Жінки воїни Скандинавії. Жінки-вікінги: якими вони були. Дошлюбні стосунки з дівчатами не віталися

9.6.9. Тур Хейєрдал в пошуках вікінгів Сучасна Норвегія - одна з найбільш розвинених і упорядкованих країн. А колись знамениті вікінги, предки сучасних норвежців, спливали далеко від будинку, в якому жити було скудноват. Норвежці пишаються своїми знаменитими

Феномен вікінгів В очах європейських священнослужителів вікінги були живим втіленням пророцтва Єремії, що передбачив в старозавітні часи, що жорстокі прибульці з півночі будуть лютувати і нести руйнування. Їх луки і списи не знатимуть милосердя. але

Вікінги - скандинавські мореплавці епохи Середньовіччя, які здійснювали як великі військові походи, так і нападу з метою пограбування. Своїми набігами вони змусили тремтіти всю Європу. Військовий видобуток була для них основним джерелом збагачення, крім того вони славилися як досвідчені і умілі мореплавці, підкорювати величезні відстані на невеликих судах.

Вікінги чоловіки дбали про свою зовнішність, любили носити золоті прикраси. Одяг вікінгів за своєю колірною гамою НЕ різноманітна - в основному це сірі і коричневі кольори. Наряд складався з облягаючих штанів, туніки і плаща, закріпленого на плечі. Взуття морських розбійників - шкіряні черевики, зав'язані на литках. І звичайно найвідомішим атрибутом скандинавських воїнів є рогата шолом. При цьому насправді форма їх шолома невідома навіть археологам, а популярний рогата шолом веде витоки з католицької церкви, де лякають всю Європу грабіжників оголошували дияволами. І, звичайно ж, не можна не відзначити таку особливість в образі вікінга, як бороду, яка подібно довгому волоссю символізувала вільного чоловіка.

Фото і картинки вікінгів:

Образ скандинавської жінки
Одяг жінок вікінгів це в основному довгі шати - сукні з широкими рукавами і верхній сарафан. Цікавим є той факт, що через відсутність гудзиків одяг щоранку зашивали. На відміну від чоловічого одягу, в жіночому вбранні переважали яскраві кольори. Ювелірні прикраси жінок були в основному з бронзи. Яскрава ознака заможної скандинавської дами - коси, покриті пов'язкою і кольорові стрічки зібрані навколо голови у формі кулі. У дівчат - волосся в основному розпущені. Багато що в «гардероб» скандинавських жінок перейшло і з чоловічого вбрання - черевики, капелюхи, рукавички. Також, жінки надавали чарівність своїм образом, за допомогою нафарбованих очей і рум'яних щік, і, що найголовніше, чоловіки також застосовували такий макіяж, щоб зробити свій образ величественней і привабливіше.

Вільна, рівноправна чоловікові, вона вибирає, з ким їй жити і кохатися, вона вміє битися і йде в набіг разом з вікінгами, стильна кольчужка наділяє її стан, меч в руці готовий бити без пощади, і крижаний морський вітер розвіває її непокриті волосся. ... Так уявляє собі більшість поважної публіки типову скандинавську жінку в епоху вікінгів.

Звичайно, цей хвилюючий образ не має нічого спільного з дійсністю.

Безперечно, скандинавська жінка в VIII-XI ст. мала більш високий статус, ніж її європейські сестри. Її не примушували сидіти на жіночій половині будинку, навпаки, вона була окрасою чоловічого товариства, з нею охоче вели бесіди і прислухалися до її порад. Але закон вважався лише з чоловіком, в чиїй абсолютної влади вона перебувала, чоловік ніс відповідальність за її провини, і йому ж вона віддавалася для покарання. Сама жінка не мала майже ніяких прав в суспільстві, вона не могла продавати або купувати товари, часто відлучатися з дому, не могла вирішувати долю своїх дочок, майже у всіх областях Скандинавії вона була позбавлена \u200b\u200bправа спадщини, і вже тим більше їй не було дано розпоряджатися своєї особистою свободою. Якщо жінка розлучалася або залишалася вдовою, вона переходила під опіку своїх братів або найближчих родичів. Окреме її існування в чоловічому світі було неможливим.

В першу чергу я хотіла б розвіяти потворний міф про статевої розбещеності сіверян. За недогляд це вважається обов'язковим атрибутом темного язичницького суспільства, в яке тільки християнство принесло промінь світла і мораль. Хоча ще в I столітті Тацит писав про німецьких племенах: «У настільки народу численного перелюбу вкрай рідкісні»! Протягом століть культ роду, відданість прийнятим законам і постійна боротьба за виживання викували в древньоскандинавською суспільстві воістину залізні устої. Невинність і подружня вірність шанувалися як найперші чесноти.

До заміжжя дівчата перебували під наглядом батьків або опікунів, але, хоча вони мали право виїжджати в гості і спілкуватися з чоловіками, особисті пустощі були недозволені. Згідно із законом той, хто наважився схопити панянку за руку, поцілувати або навіть присвятити їй любовну вису, повинен був платити штраф ображеним родичам. Взагалі дівоча честь вважалася честю всієї родини - спокуса або згвалтування тягли за собою кровну помсту. У Landnamabok розповідається про вікінгів Уні Гардарссон - разом з товаришами він зимував у якогось Лейдольфа в Ісландії і попутно спокусив його дочку. Коли навесні з'ясувалося, що вона вагітна, Уні намагався обманом уникнути відповідальності і поплисти до Швеції. Розлючений батько наздогнав утікачів і порубав зі своїми людьми.

Звичайно, в сагах згадується і про що спалахнула між юними серцями любові, але такі історії рідко закінчувалися шлюбом. Чоловіка вибирав батько або родичі, орієнтуючись на благородство і стан чоловіка, щоб подружжя принесло родині могутність. У цих справах рідко зважали на дівочими уподобаннями. У Сазі про Ньяле йдеться про приголомшливу красуні Халльгерд, яка опиралася шлюбу з Торвальдом, на що її батько сказав: "Думаєш, я порушу дане мною слово через твою гордості? Якщо не погодишся з доброї волі, тебе змусять ".

Оскільки зганьблена дівчина накликала ганьба на весь рід, особливу важливість мало дотримання весільних обрядів, законно передавальних цнотливу наречену в руки чоловіка. Весільний обряд був многоетапен і складався з сватання - bónorð, покупки нареченої - brúðkaup (на цій стадії домовлялися про дари і посаг), заручення - festar і безпосередньо весільного бенкету з подальшою шлюбною ніччю і ранковим даром в нагороду за невинність. Дівчина, видана заміж за дотриманням всіх цих формальностей, «куплена даром і словом», називалася óðalskona - шлюбної, законною дружиною, наділеною домашньої владою і повноваженнями. Її майбутні діти вважалися закононародженими і мали право на óðal - земельну власність, що передається строго у спадок. Якщо даний обряд був не дотримано, дівчину зманили або викрали, то вона вважалася наложницею - frilla, незалежно від її походження і статусу. Відносно доступних жінок вживали слова і погрубее - hóra, skækja - повія, повія. Багатоженство не заохочувалося у вікінгів, та й не було потрібно, оскільки поряд із законною дружиною господар будинку міг тримати кілька таких наложниць, зазвичай складалися з військовополонених жінок або рабинь, які розцінювалися як товар, нарівні з хутром і моржової кісткою. Згодом в Скандинавії розвинувся особливий інститут наложнічество: жінки більш низького походження ставали наложницями знатних чоловіків, що підвищувало їх соціальний статус, зазвичай їм навіть виділяли власний двір. Діти наложниць були незаконнонародженими і не мали прав на спадщину, якщо глава сім'ї взагалі давав їм можливість жити, а не розпоряджався віднести новонароджених в ліс (така практика позбавлення від небажаного потомства називалася útburðr - дослівно «винос»). Однак якщо дитина подавав надії і виділявся красою і силою, батько проводив обряд введення в сім'ю - ættleiðing - і наділяв його майном.

Стародавні скандинави в принципі не терпіли бруду і блудливості, навіть раби були зобов'язані з дозволу пана одружуватися на рабинь, а не плутатися між собою абияк.
Зрозуміло, що в таких умовах про сексуальну свободу і мови бути не могло - якщо дівчина піддавалася спокусі, вона неминуче втягувала в криваву м'ясорубку свого коханця, його родичів і своїх близьких. У стародавній Швеції занепала дівчина звалася miskunna kona fadhurs ok modhur - "жінка, залежна від милості батька і матері", оскільки їм було вирішувати, пробачити її або позбавити прав чесної дочки. А для заміжньої жінки бути спійманої з іншим чоловіком означало повний крах в очах сім'ї і суспільства, розголосу і ганьба для всієї рідні. Згідно із законом, чоловік повинен був зірвати з зрадниці плащ, відрізати ззаду половину сукні і в такому вигляді вигнати зі свого двору. І вже тим більше нікому з вікінгів і в голову б не прийшло пропонувати свою дружину іншому чоловікові.
Втім, суворе життя, що протікала в постійній праці, строгі сімейні звичаї і стриманий характер сіверян спочатку не сприяли розпалу вогненних страстей.

Жінка так само мала правом на розлучення, що рятувало її і дітей від поганого поводження. Сам по собі розлучення ображав рідню обох сімей і служив приводом для суперечки, однак дружини розривали шлюби з частотою, обурюється сучасників з інших країн. Після прийняття християнства вони позбулися цієї можливості.

Перейдемо до наступного розхожій міфу - про північну войовниці. Зазвичай ця версія підкріплюється двома аргументами: адже є пісні про Валькірія і є поховання, де жінки поховані зі зброєю. Воістину, чимало списів зламано навколо цього питання, але на сьогоднішній день 99% дослідників спростовують існування навчених військовій справі жінок, які брали участь в походах і морських набігах. Про Валькірія можна говорити до безкінечності, але суть одна - пособниця переродження полеглого воїна в ейнхеріев і провідниці в Вальхаллу, вони не мають нічого спільного з жінками з плоті і крові. Важливий момент - валькірії втілюють лють битви, спрагу крові, несамовитість, з яким воїни вбивають один одного, але самі вони не б'ються! У Сагах про стародавні часи згадуються войовниця Хервёр і її дочка, але цей матеріал, як і пісні про Валькірія, відноситься до сивого древнескандинавскому епосу і має міфологічну підоснову. Адекватний погляд «сучасника» відображений в скальдической поезії і в родових сагах, і в них немає натяків на існування жінок, які боролися б нарівні з чоловіком. "Ти не краще баби здатний володіти зброєю!", - вимовляв якийсь Кетілль Раумюр своєму ледачому синові, і його слова підтверджують факт, що дівчаток не навчали військовій майстерності.

Це не означає, що жінка була нездатна на вбивство. Звичайно, в крайньому випадку вона могла взятися за сокиру, захищаючи себе і домочадців. У Сазі про Гіслі дружина героя оборонялася разом з ним від його ворогів. Але частіше в протистоянні з грубої чоловічої силою вигравала жіноча хитрість. Відомий подвиг жінок в Верендском хераде, в Смоланді, куди за відсутності конунга і його війська вторглися данці: жительки херада урочисто зустріли ворожу дружину і влаштували бенкет, а після, приспавши пильність воїнів пивом і ласкавим прийомом, влаштували різанину. Мало хто вижили данці бігли з ганьбою, а жінки Смоланда з тих пір отримали безліч привілеїв, в тому числі і право на спадщину нарівні з чоловіками. На згадку про жіночу відвагу нареченої цій галузі проводжали під вінець з усіма військовими почестями.

До цієї ж традиції можна віднести рідкісні поховання, де серед жіночих прикрас виявлені наконечники стріл або сокири. При цьому саме бойове облачення відсутня, а на жіночих кістках немає пошкоджень і переломів, характерних для билися чоловіків. Цілком можливо, що ці жінки загинули, захищаючи себе або домашніх. Не будемо забувати, що могила більше відображає звичаї тодішнього ладу, ніж саму особистість покійного.

Зрештою, древні скандинави поважали свою натуру - ось чому слід повчитися сучасному суспільству. Поводитися неадекватно своєї статі було справою немислимим. Вважалося, що такий девиант може і зовсім виявитися не людиною, а тролем або хюльдрой. Для чоловіка було ганьбою уславитися «чоловіком женовідним», а для жінки - вести себе мужеподобно. За ісландським законами, чоловік навіть міг розірвати шлюб з жінкою, якщо вона носила штани. «Таку жінку осягає та ж кара, що і чоловіка, який носить сорочку з таким великим вирізом, що видно соски, - і те, і інше - підстава для розлучення», - йдеться в Сазі про людей з Лаксдаля. Так і сталося: жінка на ім'я Ауд наважилася надіти цей предмет чоловічого гардеробу, чим викликала пересуди і отримала прізвисько Ауд Штани. Після такого її чоловік Торд на тинге оголосив про розлучення.

Ратна справа, морський розбій, рибальство, торгівля, будівництво кораблів, полювання, законодавство були атрибутами чоловічого світу, зовнішнього світу. У веденні жінки був мир внутрішній, той, що полягав innan stokks, «за порогом», в Одал. Заміжня жінка звалася húsfreyja - пані будинку, і об'ємна зв'язка ключів на поясі символізувала її влада. Виключно від неї залежало добробут будинку, поки чоловік здобував багатство і славу в викингских походах. Вона розпоряджалася домочадцями і рабами, займалася виробництвом продуктів і заготовками на зиму, завідувала польовими роботами і доглядом за худобою, виготовляла домотканий одяг і полотна для різних потреб, виношувала і виховувала дітей. Крім того, вона була вправна в медицині і магії, яка полягала в рунах, заклинаннях - galdr і ворожінні - seidr. Чарування і змови вважалися жіночою справою, хоча були і чоловіки, які займалися тим же ремеслом.

Ведення великого господарства в суворих умовах вимагало від жінок розсудливості, далекоглядності, холоднокровності, а іноді безстрашності і рішучості, від яких залежало життя. Характерно, що вікінги не вимагали м'якості і східній покірності, навпаки, від дружини очікували розумних порад і твердої підтримки, вона одна могла втихомирити гнів чоловіка, напоумити його і, в кінцевому рахунку, вплинути на результат справи. Тому багато чоловіків прагнули заручитися підтримкою мудрих жінок, особливо при дворі вождів. Це не було дрібницею, враховуючи, наскільки майстерно тодішні жінки підбурювали чоловіків до вбивства. Приводом могло послужити що завгодно: від банальної жіночої неприязні і заздрості до дійсно серйозних образ. Знатна ісландка Гудрун підбила своїх родичів на вбивство Кьяртана, її коханого, який так і не посватався до неї, після чого її видали за іншого. Все життя вона шкодувала про це: «Тому принесла я найбільше горе, кого я любила більше всіх ...». Воістину, жінкам не потрібно було самим братися за зброю, коли одного лише красномовства було досить, щоб розпалити ворожнечу між сім'ями і пролити кров. Найчастіше саме сестри, матері і дружини нагадували чоловікам про помсту, про те, що заподіяні кривди можуть бути примирені лише кровопролиттям, дорікали «женовідностью», лінню і боягузтвом, погрожували розлученням і уїдливими промовами растравлівалі душу. Це вело до жорстоких сутичок, в яких гинуло безліч воїнів, вони також вимагали помсти, і криваве коло замикався.

Характерною рисою скандинавських жінок була гордість, посилена знатним походженням, а ісландкі відрізнялися своенравием. Чимало зарозумілих красунь дозволяли собі гордовитий тон з чоловіком або в відкриту обсипали його лайкою, якщо він поводився недостойно. Бувало, чоловіки в принципі не могли піти проти незламної волі господині. У Сазі про людей з Лаксдаля жінка на ім'я Вигдис, дізнавшись про підлому змові проти її родича, «підняла гаманець і вдарила ним Інг'яльда по носі так, що відразу ж на землю потекла кров. При цьому вона сказала йому багато зневажливих слів, а також що він ніколи більше не отримає цих грошей, і веліла йому забиратися ».
Для чоловіка вважалося негідним лаятися з жінкою і бити її, хоча в сімейному житті відбувалося всяке. Але, не дивлячись на своє підлегле становище, жінки не спускали з рук образи. У Сазі про Ньяле є яскравий епізод, коли Гуннар захищає свій будинок від ворогів і просить свою дружину Халльгерд відрізати пасмо її довгого волосся, щоб замінити порвану тятиву на цибулі. На що вона відповідає: «Тепер-то я відплачу тобі за ту незаслужену ляпас! Яке мені діло до того, скільки часу ти можеш захищатися? ». Гуннар незабаром упав від ран.

Але набагато більше зустрічається прикладів подружньої вірності, коли дружини відмовлялися врятуватися і гинули разом з чоловіками, сходили на похоронне багаття слідом за чоловіком або згасали в короткий час «af harmi ok trega» - від скорботи і печалі.

Безумовно, по твердості духу скандинавські жінки не поступалися своїм войовничим чоловікам, але при цьому не зазіхали на традиційно чоловічі заняття. Перебуваючи в чоловічій волі вони, тим не менш, мали почуття власної гідності і користувалися повагою у своїх грізних подружжя, які тримали на той момент в страху Європу. В принципі, сам пристрій древнескандинавского суспільства сприяло взаємоповаги між людьми. І, звичайно, всім цим чоловікам і жінкам була відома ревнощі, любов, вірність, туга і бажання, про що так лаконічно відгукуються саги.

Всім, кому кружляють голову розпусні і люті войовниці в обладунках, насаджують на списи тіла ворогів, варто звернутися до древнекельтского світу. Саме в дохристиянської Ірландії жінки правили, брали участь в боях, брали впливові рішення щодо воєн і в жорстокості не поступалися чоловікам. Досить лише згадати Боудікка, правительку бріттского племені ікенов, під проводом якої були розгромлені 3 міста, а над римським населенням вчинена жорстока розправа. Що ж стосується сексуальної свободи, то в ірландських законах зустрічаються близько 9 варіантів співжиття чоловіка і жінки (не кажучи вже про багатоженство і право першої ночі). В цілому, жінка в кельтській язичницькому суспільстві займала дуже почесне місце. Прийняття християнства покінчило з цієї вольницею - настав час патріархату.
Автор статті - Siegreiche Zaertlichkeit

0 для " ЖІНКИ ЕПОХИ ВІКІНГІВ "