Kuningas Saalomon on oma aja kõige targem mees. Ta mõtiskles absoluutselt kõigi elu aspektide üle, et mõista nende olemust ja tähendust. Ta ei mööda mehe ja naise suhete teemat. Kuidas peaks nende elu, kohustused ja suhtlemine olema üles ehitatud nii, et oleks õnne, rahu ja armastus?
Kallim on ehe
Hea naine - kes ta leiab?See on kalliskividest kallim.
Õpetussõnad 31:10
Esiteks juhib Saalomon meeste tähelepanu, et teemant on hea elukaaslane. Seda tuleb otstarbekalt otsida, kuna otsijad otsivad aardeid. Mida peaksid naised sel ajal tegema? Arendage ennast ja öelge üks kord "jah" sellele, kes teid leidis :)
Absoluutne usaldus
Tema mees usub teda kogu südamest, temaga ei jää ta kahjumisse. Ta toob talle head, mitte kurja kõik oma elu päevad.
Õpetussõnad 31: 11–12
Lähedaste inimeste vahel peab olema usaldus: kui sa ei kontrolli teist inimest riigireetmise, valede ega muu reetmise pärast. Te peate üksteist usaldama ja maksma alati heaga, st ärge lubage endal isegi halvasti mõelda, kellega te elu läbi elate. Tegudes on vaja rohkem käituda lahkelt.
Armastav ja usaldav suhe mõjutab Saalomoni sõnul isegi rahalist edu! Mees, kes on oma naises kindel, ei jää kunagi kahjuks!
Ideaalse naise omadused
Ta valib villa ja lina ja töötab meelsasti oma kätega. Ta on nagu kaubalaevad - saab oma leiva kaugelt. Pimedas tõuseb ta üles valmistab oma perele toitu ja annab piigadele tööd. Vaatab põldu ja ostab selle; istutades teenitud viinamarjaistanduse. Saab tööle tulihingega, tema käed on tema töö jaoks tugevad. Ta saab aru, et tema kaubandus on kasumlik; tema lamp ei kustu öösel. Ta paneb käed pöörleva ratta peale, ta sõrmed hoiavad spindlit. Vaese mehe jaoks avab ta oma peopesa ja sirutab käed abivajajate poole. Lumes ei karda ta oma pere pärast: kogu tema pere riietub punastesse riietesse. Ta teeb oma voodile voodikatted kleidid õhukesest linasest ja lillast. Õhuke linane ja lilla - see tähendab riideid, mis on valmistatud kangastest, mis selleks ajaks kallid olid Ta valmistab linaseid riideid ja müüb neid ja varustab kaupmehi vöödega. Riietatud tugevuse ja väärikusega ja ta vaatab rõõmsalt homsesse päeva. Ta räägib tarkusega ja hea õpetus tema keeles.Ta hoolitseb oma pere asjade eest ta ei söö jõude leiba. 28 Tema lapsed tõusevad üles ja kutsuvad teda õnnistuks, ka abikaasa - ja kiidab teda: "Häid naisi on palju, aga te olete neist kõigist üle käinud. "
Õpetussõnad 31: 13–29
Ideaalse koduperenaise omadusi kirjeldatakse siin. Muidugi ei pea te kõike võtma sõna-sõnalt (lõppude lõpuks pole aeg praegu õige), kuid kasulikke põhimõtteid saab õppida.
Nii et mehed ja naised, tähelepanu! Kuningas Saalomoni sõnul ideaalse naise omadused:
- Töökas
- Valikuline (väärtustab kvaliteeti)
- Ettevõtlik
- Teab, kuidas pidada läbirääkimisi
- Strateegiline
- Omab ajajuhtimist
- Ennetav
- Mõjuv
- Tähelepanelik
- Andekas
- Hoolivus
- Energiline
- Spordiga tegelemine
- Suuremeelne
- Läbimõeldud
- Teab tema väärtust
- Omab müügi- ja suhtlemisoskust
- Positiivne
- Rõõmsameelne
- Tark
- Teadlik
- Meeldiv
- Ma tahan teda kiita ja armastada
Kvaliteete saab eristada veelgi, kuid need on kõige olulisemad. Kuidas sulle see meeldib?)
Armastuse õhkkond loob edu
Tema meest austatakse linnaväravate juures.
Õpetussõnad 31:23
Iidsetel aegadel olid linna väravad kogu ühiskondliku elu keskpunktiks, mille ümber peeti peamiste küsimuste arutelu ja kohtumenetlusi - riigi vanematega.
Meest, kes on korrektse ja targa naise kõrval, austatakse alati. Just tema mõte ja soov luua kodus armastuse ja hoolitsuse õhkkond aitavad mehel eesmärke saavutada ja mõjukusredelil kõrgemale ronida.
Õnneliku suhte peamine saladus
Ilu petab ja ilu on üürike aga naine, kes kardab Issandat, on kiiduväärt. Andke talle vääriline tasu las tema tööd kiidavad teda linna väravate juures.
Õpetussõnad 31: 30-31
Saalomon ei keskendu naise välimusele: tema ilule, armule või võrgutavale figuurile. Ta kui tark mees sai aru, et see kõik on ajutine, peamine on selle inimese süda, kes su kõrval on.
Suhe saab olema eriline, kui nii mees kui naine austavad Jumalat. Kui nad üritavad siiralt täita Tema käske, armastage Teda ja armastage üksteist. See on kõige väärtuslikum asi!
Kas soovite rohkem teada saada Saalomoni tarkuse kohta? Lugege Yitzhak Pintosevichi uut raamatut "See on kogu mees" - laiendatud kommentaare raamatule "Coelet" ("Koguja"). Need on sügavad ja uskumatult targad avaldused maise ja vaimse kohta, mida toetab tänapäevane vaade ja praktilised ülesanded Yitzchakilt. Saate teada, kes on inimene, mida tema hing vajab ja kuidas oma elu üles ehitada nii, nagu Jumal soovib.
Maailmakuulus õpetlik Saalomoni vanasõnade raamat asub Piibli kolmandas osas ja kuulub hagiograafide hulka. See asub Psalmiraamatu ja Iiobi raamatu vahel. Võime öelda, et Õpetussõnade kogum on otsuste kvintessents iga valitseja jaoks kõige olulisemate punktide kohta. Kuna Saalomon ise järgis tema juhiseid, jääb ta lahke ja targa kuninga üheks eredamaks ajalooliseks näiteks.
Saalomoni vanasõnade põhiolemus
Ühel õhtul laskus Saalomon mägedelt jalga ja sinna kogunenud inimesed pöördusid tema poole lugupidavalt:
Oh suur kuningas! Vaatame teid imetlusega! Teie hämmastaval meelel pole piire, nii et juhendage meid ja andke meile põhjust!
Saalomon vaatas publikut sõbralikult ja ütles neile:
Ise olete maailma valgus. Sa oled võrdne tähtedega taevas. Just sinus peitub tarkuse varamu. Igaüks teist sisaldab kogu Universumit. Kuulake iseenda hinge, pöörduge oma meele poole ja proovige mõista oma tundeid. Ainult nii saate Issandat kuulda.
Siis pakkus ta kogunenud inimestele mitmeid mõtisklusi mitmesuguste asjade üle. Neis sisalduvate kõige olulisemate ideede hulgas väljendas ta järgmist:
- mõtted tõelisest usust Issandasse;
- juhised inimestevaheliste suhete kohta;
- mehele kokkupuutumise võimaliku ohu eest naissoost võlusid käsitlevate hoiatuste kirjeldus;
- retsept erinevate pattude vältimiseks;
- arutamine elutarkuse üle;
- nõu valitsejatele riigi valitsemise kohta;
- nõuded olla viha suhtes ettevaatlikud jne.
Kõik tähendamissõnad sisaldavad erinevaid mõtteid kuningas Saalomonist, mis on tema pika, targa ja õiglase elu tulemus. See suur mees koges oma maisel teekonnal suurt õnne ja raskeid aegu.
Ta ütleb palju tõeliselt olulisi asju. Sealhulgas ja sellest, kuidas kuningas peaks oma riiki kõige mõistlikumalt ja õigemini valitsema.
Tähendamissõnad iga inimese maise teekonna kohta
Tähendamissõnad elu mõttest
Iga inimese elu on tema kallis, selle lõppeesmärk ja tõeline aare. See sisaldab kogu armastuse väge. Inimesed eksisteerivad selleks, et kogu oma hing maailmale ilmutada, anda neile endile jäljetult kõik.
Igaühe elutee on tema osake, mille ta viib üldisesse olemisringi. Seetõttu on see palju parem kui miski muu, mis maa peal kunagi olnud on. Siin viibimist peate pidama õnneks ja hindama seda kõrgelt, sõltumata muudest tingimustest. Inimene peaks elama siin ja praegu. Sa pead ennast otsima ainult olevikust ja kedagi teist pole.
Hädade mõistmisest
Mida inimene ühe korra külvas, siis ta lõikab. Lein ei tule kellelegi juhuslikult, kui ta pole ise varem talle viljakat pinnast ette valmistanud. Vaesus ei tule äkki. Õnnetus muutub alati tõest tõest teadmatusest keeldumise viljaks.
Kellegi üle kohut mõistes, püüdes leida teises puudusi, muutuvad inimesed nõrgaks ja ahnust üles näidates tõrjuvad nad rõõmu.
Peate ärkama ja vaatama ennast lähedalt, sest ainult ta on tõeliselt vaene, kes ei tunne ennast üldse. Need, kes pole leidnud teed Issanda juurde, on kodutud. Kerjus on see, kes jätab ilma igasugustest soodsatest eluvõimalustest. Sa ei tohiks raisata oma parimad aastad ja lubada teistel inimestel endale ainuõigust otsustada, kes on kes. Raha on ebaõnn, kui hinges pole tõelist headust.
Kuidas saabunud muredega toime tulla
Te ei saa end kriitika alla panna. Inimene on loodud Jumala näo ja sarnasuse järgi. Te ei saa ennast teiste inimestega võrrelda ja ennast nende enda kriteeriumide järgi hinnata.
Iga väikese asja eest peate olema taevale tõeliselt tänulik. Niipea kui inimese südames asetub tõeline rõõm, sulatab see mis tahes paksu jää nagu kuum päike.
Peate ennast väga armastama, sest see, kes seda teeb, hindab Issandast kõike endas. Ärge kunagi põgenege ühegi ohu eest, sest siis saab hinnalise tasu vaid see, kes on üles näidanud tõelist julgust. Kui kõik läheb hästi, põlvitage ja pöörake oma palvepilk Taevasse, siis ei puuduta teid ükski häda. Kui te palute Issandat, ärge kunagi seadke talle tingimusi. Soe tänu Kõigeväelisele kõige eest, mis meile antakse, on parim palve ja rõõm toidab hinge ja keha.
Õpetused
Kuidas saab inimene leida oma õnne
Peale tõelise armastuse pole õnne. Õnn on tänu Issandale. Õnn on meelerahu. Õnnelik on see, kes on leidnud ammendamatu rõõmuallika omaenda südamest. Õnnelik on see, kes annab inimestele armastuse ja võtab selle neilt vastu.
Väljaspool pidevat otsimist pole õnne. Õnnelik on see, kes ärkas unest ja nägi tõde. Õnn on kuulata Issandat. Õnn on mõista, miks inimene maa peale saadeti.
Õnnelik on see, kes on leidnud tõelise ühtsuse ümbritsevate inimestega. Õnnelik on see, kes on õppinud rahulikku mõtisklust. Väljaspool hingerahu pole õnne.
Õnnetu on see, kes pole õppinud nägema looduse ilu. Õnnelik on see, kes nägi päikest ja sai aru, mis on selle mõju inimesele ja tema südamele.
Õnnelik on see, kes on aru saanud, et inimene peaks olema nagu vesi, voolama, kuid mitte peatuma. Õnnelik on see, kes ei loobu oma rõõmust.
Õnn on iseenda õnne üles ehitada. Väljaspool vabadust pole õnne. Andestamisest väljaspool pole õnne.
Kuidas saavutada tõeline rikkus
Iga inimese maine olemasolu on Issanda suurim tasu. Kõigeväeline on aare südames. Küllus on juba iga inimese sees ja rikkus lahustub ümbritsevas maailmas. Universumil on kõik vajalik ja vaene on see, kes sellistest asjadest aru ei saa.
Mida rohkem inimene inimestele annab, seda rikkamaks ta muutub. Rõõm seisab kõigi kõrval. Avage oma eluruumi uks ja kohe siseneb sinna kogu maailma rikkus. Tehke igast väikesest asjast ehe. Tõeliselt rikkad on ainult need, kes on õppinud külluses endas nägema.
Kuidas peaks inimene maa peal olemas olema
On vaja tunda rõõmu oma eksistentsi igast hetkest, sest surivoodil ei saa midagi täiendada.
Pidage meeles, et see, mis teie sees on, näete sama enda ümber. Väljas olev pimedus tuleneb pimedusest südames. Rõõm on võrdne päikesevalgusega. Võime näha Issandat igal eluminutil on nagu päikesekiires suplemine.
Inimese hingest lähtuv sära on eredam kui tuhat päikest. Õnnis on see, kes otsib seda valgust.
Kuidas saavutada tõeline harmoonia
Peate oma igapäevase olemasolu väga lihtsaks tegema. Isegi kõige väiksematele ja nõrgematele ei saa mingit kahju teha.
Ela kadeduseta. Kui teie hinge on pugenud mõni kahtlus, siis on vaja, et see annaks jõudu ja mitte neid ära võtaks.
Peate ehitama oma maise tee nii, et iga minut oleks täidetud ümbritseva maailma iluga. Loo ilu pärast, mitte inimliku kiituse pärast.
Kõiki, kes teel kokku saavad, tuleks tervitada kui seda, kes saadetakse ennast inimesele ilmutama.
Loobu möödunust ja see lakkab teid rõhumast. Kingi inimestele midagi uut, tundmatut.
Laske oma hingel olla ligimesearmastusest küllastunud. Kanna armastust ükskõik kuhu. Armastus on võimeline täitma ja puhastama absoluutselt kõike, sest kus see on, seal on ka Issand.
Kuidas saavutada tõeline täiuslikkus
Ainult see, kes on õnnelik, suudab ümbritsevatele rõõmu pakkuda. Igaüks, kes ei otsi endas rõõmu, saab nagu ori, sest väljaspool täielikku vabadust pole õnne.
Tõelist rõõmu ei eksisteeri ilma täieliku vabastamiseta. Õppige olema õnnelik, alles siis tunnete maailma ja iseennast.
Avage eluuks ja see avab selle teile. Kui lõpetate talle vastupanu osutamise, saate temast peremees, mitte sulane.
Olles hoolikalt uurinud enda ümber kogunenud tähelepanelikke inimesi, lisas Saalomon naeratades veel mõned sõnad:
Ja pikas vaikuses saate palju tõelist tarkust. Tähtis on ainult olla alati sina ise!
Lisaks kuningas Saalomoni peamistele tähendamissõnadele on temaga seotud ka mitmesuguseid muid piibellegende. Neist võib välja tuua mõned kõige huvitavamad.
Tähendamissõnad vajadusest omandada eluteadmisi
Mõni sõna tarkusest
Võtke mu sõna ja pidage seda igavesti meeles, mu poeg! Las teie kõrvad ei jäta ühtegi mõtet sellest, mida ma ütlen, ja teie mõte ei lakka mõtlemast ja realiseerimast kõike öeldut.
Püüdke tarkuse poole ja uurige oma meele kõiki kõveraid. Otsige vastust igale küsimusele, mis enne teid mägedes kulda otsides tekib. Alles siis avaneb teile tarkuse varakamber ja te saate aru meie Issandast.
Kui teadmine tungib kogu su hinge ja mõistus mõistab seda, siis saab tarkus selle sisse. Las teie põhjus kaitseb teid ja hoiatab teid lööbe eest. Alles siis saate vältida kurje kiusatusi ja tunnetada valetajat. Teie tarkus kaitseb teid nende eest, kes kõnnivad kõveraid radu ega aktsepteeri sirgeid.
Mõni sõna tõe tundmisest
Tõeliselt õnnelik on see, kes on leidnud tõelise tõe, ja see, kes pole tõelisest tarkusest loobunud. See, kellel õnnestus see saavutada, on palju rikkam kui see, kes leidis kalliskivid ja sai rohkem kui ühe, kelle majas on palju kulda ja ehteid. Tarkust ei saa millegagi võrrelda ja sellel pole väärtust. Ta hoiab ühes käes pikaealisust ja teises rikkust.
Tõde on elupuu tüvi, nii et aednik, kes seda hooldab, on õnnelik.
Proovige, mu poeg, säilitada oma otsustusvõimet. Siis saab temast teie tugi ja ta ei lase teil komistada.
Ta kaunistab teid rikkamalt kui ükski kallim pärl. Kõnnid vabalt mööda oma maist teed ega komista kuskil. Magama minnes ei julge hirm sind häirida. Öised nägemused saavad olema ilusad ja rahulikud.
Mõni sõna tarkuse omandamise kohta
Proovige, mu poeg, tõest aru saada, õpi kõik, mis võimalik. Pidage alati meeles teadmisi ja siis ei jää te hätta. Püüdke tõe valguse poole: ärge jätke seda kasutamata, otsige seda ja omandage seda iga minut. Ei ole suuremat aaret kui tõesära.
Teda järgides võidad kõik ja temast saab sinu pidev kaaslane. Tarkus teeb sinust võitja ja võit pole sinu jaoks olulisem kui selle saavutamine. Teadmisi omandades hoiad kindlamalt jalgu, ükski oht ei karda sind enam.
Mõistujutt naistest
Saalomoni tähendamissõnad on kogum nõuandeid, kuidas elus erinevaid olukordi lahendada. Kuningas räägib oma elukogemustest ja hoiatab teisi vigade kordamise eest.
Sõna abielutruuduse kohta
Pass, mu poeg, mööda kellegi teise naisest, hoolimata sellest, kui tõeliselt ilus ta sulle võib tunduda. Alguses naudite seda, kuid siis tulevad teie jaoks kõige raskemad ja kibedamad ajad. Nagu kahe otsaga nugade puhul, peate ka nüüd eluteed minema.
Varsti ei kuku sa mitte tema, vaid hävingu ise. Naise jälgedes jõuate kõige põrgu sügavusse.
Seetõttu minge kellegi teise naist nähes tema juurest võimalikult kiiresti minema. Ärge lähenege talle, muidu kaotate kõik ja isegi oma elu ise. Temast saab teie timukas ja piinaja, põgenege tema eest, enne kui on liiga hilja. Kogu su elu, su jõud, meel ei kuulu sulle, vaid kellelegi teisele. Mida iganes teete, te ei tee seda enda jaoks - kellegi teise heaks.
Hakkate nutma ja kaebama, kuid liiga hilja ning jõud ja tervis jätavad teid. Seetõttu tehke oma allikast ja ärge minge sellise juurde, mis ei kuulu teile.
Saalomon väljendab oma vanasõnades ideed, et Issanda tundmine peegeldab tõe tõelist valgust. See on tihedalt seotud inimliku lahkuse ja õiglusega. Kuningas hoiatab löövate tegude eest ja pakub tarkuse saamiseks tugevaid külgi.
Patriarhaalset perekonda peetakse ainsaks õige mudel pered õigeusu inimestele. Mees on naise pea, naine peab kõiges oma mehele kuuletuma, talle kuuletuma. Kuid kas see on tõesti vajalik?
Patriarhaalne seisukohtade süsteem kehtestab jäiga soolise raamistiku: naine peaks olema õrn, nõrk. Ta tegeleb majapidamise ja laste kasvatamisega. Ta vajab kindlasti kaitset, tugevat õlga. Naine ei otsusta midagi, kuid keegi ei arvesta ka temaga.
Abikaasa on tugev, otsustav, varustab perekonda rahaliselt ning teeb majas ka mitmesuguseid ehitustöid. Suur osa vastutusest lasub mehel.
Mõlemal pool on raske. Mehe jaoks on see liiga suur koormus, mis puudutab rahalist vastutust pere ja laste eest, mille ta tõmbab üksi. Ja see on äärmiselt ebasoodne naisele, kes on rahaliselt täielikult oma mehest sõltuv. Selle funktsioon taandub pere leibkonna mugavuse tagamisele, see jätab ta suures osas ilma perekonna austamisest ja rahaline sõltuvus seab ta äärmiselt haavatavasse ja sageli alandavasse olukorda. Kui mehe suhtumine naistesse muutub, pole kuhugi minna, selline naine ei saa ennast ja oma lapsi toita.
Õigeusklikuses muutub perekonna patriarhaalne mudel pühaks, kuna apostel Pauluse kirjas võrreldakse mehe ja naise suhet Kristuse ja Kiriku suhtega (Ef 5:24). Minu arvates on see vaid metafoor, mis oli selles ühiskonnas arusaadavam, kuid ei ole nüüd ümbritseva reaalsusega korrelatsioonis. Apostel kirjeldas nüüdisaegset eluviisi, mis oli siis kõikjal laialt levinud, kuid hakkas tasapisi muutuma. Õigeusklikult tajutakse seda sageli muutumatu dogmana. Kuid näiteks apostel käsib oma kirjas orjadele oma peremeestele kuuletuda. Õnneks on orjandus minevik mitmel põhjusel, peamiselt majanduslikel põhjustel. Vaba inimene töötab palju tõhusamalt, pealegi tekkis arusaam, et kristlasel on teise inimese omamine asjana sündsusetu.
Nüüd on ilmne, et kaks täiskasvanut saavad omavahel õiguste ja kohustuste võrdsuse alusel kokkuleppele jõuda, selleks pole vaja ühele neist anda täiendavaid volitusi.
Patriarhaalne perekond on perevägivalla erinevate vormide arenguks äärmiselt mugav kasvulava. Tunnustatud perevägivalla psühholoog ja kohtuekspert Landy Bancroft raamatus Miks ta seda teeb? kirjutab otse, et töötamine paljude sadade meestega, keda süüdistatakse psühholoogilises ja füüsilises süüdistuses koduvägivaldleidis ta, et neil on üks ühine joon. Nad pidasid kõiki naisi endast madalamateks ja uskusid, et võim peaks neile jagamatult jaguma. Ja just vägivald oli vahend, millega nad oma võimu perekonnas kinnitasid.
Moodsas maailmas tundub mõte, et naine vajab kindlasti ülemust, kellele ta peab nagu laps ka kuuletuma, üsna kummaline.
Tuntud psühholoog, abielusuhete psühhoteraapia spetsialist Irina Chesnova kirjutab sellest oma raamatus "Täiskasvanute mängud, õnne ja naudingu saladused koos elades": "Nüüd oleme tunnistajaks, kuidas järk-järgult ja väga aeglaselt muutuvad normid: traditsioonilised peresuhted asendatakse võrdsete partnerlussuhetega, mis rahuldavad palju paremini inimeste vajadusi tunda end armastatuna, olla iseendas ja elada elu rõõmus."
Partnerlus on võrdsete suhe, kahe küpse ja vastutustundliku inimese liit. Neis pole ülemust ega alluvat ning samuti pole rangelt jagatud meeste ja naiste kohustusi. Ja lõppude lõpuks võivad abikaasad, välja arvatud raske füüsiline töö (mida pole palju, kui te ei ela külas), samuti laste kandmine ja toitmine, üksteist asendada. Ja kui mõlemad partnerid annavad võrdse rahalise panuse, muutub elu palju lihtsamaks. Samuti on palju lihtsam, kui leibkonna kohustused jagatakse kahe töötava inimese vahel, keegi ei tunne end ebasoodsas olukorras, mis on peresüsteemi tasakaalu saavutamiseks väga oluline.
Kuidas partnerlus võib välja näha? Kuidas avaldub naine, keda patriarhaalse perekonna sooline raamistik ei piira?
Vastus sellele küsimusele on toodud Saalomoni Õpetussõnade raamatus (31: 10–31).See on mõistujutt vooruslikust naisest:
Kes leiab voorusliku naise? selle hind on kõrgem kui pärlitest. Abikaasa süda on temas kindel ja ta ei jää kasumita. Ta premeerib teda hea ja mitte kurjaga kogu oma elu. Ta saab villa ja lina ning töötab meelsasti oma kätega. Ta, nagu kaubalaevad, saab leiba kaugelt. Ta tõuseb ikka veel öösel ja jagab oma majas toitu ja neidudele ülesandeid. Ta mõtleb valdkonnale ja saab selle aru; käte viljast istutab ta viinamarjaistanduse. Ta vöötab nimme tugevusega ja tugevdab lihaseid. Ta tunneb, et tema elukutse on hea ja lamp ei kustu öösel. Ta sirutab käed pöörleva ratta poole ja sõrmed haaravad spindlit. Ta avab vaestele käe ja annab abivajajatele käe. Külma ta oma pere pärast ei karda, sest kogu tema pere on riietatud topeltriietesse. Ta valmistab endale vaipu; peen riie ja lilla on tema riided. Tema meest tuntakse väravas, kui ta istub maa vanematega. Ta valmistab voodikatteid ning müüb ja tarnib vöödeid foiniikia kaupmeestele. Tugevus ja ilu on tema riided ning ta vaatab rõõmsalt tulevikku. Ta avab oma suu tarkusega ja õrn õpetus on tema keelel. Ta valvab oma maja majapidamist ja ei söö jõude leiba. Lapsed tõusevad üles - ja meeldivad talle -, mehele, ja kiidavad teda: „Vooruslikke naisi oli palju; aga te olete neist kõigist üle käinud. " Ilusus on petlik ja ilu tühine; naine, kes kardab Issandat, on aga kiitust väärt. Andke talle tema käte viljad ja laske teda ülistada oma töö väravas!
Mis on selles tähendamissõnas oluline? Näeme naist, kes tänapäeva mõistes juhib kahte äriprojekti: kinnisvaraäri ning käsitsi valmistatud aksessuaaride tootmine ja müük. Ta haldab edukalt ka märkimisväärset majapidamist ja tegeleb heategevusega.
Millised selle naise omadused on tähendamissõna autori jaoks kõige väärtuslikumad?
Esiteks on see tema mõte (ta suudab anda tasaseid juhiseid), fantastiline raske töö ja märkimisväärne materiaalne panus, mida ta pere eelarvesse annab.
On väga ebatavaline, et see naine on harjunud lootma mitte mehele, vaid iseendale. Ta on oma mehest rahaliselt absoluutselt sõltumatu (tõenäoliselt on tema lapsed juba suureks kasvanud, beebid süles pole see eriti võimalik).
Keegi ei seisa selle üle pulgaga, sundides seda tööle. Samuti ei püüa ta oma mehele meele järele olla. Vooruslik naine elab lihtsalt nii, nagu talle meeldib, mõistes oma andeid ja võimeid. Just tema iseseisvus annab võimaluse rahulikult tulevikku vaadata. On äärmiselt oluline, et tema kõrval on inimene, kelle jaoks on tema investeeringud väärtuslikud ning abikaasa ja laste imetlus annab talle täiendavat jõudu uuteks ärakasutamisteks. Suhted selles peres põhinevad vastastikusel lugupidamisel, tark naine ei püüa oma mehe üle võimust saada, kuid ei püüa ka talle alluda.
Selle kõige juures ei ole vooruslik naine sugugi feminist, ta on naiselik, talle meeldib säilitada oma ilu - ma väljendan julget mõtet, et see naine pole spordiga tegelemisele võõras (ta vöötab oma seljaosa tugevalt ja tugevdab teda lihased).
Selle tähendamissõna selle teksti peamine saladus on, kust see erakordne naine nii palju autoriteeti ja iseseisvust sai? Kuidas saaks see olla patriarhaalses maailmas, kus naisi valitses isa ja siis mees? Mul pole sellele küsimusele vastust.
Voorusliku naise kuvand on lahutamatult vastuolus alistuva, sõltuva rolliga perekonnas, mille apostel Paulus omistab naistele. Paljud patriarhaalsed autorid ei saanud sellest aru. Ma ei oska seletada, kuidas see piiblitekst kuulsale vene Domostroojale muudel põhjustel lisati.
Millal hakkasid patriarhaalsed alused hävima? Mulle tundub, et see hakkas juhtuma siis, kui dünastiliste kriiside tõttu hakkasid naised trooni hõivama. Briti ajaloo näitel on väga huvitav jälgida, kuidas ühiskond aktsepteeris kuninganna võimu järk-järgult.
Esimene selline vahejuhtum leidis aset pärast seda, kui Inglise troonipärija, Henry I poeg William Adelin (William Vallutaja pojapoeg) suri laevahukus 1120. aastal.
Kuningas oli sunnitud kuulutama oma tütre keisrinna Matilda oma järeltulijaks. Ühtlasi pani ta aadlikud talle truudusvande andma. See viis hiljem kodusõjani, kuna Inglise ühiskond ei olnud valmis naist valitsejaks võtma.
Matilda vastaste pidu juhtis Stefan, tema nõbuja tema naine Matilda de Boulogne. On märkimisväärne, et kui Stephen kinni võeti, oli Boulogne Matilda sunnitud teda asendama ja juhtis parunite sõjalist koalitsiooni isiklikult. Vastasseis kestis piisavalt kaua ja lõppes keisrinna Matilda poja Henry II Plantageneti ühinemisega.
Järgmine tõsine episood tekkis siis, kui troonile tuli sagedaste hullumeelsuste tõttu kannatanud Henry VI. See olukord viis taas kodusõjani, mida tuntakse rohkem kui Scarleti ja valgete rooside sõda.
Lancastria laagrit juhtis Henry naine Anjou Margarita, kes valitses riiki tegelikult oma abikaasa nimel ja organiseeris sõjalist vastupanu Yorki partei toetajate vastu. On võimatu ette kujutada, kuidas Margaret sellega toime tuli, sest sel ajal oli kuningas kohustatud hästi mõõka käsitsema ning kinnitama oma vaprust ja isiklikku julgust lahingus.
Esimest tõeliselt iseseisvat naisreeglit võib õigustatult pidada Elizabeth I valitsusajaks. Esimest korda valitses naine ennast ja mitte oma väikese poja ega sõjakampaaniast eemal olnud abikaasa nimel. . Inglise ühiskond võttis selle hästi vastu, mis nelja sajandi jooksul järk-järgult uue reaalsusega harjus.
Noh, ja kus tippjuhi ametikohal on naine, rääkige, et majapidamine on naise rolli täielikult ammendanud ja laste kasvatamine kõlab mõneti kohatult. Täpsem väide oleks see, et mõne naise jaoks on mugav eksisteerida ranges soorollis, samas kui teine \u200b\u200bosa pole selle olukorraga rahul.
Kaasaegses maailmas tulevad naised juhtimisfunktsioonidega sageli edukalt toime ja see pole üllatav. Mäletan siiani seda aega, kui Angela Merkel võitis Saksamaal valimised esimest korda. Siis tekkisid suured kahtlused, sest esimest korda Saksamaa riigi ajaloos sai naisest kantsler. Ajakirjanikud arutasid küsimust, kuidas temaga ühendust saada, sest tema postituse pealkirjas pole tavapärast naiselikku. Frau kantsler on aga edukalt töötanud oma raskel positsioonil, juhtides aastaid üht Euroopa suurimat majandust ja kõik on selle olukorraga juba ammu harjunud. Teda kirutakse ja kiidetakse samamoodi nagu iga tema asemel olevat meest kirutakse ja kiidetakse.
Samamoodi harjuvad nad järk-järgult partnerperega, mis on juba tavaline eelkõige Skandinaavia riikides, kus abikaasad lahkuvad kordamööda rasedus-ja sünnituspuhkus pärast laste sündi.
Samm-sammult on patriarhaalsest perekonnast saamas minevik, sest inimestele saab see selgeks pereelu seda on äärmiselt keeruline soostandardite järgi üles ehitada. See mudel, mis aitas varem ellu jääda ja lapsi kasvatada, enam ei tööta ja seda tuleks tunnustada.
Kui teile meeldib meie töö - toeta meid:
Sberbanki kaart: 4276 1600 2495 4340
Läbi PayPal
Või kasutades seda vormi, sisestage mis tahes summa:
Kes leiab voorusliku naise?
selle hind on kõrgem kui pärlitel (Õpetussõnad 31, 10).
Kuningas Saalomon, Õpetussõnade raamatu autor, jättis meile palju Pühakirja. Kuid Õpetussõnade raamatu viimane peatükk ei olnud tema enda kirjutatud, kuid siin kirjeldas ta oma ema nõuandeid selle kohta, milline peaks olema jumalakartlik naine. Saalomonil oli palju naisi, nad olid rikkad ja üllad. Kuid neilt ei oodanud Iisraeli suur kuningas sugugi uhkeid rõivaid, välist ilu, väärikust ja õilsaid sugulasi. Millist naist kujutas Saalomoni ema oma poja jaoks? Uurime koos, milline peaks olema jumalakartlik kristlik naine.
Piibliteoloogias nimetatakse Õpetussõnade 31, 10–32 lõiku tavaliselt "naiste kuldseks tunnistuseks". Heebreakeelses tekstis on iga salm järjestatud tähestikulises järjekorras - proovime koostada õigeusu naisele omamoodi moraalse tähestiku.
JA. Ta on perekonna vastastikuse usalduse alus: Kes leiab voorusliku naise? selle hind on kõrgem kui pärlitest. Abikaasa süda on temas kindel ja ta ei jää kasumita. Tema usaldamine põhineb tema voorusel. Kui kõik teavad, et ta on kõiges tõetruu ja ei oska valetada, siis on tema iga sõna õige ja pole põhjust teda mitte usaldada.
B. Ta ei ole kättemaksuhimuline ja teab, kuidas andestada: naine premeerib teda hea ja mitte kurjaga kogu oma elu. Paljud abielupaarid lähevad lahku tänu väiksematele solvangutele võimetuse eest sõbrale sõbrale andestada. Kuid jumalakartlik kristlik naine ei tõsta kunagi jama pärast skandaali.
IN. Ta on hea koduperenaine ja armastab töötada:Ta saab villa ja lina ning töötab innukalt oma kätega. Ta, nagu kaubalaevad, saab leiba kaugelt. Ta tõuseb ikka veel öösel ja jagab oma majas toitu ning neidudele ülesandeid. Ta mõtleb valdkonnale ja saab selle aru; käte viljast istutab ta viinamarjaistanduse. Ta vöötab nimme tugevusega ja tugevdab lihaseid. Ta tunneb, et tema amet on hea ja tema lamp ei kustu öösel. Ta sirutab käed pöörleva ratta poole ja sõrmed haaravad spindlit.
Siin näeme kujutlust naisest, kes teeb erinevaid majapidamistöid. Kuid siin ei mainita ainult majapidamistöid: „Ta mõtleb valdkonnale ja omandab selle; istutab ta oma käte viljast viinamarjaistanduse. " Siin kujutatakse vagakat naist iseseisvalt kinnisvaratehingutes osalevana, mõnikord teeb ta isegi öösiti majapidamistöid, mõtleb kõik asjad enne välja. Ta on tugev ja iseseisev, kuid seda kõike pere nimel.
G. Ta on armuline ja mitte kooner:Ta avab vaestele käe ja annab abivajajatele käe. Hoolimata oma säästlikkusest, pole vagas kristlane kooner, ta teeb heldelt almuseid ja aitab kõiki abivajajaid, meenutades Kristuse käsku "Õndsad on halastajad, sest nad saavad halastust".
D. Ta hoolitseb laste ja kogu pere heaolu eest: Külma ta oma pere pärast ei karda, sest kogu tema pere on riietatud topeltriietesse. Ta valmistab endale vaipu; peen riie ja lilla on tema riided. Esiteks ei hooli jumalakartlik naine mitte oma välisest ilust, vaid oma laste ja mehe riietusest ning muudest vajadustest. Kuid väline ilu pole talle samuti võõras. Peen lina ja lilla on jumalakartliku naise vooruste sümbolid, mis kaunistavad teda paremini kui ükski kallis kangas.
J. Ta on oma mehe maine alus:Tema meest tuntakse väravas, kui ta istub maa vanematega. Ta valmistab voodikatteid ning müüb ja tarnib vöödeid foiniikia kaupmeestele. Tugevus ja ilu on tema riided ning ta vaatab tulevikku rõõmsalt.
Millised foiniikia kaupmehed, ütlete? Siin tõuseb vagase naise kuju Kristuse kiriku kuvandini (nagu ütleb Arelati püha Keisarea), sest kristlikus abielus on apostel Pauluse õpetuse kohaselt mees Kristuse kuju ja naine on kiriku kuju. Foiniikia kaupmehed on prototüüp paganlikest rahvastest, kes pöörduvad Kristuse poole ning voodikatted ja vaibad, mida naine-kirik neile müüb, on kristlik õpetus.
Z. Ta pole jutukas, kuid räägib targalt: Ta avab oma suu tarkusega ja õrn õpetus on tema keelel. Jumalaga kristlik naine peaks olema oma ütluste suhtes ettevaatlik. Vääritu keel, laim ja lobisemine pole talle omased.
JA. Talle ei meeldi jõudeolek: Ta valvab oma maja majapidamist ega söö jõude leiba. Lapsed tõusevad üles ja meeldivad talle, - mees ja kiidab teda: "Vooruslikke naisi oli palju, kuid te ületasite neid kõiki." Ta ei nõua oma mehelt kiitust, kuid mees ja lapsed ise kiidavad teda.
TO. Tema ilu on vagadus:Ilusus on petlik ja ilu tühine; naine, kes kardab Issandat, on aga kiitust väärt. Andke talle tema käte viljad ja laske teda ülistada oma töö väravas! (Õpetussõnad 31: 10–32).
Püha Johannese krüsostoom naisest vastavalt Õpetussõnade raamatule:
Nagu kuldne rõngas sea ninas, on naine ilus ja hoolimatu (Õpetussõnad 11, 22).
Miks ta tõi selle looma näiteks ja ei võtnud teist? Sest nagu siga, rikub see osa, peamiselt mustuse korjamine, seda kuldkaunistust, nii et see naine halvustab ilu. Ja miks ta ilus ilmus? Miks ta ei ütle, miks see on muutunud pahameelseks? Samuti lubab Jumal hullumeelsetel naistel olla ilus, et mõistlikud ja targad ei imestaks selle omaduse üle, vaid saaksid aru tõelisest ilust. Ta lasi end lolliks ja rikkaks, et ratsionaalne inimene näeks viga ja ei oleks sellest piinlik, vaid püüdleks selle poole, mis neid eeliseid loob.
Vooruslik naine on tema mehele kroon; ja häbiväärne mädanik tema luudes (Õpetussõnad 12: 4).
Kahjuks säilitati kogu salvei Saalomoni kohta teave vaid piibellikest allikatest. Seetõttu usuvad mõned, et seda näitajat ei olnud ajalooliselt olemas. Siiski pole vahet, kas Saalomon oli tõesti olemas või mitte: oluline on see, et kuningas Saalomonile omistatud mõistujutt on tõepoolest tark ja kasulik.
Saalomoni tähendamissõnad arendavad lugusid, mille ta väidetavalt jättis järgmistele põlvedele, koos nõuannetega, kuidas õigesti elada. Saalomoni tähendamissõnade raamat õpetab enne kiirustades tegutsemist oma sisemist häält kuulama ja hiljem tehtut kahetsema.
Tähendamissõna Saalomoni sõrmusest
Legend räägib kohutavast näljast Saalomoni valitsetud riigis ja sellest, kuidas kuningas, soovides oma rahvast aidata, müüs kuninglikud aarded. Kuid kõik oli asjata ja siis pöördus Saalomon preestri poole nõu küsima. Preester ulatas kuningale võru sümboliks oleva sõrmuse ja käskis ärevuse hetkedel seda lihtsalt käes hoida.
Kui valitseja koju tuli ja teda jälle meeleheitelain tabas, nägi ta sõrmusel olevat teksti: "Kõik möödub." Ja kõik möödus, tarkus triumfeeris.
Kuid üks kord, kui kuningas Saalomoni armastatud naine suri, pöördus ta uuesti sõrmuse poole. Sõrmusel olevat pealkirja nähes vihastas kuningas ja tahtis ehteid tulle visata, kuid järsku nägi ta selle pealkirja all veel üht pealdist: "Ja ka see läheb mööda."
Mõni aasta hiljem käskis kuningas surivoodil talle sõrmuse tuua, kuid varasemad kirjutised teda ei lohutanud, siis vaatas ta lähemalt ja leidis ribilt pealdise: "Midagi ei möödu."
Mõistujutt tõelisest emast
Ühel päeval pöördusid kaks naist Saalomoni poole nõu küsima, et too saaks hinnata, kelle laps jäi elama. Väidetavalt juhtus nii, et üks neist purustas unes vastsündinud lapse kogemata ja pärast selle avastamist muutis ta surnud elava naabri vastu.
Vaidlused ja vandumine ei viinud kahe meeleheitliku naise vahel kokkuleppele. Siis pakkus kuningas neile ainsa võimaliku väljapääsu - lõigata elav beebi pooleks ja anda kummagi pool kätte. Lapse tegelik ema kukkus kuninga jalge ette ja palus last mitte hakkida, vaid anda see teisele naisele, kui ainult tema laps jääb ellu. Teine kaebaja oli sellisest olukorrast ainult rõõmus, tema laps oli surnud.
Niisiis avaldas Saalomon tõe ja andis lapse tõelise ema kätte.
Tähendamissõna moraalsest valikust
Kord tuli üks mees kuninga Saalomoni juurde nõu küsima, küsides, mida ta peaks tegema, kui enne igat elulist otsust võtsid kahtlused, mida teha. Ta kannatas unetuse ja ärevuse tõttu pideva hirmu pärast valesti teha.
Siis pöördus Saalomon tema poole järgmise küsimusega - mida ta teeks, kui näeks uppuvat last? Ta vastas kohe, et oleks kõhklemata tormanud talle järele jõkke. Ja siis küsis Saalomon, kas see inimene oleks käitunud teisiti, kui see sündmus oleks juhtunud eile või homme. Ja mees vastas, et ei - nii minevikus kui ka tulevikus oleks ta päästnud uppuva lapse.
Tsaar selgitas talle, et tegutseda on vaja olukorrapõhiselt, peaasi, et teod ei oleks vastuolus inimese moraali ja südametunnistusega. Seega ei põhine kogu meie elu valikul, vaid hinge komponentidel. Sisemine olek määrab ka inimese välise tegevuse maailmas.
Video
Allolevast videost saate kuulata tark mõistuse kuninga Saalomoni muid tähendamissõnu.
