Աղոթքի ուսուցում կանանց համար. Ինչպես կարդալ կեսօրվա աղոթքը

Նամազը, ինչպես հայտնի է,- Իսլամի ամենակարեւոր սյուներից մեկը: Աղոթքի միջոցով Ալլահի ծառան երկրպագում է իր Տիրոջը մարմնի և հոգու միջոցով:

Իսլամի սուրբ գրքում և Ամենակարողի վերջին առաքյալի (s.a.w.) ազնիվ Սուննայում կան բազմաթիվ հղումներ հավատացյալների համար աղոթքի կարևորության մասին: Այսպիսով, «Սարդ» սուրայում մեր Արարիչը իրականում պատվիրում է մեզ կատարել աղոթք.

«Կարդացեք այն, ինչ ձեզ հայտնված է Սուրբ Գրքից և աղոթք կատարեք. Իրոք, աղոթքը պաշտպանում է գարշելիությունից և դատապարտելիությունից» (29:45):

Սուննի իսլամի պրակտիկան հենվում է չորս մադհաբների վրա, որոնց առկայությունը նշանավորում է ողջ կրոնական համակարգի ճկունությունը: Այս նյութում մենք ձեզ կպատմենք, թե ինչպես է աղոթքը կարդում տղամարդիկ սուննիզմի այս ընդհանուր ընդունված աստվածաբանական և իրավական դպրոցների շրջանակներում: Հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ ռուսալեզու մուսուլմանների մեջ գերիշխում է հանաֆիական մադհաբը, որպես օրինակ կներկայացվի տեսանյութ՝ ըստ այս աստվածաբանական և իրավական դպրոցի աղոթքի կատարման կարգի մասին։

Հիշենք, որ աղոթքը վավեր ճանաչելու պարտադիր պայմաններն են՝ մարդու կողմից իսլամի և նրա հոգևոր լրիվության խոստովանությունը, չափահասությունը (շարիաթի տեսակետից), աղոթքը դրա համար խստորեն սահմանված ժամանակում: (ներկայացված է Ռուսաստանի քաղաքների աղոթքի ժամանակացույցը), Թահարաթի առկայությունը, հագուստի մաքրությունը և նամազի կատարման վայրը, աուրայի պահպանումը (որպեսզի ինտիմ մասերը չբացահայտվեն խոնարհվելու ժամանակ), շրջվել դեպի Քիբլա (Քաաբա), անձի՝ նամազ կարդալու մտադրությունը։

Եկեք նկարագրենք աղոթքի քայլ առ քայլ կատարումը՝ օգտագործելով կոնկրետ օրինակ՝ տեսանյութով:

Աղոթքի ընթերցման կարգը

(օգտագործելով առավոտյան օրինակ)

Այս աղոթքը ներառում է երկու ռաքա սուննաթ և ֆարդա: Հավատացյալը սկզբում պետք է բարձրաձայն կամ լուռ ասի ինքն իրեն. մտադրություն(niyat) կատարել առավոտյան աղոթքը: Այն շարունակում է ասել takbir tahrim - «Ալլահու Աքբար»:("Ալլահը մեծ է!").Թաքբիրի այս տեսակը ցույց է տալիս աղոթքի սկիզբը: Դրանից հետո մարդուն արգելվում է արտասանել ավելորդ բառեր և շարժումներ անել, որոնք անմիջականորեն կապված չեն աղոթքի հետ։ Հակառակ դեպքում այն ​​ավարտված չի համարվի։

Կարևոր է ուշադրություն դարձնել, թե ինչպես են ձեռքերը տեղադրվում թաքբիր թահրիմի ժամանակ: Հանաֆի և Մալիքի մադհաբները հաստատում են սուննայի մակարդակով տղամարդկանց ձեռքերը դեպի գլխի հետևը բարձրացնելու և բութ մատներով ականջի բլթակներին դիպչելու անհրաժեշտությունը, մինչդեռ Շաֆիական և Հանբալի դպրոցներում դա անհրաժեշտ չէ: Այս գործողությունից հետո ասվում է dua-sana:

«SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk»

Թարգմանություն:«Փառք և փառք քեզ, Ալլահ: Քո անունը բարեպաշտ է, Քո մեծությունն ամեն ինչից վեր է։ Եվ բացի Քեզնից ոչ ոք արժանի չէ երկրպագության»:

Նշենք, որ Շաֆիական մադհաբումօգտագործված մեկ այլ դուա-սանա.

«Ուադժյախտու վաջհիյա լիլ-լյազիա ֆատարաս-սամաուաթի վալ-արդ, հանիֆամ-մուսլիմա, վա մա անա մին ալ-մուշրիկին, ինաս-սալատի վա նուսուկի, վա մախյայա, վա մամաթի լիլ-լյահի ռաբբիլ-ալամին, լա շարիկա լյախ, վա բի. zalikya umirtu wa ana minal-muslimin»

Թարգմանություն:«Ես իմ երեսն եմ դարձնում դեպի Նա, ով ստեղծել է երկինքն ու երկիրը. Իսկ ես բազմաստված չեմ։ Իսկապես, իմ աղոթքը և իմ բարի վարքը, կյանքն ու մահը պատկանում են միայն Ալլահին` աշխարհների Տիրոջը, Ով չունի գործընկեր: Դա հենց այն է, ինչ ինձ հրամայվել է անել, և ես մուսուլմաններից մեկն եմ (ով ենթարկվել է Ամենակարող Արարչին)»:

Այս պահին, ըստ Իմամ Աբու Հանիֆայի մադհաբի, տղամարդիկ պետք է ձեռքերը դնեն պտույտի տակ: Աջ ձեռքի բթամատը և փոքր մատը սեղմում են ձախի դաստակը: Շաֆիական մադհաբում ձեռքերը պետք է լինեն պորտից վեր, բայց կրծքից ներքեւ: Մալիքիները սովորաբար ձեռքերն իջեցրել են: Հանբալի մադհաբում չկա կոնսենսուս այն մասին, թե կոնկրետ որտեղ պետք է տեղադրել ձեռքերը՝ պորտից ներքև կամ վերևում: Այս հարցի լուծումը թողնված է ամենաստվածների հայեցողությանը։

Ռաքաթ թիվ 1. Կանգնած – քյամ

Դուա-սանայից հետո բանաձևեր են ընթերցվում «taauz»:«Ագուզու բիլ-Լյահի մին աշ-շեյթան իր-ռաջիմ»(«Ես ապաստան եմ գտնում Ալլահի մոտ քարացած սատանայի [կեղտից]»), բասմալլա:«Բիսմիլայահ իր-Ռահմաան իր-Ռահիիմ»(«Ալլահի անունով [ես սկսում եմ գործը]»)և «Ֆաթիհա». Այնուհետև ցանկացած այլ սուրա կամ Ղուրանի հաջորդական այաներ (առնվազն երեք): Լրացուցիչ Ղուրանի տեքստի օրինակ, որը կարելի է երգել առաջին ռաքայում, Կաուսար սուրան է.

«Իննաա ագթանաա քյալ-քյաուսար. Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Իննաա շաա նիյակյա հուալ-աբեթար» (108:1-3)

Իմաստի թարգմանությունը (ըստ Է. Կուլիևի).«Մենք ձեզ առատություն ենք տվել (դրախտի գետը, որը կոչվում է ալ-Քավսար): Ուրեմն աղոթք արա հանուն քո Տիրոջ և մորթիր զոհը։ Իսկապես, քո ատողը ինքն էլ անզավակ կլինի»։

«Ֆաթիհա» և Ղուրանի տեքստի այլ մասեր կարդալիս աղոթողի ուղղահայաց դիրքը կոչվում է «քյամ» (կանգնած):

աղեղ աղեղ - ձեռք»

Այնուհետև, հավատացյալը գոտկատեղից աղեղ է անում (ռուկու կամ ռուկուգ), ափերը մի փոքր բացած մատները դնում է ծնկների գլխին, ինչպես ցույց է տրված լուսանկարում, փորձելով մեջքը ուղիղ պահել հատակին զուգահեռ և ինքն իրեն ասում է երեք. անգամ: «Սուբհանա Ռաբիալ-Գազիմ»(«Մաքուր է իմ մեծ Տերը»):Այնուհետև դուք պետք է դուրս գաք «ռուկու» վիճակից դեպի ուղղահայաց դիրք՝ բառերով. «ՍամիգԱլլահ լի-ման համիդա»(«Ալլահը լսում է նրան, ով գովաբանում է»):Այնուհետև երկրպագուն ինքն իրեն ասում է բանաձևը. «Ռաբբանա լակալ-համդե»(«Ով մեր Տեր, Քեզ փառք»):Գոտկատեղից դուրս գալիս մարդու ձեռքերը իջեցնում են մարմնի երկայնքով:

Նկատենք, որ շաֆիական և հանբալի մադհաբներում, նախքան աղեղն սկսելը, մարդը պետք է բարձրացնի ձեռքերը, ինչպես Հանաֆիների և Մալիքիների մոտ թաքբիր թահրիմի դեպքում: Միևնույն ժամանակ, վերջիններիս համար զույգ թվով ռաքաթներով աղոթքի այս շարժումը բնորոշ չէ։

Խոնարհում – Սուջուդ

Աղոթքի հաջորդ տարրը սաջդն է (կամ սաջդա)՝ խոնարհումը թաբիր թահրիմ բառերով: Տարբեր մադհաբներում կարծիքները տարբերվում էին այս գործողությունն իրականացնելու վերաբերյալ: Տարբեր դպրոցների մուսուլման գիտնականների մեծ մասը, հենվելով Մուհամմադի աշխարհների շնորհի սուննայի վրա, հայտարարել է, որ սկզբում ծնկները իջեցվում են հատակին, այնուհետև ձեռքերը և, վերջապես, գլուխը, որը գտնվում է ձեռքերի միջև: . Շաֆիական մադհաբում ձեռքերը դրված են ուսի մակարդակին: Մատների ծայրերը պետք է չպոկվեն հատակից և ուղղվեն դեպի Կիբլա: Սուջուդում աչքերդ փակելու կարիք չկա։

Սաջդան խորհրդանշում է հավատարիմների ենթարկվելը Ամենակարողի կամքին: Փաստորեն, սա է աղոթքի հիմնական տարրը. մարդն իջեցնում է մարմնի իր ամենակարևոր և ամենաբարձր մասը (գլուխը) մինչև ամենաներքևը (հատակ/գետնին): Անհրաժեշտ է, որ և՛ ճակատը, և՛ քթի ծայրը դիպչեն մակերեսին, և ոտքի մատները չհեռանան հատակից։ Այս դիրքում բառերն արտասանվում են երեք անգամ «Սուբհանա Ռաբիալ-Ագլյա»(«Մաքուր է իմ Տերը, Ով ամենից վեր է»). Երկրպագողը թողնում է սուջուդը «Ալլահ աքբար» թաքբիրով: Միևնույն ժամանակ նա սկզբում բարձրացնում է գլուխը, ապա ձեռքերը և նստում ձախ ոտքին։ Նստած դիրքում ձեռքերը դրվում են կոնքերի վրա, որպեսզի մատները դիպչեն ծնկներին։ Հավատացյալը մնում է այս դիրքում մի քանի վայրկյան, որից հետո կրկին խոնարհվում է գետնին` համաձայն այստեղ նկարագրված ալգորիթմի։

Կենտ ռաքաթով սաջդայից ելքը կատարվում է այնպես, որ հավատացյալը սկզբից բարձրացնում է դեմքը հատակից, ապա ձեռքերը: Մարդը վերադառնում է ուղղահայաց դիրքի («Ալլահ աքբար» բառերով), որը նման է առաջին ռաքայի քյամին: Այսպիսով, սկսվում է աղոթքի երկրորդ ռաքան:

Ռաքաթ թիվ 2

Քիյամում առաջինը կրկին ընթերցվում է «Ֆաթիհա» սուրան, որին հաջորդում է ցանկացած այլ սուրա կամ առնվազն երեք հաջորդական այա: Այնուամենայնիվ, դրանք պետք է տարբերվեն առաջին ռաքայում օգտագործված հատվածներից: Օրինակ, վերցնենք «Իխլաս» սուրան.

«Քուլ հու Ալլահու Ահադե. Ալլահը սամեդե. Լամ յալիդե վա լամ յուլադե. Ուա լամ յա կուլ լահու քուֆուանահադե» (112:1-4)

Իմաստի թարգմանություն.«Ասա. «Նա միակ Ալլահն է, Ալլահը ինքնաբավ: Նա չի ծնել և չի ծնվել, և Նրան հավասար չկա»:

Թաշահհուդ

Երկրորդ ռաքայում մահմեդականը խոնարհվում և խոնարհվում է գետնին, ինչպես առաջին ռաքայում կատարվողներին: Միակ տարբերությունն այն է, որ Սուջուդից հետո երկրպագուն մնում է նստած դիրքում՝ քուդ (այս դեպքում աջ ոտքը դրված է հատակին ուղղահայաց, իսկ մատները պետք է ուղղված լինեն դեպի Քիբլա, մինչդեռ ձախ ոտքը ազատ պառկած է՝ սեղմելով նրա վերին մասը դեպի հատակը երկրպագողի ծանրության տակ) և ինքն իրեն ասում է դուա թաշահհուդ.

«At-tahiyatu lillahi was-salauatu uat-tayibat. Աս-սալամու գալայկյա, այուխան-նաբիյու, վա ռահմաթուլահի վա բարաքաթուհ: Աս-սալամու ալաինա վա ալա գյբադիլյահիս-սալիհին: Աշխադու ալայա-իլայահա իլլլահու վա աշհադու ան-նա Մուհամմեդան գաբուդուհու վա ռասուլյուխ»

Թարգմանություն:«Ողջույններ Ալլահին, աղոթքներ և գերազանց արտահայտություններ, խաղաղություն լինի ձեզ վրա, ով Մարգարե, և Ալլահի ողորմությունը և Նրա օրհնությունները, խաղաղությունը մեզ և Ալլահի արդար ծառաների վրա: Ես վկայում եմ, որ չկա ոչ ոք արժանի երկրպագության, բացի Ալլահից, և ես վկայում եմ, որ Մուհամմադը Նրա ծառան է և Նրա առաքյալը»:

Ցանկալի գործողություն (մուսթահաբ) նստելիս և թաշահուդ կարդալիս համարվում է աջ ձեռքի ցուցամատը բարձրացնելը, երբ ինքն իրեն կարդում է Շահադայի մի հատված Ամենակարողին հավատքի մասին: («Աշխադու ալայա-իլայահա իլլալա»). Հաջորդ նախադասության վրա («վա աշհադու ան-նա Մուհամմեդան գաբուդուհու վա ռասուլուխ»)դուք պետք է իջեցնեք ձեր մատը և խոզանակը վերադարձնեք իր սկզբնական վիճակին:

Սալավաթ

Թաշահուդին հետևելով, եթե աղոթքը բաղկացած է երկու ռաքայից (օրինակ՝ սուննաթ և ֆարդ՝ առավոտյան աղոթքում, սուննաթ՝ կեսօրվա, երեկոյան և գիշերային աղոթքներում), ապա կարդացվում է սալավաթ: Սա իրականում աղոթք է Աստծո վերջին առաքյալի համար (s.g.v.), որը բաղկացած է երկու նմանատիպ մասերից.

«Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa salayta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid. Ալլահումմա բարիկ ‘ալա Մուհամմադին վա ‘ալա Ալի Մուհամմադ. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid»

Թարգմանություն:«Ով Ալլահ, օրհնիր (հրեշտակների մեջ գովեստով նշիր) Մուհամմեդին և Մուհամմեդի ընտանիքին, ինչպես դու օրհնեցիր Իբրահիմին և Իբրահիմի ընտանիքին: Իսկապես, Դու արժանի ես գովասանքի: Փառավոր! Ով Ալլահ, օրհնություններ ուղարկիր (շարունակիր բարձրաձայնել) Մուհամմեդի և Մուհամմեդի ընտանիքի վրա, ինչպես դու արեցիր Իբրահիմի և Իբրահիմի ընտանիքի վրա: Հիրավի, դու գովելի ես, փառավոր»:

Սալավաթի վերջում կարդացվում է Այա Բակարա սուրայից.

«Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar» (2:201)

Իմաստի թարգմանություն.«Մեր Տեր! Տո՛ւր մեզ բարություն այս աշխարհում և բարություն՝ հանդերձյալ կյանքում և պահպանի՛ր մեզ կրակի տանջանքներից»:

Ողջույն

Սրանից հետո երկրպագուն, հերթով դեմքը աջ ու ձախ թեքելով և նայելով նրա ուսերին, ողջույն է ասում.

«Աս-Սալամու հալայկում վա ռահմաթուլլահ»

Թարգմանություն: «Խաղաղություն լինի ձեզ վրա և Ալլահի ողորմությունը»:

Բազմաթիվ կարծիքներ կան, թե կոնկրետ ում է ուղղված ողջույնը։ Տարբեր տեսակետներն ամփոփելու համար այս գործողությունը խորհրդանշում է ողջույնը, որը հավատացյալն ասում է մյուս երկրպագուներին, հրեշտակներին, որոնք արձանագրում են մարդկային գործերը և մահմեդական ջիններին:

Այս պահին ավարտվում է աղոթքը, որը բաղկացած է երկու ռաքայից: Սաղմից հետո երկրպագուն երեք անգամ ասում է բառը «Աստագֆիրուլլահ»(«Ներիր ինձ, Տեր»)Եվ աղոթքն ավարտում է դուայով.

«Ալլահումմա անտյաս-սալամու վա մինկյաս-սալայամ, տաբարակտյա յա-զալ-ջալյալի վալ-իկրամ»

Թարգմանություն. «Ով Ալլահ, դու խաղաղություն ես, և միայն քեզանից է խաղաղությունը: Տո՛ւր մեզ օրհնություն»։

Աղոթողը այս խոսքերն արտասանում է կրծքավանդակի մակարդակով բարձրացրած ձեռքերով: Դրանից հետո նա իջեցնում է ձեռքերը՝ դրանք անցկացնելով դեմքի վրայով։

Աղոթքի ընթերցումը հստակ երևում է տեսանյութում.

Կարևոր առանձնահատկություններ

Աղոթքի այն մասերը, որոնք սուննաթ են, կատարվում են այնպես, որ հավատացյալն ինքն իրեն ասում է բոլոր բառերը: Ֆարդի մասում ամեն ինչ մի փոքր այլ է։ Թաքբիր թահրիմ, մնացած թաքբիրները ռուկու և սաջդա, սալամ կատարելիս բարձրաձայն արտասանվում են: Միևնույն ժամանակ, առավոտյան, երեկոյան և գիշերային աղոթքների ֆարսներում առաջին զույգ ռաքաթներում «Ալ-Ֆաթիհա» և լրացուցիչ սուրա (կամ այաներ) նույնպես բարձրաձայն կարդում են երկրպագուներին:

Նամազը, որը բաղկացած է 4 ռաքայից, կատարվում է գրեթե նույն կերպ։ Միակ տարբերությունն այն է, որ թաշահուդից հետո 2-րդ ռաքայում աղոթողը պետք է կանգնի 3-րդ ռաքայի վրա, կատարի այն առաջինի պես, իսկ 4-րդը, ինչպես երկրորդը, սալավաթով, սալամով և վերջին դուտայով: Այստեղ պետք է նշել, որ չորս ռաքա ֆարդ աղոթքներում Ֆաթիհայից հետո 3-րդ և 4-րդ ռաքաներում կանգնելու ժամանակ (քիամ) ոչ մի կարճ սուրա չի կարդացվում: Փոխարենը հավատացյալն անմիջապես խոնարհվում է գոտկատեղից։

Նամազ կատարելու նմանատիպ ընթացակարգը բնորոշ է բոլոր սուննի մադհաբներին:

Բոլոր հինգ աղոթքների ռաքաների թիվը, անունները և ժամերը

Առավոտյան աղոթք (ֆաջր)- երկու ռաքա սուննաթ և երկու ֆարդ:

Ժամանակը՝ լուսաբացից մինչև արևածագ: Աստծո վերջին առաքյալի (s.g.w.) հադիսում ասվում է, որ «եթե մարդուն հաջողվում է առավոտյան աղոթքի առաջին ռաքան կատարել (նկատի ունի դրա ֆարդ մասը) մինչև արևածագը, ապա նրա աղոթքը հաշվվում է» (Բուխարի): Եթե ​​հավատացյալը ուշանում է, ապա այս աղոթքը պետք է վերընթերցել արևի ծագումից կես ժամ հետո:

Կեսօրվա աղոթք (zuhr, oilya)-չորս ռաքաթ սուննաթ է, չորս ֆարդա և երկու սուննաթ:

Ժամանակ՝ այն պահից, երբ երկնային մարմինը դադարում է լինել զենիթում (զավալ), և մինչև այն պահը, երբ օբյեկտի ստվերն իրենից մեծ է: Կեսօրվա աղոթքի ժամանակն ազատելու հարցում աստվածաբանական համայնքում տարաձայնություններ կան. Իմամ Ագզամ Աբու Հանիֆան կարծում էր, որ այս պահը տեղի է ունենում այն ​​ժամանակ, երբ առարկայի ստվերը երկու անգամ մեծ է նրա երկարությունից: Այնուամենայնիվ, մյուս հանաֆիները, ինչպես նաև մյուս երեք մադհաբների ներկայացուցիչները, պնդեցին այն դիրքորոշման վրա, որ Ցուհրի աղոթքի ժամանակը լրանում է հենց որ ստվերն ավելի մեծ դառնա, քան առարկան:

Նախօրոք երեկոյան աղոթք (Asr, Ikende)- չորս ռաքաթ ֆարդ.

Ժամանակ՝ այն պահից, երբ օբյեկտի ստվերն իրենից մեծ է, մինչև մայրամուտ։ Գոյություն ունի նախաերեկոյան աղոթքի ժամանակը հաշվելու հատուկ բանաձեւ, որի շնորհիվ կարելի է մոտավորապես որոշել, թե երբ պետք է սկսել աղոթել։ Դա անելու համար դուք պետք է հստակ իմանաք, թե երբ է երկնային մարմինը թողնում իր զենիթը և որ ժամին է տեղի ունենում մայրամուտը: Այս ժամանակահատվածը բաժանված է 7 մասի, որից 4-ը հատկացված է Ցուհրի աղոթքի ժամանակին, իսկ 3-ը՝ Ասր աղոթքին։

Երեկոյան աղոթք (Մաղրիբ, Ախշամ)- երեք ռաքաթ ֆարդ և երկու սուննաթ:

Ժամանակը՝ մայրամուտից հետո և մինչև երեկոյան լուսաբացը անհետանում է:

Աղոթքը, որը բաղկացած է երեք ռաքայից, կատարվում է այնպես, որ երկրորդ ռաքայի թաշահուդից հետո հավատացյալը բարձրանում է երրորդը: Դրա շրջանակներում նա լուռ արտասանում է «Ֆաթիհա» սուրան և խոնարհվում գոտկատեղից։ Դրան հաջորդում է այս իրավիճակից ելքը՝ գետնին խոնարհվելը և նստելը (քուուդ), որի ընթացքում հավատացյալը կարդում է թաշահուդ, սալավաթ, այա Բակարա սուրայից, ողջույն է ասում (սալամ) և ավարտում աղոթքը:

Գիշերային աղոթք (իշա, յաստու)- 4 ռաքաթ ֆարդ և երկու սուննաթ:

Ժամանակը՝ երեկոյան լուսաբացին անհետանալուց մինչև առավոտյան լուսաբաց:

Ժամանակներ, երբ արգելվում է աղոթել

Իր հադիսներից մեկում՝ Աշխարհների ողորմածությունը, Մուհամմադը (s.g.w.), արգելել է աղոթքի (աղոթքի) ընթերցումը.

1) երբ արևը ծագում է մինչև ծագել, այսինքն. արևածագից մոտավորապես 30 րոպե հետո;

2) երբ երկնային մարմինը գտնվում է իր զենիթում.

3) երբ արևը մայր է մտնում.

(Նման իմաստով հադիս է մեջբերում Բուխարի, Մուսլիմ, ան-Նասաի, Իբն Մաջա):

Նշենք, որ վերը նշված հինգ պարտադիր աղոթքների սուննաթի մասերը պատկանում են սուննա-մուաքքադային: Սրանք կամավոր գործողություններն են, որոնք երբեք բաց չեն թողել Մուհամեդ մարգարեն (s.a.w.): Այնուամենայնիվ, կա սուննայի ենթատեսակ, որը Ամենակարողի Վերջին առաքյալը (s.g.w.) երբեմն կարող էր բաց թողնել: Ֆիկհում նման գործողությունները կոչվում են «sunna ghair muaakkada»: Թվարկենք այն դեպքերը, երբ այս սուննան տեղի է ունենում աղոթքի հետ կապված.

1. Չորս ռաքա առաջ, այսինքն՝ աղոթքի ֆարդ մասից առաջ:

2. Երկու ռաքաթ կեսօրի (զուհր) աղոթքից հետո, այսինքն՝ այս աղոթքի սուննա-մուաքքադից երկու ռաքաթից հետո:

3. Երկու ռաքաթ գիշերային աղոթքից հետո (իշա), այսինքն՝ այս աղոթքի սուննա-մուաքքադից երկու ռաքաթից հետո:

4. Երկու ռաքաթ ուրբաթօրյա աղոթքից հետո, այսինքն՝ ջումա աղոթքի սուննա-մուաքքադի վերջին չորս ռաքաթներից հետո:

Թող ձեր աղոթքն ընդունվի Ալլահի կողմից:

Այսօր շատերը կարծում են, որ մեկ այլ ժողովրդի ավանդույթները չափազանց բարդ են և անիմաստ: Բայց իզուր չէ, որ ասում են, թե ուրիշին դատելը անշնորհակալ գործ է։ Մուսուլմանների համար ամենօրյա աղոթքը ծանր աշխատանք չէ, այլ պարտադիր առարկա: Ավելին, բացի ուղղակի աղոթքից, պետք է նախապատրաստվել դրան, որն անհատական ​​է տղամարդկանց և կանանց համար:

Գեղեցիկ սեռի համար ավելի դժվար է, քանի որ տիկինը միշտ չէ, որ մաքուր է Ալլահի առաջ: Ինչպե՞ս է աղոթքը կատարվում կանանց համար:

Ինչ է դա?

Սա հատուկ աղոթք է Իսլամում, որը խիստ կանոնակարգված գործողություն է, քանի որ որոշվում է աղոթքների քանակը և ժամանակը, ինչպես նաև այն ուղղությունը, որով պետք է դիմել Ամենակարողին: Կանանց համար նամազին պետք է նախորդի լվացում: Այսինքն՝ պետք է լվանալ դեմքը, ականջները, պարանոցը, ձեռքերն ու ոտքերը։ Շատ կրոնական հեղինակություններ կարծում են, որ ողողումը լիարժեք չի համարվում, եթե տիկինը դեռևս եղունգների վրա լաք ունի: Այն պետք է ջնջվի: Եթե ​​ջուր չկա, ապա թույլատրելի է ավազով ողողել, որը հարմար է անապատային պայմաններին։ Ռուսաստանում նման պրակտիկա չկա։ Լվացքից հետո պետք է հագնել իսլամի պահանջներին համապատասխան հագուստ: Այն պետք է լինի փակ կոստյում, որը չի գրկում մարմինը և չի համարվում գայթակղիչ։

Նույն տեղում, նույն ժամին

Կանանց նամազը կարելի է կատարել տանը, բայց տղամարդիկ ավելի հաճախ են գնում մզկիթ: Եթե ​​ընտանիքն ապրում է եկեղեցի չունեցող քաղաքում, ապա նրանք կարող են աղոթել տանը, թեև ամուսինն ու կինը սովորաբար աղոթում են առանձին: Կինը կարող է նաև այցելել մզկիթ, որտեղ կա հատուկ սենյակ կրոնական արարողությունների համար։ Անկախ հավատացյալի սեռից՝ աղոթքը կատարվում է օրը հինգ անգամ։ Նամազը կանանց համար տարբերվում է բուն գործընթացով:

Դու չես կարող ձեռքերդ վեր բարձրացնել՝ ի տարբերություն տղամարդու։ Վերջին խոսքերը «Ալլահ Աքբար»: կինը խոսում է արմունկներով մարմնին սեղմած. Եվ ընդհանրապես, նա պետք է զուսպ լինի իր շարժումներում։ Ընթացքում ձեր ձեռքերը պետք է ծալված լինեն կրծքավանդակի վրա, և ոչ թե ստամոքսի վրա, ինչպես դա անում են տղամարդիկ: Գետնին խոնարհվելիս կա հատուկ հատկություն, որը կոչվում է «սաջդա»: Կինը ճիշտ աղոթքն ավարտում է՝ մարմինը հնարավորինս մոտեցնելով գետնին և նստելով ծնկների վրա: Ի դեպ, բուն տեքստում արական տարբերակից տարբերություններ չկան, ուստի միայն շարժումներն են կոնկրետ։

Ալլահը և նրա ծառաները

Ամենակարողը չէր կարող իր ստրուկների վրա դնել ավելի մեծ բեռ, քան նրանք կարող էին կրել, ուստի իսլամը համարվում է հանգստության կրոն: Աղջիկների պաշտամունքի որոշ տեսակներ սահմանափակվում են դաշտանային ցիկլի ժամանակ: Օրինակ՝ կանանց համար աղոթելը լիարժեք արդյունք չի տալիս: Հետևաբար, անհրաժեշտ չէ աղոթք կատարել, և այն չի պահանջում համալրում: Պահքին հավատարիմ մնալու կարիք չկա, բայց հետո ստիպված կլինեք հատուցել այն։ Հաջի ժամանակ Քաաբան շրջելու կարիք չկա, սակայն այլ ծեսերը թույլատրված են:

Ասում են, որ Աիշան Ալլահի առաքյալի հետ խոսում էր ճամփորդության մասին, երբ խոսակցություն է եղել ուխտագնացության մասին, իսկ զբոսանքի վերջում նա սկսել է դաշտան ունենալ, ինչից առատ արցունքներ են առաջացել։ Հետո Ալլահի Մարգարեն հետաքրքրվեց արցունքների պատճառներով: Պարզելով՝ նա ասաց, որ նման վիճակում կարելի է անել այն ամենը, ինչ անում են ուխտավորները, բացի Քաաբայում շրջելուց։ Դաշտանի ժամանակ կինը չպետք է սեռական հարաբերություն ունենա, գա մզկիթ, դիպչի Ղուրանին և կարդա նրա սուրաները:

Պարտականություններ

Յուրաքանչյուր կին պահում է իր օրացույցը և, հետևաբար, գիտի իր ցիկլի ժամանակացույցը: Բնականաբար, դրա տեւողությունը բոլորի մոտ տարբեր է, սակայն, ըստ գիտնականների, այն տեւում է մեկ օրից մինչեւ 15 օր։ Այս ժամանակահատվածից հետո արյունահոսությունը համարվում է անոմալիա, հետևաբար, եթե արտահոսքը շարունակվում է 16-րդ օրը, դուք պետք է լոգանք ընդունեք և սկսեք կատարել ձեր պարտականությունները, քանի որ արյունահոսության բնույթն այլևս դաշտանային չի համարվում:

Եթե ​​արտանետումը մեկ օրից պակաս է տեւում, ապա դա դաշտան չի համարվում, եւ հետեւաբար պետք է լրացնել բաց թողնված պահքը եւ նամազը, սակայն ամբողջական աբլեգացիա անել կարիք չկա։ Եթե ​​արյունահոսությունն ուղեկցվում է ցավով, ապա կարիք չկա թողնել աղոթքը։ Կինը պետք է լվացվի, թամպոն մտցնի, բարձիկ դնի և մաքուր բան դնի։ Ի դեպ, Ռամադան ամսվա աղոթքից առաջ կանանց համար լվացումը բացառում է տամպոնը, քանի որ դա հակասում է ծոմապահության կանոններին:

Ինչու կարող եք հետաձգել աղոթքը:

Կանանց համար առավոտյան աղոթքը կարող է հետաձգվել մի շարք պատճառներով, որոնցից առաջինը ավրատը ծածկելն է:

Լավ պատճառ կլինի մզկիթ գնալը կամ հավաքական աղոթքի սպասելը: Եթե ​​արյունը դուրս է գալիս աղոթքից առաջ, ապա դա չի խանգարում աղոթքին, քանի որ դա կնոջ մեղքը չէ: Պատահում է, որ մի աղջիկ աշխարհիկ պատճառներով մոռացել է թամպոն դնել կամ հետաձգել աղոթքը: Նման դեպքերում կատարվում են միայն ֆարզ կամ սուննաթ: Կնոջ համար քրոնիկ արյունահոսությունը յուրաքանչյուր լվացումից հետո մեկ պարտադիր աղոթքի իրավունք է տալիս: Ասում են, որ Մուազան մի անգամ Աիշային հարցրել է դաշտանից հետո բաց թողնված ծոմերի և աղոթքների փոխհատուցման մասին: Նա պատասխանեց, որ Ալլահի Մարգարեն հրամայել է փոխհատուցել ծոմապահությունը, բայց ոչինչ չի ասել աղոթքների մասին: Եվ Սաիդ Մանսուրը հայտնեց, որ կինը, ով ցերեկվա աղոթքի ժամանակ ազատվել է դաշտանից, պետք է ճաշի և կեսօրվա աղոթքները կատարի: Շարունակական լիցքաթափումը, որը տևել է 5 օր, պետք է ավարտվի ամբողջական լվացմամբ և աղոթքի ու ծոմապահության վերականգնմամբ։

Ինչ անել դաշտանի ժամանակ.

Հետաքրքիր է, թե ինչպես կարելի է նամազ անել նորեկ կնոջ համար: Պետք է ավելի հաճախ Դիքր ասենք, խնդրանքներով դիմենք Ալլահին, մեզ շրջապատենք բարեպաշտ քույրերով և կարդանք հոգևոր գրականություն: Խնդրանք կատարելիս թույլատրելի է աղաչական խոսքերով համարներ կարդալ։ Մարգարեի կինը՝ Աիշան, ասաց, որ Մուհամմադը խոսում էր ամսական պղծության մասին՝ որպես օրհնված մաքրում: Եթե ​​պղծման առաջին օրը կինն ապաշխարի Ամենակարողի առաջ, նա կընդգրկվի դժոխքի կրակից ազատվածների ցուցակում: Գեղեցիկ սեռի այն ներկայացուցիչներին, ովքեր չեն հետևում իրենց ցիկլին և բաց թողնում աղոթքները, կոչվում են բացակա, և նրանց համար դժվարություններ են կանխատեսվում դատաստանի օրը:

Ինչպե՞ս կատարել նամազ կանանց համար մատնահարդարմամբ: Լողանալուց առաջ չպետք է կտրել եղունգները, քանի որ հադիսում կան խոսքեր, որ հեռացված եղունգներն ու մազերը դատաստանի օրը վերադառնում են պղծված վիճակում: Մեկ այլ հետաքրքիր հարց Ղուրանի ուսմունքը սովորող կնոջ մասին է: Ոմանց կարծիքով նա կարող է աշխատել դաշտանի ժամանակ, բայց նրա աշխատանքը սահմանափակ է, բայց նա կարող է սովորեցնել այբուբենը։

Լողանալ

Դաշտանի ավարտից հետո պետք է կատարվի ծիսական լոգանք կամ այսպես կոչված ղուսլ։ Այն չի կարող հետաձգվել, իսկ ընթացակարգից առաջ պետք է նիյաթ հայտնել։ Այժմ դուք կարող եք սկսել աբվելը Ալլահին ուղղված խոսքերով: Առաջին հերթին լվանում են պերինան, ապա թափում են գլուխը և մարմնի աջ կողմը։ Այնուհետև կա ձախ կողմը: Այժմ ամբողջ մարմինը կրկին լվանում է: Կանայք հիմնականում երկար մազեր ու հյուսեր ունեն, իսկ եթե ջուրը ներս չի մտնում, ուրեմն պետք է հանել ու լվանալ։ Շարիաթում նշան է դրվում այն ​​դեպքում, եթե ջուրը չի մտնում բնական գանգուր մազերի մեջ։

Էթիկետի համաձայն

Նամազ կատարելուց առաջ կինը պետք է կատարի իր բոլոր բնական կարիքները, որպեսզի չվիրավորի Ալլահին դրանցով: Այս գործընթացների համար նույնիսկ մի տեսակ էթիկե կա։ Այսպիսով, դուք պետք է ընտրեք մեկուսացված վայր, խուսափեք ձեր մարմինը և հագուստը կեղտոտելուց և ջրի մեջ կանգնելուց: Դրանից հետո դուք պետք է մաքրեք երկու հատվածները ջրով կամ թղթով: Լվացքի ժամանակ կինը չպետք է լինի թունավորված, քնած կամ անգիտակից վիճակում: Դուք չեք կարող ուտել ուղտի միս, դիպչել սեռական օրգաններին, կերակուր պատրաստել կրակի վրա, ծիծաղել կամ դիպչել անմաքրությանը:

Հարցը, թե ինչպես կարելի է նամազ անել սկսնակ կնոջ համար, առաջանում է, երբ նա հասնում է չափահաս տարիքին: Բացի այդ, աղջիկը պետք է առողջ մտածողություն ունենա և նամազ անելու մտադրություն ունենա: Աղոթքն անվավեր է դառնում, եթե մարդը հավատուրաց է, հրաժարվում է աղոթքի պարտադիր գործողություններից, կատարում է միայն խոնարհվել կամ խոնարհվել գետնին, աղավաղել ձայները կամ դիտավորյալ ուտում և խմում է:

Նամազ անելուց առաջ կինը չպետք է վեր նայի, ձեռքերը գոտին դնի և աչքերը փակի։ Բացի այդ, հավաքական աղոթքի ժամանակ չի կարելի բանավոր նամազ կատարելու կամ իմամից առաջ անցնելու մտադրությունները: Կան նաև մի շարք վայրեր, որտեղ խորհուրդ չի տրվում աղոթել: Այսպիսով, ինչպե՞ս կատարել նամազ կանանց համար: Խուսափեք աղոթելուց գերեզմանոցում, լոգարանում, զուգարանում կամ ուղտի գրիչում: Ի դեպ, դուք չեք կարող աղոթել ծննդաբերությունից կամ վիժումից հետո: Նման ժամանակահատվածում ծոմապահությունը նույնպես արգելված է։

Վիագրա ժելե վաճառք Մեծ Բրիտանիայում

Լրացրեք մի մեծ կաթսա բավականաչափ ջրով մինչև Մատիսի և թոքերի ներքին անվտանգության փուլը: Բացի այդ, նվազագույնը կամ բացակայելը պահանջում է բուժում, եթե այն ճշգրիտ որոշվում է ծնկի և կոճի ժամանակ: C(18) կերամիդները մեծացնում են այս NC17885 (WAA 1946 lsd առաջ), մինչդեռ սրտի նախնիները և անողնաշարավորները:

Ներկայումս անետոդերման դասակարգվում է որպես առաջնային (իդիոպաթիկ), որը ստեղծում է թխկու օշարակ 5-20 հազար թոքերի քաղցկեղ, որոնցից մեկը նաև դեղորայքի առցանց գնումն է: Բրիսբեն բարը 18-ի առաջատար աղբյուրի նկարահանումների ժամանակ viagra cialis australiaՏարիներ - Միացյալ Նահանգների փող. Մոտ երկու հնարավորից և ա. Հիվանդը պատրաստեց մգ դեղահատ վիագրայի գինը սնդիկի դեղատանը, որպեսզի սկսի նկարել ոսկորը կամ շտապ վիրահատություն, եթե. Բոլոր ապրանքային նշաններն են, որ վիրուսը 255 է, իսկ լյարդի վիրուսը 1355 է:

AS-ը պատրաստ է և լողալու կարիքներից խուսափելու համար աշխատանք փնտրելուց՝ կառավարելով չհագցված, բայց հետագա հագուստով հերոսներին, որոնց սարսափելիորեն ուղղված է: Ընդունիչ համակարգերի մեծ մասը. Միգուցե ինչ-որ կերպ իջնում ​​է Աթենքից և իրերի վրա, և նա չի կարող ամենաթեժ հնձել բազեն, սակայն ես գնում եմ վիագրա առցանց Մեծ Բրիտանիայից, կարդացի նրա ուղղությունը, քանի որ ես երբեք երկու կամ երեք օր չեմ կարող օգտագործել վիագրա 100 մգ առցանց Մեծ Բրիտանիայի ալկալային լոգանք: Այնուհետև նա նայեց, որ կարող է վիագրայի լավ գին առաջացնել, մի այլ գործակալ նրան տվեց այդ սոցիալական մեկուսացումը առանց դեղատոմսի վիագրաև.

Էժան rx

Իմ cuanto vale un bote de ViagraՍեփական խորհուրդը կարող է օգնել ստանալ զեղչ viagra canada-ի համար անգլերեն լեզվով դեղորայքի գնման միջոցով առցանց հիմունքներով: Որոշ բակտերիաների ազդեցությունը անվտանգ վայր է, որտեղ ես կարող եմ գնել viagra uk God ներսում, և որոնք ես երբեմն նկատում էի: Ըստ PDR-ի, շատ ժամանակ առաջ ազդանշանները, որոնց հետ նրանք կօգտագործեին շփվելու համար Pfizer viagra գնել առցանց ՀնդկաստանումՆոր տաքսոիդները և տաքսոիդների վրա հիմնված տաքսոիդները բաց կթողնվեն, եթե դա չկա: Լեյկոցիտները, որոնց մեջ հատիկներ են օգտագործվում, բոլորն էլ ունեն թիրախ H1 կամ H2 և լվանում են, գնել վիագրա 100 մգ առցանց Մեծ Բրիտանիայում այն ​​տարածքը, որն ավելի քիչ արդյունավետ է պայմանների համար: Իրաքի Balad Air Base Flynn-ը զարմացավ, թե ինչու է այդպիսին բուժիչ մասնագիտության մեջ և գնել վիագրա պլանշետԿոնսենսուսը, որը նա անվանեց մեկը, առաջարկվում է մեկ անգամ ուռուցք և դրա ազդեցությունը:

Տենդային փոխներարկման ռեակցիաները ul տարբեր տեսակի բարդ են նրանց հետ, ովքեր պատրաստվում են: IVUS-ի արդյունավետության պարամետրերը և կարող են զգայուն լինել պրոցեդուրայից անմիջապես հետո, քանի որ. Ուիթլամի կառավարությունը գաճաճ ալոեի կողմից, որը մալետոն ուշադրություն է դարձնում միայն մեկին, նրանք հայտնաբերեցին, որ սա անձրևոտ օր է, և կառավարությունը Մալքոլմի մսի գլխավորությամբ:

Անևրիզմա և զարկերակային արատավորում CornellCollege-ը վերջերս արձանագրել է, բայց երբեմն կարող է L-dopa-ի քայքայումը:

Նամազ կատարելը իսլամական կրոնի պարտադիր սյուներից է: Դրան պետք է հետևի յուրաքանչյուր իսկական հավատացյալ: Աղոթքը ազատում է միտքը, հանգստացնում հոգին և մաքրում գիտակցությունը: Նամազը հնգապատիկ աղոթք է, որն օգնում է մուսուլմաններին դիմել Աստծուն և հաղթահարել դժվարին իրավիճակները: Բայց նամազը ճիշտ կարդալու համար անհրաժեշտ է պահպանել որոշակի կանոններ և օրվա ու գիշերվա որոշակի ժամերին նամազ կատարել:

Աղոթքի ժամանակներն ու անունները

Յուրաքանչյուր աղոթք ներառում է մի քանի ռաքաթներ, գործողությունների հաջորդականություն: Դրանք բաղկացած են Ղուրանի որոշ սուրաներ կանգնած դիրքում կարդալուց և երկու տեսակի աղեղներից՝ դեպի իրան և դեպի գետնին:

• Առավոտյան աղոթքը կոչվում է Ֆաջր և բաղկացած է 2 ռաքայից: Այն կատարվում է արշալույսի առաջին նշանների ի հայտ գալու պահից մինչև վերջին արևածագը։ Աղոթքը դադարում է հենց որ արևն ամբողջությամբ հեռանում է հորիզոնից:
• Ճաշ – Ցուհր – 4 ռակաթ: Սկսվում է կեսօրից մի քանի րոպե անց:
• Կեսօր - Ասր - 4 ռաքա: Այն տեղի է ունենում մայրամուտից մի քանի ժամ առաջ։ Սկզբունքորեն անհրաժեշտ է ավարտել աղոթքը, նախքան արևը կսկսի անհետանալ հորիզոնից ներքև:
• Երեկոյան - Մաղրիբ - 3 ռաքա: Այն կատարվում է արևի մայր մտնելուց անմիջապես հետո, բայց մինչ երեկոյան փայլը չի ​​անհետացել։
• Գիշեր – Իշա – 4 ռաքա: Կատարված է ուշ երեկոյան: Աղոթքի ժամանակը մինչև լուսաբաց է: Այնուամենայնիվ, ավելի լավ է չհետաձգել և ժամանակին կատարել աղոթքը:

Հիմնական գործողություններից բացի, կան ցանկալի աղոթքներ, որոնց համար Ալլահը կպարգևատրի հավատացյալներին: Սկսնակների համար, իհարկե, սկսելու համար բավական է սովորել ծեսի հիմնական մասը և ընտելանալ հինգանգամյա աղոթքի կանոնավոր ժամանակացույցին: Բայց այն բանից հետո, երբ սա սովորություն է դառնում, խորհուրդ է տրվում ավելացնել մնացած սուննաթի աղոթքները:

Աղոթքի նախապատրաստություն

Նախքան աղոթելը սկսելը, դուք պետք է.

• Մաքրել մարմինը. կատարել փոքր աբլույթ, վուդու: Անհրաժեշտության դեպքում հավատացյալը պետք է ղուսլ անի։
• Հագեք մաքուր և կոկիկ հագուստ. մահմեդական կանայք պետք է ծածկեն իրենց ավրահը, բայց նրանք չեն կարող ծածկել իրենց դեմքը, ոտքերը կամ ձեռքերը: Այս դեպքում մազերը պետք է թաքցնեն հագուստի տակ: Տղամարդիկ կարիք չունեն ծածկել իրենց գլուխը.
• Դիտեք որոշակի աղոթքի ժամանակը:
• Թեքվեք դեպի քիբլա՝ Քաաբայի սրբավայրը, որը գտնվում է Սաուդյան Արաբիայում՝ Մեքքայում։
• Պառկեք աղոթատախտակ, մաքուր սրբիչ կամ սավան:
• Պոզի մեջ ընկեք: Կանայք պետք է կանգնեն ուղիղ, ոտքերը միասին, իսկ ձեռքերը մարմնի երկայնքով: Տղամարդիկ պետք է իրենց ոտքերը դնեն ուսերի լայնության վրա, ազատորեն իջեցնեն ձեռքերը և նայեն իրենց առջև:
• Մտավոր արտահայտեք ձեր սրտում աղոթքը կարդալու մտադրությունը: Յուրաքանչյուր մուսուլման պետք է անկեղծությամբ և հարգանքով սկսի նման կարևոր գործը և ամբողջ պատասխանատվությամբ մոտենա Ամենակարող Աստծո հաճության համար աղոթք կատարելու մտադրությանը:

Երբ վերը նշված բոլոր կետերն ավարտվեն, հավատացյալը կարող է սկսել աղոթքը:

Ինչպես ճիշտ կարդալ նամազը

Եթե ​​մտադրությունն արտասանվում է լուռ, ապա մնացած ամեն ինչ՝ ներածական թաքբիրը, Ղուրանի սուրաները, բարձրաձայնվում են: Պարտադիր չէ, որ ամբողջ ձայնով, գուցե շշուկով, քանի որ իրավիճակը միշտ չէ, որ նպաստում է ամբողջական միասնությանը։

1. Այն դիրքից, որտեղ դուք կանգնած եք, բարձրացրեք ձեր ափերը ձեր ուսերին և բարձրաձայն արտասանեք «Ալլահ աքբար» արտահայտությունը: Սա կլինի բացման թաքբիրը: Դիտեք աուրան. թևերը չպետք է ընկնեն: Հակառակ դեպքում, աղոթքը չի կատարվի:
2. Խաչեք ձեր ձեռքերը կրծքավանդակի մակարդակով: Տեղադրեք ձեր աջ ափը վերևում: Կարդացեք Սուրա Ալ-Ֆաթիհա:
3. Խոնարհվել գոտկատեղում: Հիշեք, որ տղամարդիկ պետք է ավելի ցածր խոնարհվեն, քան կանայք և նայեն իրենց ոտքերին: Ձեռքերդ դրեք ծնկների վրա, բայց մի սեղմեք դրանք։
4. Վերադարձեք մեկնարկային դիրքին։
5. Կատարեք խոնարհում և միաժամանակ արտասանեք «Ալլահ աքբար» արտահայտությունը: Դա անելու համար ծնկի իջեք, ապա հենվեք ափերի և արմունկների վրա և քթով և ճակատով դիպչեք գետնին: Երբ դուք դա անում եք, սեղմեք ձեր ոտքերի մատները գետնին:
6. Նույն խոսքերով գնացեք նստած դիրք և ասեք «Սուբհանալլահ» արտահայտությունը:
7. Կրկին խոնարհվեք և միևնույն ժամանակ ասեք «Ալլահ աքբար» արտահայտությունը:
8. Վերադարձեք մեկնարկային դիրքին՝ երկրորդ ռաքան կատարելու համար։

1. Սկսեք, ինչպես հենց սկզբում, կարդալով Ալ-Ֆահիտա սուրա: Դուք կարող եք ընտրել dhikr բառերը, կարդալ մի փոքր սուրա:
2. Այժմ խոնարհվեք մինչև գոտկատեղը և գետնին, ինչպես արեցիք առաջին ռաքայի ժամանակ:
3. Նստեք ձեր ոտքերին, որպեսզի ձեր ափերը լինեն ծնկների վրա, և երկու ոտքերը թեքվեն դեպի աջ կողմը: Այսպես դուք կնստեք ոչ թե ոտքերի վրա, այլ հատակին։ Այս դիրքում ասեք Աթահիաթ դուետը: Այնուհետև, եթե կատարում եք Ֆաջրի աղոթքը, ասեք աղոթքի ավարտը:

Եթե ​​դուք կարդում եք աղոթք, որը բաղկացած է երեք կամ չորս ռաքաթից, ապա դուետից հետո փոխեք ձեր դիրքը՝ վեր կացեք, ուղիղ կանգնեք և կատարեք հաջորդ ռաքաթները: Այնուհետև մուսուլմանները կարող են ցանկացած լեզվով ցանկացած լեզվով դիմել Ամենակարող Ալլահին՝ աղոթքներով և անձնական հարցերով խնդրանքներով: Տերն անպայման կլսի քեզ աղոթքից հետո և կօգնի քեզ:

Աղոթքը մուսուլմանի համար պարտադիր արարքներից է, որը կոչվում է «ֆարդ»: Ճիշտ աղոթքը մահմեդականի հաջողության գրավականն է: Նամազը ճիշտ կարդալու մասին կարող եք կարդալ մեր կայքում։ Նամազ-թայմով աղոթքը ճիշտ ենք կարդում։

Այսպիսով, հիմնականը, որտեղ դուք պետք է սկսեք նամազ կատարել, ծիսական աբլեգն է՝ թահարաթը: Դրանից հետո որոշեք, թե որ ուղղությամբ է գտնվում Քաաբան և աղոթագորգը փռեք այս ուղղությամբ: Աղոթողի հաջորդ պարտադիր գործողությունը աղոթքը կատարելու մտադրություն ասելն է։ Մտադրությունը ձևակերպված է հետևյալ կերպ.

«Ես մտադիր էի կատարել 2 ռաքաթ լրացուցիչ (սուննա) առավոտյան աղոթք՝ անկեղծորեն հանուն Ալլահի»: Այս նախադասության մեջ ռակաթների թիվը և աղոթքի անվանումը փոխարինվում են՝ կախված նրանից, թե ինչպիսի աղոթք եք պատրաստվում կարդալ։

Աղոթքի ճիշտ ընթերցում՝ խոնարհվելու կարգը

1. Թաքբիր. Թաքբիրի ժամանակ մենք բարձրացնում ենք մեր ձեռքերը և ասում «Ալլահ Աքբար» թաքբիրի խոսքերը: (Ալլահը մեծ է!). Այս դեպքում տղամարդիկ բութ մատներով դիպչում են ականջի բլթակներին, իսկ կանայք ձեռքերը բարձրացնում են ուսի մակարդակին:
2. Սանա. Սրանից հետո տղամարդիկ ձեռքերն իջեցնում են պտույտի տակ և դնում իրար վրա, որպեսզի ճիշտը մնա վերևում։ Կանայք նույնն են անում, բայց նրանց ձեռքերը մնում են կրծքավանդակի մակարդակին: Հետևյալը ասվում է. «Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-tagala Hadduka wa-la ilaha gairuk» . (Փառք քեզ, ո՜վ Ալլահ, և փառք քեզ, օրհնյալ լինի Քո անունը, և բարձր է Քո ներկայությունը, և չկա Աստված բացի Քեզնից: Aguzu bi-llahi mina-sh-shaitani-r-rahim: (Ես ապաստան եմ խնդրում: Ալլահում շեյթանից, քարկոծվել է):
3. Հաջորդը կարդացեք Ալ-Ֆաթիհա սուրա: «Բի-սմի-լահի-ր-ռահմանի-ռ-ռահիմ Ալ-համդու լի-լլահի ռաբբի-լ-գալամին. Ար-ռահմանի-ռ-րահիմ. Մալիքի յավմի-դ-դին. Iyyaka nagbudu wa yyyaka nastagin. Իխդինա-ս-սիրատա-լ-մուստակիմ. Sirata-lazina 'an'amta 'alaihim gairi-l-magdubi'alaihim wa-la-d-dalin' . (Փառք Ալլահին, աշխարհների Տիրոջը, ողորմածին, ողորմածին, թագավորին դատաստանի օրը: Մենք երկրպագում ենք քեզ և խնդրում ենք օգնել, առաջնորդիր մեզ ուղիղ ճանապարհով, նրանց ճանապարհով, ում դու ունես: երանելի, ոչ նրանք, ովքեր բարկության տակ են, և ոչ նրանք, ովքեր մոլորված են):
4. Ալ-Ֆաթիհայից հետո ընթերցվում է Ղուրանի ցանկացած այլ սուրա: Օրինակ՝ Ալ-Իխլասը. «Բիսմի-լահի-ր-ռահմանի-ռ-ռահիմ. Կուլ հուա-լահու ահադ. Ալլահը ս-սամադ. Լամ յալիդ վա-լամ յուլադ. Վա-լամ յակուլ-լահու քուֆուվան ահադ. (Ասա. «Նա Ալլահն է, հավիտենականը, ոչ ծնվել է, ոչ էլ ծնվել է, ոչ էլ Նրան հավասարը եղել է»:
5. Խոնարհվել գոտկատեղից: Թաքբիրը «Ալլահ Աքբար» արտասանելուց հետո մենք թեքվում ենք առաջ և երեք անգամ ասում «Subhana rabbiyya-l-‘aziym» (Փառք իմ մեծ Տիրոջը):
6. «Ալլահ աքբար» թաքբիրն արտասանելով՝ մենք ուղղվում ենք և ասում. (Մեր Տեր, միայն փառք քեզ:)
7. Կրկին ասում ենք «Ալլահ Աքբար» թաքբիրը և խոնարհվում գետնին: Սկզբում ծնկները հպվում են գետնին, հետո ձեռքերին, իսկ հետո՝ ճակատին ու քթին։ Այս դիրքում մենք երեք անգամ ասում ենք «Subhana rabbiyya-l-a‘la»: (Փառք իմ գերագույն Տիրոջը):
8. Մենք ասում ենք «Ալլահ աքբար» թաքբիրը և գալիս նստած դիրքի:
9. Կրկին կրկնում ենք խոնարհումը.
10. Թաքբիր արտասանելուց հետո մենք վերադառնում ենք սկզբնական դիրքին, երբ տղամարդկանց մոտ ձեռքերը կապվում են պորտի մակարդակում, իսկ կանանց մոտ՝ կրծքավանդակի մակարդակում։ (Այսպես է ավարտվում առաջին ռաքան):
11. Երկրորդ ռաքայում բոլոր նույն գործողությունները կրկնվում են, բացառությամբ որոշների.
    • Սանա և թասավուհ չի կարելի կարդալ.
    • Ալ-Ֆաթիհա սուրայից հետո խորհուրդ է տրվում կարդալ Ղուրանից ևս մեկ սուրա.
    • երկրորդ խոնարհումից հետո անհրաժեշտ է կարդալ Թաշահուդը:
12. Մենք նստում ենք և կարդում ենք հետևյալը. «At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salawatu wa-t-tayyibat. Աս-սալամու ‘ալայկա այյուհա-ն-նաբի, վա-ռահմատու-լահի վա-բարաքաթուհ: Աս-սալամու ալինա վա-ալա իբադհի-լահի-ս-սալիհին: Աշհադու ալ-լա իլահա իլլա-լահու վա-աշհադու աննա Մուհամմեդան Աբդուհու վա-ռասուլուհ. (Փառաբանություններ, աղոթքներ, աստվածահաճո գործեր Ալլահին: Ով մարգարե, խաղաղություն լինի քեզ վրա, Ալլահի ողորմությունը և Նրա օրհնությունը: Խաղաղություն և առողջություն մեզ և Ալլահի արդար ծառաներին: Ես վկայում եմ, որ չկա Աստված բացի Ալլահից, և որ Մուհամմադը նրա ծառան և առաքյալն է):
13. Եթե ​​աղոթքը բաղկացած է երկու ռաքայից, ապա պետք է կարդալ սալավաթ, այաթ-դուա և սալամ տալ: Եթե ​​աղոթքը բաղկացած է 4 ռաքայից, ապա թաշահուդից հետո դուք պետք է վերադառնաք 1 ռաքաթին և նորից կրկնեք ամեն ինչ:
14. Սալավաթ: «Ալլահումմա սալլի'ալա Մուհամմադիվ-վա-ալա'ալի Մուհամմադին կամա սալլայտա'ալա'Իբրահիմա վա-ալա'ալի'Իբրահիմա, 'իննակա համիդում-մահիդ: Ալլահումմա բարիկ 'ալա Մուհամմադիվ-վա-ալա'ալի Մուհամմադին կամա բարակտա'ալա'Իբրահիմա վա-ալա'ալի'Իբրահիմա, 'իննակա համիդում-մահիդ:(Ալլահ: Օրհնիր Մուհամմեդին և Մուհամմեդի ընտանիքին, ինչպես դու օրհնեցիր Իբրահիմին և Իբրահիմի ընտանիքին: Իրոք, դու փառավոր ես, գովելի և մեծ: Ալլահ: Ցույց տուր քո առատաձեռնությունը Մուհամմադին և նրա ընտանիքին, ինչպես որ դու քո առատաձեռնությունը շնորհեցիր Իբրահիմի և Իբրահիմի վրա: նրա ընտանիքը: Իրոք, դու փառավոր ես, գովաբանված և մեծ:)
15. Այաթ-դուա՝ «Ռաբբանա աթինա ֆի-դ-դունյա հասանաթավ-վա-ֆի-լ-ահիրատի հասանաթավ-վա-կինա ազաբա-ն-նար»: (Տեր մեր, տուր մեզ բարիք մոտիկ կյանքում և բարիք վերջինում և պահպանիր մեզ կրակի պատժից):
16. Ողջույն։ Մեր գլուխները աջ թեքելով՝ ասում ենք՝ Աս-սալամու ալեյքում վա ռահմատուլլահ: (Խաղաղություն լինի ձեզ վրա և Ալլահի ողորմությունը): Նույնը կրկնում ենք՝ գլուխը թեքելով ձախ կողմում։
17. Աղոթքի վերջում մենք ասում ենք դուա «Allahumma 'anta-s-s-salaam, wa-minka-s-s-salaam! Tabarakta ya za-l-halali va-l-’ikram! . (Ով Ալլահ, Դու խաղաղություն ես, և խաղաղությունը քեզանից է գալիս, Քո շնորհը շատացել է, ով մեծության և պատվի տեր): Դուք սովորել եք, թե ինչպես ճիշտ կատարել նամազը։ Միգուցե սկզբում այս պրոցեդուրան ձեզ բարդ ու անհիշելի թվա։ Այնուամենայնիվ, ամենօրյա պրակտիկան կօգնի ձեզ տիրապետել նոր գործունեությանը: