Në cilën dorë nusja është ulur nga dhëndri. Shenjat në tryezën e dasmës. Rregullat e uljes për fëmijët në tryezën e dasmës

Kur ftoni mysafirët në një martesë, duhet të mendoni se si t'i ulni në banketin e dasmës. Ju, sigurisht, nuk mund të shqetësoheni me këtë, por, siç tregon praktika, ende ia vlen të bëni - mendoni paraprakisht: kush do të ulet ku.

Ekzistojnë rregulla të caktuara për uljen e mysafirëve në ahengje miqësore dhe familjare të lidhura me të dhe rregulla disi të ndryshme për uljen e miqve gjatë festave të mëdha zyrtare. Ne duhet të marrim parasysh të gjitha këto opsione, pasi dasmat janë të ndryshme - miqësore (ku ka kryesisht ose vetëm miq), familje (ka anëtarë të të dy familjeve) dhe ndoshta persona të rëndësishëm do të marrin pjesë në dasmën tuaj me ftesën tuaj - të gjitha këto aspekte duhet të jenë merren parasysh për të mos ofenduar askënd.

Supozoni shokët- ata do ta kuptojnë, nëse kjo ... dhe vetë, në përgjithësi, do të kuptojnë se ku të ulen.

NGA pjesëtarët e familjes- më e vështirë: Zoti e ruajt, fillo një jetë së bashku me një grindje në kampin e të afërmve. Veryshtë shumë e rëndësishme t'i kushtohet vëmendja e duhur prindërve nga të dy anët, dhe madje edhe më shumë të afërmve të moshuar.

Dhe tashmë mysafirë të rëndësishëm- kjo është nga sfera e mirësjelljes së biznesit: një martesë është një martesë dhe lidhjet e biznesit duhet të forcohen për shkak të vëmendjes së dhënë (një ftesë për një ngjarje të tillë personale të një partneri biznesi ose personi "të duhur"), i ftuari nuk duhet të ndjehuni të tepërt në festën tuaj familjare.

Pra, ju jeni nusja dhe dhëndri - personazhet kryesore, "Pritësit" e kremtimit, kështu që vendet janë në tryezën e dasmës pranë jush, si në të djathtë ashtu edhe në të dora e majtë konsiderohen më të nderuarit.

Gjatë festave zyrtare (dhe dasma juaj është një ngjarje zyrtare), kur uleni mysafirët, këshillohet t'i përmbaheni rregullave të caktuara. Në ditët e sotme, ata nuk janë më aq të rreptë sa dikur, por ka disa pika themelore.

Ka disa mënyra për të "njoftuar" mysafirët e tyre vendndodhja në tryezën e dasmës:

1. Ftesës për martesë i bashkëlidhet një "plan ulës". Ky opsion nuk është gjithmonë i përshtatshëm, pasi ftesat shpesh dërgohen përpara se të zgjidhni çështjet me sallën e banketit. Sigurisht, mund t'i dërgoni ato më vonë, por këto janë telashe shtesë.

2. Në tryezën e dasmës pranë instrumenteve ata vendosin letra me emrat e të ftuarve.

3. Para se të hyni në sallën e banketeve, vendoset një "plan tryeze" në mënyrë që secili prej mysafirëve të përcaktojë se ku dhe pranë kujt është ulur. Ky plan është në të njëjtën kohë një mundësi për ata që janë të ftuar të mësojnë paraprakisht për zonjën që do të ulet në të djathtën.
Vlen të kujdeset për njohjen e tyre para banketit, mbani në mend!

4. Personalisht rregulloni uljen e mysafirëve në fillim të banketit.

Vendet e porsamartuarve:
Nusja ulet në të djathtë të dhëndrit.
Në një tryezë drejtkëndëshe, vendet tuaja janë në qendër të anës së gjatë.
Nëse tabelat janë në formën e T, P, E, vendi për të porsamartuarit është gjithmonë në anën e tërthortë.

Prindërit. Në të djathtë të nuses ulet babai i dhëndrit, pranë nënës së nuses. Në të majtë të dhëndrit ulet nëna e dhëndrit, pranë babait të nuses.

Dëshmitarët rrini jo larg nuses dhe dhëndrit, ose përballë, në tryezën anësore të vendosur në qendër. Edhe pse në ditët e sotme, gjithnjë e më shpesh dëshmitarët janë ulur drejtpërdrejt me të rinjtë: dëshmitari është në të djathtë të nuses, dëshmitari është në të majtë të dhëndrit. Pastaj prindërit ndjekin (shih më lart).

Pjesa tjetër e mysafirëve renditet sipas moshës dhe marrëdhënies. Të moshuarit janë më afër të porsamartuarve, në mënyrë të ngjashme - me shkallën e farefisnisë. Prioriteti: mosha, marrëdhënia e ngushtë, gjinia femërore dhe rëndësia e mysafirit.

Kur ulen mysafirë, ata përpiqen të alternojnë burra dhe gra kur është e mundur.
- Ata gjithashtu i përmbahen rregullit të dytë themelor: çiftet e martuara janë të ndara (kjo, natyrisht, nuk vlen për të sapomartuarit).
- Sipas protokollit diplomatik ndërkombëtar, mikpritësit në çdo rast duhet të ulen në të njëjtën anë me mysafirët e nderit.
- Burrat gjithmonë zënë vendin në të majtë të zonjave.

Sjellja e uljes në tryezë:

Nëse mysafirët tashmë i dinë vendet e tyre, ata qëndrojnë pranë tyre, mos u ulni derisa nikoqiri (në rastin tonë, nusja) të ulet.
- Njeriu ndihmon fqinjin e tij të ulet. Dhe ai "kujdeset" për të gjatë gjithë banketit.

Nëse keni mysafirë të huaj në dasmën tuaj, duhet të bëni kujdes që të mos i vendosni në një pozitë që poshtëron dinjitetin e tyre kombëtar, përndryshe ata mund ta konsiderojnë këtë si mosrespektim të shtetit dhe kombit të tyre.

Së pari, etiketimi diplomatik duhet të respektohet veçanërisht në mënyrë rigoroze. Në të njëjtën kohë, nuk duhet harruar që protokolli diplomatik dhe etiketimi i përgjithshëm civil janë gjëra të ndryshme. Ata. do të duhet të jeni shumë të kujdesshëm dhe me gjithë vëmendjen për t'iu afruar uljes së mysafirëve. Sigurisht, ju nuk do t'i mbillni pranë jush - kjo është ende një martesë, por as nuk duhet të uleni në "galerinë": sigurohuni që të jeni në sy dhe sigurohuni që të kujdeseni për "lagjen" e këndshme dhe të përshtatshme të personave kaq të rëndësishëm.

Situatat me vendosjen e makinave, organizimi i gabuar aranzhimi i mysafirëve në tavolina dhe në sallën e banketeve mund të shkaktojë konfuzion. Në këtë rast, të ftuarit do të ulen, kudo dhe me këdo. Dhe përsëri, mund të ketë njerëz që janë krejtësisht të panjohur ose që nuk merren vesh me njëri-tjetrin. Atëherë, ka shumë të ngjarë, ata do të ndihen të pakëndshëm dhe të shtrënguar. Dhe kjo mund të ndikojë negativisht në rrjedhën e të gjithë banketit.

prandaj banket dasme kërkon vendosje të menduar të mysafirëve.

Për të shmangur situata të pakëndshme, duhet të përgatitni një plan për uljen e mysafirëve në tavolina paraprakisht.

Metodat e rregullimit të tryezave në sallën e banketit

Për të hartuar një plan, së pari duhet të dini se si të rregulloni tabelat në mënyrë korrekte. Prandaj, për të filluar, ne do të analizojmë mënyrat kryesore të rregullimit të tryezave në sallën e banketit.

Isshtë më mirë që gjatësia e tabelave të mos jetë më shumë se 10 metra. Në këtë rast, do të jetë më e lehtë për mysafirët të komunikojnë me njëri-tjetrin dhe nusja dhe dhëndri do të shihen më mirë. Gjerësia e tavolinave duhet të jetë e tillë që të gjithë të jenë të rehatshëm.

Gjithmonë ekziston një tryezë kryesore ("presidium") për pjesëmarrësit e nderit të banketit, i cili tregohet në figurë

Ata zakonisht ulen pas tij: dhëndri, nusja, dëshmitarët dhe prindërit e nuses dhe dhëndrit... Tabelat për mysafirët janë të pozicionuara në krahasim me këtë tryezë në mënyra të ndryshme.

A) Mënyra e rregullimit të tavolinave në formë U

Renditja e tabelave në formën e shkronjës P. përdoret shumë shpesh. Ana e sipërme e tij është "presidium" për pjesëmarrësit e nderit të banketit. Pjesa tjetër e mysafirëve janë të vendosura përgjatë anëve.

Kjo rregullim i tryezave ju lejon të kurseni hapësirë ​​në sallën e banketit. Përveç kësaj, të gjithë mysafirët janë relativisht afër nuses dhe dhëndrit.

Ka dy mënyra për të rregulluar pjesëmarrësit e banketit të dasmës, siç tregohet në figurë.

Opsioni i parë është më i preferueshëm sepse secili prej të pranishmëve ka mundësinë të shohë të tjerët, pa rrezikuar të heqë kokën në kthesën tjetër me 180 °. Por nëse ka shumë pjesëmarrës në banket, dhe madhësia e sallës dhe tryezës së dasmës nuk lejon përdorimin e metodës së parë për akomodimin e mysafirëve, atëherë është mjaft e mundur të përdoret e dyta. Sigurisht, disa nga të ftuarit do të përjetojnë disa shqetësime në të njëjtën kohë, por kjo nuk ka gjasa të ndikojë disi në rrjedhën e banketit dhe gjendjen shpirtërore të të ftuarve.

B) Mënyra e rregullimit të tryezave në formë T

Metoda e rregullimit të tryezës e treguar në figurë përdoret kryesisht në salla të gjata dhe të ngushta, ku vetë forma e dhomës nuk lejon që tabelat të vendosen në ndonjë mënyrë tjetër.

Isshtë i përshtatshëm vetëm për një banket me maksimumi 50 pjesëmarrës. Përndryshe, asnjë gjatësi e sallës nuk do të jetë e mjaftueshme.

Disavantazhi kryesor i kësaj aranzhimi është se tavolina është shumë e gjatë dhe të ftuarit të ulur në skajin e kundërt të tryezës nga nusja dhe dhëndri nuk mund t'i shohin ato mirë.

C) Mënyra e rregullimit të tavolinave në formë W

Ky lloj rregullimi i tryezës përdoret për bankete në shkallë të gjerë dasmash, me numrin e pjesëmarrësve nga 100 persona dhe më shumë. Edhe këtu, janë të mundshme dy mundësi, të paraqitura në figura

Në të njëjtën kohë, me një rritje të numrit të pjesëmarrësve në banket, numri i "kreshtave" në shkronjën Ш gjithashtu rritet. Prandaj, sa më shumë pjesëmarrës në banket, aq më e vështirë është për ta të shohin se çfarë po ndodh në " tryeza e presidiumit ". Komunikimi do të jetë i kufizuar vetëm në fqinjët e tryezës. Por gjithsesi, për banketet me një numër të madh pjesëmarrësish dhe një madhësi relativisht të madhe të sallës, kjo është e vetmja mënyra e mundshme rregullimi i tabelave.

D) Disa tavolina të mëdha

Në variantin e treguar në figurë, është instaluar një tryezë "presidium" dhe disa tabela të mëdha.

Avantazhi i padyshimtë i kësaj metode është se të ftuarit janë më afër njëri-tjetrit dhe ata kanë mundësinë të komunikojnë jo vetëm me fqinjët e tyre më të afërt në tryezë. E keqja është se mysafirët që ulen me shpinë nuses dhe dhëndrit do të duhet të kthehen nga ata gjatë gjithë kohës. Dhe nuk është mirë në një martesë të ulesh me shpinë te dhëndri dhe nusja. Përndryshe, për të zgjidhur këtë problem, mund të lini anën e tryezës më afër nuses dhe dhëndrit të lirë.

E) Shumë tavolina të vogla

Në rastin e rregullimit të tabelave siç tregohet në figurë, në tavolina krijohet një atmosferë komode intime, e favorshme për komunikim. Por nga ana tjetër, atëherë të ftuarit ndahen në grupe të vogla, dhe mund të mos ketë një komunitet të vetëm që feston martesën.

Ju mund të zgjidhni çdo rregullim të tavolinave, thjesht mos harroni të lini një vend për të kërcyer.

Metodat e uljes në tryezën e "presidiumit"

Le të shqyrtojmë mënyrat e vendosjes së pjesëmarrësve të nderit të banketit në tryezën e "presidiumit". Në këtë rast, ne do të supozojmë se vëzhguesi është i vendosur në anën e përparme të tryezës, domethënë ai po shikon personat që janë ulur në tryezë.

Simbolet e mëposhtme përdoren në figurat më poshtë:

H - nuse
F - dhëndri
M. N. - nëna e nuses
O. N. - babai i nuses
M. Zh. - nëna e dhëndrit
O. Zh. - babai i dhëndrit
Mach N. - njerka e nuses
Reps. N. - njerku i nuses
Mach J. - njerka e dhëndrit
Reps. F - njerku i dhëndrit
Shën N. - dëshmitar
Shën J. - dëshmitar

Në mënyrë tipike, përdoret metoda e mëposhtme:

Dhëndri ndodhet në të djathtën e nuses. Një dëshmitar ulet në anën e djathtë të dhëndrit. Në të djathtë të dëshmitarit ndodhen prindërit e dhëndrit - së pari nëna, pastaj babai. Në mënyrë të ngjashme, në anën e majtë të nuses është dëshmitari. Në të majtë të dëshmitarit është nëna e nuses, dhe pas saj është babai i nuses.

Variantet e tjera të marrëveshjes në tryezën e "presidiumit" janë gjithashtu të mundshme.


Ka edhe mundësi specifike. Kështu që ju mund të zgjidhni opsionin që ju përshtatet më shumë.

Akomodimi në tryezën e dasmës nëse prindërit e nuses janë të divorcuar dhe të martuar rishtas

Akomodimi në tryezën e dasmës nëse prindërit e dhëndrit janë të divorcuar dhe të martuar rishtas

Plani i uljes për pjesëmarrësit e banketeve në tavolina

Pasi të keni zgjedhur rregullimin e tryezave, duhet të hartoni një plan për uljen e pjesëmarrësve të banketeve në tavolina. Në mënyrë tipike, përdoret ky parim i vendosjes - së pari, të afërmit ulen, pastaj miqtë dhe kolegët e punës. Në këtë rast, të afërmit më të afërt zakonisht ndodhen afër tryezës së nuses dhe dhëndrit. Këshillohet që mysafirët që vijnë së bashku (burrat dhe gratë, vëllezërit dhe motrat, miqtë, etj.) Të jenë të vendosur afër dhe në tryezën e dasmës.

Në përgjithësi, është më mirë të siguroheni që çdo mysafir të jetë i vendosur më afër dikujt që njeh, dhe në të njëjtën kohë të ketë mundësinë të takojë njerëz të panjohur më parë. Nëse fëmijët e vegjël janë të pranishëm në banket, ata duhet të ulen me prindërit e tyre në mënyrë që ata të mund të kujdesen për ta.

Zakonisht mysafirët vendosen në tavolina sipas anës së tyre të nuses dhe dhëndrit (për shembull, në anën e majtë janë mysafirë nga ana e dhëndrit, dhe në të djathtë - nga ana e nuses).

Por mjaft shpesh mysafirët, si nga ana e nuses dhe nga ana e dhëndrit, janë ulur në një mënyrë të përzier, në mënyrë që ata të kenë mundësinë të komunikojnë me të ftuarit nga ana tjetër.

Ju mund t'i vendosni mysafirët në tavolina siç ju pëlqen: duke i përkitur anës së nuses ose dhëndrit, sipas moshës, sipas familjes (në rastin e tavolinave të vogla) ose të përzier. Gjëja kryesore është ta bëni këtë në mënyrë që mysafirët të ndihen rehat dhe të shijojnë shoqërinë e njëri-tjetrit. Përveç kësaj, të gjithë duhet të ulen në mënyrë që të mund të shohin nusen dhe dhëndrin.

Si shembull, ne do të hartojmë një plan për rregullimin në tryezat e pjesëmarrësve në banketin e dasmës. Vizitorët që erdhën në dasmë së bashku janë në listën tonë në një qeli.
Ne do të supozojmë se rregullimi i zgjedhur i tabelave me shkronjën P. Atëherë plani ynë do të duket kështu:

Meqenëse ka më shumë mysafirë nga ana e nuses në rastin tonë, na është dashur të transferojmë një pjesë të mysafirëve nga ana e nuses në anën e dhëndrit.

Siç mund ta shihni, nuk ka absolutisht asgjë të komplikuar në hartimin e një plani për vendndodhjen e pjesëmarrësve të banketeve në tavolina. Thjesht duhet të hartohet paraprakisht.

Gjatë llogaritjes, ne nuk morëm parasysh që pjesëmarrësit e banketit do të përfshijnë katër të moshuar. Gjithashtu, nusja dhe dhëndri nuk duhet të pinë shumë as në dasmën. Prandaj, sasia e alkoolit mund të zvogëlohet pak. Por ju nuk mund ta bëni këtë dhe ta lini në rezervë.

Kur zgjidhni limonadë, është më mirë t'i jepni përparësi pijeve të lehta kur është e mundur. Pastaj nëse ju ose dikush tjetër pi, veshja nuk do të dëmtohet dhe nuk do të ketë njolla të errëta në të.

Përveç pijeve për një banket dasme, do t'ju duhet një sasi e caktuar e tyre në shtëpinë e nuses dhe dhëndrit, në zyrën e gjendjes civile dhe në një shëtitje.

Në programin e fundit, ne filluam të flasim për përgatitjen e dasmës, pajën, rolin e një dëshmitari dhe dëshmitari. Le të vazhdojmë bisedën tonë për atë që njerëzit e tjerë luajtën një rol të rëndësishëm në dasmë, dhe pse është e rëndësishme të dimë rreth tyre.

Me të drejtë thatë për rolin, sepse kur flasim për dasmën, ju sugjerojmë foljen "të luaj". Dasma u luajt si një shfaqje, ku të gjithë kishin rolin e tyre dhe fushëveprimi i këtij roli ishte kuptuar dhe përcaktuar qartë.

Ne folëm për faktin se njerëzit më të afërt me nusen dhe dhëndrin ishin njeriu më i mirë dhe njeriu më i mirë, të cilët sot quhen dëshmitarë nderi.

Kush është personazhi kryesor në dasmë?

Natyrisht, më të rëndësishmit në dasmë ishin nusja dhe dhëndri. Njeriu më i mirë dhe njeriu më i mirë ishin të dytët për nga rëndësia. Ne folëm për faktin se këta duhet të kishin qenë njerëz të rinj, të pamartuar pa fëmijë, dhe më e rëndësishmja, këta njerëz duhej të luanin këtë rol një herë, në mënyrë që të mos ishin të vetëm në jetë.

Shtë e nevojshme të kuptohet se në cilën anë të nuses dhe dhëndërit ndodhet shoqja dhe e dashura e tyre.

A po flasim tani për një martesë në një zyrë regjistrimi, kishë apo kishë, apo po flasim për ulje në tryezë në një banket?

Ne duhet të kuptojmë se situata e stabilitetit nuk duhet të ndryshojë. Ne jemi të detyruar të respektojmë dhe nderojmë traditat e krishtera dhe popullore, prandaj duhet të flasim për simbolikën e së djathtës dhe të majtës në kulturën popullore.

Unë dua të bëj pyetjen, në çfarë këmbë u çove këtë mëngjes?

Çohem në këmbën e djathtë sepse fle në të djathtë.

Kjo është një shprehje e zakonshme. Kur shohim një person disi të vrazhdë, të pangopur, ne themi: "Ju sot u ngritët në këmbë të gabuar". Kjo do të thotë se ka një këmbë me të cilën duhet të qëndrosh, në mënyrë që personi të jetë në një mendje normale, në mënyrë që ai të mos betohet me askënd.

Një situatë tjetër: ju po shkoni në një ekskursion, ndaluar në një buzë të bukur, dhe shoferi thotë frazën sakramentale: "Djemtë në të majtë, vajzat në të djathtë".

Gruaja i ankohet gruas në bisedë: "Ndoshta, burri im shkoi në të majtë". Nga këtu, ju mund të ndërtoni një zinxhir logjik që të shkosh majtas do të thotë të shkosh te një grua.

Unë do të thoja që do të thotë diçka e keqe.

Do të thotë thjesht të shkosh te një grua tjetër. Prandaj, tashmë e ndiejmë që gjysma e majtë, ana e majtë, ajo që shënohet me fjalën "majtas", i ka përkitur gjithmonë një gruaje. Gjithçka në të djathtë i përkiste një burri.

Ne kemi një burrë dhe Veshje Grash, dhe ne e dimë se butonat në xhaketën e një gruaje do të qepen në rripin e majtë, dhe në një burrë - në të djathtë.

Eshte e drejte Por pse shoqërohet një grua me të majtën, domethënë me diçka të keqe, me anën e keqe?

Unë nuk do të thoja që kjo është e keqe. Ky është vetëm një pjesë e hapësirës sonë në pjesën e djathtë dhe të majtë.

Le të shkojmë në një kasolle tradicionale Bjelloruse. Ekziston një kënd i kuq përballë pragut dhe hapësira e shtëpisë është e ndarë në mënyrë diagonale. Gjysma e majtë patjetër që do të ketë një sobë dhe një grua punon atje, duke përgatitur mëngjese dhe darka. Ana e djathtë iu dha burrit.

Le të hedhim një vështrim në kalendari kishtar, në festat që shoqërohen me nderimin e Virgjëreshës Mari dhe Jezu Krishtit. Nëse imagjinojmë me kusht një rreth viti dhe vendosim pushime përgjatë konturit, do të shohim që Lindja e Krishtit, Pagëzimi i Zotit, Paraqitja e Zotit, Pashkët, Ngjitja, domethënë festat e lidhura me një burrë, janë e vendosur në gjysmën e djathtë të rrethit. Të gjitha festat e lidhura me Virgjëreshën Mari do të jenë në gjysmën e majtë të rrethit.

Nëse hyjmë në kishë, do të shohim se imazhi i Virgjëreshës Mari ndodhet në të majtë të altarit dhe imazhi i Jezu Krishtit është në të djathtë të tij. Kur një çift hyn në tempull për t'u martuar, gruaja do të qëndrojë në gjysmën e majtë të tempullit, më afër imazhit të Virgjëreshës Mari, dhëndrit - në gjysmën e djathtë, më afër imazhit të Jezu Krishtit.

Pse është e rëndësishme të vëzhgohet kjo? Pse duhet nusja të qëndrojë në të majtë të dhëndrit?

Pse duhet ta kalojmë rrugën në një dritë jeshile? Ka rregulla të caktuara që askush nuk do t'i shkelë - thjesht nuk ka kuptim. Ne jemi njerëz ortodoksë, me lavdi të djathtë, do ta shënojmë veten me një kryq nga e djathta në të majtë. Për katolikët, e kundërta është e vërtetë: ata kryqëzohen nga e majta në të djathtë.

Pra, është çështje besimi?

Sigurisht Brenda kornizës së programit tonë, është e pamundur të kuptojmë të gjithë kanunet e kishës, të gjitha kanunet tradita popullore... Ne themi se ne respektojmë një, të dytën dhe traditën e tretë. Ka shumë myslimanë në vendin tonë dhe ne i respektojmë këto tradita: ne nuk do të vijmë në vendin e tyre të shenjtë dhe nuk do të vendosim rregull atje. Ne thjesht do t'i respektojmë ata.

Prandaj, në një kishë ortodokse, gjithçka ndodhet ashtu. Kryqi, me të cilin ne i bëjmë hije vetes, bëhet në këtë mënyrë. Veshin njerëzit që deklarojnë Ortodoksinë unaza martese në të djathtë gisht i unazës.

Pse sot nusja qëndron në të djathtë të dhëndrit në zyrën e gjendjes civile?

Shtë e nevojshme të kuptohet simbolika e djathtë dhe e majtë. Në kohët para-kristiane, një nga hyjnitë midis sllavëve ishte perëndia Rule. Dhe të gjitha fjalët e së njëjtës rrënjë - "e vërteta, menaxheri i shtëpisë, i sinqertë, i saktë" - vijnë nga emri i perëndisë Prav, perëndisë së së vërtetës. Njerëzit erdhën tek ai për të gjykuar se kush kishte të drejtë dhe kush ishte gabim. Prej këtu erdhi ajo degë e krishtërimit, e cila u themelua në Bizant dhe mori emrin "Ortodoksi".

Dasma vazhdon traditën, kështu që dhëndri, kryefamiljari, e vendosi nusen pranë tij në anën e majtë në mënyrë që dora e tij e djathtë të ishte e lirë për të marrë vendimet më të rëndësishme që vetëm burrat mund të marrin. Gruaja që po martohej e kapi dorën e majtë, i qëndroi në të majtë.

Njeriu më i mirë dhe njeriu më i mirë qëndronin krah për krah: njeriu më i mirë - me të dashurën e tij, në të njëjtën mënyrë, në anën e majtë, dhe njeriu më i mirë, shoku i dhëndrit, një burrë, qëndroi me ana e djathtë pranë dhëndrit.

Le të ftojmë dëgjuesit tanë të eksperimentojnë. Në çdo festë të madhe, shkoni në kishë dhe do të shihni se gratë përqendrohen në gjysmën e majtë të kishës Ortodokse, dhe burrat - në gjysmën e djathtë.

Unë shpesh komunikoj shpesh me punonjësit e zyrave të gjendjes civile dhe disa herë u bëra një pyetje pse nuset moderne qëndrojnë në të djathtë të dhëndrit. Më shpesh sesa jo, njerëzit mbledhin supet dhe nuk i përgjigjen asaj. Ndonjëherë e dëgjoj këtë: "Në zyrën e gjendjes civile, nusja është në të djathtë, ne do të regjistrojmë martesën dhe pastaj do ta vendosim anasjelltas". Nusja ndiqet në të djathtë dhe pastaj në të majtë. Më duket se është e nevojshme të ngrihesh në këmbë ashtu siç duhet të jetë sipas traditës. Nëse butonat e një gruaje janë të fiksuara në gjysmën e majtë, kjo do të thotë që afër dhëndrit, pranë burrit, duhet të qëndroni në anën e majtë.

Pse punonjësit e zyrave të regjistrimit Bjellorus nuk janë të vetëdijshëm për këto tradita? Mbi të gjitha, ato janë lidhja themelore në fillimet e jetës familjare.

Fatkeqësisht, gjatë epokës Sovjetike, ne kemi harruar shumë. Diçka mbeti, u mblodh pak nga pak, dhe mbase fakti që sot ne po përpiqemi të kujtojmë traditat e paraardhësve tanë, po përpiqemi t'i rikthejmë ato në jetën tonë, është tashmë i mirë.

Jo vetëm kaq: ne do të vijmë tryeza festive, dhe nusja dhe dhëndri ynë do të ulen në të njëjtën mënyrë siç thamë, dhe të gjithë të afërmit e saj do të ulen në anën e nuses, dhe të gjithë mysafirët e tij do të ulen në anën e dhëndrit. Kjo është e mrekullueshme: dy krahë, dy klane janë bashkuar dhe secili do të marrë pozicionin e vet.

Si ndiheni për faktin që sot njeriu më i mirë, dëshmitari ulet pranë nuses, dhe dëshmitari ulet pranë dhëndrit?

Publiku i të rinjve përgjigjet kështu: njeriu më i mirë po ruan nusen. Nga kush, nga dhëndri? Epo, mirë, ne gjetëm një rol për burrin më të mirë në dasmë. Çfarë bën atëherë njeriu më i mirë nga dhëndri? Rezulton se "shkuarja në të majtë" është bërë e ligjshme në vetë dasmën. Një burrë duhet të jetë ulur pranë dhëndrit, burri më i mirë, duke mbuluar tërë palën me veten e tij.

Një martesë është një kohë shumë e shenjtë, e shenjtë, e cila hedh bazat për jetën e ardhshme të të rinjve. Dhe sa më shumë nuanca të tilla të kujtojmë, aq më korrekt dhe me kompetencë do të vendosim perinchka, sipas traditave të të mirënjohurave dhe atyre që ekzistojnë posaçërisht në këtë zonë, do të jetë vetëm e mrekullueshme.

Çfarë duhet të shoqërojë veprimin e ulëseve në tryezë?

Sigurisht, nusja dhe dhëndri ishin të parët që u sollën në tryezën e dasmës. Nusja, e cila po përgatitej të martohej, endi rreth dyzet peshqirë dhe secila prej tyre kishte kuptimin e vet. Babai mori një peshqir jo shumë të gjatë, jo shumë të gjerë, lidhi duart e nuses dhe dhëndrit dhe i plagosi bukur dhe i uli në vendin e tyre. Ishte, si rregull, një dyqan, i mbuluar me një zorrë, i lidhur me një fjongo të kuqe, në mënyrë që familja të kishte prosperitet dhe fëmijë. Pastaj të gjithë të tjerët u ulën. Të fundit që u ulën në tryezë ishin njerëzit e moshës më të vjetër - ata e mbyllën tryezën e dasmës me veten e tyre.

Le të kthehemi te rolet e rëndësishme të dasmës. Cilët janë prindërit e mbjellë dhe cili ishte roli i tyre?

Nëse do të ndodhte që nëna të ishte e ve ose prindërit të ishin të divorcuar, atëherë një nënë e tillë nuk mund të merrte pjesë në ceremonitë e dasmës. Sot, nënat nuk e kuptojnë dhe madje ofendohen kur u thuhet se duhet të tërhiqen në prapavijë. Po, jeta është shumë e vështirë, njerëzit mund të martohen si në martesën e parë, ashtu edhe në të dytën, dhe gjëja më e rëndësishme është që ata të jenë të lumtur, për të gjetur atë shok shpirti me të cilin do të ndihen mirë në jetë. Por në këtë situatë po flasim për ceremoninë, për atë se kush kishte të drejtën morale të merrte pjesë në to dhe kush nuk kishte një të drejtë të tillë.

Ne jemi duke krijuar një familje dhe duam të jetojmë të lumtur. Parimi i lumturisë dhe mirëqenies gjurmohet vazhdimisht në të gjitha ritualet Bjelloruse. Një nga shembujt më goditës është Kolyady: si do të takoheni viti i Ri, kështu që ju do. Ai duhej të takohej me rroba të reja, në një tryezë bujare, të pasur dhe gjithmonë me të gjithë familjen e tij. Gjithçka që dua ishte të isha këtu dhe tani.

Familja u bashkua, të veshur festive, dhe në këtë kohë karrocierët vijnë në shtëpi dhe fillojnë të këndojnë këngë në të cilat tingëllojnë dëshirat. Sa më shumë dëshira të dëgjohen gjatë kremtimit të Kolyada, aq më e pasur dhe e lumtur do të jetë familja.

Pasi të rinjtë u larguan nga tempulli, detyra e tyre e shenjtë ishte të vinin në varreza për t'u përkulur para të afërmve të tyre të vdekur. Në disa rajone kjo ishte bërë të Shtunën, në prag të dasmës, por në disa u bë edhe pasi ata u larguan nga kisha. Parimi "para vetes, - për paraardhësit e mi" funksionoi. Para se të ulesh në tryezën festive të dasmës, duhej të shkoje dhe të përkulesh para atyre të cilëve u detyrohesh jetën tënde.

Në këtë rast, ku duhet të shkojnë të rinjtë pas një zyre regjistrimi ose një martese?

E veshtire per tu thene. Dikur në televizion bëmë një program në lidhje me dasmat, dhe një shikues u indinjua: si do ta dërgojmë vajzën-nusen tonë në varreza në një ditë kaq solemne, të bukur? A nuk është varreza jonë një vend solemn?

Sigurisht, secili vendos vetë nëse do ta ndjekë këtë zakon apo jo. Por nëse qëndrojmë në traditat themelore të paraardhësve tanë, duhet të kujtojmë parimin "para vetes, - para paraardhësve". Ju nuk keni pse të shkoni në varreza atë të Shtunë, kur të rinjtë shkojnë në zyrën e gjendjes civile, ju mund ta bëni një ditë më parë, por kjo vizitë ishte e domosdoshme.

Nëse flasim për plotësimin e kohës që është midis zyrës së gjendjes civile dhe tryezës, atëherë duhet të shkojmë në vendet e varrimit të heronjve të Luftës së Madhe Patriotike: nëse fillojmë të ndërtojmë prejardhjen tonë, rezulton se në disa breza të afërmit shtrihen atje.

Ju mund të kundërshtoni duke thënë se të afërmit mund të varrosen larg vendit ku jetoni aktualisht. Në këtë situatë, kur përkulemi para çdo monumenti për të rënët, ne kryejmë veprimin e detyrueshëm që ishte në traditën e dasmës - të përkulemi para atyre të cilëve u kemi borxh jetën tonë.

Unë kam një qëndrim të dyfishtë ndaj Ishullit të Lotëve, ku shkojnë çiftet tona të reja. Shfaqet menjëherë një nënë e pikëlluar, e cila nuk qau lotët për djalin e saj, madje as nuk e varrosi. Prandaj, nëse nuk keni një lidhje farefisnore me ata njerëz që janë të vajtuar atje, atëherë ndoshta nuk duhet të pushtoni këtë situatë. Dhe në përgjithësi, Ishulli i Lotëve u kushtohet djemve që kryen detyrën e tyre ndërkombëtare dhe pasi 15-20 çifte të porsamartuar kanë vizituar atje, shishet janë kudo, gota plastike fluturojnë përreth. E gjithë kjo ndodh në një sjellje të caktuar joserioze të të rinjve dhe miqve të tyre, dhe e gjithë kjo fyen traditat tona. Ne fyejmë ata njerëz për nder të të cilëve u krijua ky monument.

Ne dolëm pak nga tema. Le të kthehemi te prindërit e mbjellë.

Pra, ne duhet të kujtojmë parimin e nderimit për paraardhësit, t'i urojmë vetes dhe familjes tuaj mirëqenie dhe lumturi, të urojmë vazhdimin e llojit tuaj. Dhe parimi i fundit, shumë i rëndësishëm - si do të provokojë, tërheqë ose krijojë një situatë si. Shembuj mund të citohen shumë të ndryshëm: një grua shtatzënë nuk mund të shikojë fanatikë të ndryshëm - ju do të lindni të njëjtin fanatik. Me një grua shtatzënë, asnjë nga fjalët më të forta të betimit në fshat nuk do të thotë një betim të vetëm - si do të shkaktojë si.

Në këtë situatë, kur nëna do të gjendej jashtë çiftit, ajo mund të provokojë, të krijojë një situatë me të njëjtën pjesë të fatit të fëmijës. Prandaj, ajo u zhvendos me kujdes në plan të dytë dhe një çift i lumtur i martuar, i cili duhet të ketë pasur fëmijë, u emërua në këtë vend. Ata zgjodhën çiftin ideal, jetën e të cilit ata dëshironin për veten e tyre, për të uruar fëmijët e tyre. Dhe pastaj këta prindër të mbjellë duhej të kryenin veprimet rituale të destinuara për prindërit.

Ne tashmë kemi folur shumë për ata që janë mbles, si janë zgjedhur, si janë emëruar. Le të flasim për atë rol që ata luajnë në martesë, si duhet të vishen dhe pse?

Në të vërtetë, ne biseduam mjaft shumë për rolin e mblesërve. E përsëris që këta ishin njerëz të denjë, shumë të respektuar në zonë, njerëz që dinin traditat e tyre. Mbetet për të përcaktuar marrëdhëniet midis kumbarëve dhe mblesërve.

Në rastin më të mirë versioni origjinal ishte më poshtë. Dhëndri kishte një kumbar, ai kishte një grua, gjë që e lejoi këtë çift të bëhej një palë mblesërish të plotë.

Kjo është, idealisht mblesërit janë burrë dhe grua?

Po, dhe ata përbënin një palë. Por dhëndri gjithashtu kishte ndrikull, dhe ndrikulla gjithashtu kishte një burrë - kjo ishte çifti i dytë i mblesërve. Prandaj, në dasmë, nusja kishte dy palë mbles dhe dhëndri kishte dy palë mbles. Për më tepër, dasma e nuses drejtohej në shtëpinë e saj - ishte puna e dy çifteve të kësaj feste, shtëpia e dhëndrit kishte topin e vet dhe dy palë të dyta mblesish komandonin atje.

Si ta kuptojmë që dasma e nuses ishte luajtur në shtëpinë e saj?

Ne tashmë kemi thënë që dasma ishte një herë tre ose katër ditore, kështu që gjysma e parë, pasi të rinjtë u martuan, ata erdhën në shtëpinë e nuses.

Me pak fjalë, mblesi ideal duhet të ketë qenë katër çifte. Gjëja më e rëndësishme ishte të vëzhgohej gjendja e palëkundur - si shkaqe të tilla. Prandaj, nëse ndrikulla në kohën e dasmës së zonjës së saj ishte e ve apo e divorcuar, ajo ishte mysafiri më i rëndësishëm, më i nderuar, asaj domosdoshmërisht i dhuruan dhurata, por ajo nuk mund të luante rolin e mbles, sepse ajo ishte çift. Pastaj u zgjodh një çift i lumtur i martuar për këtë vend. Nuk është sekret për askënd se ishin mblesërit ata që ishin më të rëndësishmit, gjeneralët në dasmë, njerëzit roli i të cilëve luhet sot nga nikoqiri ose dolli. Dhe për të parë këtë person kryesor në martesë, ajo dhe ai ishin të lidhur me peshqirë.

Nyja e mblesit, e cila lidhi peshqirin, ishte në anën e djathtë, ajo e mblesit - në të majtë. Dhe kur ky çift i martuar qëndroi pranë tyre, mblesi e mori mblesin nën dorën e tij të majtë, doli ai hark, ylber, brama, që ishte gjithmonë në qendër të dasmës.

Në kohën Sovjetike, u krijua një traditë për të marrë mblesin nga ana e nuses, dhe mblesi u caktua nga ana e dhëndrit - ata thyen çiftin. Ne ecëm pa fund poshtë: një martesë tre ditore u bë një martesë dy ditore, kishte katër palë mbles dhe dy bukë, dhe tani kemi arritur në pikën që ditën e vetme të dasmës të hamë tortën e vetme të martesës me biskota. Ne kemi arritur një minimum, kështu që ndoshta nuk kemi nevojë për një numër të tillë mblesërish sot. Dhe dasmat sot nuk drejtohen nga mblesëri, por nga një dolli profesional.

Por fakti është se kur fëmija u pagëzua, të njëjtët kumbarë e çuan atë në kishë në krahët e tyre. Ata bënë zotimin e tyre: "Jak ne do të bachyts yago bie me një top, kështu që ne do të bachyts yago bien me një vyantsom". Ata duhet të kenë qenë në dasmën e ëndërruesit ose të perëndeshës. Dhe lidhja me një peshqir ishte një shenjë respekti dhe nderimi për të njëjtët kumbarë. Edhe nëse sot mblesërit tanë janë thjesht mysafirë që mund të bëjnë pak në dasmë, lidhja e tyre me një peshqir është një gjë e shenjtë për çdo kumbar.

Pse sot, në vend të një peshqiri, mblesi është i lidhur me një fjongo rozë, dhe mblesëri është blu?

E gjithë kjo vjen nga epoka Sovjetike, kur ne nuk donim një peshqir fshati, edhe pse, për mendimin tim, nuk është e mundur të zëvendësohet peshqiri më i bukur me ndonjë fjongo.

Sa i përket ngjyrës, atëherë, mendoj, të gjithë e dinë se cilat hije njerëzit modernë shënojnë përfaqësues të pakicave seksuale. Nuk e di se sa duhet të kultivohet kjo në dasma. Çdo vit vizitoj ekspozitat sallone dasmash, moda e dasmës dhe unë kurrë nuk pushoj të pyes veten kur do të marrin fund shiritat rozë-blu, kur do të kthehemi te peshqirët e endur të bukur, luksozë, të qëndisur me thekë dhe xhufkë? Ndoshta është koha të largoheni nga tonet rozë dhe blu.

Të gjitha shiritat tanë janë shkruar në të njëjtën mënyrë - nga e majta në të djathtë, kështu që një fjongo e tillë mund të lidhet ose goditet vetëm në dorën e majtë. Atëherë mblesërit tanë qëndrojnë si dy linja që kurrë nuk ndërpriten dhe "shtëpia" jonë nuk do të jetë më. Por si nuk ndërpriten këto linja kur mblesërit janë burrë e grua?

A ju vjen keq që këto tradita nuk janë tani në formën në të cilën ishin më parë?

Ndoshta, po të mos ishte për të ardhur keq, nuk do të isha këtu. Nëse nuk do të isha autor i tetë monografive, sot ne po përgatisim librin "Dasma Bjelloruse: Traditat dhe Moderniteti". Derisa të jetoj, do të flas aq shumë për ato që kam mësuar nga të afërmit e mi, nga ata njerëz me të cilët komunikoj në ekspedita.

Unë mendoj se ne jemi akoma duke u kthyer atyre idealeve dhe traditave që ishin dikur, sepse nuk kishte asgjë përveç një themeli bashkues, krijues. Ata kurrë nuk shkatërruan asgjë, por vetëm mbrojtën çiftin që krijoi të ardhmen e tyre sa më shumë që të ishte e mundur.

Nëse do të kishit një shans për të ndryshuar traditat moderne të dasmës, nga do ta fillonit?

Së pari, do të kthehesha te familja ime: asnjë shkollë, jo Kopshti i fëmijëve, asnjë libër i vetëm dhe asnjë portal i vetëm nuk do t'i mësojë njerëzit që t'i kthehen kësaj. Kur vijnë mysafirë tek ne, gjëja e parë që shqetëson zonjën e shtëpisë është nëse ka një shishe në shtëpi. Fatkeqësisht, kështu ndodh. Dhe unë them: nëse vendosni shishen së pari në tryezë, do të ketë një luftë. Dhe nëse vendosni bukën së pari në tryezë, atëherë do të ketë një këngë. Shtë e nevojshme të ndryshohet situata, t'i tregohet fëmijës se buka duhet të vendoset së pari në tryezë e mbuluar me një mbulesë tavoline, dhe pastaj gjithçka tjetër. Do të kalojnë dhjetë vjet dhe fëmija juaj do ta dijë që është buka ajo që së pari duhet të shfaqet në tryezë.

Ju duhet të ndryshoni pro për të këqijat, dhe duhet të filloni me veten dhe familjen tuaj.

BANKA E POPULLIT BELARUS -
për ju dhe së bashku me ju!
Kredi fitimprurëse për biznesin
Tel 287 38 47
www.bnb.by

Detyra kryesore e hartimit të një plani të uljes për mysafirët është që të gjithë mysafirët të argëtohen dhe interesantë, të afërmit e nuses dhe dhëndërit të njihen më mirë me njëri-tjetrin, dhe në banket kishte një atmosferë miqësore dhe pozitive. Mënyra se si të ftuarit tuaj ulen mund të ketë një ndikim të drejtpërdrejtë në mënyrën se si do të zhvillohet dasma. Prandaj, është më mirë të mos shtyni deri në momentin e fundit hartimin e një plani për rregullimin e tavolinave dhe gjetjen e ulëseve optimale për mysafirët, në të cilën të gjithë mysafirët do të jenë të qetë.

Marrëveshjet themelore të tryezës në një martesë

Tani ka disa aranzhime themelore të uljes për mysafirët. Shtrirja e tavolinave në martesë varet kryesisht nga numri i të ftuarve në martesë, madhësia dhe forma e sallës së banketit dhe, natyrisht, preferencat tuaja personale.

Kur zgjidhni një sallë banketesh, sigurohuni që të gjeni se cilat tavolina janë në dispozicion, kushtojini vëmendje pranisë së kolonave në sallë dhe ndryshimeve në lartësinë e dyshemesë, pasi këto çështje mund t'ju kufizojnë ndjeshëm në zgjedhjen e vendeve për mysafirët.

Ulja e mysafirëve në një tryezë të përbashkët

Marrëveshja tradicionale e uljes

Kjo rregullim ulësesh është më e thjeshta dhe zakonisht përdoret për dasma me një numër të vogël të ftuarish. Ekziston një tryezë e gjatë në sallë (d.m.th. disa tavolina që qëndrojnë afër njëra-tjetrës), rreth së cilës janë ulur të gjithë mysafirët, duke alternuar midis grave dhe burrave. Të sapomartuarit vendosen në mes të tryezës, ndërsa nusja ulet në të djathtë të dhëndrit. Tradicionalisht, në të djathtë të nuses është nëna e saj dhe babai i dhëndrit, në të majtë të dhëndrit është nëna e tij dhe babai i nuses (pak njerëz ndjekin këtë rregull tani, dhe ata ulen dëshmitarë pranë porsamartuarve të cilët do të ndihmojnë gjatë pushimet).

T-ulëse për mysafirët

Kjo skemë e uljes është shumë e popullarizuar tek ne, dhe është më e përshtatshme për ngjarje të vogla dhe salla të vogla banketesh. Numri optimal i mysafirëve për këtë metodë të uljes është 20-25 persona. Të sapomartuarit ulen në krye të tryezës, pastaj të ftuarit janë të vendosur rreth tryezës, në varësi të moshës, statusit dhe afërsisë së tyre me të vegjlit.

Ulja e mysafirëve me shkronjën P

Kjo skemë e ulëseve është një alternativë ndaj T-uljes për mysafirët dhe përdoret kur numri i mysafirëve sillet ndërmjet 30-50.

Ulja e mysafirëve me shkronjën W

Nëse numri i të ftuarve tuaj është 60 ose më shumë, atëherë mund të përdorni ulëset me shkronjën S.

Shtrirjet evropiane të tryezave

Kjo skemë e uljes për mysafirët nënkupton rregullimin e tavolinave të ndara në sallën e banketit, rreth së cilës janë ulur disa mysafirë.

Metodat evropiane të uljes kanë filluar të bëhen gjithnjë e më të popullarizuara tek ne, pasi në këtë rast ju mund të vendosni lehtësisht mysafirë në përputhje me interesat e tyre, statusin e tyre martesor dhe moshën. Kjo do ta bëjë shumë më të lehtë për mysafirët që të njihen më mirë me njëri-tjetrin dhe të gjejnë tema të zakonshme të bisedës. Por në mënyrë që mysafirët të mos ndahen në grupe me interes, dhe gjithashtu të komunikojnë me njerëz nga tavolina të tjera, ia vlen të paralajmëroni toastmasterin për ulje të tilla paraprakisht, në mënyrë që ai të përgatisë gara të përgjithshme dhe opsione për takimin e mysafirëve. Ju gjithashtu duhet të siguroheni që të gjithë të shohin porsamartuar. Për këtë, tryezat e mysafirëve duhet të rregullohen në një tabelë, ndoshta tryeza e re do të vendoset më mirë jo në qendër të sallës, por përpara të gjitha tryezave të tjera.

Ulëse italiane për mysafirë

Në Itali, është zakon të përdoren tavolina për 4 mysafirë, ndërsa tryeza për të rinjtë është e instaluar në një dais të vogël në mënyrë që të gjithë mysafirët t'i shohin ato.

Vende angleze për mysafirë

Grafiku i ulëseve në anglisht nënkupton përdorimin e tryeza të rrumbullakëta, rreth të cilit janë ulur 8 mysafirë. Sipas psikologëve, ky numër njerëzish është optimal për krijimin e një grupi që është i rehatshëm për të komunikuar me njëri-tjetrin.

Kabare

Ata gjithashtu shpesh përdorin një mundësi më të përshtatshme të uljes, në të cilën përpiqen të ulen mysafirët në mënyrë që askush të mos ulet me shpinë te porsamartuar. Për ta bërë këtë, përdorni më pak karrige, por vendosini në një gjysmërreth. Ky opsion i ngjan rregullimit të tavolinave dhe vendeve në një kabare, prandaj e mori atë emër.

Vende për mysafirë "Yolochka"

Kurriz peshku është një ndërthurje midis aranzhimeve evropiane të uljes, ku përdoren tavolina të ndara, dhe rregullimeve tradicionale të uljes. Të sapomartuarit ulen në një tavolinë të veçantë dhe të ftuarit janë ulur në disa tavolina të rregulluara në mënyrë diagonale paralele me njëra-tjetrën. Me këtë rregullim të uljes, mysafirët mund t'i shohin të rinjtë mirë, dhe në të njëjtën kohë, ka ende hapësirë ​​të lirë në qendër të sallës për afrimin e nuses dhe dhëndrit.

Kurriz peshku i gabuar

Ju lutemi vini re se ky është një opsion i gabuar, pasi gjysma e mysafirëve do të ulen me shpinë te porsamartuar!

Marrëveshja e uljes amerikane

Rregullimi i tavolinave "shuplakë"

Në dasmat amerikane, shtrojë shuplakë është përdorur gjithashtu. Tavolina të gjata me ushqime vendosen përgjatë perimetrit të sallës, dhe secili mysafir mund të dalë me qetësi dhe të zgjedhë pjatat që i pëlqen më shumë. Mysafirët janë ulur në tavolina të gjata, paralele të ndara me distancë të mjaftueshme ndërmjet tyre që të ftuarit të afrohen me lehtësi në tryezë me pije dhe vakte. Për të rinjtë, vendoset një tryezë e veçantë. Me këtë metodë të uljes së mysafirëve, ose më saktë organizimin e vakteve, kostoja e banketit do të jetë pak më e ulët. Meqenëse kërkohen më pak kamerierë dhe të ftuarit do të jenë më të lirë të zgjedhin pjatat e tyre. Nga ana tjetër, është e domosdoshme të kujdesemi për të mos krijuar "radhë ushqimi", veçanërisht kur mysafirët sapo fillojnë vaktin e tyre. Gjithashtu, shumë mysafirë mund të mos e pranojnë vetë-shërbimin.

Rregullimi i tryezës "shuplakë"

Nëse nuk jeni gati të shpenzoni para për të organizuar një banket të madh, ose nuk ka kohë për një banket (ju menjëherë dëshironi të fluturoni për në udhëtim në muajin e mjaltit), atëherë mund të konsideroni mundësinë e mbajtjes së një pritjeje martese. Në të njëjtën kohë, mund të mos ketë fare karrige, dhe salla do të ketë vetëm tavolina me pije dhe meze të lehtë.

Pasi të keni vendosur për paraqitjen e tryezave në një banket dasme, i cili është më i përshtatshmi për ngjarjen tuaj dhe numrin e të ftuarve, duhet të vendosni se cili nga të ftuarit do të ulet në cilën tryezë dhe ku. Për ta bërë pushimin argëtues dhe të gjithë ndihen të qetë, duhet të përdorni rregullat themelore të uljes. Ne ju ofrojmë më së shumti këshilla të rëndësishme, e cila shpresojmë të ndihmojë në një çështje kaq të rëndësishme.

• Bestshtë më mirë të bëni alternime midis burrave dhe grave, dhe sipas rregullave të mirësjelljes, burrat zakonisht janë ulur në të majtë të grave.
• Sigurohuni që të gjithë mysafirët të mund t'i shohin porsamartuar mirë. Ndonjëherë është më mirë të vendosni një tryezë shtesë, sesa të përpiqeni të përshtatni të gjithë mysafirët në një tryezë.
• Familjarët e ngushtë të nuses dhe dhëndrit duhet të nderohen me vëmendje dhe të ulen në vende pranë të rinjve.
• Të afërmit preferohet të ulen në përputhje me afërsinë e farefisit dhe moshës. Prindërit të ulen me prindërit e tyre, të moshuarit me të moshuarit.
• Dignitaries gjithashtu duhet të ulen më afër porsamartuar, duke treguar respektin e tyre për ta. Por në të njëjtën kohë, nuk duhet t'i vendosni në një tryezë ku do të ulen vetëm të afërmit - atje ata mund të ndjehen të pakëndshëm. Më mirë t'i vendosni në një tavolinë të veçantë ose pranë miqve të ngushtë të nuses dhe dhëndrit.
• Miqtë e divorcuar që nuk shkojnë mirë duhet të ulen në skajet e ndryshme të sallës dhe të paralajmërojnë paraprakisht që të dy do të jenë të pranishëm.
• Nëse një nga mysafirët vjen pa një palë, ia vlen të zgjidhni një bashkëbisedues falas për të, dhe jo ta vendosni atë me çifte të martuara ose një grup miqsh të vjetër.
• Nga njëra anë, është më mirë të mos ndani miqtë e ngushtë dhe kolegët e punës - ata janë mësuar të festojnë të gjitha festat së bashku. Nga ana tjetër, nuk doni që miqtë tuaj të komunikojnë vetëm me njëri-tjetrin, duke harruar të ftuarit e tjerë? Këshilla jonë është që të uleni pranë një grupi miqsh ose kolegësh së bashku me një grup tjetër të vogël miqsh. Kjo do t'u japë miqve të nuses dhe dhëndrit një mundësi shumë të mirë për t'u njohur me njëri-tjetrin.
• Etiketimi kërkon që çiftet të ulen përballë njëri-tjetrit, por ata zakonisht janë ulur krah për krah. Këtu varet nga zgjedhja juaj, në opsionin e parë ata do të jenë në gjendje të komunikojnë më shumë me mysafirët e tjerë, në rastin e dytë, mbase ata do të jenë më të njohur dhe më të rehatshëm.
• Vizitorët që nuk janë të njohur me njëri-tjetrin, të cilët do të ulen pranë njëri-tjetrit, së pari duhet të prezantohen me njëri-tjetrin. Nëse keni kohë para dasmës, do të ishte mirë të darkonit së bashku, ku të ftuarit tuaj të njiheshin paraprakisht.
• Kushtojini vëmendje temperamentit të mysafirëve individualë - nuk duhet të uleni në një tryezë me disa shokë dhe tifozë të gëzueshëm dhe në një tjetër njerëz të qetë dhe jo komunikues.
• Sigurohuni që interesat e fqinjëve në tryezë përkojnë disi dhe ata janë të interesuar së bashku.
• Për fëmijët e pranishëm, ju mund të organizoni tryezën tuaj të veçantë, kështu që do të jetë më interesante për ta dhe ata do të ndihen të pavarur. Por nëse ka pak fëmijë në martesë, atëherë ata mund të mbillen të sigurt pranë prindërve të tyre.
• Nëse keni mysafirë të huaj në dasmën tuaj, sigurohuni që ata të ulen pranë fqinjëve tuaj anglishtfolës (ose të ftuarve që flasin gjuhën e tyre).

Rregullat e sjelljes për porsamartuar dhe prindërit e tyre nuk ndryshojnë shumë nga Rregulla të përgjithshme, por ka disa veçori të natyrshme në këtë moment të veçantë solemn.

Së pari, kartat e ftesës duhet domosdoshmërisht të përmbajnë emrin e të ftuarit, datën, kohën dhe vendin e dasmës. Nëse diçka nuk është treguar në ftesë, atëherë është e nevojshme të tregoni me shkrim drejtpërdrejt në to ose me gojë që ky informacion do të komunikohet shtesë dhe sigurohuni që të sqaroni në çfarë mënyre.

Pasi kishte shënuar pikturën me një gotë shampanjë, kortezhi i dasmës shkon në qytet, për t'u fotografuar dhe "hapur" oreksin më parë. Duhet të zgjasë jo më shumë se tre orë, në mënyrë që të mos lodhni mysafirët, dhe vetë porsamartuar.

Dhe, së fundmi, në fund të banketit, të rinjtë duhet të falënderojnë të gjithë të ftuarit për ardhjen në dasmë dhe për të. Përveç kësaj, është e këshillueshme që të porsamartuarit të paraqiten gjatë gjithë ditës dhe të falënderojnë secilin mysafir për praninë në këtë ditë fatale për ta. Kjo jo vetëm që do të respektojë etiketimet, por edhe do të nderojë mysafirët.

Dhe mbani mend, të gjitha rregullat e mirësjelljes janë të shkruara nga praktika dhe komoditeti dhe janë logjikisht të shpjegueshme. Prandaj, në çdo situatë, duhet të udhëhiqet nga arsyeja dhe kultura e sjelljes e pranuar në shoqëri.