձակուրդ վերցրեցի։ Բայց հիմա սրա կարիքը չկա։ Գլխավորը ներքին վախերից ազատվելն է։ Արման.

Նա իր 42 տարիներից 12-ն ապրել է Հարավային Կորեայում: Ես այնտեղ գրառում եմ պահել։ Նրանցից 2 տարի սովորել եմ։ Պահն ընկավ նաեւ քննաշրջանին։ Սովորել եմ օտարերկրացիների հետ։ Ես ունեի ճապոնացի, թայերեն, մոնղոլ և կորեացի ընկերներ, ովքեր չէին հասկանում, թե ինչպես կարող եմ առավոտը սկսել առանց սուրճի))): Կային ուսանողներ, ովքեր վիճում էին միմյանց հետ, թե արդյոք ես կարող եմ գոյատևել մինչև Ռամադանի ավարտը առանց ճաշի: Հետո ես աշխատանք գտա: Ես բացատրեցի մենեջերին, որ Ռամադան ամսվա ընթացքում ես դուրս չեմ գա թիմի հետ ճաշի։ Ինձ նույնիսկ թույլ տվեցին առանձին սենյակում նամազ կարդալ։ Ոմանք հիանում էին իմ համբերությամբ, ոմանք խղճում էին ինձ։ Մի բուրյաթ աղջիկ ասաց. «Դե, գոնե մի խնձոր կերեք, դա ուտելիք չէ»: Եվ երբ ես պատասխանեցի, որ ես նույնիսկ ջուր չեմ կարող խմել, նա նայեց ինձ այնպես, կարծես ես խելագար լինեի: Զավեշտալի դեպք եղավ, երբ կորեացիներն ինձ հրավիրեցին ընթրիքի և ռեստորանի բոլոր աշխատակիցներին բացատրեցին, որ ես պետք է սկսեմ ուտել որոշակի ժամի։ Եվ բոլոր մատուցողները նայում էին իրենց ժամացույցներին՝ սպասելով իֆթարի ժամին, և երբ եկավ, բոլորը միաբերան բղավեցին. «Կարո՞ղ ենք դա անել»: Շատ հաճելի էր, որ օտար, ոչ մահմեդական երկրում ինձ բոլորը հասկացան ու աջակցեցին: Յանա.

Տղաս անցյալ տարի պետք է քննություններ հանձներ համալսարանում։ Նա դժվարություններ չի նկատել, ամեն ինչ անցել է նույն գերազանց արդյունքով՝ նշելով «թարմություն իր գլխում»։ Այսպիսով, նա «վարակեց» նաև Ղազախստանից ընկերոջը, որպեսզի փորձի ծոմ պահել։ Անցյալ տարի 90-ամյա տատիկս անհանգստանում էր, որ ուժ չի ունենա, և պահքի վերջում նա «ուղղակի թռչում էր»։ Շատ բան կախված է պահքի մեծ օգուտների նկատմամբ ձեր վերաբերմունքից և հավատքից: Ռաշիդ.

Ռամադանն անպայման աշխատանքի եմ անցկացնում։ Ես գրասենյակային աշխատանք ունեմ, այն ավելի հարմարավետ է (հանգիստ աշխատանք, տաք եղանակին միշտ կարող եք միացնել օդորակիչը): Իսկապես ավելի շատ ժամանակ կա։ Հանգստյան օրերին, ընդհակառակը, տնային գործերի եռուզեռից ու երեխաների հետ զբոսանքներից, ուշ կեսօրին հոգնած ես զգում։ Բայց այնուամենայնիվ, իֆթարին ավելի մոտ, հոգնածությունը մոռացվում է))) Աիդոս.

Ռամադանն ամենաբեղմնավոր և պտղաբեր ամիսն է։ Հոգևոր բերկրանքի զգացումն աննկարագրելի է, ամեն շունչը տարբերվում է... Եվ այս ամիսն ավելի բեղմնավոր է, քան մյուսները, միայն այս ընթացքում ես հասկանում, թե որքան ժամանակ է ծախսվում նախաճաշի, ճաշի, ընթրիքի և խորտիկների վրա)) Անկախ նրանից, թե աշխատում ես, սովորելով կամ մարզվելով՝ դուք ավելի հավանական է, որ մտնեք հոսքի վիճակ: Նրանց համար, ովքեր չեն հետևել, փորձեք այն (բոլոր մտավախությունները հեռու են), և դուք կզգաք հոգևոր, բարոյական և համակողմանի աճի և բերկրանքի գեղեցկությունը: Անվար.

Եթե ​​ձեր աշխատանքը կապված է մշտական ​​հանդիպումների, սթրեսների, կոնֆլիկտների հետ, որտեղ անընդհատ հայհոյանքներ են հնչում, անպարկեշտ արտահայտություններ, և հնարավոր չէ հեռանալ դրանից, ապա ավելի լավ է արձակուրդ գնալ ճգնաժամի ժամանակ։ Ես անձամբ փորձում եմ դա անել: Tarawih in urazu ինչ-որ բան! Տարավիի վերջին տասը օրերը և գիշերը աղոթքի կանգնելը... Կարծում եմ հիմարություն է այս բարաքան ինչ-որ բանով փոխանակելը: Ամեն տարի անհամբեր սպասում եմ դրան: Անհամեմատելի զգացում. Ռամիլ.

33. Էլ ի՞նչ անել Ռամադանին, բացի ժուժկալությունից:

1. Կենտրոնացեք ընթացիկ նպատակների և խնդիրների վրա (տրիլիոնատեր Ռամադան):

2. Լավ հարաբերություններ ստեղծեք սիրելիների հետ (ներել, այցելել, ինչ-որ լավ բան անել):

4. Կարդա, օրինակ, իմաստների աստվածաբանական թարգմանության 10 էջ: Կախված առօրյայից՝ դուք պետք է ընտրեք որոշակի ժամանակահատված և այն խստորեն նվիրեք ամեն օր ընթերցանությանը։ Նրանց, ովքեր ստիպված չեն աշխատանքի կամ դպրոցի համար վաղ արթնանալ, խորհուրդ եմ տալիս կարդալ առավոտյան ճաշից (սուհուր) հետո 30-60 րոպե և կատարել Ֆաջրի աղոթքը:

6. Օրական առնվազն մեկ ժամ մարզվեք, օրինակ՝ պիլատես կամ յոգա։ Պլանավորեք աերոբիկա և ուժային մարզումներ ավելի մոտ երեկոյան ճաշի ժամին (իֆթարից առաջ), դրանից երկու-երեք ժամ առաջ:

7. Սկսեք լսել ինքներդ ձեզ և հասկանալ ձեր իրական ցանկությունները, և դա անելու համար դադարեք հեռուստատեսությամբ լուրեր լսել և դրանք կարդալ ինտերնետում: Ավելի շատ ուշադրություն դարձրեք ներդաշնակությանը, ինքներդ ձեզ և ձեր կյանքի պատմությանը՝ ինչի եք հասել և ինչի եք մտադիր հասնել մոտ ապագայում. ինչն է քեզ կրծում և անընդհատ անհանգստացնում, ինչպես գտնել հոգեկան հանգստություն։ Այս համատեքստում խորհուրդ եմ տալիս կարդալ իմ «Դարձիր ամենախելացին ու ամենահարուստը» գրքիս երկու հատվածները։

8. Թարավիհի աղոթքը կատարեք ամեն օր, առնվազն տանը, առնվազն 8 ռաքյաթով:

Ի դեպ, այս տարի մենք կունենանք Trillionaire Ramadan խաղի հերթական փուլը cel.one-ում։ Մանրամասները՝ cel.one կայքում։ Այս ստեղծագործական վազքում մենք նպատակներ ենք դնում Ռամադանի համար և հասնում դրանց ծոմապահության ամսվա ընթացքում:

34. Հակառակ սեռի հետ շփում

Եթե ​​դուք վերջերս իսլամ եք ընդունել, ապա պետք է հասկանաք, որ մուսուլման տղամարդը (մահմեդական կինը) չի կարող սերտ և միայնակ շփվել հակառակ սեռի հետ: Ռամադանը հիանալի ժամանակ է այս հարցում մահմեդական սկզբունքները իրականում կիրառելու համար. շփվեք միայն նրա հետ, ում հետ մտադիր եք ընտանիք կազմել, ցմահ ամուսին և կին դառնալ և միայն այլ մարդկանց ներկայությամբ, հասարակական վայրում, առանց: գրկախառնություններ և համբույրներ:

35. Սպորտ Ռամադանում

Պահքի օրերին չափավոր սպորտը օգտակար է ու տեղին։ Մի վախեցեք ֆիզիկական ակտիվությունից. Օրվա առաջին կեսին խորհուրդ եմ տալիս սահմանափակվել թեթեւ վարժություններով (վազք, ձգումներ, վարժություններ, տախտակներ, քաշքշումներ և հրում): Այս թեթև վարժությունների նպատակը յուրաքանչյուր կամ երկու ժամը մեկ արյան հոսքն ակտիվացնելն է. Ներգրավելով մկանները (հատկապես ոտքի մկանները) այն թեթեւացնում է սիրտը և նպաստում է թթվածնի հոսքին դեպի ուղեղ, ինչը կհաղորդի մտածողության հստակություն և կակտիվացնի հուզական զարթոնքը: Արդյունքում եռանդ ձեռք կբերեք եւ կպահպանեք այն մինչեւ ժամը 14:00-ն։ Այն բանից հետո, օրինակ, աշխատանքային ճաշի ընդմիջումից հետո, գոնե 20-40 րոպե քնելու հնարավորություն գտեք։ Սա ուղեղի ամբողջական վերաբեռնում է, էներգիայի խթանում երեկոյան և հաջորդ առավոտ: Օրվա ընթացքում պետք է քնել ոչ ավելի, քան մեկ ժամ։

Նոր ուժերով արթնանալուց հետո նույնպես շարունակեք թեթև վարժությունները յուրաքանչյուր կամ երկու ժամը մեկ։ Բայց միևնույն ժամանակ, իֆթարից երկու-երեք ժամ առաջ (ծոմի երեկոյան ընդմիջում) օգտակար է պլանավորել ամենօրյա լուրջ ժամային ծանրաբեռնվածություն: Արդյունքում, ամեն օր, և հատկապես Ռամադան ամսվա վերջում, մարմինը շատ, շատ շնորհակալ կլինի ձեզանից:

Հնարավո՞ր է ծոմ պահելով մարաթոն (21 կիլոմետր) վազել։

Արգելվում է։ Ջրազրկումը (նման վարժությունների արդյունքում) կարող է լրջորեն վնասել ձեր առողջությանը։ Հատկապես սրտանոթային համակարգը:

36. Մեղքերը Ռամադանում

Պետք է հիշել, որ պահքի ամիսը հոգու և մարմնի դաստիարակությունն է, հետևաբար այն պետք է լցված լինի ինքնակարգապահությամբ, բարի վարքագծով, բարությամբ և լավ վարքով։ Պետք է զերծ մնալ ակնհայտ մեղքերից, որոնց առաջին տասնյակը ներառում է լեզվական մեղքերը (հայհոյանք, բամբասանք, զրպարտություն, սուտ): Եվ ուրեմն՝ ավելի շատ լռեք։ Եթե ​​խոսում ես, ապա միայն լավ բաներ:

Ռամադանը շատ բարենպաստ շրջան է անձնական աճի և հասունացման համար։

37. Ռամադան ամսվա կարևոր ժամանակաշրջանները:

Պահքի ընթացքում կարելի է առանձնացնել կարևոր իրադարձություններն ու ժամանակաշրջանները։ Օրինակ:

1. Առաջին երեք-չորս օրերին օրգանիզմը ընտելանում է նոր սննդակարգին և քնի ռեժիմին։

2. Ամեն օր լուսաբացին նախորդող ճաշի (սուհուրի) ժամանակ և դրանից անմիջապես հետո, ծոմ պահելու մտադրությամբ, աղոթեք Ամենակարողին երկրային և հավերժական տեսանկյունից կոնկրետ ինչ-որ բանի համար:

3. Վերջին տասը երեկոներին փորձեք մզկիթում թարավիհ կատարել:

4. Գիշերը ուշադրություն դարձրեք աղոթքին և կարդալուն, ինչը ամրապնդում է ձեր վճռականությունն ու նվիրվածությունը, ինքնակարգապահությունն ու բարեպաշտությունը:

Զորության գիշեր (Լեյլաթուլ-Կադր): Գիշերը 10-15 րոպե հատկացրեք ամենագաղտնի աղոթքներին՝ դուաին: Տես ավելի մանրամասն .

Տոնական աղոթքին նախորդող գիշերը. Կազմակերպեք ամեն ինչ, որպեսզի անպայման ներկա գտնվեք մզկիթի տոնական աղոթքին։ Սա վերաբերում է տղամարդկանց։ Իսկ կանայք պետք է օգնեն տանը տոնական տրամադրություն ստեղծել ողջ ընտանիքի ու սիրելիների, ինչպես նաև հարևանների համար։

Տոնական աղոթք. Դա պարտադիր չէ, բայց այս օրը մզկիթներն ու նրանց շրջակայքի փողոցները լեփ-լեցուն են հավատացյալներով, ովքեր հավաքվել են շնորհակալություն հայտնելու Աստծուն անցած ծոմապահության համար։ Եվ այդպես է ամբողջ աշխարհում։ Տարբեր մշակույթների, հայացքների և տարիքի մոտ մեկ միլիարդ մարդ: Հզոր և հավատը զորացնող տեսարան։ Տես ավելի մանրամասն.

38. Սադակա Ռամադանին:

Կարևոր է առանձնացնել սադակայի հատուկ տեսակը։ Սա աքյաթուլ-ֆիտր- ծոմը ընդհատելու հարկ, որը վճարվում է ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամի կողմից մինչև ծոմապահության տոնի մեկնարկը («Eidul Fitr, Eid al-Fitr), իսկ ավելի ճիշտ, մինչև տոնական աղոթքը: Արարչի համար վերջին պայմանն է՝ ընդունել պահքը: Այն վճարվում է հիմնականում աղքատ և անապահով մուսուլմանների օգտին, ինչպես նաև օգտագործվում է այլ բարեգործական գործունեության մեջ: Որպես կանոն, հավատացյալներն իրենց զաքաթուլ ֆիտրը նվիրաբերում են տեղի մզկիթներին: Տես ավելի մանրամասն .

39. Ես չէի կարողանում ամբողջ օրը դիմանալ ծոմին, ուստի խախտեցի այն: Ինչ պետք է անեմ?

Եթե ​​ձեզ ստիպում են ընդհատել, աշխատեք չխաթարել ձեր կերակուրն ու քունը: Ընդհատված - պարզապես ջուր խմեք մինչև իֆթար (ծոմի երեկոյան ընդմիջում):

Պահքի միամսյակի եւ տոնի ավարտից անմիջապես հետո բաց թողնվածը.

40. Ես դեռ հարցեր ունեմ պահքի մասին:

Մենք մեր կայքում ունենք ծոմապահության մասին մի ամբողջ նախագիծ՝ մանրամասն բացատրություններով, մեջբերելով հատվածներ Ղուրանի աստվածաբանական թարգմանությունից, հադիսներից (Մուհամմեդ մարգարեի խոսքերից) և հղումներով անցյալի հեղինակավոր մահմեդական գիտնականների աշխատանքներին:

Լսեք աուդիո թեմատիկ ընտրություն .

Կարդացեք Ղուրանի աստվածաբանական թարգմանությունը .

Բաժանորդագրվեք նաև մեր,

«Ռամադան ամսին հայտնվեց Ղուրանը` ճշմարիտ առաջնորդություն մարդկանց համար, ճիշտ առաջնորդության և խորաթափանցության հստակ ապացույց: Ով այս ամիս կգտնի ձեր մեջ, պետք է ծոմ պահի» (Ղուրան, 2:185):

Հնարավորության դեպքում արձակուրդ վերցրեք այս ժամանակահատվածում, որպեսզի ոչինչ չշեղի ձեզ Ամենակարողին երկրպագելուց: Կարևոր է ջանասիրություն ցուցաբերել երկրպագության մեջ. կարդալ Սուրբ Ղուրանը, ավելի շատ ժամանակ անցկացնել մզկիթում, ընտանիքի և հարազատների հետ, բարի գործեր անել, ողորմություն տալ և այլն: մեղքերը ներված են» (Ալ-Բուխարի, Ֆաթահ, 37): Այս ընթացքում մեծանում է զրպարտության, ստի, անօգուտ վեճերի պատիժը։

Ո՞վ է ազատվում Ռամադանի ծոմից:

Ծեր ու հիվանդ մահմեդականները, հղի և կերակրող կանայք և փոքր երեխաները ազատվում են ծոմից: Ծերերը, ովքեր ի վիճակի չեն ծոմ պահել, պետք է նվիրատվություն անեն (որոշ քանակությամբ սնունդ կամ դրա արժեքը): Երեխաներին ծոմապահություն չի նշանակում, սակայն խորհուրդ է տրվում։

Ո՞վ է ժամանակավորապես ազատվում ծոմից.

Սրանք այն հավատացյալներն են, ովքեր օբյեկտիվ պատճառներով չեն կարող դա պահպանել (օրինակ՝ ուխտավորներ, կանայք դաշտանի ժամանակ և հետծննդյան մաքրում): Նրանք ստիպված կլինեն լրացնել ծոմի բաց թողնված օրերը կամ նվիրատվություն անել աղքատ մուսուլմաններին (ֆիդյա):

Հնարավո՞ր է ծոմ պահել, եթե չես աղոթում:

Այո, կարող ես, եթե պատրաստ ես պահքի բոլոր պահանջներին համապատասխանել։ Ռամադան ամսվա ծոմապահությունը իսլամի հինգ սյուներից մեկն է: Խնդրեք Ալլահին, որ ձեր ծոմը ընդունվի: Ինշալլահ

Պահքի ո՞ր օրերն են մարվում որպես պարտք.

Միայն ակամա գործողություններով խանգարված օրեր, օրինակ՝ ուշ կամ ժամանակից շուտ սուհուր կամ իֆթար ընդունելու դեպքում, եթե մարդը ժամանակին սխալ է թույլ տվել. ձյան փաթիլների և անձրևի կամ ջրի կաթիլների կուլ տալու պատճառով, որոնք աբվել անելիս ներթափանցել են բերան (ղուսուլ, վուդու և այլն), երբ դեղամիջոցները (և այլն) ներթափանցում են օրգանիզմ բերանով, քթով, ականջներով կամ կլիզմայով. և այլն։

Ինչպե՞ս է փոխհատուցվում Ռամադանի ընթացքում ծոմապահության գիտակցված (կանխամտածված) խախտումը:

Սա լուրջ մեղք է։ Այս դեպքում մուսուլմանը պարտավոր է ոչ միայն փոխհատուցել պահքի օրերը որպես պարտք (քադա), այլև վճարել քավիչ ողորմություն (քաֆարաթ):

Ի՞նչ անել, եթե մինչև Ռամադանի ծոմապահությունը սկսելը վերջին Ռամադանում բաց թողնված պահքի մի քանի օրեր չեն լրացվել:

Նման արարքի համար անհրաժեշտ է ապաշխարել Ալլահին, քանի որ չի թույլատրվում առանց պատճառների հետաձգել պարտքերը վերջին Ռամադանից հաջորդը: Իսկ Ռամադանի գալուց հետո անհրաժեշտ է լրացնել բաց թողնված բոլոր օրերը։

Հայտնի է, որ ծխելը խախտում է ծոմապահությունը։ Արդյո՞ք ծոմը կխախտվի, եթե հայտնվեք մի սենյակում, որտեղ ծխում էիք և ակամայից ծուխը շնչեք (քթով կամ բերանով):

Պետք է տարբերակել բույրերը ներշնչելու և ծխի կամ գոլորշու ներշնչման միջև: Պահքի ժամանակ թույլատրելի է ներշնչել ծաղիկների, խունկի և այլնի բույրերը: Պահը խախտվում է, եթե հավատացյալը դիտավորյալ ներշնչում է խունկի կամ ծխախոտի (կամ որևէ այլ ծուխ) ծուխը: Կարեւոր չէ, թե ինչ ծուխ էր դա։ Եթե ​​ձեր կամքին հակառակ ծուխը մտնի ձեր քիթ կամ բերան, ապա ծոմը վավեր է: Օրինակ, եթե դուք հայտնվել եք սենյակում, որտեղ նրանք ծխում են, ափով փակեք ձեր բերանը և քիթը, բայց ծուխը դեռ մտնում է ձեր կոկորդը, ապա ծոմը չի խախտվում:

Ծաղիկներ, օծանելիք կամ խունկ ներշնչելը խախտո՞ւմ է պահքը:

Պահքի ժամանակ թույլատրելի է ներշնչել ծաղիկների, խունկի և այլնի բույրերը։ Պահը կխախտվի, եթե դիտավորյալ ծուխ կամ գոլորշի եք շնչել խունկից, ծխախոտից և այլն։

Որտեղի՞ց սկսել գրառումը: Ի՞նչ պետք է ասել առավոտյան ճաշից առաջ:

Դուք պետք է ասեք ծոմ պահելու մտադրությունը (նիաթ). «Ես մտադիր եմ Ռամադան ամիսը ծոմ պահել հանուն Ամենակարող Ալլահի»:

Հնարավո՞ր է ծոմ չանել ճանապարհին, եթե ծոմ պահելու մտադրությունը եղել է նախորդ գիշեր:

Պասք չպահելը թույլատրելի է, եթե միակողմանի հեռավորությունը առնվազն 81 կմ է, և ճանապարհորդը քաղաքից դուրս է գալիս մինչև լուսաբաց։

Կարո՞ղ է ճանապարհորդը դադարեցնել ծոմապահությունը:

Ալլահը թույլ է տվել, որ ճանապարհորդը դադարեցնի ծոմ պահելը, նույնիսկ եթե ճանապարհորդության ընթացքում որևէ դժվարություն չզգա: Ամսվա ավարտից հետո անհրաժեշտ է լրացնել բաց թողնված օրերը։ Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) ասաց. «Սա թույլտվություն է (հանգստություն) Ալլահից, և ով օգտվում է դրանից, բարիք կանի, և ով ցանկանում է ծոմ պահել, նրա վրա մեղք չկա»: (մահմեդական թիվ 1891)

Շարժվողները պե՞տք է ծոմ պահեն Ռամադան ամսվա ընթացքում:

Ցանկալի է, որ ճանապարհորդները ձեռնպահ մնան ծոմից, եթե դա կարող է վնաս պատճառել. եթե անվնաս է, ապա ավելի լավ է ծոմ պահել։ Ամենակարողն ասաց. «Եվ եթե որևէ մեկը հիվանդ է կամ ճանապարհորդության մեջ է, թող նույնքան օրեր ծոմ պահի այլ ժամանակներում: Ալլահը հեշտություն է ցանկանում ձեզ համար և չի ցանկանում ձեզ համար դժվարություններ» (Ղուրան 2:185):

Պե՞տք է արդյոք շարունակել ծոմ պահել, եթե այդ օրը ինչ-ինչ պատճառներով ձեր ծոմն անվավեր է դառնում:

Եթե ​​հավատացյալը կատարել է ծոմապահությունը խախտող գործողություններ, ապա նա պետք է օրվա մնացած մասը անցկացնի ծոմապահության մեջ, նույնիսկ եթե այդ օրվա պահքը նրա համար արդեն պարտադիր է դարձել։

Արդյո՞ք թույլատրելի է ծոմ պահել ոչ օրվա սկզբից:

Եթե ​​դուք լավ պատճառ ունեիք ծոմ չպահելու համար, բայց մինչև ծոմ պահելու օրվա ավարտը այդ պատճառն անհետացավ, ապա դուք պարտավոր եք ծոմ պահել մնացած օրվա ընթացքում՝ դրանով իսկ արտահայտելով ձեր հարգանքը Ռամադան ամսվա նկատմամբ:

Արդյո՞ք թույլատրելի է ծոմը ընդհատել, եթե հավատացյալն իրեն վատ է զգում:

Թույլատրվում է ծոմը ընդհատել վատառողջության պատճառով։ Սա կարող է նույնիսկ պարտադիր լինել, եթե ծոմը զգալի վնաս է պատճառում և/կամ առկա է բժշկի առաջարկությունը: Եթե ​​ծոմը ընդհատվում է վատառողջության պատճառով, ապա հավատացյալը պարտավոր է լրացնել բաց թողնված օրերը, երբ իրեն լավ է զգում: Ամենակարող Ալլահը մեզ համար որևէ դժվարություն չի ստեղծել կրոնի մեջ (Ղուրան 22:78)

Ինչպե՞ս պետք է թույլ մարդիկ ծոմ պահեն Ռամադան ամսվա ընթացքում:

Նրանք, ովքեր ծերության կամ մահացու հիվանդության պատճառով չեն կարողանում ծոմ պահել, իրավունք ունեն ծոմ պահելու։ Սակայն յուրաքանչյուր բաց թողած օրվա համար նրանք պետք է կերակրեն մեկ աղքատի։ «Եվ նրանք, ովքեր կարող են դժվարությամբ ծոմ պահել, պետք է կերակրեն աղքատներին որպես քավություն» (Ղուրան 2:184):

Պարտադի՞ր է երեսուն կարիքավոր մուսուլմանների մուդդա բաժանելը, թե՞ կարելի է ամեն ինչ տալ մեկին:

Mudd-ը և sa-ն իսլամում ընդունված մթերքների ծավալի և քաշի միավորներն են, որոնցով թույլ հավատացյալները լրացնում են Ռամադան պահքի բաց թողնված օրերը: Չկա ոչ մի խիստ կանոն այն մասին, թե ում պետք է բաժանել մուդդա՝ երեսուն մուսուլմանների, թե միայն մեկին:

Ո՞վ պետք է վճարի ֆիդային.

Եթե ​​մարդուն ֆիզիկական վիճակի վատթարացման պատճառով հակացուցված է ծոմ պահել, ապա նա ծոմ չի պահում։ Ապաքինվելուց հետո նա պետք է հատուցի պահքի բաց թողնված օրերը։ Այն դեպքում, երբ հիվանդությունը դարձել է խրոնիկ, և դժվար թե մարդը կարողանա փոխհատուցել բաց թողնված պահքը, ապա նա վճարում է «ֆիդյու-սադաքա». յուրաքանչյուր բաց թողնված օրվա համար անհրաժեշտ է կերակրել մեկ անապահով մարդու, որպեսզի. նրա վրա ծախսվում է մոտավորապես նույնքան գումար, որքան միջինում ծախսվում է տղամարդու ճաշի վրա։

Ինչպե՞ս է ապաքինված հիվանդը կամ տարեցը, ով ուժ է ստացել ծոմ պահելու համար, փոխհատուցում է ծոմապահությունը:

Այս հավատացյալները ծոմապահությունը հատուցում են որպես պարտականություն (kada'a): Ավելի վաղ վճարված ֆիդային կհաշվարկվի որպես սադակա:

Արդյո՞ք մահամերձ հավատացյալը պետք է ծոմ պահի Ռամադանի ժամանակ:

Ավելի լավ կլինի, եթե մահացողը կարողանա հետևել պահքի բաց թողնված օրերին և ժառանգներին կտակ թողնի ֆիդային վճարելու համար:

Ո՞ր գույքից են ժառանգները ֆիդյա վճարում հանգուցյալի համար.

Հանգուցյալի բաց թողած պահքի օրերի համար ֆիդային վճարում են ժառանգները նրա ունեցվածքից։ Մահացածի ժառանգները կարող են ֆիդիահ վճարել նրա անունից իրենց անձնական խնայողություններից:

Ե՞րբ են պահքի նիյաթը կատարում:

Այս նիյաթը կատարվում է լուսաբացից առաջ կամ մայրամուտից անմիջապես հետո, այն բարձրաձայն արտասանելը պարտադիր չէ: «Ես մտադիր եմ վաղը ծոմ պահել այս տարվա Ռամադան ամսին՝ հավատքով և անկեղծորեն՝ հանուն Ամենակարող Ալլահի»:

Որո՞նք են Ղուրանի ջուզը և հիզբը: Ինչպե՞ս որոշել ճիշտ ջուզը:

Ջուզը Ղուրանի 30 մոտավորապես հավասար մասերից մեկն է, որը կարդացվում է Ռամադան ամսվա յուրաքանչյուր գիշեր: Յուրաքանչյուր ջուզ բաղկացած է երկու հիզբից։

Այն էջը, որտեղ սկսվում է որոշակի ջուզ, հաշվարկելու համար կա 2 բանաձև.

1) Նախ պետք է հաշվարկել (n-1)*2, որտեղ n-ը ցանկալի ջուզի թիվն է։ Եվ հետո ստացված թվից աջ գրեք երկու:

Բայց կան բացառություններ՝ ջուզա 7 և 11, 2-ի փոխարեն գրում ենք 1։

Օրինակ՝ 14 ջուզ՝ (14-1)*2=13*2=26։ 26-ին վերջում ավելացնում ենք երկուսը և ստանում ենք 262

Այսպիսով, ջուզի 14-րդ էջը 282 է։

2) (n-1)*20+2, որտեղ n-ը ցանկալի ջուզի թիվն է։

Օրինակ՝ 8 ջուզ՝ (8-1)*20+2=142

Բայց կան բացառություններ՝ ջուզեր 7 և 11, 2-ի փոխարեն ավելացնում ենք 1։

Ի՞նչ ԿԱՐՈՂ ԵՔ ԱՆԵԼ ծոմ պահելու ժամանակ: Հնարավո՞ր է ատամները խոզանակել ծոմ պահելու ժամանակ:

Ըստ սուննայի՝ ծոմ պահելու ժամանակ ատամները լվանալու համար կարելի է օգտագործել միսվաք (սիվակ)՝ ամբողջ օրվա ընթացքում (հանաֆիներ), միայն օրվա առաջին կեսին (շաֆիականներ):

Հնարավո՞ր է ծոմ պահելու ժամանակ ատամները խոզանակել ատամի մածուկով, եթե թուքը կուլ չես տալիս։

Ատամի մածուկի օգտագործումը թույլատրելի է, սակայն այն դասվում է որպես մակրուհ (անցանկալի գործողություններ): Ատամի մածուկ օգտագործելիս թուքը կուլ չի տրվում, քանի դեռ համը չի անցել։ Պետք է մանրակրկիտ ողողել բերանը. ատամի մածուկը ստամոքս մտնելը խախտում է ծոմը։ Ըստ սուննայի՝ պետք է օգտագործել միսվակ։

Հնարավո՞ր է ծոմ պահելու ընթացքում թուքը կուլ տալ:

Թուք կուլ տալը չի ​​խախտում ծոմը, բայց դուք չեք կարող միտումնավոր թուք «կուտակել» և կուլ տալ, քանի որ դա փչացնում է ծոմը:

Հնարավո՞ր է ծոմ ծամել ծոմ պահելու ժամանակ.

Ոչ, դուք չեք կարող, քանի որ մաստակը պարունակում է շաքար (կամ դրա փոխարինող): Բացի այդ, դատարկ ստամոքսին ծամելիս մաստակը խթանում է ստամոքսահյութի արտադրությունը, ինչը նպաստում է գաստրիտի զարգացմանը կամ պեպտիկ խոցի սրացմանը։

Հնարավո՞ր է ծոմ պահելիս ողողել բերանը և քիթը:

Ձեր բերանը և քիթը ողողելը, նույնիսկ եթե ոչ լվացման ժամանակ, թույլատրելի է, բայց չափավորությունը կարևոր է: Մարգարե Մուհամմադը, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա, ասաց. «Լավ ողողիր քիթը (խորը), բացառությամբ այն դեպքերի, երբ ծոմ ես պահում» (Աթ-Տիրմիդի, 788):

Հնարավո՞ր է դեղորայք դնել քթի մեջ.

Հնարավոր է, բայց եթե կաթիլները մտնում են աճառային միջնապատի մեջ, ապա ծոմը խախտվում է։

Կարո՞ղ է կինը համտեսել այն ուտելիքը, որը պատրաստում է ամբողջ ընտանիքի համար Մեծ Պահքի ընթացքում:

Եթե ​​ամուսինը վատ բնավորություն ունի և բծախնդիր է սննդի հարցում, ապա կնոջը թույլատրվում է համտեսել իր պատրաստածը։ Բայց նա չպետք է կուլ տա այս սնունդը: Սնունդը, օրինակ, աղի համար փորձարկելը մակրուհի չէ, եթե մոտակայքում այլ կին չկա, ով հայդա վիճակում է, այսինքն՝ ծոմ չի պահում։ Կնոջը թույլատրվում է նաև սնունդ ծամել, այնուհետև տալ երեխային։

Հնարավո՞ր է ծոմ պահելու ժամանակ լողալ կամ ցնցուղ ընդունել:

Ծոմ պահելու ժամանակ թույլատրվում է ցնցուղ ընդունել կամ թաց սավանով փաթաթվել։ Դրա թույլատրելիությունը ցույց է տալիս այն հադիսը այն մասին, թե ինչպես է ծոմ պահելու ժամանակ Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություն նրա վրա) ջուր լցրեց նրա գլխին՝ ծարավի զգացումը նվազեցնելու համար, և Իբն Ումարը (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) փաթաթվել է թաց սավանով. Այս գործողությունները մակրուհ չեն, քանի որ օգնում են մարդուն ծոմ պահել հատկապես շոգ եղանակին։

Հնարավո՞ր է ծոմ պահելու ժամանակ օծանելիք կրել։

Պահքի ժամանակ չի արգելվում՝ ներշնչել ծաղկային և նմանատիպ բույրեր և հոտեր, ինչպես նաև օգտագործել օծանելիք։

Հնարավո՞ր է ծոմ պահելու ժամանակ անտիմոն օգտագործել:

Արգելված չէ։

Հնարավո՞ր է ծոմ պահելու ժամանակ քսուքներ օգտագործել։

Այո, դու կարող ես. Հիմնական բանը դրանք ներսից չօգտագործելն է, այդ թվում՝ շուրթերի կամ քթի լորձաթաղանթի վրա։

Հնարավո՞ր է արյուն հանձնել ծոմ պահելու ժամանակ.

Տեսականորեն արյան անալիզը չի խախտում պահքը, այնուամենայնիվ, եթե մարդուց շատ արյուն են վերցվում, նա կարող է թուլանալ, և ծոմ պահելը դժվար կլինի։

Հնարավո՞ր է ծոմի ժամանակ արյունահոսություն անել (հիջամա):

Տեսականորեն հիջամա ծոմը չի խախտում, բայց մարդը կարող է թուլանալ, առողջական վիճակը վատթարանալ։

Հնարավո՞ր է մարզվել ծոմ պահելու ժամանակ:

Այո, կարող եք, բայց մի մոռացեք, որ ծոմ պահելու ժամանակ օրգանիզմի համար արդեն դժվար է, աշխատեք խուսափել գերծանրաբեռնվածությունից։

Հնարավո՞ր է մեծ պահքի ժամանակ հարսանիք անել։

Այո, բայց այս դեպքում տոնական հյուրասիրությունը հետաձգվում է մինչև երեկո (պահը դադարելուց հետո)։

Հնարավո՞ր է ծոմ պահելու ժամանակ գրկել և համբուրել ձեր կնոջը (ամուսնուն):

Աիշան, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասաց. «Պահքի ժամանակ Մարգարեն, խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, հաճախ գրկում և համբուրում էին (իր կանանց, սակայն), նա ձեզանից որևէ մեկից ավելի լավ էր իրեն տիրապետում» (Ալ Բուխարի Ն. 1927)

Հնարավո՞ր է ծոմ պահելու ժամանակ թլփատվել:

Այո, դու կարող ես.

Հնարավո՞ր է ծոմ պահելու ժամանակ կտրել եղունգները և մազերը.

Դուք կարող եք կտրել ձեր եղունգները և մազերը: Լավագույնն այն է, որ դա անեք մինչև ամբողջական աբվելացումը: