Istorija provokacija
U Francuskoj je 1969. izlazio mjesečni satirični časopis "L"hebdo Hara-kiri", čiji je moto bio "glup i zao časopis". Ali godinu dana kasnije zatvorena je posebnom naredbom ministra unutrašnjih poslova Francuske zbog vrijeđanja sjećanja na nedavno preminulog predsjednika Charlesa de Gaullea. Urednik "Harakirija" nije bio na gubitku i počeo je izdavati novo izdanje, ali već pod naslovom "Charlie Hebdo". Uprkos drugačijem nazivu, glavni princip "Ništa nije sveto!" striktno poštovani.
"Ni tvoja majka, ni jevrejski mučenici, čak ni ljudi koji umiru od gladi", napisao je gospodin Cavannah 1982. godine, kako je citirala pariska istraživačica Jane Weston. "Smij se svemu, okrutno, zajedljivo, da istjeraš stara čudovišta". Charlie Hebdo se na takva „stara čudovišta“ poziva na univerzalne vrijednosti prethodnih generacija: vjeru u Boga, moralne ideale, samilost. Časopis je objavljivao karikature političara, hrišćanskih svetinja, a kasnije i islamskih.
Francois Kavanna. Izvor fotografije: kp.md
Charlie Hebdo preštampa 12 karikatura proroka Muhameda (savs) iz danskih novina Jyllands-Posten da doprinese. Na naslovnoj strani jednog francuskog časopisa piše "Muhamed šokiran fundamentalistima", prorok je prikazan kako pokriva lice i lamentira "Teško je biti voljen od strane idiota". Urednici su svoje karikature na temu islama objašnjavali odbacivanjem fundamentalizma i borbom za slobodu govora.
Naziv časopisa je privremeno promijenjen u Sharia Hedbo. U ovom periodu "arapskog proljeća" u Tunisu i Libiji "pozvali su glavnog urednika" proroka Muhameda, na naslovnici je bio crtani film sa njim, gdje kaže: "100 udaraca bičem ako ne umreš od smijeha".
Ovoga puta nisu se snašli običnim ogorčenjem i parnicama. Uredništvo je bačeno bombom i potpuno je izgorjelo.
Ovo je vrijeme kada u svijetu izbija skandal zbog filma "Nevinost muslimana". Karikaturisti magazina opet nisu ostali po strani. Charlie Hebdo je objavio izdanje u kojem je prorok Muhamed, a.s., prikazan gol. Na naslovnoj strani ortodoksni Jevrej gura muslimana u invalidskim kolicima.
Časopis Charlie Hebdo objavio je strip o životu proroka Muhameda.
Na naslovnoj strani broja nalazi se crtani film francuskog pisca Michela Houellebecqa. Njegov roman Submission opisuje Francusku 2022. godine, kojom vlada muslimanski predsjednik prema šerijatskom zakonu. Na naslovnoj strani nedjeljnika gospodin Houellebecq je vračar, predviđajući da će 2015. godine izgubiti zube, a 2022. da će postiti tokom svetog mjeseca Ramazana. Na unutrašnjim stranicama odštampan je karikatura urednika magazina Stéphanea Charbonniera s natpisom "Još uvijek nema napada u Francuskoj", a ispod džihadista sa mitraljezom koji kaže "Čekaj, imamo do kraja januara da čestitamo". Imajte na umu da u Francuskoj postoji tradicija da se sretna Nova godina čestita tokom cijelog mjeseca.
Od prljavštine do Kingsa
Charlie Hebdo nastoji da provocira društvo. Ali bilo je teško uvrijediti one u kojima su, tokom druge polovine 20. vijeka, postepeno nadživjela sva moralna načela naroda i čitavog čovječanstva. Najpakleniji i najnehumaniji oblici “smiješnog” maltretiranja nisu kod ljudi izazivali ni simpatije, ni samilost, ni ogorčenje.
Urednici Charlie Hebdoa pronašli su drugi život kada su naišli na muslimane koji njeguju i poštuju tradicionalne vrijednosti koje Charliejevi francuski karikaturisti vole ismijavati. Povrijedivši im živce, prvo ih provocirajući na parnicu, a potom i na otvoreni sukob s napadom, Charlie Hebdo je stekao slavu. Možda ne najbolji, možda ih ne razumiju svi, ali svi znaju i čuli za Charlie Hebdo. Ovo je tako crni PR potez. Možda slučajno, ali vrlo uspješan za kultiviranje popularnosti i stjecanje slave za sebe.
Časopis je dugo ostao nepoznat i bio je na ivici zatvaranja. Marginalna publikacija je tako mogla i ostati da 7. januara 2015. nije došlo do oružanog napada na redakciju u Parizu usljed kojeg je ubijeno 12 osoba. Mora se reći da je i ranije bilo napada na medijske izdavačke kuće u Francuskoj, ali su svi bili vezani za politička pitanja. Ovdje smo vidjeli uzavreli bol muslimana, čija su osjećanja uvrijeđena od 2006. godine.
Iz osjećaja samilosti prema mrtvima, istog dana, posvuda je pokrenuta masovna akcija „Ja sam Čarli!“. Štaviše, vlasti jednog od francuskih gradova preimenovali su trg u čast nedjeljnika Charlie Hebdo, a godinu dana nakon napada - 5. januara 2016. - predsjednik Francois Hollande, premijer Manuel Valls i gradonačelnica Pariza Anne Hidalgo otvorili su spomen ploču u znak sjećanja na poginule radnike sedmične satirične publikacije.
“Niko nije čitao Charlie Hebdo, svi su se gadili ovim perverznjacima, koji su sada postali gotovo sveci”, ogorčen je novinar Emmanuel Ratier. “Skoro žele da budu smešteni u Panteon.”
Nakon napada na urednike, Charlie Hebdo je postao poznat cijelom svijetu. Sljedeći broj izašao je u tiražu od 3 miliona primjeraka i rasprodan je za nekoliko minuta.
Takav vic je jeziv
Bez moralnih granica, karikaturisti Charlie Hebdoa nastavili su ismijavati sve što ima barem neku univerzalnu vrijednost. U septembru 2015. godine, u jeku popularnosti, časopis je objavio karikature mrtvog sirijskog dječaka čije je tijelo odnelo na tursku obalu. Crtić pod nazivom "Dokaz da je Evropa hrišćanska" prikazuje Isusa kako hoda po vodi sa mrtvim dečakom koji pluta naglavačke pored njega. Crtež je potpisan: "Kršćani hodaju po vodi, a muslimanska djeca se dave".
I tako je ova publikacija izazvala nalet javnih kritika ne samo među muslimanima. Ovdje smo se već dotakli teme koja je svima bliska - nevina djeca. Javnost je počela da priznaje da su autori ovih crteža "izgubili moralni kompas". U diskusijama nije bila toliko pokrenuta tema islama i migranata koliko tema nevinog djeteta. I nije bitno koje je nacionalnosti i vjere, ako je žrtva političkih sukoba, sticaja okolnosti, a sada predmet okrutnog ismijavanja.
Drugi otrežnjujući šamar sekularnom društvu bio je karikatura nove tragedije. Charlie Hebdo je 2. septembra 2016. objavio karikaturu koja prikazuje razorni zemljotres u Italiji 24. avgusta ove godine.
Zemljotres u Italiji. Izvor fotografije: RIA Novosti
U ovom izdanju francuskog izdanja, sa naslovom "Zemljotres na italijanskom", prikazane su dvije krvave osobe. Iznad jedne od njih je natpis "pene sa paradajz sosom", a iznad druge - "pečena pasta". Pored njih je treće "jelo" italijanske kuhinje - lazanje, u kojoj se vide noge zgnječenih ljudi u obliku sosa između slojeva betonskih ploča. I opet, nije bilo bez injekcije protiv islama. Dnevnik sadrži komentar: “Oko 300 ljudi poginulo je u zemljotresu u Italiji. Još uvijek se ne zna da li je Zemlja vikala prije nego što je gurnula: "Allahu Akbar"".
Kada su vrijednosti islama ranije bile ismijane, ova nevolja nije dotakla srca Evropljana koji su slijedili slobodu govora i izražavanja. Tek kada su ljudi koji su jednom rekli “Ja sam Čarli” pali pod nemilosrdnu mašinu nemoralnih temelja, kada su obični ljudi u komšiluku i oni sami bili napadnuti, ljudi su promenili slogane: “Ja nisam Čarli!”. Javnost je prestala da nalazi bilo šta smiješno u ovim crtanim filmovima.
Ali iza ove okrutne slike krije se još jedna provokacija. Fraza o tome da li na zemlji stoji "Allahu Akbar" direktno nagoveštava da je zemlja muslimanska, što uništava društvo koje tamo živi. Ako je u slučaju sirijskog dječaka postojala slika kršćanske zemlje u kojoj nema mjesta za muslimane, onda se ovdje opaža suprotna situacija. Čini se da karikaturisti zvone na zvonima, najavljujući da muslimani ubijaju lokalno stanovništvo. Možda je potres utjelovio sliku migranata koji su prenapučili Evropu.
Kada je druga informacija skrivena ispod jedne, ona djeluje direktno na podsvijest. A karikatura mrtvih Italijana ne samo da vrijeđa osjećaje ljudi, već i vrši pritisak na bolno mjesto - pitanje sukoba Evropljana i islamskog društva.
društvo sa dva lica
S jedne strane, vidimo kako evropska zajednica nastavlja da propada. Uostalom, časopis, ma kako ga sada kritikovali, u stvari objavljuje ono što stanovništvo traži. Fokusirajući se na potrošača, publikacija nam poput ogledala pokazuje pravo lice ljudi. Možda nije njihova najljepša strana, ali ipak odražava stvarnost. U eri kada je pornografija postala norma, a cinizam glavni trend, društvo je izgubilo svaki osjećaj za mjeru. Časopis nije u opoziciji, već prateći društvene tokove, gdje se ruše nacionalni korijeni, preziru moralne norme, suprotstavlja se porodici, za homoseksualizam i abortus, bez grižnje savjesti, ocrnjuje vjerska, pa i sveta osjećanja ljudi.
S druge strane, prisustvo bar neke kritike potvrđuje da srca ovih ljudi nisu sasvim postala bešćutna, da se javnost još nije u potpunosti otkotrljala u ponor nemorala i dopuštenosti.
Može li se ovdje govoriti o dvostrukim standardima Evropljana? Vjerovatno ne, ako nemaju ni ove standarde šta je dozvoljeno, a šta zabranjeno. Jednom kada su prešli granicu dozvoljenog, ljudi su polako zaglibili u grešnost, ne svjesni toga.
Hadis Poslanika sallallahu alejhi ve sellem kaže:
„Zaista, ono što je dozvoljeno je očigledno, a ono što je zabranjeno očigledno, a između njih je sumnjivo, što mnogi ljudi ne znaju. Onaj koji se pazi na sumnjivo čisti se (od toga) radi svoje vjere i svoje časti, a onaj ko se bavi sumnjivim, (doći će da počini) zabranjeno, kao pastir koji napasa (svoje stado) blizu rezerviranog mjesta i koji će tamo biti...” (Buhari, Muslim).
Ovo vraćanje društvenog života unatrag je zapalo u tzv overton window. Svi ovi crtani filmovi nisu samo personifikacija propadajućeg društva, već i sam alat koji tome doprinosi. A tema islama, čak iu posljednjem broju skandaloznog časopisa, dodatna je potvrda da, da vrijednosti muslimana nisu tako jake, ne bi bile ismijane niti korištene za uvrede. Ovo je ujedno i dokaz da autori ovih slika teško da su psihički zdravi ljudi, jer se rugaju ne samo smrti, oblačeći je u lik neprijatelja, već bilo koje osobe. Za te ljude zaista nema ništa sveto, kao što je Francois Cavannat zaveštao, a takvi ljudi nemaju srce, dušu, razum. Ne mogu se čak ni smatrati ljudskim bićima, jer odbacuju univerzalne ideale.
Podrugljiva ilustracija poginulih u potresu uzdrmala je i uzdrmala javnu svijest. Ostaje za nadati se da će se ovo ogorčenje prerasti u akciju protiv bezakonja i pomoći Evropi da pronađe i konačno označi granicu koja razdvaja dopušteno od zabranjenog, te da počne oživljavati izgubljene vrijednosti na Zapadu, a istovremeno se udaljiti od negativne slike muslimana.
- IZNAD u Rečniku ekonomskih pojmova:
CRTICA" - u bilansu stanja - naziv tekuće ... - IZNAD u medicinskom smislu:
vidi nikotinamid adenin dinukleotid... - IZNAD u Velikom enciklopedijskom rječniku:
skraćenica… - IZNAD u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
kratki naziv za nikotinamid adenin dinukleotid... - IZNAD u Enciklopedijskom rječniku:
od nekoga, prijedlog sa onima. stavka I. Označava boravak, pronalaženje nekoga-nečega. iznad, iznad nekoga. u nekim poštovanje. Lampa iznad stola. … - IZNAD u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
skraćeno. ime nikotinamid adenin dinukleotid ... - IZNAD u Rječniku za rješavanje i sastavljanje skenera:
"... ponor u... - IZNAD- u Rječniku sinonima Abramova:
cm. … - IZNAD u rječniku sinonima ruskog jezika:
neophodno,… - IZNAD-
- IZNAD u Novom objašnjavajućem i derivacionom rečniku ruskog jezika Efremova:
prijedlog (i također neophodan) sa tvorbenim. pad. Koristi kada se misli na: 1) lokaciju, boravak, radnju nekoga. ili tako nešto. preko ili... - IZNAD u Rečniku ruskog jezika Lopatin:
ponovo i ponovo... - IZNAD u pravopisnom rječniku:
ponovo i ponovo... - IZNAD u Rječniku ruskog jezika Ozhegov:
Označava smjer radnje na nečemu + Sjednite iznad knjige. Smej se čudaku. preko Ukazuje na postojanje, pronalaženje nekoga na vrhu, iznad ... - NAD u Dahl rječniku:
ponekad je neophodan predlog ispred suglasnika. , kontrola kreativan i vino. (manje često). To znači položaj ili biti iznad nečega, uticaj ili... - IZNAD u Modernom eksplanatornom rječniku, TSB:
skraćenica… - IZNAD
vidi i (potreba) i (nad), verbalni prefiks. Označava: 1) iznad, iznad nečega. (glagoli sa prefiksom "iznad" u ovom značenju znače: ... - IZNAD u Objašnjavajućem rječniku ruskog jezika Ushakov:
Prefiks u imenicama. i adj. u značenju povrh, preko nečega, npr. obrva,... - IZNAD-
1. prefiks Jedinica za građenje riječi koja tvori imenice sa značenjem istog predmeta ili pojave koja se naziva motivirajuća imenica, ali ... - IZNAD u objašnjavajućem rečniku Efremove:
prijedlog (i također neophodan) sa tvorbenim. pad. Koristi kada se misli na: 1) lokaciju, boravak, radnju nekoga. ili tako nešto. preko... - IZNAD-
I prefiks Jedinica za građenje riječi koja tvori imenice sa značenjem istog predmeta ili pojave koja se naziva motivirajuća imenica, ali ... - IZNAD u Novom rečniku ruskog jezika Efremova:
prijedlog; - neophodno; sa kreativnim Koristi se kada se odnosi na 1) lokaciju, boravak, radnju nekoga ili nečega iznad ili iznad nekoga, ... - IZNAD-
I prefiks Jedinica za građenje riječi koja tvori imenice sa značenjem istog predmeta ili fenomena kao riječi od kojih je odgovarajući ... - IZNAD u Velikom modernom objašnjavajućem rečniku ruskog jezika:
prijedlog sa kreativnim ; = neophodno 1. Koristi se kada se ukazuje na lokaciju, boravak ili radnju nekoga, nešto na vrhu ili iznad... - SEBE u rječniku sinonima ruskog jezika.
- SEBE u Novom objašnjavajućem i derivacionom rečniku ruskog jezika Efremova:
adv. odvijati cm. … - SAMI u Dahl rječniku:
sebe, adv. samostalno, zasebno, posebno. Došli su sami, ne sa bilo kim; | sam, od sebe... - SEBE u Objašnjavajućem rječniku ruskog jezika Ushakov:
Cm. … - SEBE u objašnjavajućem rečniku Efremove:
adv. odvijati cm. … - SEBE u Novom rečniku ruskog jezika Efremova:
adv. kvalitet.-okolnosti. kolokvijalni; - ... - SEBE u Velikom modernom objašnjavajućem rečniku ruskog jezika:
adv. kvalitet.-okolnosti. odvijati ; = ... - GREECE
- RUSKE IZREKE na Wiki Citatu.
- PAPACY u Drvetu pravoslavne enciklopedije.
- 1 PAR 27
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Biblija. Stari zavjet. Prva knjiga hronika. Poglavlje 27 Poglavlja: 1 2 3 4 ... - FABRICS ANIMALS u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona.
- FEUDALIZAM u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
- TKANINE ŽIVOTINJA* u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
- RIM, GRAD* u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
- PAPACY u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
- ZRAK u Enciklopediji Brockhausa i Efrona:
(atmosferski V.? vidi Atmosfera) ? nevidljiva, gasovita ljuska zemlje; svojim prisustvom određuje životinjski i biljni svet, vremenske promene, rasprostranjenost... - SAD: RELJEF u Collierovom rječniku:
Do članka SJEDINJENE AMERIČKE DRŽAVE Glavni dio teritorije Sjedinjenih Država podijeljen je na osam provincija prema karakteristikama reljefa: Appalachians, Coastal Plains, Inland... - PRIJATELJ u Dahlovom rječniku:
I. drugi, u značenju isti, jednak, drugačiji ja, drugačiji ti; komšija, svaki čovek drugom. Ne zeli prijatelju sta sebi... - HOUSE M.D. na Wiki citatu.
- DESET NEGRIONA (ROMAN) na Wiki Citat:
Podaci: 2009-08-24 Vrijeme: 15:41:22 Navigacija Wikipedia = Deset malih Indijanaca * Raširen na platformi, stari mornar je pogledao gospodina Blorea i ... - HABERMAS u Rečniku postmodernizma.
- RHIZOM u Rječniku postmodernizma:
- djelo Deleuzea i Guattarija, objavljeno kao posebna knjiga 1976. godine, naknadno uključeno u revidiranom obliku u drugi tom knjige "Kapitalizam ... - SERAFIM (ARETIJAN) u Drvetu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Serafim (Aretinski) (1812-1886), arhiepiskop Voronješki i Zadonski. U svetu Aretinsky Alexander, ... - RODAKOVSKY SERGEY PETROVICH u Drvetu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Rodakovski Sergej Petrovič (1882 - 1933), protojerej, sveti mučenik. Pomen u Sabornom hramu Novomučenika… - MAXIMIAN HERCULIUS u Drvetu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Maksimijan Herkulije, Marko Aurelije Valerije (oko 250 - 310), rimski car 286-305 i ... - 3 VOŽNJA 5 u Drvetu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Biblija. Stari zavjet. Treća knjiga Ezre. Poglavlje 5 Poglavlja: 1 2 3 4 ... - 1 MAC 10 u Drvetu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Biblija. Stari zavjet. Prva knjiga o Makabejima. Poglavlje 10 Poglavlja: 1 2 3 4 ... - MAXIMIAN HERCULIUS u Imeniku likova i kultnih objekata grčke mitologije:
Marko Aurelije Valerije rimski car i 286-305, 307-308. Rod. UREDU. 250. Umro 310. Herkulije je došao iz seoskog ...
Svako može da se ruga drugima, ali smijati se samom sebi je suptilnija nauka, daleko od toga da je svima data. Kažu da je samoironija vještina dostupna samo ljudima visoke inteligencije. Pronašli smo za vas 20 ljudi koji su u redu sa svojom duhovitošću i smislom za humor.
1. “Najbolji prijatelj je odveo svoju ženu. Trebam novac za čestitku
2. Duvajte ispod stomaka
3. “Grudi su prave, ali osmeh je lažan”
4. Posvećeno svim sovama
5. Tetovaža kaže: "Made in China" - "Made in China"
6. „Devojka u restoranu me je pitala: „Jesi li sama?“ Zadovoljno sam odgovorila: „Da.“ Zatim je zauzela drugu stolicu, koja je stajala ispred mene, i otišla.
7. 6 godina: „Želim da budem doktor.”
Sa 16 godina: "Želim da budem medicinska sestra"
Sa 19 godina: "Okušaću se u računovodstvu"
24 godine: "Hej momci, dobrodošli na moj video kanal"
8. Kada si i ti mala zvijezda
9. “329 dana bez seksa: Otišao sam u Starbucks samo da bih čuo kako neko vrišti moje ime.”
10. "Nikad neću biti tako uspješan kao ovaj guščić."
Natpisi na pločama: "Najbolja mlada guska", "Vicešampion", "Najbolja ptica vodarica", "Najbolji početnik".
11. Los. Samo Elk
12. „Na svoj rođendan sam otišao na utakmicu svog omiljenog tima da proslavim njihovu pobjedu. Tako-tako ideja je bila "
13. Sve devojke su veštice
14. "Ovo ja pravim cool podvodni selfi."
15. “Moj pijani dečko me je upravo pitao: “Ko je najzgodniji muškarac na svijetu?” Ja sam rekla: “Ti”. I rekao mi je: "Laži, ovo je jebeni Ryan Reynolds"
16. “Kada se rastužim, samo pogledam ovu svoju sliku iz prošlosti.”
17. Pelmeni - Foreva
18. Šta znaš o luksuznom životu?
19. „Više ne otvaram prednju kameru na svom telefonu. Kako izgledam sada se mene ne tiče.”
20. Očekivanje i stvarnost
