Plano da oficina
"Educar uma cultura de comportamento em crianças pré-escolares"
1. O conceito de "cultura de comportamento dos pré-escolares", seu conteúdo. Educação de uma cultura de comportamento do ponto de vista da etiqueta moderna. (questionário).
2. Atividade lúdica como meio de formação de uma cultura de comportamento de pré-escolares (jogos psicológicos e pedagógicos).
3. Interação com colegas e adultos (solução de situações pedagógicas).
A cultura da comunicação das crianças com adultos e colegas é parte integrante da cultura do comportamento.
O homem, como ser social, interage constantemente com outras pessoas.
Ele precisa dos mais diversos contatos: intrafamiliar, social, industrial, etc. qualquer comunicação requer a capacidade de uma pessoa de cumprir as regras de comportamento geralmente aceitas, devido aos padrões morais. A comunicação das crianças em idade pré-escolar, antes de tudo, ocorre na família. Para uma criança que entra no jardim de infância, o círculo social se expande - a comunicação com os colegas, com um professor e outros funcionários de uma instituição pré-escolar é adicionada.
A tarefa dos pais e professores é educar a criança em uma cultura de comunicação.
Quais são as qualidades morais mais importantes que os adultos querem ver nas crianças?
Polidez - decora uma pessoa, torna-a atraente, evoca um sentimento de simpatia naqueles que a cercam.
“Nada é tão barato e tão valorizado quanto a cortesia. Sem ela, é impossível imaginar as relações humanas. A polidez das crianças deve ser baseada na sinceridade, boa vontade, respeito pelos outros. A polidez adquire um preço se for manifestada por uma criança a pedido do coração.
Delicadeza - irmã de cortesia. Uma pessoa dotada dessa qualidade nunca causará inconveniência aos outros, não dará razão para sentir sua própria superioridade por suas ações. Os ingredientes da delicadeza vêm da infância profunda.
cortesia - É necessário conseguir das crianças que a cortesia, a atenção, a ajuda aos outros se manifestem nelas a partir de boas intenções.
Modéstia - esse traço de personalidade moral é um indicador de verdadeira educação.
A modéstia é acompanhada de respeito e sensibilidade para com as pessoas e altas exigências sobre si mesmo. É necessário desenvolver habilidades nas crianças.
Sociabilidade - Baseia-se em elementos de benevolência, amizade com os outros - condições indispensáveis no desenvolvimento de uma cultura de relacionamentos nas crianças. Uma criança que sente alegria ao se comunicar com os colegas, prontamente entregará um brinquedo a um amigo, apenas para estar perto dele, para ele mostrar boa vontade é mais natural do que a impudência, a aspereza. Nessas manifestações estão as origens do respeito pelas pessoas. Uma criança sociável rapidamente encontra um lugar no jardim de infância.
Os alunos do jardim de infância têm muitas oportunidades de se comunicar. Teatro de brinquedo, uma música cantada em uma caminhada
Um buquê coletado de acordo com uma flor, estímulos para a troca de impressões, fazem chegar aos pares. A principal comunicação - "criança - criança", "criança - crianças" é por conta própria, porque a vida em sociedade de pares coloca o aluno em condições de compartilhar algo em conjunto: trabalhar, brincar, estudar, consultar, ajudar - em uma palavra, resolver seus pequenos assuntos.
A tarefa dos adultos é orientar as relações das crianças de forma que essas relações contribuam para a formação de habilidades de coletivismo.
Crianças sob a orientação de um adulto ganham experiência de comunicação positiva
As regras de etiqueta para crianças são regras mágicas de comportamento, sabendo e observando que você nunca se encontrará em uma situação desconfortável e sempre parecerá educado e bem-educado. Em uma sociedade civilizada moderna, não se pode prescindir da aplicação das regras de etiqueta.
A etiqueta deve ser ensinada às crianças desde o nascimento, a explicação e a demonstração devem ser pelo exemplo. Se as regras de boas maneiras não forem respeitadas na família, a criança se comportará de qualquer maneira. A história sobre as regras de etiqueta é melhor feita de forma lúdica. A criança precisa se interessar.
Lembre-se de que o comportamento de seu filho depende inteiramente de você, porque adultos educados e cultos raramente têm filhos rudes e mal-educados.
Materiais do workshop disponíveis para download
O que é etiqueta
Devemos saber desde a infância.
Estas são as regras de conduta:
Como ir a um aniversário?
Como conhecer? Como isso é?
Como ligar? Como levantar? Como sentar?
Como cumprimentar um adulto?
Há muitas perguntas diferentes.
E ele os responde
Esta é a mesma etiqueta.
Queridos pais!!!
Preparamos versos para você que revelam o conteúdo das regras de etiqueta.
Com a ajuda deles, as crianças aprendem muito fácil e rapidamente a se comportar bem em
jardim de infância e visitaseu conteúdo e significado,
Os bebês causarão a melhor impressão
em adultos e seus amigos. Você pode baixar
"Educar uma cultura de comportamento em pré-escolares"
1. A necessidade de educar uma cultura de comportamento desde cedo, condiciona.
2. O conceito de cultura de comportamento de crianças em idade pré-escolar,caracterização dos seus componentes através da análise da literatura estudada:
b) A cultura da comunicação entre pares e adultos, entremeninos e meninas;
c) Cultura da atividade; atitude cuidadosa em relação às coisas, brinquedos, livros, natureza.
3. Metodologia para a formação de uma cultura de comportamento em diferentes idades grupos.
4 Conclusão sobre o estado de abrangência deste problema no quadro metodológico literatura.
Escolhi este tema porque acho que é mais relevante hoje. Em primeiro lugar, uma criança desde tenra idade precisa incutir etiqueta. A etiqueta expressa o conteúdo de certos princípios de moralidade, no sentido amplo da palavra. A etiqueta é uma parte importante da cultura humana, moralidade, moralidade, bondade, justiça, humanidade - no campo da cultura moral e beleza, ordem, melhoria.
Ensinar a criança em todos os lugares e em tudo a respeitar a sociedade como um todo e cada um de seus membros individualmente e tratá-los como ela se trata e que os outros a tratem da mesma maneira. A regra é muito simples, mas, infelizmente, na prática cotidiana, as relações humanas estão longe de ser realizadas por todos e nem sempre são realizadas. Enquanto isso, a cultura - as relações humanas, a comunicação entre as pessoas desempenham um papel importante na vida. Se uma criança consegue se comunicar culturalmente com parentes, conhecidos, ela também se comportará da mesma maneira com completos estranhos.
Cada um de nós pode determinar quase inequivocamente por ações pessoais o grau de sua educação, a predominância de seu hábito de pensar ou não pensar nos interesses dos outros. E cada época tem seu próprio estilo, cada sociedade tem suas próprias regras de conduta, mas existem valores humanos universais e é com base neles que a cultura de qualquer nação se desenvolve. Uma parte integrante da cultura é a etiqueta, que vem se desenvolvendo há séculos, enraizada na esfera da moralidade.
Tudo começa desde a infância. A educação da moralidade começa desde o berço. Quando uma mãe sorri para um filho, se alegra com ele, isso já é a educação da moral mais profunda, sua atitude amistosa em relação ao mundo. Próximo jardim de infância, depois escola. A figura central da sociedade, da qual depende o seu futuro, são os professores que dão mais sabedoria - no livro. Somente a alta cultura pode nos unir. A cultura é valiosa para toda a humanidade, é querida por todos. Não é caro apenas para aquelas pessoas que são privadas dele. Cultura, somente a cultura pode nos ajudar mesmo na ausência dela - a causa de muitos problemas.
isto pergunta real da nossa sociedade e penso que se deve prestar mais atenção à geração mais jovem.
2. A necessidade de educar uma cultura de comportamento
Desde a primeira infância, a criança entra em um complexo sistema de relações com as pessoas ao seu redor (em casa, no jardim de infância/jardim de infância, etc.) e ganha experiência no comportamento social. Para formar habilidades comportamentais em crianças, educar conscientemente, uma atitude ativa em relação à tarefa atribuída, camaradagem, você precisa começar desde a idade pré-escolar.
Há muitas oportunidades para isso no jardim de infância. No processo de comunicação cotidiana com os pares, as crianças aprendem a viver em equipe, dominam na prática os padrões morais de comportamento que ajudam a regular as relações com os outros. Ao trabalhar com crianças, os educadores dão muita atenção à formação de seu comportamento em sala de aula, nas brincadeiras, no trabalho e não avaliam suficientemente as possibilidades das atividades cotidianas da casa, muitas vezes passando pelos valores técnicos e pedagógicos que estão escondidos nas cotidiano de uma instituição pré-escolar. Como as crianças frequentam o jardim de infância há anos, há a oportunidade de exercitá-las repetidamente no bom comportamento, e isso contribui para o desenvolvimento de hábitos.
Desde a infância, os adultos devem incutir nas crianças sensibilidade, capacidade de resposta, prontidão para ajudar uns aos outros. “Se estiver difícil para um amigo, ajude-o”, “Se estiver difícil para você, peça ajuda” - essas são as regras que as crianças devem seguir na vida cotidiana. O professor, usando exemplos específicos, explica às crianças a necessidade e conveniência de cada regra de conduta. Percebendo o valor das regras, as crianças começam a usá-las ativamente e, gradualmente, seguir essas regras se torna a norma de comportamento para elas.
A criação de hábitos culturais começa com a educação do asseio e da limpeza. Já a partir dos três anos, a criança pode se vestir com alguma ajuda dos adultos, fazer a cama e ajudar na limpeza do quarto.
A cultura alimentar, a capacidade de comer culturalmente é uma das primeiras habilidades que devem ser desenvolvidas em uma criança. Antes de comer, certifique-se de lavar as mãos, poder usar uma colher, garfo, não manchar toalhas de mesa e roupas enquanto come - tudo isso pode ser trazido apenas através de supervisão constante e instruções sistemáticas de adultos.
Incutir em seus filhos o amor e o hábito do trabalho desde cedo. Deve ser considerada a regra mais importante da educação: "Não faça pela criança o que ela pode fazer por si mesma". Ao fazer algo pela criança, os adultos pensam que estão ajudando a criança. Mas, na verdade, eles apenas interferem no desenvolvimento de habilidades úteis nele, o privam da independência e da alegria que as manifestações de independência trazem às crianças.
A capacidade de conviver em equipe de pares é de grande importância para o futuro aluno
3. O conceito de uma cultura de comportamento de crianças pré-escolares,
caracterização de seus componentes por meio da análise da literatura estudada.
O conceito de cultura de comportamento de um pré-escolar pode ser definido como um conjunto de formas estáveis de comportamento cotidiano úteis para a sociedade na vida cotidiana, na comunicação, em várias atividades. A cultura da atividade se manifesta no comportamento da criança nas aulas, nas brincadeiras, durante o desempenho das atribuições laborais. Formar uma cultura de atividade em uma criança significa educá-la na capacidade de manter em ordem o lugar onde trabalha, estuda, brinca; o hábito de terminar o trabalho iniciado, cuidar de brinquedos, coisas, livros.
Indicador importante cultura da atividade - um desejo natural por atividades interessantes e significativas, a capacidade de valorizar o tempo. Na idade pré-escolar, a criança aprende a regular sua atividade durante o descanso, de forma rápida e organizada para realizar procedimentos de higiene, etc. será uma boa base para desenvolver suas habilidades para uma organização trabalhista eficaz. Para determinar a educação alcançada de uma cultura de atividade de trabalho, pode-se usar indicadores como capacidade e desejo da criança de trabalhar, interesse no trabalho realizado, compreensão de seu propósito e significado razoável; atividade, independência; manifestação de força esforços intencionados para alcançar o resultado requerido; ajuda mútua no trabalho em equipe.
A cultura da comunicação - prevê a implementação pela criança de normas ao se comunicar com adultos e pares, com base no respeito e boa vontade, usando o vocabulário adequado e as normas de tratamento, bem como o comportamento educado em locais públicos, na vida cotidiana. A cultura da comunicação envolve não apenas fazer a coisa certa, mas também abster-se de ações e palavras inadequadas em uma determinada situação. A criança deve ser ensinada a observar o estado de outras pessoas. Já desde os primeiros anos de vida, a criança deve entender quando é possível correr e quando é necessário desacelerar os desejos, pois em determinado momento, em determinada situação, tal comportamento se torna inaceitável, ou seja, agir guiado por um sentimento de respeito pelos outros, combinado com uma naturalidade simples na maneira de falar e de mostrar os próprios sentimentos caracteriza uma qualidade tão importante da criança como a sociabilidade.
A cultura da comunicação implica necessariamente uma cultura da fala. A cultura da fala pressupõe que o aluno tenha vocabulário suficiente, capacidade de falar com tato, mantendo um tom calmo. Dominar a cultura da fala contribui para a comunicação ativa das crianças em jogos conjuntos, em grande parte evita conflitos entre elas.
As habilidades culturais e higiênicas são uma parte importante da cultura do comportamento. A necessidade de asseio, manutenção do rosto, mãos, corpo, penteados, roupas, sapatos, é ditada não apenas pelos requisitos de higiene, mas também pelas normas das relações humanas.
Professores e pais devem lembrar constantemente que as habilidades incutidas na infância, incluindo as culturais e higiênicas, trazem grandes benefícios para uma pessoa ao longo de sua vida posterior.
As culturas alimentares são muitas vezes referidas como hábitos de higiene, mas o seu significado não está apenas na satisfação das necessidades fisiológicas. Tem um significado ético - afinal, o comportamento à mesa é baseado no respeito pelas pessoas sentadas ao lado e também por quem preparou a comida.
Desde a idade pré-escolar, as crianças devem aprender certos hábitos: não pode colocar os cotovelos na mesa enquanto come, precisa comer com a boca fechada, mastigar bem os alimentos. Dominar a cultura alimentar não é uma tarefa fácil para os pré-escolares, mas é preciso desenvolver essas habilidades, é preciso garantir que as crianças comam com prazer, com apetite e ordenadamente.
a) Cultura de comunicação com adultos e pares
O homem, como ser social, interage constantemente com outras pessoas. Ele precisa de uma grande variedade de contatos: intrafamiliar, social, industrial, etc. Qualquer comunicação exige que uma pessoa seja capaz de cumprir regras de conduta geralmente aceitas, determinadas por padrões morais. A comunicação de crianças em idade pré-escolar, em primeiro lugar, ocorre na família. Para uma criança que entra no jardim de infância, o círculo de comunicação se expande - a comunicação com os colegas, com um professor e outros funcionários de uma instituição pré-escolar é adicionada.
A tarefa dos pais e professores é educar a criança em uma cultura de comunicação. Quais são as qualidades morais mais importantes que queremos ver em nossos filhos?
Polidez. Decora uma pessoa, torna-a atraente, evoca um sentimento de simpatia nos outros. “Nada custa tão pouco e não é tão valorizado quanto a polidez. Sem ela, é impossível imaginar o relacionamento das pessoas. A polidez das crianças deve basear-se na sinceridade, na boa vontade, no respeito pelos outros.A polidez adquire um preço se for manifestada pela criança a pedido do coração.
A delicadeza é irmã da polidez. Uma pessoa dotada dessa qualidade nunca causará inconveniência aos outros, não dará razão para sentir sua própria superioridade com suas ações.Os ingredientes da delicadeza vêm da infância profunda.
Cuidado. É preciso conseguir das crianças que a cortesia, a atenção, a ajuda aos que estão à sua volta sejam demonstradas a partir de boas intenções.
Modéstia. Este traço moral é um indicador de verdadeira educação: a modéstia é acompanhada de respeito e sensibilidade por parte das pessoas, altas exigências sobre si mesmas. É necessário formar as habilidades das crianças.
Sociabilidade. Baseia-se em elementos de benevolência, amabilidade para com os que a rodeiam - condições indispensáveis no desenvolvimento de uma cultura de relações mútuas entre as crianças. estar perto dele, para ele mostrar benevolência é mais natural do que impudência, aspereza. Nessas manifestações estão as origens do respeito pelas pessoas. Uma criança sociável rapidamente encontra um lugar no jardim de infância.
Uma condição necessária para o desenvolvimento integral da criança é a presença de uma sociedade infantil na qual as características de uma nova pessoa são formadas: coletivismo, parceria, assistência mútua, contenção, habilidades de comportamento social. trabalhar, engajar, atingir o objetivo. A criança é criada em situações de vida que surgem como resultado da comunicação entre as crianças. A preparação de uma criança para a vida entre os adultos começa com sua capacidade de construir seus relacionamentos com os colegas: desde o início, no jardim de infância e na escola, depois crianças individuais e as manifestações correspondentes - tirar, empurrar, etc. Quando uma criança começa a perceber que ao seu lado estão as mesmas crianças, que seus desejos devem ser medidos com os desejos dos outros, surge uma base moral para assimilar as formas necessárias de comunicação.
A educação de uma cultura de comunicação é realizada em estreita conexão com a formação de habilidades de coletivismo nas crianças. Ao moldar o desejo de comunicação da criança, os adultos devem encorajar até mesmo as tentativas mais insignificantes de brincar uns com os outros.
É útil unir as crianças em torno de coisas que as fazem se alegrar juntas, experimentar, experimentar uma sensação de satisfação e mostrar boa vontade. Em uma vida interessante e agitada, a comunicação entre as crianças adquire uma contenção especial. O professor usa várias técnicas que ajudam a diversificar a vida cotidiana das crianças. Por exemplo: pela manhã, encontre-as com um sorriso amigável, tente cativa-las com um brinquedo interessante .
A principal comunicação - "criança-criança", "criança-criança" se dá por motivação própria, porque a vida em sociedade de pares coloca o aluno em condições de compartilhar algo em conjunto: trabalhar, brincar, estudar, consultar, ajudar - em uma palavra, resolver seus pequenos assuntos.
A tarefa dos adultos é orientar as relações das crianças para que essas relações contribuam para a formação das habilidades do coletivismo. É importante incutir na criança uma cultura elementar de comunicação que a ajude a estabelecer contatos com os pares: a capacidade de negociar sem gritar e brigar, fazer pedidos educadamente; se necessário, ceder e esperar; compartilhar brinquedos, conversar com calma, não atrapalhar jogos com intrusão ruidosa.
Um pré-escolar mais velho deve ser capaz de mostrar cortesia e atenção a um amigo, cortesia, cuidado, etc. Essas formas de comunicação são mais fáceis para uma criança aprender se os adultos apoiarem, monitorarem como o cavalo se comporta com os companheiros, com parentes e pessoas ao seu redor . As crianças, sob a orientação de um adulto, ganham experiência em comunicação positiva.
c) Cultura da atividade; atitude cuidadosa em relação às coisas, brinquedos, livros, natureza
A cultura do trabalho e do comportamento são qualidades que indicam a atitude de uma pessoa em relação ao seu trabalho, às pessoas, à sociedade e atestam sua maturidade social. Suas bases são estabelecidas na infância e depois continuam a se desenvolver e melhorar. No período pré-escolar, a criança domina as habilidades de uma cultura de ações com objetos nas brincadeiras, no trabalho, na sala de aula, ou seja. no processo de atividade. Brincando, estudando, realizando tarefas laborais viáveis em casa e no jardim de infância na sociedade de pares, a criança aprende uma experiência positiva de relações com pessoas, trabalho, coisas.
É necessário incutir nas crianças a capacidade de manusear adequadamente brinquedos, livros, manuais, objetos pessoais, cuidar do patrimônio público; formar habilidades relacionadas à preparação para a próxima atividade (jogos, aulas, trabalho), ou seja, ensinar a criança a preparar o local de trabalho e todos os itens e materiais necessários com os quais ela vai brincar e lidar; Após a conclusão da atividade: arrume seu local de trabalho, limpe cuidadosamente o que você usou, coloque brinquedos, livros, materiais educacionais de tal forma e de forma a garantir sua segurança e facilidade de uso na próxima vez; coloque seu local de trabalho em ordem, lave as mãos após as aulas com argila ou tarefas de trabalho. Os pré-escolares seniores aprendem habilidades elementares para organizar o tempo livre de acordo com a rotina da vida em casa e no jardim de infância, o desejo de se envolver em atividades úteis.
Sabe-se que uma criança pequena ainda não consegue organizar suas atividades, portanto, os organizadores são os pais da família e os educadores de infância, sob sua orientação, a atividade da criança adquire finalidade, conteúdo, torna-se um importante meio de educação.
É importante ensinar as crianças a tratar a propriedade pública como se fosse sua propriedade pessoal. A professora explica às crianças: “Tudo o que está na sala de aula - brinquedos, móveis - seu, meu, nosso, comum, pertence a todos nós. Isso deve ser protegido, caso contrário não haverá nada para brincar e fazer, e o escritório ficará desconfortável. ”Onde essa ideia é constantemente incutida, as crianças rapidamente dominam fortes habilidades no manuseio correto de todos os objetos ao seu redor. gradualmente, como resultado de interação com os pares, expandindo para os conceitos de "nós", "nosso", ele passa a cuidar das coisas dos outros.
É preciso acostumar corretamente, manusear materiais didáticos. O manuseio adequado de materiais e auxílios necessários para várias atividades é uma tarefa importante na preparação de uma criança para a escola.
Além disso, atenção especial deve ser dada ao manuseio correto do livro. Desde o primeiro encontro de uma criança com um livro, é importante evocar uma atitude respeitosa em relação a ele. O livro é um dos tesouros da riqueza espiritual de uma pessoa. Os livros nos tornam mais inteligentes e maduros. Os livros nos ensinam, nos divertem, nos encantam. “Se você quiser olhar um livro, verifique suas mãos, elas estão limpas” - isso deve se tornar uma regra para todo pequeno leitor. As crianças devem saber que usam o livro em um local especialmente designado à mesa, e não em tapete ou em um canto de jogo. Durante a infância, a criança deve aprender com firmeza a regra de manuseio de um livro: - cuide do livro: não o manche, não encrave as páginas, vire-as corretamente, não molhe o dedo com saliva. Não brinque com o livro, ele se deteriora a partir disso. Depois de ter visto e lido um livro, não se esqueça de colocá-lo de volta; guarde o livro adequadamente, em local especialmente designado para ele - em uma estante ou em uma prateleira; se notar que o livro não está em ordem, conserte-o você mesmo ou com a ajuda de um adulto.
No quinto ano de vida, as crianças adquirem competências que as ajudam a organizar as suas atividades, preparar tudo o que é necessário para brincar, trabalhar ou ocupar; determine seu lugar para que seja conveniente, não interfira com os outros. Se a criança não está acostumada com isso, sua atividade perde o propósito e depende do acaso. Se não incutirmos na criança a capacidade de se preparar para os próximos assuntos a tempo, a ausência dessa habilidade valiosa afetará mais tarde, quando ele se tornar um estudante. É útil esclarecer que qualquer atividade requer alguma preparação: deve-se antecipar quais brinquedos ou auxílios serão necessários. Lembre mais uma vez que a criança não inicia o negócio até que esteja convencida de que tudo o que é necessário está preparado.
As crianças mais velhas devem ser ensinadas a prever o que e como pretendem fazer, imaginando mentalmente um plano de suas ações. O futuro aluno deve conhecer as regras que ajudam a organizar a próxima atividade, seu andamento e conclusão:
Antes de iniciar o jogo, qualquer negócio, estime o que será necessário para isso;
Determine com antecedência onde é mais conveniente brincar ou estudar, para que você não interfira nos outros e não se distraia;
Prepare um local com antecedência, coloque tudo o que precisa para que tudo esteja à mão;
Verifique sua aparência, não vá direto ao assunto até se colocar em ordem;
Seus assuntos não devem trazer desordem para a sala;
Não deixe as coisas inacabadas;
Não assuma um novo negócio sem concluir o antigo;
Tire tudo o que você brincou e fez, cada coisa tem seu lugar, o que você usou, deixe em perfeita ordem, que todos os brinquedos, livros, manuais estejam em estado de prontidão;
Pincéis lavados e lápis apontados, desenhos, modelagens, álbuns dobrados em determinado lugar, brinquedos esperando para conhecer seu dono;
Não se esqueça de se colocar em ordem - lave as mãos, remova o avental, dobrando-o cuidadosamente de volta no lugar.
O conhecimento dessas regras e a capacidade de ser guiado por elas ajuda os pré-escolares mais velhos a adquirir as habilidades para organizar seu tempo livre. Com a educação intencional de uma criança, forma-se o hábito de estar ocupado; a capacidade de organizar independentemente os próprios assuntos de acordo com o interesse, a capacidade de fazer o que é necessário, de gastar sua energia em atividades razoáveis. Esses hábitos são a base para o desenvolvimento e organização pré-escolar do futuro aluno.
Mas o principal é o valor educativo da atividade infantil, que reside em qual é o seu conteúdo, estabilidade e duração, o que ela ensina, quais qualidades morais ela desenvolve na criança. Como ele se manifesta: ele é capaz de aplicar os conhecimentos, habilidades, ideias morais existentes em ação? Se ele joga com um amigo, então como ele se mostra: cortês ou insolente, educado ou rude, generoso ou ganancioso. O conteúdo da atividade corresponde ao nível das suas capacidades etárias?Os adultos devem conduzir as atividades das crianças: ser capaz de criar condições para uma variedade de jogos, trabalhos, atividades, ensinar à criança a capacidade de organizar as suas atividades; promover seu envolvimento em jogos, atividades, trabalho; se necessário, auxiliá-lo na seleção e formação de diversas atividades, na ampliação de seu conteúdo, atingindo o objetivo.
Cada tipo de atividade infantil (jogos, trabalho, ocupação) cria oportunidades favoráveis para a implementação de determinadas tarefas educativas relacionadas à formação de uma cultura de comportamento para pré-escolares.
No jogo, para formar sentimentos morais, consciência moral e ações morais, habilidades coletivistas, relações amistosas, a capacidade de seguir as regras do jogo, o plano geral; na sala de aula - a cultura das atividades educacionais, a capacidade de se comportar de acordo com as regras, disciplina, organização, respeito pela palavra do professor, pela tarefa geral; no processo de trabalho - diligência, frugalidade, precisão, senso de responsabilidade, a capacidade de agir em conjunto, usar racionalmente a ferramenta de trabalho e as habilidades e habilidades que proporcionam o maior desempenho. No processo de qualquer tipo de atividade, você precisa realizar uma ampla gama de tarefas educacionais relacionadas ao formação da consciência moral, sentimentos e hábitos morais, que são a base do comportamento cultural.
Liderando qualquer tipo de atividade, os adultos podem influenciar a criança, suas manifestações morais, julgamentos, atitudes em relação aos pares, ampliar e esclarecer conhecimentos, formar uma atitude em relação à sociedade, às pessoas, ao trabalho e seus deveres.
A principal tarefa da educação moral dos pré-escolares nesta fase é, antes de tudo, consolidar, aprofundar e expandir tudo o que eles adquiriram ao longo de todo o período anterior. Na prática pedagógica cotidiana, o professor deve se esforçar para que os sentimentos morais da criança se aprofundem, e sua manifestação em relação às pessoas, suas atividades, seu país de origem - mais estável e organizada. As ideias morais das crianças sobre os fenômenos da vida social, com as qualidades inerentes às pessoas (como justiça e honestidade, diligência e responsabilidade etc.) tornam-se mais conscientes. Eles adquirem maior generalidade, e os hábitos de comportamento moral tornam-se mais naturais e duráveis, adquirem maior amplitude e estabilidade, de modo que a criança sempre se comporta de acordo com as regras, não só em casa, mas também em qualquer ambiente, não apenas diante de adultos, sob controle, mas também por impulso próprio. A atenção especial do educador nessa faixa etária também deve estar voltada para educar a necessidade de higiene pessoal e a assistência mútua natural das crianças nos diversos processos de regime, na formação de qualidades volitivas, no acúmulo de experiência nas relações humanas e na cultura de comportamento.
Para garantir a continuidade orgânica entre o jardim de infância e a escola na educação moral, é muito importante um alto nível de educação no sentido mais amplo da palavra. É a experiência positiva das relações humanas entre as crianças que a escola primária corretamente considera como o principal resultado da formação moral da criança no período anterior; É sobre essa base que o desenvolvimento posterior de novas formas de comportamento moral ocorre nas séries iniciais.
O processo de aprendizagem também depende da educação alcançada. Entre as qualidades negativas de um aluno da primeira série que dificultam o estudo e a criação, os professores costumam citar a imprecisão, a falta de concentração. A limpeza, a educação durante os anos da infância pré-escolar fornece ao aluno da primeira série uma manutenção natural e sem esforço da ordem do portfólio no local de trabalho e, assim, economiza tempo para atividades educacionais. Muitos professores do ensino primário queixam-se frequentemente de que um aluno do primeiro ano pode ser considerado “preguiçoso”. Não acostumado à perseverança no domínio do conhecimento e ao desejo de entender o significado das informações recebidas, a incapacidade de concentração é um problema sério. Colocar as crianças na escola com qualidades como perseverança e perseverança na obtenção de resultados é uma das tarefas educativas mais importantes na escola preparatória para o jardim de infância.
Uma boa maneira de incutir essa qualidade é a leitura coletiva, seguida de uma releitura do conteúdo do conto de fadas lido, fábula, etc. Isso ajuda muito na educação de uma criança que está se preparando para estudar na escola e na formação de habilidades de aprendizagem.
As tarefas de educar uma cultura de comportamento nesta faixa etária, como nas anteriores, são resolvidas com base em uma seleção expedita de métodos e técnicas, sua combinação mais bem-sucedida, garantindo a relação entre atividades educativas e cognitivas e independentes dos pré-escolares .
É importante observar que ao trabalhar com as crianças desse grupo é necessário garantir que a experiência adquirida pela criança não contrarie os novos conhecimentos que ela receberá no processo de educação. Também é necessário considerar cuidadosamente como o comportamento das crianças é refletido por suas impressões recebidas como resultado de observações de várias situações da vida, qual é a atitude das crianças em relação às ações observadas de camaradas e adultos. Portanto, conversas sinceras individuais e conversas éticas em grupo são de particular importância; jogos de encenação e jogos de exercício também são muito eficazes. Complementando-se, eles possibilitam formar o mundo moral do pré-escolar mais velho, a moralidade social de seu comportamento.
Usando métodos de educação moralmente direcionados, o professor forma conceitos éticos, uma cultura de comportamento em lugares públicos, uma cultura de relacionamentos, uma cultura de fala, uma cultura de aparência. Também é importante que as aulas de orientação moral, as conversas contenham não apenas a regra de etiqueta, mas também exercícios práticos interessantes de comunicação cultural. Então você pode influenciar mais efetivamente o mundo interior da criança.
A eficácia da formação de motivos sociais benevolentes de comportamento aumenta se o professor estabelecer uma conexão orgânica entre os vários gostos das atividades das crianças. Este trabalho deve necessariamente estar refletido no plano de trabalho educativo.
A influência das ideias morais de pré-escolares no comportamento
O pré-escolar aprende os requisitos da moralidade, antes de tudo, na forma de ideias morais. No entanto, sendo imagens de comportamento adequado, essas representações nem sempre contribuem para o desenvolvimento da arbitrariedade do comportamento. Eles começam a controlar - ações e atos, apenas se conectando inseparavelmente na experiência da criança com uma atitude emocional em relação a situações morais. Para formar ideias morais efetivas de um pré-escolar, é necessário conhecer suas características de idade. Os fundamentos do "eu" moral, as exigências morais dos outros, as normas mais importantes das relações entre as pessoas são estabelecidas precisamente na idade pré-escolar. Na idade pré-escolar mais avançada, as emoções morais são especialmente significativas - elas fortalecem ou suavizam os requisitos morais vindos de um adulto. São as emoções que são o canal através do qual a informação moral entra na personalidade nascente.
Determinar a cadeia de dependência: ideias morais, relações afetivas, situação moral, são criadas situações que abrangem vários aspectos da vida, e assim a criança se depara com a necessidade de realizar esta ou aquela ação. aspecto de que o sujeito poderia dizer o que teria feito nessa situação.
A atividade moral é analisada de acordo com o grau de interesse pessoal do sujeito em mudar a situação para melhor. a situação está resolvida.
O professor deve sugerir ao seu aluno o caminho da solução independente da situação moral, o caminho, claro, acessível à sua idade. Assim, contribuirá para a formação de um senso de dever, responsabilidade, iniciativa, ou seja, aquelas qualidades sem as quais uma assimilação verdadeiramente profunda das exigências da sociedade é impossível. Idéias morais contendo formas específicas de assistência mútua, assistência mútua, são mais características das crianças do grupo preparatório para a escola (embora também sejam indicativas do grupo mais velho). Esses caras não apenas simpatizam com um colega que caiu em uma caminhada, mas também oferecem ajuda.
Para pré-escolares mais velhos, as representações duais são típicas. No entanto, o próprio comportamento imaginário é mais altruísta, mais ativo, desinteressado. Este nível de desenvolvimento sugere que o aluno já tem uma imagem de comportamento adequado. Ele imagina como se comportar em determinada situação, como agir sob a influência de um desejo momentâneo. É verdade que essas performances ainda são exemplos aos quais ele aspira.Em termos de performances, ele é mais ativo, inventivo, receptivo.
As relações emocionais em todas as situações acabam por estar interligadas com ideias morais de vários graus de eficácia, que são mais reguladoras se emocionalmente saturadas. Quanto às avaliações-regras, avaliações-estados, seu papel aumenta do quinto ao sétimo ano de vida. Os pré-escolares nessa idade já avaliam o comportamento do ponto de vista do cumprimento ou não das regras morais (“Vou ajudar minha avó porque ela é velha”, “Meninas sempre devem ceder”). O professor deve ajudar a criança a avaliar emocionalmente o estado do colega. Analisando a situação de conflito, assistindo ao filme, ele chama a atenção do aluno para o estado de outra pessoa, ensina-o a ver e entender as experiências dos outros, simpatizar e ajudá-los, não apenas avaliar emocionalmente o estado dos outros, mas também antecipar o consequências de seus atos. Sua tarefa é ajudar a criança a expandir o alcance do presente e olhar para o futuro, ensinar-lhe avaliações de antecipação.
O comportamento independente da criança é uma condição necessária para a formação de uma posição de vida ativa.O aumento da eficácia das idéias morais contribuirá para o crescimento da atividade moral do indivíduo.
Seu filho é educado?
A educação de uma pessoa está em sua espiritualidade e harmonia de qualidades morais, sutileza espiritual, capacidade de se controlar, bem como sua responsabilidade e senso de dever para com a sociedade e a Pátria. Todos os pais querem ver seu filho bem-educado. Mas a boa educação não se forma por si só, como outros pais acreditam. A própria definição de “bem-educação” sugere que isso é o resultado de um longo e duro polimento de uma pessoa, o resultado de sua educação no sentido mais amplo da palavra.
Por mais desenvolvida, inteligente e atraente externamente que uma criança seja, se ela interfere na conversa dos adultos, não sabe fazer uma pergunta educadamente, não sabe cumprimentar os mais velhos, é excessivamente verborrágica, essa criança causa uma impressão desagradável . Dizem sobre ele: não educado.
Não devemos esquecer o exemplo dos adultos, porque uma criança pequena começa a aprender as formas de comportamento, imitando as pessoas próximas. Não é à toa que dizem: os filhos são o espelho dos pais. Queremos ver as seguintes manifestações de boa criação em nossos filhos:
2. Delicadeza. Aquele que é delicado nunca dará motivos para se sentir superior, não imporá sua companhia a uma pessoa contra sua vontade, fará perguntas que não sejam inadequadas ou mostrará curiosidade excessiva.
3. Sensibilidade. Essa qualidade moral se manifesta no cuidado com as pessoas, na capacidade de empatizar, ajudar, consolar.
4. Sensação de tato. É o regulador das ações de uma pessoa, suas relações com as pessoas.
5. Precaução. Ao buscar a cortesia das crianças, queremos que ela se manifeste nelas por boas intenções de mostrar atenção, ajudar os entes queridos e aqueles ao seu redor.
6. Modéstia. Esse traço moral caracteriza a verdadeira educação. Uma pessoa modesta não tenta parecer original, não destaca seu “eu”, se comporta com simplicidade, naturalidade, dignidade. A modéstia é acompanhada de respeito e sensibilidade para com as pessoas, ao mesmo tempo, altas exigências sobre si mesmo.
7. Diligência. Este é um traço de caráter que tem um enorme valor social. Manifesta-se em atividade, consciência, frugalidade, respeito pelo seu trabalho e riqueza pública, bem como o desejo de fazer o que você pode.
8. Disciplina. A disciplina se manifesta na cultura dos sentimentos, ações, necessidades.
A educação nas crianças de habilidades e hábitos que contribuam para a formação do comportamento moral deve ser realizada continuamente ao longo de toda a infância pré-escolar e unida a outras sete tarefas educativas previstas em programas especiais. .
Discurso de etiqueta e cortesia
O que significa ser educado? Para responder a essa pergunta, em primeiro lugar, considere a correlação de fenômenos como ética e polidez.
Etiqueta e etiqueta de fala são regras adotadas em uma determinada sociedade, em torno de pessoas, normas de comportamento, incluindo o comportamento de fala, que, por um lado, regulam e, por outro lado, revelam, mostram a atitude dos membros da sociedade nesse sentido. : amigo ou inimigo, superior - inferior, sênior - júnior, distante - próximo, familiar - desconhecido e até agradável - desagradável.
E a cortesia? A polidez é um sinal de respeito. A polidez também é uma vontade de prestar um serviço a alguém que precisa, delicadeza, tato. E, claro, a manifestação oportuna e apropriada da fala - etiqueta da fala - é uma etiqueta integral da polidez. A polidez inerente de uma pessoa é avaliada pelos outros como sua qualidade positiva. Cada um de nós ouviu algo semelhante: "O que bom homem! Sempre me parabeniza pelo feriado”; “Você tem uma filha legal. Ele sempre cumprimenta a todos."
Os psicólogos que estudam as relações interpessoais atribuem grande importância aos sinais de atenção que podem acalmar, proporcionar sua própria cidade, efeito psicoterapêutico. É bom receber atenção. Eles não nos dão esse sinal de atenção - e o humor se deteriora, surge o ressentimento, às vezes amargo.
O poder mágico da etiqueta da fala está no fato de que ela reflete um nível especial de informação que trocamos na comunicação. Os psiquiatras estabeleceram que a necessidade de toque e carícia nas pessoas é muito significativa. A falta de carinho dos adultos fez com que os bebês desenvolvessem retardo grave e até uma doença grave, portanto, o que a mãe intuitivamente faz - falar com o bebê, sorrir para ele, pegá-lo, acariciá-lo - é absolutamente necessário para a criança .
A etiqueta da fala é implementada em uma situação de comunicação direta, quando "aqui (no ponto de encontro)" e "agora (no momento do encontro)" "eu" e "você" trocam abertamente "afagos". É por isso que as expressões da etiqueta da fala nos tocam pessoalmente.
A "mágica" da etiqueta da fala é que ela realmente abre as portas para nossas interações. Aqui estão algumas maneiras de “acariciar”: “É fácil para você se mover?”, “Se não for difícil, mova-se, por favor?”.
Não pegue essência social"acariciar" na etiqueta da fala significa não interpretar corretamente a pergunta de um conhecido que se aproxima: "Como você está? Como você está?". De fato, neste caso, ninguém exige uma resposta detalhada sobre negócios e saúde. Enquanto isso, a troca de sinais como “eu noto você, respeito você, desejo-lhe bem” não é perda de tempo. não desempenha papel menor nos processos de interação social do que uma discussão produtiva de questões científicas, técnicas, políticas, artísticas ou outras.
Então, a polidez é uma forma de respeitar uma pessoa, e essa forma se expressa em estereótipos de etiqueta de fala, é uma forma e um estereótipo!
Competências Comportamentais Culturais
1. Fortalecer as habilidades e hábitos de comportamento cultural
2. Consolidar as competências de comportamento em locais públicos, à mesa.
3. Continue a cultivar o respeito pelas coisas, brinquedos.
4. Cultivar uma atitude positiva, respeito pelos funcionários da área infantilhorta, pais, sensibilidade e respeito pelos mais velhos, prontidão para ajudá-los.
Cultivando sentimentos humanos e relacionamentos positivos
1. Forme uma representação de bondade, honestidade, modéstia,justiça, amizade.
2. Cultive uma atitude negativa em relação a qualidades imorais: astúcia,engano, crueldade, egoísmo, preguiça.
4. Formar uma relação de cooperação na resolução de problemas educacionais,a capacidade de simpatizar com os sucessos e fracassos dos camaradas.
5. Aprenda a avaliar de forma justa suas ações e as ações de seus pares.
6. Formar um caráter amigável e de ajuda mútua.
LITERATURA:
1. Bure R.S., Ostrovskaya L.F. "Educador e crianças" M. Iluminismo 1985
2. Peterina S.V. “Educando uma cultura de comportamento em crianças pré-escolares
idade "M. Iluminismo 1986
3. Ostrovskaya "Comportamento - o resultado da educação" D / em No. 5 - 77
4. Yadeshko, Sokhina "Pedagogia da pré-escola"
5. Erofeeva T. “Assimilação por pré-escolares das regras de comportamento com camaradas” D / em
Nº 10-80
6. Ostrovskaya L.F. "Os fundamentos da educação" D / em 8-85
7. "Seu filho foi criado?" D / no nº 10-86
8. "Eduque um interlocutor com tato" D / no nº 8-85
9. "Conversas sobre temas éticos" D / no nº 4-88
10. "Criança e colegas" D / no nº 9-88
11. Zernova "Educação de amor e respeito pelo livro" D / no nº 6-89
12. Gello V. "Ensinar a guardar o livro" D/ no nº 1-76
13. "Etiqueta de fala e polidez" D / no nº 4-90
14. Ivanova "Educação de uma cultura da fala" D / no nº 12-88
15. Barkhatova "Educação de uma cultura de comportamento" D / no nº 11-89
16. Yudina "Lições de polidez" D / no nº 4-88
17. Rychashkova "Exercícios para consolidar a cultura do comportamento" D / no nº 3-89
18. Portyankina “Planejamento aproximado do trabalho na educação da cultura
comportamento "D / no nº 1-89
Departamento de Educação da Cidade de Moscou
Instituto Pedagógico Humanitário de Moscou
Faculdade de Pedagogia e Métodos de Educação Pré-Escolar
Departamento de Pedagogia
e métodos de educação pré-escolar
Trabalho do curso
« Educação de uma cultura de comportamento em crianças pré-escolares"
Realizado:
aluno do grupo №10/474-zD
ensino à distância
Savchenko G.V.
- Conselheiro Científico: Pasalskaya T.L.
Índice
Introdução………………………………………………………… …………………..3
Capítulo 1
O CONCEITO DE UMA CULTURA DE COMPORTAMENTO, SEUS COMPONENTES E CONTEÚDO
- Cultura de comportamento e seus componentes………………………………………6
1.1.2. A cultura de comunicação entre crianças e adultos e pares é a base da cultura de comportamento………………………………………………………………
1.1.3. A educação higiênica das crianças como elemento de uma cultura de comportamento…….1 4
Capítulo 2
METODOLOGIA PARA FORMAÇÃO DE UMA CULTURA DE COMPORTAMENTO
CRIANÇAS PRÉ-ESCOLARES
2.1 Princípios metodológicos para a formação de uma cultura de comportamento
crianças pré-escolares………………………………………………………. 17
- Educação de uma cultura de comportamento em crianças pré-escolares…………..20
As tarefas de formar uma cultura de comportamento de um pré-escolar..28
DIAGNÓSTICO DA CULTURA DE COMPORTAMENTO EM CRIANÇAS EM IDADE PRÉ-ESCOLAR MAIS AVANÇADA
3.1. Realizando diagnósticos...31
3.2. Análise dos resultados obtidos……………………………………………. 33
CONCLUSÃO…………………………………………………… ……………..36
BIBLIOGRAFIA ...40
APÊNDICE…………………………………………………… ……………..42
- Introdução
A cultura do comportamento é parte integrante da civilização mundial,
parte integrante da cultura geral da humanidade.
Normas comportamentos determinam o que é geralmente aceito e aceitável nas ações de um membro da sociedade, e o que não é. Regras uniformes e geralmente aceitas garantem um alto nível de relacionamento e comunicação na sociedade.
A cultura do comportamento é uma parte importante da cultura universal, moralidade, moralidade. Portanto, é tão importante ensinar a criança em todos os lugares e em tudo a respeitar a sociedade como um todo e cada um de seus membros individualmente para tratá-los como ele se trata e que os outros o tratem da mesma maneira. Ser culto, educado não é propriedade de um seleto círculo de pessoas. Tornar-se uma personalidade harmoniosa, poder comportar-se com dignidade em qualquer situação é direito e dever de toda pessoa. As regras de boas maneiras devem ser introduzidas às crianças desde tenra idade e continuadas durante toda a infância.
Com base nas habilidades de comportamento cultural adquiridas anteriormente pelas crianças (na forma de manifestações de polidez, atenção e simpatia pelos pares e adultos, habilidades elementares para ajudá-los, formas amistosas de comunicação etc.), deve-se aprender a entender o significado e significado de certas regras de comportamento ético da pessoa e divulgá-las de forma acessível.
Começando a usar ativamente as regras de comportamento na vida cotidiana, nas brincadeiras e em outras atividades, as crianças as aprendem, e a compreensão do significado ajuda a criança a gerenciar conscientemente seu comportamento, emoções, regulá-las independentemente em diferentes situações da vida.
As pessoas cultas estão sujeitas à disciplina, ou seja, autocontrole e autocrítica. É importante que as crianças entendam que, seguindo o princípio: "Eu quero e farei o que eu quiser, independente de qualquer um", elas nunca saberão o que é respeito ao próximo, afeto e amor aos entes queridos. Tais indivíduos não são uma alegria para ninguém. Queremos sempre comunicar com pessoas honestas, nobres, fiéis a esta palavra, respeitadoras dos outros, hospitaleiras e hospitaleiras, isso dá-nos verdadeira alegria, enriquece-nos espiritualmente. Pessoas culturais mantêm suas emoções sob controle, gerenciam-nas. Eles nunca se rebaixarão a insultos ou gritos, porque eles se humilharão, em primeiro lugar. As observações mostram que 50% das crianças não têm habilidades culturais e higiênicas, 90% das crianças não têm uma cultura de comunicação e uma cultura de atividade não é desenvolvida em 30% das crianças.
Análise da literatura psicológica e pedagógica sobre esse assunto mostrou que A. V. Mudrik, R. S. Bure, T. N. Nikolaev, S.I. Illarionov, V. A. Doskin, S.A. Kozlov e outros. O estudo das obras destes autores, bem como o estudo dos programas “Infância”, “ABC da comunicação” levaram à conclusão de que a solução para o problema “Educação de uma cultura de comportamento” nas instituições de ensino para crianças pré-escolares não foi suficientemente desenvolvida.
Propósito do estudo- identificar o nível de cultura de comportamento em crianças em idade pré-escolar sénior.
Objeto de estudo- o processo de educação do comportamento cultural.
Sujeito- características da formação do comportamento cultural na idade pré-escolar.
Hipótese - a formação de uma cultura de comportamento em pré-escolares mais velhos ocorre com a atividade proposital do educador, no processo de aulas organizadas usando diversos materiais.
Objetivos de pesquisa:
- Considere o conceito de uma cultura de comportamento;
Caracterizar a formação de uma cultura de comportamento na idade pré-escolar;
educação cultural de crianças pré-escolares.
Durante o trabalho, foram utilizados métodos: análise da literatura psicológica e pedagógica sobre o problema de pesquisa, observação, análise comparativa.
Capítulo 1
O conceito de uma cultura de comportamento, seus componentes e conteúdo
- Cultura de comportamento e seus componentes
O conceito de "comportamento moral" faz fronteira estreita com a "cultura do comportamento". Existem muitas definições do conceito de "cultura de comportamento". Assim, por exemplo, no dicionário pedagógico: “Uma cultura de comportamento é o cumprimento dos requisitos e regras básicas da sociedade humana, a capacidade de encontrar o tom certo na comunicação com os outros. A cultura do comportamento é um conjunto de formas do comportamento humano cotidiano (no trabalho, em casa, na comunicação com outras pessoas), em que as normas estéticas morais desse comportamento encontram expressão externa. A cultura do comportamento inclui: maneiras de comunicação, etiqueta, o mais alto grau de refinamento, ações e feitos polidos de uma pessoa, a perfeição de sua atividade em várias esferas da vida.
Aqui, pelo termo "cultura de comportamento" entenderemos a totalidade de formas estáveis de comportamento cotidiano que são úteis para a sociedade na vida cotidiana, na comunicação, em várias atividades.
A cultura do comportamento não se limita à observância formal da etiqueta, está intimamente relacionada aos sentimentos e ideias morais e, por sua vez, os reforça.
No conteúdo da cultura de comportamento dos pré-escolares, os seguintes componentes podem ser condicionalmente distinguidos: cultura da atividade, cultura da comunicação, habilidades e hábitos culturais e higiênicos.
A essência dos elementos constitutivos da cultura do comportamento nos permitirá traçar mais especificamente as tarefas da educação e sua complicação gradual.
.
Assim, a cultura do comportamento humano é a pessoa inteira, na totalidade não apenas das manifestações externas, mas também das qualidades internas. E isso significa que cada um de nós é responsável por sua própria cultura de comportamento, pelas pessoas ao nosso redor e, principalmente, por aqueles que estão crescendo, por aqueles que estão nos substituindo.
A cultura do comportamento não acontece fora da cultura da comunicação e vice-versa. A cultura não pode ser considerada apenas como um ambiente, uma condição externa ou um ambiente de desenvolvimento.
A comunicação, assim como o trabalho, serve como meio de desenvolvimento da consciência, que é dialógica por natureza e pela forma como é realizada.
Estamos falando da cultura da comunicação como uma introdução ao ambiente cultural e histórico em que vivemos. Ele medeia todos os fatos da cultura. A cultura aparece como uma imagem do mundo, a capacidade de navegar nele, como o domínio dos estereótipos culturais.
A cultura da comunicação envolve necessariamente a interação de todos os seus componentes: um reflexo preciso das propriedades individuais do indivíduo e de sua personalidade como um todo, permitindo que você construa uma atitude adequada e, com base nisso, escolha os meios e métodos adequados de tratamento.
Tabela 1
Componentes de uma cultura de comportamento
| Cultura de atividade |
|
Habilidades culturais e higiênicas |
| Mostra-se no comportamento da criança em sala de aula, nas brincadeiras, durante a realização de tarefas laborais. Formar uma cultura de atividade em uma criança significa educá-la na capacidade de manter em ordem o lugar onde trabalha, estuda, brinca; o hábito de completar o trabalho iniciado, cuidando de livros, coisas, brinquedos. Um indicador importante da cultura da atividade é um desejo natural por atividades interessantes e significativas, a capacidade de valorizar o tempo. Na pré-escola sênior
idade a criança aprende a regular suas atividades e descanso. Esta será uma boa base para a formação de suas habilidades na organização eficaz do trabalho. |
Assegurar o cumprimento da criança das normas e regras de comunicação com os adultos e pares, com base no respeito pela boa vontade, utilizando o vocabulário e formas de tratamento adequados, bem como o comportamento educado em locais públicos, em casa; presumir:
-
habilidade não só agir em forma maneira, mas também abster-se de inapropriado neste configuração de ações, palavras, gestos - cultura da fala, ou seja, Disponibilidade um vocabulário suficiente, a capacidade de falar de forma concisa, mantendo um tom calmo. |
Um componente importante da cultura do comportamento. A necessidade de asseio, manter o rosto, o corpo, os cabelos, as roupas, os sapatos, o material escolar limpos é ditado não apenas pelos requisitos de higiene, mas também pelas normas das relações humanas. As crianças devem entender que o respeito pelos outros se mostra ao observar essas regras, que uma pessoa desleixada que não sabe cuidar de si mesma, de sua aparência e ações, em geral, é descuidada em seu trabalho. A cultura alimentar é muitas vezes referida como higiene, mas tem um aspecto ético - afinal, o comportamento à mesa baseia-se no respeito por quem está sentado perto, bem como por quem prepara a comida. |
Assim, demos uma definição da cultura de comportamento, seus principais componentes, revelou sua essência, destacando os principais pontos em uma tabela estruturada. A seguir, abordaremos com mais detalhes o conteúdo dos principais elementos da cultura do comportamento.
- A cultura da atividade, o respeito às coisas, aos brinquedos, aos livros, à natureza é um componente importante da cultura do comportamento.
Sob a orientação dos adultos, a atividade da criança adquire finalidade, conteúdo, torna-se um importante meio de educação.
É importante ensinar as crianças a tratar a propriedade pública como se fosse sua propriedade pessoal. A professora explica às crianças: “Tudo o que está no jardim de infância: brinquedos, louças, móveis, é seu, meu, nosso, comum, é de todos nós. Isso deve ser protegido, caso contrário não haverá nada para brincar e estudar, e ficará desconfortável no grupo. Onde esse pensamento é constantemente incutido, as crianças adquirem rapidamente fortes habilidades no manuseio correto de todos os objetos ao seu redor. A formação de uma atitude cuidadosa em relação ao patrimônio público está intimamente ligada à educação de traços coletivistas. Somente quando na mente da criança os conceitos de “eu”, “meu” gradativamente, como resultado da interação com os pares, se expandem para os conceitos de “nós”, “nosso”, ela passa a cuidar das coisas que lhe pertencem. outros.
Você precisa aprender a usar os livros didáticos corretamente. O manuseio adequado de materiais e auxílios necessários para várias aulas de desenho, modelagem, apliques, etc., é uma tarefa importante na preparação de uma criança para a escola. É preciso ensiná-lo de maneira moderna a usar papel e cola de forma econômica, usar lápis simples e de cor, pincéis e tintas, etc., para manter tudo isso em ordem.
Além disso, atenção especial deve ser dada ao manuseio correto do livro. O livro é um dos tesouros da riqueza espiritual de uma pessoa. Os livros nos tornam mais inteligentes e maduros. Os livros nos ensinam, divertem, encantam.
Até o sexto ano de vida, as crianças adquirem habilidades que as ajudam a organizar suas atividades, preparar tudo o que é necessário para brincar, trabalhar ou criar; determine seu lugar para que seja conveniente, não interfira com os outros. Se a criança não está acostumada a isso, sua atividade perde a finalidade e depende do acaso. Se não incutirmos em uma criança a capacidade de se preparar para os próximos assuntos a tempo, a ausência dessa habilidade valiosa o afetará no futuro, quando ele se tornar um estudante. É útil esclarecer que qualquer atividade requer alguma preparação: deve-se antecipar quais brinquedos ou auxílios serão necessários. Lembre mais uma vez que a criança não inicia o negócio até que esteja convencida de que tudo o que é necessário está preparado.
As crianças mais velhas devem ser ensinadas a prever o que e como pretendem fazer, imaginando mentalmente um plano de suas ações. O futuro aluno deve conhecer as regras que ajudam a organizar as próximas atividades, seu andamento e conclusão.
Com uma educação intencional, a criança desenvolve o hábito de estar ocupada; a capacidade de organizar independentemente os próprios assuntos de acordo com o interesse, a capacidade de fazer o que é necessário, de gastar sua energia em atividades razoáveis. Esses hábitos são a base para o desenvolvimento pré-escolar da organização do futuro aluno.
Mas o principal valor educativo da atividade infantil, que reside no seu conteúdo, estabilidade e duração, o que ensina, que qualidades morais desenvolve na criança. Os adultos devem gerir as atividades das crianças: ser capazes de criar condições para uma variedade de jogos, trabalhos, atividades, ensinar à criança a capacidade de organizar as suas atividades; promover seu envolvimento em jogos, atividades, trabalho; se necessário, auxiliá-lo na seleção e formação de diversas atividades, na ampliação de seu conteúdo, atingindo o objetivo.
Cada tipo de atividade infantil (jogos, trabalho, ocupação) cria oportunidades favoráveis para a implementação de determinadas tarefas educativas relacionadas à formação de uma cultura de comportamento para pré-escolares. No jogo - para formar sentimentos morais, consciência moral e ações morais, habilidades coletivistas, amizades, a capacidade de seguir as regras do jogo, o plano geral. Na sala de aula - a cultura das atividades educativas, a capacidade de se comportar de acordo com as regras, a disciplina, a organização, o respeito pela palavra do educador, pela tarefa comum. No processo de atividade laboral - diligência, parcimônia, precisão, senso de responsabilidade, capacidade de agir em conjunto, use racionalmente a ferramenta de trabalho e as habilidades que proporcionam o melhor desempenho. No processo de qualquer tipo de atividade, é necessário realizar uma ampla gama de tarefas educativas relacionadas à formação da consciência moral, sentimentos e hábitos morais, que são a base do comportamento cultural.
Liderando qualquer tipo de atividade, os adultos podem influenciar a criança, suas manifestações morais, julgamentos, atitudes em relação aos pares, ampliar e esclarecer conhecimentos, formar sua atitude em relação à sociedade, às pessoas, ao trabalho, aos seus deveres.
Assim, neste capítulo examinamos o conceito de uma cultura de comportamento, seus componentes constituintes e sua essência. Destacamos as principais tarefas para a formação de uma cultura de comportamento, seu conteúdo e relevância. Chegamos à conclusão de que a efetiva formação de uma cultura de comportamento dos pré-escolares mais velhos se faz na unidade e integridade do uso de vários tipos de atividades (brincar, trabalhar, aulas).
1.1.2 A cultura de comunicação das crianças com adultos e pares é parte integrante da cultura de comportamento
O homem, como ser social, interage constantemente com outras pessoas. Ele precisa dos mais diversos contatos: intrafamiliar, social, industrial, etc. qualquer comunicação exige que uma pessoa seja capaz de cumprir as regras de comportamento geralmente aceitas, devido aos padrões morais. A comunicação das crianças em idade pré-escolar, antes de tudo, ocorre na família. Para uma criança que entra no jardim de infância, o círculo social se expande - a comunicação com os colegas, com um professor e outros funcionários de uma instituição pré-escolar é adicionada.
A tarefa dos pais e professores é educar a criança em uma cultura de comunicação. Uma criança sociável rapidamente encontra um lugar no jardim de infância.
Uma condição necessária para o desenvolvimento integral da criança é a presença de uma sociedade infantil na qual as características de uma nova pessoa são formadas: coletivismo, camaradagem, assistência mútua, contenção, habilidades de comportamento social. Comunicando-se com os colegas, a criança aprende a trabalhar, se envolver, atingir o objetivo. É criado em situações da vida que surgem como resultado da comunicação com as crianças. A preparação de uma criança para a vida entre os adultos começa com sua capacidade de construir seus relacionamentos com os colegas no jardim de infância e na escola. Quando uma criança começa a perceber que existem crianças como ela ao seu lado, que seus desejos devem ser proporcionais aos desejos dos outros, então surge uma base moral para dominar as formas necessárias de comunicação.
A educação de uma cultura de comunicação é realizada em estreita conexão com a formação de habilidades de coletivismo nas crianças. Formando em uma criança
o desejo de comunicação, os adultos devem encorajar até mesmo as tentativas mais insignificantes de brincar uns com os outros.
É útil unir as crianças em torno de coisas que as fazem se alegrar, se preocupar, experimentar uma sensação de satisfação e mostrar boa vontade. Em uma vida interessante e agitada, a comunicação das crianças adquire uma contenção especial. A professora utiliza diversas técnicas que ajudam a diversificar o cotidiano das crianças. Por exemplo: de manhã para conhecê-los com um sorriso amigável, tente cativa-los com um brinquedo interessante. Hoje em suas mãos está um ursinho de pelúcia que cumprimenta a galera. A manhã começou alegre, e esse humor persiste nas crianças ao longo do dia. Sobrecarregadas de impressões, as crianças muitas vezes voltam à conversa sobre o que as surpreendeu e as emocionou. A comunicação entre eles ocorre em uma atmosfera de amizade e amizade.
Os alunos do jardim de infância têm muitas oportunidades de se comunicar. Teatro de brinquedo, uma música cantada durante um passeio, um buquê coletado por flor, instigando a troca de impressões, fazem você chegar aos seus pares. A comunicação principal: "criança - criança", "criança - crianças" - vai por iniciativa própria, porque. a vida em sociedade de pares coloca o aluno em condições de compartilhar algo em conjunto: trabalhar, brincar, estudar, consultar, ajudar. Em uma palavra, resolva seus pequenos assuntos.
A tarefa dos adultos é orientar as relações das crianças de forma que essas relações contribuam para a formação de habilidades de coletivismo. É importante incutir na criança uma cultura elementar de comunicação que a ajude a estabelecer contatos com os pares: a capacidade de negociar sem gritar e brigar, fazer um pedido educadamente; se necessário, ceda e espere; compartilhe brinquedos, converse com calma, não perturbe os jogos com intrusão barulhenta. Um pré-escolar mais velho deve ser capaz de mostrar cortesia e atenção a um amigo, cortesia, carinho, etc. Essas formas de comunicação são mais fáceis para uma criança aprender se os adultos apoiem, monitorem como ela se comporta com seus companheiros, com parentes e pessoas ao seu redor . Crianças sob a orientação de um adulto ganham experiência de comunicação positiva.
1.1.3. A educação higiênica das crianças como elemento de uma cultura de comportamento.
Desde os primeiros dias de vida, durante a formação das habilidades culturais e higiênicas, não é apenas a assimilação das regras e normas de comportamento, mas um processo de socialização extremamente importante, a entrada do bebê no mundo dos adultos. O período da primeira infância e da pré-escola é o mais favorável para a formação de habilidades culturais e higiênicas. Então, com base nelas, é construído o desenvolvimento de outras funções e qualidades.
A criança ainda não sabe fazer nada, então qualquer ação é dada com grande dificuldade. E você nem sempre quer terminar o que começou, especialmente se nada der certo. Deixe a mãe ou a professora se alimentar, lave as mãos, porque é tão difícil segurar o sabão escorregadio quando ele salta das mãos e não obedece. É muito difícil acordar cedo e até se vestir: você precisa se lembrar de toda a sequência de vestir, ser capaz de apertar botões, amarrar cadarços. Se os adultos correm para ajudar a criança na menor dificuldade, para livrá-la da necessidade de fazer esforços, então muito rapidamente. A criança formará uma posição passiva: “Abotoar”, “Amarrar”, “Vestir”.
Para completar a ação, obter um resultado de alta qualidade, fazer tudo na sequência correta, com beleza e precisão, você precisa fazer esforços de força de vontade.
Assim, para a criança, a qualidade do desempenho da ação torna-se importante, ela aprende a levar até o fim o trabalho que começou, a manter o objetivo da atividade, a não se distrair. E agora não é mais um adulto que o lembra da necessidade desta ou daquela ação, mas ele mesmo, por sua própria iniciativa, a realiza, controla seu curso. Ao mesmo tempo, tais qualidades volitivas de uma pessoa são formadas comopropósito, organização, disciplina, resistência, perseverança, independência.
A implementação de habilidades culturais e higiênicas cria condições para a formação das bases do gosto estético.
Então, a menina começa a olhar para si mesma, para comparar o quanto ela mudou quando foi penteada, amarrada com laços. É importante que um adulto, ao realizar processos domésticos, chame discretamente a atenção da criança para mudanças em sua aparência. Olhando no espelho, o bebê não apenas se revela, mas também avalia sua aparência, correlaciona-a com a ideia de um padrão, elimina o desleixo em suas roupas e aparência. Assim, uma atitude crítica em relação à aparência é formada, nasce uma auto-estima correta. A criança gradualmente se move para controlar sua aparência.
O desenvolvimento de habilidades culturais e higiênicas está associado ao desenvolvimento ético de um pré-escolar. Uma criança de três anos já pode dar uma avaliação moral das ações de uma pessoa ou de um herói de um conto de fadas. Até agora, ainda se baseia na transferência da atitude emocional geral da criança para uma pessoa ou personagem: se você gosta, significa bom, se não gosta, é ruim.
Aos quatro ou cinco anos, as crianças começam a desenvolver conceitos morais de “bom”, “ruim”. As crianças referem-se a eles as ações de outras pessoas e, com base nisso, avaliam o comportamento. Deve ser lembrado que é difícil para uma criança avaliar ações complexas, o comportamento cotidiano é muito mais fácil.
Interconectados com a formação de habilidades culturais e higiênicas, os sentimentos morais são formados e desenvolvidos. Crianças com menos de três anos de idade experimentam o prazer de realizar ações primeiro, primeiro com um adulto e depois sozinhas. Aos quatro anos, a criança está satisfeita com o desempenho correto da ação, o que é confirmado pela avaliação correspondente do adulto. O desejo de obter aprovação, elogios é um incentivo que estimula o bebê a realizar uma ação. E só mais tarde, quando entende que há uma regra por trás de cada ação, aprende a norma moral, correlaciona-a com a ação, começa a sentir prazer com o que age de acordo com a norma moral. Agora ele não está feliz por ter lavado as mãos, mas por estar arrumado: “Eu sou bom, porque faço tudo certo!”
As crianças de 3 a 4 anos estão apenas começando a perceber as regras de comportamento, mas ainda não veem as normas morais escondidas por trás delas, muitas vezes não atribuem essas regras a outra pessoa. O educador deve lembrar que o aparecimento de queixas-declarações dirigidas a um adulto testemunha o desenvolvimento ativo das regras de comportamento. A criança percebe a violação das regras por outras crianças e denuncia. A razão para tais declarações da criança é garantir que ela entenda corretamente as regras de comportamento, para obter apoio de um adulto. Portanto, tais queixas devem ser tratadas com muito cuidado. Confirme se o bebê entende corretamente o requisito social e me diga o que fazer se ele perceber sua violação.
Capítulo 2
Metodologia para a formação de uma cultura de comportamento infantil.
idade pré-escolar
2.1. Princípios metodológicos para a formação de uma cultura de comportamento
crianças pré-escolares
A formação de uma cultura de comportamento é um dos problemas mais urgentes e complexos que devem ser resolvidos hoje por todos que se relacionam com crianças. O que colocamos na alma de uma criança agora se manifestará mais tarde, se tornará sua vida e a nossa. Hoje estamos falando sobre a necessidade de reviver uma cultura de comportamento na sociedade, que está diretamente relacionada ao desenvolvimento e educação de uma criança antes da escola.
O interesse no problema de formar uma cultura de comportamento de pré-escolares se deve ao fato de que o impacto educacional da família e da cultura nacional russa no campo da educação é drasticamente reduzido. Entre as tarefas mais importantes para as instituições de educação pré-escolar estão a formação de uma cultura de personalidade básica e altas qualidades morais desde a primeira infância.
Há muitas oportunidades para isso no jardim de infância. No processo de comunicação cotidiana com os pares, as crianças aprendem a viver em equipe, dominam na prática as normas morais de comportamento que ajudam a regular as relações com os outros. Quão criança mais nova, mais influência pode ser exercida sobre seus sentimentos e comportamento.
Para o desenvolvimento da personalidade da criança, a formação de uma cultura de comportamento, são necessários os seguintes princípios:
- Consistência. O trabalho sobre a formação de uma cultura de comportamento deve ser realizado sistematicamente. O professor distribui o conteúdo de forma flexível durante todo o processo. É aconselhável realizar aulas especialmente organizadas à tarde. Quanto às atividades não regulamentadas das crianças, essas formas de trabalho podem ser realizadas tanto pela manhã quanto pela tarde. No entanto, tudo isso não exclui o trabalho do educador com as crianças fora da sala de aula, pois é impossível designar antecipadamente toda a gama de situações e dificuldades que surgem espontaneamente, podendo o professor exigir explicações adicionais, respostas a perguntas, organização de a situação do jogo, o envolvimento do ficção.
Confiança no positivo. Os professores são obrigados a identificar o positivo na criança e, contando com o bom, desenvolver outras qualidades, insuficientemente formadas ou orientadas negativamente, levando-as ao nível exigido e à combinação harmoniosa. No processo educativo, é inaceitável o confronto, a luta do educador com o aluno, a oposição de forças e posições. Apenas cooperação. A paciência e a participação interessada do educador no destino do aluno dão resultados positivos. Educadores experientes não economizam em elogios, avançam generosamente em futuros desenvolvimentos positivos. Eles projetam bom comportamento, inspiram confiança na obtenção bem-sucedida de altos resultados, confiam nos alunos, encorajam-nos em caso de fracasso.
Humanização do processo educativo. O princípio exige uma atitude humana em relação à personalidade do aluno; respeito pelos seus direitos e liberdades; apresentar ao aluno requisitos exequíveis e razoavelmente formulados; respeito pela posição do aluno mesmo quando ele se recusa a cumprir os requisitos; respeito ao direito humano de ser você mesmo; trazer à consciência do aluno os objetivos específicos de sua educação; formação não violenta das qualidades exigidas; rejeição de castigos corporais e outros que degradem a honra e a dignidade da pessoa; reconhecimento do direito do indivíduo a uma rejeição completa da formação daquelas qualidades que por algum motivo contradizem suas convicções.
Unidade de influências educativas. Todas as pessoas envolvidas na educação atuaram em conjunto, apresentaram aos alunos os requisitos acordados, andaram de mãos dadas, ajudando um amigo, complementando e fortalecendo a influência pedagógica. Se tal unidade e coordenação de esforços não for alcançada, mas contrariada, então é difícil contar com o sucesso. Ao mesmo tempo, o aluno experimenta uma enorme sobrecarga mental, porque não sabe em quem acreditar, a quem seguir, não pode determinar e escolher as influências certas entre as que lhe são de autoridade. É necessário resumir a ação de todas as forças.
Como resultado da implementação dos princípios metodológicos, pode-se esperar que uma criança possa se tornar uma personalidade harmoniosamente desenvolvida, ser capaz de se comportar com dignidade em qualquer ambiente, entender o significado e o significado de certas regras de uma cultura de comportamento. Ser capaz de falar afavelmente uns com os outros, com os adultos, comunicar-se educadamente com os pares, ser capaz de avaliar de forma justa suas ações e as ações de seus pares, ser amigável, honesto, justo.
Uma característica importante do conteúdo dos princípios metodológicos é uma estreita conexão com a vida real da criança, sua experiência social e emocional. Portanto, além de aulas especialmente organizadas, você pode usar uma variedade de situações que surgem no processo de interação entre as crianças (em outras aulas, em um jogo, em um passeio, em casa), a fim de enriquecer o conteúdo programático de aulas e desenvolver a competência social das crianças.
2.2. Criando uma cultura de comportamento nas crianças
idade pré-escolar
Desde a primeira infância, a criança entra em um complexo sistema de relacionamentos com outras pessoas (em casa, no jardim de infância, etc.) e ganha experiência em comportamento social. Para formar habilidades comportamentais em crianças, para educar uma atitude consciente e ativa em relação à tarefa designada, camaradagem, você precisa começar desde a idade pré-escolar. Há muitas oportunidades para isso no jardim de infância. No processo de comunicação cotidiana com os pares, as crianças aprendem a viver em equipe, dominam na prática as normas morais de comportamento que ajudam a regular as relações com os outros. Ao trabalhar com crianças, os educadores dão muita atenção à formação de seu comportamento em sala de aula, nas brincadeiras, no trabalho e não avaliam suficientemente as possibilidades das atividades cotidianas da casa, muitas vezes passando por aqueles valores pedagógicos que estão escondidos no cotidiano de uma instituição pré-escolar.
Como as crianças frequentam o jardim de infância há anos, torna-se possível exercitá-las repetidamente no bom comportamento, e isso contribui para o desenvolvimento de hábitos.
Todos os dias as crianças cumprimentam e dizem adeus, limpam depois do jogo
brinquedos, lavar, vestir para passear e despir. Diário
a criança tem que pendurar roupas cuidadosamente, colocar sapatos, etc. Dentro
Em todas essas situações, as crianças não apenas dominam praticamente vários
habilidades e habilidades, mas também dominar certas normas de comportamento
dentrogrupo de pares. Ensinando as crianças a cumprimentar seus companheiros, a professora usa tanto a chegada matinal ao jardim de infância quanto as reuniões durante o dia com um amigo, diretor, diretor musical, cozinheiro, etc. Exercícios repetidos ajudam a criança a perceber a regra geral: "Você deve dizer olá a todos que viu naquele dia pela primeira vez." Essa conexão constante forma um hábito positivo nas crianças. Também importa como as crianças dizem “Olá” ou “Bom dia”, porque a forma externa de polidez expressa respeito e uma atitude amigável para com os outros. Alguns cumprimentam de bom grado e afavelmente, outros - apenas depois de um lembrete, outros - não cumprimentam ou cumprimentam com relutância. No entanto, não é necessário considerar todos os casos de amabilidade como um fato de indelicadeza. É melhor descobrir por que a criança não disse olá e ajudá-la a lidar. Muitas vezes as crianças cumprimentam formalmente, sem entender o significado dessa regra. Por exemplo: um menino entra no grupo e imediatamente vai até os brinquedos. A professora lembra o menino de dizer olá primeiro. A criança responde: “Já mandei um alô aí...” e aponta para a porta com a mão. Isso indica que o menino não entende por que é necessário se cumprimentar na entrada. A professora explica que, ao cumprimentar, as pessoas desejam boa saúde e disposição. Somente na unidade do conhecimento moral e do comportamento podem ser resolvidas as tarefas da educação moral dos pré-escolares. O exemplo dos adultos também é importante - funcionários do jardim de infância e pais - a simpatia e boa vontade nas reuniões são transmitidas às crianças.
Cada tipo de atividade infantil (jogos, trabalho, ocupação) cria oportunidades favoráveis para a implementação de determinadas tarefas educativas relacionadas à formação de uma cultura de comportamento para pré-escolares.
No jogo, para formar sentimentos morais, consciência moral e ações morais, habilidades coletivistas, amizades, a capacidade de seguir as regras do jogo, o plano geral; na sala de aula - a cultura das atividades educativas, a capacidade de se comportar de acordo com as regras, disciplina, organização, respeito pela palavra do educador, pela tarefa geral; no processo de trabalho - diligência, parcimônia, precisão, senso de responsabilidade,a capacidade de agir em conjunto, usar racionalmente a ferramenta de trabalho e as habilidades que proporcionam o melhor desempenho. Durante qualquer tipo de processo
atividades, é necessário realizar uma ampla gama de tarefas educativas relacionadas à formação da consciência moral, sentimentos morais ehábitos que são a base do comportamento cultural.
A formação do CGN coincide com a principal linha de desenvolvimento mental em jovem- a formação de ações instrumentais e correlativas. Os primeiros pressupõem o domínio de um objeto-ferramenta, com o qual uma pessoa atua sobre outro objeto, por exemplo, tomando sopa com uma colher. Com a ajuda de ações correlativas, os objetos são trazidos para as posições espaciais apropriadas: o bebê fecha e abre as caixas, coloca sabão na saboneteira, pendura a toalha no gancho pelo laço, aperta os botões, amarra os sapatos. Os adultos devem se lembrar disso e criar as condições apropriadas: no banheiro (banheiro) deve haver ganchos, prateleiras localizadas em um nível conveniente para a criança, deve haver presilhas nas toalhas etc.
Com o desenvolvimento dos GCs, eles são generalizados, desvinculados do assunto que lhes corresponde e transferidos para um jogo, situação imaginária, influenciando assim a formação de um novo tipo de atividade - os jogos. Nos jogos, a criança reflete (principalmente no início) ações cotidianas, principalmente porque são bem conhecidas por ela e foram realizadas repetidamente em relação a ela. As atividades lúdicas das crianças dessa idade são desenvolvidas ao máximo. Portanto, se aos cinco ou sete anos uma criança pode substituir uma ação por uma palavra, por exemplo, "já comeu", em tenra idade ele alimenta diligentemente o urso com o primeiro, segundo e terceiro pratos. Para acelerar a formação do KHN, é necessário lembrar a criança durante as brincadeiras: "Você sempre lava as mãos antes de comer. Esqueceu de lavar as mãos da sua filha?" Assim, os GC assimilados enriquecem o conteúdo dos jogos infantis, e os jogos, por sua vez, tornam-se um indicador da assimilação dos GCs.
Os CGTs não são apenas sobre o jogo. Eles estão na base do primeiro tipo de atividade laboral disponível para a criança - o trabalho de auto-serviço. A criança aprendeu a colocar vestido, meia-calça, sapatos e começa a dominar a sequência de vestir: o que vem primeiro, o que vem depois. Ao mesmo tempo, as habilidades formadas são combinadas, formando um esquema de ações em situações de vestir, lavar, deitar, etc. Ou seja, há uma ampliação das unidades de ação, quando o bebê não está mais trabalhando com um elemento, mas com seu grupo. Gradualmente, as ações trabalhistas são combinadas em formas complexas de comportamento. Ao mesmo tempo, ele transfere sua atitude em relação a si mesmo para a atitude em relação aos objetos, começa a monitorar a limpeza não apenas de sua aparência, mas também de suas coisas, a ordem.
Assim, pode-se argumentar que os GCs formados proporcionam uma transição para atividades mais complexas, estimulam seu desenvolvimento e enriquecem o conteúdo.
Parte integrante das aulas é o jogo, dramatização, dramatização e atividade. Utilizo uma variedade de técnicas metodológicas: conversas, jogos didáticos, exercícios de jogo, situações de jogo, lembrete, indicação, leitura de ficção. Na sala de aula, prevalecem métodos que dão à criança a oportunidade de agir e decidir por si mesma: “Peixe dourado”, “Flor - sete cores”, “Continue a frase”, “Se eu fosse um mágico”.
Claro, há resultados, e eles são significativos. O grupo tem uma atmosfera de amizade e respeito mútuo. As crianças ficaram mais educadas e alegres. Eles entendem e percebem bem as lições de gentileza e comportamento cultural. Eles tentam resolver eles mesmos as situações de conflito, se surgirem.
As crianças estão brincando para passear. Todo mundo está correndo e rindo. Vanya acidentalmente empurrou Alina. A menina caiu e chorou. Vânia para, se aproxima de Alina, a ajuda a se levantar e pede desculpas.
Entrando na sala, os meninos tentam deixar passar primeiro as meninas e os adultos, e depois entram eles mesmos, se alguém esquecer, eles lembram.
As meninas brincam com brinquedos trazidos de casa. Anya está sentada em um banco sozinha. Dasha a pega pela mão, dá a ela um de seus brinquedos e a convida para brincar.
Cada criança aprendeu um poema-regra sobre um tópico específico e o lê na hora certa. Com a repetição repetida, as crianças basicamente se lembram de todas as regras básicas. Por exemplo: se alguém não dorme e interfere nos outros, as crianças dizem:
Mesmo que você não durma
Deite-se, não faça barulho.
Não deixe seu amigo dormir
E fique tranquilo.
Conversando na mesa:
Você não sabe? À mesa
Você tem que comer com a boca fechada
Não se apresse, não fale
Não jogue migalhas no chão.
E até se lembram de provérbios e ditados: “O pão é a cabeça de tudo”, “Quando como, fico surdo e mudo”, etc.
Pasha joga no vestiário, todo mundo se veste. As crianças lhe dizem: “Quem veste muito tempo, anda um pouco”, “Sete não espera um”, “Quem fala muito, veste devagar”. As crianças se lembram e elas mesmas inventam provérbios para certas ações das crianças.
Os contos de fadas são de grande importância, eles contêm sabedoria popular. O conto de fadas não dá instruções diretas às crianças (como “Não saia de casa sem permissão”, “Ouça seus pais”, “Respeite os mais velhos”), mas seu conteúdo sempre contém uma lição que elas percebem gradualmente, retornando repetidamente ao texto dos contos de fadas.
Por exemplo, o conto de fadas "Nabo" ensina crianças em idade pré-escolar a serem amigáveis e trabalhadoras; contos de fadas "Teremok", "Inverno dos animais" ensinam a ser amigos. Medo e covardia são ridicularizados no conto de fadas “O medo tem olhos grandes”, astúcia nos contos de fadas “A Raposa e o Galo silvestre”, “A Raposinha e o Lobo Cinzento”, “A Raposa e a Garça”, etc.
Lemos muitas obras do autor: S. Marshak, A. Barto, K. Chukovsky, S. Mikhalkov, V. Oseeva, L. Tolstoy, G. Oster, E. Charushin,
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Introdução
Capítulo II. Estudo experimental da formação de uma cultura de comportamento em crianças em idade pré-escolar sênior em um jogo de role-playing
2.1 Identificação dos níveis de formação de uma cultura de comportamento em crianças em idade pré-escolar mais avançada
2.2 Implementação do sistema de trabalho sobre a formação de uma cultura de comportamento em crianças em idade pré-escolar sênior em um jogo de role-playing
2.3 Análise dos resultados do estudo
Conclusão
Lista bibliográfica
Formulários
Introdução
A cultura do comportamento é uma parte importante da cultura geral de uma pessoa. A cultura do comportamento, a cultura das relações humanas, a comunicação entre as pessoas desempenha um papel importante na vida de cada pessoa.
As transformações socioeconômicas fundamentais da sociedade moderna com particular acuidade colocam o problema da formação de uma cultura de comportamento entre os pré-escolares. O interesse pelo problema da formação de uma cultura de comportamento em crianças em idade pré-escolar se deve ao baixo potencial educacional da família. Entre as tarefas mais importantes para as instituições de educação pré-escolar estão a formação de uma cultura básica de personalidade, qualidades morais e uma cultura de comportamento desde a primeira infância.
A formação de uma cultura de comportamento nas crianças é um dos problemas urgentes da ciência e da prática. O problema em estudo refletiu-se nas obras fundamentais de A.M. Arkhangelsky, N. M. Boldyreva, N. K. Krupskaya, A. S. Makarenko, S. G. Jacobson, L. I. Bozhovich, A. M. Vinogradova, S. N. Karpova e outros.Suas obras revelam a essência dos conceitos básicos da educação moral, definem os métodos e técnicas de educação moral de crianças pré-escolares.
As obras de E. K. Suslova, V. G. Nechaeva, R.S. Bure, L. F. Ostrovskoy, S.V. Peterina e outros. Existem trabalhos que analisam a herança pedagógica de escritores, cientistas e professores proeminentes que deram uma contribuição significativa para o desenvolvimento do problema da formação de uma cultura de comportamento em crianças (T.I. Kogachevskaya, R.N. Kurmankhodzhaeva, T.V. Lukina e etc.) .).
Para a educação bem sucedida de uma cultura de comportamento em crianças pré-escolares, são necessárias condições pedagógicas adequadas. Este problema foi considerado por muitos pesquisadores (S.V. Peterina, V.G. Nechaeva, TA. Markova, R.I. Zhukovskaya, SA. Kozlova, G.N. Godina, E.G. Pilyugina, etc.).
Um de métodos eficazes a formação de uma cultura de comportamento em crianças pré-escolares é um jogo de role-playing. O uso de jogos de RPG na educação de crianças pré-escolares foi estudado por cientistas como D.V. Mendzheritskaya, A.P. Usova, N.Ya. Mikhailenko e muitos outros. Momentos educativos da atividade lúdica são revelados por pesquisadores como A.K. Bondarenko, A. I. Matusik, S. L. Novoselova, E. V. Zvorygina, E. Smirnova e outros.
Atualmente, a maioria das pesquisas sobre a formação de uma cultura de comportamento refere-se à adolescência e juventude. idade escolar. Os dados relativos ao período da idade pré-escolar sénior não são suficientemente apresentados. Como mostra a análise da literatura, não foi realizado um estudo abrangente das formas de formar e educar uma cultura de comportamento em diferentes tipos de atividades de crianças pré-escolares, em que o papel decisivo seria atribuído ao jogo de role-playing - a atividade principal deste período etário. O presente estudo foi realizado para preencher essa lacuna.
Apesar da versatilidade e abrangência das pesquisas sobre esse tema, as possibilidades dos jogos de role-playing como um poderoso meio de formação de uma cultura de comportamento em crianças em idade pré-escolar mais avançada não são suficientemente divulgadas.
Atualmente, é possível identificar uma contradição entre a necessidade objetiva da sociedade de educar uma pessoa que possui uma cultura de comportamento e o desenvolvimento insuficiente do problema de educar uma cultura de comportamento de pré-escolares em um jogo de role-playing em uma pré-escola instituição educacional. O problema de pesquisa decorre da contradição identificada: quais são as possibilidades dos jogos de role-playing na formação de uma cultura de comportamento em crianças em idade pré-escolar?
Tudo isso determina a relevância deste problema, e seu insuficiente desenvolvimento científico determinou a escolha do tema de nosso estudo "Formação de uma cultura de comportamento em crianças em idade pré-escolar sênior".
O objetivo do estudo: fundamentar teoricamente e testar experimentalmente a eficácia do uso de jogos de RPG como meio de formar uma cultura de comportamento em crianças em idade pré-escolar sênior.
Objeto de estudo: a formação de uma cultura de comportamento em crianças pré-escolares.
Objeto de estudo: role-playing game como meio de formação de uma cultura de comportamento em crianças em idade pré-escolar.
A hipótese do estudo é que um jogo de role-playing será um meio eficaz de formação de uma cultura de comportamento em crianças em idade pré-escolar nas seguintes condições pedagógicas, se o professor:
Realiza trabalhos preliminares com crianças sobre a formação do conhecimento sobre a cultura do comportamento;
Envolvendo-se no jogo das crianças, demonstra exemplos de comportamento cultural;
Organiza situações que exigem que as crianças demonstrem um comportamento cultural.
De acordo com o objetivo e hipótese do estudo, são definidas as seguintes tarefas:
1. Estudar a literatura psicológica e pedagógica sobre o problema de investigação;
2. Determinar a essência do conceito de "cultura de comportamento dos pré-escolares";
3. Revelar as possibilidades de um jogo de role-playing como meio de formação de uma cultura de comportamento em crianças em idade pré-escolar mais avançada;
4. Identificar os níveis de formação de uma cultura de comportamento em crianças em idade pré-escolar sénior;
5. Desenvolver e implementar um sistema de trabalho sobre a formação de uma cultura de comportamento em crianças em idade pré-escolar sénior num jogo de role-playing.
A base metodológica do estudo foi:
Regulamentos sobre a educação de uma cultura de comportamento em crianças pré-escolares, refletidos nos trabalhos de T.I. Babaeva, S. V. PETERINA, I. N. Kurochkina, O. V. Zashchirinskaya, L. F. Ostrovskaya e outros;
A posição de V.A. Slastenin, considerando a cultura do comportamento por meio de componentes como a cultura da comunicação, a cultura da fala etc.;
O conceito do desenvolvimento de um jogo de role-playing durante a infância pré-escolar N.Ya. Mikhailenko, N.A. Korotkova.
Para resolver as tarefas, foram utilizados os seguintes métodos de pesquisa:
Teórico - análise da literatura psicológica e pedagógica sobre o problema de investigação;
Empírico - observação, conversação, a técnica “Termine a frase” (I.B. Dermanova), a técnica “Story Pictures” (S.D. Zabramnaya);
Métodos de interpretação: análise quantitativa e qualitativa dos resultados da investigação.
Significado teórico do estudo: o estudo permite ampliar e esclarecer conhecimentos sobre a formação de uma cultura de comportamento em crianças em idade pré-escolar sênior, por meio de um jogo de role-playing.
Significado prático do estudo: um sistema de trabalho sobre a formação de uma cultura de comportamento em crianças em idade pré-escolar sênior em um jogo de RPG foi desenvolvido e testado. Este sistema pode ser utilizado no trabalho pedagógico por educadores de instituições de ensino pré-escolar. Os materiais da pesquisa de diploma podem ser usados pelos alunos na preparação para seminários e aulas práticas.
Base de pesquisa: jardim de infância MBDOU "Sol", p. grupo experimental Idrinsky (22 crianças grupo sênior"Cornflower") e o grupo controle (22 crianças do grupo mais velho "Camomila").
A estrutura da tese: a tese consiste em uma introdução, dois capítulos, uma conclusão, uma lista bibliográfica e apêndices.
Capítulo I Base teórica Problemas da formação de uma cultura de comportamento em crianças em idade pré-escolar sênior em um jogo de role-playing
1.1 Abordagens dos pesquisadores ao problema da formação de uma cultura de comportamento em crianças pré-escolares
A eternidade e a relevância do problema da educação moral das crianças são indiscutíveis. As questões sobre o papel decisivo da educação moral no desenvolvimento e formação da personalidade têm sido reconhecidas e levantadas na pedagogia desde a antiguidade. Suas raízes remontam à Grécia Antiga, onde a pessoa ideal era considerada aquela que é bela em termos físicos e morais.
Muitos séculos depois, Ya. A. Comenius em seu tratado "Instrução da Moral" citou o ditado do antigo filósofo romano Sêneca: "Aprenda primeiro a boa moral, depois a sabedoria, porque sem a primeira é difícil aprender a segunda". No mesmo lugar, ele citou um ditado popular: "Aquele que tem sucesso nas ciências, mas fica atrás da boa moral, fica para trás mais do que consegue".
Desenvolvendo questões de pedagogia, Johann Herbert trouxe a educação moral à tona. É digno de nota que, defendendo a instilação de humildade, disciplina e obediência sem queixas à autoridade do poder nas crianças, ele escreveu: “A única tarefa da educação pode ser totalmente expressa em apenas uma palavra - moralidade”.
L.N. Tolstoi valorizava muito a educação moral e acreditava que de todas as ciências que uma pessoa deveria saber, a mais importante é a ciência de como viver, fazendo o mínimo de mal e o máximo de bem possível.
No entanto, entre os professores clássicos do passado, K.D. Ushinsky. No artigo “Sobre o Elemento Moral na Educação”, ele escreveu: “Estamos convencidos de que a moralidade não é uma consequência necessária da aprendizagem e do desenvolvimento mental, também estamos convencidos de que a influência moral é a principal tarefa da educação, muito mais importante do que o desenvolvimento da mente em geral. , enchendo a cabeça de conhecimento...".
Os educadores e psicólogos modernos prestam grande atenção às questões da educação moral. Conforme estudos de O.S. Bogdanova, L. R. Bolotina, M. A. Besova, V. V. Popova, L. I. Romanova, a eficácia da educação moral depende em grande parte organização adequada a atividade coletiva das crianças, a partir de sua habilidosa combinação com os métodos de persuasão, o acúmulo de experiência moral positiva. Em seus trabalhos, os cientistas enfatizam a importância de educar os sentimentos morais da criança, o desenvolvimento das relações morais.
A infância pré-escolar é um período importante no desenvolvimento de uma cultura de comportamento. Segundo V. G. Nechaeva e V.I. Lonova, isso é facilitado pela alta suscetibilidade e sugestionabilidade das crianças. As palavras do excelente professor A.S. Makarenko: “A educação cultural de uma criança deve começar muito cedo, quando a criança ainda está muito longe da alfabetização, quando acaba de aprender a ver, ouvir e falar bem”.
As obras de E. K. Suslova, V. G. Nechaeva, R.S. Bure L. F. Ostrovsky, S. V. Peterina e outros.
Atualmente, as pessoas estão se esforçando para criar uma sociedade legal com uma alta cultura de relações entre as pessoas, que será determinada pela justiça social, consciência e disciplina. Tal sociedade necessita da educação moral de todos. A moralidade na sociedade é mantida pela força opinião pública, expressão da avaliação pública dos atos morais e imorais do indivíduo.
Tanto a regra quanto a norma são a ordem estabelecida de ações, relações. Mas a regra tem um significado particular e mais restrito. A regra pode ser única, relativa a uma situação específica, a um assunto específico: a regra de uso de um objeto, a regra de comportamento à mesa, etc. A norma é mais generalizada, caracteriza a orientação geral das relações e do comportamento e está especificado nas regras. Por exemplo, o professor apresenta às crianças as regras: quando nos sentamos para a aula, as cadeiras devem ser movidas silenciosamente; não jogue jogos barulhentos se alguém estiver descansando nas proximidades; se um convidado entrar no grupo, você deve convidá-lo para ir e se sentar - todas essas são as regras. Eles concretizam a norma - estar atento e atencioso com as pessoas ao seu redor.
Na idade pré-escolar mais avançada, as crianças desenvolvem uma atitude mais flexível em relação à implementação das regras, o desejo de entendê-las. Além disso, os pré-escolares mais velhos já começam a entender a ambiguidade de aplicar a mesma regra em diferentes situações, conseguem ver a inconsistência de algumas regras (é sempre necessário ajudar um amigo; é aquele que briga sempre para culpa; é uma reclamação para o educador sempre um delator, etc.). É muito importante que as crianças sejam inteligentes e até criativas em sua abordagem para seguir a regra e a norma. A função imperativa da norma deve agir desde o início não como um dogma, mas como uma condição necessária, conscientemente aceita.
Uma condição necessária para a assimilação bem-sucedida das normas morais na idade pré-escolar é a organização da prática do comportamento. Trata-se de exercícios, atividades conjuntas, onde as regras adquiridas poderiam, em condições adequadas, transformar-se em norma de comportamento para cada criança e para todo o grupo. A formação de uma cultura de comportamento da idade pré-escolar mais avançada se manifesta claramente nas relações com: as pessoas ao redor, os pares e os adultos, a natureza, a si mesmo, etc.
No contexto da formação de relações coletivas, o problema de educar uma cultura de comportamento também deve ser considerado. É claro que a cultura do comportamento não se limita à "sociedade infantil". Realiza-se nas relações com os adultos, mas na comunicação da criança com os pares desempenha um papel mais multifacetado. Se uma criança é educada e amigável com os adultos, pronta para ajudá-los e cooperar com eles, isso sempre causa uma reação positiva nelas.
Comportamento semelhante em relação aos colegas pode, curiosamente, causar a reação oposta: às vezes as crianças são surpreendidas por uma criança “bem-educada demais”, podem até rir de suas boas maneiras. Isso significa que a formação de uma cultura de comportamento e relacionamentos deve, por um lado, envolver e incluir o ensino das normas e regras aceitas na sociedade, bem como as formas de sua expressão em palavras, expressões faciais, gestos, ações, etc. por outro lado, estar focados no ambiente social em que serão aplicados.
Claro, o principal no relacionamento entre as pessoas é sua verdadeira atitude em relação ao outro, sinceridade, boa vontade, prontidão para empatia e ajuda. Mas também é importante de que forma uma pessoa mostra sua atitude sincera em relação a outras pessoas. As formas externas de expressão podem não ser adequadas ao estado interno. Acontece e vice-versa - as formas de comunicação são agradáveis, respeitosas, mas, na verdade, uma pessoa experimenta sentimentos completamente opostos em relação ao objeto da comunicação.
As tarefas de educar uma cultura de comportamento no "Programa de Educação e Formação no Jardim de Infância" são consideradas como parte integrante da educação moral e são formuladas sob a forma de requisitos muito específicos: incutir nas crianças as necessárias habilidades de higiene, uma cultura de ações em diversas situações e relações positivas em diversos tipos de atividades; a educação de certos elementos de consciência moral e sentimentos morais, que devem ser formados nas crianças com seu conhecimento gradual do mundo ao seu redor; formação de elementos da educação do trabalho.
Assim, podemos concluir que a idade pré-escolar é o período da formação inicial da personalidade. Numerosos estudos psicológicos e pedagógicos confirmam que é durante esses anos, sujeitos a uma educação intencional, que são lançadas as bases das qualidades morais de uma pessoa. E uma das principais tarefas da educação moral das crianças em idade pré-escolar é a educação de uma cultura de comportamento.
No próximo parágrafo, consideraremos a essência e as características do conceito de cultura de comportamento de crianças em idade pré-escolar sênior, bem como os critérios e indicadores para a formação de uma cultura de comportamento em crianças em idade pré-escolar sênior.
1.2 A essência e as características do conceito de cultura de comportamento de crianças em idade pré-escolar mais avançada
Existem muitas definições do conceito de "cultura de comportamento". Assim, por exemplo, no dicionário filosófico, a cultura do comportamento é um conjunto de formas de comportamento humano cotidiano (no trabalho, em casa, na comunicação com outras pessoas), em que as normas morais e estéticas desse comportamento encontram expressão externa .
No dicionário pedagógico, a cultura de comportamento é definida como um conjunto de qualidades formadas e socialmente significativas de uma pessoa, ações cotidianas de uma pessoa na sociedade, com base nas normas da moralidade, ética e cultura estética.
V.A. Slastenin considera a cultura do comportamento por meio de seus componentes como a cultura da comunicação, a cultura da fala, a cultura da aparência e a cultura cotidiana.
TI Babaeva dá a seguinte definição: uma cultura de comportamento é um conceito amplo e multifacetado que revela a essência das normas morais no sistema das relações mais significativas e vitais com as pessoas, com o trabalho, com os objetos da cultura material e espiritual.
S. V. Peterina considera a cultura de comportamento de um pré-escolar como “um conjunto de formas estáveis de comportamento cotidiano úteis para a sociedade na vida cotidiana, na comunicação, em várias atividades” . A cultura do comportamento não se limita à observância formal da etiqueta. Está intimamente relacionado aos sentimentos e ideias morais e, por sua vez, os reforça.
DENTRO. Kurochkina define a cultura do comportamento como um conjunto de formas e métodos de comportamento que refletem as normas morais e estéticas aceitas na sociedade.
Em nosso estudo, a definição de "cultura de comportamento" dada por S.V. Peterina. Uma cultura de comportamento é um conjunto de formas estáveis de comportamento cotidiano que são úteis para a sociedade na vida cotidiana, na comunicação, em várias atividades.
O desenvolvimento mental ativo do pré-escolar mais velho contribui para a formação de um maior grau de consciência do comportamento em relação à idade pré-escolar média. Crianças de 6 a 7 anos começam a entender o significado dos requisitos e regras morais, desenvolvem a capacidade de prever as consequências de suas ações. O comportamento torna-se mais proposital e consciente. As oportunidades são criadas para a formação nas crianças de responsabilidade por seu comportamento, elementos de autocontrole, organização. Na idade pré-escolar, as crianças acumulam a primeira experiência de comportamento moral, formam as primeiras habilidades de comportamento organizacional e disciplinado, habilidades de relacionamento positivo com colegas e adultos, habilidades de independência, capacidade de se envolver em atividades interessantes e úteis, manter ordem e limpeza do ambiente.
S. V. Peterina identifica 4 grupos de regras de conduta:
Regras culturais e higiênicas;
Regras da cultura da comunicação;
Regras da cultura da atividade;
Regras gerais de moral.
A cultura da atividade se manifesta no comportamento da criança em sala de aula nas brincadeiras, durante o desempenho das atribuições laborais.
Formar uma cultura de atividade em uma criança significa incutir nela a capacidade de manter em ordem o lugar onde trabalha, estuda, brinca; o hábito de terminar o trabalho iniciado, cuidar de brinquedos, coisas, livros.
As crianças na meia-idade, e especialmente na idade pré-escolar mais avançada, devem aprender a preparar tudo o que for necessário para as aulas, trabalhar e selecionar os brinquedos de acordo com o plano de jogo. Um indicador importante da cultura da atividade é um desejo natural por atividades interessantes e significativas. A capacidade de valorizar o tempo. Na idade pré-escolar sênior, a criança aprende a regular suas atividades e descansar, de forma rápida e organizada para realizar procedimentos de higiene, exercícios matinais. Esta será uma boa base para a formação de suas habilidades na organização eficaz do trabalho.
A cultura da comunicação prevê a implementação pela criança das normas e regras de comunicação com adultos e pares, com base no respeito e boa vontade, usando o vocabulário e as formas de tratamento adequadas, bem como o comportamento educado em locais públicos e na vida cotidiana.
A cultura da comunicação implica a capacidade não só de agir de forma correta, mas também de abster-se de ações, palavras e gestos inadequados em determinada situação.
A cultura da comunicação implica necessariamente uma cultura da fala. SOU. Gorky considerava a preocupação com a pureza do discurso uma ferramenta importante na luta pela cultura geral do homem. Um dos aspectos dessa ampla questão é a educação de uma cultura de comunicação falada. A cultura da fala implica que o pré-escolar tenha um vocabulário suficiente, a capacidade de falar, mantendo um tom calmo.
As habilidades culturais e higiênicas são uma parte importante do comportamento cultural. A necessidade de asseio, mantendo o rosto limpo. Mãos, corpos, penteados, roupas, sapatos são ditados não apenas pelos requisitos de higiene, mas também pelas normas das relações humanas. As crianças devem entender que o respeito pelos outros é demonstrado na observância dessas regras, que é desagradável para qualquer pessoa tocar uma mão suja ou olhar para roupas desarrumadas.
O homem, como ser social, interage constantemente com outras pessoas. Ele precisa dos mais diversos contatos: intrafamiliar, social, industrial, etc. Qualquer comunicação exige que uma pessoa seja capaz de cumprir as regras de comportamento geralmente aceitas, devido aos padrões morais. A comunicação das crianças em idade pré-escolar, antes de tudo, ocorre na família. Para uma criança que entra no jardim de infância, o círculo social se expande - a comunicação com os colegas, com um professor e outros funcionários de uma instituição pré-escolar é adicionada. A tarefa dos pais e professores é educar a criança em uma cultura de comunicação.
Quais são as qualidades morais mais importantes que os adultos querem ver nas crianças?
Polidez - decora uma pessoa, torna-a atraente, faz os outros sentirem simpatia. “Nada é tão barato e tão valorizado quanto a cortesia. Sem ela, é impossível imaginar as relações humanas. A polidez das crianças deve ser baseada na sinceridade, boa vontade, respeito pelos outros. A polidez adquire um preço se for manifestada por uma criança a pedido do coração.
A delicadeza é irmã da polidez. Uma pessoa dotada dessa qualidade nunca causará inconveniência aos outros, não dará razão para sentir sua própria superioridade por suas ações. Os ingredientes da delicadeza vêm da infância profunda.
Cuidado. É necessário conseguir das crianças que a cortesia, a atenção, a ajuda aos outros se manifestem nelas a partir de boas intenções.
Modéstia - este traço de personalidade moral - um indicador de verdadeira educação. A modéstia é acompanhada de respeito e sensibilidade para com as pessoas e altas exigências sobre si mesmo. É necessário desenvolver habilidades nas crianças.
Sociabilidade. Baseia-se em elementos de benevolência, amizade com os outros - condições indispensáveis no desenvolvimento de uma cultura de relacionamentos nas crianças. Uma criança que sente alegria ao se comunicar com os colegas, prontamente entregará um brinquedo a um amigo, apenas para estar perto dele, para ele mostrar boa vontade é mais natural do que a impudência, a aspereza. Nessas manifestações estão as origens do respeito pelas pessoas. Uma criança sociável rapidamente encontra um lugar no jardim de infância.
Assim, a educação de uma cultura de comportamento entre os pré-escolares é uma continuação e um dos aspectos do trabalho de educação de uma atitude humana em relação às pessoas, que se manifesta nas relações coletivas.
Assim, a cultura de comportamento são tais qualidades que são um indicador da atitude de uma pessoa em relação ao seu trabalho, pessoas, sociedade e testemunham sua maturidade social. Suas bases são estabelecidas na infância e depois continuam a se desenvolver e melhorar. No período pré-escolar, a criança domina as habilidades de uma cultura de ações com objetos nas brincadeiras, no trabalho, na sala de aula, ou seja, no processo de atividade. No conteúdo da cultura de comportamento de crianças em idade pré-escolar sênior, os seguintes componentes podem ser condicionalmente distinguidos: a cultura da atividade, a cultura da comunicação, habilidades e hábitos culturais e higiênicos.
1.3 Métodos e técnicas para a formação de uma cultura de comportamento em crianças em idade pré-escolar sênior em uma instituição de ensino pré-escolar
Uma cultura de comportamento ajuda uma pessoa a se comunicar com os outros, proporciona-lhe bem-estar emocional e bem-estar confortável. As primeiras ideias sobre a norma de comportamento aceita na sociedade, a criança recebe na família e no jardim de infância. A criança sabe muito sobre o mundo ao seu redor a partir de seus pais e de suas próprias observações, a tarefa do educador é ampliar e corrigir esse conhecimento, trazê-lo para um sistema geralmente aceito na sociedade.
Na formação de uma cultura de comportamento, a importância do aspecto moral é alta, por isso é necessário estar constantemente atento a ele. O respeito pela personalidade da criança, a compreensão, a simpatia e a confiança criam as melhores condições para a formação do comportamento de etiqueta. É desejável dirigir-se às crianças pelo nome e ensiná-las a tratá-las pelo nome e patronímico. Experimentando a alegria de se comunicar com o professor, as crianças sempre esperam conhecê-lo, acreditam na correção de suas palavras.
A atitude necessária cria uma ordem de comportamento desenvolvida conjuntamente em um grupo, em uma aula, em que as regras básicas são as seguintes: ter empatia, mostrar participação amigável e paciência; seja gentil com os outros; não se recuse a participar de jogos e exercícios; não se envergonhe de sua ignorância e incapacidade; não tenha medo de errar; não ria dos outros. É muito importante introduzir na mente da criança a necessidade de compreender seu lugar no mundo, pois não há igualdade completa entre pai e filho, velho e jovem, educador e pré-escolar. O primeiro tem experiência, conhecimento, prioridade de cargo e muito mais. A segunda é apenas começar a vida, começar a estudá-la. Ele pode se tornar igual ao primeiro fazendo um trabalho enorme, sério e difícil em si mesmo. A consciência do próprio lugar não significa de forma alguma que o primeiro desrespeite o segundo, não considere suas opiniões, não escute seus desejos.
A base do desenvolvimento da sociedade é a interação de ambos, sua compreensão mútua de assistência mútua. Essa conscientização ocorre tanto na família quanto no grupo do jardim de infância. A formação dos fundamentos de uma cultura comportamental passa por uma espécie de ciclo, que inclui: a) conhecimento da regra de etiqueta; b) entendimento de sua razoabilidade e necessidade; c) a capacidade de aplicá-lo pragmaticamente; d) experiência emocional de sua implementação.
É importante que a criança, tendo se familiarizado com esse requisito comportamental, distinga o bem do mal. Depois de passar por esse ciclo, eles retornam à regra estudada novamente, mas em um nível superior. Para desenvolver uma cultura de comportamento, as seguintes condições são necessárias:
1. Atitude positiva. É impossível esquecer ou ofender qualquer um dos alunos, para os quais eles usam xingamentos, elogios, prêmios e outros métodos de ensino que cativam as crianças.
2. Um exemplo de adultos, especialmente um professor. A criança observa e avalia os adultos. É aconselhável sempre avaliar seu comportamento do ponto de vista da razoabilidade evidencial, a necessidade de observar a etiqueta, e corresponder às suas próprias palavras instrutivas, as ações do educador devem ser voltadas para alcançar o objetivo principal - criar o desenvolvimento da personalidade da criança em um ambiente criativo, amigável e amigável.
3. A comunicação com a família é condição necessária para manter a unidade de exigências e a continuidade da educação. O objetivo comum da família e do jardim de infância é uma pessoa culta e educada.
A língua nativa desempenha um papel importante no ensino e educação da cultura comportamental. Ensinar um comportamento correto e bonito também contribui para o desenvolvimento da fala do aluno. Para tanto, é necessário ampliar o leque de conceitos éticos e comportamentais na criança, o que é alcançado com o auxílio do trabalho de vocabulário.
A educação de uma cultura de comportamento do ponto de vista da etiqueta moderna é realizada de acordo com os princípios pedagógicos e de etiqueta. A educação dos filhos é realizada no processo de atividade, com a unidade das exigências do educador e dos pais; a orientação pedagógica é combinada com o desenvolvimento da iniciativa infantil e do desempenho amador, levando em consideração a idade e as características individuais das crianças.
Princípios da educação: caráter científico, caráter enciclopédico, visibilidade, caráter sistemático, consciência e atividade das crianças, força da educação, individualização do desenvolvimento dos alunos.
Princípios de etiqueta: razoabilidade e necessidade de regras de comportamento, boa vontade e simpatia, força e beleza de comportamento, ausência de ninharias, respeito pelas tradições nacionais.
As principais formas de influência pedagógica sobre as crianças:
1. Habituação: as crianças recebem um certo padrão de comportamento, por exemplo, à mesa, enquanto brincam, conversando com os mais velhos ou colegas. É necessário não apenas mostrar, mas também controlar a precisão da implementação de uma determinada regra.
2. Exercício: uma ou outra ação é repetida muitas vezes, por exemplo, pegar uma faca e um garfo nas mãos certas, cortar um pedaço de carne ou salsicha. A criança deve ser conscientizada da necessidade e razoabilidade de tal uso de talheres.
3. Situações parentais: criar condições em que a criança se depara com a escolha, por exemplo, de usar garfo e faca ou garfo.
4. Promoção: realizada jeitos diferentes, ativa pré-escolares para aprender, para escolher o passo comportamental certo.
5. Punição: usado muito raramente; punição que resulte em dor e sofrimento físico não é utilizada; a condenação por parte do educador e de outras crianças de um ato negativo visa à emergência do desejo de fazer o bem.
6. Um exemplo a seguir: é uma espécie de imagem visual e é necessária para a criança. Eles podem ser um professor, um pai, um adulto ou criança familiar, um herói literário (fabuloso).
7. Variedade de métodos verbais: ajuda a estudar mais conscientemente as regras de comportamento, mas deve-se evitar moralizações e anotações chatas ao aplicá-las. Contar um conto real ou de fadas cria uma percepção emocional das regras comportamentais.
8. Explicação: é necessário não apenas mostrar a história, mas também explicar como e por que se deve agir em determinada situação.
9. Conversação: ajuda a descobrir o nível de conhecimento das crianças sobre as normas e regras de comportamento. É mais razoável realizá-lo em um pequeno grupo de 5-8 pessoas, no qual cada criança pode expressar sua opinião. Conhecer a capacidade das crianças de conduzir uma conversa, seus pontos de vista, crenças e hábitos ajudará o educador a construí-la corretamente.
Na idade pré-escolar mais avançada, a formação das qualidades morais do indivíduo e os hábitos de comportamento cultural continuam ativamente. O conteúdo do processo pedagógico nesta fase é a educação do respeito pelos parentes e amigos, o apego ao respeito pelos educadores, o desejo consciente de agradar os mais velhos com boas ações, o desejo de ser útil aos outros. As crianças do grupo mais velho precisam de forma ativa e consistente de relacionamentos amigáveis, o hábito de brincar e trabalhar juntos, a capacidade de obedecer aos requisitos, em suas ações seguir o exemplo de pessoas boas, um caráter positivo e heróico de obras de arte famosas .
Na educação moral do pré-escolar mais velho, a educação de uma cultura de comunicação continua a ocupar um lugar importante. A formação de respeito pelos outros, boa vontade, qualidades de força de vontade, contenção ocorre em um grupo de pares. A equipa desempenha um papel cada vez mais importante na vida das crianças, a relação das crianças torna-se mais complicada.
Um método eficaz para esclarecer a sistematização das ideias morais de pré-escolares mais velhos é uma conversa ética. Tais conversas devem ser incluídas organicamente no sistema de diversos métodos de educação.
A influência da consciência moral do pré-escolar mais velho na autorregulação de seu comportamento ainda não é grande. Mas nessa idade, a criança ainda é capaz de avaliar seu comportamento nos outros. Portanto, os temas das conversas éticas devem necessariamente incluir líderes para este grupo de idade conceitos. “Minha mãe”, “Minha família”, “Jardim de infância”, “Meus camaradas”, “Estou em casa” e muitos outros etc. É importante que o conteúdo dos tópicos principais e complementares listados esteja necessariamente associado a todo o conteúdo do processo pedagógico. Sem a qual é impossível garantir a eficácia da educação moral, e também ajudar a sistematizar e generalizar as ideias sobre moralidade que as crianças adquiriram em grupos anteriores.
Nas conversas éticas, seus resultados devem se manifestar diretamente na prática do comportamento, nas ações das crianças em diversas situações. O que é muito importante para fixar os resultados da influência pedagógica.
Um jogo de role-playing desempenha um papel enorme na formação da cultura de comportamento nas crianças. Fascinantes no enredo, ricos em conteúdo, os jogos provocam o desejo de união, despertam interesse em jogos conjuntos, fazem com que usem os métodos mais racionais para resolver as dificuldades emergentes e estabelecer a relação certa.
1.4 Role-playing game como meio de formação de uma cultura de comportamento em crianças em idade pré-escolar
O jogo é um dos mais Meios eficazes formação de uma cultura de comportamento. Ela, como forma de conhecer o mundo ao seu redor, dá à criança uma forma brilhante, acessível e interessante de ideias sobre como é costume se comportar em determinada situação, faz você pensar sobre seus modos comportamentais. Não devemos esquecer o valor disciplinar do jogo, pois a observância da disciplina estabelecida é condição importante cumprimento da regra de etiqueta. Para esses fins, uma variedade de tipos de jogos são usados. Por exemplo, em jogos ao ar livre, que são usados principalmente para resolver problemas de educação física, as crianças competem: quem vai correr mais rápido pelo jardim de infância, quem vai jogar a bola mais longe. Mas em jogo organizado o elemento da vida deve intervir. Um correu e caiu, o outro corre para derrotar todos, o terceiro também quer ser o primeiro, mas parou para ajudar os caídos. O aspecto ético mais importante está subjacente ao comportamento da criança. Em tal situação, mais uma vez deixamos claro para a criança: a base do comportamento de etiqueta é um princípio moral.
Jogos musicais são realizados durante a aula de música. As crianças conduzem uma dança redonda. O professor novamente presta atenção às regras de etiqueta, mas o faz discretamente.
Em jogos com material de construção quando as crianças estão ocupadas construindo estruturas arquitetônicas (casas, pontes, etc.), também existem regras de conduta. O professor elogiou os construtores. Como ele fez isso? Que palavras e entonações? Qual era a expressão facial dele? Todas as crianças ficam felizes quando ouvem o elogio de seu amigo? As crianças observam o professor a cada minuto, mesmo quando estão fazendo o que amam e aprendendo certos comportamentos dele.
Os jogos teatrais desempenham um papel enorme na formação de uma cultura de comportamento. Por exemplo, eles estão preparando uma produção do conto de fadas "Nabo" com crianças. No curso de sua análise, é dada atenção à cultura de comportamento na família. Toda a família e os animais domésticos, e até um ratinho, uniram-se a uma causa comum para ajudar o avô, o arrimo de família, a arrancar o nabo.
Os jogos folclóricos tradicionais são bons não apenas porque a criança percebe a fala russa nativa, recebe informações da história de nosso povo. Ele também percebe que toda cultura popular é baseada em costumes e tradições populares. Por exemplo, o jogo "Boyars, e viemos até você". Belo texto russo dá às crianças informações de que havia boiardos no passado; a todo momento as pessoas iam visitá-los, recebiam-nos com alegria; na Rússia havia o costume de escolher uma noiva. Eles jogam juntos e de forma amigável, lutam pela vitória de seu time, mas não ofendem os representantes do outro.
Durante as aulas, noutros momentos do regime, são organizados jogos didáticos, cujo principal objetivo é o desenvolvimento da criança. Eles são bons em elaborar as regras e normas de uma cultura de comportamento. As tarefas podem ser variadas. Mas, por mais fascinadas que as crianças estejam com o jogo, elas não perdem o senso de realidade. Tornando-se participante de um jogo conjunto, a criança se depara com a necessidade de coordenar suas intenções e ações com seus companheiros, para obedecer às regras que são estabelecidas no jogo e antes do jogo.
A criança gradualmente começa a destacar o "significado semântico e orientador das regras", em vez de motivos pessoais, públicos. O conteúdo do jogo determina o grau de aumento do nível de organização das crianças e o nível de relacionamento dos jogos conjuntos.
Um jogo de role-playing é o principal tipo de jogo para uma criança pré-escolar. As principais características do jogo são inerentes a ele: saturação emocional e entusiasmo das crianças, independência, atividade, criatividade. Os primeiros jogos de história são executados como jogos sem papéis ou jogos com um papel oculto. As ações das crianças adquirem um caráter de enredo e são combinadas em uma cadeia que tem um significado vital. Ações com objetos, brinquedos são realizados por cada um dos jogadores de forma independente. Jogos conjuntos são possíveis com a participação de um adulto.
A teoria doméstica do jogo foi formada sob a influência das visões sobre o jogo dos excelentes professores N.K. Krupskaya e A.S. Makarenko.
Em várias obras de N. K. Krupskaya, é enfatizada a grande importância do brincar na educação de uma criança. Ela expressou repetidamente a ideia de um lugar especial para brincar na vida das crianças em idade pré-escolar. “Para as crianças em idade pré-escolar, os jogos têm uma importância excepcional: o jogo para eles é o estudo, o jogo para eles é o trabalho, o jogo para eles é uma forma séria de educação. O jogo para pré-escolares é uma forma de conhecer o meio ambiente. Ela acreditava que o jogo atende plenamente às necessidades de uma criança pré-escolar em movimentos, traz nele qualidades como alegria, atividade, vivacidade da imaginação, curiosidade. Ao mesmo tempo, considerava o jogo o principal meio de educação e exigia que a vida do jardim de infância fosse preenchida com uma variedade de jogos e diversões necessárias à saúde das crianças e ao seu bom desenvolvimento. Ela repetidamente lembrou que os jogos fortalecem a espinha dorsal de uma criança, desenvolvem músculos, órgãos dos sentidos; nos jogos, a precisão do olho, a destreza e a força do movimento são levantadas.
Ideias N. K. Krupskaya foram desenvolvidos e colocados em prática pelo excelente professor soviético A.S. Makarenko (1888-1939). Ele atribuiu grande importância ao jogo na educação da criança: “O que é uma criança no jogo”, disse ele em “Conferências sobre a educação das crianças”, “é assim que ela estará no trabalho quando crescer. Portanto, a educação da figura futura ocorre principalmente no jogo. Na vida de uma criança, brincar é tão importante quanto trabalhar ou servir para um adulto. O jogo traz à tona aquelas habilidades físicas e psicológicas que serão necessárias para o trabalho: atividade, criatividade, capacidade de superar dificuldades, etc. e sem atividade vigorosa é sempre um jogo ruim.
De acordo com A. S. Makarenko, a gestão dos jogos infantis visa: 1) estabelecer o equilíbrio certo entre o brincar e o trabalho na vida da criança; 2) educação no jogo das qualidades físicas e psicológicas,
O brincar como atividade reflexiva é um estágio secundário na cognição da realidade pela criança. No entanto, no jogo de role-playing, o conhecimento e as impressões da criança não permanecem inalterados: são reabastecidos e refinados, alterados qualitativamente, transformados. Isso torna o jogo uma forma de conhecimento prático da realidade circundante.
Um jogo de dramatização é um jogo criativo de crianças pré-escolares de forma desenvolvida representa uma atividade em que as crianças assumem os papéis de adultos e de forma generalizada, em condições de jogo especialmente criadas, reproduzem as atividades dos adultos e a relação entre eles.
A principal característica do RPG é a presença de uma situação imaginária nele. Uma situação imaginária consiste em um enredo e papéis que as crianças assumem durante o jogo e inclui um uso peculiar de coisas e objetos.
O enredo do jogo é uma série de eventos unidos por conexões vitalmente motivadas. O enredo revela o conteúdo do jogo - a natureza das ações e relações que unem os participantes dos eventos.
O papel é o núcleo principal do jogo de RPG. Na maioria das vezes, a criança assume o papel de um adulto. A presença de um papel no jogo significa que em sua mente a criança se identifica com esta ou aquela pessoa e age no jogo em seu nome: usando adequadamente certos objetos (dirige um carro como um motorista; coloca um termômetro como uma enfermeira) , entra em várias relações com outros jogadores (castiga ou acaricia a filha, examina o paciente, etc.). O papel é expresso em ações, fala, expressões faciais, pantomima.
As crianças são seletivas quanto ao papel: elas assumem os papéis daqueles adultos ou crianças (mais velhos e, às vezes, colegas), cujas ações e ações causaram a maior impressão emocional nelas, despertaram o maior interesse. Na maioria das vezes, trata-se de mãe, educadora, professora, médica, piloto, marinheiro, motorista, etc. O interesse da criança por um determinado papel também está associado ao lugar que esse papel ocupa no desenrolar da trama do jogo, em que relações - igualdade, subordinação ou gestão - o jogador que assumiu este ou aquele papel entra com outros.
Na trama, as crianças utilizam dois tipos de ações: operacionais e visuais – “como se”. Junto com os brinquedos, várias coisas são incluídas no jogo, ao mesmo tempo em que recebem um significado imaginário e lúdico.
Como companheiros de brincadeiras, as crianças entram em relações organizacionais reais (concordam sobre o enredo do jogo, distribuem papéis, etc.). Mas relações complexas de role-playing são estabelecidas simultaneamente entre eles (por exemplo, mães e filhas, um capitão e um marinheiro, um médico e um paciente, etc.).
Uma característica distintiva de uma situação imaginária lúdica é que a criança começa a agir em uma situação mental ao invés de uma situação visível: a ação é determinada por um pensamento, não por uma coisa. No entanto, o pensamento no jogo ainda precisa de apoio, muitas vezes uma coisa é substituída por outra (uma varinha substitui um cavalo), o que permite realizar a ação exigida pelo significado.
O jogo de RPG criativo tem motivos específicos. O motivo mais comum é o desejo da criança de uma vida social conjunta com os adultos. Esta aspiração esbarra, por um lado, com o despreparo da criança para a sua concretização, por outro, com a crescente independência das crianças. A contradição emergente é resolvida em um jogo de dramatização: nele, a criança, assumindo o papel de adulto, reproduz sua vida, atividades e relacionamentos.
Os motivos imediatos do jogo mudam com a idade das crianças, determinando o conteúdo dos jogos. Se para um pré-escolar mais jovem o principal motivo para brincar é uma ação com objetos que lhe são atraentes, então para uma criança em idade pré-escolar mais velha o principal motivo é reproduzir as relações que os adultos retratados no jogo estabelecem entre si.
O jogo de dramatização desempenha um papel de liderança na formação de relacionamentos positivos entre crianças e na formação de qualidades morais positivas de uma pessoa em idade pré-escolar. No processo de role-playing games, são criadas condições para fortalecer ainda mais as ideias morais, sentimentos, qualidades das crianças que foram formadas na vida cotidiana. Articulação atividade de jogo estimula o desenvolvimento da organização e responsabilidade de cada criança: é preciso escolher um local para o jogo, fazer atributos, distribuir corretamente os papéis. O jogo reforça a capacidade de se comportar da maneira usual: dar uma cadeira para a pessoa que entrou, agradecer pelo serviço, etc.
O jogo manifesta qualidades de força de vontade como responsabilidade, determinação, perseverança e perseverança na superação de dificuldades. Uma criança de seis anos sabe como estabelecer uma meta - selecionar independentemente o material, pacientemente levar o trabalho iniciado ao fim. O jogo é bom quando as próprias crianças o organizam, sabem liderar, obedecer e prestar assistência. As crianças do grupo mais velho ainda adoram brincar em família, no jardim de infância, no hospital. Neles, os caras refletem várias relações caracterizadas pelo amor, humanismo, qualidades como bondade e carinho são formadas aqui.
Nos jogos de role-playing, é possível reunir grandes grupos de crianças, o que cria condições para o desenvolvimento de relações coletivas. Liderando o jogo de role-playing das crianças do grupo sénior, o professor resolve as seguintes tarefas:
Aumentar o desejo e a capacidade de jogar em conjunto;
Educação das habilidades de um jogo coletivo (a capacidade de negociar, distribuir papéis e brinquedos, alegrar-se com o sucesso de um amigo);
Educação de uma atitude benevolente para com as pessoas, desejo e prontidão para fazer algo útil e agradável para elas. Ao mesmo tempo, ensina as crianças a delinear o tema do jogo (o que vamos jogar), a realizar em conjunto determinadas ações, não para interferir, mas para ajudar uns aos outros, de forma independente e justa resolver os conflitos que surgem.
As crianças têm ideias generalizadas e diferenciadas apenas se primeiro compreenderem ações específicas. Portanto, o professor deve envolver a criança em uma análise independente das relações com os pares, das diversas situações de conflito que surgem na vida das próprias crianças.
As conversas do professor com as crianças, nas quais são utilizadas as situações criadas no jogo, formam as ideias das crianças sobre uma atitude honesta e justa para com o outro. Relações coletivas e bem coordenadas entre grandes grupos de atores são formadas quando há uma necessidade real de ajudar o outro, a oportunidade de agir no interesse comum. Assim, o jogo cria situações em que há uma real necessidade de ajuda mútua, dependência um do outro. A oferta sistemática à criança de tais atribuições no jogo que podem beneficiar outras crianças aumenta a responsabilidade da criança, cria uma atmosfera amigável no grupo, pré-requisitos para superar traços comportamentais negativos.
A formação dos relacionamentos corretos inclui o desenvolvimento das habilidades organizacionais das crianças, da iniciativa e da capacidade elementar de liderar e obedecer.
As crianças do grupo mais velho têm uma ideia muito vaga dos direitos e obrigações do organizador. O professor ensina às crianças os métodos de organização do jogo, ajuda todos a resolver certas tarefas organizacionais: concordar com o jogo juntos, resolver disputas de maneira justa, em casos difíceis, entrar em contato com o professor. “Precisamos nos respeitar, ouvir a opinião de um amigo”, diz a professora às crianças.
No processo de desenvolvimento de habilidades organizacionais, as crianças se manifestam de diferentes maneiras: algumas não são autoconfiantes, preferem jogos individuais, são inativas; outros são ativos, viciados, bastante responsáveis, mas não sabem e não gostam de obedecer, dificilmente abrem mão dos papéis principais no jogo; o terceiro - organizadores reconhecidos, líderes, jogam de forma interessante; eles são persistentes, embora impacientes, teimosos, mais frequentemente do que outros entram em conflito.
Essas características exigem métodos individuais de educação para que todas as crianças possam organizar o jogo, ser acomodadas, complacentes, pacientes, respeitando a iniciativa do outro.
No jogo de role-playing, as relações reais das crianças são mais claramente visíveis, portanto, aqui a formação de habilidades organizacionais é mais eficaz, além disso, são criadas oportunidades para sua complicação gradual. Em primeiro lugar, na capacidade de criar condições para o jogo (lugar, material), de distribuir papéis, de obedecer a quem desempenha o papel principal, de acolher quem deseja, de ter em conta as capacidades das crianças, no capacidade de construir e conduzir um jogo. Mas deve-se lembrar que os pré-escolares mais velhos nem sempre são capazes de criar o enredo do jogo, desenvolvê-lo por um longo tempo. Portanto, o educador ajuda a diversificar o jogo, incluir nele novas histórias e novos personagens. Assim, uma grande equipe é criada, unindo caras engajados em diferentes atividades. E cada grupo de crianças tem seu próprio organizador.
Quanto mais difícil o jogo, mais difícil é o relacionamento das crianças nele e mais brilhantes são as habilidades para negociar, resolver conflitos de forma independente e justa, ser intencional e amigável, ou seja, aquelas qualidades sem as quais o desenvolvimento de habilidades organizacionais é impossível.
O sucesso da educação de várias qualidades morais está no uso sistemático e possível de qualquer situação pedagógica.
No entanto, deve-se sempre ter em mente que a liderança de jogos de RPG para crianças não deve se transformar em “treinamento”, quando o professor não apenas impõe um tema, o enredo do jogo, mas também dá receitas prontas para comportamento. Liderando o jogo, você precisa resolver as tarefas de desenvolvimento e educação.
Posições conceituais das formas lúdicas de educação:
1. O objetivo do treinamento é o desenvolvimento e a formação da individualidade criativa de uma pessoa. E o elo inicial é a consciência da singularidade do intelecto de cada um, de si mesmo.
2. Reorientação da consciência do aluno de um público impessoal para um desenvolvimento puramente pessoal e socialmente importante.
3. Liberdade de escolha, liberdade de participação, criação de oportunidades iguais no desenvolvimento e autodesenvolvimento.
4. Organização prioritária do processo educativo e seu conteúdo sobre desenvolvimento geral alunos, identificando e "cultivando" talentos abertos, a formação da eficiência empresarial.
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Seções: Trabalhar com pré-escolares
O princípio principal da formação de uma cultura de comportamento de uma criança em idade pré-escolar é sua educação em equipe e por meio de uma equipe. É na equipa que se assentam as bases para a capacidade de jogar e trabalhar em conjunto e trabalhar em conjunto, mostrar simpatia pelo outro, responsabilidade de participar numa causa comum, prestar assistência mútua, ou seja, as bases de uma cultura de comportamento .
A cultura de comportamento de um pré-escolar é um conjunto de formas estáveis de comportamento cotidiano úteis para a sociedade na vida cotidiana, na comunicação, em várias atividades. A cultura do comportamento não se limita à observância formal da etiqueta. Está intimamente relacionado aos sentimentos e ideias morais e, por sua vez, os reforça.
A cultura da atividade se manifesta no comportamento da criança em sala de aula, nas brincadeiras, durante o desempenho das atribuições laborais.
Formar uma cultura de atividade em uma criança significa educá-la na capacidade de manter em ordem o lugar onde trabalha, estuda, brinca; o hábito de terminar o trabalho iniciado, cuidar de brinquedos, coisas, livros.
A cultura da comunicação prevê a implementação pela criança das normas e regras de comunicação com adultos e pares, com base no respeito e boa vontade, usando o vocabulário e formas de tratamento adequados, bem como o comportamento educado em casa, em locais públicos.
providenciar para manter a criança limpa do rosto, mãos, corpo, cabelo, roupas, sapatos. A cultura da alimentação é referida como hábitos de higiene. mas seu significado não está apenas na satisfação das necessidades fisiológicas. A cultura da alimentação também tem um aspecto ético - afinal, o comportamento à mesa é pautado no respeito por quem está sentado ao lado, bem como por quem preparou a comida.
As crianças privadas de cuidados parentais já no primeiro ano de vida diferem de seus pares que vivem em uma família: são letárgicas, apáticas, privadas de alegria, têm atividade cognitiva reduzida, as emoções se manifestam fracamente. Além disso, essas crianças são caracterizadas por uma violação da socialização: não sabem como se comportar à mesa, não são capazes de se adaptar a um ambiente desconhecido e a novas circunstâncias. Posteriormente, isso leva à manifestação do comportamento divino em uma idade mais avançada.
Essas crianças devem primeiro estar acostumadas a momentos de rotina - lavar, vestir, dormir, comer etc., que oferecem oportunidades favoráveis para cultivar uma cultura de comportamento.
Há 11 crianças em nossa família:
dos 3 aos 5 anos - 4 crianças,
dos 5 aos 6 anos - 7 crianças.
As observações mostram que 50% das crianças não têm habilidades culturais e higiênicas, 90% das crianças não têm uma cultura de comunicação e uma cultura de atividade não é desenvolvida em 30% das crianças.
Uma análise da literatura psicológica e pedagógica sobre este assunto mostrou que este problema foi tratado por Mudrik A.V., Bure R.S. e outros. O estudo das obras destes autores, bem como o estudo dos programas "Infância", "ABC da Comunicação" levaram à conclusão de que a solução para o problema "Educação de uma cultura de comportamento" nas instituições de ensino para órfãos de a idade pré-escolar não foi suficientemente desenvolvida. Portanto, havia a necessidade de criar um programa "Educando uma cultura de comportamento em crianças pré-escolares nas condições do orfanato Petropavlovsk".
Objetivo: Formação de formas estáveis de comportamento cotidiano das crianças úteis para a sociedade na vida cotidiana, na comunicação, nas diversas atividades.
- Incutir habilidades de comunicação cultural.
- Formação de habilidades culturais e higiênicas.
- Formação dos elementos iniciais da atividade laboral.
O programa destina-se a turmas com crianças dos 3 aos 6 anos durante 3 anos. O plano temático do segundo e terceiro anos de aulas com crianças é baseado no programa “O ABC da Comunicação” de Shipitsina L.M.
Este programa prevê as seguintes áreas de trabalho educacional:
- cultura da atividade;
- cultura da comunicação;
- habilidades culturais e higiênicas.
Ao implementar um programa, é muito importante considerar o seguinte:
- Ao educar crianças pré-escolares em habilidades e hábitos positivos, é necessário aderir aos seguintes princípios de unidade e integridade do processo educacional, ou seja, a relação de tarefas, métodos e meios de educação: consistência, sistematicidade na educação; repetição de exercícios na formação de habilidades e hábitos com distribuição racional desses exercícios ao longo do tempo. Resultados positivos na educação de uma cultura de comportamento são possíveis em uma combinação de exatidão com respeito e confiança nas crianças.
- O mecanismo da educação está na formação moral do indivíduo. A criança deve ter o desejo de dominar a qualidade moral, ou seja, é importante que existam motivações para adquirir o qualidade moral. A educação preventiva é essencial para prevenir o mau comportamento. Ao se engajar na educação preventiva com crianças pequenas, é necessário transformá-la em um jogo. Este treinamento envolve as seguintes etapas:
Primeiro precisamos discutir com a criança o que queremos dela, explicar em uma situação específica. Além disso - é necessário explicar por que ele deve fazer isso, tente apresentar um argumento próximo e compreensível para a criança. E então deve haver prática - um jogo. É melhor realizar esse treinamento antes da própria situação, pois para o futuro as crianças aprendem mal.
Uma vez que uma criança tenha aprendido a se comportar adequadamente, é importante manter um bom comportamento. Uma maneira eficaz de manter e reforçar um novo comportamento até que se torne habitual é elogiar e rever os resultados desse bom comportamento. Prevê-se a utilização dos seguintes métodos no processo de condução das aulas:
- explicação, análise de situações semelhantes de livros, filmes;
- um exemplo do comportamento correto de outras crianças;
- jogos especiais em que a criança treina na escolha das formas corretas de comportamento.
As aulas serão realizadas com todas as crianças ao mesmo tempo.
Critérios de Desempenho do Programa
Era Cultura de comunicação Cultura de atividade Habilidades culturais e higiênicas 34 anos Use palavras educadas. Seja amigável e educado com todos os adultos. Mantenha a limpeza e a ordem no seu canto de jogo, à sua mesa. Em todos os lugares e sempre cuidar das coisas, brinquedos. Mantenha rosto, mãos, roupas e sapatos limpos. Use um guardanapo enquanto come. Sente-se ereto à mesa, não coloque os cotovelos sobre a mesa. Seque bem os pés depois de caminhar. 45 anos Não interrompa os adultos, não interfira, mas a conversa deles. Dê uma cadeira ou dê passagem a um adulto que entrar. Pegue e sirva educadamente um objeto deixado por alguém. Ouça os anciãos com atenção, fique parado, olhe para o rosto do interlocutor. Traga o trabalho que você começou até o fim. Basta fazer um bom trabalho. Se você não entender alguma coisa, pergunte aos seus anciãos ou camaradas novamente. Seja persistente para alcançar seu objetivo. Levante-se de manhã sempre no mesmo horário. fazer exercícios matinais. Lave bem o rosto, escove os dentes, penteie o cabelo com cuidado. Uso adequado dos talheres. Coma devagar, com cuidado, em silêncio, mastigue bem os alimentos.
Era Cultura de comunicação Cultura de atividade Habilidades culturais e higiênicas 5-6 anos Os meninos deixam as meninas irem primeiro. Ajude uma criança ou um colega a prender, vestir um casaco, amarrar um lenço. Fale baixinho em lugares públicos. Respeite o trabalho dos mais velhos, não interfira com os adultos. Não fique ocioso. Nunca deixe para amanhã o que você pode fazer hoje. Ame a natureza, cuide dos animais. Use livros à mesa, pegando-os com as mãos limpas, sem dobrar os cantos das páginas. Depois de terminar a refeição, coloque o aparelho em um prato e não na toalha da mesa. À noite, antes de ir para a cama, arrume suas roupas e sapatos. Limpe seus sapatos, pendure suas roupas ordenadamente. Desça as escadas, mantendo as costas retas, segure-se no corrimão.
O diagnóstico das habilidades listadas será realizado uma vez por ano: em março, usando o método de observação e a metodologia para estudar o comportamento pessoal da criança.
Plano temático
| Plano temático do primeiro ano de aulas com crianças: | ||
| 1 | Cultura de comunicação | 4 horas |
| 2 | Cultura de atividade | 4 horas |
| 3 | Higiene e etiqueta | 4 horas |
| Total: | 12 horas | |
| Plano temático do segundo ano de aulas com crianças: | ||
| 1 | O mundo do conhecimento | 4 horas |
| 2 | Linguagens de comunicação | 4 horas |
| 3 | O segredo do meu "eu" | 4 horas |
| 4 | Este estranho mundo adulto | 6 horas |
| Total: | 18 horas | |
| Plano temático do terceiro ano de aulas com crianças: | ||
| 1 | como nos vemos | 4 horas |
| 2 | personagens de fantasia | 5 horas |
| 3 | Autodomínio | 4 horas |
| 4 | Cultura de comunicação | 5 horas |
| Total: | 18 horas | |
Tópico 1 “Cultura da comunicação”
Parte teórica:
- familiaridade com as regras de comunicação;
Parte prática:
jogo para celular "Burners";
- jogo de interpretação de papéis “Biblioteca”;
- jogo dramático.
Tópico 2 “Cultura da atividade”
Parte teórica:
- familiaridade com as regras de conduta;
- treinamento em habilidades iniciais de atividade conjunta;
Parte prática:
- modelagem coletiva “Três Ursos”;
- leitura e discussão do poema “O que é bom e o que é ruim”.
Tema 3 “Habilidades culturais e higiênicas”.
Parte teórica:
- familiaridade com a rotina diária;
- familiaridade com as regras de conduta à mesa;
Parte prática:
- formação de habilidades sanitárias e higiênicas primárias;
- formação de habilidades de autoatendimento;
- jogo didático-história "Alimente a boneca".
Tema 1 “O mundo do conhecimento”.
Parte teórica:
- familiaridade com as quatro estações e suas características distintivas;
- conhecimento de provérbios, enigmas, poemas sobre fenômenos naturais;
- familiaridade com os tipos de animais domésticos e selvagens, as peculiaridades de seu comportamento;
- familiaridade com diferentes tipos de plantas.
Parte prática:
- ensino de movimentos expressivos e onomatopeias;
- ensinar as habilidades de compilar uma história e descrevê-la no papel (jogos didáticos e ao ar livre).
Tópico 2 “Línguas de comunicação”
Parte teórica:
- para dar uma ideia do papel da visão, da capacidade de uma pessoa distinguir cores;
- saber por que em diferentes situações uma pessoa precisa de olhos, ouvidos, boca, nariz, mãos;
- familiarização com o conhecimento inicial da cultura do gesto, a capacidade de expressar seus pensamentos e sentimentos com a ajuda de expressões faciais, gestos, movimentos, postura, postura, emoções.
Parte prática:
- desenvolvimento da memória visual e emocional;
- aprender a expressar corretamente suas reações emocionais, pensamentos e sentimentos;
- treinamento em expressões faciais, gestos, emoções para entender seu interlocutor;
- formação da postura correta.
Tópico 3 “Mistério do meu “eu”
Parte teórica:
- dar uma ideia de autoestima;
- dar uma idéia das características individuais da aparência de uma pessoa.
Parte prática:
- desenvolvimento de habilidades para compreender a si mesmo, seu mundo interior;
- ensinar as crianças por meio da pantomima a retratar a si mesmas, outras pessoas;
- ensinar as crianças a refletir suas fantasias em desenhos.
Tema 4 “Este estranho mundo adulto”
Parte teórica:
- dar ideias iniciais sobre as normas de comportamento entre adultos: a necessidade de respeito, confiança, compreensão mútua, assistência mútua, atitude de cuidado para com as pessoas;
- introduzir profissões adultas.
Parte prática:
- ensino de comunicação de fala, desenvolvimento de discurso coerente;
- treinamento nas habilidades de atividades conjuntas em tarefas domésticas.
Tema 1 “Como nos vemos”.
Parte teórica:
- dar às crianças ideias sobre a existência e o significado das habilidades individuais de seus pares, sobre a capacidade de expressar sua opinião sobre amigos, percebendo seus lados bons e ruins, sobre a capacidade e a necessidade de se comunicar uns com os outros, apesar da diferença de desejos e habilidades.
Parte prática:
- desenvolver atenção, observação, capacidade de distinguir as habilidades individuais de outras crianças;
- formar nas crianças os conceitos de “amigo”, “amizade”.
- ensinar as crianças a ver, compreender, avaliar os sentimentos e ações dos outros, explicar seus julgamentos;
- expandir a gama de emoções através da compreensão e experimentando alegria, sentimentos positivos.
Tema 2 “Personagens de fantasia”
Parte teórica:
- dar ideias sobre o que pode e o que não pode ser feito, sobre bons e maus hábitos, sobre a necessidade de se livrar dos maus hábitos.
Parte prática:
- aprender a usar brinquedos e coisas comuns, compartilhá-los com outras crianças;
- Educação relações amigáveis entre as crianças no processo de comunicação;
- ensinar o comportamento correto em situações típicas de conflito;
- educação de traços de personalidade como generosidade, honestidade, bondade, justiça.
Tópico 3 “A capacidade de controlar a si mesmo”
Parte teórica:
- dar uma ideia da necessidade de controlar seu comportamento;
Parte prática:
- ensinar as crianças a estarem atentas, focarem rapidamente nas informações visuais e auditivas e responderem adequadamente a elas;
- formando hábitos positivos.
Tópico 4 “Cultura da comunicação”
Parte teórica:
- dar uma ideia das várias formas de comunicação educada entre as pessoas, apresentá-las às regras de etiqueta;
Parte prática:
- a formação nas crianças de ideias e necessidades de comunicação amigável com os outros;
- ensinar as regras de etiqueta;
- desenvolvimento da capacidade de dialogar, utilizando diversos meios de expressão.
Bibliografia:
- Dorokhov A.S. Como se comportar: uma conversa sobre polidez e regras de conduta. - M. 1979.
- Makarenko A.S. Palestras sobre educação infantil. - M. 1947.
- Eles I.A. Obrigado, por favor, olá. - M.1990
- Lashley D. Trabalhe com crianças pequenas, incentive seu desenvolvimento e resolva problemas. Tradução do inglês-M.1991.
- Peterina S. V. Educação de uma cultura de comportamento em crianças pré-escolares.
- Senko T.V. O estudo da interação interpessoal da criança com pares e adultos. Diretrizes. – L.1991.
- O desenvolvimento da personalidade da criança. Tradução do inglês. M.-1987.
- Shakurov R.Kh. Uma pessoa é formada desde a infância. M. 1972.
- Shipitsina L.M., Zashchirinskaya O.V. ABC da comunicação.- S-P.2003
