Քրիստոնյա հավատացյալները Easterատիկը տոների տոն են անվանում: Այս գլխավոր եկեղեցու հիմքում ընկած է Հիսուս Քրիստոսի հրաշափառ հարության լեգենդը, որը խաչվել է խաչի վրա Հրեական Սինեդրիոնի դատարանի դատավճռով: Հարության գաղափարը կարևոր նշանակություն ունի, ուստի տոնին հատուկ դեր է հատկացվում այս իրադարձության պատվին:
Easterատիկը նշվում է գարնանային գիշերահավասարից և լրիվ լուսնից հետո առաջին օրը, պայմանով, որ այն երբեք չպետք է համընկնի հրեական մեկի հետ: Այսպիսով, Easterատիկը «քոչվոր» տոն է, որն ընկնում է տարբեր թվեր.
Easterատկի տոնին կապված են ևս երեք կարևոր տասներկու տոներ. Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ, Տիրոջ Համբարձում և Սուրբ Երրորդության օր:
Երուսաղեմի Տիրոջ մուտքը կոչվում է նաև Արմավենու կիրակի, այն նշվում է Sundayատիկին նախորդող վերջին կիրակի օրը: Այս տոնը հիմնված է ավետարանական ավանդության վրա, թե ինչպես, նախքան իր նահատակությունն ու հարությունը, Հիսուս Քրիստոսը հասավ Երուսաղեմ, որտեղ մարդիկ, ողջունելով նրան, արմավենու ճյուղեր գցեցին Հիսուսի առջև գտնվող ճանապարհին:
Easterատիկին հաջորդող 40-րդ օրը նշվում է Տիրոջ Համբարձումը: Այն հիմնված է ավետարանական ավանդության վրա ՝ Հիսուս Քրիստոսի երկինք համբարձման մասին իր աշակերտների ներկայությամբ:
Ռուսաստանում Երրորդությունը միավորվեց Սլավոնական տոն Բուսականության ոգիներին նվիրված սեմիկ: Այստեղից էր գալիս Երրորդության վրա տները կանաչիով և կլոր պարերով կեչու շուրջ զարդարելու սովորությունը:
Սուրբ Երրորդության տոնը հիմնված է Սուրբ Spiritատիկից հետո 50-րդ օրը առաքյալների վրա Սուրբ Հոգու իջնելու վրա: Ուղղափառները հատուկ նշանակություն են տալիս այս իրադարձությանը և այն մեկնաբանում են որպես Հիսուս ՝ բոլոր ազգերի ուղերձը տանելու համար:
Չանցնող տասներկու արձակուրդ
Փառաբանության օբյեկտի կողմից Ուղղափառ տոներ բաժանվում են Տիրոջ (Հիսուս Քրիստոսի հետ կապված) և Theotokos- ի (նվիրված Ամենասուրբ Աստվածածնին) և քրիստոնեական եկեղեցին տոնում է սրբերի պատվին:
Ընդհանուր առմամբ, տասներկու արձակուրդներ, որոնք անցնում են ոչ թե հատուկ, այլ նշանակվում են որոշակի ամսաթվերի: Դրանք ներառում են Քրիստոսի tivityննդյան տոները, որը նշվում է Ուղղափառ եկեղեցու կողմից հունվարի 7-ին Տիրոջ մկրտությունը, որի տոնակատարությունն ընկնում է հունվարի 19-ին; Հանդիպումը նշվում է փետրվարի 15-ին; Ապրիլի 7 - Ավետում; Տիրոջ Պայծառակերպությունը նշվում է օգոստոսի 19-ին; Օգոստոսի 28-ին `Ամենասուրբ Աստվածածնի ննջումը, իսկ սեպտեմբերի 21-ին` Աստծո մայրիկի ծնունդը. սեպտեմբերի 27-ին ընկնում է Տիրոջ խաչի վեհացումը, իսկ դեկտեմբերի 4-ին `մուտքը Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճար:
Մեծ քրիստոնեական տոներ և ծոմեր
Ատիկ- գլխավոր քրիստոնեական տոնը, որը հաստատվել է ի պատիվ խաչված Հիսուս Քրիստոսի հրաշափառ հարության, ինչպես պատմվում է Ավետարաններում: Նշվում է գարնանային գիշերահավասարից և լրիվ լուսնից հետո առաջին կիրակի օրը: Տոնակատարության ամսաթվերը հաշվարկելու համար կազմվում են սեղաններ (Easterատիկ): Ուղղափառ եկեղեցիների համար Easterատիկը ընկնում է 22ուլիան տոմարի համաձայն `մարտի 22-ից ապրիլի 23-ը ընկած ժամանակահատվածում:
Naնունդ- քրիստոնեական հիմնական տոներից մեկը, որը հիմնադրվել է, ըստ եկեղեցական վարդապետության, Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան պատվին: Նշվում է դեկտեմբերի 25-ին: Տարբեր եկեղեցիների կողմից Քրիստոսի tivityննդյան տոնի տոնակատարության ժամանակավոր անհամապատասխանությունը պայմանավորված է նրանով, որ մի շարք եկեղեցիներ (ռուսական, բուլղարական, սերբական և այլ ուղղափառ եկեղեցիներ) օգտագործում են Julուլիական օրացույցը, որի դեկտեմբերի 25-ը համապատասխանում է Գրիգորյան օրացույցի հունվարի 7-ին:
Երրորդություն- Առաքյալների վրա Սուրբ Հոգու իջման պատվին տոն, որը եկեղեցու կողմից մեկնաբանվում է որպես քրիստոնեության լայն տարածման սկիզբ: Նշվում է Easterատկի 50-րդ օրը և սովորաբար ընկնում է մայիսի վերջին կամ հունիսի սկզբին:
Տիրոջ շնորհանդեսը- տոն ՝ ի պատիվ արդար Սիմեոն Մեսիայի ՝ Քրիստոս մանուկի հանդիպման (Հանդիպման), որին ծնողները բերեցին տաճար ՝ Աստծուն նվիրվելու համար: Նշվում է փետրվարի 2-ին (15):
Տիրոջ մկրտություն (Աստվածահայտնություն)- տոն Հորդանան գետում `Հովհաննես Մկրտիչ մարգարեի կողմից Հիսուս Քրիստոսի մկրտության հիշատակին: Հունվարի 6 (19) -ին նշվում է ջրի օծման արարողությունը (Հորդանան):
Փոխակերպում- տոն Հիսուս Քրիստոսի կերպարանափոխման պատվին, որը Գողգոթյան տառապանքներից անմիջապես առաջ իր աշակերտներին հայտնեց իր աստվածային էությունը: Նշվում է օգոստոսի 6-ին (19):
Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ ( Արմավենու կիրակի) - Քրիստոսի Երուսաղեմ մուտքի հիշատակին նվիրված տոն, որի բնակիչները ողջունում էին Աստծո Որդուն ՝ արմավենու ճյուղեր նետելով ճանապարհին: Folkողովրդական կյանքում տոնը կոչվում էր Արմավենու կիրակի, քանի որ սլավոնական երկրներում իր ծիսակատարության մեջ արմավենու ճյուղերի դերը խաղում էին մինչև այս պահը բացվող ճակատի ուռենու ճյուղերը: Նշվում է Sundayատիկին նախորդող վերջին կիրակի օրը:
Համբարձում- տոն ՝ ի պատիվ Քրիստոսի երկինք համբարձման: Նշվում է Easterատիկից հետո 40-րդ օրը:
Վեհացում- 4-րդ դարում այսպես կոչված էրեկցիայի հիշատակին նվիրված տոն: Երուսաղեմում, հավատացյալների ամբոխից վեր, այն խաչը, որի վրա, ըստ լեգենդի, խաչվեց Քրիստոսը: Նշվում է սեպտեմբերի 14-ին (27):
Աստվածածնի ծնունդը- տոն ՝ ի պատիվ Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան ՝ Քրիստոսի մայր: Նշվում է սեպտեմբերի 8-ին (21):
Կույսի տաճարի ներածություն- արձակուրդ ՝ ի հիշատակ Երուսաղեմի տաճար երեքամյա Մարիամի (Հիսուսի ապագա մայր) հանդիսավոր մուտքի հիշատակին, որտեղ նրան ծնողները տվել էին կրթություն ստանալու համար: Նշվում է նոյեմբերի 21-ին (դեկտեմբերի 4-ին):
Ավետում- տոն, որը կապված է քրիստոնեական ավանդույթի հետ, թե ինչպես է Գաբրիել հրեշտակապետը Մարիամ Աստվածածնին պատմում իր աստվածային երեխայի մոտալուտ ծննդյան մասին բարի լուրը: Նշվում է մարտի 25-ին (ապրիլի 7-ին):
Աստվածածնի Վերափոխումը- տոն ՝ ի հիշատակ Աստվածածնի ՝ Քրիստոսի մայրի մահվան: Նշվում է օգոստոսի 15-ին (28):
Պաշտպանություն Ամենասուրբ Աստվածածնի- տոն ՝ ի հիշատակ 910-ի մոտ հայտնության Կոյս Մարիամի Պոլսի Բլաչերնա եկեղեցում ՝ տարածելով իր վարագույրը բոլոր հավատացյալների վրա: Նշվում է հոկտեմբերի 1-ին (14):
Գրառումներ- որոշակի ժամանակահատվածում ձեռնպահ մնալ ցանկացած սննդամթերքի կամ դրա որոշակի տեսակների (հատկապես մսի) ընդունումից: Ուղղափառների մեջ ծոմ պահելը տևում է մոտ 200 օր եկեղեցական օրացույց... Յուրաքանչյուր հավատացյալ պետք է ծոմ պահի տարվա չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին, Աստվածհայտնության նախօրեին, Հովհաննես Մկրտչի գլխատման օրը, Տիրոջ Խաչի վեհացման տոնին: Բացի այդ, կա չորս բազմօրյա պահք.
գարուն (հոյակապ) - սկսվում է երկուշաբթի օրը պանրի շաբաթից (Շրովետիդ) և տևում է մոտ 7 շաբաթ մինչև Easterատիկ.
ամառ (Պետրով) - սկսվում է Հոգևոր օրվանից հետո առաջին երկուշաբթի օրը և ավարտվում է հունիսի 29-ին ՝ Սանկտ Պետեր և Պողոսի օրը. աշուն (ենթադրություն) - Վերափոխման տոնի 15 օր առաջ; ձմեռ (Ռոժդեստվենսկի, կամ Ֆիլիպով) - Christmasննդյան տոներից 40 օր առաջ:
Հանրագիտական \u200b\u200bբառարան (P) գրքից հեղինակ Brockhaus F.A.Fastոմ պահքը քրիստոնեական հաստատություն է: եկեղեցի ՝ նպատակ ունենալով խթանել քրիստոնյայի հոգևոր և բարոյական նկրտումների գերակշռությունը զգայականների նկատմամբ: Պ – ն գոյություն է ունեցել Հին Կտակարանում: Քրիստոնեության մեջ նրա ինստիտուտը ժամանակակից է բուն եկեղեցու հետ. Այն հիմնված է 1-ին օրինակի վրա:
Ինչ է անհասկանալի դասականների գրքից, կամ XIX դարի ռուսական կյանքի հանրագիտարան հեղինակ Ֆեդոսյուկ Յուրի ԱլեքսանդրովիչԱրձակուրդներ և ծոմեր Տարեկան տասներկու հիմնական քրիստոնեական տոներ կան, եկեղեցական սլավոնական լեզվով ՝ տասներկու կամ տասներկու տոներ: Ուստի նրանցից յուրաքանչյուրը կոչվում էր ՏԱՍԿԵՏ ՏԱՍՍ (երկու տասներորդ): Տասներկու տոները ներառում են `Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ,
Հեղինակի «Մեծ սովետական \u200b\u200bհանրագիտարան» գրքից TSB 100 մեծ մարգարեների և ուսուցիչների գրքից հեղինակ Ռիժով Կոնստանտին Վլադիսլավովիչ Էմիլի Փոստի վարվելակարգի հանրագիտարան գրքից: Լավ համի և նուրբ վարքի կանոններ բոլոր առիթների համար: [Էթիկետ] Փոստ Փեգիի կողմիցՔՐԻՍՏՈՆՅԱՆ ՍԱՆՈՆԵՐ ԵԿԵԵՈՒՄ Ոմանք կարծում են, որ եկեղեցում սգո արարողությունը թաղման ամենադժվար մասն է, քանի որ անհրաժեշտ է թողնել տան մեկուսացումը և տխուր արարողությամբ ներկայանալ բոլոր հավաքվածներին: Ընդհակառակը, մյուսները գտնում են, որ ծառայության հանդիսավոր մթնոլորտը,
«Ինչպես ճանապարհորդել» գրքից հեղինակ Շանին ՎալերինՔրիստոնեական եկեղեցիներ Քրիստոնեությունը աշխարհի կրոններից ամենազանգվածայինն է: Քրիստոնեական եկեղեցիներն ու վանքերը կարելի է գտնել աշխարհի բոլոր երկրներում `առանց բացառության: Քրիստոնեության հիմնադիրը, ինչպես հիշում ենք, ինքը ճանապարհորդ էր և հաճախ տեղից տեղ էր տեղափոխվում: Երբեմն նա
Ուղղափառ անձի Ձեռնարկ գրքից: Մաս 4. Ուղղափառ ծոմեր և տոներ հեղինակ Պոնոմարյով ՎյաչեսլավՔրիստոնեական վանքեր Առաջին քրիստոնեական վանքերը հայտնվեցին մեր դարաշրջանի առաջին դարերում Կապադովկիայում, ներկայիս Թուրքիայի տարածքում: Քրիստոնյաները նրանց մեջ թաքնվում էին մարդկանցից, փախչում էին կեղծավոր հասարակությունից, որն ընդունում էր քրիստոնեական հատկանիշները, բայց, ինչպես հեթանոսական
Քրիստոնեությունը, ինչպես ցանկացած դավանանք, մեծարում է սրբերին կամ տոնում է եկեղեցու կյանքի իրադարձությունները օրացույցի որոշակի օրերին: Քրիստոնեական տոները արմատավորված են հին ծիսական ավանդույթներում, որոնք կապված են հատուկ փուլերի, տնտեսական գործունեության տեսակների, տարեկան աստղագիտական \u200b\u200bկամ օրացուցային ցիկլի հետ: Նրանք պայմանականորեն բաժանված են բոլոր քրիստոնյաների (ճանաչված են ուղղափառ, կաթոլիկ, առավել բողոքական եկեղեցիների կողմից) և դավանաբանական (նշվում են միայն անհատական \u200b\u200bխոստովանություններով): Դրանցից ամենակարևորը վերաբերում է Տասներկու տոներին `Easterատիկից հետո տասներկու ամենակարևոր տոները, որոնք եկեղեցին նշում է աստվածային հանդիսավոր արարողություններով:
Naնունդ Սա քրիստոնեական հիմնական տոներից է, որը կապված է Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան հետ: Կաթոլիկության մեջ այն նշվում է դեկտեմբերի 25-ին, Ուղղափառության մեջ (վերաբերում է տասներկու արձակուրդներին) հունվարի 7-ին: Հաստատվում է տարբեր երկրներ, այս տոնը կլանեց այլ դավանանքի ծեսերն ու սովորույթները, ժողովրդական տոները ՝ ձեռք բերելով նոր առանձնահատկություններ, որոնք համապատասխանում էին քրիստոնեական դոգմաներին:
Christmasննդյան տոնի ավանդույթն իր աղբյուրներին է հասնում պարզունակ պաշտամունքի գործողություններում: Եկեղեցին իր դոգմատիկ իմաստով հիմնական դերը վերապահում է Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան ուսմունքին, որը, կարծես, քավում էր մարդկանց մեղքերը, ցույց տալու մարդկությանը փրկության ճանապարհը: Իրոք, Հին Եգիպտոսում, օրինակ, հունվարի 6-ին նրանք նշում էին ջրի, բուսականության աստծո ՝ հետմահու տիրոջ ՝ Օսիրիսի ծննդյան օրը: Հին Հունաստանում Դիոնիսոսի ծնունդը նշվում էր նույն օրը: Իրանում դեկտեմբերի 25-ին նշվեց արևի, մաքրության և ճշմարտության աստծո ՝ Միթրայի ծնունդը:
Կիևյան Ռուսիայում Քրիստոսի tivityննդյան տոնը 10-րդ դարում տեղի ունեցավ քրիստոնեության հետ միասին: և միաձուլվեց հին սլավոնական ձմեռային արձակուրդի ՝ Սուրբ Christmasննդյան տոների հետ (տևեց 12 օր ՝ դեկտեմբերի 25-ից (հունվարի 7-ից) մինչև հունվարի 6 (19)): Ուղղափառ եկեղեցին ամեն կերպ փորձում էր դրանք փոխարինել Քրիստոսի tivityննդյան տոնի առթիվ, բայց արևելյան սլավոնականների շրջանում գոյություն ունեցող տոներն ու սովորույթներն այնքան խոր արմատներ ունեին, որ ստիպված էին եկեղեցական տոները համատեղել ժողովրդականների հետ: Այսպիսով, եկեղեցին զուգորդեց երգող երգերը Բեթղեհեմի աստղի ավետարանական պատմության հետ, որը ազդարարեց Քրիստոսի ծնունդը: «Հեթանոսական» երգերը վերածվեցին Քրիստոսի աստղով զբոսանքի դեպի իրենց տները: Երեխաները լայնորեն մասնակցում էին Քրիստոսի փառաբանմանը: Հավատացյալները նվերներով շնորհակալություն հայտնեցին նրանց:
1990 թվականից ի վեր: Ուկրաինայում Սուրբ Christmasննդյան օրը պաշտոնական տոն է:
Տիրոջ մկրտություն (Vodokhrischa, Bրի մկրտություն, Epiphany): Քրիստոնեության մեջ դա գլխավոր տոներից է: Ուղղափառության մեջ այն պատկանում է տասներկու տոներին: Կաթոլիկները նշում են հունվարի 6-ը, ուղղափառ քրիստոնյաները նշում են հունվարի 19-ը: Այն ներկայացվել է Հորդանան գետում Հիսուս Քրիստոսի մկրտության հիշատակին ՝ Հովհաննես Մկրտչի կողմից: Այն կոչվում է նաև Աստվածահայտնություն, որովհետև, ըստ Ավետարանի, Հիսուսի մկրտության ժամանակ Սուրբ Հոգի Աստված երկնքից իջավ աղավնու տեսքով:
Քրիստոնեության մեջ այն մտցվեց 2-րդ դարի 2-րդ կեսին և առաջին անգամ նշվեց Քրիստոսի tivityննդյան տոնի հետ միասին: IV արվեստում: այս օրը սկսվեց նշվել առանձին-առանձին: Եկեղեցին դա համարում է ազգերի «լուսավորության տոն», քանի որ, ուսմունքի համաձայն, Հիսուսը մկրտությամբ էր, որ սկսեց լուսավորել նրանց ավետարանական ճշմարտության լույսով:
Այս տոնը միշտ նշվել է շատ հանդիսավոր: Նրա հիմնական ծեսը եկեղեցում և փոսում ջրի օծումն է: Երթը գնում էր դեպի սառցե անցքը, լսվեցին հանդիսավոր աղոթքներ: Տաճարներում ջրի օծումը կատարվում է մինչ այժմ:
Withրի հետ շաղ տալը գոյություն ուներ նախաքրիստոնեական շատ կրոններում: Բնության, մարդկանց հոգևոր երեւույթները և ջուրը ՝ որպես կյանքի կարևոր աղբյուր, հոգևոր երեւույթներ են: Քրիստոնեությունը զարգացման սկզբնական փուլում չգիտեր մկրտության ծեսը. Այն որոշ չափով փոխվեց հին պաշտամունքներից, որոնք կարևոր դեր էին հատկացնում ջրի օգնությամբ մարդուն ցանկացած «կեղտից» կամ «չարիքից» «մաքրելու» ծեսին: Հին հավատալիքների համաձայն, ջուրը մաքրում էր մարդկանցից » չար ոգիներ«,« դևեր »: Հետևաբար, հին ժողովուրդները սովորություն ունեին ջուր ցանել նորածինների վրա:
Մոմեր Այն նշվում է որպես տասներկու տոներից մեկը ՝ փետրվարի 15-ին, արդար Սիմեոնի ՝ Հիսուս մանուկի հետ հանդիպման (հանդիպման) կապակցությամբ, որին ծնողները Երուսաղեմի տաճար էին բերել իր ծննդյան քառասուներորդ օրը ՝ Աստծուն ներկայացնելու համար: Հենց այդ ժամանակ էր, որ Սիմեոնը Հիսուսին կանխատեսեց մարդկանց Փրկչի իր առաքելական առաքելությունը: Այս մասին ասված է Ավետարանում: Ukeուկաս Ներկայացնելով տոնը ՝ եկեղեցին մտահոգված էր ոչ միայն քրիստոնեության գաղափարների տարածմամբ, այլև Քրիստոսի կենսագրության «փաստերին ճշմարտությունը» ՝ շեշտելով հավատացյալների պարտավորությունը ծննդյան օրվանից 40 օրվա ընթացքում նորածիններին տաճար բերել: Բացի այդ, եկեղեցին փորձում էր պաշտպանել քրիստոնյաներին հին պաշտամունքներից, քանի որ հռոմեացիները «մաքրում» էին, զղջում և ծոմ պահում փետրվարին ՝ հավատալով, որ մինչ գարնանային դաշտային աշխատանքը սկսելը անհրաժեշտ էր «մաքրել մեղքերից» և «չար ոգիներից» ՝ հոգիներին և աստվածներին զոհաբերելով: Մաքրման հիմնական ծեսը ընկավ փետրվարի 15-ին, երբ ջահերը ձեռքին մարդիկ դուրս մղեցին ձմեռային ցրտի և հիվանդությունների չար ոգիները:
Երկար ժամանակ Ուղղափառության կողմնակիցները չէին ճանաչում Հանդիպումը: Հետագայում նրանք դրան տվեցին մաքրման տոնի խորհուրդը: Այսպես այն հայտնվեց Ռուսաստանում ՝ հաստատվելով, հիմնականում, որպես եկեղեցական տոն: Popularողովրդական գիտակցության մեջ Հանդիպումը նշանակեց ձմռան ավարտը և գարնան տնտեսական մտահոգությունների սկիզբը, ինչի մասին վկայում է ժողովրդական համոզմունքը. «Հանդիպման մասին, ձմեռը հանդիպում է ամառ»:
Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ: Այս տասներկու տոնը նշվում է Sundayատիկին նախորդող վերջին կիրակի օրը: Ամեն օր դրա անունը mաղկազարդ կիրակի է ՝ Ավագ շաբաթվա օրվանից առաջ, որը ժամանակին է «նշել Քրիստոսի տառապանքները»:
Օրացույցի համաձայն, այն անմիջականորեն հարակից է Easterատիկին և չունի հաստատված ամսաթիվ: Այն ներկայացվել է IV արվեստում: ինչպես կարեւոր փուլ նախապատրաստություն Easterատիկին: Այն հիմնված է բիբլիական լեգենդի վրա ՝ Հիսուս Քրիստոսի առաքյալների հետ Երուսաղեմ մուտք գործելու մասին, որն ուղեկցվում է հրաշքների ստեղծմամբ: Մարդիկ ուրախությամբ դիմավորեցին Աստծո Որդուն արմավենու ճյուղերով:
Ռուսաստանում արմավենու ճյուղերի ծիսական նշանակությունը տեղափոխվել է մոմի ուռենու ճյուղեր, որոնք այս պահին ծաղկում են, և, ըստ տարածված համոզմունքի, պաշտպանում են չար ոգիներից: Տիրոջ Երուսաղեմ մուտքի տոնակատարությունը նպատակ ունի դրդել հավատացյալներին բացել իրենց սրտերը Քրիստոսի ուսմունքի համար հարության և հավերժական փրկության մասին, ինչպես դա արեցին Հին Երուսաղեմի բնակիչները:
Տիրոջ համբարձում: Այն նշվում է Easterատիկից հետո քառասուներորդ օրը: Եվ մահապատժից հետո հարություն առած Քրիստոսի երկինք համբարձման հենց պահը լրացնում է նրա երկրային կենսագրությունը: Առօրյա կյանքում դա շատ տարածված է և մնում է զուտ եկեղեցական: Իր բովանդակությամբ այն հավատացյալների մոտ առաջացնում է երկրային կյանքի անցողիկության գաղափարը և նրանց ուղղորդում դեպի քրիստոնեական ճգնաժամ ՝ հանուն «հավերժականին» հասնելու:
Քրիստոնեական աստվածաբանությունը պնդում է, որ Քրիստոսի համբարձումը արդարների համար ճանապարհ է բացում դեպի երկինք ՝ մահից հետո հարության մեջ: Այս գաղափարը գոյություն ուներ քրիստոնեության վերելքից շատ առաջ: Մարդկանց, հերոսների և աստվածների երկինք համբարձման հավատալիքները սովորական էին փյունիկացիների, հրեաների և այլ ժողովուրդների շրջանում:
Երրորդություն (Պենտեկոստե): Քրիստոսի աշակերտների վրա Սուրբ Հոգու իջման պատվին հաստատված տոնը նրա հարությունից հետո հիսուններորդ օրը, որի արդյունքում նրանք սկսեցին խոսել տարբեր լեզուներով, որոնք նախկինում չգիտեին: Այն կոչված է հավատացյալների ուշադրությունը կենտրոնացնել «Աստծո խոսքը» կրող եկեղեցու ձայնի վրա ՝ նրանց դեպի այլ «լեզուներով», այսինքն ՝ այլ ազգերի կողմից քրիստոնեության քարոզչության վրա: Նշվում է Easterատիկից հետո հիսուներորդ օրը: Ուղղափառության մեջ այն պատկանում է տասներկու տոներին:
Աստվածային եռամիասնության գաղափարը գոյություն ուներ շատ առաջ քրիստոնեությունից: Քրիստոնեական կրոնի ձևավորման գործընթացում անհրաժեշտ դարձավ այն կապել Հին Կտակարանի լեգենդների հետ: Ուստի Նոր Կտակարանի գրքերում Քրիստոսը ներկայացվում է որպես եբրայերեն աստված Յահվեի որդի, որպես մեկ Աստծո հիպոստազ, ինչի մասին վկայում է քրիստոնեության քայլը բազմաստվածությունից դեպի միաստվածություն: Ըստ այդմ, քրիստոնեությունը փոխառել է շատ հրեական տոներ, այդ թվում ՝ Պենտեկոստեի տոնը: Հին հրեաների շրջանում այն \u200b\u200bառաջացել էր գյուղատնտեսություն անցնելուն զուգընթաց և կապված էր բերքի ավարտի հետ, որը տևեց «յոթ շաբաթ», այսինքն ՝ յոթ շաբաթ, ուղեկցվում էր նոր բերքից հաց առաջարկելով տեղական դաշտային ոգիներին և աստվածներին: Քրիստոնեությունը նրան նոր հիմք է տվել:
Արեւելյան սլավոնականների մեծամասնության մեջ Երրորդության տոնը միաձուլվեց յոթի տեղական տոնի հետ (մեկ այլ անուն `« եռամիասնություն »)` փոխառելով դրա առօրյա իմաստը: Հին սլավոնները յոթը կապում էին գարնանային աշխատանքների ավարտի հետ ՝ փորձելով հանգստացնել բուսականության ոգիները ծաղկման և բերքի շրջանում: Երրորդության Ուղղափառ տոնի կարեւոր տարրը զոհված հարազատների հոգիների հիշատակումն է (հիշատակի շաբաթ օր): Ուկրաինայում 1990 թվականից: Երրորդությունը պաշտոնական տոն է:
ՍՊԱ-ներ Սա Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսին նվիրված երեք տոներից մեկն է: Այն հիմնված է Քրիստոսի կերպարանափոխության ավետարանական պատմության վրա, որն իր երկրային կյանքի վերջում իր աշակերտներին (Պետրոս, Հակոբոս, Հովհաննես) դեպի լեռ առաջնորդեց և աղոթքի ընթացքում ամբողջովին փոխվեց. Նրա դեմքը փայլեց, հագուստը դարձավ սպիտակ, փայլուն և երկնքից ձայն հաստատվեց նրա աստվածային ծագումը: Քրիստոնեական վարդապետությունը պնդում է, որ Հիսուսն ուզում էր ամրապնդել իր աշակերտների հավատը և նրանց ապացուցել, որ նա իսկապես Աստծո Որդին է:
Հենց այս իրադարձության հետ է կապված Պայծառակերպության («խնձոր» փրկչի) տոնը, որը նշվում է օգոստոսի 19-ին: Այս օրը նրանք ոչ միայն փառաբանում են Հիսուս Քրիստոսին, այլ նաև օրհնում են խնձորներն ու այլ պտուղները (ըստ այդմ) ժողովրդական սովորույթայդ ժամանակվանից դրանք կարող են սպառվել):
Փրկչի կարևոր առանձնահատկությունը, ինչպես շատ այլ տոներ, քրիստոնեական պաթոսի համադրությունն է չար ոգիներից մաքրման օրացուցային ծեսերի և սովորույթների հետ: Օրինակ, օգոստոսի 14-ին տեղի ունեցող «մեղրի» առողջարանների («մակովեյա») տոնակատարության ժամանակ եկեղեցում օծվում է թարմ մեղր: Տեղադրվել է 1164 թվականին ՝ ի պատիվ բյուզանդացիների հաղթանակը մահմեդականների նկատմամբ: Մենք հատկապես մեծարում ենք այս օրը Ռուս Ուղղափառության մեջ, քանի որ ենթադրվում է, որ օգոստոսի 14-ին էր մկրտվել Կիևի մեծ իշխան Վլադիմիրը: Երրորդը `խնայված« հացը »նշվում է օգոստոսի 29-ին` համընկնելով բերքի ավարտի և ձմռան ցանքի սկիզբի հետ: Քրիստոնեությունը դա կապում է Քրիստոսի պատկերի տոնակատարության հետ, որը ձեռքով չի արվել, դրոշմվել է սրբիչի վրա և տեղափոխվել է Եդեսայի թագավոր Աբգարին:
Շատ ծխական համայնքներում կա նաև Փրկչի (տաճարի) տոն:
Սուրբ խաչի վեհացում: Խաչի պաշտամունքին նվիրված տասներկու մեծ տոներից մեկը `որպես քրիստոնեական հավատքի խորհրդանիշ: Եկեղեցին մի քանի իրադարձություններ կապում է խաչի հետ: Լեգենդի համաձայն, Հռոմի կայսր Կոնստանտինը, իր ամենամեծ մարտերից մեկից առաջ, տեսիլք ուներ. Երկնքում փայլող խաչ ՝ «Դրանով նվաճիր» գրությամբ: Նույն գիշեր Հիսուս Քրիստոսն ինքը երազում հայտնվեց կայսրին և նրան խորհուրդ տվեց խաչի պատկերով դրոշը վերցնել մարտի: Կոստանդինն այդպես էլ արեց, բացի այդ, իր լեգեոներներին հրամայեց խաչի նշանը նկարել իրենց վահաններին: Theակատամարտում Կոստանդինը հաղթանակ տարավ և այդ ժամանակից ի վեր հավատաց խաչի հրաշագործ զորությանը, չնայած պատմական փաստերը վկայում են, որ ի հիշատակ հաղթանակի, Կոստանդինը հրամայեց հատել հեթանոսական աստվածներ պատկերող մետաղադրամները, որոնք, նրա կարծիքով, օգնում էին նրան իր թշնամիների հետ ճակատամարտում:
Եկեղեցին սահմանեց այս տոնը `ի հիշատակ Հռոմեական կայսր Հելենեի մոր կողմից IV դարում ստացված գումարի: խաչը, որի վրա խաչվեց Հիսուս Քրիստոսը: Մարդիկ տեսնելու համար խաչը բարձրացրեցին (կանգնեցրին) Գողգոթա լեռան վրա, որտեղ մահապատժի ենթարկեցին Քրիստոսին, իսկ խաչը գտնելու վայրում կառուցվեց տաճար, որի օծումը տեղի ունեցավ 335 թվականի սեպտեմբերի 13-ին:
Սուրբ Խաչի վեհացումը հանդիսավոր կերպով նշվում է սեպտեմբերի 27-ին: Այն ուղեկցվում է շքեղ ծեսերով: Առայության ընթացքում ծաղիկներով զարդարված խաչը դուրս է բերվում և տեղադրվում տաճարի մեջտեղում: Արարողությունն ուղեկցվում է զանգի, եկեղեցական վանկարկումներով:
Հավատացյալները հարգում են խաչը `որպես քրիստոնեության խորհրդանիշ` որպես փրկագնման, տառապանքի և փրկության խորհրդանիշ `հավատալով, որ յուրաքանչյուր մարդ, ինչպես Քրիստոսը, պետք է հաղթահարի իր« խաչի ճանապարհը »:
Theotokos արձակուրդներ: Դրանք ծածկում են Մարիամ Աստվածածնի ՝ Հիսուս Քրիստոսի (Աստծո մայր) մայրիկի պատվին տոնը: Դրանք են `Աստվածածնի tivityննդյան տոները, Աստվածածնի եկեղեցու ներածություն, Սուրբ Աստվածածնի ավետումը, Աստվածածնի տոնը, Բարեխոսությունը (առաջին չորսը կոչվում են տասներկու) և բազմաթիվ տոներ` ի պատիվ Աստվածածնի «հրաշագործ» սրբապատկերների:
Մարիամ Աստվածածնի տոնակատարության ժամանակ երկրպագության հնագույն ժողովուրդների կողմից երկրպագության հետքեր կան, որոնք լույս աշխարհ են բերել փրկչի ՝ Աստծո որդի ՝ բուսականության աստծո: Քրիստոնյա Աստծո մայրիկի կերպարի ստեղծման վրա ազդել են հին եգիպտացիները Իզիդու աստվածուհու մասին պատկերացումները: Քրիստոնեությունը Աստծո մայրը պատկերում է որպես «երկնքի թագուհի» ՝ թեւավոր երկնային բնակիչ, «արևի մեջ պարուրված»: Նրա գլխին կա տասներկու աստղանի ծաղկեպսակ: Հին եգիպտական \u200b\u200bաստվածուհի Իզիդան նույնպես պատկերված էր որպես երկնքի թագուհի ՝ հավատալով, որ նա լույս աշխարհ է բերել աստվածային որդի ՝ փրկիչ Հորուսին: Քրիստոնյա Աստծո մայրը նմանություններ ունի սիրիացի աստվածուհու և փյունիկացի Աստարտեի հետ:
Հին ժողովուրդները երկրպագում էին այս աստվածուհիներին ՝ նրանց համարելով երկրի բերքի և անասունների պտղաբերության աստվածներ, գյուղատնտեսության բարեխոսներ:
Նախաքրիստոնեական կրոններից նա փոխառել է եկեղեցին և անարատ գաղափարի գաղափարը: Հին Արեւելքի ժողովուրդների առասպելների համաձայն ՝ Միթրան, Բուդդան, araրադաշտը ծնվել են անաղարտ մայրերից: Հենց այս առասպելներն են ծառայել ստեղծել Մարիամ Աստվածածնի «Անարատ հղիացման» մասին քրիստոնեական լեգենդը:
Աստվածածնի ծնունդը (Malaya Prechistaya): Եկեղեցին այն կապում է հնագույն գյուղատնտեսական աշնանային տոների հետ, որոնք ժամանակին համընկնում են բերքի ավարտի հետ: Այս օրը շեշտվում է, որ Աստծո մայրը մեծ արդար կին է, մարդկանց օգնող և բարեխոս, գյուղատնտեսության հովանավոր, ով «Քրիստոսի ծնունդով» առաջին քայլն արեց դեպի իրենց «հավերժական փրկությունը»: Նշվում է սեպտեմբերի 21-ին:
Կույսի տաճարի ներածություն: Դա կապված է Երուսաղեմի տաճարում դաստիարակելու երեքամյա Մարիամի ավանդույթի հետ: Այս տոնը հաստատելով ՝ եկեղեցին հիմնականում հետապնդում էր նպատակ ՝ համոզել ծնողներին վաղ տարիքում երեխա եկեղեցի բերելու անհրաժեշտության մեջ: Նշվում է դեկտեմբերի 4-ին:
Ամենասուրբ Աստվածածնի ավետիս: Նշվում է, որ Մարիամը Գաբրիել հրեշտակապետից լուր է ստանում, որ նա Սուրբ Հոգուց երեխա է լույս աշխարհ բերելու: Ռուսաստանում եկեղեցին այս տոնը կապում էր գարնանային դաշտային աշխատանքների (սերմերի «օծում» և այլն) մեկնարկի և ապագա բերքի նշանների հետ: Նշվում է ապրիլի 7-ին:
Առաջին մաքուր Եկեղեցին այն նշում է որպես Աստվածածնի հիշատակի օր: Այս տոնի եկեղեցական մեկնաբանությունը շատ առումներով հիշեցնում է հին աշխարհի լեգենդները պտղաբերության աստվածուհի Կիբելեի մահվան մասին: Ռուսաստանում Աստվածածնի տոնը միաձուլվեց հին սլավոնական հեթանոսական տոնի հետ ՝ բերքահավաքի և հոգիներին որպես զոհաբերություն հաց ու պտուղներ առաջարկելու համար: Նշվում է օգոստոսի 28-ին:
Աստվածածնի պաշտպանություն: Այս տոնը կապված է Աստվածածնի տեսիլքի հետ, որն իբր հայտնվել է 910 թվականին Կոստանդնուպոլսի Կույսի Բլաչերնա եկեղեցում: Գիշերային ծառայության ընթացքում սուրբ հիմարը Էնդրյուն ընդունվեց որպես սուրբ, և նրա աշակերտ Եպիփանիոսը, իբր, տեսավ, թե ինչպես է Աստծո մայրը, շրջապատված հրեշտակներով և սրբերով, հայտնվում նրանց գլխին, աղոթում աշխարհի փրկության համար նեղություններից և տառապանքներից, սպիտակ շղարշը տարածվում էր բոլորի վրա:
Տոնը եկավ Ռուսաստան Ուղղափառության հետ միասին, եկեղեցին այն օգտագործեց աշնանային հեթանոսական տոները փոխարինելու համար, որոնք կազմակերպվել էին դաշտային աշխատանքների ավարտին: Այն նշվում է հոկտեմբերի 14-ին:
Ուկրաինայում Բարեխոսության տոնը շատ հարգված է, այն կլանել է կանանց, մայրերի ավանդական երկրպագությունը, ընդհանրապես կանացի սկզբունքը `անձնավորված երկիր-մոր կերպարում: Առանձնահատուկ էր ուկրաինացի կազակների վերաբերմունքը այս տոնի նկատմամբ:
Easterատիկ (Easterատիկ): Սա քրիստոնեական ամենակարևոր կրոնական տոներից մեկն է: Այն հիմնադրել են առաջին քրիստոնյաները ՝ ի հիշատակ Հիսուս Քրիստոսի տառապանքի, մահվան և հարության:
Պատմականորեն տոնը գալիս է Մերձավոր Արևելքի որոշ հին ժողովուրդների (բաբելոնացիներ, եգիպտացիներ, հրեաներ) սովորությունից, որոնք զբաղվում էին անասնապահությամբ, գարնանային տոնի ժամանակ իրենց առաջին սերունդներից գառներ ու հորթեր զոհաբերել: Նրանք հավատում էին, որ դրանով հանդարտեցնում են չար ոգիներին, և նրանք այլևս չեն ոչնչացնելու անասուններին և հիվանդություններ կուղարկեն նրան: Գյուղատնտեսությանն անցնելուն պես, հացը, տորթերը, մրգերը և նմանատիպ այլ բաները, որոնք թխում էին նոր բերքի հատիկներից, առաջարկվում էին որպես հոգևոր զոհ ՝ որպես արտահոսք: Գյուղատնտեսական այս տոները միաձուլվել են Skotarsky Easterատկի հետ և ընդունել նրա անունը: նրանց միավորում էր մահացած և հարություն առած աստվածների հրաշալի բարի զորության հույսը:
Քրիստոնեությունը փոխ առավ այս ավանդույթը ՝ այն մարմնավորելով Հիսուս Քրիստոսի զոհաբերական մահվան վարդապետության մեջ: Բայց հիմնական գաղափարը ՝ Աստծո անձնազոհությունը հանուն մարդկանց, գոյատևել է: Արարողության կրոնական էությունը մնացել է նույնը, ինչ հազարավոր տարիներ առաջ ՝ զոհ մատուցելով մարդկանց մաքրելու չարիքից, հիվանդություններից, դժբախտություններից և ողբերգություններից:
Փրկության գաղափարը, գոնե մահից հետո, լայն տարածում գտավ հատկապես հասարակ մարդկանց շրջանում: Քրիստոսի կերպարը, որն ինքնակամ ընդունեց նահատակի մահը, կարծես երկրային տառապանքներին դիմանալու կոչեր: Հաստատելով և զարգացնելով ՝ քրիստոնեական վարդապետությունը զարգացրեց Easterատիկը նշելու արարողությունը և II դարից: այս տոնը դարձել է գլխավորներից մեկը:
Easterատիկին նախորդող շաբաթը կոչվում է Մեծ կամ Կիրք, քանի որ դրա օրերը կապված են Տիրոջ Կրքի հետ: Հատկապես կարեւոր օրերը սկսվում են հինգշաբթի օրվանից, որը կոչվում է «մաքուր»: Այն կապված է առաքյալների հետ Հիսուս Քրիստոսի Վերջին ընթրիքի հետ:
Հարության նյութական մարմնացումը Easterատկի ձվերն են (Ուկրաինայում `ներկեր, Easterատկի ձվեր) կյանքի, գարնան, արևի խորհրդանիշ, քրիստոնեության մեջ` մարդու մեղքի քավության խորհրդանիշ:
Կիեւյան Ռուսաստանում 10-րդ դարում ներդրվեց Easterատկի տոնը: Այստեղ այն միաձուլվեց տեղական սլավոնական գարնանային արձակուրդներին: Հին սլավոնները գարնանը, նախքան գյուղատնտեսական աշխատանքների մեկնարկը, կազմակերպեցին արևի տոն, որը «հարություն է առնում»: Այդ օրերին նրանք զոհեր էին մատուցում բուսականության ոգիներին և աստվածներին, փորձում էին բավարարել մահացած նախնիների հոգիները: Քրիստոնեական Easterատիկ կլանում էր հնագույն սլավոնական կրոնական ծեսերից շատերը, ներառյալ հասարակական ընտանեկան կերակուրները, որոնցում պատրաստվում էին հաց, պանիր, ձու, ապխտած միս և այլն:
Քանի որ վաղ քրիստոնեության մեջ Քրիստոսի հարության տոնակատարությունը համընկնում էր հրեական Easterատկի հետ, Նիկիայի (325) և Պոլսի (381) ժողովներում որոշվեց տոնել toատիկը լիալուսնից հետո առաջին կիրակի օրը, որը եկել էր կամ գարնանային գիշերահավասարին (մարտի 21), կամ նրանից հետո: Բայց պարտադիր էր զատիկը տոնել այլ օր, քան հրեաները: Հեղինակ ՝ լուսնային օրացույց գարնանային լիալուսինը ընկնում է նույն համարի վրա, արևայինից հետո ՝ տարբեր ամսաթվերով և նույնիսկ ժամը տարբեր օրեր շաբաթներ Հետեւաբար, Easterատիկը չունի հաստատված օրացույց: Այն նշվում է 35 օրվա ընթացքում:
Յուրաքանչյուր տարվա Easterատկի տոնակատարության ամսաթիվը ավելի ճշգրիտ որոշելու համար կատարվել են համապատասխան հաշվարկներ, որոնք կոչվում են Easterատիկ: Ուղղափառության մեջ դրանք մինչ օրս մնացել են անփոփոխ: Կաթոլիկության մեջ այս հաշվարկների բանաձևը որոշակի փոփոխությունների է ենթարկվել, ուստի ոչ միշտ է, որ երկու եկեղեցիներն էլ նշում են Easterատիկը նույն օրը:
Եկեղեցու տոները քրիստոնյաների համար կարևոր ամսաթվեր են, որոնց համար ընդունված է աղոթքով պատրաստվել, ծոմ պահել և հետո գալ եկեղեցում հաղորդություն մատուցելու հանդիսավոր պատարագին: Ուղղափառ որոշ տոներ, ինչպիսին է «Հանգիստը», տարօրինակ են թվում եկեղեցական կյանքից հեռու գտնվող մարդկանց համար: Ինչո՞ւ են քրիստոնյաները նշում մահը: Այս հոդվածում մենք կփորձենք պատմել ձեզ եկեղեցական տոների էության մասին:
Հայտնի է ոչ շարժական եկեղեցական տոների օրացույցը.
| Կրոնական արձակուրդ | ամսաթիվը եկեղեցական տոն | Եկեղեցու տոնի խորհուրդը |
| Naնունդ | Հունվարի 7-ը | |
| Աստվածահայտնություն | Հունվարի 19-ը | Տասներկու եկեղեցական տոն |
| Տիրոջ շնորհանդեսը | Փետրվար, 15 | Տասներկու եկեղեցական տոն |
| Ավետում Ամենասուրբ Աստվածածնին | 7 ապրիլի | Տասներկու եկեղեցական տոն |
| Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան օրը | 7 հուլիս | Եկեղեցական մեծ տոն |
| Սուրբ և Պողոս առաքյալների սբ | Հուլիսի 12-ին | Եկեղեցական մեծ տոն |
| Կերպարանափոխություն | Օգոստոսի 19-ը | Տասներկու եկեղեցական տոն |
| Աստվածածնի Վերափոխումը | 28 օգոստոսի | Տասներկու եկեղեցական տոն |
| Հովհաննես Մկրտչի գլխատումը | 11 սեպտեմբերի | Եկեղեցական մեծ տոն |
| Սեպտեմբերի 21-ը | Տասներկու եկեղեցական տոն | |
| Տիրոջ խաչի վեհացում | Սեպտեմբերի 27-ին | Տասներկու եկեղեցական տոն |
| Պաշտպանություն Ամենասուրբ Աստվածածնի | Հոկտեմբերի 14-ին | Եկեղեցական մեծ տոն |
| Դեկտեմբերի 4-ին | Տասներկու եկեղեցական տոն |
Շարժվող եկեղեցական տոներ, իր հերթին, անընդհատ նշվում են տարբեր օրերին: Մենք կազմել ենք աղյուսակ մոտակա ամսաթվերի համար.
| Տոներ | 2019 | 2020 | 2021 |
| Եռյակի սկիզբը | Փետրվարի 17-ին | Փետրվարի 9-ը | 21 փետրվարի |
| Ներման կիրակի | Մարտի 10-ը | Մարտի 1-ը | Մարտի 14-ը |
| Մուտք Երուսաղեմ | Ապրիլի 21-ը | Ապրիլի 12-ը | Ապրիլի 25-ը |
| Ատիկ | 28 ապրիլի | Ապրիլի 19-ը | Մայիսի 2-ին |
| Տիրոջ համբարձում | Հունիսի 6-ը | Մայիսի 28-ին | Հունիսի 10-ը |
| Երրորդություն | Հունիսի 16-ը | Հունիսի 7-ը | Հունիսի 20-ը |
| Պետրովի գրառումը | 18 օր | 27 օր | 14 օր |
Ինչ է եկեղեցու տոնը:
Միշտ ուրախացեք Տիրոջով. և կրկին ասում եմ. ուրախացեք ( Փիլիպ. 4: 4-7:)
Ինչ է ուղղափառ տոնը: Աշխարհիկ մարդիկ հաճախ այս հարցն են տալիս, երբ գնում են եկեղեցական կյանքի ուղին: Շատ աշխարհիկ տոներ ուղեկցվում են աղմկոտ խնջույքներով, պարերով ու երգերով: Ինչո՞վ են տարբերվում եկեղեցական տոները դրանցից:
Տերը մեզ կանչեց ոչ թե տառապանքի, այլ փրկության և հավերժական կյանքի, որն ինքնին արդեն ուրախության առիթ է: Ուստի, նույնիսկ երբ մենք լաց ենք լինում ՝ զղջալով մեր մեղքերի համար, դա մեծ ուրախություն է: Ի վերջո, մենք ունենք մեկը, ով պատրաստ է ընդունել մեր ապաշխարությունը: Ուղղափառ տոները եզրափակում են Աստծո հետ միության հանգիստ ուրախությունը: Սրանք կարեւոր ամսաթվերը նախատեսված են մեզ ավետարանական իրադարձությունների մասին հիշեցնելու համար, դրանք կապված են հին քրիստոնեական ավանդույթների հետ և թույլ են տալիս մեզ ժամանակավորապես փախչել աշխարհի եռուզեռից ՝ տարվա մեկ այլ օր Աստծո հետ հաղորդակցվելու համար: Եկեղեցու տոնի ժամանակ եկեղեցում պատարագ է մատուցվում, և մենք գովերգում ենք Հիսուս Քրիստոսի կողմից մեր Փրկության պատմությունը ՝ հիշելով Սուրբ Գրությունների որոշ իրադարձություններ կամ Ուղղափառ սրբերի կյանքը:
Եկեղեցու տոները բաժանվում են փոխանցելի և ոչ փոխանցելի: Ոչ շարժվող արձակուրդների ամսաթիվը երբեք չի փոխվում և նշվում է ամեն տարի նույն օրը: Շարժվող Ուղղափառ տոները չունեն ֆիքսված օր և կախված են ատկի տոնակատարության ամսաթվից: Easterատկի տոնակատարության ամսաթվի պատճառով է, որ եկեղեցական օրացույցը սովորաբար շարժվում է: Քրիստոսի Հարության տոնակատարության ամսաթիվը հաշվարկվում է ըստ արեգակնային-լուսնային օրացույցի: Սովորաբար այն նշվում է գարնանային գիշերահավասարին հաջորդող առաջին լիալուսնից հետո հաջորդ կիրակի (մարտի 21): Առաջին տիեզերական ժողովի հայրերը նման կարգ են հաստատել արդեն 325 թվականին:
Եկեղեցու ամենակարևոր տոները կան տասներկու: Դրանք կոչվում են «տասներկու» կամ երբեմն «տասներկու»: Easterատիկը ներառված չէ այս ցուցակում, քանի որ ամենակարևոր ուղղափառ տոնը, կանգնած է առանձին, ցանկացած կատեգորիաներից դուրս:
- Naնունդ
- Աստվածահայտնություն
- Մոմեր
- Ավետում
- Արմավենու կիրակի
- Համբարձում
- Երրորդություն
- Փոխակերպում
- Ննջեցում Ամենասուրբի
- Տիրոջ խաչի վեհացում
- Աստվածածնի ծնունդը
- Ներածություն Տիրամոր տաճարին
- Պաշտպանություն Ամենասուրբ Աստվածածնի
- Տիրոջ թլփատությունը եւ հիշատակը Սբ. Բազիլ Մեծը
- Հովհաննես Մկրտչի ծնունդը
- Պետրոս և Պողոս առաջին առաքյալների հիշատակը
- Հովհաննես Մկրտչի գլխատումը
- Սուրբի հիշատակը: Նիկոլայ
- Սուրբ մասունքների տեղափոխումը Սբ. Նիկոլասը ՝ իտալական Բարի քաղաք:
Նոր սրբերի գալուստով ուղղափառ տոների ցուցակը նույնպես համալրվում է:
Արձակուրդներ Ուղղափառ օրացույցում
Աստվածածնի տասներկու տոն
Սուրբ Աստվածածնի ծնունդը
Երուսաղեմից ոչ հեռու գտնվում է Նազարեթ քաղաքը: Հենց այս քաղաքում էին ապրում արդար ու արդեն միջին տարիքի ամուսիններ Յոախիմն ու Աննան: Երկար ժամանակ Տերը նրանց երեխաներ չէր տալիս: Նրանց կյանքի ընթացքում սա ամոթ էր համարվում, քանի որ երեխաները համարվում էին Աստծո օրհնություն: Մի անգամ Քահանայապետը նույնիսկ զոհաբերություն չընդունեց Յոակիմից ՝ մեղադրելով նրան, որ ակնհայտորեն նա մեղավոր է ինչ-որ բանում Աստծո առաջ, քանի որ Տերը նրան երեխաներ չի տալիս: Յոակիմը աղոթեց Տիրոջը, որ իրենց կնոջից երեխա պարգևի նրանց: Աննան իրեն մեղավոր էր համարում իր ամուսնության անզավակության մեջ: Նա նաև դիմեց Աստծուն ՝ Հովակիմի հետ իրենց սերունդ տալու խնդրանքով և խոստացավ երեխային նվեր բերել Աստծուն, ծառայել Նրան: Այնուհետև Երկնքի Հրեշտակը հայտնվեց նրա առաջ և ասաց. «Քո աղոթքը լսվեց: Դուք օրհնված դուստր կծնեք: Բոլոր երկրային սերունդները օրհնված կլինեն նրա համար: Նրա միջոցով փրկությունը կտրվի ամբողջ աշխարհին, և նա կկոչվի Մերի »:
Այդ օրերին Աստծո կողմից օրհնություն էր համարվում միայն արու երեխայի ծնունդը: Նույնիսկ Սուրբ Գրություններում մարդիկ համարակալվում են միայն արական միավորներով: Բայց աղջիկը, որը Աննան կծնի, կլինի Ամենասուրբ Աստվածածինը ՝ Քրիստոսի մայրը:
Մինչդեռ Հովակիմը լեռներում քառասուն օր ծոմ պահելուց հետո շտապում էր Երուսաղեմի Ոսկե դարպասը: Նա ստիպված էր տեսնել իր կնոջը `Աննային, քանի որ լեռներում հրեշտակ էր հայտնվում նրան: Գրկելով նրան դարպասի մոտ ՝ Աննան ասաց. «Հիմա ես գիտեմ, որ Տերն օրհնել է ինձ»:
Սուրբ Աստվածածնի Սուրբ tivityննդյան տոները `առաջին տասներկուերորդ ուղղափառ տոնը եկեղեցական տարիորը մեկնարկում է սեպտեմբերի 14-ին ՝ նոր ոճով: Աստծո մայրը ծառայեց Փրկության գործին `ծնելով Մարդու Որդուն, որից սկսվեց նոր դարաշրջան և նոր ժամանակագրություն: Փրկչի հետ Տերը մեզ հայտնեց, որ մեր կյանքի հիմնական օրենքը պետք է լինի սիրո օրենքը, սիրո անունով զոհաբերելու կարողությունը: Աստծո մայրի երկրային ուղին վշտով էր լցված, նա կանգնեց Տիրոջ Խաչի մոտ և Փրկչի հետ միասին փորձեց խաչի տանջանքը:
Բայց աշխարհը ուրախացավ նրա ծննդյան առթիվ, Աստվածամոր tivityննդյան օրը մեր բարեխոսը ծնվեց աստվածների առաջ, որոնց աղոթքների միջոցով կատարվում են մեծ հրաշքներ:
Ներածություն Ամենասուրբ Աստվածածին եկեղեցուն
Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճարի ներածությունը եկեղեցու հիմնական տոներից մեկն է ՝ նվիրված Աստվածածնի երկրային կյանքին: Բացի ներածությունից, նշվում են նաև Աստվածածնի ծնունդը և Աստվածածնի ննջումը: Այս տոները հիմնված են Սուրբ Ավանդույթի վրա: Ավետման տոնը հիմնված է ավետարանական իրադարձությունների վրա, երբ հայտնվեց Տիրոջ հրեշտակը `հայտարարելու Քրիստոսի գաղափարը:
Բացի այս հիմնական տոներից, նշվում են նաև այլ ուղղափառ տոներ ՝ Աստծո մայրիկի հրաշագործ սրբապատկերների տոները, Բարեխոսությունը (այս օրը հատկապես սիրում են մարդիկ) և շատ այլ օրեր, որոնք արտացոլում են մեր սուրբը Ամենասուրբ Աստվածածնի հանդեպ: Մարիամ Աստվածածնի մուտքը տաճար հատուկ ամսաթիվ է, որը նմանօրինակ չունի եկեղեցական մյուս տոների հետ: Սուրբ ավանդույթը պատմում է, որ հենց Մարիամ Աստվածածինը երեք տարեկան էր, նրա ծնողները ՝ Յոակիմն ու Աննան, տարան նրան տաճար, որպեսզի, Տիրոջը տված խոստման համաձայն, կրթեն նրան Աստծո շնորհով: Այս խոստումը կատարվեց շնորհակալ շնորհալի երեխայի համար: Դա չի նշանակում, որ երեխան վանականության կամ հատուկ ասկետական \u200b\u200bկյանքի երդում է տվել, բայց նրա դաստիարակությունն արդեն ոչ թե նրա ծնողներն էին, այլ տաճարի սպասավորները: Սա Աստծո հանդեպ բարձրագույն վստահության նշան է:
Այդ ժամանակ Երուսաղեմում կար մեկ տաճար, որի զոհասեղանում ժամանակին պահվում էր Ուխտի տապանակը: Նույն եկեղեցում կար հատուկ հոգևոր դպրոց, որտեղ դաստիարակվում էին Աստծուն նվիրված երիտասարդներ և երիտասարդ կանայք: Կույս Մարիամին դիմավորեց քահանայապետ ecաքարիան: Նա կարևոր դեր խաղաց Հին Կտակարանի եկեղեցում և անվիճելի բարոյական հեղինակություն էր հավատացյալների համար: Առանց դրսի օգնություն Մարիամ Աստվածածինը բարձրացավ սրբավայր տանող բոլոր տասնհինգ աստիճաններով `հազիվ անցնելով տաճարի շեմը: Նրանք, ովքեր դա տեսան, ընկալումը ընկալեցին որպես հրաշք: Չնայած նորածնի մարմնին ՝ Աստծո մայրը հոգով արդեն կատարյալ էր: Նա տաճար մտավ ուրախ և հաղթական, կարծես տանը լիներ:
Քահանայապետ ecաքարիան աղջկան առաջնորդեց տաճարի սրբազան սրբությունները, որտեղ նա ինքը կարող էր մուտք գործել միայն տարին մեկ անգամ: Նա անմիջապես տեսավ, որ իր դիմաց սովորական երեխա չկա: Տաճարում գտնվելու ժամանակ Կույս Մարիամը բոլորին ուրախացրեց իր առաքինության լրիվությամբ `միաժամանակ լինելով խոնարհ ու հեզ: Սա ևս մեկ քայլ էր աշխարհում Փրկչի հայտնվելու ճանապարհին, հետևաբար հավատացյալները շատ են հարգում այս նշանակալի ամսաթիվը և այն տարբերում ուղղափառ տոներից:
Ամենասուրբ Աստվածածնի ավետիս (25 մարտի / 7 ապրիլի)
Ամենասուրբ Աստվածածնի ավետումը տասներկուերորդ ուղղափառ տոնն է:
Առաջին քրիստոնյաները այն անվանում էին այլ կերպ. Քրիստոսի գաղափարը, Քրիստոսի ավետումը, փրկագնման սկիզբը, հրեշտակի ավետումը Մարիամին, բայց VII դարում Արևելքում և Արևմուտքում այն \u200b\u200bկոչվում էր նույնը `Ամենասուրբ Աստվածածնի ավետումը: 
Այս օրը ուրախություն ցույց տվեց ամբողջ աշխարհին և դարձավ մեր Փրկության սկիզբը, օրհնություն բոլոր մարդկանց համար: Այս օրը Աստված միավորվեց մարդկության հետ և ի դեմս Մարիամ Աստվածածնի կատարվեց Հին Կտակարանի մարդու Որդու մասին բոլոր մարգարեությունները: Ամբողջ աշխարհում այդ ժամանակ չկար սրբազան և ավելի արժանի կույս Մարիամ: Տասներկու տարի նա ապրում էր տաճարում, երբ քահանայապետն ասաց, որ երբ մեծանա, պետք է լքի տաճարը, ամուսնանա և տեղափոխվի ամուսնու տուն: Կույս Մարիամը խոնարհաբար պատասխանեց, որ ինքը երդում է տվել նվիրել իր կյանքը Տիրոջը և չի ուզում խախտել իր մաքրաբարոյական ուխտը: Քահանայապետը չի կարող Կույսին ստիպել խախտել Աստծու առջև տրված ուխտը, ուստի նա հավաքեց տաճարի հոգևորականներին աղոթելու և Աստծուն խնդրելու ցույց տալ իր կամքը: Հրեշտակ հայտնվեց քահանայապետ araարահրիին ՝ հրահանգներ տալով չամուսնացած տղամարդկանց Դավթի տանից և խնդրել նրանց բերել իրենց ձողերը, որոնց Տերը նշան ցույց կտա, նա կդառնա կույս Մարիամի համար:
Երբ Քահանայապետը հավաքեց ձողերը, նա սկսեց աղոթել, որ Տերը բացահայտի իր կամքը: Գավազանները գիշերը մնացին տաճարում, իսկ հաջորդ օրը Josephոզեֆի գավազանը ծաղկեց: Josephոզեֆը Կույս Մարիամի ազգականն էր, արդար կյանք էր վարում, նա արդեն ավելի քան 80 տարեկան էր, նա ապրում էր որպես այրի և մեծ երեխաներ էր ունենում: Մարիամ Աստվածածինը տաճարից տեղափոխվեց Նազարեթ, բայց մնաց մենակության և լռության մեջ ՝ պահպանելով իր կուսությունը: Սուրբ Կույսը շարունակում էր ապրել Աստծո համար, կատարել տնային գործեր: Մինչ Աստված ուղարկում էր Գաբրիել հրեշտակապետին Մարիամ Աստվածածնի մոտ:
Կույս Մարիամը գիտեր մարգարեությունները Մեսիայի գալստյան մասին և Սուրբ Աստվածածնի մասին, որը կդառնար Նրա մայրը: Նա աղոթում էր ծառայելու այս կնոջը, բայց այդ կինն ինքն էր:
«Ուրախացեք, ողորմած, Տերը ձեզ հետ է. Օրհնյալ ես կանանց մեջ », - այս խոսքերը Մարիամ Աստվածածինը լսեց իրեն հայտնված հրեշտակապետից: Այս խոսքերը նրան շփոթության մեջ գցեցին, և նա լռեց: Բայց Գաբրիել հրեշտակապետը նրան մխիթարեց այն խոսքերով, որ Տերը Որդուն կտա Դավթի գահը: Կույս Մարիամը չգիտեր իր ամուսնուն, բայց Բարձրյալի զորությունը ստվերեց նրան, և նա հղիացավ, երբ Աստծո Հոգու լույսը ստվերեց նրան: Իրականացավ Աստծո Որդու մարմնավորման խորհուրդը: Բոլոր սերունդներից ընտրված ՝ Կույս Մարիամը պարունակում էր շնորհքի գանձը և հնարավորություն տվեց մարդուն հույս ունենալ փրկության համար:
Տիրոջ շնորհանդեսը (2/15 փետրվար)
Տիրոջ շնորհանդեսի եկեղեցական տոնի հիմքը զարմանալի հրաշագործ իրադարձություն է, որը տեղի է ունեցել Երուսաղեմում մ.թ. 1-ին դարում: Ավանդույթի համաձայն, ծննդյան օրվանից քառասուներորդ օրը, բոլոր հրեաները ստիպված էին իրենց առաջին որդիներին բերել տաճար Աստծուն նվիրվելու համար: Ի երախտագիտություն ընդունված էր Աստծուն զոհեր բերել ՝ խոյ, եզ, աղավնիներ: Կարևոր էր այն, ինչ ընտանիքը կարող էր իրեն թույլ տալ:
Այս օրենքը ստեղծվել է ՝ հիշատակելու հրեա ժողովրդի ազատագրումը եգիպտական \u200b\u200bստրկությունից: Այնուհետև Տերը փրկեց իսրայելացի առաջնեկին մահից:
Theնողները Հիսուս Քրիստոսին բերեցին Երուսաղեմի տաճար, ինչպես պահանջում էր օրենքը, հենց որ նա քառասուն օրական դարձավ, որպեսզի ներկայանա Աստծո առաջ: Josephոզեֆն ու Մերին չկարողացան թանկ զոհ մատուցել, քանի որ լավ չէին ապրում: Նրանք զոհաբերեցին աղավնիների ընդամենը երկու ձագ: Այդ ժամանակ Երուսաղեմում ապրում էր բարեպաշտ երեց ՝ Սիմեոն Աստված ընդունողը: Աստծո Հոգու և Աննա մարգարեուհու ներշնչմամբ նա եկավ տաճար, քանի որ Սուրբ Հոգին խոստացավ Արդար Սիմեոնին, որ նա չի մեռնի մինչև տեսնի Մեսիան: Նա արդեն 360 տարեկան էր: Եկեղեցու ավանդույթի համաձայն, նա մեկն էր նրանցից, ովքեր Հին կտակարանը եբրայերենից թարգմանել էին հին հունարեն: Նա լավ գիտեր Գրությունները և հավատով սպասում էր Քրիստոս Փրկչին: Չնայած, նա սկզբում կասկածում էր այն մարգարեության կատարման հնարավորության վրա, որ Փրկիչը աշխարհ կգա երկրային կնոջից: Նա նույնիսկ ուզում էր ջնջել սուրբ գրությունների այս մարգարեությունները, բայց Տիրոջ հրեշտակը հայտնվեց նրան և հետ պահեց նրան ՝ հաստատելով այս խոսքերի ճշմարտացիությունը.
Տաճարի դռան մոտ տեսնելով մանուկ Հիսուսին ՝ նա մեծ ուրախությամբ բացականչեց. «Սա է Աստված, ով ներկա է Հոր մոտ, սա է հավերժական լույսը և Փրկիչը ՝ Տերը»: Ինչպես խոստացավ Տերը, Աստվածային երեխան նրան հայտնվեց Ամենամաքուր կույսի և արդար Josephոզեֆի հետ: Սիմեոնի սիրտը դողաց, նա աղոթքով փառաբանեց Տիրոջը: Երեցը տեսավ Նրան, ում Տերը խոստացել էր մարդկանց, եկել է ժամանակների լրիվությունը: Նա կարող էր հեռանալ այս աշխարհից, քանի որ մարգարեությունը կատարվել էր:
Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխումը (օգոստոսի 15/28)
Այս տոնը պարադոքսալ է թվում նրանց համար, ովքեր ծանոթ չեն Ուղղափառ եկեղեցական տոներին: Ինչու ենք մենք նշում մահը: Բայց մենք գիտենք «Ապրենք, մենք ապրում ենք Տիրոջ համար. Անկախ նրանից, թե մենք կմեռնենք, մենք կմեռնենք Տիրոջ համար »: Նույնիսկ Պողոս Առաքյալն ասաց. «Ինձ համար կյանքը Քրիստոս է, և մահը ՝ շահ»:
Վերջին բանը, որ մենք գիտենք Ավետարանից Մարիամ Աստվածածնի երկրային ուղու մասին, խոսքերն են, որոնք Տերը խաչից ասում է Մայրիկին: Խոսքեր Նրա սիրելի աշակերտի ՝ Հովհաննես Աստվածաբանի մասին. Կին ահա քո որդին« Այս խոսքերը, իհարկե, վերաբերում էին ամբողջ մարդկությանը:
Քրիստոսի սիրված աշակերտը Մարիամ Աստվածածնին տարավ իր մոտ: Սուրբ Գիրքը մեզ չի փոխանցում Աստվածածնի ննջեցման մասին տեղեկություններ, բայց Եկեղեցական ավանդույթը մեզ համար պահպանում է տեղեկություններ Քրիստոսի հարությունից հետո Աստվածածնի կյանքի մասին:
Այսպիսով, Աստծո մայրը ապրում էր Հովհաննես Աստվածաբանի տանը: Նա հաճախ թոշակի էր անցնում ՝ աղոթելու իր Աստվածային Որդուն: Այս օրերից մեկին Գաբրիել հրեշտակապետը նորից հայտնվեց նրան ՝ հայտնելու, որ երեք օրից Ամենասուրբ կույսը գնալու է Տիրոջ մոտ: Theotokos- ն այս խոսքերը մեծ ուրախությամբ ընդունեց Աստծո հետ հանդիպման ակնկալիքով: Միակ բանը, որ նա խնդրեց, իրեն հնարավորություն տվեց հրաժեշտ տալու առաքյալներին ՝ Քրիստոսի աշակերտներին, ովքեր աշխարհ բերեցին Փրկության լուրը: Հրաշքով Երուսաղեմից հեռու գտնվող առաքյալները տեղափոխվեցին այնտեղ ՝ իրենց Երկնային Մորը հրաժեշտ տալու համար: Աստծո մայրը առաքյալներին սփոփեց իրենց վշտի մեջ և հրաժեշտ տվեց նրանցից յուրաքանչյուրին:
Բայց Աստվածածնի ննջումը հոգու սովորական բաժանում չէր մարմնի հետ: Նրա մահվան ժամին Երկինքը բացվեց, և ներկաները տեսան Քրիստոսին Հրեշտակների և մահացած արդարների հետ: Սուրբ Աստվածածինը կարծես ընկղմված լիներ քնի մեջ, ուստի նրա հանգիստը կոչվում է Վերափոխում, այսինքն ՝ քուն: Եվ այս երազից հետո Երկնքի Թագավորությունում փառք ու արթնացում էր սպասվում: Մարիամ Աստվածածնի հոգին, հրեշտակային երգեցողության ուղեկցությամբ, բարձրացավ երկինք:
Աստծո մայրի մարմնի հուղարկավորության ժամանակ մի հրեա քահանա զայրույթով լցվեց Հիսուս Քրիստոսի մոր նկատմամբ և որոշեց Աստվածածնի մարմինը գետնին շուռ տալ: Բայց նրան մնում էր միայն դիպչել մահճակալին Օրհնյալ կույսքանի որ Տիրոջ հրեշտակը թուրով հայտնվեց և կտրեց ձեռքերը: Քահանան աղոթեց առաքյալներին օգնության համար: Պետրոս Առաքյալը պատասխանեց, որ Տերը իր մորը ուղղված աղոթքների միջոցով կարող է նրան բուժել: Աթոս քահանան ձեռքերը դրեց կտրելու տեղը ՝ աղոթք մատուցելով Աստծո մայրիկին: Նրա աղոթքը պատասխանվեց, և նա հետևեց Մարիամ Աստվածածնի մահճակալին ՝ փառաբանելով Տիրոջը և Աստծո մայրը:
Թովմաս Առաքյալը չհասցրեց տեսնել Աստծո մայրիկի հուղարկավորությունը և շատ վշտացավ ՝ ցանկանալով հրաժեշտ տալ նրան: Երբ երրորդ օրը առաքյալները գերեզմանը բացեցին նրա համար, Աստծո մայրի մարմինը դրա մեջ չկար, բայց նա նրանց հայտնվեց Երկնային Փառքում `շրջապատված բազմաթիվ հրեշտակներով.« Ուրախացիր, որովհետև ես բոլոր օրերի հետ քեզ հետ եմ »:
Ուղղափառ պաշտամունք և տոներ
Հոգին նման է ցնցոտի կամուրջը հատող ճանապարհորդի: Օգնության ձեռքը նրան մյուս կողմից է ձգված, բայց այս օգնությունն ստանալու համար ճանապարհորդը պետք է ինքը ձեռքը մեկնի: Նման ձեռքը, որը ձգված է դեպի Լույսի ուժերը, յուրաքանչյուր լավ ընտրություն է, յուրաքանչյուր ճիշտ արարք և հոգու յուրաքանչյուր պայծառ շարժում, ներառյալ աղոթքը: Սա է հարցի պատասխանի միջուկը. Ինչու՞ աղոթքը: Եվ ինչու՞ երկրպագել: «Աղոթքը» (տե՛ս) հոգու միայնակ խոսակցություն է Աստծո հետ կամ նրան ստեղծած Լույսի ուժերի հետ. դա նաև քնքշության, ակնածանքի և հոգևոր հրճվանքի մի վիճակ է, որը պարուրում է սիրտը Գեղեցիկը, Բարձրը կամ Մեծը խորհելիս. սա նաև այն կատարսիսն է, որի միջոցով արվեստի ոգեշնչող գործերը բարձրացնում են մարդու հոգին. դա նրա մասնակցությունն է տաճարի մաքրման և բարձրացման գործողություններին:Ի՞նչ է ծեսը:
Սա սուրբ գործողություն է, որը հիմնված է անձի ներքին փորձի հիման վրա ՝ գերզգայուն լույսի ուժերից օգնություն ստանալու կամ գերզգայուն մութ ուժերից նրա վրա թշնամական ազդեցությունները կանխելու համար:
Ի՞նչ է հաղորդությունը:
Սա այնպիսի սրբազան արարք է, որի կատարման ընթացքում մարդու գերգիտակցական արմատները կստանան աստվածային շնորհ, այսինքն ՝ դրանք ուժով են լցված շարժվելու դեպի ներդաշնակություն անհատի և տիեզերքի, ոգու և մարմնի, մարդու և Աստվածայինի միջև:
Հետեւաբար, գիտակցության անտարբերությունը կամ հավատի պակասը նրա կողմից, ում վրա հաղորդություն է կատարվում, չեն զրկում հաղորդությունը արդյունավետությունից: Ուստի ՝ անհավատների, լուրջ հիվանդների և երեխաների վերաբերյալ հաղորդություններ կատարելու հնարավորությունը: Բայց բանականության և անձնական հավատքի մասնակցությունը հեշտացնում և արագացնում է շնորհի հոսքերի հոսքը կամքի գերգիտակցական արմատներից ցերեկային գիտակցության ոլորտ:
Քրիստոնեական եկեղեցու խորհուրդները:
; ; ; ; - եպիսկոպոսական ձեռնադրության միջոցով հոգևորականին աստվածային շնորհով օժտելու հաղորդությունը - Տիրոջ օրհնությունը. (հարսանիք) - եկեղեցու կողմից Աստծո առաջ օրհնություն, ամուսնական կապերի օծում; ...
Պատմականորեն հաստատված երկրպագությունը ներառում է.
1. Ամենօրյա շրջան;
2. յոթապատիկ շրջան;
3. ֆիքսված տարեկան շրջան;
4. movատկի տոնի շուրջ ստեղծված շարժական տարեկան շրջան:
Ուղղափառության մեջ ամենակարևոր հանրային ծառայությունը սուրբ պատարագն է (Ռուսաստանում կոչվում է նաև «պատարագ»), որի ընթացքում նշվում է Եհովայի տաճարի խորհուրդը ՝ Մկրտության տեսանկյունից Եկեղեցու ամենակարևոր խորհուրդը, որն իր էությունն է, և առանց որի դա անհնար է:
Պատարագի տարին սկսվում է Easterատկի շաբաթից, որը շատ առանձնահատուկ և բացառիկ դիրք է զբաղեցնում տոների շրջանում:
(Easterատիկ) - 28 ապրիլի, 2019 թ.
Տասներկու արձակուրդ... Ուղղափառ եկեղեցու աստվածային ծառայության մեջ տարեկան պատարագային շրջանի տասներկու մեծ տոներ կան (բացառությամբ Easterատկի տոնի): Դրանք բաժանված են Տիրոջ ՝ Հիսուս Քրիստոսին նվիրված և Աստվածածին ՝ նվիրված Ամենասուրբ Աստվածածնին: Տոնակատարության ժամանակ տասներկու արձակուրդը բաժանվում է ֆիքսված (ոչ անցողիկ) և շարժական (շարժակազմի): Առաջինը անընդհատ նշվում է ամսվա նույն օրերին, երկրորդները ամեն տարի ընկնում են տարբեր ամսաթվերով ՝ կախված .ատկի տոնակատարության ամսաթվից:
Ուղղափառ տոներ
Տասներկուսը ՝ ոչ շարժակազմի արձակուրդներ 2019-ի դեկՊԵՏԱԿԱՆ արձակուրդներ:
Հունվարի 7-ը -.
Հունվարի 19 -
Փետրվար, 15 -
Օգոստոսի 19 -
Սեպտեմբերի 27 -
HORNY արձակուրդներ:
Ապրիլի 7 -
28 օգոստոսի -
Սեպտեմբերի 21 -
Դեկտեմբերի 4 -
Տասներկու շարժակազմի արձակուրդներ 2019 թ:
Ապրիլի 21-ը -
Հունիսի 6 -
Հունիսի 16 -
ՄԵAT ՏՈՆ:
Հունվարի 14 - Տիրոջ թլփատություն;
Հուլիսի 7 -
Հուլիսի 12 - Սուրբ Առաջնորդ Առաքյալներ և;
Հոկտեմբերի 14 -
Եկեղեցու մեկօրյա ծոմ պահելը.
Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրվա ընթացքում, բացառությամբ շարունակական շաբաթների և Սուրբ Christmasննդյան տոնի:
Հունվարի 18 - Epiphany Eve (Epiphany Eve);
Սեպտեմբերի 11 - Հովհաննես Մկրտչի գլխատումը;
Սեպտեմբերի 27 - Տիրոջ խաչի վեհացում:
Հանգուցյալների հատուկ ոգեկոչման օրեր.
2 մարտի, 2019 թ. - շաբաթ օրը մսամթերք փոխանցելը (;
2019 թ. Մարտի 23-ին - Մեծ պահքի 2-րդ շաբաթվա շաբաթ օրը;
30 մարտի 2019 թ. - Մեծ պահքի 3-րդ շաբաթվա շաբաթ օր;
2019 թ. Ապրիլի 6 - Մեծ պահքի 4-րդ շաբաթվա շաբաթ;
7 մայիսի, 2019 թ. -;
Մայիսի 9 - զոհված զինվորների հիշատակը
2019 թ. Հունիսի 15 - շաբաթօրյա երրորդություն;
2-ը նոյեմբերի, 2019 թ. - շաբաթ օրը Դիմիտրիևսկայա:
Շարունակական շաբաթներ.
Շարունակական շաբաթը կամ Ամենակերն այն շաբաթն է (այսինքն ՝ շաբաթը եկեղեցական օրացույցում), որում չկան ծոմապահություններ, այսինքն ՝ եկեղեցին թույլ է տալիս օգտագործել սակավ սնունդ ամբողջ շաբաթվա ընթացքում, նույնիսկ չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին ՝ ավանդաբար ծոմ պահող օրեր:
Հունվարի 7 - 17 - Սուրբ Christmasննդյան տոներ;
2019 թ. Փետրվարի 17-23 - մաքսավոր և փարիսեցի;
2019 թվականի մարտի 4-10-ը - Պանիր ();
29 ապրիլի - 2019 թ. Մայիսի 4 - Easterատիկ (լույս);
2019 թվականի հունիսի 16-22-ը ՝ Տրոիցկայա:
Ուղղափառ տոներ և հիշատակի օրեր 2019-ի հունվարին:
Հունվարի 1 -
Հունվարի 2 -
Հունվարի 2 -
Հունվարի 2 - Հիերոմարտիր Իգնատիոս Աստվածաբան
Հունվարի 2 - Պեչերսկի վարդապետ, մեծարգո Իգնատիոս
Հունվարի 3 - Naննդյան պահք: Քրիստոսի tivityննդյան տոնի նախօրեին:
Հունվարի 3 - նահատակներ Յուլիանան, իր 500 ամուսինների և 130 կանանց հետ, Նիկոմեդիայի զոհեր
Հունվարի 4 - Naննդյան պահք: Քրիստոսի tivityննդյան տոնի նախօրեին:
Հունվարի 4 - Մեծ նահատակ Անաստասիա նախշը
Հունվարի 5 - tivityննդյան պահք: Քրիստոսի tivityննդյան տոնի նախօրեին:
Հունվարի 5 - Շմչ: Ռեհանի պրեսբիտերը և պրմչչը: Մակարիուսը և Հովհաննեսը
Հունվարի 6 - Արագ: Քրիստոսի tivityննդյան նախօրեին (Սուրբ Eveննդյան նախօրեին)
Հունվարի 7 -
Հունվարի 7 - երկրպագություն Սբ. Մոգեր ՝ Մելքիոր, Գասպար և Բելզացար
Հունվարի 8 - (առանց հաղորդագրության)
Հունվարի 8 - Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճար
Հունվարի 9 - Առաքյալ
Հունվարի 10 - Մտչ. 20,000, Նիկոմեդիայում ՝ այրված եկեղեցում և նույն տեղում ՝ զոհվածների եկեղեցուց դուրս
Հունվարի 11 - Բեթլեհեմում Հերովդեսի կողմից մորթված 14000 նորածին
Հունվարի 12 - Սբ. Macarius, Met. Մոսկվա
Հունվարի 13 - Թողնելով Քրիստոսի tivityննդյան տոնը
Հունվարի 14 - Տիրոջ թլփատություն (Մեծ տոն)
Հունվարի 14 - Սուրբ Բազիլ Մեծ
Հունվարի 14 - Սուրբ Էմիլիա մայրը Սբ. Բազիլ Մեծը
Հունվարի 15 - Աստվածահայտնության նախօրեին:
Հունվարի 15 - Հանգիստը և մասունքների երկրորդ բացահայտումը Սբ. Սարովցի Սերաֆիմը
Հունվարի 16 - Մարգարե: Մալաքիա
Հունվարի 17 - 70 Առաքյալների Խորհուրդ
Հունվարի 18 - Epiphany Eve (Epiphany Christmas Eve)
Հունվարի 18 - Շմչ: Թեոփեմպտա, եպիսկոպոս Նիկոմեդիան, և մչ. Կախարդի Theon
Հունվարի 19 - (Աստվածահայտնություն)
Հունվարի 20 - Աստվածահայտնություն
Հունվարի 20 - Տեր Հովհաննեսի Առաջնորդի և Մկրտչի տաճար
Հունվարի 21 - Արժանապատիվ Գրիգորը ՝ Պեչերսկի հրաշագործը, մերձակա քարանձավներում
Հունվարի 22 - Սբ. Ֆիլիպ, Met. Մոսկվան և ամբողջ Ռուսաստանը, հրաշագործ
Հունվարի 23 -
Հունվարի 24 - Արժանապատիվ Թեոդոսիոս Մեծը, գլխավորի ընդհանուր կյանքը
Հունվարի 24 -
Հունվարի 25 - Տատյանայի նահատակներ
Հունվարի 25 - Աստծո մայրիկի սրբապատկերներ, որոնք կոչվում են «Ակաթիստ» և «Կաթնասուն»
Հունվարի 26 - Մտչ. Էրմիլա և Ստրատոնիկա
Հունվարի 27 - Դուրս գալով Աստվածահայտնության տոնից
Հունվարի 27 -, Վրաստանի մանկավարժներ
Հունվարի 28 - Prpp. Պողոս Թեբացի և Johnոն Կուշնիկ
Հունվարի 29 - Պետրոս առաքյալի ազնիվ շղթաների երկրպագություն
Հունվարի 29 - Բլազ: Տոտեմսկու քահանա Մաքսիմ
Հունվարի 30 - Արժանապատիվ Էնթոնի Մեծ
Հունվարի 31 - Prpp. Կիրիլն ու Մարիամը, ծնողները Սբ. Սերգիուս Ռադոնեժցի
Ուղղափառ տոները 2019-ի փետրվարին:
Փետրվարի 1 -
Փետրվարի 2 - Արժանապատիվ Մեծ էֆիմիա
Փետրվարի 3 - Արժանապատիվ Մաքսիմ Գրեկ
Փետրվարի 4 - Ապ. Տիմոթեոս
Փետրվարի 4 - Քրիստոսի հավատքի համար հալածանքների ժամանակ տառապած բոլոր հանգուցյալների հիշատակը
Փետրվարի 4 - Ռուսաստանի նոր նահատակների և խոստովանողների տաճար
Փետրվարի 5 - Կոստրոմա Սրբերի տաճար
Փետրվարի 5 -, և մթ. Ագաֆանգելա
Փետրվարի 6 -
Փետրվարի 6 - Հռոմեացիների հարգարժան Քսենիա
Փետրվարի 7 - Սբ. Գրիգոր աստվածաբան
Փետրվարի 7 - Արժանապատիվ Անատոլի (ավագ) Օպտինսկի
Փետրվարի 7 -
Փետրվարի 8 - Prpp. Քսենոփոնը, նրա կինը ՝ Մարիան, և նրանց որդիները ՝ Արկադիոսը և Հովհաննեսը
Փետրվարի 8 - Ռուսաստանի նոր նահատակների և խոստովանողների տաճար
Փետրվարի 9 - Սուրբ Հովհան Ոսկեբերանի մասունքների փոխանցում
10 փետրվարի -
Փետրվարի 11 - Շմչի մասունքների փոխանցում: Իգնատիոս Աստվածակիր
11 փետրվարի - Սբ. Լոուրենս, եպիսկոպոս Պեչերսկու ճգնավորը: Տուրովսկին
Փետրվարի 12 - Տիեզերական ուսուցիչների և սրբերի Բասիլ Մեծի, Գրիգոր Աստվածաբանի և Հովհան Ոսկեբերանի խորհուրդը
Փետրվարի 13 - Սբ. Նիկիտա, եպիսկոպոս Պեչերսկու ճգնավորը: Նովգորոդ
Փետրվարի 14 - Տիրոջ շնորհանդեսի նախօրեին
Փետրվար, 15 -
Փետրվարի 15 - Շմչ: Ռեհան presbyter, mch. Մայքլ
Փետրվարի 16 - Տիրոջ շնորհանդեսի տոն
Փետրվարի 16 - Rightիշտ է: Սիմեոն Աստված ընդունիչն ու Աննա մարգարեուհին
Փետրվարի 17 - Մաքսավորի և փարիսեցու շաբաթ
Փետրվարի 17 - Արժանապատիվ Իսիդոր Պելուսիոտսկի
Փետրվարի 17 - Rightիշտ է: Կիրիլ Նովոյեզերսկի
Փետրվարի 18 - Աստվածածնի սրբապատկերներ «Կորածին»
Փետրվարի 18 - Լեռ. Ագաթիա
Փետրվարի 19 - Prpp. Բարսանուֆիոս Մեծը և Հովհաննես մարգարեն
Փետրվարի 20 - Մտչ: 1003 Նիկոմեդիան
Փետրվարի 21 - 12 անչափահաս մարգարեների մարգարե Prophetաքարիա մարգարեն
Փետրվարի 21 - Վմչ: Թեոդորա Շտրատիլատներ
Փետրվարի 22 - Լեռ. Նիկիֆոր, սիրիական Անտիոք
Փետրվարի 22 - Մասունքների բացահայտումը Սբ. Անմեղ, եպիսկոպոս Իրկուտսկ
Փետրվարի 23 - Նովգորոդի սրբերի տաճար
Փետրվարի 23 - Աստծո մայրիկի սրբապատկերներ «Կրակոտ»
Փետրվարի 24 - շաբաթ
Փետրվարի 24 - Շմչ: Բլազիա, եպիսկոպոս Սևաստիսկ (մոտ 316)
Փետրվարի 24 - Արժանապատիվ Դմիտրի Պրիլուտսկի
Փետրվարի 25 - Հանդիպել է: Մոսկվան և ամբողջ Ռուսաստանը, հրաշագործ
25 փետրվարի -
25 փետրվարի -
Փետրվարի 26 - Սշմչչ: Բազիլ և Գաբրիել Պրեսբայթերս
Փետրվարի 27 - Արժանապատիվ Auxentia
Փետրվարի 27 - Ռավնոապ: Կիրիլ, սլովեներեն ուսուցիչ
Փետրվարի 28 - Ապ. 70 Օնիսիմից
Ուղղափառ տոներ 2019 թվականի մարտին:
Մարտի 1 - Սբ. Մակարիոսը հանդիպեց: Մոսկվա և Կոլոմենսկոե
2 մարտի - Շմչ: Հերմոգենեսը, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքը, հրաշագործ
Մարտի 2 - շաբաթ օրը մսամթերք ընդունելը (.
Մարտի 3 - Մսի շաբաթ. .
3 մարտի - Սբ. Առյուծ, Հռոմի պապ
3 մարտի -
Մարտի 4 - Պանիր Սերդմիցա (), շարունակական շաբաթ ՝ առանց մսի
Մարտի 4 - հավելված Արքիպպոսի և Փիլիմոնի 70-ից և այլոց: հավասարեցնել Apphii (I)
Մարտի 5 -
5 մարտի - Բլգվ. գիրք
6 մարտի
Մարտի 7 -
Մարտի 8 - Շմչ: Պոլիկարպ, եպիսկոպոս Սմիրնսկի
Մարտի 8 - Արժանապատիվ Բրյանսկի պոլիկարպ
Մարտ 9 - Բոլոր հարգարժան հայրերը, ովքեր փայլեցին շահագործման մեջ (շարժակազմի տոն)
Մարտի 9 - առաջին (IY) և երկրորդ (452)
Մարտի 10 - Պանիրի շաբաթ: Ադամի աքսորի հիշատակում
Մարտի 10 - Մեծ պահքի գաղափարը:
10 մարտի - Սվ. Տարասիա, Արք. Պոլիս
10 մարտի - Շմչ: Ալեքսանդր Պրեսբայթեր, պրմտ. Մստիսլավ
11 մարտի - Մեծ պահքի սկիզբ: Մաքուր երկուշաբթի
11 մարտի - Սվ. Պորֆիրի, արք. Գազսկի
11 մարտի - Արժանապատիվ Սեւաստիան Պոշեխոնսկի
12 մարտի - Արժանապատիվ Procopius Decapolita, իսպ.
Մարտի 13 - Արժանապատիվ Ռեհանի isp.
Մարտի 14 -
Մարտի 14 - Մտչ. Նեստոր և Տրիվիմիա
Մարտի 15 -
Մարտի 15 -
Մարտի 16 - (մեծ պահքի 1-ին շաբաթվա շաբաթ օրը շարժակազմի տոնակատարություն)
Մարտի 16 -
Մարտի 17 - Մեծ պահքի 1-ին շաբաթ: Ուղղափառության հաղթանակ
Մարտի 17 - Pնողի շաբաթ օրը: Հանգուցյալների հիշատակը
Մարտի 1 - Կիպրոսի Աստվածածնի սրբապատկերներ (մեծ պահքի 1-ին շաբաթվա շարժակազմի տոն)
17 մարտի - օրհնված
Մարտի 18 - Մեծ պահքի 2-րդ շաբաթ
Մարտի 18 -
Մարտի 19 - Հելենա թագուհին Երուսաղեմում
Մարտ 19 - Աստծո մայրիկի «Չեստոչովա» և «Օրհնյալ երկինք» պատկերակները
20 մարտի - Աստծո մայրիկի սրբապատկերներ «Մեղավորների օգնական»
21 մարտի - Արժանապատիվ Theophilact isp., Եպիսկոպոս Նիկոմեդեան
22 մարտի - Սրբեր
Մարտի 23 - Մեծ պահքի 2-րդ շաբաթվա տիեզերական ծնողական շաբաթ օր: Մարտի 23 - Մտչ. Quadratus of Nicomedia- ն, Satorinus- ը, Rufinus- ը և ուրիշներ (III):
Մարտի 24 - Մեծ պահքի 2-րդ շաբաթ
4 մարտի - Prpp. Եվգենի և Մակարիոս Խոստովանողներ, Անտիոքի պրեսբիտերներ
Մարտի 24 - Սբ. Եվֆեմիա, արք. Նովգորոդ, հրաշագործ
Մարտի 25 - Մեծ պահքի 3-րդ շաբաթ
Մարտի 25 - Լիդդա, Աստծո մայրիկի հրաշագործ (սյան վրա) պատկերակները
Մարտի 26 - Մասունքների տեղափոխում Սբ. Նիկիֆոր, պատր. Պոլիս
27 մարտի -
28 մարտի - Շմչ: Ալեքսիա Պրեսբայթեր
29 մարտի - Արժանապատիվ Քրիստոդուլոս Պատմոսցի հրաշագործը:
30 մարտի - Մեծ պահքի 3-րդ շաբաթվա տիեզերական ծնողական շաբաթ օրը
30 մարտի - Արժանապատիվ Ալեքսիս, Աստծո մարդ
31 մարտի - Սբ. Կիրիլ, արք. Երուսաղեմ
Մարտի 31 - Մեծ պահքի 3-րդ շաբաթ: Խաչապաշտություն
Ուղղափառ տոներ 2019-ի ապրիլին:
Ապրիլի 1 - Մեծ պահքի 4-րդ շաբաթ, Սուրբ Խաչ
Ապրիլի 1 - ճիշտ է: Սոֆիա, գիրք: Սլուցկայա
Ապրիլի 1 - Աստծո մայրիկի սրբապատկերներ
Ապրիլի 2 - Արժանապատիվ Եվֆրոզինոս Սինոզերսկի, Նովգորոդսկի
Ապրիլի 3 - Սբ. Թոմաս, պատր. Պոլիս
Ապրիլ 4 - Իզբորսկի Աստվածածնի պատկերակ
Ապրիլի 5 - Պրմչ: Nikon եպիսկոպոս և նրա 199 ուսանողներ
Ապրիլի 6 - Ամենասուրբ Աստվածածնի ավետման նախօրեին
Ապրիլ 6 - Մեծ պահքի 4-րդ շաբաթվա տիեզերական ծնողական շաբաթ օր
Ապրիլի 7 - Մեծ պահքի 4-րդ շաբաթ: Արժանապատիվ Ոն Կլիմակուս
Ապրիլի 7 -
Ապրիլի 7 - Աստվածածնի ավետման սրբապատկերներ - Մոսկվա (XVI) և Կիև:
Ապրիլի 8 - Մեծ պահքի 5-րդ շաբաթ
Ապրիլի 8 - Գաբրիել հրեշտակապետի տաճար
Ապրիլի 9 - Մակ. Մատրոնա Սոլունսկայա
Ապրիլի 10 - Արժանապատիվ Stephen the Wonderworker, isp., Triglia- ի վանահայր
Ապրիլի 11 - Սբ. Eustathia isp., Եպիսկոպոս Բիթինյան
12 ապրիլի - Արժանապատիվ Clոն Կլիմակուս, Սինայի գերմ
Ապրիլի 13 - (շարժակազմերի տոնակատարություն)
Ապրիլի 13 -
Ապրիլի 14-ը Մեծ պահքի 5-րդ շաբաթ
Ապրիլի 14 - Արժանապատիվ Եգիպտոսի Մարիամը
Ապրիլի 15 - Մեծ պահքի 6-րդ շաբաթ (վայ)
Ապրիլի 15 - Արժանապատիվ Տիտոս հրաշագործը
Ապրիլի 16 -
Ապրիլի 17 - calledանգահարեցին Աստծո մայրիկի սրբապատկերներ
Ապրիլի 17 - calledանգահարեցին Աստծո մայրիկի սրբապատկերներ:
Ապրիլի 18 - Մասունքների տեղափոխում Սբ. Jobոբ, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք
Ապրիլի 19 - Առաքյալներին հավասար Սբ Մեթոդիոս, արք. Մորավյան ՝ սլավոնների առաջին ուսուցիչ
Ապրիլի 20 - Բյուզանդական Աստծո մայրիկի պատկերակ:
20 ապրիլի -
Ապրիլի 21 - Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ: Վայի շաբաթ, 6-րդ Մեծ պահք: ...
Ապրիլի 22 - Ավագ շաբաթ:
Ապրիլի 22 - Լեռ. Եվփսիխիա
Ապրիլի 23 - Մտչ. Տերենտիա, Պոմպիոս, Աֆրիկյան, Մաքսիմա, inինոնա, Ալեքսանդրա, Թեոդորա
Ապրիլի 23 - Ավագ շաբաթ:
Ապրիլի 24 - Շմչ: Անտիպաս, Բպ. Ասիայի Պերգամոնը
Ապրիլի 24 - Ավագ շաբաթ:
Ապրիլի 25-ը
Ապրիլի 25-ը
Ապրիլի 25 - Աստծո մայրի ազնիվ գոտու փոխանցում Կոստանդնուպոլիս
Ապրիլի 25 - Ավագ շաբաթ: ... Վերջին ընթրիքի հիշատակը:
Ապրիլի 26 - Շմչ: Արոդոն, Լաոդիկեայի պրեսբիտեր
Ապրիլի 26 - Ավագ շաբաթ: Տիրոջ կրքի հիշատակում:
Ապրիլի 27 -
Ապրիլի 27 -
Ապրիլի 27 -. Դժոխք իջնելը:
Ապրիլի 28 - հավելված 70-ից Արիստարքոս, Պուդա և Տրոֆիմ
Ապրիլի 28 - Շմչ: Սերգիուս Պրեսբիտեր
Ապրիլի 28 - EԱՏԻԿ ՄԵRE պահքի ավարտը:
Ապրիլի 29 - մայիսի 4 - Պահքը չեղյալ է հայտարարվում.
29 ապրիլի -.
29 ապրիլի -
Ապրիլ 30 - (պայծառ շաբաթվա երեքշաբթի օրը գլորում տոնելը)
30 ապրիլի - Սբ. Մասունքների բացահայտումը Սբ. Ալեքսանդր Սվիրսկի (1641)
Ուղղափառ տոներ 2019-ի մայիսին:
Մայիսի 1 -
Մայիսի 1 - (պայծառ շաբաթվա չորեքշաբթի օրը շարժակազմի տոնակատարություն)
Մայիսի 2 -
Մայիսի 2 - Արժանապատիվ Հովհաննես Հին քարանձավը
Մայիսի 3 - Լեռ. փոքրիկ Գաբրիել Սլուցկի (Բելոստոկսկի)
Մայիսի 3 - «Պոչաևսկայա» Աստծո մայրիկի սրբապատկերներ (պայծառ շաբաթվա ուրբաթ օրը շարժվող տոն
Մայիսի 3 - եկեղեցիներում blessատկի ջրի օրհնություն: Պոլսի Կենսատու աղբյուրի մոտ գտնվող Ամենասուրբ Աստվածածին եկեղեցու նորոգման (օծման) հիշատակության օր:
Մայիսի 4 - Շմչ: Johnոն Պրեսբայթեր
Մայիսի 5 - Արժանապատիվ Թեոդորա Սիկեոտ, եպիսկոպոս Անաստասիոպոլսկի
5 մայիսի - Easterատիկից հետո շաբաթ 2, Antipascha կամ ap. Թոմաս
Մայիսի 5 - Աստծո մայրիկի սրբապատկերներ, որոնք կոչվում են «Քաղցր համբույր» (տոն Antiատկի շաբաթ)
մայիսի 6-ը -
Մայիսի 7 -
Մայիսի 7 -
Մայիսի 8 -
Մայիսի 9 - Սբ. Ստեփանոս, եպիսկոպոս Վելիկոպերմսկի
Մայիսի 9 - Մեկնած զինվորների հիշատակը
Մայիսի 10 - Ապ. եւ sshmch. Սիմեոն, եպիսկոպոս Երուսաղեմ ՝ Տիրոջ ազգական
Մայիսի 11 - Սբ. Կիրիլ, Տուրովի եպիսկոպոս
12 մայիսի - Արժանապատիվ Մեմնոն հրաշագործը
Մայիսի 12 - Blgv. Թամարա, Վրաստանի թագուհի
12 մայիսի - Շաբաթ 3 Easterատիկից հետո,
12 մայիսի - Սբ. մյուռոն պարունակող կանայք, ճիշտ է: Josephոզեֆ Արիմաթեացին և Նիկոդեմոսը
Մայիսի 13 - եղբայր
մայիսի 13 -
Մայիսի 14 -
Մայիսի 15 - Սբ. Աթանաս Մեծ, արք Ալեքսանդրիա
Մայիսի 15 - Blgvv- ի մասունքների փոխանցում: գիրք և
Մայիսի 15 -
Մայիսի 16 - լեռ. Պոլ Վիլնյուս
Մայիսի 17 - Հին ռուսական Աստծո մայրիկի պատկերակ
Մայիսի 18 -
Մայիսի 19 - Rightիշտ է: Աշխատեք համբերատարին
Մայիսի 19 - Easterատիկից հետո շաբաթ 4 ՝ հանգիստ լինելու մասին
20 մայիսի - Երուսաղեմում Տիրոջ Խաչի երկնքում հայտնվելու հիշողություն
20 մայիսի -
Մայիսի 21 -
Մայիսի 22 - մասունքների տեղափոխում Lycian World- ից Բար
23 մայիսի -
Մայիսի 24 - Հավասար: Մեթոդիուս և Կիրիլ, սլովենացի ուսուցիչներ
Մայիսի 25 - Շմչ: Հերմոգենեսը, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքը, հրաշագործ
Մայիսի 26 - Easterատիկից հետո 5-րդ շաբաթ ՝ սամարացիների մասին
Մայիսի 26 - Մակ. Կույսի գլիցերիան և նրա նահատակը: Լաոդիկեա, բանտի պահապան
Մայիսի 27 - Լեռ. Իսիդորա
Մայիսի 28 - Արժանապատիվ Մեծ պաչոմիա
Մայիսի 29 - Մասունքների տեղափոխում Սբ. Եփրեմ Պերեկոմսկին ՝ Նովգորոդի հրաշագործ
29 մայիսի - Արժանապատիվ Թեոդոր սրբագործվածը
30 մայիսի - Արժանապատիվ Էվֆրոզինան, Եվդոկիայի աշխարհում, առաջնորդեց: գիրք Մոսկվա
Մայիսի 31 - Յոթ Տիեզերական ժողովների սուրբ հայրերի հիշատակը:
Ուղղափառ տոները 2019-ի հունիսին:
Հունիսի 1 -.
Հունիսի 2 - Մտչ: Ֆալալեա, Ալեքսանդրա և Աստերիա
մայիսի 13 -
Հունիսի 3 - Տոնակատարություն
Հունիսի 3 - Հավասար: Կոստանդին ցարը և նրա մայր Հելենա թագուհին
Հունիսի 4 - Երկրորդ տիեզերական խորհրդի հիշատակի օր
Հունիսի 4 - Պսկով-Պեչերսկի Աստծո մայրիկի պատկերակը, որը կոչվում է «Մեղավորների օգնական»
Հունիսի 5 - Արժանապատիվ Եվֆրոսին, արքայադուստր և Պոլոցկի վանահայր
Հունիսի 6 - Սուրբ Սիմեոն ոճաբանը
Հունիսի 6 -
Հունիսի 6 -
Հունիսի 7 -
Հունիսի 8 - Մտչ: Ավերկի և Ելենա
Հունիսի 9 - Ռուսաստանի արդար Հովհաննեսը
Մայիսի 20 - Easterատիկից հետո 7-րդ շաբաթ, հայրեր Առաջին: Մայր տաճար
Հունիսի 10 - Արժանապատիվ Ելենա Դիվեեւսկայա
Հունիսի 11-ը -
Հունիսի 12 - Լեռ. Նատալիա
Հունիսի 13 - լեռ. Հերմիա Կոմանսկի
Հունիսի 14 -
Հունիսի 15 - Կիև-Բրացկ Աստծո մայրիկի պատկերակ
Հունիսի 15 - Երրորդություն ծնողական շաբաթ
Հունիսի 16 -. Պենտեկոստե
Հունիսի 16 - Blgv- ի մասունքների փոխանցում: Areարեվիչ Դիմիտրին Ուգլիչից Մոսկվա
Հունիսի 17 - Սբ. Պոլսի 1-ին պատրիարք Միտրոֆանը
Հունիսի 17 - Սուրբ Հոգու օր: Շարունակական շաբաթ: Գրառումը չեղարկվում է:
Հունիսի 18 - Blgv. գիրք Թեոդոր Յարոսլավիչ (Սուրբ Ալեքսանդր Նեւսկու եղբայր), Նովգորոդ
Հունիսի 19 - Պիմենով Աստծո մայրիկի պատկերակ
Հունիսի 20 - Շմչ: Անկիրցի Թեոդոտոսը
Հունիսի 20 -
Հունիսի 21 - Վմչ: Թեոդորա Շտրատիլատներ
Հունիսի 22 - Արժանապատիվ Կիրիլ, Բելոեզերսկու վանահայր
Հունիսի 23 - Ռյազանի սրբերի տաճար: Սիբիրյան սրբերի տաճար
Հունիսի 23 - Պենտեկոստեից հետո 1-ին շաբաթ: Բոլոր սրբերը: Հմայիչ Պետրովի փոստի վրա (միս գործարան)
Հունիսի 24 - Պետրովի պահքի սկիզբը
Հունիսի 24 - Աստծո մայրիկի սրբապատկերներ «Արժանի է» («Ողորմած»)
Հունիսի 25 - Արժանապատիվ Մեծ Օնուֆրիուսը
Հունիսի 26 - Մակ. Ակիլինս
Հունիսի 27 - Դիվեեւո Սրբերի տաճար
Հունիսի 28 - Սուրբ Հովնան, Մոսկվայի և Համայն Ռուսաստանի մայրաքաղաք, հրաշագործ
Հունիսի 29 - Արժանապատիվ Տիխոն Լուխովսկի, Կոստրոմայի հրաշագործ
Հունիսի 29 - Սբ. Տիխոն, եպիսկոպոս Ամաֆունցկին
Հունիսի 30 - Մտչ: Մանուել, Սավել և Իսմայիլ պարսկերեն
Ուղղափառ տոներ 2019-ի հուլիսին:
Հուլիսի 1 -
Հուլիսի 2 - Հուդա Առաքյալ, Տիրոջ եղբայր
Հուլիսի 2 - Սբ. Jobոբ, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք
Հուլիսի 3 - Սուրբ Մինա, Պոլոցկի եպիսկոպոս
Հուլիսի 3 - Շմչ: Մեթոդիոս, եպիսկոպոս Պատարսկին
Հուլիսի 4 - լեռ. Հուլիանոս Տարսացին
Հուլիսի 5 - Շմչ: Եվսեբիոս, եպիսկոպոս Սամոսացկին
Հուլիսի 6 -. ...
Հուլիսի 7 - Պենտեկոստեից հետո 3-րդ շաբաթ: Բելառուսական սրբերի տաճար
Հուլիսի 7 -
Հուլիսի 8 - Blgvv.
Հուլիսի 8 -
Հուլիսի 9 - Տիխվին Աստծո մայրիկի պատկերակ
Հուլիսի 10 - Արժանապատիվ Մարտին Տուրովսկի
Հուլիսի 10 -
Հուլիսի 11 - Prpp. Սերգիուս և Հերման, Վալամի հրաշագործներ
Հուլիսի 12 - Պետրովի պահքի ավարտ
Հուլիսի 12 - փառահեղ ու ամենագովերգված առաջին գերագույն առաքյալները և
Հուլիսի, 12 -
Հուլիսի 13 -
Հուլիսի 14 - Պենտեկոստեից հետո `4-րդ շաբաթ... Պսկով-Պեչերսկի արժանապատիվ հայրերի տաճար
Հուլիսի 14 - Կոսմասի և Դամիանոսի անգործության տարիներ, զոհեր Հռոմում
Հուլիսի 15 - Սբ. Կույս Մարիամի հարգարժան խալաթի դիրքը Բլաչերինայում
Հուլիսի 16 - Մասունքների տեղափոխում Սբ. Ֆիլիպ, Met. Մոսկվան և ամբողջ Ռուսաստանը հրաշագործ են
Հուլիսի 17 - Սբ. Արքայական նահատակներ. Ցար - նահատակ Նիկոլայ II
Հուլիսի 18 - մասունքների հայտնաբերում
Հուլիսի 19 -
Հուլիսի 19 - Գտնելով իրավունքների մասունքները: Julուլիանայի կույսերը, գիրք: Օլշանսկայա
Հուլիսի 20 - Արժանապատիվ Թոմաս, Մալեյնա
Հուլիսի 21 - Հայտնություն
21 հուլիսի -
Հուլիսի 22 - Շմչ: Պանկրատիա, եպիսկոպոս Տավրոմենի
Հուլիսի 23 - Տեր Հիսուս Քրիստոսի հանդերձանքի դիրքը Մոսկվայում
Հուլիսի 24 - Ռավնոապ: Օլգա, Գրանդ: գիրք Ռուսերեն, Հելենայի սուրբ մկրտության մեջ
Հուլիսի 24 - Ռուդնի Աստծո մայրիկի պատկերակ:
Հուլիսի 25 -
Հուլիսի 26 - Գաբրիել հրեշտակապետի տաճար
Հուլիսի 27 -
Հուլիսի 28 - Ռավնոապ: ... ...
Հուլիսի 29 - Ռուսաստանի հրաշագործների տաճար
Հուլիսի 29 - Բլժ. isp Matrona (Belyakova), Anemnyasevskaya, isp.
Հունիսի 10 - Պենտեկոստեից հետո 2-րդ շաբաթ: Բոլոր ռուս սրբերը
Հուլիսի 30 - Վմց: Մարինա (Մարգարիտաս)
Հուլիսի 31 -.
Ուղղափառ տոներ և հիշատակի օրեր 2019-ի օգոստոսին:
Օգոստոսի 1 - Մասունքների բացահայտումը Սբ. հրաշագործ.
Օգոստոսի 2 -.
Օգոստոսի 2 - Prmch- ի մասունքների բացահայտում: Բրեստի Afanasy
3 օգոստոսի - Շմչ: Peter Presbyter
Օգոստոսի 4 -
Օգոստոսի 5 -
Օգոստոսի 6 - Մակ. Քրիստինա Մչչ բլգվվ. գիրք և
Օգոստոսի 7 - Ննջացում ՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի մայրը
8 օգոստոսի - Սշմչչ: Նիկոմեդիայի քահանաներ ՝ Էրմոլայ, Էրմիպուս և Էրմոկրատ
9 օգոստոսի - Վմչ: և բուժիչ Պանտելեյմոնը
10 օգոստոսի - Սմոլենսկի Աստծո մայրիկի պատկերակը, որը կոչվում է «Հոդեգետրիա» (ուղեցույց)
11 օգոստոսի - լեռ. Կալլինիկա
12 օգոստոսի - Արժանապատիվ Անատոլի Օտպտինսկի
Օգոստոսի 13 - Rightիշտ է: Եվդոկիմ Կապադովկացի
Օգոստոսի 14 - Վերափոխման պահքի սկիզբը
Օգոստոսի 14 -
Օգոստոսի 14 - Ամենաողորմած Փրկչի տոն: ...
Օգոստոսի 15 -.
Օգոստոսի 16 - Սբ. Իսահակը, Դալմատան և Ֆաուստան
Օգոստոսի 17 - Եփեսոսի յոթ երիտասարդներ
Օգոստոսի 18 - Տիրոջ նախափոխումը
Օգոստոսի 19 -
20 օգոստոսի - Պայծառակերպության տոն
Օգոստոսի 20 - Մասունքներ գտնելը
Օգոստոսի 21 - Սբ. Էմիլիան Խոստովանող, եպիսկոպոս Կիզիչեսկի
22 օգոստոսի - Մաթիաս առաքյալ: Սոլովեցկի Սրբերի տաճար:
Օգոստոսի 23 - Բլժ. Լոուրենս, Քրիստոս հանուն սուրբ հիմարի, Կալուգա
24 օգոստոսի - լեռ. Էվպլուս արքեպիսկոպոս
Օգոստոսի 25 - Մտչ. Ֆոտիուսն ու Անիկիտան ու նրանց հետ շատերը
Օգոստոսի 26 - Վերափոխման տոնի տոն:
26 օգոստոսի - Հանգիստ ՝ մասունքների երկրորդ բացահայտումը Սբ. Տիխոն, եպիսկոպոս Վորոնեժ, adադոնսկի հրաշագործ:
Օգոստոսի 26 - Մինսկի Աստվածածնի սրբապատկերներ, յոթ կրակոց, կրքոտ:
Օգոստոսի 27 - Ամենասուրբ Աստվածածնի ննջման տոնը:
Օգոստոսի 27 - Մասունքների տեղափոխում Սբ. Թեոդոսիոս Պեչերսկի:
Օգոստոսի 28 - Ննջասենյակի ծոմի ավարտը:
28 օգոստոսի -
29 օգոստոսի - Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոն
29 օգոստոսի -
29 օգոստոսի - Եդեսայից Կոստանդնուպոլիս տեղափոխում Հիսուս Քրիստոսի ձեռքով արված կերպարը:
30 օգոստոսի - լեռ. Մյուռոնը ՝ պրեսբիտերը
31 օգոստոսի -
Ուղղափառ տոներ և հիշատակի օրեր 2019-ի սեպտեմբերին:
Սեպտեմբերի 1 - և նրա հետ 2593 նահատակ
Սեպտեմբերի 1 - Դոնսկոյի Աստվածամոր պատկերակը
Սեպտեմբերի 2 - Սամուել մարգարե
Սեպտեմբերի 3 - Արժանապատիվ Աբրամիա, հրաշք: Սմոլենսկ
Սեպտեմբերի 4 - Վրաց Աստվածածնի պատկերակի հիշատակի օր
Սեպտեմբերի 5 - Հեռանալով Վերափոխման տոնից
Սեպտեմբերի 6 - Շմչ: Եվտիքիոսը ՝ աշակերտ Սբ. Հովհաննես ավետարանիչ
Սեպտեմբերի 7 - Ապարի մասունքների փոխանցում: Բարդուղիմեոս
8 սեպտեմբերի -
Սեպտեմբերի 9 - Արժանապատիվ Մեծ Պիմեն
Սեպտեմբերի 10 - Արժանապատիվ Մոզես Մուրին
11 սեպտեմբերի -.
Սեպտեմբերի 12-ը -.
Սեպտեմբերի 13 - Ամենասուրբ Աստվածածնի պաշտելի գոտու դիրքը:
Սեպտեմբերի 14 - Մեղադրական եզրակացության սկիզբը `Եկեղեցու Նոր տարին: Արժանապատիվ Ստիմացի Սիմեոնն ու նրա մայրը ՝ Մարթան
Սեպտեմբերի 15 -
Սեպտեմբերի 16 - ostոն Վլասատին, Ռոստովի հրաշագործ
Սեպտեմբերի 17 -
Սեպտեմբերի 18 - Մարգարե: Ecաքարիա և իրավունքներ: Եղիսաբեթը, ծնողները Սբ. Հովհաննես Մկրտիչ
Սեպտեմբերի 18 - Պրմչ: Բրեստի Afanasy
Սեպտեմբերի 19 - Խոնեխում Միքայել հրեշտակապետի հրաշքի հիշատակ
Սեպտեմբերի 20 - Սուրբ Աստվածածնի tivityննդյան տոնի նախօրեին
Սեպտեմբերի 21 -
Սեպտեմբերի 21 - Սոֆիայի, Աստծո իմաստության սրբապատկերներ (Կիև)
Սեպտեմբերի 22 -
Սեպտեմբերի 23 - Մտստ. Մինոդորա, Մետրոդորա և Նիմֆոդորա
Սեպտեմբերի 24 - Կապլունովսկայա Աստծո մայրիկի պատկերակ:
Սեպտեմբերի 26 - Տիրոջ Սուրբ և կենսատու խաչի վեհացման նախօրեին:
Սեպտեմբերի 26 - Երուսաղեմի Քրիստոսի Հարության տաճարի վերանորոգման (օծման) հիշատակում (Հարության խոսք)
Սեպտեմբերի 27 -.
Սեպտեմբերի 27 - Լեսնինսկայա Աստծո մայրիկի պատկերակ
Սեպտեմբերի 28 - Նովոնիկիցկայա Աստվածածնի պատկերակ
29 սեպտեմբերի -
Սեպտեմբերի 30 - Մթն. Հավատ, հույս, սեր և նրանց մայր Սոֆիան
Ուղղափառ տոներ և հիշատակի օրեր 2019-ի հոկտեմբերին:
Հոկտեմբեր 1 - Աստծո մայր Մոլչենսկայայի պատկերակ («Բուժիչ»), հին ռուսերեն
Հոկտեմբերի 2 - Մտչ. Տրոֆիմ, Սավվատի և Դորիմեդոնտ
Հոկտեմբերի 3 - Վմչ: Էուստաթիուս Պլասիսը, նրա կինը ՝ Թեոպիստիան և նրանց երեխաները
Հոկտեմբերի 4 - մասունքների բացահայտում Սբ. Դմիտրի Ռոստով
Հոկտեմբեր 5 - Տուլայի Սրբերի տաճար
Հոկտեմբեր 6 - Տեր Հովհաննեսի Առաջնորդի և Մկրտչի գաղափարը
Հոկտեմբեր 7 - Pervomts. հավասարեցնել Թեկլա
Հոկտեմբեր 8 - Սբ. Սբ. Սերգիուս, Ռադոնեժի հեգումեն
Հոկտեմբեր 9 - Սբ. Սբ. և ավետարանիչ Հովհաննես աստվածաբան
10 հոկտեմբերի - Արժանապատիվ Սավվատի Սոլովեցկի
11 հոկտեմբերի - Արժանապատիվ Խարիտոն Խոստովանողը
Հոկտեմբեր 12 - Արժանապատիվ Կյուրիակուս ճգնավորը
13 հոկտեմբերի - Շմչ: Գրիգոր Եպիսկոպոս, Մեծ Հայքի Լուսավորիչ
Հոկտեմբերի 14 -
Հոկտեմբեր 14 - Արժանապատիվ Ռոման Քաղցր երգիչ
Հոկտեմբեր 15 - Սշմչ: Կիպրիանոս և մթն. Ասթին
Հոկտեմբեր 16 - Սշմչչ: Դիոնիսիոս Արեոպագիտ, եպիսկոպոս Աթենացի, գեղջուկապետ և Էլեֆերիոս սարկավագ
Հոկտեմբեր 17 - Շմչ: Հիերոթեա, եպիսկոպոս Աթենական
Հոկտեմբեր 18 - Մակ. Հարիտիններ
Հոկտեմբեր 19 - Թովմաս առաքյալ
20 հոկտեմբերի - Պսկով-Պեչերսկի պատկերակը Մայր Աստծո «Քնքշություն»
Հոկտեմբեր 21 - Սուրբ Պելագիայի հիշատակի օր
Հոկտեմբերի 22 - Ապ. Յակոբ Ալֆեեւ: Կորսուն Աստծո մայրիկի պատկերակ
Հոկտեմբեր 23 - Արժանապատիվ Ամբրոզ Օպտինսկի: Վոլինի սրբերի տաճար
Հոկտեմբեր 24 - VII տիեզերական խորհրդի սուրբ հայրերի հիշատակը: Օպտինայի երեցների տաճարը:
Հոկտեմբեր 25 - Տեղափոխում Մալթայից Գաչինա Տիրոջ Կենարար Խաչի ծառի մի մասի, Աստծո մայրիկի Ֆիլերմայի պատկերակի և Հովհաննես Մկրտչի աջ ձեռքի:
Հոկտեմբեր 26 - Իվերոն Աստծո մայրիկի պատկերակ:
Հոկտեմբեր 27 - Մտչ. Նազարիա, Գերվասիա, Պրոտասիա, Կելսիա
Հոկտեմբերի 28 - Բելառուսական 23 նոր նահատակների տաճար
28 հոկտեմբերի -
29 հոկտեմբերի - լեռ. Longinus հարյուրապետը, ինչպես Տիրոջ Խաչում
Հոկտեմբեր 30 - Մտչ. անգլիացի Կոսմասը և Դամիան Արաբացին: Աստվածածնի սրբապատկերներ «Christmasննդյան տոներից առաջ և Սուրբ Virginննդյան տոներից հետո» և «Առաքողը»
31 հոկտեմբերի -
Ուղղափառ տոներ և հիշատակի օրեր 2019-ի նոյեմբերին:
Նոյեմբերի 1 -
Նոյեմբերի 2 - Վմչ: Արտեմիա
Նոյեմբերի 3 - Սշմչ: Պավլինա, արք. Մոգիլյով
Նոյեմբերի 4 -
Նոյեմբերի 5 - Տիրոջ եղբայր: Արժանապատիվ Էլիզեյ Լավրիշևսկի:
Նոյեմբերի 6 - Աստծո մայրիկի սրբապատկերներ «Ուրախություն բոլոր նրանց համար, ովքեր ցավում են»
Նոյեմբերի 7 - Դիմիտրիեւսկայա ծնողական շաբաթ օրը: Հանգուցյալների հիշատակը:
Նոյեմբերի 7 - Rightիշտ է: Տաբիթա
Նոյեմբերի 8 -
Նոյեմբերի 9 - Արժանապատիվ Նեստոր ժամանակագրիչը
Նոյեմբերի 10 - Արժանապատիվ Աշխատանք, Պոչաեւսկու գերեզման: Սբ. Դեմետրիուս, հանդիպ. Ռոստովսկի.
Նոյեմբերի 11 - Պրմցս: Անաստասիա Ռոման
Նոյեմբերի 12 -
Նոյեմբերի 13 - Լեռ. Ալեքսանդրիայի էպիմախուս
Նոյեմբերի 14 - Կոսմասի և Դամիան Ասիայի անփորձառուներն ու հրաշագործները և նրանց մայրերը
Նոյեմբերի 15 -
Նոյեմբերի 16 - Սուրբ իշխանուհի Աննա Վսեվոլոդովնայի հիշատակի օր
Նոյեմբերի 17 - Արժանապատիվ Հովհաննես Մեծ
Նոյեմբերի 18 - Նովգորոդի արքեպիսկոպոսի Սուրբ Հովնանի հիշատակի օր
Նոյեմբերի 19 - Պոլսի արքեպիսկոպոս Սուրբ Պողոս
Նոյեմբերի 20 - Աստվածածնի սրբապատկերներ «Vygranie»
21 նոյեմբերի - Միքայել հրեշտակապետի և այլ եթերային երկնային ուժերի տաճար
Նոյեմբերի 22 -
Նոյեմբերի 22-ին `Մոսկվայի Մատրոնայի ծննդյան օրը
Նոյեմբերի 23 - Պրմչ: Նիֆոնտ և նահատակ: Ալեքսանդրա
Նոյեմբերի 24 - Վմչ: Ականներ Արժանապատիվ Թեոդոր Սուդիտը:
Նոյեմբերի 25 - Աստծո մայրիկի սրբապատկերներ «Շնորհալի»
Նոյեմբերի 26 - Սուրբ Հովհան Ոսկեբերանի հիշատակի օր
Նոյեմբերի 27 -. Հմայություն Christmasննդյան տոնի (Ֆիլիպով) գրառման վրա
Նոյեմբերի 28 - Նահատակներ և խոստովանողներ Գուրիա, Սամոն և Ավիվ
Նոյեմբերի 28 - .ննդյան պահքի սկիզբը
29 նոյեմբերի -
Նոյեմբերի 30 - Սբ. Գրիգոր Հրաշագործ, եպիսկոպոս Նեոկեսարյան
Ուղղափառ տոներ և հիշատակի օրեր 2019-ի դեկտեմբերին:
Դեկտեմբերի 1 - Սուրբ նահատակ Պլատոնի հիշատակի օր
Դեկտեմբերի 2 - Աստծո մայրիկի սրբապատկերներ «Սփոփանք վշտերի ու տխրությունների մեջ»
Դեկտեմբերի 3 - Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճար մուտքի տոն
Դեկտեմբերի 4 -
Դեկտեմբերի 5 - Տվերսկոյի Սուրբ օրհնված Միխայիլ իշխանի հիշատակի օր
Դեկտեմբերի 6 - Հիշատակի օր Blgv. գլխավորեց գիրք Ալեքսանդր Նեւսկի
Դեկտեմբերի 7 - Վմց: Քեթրին
Դեկտեմբերի 8 - Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճար մուտքի տոնի տոն:
Դեկտեմբերի 9 - Սբ. Անմեղ, եպիսկոպոս Իրկուտսկ
Դեկտեմբերի 10 - Աստծո մայրիկի պատկերակները «Նշան»
Դեկտեմբերի 11 - Սուրբ վանական նահատակ և խոստովանահայր Ստեփանոս Նորը
Դեկտեմբերի 12 - Լեռ. Պարամոնան և նրա հետ 370 նահատակներ
Դեկտեմբերի 13 - Անդրեաս Առաքյալ Առաջին կանչը
Դեկտեմբերի 14 - Rightիշտ է: Ֆիլարետ Ողորմածը
Դեկտեմբերի 15 - Մարգարե: Ամբակում
Դեկտեմբերի 16 - Արժանապատիվ Սավվա Ստորոժեւսկի
Դեկտեմբերի 17 - Վմց: Բարբարոսներ Արժանապատիվ Damոն Դամասկեն
Դեկտեմբերի 18 - Արժանապատիվ Սավա սրբագործվածը
Դեկտեմբերի 19 - Սուրբ Նիկոլաս, Լիցիայի Միրայի արքեպիսկոպոս, հրաշագործ
Դեկտեմբերի 20 - Արժանապատիվ Նիլ Ստոլոբենսկի
Դեկտեմբերի 21 - Արժանապատիվ Պատապիա
Դեկտեմբերի 22 - Իրավունքների ընկալում: Աննա Ամենասուրբ Աստվածածնի
Դեկտեմբերի 23 - Սբ. Հովասափ, եպիսկոպոս Բելգորոդսկին
Դեկտեմբերի 24 - Արժանապատիվ Դանիել ոճաբանը
Դեկտեմբերի 25 - Սբ. Սպիրիդոն, եպիսկոպոս Տրիմիֆունցկի, հրաշագործ
Դեկտեմբերի 26 - Մտչ. Eustratia, Auxentia, Eugene, Mardaria և Orest
Դեկտեմբերի 27 - Մտչ. Ֆիրսան, Լեուկիան և Կալլինիկոսը
Դեկտեմբերի 28 - Վարդապետ Պաուլ Լատրիանսկու հիշատակի օր
Դեկտեմբերի 29 - Հագայի մարգարեի հիշատակի օր
Դեկտեմբերի 30 - Մարգարե: Դանիելը և երեք երիտասարդներ. Անանիա, Ազարիա և Միսաիլ:
Դեկտեմբերի 31 - Իրավունքների փառաբանություն: Սիմեոն Վերխոտուրսկի:
