Lucky Luciano był ideologiem i jednym z twórców Cosa Nostry
Cosa Nostra to wydarzenie wyjątkowe, o którym słyszeli nawet ci, którzy nigdy nie interesowali się historią mafii. Organizacja ta powstała na Sycylii na początku XIX wieku, a nieco później stała się ugrupowaniem międzynarodowym. Ale najpierw najważniejsze.
Nie na próżno, że w tłumaczeniu z włoskiego „La Cosa Nostra” oznacza „wspólną sprawę”, bo jeśli spojrzeć na historię powstania mafii, staje się jasne, że bez wspólnej sprawy bardzo problematyczne byłoby zjednoczenie kilka klanów. Wszystko zaczęło się 16 stycznia 1919 r. wraz z przyjęciem 18. poprawki do Konstytucji Stanów Zjednoczonych, która weszła w życie w 1920 r. Odtąd wprowadzono zakaz sprzedaży i produkcji napojów alkoholowych, ale nikt nie zakazał ich używania.
To właśnie w tym roku przez Amerykę przetoczyła się fala przestępczości, która miała kilka etapów. W pierwszym etapie ponad 70% całego alkoholu koncentrowało się u „prywatnych właścicieli”, a przemytnicy sprzedawali swoje stare zapasy napojów alkoholowych. Drugi etap charakteryzował się masową produkcją alkoholu w małych fabrykach. Jakość tego trunku pozostawiała wiele do życzenia, jednak popyt na niego był niesamowicie duży. Szczególnie dużą koncentrację przemytników odnotowano w Chicago. Otóż w trzecim etapie, który rozpoczął się w 1924 r., nastąpił gwałtowny wzrost przemytu wysokiej jakości alkoholu. Nowy Jork stał się centrum działalności przemytniczej.
Al Capone wpadł na pomysł zjednoczenia rodzin przestępczych, a Luciano był w stanie go wcielić w życie
Zdając sobie sprawę z powagi sytuacji, zebrał wszystkich szefów największej mafii i zaprosił ich do połączenia sił. Propozycja ta spotkała się z dużym uznaniem, gdyż w ten sposób Al Capone zapobiegł krwawym potyczkom, które zagroziły przyszłości przestępczego kartelu. W porządku spotkania znalazła się kwestia nowego, bardziej zaawansowanego systemu przekupywania urzędników, a także problem „suchego prawa”. Według sondaży ponad 30% popierało zniesienie tej ustawy, 50% domagało się jej rewizji, a jedynie 15% było przeciw zniesieniu tej ustawy. Al Capone zasugerował także rozwój innych obszarów biznesu, w szczególności prostytucji, haraczy, hazardu, bukmacherstwa i handlu narkotykami. Spotkanie to trwało aż 6 dni, a ślub Meyera Lansky'ego stał się jego oficjalnym powodem.
Na spotkaniu odegrał jedną z głównych ról, który zaproponował nie tylko wprowadzenie nowej hierarchii w organizacji przestępczej, ale także zmianę istniejącego porządku. To na spotkaniu rozwiązano główny problem organizacyjny - zjednoczenie wszystkich gangów w jedną organizację przestępczą „” idąc za przykładem. Odtąd każdego identyfikowano jako członka jednej z „rodzin” mafijnych, co umożliwiło kontrolowanie działalności każdego z gangów. Głowę takiej „rodziny” uznawano za don, a przywódców poszczególnych gangów nazywano capo. Każdy z kapo był bezwarunkowo posłuszny donowi.
Na czele Cosa Nostry stała najwyższa rada, w skład której wchodzili wszyscy donowie. Głównym zadaniem rady było tłumienie ewentualnych konfliktów powstających pomiędzy gangami, a także ich jak najszybsze rozstrzyganie. We wrześniu 1931 r. Skład mafii został znacząco zaktualizowany. Powodem tego było morderstwo Salvatore Maranzano, jednego z pierwszych szefów Cosa Nostra. Następnie tej samej nocy młodzi gangsterzy złapali i zabili ponad 40 przedstawicieli pierwszej Cosa Nostry. Tak narodziła się prawdziwa Cosa Nostra, taka, którą znają miliony ludzi na całym świecie.
Gang przestępczy miał swoje własne przykazania, a także „kodeks honorowy”, który każdy członek mafii musiał znać i szanować.
Oto tylko kilka punktów tego kodu:
- Dołączenie do mafii było dożywotnie, a jedynym sposobem na zerwanie tych więzi była śmierć.
- Spójność i władzę mafii gwarantuje niekwestionowane posłuszeństwo każdego z jej członków swojemu przywódcy, a także ścisłe przestrzeganie wszystkich zasad organizacji.
- Każdy z członków mafii ma obowiązek niesienia pomocy pozostałym jej członkom, niezależnie od chęci i charakteru tej pomocy.
- Niezależnie od tego, który członek mafii został zaatakowany, uważa się to za atak na wszystkich jej członków i czyn ten należy pomścić, nawet jeśli koszt takiej zemsty będzie zbyt wysoki.
- To nie władze mają prawo osądzać i wydawać wyroki, ale mafia. W tym przypadku jedynie prawo do wykonania przyjętego przez nią wyroku.
- Jeżeli któryś z członków organizacji przestępczej ośmieli się podać nazwiska pozostałych jej członków, każdy z członków „rodziny” ma prawo go zabić, choćby nie było wymieniane jego nazwisko. Tak czy inaczej, zemsta musi zostać dokonana i nie tylko sprawca, ale także cała jego rodzina musi zostać ukarana.
Kryminał // Kronika historyczna
USA, Włochy Wersja do druku
Narodziny Cosa Nostry
Historia mafii sycylijskiej
„COSA NOSTRA”
Co to jest „Cosa Nostra”? Organizacja jest prosta. Jeśli coś schrzanisz, usiądź. Siedzisz i milczysz. Opiera się na zasadach, na parametrach. Nie zdradzasz swoich, chronisz swoich. Szacunek do siebie. Wychodzisz z tym. Nie pukasz. Podstawowe zasady postępowania dają Ci władzę.
Co teraz? Wojna. Globalna wojna. Chińczycy, dominikanie, Rosjanie, Jamajczycy – po prostu zhańbili tam wszystko. Kokaina jakby padał śnieg W ich żyłach trafiają różni ludzie. Oto nowe opcje. Nie ma uczuć. Nie kochają swojego kraju. Anarchia. I...
Za pięć, dziesięć lat... Będą chcieli amerykańskiej Cosa Nostry. Za pięć do dziesięciu lat.
NARODZINY „KOSA NOSTRY”
Najstarszą, największą i najlepiej zorganizowaną grupą przestępczą w Stanach Zjednoczonych jest Cosa Nostra, co oznacza „Nasz biznes”. Organizacja ta zdominowała przestępczość zorganizowaną w USA od końca lat dwudziestych XX wieku. Jego burzliwa historia na przestrzeni ostatnich 70 lat naznaczona była niezliczonymi umowami i sojuszami. Współpraca i wojny pomiędzy samymi mafiosami toczą się głównie w ramach Cosa Nostra, a sporadycznie – na jej obrzeżach. Powodem najprawdopodobniej jest to, że Cosa Nostra zajmuje pozycję dominującą.
Błędem byłoby jednak sądzić, że zanim powstała ta potężna organizacja, w Stanach Zjednoczonych nie było zorganizowanych grup bandytów.
Istniały takie grupy bandytów. W większości byli to Irlandczycy. Najbardziej znanym gangiem była Biała Ręka, na której czele stał William „Dziki Bill” Lovett. Najprawdopodobniej nazwę tego gangu nadano w przeciwieństwie do zyskującej na sile Sycylijskiej grupy Czarnej Ręki.
„Czarna Ręka” była prototypem przyszłej tajnej organizacji Amerykanów pochodzenia włoskiego – „Cosa Nostra”. Don Giuseppe „Batista” Balsamo był pierwszym włosko-amerykańskim szefem mafii w Stanach Zjednoczonych.
STRUKTURA „KOSA NOSTRA”
Struktura amerykańskiego syndykatu przestępczego przypomina zorganizowany schemat mafii na Sycylii. Jednak elementy struktury sycylijskiej w USA uległy znaczącym modyfikacjom.
„W” Kozie i Nostra” liczy zaledwie 25–30 rodzin. Wszystkie różnią się od siebie liczbą członków i są rozproszone po całych Stanach Zjednoczonych. Ogólną liczbę członków wszystkich tych rodzin szacuje się na około 5000 osób. Dokładna liczba członków nie można wezwać ze względu na trudności w ustaleniu prawdziwej samodzielności małych rodzin, które często liczą zaledwie 20 lub 30 członków, a wszystkie one, bezpośrednio lub pośrednio, były reprezentowane w Apalachach.
Kręgosłup" „Cosa Nostra” składa się z „rodzin”. Liczba członków „rodzin” waha się od 20 do 1000 lub więcej osób. Najpotężniejsze i najbardziej wpływowe są „rodziny” w Nowym Jorku (pięć rodzin), New Jersey, Illinois , Floryda, Luizjana, Nevada, Michigan, Rhode Island i Chicago.
Chciałbym od razu dokonać rezerwacji dotyczącej dwóch stanów - Nevady i Florydy. Na krajowej konwencji „rodzin” Cosa Nostra zdecydowano o uznaniu tych państw za „strefy wolnej działalności gospodarczej”. Oznacza to, że terytoria te nie miały należeć do żadnej „rodziny” osobno, ale miały być zarządzane przez specjalną komisję składającą się z towarzyszy.
"Koza Nostra działa jak korporacja i nie mają na nią wpływu zmiany w jej składzie. „Rodzina” nie kończy się nawet wtedy, gdy jej głowa umrze lub zostanie uwięziona.
Na czele „rodziny” stoi szef (szef). Zadaniem którego jest zapewnienie dyscypliny i maksymalnego zysku. Władza szefa w „rodzinie” jest absolutna.
Jak każdy lider, szef ma swojego zastępcę (Zastępcę), który zbiera informacje i przekazuje je szefowi. Zastępca otrzymuje polecenia od szefa i przekazuje je reszcie „rodziny”, będąc swego rodzaju buforem pomiędzy szefem a podwładnymi. Pod nieobecność szefa wszystkie jego funkcje pełni zastępca. Tylko w wyjątkowych przypadkach szef „rodziny” osobiście wydaje rozkazy swoim żołnierzom. Prawie zawsze odbywa się to według pewnego schematu, który rozwijał się przez lata. Szef wydaje rozkaz swojemu zastępcy. Zastępca przekazuje rozkaz jednemu lub grupie caporigimes (kapitanom, porucznikom). A te z kolei przynoszą informację zwykłym członkom „rodziny”.
Taki schemat wymyślono, aby w razie niebezpieczeństwa, na jakie może narazić „rodzinę” ze strony władz państwowych, jej przywódca, szef, mógł uniknąć kary. Ponieważ nawet jeśli jeden z żołnierzy zaczął zeznawać władzom, łańcuch ten nie mógł pęknąć dalej niż capo. Gdyby caporijome również występował w roli świadka, to jego zastępca osłaniałby szefa, gdyż szef zawsze wybiera dla siebie ludzi, którzy do końca swoich dni będą przestrzegać prawa milczenia – omerty.
Szef ma także doradcę – Consigliere. Jest na tym samym szczeblu hierarchii co zastępca. Consigliere zbiera także i przekazuje informacje swojemu szefowi, zajmuje się sprawami kadrowymi. Jest swego rodzaju strażnikiem tradycji, który zachowuje wierność zasadom i dyscyplinie w Cosa Nostra. Doradza szefowi i pozostałym członkom „rodziny”, cieszy się znacznymi wpływami i szacunkiem.
Poniżej porucznicy - caporigime (capo) (Capo). Służą jako łącznik pomiędzy czołowymi postaciami a jej zwykłymi członkami, kierując zespołem (oddziałem) złożonym z kilku żołnierzy.
RYCZĄCE DWUDZIESTKI
16 stycznia 1919 roku uchwalono 18. poprawkę do amerykańskiej konstytucji (Ustawa Waldsteada). Weszło w życie w roku następnym.
Od tego momentu rozpoczął się gwałtowny wzrost przestępczości w Stanach Zjednoczonych. Prawo zabraniało produkcji i sprzedaży alkoholu, ale nie zabraniało jego spożywania. Rozwój przestępczości zorganizowanej w czasach prohibicji przebiegał kilkuetapowo.
W pierwszym etapie alkohol koncentrował się głównie w rękach prywatnych. Nielegalni handlarze sprzedawali swoje stare zapasy.
W drugim etapie rozpoczęto produkcję niskogatunkowych napojów alkoholowych w setkach tysięcy małych destylarni rozsianych po całym kraju.
W tym okresie Chicago stało się stolicą nielegalnego handlu.
Trzeci etap to przemyt wysokiej jakości alkoholu. Początek 1924 r. Nowy Jork zostaje stolicą.
12 maja 1929 roku Al Capone był gospodarzem ogólnokrajowego spotkania szefów w hotelu President's w Atlantic City. „King of Chicago” zgromadził wszystkich bossów. Powodem spotkania były krwawe wojny, które mogły doprowadzić do eksterminacji przestępczego kartelu. Chodzi o to, aby zatrzymać demontaż, położyć kres jego wewnętrznemu rozdrobnieniu i zjednoczyć go na skalę narodową. Pojawiło się pytanie o dalsze usprawnianie przekupstwa władzy. Poruszono problematykę „suchego prawa”. Sondaż z 1926 r. wykazał, że 1/3 opowiada się za zniesieniem kary śmierci; 1/2 jest za rewizją sprzedaży win i piwa, a 1/5 jest przeciwna likwidacji. „Król Chicago” stwierdził, że potrzebne są nowe obszary biznesu: narkotyki, prostytucja, hazard, ściąganie haraczy, zakłady. Oficjalnym powodem spotkania był ślub Meyera Lansky’ego. Kongres trwał 6 dni. Zapraszano na nią wyłącznie „młode wilki”, ani jeden nie „wąsał” i nie podejrzewał, co się dzieje. Główną rolę zagrał Salvatore Luciano.
Głosił, że konieczna jest wczesna zmiana istniejącego porządku i wprowadzenie nowej hierarchii w organizacji przestępczej.
Podjęto decyzje: przede wszystkim kwestie organizacyjne. Wzorem mafii sycylijskiej wszystkie gangi zrzeszają się w organizację o zasięgu ogólnokrajowym – „Cosa Nostra”.
Zauważono, że „rodziny” mafii powstają z poszczególnych gangów. Decyzja ta umożliwiła przejęcie kontroli nad działalnością licznych gangów rosnących jak grzyby po deszczu. Teraz pojawiła się możliwość kontrolowania ich działań. Na czele „rodziny” stał don, który podlegał kapo, którzy przewodzili poszczególnym gangom.
„Podział gruntów” – był bardzo ważny.
Na czele „Cosa Nostry” – ciała zbiorowego – Rady Najwyższej. Rada składała się ze wszystkich donów. Główną funkcją tej rady było rozwiązywanie konfliktów. Nawiązał kontakt z gangami spoza Włoch.
„MASAKRA KAMIZELKI SYCYLIJSKIEJ”
10 września 1931 roku morderstwo Salvatore Maranzano było sygnałem dla wszystkich młodych gangsterów do „odnowienia krwi” organizacji i w ciągu jednej nocy zginęło ponad 40 osób – przedstawicieli „starej mafii”.
Tak narodziła się Cosa Nostra...Źródło: CryNews.ru
Więcej znaczeń tego słowa oraz angielsko-rosyjskie, rosyjsko-angielskie tłumaczenia słowa «COSA NOSTRA» w słownikach.
- COSA NOSTRA - Cosa Nostra BrE AmE ˌkəʊz ə ˈnɒs trə AmE \ ˌkoʊs ə ˈnoʊs-
Słownik języka angielskiego Longman wymowy - COSA NOSTRA - inna nazwa amerykańskiej mafii (1). Cosa nostra to po włosku „nasza rzecz”.
Oksfordzki przewodnik po kulturze brytyjskiej i amerykańskiej – słownictwo angielskie - COSA NOSTRA - /koh "zeuh nohs"treuh/ tajne stowarzyszenie zajmujące się przestępczością zorganizowaną w USA, wzorowane i powiązane z mafią. […
Pełny słownik języka angielskiego Random House Webstera - COSA NOSTRA – tajne stowarzyszenie przestępców w USA (często powiązane z mafią)
Słownik objaśniający języka angielskiego - łóżko redakcyjne - COSA NOSTRA — [ ˌkəʊzə"nɒstrə] ■ rzeczownik amerykańska organizacja przestępcza przypominająca mafię i z nią powiązana. Pochodzenie włoskie, dosł. „nasza sprawa”.
Zwięzłe słownictwo z Oxfordu - COSA NOSTRA - Co ‧ sa Nos ‧ tra /ˌkəʊzə ˈnɒstrə $ ˌkəʊsə ˈnəʊs-/ BrE AmE inna nazwa mafii (=a …
Longman Słownik współczesnego języka angielskiego - COSA NOSTRA – rz. amerykańska organizacja przestępcza przypominająca i powiązana z mafią.
Podstawowe słownictwo potoczne w języku angielskim - COSA NOSTRA – rz. amerykańska organizacja przestępcza przypominająca i powiązana z mafią. [It., = nasza sprawa]
Zwięzły słownik języka angielskiego w Oksfordzie - COSA NOSTRA – rz. amerykańska organizacja przestępcza przypominająca i powiązana z mafią. Etymologia: To., nasza sprawa
Oksfordzkie słownictwo angielskie - COSA NOSTRA
Duży słownik angielsko-rosyjski - COSA NOSTRA
Angielsko-rosyjsko-angielski słownik słownictwa ogólnego - zbiór najlepszych słowników - COSA NOSTRA – to. „Cosa Nostra”, „Nasz biznes” (własne imię mafii, zwłaszcza w USA)
Nowy duży słownik angielsko-rosyjski - Apresyan, Mednikova - COSA NOSTRA – to. „Cosa Nostra”, „Nasz biznes” (własne imię mafii, zwłaszcza w USA)
Duży nowy słownik angielsko-rosyjski - COSA NOSTRA - włoska. „Cosa Nostra” (dosłownie „Nasza Sprawa” – nazwa włosko-amerykańskiej mafii)
Słownik prawa angielsko-rosyjskiego - COSA NOSTRA - „Cosa Nostra” Tajne stowarzyszenie przestępczości zorganizowanej, ściśle powiązane z mafią. Oznacza „nasz biznes”. Autorami tytułu są znani szefowie przestępczości zorganizowanej Lucky...
- COSA NOSTRA - „Cosa Nostra” Tajne stowarzyszenie przestępczości zorganizowanej, ściśle powiązane z mafią. Oznacza „nasz biznes”. Autorami tytułu są znani szefowie przestępczości zorganizowanej...
- COSA NOSTRA - (włoski) „Cosa nostra”, „Nasz biznes” (własne imię mafii, szczególnie w USA)
- COSA NOSTRA - (włoski) „Cosa nostra”, „Nasz biznes” (własne imię mafii, szczególnie w USA)
Nowy duży słownik angielsko-rosyjski - COSA - rzecz; alicun cosa coś, cokolwiek
Angielskie słownictwo interlingua - COSA - skrócona księgowość z korekty kosztów sprzedaży
Angielsko-rosyjski słownik rachunkowości i audytu - COSA - Core Satellite Pomocniczy moduł płyty głównej (BS). Składa się z 6 interfejsów typu PCM30 Abis i 6 interfejsów CU (w BS24x).
Angielsko-rosyjski słownik terminów GSM - — termin obcy Etymologia: łac. Niech zginą ci, którzy wyrazili przed nami nasze błyskotliwe idee
- AUDEMUS JURA NOSTRA DEFENDERE - termin obcy Etymologia: łac. Odważymy się bronić swoich praw
Słownik wyjaśniający języka angielskiego - Merriam Webster - PEREANT QUI ANTE NOS NOSTRA DIXERUNT - termin obcy Etymologia: łac.: niech zginą ci, którzy wyrazili przed nami nasze błyskotliwe idee
- AUDEMUS JURA NOSTRA DEFENDERE - termin obcy Etymologia: łac.: odważymy się bronić swoich praw - motto Alabamy
Słownictwo akademickie Merriama-Webstera w języku angielskim - PEREANT QUI ANTE NOS NOSTRA DIXERUNT - [L] termin obcy: niech zginą ci, którzy wcześniej wyrazili nasze błyskotliwe pomysły ...
- AUDEMUS JURA NOSTRA DEFENDERE - [L] określenie obce: mamy odwagę bronić naszych praw - motto Alabamy
Angielskie słownictwo Merriam-Webster - VESTRA SALUS NOSTRA - (łac.) Vestra salus nostra salus - in aere piscari, in mari venari
Słownik angielsko-rosyjski Tiger - VOLER - v chcieć, chcieć; voler (facer un cosa) chcieć (coś zrobić); voler (un cosa) chcieć (rzeczy); …
Angielskie słownictwo interlingua - WETO - n weto; poner suveto (a un cosa) zawetować (coś)
Angielskie słownictwo interlingua - TENER - v trzymać (coś); tenerpro uznać; rozważać; tener a (un cosa) cenić, dbać o (rzecz)
Angielskie słownictwo interlingua - PODLEGAJĄCY-v-; subjacer a (un cosa) leżeć pod (czymś)
Angielskie słownictwo interlingua - STATO - n I. państwo (1. stan lub sposób istnienia; 2. wspólnota); II. nieruchomość; III. status (= sytuacja prawna, stanowisko); …
Angielskie słownictwo interlingua - SAPER - v wiedzieć, mieć wiedzę; saper (facer un cosa) wiedzieć jak (coś zrobić); qui sape! kto wie!; …
Angielskie słownictwo interlingua - ODPOWIEDŹ - [-spond-/-spons-] v odpowiedzieć (= odpowiedzieć); respondent a (un persona lub un liteta, un question itp.), aby odpowiedzieć…
Angielskie słownictwo interlingua - ROZWIĄZANIE - [-solv-/-solut-] v rozstrzygać (1. rozkładać, rozkładać itp.; także: rozwiązywać; 2. decydować, ustalać); resolwer se a (facer…
Angielskie słownictwo interlingua - ODRZUCENIE - n wstręt (1. sprzeczność; 2. niechęć, wstręt); sentir repugnantia a facer un cosa odczuwać odrazę do zrobienia czegoś
Angielskie słownictwo interlingua - PAMIĘTAJ - v przypominać; rememorar un cosa a un persona przypominać komuś o czymś; rememorar se pamiętać (= do…
Angielskie słownictwo interlingua - RECORDAR - v przypominać; recordar un cosa a un persona, aby komuś o czymś przypomnieć
Angielskie słownictwo interlingua - POLECAJ-v polecać; rekomendować (un persona) de (facer un cosa) doradzić (komuś), aby (zrobił coś)
Angielskie słownictwo interlingua - RECLAMO - n 1. hasło; 2. reklama, publicystyka; facer le reclamo pro un cosa reklamować, robić rozgłos, coś
Angielskie słownictwo interlingua - PUNCTO - n I. punkt (1. kropka; 2. kropka; 3. określony przedmiot lub jednostka, jako istotny punkt, ważny punkt, inny punkt, ...
Angielskie słownictwo interlingua - PROPOSITO - (-pó-) n cel (1. cel; 2. omawiany temat); (dicer un cosa) a proposito (powiedzieć coś) w tym celu…
Angielskie słownictwo interlingua - PROPONER - [-pon-/-posit-] v proponować, sugerować; proponer se un cosa zamierzać, planować coś; proponer se de (facer un cosa) do…
Angielskie słownictwo interlingua - PROCURAR - v pozyskać (= zabezpieczyć po wysiłku); procurar se un cosa, aby coś zdobyć
Angielskie słownictwo interlingua - FANTAZJA - (-ía) n I. fantazja, fantazja (1. siła wyobrażania, fantazja; 2. fantazmat, fantazja; 3. kaprys, kaprys); II. fantazja (1. …
Angielskie słownictwo interlingua - POCHODZENIE-n pochodzenie; le origins de un cosa początki rzeczy; traher su origine de, aby wziąć swoje pochodzenie…
Angielskie słownictwo interlingua - OMNE - przym I. all (1. jak we wszystkich serach; 2. jak we wszystkich książkach); II. każdy; de omne…
Angielskie słownictwo interlingua - OFERUJĄCY - v oferować (coś); także: licytować; oferer se (a facer un cosa) oferować (zrobić coś); nie…
Angielskie słownictwo interlingua - OBSERVAR - v obserwować (1. przestrzegać prawa, zasady itp.; 2. uważnie obserwować, studiować; 3. zauważać); twarz…
Angielskie słownictwo interlingua - NOCER - v szkodzić, ranić; nocer a (un persona, un cosa) szkodzić, ranić (osobę, rzecz)
Angielskie słownictwo interlingua
La Cosa Nostra tłumaczy się jako „nasz biznes”.
Jeśli Cosa Nostra istnieje, musi mieć historię, a jeśli ma historię, jak zauważył kiedyś Falcone, musiała się zacząć.
16 stycznia 1919 roku uchwalono 18. poprawkę do amerykańskiej konstytucji (Ustawa Waldsteada). Weszło w życie w roku następnym.
Od tego momentu rozpoczął się gwałtowny wzrost przestępczości w Stanach Zjednoczonych. Prawo zabraniało produkcji i sprzedaży alkoholu, ale nie zabraniało jego spożywania. Rozwój przestępczości zorganizowanej w czasach prohibicji przebiegał kilkuetapowo.
W pierwszym etapie alkohol koncentrował się głównie w rękach prywatnych. Nielegalni handlarze sprzedawali swoje stare zapasy.
W drugim etapie rozpoczęto produkcję niskogatunkowych napojów alkoholowych w setkach tysięcy małych destylarni rozsianych po całym kraju.
W tym okresie Chicago stało się stolicą nielegalnego handlu.
Trzeci etap to przemyt wysokiej jakości alkoholu. Początek 1924 r. Nowy Jork zostaje stolicą.
12 maja 1929 roku Al Capone był gospodarzem ogólnokrajowego spotkania szefów w hotelu President's w Atlantic City. „King of Chicago” zgromadził wszystkich bossów. Powodem spotkania były krwawe wojny, które mogły doprowadzić do eksterminacji przestępczego kartelu. Chodzi o to, aby zatrzymać demontaż, położyć kres jego wewnętrznemu rozdrobnieniu i zjednoczyć go na skalę narodową. Pojawiło się pytanie o dalsze usprawnianie przekupstwa władzy. Poruszono problematykę „suchego prawa”. Sondaż z 1926 r. wykazał, że 1/3 jest za zniesieniem kary śmierci, 1/2 za rewizją sprzedaży win i piwa, a 1/6 przeciw zniesieniu. „Król Chicago” oświadczył, że potrzebne są nowe obszary biznesu: narkotyki, prostytucja, hazard, ściąganie haraczy, zakłady. Oficjalnym powodem spotkania był ślub Meyera Lansky’ego. Kongres trwał 6 dni. Zapraszano na to tylko „młode wilki”, ani jeden „wąsał” i nie podejrzewał, co się dzieje. Główną rolę zagrał Salvatore Luciano. 
Szczęśliwy Lucjan
Głosił, że konieczna jest wczesna zmiana istniejącego porządku i wprowadzenie nowej hierarchii w organizacji przestępczej.
Podjęto decyzje: przede wszystkim kwestie organizacyjne. Wzorem mafii sycylijskiej wszystkie gangi jednoczą się w organizację o zasięgu ogólnokrajowym – Cosa Nostra.
Zauważono, że „rodziny” mafii powstają z oddzielnych gangów. Decyzja ta umożliwiła przejęcie kontroli nad działalnością licznych gangów rosnących jak grzyby po deszczu. Teraz pojawiła się możliwość kontrolowania ich działań. Na czele „rodziny” stał don, który podlegał kapo, którzy przewodzili poszczególnym gangom.
„Podział gruntów” – był bardzo ważny.
Na czele „Cosa Nostry” – ciała zbiorowego – Rady Najwyższej. Rada składała się ze wszystkich donów. Główną funkcją tej rady było rozwiązywanie konfliktów. Nawiązał kontakt z gangami spoza Włoch.
Salvatore
Maranzano
10 września 1931 roku morderstwo Salvatore Maranzano było sygnałem dla wszystkich młodych gangsterów do „odnowienia krwi” organizacji i w ciągu jednej nocy zginęło ponad 40 osób – przedstawicieli „starej mafii”.
Tak narodziła się Cosa Nostra.
Mafia powstała w okresie anarchii i osłabienia struktur władzy państwowej na Sycylii w okresie panowania dynastii Burbonów oraz w okresie poburbonskim, jako struktura regulująca stosunki w społeczeństwie sycylijskim (jednocześnie podobna struktura przestępcza Camorra powstawała w Neapolu). Jednak społeczno-polityczne przesłanki powstania mafii pojawiły się dużo wcześniej. Przed zjednoczeniem Włoch w 1860 r. Sycylia przez prawie dwa tysiąclecia znajdowała się pod obcą dominacją. Bezlitosny wyzysk i represje, jakim poddawani byli Sycylijczycy, doprowadziły do tego, że wśród miejscowej ludności zaczęły powstawać rozproszone grupy bandytów, którzy rabowali zamożnych nieznajomych. Grupy te często dzieliły się łupami z innymi mieszkańcami wioski, co zdobywało ich wsparcie i pomoc. Stopniowo wśród miejscowej ludności stosunek do bandytów stawał się coraz bardziej tolerancyjny. Często gangi przestępcze udzielały biednym chłopom pożyczek na raty, rozstrzygały konflikty między kupcami itp. W ten sposób powstała podstawa społeczna dla przyszłego pojawienia się samej mafii. Dalszy rozwój mafii następuje w okresie rozkwitu biznesu związanego z uprawą i sprzedażą owoców cytrusowych. Na przełomie XIX i XX w. Sycylijczycy ze względów przede wszystkim ekonomicznych masowo migrują do Stanów Zjednoczonych, gdzie z sukcesem przekazują społeczeństwu amerykańskiemu tradycje mafijne jako struktury społeczno-przestępczej. Jednak w tej chwili na samej Sycylii mafia nadal istnieje i rozwija się. W okresie faszyzmu władze lokalne były szczególnie aktywne w walce z mafią, co stało się dodatkowym powodem emigracji wielu mafiosów do Stanów Zjednoczonych i innych krajów.
W związku z pojawieniem się ruchu separatystycznego na Sycylii w latach 20-30 XX wieku, rząd centralny w maju 1945 roku został zmuszony do przyznania Sycylii pewnego stopnia autonomii. W następnym roku odbyły się wybory samorządowe. Większość głosów uzyskał lewicowy blok socjalistów i komunistów Blocco del Popolo. Chrześcijańscy Demokraci, monarchiści i separatyści pozostali w mniejszości. Mafia była szczególnie wrogo nastawiona do lewicy, a chadecy zaczęli potajemnie korzystać z „usług” mafii, aby zastraszyć wyborców, aby głosowali na prawicę. W rezultacie w następnym roku, 1948, chrześcijańscy demokraci podwoili swoją reprezentację w lokalnym legislaturze. Sukces ten stał się później solidną podstawą milczącej współpracy partii prawicowych z mafią sycylijską, co zapewniło im dalszy sukces wyborczy przez niemal cały okres powojenny. Jednak proces ewolucji ustroju demokratycznego we Włoszech dotknął także Sycylię, gdzie począwszy od lat 60. i 70. XX w. zaczęto podejmować poważniejsze działania mające na celu osłabienie wpływów mafii: aresztowania przywódców organizacji, naloty policyjne itp. stały się zjawiskiem powszechnym i regularnym, co z kolei doprowadziło do zabójstw prokuratorów, sędziów i przedstawicieli innych organów ścigania zaangażowanych w walkę z mafią.
Włoskie organy spraw wewnętrznych od wielu dziesięcioleci walczą z mafią z różnym skutkiem. W listopadzie 2009 roku włoska policja aresztowała drugiego najważniejszego przywódcę sycylijskiej mafii, Domenico Racciuglię. Według włoskiego ministra spraw wewnętrznych Roberto Maroniego był to jeden z najcięższych ciosów zadanych mafii w ostatnich latach. Wcześniej, w październiku 2009 roku, włoskiej policji udało się zatrzymać trzech najważniejszych przywódców Camorry – braci Pasquale, Salvatore i Carmine Russo.
11 maja 2009 roku w nadmorskiej miejscowości Roccella Ionica włoskie władze spraw wewnętrznych aresztowały jednego z 30 najniebezpieczniejszych przestępców we Włoszech, Salvatore Coluccio. Od 2005 r. jest zbiegiem, przewodząc najpotężniejszej włoskiej grupie „Ndrangheta” z siedzibą w Kalabrii. Policja znalazła Coluccio w bunkrze. W momencie zatrzymania mafioso był w nim sam i nie stawiał oporu funkcjonariuszom organów ścigania. W schronie nie udało się znaleźć broni, ale w podziemnym legowisku przestępcy trafiono na karabinierów – pisze Corriere della Sera. Bunkier został wyposażony w autonomiczny generator prądu i system klimatyzacji; w schronie znajdowały się znaczne zapasy żywności. Policji udało się złamać elektroniczny zamek zabezpieczający wejście do podziemnego obiektu.
„Dziesięć przykazań Cosa Nostra” (eng. Dziesięć przykazań) – nieoficjalny zbiór praw, których musi przestrzegać każdy członek mafii. Dokument ten odkryto po raz pierwszy 5 listopada 2007 roku podczas aresztowania wpływowego członka Cosa Nostry, Salvatore Lo Piccolo, który, jak się później okazało, przejął stery rządu od poprzedniego „ojca chrzestnego”, Bernardo Provenzano. Dokument przechowywany był w skórzanej teczce wśród innych dokumentów służbowych aresztowanego.
Przykazania obejmują następujące.
Nikt nie może podejść i przedstawić się któremuś z „naszych” znajomych. Musi to przedstawić nam inny nasz znajomy.
Nigdy nie patrz na żony przyjaciół.
Nie pozwalaj, aby ktoś Cię widział w towarzystwie funkcjonariuszy Policji.
Nie chodź do klubów i barów.
Twoim obowiązkiem jest być zawsze do dyspozycji Cosa Nostry, nawet jeśli twoja żona ma wkrótce rodzić.
Zawsze pojawiaj się na umówione wizyty punktualnie.
Kobiety należy traktować z szacunkiem.
Jeżeli zostaniesz poproszony o podanie jakichkolwiek informacji, odpowiadaj zgodnie z prawdą.
Nie możesz defraudować pieniędzy należących do innych członków Cosa Nostra lub ich krewnych.
Do Cosa Nostra nie mogą wejść osoby, których bliski krewny służy w policji, osoby, których krewny lub krewny zdradza współmałżonka, osoby, które zachowują się niewłaściwie i nie przestrzegają zasad moralnych.
Istnieją także dwie podstawowe koncepcje, bez których Cosa Nostra nie jest Cosa Nostra. Myślę, że wielu zna te dwa pojęcia, ale i tak przypomnę. To zemsta i omerta.
Vendetta - krwawa waśń - jedna z głównych zasad mafii. Jego definicja jest jednoznaczna: „Każdy, kto łamie zasadę wzajemnej odpowiedzialności, podlega zemście”. Jeśli jedynym celem wendety jest śmierć, wówczas jej realizacja ma nieskończoną liczbę opcji. W 1921 roku prokurator Palermo tak to opisał: „Wendeta przeprowadzana jest w sposób barbarzyński, brutalny, zdradziecki, z zasadzki, przy pomocy brzytew, noży, broni palnej, trucizny, przez ścięcie głowy, uduszenie i zniewagę. nad zwłokami polewano je naftą i podpalano lub oszpecano w najstraszniejszy sposób, aby każdy mógł zobaczyć niesamowitą siłę mafii.
Jeśli chodzi o obrażenia zadawane zdrajcom, mają one bardzo określone, konkretne znaczenie, zrozumiałe dla miejscowych. Michele Pantaleone w swojej książce Mafia wczoraj i dziś pisze, że kamień w ustach ofiary świadczy o gadatliwości tej osoby. „Kto jest głuchy i niemy, a także ślepy, będzie żył spokojnie sto lat” – mówi stare sycylijskie przysłowie. Jeśli znajdą odciętą rękę, którą kładzie się na piersi zamordowanego, to jest to ręka złodzieja. Oczywiście, gdyby okradł kogoś z boku, nic by mu nie zrobiono. Ale jeśli okradasz mafię, jest to grzech niewybaczalny. Jeżeli w miejsce portfela zamordowanego włożono cierń, oznacza to, że mafia ukarała jednego ze swoich, który przywłaszczył sobie publiczne pieniądze lub powierzone mu rzeczy. Jeżeli na szyi zamordowanego zawieszono odcięte genitalia, oznacza to, że zgwałcił lub przynajmniej próbował zgwałcić żonę członka mafii. Jeśli ofierze wyłupią oczy, zaciśnij pięść, oznacza to, że zamordowany jest dobrym strzelcem, który zastrzelił osobę związaną z mafią.
Najczęściej mafia nie zadaje sobie trudu wyjaśniania swoich egzekucji. Wystarczy, że wiedzą, że jej wyroki są prawomocne i żaden patron, żaden strażnik, nawet grube mury więzienia nie są w stanie przeszkodzić ich wykonaniu.
Omerta to prawo milczenia. To właśnie prawu milczenia (czyli wzajemnej odpowiedzialności) mafia zawdzięcza wiele ze swojej niezwykłej żywotności. Bez wzajemnej odpowiedzialności mafia nigdy nie mogłaby istnieć. Odmowa wypowiadania się i szukania ochrony ze strony władz cywilnych wynika z faktu, że prawa, których Sycylijczycy musieli przestrzegać, nigdy nie były ich własnymi prawami, lecz prawami okupanta, prawami narzuconymi z zewnątrz. Przestrzeganie ich lub posłuszeństwo im oznaczało zdradę swoich. Taki nawyk jest tak głęboko zakorzeniony, że członek mafii, który dobrowolnie wybiera na przykład obywatelstwo amerykańskie, mimo to odmawia przestrzegania praw swojej nowej ojczyzny.
Wzajemna odpowiedzialność zawsze była pierwszą zasadą wpajaną młodemu Sycylijczykowi. Gdy tylko zacznie mówić, uczy się go milczeć. Dziś możemy z całą pewnością powiedzieć, że osławiona „ściana milczenia” była znacznie bardziej opłacalna dla mafii niż dla narodu sycylijskiego. Kryjąc się za tym murem, mafia mogła stworzyć swoją władzę i gromadzić bogactwo zupełnie bezkarnie, podczas gdy naród sycylijski nigdy nie znał niczego poza biedą i niewolnictwem. Na Sycylii cisza jest złotem tylko dla niektórych.
Niemniej jednak należy zauważyć, że prawo milczenia ma nie tylko znaczenie negatywne, ale także pozytywne, które nie ma nic wspólnego ze zdradą.
Omerta to nie tylko prawo milczenia: to także „dobre maniery”, umiejętność zrozumienia i kalkulacji zaistniałej sytuacji; jest to także celowe oszustwo, celowa hipokryzja mająca na celu zastawienie pułapki, w którą przy udawanej życzliwości i uprzejmości można zwabić ofiarę, stawiając ją w beznadziejnej sytuacji; to także ochrona przed obcymi, a co za tym idzie nakaz milczenia, grożący śmiercią za jego naruszenie.
Oprócz 10 przykazań w Cosa Nostra obowiązuje także kodeks honorowy. Jest to trochę podobne do przykazań, ale są pewne różnice.
Siłę i spójność mafii w dużej mierze zapewnia bezwarunkowe posłuszeństwo każdego z jej członków przywódcom, a także przestrzeganie rygorystycznych zasad opracowanych przez tę organizację. Zasady te stanowią prawdziwy „kodeks honorowy”, którego każdy przybysz przysięga w chwili swojej inicjacji przestrzegać.
Dołącz do mafii na całe życie. Dopiero śmierć rozrywa te więzy.
Wchodząc do „Towarzystwa Honorowego”, sycylijski „pichottti” (a później amerykański „żołnierz”) obiecuje przestrzegać w przybliżeniu tego samego „kodeksu honorowego”. Martin W. Dizings przedstawia ten „kod” w postaci pięciu podstawowych zasad:
Członkowie mafii pomagają sobie wzajemnie, niezależnie od charakteru tej pomocy.
Jakikolwiek atak na jednego z członków mafii w jakiejkolwiek formie jest atakiem na wszystkich i należy go pomścić za wszelką cenę.
Zobowiązują się do całkowitego posłuszeństwa swoim przełożonym.
Kiedy trzeba wymierzyć sprawiedliwość, członkowie mafii zwracają się nie do władz cywilnych, ale do samej mafii. To ona osądza. To ona wydaje osąd. To ona wykonuje wyrok.
Jeśli ktoś z jakiegokolwiek powodu poda nazwiska członków organizacji, każdy może go zabić w dowolnym momencie; zemsta rozciąga się nie tylko na niego, ale na całą jego rodzinę.
Ta ostatnia recepta jest niewątpliwie najważniejsza.
Sama mafia ma pewną strukturę. Podkreślam mafię jako całość, a nie odrębną rodzinę. Rodzina ma również swoją strukturę wewnętrzną, ale różni się ona od struktury mafii jako całości.
„Rodzina, rodzina” – to pierwsza komórka mafii, zwykle składa się z krewnych i ich bliskich, lub w każdym razie „przyjaciół” związanych z rodziną. „Rodzina” to podstawa i istota mafii. Przywołana głowa takiej „rodziny” mafii jest najbardziej autorytatywnym członkiem tego rodzinnego klanu, nawet jeśli czasami jest najmłodszym.
Rodzina w starej mafii, która powstała, gdy tylko ona, a nie jednostka, miała znaczenie społeczne, jest rodziną typu patriarchalnego, charakterystyczną dla chłopstwa. Jej główną zasadą jest „podporządkowanie”, tj. jest ona podzielona na odrębne, specjalne warstwy z ich obowiązkami, znaczeniem i władzą, a wszystko to ujęte jest w oparciu o żelazne prawa w hierarchii ról i pozycji osobistej.
Głową „rodziny” był ojciec.
Rodzina była rodzajem szkoły, w której dzięki okrucieństwu wychowania osiągnięto takie automatyczne posłuszeństwo, że syn utożsamiał swoją wolność z całkowitym ślepym posłuszeństwem ojca. W tej szkole nauczyli się, że życie jest trudne i okrutne, a każdą korzyść można osiągnąć za wszelką cenę, łącznie z przelaniem krwi swojego przywódcy.
Siła „rodziny” zależy od jej wielkości i liczby wysoko postawionych przyjaciół, których udało się pozyskać poza jej miejscowością. Im bardziej wpływowymi ludźmi, z którymi udało mu się nawiązać kontakty, tym większym szacunkiem i czcią cieszy się wśród swoich zwolenników.
W społeczeństwie „rodzina” spotyka się z innymi „rodzinami” na dwa sposoby: nawiązując więzi rodzinne i nawiązując przyjaźnie.
Więzy rodzinne są najkorzystniejsze, ponieważ w tym przypadku działa głos krwi. Co więcej, wymyślono nepotyzm – sztuczny związek, który pojawia się po odgrywaniu roli ojca chrzestnego na chrzcie i bierzmowaniu lub roli świadka podczas małżeństwa. Kum słusznie zalicza się do „rodziny” krwi.
Należy zaznaczyć, że więzy krwi pomiędzy członkami mafii są na tyle silne, że nie słabną ani z biegiem lat, ani z odległości. Te więzy krwi umożliwiły ciągłe ożywianie kontaktów między mafiosami sycylijskimi i amerykańskimi. Czasami o wynikach wyborów szefa mafii w Ameryce decydowało pełne czci oddanie, jakie wnioskodawcy żywili dla domu swojej matki – Sycylii. Przyjaźń w „Towarzystwie Honorowym” pełni jedynie rolę pomocniczą i pełni raczej funkcję systemu znajomości i powiązań, tj. jako okazję do dotarcia do kogoś w celu wzajemnej wymiany usług i przysług.
Znaczenie słowa „rodzina” polega na udowodnieniu innym umiejętności narzucania własnej woli. Poszczególni członkowie „rodziny”, nawet jeśli powiększy się ona do dziesięciu samców, nie są w stanie tego zrobić.
„Rodzina” mafiosów zarządza społecznością za pomocą kosy.
„Koska” to stowarzyszenie kilku „rodzin” mafiosów. Samo słowo „koska” w języku potocznym oznacza „seler, karczoch lub sałatę”. W języku mafijnym oznacza to grupę, w której różne elementy są ze sobą połączone, jak liście selera rosnące na tej samej łodydze. Koska jednoczy różne „rodziny” z tej samej miejscowości lub nawet „rodziny” z sąsiednich miejscowości. W tym drugim przypadku wszystkie „rodziny” wchodzące w skład tej samej koski muszą „pracować” na tym samym terenie, nie zakłócając i nie utrudniając działalności innych kosk.
Koska jest zorganizowana na wyższym poziomie. Na jej czele stoi „kapo” (głowa), którego w zależności od stopnia bliskości z nim nazywa się „donem” lub „wujkiem”. Podstawą jest „pichotti”. Służą jako poplecznicy głowy, którym muszą być całkowicie posłuszni. Pomiędzy głową a „pichotti” czasami znajduje się jeden lub więcej elementów pośrednich – „caporigeme” lub, jak się je nazywa w Ameryce, porucznicy. Ale to się rzadko zdarza. Na Sycylii takiego tytułu praktycznie nie ma, co w amerykańskiej mafii jest bardzo ważne.
Na czele całej mafii sycylijskiej stoi przywódca, który jest najwyższym przywódcą. Wiele oddziałów o mniejszym lub większym znaczeniu jest mu posłusznych, ale pod warunkiem, że jego władza nie ingeruje zbytnio w ich własne życie.
Każda koska ma jasno określone terytorium, którego granic nie można dowolnie naruszać. Wartość i waga każdej kosy zależy od wielkości i bogactwa podległego jej terytorium. Mafiosi z innych terytoriów muszą prosić o pozwolenie, jeśli ich interesy zmuszają ich do działania na terytorium koski, której nie są członkami.
Pomiędzy różnymi koskami nawiązują się różnorodne relacje: przyjaźnie, wspólne sprawy, wzajemna pomoc, więzy krwi nawiązywane poprzez małżeństwa, pokrewieństwo i nepotyzm.
Relacje między różnymi koskami opierają się na szacunku, ale mogą też pojawić się tarcia, nieporozumienia, kłótnie, które w niektórych przypadkach prowadzą do wojny. Jeśli wybuchnie wojna, koski poprowadzą ją aż do całkowitego zniszczenia rywali. Tak zaczyna się zemsta i masakra, które czasami w „Towarzystwie Honorowym” ciągną się latami, wciągając w maszynkę do mięsa nawet dzieci.
Należy zaznaczyć, że wojna pomiędzy koskasami nie jest naturalnym sposobem rozwiązywania konfliktów. Rozwiązywanie sprzeczności między koskasami z reguły odbywa się w drodze negocjacji. Jeżeli nie dojdzie do porozumienia między nimi, odbywa się spotkanie przedstawicieli i liderów poszczególnych kos, na którym tworzy się „komisję pojednawczą”. Może się to zdarzyć na poziomie prowincji, regionu, a nawet kraju lub międzynarodowego. Jednak decyzje „komisji pojednawczej” dotyczą tylko tych, którzy tego żądali. Ale mafioso może odmówić wykonania decyzji podjętej w jego sprawie. Wykonanie wyroku zależy od jego postrzegania przez zainteresowane strony lub od szybkości, z jaką zostanie on wykonany przez zwycięzcę procesu. Wygrywa ten, który strzeli pierwszy, bo faktycznie udowodni, że jest silniejszy.
Proces nie musi kończyć się wyrokiem skazującym. Może zaproponować stronom sporu wyjazd w świat, zaoferowanie wolnego terytorium, nowego rodzaju działalności itp. Zawsze jednak pozostaje niezmienna zasada, zgodnie z którą nic nie może ograniczać wolności decyzji podejmowanych przez indywidualny tłum lub pojedynczego mafiosa.
Wszyscy kosko dowolnej strefy, działający w tej samej gałęzi przestępczości, tworzą konsorcjum, czyli jedną klikę.
Wszystkie konsorcja tworzą „Szanowane Towarzystwo”, czyli stowarzyszenie wszystkich mafii połączonych więzami solidarności w popełnianiu przestępstw. 
Więcej znaczeń tego słowa oraz angielsko-rosyjskie, rosyjsko-angielskie tłumaczenia słowa «COSA NOSTRA» w słownikach.
- COSA NOSTRA - Cosa Nostra BrE AmE ˌkəʊz ə ˈnɒs trə AmE \ ˌkoʊs ə ˈnoʊs-
Słownik języka angielskiego Longman wymowy - COSA NOSTRA - inna nazwa amerykańskiej mafii (1). Cosa nostra to po włosku „nasza rzecz”.
Oksfordzki przewodnik po kulturze brytyjskiej i amerykańskiej – słownictwo angielskie - COSA NOSTRA - /koh "zeuh nohs"treuh/ tajne stowarzyszenie zajmujące się przestępczością zorganizowaną w USA, wzorowane i powiązane z mafią. […
Pełny słownik języka angielskiego Random House Webstera - COSA NOSTRA – tajne stowarzyszenie przestępców w USA (często powiązane z mafią)
Słownik objaśniający języka angielskiego - łóżko redakcyjne - COSA NOSTRA — [ ˌkəʊzə"nɒstrə] ■ rzeczownik amerykańska organizacja przestępcza przypominająca mafię i z nią powiązana. Pochodzenie włoskie, dosł. „nasza sprawa”.
Zwięzłe słownictwo z Oxfordu - COSA NOSTRA - Co ‧ sa Nos ‧ tra /ˌkəʊzə ˈnɒstrə $ ˌkəʊsə ˈnəʊs-/ BrE AmE inna nazwa mafii (=a …
Longman Słownik współczesnego języka angielskiego - COSA NOSTRA – rz. amerykańska organizacja przestępcza przypominająca i powiązana z mafią.
Podstawowe słownictwo potoczne w języku angielskim - COSA NOSTRA – rz. amerykańska organizacja przestępcza przypominająca i powiązana z mafią. [It., = nasza sprawa]
Zwięzły słownik języka angielskiego w Oksfordzie - COSA NOSTRA – rz. amerykańska organizacja przestępcza przypominająca i powiązana z mafią. Etymologia: To., nasza sprawa
Oksfordzkie słownictwo angielskie - COSA NOSTRA
Duży słownik angielsko-rosyjski - COSA NOSTRA
Angielsko-rosyjsko-angielski słownik słownictwa ogólnego - zbiór najlepszych słowników - COSA NOSTRA – to. „Cosa Nostra”, „Nasz biznes” (własne imię mafii, zwłaszcza w USA)
Nowy duży słownik angielsko-rosyjski - Apresyan, Mednikova - COSA NOSTRA – to. „Cosa Nostra”, „Nasz biznes” (własne imię mafii, zwłaszcza w USA)
Duży nowy słownik angielsko-rosyjski - COSA NOSTRA - włoska. „Cosa Nostra” (dosłownie „Nasza Sprawa” – nazwa włosko-amerykańskiej mafii)
Słownik prawa angielsko-rosyjskiego - COSA NOSTRA - „Cosa Nostra” Tajne stowarzyszenie przestępczości zorganizowanej, ściśle powiązane z mafią. Oznacza „nasz biznes”. Autorami tytułu są znani szefowie przestępczości zorganizowanej Lucky...
- COSA NOSTRA - „Cosa Nostra” Tajne stowarzyszenie przestępczości zorganizowanej, ściśle powiązane z mafią. Oznacza „nasz biznes”. Autorami tytułu są znani szefowie przestępczości zorganizowanej...
- COSA NOSTRA - (włoski) „Cosa nostra”, „Nasz biznes” (własne imię mafii, szczególnie w USA)
- COSA NOSTRA - (włoski) „Cosa nostra”, „Nasz biznes” (własne imię mafii, szczególnie w USA)
Nowy duży słownik angielsko-rosyjski - COSA - rzecz; alicun cosa coś, cokolwiek
Angielskie słownictwo interlingua - COSA - skrócona księgowość z korekty kosztów sprzedaży
Angielsko-rosyjski słownik rachunkowości i audytu - COSA - Core Satellite Pomocniczy moduł płyty głównej (BS). Składa się z 6 interfejsów typu PCM30 Abis i 6 interfejsów CU (w BS24x).
Angielsko-rosyjski słownik terminów GSM - — termin obcy Etymologia: łac. Niech zginą ci, którzy wyrazili przed nami nasze błyskotliwe idee
- AUDEMUS JURA NOSTRA DEFENDERE - termin obcy Etymologia: łac. Odważymy się bronić swoich praw
Słownik wyjaśniający języka angielskiego - Merriam Webster - PEREANT QUI ANTE NOS NOSTRA DIXERUNT - termin obcy Etymologia: łac.: niech zginą ci, którzy wyrazili przed nami nasze błyskotliwe idee
- AUDEMUS JURA NOSTRA DEFENDERE - termin obcy Etymologia: łac.: odważymy się bronić swoich praw - motto Alabamy
Słownictwo akademickie Merriama-Webstera w języku angielskim - PEREANT QUI ANTE NOS NOSTRA DIXERUNT - [L] termin obcy: niech zginą ci, którzy wcześniej wyrazili nasze błyskotliwe pomysły ...
- AUDEMUS JURA NOSTRA DEFENDERE - [L] określenie obce: mamy odwagę bronić naszych praw - motto Alabamy
Angielskie słownictwo Merriam-Webster - VESTRA SALUS NOSTRA - (łac.) Vestra salus nostra salus - in aere piscari, in mari venari
Słownik angielsko-rosyjski Tiger - VOLER - v chcieć, chcieć; voler (facer un cosa) chcieć (coś zrobić); voler (un cosa) chcieć (rzeczy); …
Angielskie słownictwo interlingua - WETO - n weto; poner suveto (a un cosa) zawetować (coś)
Angielskie słownictwo interlingua - TENER - v trzymać (coś); tenerpro uznać; rozważać; tener a (un cosa) cenić, dbać o (rzecz)
Angielskie słownictwo interlingua - PODLEGAJĄCY-v-; subjacer a (un cosa) leżeć pod (czymś)
Angielskie słownictwo interlingua - STATO - n I. państwo (1. stan lub sposób istnienia; 2. wspólnota); II. nieruchomość; III. status (= sytuacja prawna, stanowisko); …
Angielskie słownictwo interlingua - SAPER - v wiedzieć, mieć wiedzę; saper (facer un cosa) wiedzieć jak (coś zrobić); qui sape! kto wie!; …
Angielskie słownictwo interlingua - ODPOWIEDŹ - [-spond-/-spons-] v odpowiedzieć (= odpowiedzieć); respondent a (un persona lub un liteta, un question itp.), aby odpowiedzieć…
Angielskie słownictwo interlingua - ROZWIĄZANIE - [-solv-/-solut-] v rozstrzygać (1. rozkładać, rozkładać itp.; także: rozwiązywać; 2. decydować, ustalać); resolwer se a (facer…
Angielskie słownictwo interlingua - ODRZUCENIE - n wstręt (1. sprzeczność; 2. niechęć, wstręt); sentir repugnantia a facer un cosa odczuwać odrazę do zrobienia czegoś
Angielskie słownictwo interlingua - PAMIĘTAJ - v przypominać; rememorar un cosa a un persona przypominać komuś o czymś; rememorar se pamiętać (= do…
Angielskie słownictwo interlingua - RECORDAR - v przypominać; recordar un cosa a un persona, aby komuś o czymś przypomnieć
Angielskie słownictwo interlingua - POLECAJ-v polecać; rekomendować (un persona) de (facer un cosa) doradzić (komuś), aby (zrobił coś)
Angielskie słownictwo interlingua - RECLAMO - n 1. hasło; 2. reklama, publicystyka; facer le reclamo pro un cosa reklamować, robić rozgłos, coś
Angielskie słownictwo interlingua - PUNCTO - n I. punkt (1. kropka; 2. kropka; 3. określony przedmiot lub jednostka, jako istotny punkt, ważny punkt, inny punkt, ...
Angielskie słownictwo interlingua - PROPOSITO - (-pó-) n cel (1. cel; 2. omawiany temat); (dicer un cosa) a proposito (powiedzieć coś) w tym celu…
Angielskie słownictwo interlingua - PROPONER - [-pon-/-posit-] v proponować, sugerować; proponer se un cosa zamierzać, planować coś; proponer se de (facer un cosa) do…
Angielskie słownictwo interlingua - PROCURAR - v pozyskać (= zabezpieczyć po wysiłku); procurar se un cosa, aby coś zdobyć
Angielskie słownictwo interlingua - FANTAZJA - (-ía) n I. fantazja, fantazja (1. siła wyobrażania, fantazja; 2. fantazmat, fantazja; 3. kaprys, kaprys); II. fantazja (1. …
Angielskie słownictwo interlingua - POCHODZENIE-n pochodzenie; le origins de un cosa początki rzeczy; traher su origine de, aby wziąć swoje pochodzenie…
Angielskie słownictwo interlingua - OMNE - przym I. all (1. jak we wszystkich serach; 2. jak we wszystkich książkach); II. każdy; de omne…
Angielskie słownictwo interlingua - OFERUJĄCY - v oferować (coś); także: licytować; oferer se (a facer un cosa) oferować (zrobić coś); nie…
Angielskie słownictwo interlingua - OBSERVAR - v obserwować (1. przestrzegać prawa, zasady itp.; 2. uważnie obserwować, studiować; 3. zauważać); twarz…
Angielskie słownictwo interlingua - NOCER - v szkodzić, ranić; nocer a (un persona, un cosa) szkodzić, ranić (osobę, rzecz)
Angielskie słownictwo interlingua
