Astăzi vom vorbi despre o astfel de problemă - în cercetarea noastră am enunțat-o ca o problemă de alegere cu sens personal - într-un limbaj mai simplu s-ar putea spune: problema alegerii vitale.

Faptul este că nu toate alegerile pot fi atribuite unor astfel de alegeri vitale. Nu este vorba despre alegerea, să zicem, o achiziție sau o problemă unde să mergem astăzi. În zona atenției noastre se află așa-numitul punct de cotitură al vieții, când o persoană se află la o răscruce de drumuri, când multe lucruri în viitor pot depinde de decizia pe care o ia.

Cele mai simple exemple de aici pot fi deciziile legate de căsătorie sau divorț, de a rămâne într-o relație sau de a pleca, poate chiar o decizie când oamenii se gândesc să adopte sau nu un copil în plasament, deciziile de schimbare a unei profesii etc.

Acum aceasta este o situație destul de obișnuită atunci când oamenii care au lucrat într-un domeniu de mulți ani, deja la o vârstă destul de matură, merg să obțină un al doilea, uneori un al treilea învățământ superior, uneori se confruntă cu o experiență dificilă atunci când, de exemplu, aveți a funcționat bine mulți ani, bancă, și apoi brusc vrei să faci psihoterapie. Este complet de neînțeles cum va fi totul, înfricoșător, dar se pare că vreau.

Problema alegerii semnificative personal este un subiect de cercetare științifică care se desfășoară de câțiva ani, inclusiv cu participarea mea activă. Deoarece nu avem o conferință științifică aici, nu voi vorbi despre metode, eșantionare, cum am făcut-o, voi încerca să vorbesc direct despre rezultatele care pot fi utile în viața noastră de zi cu zi.

Și în primul rând, acestea vor fi rezultatele unui studiu pe care l-am realizat împreună cu colegii Dmitri Drozdov, Polina Merkulova și Natalia Polyakova, bazându-se în mare măsură pe abordarea dezvoltată de prof. Fedor Efimovici Vasilyuk.

Astăzi vom vorbi despre etapele procesului - etapele prin care trece o persoană când se confruntă cu o alegere vitală, precum și unele modele ale procesului de alegere.

Agonia alegerii

Unii dintre voi, poate, sunteți chiar acum la o astfel de răscruce și doriți să ia o decizie importantă, cineva poate să fi avut asta în trecut. Și vă puteți aminti cât de dureros și dificil este uneori acest proces, care sunt manifestările sale evidente.

Oamenii se comportă foarte diferit. Cineva este înclinat să ia frenetic măcar niște decizii, doar să închidă acest subiect, să decidă măcar ceva, să facă ceva, să se liniștească și să meargă mai departe. Dar deciziile atât de rapide, sacadate și insuportabile nu oferă uneori un adevărat confort. O persoană decide un lucru, apoi altul - înainte și înapoi. Acest lucru poate dura destul de mult. Principalul lucru este că nu există reconciliere, o astfel de înțelegere: "Da, asta este ceea ce ai nevoie!"

Mai des, există o altă strategie, atunci când o persoană trage foarte mult timp și găsește multe motive pentru a nu face o alegere. Știi, frica de a greși, frica de ceea ce voi face acum, va fi cumva greșit, este atât de puternic încât este doar să nu simt asta, doar să scap de această frică și, de asemenea, de potențial sentiment de vinovăție: „Dacă sunt aici, voi face ce vreau, dar cealaltă persoană se va simți rău, va suferi. Cum așa? Trebuie să am grijă de vecinul meu, ceea ce înseamnă că nu-mi permit să fac ceea ce vreau. Oh groază ... "- și atunci este mai bine să nu te hotărăști deloc. Și mai des avem de-a face cu o strategie de astfel de abatere de la luarea deciziilor.

Uneori, în mediul bisericesc poate lua forme atât de arătoase, o persoană se poate convinge, spune: „Mă predau voinței lui Dumnezeu, lasă-L pe Domnul să se conducă pe Sine”.

Aceasta poate fi o poziție foarte matură, atunci când o persoană într-adevăr face ceva el însuși și, în același timp, îl dăruiește cu adevărat lui Dumnezeu. Dar mai des vedem o astfel de schimbare infantilă a responsabilităților, astfel încât să nu faci nimic singur, pentru a amâna și a nu lua decizii, poți veni cu o varietate de scuze, una dintre ele poate fi chiar religioasă, foarte arătosă. .

Ce este un proces de selecție productiv?

Ce devine un criteriu pentru noi că o alegere a fost făcută sau nu? Care este un semn că sunt pe drumul cel bun acum că mă mișc în acest proces de luare a deciziilor și care este un semn că merg undeva greșit?

Această întrebare a fost importantă pentru noi, inclusiv în cadrul studiului, deoarece a trebuit să separăm procesele de selecție, pe care le-am numit productive sau, condiționat, în viața de zi cu zi, acestea sunt alegeri „bune”. Și separat, a trebuit să-i identificăm pe cei neproductivi, sau pe cei „răi”, pentru a putea compara modelele celor și ale altor alegeri din studiu.

Iar rezultatele s-au dovedit a fi puțin neașteptate pentru noi când am găsit niște criterii – uneori pot părea paradoxale – criterii ale unui proces de selecție încă productiv.

La început, am crezut că alegerile productive sunt cele pe care persoana însăși le evaluează drept cele potrivite pentru sine. Adică întrebi o persoană: „Ai făcut odată ceva. Crezi că ai făcut ceea ce trebuie?” - "Da". Și la început ne-am liniștit cu asta, am crezut că este suficient, că dacă persoana însuși spune „da” - a fost decizia corectă pentru el, asta înseamnă că alegerea a fost făcută foarte bine, din punct de vedere psihologic. .

Dar apoi, în cursul unei lungi lucrări de cercetare, s-a dovedit că nu se întâmplă întotdeauna. O persoană știe uimitor să se „înșele”, fără să-l observe, să ascundă unele lucruri care îl chinuie, să cred sincer că totul este bine, dar altceva stă înăuntru...

Și înainte de a merge mai departe în înțelegerea diferențelor dintre alegerile „bune” și „rele”, este important să spunem un lucru oarecum teoretic, dar fundamental pentru noi, că problema alegerii vitale este întotdeauna problema conflictului intrapersonal... Și aceasta este o poziție foarte importantă pe care se vor baza multe reflecții ulterioare.

Omul stă la o răscruce de drumuri. Și el crede - și acesta este un moment foarte important și teoretic, și atunci va avea o valoare practică foarte importantă pentru noi - o persoană crede că alege ceva- un drum al vieții sau altul al vieții.

Ce face de obicei o persoană când trebuie să facă o alegere? Ce sfaturi i se da de obicei unei persoane aflate într-o situație dificilă, ce se recomandă de obicei să facă?

–Scrieți argumentele pro și contra...

–Faceți liste de argumente pro și contra ...

Grozav, ai ghicit bine prima dată. Practici asta? Ajută?

–Nu.

Și am ajuns exact la acest punct în cercetarea noastră. Uite, nu întâmplător ai spus imediat cu primul răspuns: notează argumentele pro și contra... Și de obicei nu funcționează. Vă ajută dacă alegeți o mașină de spălat sau un model de telefon mobil, atunci da. Dar când viața mea este în joc și îi aplic o strategie, de parcă aș alege ceva întins afară , la fel ca unele subiecte, nu merge. De ce?

Unul dintre punctele teoretice importante, fundamentale: într-o situație de alegere vitală, o persoană nu alege ceva în afara minciunii sale, nu orice obiecte sau obiecte, el chiar se alege pe sine - tu care vei fi aici (mergând pe o cale), sau tu însuți care vei fi aici (mergând pe cealaltă potecă). De aceea strategia semnelor plus și minus nu funcționează. Dar este interesant că este foarte populară.

Înainte de asta, am vorbit despre criteriile pentru o alegere productivă, „bună”. Așadar, în mod surprinzător, s-a dovedit că o alegere bună nu este doar cea pe care ulterior am evaluat-o corectă, ci și cea care duce la înlăturarea conflictului, la rezolvarea conflictului... Numai când această contradicție internă din mine este eliminată, putem spune că alegerea se face productiv și bine.

În cercetarea noastră, am avut un astfel de exemplu când o persoană vorbește despre o alegere cândva perfectă, cu mulți ani în urmă, și spune foarte încrezător: „Da, nu regret”. A fost o decizie serioasa, femeia a vrut sa divorteze si sa mearga la un alt barbat, dar tot a ramas cu sotul ei in casatorie, si au trecut multi ani, ea spune: „Nu regret, alegerea este corecta”.

Dar în cursul acestui interviu, ea începe să plângă, în ea se activează experiențe emoționale destul de puternice și, la o examinare mai atentă, ne-a devenit clar că, de fapt, conflictul interior nu a fost îndepărtat. Deși situația este completă, persoana evaluează alegerea ca fiind corectă, conflictul nu este înlăturat. Și acest lucru ne spune că alegerea a fost neproductivă.

Paradoxul alegerii „bune” - intră în durere acută!

Destul de alergat, vă voi spune cel mai mult, probabil, lucrul culminant, care nu este ușor pentru noi în viață și nici pentru psihoterapie. De obicei, într-o situație dificilă, o persoană dorește ușurare, calmare și îmbunătățire - acest lucru este bun și natural. Dar, în acest caz, în mod paradoxal, uneori, pentru a face o străpungere într-o situație de alegere, astfel încât conflictul să dispară, trebuie să trecem printr-o ascuțire deosebit de intensă a acestui conflict. Si ce inseamna asta? Înseamnă să treci printr-o durere gravă, poate prin experiențe foarte cumplite, acute.

De asemenea, agonia alegerii este diferită. Un lucru este că stau și sufăr: „Ei bine, ce este acolo? Avem nevoie de asta, avem nevoie de asta ... Ei bine, bine, mă voi gândi la asta mâine, trebuie să mă culc cu asta ... . Doare ușor și se întinde. Și uneori se întâmplă când este deja foarte acut.

Uneori o asemenea acuratețe este provocată de unele împrejurări exterioare, când ne împing, ne forțează, când nu mai este posibil să nu alegem, și atunci începe cea mai reală suferință, atunci începe o cădere foarte gravă, experiențe foarte grave, conflictul escaladează. la limita. Și atunci are loc un salt calitativ fundamental atunci când conflictul este înlăturat și se face alegerea.

Acesta poate fi cel mai important secret al modului de a face o alegere productivă - dacă să fugi de durere. Majoritatea strategiilor pe care le folosim într-o situație de elecție vizează anestezie, pentru a ameliora această tensiune, pentru a înlătura durerea, pentru a vă face mai puține griji. Acest lucru este de înțeles din punct de vedere uman, dar, în mod surprinzător, am văzut că estomparea, lipirea, închiderea ochilor, înmuierea interferează cu procesul productiv de alegere.

Trei diferențe între alegerile productive și neproductive

Puteți enumera trei criterii care indică faptul că alegerea este cu adevărat productivă:

1) Stare emoțională acută chiar înainte de a lua o decizie... Este interesant că, de regulă, toate aceste alegeri, pe care oamenii le evaluează drept corecte, iar noi le evaluăm drept productive, a existat acest vârf de stare emoțională foarte acută. Un subiect aici o descrie astfel: „Îmi bătea în cap cu litere mari că nu puteam continua așa, că probabil mi se va întâmpla ceva, că eu, nu știu, aș înnebuni, eu s-ar speria, pentru că nu mai pot trăi așa. ” „A fost într-adevăr limita”, a spus o altă persoană. Adică marginea când nu se mai poate așa.

2) Al doilea semn al alegerilor productive - l-am numit fenomenologia deciziilor corecte- acesta este câteva semne despre ceea ce se întâmplă cu o persoană după ce a făcut o alegere productivă... Și dacă l-ați avut în experiență, ați trecut prin durerea alegerii, atunci vă puteți aminti ce urmează. Aceasta este o stare uimitoare de libertate specială, o astfel de lejeritate, un munte de pe umerii tăi.

Doar că, chiar și trupesc, se manifestă prin faptul că o asemenea libertate apare în umeri, pentru cineva de dreapta, aripile cresc aproape din senzații. „Au dispărut îndoielile, au apărut curajul și încrederea, frica a scăzut, cumva a devenit calm”, - citez câteva dintre declarațiile subiecților noștri. "Încredere, se pare că ar trebui să fie, fără îndoială." Apare completitatea „da”-ului absolut. Este un astfel de „da” la expirație, calm, atunci când pur și simplu nu există anxietate sau experiențe acute.

3) Și al treilea punct, pe care de obicei oamenii înșiși nu îl urmăresc în mod specific până nu îi întrebi. Dar dacă te uiți atent, poți constata că, după ce ai făcut o alegere atât de corectă, sigur schimbări de personalitate, persoana se schimbă: eu înainte și eu după - aceasta este o altă persoană. Am devenit diferit, datorită faptului că am luat această decizie, eu însumi m-am schimbat cumva. Când o persoană depășește o criză gravă, același conflict intrapersonal, dacă este posibil să ieși din ea, conflictul este eliminat, se face o tranziție către o nouă etapă de dezvoltare.

Etapele și etapele procesului de alegere personală semnificativă

În funcție de stadiul în care se află o persoană, puteți da câteva recomandări, puteți înțelege ce este mai bine să faceți acum. Etapele în acest caz sunt de natură a unei secvențe obligatorii, etapele putând derula într-o ordine diferită. A fost alocat trei etape, a doua dintre care cuprinde patru etape.

1) Prima etapă - preistorie la alegere când există o oarecare nemulțumire generală față de starea actuală a lucrurilor. În acest stadiu, persoana încă nu crede că aceasta este o situație de alegere. El simte doar un fel de nemulțumire, ceva nu este în regulă. Relațiile, de exemplu, sunt din ce în ce mai rele. Și chiar dacă cândva înainte au venit gândurile de despărțire, acum ele pot veni puțin mai des, dar o persoană nu se pune serios în fața unei alegeri. Ei bine, cine în căsătorie nu se gândește periodic la divorț, cui nu se întâmplă, nu? Acesta nu este un motiv pentru a divorța imediat. Prin urmare, o persoană o ridică puțin, nu o experimentează ca fiind faptul că aceasta este deja o provocare, că este deja o nevoie de a rezolva ceva.

2) Apoi următoarele: dacă această nemulțumire se acumulează, crește, dacă în prima etapă aceste nemulțumiri nu sunt eliminate, atunci persoana merge la a doua fază- deja direct actualizarea situaţiei de alegere... Sau - să spunem un lucru foarte important - actualizarea conflictului intrapersonal... Și datorită anumitor factori, interni sau externi, alegerea devine acum evidentă. O persoană deja înțelege serios că, da, ceva trebuie deja făcut. Dar încă nu există o astfel de severitate când „Nu pot face altfel!” Dar alegerea este clar în minte.

Și în această a doua etapă, pot fi distinse patru etape, ele pot continua într-o secvență diferită, adică o persoană se poate trece de la o etapă la alta și înapoi de mai multe ori.

2 A) Când avem deja o actualizare la alegere, ce se întâmplă mai întâi? Iată care este preferatul tău despre avantajele și dezavantajele de scris - luarea în considerare a alternativelor ... Adică la început persoana și-a dat seama că deja alege între „A” și „B”, apoi ia în considerare, compară, cântărește alternativele. Și în această etapă, această strategie de a nota argumentele pro și contra este foarte des folosită.

Și în această etapă motive pentru alegere ca o persoană pare să mintă în afara persoanei însuși... Adică aceste argumente pro și contra, nu mă privesc, se referă la ce Aleg. Cred: acest job are urmatoarele avantaje: salariu, sef bun, distanta de parcurs; iar această lucrare are cutare și cutare dezavantaje. În acest moment încă nu mă gândesc la mine, pentru că, așa cum am spus, focalizarea atenției nu este îndreptată spre interior, persoana crede că alege ceva extern.

Procesul de experiență decurge aici într-un cerc: luarea în considerare a alternativelor - fără ieșire - încercarea de a reduce experiențele negative (se folosesc, adesea, strategii diferite - retragere, încercări de a se scăpa de conflict) - revenirea la luarea în considerare a alternativelor. Este greu. Și într-un mod amiabil - ar fi necesar să ajungem la vârf. Dar cine vrea asta? Prin urmare, atunci când o persoană se găsește într-o fundătură, încearcă și mai mult să-și reducă sentimentele, astfel încât să nu-l chinuie brusc, să schimbe undeva etc.

Și este interesant faptul că, în alegerile productive, această experiență agonizantă și actualizarea conflictului sunt mai mult exprimate decât să se evite. Desigur, se exprimă și teama de nou, unei persoane i se pare că „nu pot face față, nu pot”. Și poate aduce câteva argumente în favoarea vieții vechi.

Vorbesc puțin despre strategii: o strategie foarte convenabilă, pentru a nu face o alegere este se bazează pe obstacole externe... Iată un hobby... Ei bine, desigur, poate mi-ar plăcea, dar ce zici de mine? Condițiile sunt astfel încât nu pot. Bineînțeles, aș fi visat să devin așa și așa, dar nu voi putea intra într-o universitate, pentru că în zilele noastre oamenii se admit doar prin pull. Ei bine, încă mai am mulți ani și nu mai are sens, cine va fi acolo cu mine? Ei bine, în general, locuiesc departe, să călătoresc - nu voi alerga peste. Adică o persoană, pentru a nu face o alegere, târăște în circumstanțe exterioare, parcă ar fi cauze a nu face o alegere. Deși, de fapt, este doar motive.

Adică, o persoană se convinge să lase totul așa cum este. Pentru că e foarte înfricoșător să mergi la nou. Și aici, cu cât avem mai multă anxietate, cu atât mai multă „dorință” de a lăsa totul ca înainte. Dar ce înseamnă acest lucru în termeni de conflict intern? O persoană are o intenție, își dorește ceva nou. Și frica conduce: lasă totul ca înainte. Argumentele sunt târâte: lăsați totul ca înainte. Și se poate dovedi că acest vlăstar „dorește ceva nou” va fi complet suprimat, amputat, stins, iar persoana se va calma, spune: „Ei bine, da, este...”

Și poate aduce aici și câteva argumente religioase: „Voința lui Dumnezeu este să lase totul așa cum este”, pentru a se liniști complet. Dar calmul nu vine, aceasta este problema, pentru că conflictul nu este înlăturat. Una dintre părțile la conflict este înlăturată. Dar dacă elimin una dintre părțile în conflict, nu înseamnă că trag conflictul. O scot artificial, nu pe bune, apoi iese oricum.

Aceasta este problema - este foarte important să păstrăm ambele părți ale conflictului, este foarte important să păstrăm ambele alternative care chinuiesc. Pentru că dacă, repet, permitem doar unei părți să trăiască, și împingem cealaltă parte conform politicii struților, atunci nu există mișcare productivă.

Într-un proces de selecție productiv, persoana trece la etapa următoare.

2 B) Prezentându-te în viitor , imaginând alternative diferite... Un lucru foarte important, nu toată lumea îl înțelege, iar acesta este și un punct fundamental. Foarte des, așa cum am spus, scrierea plusurilor și a minusurilor se referă, de exemplu, la alegerea unui soț: Vasya - astfel de „pentru” și „împotrivă”, iar Petya - are un astfel de „pentru” și „împotrivă”. Dar cumva nu cred ce se va întâmpla cu mine când locuiesc cu unul de 20 de ani și ce se va întâmpla cu mine- nu cu el, ce minunat este, - ci cu mine cand traiesc cu altul 20 de ani. Din anumite motive, puțini oameni pun această întrebare, dar uneori se găsesc și astfel de persoane.

Adică, este foarte important să îți permiți în continuare această reprezentare a ta în viitor pentru ambele alternative. Și aceasta este o strategie foarte importantă - este prezentarea ta în viitor, aici cuvântul cheie: tu însuți. Pentru că oamenii își imaginează adesea viitorul. De exemplu, un vecin de pe bancă chiar sfătuiește: „Doar imaginați-vă, renunțați, ce se va întâmpla? Nu vei avea bani, cu ce vei hrăni copilul?” - iar persoana pare să reprezinte viitorul. Este foarte aproape, este mai bun decât argumentele pro și contra.

Vă puteți imagina, desigur, viitorul, dar în structura lui diferă puțin de argumentele pro și contra, deoarece este important, atunci când vă imaginați viitorul, să vă imaginați: cine voi fi cel care a făcut această alegere și cine voi fi care a făcut o altă alegere. Și din punct de vedere tehnic, acest lucru se poate face doar literalmente în imaginație, trăind o bucată de viață, poate chiar cu câțiva ani înainte, dar cu accent pe tine însuți. Nu pe ea, nu pe bani, nu pe circumstanțe, nu pe copii, ci pe mine însumi: cine voi fi când voi trăi cutare sau cutare bucată de viață.

Această etapă 2 B este etapa de a se prezenta în viitor - nu o ating toată lumea, repet, de obicei a fost trăită de acei oameni care au venit la o alegere productivă la ieșire.

Și la vârful acestei imagini de sine în viitor, o persoană poate ajunge la următoarea etapă:

2 B) pe care le-am numit perspicacitatea valorii ... Poate că termenul în sine nu este atât de important acum, dar acesta este un fel de vârf, chiar punctul culminant. Se trăiește emoțional, ca o explozie, pentru că acestea sunt experiențele foarte acute despre care am vorbit deja astăzi, când pur și simplu este imposibil să continui, și poate fi trăită din greu și trupește, o persoană se poate îmbolnăvi chiar. În general, conflictul escaladează până la limită.

Și apoi, destul de ciudat, aceasta a fost și o surpriză pentru noi în procesul cercetării noastre și un rezultat atât de important încât dacă o persoană trece de acest vârf, atunci vine o decizie în sine ... Nu eu am stat și am gândit și am decis, mai ales cu capul meu. Capul nu este cel mai bun organ aici. Acest lucru nu se datorează faptului că am cântărit totul complet și m-am prezentat în viitor. Și există un fel de punct de cotitură, o tranziție, o trecere, când a fost chinuit, chinuit și apoi brusc - o dată, și am înțeles totul.

A fost o mană cerească pentru noi, pentru că de obicei gândim asta fac o alegere... Și în psihologie, spunem: subiectul, personalitatea face o alegere, cât de importantă este în dezvoltarea personală... Și aici vorbim, desigur, despre personalitate, dar acest punct culminant, parcă, face un alegere pentru mine. Ceva se întâmplă de la sine, cu un clic, cu un act instantaneu, cu o inspirație bruscă. Poate dura de la câteva secunde la câteva ore. Adică nu durează o săptămână, de obicei un fel de înțelegere foarte rapidă. Uneori numit aha-experienta totuși, în raport cu procesul de găsire a soluțiilor la problemele creative.

Dar când spunem acum că decizia vine de la sine și nu noi facem alegerea, asta, desigur, nu înseamnă că nu facem nimic. Am făcut multe înainte. Am trăit toate cele de dinainte, imaginându-ne în viitor, am trăit acest vârf ascuțit, chin, pentru ca mai târziu să se întâmple totul. Și după perspectivă de vârf și valoare - etapa 2 B - persoana trece deja destul de repede și calm la scenă

2 G) când doar experimentezi asta fenomenologia deciziei corecte , despre care am vorbit: aceasta este ușurința, libertatea, bucuria, nu există nicio îndoială, toate fructele minunate ale unei alegeri bine făcute nu durează mult, vizitează o persoană destul de repede, deoarece un astfel de „da” chiar vine, înțelegând că acum este atât de corect și, într-un alt fel, pur și simplu nu este necesar.

Aceste patru etape ale celei de-a doua etape pot să nu continue neapărat în această secvență, dar atunci când decizia este luată, persoana trece la ultima - a treia etapă.

3) A treia etapă este punerea în aplicare a deciziei. Mediul apropiat este foarte important aici. Adesea, atât circumstanțele externe, cât și persoanele din jur, în special cele apropiate, sunt un obstacol în calea mișcării unei persoane către adevărata sa alegere. Și dacă o persoană rămâne blocată în etapele anterioare, atunci se bazează adesea foarte mult pe alți oameni. Spune: „Ei bine, mama nu vrea, nu voi merge. Toate prietenele spun că acest lucru nu este demn - bine, nu o voi face.” Pe baza opiniilor altor persoane semnificative.

Și când această a doua fază cu perspicacitate este trăită, atunci persoana merge în mod miraculos împotriva curentului. Nu există nici o îndoială. Și acest lucru nu este trăit ca un fel de grosolănie, sau aroganță, sau ceva rău, ci este trăit ca ceva foarte corespunzător mie. Nici măcar nu există conflicte cu cei dragi uneori. Acest lucru, desigur, depinde deja de rude, subiectul codependenței apare aici, dar aceasta este o conversație separată.

Mai multe despre tiparele procesului de selecție productivă

1) O situație de alegere, când se dezvoltă treptat, iar conflictul se maturizează treptat, și cu un proces productiv de alegere circumstanțele exterioare devin nu motivele conflictului, ci motivele doar pentru actualizarea lui... Adesea, cu o strategie de alegere neproductivă, o persoană se gândește mult la circumstanțele externe. El gândește: „întregul punct este că el ...”, „totul este pentru că eu nu locuiesc acolo” - țara, școala, părinții sunt de vină, circumstanțele sunt următoarele. Și se vorbește mult despre circumstanțe. Cu o strategie productivă, circumstanțele trec în fundal. Ele pot fi motive pentru unii, dar nu sunt motive pentru a face o alegere.

Adesea, atunci când clienții vin cu probleme de alegere, nu el vine, ci polifonia mediului său. Iată un bărbat care stă jos: „Mama a spus că a fost. Și soțul meu așa crede. Dar am citit acest lucru în articol. Și prietenii mei au spus așa. Dar cu vecinul meu - așa că." - „Ei bine, bine, bine și Tu ce vrei? " - „Ei bine, nu știu cum, ce...” Adică lipsa de a se aude, de a înțelege ce este important pentru mine este una dintre strategiile serioase, dar în același timp modelele de alegere neproductivă. În consecință, este important să te concentrezi pe tine însuți și nu pe circumstanțe externe. Este foarte important să puneți această întrebare: cine voi face această acțiune și cine voi lua o altă decizie.

2) Procesele productive la alegere sunt însoțite de o durere puternică., în mod surprinzător. Această greutate, disperare, frică, anxietate, uneori un fel de furie, durere mentală foarte puternică. O persoană poate chiar să experimenteze de ceva timp înstrăinarea sa de viața existentă. Și o astfel de stare depresivă, destul de dureroasă: viața asta nu mi se potrivește, este imposibil să rămân în ea. Deși are unele avantaje obiective.

Acest lucru este evident mai ales cu schimbarea muncii. Din moment ce am mulți prieteni ai psihologilor, am observat când vin oameni din altă profesie la psihologie. O persoană stătea într-o bancă, într-un mediu de afaceri, primea un salariu bun, totul mergea foarte bine pentru el, iar această stabilitate îl ține - ține salariul, o astfel de evidență, când totul este deja cunoscut, ține și el. Și sufletul nu mai poate, nu poate rezista acestui conflict intern, chiar vreau să fac altceva.

Cunosc chiar și oameni care, dintr-un mediu social de mare succes, renunță la tot și merg, de exemplu, la surorile milei, la o mănăstire, intră în serviciul social. Și când vorbim despre tiparele procesului productiv de alegere, atunci această experiență - „Nu pot, este doar partea de jos, este atât de insuportabilă”, se întâmplă foarte des.

3) Completitudine din aceasta uşurare după ca semn al mișcării către alegeri bune.

4) Și acest fenomen uimitor - moment involuntar al punctului de cotitură al alegerii... Și chiar și eu și colegii mei și cu mulți ani în urmă am râs deja că, de fapt, nu există de ales, doar că o persoană ori se îndreaptă spre ceea ce ar fi trebuit să mi se întâmple atunci, ori nu se îndreaptă spre asta. Când spun asta, colegii încep de obicei să se certe puternic. Am stat pe liberul arbitru, libertatea de alegere, libertatea subiectului, și nu argumentez acest lucru, ci pur și simplu din practică spun că, într-un mod surprinzător, alegerea pare să fie făcută de mine, de parcă eu, ca un subiect activ, nu participa la el.

Există alte tipare ale procesului productiv de alegere, tocmai am enumerat aici câteva dintre principalele care pot fi deosebit de importante pentru noi pentru practică.

Poti spune câteva cuvinte despre tiparele procesului neproductiv de selecție. Pentru că destul de des ne întâlnim și cu asta. Odată alegerile imperfecte pot fi o povară pe care o tragem cu noi, ca acest respondent, despre care am spus: „Alegerea s-a făcut, totul este în regulă, nu regret”, dar încă mai stă ceva acolo, totusi conflictul nu este eliminat. Și este important, chiar dacă au trecut mulți ani, să ne întoarcem la acea situație, să o trăim din nou din nou, pentru a nu merge cu acest conflict, ca și cu o povară suplimentară în interiorul nostru.

1) Dacă vorbim despre tiparele procesului neproductiv de alegere, atunci putem spune că, în consecință, nu există schimbări personale... Adică, o persoană pare să fi făcut o alegere, dar nu se schimbă în sine. Acest lucru se datorează, printre altele, faptului că nu s-a ales singur, ci ceva care zace în afara lui, din cauza faptului că criza cu acest vârf nu a fost trecută.

2) Emoții, sentimente, experiențeîn toate etapele procesului de selecție, pe care le evaluăm ca fiind neproductive, ei nu atât de puternic și profund ei mai superficial. Domină iritația și nemulțumirea. Dar nici un vârf.

În timpul alegerilor productive, când oamenii intră în această regiune, ei spun că „asta nu este viața mea, nu pot continua să trăiesc așa. Sunt diferit, această viață nu îmi corespunde, viața trebuie schimbată”. Cu alegerile neproductive, nici măcar nu există o astfel de experiență: ei bine, al meu, nu al meu - nici măcar această întrebare nu se pune. Nu există un astfel de vârf cu imposibilitate.

3) Cu alegeri neproductive circumstanțele externe devin tocmai motivul alegerii(nu un motiv). Deoarece în interiorul acestui conflict nu se maturizează până la capăt, o persoană se poate găsi în mod artificial în nevoia de a alege. El este presat doar de ceva: renunță sau rămâi, renunță sau ceva de genul ăsta. Și circumstanțele externe îl împing spre o decizie. El face o alegere nu pentru că s-a maturizat deja în interior, ci pentru că doar circumstanțele exterioare sunt deja atât de strânse și ești forțat să faci această alegere. Și chiar, poate, persoana nu regretă mai târziu, spune: da, bine, grozav. Dar el nu era activ acolo, nu el a luat această decizie.

4) ȘI nicio rezistență aparentă față de alții semnificativi... Am spus că o persoană merge înainte, merge împotriva curentului atunci când se face o alegere „bună”. În cazul alegerilor neproductive, ponderea importanței autorității și a altor oameni este mare și vrei să fii tot timpul într-un fel de compromis, astfel încât atât ai noștri, cât și ai tăi să se simtă bine. De foarte multe ori oamenii o descriu astfel: doar ca să nu existe conflict, doar pentru a păstra pacea. Există o astfel de iluzie a acestei lumi, pentru că se face cu prețul călcat pe gât și stingerea unui conflict intern.

5) ȘI Nu acest fenomenologie strălucitoare a luării deciziilor cu alegeri neproductive. Ușurarea, așa cum spuneam, vin unele, dar plenitudinea acestei ușuriri - această ușurință, bucurie - nu se întâmplă.

Întrebări:

– Prezentându-te în viitor în aceste situații - cum să o faci corect? Și nu este o fantezie pe care o fantezim pentru noi înșine, nu se dovedește întotdeauna a fi adevărată, nu? Cum este atât de corect, în mod obiectiv, să faci cât mai mult posibil, astfel încât să ajute, nu ar mai exista delicii spirituale mai târziu în a fantezi: voi face o alegere - și așa va fi.

- Îmi este greu să vorbesc despre delicii spirituale - Aici sunt în plan psihologic. Eu, desigur, spun cu ușurință: trebuie să te imaginezi în viitor. Dar, de fapt, vorbesc în principal despre practica psihoterapeutică, când în munca comună a clientului și a psihologului, această viață a viitorului se desfășoară în moduri speciale, metode speciale. Probabil că o poți face singur. Chiar cred că poți. Ce pericole pot exista?

Ai spus un astfel de cuvânt - obiectivitate. Desigur, nu știu nimic despre obiectivitate. Ce facem? Ne întrebăm despre viitor? Nu știm cum va fi, dar ideea nu este să trăim viitorul așa cum va fi cu adevărat, nu acesta este scopul. Ideea este că atunci când mă închipui peste câțiva ani, cum voi fi, dacă voi face această alegere, atunci datorită acestei amplificări se afișează mai mult un oarecare adevăr, care acum este implicit ascuns în această alternativă.

Se căsătoresc cu un alcoolic și se gândesc: acum va înceta să bea pentru că mă iubește, dar mi-a promis că, atunci când se va căsători, va înceta să bea. Și dacă ar exista psihoterapie, atunci, trăind acest viitor, am spune: și dacă nu se oprește? Și apoi zi de zi, va trece un an, și vor mai trece câțiva ani, locuiești cu această persoană, și apoi vine 2020, poate vei avea copii, sau poate nu. Și vine anul 2025 și locuiești cu această persoană. Poate că bea la fel de mult ca acum, sau poate nu. Poate mai mult, poate mai puțin. ȘI Cine ești tu după? Ce ești tu la iesire?

Există trucuri speciale. Probabil că îmi este greu să le traduc acum în tehnici de autoajutorare. Dar experiența consecventă este importantă. Este foarte greu să te imaginezi imediat în 2025. Și este important să trăim această cale treptat. La început, se recomandă să trăiești primele zile, mai întâi în detaliu, apoi, poate, acest pas poate fi întărit temporar. Mai întâi - chiar în fiecare zi, apoi - în fiecare lună, apoi imaginați-vă, trageți anii. Și la ieșire, trebuie neapărat să ajungi la ideea „eu-ului tău”. Cine sunt eu, o persoană care trăiește această viață? Cine sunt eu, cel care realizează acest plan, cel care urmează acest drum al vieții? Acesta este un punct important.

– Sunt un copil găsit și m-au dus la un orfelinat, apoi m-au dus părinții adoptivi. Mama este dominatoare, știi. Tata este moale, iubit. Ea mi-a insuflat că, bietul, dacă m-aș căsători, soțul meu ar fi peste cap cu un cățel în prima zi... Și, știi, încă nu sunt căsătorit, n-am copii. Am două studii superioare, dar încă sunt îngrozită că sunt o persoană complet nesigură. Acum aproape că am întrerupt munca la mănăstire. Am refuzat, am spus că nu o voi face, pentru că asta e tot, sunt o mediocritate, nu sunt nimeni ...

- Vă mulțumesc pentru sinceritate, puteți auzi multă durere în povestea dvs. personală, care pare că se străduiește acum... Este interesant că nu este prima dată când se întâmplă asta - pe ce subiect nu citiți un prelegere, dar se pune mereu întrebarea despre lipsa dragostei părintești, despre traumele din copilărie, despre cum am fost cândva tratat mai devreme, în copilărie, părinții mei, cum mă afectează acum, viața mea. Persoana, se pare, a fost în Biserică de mult timp, iar tu ai deja mulți ani, dar totuși...

Acesta nu este în mod absolut subiectul raportului de astăzi, dar nu încetez să mă întreb cât de relevant este, iar pentru mine acum cuvintele tale sună, poate, ca un alt argument în favoarea gândurilor mele foarte personale de până acum... Am idei despre cum ar fi să faci grupuri de rugăciune și psihoterapie, dedicate în mod special lucrului cu traumele copilăriei, în primul rând de la proprii părinți. Eu sunt cel care vă împărtășesc ideile mele, încă nu mi-au fost puse la punct deloc. Doar că de fiecare dată când vii să vorbești undeva, iese, și o văd la aproape fiecare prim client din psihoterapie.

– Sau poate o serie de alegeri, când mergi cu fluxul, înțelegi: nu-mi pasă - doar merg cu fluxul, și apoi o serie de astfel de alegeri: una s-a terminat, a doua a început, în diferite domenii. ? Una - cu soțul ei, cu rudele - a doua, social, cu prietenii - și peste tot: una s-a terminat, cealaltă a început. Sau este unul nerezolvat?

- Dacă te-am înțeles bine, poate ambele. S-ar putea ca aceasta să fie o serie secvențială de alegeri diferite... Dar s-ar putea să existe un conflict, poate fi un astfel de truc, un conflict intrapersonal. De exemplu, conflictul dintre a-ți permite să fii tu însuți sau a urma părerile altora este o poveste foarte comună. Și acest conflict poate escalada treptat.

O persoană vrea să fie el însuși și apoi începe să-și dea seama, să acționeze pe baza materialului diferitelor situații. În primul rând, voi merge împotriva, nu știu, soacrei mele, pentru că vreau să mă realizez. Apoi: Voi face o alegere - Voi merge să locuiesc separat. Apoi: voi merge să obțin o nouă profesie. Atunci mă duc să fac altceva. Se pare că alegeri diferite, dar de fapt o persoană implementează aceeași strategie de conflict intern, care este încă în viață, aceasta este problema dependenței sau a libertății, de exemplu.

1. Promisiunea unui venit mare în absența experienței și a cunoștințelor speciale... Cel mai adesea, sub reclame de genul: „Munca de birou. Venit mare. Experiența și educația nu contează.” Marketingul în rețea pândește. Sarcina acestor oameni este de a construi o piramidă de angajați și de a impune fiecărui nou venit să cumpere produsele companiei ca un test de verificare. Sau vi se va oferi să suneți clienții conform bazei de date existente și să oferiți constant produse. În același timp, procentul vânzărilor este extrem de mic.

2. Lista posturilor vacante în schimbul unei semnături în contract... Ai găsit un loc de muncă decent pe Internet, ai sunat și ai oferit să vii la un interviu. La întâlnire, s-a dovedit că aceasta este o „agenție de recrutare”. Angajații îți vor promite asistență în găsirea unui loc de muncă, cu condiția să semnezi un acord privind transferul economiilor de pensie către un fond de pensii nestatal. Concluzia: Fără a semna nimic, luați rămas bun de la personal și nu uitați să vă întoarceți pe site pentru a avertiza alte persoane despre capcană.

În 100% din cazuri, astfel de agenții nu au nicio legătură cu angajarea. Sarcina lor: să găsească clienți pentru companiile private de pensii. Chiar dacă semnezi un contract, personalul îți va oferi pur și simplu o listă de posturi vacante cu numere de telefon și adrese - asta e tot ajutorul. Și finanțele tale pentru viitoarea bătrânețe vor fi transferate unei companii dubioase.

3. Lucrați de acasă cu minim... Ți se va oferi să lucrezi acasă pentru plăcerea ta: tastarea de pe un disc, strângerea pixurilor etc. Aproape că nu există cerințe, dar există o singură condiție: plata discului, servicii de poștă pentru transferul de materiale etc. Doar 100-150 de ruble. Și banii vor trebui depuși într-un cont special (sau să trimită un SMS). Astfel, escrocii colectează sume destul de decente din lume. Dacă vrei să depui o plângere la poliție, cel mai probabil ei îți vor spune că ești de vină. Și vor avea parțial dreptate. Văzând o astfel de reclamă pe Internet - faceți clic pe butonul „reclamare” pentru ca administratorii site-ului să blocheze la timp astfel de oferte de muncă.

4. Oferă să lucrezi o săptămână gratuit... Locul de muncă vacant pe Internet arată destul de decent. Dar la interviu vă vor spune că trebuie să fiți verificat în caz fără plăți și înscrieri în cartea de muncă. Este posibil să nu-l întindă nici măcar o săptămână, ci se oferă pur și simplu să tastați text pe un computer într-o jumătate de oră etc. Astfel, unele companii private descarcă angajații existenți: nimeni nu trebuie să plătească în plus, iar problemele actuale vor fi rezolvate. Nu cădea în persuasiune! Pentru a verifica un candidat pentru un angajat, legea prevede o așa-numită „perioadă de probă” de până la 3 luni, dar trebuie plătită și executată în conformitate cu Codul muncii al Federației Ruse.

Pingându-te cu capul înainte în căutarea unui loc de muncă, nu-ți pierde mințile și amintește-ți drepturile. În cazurile de încălcare gravă a legislației muncii, nu ezitați să contactați inspectoratul de muncă, după ce în prealabil a înregistrat încălcarea și a înregistrat toate datele despre societatea angajator.

Toate secretele sexului puternic Belov Nikolay Vladimirovich

Cum să nu faci o alegere greșită

Cum să nu faci o alegere greșită

El chiar este singurul și singurul? Cum să afli ce trebuie să știi despre el? Cum poți să-ți dai seama dacă este îndrăgostit? Și cum să te căsătorești și să nu faci o alegere greșită?

În primul rând, trebuie să vorbiți cu el despre rolul soțului și, în același timp, să vă imaginați în rolul soției. Acest lucru ar trebui să facă parte din conversațiile tale. Cel mai bine este să începeți cât mai devreme posibil, dar nu uitați, acest lucru nu trebuie să creeze dependență!

Astfel de conversații au un efect benefic asupra dezvoltării relațiilor. Acest lucru te va relaxa complet și vei putea vorbi despre orice. Dar cel mai important lucru este că ești cu adevărat interesat de cel ales. Relațiile puternice se bazează pe cunoștințe, nu pe presupuneri. Dacă pentru tine „a iubi” înseamnă „a înțelege” o persoană, atunci unirea ta va fi puternică și reciprocă. De fapt, să te căsătorești și să nu faci o greșeală nu este atât de dificil pe cât ar părea.

Bărbații iubesc femeile care sunt gata să le asculte. La urma urmei, toată lumea știe că bărbaților le place să vorbească despre ei înșiși. Mulți bărbați se vor strădui pentru tine dacă înțeleg că știi să-i asculți.

Când ieșiți cu un bărbat, înțelegeți singur valorile și obiectivele sale pentru a determina dacă este potrivit pentru dvs., dacă vă puteți căsători cu el, dacă nu veți face o alegere greșită. Dar mai întâi, fiți clar despre propriile valori și obiective. Puteți chiar să le scrieți pentru o comparație ulterioară cu rezultatele. Răspunsurile nu ar trebui să fie aceleași, ele ar trebui să fie comparabile.

„Înaintea mea personal a fost întrebarea dacă am ales omul potrivit. Ne întâlnim de 7 luni. Înaintea lui au fost bărbați, dar la a doua întâlnire mi-am dat seama că nu erau potrivirea mea. Acest lucru s-a întâmplat automat. Și acum am început să mă gândesc mai mult la viitor și la acele valori ale alesului care corespund cu ale mele. Văzând grija și înțelegerea din ochii lui, mi-am dat seama că mă iubește cu adevărat și este gata să facă orice pentru mine. Pare un lucru atât de mic, dar doar o persoană cu adevărat iubitoare va spune „Vreau să am un copil numai de la tine”. La început nu i-am înțeles sensul, dar acum, după ce am citit multă literatură, înțeleg că niciun bărbat nu își dorește doar un copil, ceea ce înseamnă că este deja încrezător în alegerea lui. Acesta este un alt factor care m-a determinat să gândesc și să iau o decizie importantă în viața mea - să mă căsătoresc ”.