SISSEJUHATUS
Lugejale pakutavad jutud võetakse ja $
Srvandztyani ja Navasardyani kollektsioon
(kus need on mõne pitsatiga kirjutatud
komplekteerijate individuaalne töötlemine); alates
kollektsioonid "M argaritner", Eminsky kollektsioon,
ajakiri "Bazmavep", käsitsi kirjutatud kogud,
hoitakse Armeenia riiklikus muuseumis
kõnekas, peaaegu sõna-sõnalt ja ilma igasuguse
koostaja stilistiline kaasatus) ja
lõpuks kirjanike kirjanduslikust pärandist
Khazaros Agayants (kaks muinasjuttu: "Ana ja t"
ja "Aregnazan") ja poeet Hovhannes
Tumanyan (kaks lugu: “X oeyyain ja
töötaja" ja "Vapper Nazar"), kus need antakse
juba kunstilises töötluses, koos
poeetilised vahetükid (autor: Agayants).
Tõlkija seadis endale raske ülesande:
kombineerida selles kollektsioonis (pakutud
Vene lugeja eelkõige lugemiseks)
ja täpse keelelise edastamise põhimõte
rahvajutt ja selle loetavuse põhimõte.
Muinasjuttude sõnasõnalises jäädvustuses, tulenevalt iseärasustest
Armeenia kõne, seal on kõige väsitavamad
pikkused ja lõputud kordused: "ütles" -
“vastas”, “ütles” - vastas”, kasutatud.
lisaks ilma isikulise asesõnata, et vene
kõne on ebatavaline ja mis peaks lahe
lugeja. Need pikkused vabastatakse ja segatakse
nõutava miinimumini. Kuid,
tõlkija säilitas kogu armeenia originaalsuse
rahvapärased väljendid, vanasõnad ja kõnekäänud,
püüdmata neid kuskil sarnaste vastu asendada
venekeelsed väljendid ja mugavuse huvides
lugeja kõikjal, tuues neid pidurdavalt esile, ja mõnel pool
selgitades neid joonealustes märkustes.
Jah, Khachatrvnts
Erivan, 1932
Eelmise sajandi alguses külastas Kaukaasiat
valgustatud rändur parun Haxthausen. Talle
kuulub peaaegu esimesse armeenia kriitilise rekordi hulka
muinasjutud. Kuna ta keelt ei osanud, kasutas ta teenuseid
Armeenia uue kirjanduse asutaja Khachatur Abo-
Vyan ja tema kaasmaalane, kolonist Peter Ney,
mis hõlbustab idamaade keelte ja teadmiste omastamist
paljud jutud pani ta hüüdnimeks Scheherazade. Lõpuks
Salvestati 24 juttu. Nende hulgas on türgi keel,
ja puhtalt armeenia. Toetuge täielikult Haxthausenile
see on keelatud. Kogu oma äranägemise järgi võttis ta ikkagi
kasutatud materjal. Siiski mitmed
tema muinasjutud vastavad täpselt Erivani omadele
hiljem kogutud muinasjutte, on need vaid välja toodud
Haxthausen on elegantsem ja kirjanduslikum.
Haxthauseni tähelepanu armeenia kirjandusele
mängis suurt rolli Abovjani isiklikus elus ja aastal
Armeenia avalik elu. Ilmusid kogujad
muinasjutte haritud armeenlaste seast. Tee selle teerajaja
oli silmapaistev isik, piiskop Garegin Srvan-
jtian, kes suri 1892. aastal. Ta kuulub armastusega
koostanud muinasjutukogud "Hamov-Khotov", "Manana"
Mina olen "Groz-Broz". Korjamise küsimus liikus edasi
teaduslik alus, kui 1906. a etnoloog Yervand
Lalayants asutas Tiflises “armeenlase
etnograafiline ühiskond. "Etnograafilises ajakirjas"
eksisteerinud aastast 1896 ja pühendatud peamisele
Armeenia kirjanduse viis, pani ta
palju armeenia muinasjutte. Moskvas, avaldatud
Lazarevi E-minski etnograafiainstituudis
kogusid koguti ka trükimaterjali
Aykuni erinevates kohtades, peamiselt Türgi
Armeenia ja 6 lugu Kaukaasia armeenlastest, salvestatud
Aleksander Mkhitaryants ja kokku 96 lugu. Nad
paigutatud I II ja IV väljaannetesse. Lalayants 1914. aastal
kindrali alt ilmus kolm muinasjutuköidet (samuti sadakond).
nimi "Margaritner", salvestatud Ashtarakis, Vakhar-
Shapat, Oshakan ja teised Ararati külad, samuti
Pärsia ja Türgi Armeeniast pärit inimeste arvates;
90ndatel T. Navasardyan Ararati külades eest
kirjutati mitmeid muinasjutte, mida ta hiljem avaldas kuus
väikesed raamatud. Lõpuks, sõja ajal
varustatud teadusekspeditsioon vallutatud armeenlase juurde
ala, mis andis viie kuuga rikkalikke tulemusi
taty: salvestati 872 muinasjuttu, mis teeb kokku
keerukus 50 - 60 köidet. Materjal saadakse
piiritu. Muidugi mitte kõike selles rikkuses tegelikult
armeenia; kuid on vaieldamatu, et muinasjuttude loovus
Armeenia rahvale suurel määral omane.
Pöördume Kaukaasia armee poole ja vaatame, kuidas
see koostab oma jutte.
Piinatud suveaeg on möödas; talvel, valguses,
Armeenia talupoeg töötab mõnikord kodus
muutumas käsitööliseks - kudujaks, rätsepaks, kingsepaks,
Kuid hämarus on saabumas, töö on lõppenud ja kogu pere
läheb "alates" ah Igas enam-vähem
jõukas talupojamaja on pärit "ah - ülev
avatud küljega ruum küüni kõrval
loomad. Talvel soojendab seda sooja auruga
härgade hingeõhk. Siia "ah, nad kutsuvad kohaliku või
tuttav laulja-ashug või jutuvestja. Vaene
talupojad, kellel pole vahendeid sellise au vastuvõtmiseks
külaline, mine rikka naabrimehe muinasjutte kuulama.
Andekad jutuvestjad pole kuulsad mitte ainult selle poolest
kogu küla, aga ka kaugel selle piiridest. Kõige kuulsam
vahetusmeestele antakse kiitvaid epiteete.
Peaaegu eranditult ei tea jutuvestjad kumbagi
kirjaoskus, mitte ühtegi muud keelt peale nende emakeele. Kõrval
elukutsed on aednikud, aednikud, möldrid, pagarid
pashtsy. On ka jutuvestjaid: näiteks kuulus Antar-
jäär Parpi külast. Nagu pealkirjale kohane
jutuvestjad on enamasti vanad inimesed, kuid neid on
nende ja noorte vahel. Talupojad kuulavad
puhkab päevatööst ja tema monotoonsest räpast
Aga kuhu, mis riiki maagiline teeb
jutuvestja kõne? Muinasjuttude maailma on tavaks ette kujutada
kui midagi üsna meelevaldset. See on viga. Loodud
kujutlusvõime, muinasjuttude petlik valdkond
piirangutega piiratud, allub ka "geograafiale" ^ Jacques
ja inimeste maist kuningriiki. Piirid on nii vapustavad
geograafia on antud rahva kujutlusvõime piirid.
Meenutagem Kesk-Venemaa metsaseid tasandikke;
neist kasvas välja vene muinasjutumaailm: tihe tume
metsad, kus ei kosta isegi linnulaulu, vaid ainult
röövli vile; stepid kolme tee ristumiskohaga,
mustrilised puidust tornid; ja loomad neis on kallid - ^
pruun Mishka, kõhn hunt, näljane nagu koer;
varas rebane. Meenutagem Taani niiskust ja lähedust
Skandinaavia põhjaosast: kas need ei pärine
rändtuled rabades, tuulte, kühmude ja küngaste vahel,
mädade asjadega valgustatud, armsate lollide koboldidega,
lumetormid ja lumekuninganna jääkambrid kütkestavad
Anderseni muinasjutte?
Mis võiks olla toiduks kujutlusvõimele
Armeenia jutustaja? Päikese poolt põletatud mahajäetud mägismaa,
täis rohutirtsude väsitavat siristamist,
Ararati kristallidega, mis seisavad üksi silmapiiril
ja Alageza, hõredad aiad, kõhn taimestik-punane
hobuhapuoblikas, kuivatatud piimalilleküünlad, lõhnavad,
vürtsikad ürdid kuival ja kuumal pinnasel, kividel, mägedel,
kivid - madude ja sisalike pesapaigad. Ja üle selle
jutustaja fantaasia joonistab kõrbemaad
Iidsetel aegadel elas kuningas. Palees oli tal roosiaed. Aias kasvas maagiline roosipõõsas. Ükskõik kui kõvasti kuningas püüdis, kuidas kuninglikud aednikud seda roosi ka valvasid, ei suutnud nad seda päästa. Niipea kui ta õitsema hakkas, ründas teda hävitav uss. Loe...
Armeenia rahvajutt
Elas kuningas, ahne ja julm.Kord käskis ta kõik rätsepad, kudujad, tikkijad paleesse kutsuda ja ütles neile... Loe...
Armeenia rahvajutt
Kord, kui kuningas troonil istus, tuli tema juurde kaugetest riikidest pärit rändur, visandas oma trooni ümber riba ja seisis vaikides eemal. Loe...
Armeenia rahvajutt
Kord kutsus kuningas kõik oma maa rätsepad enda juurde ja käskis tal õmmelda oma pikkusele vastava teki: mitte pika ega lühikese. Loe...
Armeenia rahvajutt
Elas kord rikas kuningas. Ta riietus sageli natsiiride ja vasiiride eest salaja kerjusesse ja käis mööda linnu ja külasid ringi uitamas, kuulates, mida inimesed temast räägivad. Loe...
Armeenia rahvajutt
Kord tuli klient kübarameistri juurde, tõi lambanaha ja küsis... Loe...
Elas kuningas, ahne ja julm. Loe...
Üks jahimees eksles saaki otsides terve öö läbi metsa, kuid kõik asjata. Ta oli juba koju minemas, kui järsku kuulis: metsatihnikust kostis trummi ja lauto hääli. Ta läks selles suunas, kust meloodiat kuulis. Ta vaatab ja seal lagendikul mängivad metsavaimud pulmi. Loe...
Seal oli kaks venda. Üks oli tark ja teine loll. Nutikas tegi äri nii, et loll ei pidanud töötama ainult enda, vaid ka oma venna heaks. Loe...
Iidsetel aegadel elasid kuningas ja kuninganna. Neil oli üks ja ainus poeg Vachagan. Tema isa ja ema ei hellitanud temas hinge ning ei päeval ega öösel ei võtnud nad silmi temalt maha. Hulgad teenijaid järgnesid Vachaganile, hoides ära kõik tema soovid. Kahekümneaastaselt oli prints kidur ja habras, nagu lill, mis on kasvanud ilma päikeseta. Loe...
Seal elas naine. Tal oli ainult üks tütar ja tema nimi oli Guri. See Guri oli nii laisk inimene, niisugune looder ja valgete kätega naine, et ta ei teinud terve päeva mitte midagi, vaid ei teinud mitte midagi. Loe...
Kord hüppas kukk maja katusele ja tahtis sealt kogu maailma näha. Ta kõveras kaela, pööras pead edasi-tagasi, kuid ei näinud midagi – maja ees seisnud mägi sulges tema jaoks silmapiiri. Loe...
Kord tuli kübarameistri juurde klient, tõi lambanaha ja küsis... Loe...
Kord vaidlesid mõistus ja süda. Süda nõudis, et inimesed elaksid tema jaoks, aga mõistus nõudis vastupidist. Nad ei kasutanud kohtuniku abi, vaid otsustasid tegutseda üksi ja mitte sekkuda üksteise asjadesse. Nad otsustasid proovida oma kokkulepet ühe talupoja peal. Loe...
Kui maa sünnitas inimesi, valitses maailmas pimedus ja külm. Arev ja Krag õppisid just kõndima. Nad elasid koos hõimuga ühes tollase noore Ararati koopas. Loe...
Kunagi elas vaene orb nimega Aslan. Teda kutsuti nii, sest tal oli erakordne jõud. Aslan oli karjane, kuid ühel päeval püüdis ta hundi kinni ja kägistas selle oma kätega. Ja peremees pani ta oma ülemkarjaseks. Loe...
Ammu, palju aastaid tagasi, elasid seal vend ja õde. Loe...
Vanasti elasid naabruses magus Sibul ja mõru arbuus. Siis oli kaar sama suur kui Arbuus praegu. Arbuus on tänapäeval sama suur kui sibul. Kui Sibul suureks ja magusaks kasvas, sai teda kasta. Ta ei pidanud enda eest hoolitsema. Muretu Luk kasvas paksuks ja raskeks. Üks halb asi: tal oli igav. Loe...
Kunagi elas seal ja oli üks kuningas. Sellel kuningal oli poeg - tema ainus pärija. Kuningas ostis talle suure raha eest tulise mõõga. Loe...
Kunagi elasid mees ja naine. Ja nad ei meeldinud üksteisele tegelikult.
Armeenia muinasjutud
© 2012 Seitsmenda Raamatu kirjastus. Tõlge, koostamine ja toimetamine.
Kõik õigused kaitstud. Selle raamatu elektroonilise versiooni ühtki osa ei tohi reprodutseerida mis tahes kujul ega vahenditega, sealhulgas Internetis ja ettevõtte võrkudes, era- ega avalikuks kasutamiseks ilma autoriõiguse omaniku kirjaliku loata.
Isegi kivid ei suuda seda armastuse ja truuduse lugu rääkida...
Säravast, pealinna Partava rohelusest sukeldunud pole täna jälgegi, isegi mitte nime. Kaubanduslinn pühiti maa pealt ja selle asemele ehitati teine – Barda. Aga see on hoopis teine lugu.
Kuningas Vache poolt hiljuti ümberehitatud Partav kõrgub vahepeal uhkelt üle täisvoolu Tartaruse, üllatades oma luksuslike paleede ja tornidega, vaadates taeva poole. Nendega suudavad võistelda vaid hiiglaslikud plaatanid ja paplid, mille latvadest kaugemale ei paista mõnikord isegi kõrgeimaid hooneid. Ühe neist terrassil seisis varakevadel varahommikul tsaar Vache ainus poeg, noor Vachagan, reelingule toetudes ja imetles metsatukka, mis nagu luksuslik raam ümbritses Kaukaasia teemanti - Agvanide hiilgav pealinn. Prints kuulas ja talle tundus, et kogu maailma laululinnud olid justkui kokkuleppel Partavisse üksteisega võistlema kogunenud. Mõned mängisid justkui flööti, teised dudukit, kuid võidu võttis alati üks häälekamaid lauljaid. See laulja oli ööbik – blbul, armastajate südamete lohutaja. Kui ta laulma hakkas, jäid kõik linnud kohe vait ja kuulasid tema sillerdavaid trille, ühed õppisid temalt piiksuma, teised valjult vilistama ja kolmandad trillima ning sel hetkel sulandusid kõik linnuhääled üheks jäljendamatuks meloodiaks. .
Kuid ta ei meeldinud noorele printsile Vachaganile. Südamepiinad piinasid teda ja linnulaul ainult võimendas seda. Tema ema, kuninganna Ashkhen, lähenes kuulmatute sammudega ja küsis vaikselt:
- Poeg, ma näen, et sul on mingi valu hinges, aga sa varjad seda meie eest. Ütle mulle, miks sa kurb oled?
"Sul on õigus, ema," vastas poeg, "olen elus pettunud, au ja luksus ei huvita mind enam. Otsustasin maisest saginast eemalduda ja pühenduda Jumalale. Nad ütlevad, et Vardapet Mesrop naasis Khatsiku külla ja asutas enda ehitatud kloostris vennaskonna. Ma tahan tema juurde minna. Ema, sa ei kujuta ettegi, kui imeline koht see on – Hatsik. Seal on poisid ja isegi tüdrukud nii vaimukad ja nii ilusad! Kui sa neid näed, saad aru, miks ma kogu südamest seal olen.
– Nii et kiirustate Hatsikusse, et oma vaimukat Anahitit võimalikult kiiresti näha?
Ema, kust sa tema nime tead?
- Meie aia ööbikud laulsid seda mulle. Aga just sellepärast, mu kallis Vachik, hakkas unustama, et ta on kuninga poeg? Ja kuningapoeg peab abielluma kuninga tütre või vähemalt suurvürstiga, aga kindlasti mitte lihtsa taluperenaisega. Vaadake ringi, Gruusia kuningal on kolm ilusat tütart, võite valida ükskõik millise. Gugark bdeshkhil on ka silmapaistev ja väärt tütar. Ta on kõigi tema rikaste valduste ainus pärija. Syuniku kuningal on ka abielukõlbulik tütar. Lõpetuseks, miks ei ole teil pruut Varsenik, meie Azarapeti tütar? Ta kasvas üles meie silme all, kasvas üles meie peres ...
– Ema, ma juba ütlesin, et tahan kloostrisse minna. Aga kui sa nõuad, et ma pean abielluma, siis tea, et ma abiellun ainult Anahitiga…” ütles Vachagan ja läks sügavalt punastades kähku aeda, et ema eest oma piinlikkust varjata.
Vachagan oli hiljuti saanud kahekümneseks, ta venis nagu paplid, mis kasvasid kuninglikus metsatukas, kuid ta oli hellitatud, kahvatu ja isegi haige noormees. Ja nüüd tahtis Agvanide valitseja ainus pärija kuningas võtta mitte kuninglikku trooni, vaid vaimulikke ja saada jutlustajaks. See hirmutas isa.
"Vachagan, mu poeg," ütles isa talle mitu korda, "sa oled mu ainus lootus ja tugi. Peate päästma meie kolde tule, jätkama meie perekonda ja seetõttu abielluma.
Prints kuulas isa vaikides, silmad maas, ja ainult punastas vastuseks, ta ei tahtnud isegi pulmadest mõelda. Kuid mu isa oli järjekindel ja naasis selle vestluse juurde tungivalt mitu korda nädalas. Noormees hakkas valusaid kohtumisi vältima, et isa mitte näha, istus tunde raamatute taga ja käis isegi jahil, mida ta kunagi ei armastanud, lihtsalt selleks, et mitte kuulda isa juhiseid. Koidikul lahkus ta paleest, rändas ümbruskonnas ringi ja naasis koju alles hilisõhtul. Mõnikord eksles ta kolm-neli päeva, ajades vanemad meeleheitele. Ta ei sõbrunenud oma eakaaslastega ja võttis kaasa ainult oma pühendunud, julge sulase Vaginaki ja ustava koera Zangi. Need, kes neid mägiradadel kohtasid, ei mõistnud, et nende ees oli kuninga poeg ja tema sulane, mõlemad olid lihtsates jahiriietes, samade noolevärinate ja laiade pistodatega ning ainult seljakott varudega. mida kannab laiaõlgne ja tugev Vaginak. Nad käisid sageli mägikülades ja Vachagan jälgis huviga, kuidas elavad tavalised inimesed, oli läbi imbunud oma maistest muredest ja vajadustest ning märkas alati, kes teeb head ja kes teeb seadusetust. Ja siis eemaldati kõigi jaoks ootamatult altkäemaksu võtjad kohtuasjadest ja nende asemele määrati uued, ausad; vargad said väljateenitud karistuse ja sattusid vanglatesse ning vaeste perekonnad said ootamatult kuningalt abi, kuigi nad seda ei palunud. Nagu oleks mingi tundmatu jõud kõike näinud ja head teinud. Ja rahvas hakkas uskuma, et nende tark kuningas Vache teab nagu jumal kõike: ja mida kellelgi vaja on, kes on karistust väärt ja kes saab tasu. Nad ütlevad, et Aghvanide kuningriigis ei olnud siis vargust ja ebaõiglust, kuid keegi ei aimanud, et see oli suuresti tänu noorele printsile.
Reisid tegid talle ka head. Ta muutus tervemaks ja tugevamaks, otsekui sünnimaalt jõudu ammutades ning hakkas üha enam mõtlema oma saatuse peale, mis oli talle määratud ülalt. Vachagan hakkas mõistma, kui palju ta saab oma rahva heaks ära teha, ega mõelnud enam kloostrisse lahkumisest. Vanemad hakkasid märkama, kuidas nende poeg oli küpseks saanud, küpsenud ja mõistnud, et tema südames süttib armastuse leek, selleks oli vaja vaid põhjust, mis peagi ilmnes.
Kord tulid Vachagan ja Vaginak jahi ajal mägedesse eksinud kaugesse külla ja istusid väsinuna allika äärde puhkama. Oli kuum pärastlõuna ja talutüdrukud tulid aina allika juurde, nad täitsid kordamööda oma kannud ja purgid, printsil oli talumatu janu. Ta palus vett ning üks tüdrukutest täitis kannu ja ulatas selle Vachaganile, teine aga rebis kannu kätest välja ja valas vee välja. Ta täitis kannu uuesti ja teine tühjendas selle uuesti. Vachagani suu oli kuiv, ta ootas pikisilmi, millal talle juua antakse. Kuid tüdrukul ei paistnud see hoolivat, näis, et ta alustas kummalist mängu: täitis kannu ja valas kohe vee välja. Ja alles kuuendat korda kannu trükkides andis ta selle võõrale.
Olles joonud ja ulatanud kannu sulasele, rääkis prints selle tüdrukuga ja küsis, miks ta talle kohe vett ei andnud, äkki tahtis ta temaga vingerpussi mängida, teda vihastada. Aga ta vastas:
„Ma ei tahtnud sinuga nalja teha, rääkimata sinu vihastamisest. Meil pole kombeks reisijaid solvata, eriti kui nad vett küsivad. Aga ma nägin, et sa olid kuumusest väsinud ja kõrvetava päikese käes nii õhetas, et arvasin, et külm vesi võib sulle haiget teha, nii et kõhklesin, et sa puhkaksid ja end veidi maha jahutaksid.
Tüdruku tark vastus üllatas Vachaganit, kuid tema ilu rabas veelgi rohkem. Tema suured ja tumedad silmad tundusid olevat põhjatud, kulmud, huuled ja nina tundusid olevat vilunud kunstniku õhukese pintsliga joonistatud ning päikese käes sädelevad rasked punutised voolasid mööda selga alla. Ta oli riietatud pikka, varbaotsani ulatuvasse punasesse siidkleiti, õhukese piha ümber mähitud tikitud varrukateta jope ja kõrged rinnad. Võõra ürgne ilu rabas ja võlus printsi, ta seisis tema ees paljajalu, ilma lintide ja kaunistusteta ning ta ei suutnud temalt silmi pöörata.
- Mis su nimi on? küsis prints.
"Anahit," vastas tüdruk.
- Ja kes on teie isa?
- Minu isa on meie küla karjane - Arai. Aga miks sa küsid, mis mu nimi on ja kes on mu isa?
- Lihtsalt. Kas on vale küsida?
– Kui pole patt küsida, siis palun ka, et ütle mulle, kes sa oled ja kust tuled?
- Räägi tõtt või valeta?
- Mida peate enda vääriliseks.
"Muidugi pean ma tõde vääriliseks, aga tõde on see," ei saa ma praegu öelda, kes ma olen, kuid luban, et annan teile endast mõne päeva pärast teada.
"Väga hästi, tagastage kannu mulle. Kui tahad, viin vett juurde.
- Ei, aitäh, sa andsid meile head nõu, me mäletame seda alati ja me ei unusta ka sind.
Kui jahimehed tagasiteele asusid, küsis Vachagan oma ustavalt teenijalt:
- Ütle mulle, Vaginak, kas sa oled kunagi kohanud nii ilusat tüdrukut?
- Ma millegipärast ei märganud tema erilist ilu, - vastas sulane, - sain selgelt aru ainult ühest asjast, et ta on maakarjase tütar.
