Ramadan (رمضان, Ramadan, Ramazan) to dziewiąty miesiąc muzułmańskiego kalendarza księżycowego. W tym miesiącu Wszechmogący obdarzył całą ludzkość swoją Największą Łaską - Koranem:
W miesiącu Ramadan zesłano Koran – właściwe przewodnictwo dla ludzi, wyraźny dowód właściwego przewodnictwa i rozeznania. Ci z Was, których znajdzie w tym miesiącu, muszą pościć (Sura Bakara / Krowa /, ayat 185).
Wraz z nadejściem Ramadanu wierzący gratulują sobie nawzajem, życząc błogosławionego postu, słowami „Ramadan Kareem” i „Ramadan Mubarak”.
Co należy robić w Ramadanie?
Święty miesiąc Ramadan to miesiąc dobrych uczynków, czytania Koranu, nocnych i dodatkowych modlitw, przejawów wysokich cech moralnych i spełnienia błogosławieństw. W tym czasie nasze dusze zostają oczyszczone i napełnione światłem wiary w Allaha.
Szybko
Jedną z cech miesiąca Ramadan jest post (Uraza, Oraza, marzec) – الصوم, który obowiązuje każdego muzułmanina i trwa 29 lub 30 dni. W tym czasie wierni od świtu (fajr) do zachodu słońca (maghrib) powstrzymują się od jedzenia, picia, wulgarnego języka, złych nawyków, intymności małżeńskiej i oddają się modlitwie oraz czynieniu dobrych uczynków. Muzułmanie wiedzą, że wszystkie czyny ocenia się na podstawie intencji. Dlatego przed rozpoczęciem postu należy poczynić intencję – niyat. „Zamierzam pościć w tym miesiącu Ramadan na rzecz Allaha” – mówią muzułmanie na całym świecie w różnych językach, a następnie pościć od pierwszego wschodu świtu aż do zachodu słońca.
Aby post nie został naruszony, należy uważnie przestrzegać wszystkich przykazań islamu i pamiętać, że Ramadan to nie tylko odmowa jedzenia i picia. To duchowe oczyszczenie, powstrzymywanie się od złych uczynków i złych myśli - wychowanie ducha (nafs) i całkowite uwielbienie Stwórcy.
Osoba poszcząca nadal prowadzi swój zwykły tryb życia: chodzi do pracy, studiuje, wypełnia swoje obowiązki społeczne, ale przede wszystkim poświęca więcej czasu na czytanie Koranu i dua (modlitwy). Błędem jest wierzyć, że podczas postu można odpoczywać w ciągu dnia i jeść w nocy. Oczywiście mądrze jest maksymalnie ograniczyć aktywność fizyczną. Na przykład odmów pójścia na siłownię lub uprawiania sportu. Ale ogólnie post nie oznacza wcale bierności, wręcz przeciwnie – muzułmanin stara się w tym świętym miesiącu spełnić jak najwięcej dobrych uczynków: pomagać potrzebującym, nakarmić poszczących, odwiedzać chorych, brać udział w imprezy charytatywne lub je organizować. Dlatego Ramadan to okres, w którym należy spełnić jak najwięcej dobrych uczynków, aby nie zostało zbyt wiele czasu na sen.
Suhur
Suhur to poranny posiłek poprzedzający post we wczesnych godzinach porannych. Suhur należy odprawić przed modlitwą poranną (modlitwą fajr). Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) nawoływał do suhur: „Jedz przed świtem [w dni postu]! Zaiste, in suhoor – łaska Boża (barakat)!
Czas jedzenia jest określony w Świętym Koranie:
...Jedz i pij, aż odróżnisz białą nić świtu od czarnej, a potem pość aż do nocy
W suhur musisz powiedzieć:
Nawaitu an asuma savma fard minal-fajri ilal-maghribi khalisan lil-lyakhi ta'ala.
Postanowiłem szczerze pościć w miesiącu Ramadan od świtu do zmierzchu ze względu na Allaha.
Warunkiem wstępnym jest intencja lub niyat w sercu dotycząca postanowienia, aby pościć.
Iftar
Iftar – wieczorny posiłek lub przerwanie postu. Czas iftaru to modlitwa wieczorna (modlitwa Maghrib), kiedy słońce zachodzi już za horyzontem, to znaczy rozpoczyna się natychmiast po zachodzie słońca.
Dua dla iftaru:
3ahaba-z-zama „u, wa-btallyati-l-” uruk wa sabata-l-adjru, in sha „a-Llahu.
Pragnienie ustąpiło, żyły napełniły się wilgocią, a nagroda już czeka, jeśli Allah pozwoli.
Jest też inny duet:
Allahumma lakya sumtu wa 'alaya rizkykya aftartu wa 'alaikya tavakkaltu va bikya aamant. Ya waasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazii e’aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.
Panie, pościłem dla Ciebie (dla Twojego upodobania) i korzystając z Twojego błogosławieństwa, przerwałem post. Mam nadzieję w Tobie i wierzę w Ciebie. Przebacz mi, Ten, którego miłosierdzie jest nieskończone. Chwała niech będzie Wszechmogącemu, który pomógł mi pościć i nakarmił mnie, gdy przerwałem post.
Co przerywa post?
1. Jedzenie i napoje w dowolnej formie (lub cokolwiek, co może zastąpić jedzenie, np. zastrzyki energetyczne). Również palenie.
2. Wydalanie krwi poprzez upuszczanie krwi.
3. Celowo wywołane wymioty.
4. Stosunek seksualny lub zamierzony wytrysk. Również całowanie, przytulanie lub patrzenie na kobiety.
5. Wydalanie krwi w wyniku menstruacji lub krwotoku poporodowego.
Sprawy, które nie przerywają postu.
1. Jedzenie, picie lub palenie z powodu zapomnienia.
2. Mimowolny wytrysk.
3. Upuszczanie krwi lub oddanie krwi do badań lub jako dawca.
4. Płukanie ust, płukanie nosa, branie kąpieli, branie prysznica, pływanie.
5. Zastrzyki z konieczności medycznej.
6. Próbowanie jedzenia bez połykania (na przykład podczas gotowania).
Kto nie może publikować
1. Podróżnicy.
Może się zdarzyć, że podróżny nie będzie pościł przez całą podróż. Za podróż uważa się odległość 80 km (według madhabu Hanafi).
2. Chory.
3. Ciąża i karmienie piersią.
4. Jeśli istnieje niebezpieczeństwo, takie jak groźba śmierci lub powikłań fizycznych.
Wskazówki dotyczące prawidłowego odżywiania w świętym miesiącu Ramadan.
1. Unikaj przejadania się lub całkowitego zapełnienia żołądka jedzeniem.
Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział: „Najgorszym naczyniem, jakie może napełnić syn Adama (człowiek), jest jego żołądek. Wystarczy, że człowiek zje tyle, ile potrzeba, aby utrzymać siłę. Mówiąc więcej, jedna trzecia (żołądka) służy do jedzenia, trzecia do picia, a trzecia do oddychania.
2. Właściwy dobór jedzenia podczas iftaru. Unikaj tłustych, smażonych i słodkich potraw. Wskazane jest rozpoczęcie posiłku od płynnego posiłku, idealna jest zupa, ajran i mleko. Następnie należy zrobić krótką przerwę.
3. Włącz do swojej diety owoce, warzywa, orzechy. A także pokarmy bogate w błonnik i minerały, ponieważ są one bardzo ważne dla organizmu.
4. Weź więcej wody. Jest to zwykła woda, a nie soki czy inne płynne produkty, ponieważ woda jest źródłem składników odżywczych dla komórek. Nie zapominaj, że ciało składa się w 2/3 z wody, krew w 90%, mięśnie w 75%.
Insha Allah, mam nadzieję, że ten post będzie pomocny! Chcę też życzyć wszystkim w nadchodzącym błogosławionym miesiącu Ramadanu miłosierdzia Wszechmogącego, przebaczenia, łaski, miłosierdzia i zbawienia duszy. Niech każdy dzień przynosi szczęście, dobrobyt, zrozumienie mądrości postu, zdobywanie wiedzy, dobre uczynki! Jazakallahu khairan, bracia i siostry!
02.05.2018 Amina 30 891 7
Amina Isroilova
Prawidłowy post, jak pościć i uzyskać odpowiedź na modlitwę
Jak pokazuje praktyka, post naprawdę otwiera odpowiedzi na modlitwę, przybliża człowieka do Boga. Post chrześcijański.
1. post to nie dieta!
2- w ogóle nie bierze się jedzenia, a jeśli to możliwe, także wody.
3- sam wybierz czas trwania - dzień, dwa... (ale w granicach rozsądku)
4– Przed rozpoczęciem postu musisz poprosić Pana, aby go pobłogosławił i przyjął.
5- Wzmocniona modlitwa, jeśli to możliwe, nie sama (na przykład z rodziną). Kilka razy dziennie klękając przed Panem i modląc się w sprawie swojego problemu (w szczegółach, jak mówisz bliskiej osobie, z imionami, o które pytasz).
6- OSTRZEŻENIE!!!- Opuszczaj post stopniowo, STOPNIOWO ZWIĘKSZAJĄC ILOŚĆ POKARMU.
Pewnego dnia uczniowie Jana Chrzciciela podeszli do Jezusa Chrystusa i zapytali Go: „...dlaczego my i faryzeusze dużo pościmy, a Twoi uczniowie nie poszczą?” (Mateusza 9:14). Faryzeusze rzeczywiście dużo pościli. Na przykład faryzeusz, który udał się do świątyni, aby modlić się z celnikiem (Łk 18,10-14), tak o sobie mówił: „...Poszczę dwa razy w tygodniu…”. Ale z jakiegoś powodu Jezus nie pochwalił ich ani nawet nie pochwalił za taką pilność w sprawie Bożej, jakby nawet tego nie zauważył.
Zapewne wiele osób zadaje sobie to samo pytanie – „dlaczego niektórzy chrześcijanie poszczą dużo, a inni nie?”. Następnie Chrystus odpowiedział pytającym bardzo prosto, że w chwili obecnej Jego uczniowie się radują, ale w swoim życiu przyjdzie im także czas, w którym będą pościć. Co więcej, nigdzie w Ewangeliach nie widzimy, jakoby Chrystus ustanowił porządek i zasady przestrzegania postów, tak jak w Starym Testamencie nie ma nigdzie takiego porządku i zasad, z których można wyciągnąć prosty i logiczny wniosek, że potrzeba postu post w każdym konkretnym przypadku i kolejność jego wykonywania, każdy z Jego uczniów musi sam ustalić.
Dlaczego ludzie poszczą? Dlaczego faryzeusze pościli? Chrystus zganił ich, że „nadal czynią swoje uczynki, aby ludzie ich widzieli… i aby ludzie nazywali ich: nauczycielem! nauczycielem!” (Mateusza 23:5,7). Albo podobać się Bogu, tak jak poganie starają się przebłagać swoich bożków? Ale naszego Boga nie trzeba błagać, bo jest dobry, wielomiłosierny i wielkoduszny. Prorok Zachariasz opisuje przypadek, w którym Izraelici zaczęli pytać Pana, czy powinni dalej pościć, gdy Pan odpowiedział na ich modlitwy i uwolnił ich z niewoli babilońskiej. Pan odpowiedział im pytaniem: „...Czy pościliście dla mnie? Pościliście dla mnie?” (Zach. 7:5). W ten sposób Bóg prowadzi Żydów do przekonania, że post jest potrzebny nie Bogu, ale samym sobie, aby wyeliminować przyczyny, które uniemożliwiają Bogu błogosławienie ich. Jeśli więc post nie jest sposobem na zadowolenie Boga, to czym jest?
Szybko
Post jest szczególnym stanem w życiu chrześcijanina kiedy w takim czy innym stopniu ogranicza się do jedzenia i picia, aby skoncentrować wszystkie siły swojego ciała na modlitwie. Post jest potrzebny, gdy chrześcijanin oczekuje od Boga jakiejś pozytywnej zmiany, zarówno naturalnej, jak i nadprzyrodzonej.
Ponieważ post jest często wspominany zarówno w Starym, jak i w Nowym Testamencie, bardziej słuszne byłoby rozważenie kilku konkretnych opisów w celu wyciągnięcia z nich wniosków. Mojżesz pościł na górze Synaj w obecności Boga przez czterdzieści dni i nocy (Wj 34:28), ale w całym Pięcioksięgu nie ma wzmianki o tym, że lud powinien to czynić, jest natomiast jedynie wzmianka o poście, gdy jest tam powiedziane, że ludzie muszą ukorzyć dusze w dniu pojednania (Kpł 16:29).
Księga Sędziów (Sędziów 20:26) opisuje przypadek, gdy synowie Izraela modlili się i pościli przed decydującą bitwą z synami Beniamina, którzy bronili ohydnych grzeszników. Zwycięstwo przyszło dopiero po intensywnej modlitwie połączonej z postem.
Dawid modlił się i pościł za dziecko, które urodziła Batszeba (2 Sam. 12:16). Wcześniej prorok Natan skazał go za straszny grzech, więc Dawid najwyraźniej gorzko żałował za swój grzech, który doprowadził do śmierci niewinnego dziecka. W wyniku tej pokuty ukazał się psalm 50., w którym znajdują się następujące słowa: „...bo nie chcesz ofiary, dałbym ją; nie lubisz ofiary całopalnej. Ofiara Bogu jest duchem pokornym; sercem skruszonym i pokornym nie będziesz gardził, Boże” (Ps. 50:18-19).
Kiedy Haman, jeden ze szlachciców króla Artakserksesa w stolicy Suzie planowali wytępić wszystkich Żydów, dowiedziawszy się o tym, wołali do Pana. „I nastała wielka żałoba wśród Żydów i post, i płacz, i krzyk; dla wielu za posłanie służyły wory i popiół” (Estery 4:3). A Pan wysłuchał ich modlitwy, a ponadto na długo przed tym problemem przewidział wyjście z tej trudnej sytuacji, pozwalając żydowskiej dziewczynie Esterze zostać królową. Estera wiedziała też doskonale, że bez nadprzyrodzonej pomocy Boga sama, próbując pomóc Żydom, ryzykuje nie tylko swoją pozycję, ale nawet życie, dlatego sama postanowiła pościć przez trzy dni ze swoimi służebnicami i również poprosiła, aby wszyscy Żydzi w mieście Suza modlili się i pościli, wspierając ją. I Bóg wysłuchał krzyku i głosu Estery oraz Żydów i w cudowny sposób ocalił lud od zagłady.
Bohaterowie biblijni
Bardzo ciekawy jest także przypadek pokuty pogańskiego miasta Niniwa z nauczania Jonasza (Jonasz 3:5-10). „A mieszkańcy Niniwy uwierzyli Bogu i ogłosili post…”. Nawet król pokutował i ogłosił post w całej Niniwie, nie tylko dla ludzi, ale i dla bydła, aby Pan zlitował się i zapobiegł nieszczęściu. I Bóg wysłuchał tej modlitwy: „... i zlitował się Bóg nad nieszczęściem, które powiedział, że na nich sprowadzi, ale nie sprowadził go”.
Żydowski młodzieniec Daniel, będąc w niewoli babilońskiej, zwrócił się do Pana „w modlitwie i błaganiu, w poście, w worze i popiele” (Dan. 9:3), a Bóg dał mu zdumiewające objawienia dotyczące przyszłości, zarówno jego ludu, jak i dla całej ludzkości. Celem postów Daniela, zgodnie ze świadectwem posłanego do niego męża Bożego, było: „...nastawiasz swoje serce na to, aby osiągnąć zrozumienie i ukorzyć się przed swoim Bogiem” (Dan. 10:12).
Jezus Chrystus nie nakazał swoim uczniom pościć, ale stwierdził, że „...nadejdą dni, gdy oblubieniec zostanie im zabrany, i wtedy będą pościć” (Mt 9,15). Sam Jezus pościł przez 40 dni na pustyni po swoim chrzcie od Jana, zanim wyszedł, aby służyć ludowi Izraela (Ew. Mateusza 4:2). A po nieudanych próbach wyrzucenia demona z chłopca przez swoich uczniów, Chrystus wyjawił uczniom tajemnicę: „...taki rodzaj można wyrzucić tylko modlitwą i postem” (Mt 17,21). Pierwsi chrześcijanie w Antiochii również praktykowali modlitwę połączoną z postem, w wyniku czego Duch Święty natchnął ich, aby rozdzielili Barnabę i Saula do pracy misyjnej (Dz 13,2-3).
Wszystkie te przypadki pokazująże celem postu jest głęboka pokuta, pokora, pojednanie z Bogiem, skorygowanie postępowania ludzkiego, usunięcie wszelkich przeszkód pomiędzy Bogiem a człowiekiem, które uniemożliwiają wylanie obfitych błogosławieństw Bożych. Post jest konieczny, aby wzmocnić modlitwę. Nie ma to nic wspólnego ze strajkiem głodowym i szantażowaniem Boga, bo jeśli ktoś w czasie postu będzie chciał żądać od Boga i pełnić Jego wolę, to Bóg go nie wysłucha. Prorok Izajasz daje odpowiedź na pytania Żydów: „Dlaczego pościmy, a Wy nie widzicie? Poniżamy dusze nasze, a nie wiecie?” (Izajasz 58:3). Mówi: "Oto w dniu postu pełnicie swoją wolę i od innych wymagacie ciężkiej pracy. Oto pościcie z powodu kłótni i sporów, i aby bić innych odważną ręką; w tym czasie nie pościcie, więc że Twój głos został usłyszany na wysokościach. Czy to jest stanowisko, które wybrałem...?” (Izajasz 58:3-5).
Chrześcijanie zazwyczaj modlą się postem w krytycznych przypadkach, gdy konieczne jest dokonanie bardzo ważnego i zwrotnego punktu w ich życiu. Modlitwa połączona z postem jest bardzo skuteczna w pozbyciu się wszelkich grzesznych nałogów, takich jak palenie, a nawet narkotyki. Modlitwa z postem jest również bardzo ważna, jeśli prosisz Boga o uratowanie bliskiej Ci osoby.
Praktyczna strona postu powinna być ściśle indywidualna, biorąc pod uwagę stan zdrowia i cechy ciała każdej osoby. Post może mieć różny czas trwania, różną intensywność, w zależności od stanu zdrowia i różnych innych powodów. Post to nie tylko i nie tyle wstrzemięźliwość od jedzenia, ale nawiązanie właściwej relacji z ludźmi i Bogiem.
Post ma na celu skupienie wszystkich sił ciała na modlitwie, dlatego potrzebny jest szczególny stan modlitewny. Ten sam prorok Izajasz mówi o praktycznej stronie postu: „...rozwiążcie kajdany nieprawości, rozwiążcie więzy jarzma, wypuśćcie uciśnionych na wolność i połamcie wszelkie jarzma; podzielcie się chlebem z głodnymi i prowadźcie biednych tułaczy do domu, a gdy ujrzysz nagiego, przyodziej go i nie chowaj się przed swoją półkrwią…” (Iz 58,6-7). Oznacza to, że zanim poprosisz o coś Boga, musisz starannie uporządkować sprawy zarówno w swoim osobistym życiu duchowym, jak i w relacjach z bliźnimi. Wtedy Bóg okaże łaskę temu, kto do Niego woła: „Wtedy zawołasz, a Pan wysłucha, będziesz wołał, a On powie: «Oto jestem!»... a Pan zawsze będzie twoim przewodnikiem” (Izajasz 58:9,11).
Z BIBLII O POŚCIE - Post biblijny
Od Łukasza:
4:1 - Jezus napełniony Duchem Świętym wrócił znad Jordanu i był prowadzony przez Ducha na pustynię.
4:2 - Tam był kuszony przez diabła przez czterdzieści dni i przez te dni nic nie jadł, a po ich upływie odczuł głód.
Od Mateusza:
6.16 Nie popadajcie też w przygnębienie jak obłudnicy, gdyż przybierają ponure oblicze, aby ukazać się poszczącym. Zaprawdę powiadam wam, oni już otrzymali swoją nagrodę.
6:17 Ty natomiast, gdy pościsz, namaść sobie głowę i umyj twarz,
6:18 Okazywać się, że pościcie, nie przed ludźmi, ale przed waszym Ojcem, który jest w tajemnicy; a twój Ojciec, który widzi w ukryciu, odda ci jawnie
Od Marka:
1:13 I przebywał tam na pustyni czterdzieści dni, kuszony przez szatana, i przebywał ze zwierzętami; i aniołowie mu służyli.
Od Mateusza:
4:1 - Wtedy Duch wyprowadził Jezusa na pustynię, aby był kuszony przez diabła,
4:2- A po czterdziestu dniach i czterdziestu nocach w końcu poczuł głód.
Wersja audio tego artykułu:
1. Czym jest post muzułmański?
Muzułmański post w Ramadanie- jest to wstrzemięźliwość od jedzenia, picia i współżycia seksualnego od porannego świtu do zachodu słońca, zaraz po tym wszystko staje się dopuszczalne. Jednocześnie należy odpowiedzialnie traktować duchową treść postu - tymczasowe pozbawienie się pewnych korzyści, jako formę oddawania czci Panu i wypełniania Jego przykazań.
Post nie jest dietą, ale przede wszystkim oddawaniem czci Bogu i wychowaniem na duchu. Ale wraz z intencją oddawania czci Wszechmogącemu możesz mieć konkretną i wymierną intencję, aby stracić dodatkowe kilogramy i stać się zdrowszym. Ulepszanie ciała jest czynem charytatywnym.
O istocie postu przeczytasz w specjalnym artykule.
Dodatkowo w miesiącu postu wierzący wspólnie czytają modlitwę Tarawih. Codziennie czytają Koran lub tłumaczenie jego znaczeń, w ciągu miesiąca starają się płacić zakat, czytać więcej, budować relacje z ludźmi, przebaczać innym, więcej się modlić, odwiedzać, leczyć, pomagać innym itp. To wszystko pożądane, w przeciwieństwie do obowiązkowej abstynencji od jedzenia, picia i małżeńskiego stosunku płciowego.
Przeczytaj, jak wykonywać modlitwę Taraweeh.
2. Kiedy rozpoczyna się post i Ramadan w 2019 roku?
Ramadan rozpoczyna się wieczorem o zachodzie słońca – ustalany jest dzień.
Dzień przed rozpoczęciem Ramadanu może nastąpić korekta daty rozpoczęcia nowego miesiąca księżycowego. Należy kierować się opinią lokalnego muftiego, lokalnej scentralizowanej organizacji religijnej.
Ramadan trwa zwykle 29 dni, jest o tym nawet wzmianka w Sunnie. Rok księżycowy jest krótszy od roku słonecznego o prawie 11 dni!
3. Kto ma obowiązek pościć?
Istnieją warunki, w których post staje się kanoniczny:
Fizyczna zdolność do poszczenia.
4. Jak pościć w dzień Ramadanu?
Każdy dzień postu składa się z 2 okresów.
Okres abstynencji- od świtu (czas rozpoczęcia porannej modlitwy Fajr) do zachodu słońca (przed rozpoczęciem 4. modlitwy Maghrebu). W tej chwili nie możesz pić, jeść i utrzymywać stosunków seksualnych ze swoim współmałżonkiem (mężem). Możesz pocałować i przytulić swoją żonę (męża). Nie zakłóca to postu. Zabroniony jest jedynie stosunek seksualny.
Dopuszczalny jest okres jedzenia, picia i współżycia seksualnego- od zachodu słońca (z początkiem czasu 4. modlitwy Maghrebu) do świtu (początek porannej modlitwy Fajr), czyli nocnej pory dnia. Tradycyjnie okres ten rozpoczyna się od przerwania postu (wypicie czystej wody i zjedzenie np. daty).
Przykładowo: pierwszego dnia postu w Twoim mieście świt (nie wschód słońca, ale świt, który pojawia się około półtorej godziny przed wschodem słońca) zaczyna się o 3:40, a zachód słońca o 22:50, czyli pościsz (powstrzymanie) od 3:40 do 22:50. A od 22:50 do następnego świtu wszystko staje się dozwolone.
Możesz albo (1) powiedzieć sobie na głos zamiar poszczenia, albo (2) po prostu pomyśleć o tym w myślach wieczorem lub bezpośrednio po jedzeniu przed świtem. Przeczytaj poniżej, jak to zrobić.
5. Suhur i zamiar postu
Suhur jest posiłkiem przed świtem w okresie postu w miesiącu Ramadan.
Suhur i zamiar postu są ze sobą powiązane w tym sensie, że są to zasadniczo dwa działania poprzedzające początek okresu abstynencji.
Przykład: jeśli modlitwa Fajr rozpoczyna się o 5:40, to Suhur trwa do 5:40. I nie więcej. A fakt, że niektórzy zostawiają czas „w rezerwie” i przestają jeść o 5:20, nie ma żadnego uzasadnienia kanonicznego. Nie ma takiej potrzeby, zwłaszcza gdy dni są długie, a noce krótkie.
Zamiar(nijat)- obecność w sercu pragnienia i determinacji, aby pościć zgodnie z przykazaniem Pana. Miejscem intencji jest serce, ale tekst intencji można wymówić werbalnie.
Przykład intencji postu:
Transliteraturaintencje:
„Nawaitu an asuma savma fard minal-fajri ilal-maghribi khalisan lil-lyakhi ta’ala”
نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ فَرْضٍ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا ِللهِ تَعَالَى
Tłumaczenie:
„Zamierzam zachować obowiązkowy post od świtu do zachodu słońca, czyniąc to szczerze ze względu na Wszechmogącego”.
Niyat należy „nastawić” przed świtem (intencja postu może być obecna w myślach i sercu nawet po zachodzie słońca wieczorem, w wigilię dnia postu). Od „Aiszy” przekazane zostało: „Post tego, kto nie ustali [intencji serca] przed świtem, jest nieważny”.
Po wypowiedzeniu intencji i rozpoczęciu modlitwy Fajr (świtu) wchodzisz w stan postu.
A co jeśli rano zapomnę o swoich zamiarach?
Więcej na temat intencji i zagadnień praktycznych z nią związanych znajdziesz w dedykowanym rozszerzonym artykule. .
Po zachodzie słońca (nadchodzi czas 4. modlitwy Maghrebu) przychodzi okres, w którym dozwolone jest picie, jedzenie i intymne relacje z małżonkiem (mężem).
6. Iftar. Co powiedzieć wieczorem przed posiłkiem?
Okres, w którym wszystko jest dozwolone, zaczyna się od iftar (przerwania postu).
Iftar jest wieczornym posiłkiem w okresie postu w miesiącu Ramadan.
Dua nr 1
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ
وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ .
ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ
وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالىَ .
يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي
اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ ،
وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ .
Transkrypcja:
Allahumma lakya sumtu wa 'alaya rizkykya aftartu wa 'alaykya tavakkaltu va bikya aamantu. Zehebe zzomeu vabtellatil-'uruuku wa sebetal-ajru in sheallaahu ta'ala. Ya vaasial-fadligfir li. Alhamdu lillayakhil-lyazii e’aanania fa sumtu wa razakanii fa aftartu.
Tłumaczenie:
„O Panie, pościłem dla Ciebie [abyś był ze mnie zadowolony]. Dopełniłem post tym, czym mnie obdarzyłeś. Zaufałem Tobie i uwierzyłem w Ciebie. Pragnienie zniknęło, żyły napełniły się wilgocią, a nagroda została ustanowiona, jeśli chcesz. Posiadaczu nieskończonego miłosierdzia, przebacz moje grzechy. Chwała niech będzie Panu, który pomógł mi pościć i obdarzył mnie tym, czym przerwałem post”.
Dua nr 2
Transkrypcja:
„Allahumma lakya sumtu wa 'alaya rizkykya aftartu wa 'alaykya tavakkaltu va bikya aamant. Ya waasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazii e’aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
Tłumaczenie:
„O Panie, pościłem dla Ciebie (dla Twojego upodobania) i korzystając z Twoich błogosławieństw, przerwałem post. Mam nadzieję w Tobie i wierzę w Ciebie. Przebacz mi, Ten, którego miłosierdzie jest nieskończone. Chwała niech będzie Wszechmogącemu, który pomógł mi pościć i nakarmił mnie, gdy przerwałem post”.
Dua nr 3
Transkrypcja:
„Allahumma lakaya sumtu va bikya aamantu va aleykya tavakkyaltu wa „ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.”
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ
وَ بِكَ آمَنْتُ
وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ
وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ.
فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ
وَ مَا أَخَّرْتُ
Tłumaczenie: „O Panie, pościłem dla Ciebie (dla Twojego upodobania), uwierzyłem w Ciebie, polegałem na Tobie i przerwałem post, korzystając z Twoich darów. Przebacz mi przeszłe i przyszłe grzechy, O Wszechprzebaczający!
7. Jaka jest preferowana dieta dla osoby poszczącej?
Wszystko jest indywidualne. Niektórzy poszczący pracują fizycznie, inni intelektualnie, a niektórzy całkowicie unikają pracy (nie jest to opcja dla wierzącego). Z tego powodu należy wybrać dietę opartą na korzyściach dla organizmu, aktywności fizycznej i codziennej rutynie podczas postu.
Należy pić więcej wody wieczorem i podczas porannego posiłku, jeść owoce, a dopiero potem warzywa, zboża, suszone owoce, ryby itp. Wieczorem lepiej jeść to, co jest szybko trawione (owoce i warzywa) i podczas posiłków suhur) – to, co wymaga dłuższego trawienia, np. orzechy i produkty białkowe (jajka, ryby czy mięso). Staraj się skupić na wodzie przynajmniej 30 minut przed posiłkiem, aby nie rozcieńczać nią soku żołądkowego bezpośrednio przed posiłkiem. Po jedzeniu warto także odczekać do momentu wyraźnego uczucia pragnienia (około 40 minut po posiłku), ułatwiając i przyspieszając w ten sposób trawienie.
W nocy konieczne jest uzupełnienie bilansu wodnego organizmu. Staraj się pić do 2 litrów czystej wody pomiędzy wieczornymi i porannymi posiłkami. Polecamy wodę Trillionaire. Jest lodowaty i nie zawiera sztucznych zanieczyszczeń.
Należy pamiętać, że post uzdrawia, ponieważ podczas postu organizm spala (zużywa) resztki rezerw. Głównym źródłem odpadów powstałych w tym procesie z organizmu jest woda. Wody będzie za mało, wszystkie przetworzone toksyny będą gromadzić się w Tobie i zatruwać organizm.
Suhur (posiłek przed świtem). W przypadku suhoor lepiej jest jeść pokarmy, które trawią się dłużej, takie jak płatki zbożowe, orzechy i produkty białkowe (jajka, ryby lub mięso). Skoncentruj się na czymś, co zawiera dużo błonnika i białka. Błonnik zapobiega grożącemu pojawieniu się głodu, odżywia organizm i oczyszcza jelita, które w 70% odpowiadają za nasz układ odpornościowy, a białko to budulec naszego organizmu, bardzo ważny i niezbędny. Ale nie jedz białek zmieszanych z owocami i nie pij dużo wody. Staraj się skupić na wodzie przynajmniej 30 minut przed posiłkiem, aby nie rozcieńczać nią soku żołądkowego bezpośrednio przed posiłkiem. Polecam też zjeść swój ulubiony „żywy” fermentowany produkt mleczny, np. jogurt, kefir czy matsoni. Jeden kieliszek. Warto zmieszać go z jednym ząbkiem czosnku, pokrojonym na średnie, łatwe do połknięcia kawałki. Jeśli nie przeżujesz czosnku i nie pokroisz go zbyt drobno, nie będzie zapachu. Ale korzyści z tego dla naszego organizmu jest bardzo, bardzo wiele. Fermentowany produkt mleczny z pewnością musi zawierać żywe bakterie. Może i kosztuje trochę więcej, ale jest to taki produkt, który jest przydatny.
Iftar (kolacja). Woda na czczo, dużo wody i owoców. I dopiero po czterdziestu minutach - posiłek. W tym czasie możesz spokojnie pomodlić się po modlitwie Maghrebu i przeczytać du'a lub kilka stron przydatnej książki. Podczas iftaru (wieczornego posiłku) skoncentruj się na owocach, zielonych sałatkach i warzywach. Czyli coś, co zawiera dużo błonnika i jest łatwo trawione. Po jedzeniu warto także poczekać na wyraźne uczucie pragnienia (około 40 minut po jedzeniu), ułatwiając i przyspieszając w ten sposób trawienie.
Pomiędzy wieczornymi i porannymi posiłkami - z pewnością marzenie!
Po porannym posiłku warto także się wyspać, zwłaszcza jeśli potem idziemy do pracy. Budząc się, rozprosz wyimaginowane zmęczenie i senność za pomocą ćwiczeń i prysznica kontrastowego. Stosuj żele i szampony o przyjemnym zapachu.
Używaj perfum w dni postu (przeczytaj więcej o używaniu perfum alkoholowych). Przyjemne aromaty i zapachy aktywizują pracę mózgu, dodają świątecznego nastroju, inspiracji i przygotowują na aktywny i produktywny dzień.
8. Co może przerwać mój post w ciągu dnia?
Jeśli rozumiesz, na czym polega istota postu (patrz odpowiedź na pytanie pierwsze), to zgodnie z zasadami kanonicznymi post narusza: celowe spożywanie pożywienia, wody i współżycie seksualne w porze dziennej (w okresie abstynencji).
Dla tych, którzy poszczą po raz pierwszy, ważne jest, aby wiedzieć, że w Internecie publikowanych jest wiele daleko idących zakazów.
Post to wstrzemięźliwość od jedzenia, picia i współżycia seksualnego od porannego świtu aż do zachodu słońca, zaraz po tym wszystko staje się dozwolone.
Ślinę można połknąć.
10. Stanowisko kobiety. Jakie są cechy?
W okresie poporodowym i podczas miesiączki kobiety są zakazane (haram) bez względu na wiek i stan cywilny. Przegapione dni nadrabia się jeden do jednego pod koniec Ramadanu, w podziale lub z rzędu. Więcej .
Podczas postu możesz pocałować swoją żonę (męża) i przytulić. Sam Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) sam pocałował swoją żonę Aiszę w Ramadanie i przytulił go w ciągu dnia, co zostało przekazane na podstawie jej słów w kilku autentycznych hadisach.
Ważne jest, aby zrozumieć: tylko stosunek seksualny narusza post. Uściski z żoną (mężem), pieszczoty i pocałunki nie wpływają na ważność postu. Relacja męża i żony powinna rozkwitać w każdym miesiącu i każdym dniu roku. Ramadan nie jest wyjątkiem. Jedyną rzeczą, która jest zabroniona w ciągu dnia podczas postu, jest stosunek płciowy.
Oczywiście, jeśli mąż i żona mają uzasadnioną obawę, że całowanie i obejmowanie może doprowadzić do stosunku płciowego, wówczas powstrzymują się od tego nawet w godzinach postu. Ale w tym przypadku powinni zrekompensować tę abstynencję od pocałunków i uścisków dużą ich ilością w nocy. Jak pokazuje współczesna praktyka rodzinna, bez tego relacje stają się zimne, szorstkie, nieświeże i ostatecznie umierają po kilku latach wspólnego życia. To nie religia do tego prowadzi, ale jej błędne zrozumienie i brak elementarnych umiejętności życia w radości, szczęściu i głębokim, żywym poczuciu wdzięczności sobie nawzajem i Bogu.
12. Czy wodę i daktyle należy pić przed du’a czy po du’a?
Przede wszystkim - woda i 1-3 daktyle.
Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Bożym) tak zrobił: podczas przerywania postu najpierw wypił wodę i mógł zjeść kilka daktyli, następnie odprawił wieczorną modlitwę-modlitwę, a potem zjadł.
13. Czy mogę myć zęby w ciągu dnia?
Nie przerywaj postu myjąc zęby miswakiem lub szczoteczką do zębów. Lepiej powstrzymać się od stosowania pasty do zębów w czasie postu lub stosować ją w małych ilościach. Jeśli ktoś go używa, należy uważać, aby go nie połknąć.
„Amir ibn Rabi’a powiedział: „Widziałem, jak Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Bożym) stale i wielokrotnie używał miswak podczas postu”. Brak specyfikacji w hadisach sugeruje, że miswak może być zarówno świeży, jak i suszony. Podobnie zrobił al-Bukhari i ci, którzy się z nim zgadzali w tej kwestii. A świeży miswak ma zarówno smak, jak i aromat.
„Ibn Sirin powiedział, że można myć zęby świeżym (mokrym) miswakiem. Zapytali go: „Ale on ma gust, prawda?” Odpowiedział: „A woda ma smak, ale w czasie postu płucze się nią usta [co w żaden sposób nie wpływa na jej ważność]”.
14. Jak sobie poradzić z nieświeżym oddechem w ciągu dnia?
Kiedy dana osoba nie je przez dłuższy czas, usta czasami zaczynają brzydko pachnieć. Zauważam, że jeśli naprawdę brzydko pachnie, to są to problemy z jelitami i trawieniem, które należy rozwiązać w drodze konsultacji z lekarzem, a post nie ma z tym nic wspólnego. Oto kilka prostych wskazówek, jak zminimalizować nieświeży oddech:
Dokładnie myj zęby specjalną nicią dentystyczną i szczotkuj pastą po porannym posiłku (suhur);
Po zaśnięciu w okresie abstynencji (postu) należy myć zęby miswakiem lub szczoteczką z bardzo małą ilością pasty. Za pomocą pędzla lub specjalnego urządzenia oczyść język, korzeń języka z drobnoustrojów. Główną przyczyną nieświeżego oddechu jest właśnie nagromadzenie drobnoustrojów na nasadzie języka;
Używaj olejków zapachowych lub perfum przez cały dzień, zwłaszcza po porannym prysznicu. Nałożenie wysokiej jakości olejku lub perfum na brzuch lub klatkę piersiową zabije nieprzyjemny zapach na prawie cały dzień.
15. Czy podczas gotowania mogę smakować jedzenie?
Bez połknięcia nie przerywa postu. Imam al-Bukhari w swoim zbiorze hadisów cytuje słowa dobrze znanego towarzysza proroka Muhammada Ibn Abbasa: „Nie ma nic nagannego w kosztowaniu jedzenia [w trakcie jego przygotowywania] podczas postu”.
16. Jak reagować na krytykę innych?
Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Bożym) powiedział: „Post jest ochroną [przed popełnianiem grzechów w życiu śmiertelnym i ogniem piekielnym w życiu wiecznym]. Jeśli ktoś z was pości, niech nie przeklina i nie krzyczy. A jeśli go znieważą lub uderzą, powie: „Zaprawdę, poszczę, poszczę”.
Ważne jest, aby minimalizować negatywne emocje i maksymalizować pozytywne, aby móc skierować uwolnioną energię na rzeczy pożyteczne (w pierwszej połowie dnia - skup się na pracy intelektualnej, w drugiej - na pracy fizycznej). A najważniejsze jest nastawienie psychiczne. „Zakręć” wszystkie swoje myśli, słowa i czyny wokół priorytetowych celów i projektów. Kiedy nauczysz się tego w praktyce, po prostu nie będzie już czasu i energii na urazy i negatywne emocje.
17. Czy post jest akceptowany, jeśli ktoś się nie modli?
Post (pod warunkiem spełnienia niezbędnych warunków) jest akceptowany jako niezależna, odrębna forma kultu Boga. Odprawienie lub nieodprawienie modlitwy przez osobę nie ma na to wpływu.
Warto wiedzieć, że jeśli ktoś odrzuci pięciokrotną modlitwę, ale pości, wówczas jego wiara jest kwestionowana. Jeśli ktoś zgadza się z obowiązkiem modlitwy, ale początkowo zdecydował się praktykować wyłącznie post, powinien jak najszybciej zacząć się modlić. Są to dwa ważne filary praktyki religijnej, ale każdy z nich jest samodzielny.
Należy również wziąć pod uwagę, że niektórzy jeszcze się nie modlą, ponieważ niedawno przeszli na islam. Niektórzy zaczynają od postu, inni od modlitwy. W każdym razie takiego podejścia nie można potępiać. Każdy muzułmanin zaczynał od czegoś i stopniowo przywiązywał się do wszystkich obowiązkowych obrzędów (,).
18. Jak, zgodnie z harmonogramem modlitw, określić czas, kiedy można jeść, a kiedy nie?
Można jeść i pić przed rozpoczęciem modlitwy Fajr (jest to około półtorej godziny przed wschodem słońca). Ale zakaz wszystkiego obowiązuje od początku Fajr aż do rozpoczęcia modlitwy Maghrebu, która rozpoczyna się natychmiast po zachodzie słońca.
20. Czy podczas postu można myć się pod prysznicem, pływać w basenie lub w morzu?
Tak, możesz. Nie ma żadnych ograniczeń w korzystaniu z wody w czasie postu, z wyjątkiem picia.
Istotą postu jest powstrzymanie się od jedzenia, picia i współżycia seksualnego w ciągu dnia. Jeśli pływasz lub kąpiesz się bez połykania wody, nie zakłóca to postu w ciągu dnia.
Opinie na temat ograniczenia kąpieli podczas postu, które można znaleźć w Internecie, pojawiają się od samego początku kształtowania się teologii muzułmańskiej. Ale! To tylko spekulacje, nie mają one podstaw, a tym bardziej wiarygodnego uzasadnienia kanonicznego (Koran i Sunna).
Na przykład w zbiorze hadisów Imama al-Bukhariego znajduje się osobny temat „Pełne mycie ciała (kąpiel) na czczo”, w którym zebrał między innymi opinie swoich towarzyszy, że można przepłukać usta podczas postu próbować jedzenia, używać miswaku, myć się, kąpać, chodzić do łaźni itp.
22. Czy post obowiązuje, jeśli zaspałeś suhur (poranny posiłek)?
O znaczeniu porannego posiłku świadczą na przykład następujące słowa Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha): „Jedz jedzenie przed świtem [w dni postu]! Rzeczywiście, w suhoor (poranny posiłek) - łaska Boża (barakat)! . Poranny posiłek jest wysoce pożądany.
Jeśli zaspałeś, ale jeszcze przed snem planowałeś (miałeś zamiar) pościć następnego dnia, to po zaśnięciu kontynuuj post jak zwykle.
I nie bójcie się tego, czego nie jedliście i nie piliście w Suhur. Pod koniec dnia będziesz naprawdę zaskoczony, jak łatwo to wszystko poszło.
23. Niektórzy początkujący mówią, że w czasie Ramadanu trzeba spać, bo kiedy śpisz, nie zjesz niczego przez przypadek, nie będziesz używać wulgarnego języka.
Tak mówią leniwi ludzie i pasożyty, którzy znoszą „dla Allaha” i żyją na koszt innych: starszego brata (siostry), rodziców lub na zasiłkach „kafir”.
Koran mówi:
„Ci, którzy podejmują wysiłki (gorliwe, wytrwałe, celowe) i robią to, aby zadowolić Wszechmogącego [modlitwą o Jego miłosierdzie i przebaczenie; czyni przed Nim Swoją mocą dla dobra wiary i duchowości, dla triumfu Słowa Bożego i wiecznych wartości, a nie dla namiętności, podłych pragnień; nie z poczucia zemsty lub na złość komuś; nie udowadniając innym, że jest mądrzejszy, bardziej wpływowy i bogatszy… Kto aplikuje starania przed Bogiem], tym ludziom Wszechmogący otworzy błogosławione drogi [aby osiągnąć wszechstronny sukces w doczesności i wieczności; zapewnić wyjście z beznadziejnych sytuacji; wyprowadzi z ciemności beznadziei na jasno oświetloną „drogę” nadziei i ufności w przyszłość]. [Wiedzcie] nie ma wątpliwości, że Allah (Bóg, Pan) jest razem z tymi, którzy są szlachetni w czynach i czynach ”(patrz).
Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział: „[Najlepsi są ci], którzy nie stają się ciężarem (ciężarem) dla innych”.
Pracowitość i praca są integralną częścią codziennego życia muzułmanina. W nieuchronność Dnia Sądu wierzy nie w języku, ale w czynach, wielokrotnie czytał w Koranie, że ogłoszą „że wy zrobił» . Za bezczynność i pasożytnictwo trzeba będzie znieść odpowiedź.
24. Ile osób może przeżyć bez wody i jedzenia? Czy może umrzeć, jeśli latem nie będzie pił wody przez 17-18 godzin?
Może jeśli ma poważne problemy zdrowotne i dla niego woda jest ważnym czynnikiem wpływającym na funkcjonowanie organizmu (na przykład u osób chorych na nerki lub na cukrzycę).
Jeśli dana osoba jest zdrowa, uzupełnienie bilansu wodnego w nocy zrekompensuje abstynencję w ciągu dnia. W nocy należy wypić do 2 litrów czystej wody.
Herbata, kawa, kompoty, lemoniady i soki nie należą do pojęcia wody. Pierwszym priorytetem jest czysta woda pitna.
Jeśli pościsz, poczujesz, że nawet w długie letnie dni jak na naszą szerokość geograficzną trudności z pozbyciem się jedzenia i picia mogą pojawić się dopiero w ciągu pierwszych 3–4 dni lub mogą nie wystąpić wcale. Kolejne dni pokażą, że taką liczbę godzin można przeżyć nawet bez wody, uzyskując wiele korzyści, także zdrowotnych, ale i ogromną przyjemność.
25. Kiedy można pominąć post?
- Mężczyzna jest poważnie chory
- oszalał,
- wyrusza w podróż, a post jest dla niego trudny,
- kobieta zaszła w ciążę
- Kobieta zaczęła miesiączkować.
26. A co jeśli ktoś nie nadrobił brakujących dni od ostatniego postu?
Zwykle pości w miesiącu Ramadan. Pod koniec Ramadanu planuje nadrobić braki np. na okres zimowy.
27. Mam 50 lat. W tym roku post po raz pierwszy. Co zrobić z poprzednimi pominiętymi postami?
Jeśli do 50. roku życia nie byłeś muzułmaninem (nie było świadomości przekonań religijnych), to rozpoczynając praktykę religijną, podobnie jak neofita, niczego nie przywracasz.
Jeżeli miałeś świadome przekonania religijne, zapoznałeś się z postulatami wiary i praktyk religijnych, których jednym z pięciu filarów jest obowiązkowy post w miesiącu Ramadan, a mimo to nie pościłeś, to musisz wszystko nadrobić, począwszy od okresu dojrzewania lub po nim, kiedy uświadomiłeś sobie przekonania religijne, w które wierzyłeś świadomie.
28. Czy Taraweeh jest obowiązkowy?
Nie, nie jest wymagane. To jest Sunna. Więcej o tej modlitwie .
29. Chcę przeczytać Tarawih w meczecie, ale nie wiem jak. Jak być?
Nie jest to przeszkoda nie do pokonania. Przyjdź do meczetu w stanie rytualnej czystości (ablucji i), wypowiedz zamiar modlitwy z imamem i powtórz za nim wszystkie ruchy.
Oczywiście powinieneś natychmiast zacząć zapamiętywać formuły modlitewne niezbędne do modlitwy. Pomoże ci w tym książka „Muzułmańska praktyka modlitewna” lub na stronie. Ale nie nauczywszy się jeszcze niczego z formuł modlitewnych, nadal możesz bezpiecznie dołączyć do imama meczetu, gdy wykonuje on modlitwę. Nie bój się niczego podczas nauki. Ucz się, popełniaj błędy, ale nie przestawaj. Za każdy krok, który uczynisz, otrzymasz nagrodę od Boga.
30. Czytanie modlitwy Taraweeh w domu.
Osoba wierząca może także odmawiać modlitwę Tarawih w domu, sama lub z członkami rodziny. Jest to możliwe i kanonicznie będzie w pełni.
31. Ciąża i karmienie piersią.
W czasie ciąży i laktacji post jest surowo zabroniony. Może to spowodować nieodwracalne szkody dla płodu (noworodka) i ostatecznie okaże się poważnym grzechem przed Bogiem. Jest to zakazane nie tylko praktycznie, ale i kanonicznie. Posiadamy materiały na ten temat ze szczegółowym wyjaśnieniem i wyjściem z sytuacji, w której kobieta co dwa lata i.
32. Jak połączyć post i pracę?
Wziąć urlop
Weź urlop na ostatnie 10 dni postu,
Umów się na pracę z domu
Śpij w ciągu dnia zamiast lunchu
Minimum głupich zajęć w czasie wolnym po pracy,
Jedz prawidłowo i tylko zdrową żywność,
Śpij w weekendy.
Czy osoba poszcząca powinna zmienić swój harmonogram pracy na okres Ramadanu, powiedzmy, wyjechać na wakacje, czy też życie toczy się zwykłym rytmem?
Nie mogę tego powiedzieć na pewno, ponieważ na przykład latem można łączyć wiele wakacji. Jednocześnie zachowując zwykły rytm pracy, można poważnie przekroczyć miesięczny plan, gdyż nie ma przerw na herbatę, kawę, śniadanie, lunch, podwieczorek i puste rozmowy. Moje doświadczenie postu w Ramadanie (od 1987 r.) potwierdza, że produktywność i efektywność w tym czasie gwałtownie wzrastają. W tym celu ważna jest ścisła samodyscyplina i codzienna rutyna, a także prawidłowe odżywianie i terminowy sen. I oczywiście - cele „spakowane” w czasie!
Sam przestrzegałem postu i uczyłem się w zwykłej moskiewskiej szkole w latach 80., zdawałem bardzo trudne egzaminy na uniwersytecie w latach 90., a od 1997 r. wygłaszając niezwykle energochłonne piątkowe wykłady i kazania, a także występując na żywo w telewizji i radiu transfery. Post w tym wszystkim mi nie przeszkadzał, a wręcz pomagał. Najważniejsze jest to, że (1) gdy tylko nadarzy się okazja, spróbuj zrekompensować brak snu (więcej niż pięć dni jego kumulacji może znacznie zaszkodzić zdrowiu zarówno podczas Ramadanu, jak i w każdym innym miesiącu), (2) odżywiaj się prawidłowo i (3) ruszaj się więcej (od sportu do zmęczenia i wigoru, który po nim przychodzi).
W pierwszym tygodniu Wielkiego Postu wziąłem tydzień wolnego. Ale teraz nie jest to konieczne. Najważniejsze jest pozbycie się wewnętrznych lęków. Armana.
Przez 12 z 42 lat życia mieszkała w Korei Południowej. Trzymałem tam pocztę. Studiowali przez 2 lata. Stanowisko spadło również w okresie egzaminacyjnym. Studiował z obcokrajowcami. Byli przyjaciele z Japonii, Tajlandii, Mongołu, Korei, którzy nie rozumieli, jak mogę rozpocząć poranek bez kawy))). Byli tacy studenci, którzy kłócili się między sobą, czy przeżyję do końca Ramadanu bez lunchu. Potem dostała pracę. Wyjaśniłem menadżerowi, że w miesiącu Ramadan nie wyjdę z zespołem na lunch. Pozwolono mi nawet czytać salat w oddzielnym pokoju. Ktoś podziwiał moją cierpliwość, ktoś przepraszał. Jedna z buriackich dziewczyn powiedziała: „No cóż, zjedz chociaż jabłko, to nie jest jedzenie”. A kiedy odpowiedziałam, że nie można nawet pić wody, spojrzała na mnie jak na wariata. Doszło do zabawnego zdarzenia, kiedy Koreańczycy zaprosili mnie na obiad i wyjaśnili całej obsłudze restauracji, że muszę zacząć jeść o określonej godzinie. I wszyscy kelnerzy spojrzeli na zegar, czekając na nadejście czasu iftaru, a kiedy nadszedł, wszyscy zgodnie krzyknęli: „Możesz-och!” To było bardzo miłe, że wszyscy rozumieli i wspierali w obcym, niemuzułmańskim kraju. Yana.
W ubiegłym roku mój syn musiał zdać egzaminy na uniwersytecie, aby ubiegać się o to stanowisko. Nie zauważył żadnych trudności, wszystko zdał z tym samym doskonałym wynikiem, zauważając „świeżość w głowie”. W ten sposób „zaraził” także towarzysza z Kazachstanu, który próbował pościć. Babcia, 90 lat, w zeszłym roku martwiła się, że nie będzie miała dość sił, pod koniec postu „po prostu poleciała”. Wiele zależy od postawy i przekonania o wielkich korzyściach płynących z postu. Rashid.
Zdecydowanie Ramadan spędzam w pracy. Mam pracę biurową, jest mi w niej wygodniej (praca cicha, zawsze można włączyć klimę w upał). Naprawdę jest więcej czasu. W weekend natomiast, od zgiełku obowiązków domowych i spacerów z dziećmi, późnym popołudniem odczuwa się zmęczenie. Ale bliżej iftaru zmęczenie zostaje zapomniane))) Aidos.
Ramadan jest najbardziej błogosławionym i owocnym miesiącem. Uczucie duchowej rozkoszy jest nie do opisania, każdy oddech odczuwa się inaczej… A ten miesiąc jest bardziej owocny niż inne, tylko w tym okresie rozumiesz, ile czasu spędzasz na śniadaniach, obiadach, kolacjach i przekąskach)) Czy chodzisz do praca, nauka, szkolenia częściej w stanie ciągłego przepływu. Kto nie widział – spróbuj (wszelkie obawy są naciągane), a poczujesz piękno duchowego, moralnego i wszechstronnego wzrostu i rozkoszy! Anwar.
Jeśli praca wiąże się z ciągłymi spotkaniami, stresem, konfliktami, gdzie w pobliżu są ciągłe przekleństwa, nieprzyzwoite przekleństwa i nie da się od tego uciec, lepiej wziąć na jakiś czas urlop. To jest to, co osobiście staram się robić. Tarawih w Urazu – to jest coś! Ostatnie dziesięć dni Tarawih i nocne stanie na modlitwie... Uważam, że głupio jest wymieniać tę barakę na coś. Nie mogę się doczekać każdego roku. Nic nie może równać się z tym uczuciem. Ramila.
33. Co jeszcze można robić w Ramadanie oprócz abstynencji?
1. Skoncentrowana praca nad bieżącymi celami i zadaniami (biliardowy Ramadan).
2. Buduj dobre relacje z bliskimi (przebacz, odwiedź, zrób coś miłego).
4. Przeczytaj na przykład 10 stron teologicznego tłumaczenia znaczeń. W zależności od tego, jaką masz codzienność, powinieneś wybrać konkretny okres czasu i ściśle poświęcić go na codzienne czytanie. Tym, którzy nie muszą wcześnie wstawać do pracy lub nauki, polecam lekturę przez 30-60 minut po porannym posiłku (suhur) i odprawienie modlitwy Fajr.
6. Ćwicz przynajmniej godzinę dziennie, np. pilates lub jogę. Trening aerobowy i siłowy zaplanuj bliżej pory wieczornego posiłku (w przypadku iftaru), na dwie-trzy godziny przed nim.
7. Zacznij słyszeć siebie i rozumieć swoje prawdziwe pragnienia, a w tym celu przestań słuchać wiadomości w telewizji i czytać je w Internecie. Zwróć większą uwagę na introspekcję, na siebie i swoją historię życia - co osiągnąłeś i co zamierzasz osiągnąć w najbliższej przyszłości; co Cię gryzie i ciągle niepokoi, jak znaleźć spokój ducha. W tym kontekście polecam przeczytać obie części mojej książki Zostań najmądrzejszym i najbogatszym.
8. Codziennie odmawiaj Tarawih, przynajmniej w domu, przynajmniej 8 rak'yaat.
Nawiasem mówiąc, w tym roku będziemy mieli kolejną rundę gry Trylionowy Ramadan na cel.one. Szczegóły na stronie cel.one. W tym kreatywnym biegu wyznaczamy cele na Ramadan i osiągamy je w ciągu miesiąca postu.
34. Komunikacja z płcią przeciwną
Jeśli niedawno przeszedłeś na islam, musisz zrozumieć, że muzułmanka (muzułmanka) nie może komunikować się blisko i sam na sam z płcią przeciwną. Ramadan to świetny czas, aby faktycznie zastosować w tej kwestii zasady muzułmańskie: komunikować się tylko z tą osobą, z którą zamierzasz założyć rodzinę, zostać mężem i żoną na całe życie i tylko w obecności innych osób, w miejscu publicznym, bez uściski i pocałunki.
35. Sport w Ramadanie
Umiarkowane sporty w dni postu są przydatne i istotne. Nie bój się ćwiczyć! Rano polecam ograniczyć się do lekkich obciążeń (bieganie, rozciąganie, ćwiczenia, deska, podciąganie i pompki). Zadaniem tych lekkich ładunków co godzinę lub dwie jest aktywacja przepływu krwi; włączając mięśnie (zwłaszcza mięśnie nóg), odciążamy serce i wspomagamy dopływ tlenu do mózgu, co zapewni jasność myśli i aktywuje przebudzenie emocjonalne. Dzięki temu zyskasz żywotność i utrzymasz ją do godziny 14:00. Po np. przerwie na lunch w pracy znajdź okazję na drzemkę przynajmniej na 20–40 minut. To całkowity restart mózgu, ładunek energii na wieczór i następny poranek. Sen w ciągu dnia nie powinien trwać dłużej niż godzinę.
Po przebudzeniu się z nowymi siłami kontynuuj także lekkie ćwiczenia co godzinę lub dwie. Ale jednocześnie na dwie do trzech godzin przed iftarem (wieczorem przerwaniem postu) warto zaplanować codzienny poważny ładunek godzinowy. W rezultacie każdego dnia, a zwłaszcza pod koniec miesiąca Ramadan, ciało będzie Ci bardzo, bardzo wdzięczne!
Czy na czczo można przebiec maraton (21 km)?
To jest zabronione. Odwodnienie (w wyniku takiego wysiłku) może poważnie zaszkodzić zdrowiu. Zwłaszcza układ sercowo-naczyniowy.
36. Grzechy w Ramadanie
Należy pamiętać, że miesiąc postu jest wychowaniem duszy i ciała, dlatego powinien być wypełniony samodyscypliną, dobrym wychowaniem, życzliwością i dobrymi manierami. Należy powstrzymywać się od oczywistych grzechów, z których w pierwszej dziesiątce znajdują się grzechy języka (nagana, plotki, oszczerstwa, kłamstwa). A co za tym idzie - cichszy. Jeśli mówisz, to tylko dobre rzeczy.
Ramadan to okres bardzo korzystny dla wzrostu i dojrzewania jednostki.
37. Ważne okresy w miesiącu Ramadan.
Podczas postu można wyróżnić ważne wydarzenia i okresy. Na przykład:
1. Przez pierwsze trzy do czterech dni organizm przyzwyczaja się do nowej diety i snu.
2. Codziennie podczas posiłku przedświtu (suhur) i bezpośrednio po nim, wraz z intencją postu, módl się do Wszechmogącego o konkretną perspektywę ziemską i wieczną.
3. Przez ostatnie dziesięć wieczorów staraj się wykonywać Tarawih w meczecie.
4. Wieczorem zwracaj uwagę na modlitwę i czytanie, które wzmocnią twoją celowość i zaangażowanie, samodyscyplinę i pobożność.
Noc Mocy (ramka Lailatul). W nocy poświęć 10-15 minut na najbardziej tajne modlitwy-du'a. Zobacz więcej .
W noc poprzedzającą modlitwę świąteczną. Zorganizuj wszystko tak, abyś na pewno wziął udział w uroczystej modlitwie w meczecie. Dotyczy to mężczyzn. A kobiety powinny przyczyniać się do tworzenia w domu wakacyjnego nastroju dla całej rodziny i bliskich, a także sąsiadów.
Wakacyjna modlitwa. Nie jest to obowiązkowe, ale w tym dniu meczety i otaczające je ulice zapełniają się wierzącymi, którzy zebrali się, aby podziękować Bogu za ostatni miesiąc postu. I tak jest na całym świecie. Około miliarda ludzi o różnych kulturach, poglądach i wieku. Mocne i budujące wiarę widowisko. Patrz szczegóły.
38. Sadaka w Ramadanie.
Ważne jest, aby wyróżnić specjalny rodzaj sadaqah. To jest Akyatul Fitr- podatek za przerwanie postu, płacony od każdego członka rodziny przed rozpoczęciem święta przerwania postu („Idul-Fitr, Id al-Fitr), a właściwie przed modlitwą świąteczną. Jest to ostateczny warunek przyjęcia przez Stwórcę przestrzeganego postu. Jest on wypłacany głównie na rzecz biednych i potrzebujących muzułmanów, a także wykorzystywany na inną działalność charytatywną. Zwyczajem jest, że wierzący dają swój zakatul-fitr lokalnym meczetom. Zobacz więcej .
39. Nie mogłem znieść postu przez cały dzień, przerwany. Jak być?
Jeśli jesteś zmuszony do przerwania, staraj się nie zakłócać harmonogramu jedzenia i snu. Przerwane – wystarczy pić wodę aż do iftaru (wieczoru przerwania postu).
Zaraz po zakończeniu miesiąca postu i ominiętego święta.
40. Nadal mam pytania dotyczące postu.
Na stronie o poście mamy cały projekt ze szczegółowymi wyjaśnieniami, cytującymi wersety z teologicznego tłumaczenia Koranu, hadisami (powiedzeniami Proroka Mahometa) i odniesieniami do dzieł autorytatywnych muzułmańskich uczonych z przeszłości.
Posłuchaj tematycznego wyboru dźwięku .
Przeczytaj teologiczne tłumaczenie Koranu .
Zapisz się także do naszego
ReklamaRamadan (arab. رمضان) lub Ramadan (turecki. Ramazan) – miesiąc obowiązkowego postu dla muzułmanów (saum), jest jednym z pięciu filarów islamu.
W miesiącu Ramadan pobożni muzułmanie powstrzymują się od jedzenia, picia, palenia i intymności w ciągu dnia. Długość miesiąca wynosi 29 lub 30 dni i zależy od kalendarza księżycowego. Post rozpoczyna się o świcie (po porannym azan) i kończy po zachodzie słońca (po wieczornym azan).
Każdego dnia przed postem muzułmanie wypowiadają swoją intencję (niyat) w przybliżeniu w następującej formie: „Zamierzam jutro (dziś) pościć w miesiącu Ramadan, na cześć Allaha”. Zaleca się, aby muzułmanie kończyli poranny posiłek (suhur) na pół godziny przed świtem i rozpoczynali post (iftar) natychmiast po jego przerwaniu. Zaleca się przerywanie postu wodą, mlekiem i daktylami.
Zamiar postu w Ramadanie: kiedy i jak to zrobić?
Jednym z ważnych warunków postu w Ramadanie jest intencja (niyat). Post bez intencji jest nieważny, dlatego ważne jest, aby wiedzieć, kiedy i w jaki sposób wyraża się tę intencję.
Z punktu widzenia czasu intencji post dzieli się na dwie kategorie: Post, którego intencja może być odprawiona przed południem. Do tej kategorii zalicza się post miesiąca Ramadan, a także post nafil obchodzony w określonym dniu. Aby zachować ten rodzaj postu, można poczynić intencję zarówno od wieczora poprzedzającego post, jak i od rana do południa w dniu postu. Należy jednak zauważyć, że najlepsze intencje powstają wieczorem. Dopuszczalność popełnienia zamiaru w ciągu dnia zależy od tego, czy dana osoba po imsaku zrobiła coś, co przerywa post, czy też nie. Jeśli ktoś dopuścił się rano jakiegoś czynu, który narusza post, wówczas podjęcie takiego zamiaru jest nielegalne.
Post, na który trzeba mieć zamiar z wieczora. Kategoria ta obejmuje rekompensatę za opuszczone dni postu w miesiącu Ramadan, post, czyli kaffarat; zwrot kosztów rozpoczętych, ale niekompletnych postów nafil.
Ponieważ nie ma ustalonej godziny tych postów, intencję ich przestrzegania należy podjąć od wieczora. Po nadejściu świtu nie ma już zamiaru przeprowadzać tego typu postów.
W przypadku postu w miesiącu Ramadan intencję można odprawiać zarówno wieczorem, jak i rano, aż do południa. Na przykład, z reguły intencję postu podejmuje się po zakończeniu sahuru, ale jeśli ktoś zaspał i nie wstał na sahur, może podjąć intencję postu przed południem. Najważniejsze, że ta osoba po imsaku nie robi niczego, co narusza post.
Osoba, która nie chce wstawać do sahuru, może wieczorem postanowić przestrzegać postu następnego dnia i wtedy nie będzie już musiała wstawać w nocy i robić intencji.
Intencja rodzi się w sercu. Dlatego też uważa się, że ten, kto w myślach potwierdził swoją chęć poszczenia jutro, podjął taką intencję. Jeśli dana osoba obudziła się w nocy dla Sahoora, taka jest intencja.
Należy codziennie czynić intencję na każdy kolejny dzień postu.
Zauważyłeś literówkę lub błąd? Zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter, aby nam o nim powiedzieć.
Pytanie:
Zaspałem suhur i dlatego nie miałem zamiaru pościć tego dnia na czas. Jednak dzisiaj nic nie jadłam, bo miałam zamiar pościć. Czy powinienem w tym dniu nadal pościć, czy też nie zostanie to zaakceptowane?
Odpowiedź:
Jeśli nie jadłeś nic po świcie, możesz poczynić intencję i rozpocząć poszczenie, pod warunkiem, że masz czas na powzięcie tej intencji na godzinę przed czasem Zaval (czasem, gdy słońce będzie w zenicie). Wyrażając swoją intencję, musisz powiedzieć, że zamierzasz pościć od czasu subhu s-sadiq (świtu). Czas Zaval można znaleźć w lokalnym meczecie lub obliczyć samodzielnie*. Jeśli uda Ci się złożyć intencję na godzinę przed godziną Zaval, wówczas Twój post w tym dniu będzie ważny.
I Allah wie najlepiej.
Mufti Siraj Desai
______________________
*Jak obliczyć czas zaval: Aby obliczyć czas zenitu słońca (zaval), należy od czasu zachodu słońca (maghrib) odjąć czas wschodu słońca (subh) i otrzymać długość lekką dnia. Uzyskany wynik należy podzielić przez dwa i dodać do czasu wschodu słońca i otrzymać czas zenitu słońca.
Na przykład czas zachodu słońca (Maghrib) to 17:55, a czas wschodu słońca (sobota) to 8:00. Od 17 godzin 55 minut odejmujemy 8 godzin - okazuje się, że jest to 9 godzin 55 minut (długość dnia), które z kolei dzielimy przez dwa, co daje 4 godziny 58 minut. Tak więc do 8 godzin 00 minut dodajemy 4 godziny 58 minut i otrzymujemy czas zenitu słońca (blokada) - 12 godzin 58 minut.
Uwaga: przy obliczaniu pamiętajcie, że godzina ma 60 minut!
