Οι γάμοι ομοφυλόφιλων προκαλούν δημόσια κατακραυγή στη σύγχρονη κοινωνία, η οποία, στην πραγματικότητα, παραπέμπει σε ετεροφυλόφιλους. Οι γάμοι ομοφυλόφιλων, που έχουν γίνει ήδη κοινός τόπος στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ, προκαλούν διαμαρτυρίες και ανάπτυξη στους απλούς ανθρώπους. Τα θρησκευτικά δόγματα βλέπουν τη νομιμοποίηση των ενώσεων ομοφύλων ως άμεση απειλή για τον παραδοσιακό θεσμό της οικογένειας.

Τι σημαίνει γάμος ομοφυλόφιλων;

Ο γάμος μεταξύ ατόμων που ανήκουν στο ίδιο φύλο ή φύλο ονομάζεται γάμος ομοφύλων. Οι κοινωνικές θέσεις ή ρόλοι «σύζυγος» και «σύζυγος» σε έναν τέτοιο γάμο αντικαθίστανται από «σύζυγος 1» και «σύζυγος 2». Οι ομόφυλες ενώσεις αναγνωρίστηκαν για πρώτη φορά επίσημα στην Ολλανδία το 2001. Ένας τέτοιος γάμος φέρει όλο το νομικό βάρος ενός παραδοσιακού γάμου:

• το δικαίωμα σε από κοινού αποκτηθείσα περιουσία·
• διατροφή σε περίπτωση διαζυγίου (στις χώρες όπου, μαζί με τη νομιμοποίηση του γάμου, επιτρέπεται η υιοθεσία και η ανατροφή παιδιών)·
• κοινό επώνυμο για δύο?
• ιατρική και κοινωνική ασφάλιση·
• το δικαίωμα να είναι διαχειριστής του συζύγου σε διάφορες δημόσιες περιπτώσεις.

Πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα του γάμου ομοφύλων

Οποιοδήποτε φαινόμενο, όσο αρνητικό και επώδυνο κι αν φαίνεται για την κοινωνία, έχει θετικές και αρνητικές πλευρές – η νομιμοποίηση των γάμων ομοφυλοφίλων δεν αποτελεί εξαίρεση. Πάντα υπήρχαν άνθρωποι, ένας μικρότερος αριθμός, που λόγω έμφυτων χαρακτηριστικών διαφέρουν από την πλειοψηφία και η λαχτάρα τους για μέλη του φύλου τους είναι ακαταμάχητη και γενετικά ενσωματωμένη. Χώρες όπου ο γάμος ομοφύλων είναι νόμιμος επέλεξαν αυτόν τον δρόμο. ίσως από καλά ανθρώπινα κίνητρα προκειμένου να ξεπεραστεί η κοινωνική ανισότητα. Στο τι θα έχει ως αποτέλεσμα στην κοινωνία - υπάρχουν ακόμα περισσότερες ερωτήσεις παρά απαντήσεις.

Γάμος ομοφυλόφιλων, θετικά (προφανή στους ίδιους τους συζύγους):

• Τα άτομα του ίδιου φύλου καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον καλύτερα, είναι δυνατή μια ισχυρότερη ένωση που βασίζεται στην αμοιβαία κατανόηση.
• Ο νόμιμος γάμος δίνει στα ομοφυλόφιλα και λεσβιακά ζευγάρια το δικαίωμα να διαθέτουν κοινή περιουσία και να διαχειρίζονται ένα νοικοκυριό.
• έλλειψη διάκρισης με βάση το φύλο, όπως συμβαίνει συχνά στις ετεροφυλόφιλες οικογένειες.
• εξοικονόμηση σε ντουλάπα και ανταλλαγή ρούχων.

Μειονεκτήματα των ομοφυλοφίλων ενώσεων:

1. Λογοκρίνεται από την ετεροφυλόφιλη κοινωνία, μερικές φορές καταλήγει σε εχθρότητα και βία.
2. Η κατωτερότητα στην ανατροφή των παιδιών, τα οποία στο μέλλον μπορεί να σχηματίσουν ψευδή σεξουαλικό αυτοπροσδιορισμό και γελοιοποίηση από παιδιά από πλήρεις οικογένειες, αυτό θα οδηγήσει σε ψυχολογικό τραύμα, σχηματισμό συμπλεγμάτων και νεύρωση.

Γιατί να νομιμοποιηθεί ο γάμος μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου;

Η παραδοσιακή ετεροφυλόφιλη κοινωνία αντιμετωπίζει τη νομιμοποίηση των γάμων ομοφύλων με καταδίκη και φόβο για το μέλλον των εθνών. Γιατί χρειάζονται γάμοι ομοφυλόφιλων, η κυβέρνηση και ο λαός κάθε χώρας έχουν τις δικές τους απόψεις για αυτό το ερώτημα, αλλά σε γενικές γραμμές, οι λόγοι είναι οι εξής:

• αναγνώριση ότι οι ομοφυλόφιλοι αξίζουν τα ίδια νόμιμα δικαιώματα γάμου με όλους τους άλλους·
• καταπολέμηση της ομοφοβίας, της προκατάληψης και .

Ο γάμος ομοφύλων στην Ορθοδοξία

Οι γάμοι μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου στη Βίβλο θεωρούνται απαράδεκτοι και οι σχέσεις μεταξύ μελών του ίδιου φύλου είναι αμαρτωλές και υπόκεινται σε καταδίκη. Οι εντολές του Μωυσή στο βιβλίο του Λευιτικού κατατάσσουν τις ομοφυλοφιλικές πράξεις ως «αποτρόπαιες και αποτρόπαιες πρακτικές». Γιατί ο γάμος ομοφύλων απαγορεύεται στον σύγχρονο ορθόδοξο χριστιανισμό; Υπάρχουν διάφοροι λόγοι για αυτό:

1. Το δώρο του Δημιουργού ήταν να δημιουργήσει ανθρώπους διαφορετικών φύλων: άνδρες και γυναίκες.
2. Η έγγαμη ένωση ενσαρκώνει την αρχική βούληση του Δημιουργού: τη συνέχιση και τον πολλαπλασιασμό του ανθρώπινου γένους (οι σύζυγοι του ίδιου φύλου δεν είναι ικανοί να πραγματοποιήσουν το θείο σχέδιο, να συλλάβουν).
3. Η ένωση ενός άνδρα και μιας γυναίκας δεν είναι μόνο μια σωματική διαφορά, αλλά και διαφορετικές εικόνες που αλληλοσυμπληρώνονται στο γάμο (δεν υπάρχει συμπληρωματικότητα στους γάμους ομοφύλων.

Ο γάμος ομοφύλων στο Ισλάμ

Ο γάμος μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου και η εκκλησία είναι έννοιες ασυμβίβαστες. Μόνο ο παραδοσιακός γάμος μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας είναι ιερός και αρεστός στον Αλλάχ. Η ομοφυλοφιλία και η λεσβία ποινικοποιούνται στο Ισλάμ, μέχρι και τη θανατική ποινή (π.χ. ρίψη από ψηλά κτίρια, βίαιος λιθοβολισμός), σε χώρες όπως:

• Ιράν;
• Αφγανιστάν;
• Σουδάν;
• Σαουδική Αραβία;
• Νιγηρία.

Για την πρόληψη της εξάπλωσης της ομοφυλοφιλίας, υπάρχουν αυστηροί κανονισμοί:

• τα παιδιά (αγόρια και κορίτσια) από την ηλικία των επτά ετών δεν πρέπει να κοιμούνται στο ίδιο κρεβάτι.
• Οι άνδρες δεν πρέπει να φιλιούνται μεταξύ τους στο μάγουλο (επιτρέπονται οι χειραψίες και το φιλί των χεριών των ηλικιωμένων).
• Είναι αδύνατο για ώριμους άνδρες με νεαρούς άνδρες που δεν έχουν ακόμη τρίχες στο πρόσωπο να βρίσκονται στο ίδιο μέρος.
• Απαγορεύεται η παρακολούθηση ταινιών πορνό και η ανάγνωση ομοφυλοφιλικής λογοτεχνίας.

Ο γάμος μεταξύ ομοφύλων στον κόσμο

Όπου επιτρέπεται ο γάμος ομοφυλόφιλων - όλο και περισσότεροι άνθρωποι που νιώθουν διαφορετικοί από τους ετεροφυλόφιλους ενδιαφέρονται για αυτό το θέμα. Ο κατάλογος των χωρών όπου νομιμοποιούνται τα συνδικάτα ομοφύλων αυξάνεται κάθε χρόνο. Οι σύζυγοι σε τέτοιους γάμους δικαιούνται όλες τις παροχές και τα κοινωνικά προνόμια, όπως σε μια συνηθισμένη, παραδοσιακή ένωση. Ποιες χώρες επιτρέπουν τους γάμους ομοφύλων (τοπ 10):

• Netherlands (2001);
• Νορβηγία (2008);
• Σουηδία (2009);
• Mexico (2009);
• Αργεντινή (2010);
• Βραζιλία (2011);
• Δανία (2012);
• Γαλλία (2013);
• ΗΠΑ (2015);
• Γερμανία (2017).

Γάμος ομοφυλόφιλων στη Ρωσία

Επιτρέπονται οι γάμοι ομοφυλόφιλων στη Ρωσία - η απάντηση είναι ένα κατηγορηματικό «όχι». Η Ρωσία είναι μια χώρα με παραδόσεις και θεμέλια αιώνων, μεταξύ των οποίων η ιδέα της οικογένειας δεν έχει αλλάξει σχεδόν καθόλου. Οι σχέσεις γάμου στη Ρωσική Ομοσπονδία ρυθμίζονται από το νόμο και βασίζονται στην εκούσια αμοιβαία συναίνεση του άνδρα και της γυναίκας που παντρεύονται. Μερικοί ομοφυλόφιλοι προσπαθούν να παντρευτούν στην επικράτεια μιας ξένης χώρας, και αν είναι μια συνηθισμένη ένωση, τότε θεωρείται έγκυρη, αλλά ένας γάμος ομοφυλόφιλων δεν θα είναι νομικά έγκυρος.

Ο γάμος ομοφυλόφιλων στις ΗΠΑ

Αν θυμηθούμε το πρόσφατο παρελθόν της Αμερικής, τότε οι μη παραδοσιακές σχέσεις διώκονταν από την αστυνομία και δεν υπήρχε θέμα γάμου ομοφυλοφίλων. Οι ομοφυλόφιλοι που πιάστηκαν σε δημόσια ιδρύματα, ξενοδοχεία υποβλήθηκαν σε ποινικές τιμωρίες και εξευτελισμούς από την κοινωνία. Οι λίστες αποκαλύφθηκαν δημόσια, οι άνθρωποι στερήθηκαν τη φήμη, τη δουλειά, την κοινωνική τους θέση και την υποστήριξη συγγενών. Μόνο προς τα τέλη του 20ου αιώνα. καθιερώθηκε στην κοινωνία η λεγόμενη «οικιακή σύμπραξη» - ένας ανεπίσημος γάμος. Η νομιμοποίηση του γάμου ομοφύλων στις Ηνωμένες Πολιτείες ολοκληρώθηκε πλήρως και για τις 50 πολιτείες στις 26 Ιουνίου 2015.

Ο γάμος ομοφυλόφιλων στην Ιαπωνία

Όταν ρωτήθηκε σε ποιες χώρες νομιμοποίησαν τους γάμους ομοφυλόφιλων εκτός από τις Ηνωμένες Πολιτείες, μπορεί κανείς να ονομάσει με ασφάλεια την Ιαπωνία, ή μάλλον την πρωτεύουσα, το Τόκιο. Η χαρά των Γιαπωνέζων ομοφυλόφιλων δεν άρεσε στους συντηρητικούς πολιτικούς που είναι εντελώς αντίθετοι σε ένα τέτοιο φαινόμενο όπως οι μη παραδοσιακοί γάμοι ομοφυλόφιλων. Η Ιαπωνία προσπαθεί να συμβαδίσει με την Αμερική και να λύσει μια για πάντα το ζήτημα των διακρίσεων κατά των σεξουαλικών μειονοτήτων νομιμοποιώντας τέτοιες ενώσεις στο ίδιο επίπεδο με τις παραδοσιακές.

Γάμος ομοφυλόφιλων στη Γερμανία

Η νομιμοποίηση του γάμου ομοφύλων στη Γερμανία θα πραγματοποιηθεί από τον Οκτώβριο του 2017. Επί του παρόντος, επιτρέπονται οι ομοφυλοφιλικές ενώσεις ή συντροφικές σχέσεις, η άδεια για τις οποίες ελήφθη το 2001. Ο πληθυσμός της Γερμανίας, μεταξύ 83%, ψήφισε υπέρ της ελευθερίας επιλογής συντρόφου οποιουδήποτε φύλου και σύναψης γαμήλιας ένωσης μαζί του. Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι η καγκελάριος Άνγκελα Μέρκελ ήταν εδώ και καιρό στο πλευρό της LGBT κοινότητας και μόλις λίγες μέρες πριν από την ψηφοφορία για την ψήφιση του νόμου αρνήθηκε να υποστηρίξει αυτό το νομοσχέδιο, με γνώμονα το γεγονός ότι η παραδοσιακή ένωση είναι άνδρας και μια γυναίκα.

Γάμος ομοφυλόφιλων στη Γαλλία

Οι χώρες όπου επιτρέπονται οι γάμοι ομοφυλόφιλων ανανεώνονται συνεχώς. Η Γαλλία έλυσε αυτό το ζήτημα τον Μάιο του 2013. Ο Πρόεδρος Φρανσουά Ολάντ το προσδιόρισε ως σημαντική πτυχή μαζί με την εφαρμογή άλλων κοινωνικών μεταρρυθμίσεων. Περισσότεροι από τους μισούς κατοίκους υποστήριξαν την ψήφιση του νόμου. Οι σύζυγοι του ίδιου φύλου έλαβαν άδεια να υιοθετούν και να μεγαλώνουν παιδιά, σε αντίθεση με άλλες ευρωπαϊκές χώρες όπου ο γάμος δεν έχει προχωρήσει περισσότερο από τη νομιμοποίηση. Η ψήφιση του νόμου αύξησε τις επιθετικές τάσεις από την πλευρά των ετεροφυλόφιλων, γεγονός που οδήγησε σε μεγαλύτερο ποσοστό βίας κατά των ομοφυλόφιλων.

Γάμος ομοφυλόφιλων - διάσημοι

Εξωτερικά, μοιάζει με ιδιοτροπία ή μέσο για να διεγείρεις, να κεντρίζεις το ενδιαφέρον για τον εαυτό σου... και όμως μπορεί να είναι αγάπη, αν και είναι ακατανόητο για τους περισσότερους ανθρώπους παραδοσιακού προσανατολισμού. Διάσημοι γάμοι ομοφύλων μεταξύ αστρικών προσωπικοτήτων που, αγνοώντας τα κουτσομπολιά, νομιμοποίησαν τη σχέση τους και ζουν ευτυχισμένοι για πάντα:

Σύμφωνα με τους ψυχολόγους, μια τόσο ασυνήθιστη οικογένεια μπορεί να είναι ακόμα πιο δυνατή από μια ετεροφυλόφιλη.

Το στερεότυπο που έχει ήδη αναπτυχθεί εδώ και πολλά χρόνια επιβεβαιώνει: εάν οι ομοφυλόφιλοι άνδρες παντρεύονται άτομα του αντίθετου φύλου, τότε αποκλειστικά με λεσβίες, μόνο για να «καλύψουν» με κάποιο τρόπο τους μη παραδοσιακούς σεξουαλικούς εθισμούς τους. Αλλά, όπως συμβαίνει με κάθε κανόνα, υπάρχουν πολλές εξαιρέσεις σε αυτό.

Σύμφωνα με τους ψυχολόγους του ανώνυμου συμβουλευτικού κέντρου «Darina», στο ιατρείο τους υπάρχουν και τέτοιες περιπτώσεις που ένας γκέι παντρεύεται μια ετεροφυλόφιλη γυναίκα. Αλλά όχι για να κρύψει τον πραγματικό του προσανατολισμό, αλλά για να προσπαθήσει να τον αλλάξει ή τουλάχιστον να οικοδομήσει μια ζωή έτσι ώστε αυτός ο εθισμός να μην παρεμβαίνει και στους δύο συντρόφους στο γάμο και η οικογενειακή ζωή είναι πραγματική.

Μέσα στα τείχη του κέντρου, συνάντησα ένα τόσο ασυνήθιστο ζευγάρι που, χάρη στη βοήθεια ενός ψυχολόγου, βρήκε ελπίδα για το μέλλον.

«Με εξέπληξε ευχάριστα το γεγονός ότι ο σύντροφός μου δεν απαιτεί οικειότητα πριν από το γάμο»

Η Σβέτα και ο Αντρέι φαίνονται να είναι ένα πολύ φυσιολογικό, ωραίο νεαρό ζευγάρι. Προς έκπληξή μου, όλη την ώρα που μιλούσαμε, ο σύζυγος κρατούσε το χέρι της γυναίκας. Μην πεις ευθέως ότι αυτός

Ομολογώ ότι η γνωριμία με τον Αντρέι δεν προμήνυε τίποτα ασυνήθιστο, - λέει η Σβετλάνα. Συναντηθήκαμε για πρώτη φορά σε ένα νυχτερινό κέντρο. Ήταν παρέα με αρκετούς νέους, ήρθα με τους φίλους μου. Το να πούμε εκείνη τη στιγμή ότι εμείς τα κορίτσια είμαστε μια ομάδα λεσβιών και οι άντρες είναι γκέι θα ήταν απλώς γελοίο. Αλλά, όπως έμαθα αργότερα, ήταν πραγματικά φίλοι του συζύγου μου, με τον οποίο κάποτε διατηρούσε πολύ στενή σχέση.

Και θα αποκαλούσα τη γνωριμία μας αγάπη με την πρώτη ματιά - μου άρεσε πολύ ο Αντρέι τότε: όμορφος, προσεγμένος, όμορφα ντυμένος, ευγενικός και διακριτικός. Βρήκαμε αμέσως κοινή γλώσσα, με κατάλαβε κυριολεκτικά από μισή λέξη. Θα μπορούσα να συζητήσω ακόμη και κάποια γυναικεία προβλήματα μαζί του.

Και δεν σας εξέπληξε καθόλου;

Η Σβέτα ήταν στον έβδομο ουρανό με ευτυχία, - ο Αντρέι μπαίνει στη συζήτηση. - Πολύ αργότερα, μου έδειξε το ημερολόγιό της, όπου έγραψε μια καταπληκτική φράση: «Υπάρχουν τέτοιοι άντρες;»

Με εξέπληξε λίγο, βέβαια, - συνεχίζει η Σβετλάνα, λίγο αμήχανη μετά τα λόγια του Αντρέι. - Αλλά ήταν πολύ ωραίο - σε αντίθεση με αυτό που έχετε δει και ακούσει πριν από άλλα παιδιά. Εξάλλου, μεγάλωσα με τις παλιές παραδόσεις και δεν ήθελα ο πρώτος μου άντρας να είναι ένας άντρας για τον οποίο δεν τρέφω πραγματικά συναισθήματα.

Σύντομα συνειδητοποίησα ότι ήμουν έτοιμος να πάω με τον Αντρέι σε μια πιο στενή σχέση. Αλλά δεν ανταπέδωσε, έκανε ότι δεν καταλάβαινε υπονοούμενα, προσπάθησε να αποφύγει αυτό το θέμα, αν και σε όλα τα άλλα είχαμε σχεδόν πλήρη αλληλοκατανόηση. Ο Αντρέι άρεσε πολύ στους γονείς μου. Η μαμά με κάποιο τρόπο υπαινίχθηκε: λένε, σκεφτείτε σοβαρά

Και τι υπάρχει να σκεφτούμε: έχουμε ήδη αρχίσει να συζητάμε για τον μελλοντικό έγγαμο βίο! Προσπάθησα να πετάξω όλα τα συναισθήματά μου - ήθελα εγγύτητα. Αλλά όταν είπα απευθείας στον Andrey για αυτό, απάντησε: οι πεποιθήσεις του δεν του επιτρέπουν να το κάνει "αυτό" πριν από το γάμο!

Ήταν περίεργο ακόμα και για μένα, και τσακωθήκαμε λίγο. Αλλά κάποια στιγμή συνειδητοποίησα ότι έκανα λάθος, γιατί δεν ήθελα να παραβιάσω τις καθιερωμένες αρχές μου σχετικά με την οικειότητα, πράγμα που σημαίνει ότι δεν είχα το δικαίωμα να απαιτήσω από τον Αντρέι να υπερβεί τη δική του. Γενικά, σύντομα παντρευτήκαμε. Και μετά άρχισε

«Από τα χάδια του συζύγου μου, τρελάθηκα, αλλά δεν είχαμε πλήρη οικειότητα»

Τα σενάρια γάμων που συνάπτουν ομοφυλόφιλοι με κορίτσια κανονικού προσανατολισμού είναι πολύ παρόμοια από πολλές απόψεις, επομένως, κάθε τέτοια οικογένεια απλά δεν έχει κάτι να λύσει τα προβλήματα που προκύπτουν, - σχολιάζει η Elena Kovchenko, ψυχολόγος στο ανώνυμο συμβουλευτικό κέντρο Darina . - Όπως ο Αντρέι, οι ομοφυλόφιλοι κατά τις πρώτες συναντήσεις με ένα κορίτσι προσπαθούν, πρώτα απ 'όλα, να τονίσουν την πνευματικότητα, την εκπαίδευση, τους τρόπους τους, αποφεύγοντας την οικειότητα. Και αυτό που προκαλεί έκπληξη: παρά τη χειραφέτηση των σημερινών ηθών, τα κορίτσια δέχονται πολύ θετικά μια τέτοια συμπεριφορά των συντρόφων τους, πιστεύοντας ότι ο τύπος σέβεται τη γυναίκα, ξέρει πώς να συμπεριφέρεται χωρίς να διαλύει τα χέρια του. Αυτό λειτουργεί ως αντίθεση με αυτή τη διεκδικητικότητα και ακόμη και την αλαζονεία, όταν ένα κορίτσι είναι κυριολεκτικά υποχρεωμένο στην πρώτη συνάντηση να δώσει τον εαυτό της σε έναν ελάχιστα γνωστό τύπο.

Φυσικά, για κάποιον, ο σεξουαλικός περιορισμός ενός συντρόφου μπορεί να προκαλέσει εκνευρισμό, αμφιβολίες για την αντρική του δύναμη. Εάν σε αυτό το στάδιο δεν υπάρχει σύγκρουση, τότε ένας άνδρας και μια γυναίκα μπορεί κάλλιστα να κάνουν ένα βήμα προς το γάμο. Ο καθένας φυσικά σύμφωνα με τα πιστεύω του. Αλλά το πιο εντυπωσιακό είναι ότι και για τους δύο συντρόφους αυτές οι φιλοδοξίες είναι ειλικρινείς: μια γυναίκα ποθεί την αγάπη και ένας γκέι πιστεύει ότι αυτή είναι μια διέξοδος από ένα αδιέξοδο μέλλον για αυτόν - ένα άτομο με μη παραδοσιακό προσανατολισμό. Άλλωστε, οι ομοφυλόφιλοι γνωρίζουν καλά ότι τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια μένουν με δύναμη πέντε έως επτά ετών. Αυτό έχει αποδειχθεί και επαληθευτεί.

Επιπλέον, ο γάμος για έναν γκέι δεν είναι τόσο τρομερό πράγμα. Εάν ένας νεαρός άνδρας θέλει πραγματικά να προσαρμοστεί με κάποιο τρόπο στην οικογενειακή ζωή, τότε, χαϊδεύοντας μια γυναίκα, μπορεί να φανταστεί ότι έχει επαφή με έναν άντρα. Αλλά με την πλήρη σεξουαλική επαφή, ζευγάρια όπως η Sveta και ο Andrey μπορεί να έχουν προβλήματα.

Η νύχτα του γάμου μας ήταν καταπληκτική, - συνεχίζει την ιστορία η Σβετλάνα. - Αλλά όχι, δεν εγκαταλείψαμε το σεξ, επιπλέον, ο Andrey με έφερε σε οργασμό με χάδια. Απλά τρελάθηκα! Με τη συνέχεια όμως δεν τα καταφέραμε.

Ξέρετε, ήμουν ακόμα άπειρος σε σεξουαλικά θέματα, οπότε η τρέχουσα κατάσταση, φυσικά, με αναστάτωσε. Αλλά νόμιζα ότι δεν είχαμε συνηθίσει ακόμα να είμαστε μαζί, διάβαζα πολύ, συμβουλεύτηκα φίλους, προσπαθώντας να βρω την αιτία των αποτυχιών μας. Μερικές φορές ο Αντρέι και εγώ συζητούσαμε αυτό το θέμα. Ο σύζυγός μου υποσχέθηκε ότι όλα θα πάνε καλά, αλλά ήδη κατάλαβα: κάτι έκρυβε, κάτι έκρυβε.

Και εσύ, Αντρέι, δεν ένιωσες ένοχος, επειδή εξαπάτησες σε κάποιο βαθμό ή χρησιμοποίησες ακόμη και τη γυναίκα σου;

Ναι, ένιωσα ένοχος, αλλά ο χρήστης - όχι. Είχα, και μάλιστα τώρα, έχω ένα ειλικρινές συναίσθημα για τη Σβετλάνα. Και κάποια στιγμή πίστεψα ότι θα με βοηθούσε να ξεπεράσω τον εαυτό μου. Ναι, ήξερα ότι δεν θα μπορούσα να ζήσω σεξουαλική ζωή μόνο με τη Σβέτα, επειδή υπήρχαν παλιοί σύντροφοι μεταξύ των τύπων. Συντονίστηκα στο γεγονός ότι θα κάνω διπλή ζωή, αλλά οι οικογενειακοί δεσμοί θα ήταν ακόμα προτιμότεροι.

Βλέπετε, οι γκέι γίνονται αντιληπτοί μονόπλευρα στη χώρα μας: λένε, κοιμούνται με άντρες, αλλά οι γυναίκες τον αηδιάζουν. Είναι πολύ πρωτόγονο. Μπορώ να πω με σιγουριά ότι δεν υπάρχει ούτε ένας «καθαρός» γκέι που να μην έχει κάνει ποτέ σεξ με γυναίκα, όπως δεν υπάρχει λεσβία που να μην έχει κοιμηθεί τουλάχιστον μία φορά με έναν άντρα.

Ναι, οι γκέι άντρες έχουν σεξουαλική προτίμηση για τους άνδρες. Ένα άλλο θέμα είναι ότι κάποια στιγμή συνειδητοποιείς ότι οι γκέι δεν έχουν μέλλον στην κοινωνία μας. Ναι, μια τέτοια θέση στη ζωή ταιριάζει σε κάποιον, αλλά, σας διαβεβαιώνω, δεν είναι όλοι ικανοποιημένοι. Εξ ου και οι γάμοι ιδιαίτερα απελπισμένων με λεσβίες. Θα συγκρίνω τα συναισθήματά μου με ένα άτομο που έζησε για κάποιο διάστημα σε ένα ξεχωριστό σύστημα διατροφής και μετά αποφάσισε να το εγκαταλείψει. Όλα μοιάζουν να είναι ίδια - φαγητό, ποτά, φρούτα, αλλά είναι δύσκολο να τα συνηθίσεις.

Μπορούσα να χαϊδεύω τη Σβέτα για ώρες, αλλά δεν είχα αρκετή δύναμη να περάσω τη γραμμή. Μερικές φορές τα κατάφερνα, αλλά ήταν μια καθαρά μηχανική δράση, όχι ένα πάθος. Και έτσι, για να είμαι ειλικρινής, πήρα την είδηση ​​της εγκυμοσύνης της γυναίκας μου με ανακούφιση, γνωρίζοντας ότι η οικειότητα αυτή την περίοδο είναι ανεπιθύμητη. Φυσικά, γνώριζε ότι έλαβε μόνο μια προσωρινή ανάπαυλα και η κατάσταση θα έπρεπε να επιλυθεί με κάποιο τρόπο.

Κρατούσες επαφή με τους παλιούς σου φίλους εκείνη την περίοδο;

Δεν θα εστιαζόμουν σε αυτό αυτή τη στιγμή. Ας πούμε ότι δεν ξεχάσαμε ο ένας τον άλλον. Ήταν οι φίλοι μου, βλέποντας πώς υποφέρω σε ένα αδιέξοδο, αλλά δεν μπορώ να αφήσω τη γυναίκα και το παιδί μου (και δεν το θέλω), με προκάλεσε να κάνω μια ειλικρινή συζήτηση με τη Σβέτα.

«Μετά το σοκ, εντούτοις συνειδητοποίησα ότι άντρες σαν τον Αντρέι πρέπει να εκτιμώνται»

Ήταν ένα σοκ και για τους δυο σας;

Το σοκ είναι η πιο εύκολη έκφραση για να εξηγήσω αυτό που έζησα τότε, θυμάται η Σβέτα. - Ναι, οι φίλοι του Αντρέι με οδήγησαν με λεπτότητα σε αυτό που έπρεπε να ακούσω. Ωστόσο, το να ανακαλύψεις ότι ο πατέρας του παιδιού σου (τότε είχα ήδη γεννήσει αγόρι) είναι ομοφυλόφιλος, ξέρεις, δεν είναι εύκολο! Επιπλέον, λειτούργησε το καθιερωμένο στερεότυπο: ο ομοφυλόφιλος είναι, λες, μισός άντρας.

Δεν μιλήσαμε για αρκετές ημέρες, μετά ο Αντρέι έφυγε από το σπίτι. Αυτές τις μέρες, όπως έμαθα αργότερα, ήταν με τη μητέρα του και κλείνοντας στο δωμάτιο, έγραψε την ίδια φράση δεκάδες φορές σε ένα χαρτί: «Την αγαπώ. Την αγαπώ "Και όταν βρήκαμε τη δύναμη να συναντηθούμε και να μιλήσουμε, τότε, ομολογώ, είχα την επιθυμία να αποχωριστώ τον άντρα μου. Όμως κράτησε την αγάπη της για τον Αντρέι. Είδα με τι τρυφερότητα κοιτάζει το παιδί, πόσο δύσκολο του είναι

Ήταν πολύ δύσκολο και για τους δύο να αντιμετωπίσουμε αυτή την κατάσταση και αποφασίσαμε να ζητήσουμε βοήθεια από ψυχολόγους. Για σχεδόν έναν ολόκληρο χρόνο, υπό την επίβλεψή τους, έβγαιναν και έβγαιναν και παρόλα αυτά κολύμπησαν από την πισίνα τους! Για όλες τις συζητήσεις μαζί μας, τα τεστ που έπρεπε να περάσουμε, οι ειδικοί θα σας πουν καλύτερα.

Ένα άλλο πράγμα είναι σημαντικό: ήμουν πεπεισμένος ότι άντρες όπως ο Andrey είναι ιδανικοί σύζυγοι. Τονίζω: είναι οι σύζυγοι! Η έννοια του ιδανικού άντρα είναι μια κάπως διαφορετική σφαίρα.

Άλλωστε, φαίνονταν να έχουμε ξεπεράσει τους εαυτούς μας. Καταλαβαίνω ότι ο άντρας μου θα επιστρέψει στο παρελθόν - για μια στιγμή, δύο, όχι περισσότερο. Αλλά μόνο εμένα αγαπάει. Επιπλέον, η σεξουαλική του εμπειρία είναι πολύ πιο πλούσια από αυτή οποιουδήποτε άλλου άνδρα, τα συναισθήματά του είναι πιο λεπτά. Τώρα έχουμε τέτοια ποικιλία σεξ, που ούτε στις πιο ειλικρινείς φαντασιώσεις δεν μπορούσα να φανταστώ

Από την άποψη της ψυχολογικής πρακτικής, αυτό που κατάφεραν να κάνουν ο Αντρέι και η Σβετλάνα θεωρείται σχεδόν ιδανική λύση στο πρόβλημα, - είναι πεπεισμένη η Έλενα Κοβτσένκο. - Δυστυχώς, στις περισσότερες περιπτώσεις, αν οι σύντροφοι δεν επιδιώξουν την αμοιβαία συναίνεση, τέτοιοι γάμοι διαλύονται. Και τις περισσότερες φορές λόγω της αντίδρασης των γυναικών που κάνουν αμέσως αίτηση διαζυγίου. Το κίνητρό τους είναι κατανοητό.

Ωστόσο, σε γενικές γραμμές, χάνουν περισσότερα από όσα θα κερδίσουν ποτέ. Άλλωστε, οι γκέι άντρες προσπαθούν να βρουν γυναίκες με πολύ ανεπτυγμένο μητρικό ένστικτο, που αγαπούν την άνεση του σπιτιού και τα παιδιά ως σύζυγους. Και, κυρίως, τέτοιες γυναίκες συνήθως δεν προσποιούνται ότι κάνουν ενεργό σεξ. Είναι αρκετά προσγειωμένοι στα αιτήματα και τα πάθη τους, μεγαλωμένοι με σεμνότητα. Μια τέτοια σύζυγος θα γίνει πιστός και αξιόπιστος φίλος για πολλά χρόνια.

Ένα άλλο πράγμα είναι ότι το κίνητρο για τις πράξεις των ομοφυλόφιλων συζύγων στην κοινωνία μας, δυστυχώς, στις περισσότερες περιπτώσεις είναι εγωιστικό. Και αυτό οφείλεται στη στάση της κοινωνίας απέναντι στους γκέι. Αν ήταν πιο ανεκτικός, οι ομοφυλόφιλοι δεν θα έβρισκαν ευρηματικούς τρόπους να πείσουν την κοινωνία: είμαστε φυσιολογικοί! Μόνο ένα μικρό μέρος των ομοφυλόφιλων αντιλαμβάνεται τον γάμο ως θεραπεία για τον μη παραδοσιακό προσανατολισμό τους και πραγματικά αγωνίζεται για την οικογενειακή άνεση

Στις 4 Ιανουαρίου, οι Ρώσοι ο 27χρονος Evgeny Voitsekhovsky και ο 28χρονος Pavel Stotsko κατέγραψαν τον γάμο τους στην Κοπεγχάγη (ο νόμος της Δανίας επιτρέπει τους γάμους ομοφυλόφιλων). Επιστρέφοντας στη Μόσχα, υπέβαλαν τα έγγραφα εγγραφής τους σε ένα από τα πολυλειτουργικά κέντρα της πόλης, όπου τους έδωσαν τα κατάλληλα ένσημα στη σελίδα «Οικογενειακή Κατάσταση».

Ένας από τους συζύγους δημοσίευσε φωτογραφίες γραμματοσήμων στο Facebook ως αποδεικτικό στοιχείο και σημείωσε ξεχωριστά ότι δεν επρόκειτο για την εγγραφή γάμου ομοφύλων, αλλά για την αναγνώρισή του. Οι νέοι έφεραν στο MFC πιστοποιητικό γάμου που τους είχε εκδοθεί στη Δανία, βάσει του οποίου το τμήμα τοποθέτησε σφραγίδες. Η νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας αναγνωρίζει γάμους που συνάπτονται στο έδαφος άλλης χώρας, εάν η ένωση δεν έρχεται σε αντίθεση με τους νόμους αυτού του κράτους.

Σύμφωνα με το άρθ. 158 του Οικογενειακού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, οι ακόλουθες συνθήκες μπορεί να αποτελέσουν εμπόδια στην αναγνώριση: εάν ένας από τους συζύγους είναι παντρεμένος με έναν άλλον, εάν η νύφη και ο γαμπρός είναι στενά συγγενείς ή ο ένας είναι ο κηδεμόνας του άλλου και επίσης σε περίπτωση ψυχικής ανικανότητα ενός εκ των συζύγων. Δεδομένου ότι ο γάμος του Voitsekhovsky και του Stotsko δεν έρχεται σε αντίθεση με το αναφερόμενο άρθρο, το MFC δεν είχε κανένα λόγο να αρνηθεί να τοποθετήσει σφραγίδες.

Αυτό το προηγούμενο εξόργισε τον γνωστό Gheefighter, βουλευτή της Κρατικής Δούμας Vitaly Milonov. Στο Facebook του, δημοσίευσε μια θυμωμένη ανάρτηση στην οποία αποκάλεσε τους νιόπαντρους συζύγους «ομοφυλόφιλους» και τους διέταξε «να τους διώξουν από τη Ρωσία με ένα εισιτήριο μονής διαδρομής, να κάψουν τα διαβατήριά τους και να τους συμπεριφέρονται ως σκυλιά». Υποσχέθηκε επίσης να βρει και να μηνύσει τους υπεύθυνους για αυτό.

Ένας άλλος βουλευτής της Κρατικής Δούμας, ο Ανατόλι Βίμπορνι, υποσχέθηκε να εξαλείψει αυτό το «παραθυράκι στο νόμο» και χαρακτήρισε το περιστατικό «σαφή ένδειξη πλήρους παρακμής της ηθικής». Υπενθυμίζουμε ότι, σύμφωνα με πρόσφατη δημοσκόπηση του Levada Center, Το 83% των Ρώσων καταδικάζει έντονα τις σχέσεις μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου.Η αντίδραση στην είδηση ​​ήταν διφορούμενη στον Ιστό: κάποιος συμφωνεί με τον Μιλόνοφ, άλλοι συγχαίρουν τη ρωσική LGBT κοινότητα για το προηγούμενο. Άλλοι πάλι θεώρησαν την είδηση ​​«ψεύτικη» και τις φωτογραφίες του διαβατηρίου ψεύτικες. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, τα ονόματα αυτών των νέων μπορούν να συμπεριληφθούν στη λίστα των ομοφυλόφιλων που άλλαξαν τον κόσμο (αν και σε κλίμακα μιας χώρας). Μένει μόνο να ευχηθούμε ευτυχία στους νέους και την οικογενειακή ευημερία. :3

Όταν σπούδασα στο δικαστήριο, είχαμε το θέμα «Αλληλεπίδραση μεταξύ των γενεών». Η ουσία του θέματος ήταν να μελετήσει την αλληλεπίδραση των γενεών σε διαφορετικούς τομείς της ανθρώπινης ζωής. Ένα από τα καθήκοντα ήταν να διεξαχθεί μια μικρο-μελέτη σχετικά με αυτό το θέμα. Η συνάδελφος και συμμαθήτριά μου Ksenia Sukhova έθιξε ένα πολύ ενδιαφέρον και σημαντικό θέμα των μη παραδοσιακών οικογενειών.

Ως οικογενειακή ψυχολόγος, με προσεγγίζουν γονείς, πιο συχνά μητέρες, των οποίων τα παιδιά αποτελούν μια από τις μορφές μιας μη παραδοσιακής οικογένειας. Επομένως, πιστεύω ότι αυτό το θέμα είναι σχετικό για όσους γονείς αντιμετωπίζουν αυτό το πρόβλημα. Και για τους υπόλοιπους, που έχουν μια κλασική, παραδοσιακή οικογένεια, θα είναι ενδιαφέρουσα ως χρήσιμη πληροφορία.

Έτσι, παρουσιάζουμε στην προσοχή σας μια μικρο-μελέτη με θέμα «Μη παραδοσιακή οικογένεια - μύθος ή πραγματικότητα».

Η συνάφεια της έρευνας:

Aestas non semper durabit: condite nidos - «Το καλοκαίρι δεν είναι για πάντα: φτιάξε φωλιές». Ο καθένας αντιλαμβάνεται διαφορετικά αυτόν τον λατινικό αφορισμό. Ο γάμος και οι οικογενειακές σχέσεις είναι ένα από τα πιο παράδοξα φαινόμενα της σύγχρονης κοινωνικής συνείδησης. Οι κοινωνικές έρευνες που πραγματοποιήθηκαν δείχνουν ότι η συντριπτική πλειοψηφία των σύγχρονων ανθρώπων βάζει τις οικογενειακές αξίες πάνω από όλα.

Η διάδοση εναλλακτικών ή μη παραδοσιακών τύπων γάμου και η εξίσωσή τους με τους επίσημους γάμους οδηγεί στο πρόβλημα της αναγνώρισης του γάμου ως νομικού και κοινωνικού θεσμού, της ασάφειας στην εκτέλεση των συζυγικών ρόλων, του χρόνου έναρξης και λήξης τους, του πεδίου τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις των συζύγων.

Στη σύγχρονη μαζική συνείδηση ​​των ανθρώπων υπάρχει αρκετή σύγχυση εννοιών και ιδεών που σχετίζονται με την έννοια του ίδιου του όρου «γάμος». Τι είναι ο γάμος; Ο γάμος είναι μια νομικά καταχωρημένη, ελεύθερη και εθελοντική ένωση ενός άνδρα και μιας γυναίκας, με στόχο τη δημιουργία οικογένειας και τη δημιουργία αμοιβαίων δικαιωμάτων και υποχρεώσεων.

Ως εναλλακτικός ή μη παραδοσιακός γάμος νοείται η μακροχρόνια ένωση ενός άνδρα και μιας γυναίκας που δεν σκοπεύουν να επισημοποιήσουν νομικά (ή να το κάνουν επίσημα) τις οικείες, περιουσιακές και άλλες σχέσεις που έχουν αναπτυχθεί μεταξύ τους. Ένας εναλλακτικός (μη παραδοσιακός) γάμος συνεπάγεται μια πολυπαραγοντική συμπεριφορά των συντρόφων, τη δυνατότητα εμφάνισης κοινών απογόνων και φροντίδας γι 'αυτόν, τη δυνατότητα υλικής συντήρησης του ενός από τους συζύγους από τον άλλο. Έτσι, ορθώς γάμος θα θεωρείται μόνο εκείνη η οικογενειακή ένωση άνδρα και γυναίκας, που επικυρώνεται από το κράτος, δηλ. που είναι εγγεγραμμένο στο ληξιαρχείο του κράτους. Όσοι εγγράφουν νόμιμα τον γάμο τους λαμβάνουν την ιδιότητα του συζύγου. Όλοι οι άλλοι εναλλακτικοί (μη παραδοσιακοί) «γάμοι» είναι στην πραγματικότητα συνηθισμένη συμβίωση, η οποία παρουσιάζεται ως σχέση γάμου. Ο σύγχρονος πολιτισμός έχει στη διάθεσή του πολλές επιλογές για εναλλακτικούς γάμους, από τους οποίους σήμερα μπορείς να επιλέξεις αυτόν που είναι πιο κατάλληλος.

Ανάλογα με τους τύπους καινοτομιών στα υπάρχοντα επίσημα ή άτυπα πρότυπα των συζυγικών σχέσεων, οι ερευνητές εντοπίζουν μια σειρά από είδη εναλλακτικών γάμων(συμβίωση).

Παρθένος (παρθενικός, πλατωνικός) γάμος

Ένας τέτοιος γάμος δεν μοιάζει καθόλου διαφορετικός από τον παραδοσιακό, μόνο ο σύζυγος και η σύζυγος δεν ζουν σεξουαλικά σε αυτόν. Πιθανώς, μια τέτοια γαμήλια ένωση θα φαίνεται αφύσικη σε κάποιον, αλλά για άλλους θα είναι αρκετά φυσιολογικό. Οι λόγοι για τους οποίους οι σύζυγοι αγνοούν τις στενές σχέσεις είναι πολύ διαφορετικοί: ιατρικοί (ασθένεια του ενός ή και των δύο συζύγων), ηλικία (γήρας), θρησκευτικοί (διάφορες πνευματικές πρακτικές), ιδεολογικοί (νέοι άφυλοι που δεν θέλουν να κάνουν παιδιά).

Εποχικός γάμος ή προσωρινός γάμος (οικογένεια περιορισμένου χρόνου)

Ένας τέτοιος γάμος είναι συνηθισμένος στην Ευρώπη. Οι σχέσεις είναι σταθερές για μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο - ένα έτος, δύο, τρία. Μετά από αυτό το διάστημα, ο γάμος λύεται αυτόματα. Περιστασιακά, ένα παντρεμένο ζευγάρι σκέφτεται ξανά τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα μιας κοινής ζωής και αποφασίζει να φύγει ή να συμφωνήσει ξανά να ζήσουν μαζί για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα. Οι οπαδοί αυτής της μορφής γάμου πιστεύουν ότι με την πάροδο του χρόνου, οι άνθρωποι μεγαλώνουν από προηγούμενες σχέσεις, όπως «ενήλικα παιδιά από παλιά παπούτσια».

Στον σύγχρονο αραβικό κόσμο (Ιράν, Αλγερία, Λίβανος), ένας παρόμοιος γάμος είναι επίσης κοινός. Αυτός είναι γάμος για ευχαρίστηση. Στην πραγματικότητα, πρόκειται για μια συγκαλυμμένη μορφή πορνείας. Συνάπτεται για καθορισμένο χρονικό διάστημα (από μία ώρα έως ενενήντα εννέα έτη) και είναι μια αμοιβαία συμφωνία που καθορίζει οικονομικούς όρους. Όπως πάντα, το σκεπτικό βρίσκεται στο Κοράνι (Σούρα για τις γυναίκες IV, 24). Οι σιίτες ερμηνευτές του Κορανίου αποδίδουν την προέλευση αυτής της παράδοσης στον προφήτη Μωάμεθ, ο οποίος την καθιέρωσε για πολεμιστές, ταξιδιώτες και νομάδες βοσκούς. Αν και στα μέσα του 7ου αιώνα, ένας από τους οπαδούς του Ισλάμ, ο ορθόδοξος σουνίτης χαλίφης Omar I, καταδίκασε αυτό το έθιμο και το χαρακτήρισε ως μια μορφή πορνείας. Στο σύγχρονο Ιράν, η σύναψη μιας τέτοιας συμφωνίας έχει αυστηρή νομική ρύθμιση και πραγματοποιείται χωρίς μάρτυρες. Ένας Ιρανός, ακόμη και με τέσσερις συζύγους, έχει το δικαίωμα να συνάψει προσωρινό γάμο απεριόριστες φορές. Σύμφωνα με τους κανόνες, η προσωρινή σύζυγός του πρέπει να είναι ανύπαντρη, διαζευγμένη ή χήρα. Ο «προσωρινός» σύζυγος, σύμφωνα με τη σύμβαση, δεν έχει καμία υποχρέωση σε σχέση με την «προσωρινή» σύζυγό του, εκτός από οικονομικές. Σε περίπτωση γέννησης παιδιού (στην πράξη, η χρήση αντισυλληπτικών επιτρέπεται σιωπηλά), ο «προσωρινός» σύζυγος είναι υποχρεωμένος να το αναγνωρίσει ως νόμιμο κληρονόμο του. Αλλά στην πραγματική ζωή, όπως δείχνει η πρακτική, αυτό δεν συμβαίνει ποτέ.

Κοινοτικός γάμος ή ομαδικός γάμος («Σουηδική οικογένεια»)

Πρόκειται για μια οικογένεια στην οποία ζουν αρκετές γυναίκες και αρκετοί άνδρες. Δεν συνδέονται μόνο και όχι τόσο με το κοινό φύλο, αλλά από ένα κοινό νοικοκυριό και φιλικές σχέσεις. Εάν τα παιδιά εμφανίζονται σε τέτοιες οικογένειες, τότε ανατρέφονται από όλα τα μέλη της «κομμούνας», τα οποία καθοδηγούνται από την ιδέα: «όσο περισσότεροι άνδρες και γυναίκες μπροστά στα μάτια ενός παιδιού, τόσο περισσότερες ευκαιρίες έχει να μάθει τη διαφορετικότητα. του κόσμου."

ανοιχτός γάμος

Μια παραδοσιακή οικογένεια στην οποία ο σύζυγος επιτρέπει τον ρομαντισμό και τις στενές σχέσεις εκτός γάμου. Διαδεδομένο στην Ευρώπη και τη Ρωσία. Στην οικογενειακή ζωή, ένα τέτοιο ζευγάρι είναι φίλοι. Νιώθουν άνετα να ζουν μεταξύ τους. Και η έλλειψη συγκινήσεων, μια έκρηξη συναισθημάτων και ένα κύμα συναισθημάτων αντισταθμίζεται στο πλάι.

Γάμος φιλοξενούμενος (εξωεδαφικός).

Η σχέση είναι επίσημα καταχωρημένη, αλλά η κατοικία είναι ξεχωριστή. Συναντιούνται από καιρό σε καιρό, δειπνούν μαζί σε ένα εστιατόριο, περνούν τη νύχτα, μένουν μαζί από καιρό σε καιρό, μερικές φορές περνούν διακοπές μαζί, αλλά δεν διατηρούν κοινό νοικοκυριό. Κάποιοι «σύζυγοι» καταφέρνουν να συνάψουν αρκετούς γάμους φιλοξενουμένων ταυτόχρονα, διαφοροποιώντας έτσι ακόμη περισσότερο την οικογενειακή τους ζωή.

Γάμος χωρίς παιδιά ή εν γνώσει του χωρίς παιδιά

Η ιδεολογία του «χωρίς παιδιά» ξεκίνησε σχεδόν ταυτόχρονα στην Αμερική και την Ευρώπη. Οι υποστηρικτές ενός τέτοιου γάμου αρνούνται και δεν αναγνωρίζουν την ίδια την ουσία και το νόημα του παραδοσιακού γάμου και της οικογένειας - τη γέννηση ενός παιδιού. Οι πιστοί χωρίς παιδιά βλέπουν τα παιδιά ως σοβαρή απειλή για την άνεση και την ηρεμία της προσωπικής τους ζωής. Οι αντιπαραγωγοί στον δυτικό Τύπο συχνά κατηγορούνται για κοινωνική ερήμωση, οικογενειακή παρέκκλιση και μερικές φορές κατηγορούνται ακόμη και για υπονόμευση του δημογραφικού τμήματος της εθνικής ασφάλειας. Αλλά με την ηλικία, ο στόλος της Μαύρης Θάλασσας αλλάζει απόψεις και πεποιθήσεις, το καθιερωμένο πρόγραμμα αναπαραγωγής παίρνει τη σκυτάλη και όλα μπαίνουν στη θέση τους.

γάμος θεού

Με το όνομα του Άγγλου αναρχικού Godwin William - ένας γάμος όταν οι σύζυγοι έχουν κοινή περιουσία, αλλά ζουν χωριστά. Αυτός ο τύπος γάμου πήρε το όνομά του από έναν από τους ιδρυτές αυτής της μορφής γάμου - τον William Godwin. Στο έργο του «Λόγος για την Πολιτική Δικαιοσύνη», που θεωρείται η Βίβλος του αναρχισμού, εξέφρασε την ιδέα ότι κοινωνικά φαινόμενα όπως το κράτος, η περιουσία και ο γάμος είναι αντίθετα με τη φύση και τη λογική του ανθρώπου και της κοινωνίας συνολικά. Υποστήριξε ότι ο γάμος εμποδίζει την ανάπτυξη των ικανοτήτων ενός ατόμου, παρεμβαίνει στην ευτυχία του και καταστρέφει τη συνείδηση. Και στη συνέχεια συνήχθη το συμπέρασμα ότι η συμβίωση των συζύγων είναι ένα άνευ όρων κακό που παρεμβαίνει στην ολοκληρωμένη προσωπική ανάπτυξη του καθενός τους λόγω των διαφορών στα ενδιαφέροντα, τις ανάγκες, τις κλίσεις και τις κλίσεις τους.

λογικό γάμο

Βοηθητικός γάμος. Ένας τέτοιος γάμος παρέχει ασφαλώς ένα συγκεκριμένο όφελος (οικονομικό, ψυχολογικό, σεξουαλικό, νοικοκυριό, επαγγελματικό κ.λπ.). Η εσωτερική λογική τέτοιων γάμων είναι εξαιρετικά απλή. Ήρθε η ώρα να κάνετε οικογένεια. Υπάρχει ένας σύντροφος στο μυαλό που ταιριάζει και δηλώνει παρόμοια στάση απέναντι στο γάμο και τη ζωή γενικότερα. Δημιουργείται μια οικογένεια. Κάθε εταίρος λαμβάνει τα «μερίσματά» του από μια τέτοια συμφωνία. Κατά κανόνα, τέτοια ζευγάρια είναι αντασφαλισμένα και δεν ξεχνούν να συνάψουν συμβόλαιο γάμου. Ο γάμος είναι ικανοποιητικός μόνο αν ο υπολογισμός είναι σωστός.

Γάμοι ομοφυλόφιλων ή ομοφυλόφιλων

Γάμοι μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου. Ένθερμοι πολέμιοι του γάμου ομοφύλων υποστηρίζουν ότι, σύμφωνα με τους θρησκευτικούς και ηθικούς κανόνες, μόνο ένας άνδρας και μια γυναίκα μπορούν να συνάψουν γάμο. Με βάση αυτό, οι απαιτήσεις των ομοφυλόφιλων και των λεσβιών να αναγνωρίσουν το ίδιο δικαίωμα να παντρεύονται είναι παράλογες. Παρά το γεγονός ότι οι γάμοι ομοφυλόφιλων δεν αναγνωρίζονται επίσημα στη Ρωσία, κάνουν θριαμβευτική πορεία σε όλο τον πλανήτη. Ο κατάλογος των χωρών στις οποίες νομιμοποιούνται οι γάμοι ομοφύλων σε εθνικό επίπεδο διευρύνεται κάθε χρόνο. Οι γάμοι ομοφύλων επιτρέπονται ήδη σε Αργεντινή, Βέλγιο, Ισλανδία, Ισπανία, Καναδά, Ολλανδία, Νορβηγία, Πορτογαλία, Σουηδία, Νότια Αφρική. Στο σύγχρονο Ιράν, το Αφγανιστάν, τη Σαουδική Αραβία, την Υεμένη, τη Σομαλία, το Σουδάν, τη Νιγηρία και τη Μαυριτανία, ο γάμος ομοφύλων είναι έγκλημα και τιμωρείται με θάνατο.

Συναινετικός ή πολιτικός γάμος

Οικογενειακή ένωση γυναίκας και άνδρα που δεν είναι εγγεγραμμένη στο ληξιαρχείο του κράτους. Στην αρχή, ο όρος «πολιτικός γάμος» σήμαινε οικογενειακές σχέσεις, που δεν καθαγιάζονταν από το μυστήριο του γάμου, αλλά αναγνωρίζονταν από το κράτος. Στην ΕΣΣΔ, ο πολιτικός γάμος προέκυψε το 1917, σε αντίθεση με τον παραδοσιακό εκκλησιαστικό γάμο, και στην πραγματικότητα αναγνωρίστηκε από το κράτος μέχρι το 1944. Αυτή η μορφή γάμου είναι κοινή στις χώρες της ΕΕ, όπου μόνο κάθε τέταρτο ζευγάρι καταγράφει τη σχέση του. Στη Ρωσία, κάθε τρίτο ζευγάρι ζει σε πολιτικό γάμο. Στην Ουκρανία, κάθε δέκατος γάμος είναι πολιτικός. Οι συναινετικοί ή, όπως ονομάζονται τώρα, πολιτικοί γάμοι έπαψαν να θεωρούνται αποκλίσεις και έχουν γίνει μια γνώριμη παραλλαγή του κανόνα της οικογενειακής ζωής.

Αξίζει να σταθούμε εν συντομία στα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά του, καθώς και να ανακαλύψουμε ποιος είναι άνετος με αυτό και ποιος όχι. Τα πλεονεκτήματα ενός τέτοιου γάμου: μπορείτε να ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά, να κατανοήσετε τα συναισθήματά σας. Υπάρχει μια ευκαιρία να μάθετε πώς να διαχειρίζεστε το νοικοκυριό μαζί, να κατανέμετε τα οικονομικά και τις ευθύνες. Καταλαβαίνει κανείς ότι ο γάμος δεν είναι μόνο διακοπές, αλλά και «σκληρή καθημερινότητα» και ευθύνη. Τέτοια σωματεία δεν επιβαρύνονται από κοινωνικά στερεότυπα για την οικογενειακή ζωή, είναι στο μέγιστο ανοιχτό σε πειράματα και δημιουργικότητα. Σε περίπτωση διακοπής, οι συναισθηματικές και υλικές αξιώσεις και από τις δύο πλευρές γίνονται στο ελάχιστο. Αποκαλύφθηκε η επίδραση της ηλικίας των ερωτηθέντων στην αξιολόγηση των πλεονεκτημάτων του πολιτικού γάμου. Μειονεκτήματα: ασάφεια στην αξιολόγηση των υφιστάμενων σχέσεων εντός της ίδιας της οικογένειας (οι γυναίκες σε έναν τέτοιο γάμο θεωρούν πιο συχνά τους εαυτούς τους παντρεμένους και οι άνδρες - άγαμοι). Η οικονομική και ψυχολογική ευπάθεια ενός τέτοιου γάμου (κυρίως για τις γυναίκες που προσπαθούν για σταθερότητα στις σχέσεις, εμπιστοσύνη στο μέλλον και σε κατάσταση διαζυγίου, όταν υπερασπίζονται τα υλικά τους συμφέροντα και τα καθήκοντα ενός άνδρα σχετικά με ένα παιδί, είναι επίσης απαραίτητο να αποδεικνύουν το γεγονός της διαβίωσης σε μια οικογένεια ακριβώς τη στιγμή της απόκτησης κοινής ιδιοκτησίας). Σε πολιτικό γάμο, η μητέρα αποφασίζει ποιον θα γράψει ως πατέρα του παιδιού, τι επώνυμο θα του δώσει. Μια παντρεμένη γυναίκα έχει παραδοσιακά υψηλότερη θέση στην κοινωνία από μια ανύπαντρη γυναίκα, επομένως, αν και ο πολιτικός γάμος δεν θεωρείται πάντα ως πλήρης, για τις περισσότερες γυναίκες εξακολουθεί να είναι καλύτερο από το τίποτα. Για τους άνδρες, ένας τέτοιος γάμος χρωματίζεται από μια απατηλή αίσθηση ελευθερίας, παρά το γεγονός ότι υπάρχουν όλα τα πλεονεκτήματα των συζυγικών σχέσεων - μια καθιερωμένη ζωή, ψυχολογική και ηθική υποστήριξη, τακτικές σεξουαλικές σχέσεις. Η απροθυμία να καταγράψουν τη σχέση τους οφείλεται πρωτίστως στον φόβο της άμεσης ανάληψης ευθύνης για τη μελλοντική οικογένεια και τα παιδιά. Σε μια κατάσταση απογοήτευσης από την οικογενειακή ζωή, μπορεί κανείς εύκολα να βρει μια δικαιολογία: είμαστε ελεύθεροι άνθρωποι και κανείς δεν χρωστάει τίποτα σε κανέναν και δεν χρωστάει τίποτα σε κανέναν. Για δύο ισότιμα, οικονομικά ανεξάρτητα πρόσωπα, ο πολιτικός γάμος είναι απολύτως κατάλληλος. Για όσους είναι λιγότερο ασφαλείς οικονομικά (πρώτον, γυναίκες και παιδιά), ο επίσημος γάμος παρέχει περισσότερη σταθερότητα. Η στάση της κοινωνίας απέναντι στον πολιτικό γάμο γίνεται όλο και πιο πιστή, αλλά, παρόλα αυτά, ο επίσημος γάμος θεωρείται προτιμότερος.

Μεταθανάτιος γάμος

Συνίσταται σε περιπτώσεις που ένας από τους μελλοντικούς συζύγους πεθαίνει πριν από τον προγραμματισμένο γάμο. Ένας τέτοιος γάμος χρειάζεται συνήθως για να δώσει κάποιο πλεονέκτημα στον επιζώντα σύντροφο: αποκτά την ιδιότητα του χήρου συζύγου και λαμβάνει όλα τα επιδόματα ή τις πληρωμές που οφείλονται από το νόμο. Στην περίπτωση αυτή, η κληρονομιά της περιουσίας του θανόντος από τον εν ζωή σύζυγο συνήθως δεν επέρχεται. (Είναι πρακτικά αδύνατο να επιβεβαιωθεί ένας τέτοιος γάμος νόμιμα, επειδή, όπως λένε οι δικηγόροι μας: "Δεν είναι γνωστό εάν αυτή η εγγραφή γάμου θα γινόταν ή όχι, επειδή ένας από τους μελλοντικούς συζύγους μπορεί να μην έρθει στη διαδικασία γάμου.")

Στατιστικά στοιχεία για τους γάμους ομοφυλόφιλων στο Βέλγιο

Ο πρώτος γάμος μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου έγινε στις 6 Ιουνίου 2003 στο Capellen. Η Marion Huybrechts και η Christel Versweivelen έγιναν σύζυγοι.

Ο παρακάτω πίνακας δείχνει στοιχεία για τον αριθμό των ατόμων που συνήψαν γάμους ομοφύλων

Σύμφωνα με το δελτίο κοινής γνώμης του Ευρωβαρόμετρου, η μεγαλύτερη υποστήριξη για γάμους ομοφυλόφιλων σημειώνεται στην Ολλανδία - 82%, στη Σουηδία - 71% (σύμφωνα με άλλες πηγές - 70%), στη Δανία - 69%, στο Βέλγιο - 62%, στο Λουξεμβούργο - 58%, Ισπανία - 56%, Γερμανία - 52%, Τσεχία - 52%, Αυστρία - 49%, Γαλλία - 48%, Μεγάλη Βρετανία - 46% και Φινλανδία - 45%).

Κατά το δεύτερο μισό της δεκαετίας του 2000, υπήρξε κάποια αλλαγή στη στάση του κοινού απέναντι στον γάμο ομοφύλων στη Γαλλία. Οι δημοσκοπήσεις του TNS δείχνουν ότι αν το 2006 οι μη παραδοσιακές ενώσεις υποστηρίχθηκαν από το 45% των Γάλλων και το 51% των ερωτηθέντων ήταν κατά της νομιμοποίησής τους, τότε το 2010 το 51% των πολιτών ήταν υπέρ της επιτρεπόμενης ομοφυλοφιλικών γάμων και το 35% ήταν κατά. . Το 49% των ερωτηθέντων ήταν υπέρ του να επιτρέπεται στα ομόφυλα ζευγάρια να υιοθετούν παιδιά. Σύμφωνα με άλλα στοιχεία, με αναφορά στο ίδιο TNS Sofres, το 58% τάχθηκε υπέρ του να επιτραπεί ο γάμος ομοφύλων στη Γαλλία και το 35% ήταν κατά.

Το 2005, σύμφωνα με δημοσκοπήσεις του Levada Center, το 3,6% των Ρώσων ήταν σίγουρα υπέρ των επίσημων γάμων ομοφύλων, το 10,7% ήταν μάλλον υπέρ, το 28,8% ήταν απολύτως κατά, το 34,4% ήταν μάλλον κατά, δυσκολεύτηκε να απαντήσει - 12,3%. Στοιχεία από μια δεύτερη έρευνα που διεξήχθη το 2010 έδειξαν ότι το 84% των Ρώσων έχει αρνητική στάση απέναντι στη νομιμοποίηση των γάμων μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου.

Στη Ρωσία, από τις αρχές του 2011, υπήρχαν μόνο δύο υποθέσεις υψηλού προφίλ που αφορούσαν απόπειρες επίσημης εδραίωσης της ένωσης ομοφυλόφιλων. Το 2005, ο Edward Murzin, μέλος του κόμματος Yabloko, βουλευτής του κοινοβουλίου της Μπασκίρ και ο Eduard Mishin, συντάκτης του περιοδικού γκέι Kvir και του ιστότοπου Gay.ru, προσπάθησαν να νομιμοποιήσουν τη σχέση τους. Το ζευγάρι αρνήθηκε με το σκεπτικό ότι ο γάμος ομοφύλων είναι αντίθετος με τον Οικογενειακό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Ο Mishin και ο Murzin προσπάθησαν να αμφισβητήσουν αυτήν την απόφαση στο δικαστήριο, αλλά δεν τα κατάφεραν.

Το 2009, οι λεσβίες Irina Fedotova και Irina Shipitko προσπάθησαν να δηλώσουν γάμο στο ληξιαρχείο Tver της Μόσχας. Τους αρνήθηκαν επίσης. Οι σύντροφοι απέτυχαν να ασκήσουν έφεση για την άρνηση σε ανώτερες αρχές, μετά την οποία οι γυναίκες επισημοποίησαν τη σχέση τους στον Καναδά και υπέβαλαν μήνυση κατά των ρωσικών αρχών στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΔΑΔ) στο Στρασβούργο. Η αγωγή έγινε δεκτή προς εξέταση τον Ιανουάριο του 2011.

Απόψεις:

1. «Στη Ρωσία, για πρώτη φορά σε 10-15 χρόνια, το ποσοστό γεννήσεων άρχισε να αυξάνεται και δεν υπάρχουν παιδιά σε γάμους ομοφύλων. Ως εκ τούτου, το κράτος πρέπει ακόμα να υποστηρίζει, πρώτα απ' όλα, τις διαδικασίες που σχετίζονται με την τεκνοποίηση.

Βλαντιμίρ Πούτιν, Πρωθυπουργός της Ρωσίας. Delovoy Petersburg, 2 Δεκεμβρίου 2010.

1. «Δεν κάναμε σεξ ή πορνεία για πολύ καιρό. Πολλοί δεν ξέρουν καν τι είναι οι μη παραδοσιακές σχέσεις… Σε κάθε περίπτωση, η ρωσική κοινωνία δεν θα είναι σε θέση να ανεχθεί τα μη παραδοσιακά ζευγάρια, ακόμα κι αν τους επιτρέπεται να παντρευτούν επίσημα».

1. «Σύμφωνα με τη χριστιανική θρησκεία, η αγάπη για το ίδιο φύλο είναι τεράστια αμαρτία. Και δεν είναι για μένα να ξαναγράφω παλιούς νόμους. Ωστόσο, προσωπικά δεν κατηγορώ κανέναν. Αλλά, κατά κανόνα, η αγάπη μεταξύ ενός άνδρα και ενός άνδρα ή μιας γυναίκας και μιας γυναίκας τελειώνει εξίσου δυστυχώς. Νομίζω ότι ένας άνθρωπος ορμάει στη λίμνη της αγάπης του ίδιου φύλου μόνο και μόνο επειδή δεν βρίσκει το μισό του. Αν ο ίδιος γκέι συναντούσε κάποια υπέροχη γυναίκα, ίσως θα μπορούσε να αλλάξει και να γίνει ευτυχισμένος;

Renata Litvinova, ηθοποιός, σκηνοθέτης. Όλα τα τηλεοπτικά κανάλια, 2002.

1. «Διαφωνούμε κατηγορηματικά με τους ηγέτες των χριστιανικών κοινοτήτων του δυτικού κόσμου, οι οποίοι, για χάρη... των προτύπων του κοσμικού κόσμου, τροποποιούν το χριστιανικό δόγμα… Η Χριστιανική Εκκλησία θα πάψει να είναι το φως του κόσμο, αν απαρνηθεί την ταυτότητά του... Όταν οι ομόφυλες ενώσεις εξισώνονται με τον γάμο, όταν η σεξουαλική προπαγάνδα γίνεται μέσω της ασυδοσίας των μέσων ενημέρωσης, όταν η άμβλωση γίνεται αντιληπτή από τις οικογένειες ως κανόνας, είναι μια καταστροφική κατάσταση στην οποία οι χριστιανικές εκκλησίες δεν μπορούν μείνε αδιάφορος»

Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας, επικεφαλής του DECR ROC. Newsru.com, 5 Φεβρουαρίου 2010.

1. «Προσπαθώντας να τεκμηριώσουν την ομοφυλοφιλία με την Αγία Γραφή, οι υποστηρικτές της καταφεύγουν στις πιο βλάσφημες ερμηνείες όχι μόνο της Παλαιάς, αλλά και της Καινής Διαθήκης. Αν και ανθρώπινα μπορεί κανείς να κατανοήσει την επιθυμία τους να επικυρώσουν τη δική τους αναπηρία με την εξουσία της Αγίας Γραφής, της ιερής ιστορίας. Για αρκετές χιλιετίες, πρώτα στην εκκλησία της Παλαιάς Διαθήκης, στη συνέχεια στην Καινή Διαθήκη, υπήρχε μια πολύ σαφής ιδέα σχετικά με την αδυναμία των ανθρώπων να συνάψουν σαρκικές σχέσεις με εκπροσώπους του δικού τους φύλου. Οι γάμοι ομοφυλόφιλων θεωρούνταν αδιανόητοι. Το γεγονός ότι δεν υπάρχουν τόσες πολλές από αυτές τις ενδείξεις δείχνει ότι για τους σύγχρονους και τους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης, και τον Ιησού Χριστό και τους αποστόλους, φαινόταν αυτονόητο να θεωρούν τέτοιες σχέσεις ως αμαρτωλές.

Γκεόργκι Μιτροφάνοφ, αρχιερέας, καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης. Radio Liberty, 22 Σεπτεμβρίου 2009.

Συμπέρασμα:

Τα στοιχεία μιας έρευνας που διεξήχθη το 2010 έδειξαν ότι το 84% των Ρώσων έχει αρνητική στάση απέναντι στη νομιμοποίηση των γάμων ομοφύλων, γεγονός που επιβεβαιώνει την άποψη που εξέφρασε ο Ρώσος πρόεδρος V.V. Πούτιν: «Στη Ρωσία, για πρώτη φορά σε 10-15 χρόνια, το ποσοστό γεννήσεων άρχισε να αυξάνεται και δεν υπάρχουν παιδιά σε γάμους ομοφύλων. Ως εκ τούτου, το κράτος πρέπει να υποστηρίζει, πρώτα απ' όλα, τις διαδικασίες που σχετίζονται με την τεκνοποίηση».

Ο σκοπός ενός ατόμου στη Γη είναι να συνεχίσει τη φυλή του, πράγμα που σημαίνει ότι νομιμοποιώντας τους γάμους ομοφύλων, η ανθρωπότητα θα πάει σκόπιμα στην αυτοκαταστροφή της.

Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι στη Ρωσία η νομιμοποίηση των γάμων ομοφύλων είναι περισσότερο μύθος παρά πραγματικότητα.

Βιβλιογραφία:

1. "Νομικές πτυχές της νομιμοποίησης της "μη παραδοσιακής οικογένειας" στη Ρωσία" A. Chernega, υποψήφιος νομικών επιστημών, ανώτερος λέκτορας του Τμήματος Αστικού και Οικογενειακού Δικαίου της Κρατικής Νομικής Ακαδημίας της Μόσχας "Ιατρικό Δίκαιο και Ηθική" , Νο. 1, 2003, - σελ. 103-110;

2. Άρθρο «Εναλλακτικοί γάμοι» του Σεργκέι Κολέσνικοφ.

3. http://ru.wikipedia.org;

4.http://www.memoid.ru

Από τον εαυτό μου θέλω να προσθέσω ότι αυτή δεν είναι ολόκληρη η λίστα των μη παραδοσιακών οικογενειών.

Υπάρχουν επίσης:

Η μικτή οικογένεια χωρίζεται σε 3 τύπους:

1. Μια γυναίκα με παιδιά παντρεύεται έναν άνδρα χωρίς παιδιά (+ πρώην σύζυγος).
2. Ένας άντρας με παιδιά παντρεύεται μια γυναίκα χωρίς παιδιά (+ πρώην σύζυγος).
3. Και οι δύο - και ο άνδρας και η γυναίκα - έχουν παιδιά από προηγούμενους συντρόφους (+ πρώην σύζυγο).

Μπορεί ο πρώην σύζυγος να έχει πεθάνει και οι σύζυγοι να έχουν υιοθετήσει ένα παιδί - αυτή είναι μια άλλη μορφή μικτής οικογένειας.

Διαζύγια- επαναλαμβανόμενοι γάμοι και οικογενειακές σχέσεις.

αιωρούμενος- ανταλλαγή γαμήλιων συντρόφων.

Από ψυχολογικής πλευράς, πέρα ​​από όλα τα παραπάνω, θέλω να προσθέσω ότι η επιλογή οποιασδήποτε μορφής γάμου μπορεί να εξαρτάται από πολλούς λόγους. Σε κάθε περίπτωση, αυτό το σύνολο λόγων είναι ατομικό και όταν προκύπτουν προβλήματα ή δύσκολες καταστάσεις, είναι απαραίτητο να αντιμετωπίζεται κάθε ζευγάρι (ή όχι ένα ζευγάρι) ξεχωριστά.

Αυτό που ώθησε τους συνεργάτες σε αυτή ή εκείνη την επιλογή και πώς να λύσουν το πρόβλημα μόνο ένας ειδικός θα βοηθήσει. Μπορεί να είναι το οικογενειακό σενάριο ενός γονέα, μια τραυματική κατάσταση στην παιδική ηλικία ή μια αποτυχημένη εμπειρία μιας οικείας ζωής ... και πολλά άλλα.

Η παραδοσιακή ή μη οικογενειακή ζωή συνεχίζεται τόσο όταν τα μέλη της είναι στη δουλειά, όσο και όταν ασχολούνται με οικιακά θέματα και όταν γιορτάζουν ή χαλαρώνουν. Ο καθένας παίζει τον ρόλο του, όσο καλύτερα μπορεί, και όσο το ατομικό πλαίσιο ιδεών το επιτρέπει...

Πάντα στη διάθεσή σας, Έλενα Παλένοβα

Γιατί ο γάμος τελείται μόνο μετά την εγγραφή του γάμου;

Ο γάμος δεν έχει καμία σχέση με το ληξιαρχείο. Στην πραγματικότητα, για την Εκκλησία, είναι ο γάμος, και όχι η εγγραφή στο ληξιαρχείο, που έχει ευλογημένο νόημα. Ωστόσο, τον τελευταίο καιρό, η θρησκευτική κουλτούρα των ανθρώπων έχει μειωθεί πολύ. Σήμερα ο άνθρωπος πηγαίνει στην εκκλησία, αύριο δεν πηγαίνει. Σήμερα πιστεύει ότι πιστεύει στον Θεό, ένα χρόνο μετά πιστεύει ότι τα Εκκλησιαστικά Μυστήρια και οι τελετουργίες δεν έχουν κανένα νόημα για αυτόν και καμία δύναμη γεμάτη χάρη. Επιπλέον, οι σύγχρονοι άνθρωποι είναι πολύ εύκολοι και ανεύθυνοι για τη γαμήλια ένωση. Σήμερα μένουν μαζί, αύριο χώρισαν. Αλλά ένας εκκλησιαστικός γάμος, εκτός από τη βοήθεια που είναι γεμάτη χάρη, δεν δεσμεύει νομικά δύο άτομα με κανέναν τρόπο... Όλα αυτά ωθούν την Εκκλησία να απαιτήσει από τους ανθρώπους που συνάπτουν γάμο την επιβεβαίωση της σοβαρότητας των προθέσεών τους. Η εγγραφή γάμου φέρνει τουλάχιστον κάποια σοβαρότητα στις προθέσεις των ανθρώπων που θέλουν να ζήσουν μαζί. Όποιος εγγραφεί θέλει πραγματικά να χτίσει συζυγικές σχέσεις, είναι έτοιμος να αναλάβει υποχρεώσεις απέναντι στο αστικό δίκαιο. Επομένως, η Εκκλησία συνήθως τελεί το Μυστήριο του Γάμου μόνο σε όσους έχουν συνάψει επίσημο πολιτικό γάμο.

Σε τι διαφέρει το να ερωτεύεσαι από τον έρωτα;

Θα ξεκινήσω από μακριά, με τη σχέση ανθρώπου και... Θεού. Γνωρίζουμε ότι όταν ο άνθρωπος έρχεται στην πίστη, όλη του η ύπαρξη καίγεται από μεγάλη αγάπη για τον Δημιουργό. Αυτή η αγάπη, ή καλύτερα θα ήταν καλύτερα να την ονομάσουμε αγάπη, γιατί ο Θεός βοηθάει τον άνθρωπο να εγκαταλείψει τις αμαρτίες, να ξεκινήσει μια νέα ζωή. Οι θεολόγοι ονομάζουν αυτή τη θαυματουργή μέθη της ανθρώπινης ψυχής με χάρη, καλώντας χάρη. Ωστόσο, περνάει καιρός και ο Κύριος προσκαλεί τον ίδιο τον άνθρωπο, με ελεύθερη βούληση, μέσα από δυσκολίες και εμπόδια να πάει κοντά Του, γιατί η αληθινή αγάπη δεν συνεπάγεται μόνο φωτισμό από ψηλά, αλλά και προσωπικές προσπάθειες ενός ατόμου. Δεν το προσέξατε; Στην αρχή, με πίστη, όλα είναι εύκολα, όλα λειτουργούν, μετά πρέπει να ξεπεράσεις τις δυσκολίες. Πολλοί, παρεμπιπτόντως, σε αυτό το στάδιο απομακρύνονται από την πίστη και την Εκκλησία.

Παρόμοια κατάσταση συναντάμε στη σχέση ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Πρώτη αγάπη. Είναι ένα ιλιγγιώδες συναίσθημα όταν όλα φαίνονται τόσο εύκολα - να αποδεχτείς τον άλλον, να παλέψεις μαζί του και τις δικές σου ελλείψεις, να λάβεις δύναμη από αυτή την αγάπη για μια ενεργή φωτεινή ζωή.

Όμως με τον καιρό, η πρώτη φλόγα αγάπης σβήνει και έρχεται η ώρα της οικογενειακής ρουτίνας, της συνήθειας και της καθημερινότητας.

Η αγάπη χάθηκε? Όχι, η αγάπη, το συναίσθημα πέρασε. Μα μένει η αγάπη; Αλλά εξαρτάται μόνο από εμάς, γιατί η αληθινή αγάπη συνεπάγεται προσπάθειες από την πλευρά μας, για να πετύχουμε την αγάπη, πρέπει να δουλέψουμε.

Έτσι, για να ρέει ο ερωτευμένος σε αγάπη, και αυτό είναι ακόμα πιο υπέροχο και βαθύ συναίσθημα από το να ερωτεύεσαι, πρέπει να το δουλέψεις. Από τις πρώτες μέρες επικοινωνίας μεταξύ των ερωτευμένων, «χτίστε σχέσεις».

Το να ερωτεύεσαι (δεν θα μιλήσουμε για τη βιοχημική πλευρά αυτού του συναισθήματος) είναι μια κατάσταση που βοηθά τον άνθρωπο να ξεκινήσει καλά. Και φτάστε στην υψηλότερη σχέση, που θα είναι η Αγάπη με κεφαλαίο γράμμα.

Όσο οι άνθρωποι είναι ερωτευμένοι μεταξύ τους, είναι εύκολο να συγχωρείς τις ελλείψεις, να βοηθάς τον άλλον να αντέξει τις δυσκολίες της ζωής. Αλλά το κύριο πράγμα - χρησιμοποιώντας την αγάπη, από τις πρώτες ημέρες της επικοινωνίας πρέπει να μάθετε να ακούτε και να αντιλαμβάνεστε τον άλλον!

Η βοήθεια της χάρης του Θεού είναι επίσης σημαντική εδώ, η οποία στηρίζει πραγματικά τους εραστές, και στη συνέχεια τους συζύγους και βοηθά να ξεπεραστούν οι δυσκολίες. Άκουσα πολλά για αυτή τη βοήθεια και το βίωσα ο ίδιος.

Ποια πραγματική συμβουλή μπορείτε να δώσετε στους ανθρώπους που ζουν σε γάμο, ώστε η αγάπη τους να μην σβήνει με τον καιρό;

Το μονοπάτι από το να ερωτευτείς στη βαθιά και γεμάτη αγάπη πρέπει να περάσουν οι νέοι υπό την επίβλεψη ενός εξομολογητή. Αυτός ως σοφός αντικειμενικός παρατηρητής θα μπορεί να λάβει υπόψη του όλες τις αποχρώσεις της ιδιαίτερης κατάστασής του. Μπορώ όμως να δώσω κάποιες γενικές συμβουλές:

Μαθαίνοντας να ακούτε... Ακόμη και μη θρησκευόμενοι ψυχολόγοι σημειώνουν ότι οι σύγχρονοι άνθρωποι αδυνατούν εντελώς να συγκεντρωθούν, να μείνουν μόνοι με τον εαυτό τους. Παρατηρήστε ότι μόλις επικρατεί σιωπή γύρω μας, προσπαθούμε να τη γεμίσουμε με κάτι: να ανοίξουμε το ραδιόφωνο, την τηλεόραση. Αν είμαστε ελεύθεροι από τις δουλειές του σπιτιού, αν έχουμε λίγα λεπτά ελεύθερα, μαζεύουμε αμέσως εφημερίδες, περιοδικά, ξεφυλλίζουμε, από τη μέση, ένα βιβλίο. Ο σημερινός άνθρωπος, βυθισμένος στον θόρυβο και τους ρυθμούς της σύγχρονης ζωής, δεν ξέρει πώς να εστιάσει την προσοχή του· συνεπώς, δεν μπορεί ούτε να ακούσει τη φωνή του Θεού, ούτε να κοιτάξει με προσοχή τον άνθρωπο που βρίσκεται κοντά. Αυτό σημαίνει ότι δεν θα ακούσει ούτε τον Θεό ούτε τον πλησίον του. Ο σύζυγος δεν ακούει τη γυναίκα του, δεν ακούει τον άντρα της. Η πρώτη σοβαρή δοκιμή θα το αποκαλύψει αυτό. Ο σύζυγος και η σύζυγος θα μιλούν διαφορετικές γλώσσες...

Για να σκέφτονται και να αισθάνονται οι σύζυγοι ομόφωνα, ως «μία σάρκα», πρέπει να μάθετε ... προσευχή. Η προσευχή, ένα σχολείο συγκέντρωσης στον Άλλο (στον Θεό), θα επιτρέψει στους συζύγους να μάθουν επίσης να ακούν ο ένας τον άλλον.

Για να μάθεις την ταπεινοφροσύνη... Όπως σε κάθε δύσκολο θέμα, έτσι και στην αγάπη χρειάζεται μεγάλη υπομονή και θέληση να ξεπεράσεις τις δυσκολίες. Ένα σημαντικό συστατικό κάθε επικοινωνίας με τους άλλους είναι η ταπεινοφροσύνη. Ταπεινοφροσύνη είναι η ικανότητα να ακούς τον άλλον, να νικάς τον φυσικό εγωκεντρισμό, ας πούμε έτσι, να δίνεις πρωτοκαθεδρία στον άλλον. Ακόμη και πριν από το γάμο, είναι εύκολο να δει κανείς εάν η αγαπημένη / αγαπημένη είναι έτοιμη να υποχωρήσει, να ξεπεράσει την υπερηφάνεια, να αποδεχτεί μια διαφορετική γνώμη. Αν δεν είναι έτοιμος, αν ακούει μόνο τον εαυτό του και επιμένει μόνο μόνος του, είναι απίθανο οι σχέσεις να εξελιχθούν σε μεγάλη αμοιβαία αγάπη.

Το να πιστεύεις σε ένα αγαπημένο πρόσωπο... Η αληθινή αγάπη, σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Σουρόζ Αντώνιο, συνεπάγεται «βαθιά πίστη σε ένα αγαπημένο πρόσωπο». Αυτή η πίστη είναι η επιθυμία και η ικανότητα να βλέπεις στον αγαπημένο (ακόμα και στον κάποτε αγαπημένο, αν έχει περάσει η αγάπη) μια μοναδική προσωπικότητα, αν και συχνά θολωμένη από αμαρτίες. Αυτή είναι η ικανότητα να βλέπεις ένα άτομο στην προοπτική του σχεδίου του Θεού για αυτόν. Αυτή είναι η επιθυμία να τον βοηθήσουμε στην ηθική του ανάπτυξη.

Ενεργητική αγάπη... Τέλος, η χριστιανική αγάπη είναι ενεργητική αγάπη. Είναι αδύνατο να φτάσεις στα ύψη της αγάπης όντας σε παθητική αδράνεια. Η αγάπη είναι κάθε λεπτό θυσία για χάρη του άλλου, υπηρεσία σε άλλον.

Μ Μπορείτε να πείτε εν συντομία τι πρέπει να τοποθετείται στο επίκεντρο του έγγαμου βίου;

Έτσι απαντώ σε αυτήν την ερώτηση για τον εαυτό μου: το καθήκον μου είναι η πνευματική τελειότητα. Δεν παντρεύτηκα για να βρω οικιακή βοηθό ή μάγειρα ή σεξουαλικό σύντροφο. Η γυναίκα μου είναι βοηθός μου στο πνευματικό μονοπάτι. με βοηθά να γίνω πιο τέλειος, να επιτύχω την αγιότητα που αναζητώ. Αντίστοιχα, με τη γυναίκα μου μαθαίνω ηρεμία, πραότητα, υπακοή. Όντας υπεύθυνος για την οικογένεια, αποκτώ την ευθύνη και τη δύναμη ενός συζύγου και πατέρα.

Όταν έχουμε συγκρούσεις, πάντα αναρωτιέμαι: τι θέλω - δικό μου ή του Θεού; Και προσπαθώ να επιλέξω το δεύτερο. συγχωρώ και συγχωρώ. Και τότε ακόμη και μια οικογενειακή σύγκρουση μπορεί να γίνει σκαλοπάτι στο πνευματικό μονοπάτι.

Σαρκικό πάθος - από τον Θεό ή από τον διάβολο;

Το πάθος είναι πάντα από τον διάβολο. Τι είναι όμως το πάθος; Αυτό είναι ένα υπερβολικό συναίσθημα, ένα παραμορφωμένο συναίσθημα, οδυνηρά άσχημο.

Το ίδιο το ερωτικό συναίσθημα είναι από τον Θεό, και είναι όμορφο. Αυτό είναι ένα αίσθημα έλξης των αντίθετων φύλων μεταξύ τους, μια επιθυμία να είναι ένα όχι μόνο στην ψυχή, αλλά και στο σώμα με ένα αγαπημένο πρόσωπο. Αυτό μας λέει η Αγία Γραφή. Ο Κύριος δημιούργησε τον άνθρωπο και τον διέταξε «να είναι καρποφόρος και να πληθύνεται», λέει το πρώτο κεφάλαιο της Βίβλου. Και στο επόμενο κεφάλαιο διαβάζουμε: «Ο άντρας θα αφήσει τον πατέρα και τη μητέρα του και θα προσκολληθεί στη γυναίκα του, και οι δύο θα γίνουν μια σάρκα. Αυτό είναι - το σχέδιο του Θεού, ο θεσμός του Θεού. Προσελκύει επίσης άτομα του αντίθετου φύλου μεταξύ τους.

Υπάρχουν όμως και στρεβλώσεις αυτής της τάξης που καθορίζει ο Θεός. Είναι η αναζήτηση στον ερωτισμό μόνο για σωματική ικανοποίηση ή η επιθυμία να κατέχεις κάποιον χωρίς να χαρίζεις τον εαυτό σου. Ή ... υπάρχουν πολλές τέτοιες στρεβλώσεις, και όλα αυτά δεν είναι του Θεού.

Αυτό σημαίνει ότι η ερωτική ενέργεια είναι από τον Θεό και η επώδυνη διαστροφή της, η παραμόρφωση, που ονομάζουμε πάθος, είναι από τον διάβολο.

Γιατί πρέπει δύο άτομα να παντρευτούν; Γιατί, ας πούμε, η αναπαραγωγή δεν κανονίστηκε με κάποιον άλλο τρόπο;

Φυσικά, δεν το γνωρίζουμε αυτό... Μπορούμε όμως να κάνουμε κάποιες υποθέσεις.

Ίσως αυτή η έλξη προς την ενότητα μπορεί να ονομαστεί οντολογικός λόγος για την έλξη των ανθρώπων μεταξύ τους ...

Υπάρχει όμως και άλλος λόγος. Ας το ονομάσουμε παιδαγωγικό λόγο.

Στην Αγία Γραφή διαβάζουμε ότι ο Κύριος λέει στον Αδάμ: «Δεν είναι καλό για έναν άνθρωπο να είναι μόνος. Και δημιουργεί μια σύζυγο ως βοηθό, «αντίστοιχη του Αδάμ.

Αυτή η λέξη - "αντίστοιχη" - θα ήταν πιο σωστό να μεταφραστεί από τα εβραϊκά ως "αυτός που θα ήταν μπροστά του". Ο Αδάμ χρειάζεται την Εύα ως εκείνη στην οποία μπορούσε να δει τον εαυτό του απ' έξω. Οι Άγιοι Πατέρες είπαν ότι είναι πολύ σημαντικό να βλέπεις τον εαυτό σου όχι με τα μάτια σου, υποκειμενικό, κολακευτικό, αλλά με τα μάτια ενός άλλου ανθρώπου που μας αγαπά, που μας εύχεται καλοσύνη και τελειότητα. Δείτε και διορθώστε.

Εξ ου και το καθήκον των ανθρώπων που συνάπτουν γάμο: να βοηθούν ο ένας τον άλλον να γίνει πιο τέλειος.

Τι σημαίνει: «Ο άντρας θα αφήσει τον πατέρα και τη μητέρα του και θα προσκολληθεί στη γυναίκα του. και θα είναι μία σάρκα»; Είναι για το σεξ;

«Σάρκα» (αρχαίο εβραϊκό basar) σημαίνει ένα ολόκληρο ον, με κοινές σκέψεις, συναισθήματα...

Κολλάω σημαίνει συνδέω. Στο γάμο, οι σύζυγοι γίνονται πραγματικά ένα ον: έχουν κοινά καθήκοντα, στόχους, σκέψεις και συναισθήματα, μια κοινή ζωή.

Οι άγιοι πατέρες είπαν ότι μπορείτε να συγκρίνετε τους ανθρώπους που είναι παντρεμένοι με ... τον Κύριο. Ο Θεός είναι ένα Ον, αλλά σε αυτό το Είναι Τρία Πρόσωπα: Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα. Στο St. Ιωάννη του Χρυσοστόμου διαβάζουμε γι' αυτό ως εξής: «Όταν ένας σύζυγος και η σύζυγος είναι ενωμένοι στο γάμο, δεν είναι η εικόνα κάποιου άψυχου ή κάτι γήινου, αλλά η εικόνα του ίδιου του Θεού».

Αν μιλάμε για σεξ, τότε αυτό, φυσικά, είναι ένα σημαντικό συστατικό των συζυγικών σχέσεων. Αυτή είναι μια πράξη μέγιστης ανοιχτότητας, εμπιστοσύνης, τρυφερότητας για ένα αγαπημένο ή ένα αγαπημένο πρόσωπο. Πραγματικά, αυτό είναι το δώρο του Θεού στους ανθρώπους, και μπορεί και πρέπει να φέρει χαρά. Σε κάθε οικογένεια, οι σεξουαλικές σχέσεις έχουν τη θέση τους, αλλά ποτέ δεν αποτελούν αναπόσπαστο μέρος του γάμου. Εάν ένας από τους συζύγους στερηθεί της ευκαιρίας να ζήσει σεξουαλική ζωή (ασθένεια, τραυματισμός), αυτό δεν αποτελεί λόγο διαζυγίου.

Ο γάμος θα κρατήσει για πάντα;

Οι συζυγικές σχέσεις θα συνεχιστούν, αλλά ο γάμος στον άλλο κόσμο θα είναι διαφορετικός. Για παράδειγμα, δεν θα υπάρχουν σεξουαλικές σχέσεις, αλλά η πνευματική ενότητα που αποκτήθηκε με τα χρόνια της συμβίωσης, η μοναδική σχέση, η χαρά της συμβίωσης δεν θα εξαφανιστεί. Αντίθετα, η αγάπη θα φτάσει σε ένα νέο επίπεδο, πιο τέλειο. Ο απόστολος έγραψε: «αυτό που είναι εν μέρει θα πάψει». Δηλαδή, κάθε ατέλεια, ατέλεια θα εξαφανιστεί. Η αιώνια ζωή θα είναι μια γιορτή αγάπης και ενότητας. «Αγάπη», μας υπόσχεται ο απ. Παύλος, - δεν παύει ποτέ, αν και η προφητεία θα σταματήσει, και οι γλώσσες θα σιωπήσουν και η γνώση θα καταργηθεί. Ακούστε αυτό: η αγάπη δεν θα σταματήσει!

Υπάρχει η άποψη της Εκκλησίας ότι όλοι οι σύντροφοι θα συναντηθούν στην Εσχάτη Κρίση ως σύζυγοι. Είναι έτσι?

Συνεργάτες; Οχι. Η Εκκλησία δεν είπε ποτέ ότι οι σεξουαλικοί σύντροφοι θα είναι μαζί στην αιωνιότητα, αλλά, αντίθετα, ειπώθηκε ότι οι ερωτευμένοι σύζυγοι θα συναντηθούν στην αιωνιότητα, γιατί η αγάπη είναι ένα άφθαρτο συναίσθημα της ψυχής, είναι μια αιώνια αξία.

Μπορούμε να θυμηθούμε μια σειρά από εκφράσεις του Ευαγγελίου που μας λένε ότι υπάρχουν ορισμένες αξίες που θα μας συνοδεύουν στην αιωνιότητα.

Θυμηθείτε: «Μη μαζεύετε για τον εαυτό σας θησαυρούς στη γη, όπου ο σκόρος και η σκουριά καταστρέφουν και όπου οι κλέφτες εισχωρούν και κλέβουν, αλλά μαζέψτε για τον εαυτό σας θησαυρούς στον ουρανό, όπου ούτε ο σκόρος ούτε η σκουριά καταστρέφουν και όπου οι κλέφτες δεν εισβάλλουν και κλέβουν ." Αυτοί οι ουράνιοι θησαυροί είναι αυτό που ανήκει στην ψυχή. Πράγματα όπως η ευγένεια και η ευγένεια της ψυχής, η εσωτερική ομορφιά και η αγνότητα, και πάλι, η θέληση, που ανατράφηκε σε αντίθεση με τους γήινους πειρασμούς και εκπαιδεύτηκε στην καλοσύνη - όλα αυτά είναι κεφάλαιο τέτοιας φύσης που δεν θα αφαιρεθεί ποτέ από έναν άνθρωπο . (Θυμηθείτε: «Η Μαρία διάλεξε το καλό μέρος, που δεν θα της αφαιρεθεί».)

Η αγάπη είναι ένα συναίσθημα της ίδιας τάξης.

Περιγράφοντας την ευλογημένη ζωή στη Βασιλεία των Ουρανών, ο Αγ. Ο Παύλος λέει ότι δεν θα υπάρχουν πια προφητείες, ούτε χαρισματικά χαρίσματα (για παράδειγμα, εκστατική ομιλία σε διάφορες γλώσσες​—γλασολλάλια, που μερικές φορές βρίσκονταν σε παλαιοχριστιανικές κοινότητες) ... Αλλά αυτό που δεν θα εξαφανιστεί, δεν θα εξαφανιστεί τέλος, σωστά! «Η αγάπη δεν σταματά ποτέ, αν και οι προφητείες θα σταματήσουν, και οι γλώσσες θα σιωπήσουν και η γνώση θα καταργηθεί… όταν έρθει το τέλειο, τότε αυτό που είναι εν μέρει θα πάψει».

Πώς επιτρέπεται να χωρίζονται όσοι σύμφωνα με τον Λόγο του Θεού έχουν γίνει μία σάρκα, που σημαίνει μία ύπαρξη;

Πραγματικά δεν θα υπάρχουν σεξουαλικές σχέσεις στην αιωνιότητα. Αλλά η αληθινή αγάπη δεν μπορεί να περιοριστεί μόνο στο σεξ. Και τέτοια αγάπη θα υπάρχει στη Βασιλεία των Ουρανών.

Πώς πιστεύετε για το γεγονός ότι η σεξουαλική ζωή της σημερινής νεολαίας ξεκινά από αρκετά μικρή ηλικία;

Αυτό είναι αλήθεια, και αυτό οδηγεί, φυσικά, σε διάφορες θλιβερές συνέπειες. Ένας από τους ενορίτες μου, που πέρασε μια θυελλώδη νιότη, πέρασε από κάθε λογής αμαρτίες, αντιμετώπισε πολλά προβλήματα και τελικά στράφηκε στον Θεό, ήρθε κοντά μου και είπε με φρίκη: «Πάτερ Κωνσταντίν, αρχίζω να αναγνωρίζω τον εαυτό μου στα νιάτα μου στη συμπεριφορά της δωδεκάχρονης κόρης μου. Τραβιέται από την ίδια ζωή που άφησα κι εγώ. Πόσο δεν θέλω να μπει σε αυτόν τον τρομερό δρόμο, αλλά δεν με αντιλαμβάνεται. Μακάρι να μπορούσα να την κρατήσω από τα λάθη που πέρασα…»

Αν κάποιος ψάχνει για σύντροφο ζωής, επικοινωνεί με το ένα κορίτσι, από την άλλη, είναι πορνεία;

Η εύρεση συζύγου μπορεί και πρέπει να είναι. Μπορούμε να ερωτευτούμε, να κάνουμε φίλους, να γνωρίσουμε έναν άλλο στην επικοινωνία, αλλά η αναζήτηση και η αναγνώριση δεν συνεπάγονται συμβίωση.

Απλά οι στενές σχέσεις μπορούν να... μπερδέψουν τους νέους. Γιατί;

Οποιαδήποτε επικοινωνία μεταξύ δύο ανθρώπων (ιδιαίτερα των ενηλίκων) είναι μια συνάντηση δύο κόσμων με τις δικές τους συνήθειες, οπτική για τη ζωή κ.λπ. Κατά τη διάρκεια της κοινής συμβίωσης προκύπτουν ερωτήματα που πρέπει με κάποιο τρόπο να επιλυθούν και μερικές φορές χρειάζεται πολλή δουλειά για να καταλήξουμε σε συμβιβασμό, σε μια λύση που να ικανοποιεί και τα δύο μέρη. Και οποιαδήποτε οικογενειακή ζωή δεν είναι πλήρης χωρίς αυτό. Κατά την περίοδο της φλερτ ο ένας με τον άλλον, είναι εύκολο (μερικές φορές όχι εύκολο, αλλά και πάλι αληθινό) να δούμε τι είναι πραγματικά η νύφη και ο γαμπρός. Πόσο ειλικρινείς, ανοιχτοί ο ένας στον άλλο, είτε ξέρουν να ακούν και πόσο ακούνε τη γνώμη του άλλου, είτε προσπαθούν να αλλάξουν, είτε δεν αντιλαμβάνονται τίποτα άλλο πέρα ​​από τη δική τους γνώμη...

Το σεξ φέρνει τις σχέσεις σε άλλο επίπεδο, πιο τρυφερές, με εμπιστοσύνη. Όταν βρίσκεστε στο κρεβάτι με τον αγαπημένο/την αγαπημένη σας, είναι εύκολο να συγχωρήσετε, εύκολο να κλείσετε τα μάτια σας στις ελλείψεις, να απορρίψετε προβλήματα.

Τώρα φανταστείτε: οι νέοι γνωρίστηκαν και άρχισαν να ζουν μαζί. Δεν υπάρχει γνήσια ψυχολογική «αναγνώριση» ενός άλλου ατόμου με το οποίο πρέπει να ζήσει κανείς για δεκαετίες. Όλα φαίνονται καλά, ομαλά.

Οι ερωτευμένοι παντρεύονται. Και τώρα, ένα χρόνο αργότερα, ίσως δύο, όταν κάποιος συνηθίζει ο ένας τον άλλον, όταν η ζωή δημιουργεί πραγματικά προβλήματα στους νέους και το σεξ παύει να είναι κάτι ιλιγγιωδώς δελεαστικό, αλλά μάλλον γίνεται ένας οικείος τρόπος συζυγικής επικοινωνίας, προκύπτουν δυσκολίες .

Και αποδεικνύεται ότι οι νέοι δεν ξέρουν πώς να λύσουν αυτά τα προβλήματα. Δεν έμαθαν όταν έπρεπε να μάθουν, δηλαδή πριν από το γάμο. Δεν έχουν μάθει, δεν μπορούν, δεν θέλουν καν. Και χωρίζουν.

Νέοι σύζυγοι με τέτοια προβλήματα έρχονται στο ναό μας σχεδόν καθημερινά.

Αλλά δεν νομίζετε ότι αν δεν αναπτυχθούν σεξουαλικές σχέσεις στον γάμο, τότε δεν θα πραγματοποιηθεί; Γιατί να μην τα ελέγξετε πριν από το γάμο, για να μην είστε δυστυχισμένοι όλη σας τη ζωή; Τι να κάνετε με τη φυσιολογία; Η έλξη έρχεται πριν επιτραπεί ο γάμος, ο αυνανισμός είναι αμαρτία...

Πράγματι, ο γάμος μπορεί να υποβληθεί σε μεγάλη δοκιμασία επειδή οι σεξουαλικές σχέσεις δεν πέτυχαν. Αλλά γιατί να μην αθροίζονται; Διαφορετικές σεξουαλικές ανάγκες; Είναι όμως ανυπέρβλητο για τους ανθρώπους που αγαπούν; Η προσοχή των συζύγων, η προθυμία να ακούσουν την επιθυμία του άλλου, μου φαίνεται, θα βοηθήσει να ξεπεραστούν όλα τα προβλήματα. Εάν, για παράδειγμα, ο ένας σύζυγος μπει στον πειρασμό, μπορεί ο άλλος σύζυγος να προσποιηθεί ότι δεν ενδιαφέρεται; Να είσαι περήφανος για την ερωτική σου ψυχραιμία; Είναι απαραίτητο να μην «συγκαταλάβετε», να μην «κάνετε μια χάρη», αλλά, να θυμάστε ότι το ερωτικό ταλέντο είναι επίσης δώρο από τον Θεό, με κάθε αγάπη, τρυφερότητα και αυτοδοτικότητα, σπεύστε στον αγαπημένο σας και να είστε μαζί του.

Αυτό, μάλλον, - η αμοιβαία ανταπόκριση - είναι το πιο σημαντικό πράγμα που εγγυάται την ευημερία του γάμου σε όλα του τα στοιχεία (και ειδικότερα στη σεξουαλική ζωή). Και μπορείτε να ελέγξετε την ανταπόκριση, βλέπετε, πριν από το γάμο, και όχι μόνο μέσω της εμπειρίας των στενών σχέσεων.

Όσο για την έλξη... Ναι, ξυπνάει πριν παντρευτούμε. Αλλά ο άνθρωπος διαφέρει από το ζώο στο ότι υποτάσσει τα ζωώδη ένστικτα σε πνευματικές συμπεριφορές. Υπάρχει μια τέτοια ορθόδοξη επιστήμη - ασκητισμός, που στα ελληνικά σημαίνει η επιστήμη της άσκησης. Ασκήσεις ψυχής.

Πράγματα όπως η νηστεία, η εγκράτεια, η υποχρεωτική προσευχή, η πειθαρχία της παρακολούθησης της λατρείας, ακόμη και η πρακτική της στάσης στη λατρεία, όλα εκπαιδεύουν το σώμα να υπακούει στην ψυχή.

Το ίδιο και με τη σεξουαλική ενέργεια: προσευχηθείτε για το δώρο ενός αγαπημένου προσώπου και υπομείνετε.

Ποιος τύπος εξέλιξης της κατάστασης σας φαίνεται πιο ελκυστικός:

- με την αφύπνιση της σεξουαλικής επιθυμίας να βιαστεί να τον ικανοποιήσει, χρησιμοποιώντας όλα τα δυνατά μέσα που έχει στη διάθεσή του ...

- ή, νιώθοντας ότι κάτι καινούργιο έχει συμβεί στο σώμα, προσευχηθείτε για το δώρο της πραγματικής, μεγάλης αγάπης, προσευχηθείτε για μια συνάντηση με αυτόν (ή μόνο) για τον οποίο (που) κρατάτε τον εαυτό σας, κρατήστε τη φλόγα του ερωτισμού έτσι ώστε όλα του τα αδιάθετα και να δώσει αγνή δύναμη σε ένα αγαπημένο πρόσωπο; ..

Όσο για τον αυνανισμό (αυνανισμός) - επίσης κατηγορηματικά. Η Εκκλησία το θεωρεί αυτό αμαρτία. Γιατί; Ναι, γιατί μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε το σεξουαλικό συναίσθημα μόνο σύμφωνα με τη θεόδοτη τάξη πραγμάτων. σε μια νόμιμη οικογένεια.

Η ικανοποίηση από τον εαυτό είναι μια ανέντιμη αδυναμία και, παρεμπιπτόντως, ο ίδιος ο έμφυτος ηθικός νόμος κάνει ένα άτομο που έχει πέσει σε αυτήν την αμαρτία να αισθάνεται κάποιο είδος ακαθαρσίας, αηδίας για τον εαυτό του ή κάτι τέτοιο.

Αλλά πώς να βρείτε αυτόν τον μοναδικό σύντροφο, σεξουαλικό σύντροφο, εάν δεν προσπαθήσετε να επικοινωνήσετε με διαφορετικούς ανθρώπους; Αναζήτηση - είναι επίσης αμαρτία και ασέβεια;

Δεν μιλάμε για την εύρεση ενός σεξουαλικού συντρόφου, αλλά για την εύρεση του ενός και μοναδικού αγαπημένου προσώπου με το οποίο θα γεράσεις και θα είσαι μαζί σου στην αιωνιότητα. Οποιοσδήποτε μπορεί να γίνει σεξουαλικός σύντροφος, γιατί απλώς είναι το σώμα κάποιου για να ικανοποιήσει ορισμένες επιθυμίες, ενώ η ψυχή αυτού του «συντρόφου» παραμένει κλειστή σε εσάς.

Είναι ένα εντελώς διαφορετικό θέμα - ένα άτομο με το οποίο θέλεις να ζήσεις όλη σου τη ζωή. Αρχίζετε να αναγνωρίζετε αυτό το άτομο, τα πάντα σχετικά με αυτόν είναι ενδιαφέροντα για εσάς και όλα είναι αγαπητά. Τι ζει ο αγαπημένος σας, τι πιστεύει, τι εμπνέεται, τι τον βοηθά να ξεπεράσει τη θλίψη και την απελπισία, τι τον ευχαριστεί, τι βλέπει τον ρόλο του στα πεπρωμένα αυτού του κόσμου.

Πώς να γνωρίσεις ένα τέτοιο άτομο; Πρώτα... πρέπει να ερωτευτείς. Ή ίσως το αντίστροφο: ξεκινάτε κατά λάθος να μιλάτε - και μόνο τότε, σταδιακά, θα έρθει η αγάπη.

«Η προσπάθεια επικοινωνίας», όπως λέει ο συντάκτης της ερώτησης, είναι απαραίτητη με διαφορετικούς ανθρώπους. Αλλά αυτή η επικοινωνία δεν συνεπάγεται σεξουαλικές σχέσεις. Το πρόβλημα με πολλούς νέους και κορίτσια είναι ότι απλά καταλαβαίνουν από την «επικοινωνία» τις στενές σχέσεις. Και αυτές οι σχέσεις καταστρέφουν τα πάντα. Γιατί; Μίλησα για αυτό παραπάνω.

Και αν δύο νέοι αποφασίσουν να ζήσουν πάντα μαζί, αγαπιούνται και είναι σίγουροι ο ένας για τον άλλον «εκατό τοις εκατό», ζήσουν μαζί, αλλά κάποιοι παράγοντες παρεμβαίνουν στον γάμο (χρήματα, οικογένεια, κάτι άλλο); Η συμβίωση σε αυτή την περίπτωση δεν είναι αμαρτία;

Τι σημαίνει «αμαρτία», «όχι αμαρτία»; Η αμαρτία δεν είναι κάτι που, για άγνωστο λόγο, μας το απαγορεύει ο Θεός. Η κυριολεκτική μετάφραση της ελληνικής λέξης "αμαρτία" λείπει από τον στόχο. Και αυτή η κυριολεκτική μετάφραση αντικατοπτρίζει με μεγάλη ακρίβεια το νόημα της έννοιας. Η αμαρτία δεν είναι κάτι ελκυστικό, αλλά απαγορευμένο. Η αμαρτία είναι αυτή που μας εμποδίζει να πλησιάσουμε τον στόχο μας - τον Θεό. Επομένως, ο γάμος δεν είναι αμαρτία, η χριστιανική οικογένεια έχει κάθε ευκαιρία να μεγαλώσει εν Θεώ. Η πορνεία είναι αμαρτία, επιβραδύνει την ψυχή στον πνευματικό της δρόμο.

Η περιγραφόμενη κατάσταση δεν μπορεί να είναι σωστή για δύο λόγους. Πρώτον, η χριστιανική οικογένεια ξεκινά με το μυστήριο της Εκκλησίας, το μυστήριο του γάμου, το μυστήριο της ευλογίας, την αρχή της κοινής ζωής των νέων. Αυτή είναι μια πολύ σημαντική στιγμή για βαθιά θρησκευόμενα άτομα. Ζητούμε την ευλογία του Θεού για τις μικρότερες επιχειρήσεις, ειδικά επειδή δεν μπορούμε να μην ζητήσουμε ένα τόσο δύσκολο και υπεύθυνο έργο όπως η οικοδόμηση μιας οικογένειας. Εάν τα χρήματα, η γονική πίεση ή κάτι άλλο είναι πιο σημαντικό και σημαντικό για εσάς από τη βοήθεια του Θεού, τότε είναι καλύτερα να περιμένετε μέχρι την αρχή της οικογενειακής ζωής. Μια τέτοια ζωή δεν θα ανέβει στο επίπεδο μιας γνήσιας χριστιανικής οικογένειας, αφού αρχικά η οικογένειά σας προσανατολίζεται περισσότερο στις κοσμικές αξίες και προτεραιότητες παρά στις θεϊκές. Ωστόσο, όλα είναι πολύ ατομικά εδώ, αλλά η Εκκλησία γνωρίζει ότι η σωστή βάση για έναν διαρκή γάμο είναι είτε να ζητήσουμε τη βοήθεια του Θεού και να ξεπεράσουμε τις δυσκολίες μαζί, είτε να περιμένουμε με συμβίωση, να συνεχίσουμε την επικοινωνία και να προσευχόμαστε για την παροχή δύναμης για έναν σωστό χριστιανό γάμος.

Η Εκκλησία, που γνωρίζει (και μελετά) έναν άνθρωπο για χιλιάδες χρόνια, καταλαβαίνει καλά ότι ένας άνθρωπος δεν μπορεί να είναι απόλυτα αντικειμενικός απέναντι στον εαυτό του, ούτε μπορεί να γνωρίζει εκ των προτέρων πώς θα εξελιχθεί αυτή ή η άλλη κατάσταση. Δυστυχώς, υπάρχουν πολλά παραδείγματα όταν άνθρωποι που είναι απολύτως σίγουροι για το βάθος των συναισθημάτων τους συνειδητοποιούν μετά από λίγο ότι δεν μπορούν να ζήσουν μαζί. Επομένως, η Εκκλησία συμβουλεύει πρώτα να ελέγξουν τα συναισθήματά τους και μόνο μετά να παντρευτούν. Η αποχή είναι επίσης δοκιμασία. Και από εκείνους που έχουν συνάψει γάμο, η Εκκλησία απαιτεί δουλειά για τον εαυτό τους, και ακόμη κι αν οι άνθρωποι καταλάβουν ότι εξακολουθούν να κάνουν λάθος, θα είναι πιο σωστό να μην διασκορπιστούν, αλλά να εργαστούν στις σχέσεις.

Πώς να ψάξετε για γαμπρό εάν υπάρχουν περισσότερες γυναίκες στην εκκλησία και οι μη εκκλησιαστικοί άνθρωποι απλά δεν μπορούν να κατανοήσουν τα χριστιανικά (για παράδειγμα, αποχή πριν από το γάμο) ηθικά πρότυπα;

Δεν νομίζω ότι πρέπει να ψάχνουμε για γαμπρό συγκεκριμένης ονομασίας. Είναι καλύτερα να προσευχηθείτε απλώς να στείλει ο Κύριος ένα αγαπημένο σας πρόσωπο και να ζήσετε τη συνηθισμένη σας ζωή. Φωτεινό, που επιβεβαιώνει τη ζωή, χριστιανικά δραστήριο. Και μετά από κάποιο χρονικό διάστημα (ίσως και χρόνια) θα ερωτευτείς. Ίσως αυτό να συμβεί στο ναό ή στην κοινότητα των νεαρών Χριστιανών με τους οποίους κάνετε κάποιο είδος επιχείρησης, αλλά ίσως στο ινστιτούτο, στη δουλειά.

Ακόμα κι αν ο νεαρός άνδρας σας δεν είναι αρκετά πιστός τη στιγμή της συνάντησης, στη διαδικασία της επικοινωνίας, πριν από το γάμο, θα δείτε πόσο πολύ ξέρει να ακούει, να σας αντιλαμβάνεται, πόσο πολύ σας σέβεται. Συμφωνώ, αν ένας νεαρός λέει ότι δεν δίνει δεκάρα για την πίστη σου, επειδή είναι άθεος, και θα είναι έτσι, και δεν θέλει καν να ακούσει για την πίστη, υπάρχει κάτι να σκεφτείς.

Δεν μπορώ να προτείνω κάτι περισσότερο από αυτό. Τα υπόλοιπα αποφασίζονται σε προσωπική συνάντηση και συνομιλία με τον ιερέα.

ΕΝΑ Πώς μπορείς να καταλάβεις ότι θα ζήσεις με έναν άνθρωπο όλη σου τη ζωή; Τελικά, ακόμα και η αγάπη περνάει με τον καιρό και συχνά πολύ γρήγορα;

Βέβαια, όταν παντρευτούμε, ρισκάρουμε ως ένα βαθμό. Διατρέχουμε τον κίνδυνο το άτομο που αγαπάμε σήμερα να δροσιστεί απέναντί ​​μας μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, να εξαπατήσει, να αλλάξει κ.λπ.

Αλλά αυτός ο κίνδυνος είναι αναπόφευκτος.

Τι μπορεί να συμβουλευτεί; Δεν χρειάζεται να βιαστείτε να παντρευτείτε. Είναι καλύτερα να αφιερώσετε έναν επιπλέον χρόνο συζητώντας με ένα άτομο για να το δείτε από διαφορετικές οπτικές γωνίες.

Αλλά δεν είναι μόνο αυτό.

Η έγγαμη ζωή είναι δουλειά, πολλή δουλειά.

Η αγάπη δεν θα περάσει αν καταβάλουμε κάποια προσπάθεια σε αυτήν (περισσότερα για αυτό παρακάτω). Και αν παντρευτούν άνθρωποι που θέλουν να εργαστούν για τη σχέση τους εκ των προτέρων, θα υπάρχει νόημα. Αν οι νέοι δεν πηγαίνουν, ο καθένας από την πλευρά του, να αλλάξουν, να διορθωθούν, να ταπεινωθούν, να μάθουν σχέσεις - δεν θα υπάρχει νόημα.

Τέλος, μπορεί να συμβεί, παρ' όλες τις προσπάθειες, η σχέση να μην αθροίζεται, ο γάμος να διαλύεται. Καλά. Μπορείτε να παραμείνετε μοναχικό άτομο για το υπόλοιπο της ζωής σας ή μπορείτε να προσευχηθείτε ώστε ο Κύριος να στείλει ένα άλλο άτομο με το οποίο όλα θα πάνε καλά. Για τους λαϊκούς, λαμβάνοντας υπόψη όλες τις καταστάσεις που μπορεί να προκύψουν, η Εκκλησία επιτρέπει το γάμο έως και τρεις φορές. (Οι ιερείς μπορούν να παντρευτούν μόνο μία φορά.).

Ταυτόχρονα, η Ορθόδοξη Εκκλησία (συγκεκριμένα η Ορθόδοξη) επιτρέπει διαζύγια για μια ολόκληρη λίστα λόγων και δεύτερο γάμο.

"Ταυτόχρονα" - πιθανώς, ο συγγραφέας του σημειώματος εννοεί ότι μιλάμε για γάμο και οικογένεια με τα υψηλότερα λόγια. Ο γάμος είναι πράγματι ένα μεγάλο γεγονός και το Μυστήριο του Θεού, είναι ένας αιώνιος θεσμός. Ο Χριστός παρομοιάζει τη σχέση των στοργικών συζύγων με το μυστήριο της σχέσης μεταξύ Χριστού και Εκκλησίας: «Οι άντρες, αγαπάτε τις γυναίκες σας, όπως ο Χριστός αγάπησε την Εκκλησία».

Αλλά ζούμε στη γη, είμαστε ατελείς, οπότε ας είμαστε ρεαλιστές. Ο γάμος μπορεί να αποτύχει για διάφορους λόγους. Προσωπικά αμαρτήματα συζύγων, προδοσία, δόλος, εθισμός στα ναρκωτικά, αλκοολισμός... Για να μην μετατραπεί η αναγκαστική οικογενειακή ζωή σε κόλαση, η Ορθόδοξη Εκκλησία επιτρέπει τη λύση ενός τέτοιου γάμου. Και ξαναπαντρευτείτε. Δεν είπε ο Σωτήρας, αναφερόμενος στην άδεια της Παλαιάς Διαθήκης για διαζύγιο, «Ο Μωυσής, λόγω της σκληρότητάς σου, σου επέτρεψε να χωρίσεις τις γυναίκες σου»; Δώστε προσοχή - για σκληρότητα! Δηλαδή για τις αμαρτίες, για την αδυναμία.

Γίναμε σοφότεροι και αγνότεροι από εκείνους τους αρχαίους ανθρώπους;

Επομένως, στη σύγχρονη ορθόδοξη πρακτική που επιτρέπει το διαζύγιο, βλέπω μόνο σοφία.

Υπήρχαν προδοσίες. Εκείνη ομολόγησε. Πρέπει να πω στη σύζυγό μου για αυτές τις προδοσίες; Είναι δυνατόν ή όχι να κρατήσουμε τα πάντα κρυφά;

Τέτοιες ερωτήσεις είναι πολύ ατομικές και συμβουλεύω τέτοιες ερωτήσεις (αν και, φυσικά, θα ήταν καλύτερα να μην υπάρχουν) να λύνονται με έναν εξομολογητή.

Εάν η σχέση μεταξύ των συζύγων είναι πολύ στενή και ειλικρινής, μπορείτε να εξομολογηθείτε.

Αν υπάρχει κίνδυνος ο σύζυγος να μην μπορεί να συγχωρήσει και η εξομολόγηση να οδηγήσει σε κατάρρευση του γάμου, νομίζω ότι είναι καλύτερο να σιωπήσουμε. Έχοντας μετανοήσει, μην επιστρέψετε ποτέ σε κάτι τέτοιο. Και, αφήστε τον Θεό να συγχωρήσει, μην συγχωρείτε τον εαυτό σας. Να αγαπάς, να είσαι ευγενικός, στοργικός, κυρίως να θυμάσαι την πτώση σου, αλλά να μην τραυματίζεις τον αγαπημένο σου με αφόρητες εξομολογήσεις για αυτόν.

Δεν μπορώ να καταλάβω, κατά την άποψή σας, ο γάμος πρέπει να δημιουργείται για τεκνοποίηση ή για κάτι άλλο;

Προσπαθώ να μιλήσω όχι για την κατανόησή μου για το γιατί δημιουργήθηκε ο γάμος, αλλά για την ορθόδοξη κατανόηση. Η Ορθόδοξη άποψη βασίζεται στην απόδειξη του Λόγου του Θεού (Βίβλο) και της Ιερής Παράδοσης (τη διδασκαλία των θεοφωτισμένων αγίων).

Σύμφωνα με την ορθόδοξη άποψη, ο γάμος δημιουργήθηκε από τον Θεό:

Για την ολοκλήρωση στην ύπαρξη του συζύγου: «Δεν είναι καλό για έναν άντρα να είναι μόνος. Ας τον κάνουμε έναν βοηθό κατάλληλο για αυτόν». Η λέξη «βοηθός» εδώ σημαίνει «αναπλήρωση». Ο σύζυγος και η σύζυγος συμπληρώνουν ο ένας τον άλλον στην ύπαρξη. Το να είσαι ελεύθερος τόσο για έναν άνδρα όσο και για μια γυναίκα «δεν είναι καλό». Πάνω σε αυτό σας συμβουλεύω να διαβάσετε το εξαιρετικό έργο του S. Troitsky «Η χριστιανική φιλοσοφία του γάμου». Αυτό είναι το καλύτερο που έχει γραφτεί για το θέμα του γάμου, αν και το βιβλίο πρωτοκυκλοφόρησε πριν από περισσότερα από 70 χρόνια.

Για τη γέννηση και την ανατροφή των παιδιών: γόνισε και πληθύνεσθε.

Για την εκπλήρωση του Σχεδίου του Θεού για τον κόσμο: «γεμίστε τη γη, και υποτάξτε την, και κυριαρχήστε στα ψάρια της θάλασσας και στα πουλιά του ουρανού, και σε κάθε ζωντανό που σέρνεται στη γη». «Ο Κύριος ο Θεός πήρε τον άνθρωπο και τον έβαλε στον κήπο της Εδέμ για να τον ντύσει και να τον φυλάξει».

Υπάρχουν και άλλοι Θεϊκοί λόγοι γάμου, αλλά αυτοί οι τρεις είναι οι κύριοι.

Έχω κάνει τρεις εκτρώσεις στη ζωή μου. Είμαι καταραμένος τώρα; Χωρισμένος από τον Θεό; Τι να κάνω?

Ένας άνθρωπος χωρίζεται από τον Θεό όταν έχει διαπράξει μια αμαρτία και φέρει αυτή την αμαρτία μέσα του. Σαν ξέσπαστο θραύσμα, αυτή η αμαρτία θα βασανίσει την ψυχή, η ψυχή θα πονέσει. Αλλά υπάρχει μια άλλη επιλογή: αλλαγή! Ελάτε στο ναό, μετανοήστε και ξεκινήστε μια νέα, καθαρή και καλή ζωή. Σε ένα τέτοιο άτομο, ο Κύριος συγχωρεί τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν.

Η άμβλωση είναι μεγάλη αμαρτία. Και σύμφωνα με τους αυστηρούς εκκλησιαστικούς κανόνες, αυτός που το έκανε πρέπει να αφοριστεί από την Κοινωνία για τουλάχιστον 10 χρόνια (αν ο σύζυγος επέμενε σε έκτρωση, τότε και η σύζυγος και ο σύζυγος αφορίζονται)! Όμως η Εκκλησία, σαν τρυφερή μάνα, σπεύδει να βοηθήσει τον μετανοημένο και μπορεί να δεχθεί στην εκκλησιαστική ζωή μια γυναίκα, έστω κι αυτή που έχει κάνει πολλές εκτρώσεις. Σύμφωνα με τη σύγχρονη πρακτική, δεν αφορίζουμε μια γυναίκα που έκανε έκτρωση σε μια πρώην, μη χριστιανική ζωή. Της δίνουμε μετάνοια, δηλαδή κάποιου είδους υπακοή, αντιμετωπίζουμε μια λέξη (ενίοτε σκληρή!) νουθεσίας, αλλά την καλύπτουμε με αγάπη.

Αλλά αυτό, επαναλαμβάνω, αναφέρεται σε εκτρώσεις που έκανε μια γυναίκα πριν από τη μεταστροφή της στον Χριστό. Και είναι εντελώς διαφορετικό το θέμα όταν μια χριστιανή μετανοεί για την έκτρωση. Πρόσφατα, απλώς με εντυπωσίασε η κατάσταση όταν οι σύζυγοι που ήρθαν στην Αγία Πετρούπολη για να εργαστούν, άνθρωποι που είναι βαθιά θρησκευόμενοι και εκκλησιάζονταν, είπαν ότι έκαναν έκτρωση. Γιατί το παιδί θα ανακατευτεί στις δουλειές του. Ρώτησα: "Τι θα κάνετε αν αποδειχθεί ξανά ότι η γυναίκα σας είναι έγκυος; .." Μετά από μια παύση, απάντησαν: "Δεν ξέρουμε ...".

Στην περίπτωση αυτή, ο ιερέας εφαρμόζει τα πιο αυστηρά πνευματικά μέτρα. Αφόρισα αυτούς τους ανθρώπους από την Κοινωνία για όλη την περίοδο μέχρι να «μάθουν» πώς να ενεργήσουν σε αυτή την κατάσταση. Και είπε ότι δεν σας επιτρέπω καθόλου να μπείτε στο ναό, αλλά να προσευχηθείτε μόνο στην είσοδο.

Μετά από λίγο καιρό, αυτοί οι άνθρωποι ήρθαν και είπαν ότι αν ο Κύριος ήθελε η γυναίκα να μείνει ξανά έγκυος (με όλες τις προφυλάξεις), θα το αντιμετώπιζαν ως δώρο του Θεού και θα δεχόταν το παιδί με χαρά.

… Σε κάθε περίπτωση, θέλω να σας υπενθυμίσω ότι αν μετανοήσουμε με όλη μας την καρδιά, ο Κύριος θα μας συγχωρήσει οποιαδήποτε αμαρτία. Δεν πρέπει όμως να φοβάται κανείς την εξομολόγηση και την επικοινωνία με έναν ιερέα, ένας παπάς, ακόμα κι αν λέει σκληρά πράγματα, μόνο καλό θέλει για εμάς.

Τι νόημα έχει η απάντηση του Χριστού ότι μετά θάνατον οι άνθρωποι «δεν παντρεύονται και δεν παντρεύονται, αλλά είναι σαν τους αγγέλους του Θεού στον Ουρανό»; Πώς σχετίζεται αυτό με τον γάμο που συνεχίζεται στην αιωνιότητα;

Στην αιωνιότητα, ο γάμος δεν θα εξαφανιστεί. Απλώς στη Βασιλεία των Ουρανών δεν θα υπάρχουν φυσιολογικές (με την έννοια μας) διεργασίες. Αναπαραγωγή, σεξουαλική ζωή κ.λπ.

Όμως η αγάπη των συζύγων δεν μπορεί να περιοριστεί στην επικοινωνία των σωμάτων. Είναι, πρώτα απ' όλα, η κοινωνία των ψυχών. Μόνο αυτή η επικοινωνία θα παραμείνει.

Αλλά στη Βασιλεία του Θεού, ένα άτομο δεν θα υποφέρει από έλλειψη σεξουαλικής ζωής. Θα δώσω ένα παράδειγμα, όχι πολύ, ίσως σωστό, το πρώτο πράγμα που μου έρχεται στο μυαλό. Γνωρίζουμε ότι στα γηρατειά, οι σεξουαλικές επιθυμίες στους συζύγους εξαφανίζονται. Όμως η αγάπη δεν εξαφανίζεται. Απλώς ένας άνθρωπος πηγαίνει σε ένα άλλο (όχι το υψηλότερο, αλλά απλά ένα άλλο) επίπεδο ύπαρξης. Αλλά, βλέπετε, οι σύζυγοι που έχουν ζήσει μαζί για 60 χρόνια δεν είναι λυπημένοι που δεν υπάρχει σεξ στη ζωή τους τώρα. Κάποτε ήταν, και δόξα τω Θεώ γι' αυτό, αλλά τώρα ήρθε μια διαφορετική στιγμή. Απλώς είναι καλό να είναι μαζί. Φροντίστε ο ένας τον άλλον, περπατήστε, μιλήστε. Το ίδιο συμβαίνει και στην ουράνια ζωή. Θα γίνουμε τόσο διαφορετικοί όταν ο κόσμος μεταμορφωθεί που θα βιώσουμε την ευτυχία από αυτή τη νέα εμπειρία ύπαρξης. Αυτό το νέο θα ξεπεράσει αμέτρητα όλα όσα ήταν πριν: «Το μάτι δεν είδε, το αυτί δεν άκουσε, και δεν μπήκε στην καρδιά του ανθρώπου, που ο Θεός ετοίμασε για όσους Τον αγαπούν».

Οι συνήθειες και τα ήθη της κοινωνίας στη σύγχρονη εποχή κατέστησαν δυνατή την καταπάτηση ορισμένων αξιωμάτων της Παλαιάς Διαθήκης: δεν σκοτώνουμε ζώα τις Κυριακές, δεν ραντίζουμε αίμα στο βωμό. Γιατί δεν μπορούμε να αναθεωρήσουμε τη στάση μας στο σεξ;

Στις Αγίες Γραφές της Παλαιάς Διαθήκης, υπάρχουν αιώνια πράγματα, και υπάρχουν προσωρινά πράγματα, λόγω κάποιας στιγμής στην ιστορία ή τη ζωή του λαού του Θεού. Οι αιώνιες, για παράδειγμα, περιλαμβάνουν τις 10 Εντολές του Μωυσή ή τον Δεκάλογο. Νόμοι όπως δεν θα σκοτώσεις, δεν θα κλέψεις, δεν θα διαπράξεις μοιχεία, δεν μπορούν να αναθεωρηθούν.

Στην Καινή Διαθήκη, ο Χριστός όχι μόνο δεν κατήργησε τις ηθικές εντολές της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά τις ενίσχυσε: «... Σας λέω, εάν η δικαιοσύνη σας δεν υπερβαίνει τη δικαιοσύνη των γραμματέων και των Φαρισαίων, τότε δεν θα εισέλθετε στη Βασιλεία. του παραδείσου. Έχετε ακούσει τι έλεγαν οι αρχαίοι: μη μοιχεύετε. Αλλά σας λέω ότι ο καθένας που κοιτάζει μια γυναίκα με λαγνεία, έχει ήδη μοιχεύσει μαζί της στην καρδιά του».

Αλλά οι τελετουργικές στιγμές, οι συμβουλές σχετικά με τη διάθεση της ζωής των ανθρώπων μπορούν να αναθεωρηθούν.

Πολλοί υποστηρίζουν ότι η αγάπη των ομοφυλοφίλων (μεταξύ κοριτσιών ή νέων) δεν διαφέρει από τις κανονικές σχέσεις μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Είναι η ίδια αγάπη. Γιατί η Εκκλησία αποδοκιμάζει τέτοιες σχέσεις;

Αν καταλαβαίνω καλά, μιλάμε για συμβίωση και όχι μόνο για φιλία μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου. Γιατί η Εκκλησία δεν έχει τίποτα ενάντια στην ειλικρινή αγάπη που μπορεί να υπάρχει μεταξύ φίλων.

Η εκκλησία είναι πραγματικά ενάντια στην ομοφυλοφιλική επαφή. Γιατί; Πολύ μεγάλο ερώτημα, αλλά τουλάχιστον όχι επειδή, όπως ακούει κανείς, η Εκκλησία φρουρεί τις μεσαιωνικές αντιλήψεις που καταπνίγουν την ελευθερία της ζωής.

Και όχι γιατί, όπως λένε επίσης, ότι η έννοια του γάμου είναι στη γέννηση και την ανατροφή των παιδιών, και οι γάμοι ομοφυλόφιλων δεν γεννούν.

Γιατί η Εκκλησία είναι ενάντια στις ομοφυλοφιλικές σχέσεις;

Η Εκκλησία βλέπει τον κόσμο μας μέσα από το πρίσμα του Σχεδίου του Θεού. Σύμφωνα με αυτό το σχέδιο, δημιουργούνται ένας άντρας και μια γυναίκα, δύο εντελώς μοναδικοί ψυχοφυσικοί κόσμοι που πρέπει να συναντηθούν και να γίνουν ολοκληρωμένοι. Διαβάζουμε σχετικά στην ιστορία της δημιουργίας των πρώτων ανθρώπων: «Και είπε ο Κύριος ο Θεός, δεν είναι καλό για τον άνθρωπο να είναι μόνος. Ας τον κάνουμε έναν βοηθό κατάλληλο για αυτόν». Εδώ, όπως έχω ήδη πει, η λέξη βοηθός μεταφράζεται πιο σωστά ως αναπλήρωση. Πώς μια γυναίκα ολοκληρώνει έναν άντρα; Στην ίδια την ύπαρξη.

Και τι σημαίνει να του αντιστοιχεί; Αυτή η λέξη πρέπει να γίνει κατανοητή ως αυτή που θα ήταν πριν από αυτόν. Ο Αδάμ χρειάζεται την Εύα ως εκείνη στην οποία μπορούσε να δει τον εαυτό του. Οι Άγιοι Πατέρες είπαν ότι είναι πολύ σημαντικό να βλέπεις τον εαυτό σου μέσα από το πρίσμα μιας διαφορετικής άποψης. Να βλέπει κανείς τον εαυτό του σαν απ' έξω, που σημαίνει να βλέπει ελλείψεις, να διορθώνει, να γίνεται πιο τέλειος. Βρείτε την πληρότητα της ζωής στον άντρα / τη γυναίκα σας, αποκαλύψτε τον χαρακτήρα σας όσο το δυνατόν περισσότερο, όλα τα καλά και όμορφα που υπάρχουν στην ψυχή σας, δείτε τα πάντα σκοτεινά και τα κακά και ξεφορτωθείτε το ...

Είναι αυτό το οντολογικό καθήκον που αντιμετωπίζουν οι σύζυγοι. Και, φυσικά, το έλεος του Θεού, αν ο Θεός έδινε στους συζύγους παιδιά. Αλλά ακόμα κι αν δεν υπάρχουν παιδιά, αυτό δεν σημαίνει ότι ο γάμος είναι ελαττωματικός, όχι πραγματικός. Εξάλλου, το κύριο καθήκον εξακολουθεί να είναι εφικτό - η απόκτηση της πληρότητας της ζωής και η σωτηρία της ψυχής.

Άρα η ομοφυλοφιλία δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να ονομαστεί στοιχείο του Σχεδίου του Θεού για τον κόσμο. Ναι, αυτό είναι ένα μοντέρνο φαινόμενο της υποκουλτούρας (ο τρόπος ζωής των μουσικών, των ανθρώπων της τέχνης), αλλά η έγκρισή του δεν είναι παρά μια ενθάρρυνση της αμαρτίας.

Είναι πιο δύσκολο με τις συγγενείς ομοφυλοφιλικές τάσεις (περίπου το 5% όλων των ομοφυλόφιλων τέτοιων ατόμων). Αλλά και εδώ η Εκκλησία, που συμπάσχει άνευ όρων με τους άρρωστους (και οι συγγενείς σωματικές ή ψυχικές ανωμαλίες σεξουαλικής φύσης είναι ακριβώς ασθένεια), δεν το εγκρίνει αυτό. Για παράδειγμα, εάν ένα άτομο έχει παθολογικές σεξουαλικές τάσεις (σαδισμός, σεξουαλική έλξη για παιδιά, φετιχισμός κ.λπ.), κανείς δεν θα το εγκρίνει αυτό. Η Εκκλησία, επαναλαμβάνω για άλλη μια φορά, συμπάσχει με τέτοιους ανθρώπους, αλλά λέει ότι η πιο σωστή λύση στο θέμα θα είναι η ταπεινά σήκωμα αυτού του ζωτικού σταυρού (και η κατανόηση αυτής της κλίσης, ακριβώς ως σταυρού), η αποχή από ομοφυλοφιλικές συναντήσεις. Και μέσω αυτού ο άνθρωπος θα σωθεί.

Πιστεύετε ότι η κυβέρνηση πρέπει να επιτρέψει νομικά τους γάμους ομοφυλόφιλων; Για παράδειγμα, στην Αμερική οι ομοφυλόφιλοι παλεύουν για το δικαίωμα να παντρευτούν ο ένας τον άλλον.

Όσο για τη νομοθετική κύρωση για τέτοιες σχέσεις, είμαι αντίθετη. Η νομοθεσία δεν πρέπει να ενθαρρύνει ή να εγκρίνει την αμαρτία, το κακό, ακόμη κι αν είναι τόσο κοινωνικά μη επιθετικό. Άσε τους ομοφυλόφιλους να ζήσουν μαζί, αν θέλουν, δεν χρειάζεται να διώξεις κανέναν, βέβαια, το ποιος και με ποιον να ζήσει είναι προσωπική υπόθεση του καθενός. Αλλά μια νομοθετική δήλωση δεν πρέπει να εξισώνει αυτή την αναλήθεια της ζωής με την αλήθεια. Μου φαίνεται ότι σε επίπεδο πολιτείας, καμία αμαρτία δεν πρέπει να έχει υποστήριξη, αν και με την τέρψη σε ανθρώπινες αναπηρίες σε καθημερινό επίπεδο, μπορούμε να αντέξουμε κάτι.

 ( (Ρόμπιν Νόργουντ)
Πώς να ξεπεράσετε τον εθισμό στην αγάπη (μέρος 2) ( Ρόμπιν Νόργουντ)
Είναι δυνατόν να παντρευτείς για αγάπη; ( Ιερέας Ilya Shugaev)
Απαιτείται η γονική συναίνεση για τον γάμο; ( Έλενα Τσεμέκοβα, ψυχολόγος)
Γιατί δεν πρέπει να χάσετε την παρθενιά σας πριν από το γάμο ( Ιερέας Ilya Shugaev)
Νύφη και γαμπρός. Αρραβώνας. γάμος ( Αρχιερέας Μαξίμ Κοζλόφ)
Περί γάμου και οικογενειακής ζωής Αγία αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna Romanova)
Μυστήριο της αγάπης. Μιλήστε για χριστιανικό γάμο Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος)